Hvit bim svart øre tema og idé. "White Bim Black Ear": analyse av arbeidet til G.N. Troepolsky

Nina Shilova
Gjennomgang av den leste historien av Troepolsky "White Bim - svart øre» for elever i 5.–6

Jeg les en trist historie. Troepolsky« Hvit Bim Black Ear» .Denne boken handler ikke bare om den trofaste og fullstendig hengivne setteren Beam, men også om snille og onde mennesker åh forholdet mellom menneske og natur.

Hovedpersonen er jakthunden Bim, han hvit med svart øre og svart pote, det andre øret hans er røde, snille og intelligente øyne. Eieren hans var den snille Ivan Ivanovich, en deltaker i krigen, han bodde med en splint i brystet. Da han ble svært syk ble han innlagt på sykehuset. Fra den tiden begynte Beam å få alle problemene.

Det er synd at hunden ikke kunne forstå betydningen av avskjedsordene til mannen. Bim visste ikke hvor hans gode venn hadde blitt av, han kunne bare vente på ham. Men fra avskjed ble han veldig lei og bestemte seg for å lete etter sin elskede mester. Det var en farlig reise, der hunden lærte at det ikke bare er det bra mennesker men også dårlige. Bad -tante, Klim, Gray, Semyon Petrovich og andre. snill og hjelpsomme mennesker– Tolik, Stepanovna, Lucy, Dasha, Petrovna, Alyosha; de hjalp liksom Bim på hans vanskelige vei til kjære venn selv om eieren av hunden ikke ble funnet. Beam fortsatte å lete etter Ivan Ivanovich. Under søket ble hunden funksjonshemmet: labben hans ble klemt på pilen. Gjennom innsatsen fra flinke folk kom Bim seg. Hans ny venn Tolik gikk ham, men foreldrene hans var imot slik kommunikasjon. Den onde onkelen slo hunden i hodet og la ut en kunngjøring om at Bim var gal. Fra Klim ble han skadet, til og med gispet som en mann. .Ekkel tante sendt flink bisk til husdyrene. I sine siste øyeblikk av livet klorte han på døren til varebilen i lang, lang tid, helt til sitt siste åndedrag. Beam døde av lenge pine og lengter etter sin elskede Ivan Ivanovich.

Men Bims liv var ikke meningsløst, det hadde en god effekt på mange skjebner - det gjorde Tolik og Alyosha venner, Toliks foreldre endret holdning til Bim og lot sønnen deres holde hund hjemme, hjalp Ivan Ivanovich med å finne nye venner.

I hans historie forfatteren viser stort vennskap og forståelse mellom menneske og hund, samt vennlighet, hengivenhet og medmenneskelighet. En person skal alltid forbli en snill person, i stand til medfølelse. Ved å menneskeliggjøre det lidende dyret, hunden Bim, viser forfatteren mennesker som har mistet sin menneskelighet. .Forfatteren åpnet for meg indre verden hunder med alle sine erfaringer, gleder og fikk meg til å tenke på mye, på en venn av mennesket - en hund som er klar til å tjene trofast, gå gjennom problemer og ulykker. Han kaller meg og alle mennesker til å elske, beskytte, ikke forråde dem. Det var det som tiltrakk meg til dette arbeidet.

jeg elsket det historien G. Troepolsky Hun rørte dypt i sjelen min, det var trist og trist, og jeg fikk tårer i øynene. Jeg innså at i livet må du være en snill, rettferdig og barmhjertig person, som Ivan Ivanovich. Folk vær så snill!

Dagens mennesker er allerede klar over å ta vare på livet i alle dets manifestasjoner som en moralsk plikt. Og fremfor alt, forfattere. Et ekstraordinært fenomen har blitt talentfull historie G. Troepolsky "White Bim Black Ear". En analyse av arbeidet tilbys til din oppmerksomhet.

De sytten kapitlene i boken dekker hele livet til hunden og dens forhold til mennesker. I begynnelsen av historien er Bim en veldig liten, én måned gammel valp, som klosset vagler på svake poter, sutrer og leter etter moren sin. Han ble snart vant til varmen fra hendene til personen som tok ham inn i huset sitt, begynte veldig raskt å svare på kjærtegn fra eieren. Nesten hele historien om hundens liv er forbundet med Beams visjon om verden, med utviklingen av hans oppfatning. For det første er dette fragmentarisk informasjon om miljøet: om rommet der han bor; om verten Ivan Ivanych, snill og kjærlig person. Så - begynnelsen av vennskap med Ivan Ivanovich, gjensidig vennskap, hengiven og glad. De første kapitlene er store: Stråle tidlig, fra åtte måneder, viser stort løfte som en god jakthund. Verden åpner seg for Bim med sine gode sider. Men i det tredje kapittelet dukker det opp et alarmerende, alarmerende notat - Bim møtte den løse hunden Shaggy og brakte henne til Ivan Ivanovich. Alt ser ut til å være bra, men midt i kapitlet dukker det opp en setning om at bitter skjebne vil bringe Bim og Shaggy sammen.

Denne setningen er en forvarsel om endringer i hundens liv: Ivan Ivanych ble ført til sykehuset. Det var nødvendig å operere på et fragment, som han i tjue år, siden krigen, bar nær hjertet. Bim ble alene, lot vente. Dette ordet absorberer nå for Bim alle lukter og lyder, lykke og hengivenhet - alt som er knyttet til eieren. Troepolsky tar Bim gjennom flere runder med rettssaker: Når han er alene, lærer han gradvis hvor forskjellige mennesker er, hvor urettferdige de kan være. I Bims liv dukker det ikke bare opp venner, men også fiender: en snusset mann med kjøttfulle hengende lepper, som så i Bim en «levende infeksjon», en bråkete tante som er klar til å ødelegge denne «elendige hunden». Alle disse karakterene er gitt satirisk, i dem er det motbydelige, umenneskelige grotesk fremhevet.

Beam, som tidligere var klar til å slikke hånden til akkurat denne tanten, ikke av kjærlighet til henne, men av takknemlighet og tillit til alt menneskelig, begynner nå å legge merke til venner og fiender i menneskeverdenen. Det er lettere for ham med de som ikke er redde for ham, en løshund, som forstår at han venter. Mest av alt behandler han barn.

Men tiden kom – og Bim fant ut at det var alle slags barn blant barna, for eksempel en rødhåret fregnet gutt som ertet jenta Lucy for å ha husly for Bim.

En vanskeligere tid kom også: Bim ble solgt for penger, ført til landsbyen, de ga ham et annet navn - Chernouh. Han lærte å tvile på en person og å være redd for mennesker. Han ble hardt slått av en jeger fordi Bim ikke kvalt en såret hare. Enda mer grusomme fiender var foreldrene til Tolik, som hentet Bim hjem. Kapittel "glad og kulturfamilie Semyon Petrovich lot som han gikk med på sønnens anmodning om å forlate hunden, og om natten tok han i all hemmelighet Bim med i en bil til skogen, bandt ham til et tre og lot ham være i fred. Denne scenen ser ut til å variere folkloremotiver og motivet til Pushkins eventyr: "Og la henne være der for å bli spist av ulver."

Men det er ikke Troepolskys historie eventyr. Forfatteren viser at ulver ikke er meningsløst og urimelig grusomme. Ordet i rettferdiggjørelse og forsvar av ulvene er en av de kraftigste digresjonene i forfatterens historie.

Fra og med det tolvte kapittelet utvikler hendelsene seg raskere og blir mer og mer spente: den svekkede, sårede Bim vender tilbake fra skogen til byen og ser igjen etter Ivan Ivanovich.

«... O store mot og overbærenhet av en hund! Hvilke krefter har skapt deg så mektig og uforgjengelig at du selv i dødens time beveger kroppen fremover? Bare litt, men fortsett. Frem, dit hvor det kanskje vil være tillit og vennlighet for den uheldige, ensomme, glemte hunden med et rent hjerte.

Og på slutten av historien, som nesten glemte spor, passerer stedene der Bim var lykkelig igjen foran leserens øyne: døren til huset der han bodde sammen med Ivan Ivanovich; et høyt murgjerde bak som var huset til vennen hans Tolik. Ikke en eneste dør åpnet seg for den sårede hunden. Og igjen dukker hans gamle fiende opp - tante. Hun begår den siste og mest forferdelige grusomheten i livet til Bim - hun gjør ham om til en jernvarebil.

Beam er døende. Men historien er ikke pessimistisk: Bim er ikke glemt. Om våren kommer Ivan Ivanovich til lysningen der han blir gravlagt med en liten valp, den nye Bim.

Denne scenen hevder at livssyklusen er uimotståelig, at fødsel og død alltid er nær, at fornyelse er evig i naturen. Men de siste episodene av historien disponerer ikke følelser ved synet av universell vårjubel: et skudd lød, etterfulgt av to til. Hvem skjøt? I hvem?

"Kan være, ond person han såret den kjekke spetten og avsluttet ham med to siktelser ... Eller kanskje en av jegerne begravde hunden og hun var tre år gammel ... "

For Troepolsky, en humanistisk forfatter, er ikke naturen et tempel som bidrar til fred og ro. Det er en konstant kamp på liv og død. Og menneskets første oppgave er å hjelpe livet til å hevde seg og erobre.

Beskrivelse av presentasjonen på individuelle lysbilder:

1 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

2 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

Troepolsky Gavriil Nikolaevich - russisk forfatter. Leveår: 1905 - 1995 "Han levde langt liv og satte et godt merke på jorden. Troepolsky ble født 29. november (16. november i henhold til gammel stil) 1905 i landsbyen Novospasovka, Tambov-provinsen (i sovjetisk tid- Gribanovsky-distriktet Voronezh-regionen) i familien til en prest. Grunnskoleopplæring var hjemme. I 1924 ble han uteksaminert fra en landbruksskole. Han jobbet som landlig lærer, og siden 1931 - agronom. I 1937 dukket hans første verk opp i tidsskriftspressen. I 1976 jobbet han i redaksjonen for bladet «Vår Samtid» – var en av de de beste forfatterne journalistisk prosa om landbruksemner. Troepolsky døde 30. juni 1995 i Voronezh.

3 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

Kreativitet GN Troepolsky Blant verkene hans - historier, romaner, skuespill, journalistikk: "Fra notatene til en agronom" (1953) "Prokhor den syttende og andre"; manus for filmen Land and People (1955) Candidate of Sciences (1958; historie) Chernozem (1958–1961; roman) In the Reeds (1963; story) essay) artikler i avisen "Pravda" til forsvar for naturen (1966) "Guests" (1971; skuespill) "White Bim Black Ear" (1971)

4 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

5 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

G.N. Troepolsky "White Bim black ear" "I boken min er det eneste målet å snakke om vennlighet, tillit, oppriktighet" verdensberømmelse brakte G.N. Troepolsky en bok om White Bim, som ble lest av folk i Europa, og i Japan og i Kina. Forfatteren kalte det " tragisk romantikk om hundelivet" Våre "mindre brødre" er lydhøre for hengivenhet, for menneskelig vennlighet. Vi trenger vennskap med dem, sannsynligvis, slik at vi blir klokere, mer lydhøre, snillere mot alle levende ting.

6 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

7 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

8 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

Priser og priser: State Prize of the USSR (1975) - for historien "White Bim Black Ear" (1971) Order of the Red Banner of Labor.

9 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

I 1977, basert på boken med samme navn av Gavriil Troepolsky, regissert av Stanislav Rostotsky, ble en todelt film skutt. Spillefilm"White Bim Black Ear" Regi: Stanislav Iosifovich Rostotsky - sovjetisk russisk filmregissør, skuespiller, manusforfatter, lærer. Nasjonal kunstner USSR. Prisvinner av Lenin og to Statens pris USSR. Manus av Stanislav Rostotsky Kameraer: Vyacheslav Shumsky og Vera Sholina Komponist: Andrey Petrov Produksjon: Maxim Gorky Film Studio Skuespillere: Vyacheslav Tikhonov, Gennady Kochkozharov, Vasily Vorobyov, Andrey Martynov, Irina Shevchuk, Lyubov Sokolova, Ivan Ryzhovova, Ivan Ryzhovova, Ivan Ryznova Alexei Mironov, Georgy Svetlani, Maria Skvortsova, Rodion Alexandrov, Svetlana Kharitonova, Anatoly Barantsev, Vitaly Leonov, Mikhail Zimin

10 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

11 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

12 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

White Beam svart øre Dette er en albinovalp ("Et tegn på degenerasjon!"), født fra renrasede foreldre til jaktsettere. . Eieren, som så denne genetiske skam, var i ferd med å drukne valpen, men den intellektuelle og forfatteren Ivan Ivanovich, som kom for avkommet, bestemte seg for å ta Bim for seg selv. Etter å ha kommet til den snille og ensomme Ivan Ivanovich, finner Bim en ekte eier, lærer hva kjærlighet og vennskap, varme og hengivenhet er.

13 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

Ivan Ivanovich - eieren av Bim Eieren av Bim - Ivan Ivanovich (skuespiller Vyacheslav Tikhonov) - en intellektuell, forfatter, krigsveteran. Fra krigen forble et fragment under hjertet hans. Sønnen hans døde, kona døde. Ensomheten til Ivan Ivanovich blir lyst opp av en omsorgsfull og intelligent valp som heter Bim.

14 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

Vennskap En person og en hund utvikler et rørende forhold av gjensidig respekt og forståelse. Bim for Ivan Ivanovich er ikke bare en hund. Dette er en venn som deler øyeblikk av tristhet med ham.

15 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

"Medfølelse for naturen er så nært knyttet til godhet i karakter at det er trygt å si at en som er grusom mot dyr ikke kan være snill." L. Tolstoj.

16 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

«De beste øyeblikkene til Bim og hans herre» «Varmt vennskap og hengivenhet ble til lykke, fordi hver forsto hver og en ikke krevde mer av den andre enn han kunne gi. Dette er grunnlaget, saltet av vennskap.

17 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

18 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

Avskjed. Valpen vokser, eieren prøver å trene Bim, men den hensynsløse skjebnen griper inn i planene hans: helsen til den eldre eieren, rystet etter krigen, krevde rask behandling, og snart måtte Bims kjære venn skille seg med kjæledyret sitt. Bim ble alene igjen stor by. Han visste ikke hvor hans gode venn hadde blitt av, han kunne bare vente og vente ...

19 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

Venter på eieren «Det faller snart et blad fra trærne, men Bim venter fortsatt ... Det snør fra en svart sky, og Bim venter fortsatt ... Av en eller annen grunn kommer ikke en venn, men Bim venter fortsatt ... La et år vil gå, og et århundre vil gå, men Bim venter fortsatt ... "

20 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

Søk etter eieren Kjedsomhet etter avskjed var uutholdelig for Bim, og han bestemte seg for å ta det avgjørende skrittet - å gå alene på leting etter sin elskede eier. Og det var på denne farlige reisen at hunden lærte livets bitre sannhet at det ikke bare finnes gode mennesker i verden, men dessverre dårlige. Den svartørede setteren leter lenge og forgjeves etter sin herre, og i disse vandringene forfølger noen av menneskene han møter ham, andre hjelper til, prøver å hjelpe ham ut av trøbbel. Og før oss står opp menneskelige ansikter med sine originale trekk, unike karakterer, unike skjebner.

21 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

Bims venner er de snille og sympatiske menneskene som på en eller annen måte hjalp Bim på hans vanskelige vei til en kjær venn. De synes synd på Bim, de ser at hunden er i trøbbel. De snakker til ham som en person, utøser sjelen sin for ham. De elsker alle dyr, sympatiserer med dem, det er en egenskap god mann. Stepanovna (Maria Skvortsova) - Ivan Ivanovichs nabo hjemme, som passer på Bim i fravær av eieren. Lusya (Anna Rybnikova) er Stepanovnas barnebarn, som sammen med bestemoren tar seg av Bim.

22 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

Tolik (Vasily Vorobyov) er en gutt som en gang møtte Bim og ble hans venn. Alyosha (Sergey Shevlyakov) er en landsbygutt som for en kort stund blir Bims mester. Bims venner

23 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

Venner av Bim Dasha (Irina Shevchuk) er en student fra Moskva, som heller ikke forble likegyldig til Bims historie og gjorde sitt beste for å få Bim til å møte eieren.

24 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

Omsorgsfulle mennesker Pal (Pavel) Titych (Ivan Ryzhov) - hussjef Andrey Leonidovich (Andrey Martynov) - politimann

25 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

Omsorgsfulle mennesker Switchman (Lyubov Sokolova) Veterinær (Anatoly Barantsev) Alyoshas foreldre (Gennady Kochkozharov, Raisa Ryazanova)

26 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

Bims fiender er de menneskene som ikke liker dyr, de er ikke i stand til barmhjertighet og medfølelse, de er grusomme og likegyldige til andre menneskers ulykke, de lever bare etter sine egne interesser og behov. Forfatteren oppgir ikke Bims uønskede navn. De fortjener det ikke, folk som har mistet sin menneskelighet. Bims fiender har bare kallenavn. Gray (Mikhail Dadyko) er en slem, svikefull person. Han fjerner halsbånd og navneskilt fra løse eller tapte hunder til samlingen sin. Han vil gjøre hva som helst for profitt og sin egen fordel. Tante, ond nabo, imaginær bitt (Valentina Vladimirova) - en ond og grusom kvinne, en sladder, en slagsmål. Hun tenker bare på seg selv, på sin egen fordel, er likegyldig til andres sorg.

27 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

Likegyldige mennesker er mennesker som møtes livsvei Bima, men ikke ta en skikkelig del i hans skjebne. valpeselger dommer på en hundeutstilling bussjåfør forbipasserende i hatt Greys kone foreldre Tolika Klim

28 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

«Når hunder mister håpet, dør de naturlig – stille, uten å knurre, i elendighet, ukjent for verden... Det er ikke en eneste person på jorden som ville høre hvordan en hund dør. Hunder dør i stillhet." G. N. Troepolsky

29 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

Bims død. Bim overvant alle hindringene på veien, tålte alle vanskelighetene, og fortsatte å lete etter Ivan Ivanovich til hans siste åndedrag ... I de siste minuttene av sitt liv klødde hunden på døren til jernbilen, kl. siste døren i lang, lang tid. Klødd til siste pust. Og hvor lite han spurte! Frihet og tillit – ikke noe mer. Bim døde ... Helt ustraffet, for ingenting ...

30 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

Til tross for innsatsen til gode mennesker, triumferer ondskapen. En hunds død er en bebreidelse for alle. La folk huske Bim, la dem aldri skyve bort hunden, aldri forråde, fornærme, nekte å hjelpe, la dem kjempe mot det onde!!!

31 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

Monument til Bim - et symbol på hengivenhet og troskap I byen Voronezh i 1998 ble et monument til den berømte Bim reist nær dukketeateret.

Beskrivelse av lysbildet:

Filmer om hunder - om våre trofaste og hengivne venner. "Hachiko" er en hund av rasen Akita Inu, som er et symbol på lojalitet og hengivenhet i Japan.

36 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

Hachikos historie Hachiko ble født 10. november 1923 i den japanske prefekturen Akita. Bonden bestemte seg for å gi valpen til professor Hidesaburo Ueno, som jobbet ved Universitetet i Tokyo. Professoren ga valpen kallenavnet Hachiko (åttende). Da Hachiko vokste opp, fulgte han alltid sin herre overalt. Han dro til byen hver dag for å jobbe, så hunden fulgte ham først til inngangen til Shibuya-stasjonen, og så ved 15-tiden på ettermiddagen kom han tilbake dit igjen for å møte eieren. 21. mai 1925 fikk en professor ved universitetet et hjerteinfarkt. Legene kunne ikke redde livet hans, og han kom aldri hjem. Hachiko var atten måneder gammel på den tiden. Den dagen ventet han ikke på eieren, men begynte å komme til stasjonen hver dag og ventet tålmodig på ham til sent på kvelden. Han overnattet på verandaen til professorens hus. Til tross for at de prøvde å feste hunden til hjemmene til venner og slektninger til professoren, fortsatte han alltid å returnere til stasjonen. Lokale kjøpmenn og jernbanearbeidere matet Hachiko og beundret hans utholdenhet. Hunden ble berømt over hele Japan i 1932 etter publisering i en av de største avisene i Tokyo av artikkelen "Den trofaste gamle hunden venter på returen til sin herre, som døde for syv år siden." Historien vant japanernes hjerter, og nysgjerrige begynte å komme til Shibuya stasjon for å se på hunden.

37 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

Hachiko - et symbol på kjærlighet, lojalitet og hengivenhet Hachiko kom til stasjonen i ni år frem til sin død 8. mars 1935. Død Hachiko ble funnet på gaten nær stasjonen. Han hadde terminal kreft og filariae i hjertet. Fire yakitori-pinner ble funnet i Hachikos mage, men de skadet ikke magen eller forårsaket død. Etter hans død, på grunn av den brede resonansen, ble det erklært en sørgedag i landet. Den 21. april 1934 ble et monument reist over Hachiko, ved åpningen som han personlig deltok på. Under andre verdenskrig ble monumentet ødelagt - metallet til monumentet gikk til militære behov. Etter krigens slutt, i august 1948, ble monumentet restaurert. I dag er statuen av Hachiko nær Shibuya stasjon et møtested for elskere, og bildet av hunden i Japan har blitt et eksempel på uselvisk kjærlighet og troskap. Restene av Hachiko oppbevares i form av et bilde i nasjonalt museum Nauki, Ueno, Tokyo, Japan. En del av Hachikos levninger ble kremert og gravlagt på Aoyama-kirkegården, Minato-ku-distriktet, Tokyo. Også Hachiko tildelt hedersplass på den japanske virtuelle kjæledyrkirkegården.

38 lysbilde

Beskrivelse av lysbildet:

Sitat av Leo Tolstoj: "Medfølelse for naturen er så nært forbundet med godhet i karakter at det med sikkerhet kan sies at en som er grusom mot dyr ikke kan være snill."

Det er verk ikke bare russisk, men også Sovjetisk litteratur, ikke å lese som betyr å frata deg selv veldig alvorlig. Bøker som dette bør leses om og om igjen. ulike aldre. De får deg til å tenke på evige sannheter og varige menneskelige verdier.

"White Bim Black Ear": sammendrag

Handlingen er en veldig enkel historie. Om smart hund, som ble tatt inn av en forfatter og en jeger, om livet med sin elskede eier. Historien fortelles som på vegne av tre fortellere: eieren, Bim selv og forfatteren. Dessuten formidler forfatteren også inntrykkene til Bim, men fortellerstilen endrer seg dramatisk. Barndom, jakt, kommunikasjon med en klok og uselvisk elsket person - det er lykkelig liv Bima før verten ble syk. Denne hunden er White Bim Black Ear. Sammendraget kan ikke gi en ide om Beams oppfatning av den menneskelige verden, om alle opplevelsene til hunden, om alle ulykkene som falt på hodet hans.

Bim leter etter sin kjære eier og dør bare noen timer før han skrives ut fra sykehuset. Hvis du ikke leser boken "White Bim Black Ear", vil ikke sammendraget hjelpe til å sympatisere med Bim, han vil forbli en av hundene som rett og slett var uheldige.

Historien ble gjort til en film, som for tiden kjent enda bedre enn selve verket. Det må innrømmes at regissøren gjentatte ganger brukte vanlige melodramatiske teknikker. Filmen er en sentimental historie, mens boken, hvis du leser den, også er en historie om det sovjetiske samfunnet. Tross alt er det mange slike: de gikk seg vill, viste seg å være hjemløse, forlatt på grunn av eiernes død eller på grunn av deres uansvarlighet. Ikke alle "taperne" er selvfølgelig like smarte som Bim, de forstår ord, de er så intelligente, men de ser alle på verden med samme tillit som han gjør. I boken er Beam selvfølgelig sterkt menneskeliggjort, han tenker og handler ikke etter instinkter, men som en person. Det er dette som forårsaker en så sterk følelsesmessig reaksjon.

Filmen "White Bim Black Ear", et sammendrag av som vil passe i to linjer, todelt. Og alt dette er Beams uhell, som ser ut i ett åndedrag.

Men sympatiserer med Beam i boken, er alle klare til å oppføre seg på samme måte i livet? Verket «White Bim Black Ear» berører og får deg til å gråte, men lærer det noe? Eller forblir følelsene alene og påvirker ikke handlinger? Noen som vil adoptere en løs hund? Det er mange slike mennesker i byene våre, men for nesten alle mennesker forårsaker de bare irritasjon. Boken "White Bim Black Ear", hvis innhold mange har kjent siden barndommen, lærte ikke alle godhet i det hele tatt. Hvorfor skjer dette? Hvorfor endrer ikke den mest fantastiske litteraturen, den mest utsøkte litteraturen, automatisk en person, rett og slett på grunn av det sterke inntrykket de gjør? For å bli snillere, mer humane, er det nødvendig å utføre et enormt indre arbeid. Hver ny generasjon må lese lignende bøkerå lære å være mer oppmerksomme på de rundt deg.

SAMTALE

I følge HISTORIEN

G. TROEPOLSKY

"WHITE BIM BLACK EAR"

Den moralske utdannelsen til den yngre generasjonen er den viktigste oppgaven i utdanningsprosessen.

Nylig, i litteraturen, i pressen, har temaet om forholdet mellom menneske og natur, et psykologisk, moralsk tema, som ikke kan omgås i prosessen med å utdanne studenter, veldig tydelig erklært seg selv. Forfatterne snakket om behovet for å dyrke godhet i navnet til å redde naturen

Nedlasting:

Forhåndsvisning:

SAMTALE

I følge HISTORIEN

G. TROEPOLSKY

"WHITE BIM BLACK EAR"

Den moralske utdannelsen til den yngre generasjonen er den viktigste oppgaven i utdanningsprosessen.

Nylig, i litteraturen, i pressen, har temaet om forholdet mellom menneske og natur, et psykologisk, moralsk tema, som ikke kan omgås i prosessen med å utdanne studenter, veldig tydelig erklært seg selv. Forfatterne snakket om behovet for å dyrke godhet i navnet til å redde naturen.

"Det virker for meg," sa Ch. Aitmatov, "at litteraturen bør heve stemmen ikke bare for å forsvare naturen generelt, men ta vare på det moralske og psykologiske komplekset. menneskelig sjel knyttet til naturoppfatningen.

En samtale basert på historien om G. Troepolsky «White Bim Black Ear» krever en emosjonell og gjennomtenkt holdning.

For å sette gutta i et følelsesmessig humør, kan du bruke: fotostudier, landskapsskisser om naturen, så vel som uttalelser fra poeter og forfattere, som:

1. "Ikke hva du tror, ​​natur:

Ikke en rollebesetning, ikke et sjelløst ansikt;

Den har en sjel, den har frihet,

Den har kjærlighet, den har språk."

(Tyutchev). -

1. "Utdanning utvikler bare den moralske styrken til en person, men gir dem ikke: naturen gir dem til en person."

(Belinsky)

1. "Forstå naturens levende språk, og du vil si: verden er vakker."

(Nikitin)

Før du leser historien, spør barna noen spesifikke spørsmål, for eksempel:

1. Hvilken rolle spiller naturen i livet til hver person, og spesielt Ivan Ivanovich? (Ivan Ivanovich)
2. Hvordan kan du forklare handlingene til Seryozha, Klim, Tyopka?
3. Hva ga Alyosha og Tolik kommunikasjon med Bim?
4. Med hvilken følelse lukket du den siste siden av historien?
5. Hva tror du er hovedideen med denne historien?
6. Hva erobret deg mest Bim?
7. Hvorfor tror du Bim er en snill, trofast hund?
8. Hva synes du om Bims eier, Ivan Ivanych?
9. Hva ville G. Troepolsky si til vår samtid?

DISKUSJON OG ANALYSE

Samtalen begynte med spørsmålet: "Med hvilken følelse lukket du siste side av G. Troepolskys historie "White Bim Black Ear"?"

Svarene fra barna var veldig forskjellige, alle vitnet om at historien forårsaket sterke følelser, fikk meg til å tenke på moralske spørsmål at gutta er opptatt av spørsmålet ikke bare om hvem de skal være, men også hva de skal være. Og i Troepolskys historie blir moralproblemet sett på som et viktig livsproblem. For å fortsette samtalen foreslår jeg at du tenker på følgende spørsmål: "Hva, etter din mening, er hovedideen med denne historien?" Her er ett av svarene jeg likte: «Alt som omgir oss - mennesker, jord, dyr, planter, fugler - trenger en snill, intelligent holdning til seg selv. Og den eneste som kan hjelpe alt levende er mennesket. Vennlighet og medfølelse bør ikke kjenne noen grenser hos en person. Dette er forfatterens oppfordring til å være nærmere naturen, fordi. Mennesket selv er en del av naturen. (Basangov Sasha).

Barna fikk ideen riktig. Forfatteren selv definerte formålet med arbeidet sitt på denne måten: "I min bok er det eneste målet å snakke om vennlighet, tillit, oppriktighet, hengivenhet." Så foreslår jeg at gutta henvender seg til historiens helt - Bim. "Hva har Bim erobret deg mest av alt?". Interessant nok ble gutta så forelsket i ham (Bim) at de helt glemmer eksistensen til Ivan Ivanovich. Derfor var det nødvendig å presse gutta til ideen om at Bim ble Bim takket være ham, Ivan Ivanovich.

Derfor var neste spørsmål: "Hvorfor tror du Bim er en snill, trofast hund?" og her gjorde gutta meg veldig glad. Som svar kommer de enstemmig til den konklusjon at "Bim ble oppdratt snill person og levde i den lykkelige overbevisningen om at vennlighet er livets norm, det kan ikke være annerledes. Bim lærte bestemt: dører finnes slik at alle kan gå inn. Spør og de slipper deg inn. Han er vant til å stole på folk." Så gradvis nærmet vi oss det viktigste, sentrale spørsmålet i samtalen vår: "Hvem er jeg? Hva slags person er dette?" I følge gutta er Ivan Ivanovich en mann med stor sjel, og det er ikke overraskende at Bim er en snill, trofast, hengiven hund. Han elsker og forstår naturen. Vennskap med Bim ga ham øyeblikk av lykke i sin ensomhet.

Oppsummering av svarene til gutta, trakk oppmerksomheten til ordene til en liten digresjon: "Det er en blomst på bakken ...". Disse ordene kan fullt ut tilskrives Ivan Ivanych.

Apropos AI. Jeg understreker at historien om gjensidig vennskap mellom Ivan Ivanovich og Bim, en mann og en hund, beriker dem begge, gjør dem lykkeligere. Så ber jeg gutta om å ta hensyn til: er alt like tragisk som historien ender tragisk? Og vi kommer til den konklusjon at selv om Bim dør, men hans kort liv reflektert godt på mange skjebner. Under samtalen var jeg fra bunnen av mitt hjerte glad for at gutta snakket med indignasjon om folks hjerteløshet, ondskapen som behandlet Bim grusomt. Mennesker som er i stand til å forgifte, torturere en hund, kan opptre grusomt med en person på samme måte. Slik nærmer vi oss gradvis ideen om at menneskers grusomhet kommer fra deres likegyldighet, og likegyldighet er åndelig død: når evnen til å sympatisere, til å sympatisere med andres lidelse går tapt, slutter en person å være det.

Og likevel vil jeg ikke avslutte samtalen om historien om G. Troepolsky "White Bim Black Ear" på tragisk død Bima. Sammen med gutta leste vi ordene fra historien: «AI-en virket rar, veldig rar. to enkle hundefangere, da han gikk inn i førerhuset, sa som det var til seg selv: «Det er ikke sant. Og våren kommer garantert. Og det blir snøklokker... Det er både vintre og vårer i Russland.» Hva er vitsen med dette filosofisk meditasjon Ivan Ivanych?

Gutta forstår ordene til den gamle journalisten riktig: "Som vintre og vårer, sorger og gleder, smiler og tårer passerer vekselvis i vår menneskelig liv. Det vil være flere lyse dager hvis en person etablerer harmoni i den naturlige verden, når vennlighet blir et behov for alle, når det ikke er grått klima, disse likegyldige, onde menneskene. Troepolskys historie handler ikke bare om vennlighet og ufølsomhet, adel og ondskap, men også om omsorgsfull holdning til naturen.

På slutten av samtalen sier jeg til elevene at vi ikke skal begrense oss til historien «White Bim Black Ear». Når jeg blir kjent med emnet "menneske og natur", foreslår jeg å lese for dem Ch. Aitmatov "Hvit dampbåt", B. Vasilyev "Ikke skyt hvite svaner".