Morsomme historier om Nina Kuratova. Litteratur om H
Hun ble født 17. februar 1930 i landsbyen Kibra, Sysolsky District, Komi autonome region (nå landsbyen Kuratovo, Sysolsky District, Komi Republic). I 1946 ble hun uteksaminert videregående skole i hjembyen, i 1949 - Syktyvkar førskolepedagogiske skole nr. 2. Hun jobbet som lærer på barnehjem. Bodde i DDR i fem år. I 1962 flyttet hun til byen Syktyvkar. Siden 1971 - litterær konsulent for Union of Writers of the Komi ASSR.
I 1964 skrev Kuratova sin første novelle "Appassionata". Så dukket det opp mer betydningsfulle verk - "Maryushka" og "The Tale of the Fathers". Nina Kuratova er den første kvinnelige Komi-forfatteren som vendte seg mot temaet for den store patriotiske krigen.
Den ene etter den andre utgis samlinger av noveller og noveller av folkeskribenten: "Radeitana, musa" ("Kjære, elskede", 1974), "Bobönyan kör" ("Smaken av blomstrende kløver", 1980), " En håndfull av solen» (1980), «Ötka pötka (Den ensomme fuglen, 1985), Vör Gormög (Villpepper, 1986). Fokuset til forfatteren er den kvinnelige karakteren, kvinneskjebner, problemet med familielykke.
N. Kuratova skriver også for barn. Verk ble utgitt som separate bøker: "Köch gosnech" ("Gave of a hase", 1968), "La oss bli kjent med hverandre og bli venner" (1984), "Literated Petya and arrogant Lyuba" (2005).
For tiden jobber N. Kuratova aktivt, publisert i magasiner.
N. N. Kuratova - Honored Worker of Culture of the Komi ASSR (1980), prisvinner Statens pris Komi ASSR (1985-1987), folkeskribent i Komi-republikken (2001).
Kunstverk
på komi-språket
Kuratova, N. N. Koch gosnech / Nina Nikitichna Kuratova; serpasalis M. P. Beznosov. - Syktyvkar: Komi bokforlag, 1972. - 16 ark. Per. tittel: Zaikins hotell: historier for barn av førskolebarn. alder.
Kuratova, N. N. Radeitana, musa: en historie, vistyas / Nina Nikitichna Kuratova; Serpasalis L. I. Potapov. - Syktyvkar: Komi-bok. Forlag, 1974. - 175, l. b. : sigd. Per. zagl .: Hva er elsket, søt: en historie, historier.
Anmelder: Latysheva, V. Olömtö vyl pöv on ov // Voyvyv kodzuv. 1975. nr. 2. L. b. 55-56. Per. bildetekst: Du kan ikke leve livet igjen.
Kuratova, N. N. Vayo tödmasyamöy: vistyas / N. N. Kuratova; utg. T. N. Chukichev; Serpasalic A. M. Garanin. - Syktyvkar: Komi-bok. forlag, 1977. - 45, l. b. : sigd. Per. tittel: La oss bli kjent: historier.
Kuratova, N. N. Bobönyan kör: fortellinger, vistyas / Nina Kuratova; utg. V. A. Popov; rec. A. K. Mikushev; Serpasalic S. A. Dobryakov. - Syktyvkar: Komi-bok. forlag, 1983. - 211 ark. b. - Per. tittel: Smak av kløver: romaner, noveller.
Anmelder: Andreev, A. Bobönyan köra olöm // Voyvyv kodzuv. 1980. nr. 8. L. b. 39-40. Per. bildetekst: Liv med smak av kløver.
Kuratova, N. N. Vör gormög: fortellinger, vistyas / Nina Nikitichna Kuratova. - Syktyvkar: Komi-bok. forlag, 1989. - 160 ark. b. - Per. tittel: Villpepper: romaner, noveller.
Kuratova, N. N. Mishuk bydmö lunys lunö: posni chelyadly vistyas / Nina Nikitichna Kuratova. - Syktyvkar: Komi-bok. forlag, 1991. - 12 ark. b. - Per. bildetekst: Misha vokser opp: historier for barn.
Kuratova, N.N. Serpasalic A. Moshev. - Syktyvkar: Komi-bok. forlag, 1993. - 32 ark. b. - Per. zagl.: Assistenter: dikt, gåter.
Kuratova, N. N. Addzyslam på tshuk: fortellinger og vistyas / Nina Nikitichna Kuratova. - Syktyvkar: Komi bokforlag, 1995. - 239 ark. - Per. bildetekst: Vi sees for all del: romaner og historier.
Kuratova, N. N. Köni uzlö shondi: Vistyas / Nina Nikitichna Kuratova; serpasalis E. V. Sukhareva. - Syktyvkar: Komi-bok. forlag, 1998. - 80 ark. b. : jeg vil. - Per. zagl.: Der solen sover: historier.
Kuratova, N.N. utg. A. V. Tentyukov; Serpasalic V. A. Kleiman. - Syktyvkar: Komi nebög ledzanin, 2002. - 293, l. b. : sigd. - Per. bildetekst: Stepdans: historier, fortelling.
Kuratova, N. N. Literære Petya og Tshapunka Lyuba: kyvburyas, vistyas, nodkyvyas, vorsan-sylanyas / Nina Nikitichna Kuratova; serpasalic A. V. Moshev; utg. P. I. Simpelev. - Syktyvkar: Komi nebög ledzanin, 2005. - 110, s. b. : sigd, notater. - Per. tittel: Literate Petya og arrogante Lyuba: dikt, historier, gåter, spille sanger.
Kuratova, N. N. Menam dona sikötsh-kjede: hengende, vistyas, playas, olömys serpastoryas / Nina Nikitichna Kuratova; utg. V. I. Trosheva; serpasalis G. N. Sharipkov. - Syktyvkar: Anbur, 2009. - 749 ark. b. : sigd. Per. bildetekst: Mitt dyrebare halskjede: historier, noveller, skuespill, notater.
På russisk
Kuratova, N. N. Fortellingen om fedrene / Nina Nikitichna Kuratova; per. med Komi V. Sinaiskaya // Flåter flyter: historier om komi-forfattere. - M.: Sov. Russland, 1972. - S. 334-352.
Kuratova, N. N. En håndfull av solen: historier, historier / Nina Nikitichna Kuratova; per. med Komi. - Syktyvkar: Komi-bok. forlag, 1980. - 240 s. : jeg vil.
Anmelder: Miroshnichenko, N. A Handful of the Sun // Red Banner. 1980. 8. nov. ; Voronina, I. [Rek. på boken "En håndfull av solen"] // Litterær anmeldelse. 1981. nr. 9. S. 74. ; Mikushev, A. Hvem er lykke verdig? // Nord. 1982. nr. 5. S. 116-117.
Kuratova, N. N. Smaken av blomstrende kløver: historier / Nina Nikitichna Kuratova. - M. : Sovremennik, 1982. - 304 s. : jeg vil.
Kuratova, N. N. La oss bli kjent med hverandre og bli venner: en historie og historier / Nina Nikitichna Kuratova; per. med Komi V. Putilin. - M.: Det. lit., 1984. 96 s.
Kuratova, N. N. Wolfs bast: romaner og historier / Nina Nikitichna Kuratova; per. med Komi. - M. : Sovremennik, 1989. - 205 s. : jeg vil.
Litteratur om N. N. Kuratova
Om den komiske prosaforfatteren Nina Nikitichna Kuratova.
Toropov, I. G. Nina Kuratova / Ivan Grigorievich Toropov // Nordens ungdom. 1983. 24. april, foto.
La oss møtes og være venner. Nina Kuratova - for barn: [memo for barn yngre alder] / Komi Rep. barnebibliotek til dem. S. Ya. Marshak referanse-bibliogr. odd.; [komp. L. F. Kornaukhova]. - Syktyvkar: [f. and.], 1989 (RIO KRPPO) . - 1 l., komplisert. tre ganger: syk.
Nina Kuratova - den første komi-prosaforfatteren: metode. instruksjoner for studiet av kreativitet på skolen / Komi RIPKRO]; [E. F. Ganova]. - Syktyvkar: Komi RIPKRO, 1995. - 77, s.
Burilova, N. A. Nina Nikitichna Kuratova / N. A. Burilova // encyklopedisk ordbok skolegutt. Komi litteratur. Syktyvkar, 1995, s. 131-134.
Burilova, N. Nina Nikitichna Kuratova / N. Burilova // Komi Forfattere: Bibliograf. ord. Syktyvkar, 1996. T. 1. S. 274-278.
Kuratova Nina Nikitichna // Hvem er hvem i Komi-republikken. Syktyvkar, 1997. S. 94-95.
Vaneev, A. Kuratova Nina Nikitichna / A. Vaneev // Republikken Komi: leksikon. Syktyvkar, 1999. T. 2. S. 176.
70 år (1930, 17. februar) siden fødselen til Kuratova Nina Nikitichna, Komi-forfatter // Kalender for betydelige og jubileer Republikken Komi for 2000. Syktyvkar, 1999. S. 9-10.
Byzova, V. Bilder av kvinner / V. Byzova // Tiders sammenheng. Syktyvkar, 2000, s. 616.
Om Nina Nikitichna Kuratova og hennes arbeid.
Martynov, V. I. Kuratova Nina Nikitichna // Martynov V. I. Writers of the Komi Land. Syktyvkar, 2000, s. 84-85.
Nina Nikitichna Kuratova // Komi Litteratur: 11. klasse av velödchan nebog. Syktyvkar, 2000. L. b. 145-152.
Om Nina Nikitichna Kuratova og hennes arbeid.
Kuratova, N. N. "Med jö undzhik loö vyl gizhysyys da lyddysysysyys" / Nina Nikitichna Kuratova; intervjuer I. Belykh // Yoga. 2001. nr. 37 (sept.). Per. bildetekst: "La det bli flere nye forfattere og lesere."
Nina Nikitichna Kuratova / øyeblikksbilder av S. Sukhorukovlön // Voyvyv kodzuv. 2001. nr. 12. 1 bd. region, farge bilde. Per. tittel: Folkets forfatter av republikken Komi Nina Nikitichna Kuratova.
Dekret fra sjefen for Komi-republikken om å tildele en ærestittel til en Komi-forfatter.
Kuratova, N. "Hver kvinnes skjebne er en ferdig roman" / Nina Kuratova; forberedt Anna Sivkova // Republikk. 2001. 27. sept., foto.
Memoirs of the People's Writer of the Komi Republic om seg selv og hennes foreldres familie.
Kuratova, N. "Byd kyv menym - zarni" / Nina Kuratova; intervjuer Anzhelika Elfimova // Komi mu. 15. februar 2003 Per. bildetekst: "Hvert ord er gull for meg."
Intervju med en Komi-forfatter.
75 år (1930, 17. februar) siden fødselen til Nina Nikitichna Kuratova, folkeskribent i Komi-republikken // Kalender med betydelige og minneverdige datoer for Komi-republikken for 2005. Syktyvkar, 2004, s. 15-16.
Kort curriculum vitae og en bibliografi.
Om utstillingen Kvinneportrett i tidens indre. XX århundre" i nasjonalt museum Republic of Komi, en av heltinnene som er Nina Kuratova.
Til 75-årsjubileet for den nasjonale forfatteren.
Kuratova, N. N. Bydsa olöm olöma / N. N. Kuratova // Komi mu. 17. februar 2005 Per. Overskrift: Hele livet levde.
Kuratova, N. N. Leksjonen til Sergei Mikhalkov var ikke forgjeves for Nina Kuratova: en samtale med en forfatter / N. N. Kuratova; innspilt av Artur Arteev // Youth of the North. 17. februar 2005 S. 12.
Elina, I. Kebra siktsa an / Irina Elina // Banner of Labor. 2005. 1. mars. Per. bildetekst: En kvinne fra landsbyen Kuratovo.
Kuratova, N. Olömys tai velödis / Nina Kuratova; forberedt Ganna Popova // Yologa. 2005. nr. 11. L.b. 10-11. Per. bildetekst: Livet har lært.
Kuratova Nina Nikitichna // Ditt folk, Sysola. Syktyvkar, 2006, s. 41.
Kort informasjon, foto.
Nina Kuratova // Writers of the Komi Land: et sett med 22 postkort. Syktyvkar, 2006. Del 1. 1 ark: portr. Parallell tekst. Russisk, Komi
Kort informasjon, foto.
Kuratova, N. N. “Vuzhtögys koryyd oz sialödchy” / Nina Nikitichna Kuratova; intervjuer N. Obrezkova // Art. 2006. nr. 1. L. b. 4-8, port. Per. zap .: Uten røtter rasler ikke bladene.
Intervju med en Komi-forfatter.
Kuratova, N. N. Chuzhan muldyr bar ut / Nina Nikitichna Kuratova; intervjuer Ivan Belykh // Komi Mu. 24. januar 2006 Per. bildetekst: Til fordel for hjemlandet.
Intervju med en Komi-forfatter.
Golovina, V. N. Kuratova Nina Nikitichna / V. N. Golovina // Litteratur of Komi: ord. skolegutt. Syktyvkar, 2007, s. 143-144.
Kort biografisk informasjon på komi-språket.
Kornaukhova, L. F. Kuratova Nina Nikitichna / L. F. Kornaukhova // Literature of Komi: words. skolegutt. Syktyvkar, 2007, s. 142-143.
Kort biografisk informasjon på russisk.
Kuratova Nina Nikitichna // Vinnere av prisene til regjeringen i republikken Komi: biobibliogr. ref. Syktyvkar, 2007, s. 150-151.
Nina Nikitichna Kuratova // Limerova, V. A. Komi Litteratur: 7. klasse av velödchan og lyddysyan av himmelen. Syktyvkar, 2009. L. b. 202.
Kort biografisk notat.
Møter med klassikeren: Nina Kuratova var den første lytteren til Mikhalkovs «Anna-Bath» // Youth of the North. 2009. 10. sept. S. 13: foto.
Om møtene til Nina Nikitichna Kuratova med poeten Sergei Mikhalkov under hans besøk til Komi ASSR i 1939 og hennes besøk i Moskva i 1979
Belykh, I. Petas, vokyas, shondi th tan ... / Ivan Belykh // Komi mu. 2009. 7. juli. Per. bildetekst: Jeg tror, brødre, solen vil stå opp her ...
Om folkets forfatter, en etterkommer av den første Komi-poeten Ivan Kuratov.
Kuratova, N. "Det meste interessant bok- livet" / Nina Kuratova; intervjuer Anna Sivkova // Republic. 19. februar 2010 S. 12.
Intervju med People's Writer of the Komi Republic.
Elektroniske ressurser
Martynov, V. I. Kuratova Nina Nikitichna [ Elektronisk ressurs] / V.I. Martynov // Litterært leksikon Landene til Komi / V. I. Martynov. Syktyvkar, 2004. - Seksjon: Personligheter. - 1 elektron. opt. plate (CD-ROM).
Kort biografisk informasjon og bibliografi.
"Shudtoryöy, kodzulöy": velödchan otsög / Komi Resp. nat. m-o-politikk; Josös Velödan Federal Agency; "Syktyvkarsa kanmu university" vylys tsupöda ujsikasö velödan statlig institusjon; satt sammen av: E. V. Ostapova, N. V. Ostapov, V. A. Molchanova. - Syktyvkar: Syktyvkar forlag. un-ta, 2009. - Per. tittel: "Min lykke, stjerne": multimedia lærebok. godtgjørelse.
Dedikert til arbeidet til 12 forfattere og poeter fra Komi, inkl. Nina Kuratova.
VERTOGRAD
Nina Kuratova
GAMMELT BILDE
På dårlig, tynt, ikke-blankt papir er bildet grått, blekt, knapt merkbart. En kvinne med et barn. Mamma... Og på baksiden er det også en falmet inskripsjon, men den er fortsatt lesbar, det kan sees at den er skrevet av en barnehånd:
"I lang tid og godt minne kjære Vasileyushka fra hans kone Anna og sønn. 1942, 16. august."
Hvor mange år har kortet vært i albumet, og i dag ser jeg det plutselig – i søppelbøtta!
Jeg holder bildet foran meg, jeg ser forvirret på min svigerdatter og sønn.
"De sorterte gjennom bildene og kastet dem," sier sønnen rolig. – Ingenting kan demonteres, alt er utbrent. Ja og...
Han fullførte ikke, han så på kortet, men han så ikke på meg.
«Utbrent... Kastet...» Som unødvendig, stygg, ubrukelig og til og med, sannsynligvis, stygg...
"Slått ut"...
Jeg famlet meg frem til bordet ved vinduet, satte meg ned som om jeg så på TV. Jeg ser ikke engang bildet, selv om det ligger på bordet foran meg. Først - av harme, og deretter - av irritasjon på seg selv: hvordan så! - bak lange år Jeg fant ikke tid til å fortelle, i det minste til sønnen min, i hvert fall i barndommen, hva slags bilde dette er! At den ikke dukket opp forresten og så gikk, reiste verden rundt – var det måten? .. Men kanskje fordi hun ikke fortalte at det var skummelt: tross alt faren, kanskje på grunn av dette fotografiet og ... Selv om ... Hva om vi har funnet på alt?
Da jeg begynte å huske meg selv godt, var vi allerede fire med far og mor. I de dager - ikke mye, men ikke lite. Og alle fire er jenter. Hvithodet, sterk, men - bare jenter. Jeg er den eldste. Jeg husker godt hvordan min mor fødte den fjerde datteren. Jeg løp ut på verandaen og ropte gledelig til venninnene mine og skrøt til hele gaten:
– Og vi har en liten en! Og vi har en liten en!
Og jeg husket hvordan kvinnene, som pratet i nærheten, så ut til å fjerne gleden min, knurret misfornøyd, og de bryr seg ikke om at jeg hører dem:
- Denne Vaska i Anna ser ut til å være en sunn mann, men han kan ikke lage en fyr!
Mer enn en gang hørte jeg senere hvordan faren min ble kalt i øynene, humrende, en svindler. Og han svarte muntert:
"Trenger ikke sønnene dine bruder?" Jeg prøver for deg! Herre!
Han ville selvfølgelig ha en sønn, jeg så det. Men han elsket oss jentene enda mer på grunn av dette. Jeg husker at jeg strøk forsiktig med den enorme hånden hans:
- Så herlig du er, mine små hvite sopp ...
Hvis han går rundt i landsbyen, vil vi alltid være med ham: to henger på den, den tredje er i nærheten ... Enten han graver poteter, er vi ok der, hver med en trespatel, datteren er mindre - spatelen er mindre. Hvert år laget min far helt nye kniver til oss, og de var som en kjær gave: «Pappa gjorde det!» Om de hogger ved - igjen er alle ved siden av faren sin: hvem drar litt ved inn i låven, hvem er sterkere - en hel vedblokk, og jeg, den eldste, får lov til å sage, selv om hva slags sager jeg var , bare vurder å holde i håndtaket på sagen ... Og til og med faren min tok meg med på fisketur. Så snart elven åpner, kaller den allerede:
- Olenka! Skal vi gå? Kanskje vi fanger det på gehør.
Tre kilometer til elva. Ryggsekken til faren min svaier målt foran meg, og jeg, med hodet opp, ser på henne, prøver å ikke falle bakpå, og så videre - helt til jeg snubler, plapper jeg. Far vil stoppe, smile, ta hånden hans, og nå løper jeg ved siden av ham midt på veien, og umiddelbart - hvor vid i verden! Solen går ned. Engen ved elvebredden er ren, ren og blir allerede grønn. Men vinden her, i det fri, er fortsatt kald og sint, man blir nesten kvalt av den. Og til slutt, en vri over elven. Langt under koker og koker kildevidt vann. Det er skikkelig kaldt her ute i bakken. Faren stopper ved en ikke helt utslukt ild, med tåen på støvelen flytter han de spredte ildstedene tilbake i ilden.
"Samle det som er tørt og mat bålet," forteller han meg. - Og jeg skal kutte ned en stake for sekk, bjeffe den.
Fornøyd løper jeg langs fjæra, varmer meg, drar og setter en hvilken som helst gruvearbeider i bålet, bare for å brenne, og far er allerede i gang med å feste en splitter ny hvit stang til sekken.
- La oss begynne? - og plutselig med et sukk: - Og hvorfor er du Olya, og ikke Oleksan?
Og nå skjelver allerede små okushki og morthorn på kysten, og myser bratt og vrir seg. Jobben min er selvfølgelig den viktigste – jeg ordner opp i det faren min kaster opp av sekken. Okushkov her, tørr knute - tilbake til elven, flåte her, våt gjørme - tilbake til elven. Hendene mine er røde, fjærdrakten til abboren og øynene til de hornede også: det må være der, under vann, å så kaldt! Jeg hopper opp og ned av spenning.
– For en stor gjedde! Mamma skal bake cherinyan av det!
Og ekkoet mitt fra den andre siden av elven svarer dovent på ropet mitt.
Cherinyan er en fisker.
Faren min ser på meg og smiler. Kragen er kneppet opp, ermene på vatterjakken er våte, og en lokk med blondt hår som har kommet ut under hatten hans er også våt.
Faren min tok meg med på fiske om sommeren. Og han berømmet også - og for hurtigheten, og viktigst av alt - at jeg ikke er redd for noen mygg ... Mor vil høre rosen og nikke enig:
– Ja, hun er en god hjelper, vi vokser, takk Gud!
Og hold kjeft og pust.
Først senere, mye senere, forsto jeg hennes tristhet: sønnen, som faren hadde ventet på, var fortsatt borte.
- Fyr, Annushka, ta med sønnen din! - la bedende farens hånd på skulderen hennes og sendte henne til den femte fødselen, og det var så mye i hvisken hans at mitt barnehjerte ble revet av medlidenhet og kjærlighet til ham. Med et barnslig sinn forsto jeg at moren av en eller annen grunn ikke ønsket å føde en gutt. Og jeg så til og med ut til å være sint på henne for dette: vel, hvorfor vil hun ikke hvis pappa spør! Men hun ble også fornærmet av faren sin: at han var en gutt og en gutt, som om jeg ikke var hans assistent!
For den sjette fødselen fulgte jeg moren min til sykehuset, faren min var ikke hjemme, jeg tok med kornet til møllen. Vi dro ut med min mor fra huset - alt er bra. Men ved sykehusverandaen brast hun plutselig i gråt.
- Mor! Hva? Mor! Jeg ble redd.
– Igjen skal jenta hoppe ut. Min far... vil dø av sorg!
- Og du er en liten gutt! sier jeg og stikker fingeren i knappen på magen hennes.
Hun ble stille, roet seg, strøk meg:
– Du er min flinke ... Løp hjem, uansett hva de gjorde der.
- Ikke gråt! Du skal se - det kommer en bror!
"Topp-topp!" – Stort dryppet fra taket til hodet til mamma. Hun smilte igjen, og jeg skyndte meg hjem og svingte av veien inn i de første tøflekkene, trygg på at denne gangen ville alt ordne seg. Og hun ropte til søstrene sine fra terskelen:
– Og moren vår kommer snart med en bror!
De sier at barneord er profetiske... Lillesøstrene sovnet om kvelden, og jeg selv holdt allerede på å døse, da det plutselig banket på verandaen.
– Pappa har kommet! Jeg spratt opp.
- Vaska-leshak! Sove, ikke lytte! Hun fødte en sønn! Født i en skjorte, vil være glad!
Far kom tilbake fra møllen om morgenen, vekket meg stille:
- Hvor er mamma?
«Mammaen til broren min tok meg», sier jeg og åpner øynene med vanskeligheter. Og faren ser og tror ikke. Trøyen er dekket av mel, luen med øreklaffer er krøllet i hånden.
– Er du utro?
Den våren var ikke bare for min far, men også for oss alle den lykkeligste. Og faren - han ble bevinget. Uansett hvor mye du har trent for en endeløs vårdag, løper du fortsatt fra jobb, strålende, munter, ansiktet ditt er rødt av solen, og øynene er som en solfylt himmel. Og vi venter på ham, og nå var en av oss den første som så:
- Bapko kommer!
Og - mot! Og alle vil være i armene hans! Og hvordan kan vi, fem av oss, bli plukket opp?! Her, husker jeg, går faren min på alle fire, den yngre Katenka drar ham i håret - som om en hest, som i en tøyle, og vi resten er på hesteryggen:
– Men, men, Sivka-burka! Gå!
– Og hvordan kan du, Vasily, ikke bli lei av noe? – roper naboen bak gjerdet, enten fordømmende, eller misunnelig. Naboene har ikke barn, hagen deres er alltid stille.
I nærheten av verandaen trekker faren av seg støvlene og skjorta, vasker ansiktet lenge og støyende, og åpner til slutt døren til hytta, går på tå til hytta. Etter å ha kastet tilbake den gamle fargerike solkjolen, som vår bror Vastol sover under, ser han på ham, sover, lenge og alvorlig, nesten uten å smile. Han vil dekke, spør moren stille:
– Gråter du ikke?
- Takk Gud nei! – vil moren svare muntert og høyt. Våre barnepiker klager ikke!
Også Mamuk, som faren sin, rødrød fra vårbrun, sysler lett og raskt med å lage middag. Barbeint, i rent chintz-forkle, og chintz-skjerf av samme sort - hun er så festlig, som om hun venter på gjester. Men selv er hun også på jobb hele dagen, hun kom også akkurat inn, hun rakk bare å mate babyen.
- Zinuk! Mamma kommanderer. - Dekk bordet med en duk. Og du, Manya, ta med skjeene. Hvor er Katya? På gaten igjen? Ta henne, Olya, ta henne! Er det noen som har glemt å vaske hendene?
Og hun tok selv frem et støpejern med brygg fra ovnen, skar brødet.
Det var ikke vanlig å invitere oss til bords to ganger, alle satte seg raskt ned. Og de spiste ikke på en eller annen måte, men som om de gjorde en jobb. Bare Katya, holder henne på knærne, faren vil hjelpe - slik at maten ikke kommer forbi munnen hennes.
Men siden Vastol ble født, begynte jeg å fiske veldig sjelden - hvor kan du stikke av fra broren din. Og så en dag ... Vel, er det ikke synd at jeg ikke var sammen med faren min?! Han dro en dag etter middag... Og han kom tilbake - bare om morgenen. Flittet, ripete, hendene hennes er dekket av blod, og over skulderen er hun så stikkende at det er skummelt å nærme seg: halen hennes drar langs bakken bak faren, hodet foran mot bakken.
– Salige Christos! – utbrøt mamma forskrekket, og far smiler, sjanglende av trøtthet.
Og det var ikke en person i bygda vår som ikke ville komme for å se på mirakelfisken.
- Å, Satan! Kanskje det er kongen av fisk? - sier en mann og beveger de spredte fingrene langs den glatte vekten for å måle lengden på gjedda.
«Nei,» svarer den andre. - Ikke en konge! Kongen, sier de, det vokser mose på ryggen hans, grønn!
På siden sladrer kvinnene overtroisk:
«Det er ikke bra, kvinner! Kidas! I Udora løp en rev bort til tanten min rett på verandaen og setter seg. «Ikke skyt, kjør bort! tanten gråter til mannen sin. "Kidas det er!" Og han hørte ikke etter. Og så, i samme år, som det skjedde! Fisted ... En tante nå. Denne gjedda er ikke bra, kvinner. Kidas!
- Hvordan ikke for bra! mor ler. – Jeg skal bake cherinyan, hele landsbyen kommer, alle skal få nok! Det er bra!
Denne store festlige samlingen i huset vårt den våren var allerede den andre - for første gang kom hele landsbyen til oss for dåpen i Vastol. Og ingen tenkte på hvor snart de måtte komme sammen igjen ...
– Og hvem forlater du oss for? Hvor er jeg med en slik horde? - beklaget, gråtkvalt, moren, huket mot farens bryst. Og naboen vår, allerede fullt forberedt på krigen, snakket stille og så på moren sin:
– Ja, bror ... Det er renere enn den gjedda. Hvis munnen hennes ikke holder kjeft i tide ...
En nabo før sending satt ikke i sitt stille barnløse hus, men hos oss. Og hans kone sto ved hekken sin, begravet hånden i hånden, og mannens ryggsekk for føttene hennes ...
Siden den gang har bygda stått uten bønder. Men livet, som før, var annerledes for alle. Hos naboen, ser du, om morgenen er ovnen fortsatt ikke oppvarmet, og moren vår har det allerede travelt fra skogen og drar en full broket sopp: for å mate oss, så mange munner, trenger vi noe! Om kvelden sover nesten hele landsbyen allerede, og min mor bøyer seg ved oljelampen og lapper på lin - klærne står i brann for oss alle, som for de mest desperate guttene, du vil ikke glede deg.
Det første brevet fra min far kom fra Vologda, det andre fra Volkhov-fronten. Han skrev mye - du må spørre om alle, bøye seg for alle, og håndskriften var liten. Og papiret er dårlig - ikke å lese med min mors øyne, det var min kjære sak. Ved denne anledningen tente moren en parafinlampe med glass. Og hun selv, stille, ved siden av henne. Jeg leste den, hun nikker takknemlig og sier:
- Kom igjen, poter, en gang til. Kjære, jeg har ikke fratatt noen bue. Kjedelig...
Jeg leste den igjen, og min mor, ser jeg ut, har allerede slumret, hun har vært sliten for dagen.
- Du, mor, hører ikke etter ...
Han vil riste på seg selv, vil lede et utmattet hode:
- Vel, jeg lytter. Les videre, min kjære...
Så noen ganger leser vi to eller tre ganger ...
Og så kom det et kort fra min far. Filmet i skogen. Elye er døv bak og en ukjent soldat i nærheten, veldig ung. Min far skrev at dette var Efremov, en student fra Leningrad, hans venn, og veldig intelligent, forstår på en nonchalant måte, også en signalmann. Det var tydelig at faren var stolt av vennskapet hans med Efremov ... Begge to - i samme tunikaer og uten hatter. I farens hånd er det en trådspiral, ved føttene hans er det en stor spole.
Mor så lenge på kortet, sukket at faren hadde gått ned i vekt, og sa så:
– Vi bør også ta et bilde og sende ham et kort. Hvor er i dag!
Og som om hennes ord ble hørt!
Det ble høsting, men min mor gjorde så vondt i hånden at sigden ikke holdt, hun måtte bære kjever. Jeg er her - hennes første assistent, fordi Vastol allerede hadde reist seg, mine yngre søstre var allerede opptatt med ham. Den dagen kjørte vi hjem for å spise lunsj i et minutt og skyndte oss tilbake til feltet. Jeg skjelver midt i vogna, holder meg fast. Se: den lamme Yegor kommer ut av Kusprom-hytta, et stativ på skulderen.
- Yogoryushko! Å som du trenger! - stoppet hestens mor.
– Alle trenger det. Det er ikke noe materiale», svarte fotografen mutt. Han, halt, pleide ofte å dukke opp i landsbyen med apparatet sitt, så forsvant han, og nå igjen - her er han.
- Søt! Bare klikk én gang! Send i det minste en sønn til faren hans!
- Vi finner, hvis én ting ...
– Så sett deg ned! – moren ble henrykt og snudde vogna hjem. - Men, men, far!
Men verken Vastol eller søstrene var i hagen vår, ingen steder i nærheten klarte kyllinggutta å rømme et sted!
Å, og moren var opprørt:
– Vel, er det ikke et ransteam? La oss gå til elven! Løp Olya! Og du, Yogorushko, hvile litt, vi finner det nå. Drikk kvass fra varmen!
Mor skyndte seg for å se på de nærliggende husene, jeg løp til elven og inn i bringebærene i nærheten, ropte, ringte - som om de hadde falt gjennom bakken! Hvordan kunne jeg gjette, det var derfor jeg ikke fant det fordi jeg skrek: i erteåkeren stappet de små magene våre, de hørte meg og gjemte seg for at de ikke skulle finne meg.
- Wow! - allerede nesten jamret mor. "Kanskje de ikke engang er i live?" Vel, gå et annet sted!
Mor ser ikke ut til å tenke på å ta bilder lenger; og folk samlet på gården: fortsatt, tross alt, er fotografen fra et sted i førkrigstiden! Og kjerringene er her med barn i armene, og guttene, alle er interessert.
Og da Yegor reiste seg for å dra, kom en av bestemødrene bort til moren hennes, barnebarnet hennes forlenget henne:
– Dine går ingen steder, de kommer løpende. Og du kan ta av med min. Vent litt. De ligner på Vastol. Ja, åringer skiller seg mye fra hverandre, hvis de ikke engang ser like ut! Det vil ikke vises på kortet i det hele tatt. Send Vasily - glede til ham.
Egor ble overrasket:
- Ta gutten! Og neste gang kommer jeg – jeg skal definitivt ta bilder av alle! Jeg sier dette med all autoritet!
Mor og der, og her - vel, hvordan er det?! Men det er ingenting å gjøre, hun tok tak i en annens barn. Og ved selve tårene...
- Nei nei! protesterte fotografen. - Smil! Fjern tårene! Det er det!.. Fjernet!
Og snart brakte medreisende fra regionen dette bildet, og vi sendte det til fronten. Og de begynte å vente.
- Gud! mor sukket. – Jeg lurte familien min. Det er synd...
Det kom ingen brev fra min far denne gangen på lenge, lenge. Og da svaret endelig kom, av en eller annen grunn, nevnte ikke faren fotografiet engang.
Og så... Det er skummelt å huske... Vastol ble syk av diaré og døde. Sønn, fortsettelse av etternavnet ...
- Alt er min feil! Jeg lurte faren min foran! Gud straffet meg! – husker ikke seg selv, ropte moren da de tok henne bort fra Vastolinas grav.
Og tross alt trodde ikke bare moren min det, men også i hjertet mitt. Og fortsatt ... Tilgi meg, min mor ...
Fra denne ulykken kom de ikke til fornuft, da begravelsen kom til min far ...
Det er alt. Det er alt...
Og så, fem år etter krigen, mottok vi en konvolutt med dette fotografiet. Og det var ingenting annet i konvolutten, ikke engang et ord. Og i stedet for returadressen: "Leningrad, Efremov" ...
... TV-en mumler, det er dag utenfor vinduet, men det er mørkt, mørkt ...
Kastet, utbrent!
Hvordan er det, sønn? Du har tross alt en sønn også, hva om han spør? Eller vil han ikke spørre?
Fra boken "Wolf's Bast" Moskva, forlag "Sovremennik", 1989.
om forfatteren
Nina Nikitichna (Nikitievna) Kuratova - den første profesjonelle Komi-forfatteren, ble født 17. februar 1930 i landsbyen Kibra (nå landsbyen Kuratovo) i Sysolsky-distriktet i den autonome regionen Komi. I krigsårene jobbet hun på en kollektivgård, Kuratovsky barnehjem. Etter at hun ble uteksaminert fra skolen i 1946, gikk hun inn på Syktyvkar Pedagogical College. Fra 1949 til 1951 jobbet hun som barnehagelærer i Seregovo og Ukhta, og bodde deretter med familien i Den tyske demokratiske republikken i seks år. Etter at hun kom tilbake til hjemlandet, gikk hun igjen inn i en pedagogisk jobb, var lærer i barnehager i Inta, Vorkuta, Syktyvkar. Siden 1972 - en konsulent i Union of Writers of the Komi Republic. I 1978 ble hun tatt opp i Writers' Union of the USSR.
Stien til N. N. Kuratova i litteratur begynte med komposisjonen av dikt og eventyr for unge elever, og i 1972 ble hennes første bok utgitt - en samling historier for barn - "Koch gosnech" (Et hotell fra en hare). For tiden har Nina Nikitichna hundrevis av barneverk publisert på sidene til Bee Kin-magasinet og i separate samlinger. Et tegn på all-Union anerkjennelse av N. Kuratova som en barneforfatter var hennes bok "La oss bli kjent og bli venner" (Moskva, 1984), utgitt av det autoritative forlaget "Barnelitteratur".
Det første "voksne" verket til N. N. Kuratova dukket opp på trykk i 1964. Historien "Appassionata" i tidsskriftet "Vojvyv kodzuv" (Northern Star) introduserte leserne for en ny forfatter, men hadde allerede sin egen litterære skrivestil: konfesjonell fortelling, fremheving av karakterenes indre opplevelser, oppmerksomhet på verdier Hverdagen person. Med spesiell kraft ble disse trekkene som er felles for alt arbeidet til N. N. Kuratova uttrykt i hennes første historie "Batyas yylys vist" (The Tale of the Fathers, 1969), der krigstemaet avsløres gjennom en dramatisk kollisjon av det personlige. skjebnen til heltene som klarte å redde kjærlighet i en ekstrem situasjon og renhet i menneskelige forhold.
Et viktig stadium i arbeidet til N. Kuratova var boken "Radeitana, musa" (Hva er elsket, fint, 1974) og "Bobonyan kor" (Taste of clover, 1983). Forfatteren bekrefter i dem enkle sannheter, men nødvendige for den åndelige «økonomien» til sin samtid: at ondskap er maktesløs foran det gode, at man må leve menneskelig med mennesker, at familien er den viktigste næringsjorden som menneskelig lykke vokser på. Sentrale karakterer de fleste verkene i disse samlingene er kvinner. Forfatteren sammenligner handlingene til heltinnene hennes med folkeideer om en kvinne som familiens verge, bæreren av den eldgamle verdslig visdom. Det er ingen tilfeldighet at en av nøkkelheltinnene til N. Kuratova - bestemor Tatiana (historien "Bobonyan kor") - av de rundt henne anses å være "todys", det vil si å vite, ansvarlig. Den samme populære definisjonen er ganske anvendelig for andre kvinnelige karakterer, som Maryushka fra historien med samme navn, Galina fra historien "Kuim vozha poppel" (poppel med tre topper), Daria fra "Fortellingen om fedrene", etc. Karakterene deres avsløres i forskjellige dramatiske livssituasjoner, men alle er preget av et økt ønske om godhet, sannhet, skjønnhet, og det er de som er betrodd av forfatteren med oppdragelse av barn. I denne forstand kan verkene til N. N. Kuratova tilskrives en spesiell kategori verk - den såkalte utdanningslitteraturen. Det er også viktig at rollen til de som er oppdratt i verkene til N. N. Kuratova, som regel, spilles av jenter. Denne funksjonen i karaktersammensetningen er assosiert med forfatterens idé, også basert på folkevisdom: oppdra en gutt, oppdra en mann; Ved å oppdra en jente, tar du opp fremtiden til folket.
En kvinne er ansvarlig for den moralske orden i livet - dette er forfatterens tanke, derfor er hun oppmerksom på kvinners skjebner, men også spesielt krevende for heltinnene sine og er langt fra å idealisere dem. Temaet utarming feminin i en kvinne ble hovedrollen i boken «The Gormog Thief» (Wolf's Bast, 1989). Fabelaktig sterk og god i ungdommen, Marya, heltinnen i boken som ga navn til historien. Men hun forble tidlig enke, i krigsårene jobbet hun flittig for tomme arbeidsdager på kollektivgården, og lærte barna å lage mat måneskin - ikke for fyllehyggens skyld, men for et stykke brød i huset ; bare denne virksomheten viste seg å være en katastrofe - barna ble fylliker. Type moderne kvinne, som foretrekker å leve i et rom med personlig komfort, er gjenskapt av N. N. Kuratova i form av Anna, historiens heltinne med symbolsk navn"Otka Potka" (Ensom fugl). Når hun vokser opp i et urbant miljø, forlater hun mannen sin, en lærer på landet, og kommer tilbake for å bo hos foreldrene sine, uten å tenke på det faktum at hun fratar sønnen sin farskjærlighet. Og så bor hun under foreldrenes vingen, for ikke å forstyrre seg selv med familien, andres bekymringer for henne. En annen type moderne kvinne er Annas venninne Margot: en handelsarbeider, velstelt, kledd i «underskudd», som har blitt målet for hennes liv, hun ser på verden gjennom øynene til en butikkeier. Den oppnådde tingen er også en mann - mannen hennes, "stjålet" fra en annen familie for prestisje. Neste ledd i kjeden er datteren til Margo, som leter etter en trygg og lydig ektemann. Sammen med heltinner som ser ut som rovfugler, blir også mannlige helter, viljesvake og svake, fordømt. Det er en annen rad i historien mannlige karakterer- Dette oppdratt av bestemor Annas sønn Victor og vennen Vanya. gode sønner, de har også de egenskapene som kreves familie liv fra en mannlig far. Typen mannlig beskytter, mannlig støtte er utviklet av forfatteren i fremtiden. Ja, pålitelig ledestjerne for helten i historien "Urodik cactus lezoma dzoridz" (Blomstrende kaktus), inkludert i samlingen "Adzislam na tshuk" (Vi ses for all del, 1995), er kjærlighet: Yegor Filippovich, Yegorsha, bruker mye energi til lederarbeid ved gruven, men innser tydelig at hovedkilden til disse kreftene er den elskede kvinnen, familien. Historien inneholder mange detaljer fra industrilivet i en kullgruve og er samtidig svært lyrisk.
En av de første i Komi-litteraturen N. N. Kuratova vendte seg til temaet "mennesket og staten." Urettmessigheten av stalinistiske undertrykkelser, likegyldigheten til statens person, som erklærte borgernes lykke som sitt mål, avsløres av forfatteren i en rekke verk og spesielt levende i historien "Syod sinyasa tominik nyv" (En ung jente med svarte øyne), hvis heltinne befant seg i leiren bare fordi hun ikke kunne forlate sine kjære.
Heltene til N. N. Kuratova vokser opp med henne. I verkene som utgjorde bøkene hennes "Yoktigtyryi tuvchchomoy" (To walk, dancing, 2002), "Menam dona sikotsh-necklace" (My precious necklace, 2009), ledes fortellingen av en person som har en stor livserfaring. Generasjonsforbindelsen, som ikke kan tapes, er hovedledemotivet i disse samlingene.
N. N. Kuratova - Honored Worker of Culture of the Komi Republic (1980), vinner av statsprisen oppkalt etter I. A. Kuratov (1987), People's Writer of the Komi Republic (2001), Honored Worker of Culture Den russiske føderasjonen (2010).
Danilova Oksana Grigorievna,
lærer i russisk språk og litteratur,
ungdomsskole №21 med fordypning
tysk, Syktyvkar
UTVIKLING AV EN LITTERATURLEKSE "FOLK GIR GODT". (IFØLGE HISTORIEN OM N. N. KURATOVA "A Fistful of the Sun")
I dag er verden pragmatisk, de beste er i bakgrunnen menneskelige egenskaper: vennlighet, medfølelse, forståelse. Dette er bekymringen til Komi-forfatteren Nina Nikitichna Kuratova. Hennes fokus er kvinnelige karakterer, kvinneskjebner, problemer med plikt og lykke. I sine arbeider hevder forfatteren at lykke ikke er lett, veien til den går gjennom prøvelser og smerte. Det er nok å nevne slike romaner og historier om henne: "Poppel med tre topper", "Smak av kløver", "Ensom fugl", etc., der forfatteren utforsker skjebnen til hennes heltinnene.
Jeg gjør elevene mine oppmerksomme på en rørende historie av Nina Kuratova «En håndfull sol». Hvorfor valgte du akkurat denne historien? - hovedperson- vår moderne Komi-jente, strålende, med en subtil sensuell natur, og gir henne vennlighet gratis til alle de rundt henne. Lidochka er nær mine niendeklassinger med sin spontanitet, tro på kjærlighet, på muligheten for lykke. Handlingen oppfattes med stor interesse av tenåringer: vil brudgommen til vår "solrike" heltinne bli funnet, vil hun gå etter ham.
Historien begynner med en beskrivelse av den ekstraordinære renheten til fluffy snø. Allerede med dette ønsker forfatteren å fortelle om den eksepsjonelle åndelige renheten til jenta vanskelig skjebne, andre heltinner av arbeidet.
Det er ingen tilfeldighet at Nina Kuratova forteller om en barnehjemsjente, heltinnen har ikke herdet sjelen hennes, har ikke blitt isolert, tvert imot, hun utstråler varme og er i stand til å elske hele verden. Forfatteren sammenligner Lidochka med en håndfull sol og streber etter at hver leser ikke bare skal føle det, men også oppdage disse fantastiske egenskapene i seg selv.
Etter å ha blitt kjent med historien "A Fistful of the Sun", bestemmer elevene selv den moralske spørsmål: kampen mellom godt og ondt, kjærlighet, lojalitet og feighet. De fleste ungdommer er mottakelige for andre menneskers sorg, urettferdighet, de er overbevist: godhet dør ikke, adel, kjærlighet, selvoppofrelse, raushet er evig. Studentene identifiserer forfatterens oppfordring korrekt: "Skynd deg med å gjøre gode gjerninger!"
Jeg er ikke i tvil om at etter å ha lest historien, vil vi bli gjennomsyret av dyp respekt for de fantastiske heltene som gir mennesker lys og barmhjertighet, vi vil forstå hvor forferdelig ondskapen er hvis vi tåler det.
I innledende bemerkninger Læreren bør bruke følgende biografiske materiale om vår fantastiske Komi-forfatter, som har blitt anerkjent ikke bare i Russland, men også i utlandet.
N.N. Kuratova ble født 17. februar 1930 i landsbyen Kuratovo, Sysolsky-distriktet i Komi-republikken, i en bondefamilie. Barndommen hennes falt sammen med krigen. Tidlig igjen uten foreldre. Jeg studerte på skolen, jeg måtte jobbe samtidig på en kollektiv gård eller som nattepleier på barnehjem som lærer. Å jobbe med barn fascinerte den fremtidige forfatteren, hun ble uteksaminert fra Syktyvkar Pedagogical School, jobbet som lærer i barnehager i byene våre: Ukhta, Inta, Syktyvkar. Bodde i DDR i fem år.
Nina Kuratova begynte å prøve pennen på skolen, men til en seriøs literært arbeid kom tilbake mye senere. I 1964 ble hennes første historie, Appassionata, publisert i magasinet Northern Star, som fikk positive anmeldelser fra lesere og kritikere.
Forfatterens Peru eier dusinvis av noveller publisert i Syktyvkar og Moskva. Heltene i bøkene hennes er landsmenn, arbeidere i Komi-landsbyene. For barn skrev N. N. Kuratova bøkene "Hares gave", "La oss være venner og bli kjent med hverandre."
I 1978 ble hun tatt opp i Writers' Union of the USSR. I 1980 ble hun tildelt tittelen Honoured Worker of the Komi ASSR. Det lyse, veloverveide språket, originaliteten til Nina Kuratovas verk er nær alle som kom i kontakt med arbeidet hennes både i hjemlandet Komi-republikken og utenfor. Nå bor N. N. Kuratova i sin hjemby Kuratovo.
La oss analysere problemet med moral reist av forfatteren i historien fra karakterenes synspunkt på den omliggende virkeligheten.
– Hvordan begynner historien? Hvilke epitet la du merke til? (Beskrivelse av en vintermorgen "Snø er lett, luftig ... forny verden ... urhvithet ... dunet letthet.")
Hvorfor tror du forfatteren gir oss disse beskrivelsene? (Forfatteren understreker konsonansen mellom naturtilstanden og vår heltinne, fortelleren-medisinsk arbeider som var på vakt hele natten på sykehuset.)
– Og hvordan er stemningen til fortelleren Stepanovna? (s. 230, 2 para.)
Lærer. Og så stiller forfatteren av historien spørsmålet: «Er snøen årsaken til visstnok årsaksløs glede, eller åpnet selve gleden, som lever i sjelen, sin (snø) sjarm for øynene? (Les side 230). "Det skjer plutselig ..." "Jeg skjønte nesten ikke denne snøhvite morgenen at jeg var glad på grunn av Lidochka."
Lærer. Så vi kom til løsningen på den opprømte stemningen til forteller-sykepleieren, arbeid som er hardt, og enda mer om natten.) – Gjorde helsearbeideren det rette da hun fikk Lidochka til å slutte å gråte høyt på avdelingen? (Ja, hun må ta seg av alle de syke.) – Hvilken følelse opplevde Anna Stepanovna selv? (Det er synd at hun så ut til å ha fornærmet Lidochka. "Jeg henrettet meg selv hele natten ... jeg tenkte på hvordan hun ville komme inn på avdelingen der Lidochka var.") - Hvilken konklusjon trekker Anna Stepanovna når hun finner ut om Lidochkas glede - brudgommens brev? (s. 233 "Du vet ikke ...").
Så den lyse, verdige heltinnen i historien om Nina Kuratova er en helsearbeider, på hvis vegne historien blir fortalt.
Lærer. Men som ofte er det gode side om side med det onde. Hvem i historien er bæreren av denne ondskapen? Hud, ser det ut til, vi føler slike mennesker. Så Stepanovna vet ikke hva hun skal gjøre når hun møter Kalinovskys, men hun sa med oppriktig vennlighet: " God morgen". Og hva hørte du? Hvor dramatisk endret tilstanden hennes seg etter møte med disse så å si folk? (s. 234. "Men hjertet ... tredje etasje ...") Hvilket tilfelle av Skole livet husket Stepanovna sønnen sin? (Elevenes historie).
Hvorfor gledet moren seg og bekymret seg for sønnen? (Ærlig, rettferdig, i stand til å bekjempe det onde, men "hemmet, rask.")
Lærer. Men ondskapen er der. Er det ikke bare Kalinovskys selv, men også sønnen deres? Bevis det. (På skolen fornærmet han læreren, roter rundt, klumper på gitaren når jevnaldrende studerer eller jobber, fornærmer Anna Stepanovnas sønn med "okhlomon", baktaler Misha sjokkert, med ondskap, informerer naboen om at Misha knuste en person).
Lærer. Fra en slik melding ble Stepanovnas hender "blå, som de til en død mann", og hun havnet selv i en sykehusseng. Den uventede, forferdelige og urettferdige (som det viste seg) nyheten fikk Stepanovna, allerede som pasient, til å se enda mer snille hjerter de han behandler, hans egen sønn, som ikke bare ikke kjørte på noen, men «hentet den blødende mannen – og til sykehuset». Stepanovna roet seg noe da hun fikk vite at sønnen hennes ikke bare ikke begikk en forseelse, men viste edelhet i å redde offeret.
– Så hvem er Lidochka, som har en så magisk effekt på mennesker, som hjelper dem med å overvinne smerte og lidelse, leve lett og gledelig, uansett hva? La oss finne portrettet hennes (s. 231, avsnitt 1). Hva legger forfatteren av historien vekt på? (Jenta "... med et engleaktig vakkert ansikt. "Lydlig, smidig ...". Hun ble oppvokst på et barnehjem, hun så selv lite varme og hengivenhet ...) - Hva er hennes styrke? ("Han vet hvordan han skal snakke med alle ... vår Lidochka ...")
Lærer: Fordi jenta sannsynligvis har mange venner, er det en brudgom som kommer med mange gaver, som hun umiddelbart gir til alle.
-Hvilken episode fra historien bekrefter at Lidochka vet hvordan ikke bare å elske, men også å lide dypt? (En elevs historie om en krangel mellom en jente og forloveden hennes og hvor hardt heltinnen går gjennom, ute av stand til å holde seg, gråter høyt.)
-Når heltinnen Igjen viser oppmerksomhet til folk, gir dem varme? (Lidochka, etter å ha lært om Stepanovnas sykdom, besøker henne på sykehuset.)
Lærer. Forfatteren tyr igjen til beskrivelsen av naturen. (Finn i teksten på s. 237). Våren kommer og gir morgenen, «stille, full av solskinn».
Hva sammenligner forfatteren sin karakter med? (Ved siden av historien om "vår-skjønnheten" er det en beskrivelse av glede i skikkelse av en vakker jente). Lidochka kommer med følfotblomster og en bunt. Hun deler buketten i to, gir blomster til bestemoren Varvara og Stepanovna, legger en bunt med gaver. Så er hun trist, men smilte umiddelbart, "vel, hva trenger du en klar sol bak skyene.")
Lærer. Les beskrivelsen av Lidochkas farvel til bestemor Varvara og Anna Stepanovna (s. 238 "Jeg klemte, ga.")
Gråt heltinnen av lykke? Hvorfor skjulte hun ulykken for bestemor Varvara? (Jeg bestemte meg for ikke å forstyrre dem, ikke for å irritere dem, men for å bevare helsen deres.)
Hvordan opptrer Lidochka i forbindelse med konklusjonen av brudgommen? Har hun rett i dette? (Elevene uttrykker sine tanker.)
Men, og heltinnens forlovede, vil han sette pris på hennes offer, vil han revurdere sine uverdige gjerninger? (Det kan være en liten tvist mellom studenter her.)
Hvordan gjør N.N. Kuratova, forfatteren av historien, hennes favorittheltinne, hva sammenligner hun med? (S. 239, siste avsnitt "Vel, la henne være der også ... en håndfull av solen ...")
Hvorfor tror du historien heter "A Fistful of the Sun"? Er det bare Lidochka som utstråler sjelevarme, som N. Kuratova sammenligner med en håndfull sol? (Lyse, oppriktige bilder i historien er Anna Stepanovna, og bestemor Varvara, som er så bekymret for sin svigerdatter og barnebarn, selv om hun selv er svak, og Anna Stepanovnas sønn Misha, som alltid vil gjøre godt, som hans mor Hvor mye avhenger av familien : snille, anstendige foreldre har som regel de samme barna.) Lærer. Samling av romaner og fortellinger av N.N. Kuratova er navngitt på samme måte som historien, fordi forfatteren i den (i samlingen) ser ut til å ha kastet ut fra under sin egen håndflate og forfatterpenn mange lyse, vakre mennesker med sin vennlighet. Og det onde må straffes. Jeg vil alltid takke vår Komi-forfatter Nina Nikitichna Kuratova for hennes fantastiske moralske romaner og historier.
Hva lærer historien? (Godhet, adel, kjærlighet, selvoppofrelse vil aldri dø.)
Jeg tror at denne sannheten neppe er verdt å stille spørsmål ved.
Som hjemmelekser Jeg gir et essay om emner som får tenåringer til å se seg rundt, finne verdige, snille mennesker.
En person (mennesker) fra mitt liv, verdig etterligning. Hvorfor?
Hvilke egenskaper verdsetter jeg hos mennesker? Hvorfor?
Bibliografi.
Kuratova N.N. En håndfull sol. Leder og historier. - Syktyvkar: Komi bokforlag, 1980. S. 230-239.
