contos de fadas japoneses. Leia Contos Populares Japoneses para Crianças Contos Japoneses Assustadores

A neve está caindo silenciosamente. Grandes flocos brancos caem silenciosamente no chão. A ponte corcunda sobre o rio da montanha não é mais visível, os galhos de um velho pinheiro estão dobrados sob o peso da neve. Parece que o mundo parou. Ele está envolto em silêncio e frio ... Mas não. As brasas brilham alegremente no braseiro, e você pode se aproximar ainda mais da lareira, sentir o calor do fogo quente do Ano Novo e, com a respiração suspensa, ouvir e ouvir contos de fadas ... A voz do contador de histórias está mais longe, ele está convidativamente chamando por ele. E agora você já está lá, onde o travesso texugo guarda o viajante no caminho da montanha, onde a bela jovem, filha do Rei do Mar, espera no abismo da água, onde o tolo Saburo é punido por sua lentidão, e duas rãs tolas de Osaka e Kyoto de novo e de novo percorrem um longo caminho...

Engraçado e triste, astuto e edificante, contos de fadas japoneses- a alma e a consciência do povo, a fonte de sua inspiração e a medida de suas realizações culturais.

Desde tempos imemoriais no Japão, os contos de fadas são transmitidos de boca em boca como uma herança inestimável dos ancestrais, como a relíquia sagrada mais importante. Afinal, não é à toa que os contos de fadas são contados no Japão tanto em família, quanto com grande aglomeração de pessoas nos feriados, e durante a realização dos rituais mais significativos associados à magia da fertilidade.

O tempo fez seus próprios ajustes nas velhas tradições. E o folclore japonês vivia um processo contínuo de renovação e transformação. As realidades do novo tempo entraram firmemente na vida do conto de fadas japonês, e os conceitos originais muitas vezes desapareceram em segundo plano. Pode-se dizer que os contos de fadas conhecidos dos registros modernos capturaram a vida e os costumes do Japão no período do final do feudalismo, mas ao mesmo tempo mantiveram as características de mais eras iniciais. EM tempos modernos sinais de modernidade invadiram com naturalidade e firmeza o cotidiano do conto de fadas japonês. E ninguém se surpreende com o fato de a raposa estar enganando o maquinista, virando um trem que se aproxima, e o astuto texugo estar conversando ao telefone.

A posição geográfica do Japão como um estado insular, sua história como um país quase fechado para mundo exterior durante os séculos 17 a 19, contribuiu para a criação de uma reserva cultural única nas ilhas japonesas. Hoje, porém, é lamentável dizer que cultura ritual, o folclore cantado e narrativo, que alimentou a vida tradicional dos japoneses desde os tempos antigos, corre o risco de ser esquecido. domínio cultura de massa, a urbanização da sociedade, a rápida mudança de escolas e tendências na arte colocaram não apenas o Japão, mas também muitos outros países do mundo diante da necessidade de proteger e preservar uma herança cultural inestimável - a arte popular.

A herança folclórica dos japoneses é enorme. As obras de folclore narrativo, diversas em forma e conteúdo, são especialmente numerosas. característica dos contos de fadas e lendas japonesas é sua diferença tanto na forma de existência historicamente estabelecida quanto no grau de percepção moderna; eles parecem estar divididos em três grandes grupos. Os mais tenazes e estáveis ​​​​são os chamados "grandes contos de fadas". Eles são conhecidos por todos. Sem esses contos de fadas, a infância de qualquer criança é inconcebível; mais de uma geração de japoneses foi educada em sua moralidade. Para esses contos do folclore japonês, existe até um termo peculiar - dare de mo shitte iru hanashi ("contos que todos conhecem"). E alguns deles como "Momota-ro", "Cut Tongue Sparrow", "Monte Kachikati", "Avô Hanasaka" (em esta coleção intitulado "Ashes, fly, fly!") e "Uri-hime e Amanojaku" entraram legitimamente no tesouro mundial dos contos de fadas.

Uma característica marcante da existência dos contos de fadas japoneses pode ser considerada o fato de que, ao longo dos séculos, em cada região, cidade, vila ou vila, sua própria própria representação sobre a história, sobre seu enredo e personagens. Os contos de cada província do Japão são uma espécie de mundo folclórico com suas próprias leis e cânones. E, portanto, os contos de Osaka, cheios de entusiasmo e astúcia, nunca podem ser confundidos com os contos primorosamente românticos de Kyoto, e os contos ingênuos das ilhas Ryukyu do sul com contos duros e rígidos. ilha do norte Hokkaido.

E, finalmente, entre os contos de fadas japoneses, destaca-se um grupo significativo de contos de fadas locais, que poderiam ser chamados condicionalmente de contos do templo, pois muitas vezes são conhecidos apenas em uma pequena vila ou templo. Sua peculiaridade reside no fato de que, apesar da preservação da forma externa do conto de fadas (ou seja, o reconhecimento de que a ação ocorre em algum lugar desconhecido com personagens bastante abstratos), esses contos de fadas estão profundamente ligados à localidade que deu origem para eles. A história do texugo lobisomem é necessariamente associada pelo ouvinte ao texugo que se acredita viver no bosque do templo, e o velho e a velha são os mesmos que viveram no sopé de uma montanha próxima.

Outros gêneros do folclore narrativo japonês são subdivididos de acordo com o mesmo princípio: lendas, lendas, folhas de grama, etc.

Os contos de fadas japoneses são diversos não apenas na forma de existência e percepção, mas também em gêneros. A moderna divisão de gênero dos contos de fadas, adotada no folclore japonês, carrega as características de antigas diferenciações. obras narrativas. Baseia-se na compreensão significativa do texto. Contos sobre tolos, klutzes, pessoas astutas e enganadores são combinados, via de regra, no gênero warai-banashi (“ contos engraçados"). O gênero de o-bake-banashi (“histórias de lobisomem”) inclui todos os contos assustadores: sobre fantasmas, desaparecimentos misteriosos, sobre incidentes noturnos em uma estrada de montanha ou em um templo abandonado. O gênero fusagi-banashi (“sobre o que é incomum”) inclui histórias sobre vários milagres - bons e não muito bons, mas sempre marcantes em sua originalidade e profundidade emocional. Vários contos de fadas também estão unidos no gênero chie no aru hanashi (“sobre o que é inteligente”). São uma espécie de parábolas de contos de fadas didáticos, muitas vezes com uma moralidade expressa de forma transparente. Em seu conteúdo, eles se aproximam muito dos contos de fadas pertencentes ao gênero dobutsu no hanashi (“histórias sobre animais”). Nos contos de fadas japoneses didáticos, os altos e baixos mais frequentes ocorrem com os animais. Assim, no folclore japonês, tanto os contos de animais quanto os contos didáticos expressam com mais clareza a moral universal: não seja ganancioso, não seja invejoso, não seja mau.

O popular tonari-no jisan-no hanashi (“histórias de vizinhos”) pode ser distinguido. Diversos em enredo e orientação social, os contos de fadas sobre vizinhos são um complexo de narrativas cotidianas, às vezes se transformando em histórias folclóricas.

Populares no Japão são todos os tipos de contos de piadas conhecidos como keishiki-banashi (lit. "contos apenas na aparência"), por exemplo, os chamados nagai hanashi ("longas histórias"), nos quais castanhas caindo de uma árvore ou pulando na água do sapo até que o ouvinte grite "Basta!" Os contos de piadas também incluem mijikai hanashi (“ contos”), na verdade - histórias enfadonhas, que às vezes esfriavam o ardor de ouvintes irritantes, exigindo incessantemente novas e novas histórias. Na Prefeitura de Nagasaki, por exemplo, havia tal forma de legítima defesa do contador de histórias: “Antigamente era. A-an. Havia muitos patos nadando no lago. Aí vem o caçador. A-an. Ele mirou com a arma. A-an. Contar mais ou não contar?” - "Dizer!" - “Pão! Ele atirou, todos os patos voaram. A história acabou."

Na tradição do folclore japonês, todas as variedades listadas de contos de fadas são unidas por um único termo - "mukashi-banashi", que significa literalmente "contos da antiguidade".

Aparentemente, a definição de contos de fadas como mukashi-banashi é um fenômeno verdadeiramente folclórico e bastante antigo, ao contrário de outros termos que denotam gêneros do folclore japonês, pois manteve o som fonético japonês original (em contraste, por exemplo, do termo "lenda" - "dendentsu, cuja origem está ligada ao termo chinês "chuanshuo", que tem um significado semelhante).

Nesta seção do nosso portal de contos de fadas, você pode encontrar contos de fadas japoneses repletos de todos os características nacionais este país sol Nascente.

gênero japonês Arte folclórica e suas narrativas transmitem uma atitude especial e reverente adotada neste país para com seus entes queridos e parentes, a geração mais velha. Lendo Japonês contos folclóricos, as crianças aprendem a distinguir o bem do mal, entendem como é importante permanecer sempre uma pessoa real e ajudar sua família e amigos.

Muita atenção nas narrativas japonesas é dada a natureza bela, que só pode ser encontrada aqui é a cerejeira, a árvore nacional do Japão, as flores de cerejeira.

Hoje, muitos contos de fadas japoneses para crianças se tornaram favoritos. filmes de animação, serviu de base para a criação de programas educativos e divertidos jogos de computador que não só as crianças, mas também os adultos gostam tanto.

Conto de fadas japonês "Issumboshi"

O belo conto de fadas japonês "Issumboshi" conta como um menino queria muito ser um grande homem e fez de tudo para isso - trabalhou, ajudou outras pessoas, até fez uma longa viagem - até a capital de seu estado. Ele conseguiu um emprego no palácio e ficou amigo da filha do ministro. E então, um dia, ele foi com ela ao templo, mas no caminho eles encontraram duas características,

Conto de fadas japonês "Morangos sob a neve"

O belo conto de fadas japonês "Morangos sob a neve" é uma variante do amado conto de fadas russo "Doze Meses", só que aqui a enteada madrasta má enviado em um inverno frio e rigoroso para a floresta para uma cesta de morangos maduros. Neste conto de fadas, um velho ajudou uma doce menina, que imediatamente percebeu que tinha uma alma muito gentil e simpática à sua frente, sempre ajudando todas as pessoas e retribuindo com bondade.

Leia o conto popular japonês "Crane Feathers"

O belo conto de fadas japonês "Crane Feathers" conta como é importante amar o próximo e confiar neles, para ajudar em tudo. Muitos contos populares japoneses "Crane Feathers", inclusive, são habitados pelos personagens principais que nos aparecem na forma de guindastes - este pássaro é considerado um dos símbolos deste país do Sol Nascente e é amado e reverenciado desde a antiguidade vezes. Um

Como os aldeões trouxeram Deus de volta à vida

Em tempos muito antigos, pessoas muito ricas viviam em uma aldeia. Por que eles eram considerados ricos? A questão toda era que os habitantes da aldeia estavam em uma situação muito boas relações com o próprio deus da montanha. Então ele os ajudou na colheita, na luta contra insetos nocivos e afastou os inimigos das trevas. EM Tempo de outono todos os anos, o deus das montanhas ia ao seu domínio e cuidava da aldeia dos picos das montanhas.

A vingança do caranguejo

Era uma vez um caranguejo e um macaco. Um belo dia, eles decidiram dar um passeio juntos. Eles caminharam e caminharam e encontraram uma semente de caqui caída no chão. O macaco foi o primeiro a pegá-lo e, satisfeito consigo mesmo, continuou com o caranguejo. Chegaram ao rio, o caranguejo encontrou ali um bolinho de arroz. Pegou-o com a garra e mostrou ao macaco: -Olha o que encontrei aqui! -E acabei de encontrar tal grão um pouco antes,

É inverno, e do céu nublado

Lindas flores caem no chão...

O que há por trás das nuvens?

não veio de novo

Primavera, vai substituir o frio?

Kiyohara no Fukayabu

Como nascem os contos de fadas? Esse forma incrível a criatividade surge em todos os povos da mesma maneira. Deles forma externa depende do “lugar de nascimento” e é condicionada pelo espírito especial de cada nação. Mas há apenas uma razão para criar um conto de fadas - este é um desejo humano universal de "morder durão"do mundo circundante, para entendê-lo, e se você não consegue chegar ao fundo da verdade, dote este mundo com sua" decodificação ". E aqui entra em jogo a qualidade mais incrível inerente ao homem - a fantasia, que confunde as linhas entre o vivo e o inanimado; entre o homem e o resto do mundo animal; entre o visível e o invisível. O espaço começa a viver uma vida especial e interagir: a natureza fala com o homem e compartilha seus segredos com ele, os medos ganham vida, ocorrem transformações milagrosas, os limites desaparecem e tudo se torna possível.

Hoje estamos falando de contos de fadas japoneses - engraçados e tristes, astutos e instrutivos, como convém aos contos de fadas, que refletem a alma e a consciência do povo, a herança inestimável dos ancestrais, tradições antigas. Mas é por isso que são contos de fadas, que o tempo não é um obstáculo para eles: mundo moderno invade o tecido contos de fadas, e ninguém se surpreende que a raposa esteja enganando o maquinista, entrando em um trem que se aproxima, e o astuto texugo esteja conversando ao telefone.

Três grupos de contos de fadas japoneses

Uma característica dos contos de fadas e lendas japonesas é sua diferença na forma histórica e no grau de percepção moderna. Eles estão divididos em três grandes grupos. Os mais tenazes são os chamados "grandes contos de fadas". Eles são conhecidos por todos. Sem esses contos de fadas, a infância de qualquer criança é inconcebível; mais de uma geração de japoneses foi educada em sua moralidade. Para eles, no folclore japonês moderno, existe até um termo peculiar - Dare de mo sitte iru hanashi(“contos de fadas que todo mundo conhece”). Muitos deles entraram no tesouro mundial dos contos de fadas.

Sua peculiaridade pode ser considerada o fato de que ao longo dos séculos cada região, cidade, vila ou vila formou sua própria ideia de conto de fadas, seu enredo e personagens. Os contos de cada província do Japão são uma espécie de mundo folclórico com suas próprias leis e cânones. E, portanto, os contos de Osaka, cheios de entusiasmo e astúcia, nunca podem ser confundidos com os contos primorosamente românticos de Kyoto, e os contos ingênuos das ilhas do sul de Ryukyu com os contos duros e estritos da ilha do norte de Hokkaido.

E, finalmente, entre os contos de fadas japoneses, destaca-se um grupo significativo de contos de fadas locais, que poderiam ser chamados condicionalmente de contos do templo, pois muitas vezes são conhecidos apenas em uma pequena vila ou templo. Eles estão profundamente ligados à localidade que os deu à luz. A história do texugo lobisomem é necessariamente associada pelo ouvinte ao texugo que se acredita viver no bosque do templo, e o velho e a velha são os mesmos que outrora viveram no sopé de uma montanha próxima.

Os contos de fadas japoneses também são diversos em gêneros.

Contos sobre tolos, klutzes, pessoas astutas e enganadores, via de regra, são combinados no gênero warai-banashi("Histórias engraçadas"). para o gênero o-bake-banashi("contos de lobisomem") inclui todos os contos terríveis: sobre fantasmas, desaparecimentos misteriosos, sobre incidentes noturnos em uma estrada na montanha ou em um templo abandonado. Gênero fusagi-banashi(“sobre o que é incomum”) inclui histórias sobre vários milagres - bons e não muito bons, mas sempre marcantes em sua originalidade e profundidade emocional. Vários contos de fadas são combinados em um gênero chie no aru hanashi(“sobre o que é inteligente”). São uma espécie de parábolas de contos de fadas didáticos, muitas vezes com uma moralidade expressa de forma transparente. Eles estão próximos do gênero dobutsu no hanashi("histórias sobre animais"). Você pode selecionar populares tonari no jisan no hanashi("Histórias sobre vizinhos").

Popular no Japão e todos os tipos de contos de fadas, piadas, conhecidos como casey-banashi(“contos de fadas apenas na aparência”), por exemplo, os chamados nagai hanashi(“longas histórias”), nas quais castanhas caindo de uma árvore ou sapos pulando na água podem ser contados monotonamente até que o ouvinte grite: “Basta!” Contos de fadas e piadas incluem mijikai hanashi("contos"), na verdade, são contos chatos que esfriaram o ardor de ouvintes chatos que exigem cada vez mais novas histórias. Na Prefeitura de Nagasaki, por exemplo, havia tal forma de legítima defesa do contador de histórias: “Antigamente era. Ah-ah. Havia muitos patos nadando no lago. Aí vem o caçador. Ah-ah. Ele mirou com a arma. Ah-ah. Contar mais ou não contar?” - "Dizer!" - “Pão! Ele atirou, todos os patos voaram. A história acabou."

Todas as variedades listadas de contos de fadas estão unidas por um único termo - " mukashi-banashi”, que significa literalmente “contos da antiguidade”.

Como contar contos de fadas japoneses

Apesar da proximidade dos contos de fadas e lendas, ambos os gêneros no Japão se desenvolveram originalmente de forma independente, e as diferenças entre eles foram sentidas desde as primeiras palavras da história. O conto sempre teve uma abertura tradicional: "Antigamente" ( "mukashi") ou "Há muito tempo" (" mukashi-o-mukashi"). Além disso, era necessário contar sobre o local do que estava acontecendo, na maioria das vezes indefinido: “em um só lugar ...” (“ aru tokoro ni...") ou "em uma certa aldeia .." (" aru mura ni...”), e então uma breve explicação se seguiu: ao pé de uma montanha ou à beira-mar ... E isso imediatamente colocou o ouvinte em um certo clima de conto de fadas.

Se a ação se passa à beira-mar, as aventuras dos heróis estarão necessariamente associadas a espíritos do mar, reinos subaquáticos, habitantes bons ou traiçoeiros. elemento mar; se a aldeia estiver em algum lugar nas montanhas, provavelmente falaremos sobre incidentes em um campo de arroz, em uma trilha na montanha ou em um bosque de bambu.

O conto de fadas e a lenda japonesa também diferiam em seu final. O conto de fadas, via de regra, teve um final feliz: o bem vence o mal, a virtude é recompensada, a ganância e a estupidez são punidas impiedosamente.

Os contos de fadas japoneses também foram enriquecidos por arte oral outros povos do Japão: as lendas do povo Ainu, que agora vivem na ilha de Hokkaido, no norte, e os Ryukyuans - os habitantes originais da parte sul do país - o arquipélago de Ryukyu.

O conto de fadas japonês como instrumento do bem

O conto de fadas japonês é profundamente poético. A poesia e os contos de fadas sempre foram reverenciados no Japão como um instrumento de bondade e justiça, capaz de domar o coração das pessoas e a fúria dos elementos. Aqueles heróis de contos de fadas que são dotados do grande dom de um poeta sempre inspiram respeito, amor e compaixão. Quem cria não pode ser fonte do mal... E por isso a noiva, que sabe montar um belo poema direto ao ponto, tem precedência sobre as rivais invejosas. Badger arrasta furtivamente pergaminhos com versos da casa de outra pessoa e os recita abnegadamente em uma clareira iluminada pelo luar. E o ladrão chamado Red Octopus sobe ao cadafalso, dando às pessoas seu último presente, simples e majestoso - a poesia.

No conto de fadas japonês, a arte continua viva. A estátua da deusa torna-se a esposa do pobre homem. O corvo negro, batendo as asas, abandona para sempre o pedaço de tela.

E o conto de fadas tem seu próprio padrão melódico: o trovão e o farfalhar das folhas de outono, o som da chuva de primavera e o crepitar das hastes de bambu na fogueira do Ano Novo, o resmungo de um velho caranguejo e o ronronar de um gato são ouvidos iniciar. Descrições de numerosos feriados e rituais são tecidas nas tramas dos contos de fadas.

O conto de fadas japonês adora um jogo de palavras espirituoso, enigmas como um teste de mente, um uso engraçado de consonâncias: o camponês Jinshiro decidiu pedir despensas ao martelo mágico, cheio de arroz (« come kura”), mas ele tropeçou, então os anões cegos caíram da bolsa (“ ko-makura»).

Heróis de contos de fadas estão procurando respostas para perguntas eternas tentando descobrir o mundo ao seu redor. Os andarilhos cruzam muitas montanhas uma após a outra, maravilhados com seu número. minhocas em um conto de fadas Ryukyuan, eles choram amargamente, decidindo que em todo o universo estão sozinhos em sua pequena ilha.

Transformação de divindades budistas

A esse respeito, não se pode deixar de mencionar a influência do budismo (começou a se espalhar no século VI), graças ao qual um novo panteão de deuses se formou no conto de fadas japonês.

As divindades budistas nos contos de fadas existiam em duas formas. Essas eram divindades amplamente conhecidas que eram adoradas em todos os lugares e, ao mesmo tempo, algumas delas continuaram a existir no nível local, tornando-se gradualmente divindades puramente locais na percepção dos japoneses.

Assim foi, por exemplo, com o deus Jizo (Skt. Ksitigarbha). Conhecido na China como o Bodhisattva que alivia o sofrimento e o perigo, Jizo ganhou popularidade especial no Japão como patrono das crianças e dos viajantes. Segundo a crença popular, Jizo faz muitas boas ações: salva de um incêndio ( Hikeshi Jizo), ajuda no trabalho de campo ( Taue Jizo), garante longevidade ( Emmei Jizo).

contos assustadores

Os “espíritos malignos” dos contos de fadas japoneses são estritamente diferenciados de acordo com seu habitat e dominação: parte dela pertencia à montanha, floresta “espíritos malignos” e a outra ao elemento água. O demônio mais comum das florestas e montanhas é o tengu. Segundo as lendas, ele vive em matagais surdos e mora nas árvores mais altas.

Este não é um homem, nem um pássaro, nem um animal - o rosto é vermelho, o nariz é comprido, tem asas nas costas. Tengu pode, se quiser, mandar a loucura para uma pessoa, sua força é terrível, e se o viajante não tiver engenhosidade e inteligência, com certeza desmaiará seu tengu da montanha. A riqueza mais notável do demônio é seu leque mágico. Ele tem um poder especial: se você bater no nariz com o lado direito do leque, o nariz vai crescer até chegar nas nuvens; se você bater com a esquerda, seu nariz ficará pequeno novamente. Com o tempo, o leque tengu mágico se torna uma espécie de critério moral para personagens de contos de fadas: os bons com certeza ficarão felizes com a ajuda do leque, os maus serão punidos por eles.

Os lobisomens ocupam um lugar especial nos contos de fadas. A capacidade de reencarnar é possuída por pássaros, animais e vários objetos - bolsas e bules, sapatos usados ​​\u200b\u200be vassouras. Mas desde os tempos antigos, as raposas eram consideradas os mestres mais insuperáveis ​​\u200b\u200bdas transformações ( kitsune) e texugos ( tanuki).

Os truques da raposa e do texugo costumavam ser astutos e inofensivos, mas às vezes um verdadeiro demônio insidioso se escondia atrás de um animal aparentemente fofo. A raposa na maioria das vezes assumia a forma de uma jovem e aparecia em uma trilha na montanha na frente de um viajante atrasado. Ai de quem não reconhece de imediato os truques da astuta raposa.

O texugo se transformava em qualquer utensílio doméstico, por exemplo, em uma panela para ferver água.

Tal texugo era uma espécie de brownie, às vezes caprichoso, e então não havia vida dele em casa, e às vezes econômico e econômico.

Aconteceu que os texugos se transformaram em buquês de crisântemos e em menininhas. Existem muitos contos de fadas sobre como raposas e texugos ajudaram as pessoas, que casando-se com uma raposa você pode encontrar a felicidade e, fazendo amizade com um texugo, você pode ficar rico.

A virtude nos contos de fadas japoneses

Um lugar significativo é ocupado por contos de fadas sobre donzelas de pássaros: um guindaste, um rouxinol, um cisne. Essas heroínas são dotadas de misericórdia e bondade, elas são capazes de vir em socorro e se sacrificar. As donzelas-pássaros não são apenas belezas imutáveis, mas também portadoras das mais altas virtudes.

As imagens daqueles heróis cujo nascimento está associado às plantas parecem igualmente complexas e ambíguas: o bravo Momotaro nasce de um pêssego e o cativante Urihime nasce de um melão.

Pescadores e marinheiros tinham suas próprias crenças. Cada navio tinha seu próprio espírito guardião, chamado na maioria dos contos de fadas " funadama"("tesouro do navio"), " fune no kami"("divindade do navio") ou " fune no tamasii"("a alma do navio"). Claro, os espíritos malignos também vivem nas profundezas do mar.

No conto de fadas japonês, a ideia de comunidade é forte: uma aldeia ou comunidade tribal. Sobreviva na luta contra a bela, mas dura natureza ilhas japonesas só é possível juntos: arar a terra nos contrafortes das montanhas e irrigar os arrozais. A lealdade à comunidade, a capacidade de se sacrificar pelo bem dos outros é um dever e o sonho final.

A verdade nos contos de fadas medieval tardio Quando a comunidade japonesa não está mais unida, mas dividida em ricos e pobres, mesmo dentro da mesma família, surge o confronto.

A pobreza é terrível: o pobre vai às montanhas pedir ao lobo que o coma. O trabalho em um conto de fadas é reverenciado, mas ninguém espera riqueza dele. É um acidente incrível ou uma predestinação do destino.

Mora em Mundo mágico- esta é uma luta contínua entre a luz e as trevas, o bem e o mal. Esta é uma escolha constante, uma busca de um caminho para o herói, um teste de sua essência moral e a verdade de suas aspirações.

Que contos de fadas japoneses você já leu? Há algum de seus favoritos? Escreva sobre isso nos comentários!

Atrás do cemitério do templo de Shotsaniyi, nos subúrbios da capital, havia uma casinha solitária na qual ele morava. um homem velho chamado Takahama. Por sua natureza calma e amigável, todos os vizinhos gostavam do velho, embora o considerassem um pouco comovido. Pois espera-se que o homem que realiza todas as cerimônias budistas se case e procrie sua linhagem. Mas ele viveu aqui sozinho por mais de vinte anos. Nem uma única pessoa conseguiu convencer Takahama a levar uma esposa para sua casa. E ninguém nunca notou que ele tinha relacionamento amoroso com alguém especial.

Foi há muito tempo. O texugo chamou o caracol para acompanhá-lo ao culto no Santuário de Ise (Ise é um lugar no Japão onde existem muitos templos antigos; o principal deles se chama Ise.).

Eles estavam na estrada por vários dias e, quando se aproximaram do Grande Templo, o caracol disse:

No extremo norte do Japão, na ilha de Hokkaido, na aldeia de Inagi, vivia o camponês Gombei. Ele não tinha pai, nem mãe, nem esposa, nem filhos. E ele não tinha terra. Ele morava sozinho na periferia da aldeia, em uma pequena cabana, e caçava patos selvagens.

Ludmila Rybakova
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religião japonesa nativa xintoísmo- adoração de objetos e fenômenos do mundo circundante, não por medo dos elementos formidáveis, mas por um sentimento de gratidão à natureza pelo fato de que, apesar de sua raiva, muitas vezes é afetuosa e generosa. Foi a fé xintoísta que incutiu nos japoneses a sensibilidade para com a natureza: admirar as cerejeiras em flor, ver a beleza da pedra, correr para ver o pôr do sol e lua cheia ver o mundo com os olhos de um poeta.

A cultura de qualquer nação está intimamente ligada à sua épico indo longe no passado. Assim como os romanos, eles tomaram mitos e lendas como base Grécia antiga, refazendo-os à sua maneira, então os japoneses gostaram de Mitos e Lendas China antiga. Mas, claro, os deuses e heróis chineses adquiriram no Japão uma cara própria, novos nomes e um caráter mais dócil e suave. A China trouxe para o Japão budismo- uma filosofia complexa: hoje é consequência de ontem e causa de amanhã...

“Os contos de fadas japoneses são uma ponte lançada nas profundezas da antiguidade distante, e quem passar por esta ponte mágica descobrirá em que trabalhos, tormentos e alegrias nasceu o Japão atual.” Vera Markova.

Os contos de fadas japoneses são criados por pessoas que estão sempre prontas para uma luta difícil e teimosa com as forças da natureza em seu país insular, onde estreitas faixas de terra fértil são espremidas por montanhas que se transformam em um oceano furioso.

Através Portão Torii - símbolo nacional Japão, trazendo boa sorte e prosperidade, nos encontramos no mundo das lendas, contos de fadas e costumes. Não se esqueça de se curvar 2 vezes e bater palmas 2 vezes.

16 de fevereiro no Japão comemorado Ano Novo, cujo símbolo é buquê de kadomatsu, onde o bambu é um símbolo de crescimento, um galho de pinheiro é riqueza, bagas são sabor e prosperidade.

Sete deuses da felicidade cuidar da distribuição justa entre as pessoas das sete bênçãos: vida longa, prosperidade material, honestidade, satisfação com a vida, fama, sabedoria e força.

Entre eles Deusa Benzaiten - a padroeira da felicidade, arte e água. Ela toca a música da felicidade no instrumento shamisen (semelhante ao alaúde)

Em todas as casas, e essa tradição já tem 300 anos, onde há uma menina, elas são necessariamente exibidas durante o Ano Novo "Passos com bonecas". Estas bonecas não se brincam. Eles são admirados, eles são falados. Essa escada é transmitida por herança, mas se não houver meninas na família ou se a família tiver cessado, a escada é vendida ou doada ao templo.

Aqui Palácio Imperial. Durante séculos, nenhum mortal ousara ver o rosto do imperador. Mas eu senti seu poder e força.

Cada menina está se preparando para se tornar uma esposa, e entre as bonecas "Marido e mulher".

"Jizo" - Desde o século XVII, padroeira das crianças e dos viajantes. É representado em criança, muitas vezes colocado à beira das estradas e como lembrança de uma criança falecida, enfeitando com um chapéu e um cachecol.

Freqüentemente, nos contos de fadas japoneses, uma mãe sem filhos ou um marido e uma esposa idosos pedem um filho e eles recebem um. "Momotáro" - A mãe encontrou o menino no pêssego. Ela o criou como um bravo defensor, que jurou fazer de tudo para alegrar a velhice de sua mãe. Momotaro derrotou os demônios malignos, libertando assim a ilha vizinha. Esse herói lendário dar a todos os meninos até 5 anos.

E isto "Issumboshi" . A mãe pediu para mandar pelo menos o filho menor, "mesmo com unha". Então ele permaneceu muito pequeno e seus pais o expulsaram. Em vez de uma espada, ele herdou uma agulha de costura. Ele era pequeno, mas corajoso e inteligente.

libertou a filha do príncipe dos demônios que a atacaram, que perderam "Martelo Mágico" e, tocando-o, Issumboshi "começou a crescer, tornando-se um jovem imponente e bonito".

"Filho é um caracol". O marido e a mulher perguntaram: “Não importa qual seja a criança, se é alta como um sapo ou pequena como um caracol”. Nascido "seja o que for, mas todo o filho nativo - um caracol". Embora o filho seja pequeno, ele descobriu como ajudar a família ... Além disso, por amor mútuo, recebeu como esposa a filha de um homem rico. E o amor da garota retornou a ele a aparência de um belo jovem.

"Kosan - menina faisão" . E este é o conto de fadas mais terrível, não para crianças, e os adultos não vão adicionar alegria. A mãe pediu à filha pelo menos um diabinho ... e deu à luz. Resumindo: não se case com garotas nascidas sob uma estrela sinistra, senão elas serão comidas e não deixarão ossos. Sim, e lembre-se disso sonhos se tornam realidade, pense sobre o que você pede …

"Kitsune" Fox era um lobisomem. Nos contos de fadas e lendas, a raposa possui grande conhecimento, a vida mais longa e várias habilidades. Freqüentemente, a raposa assume a forma de uma beleza sedutora, uma esposa sábia ou um velho. Nos contos de fadas japoneses, a imagem de uma raposa má e boa se funde e é para os japoneses animal mais nobre. Nos templos, você pode ver estátuas e imagens de uma raposa nas paredes e em placas nas quais orações e desejos são escritos.

Quanto mais velha a raposa, mais caudas ela tem. E uma cauda cresce em uma raposa em 100 anos. Você pode reconhecer uma raposa lobisomem vendo sair de debaixo do vestido muitas caudas.

"Deus da Montanha e do Campo de Arroz" - Protegia e monitorava a colheita, era gentil com as pessoas. Certa vez, ao ver sua imagem no rio, ficou com medo de sua feiúra e fugiu das pessoas. As colheitas estão morrendo, as pessoas estão morrendo de fome. Eles inventaram: pego no lago peixe okodze, não há nada mais terrível do que ela no mundo - horror e nada mais. Mostre a Deus as montanhas! Ah, e ele estava feliz que havia no mundo e mais feio do que ele. Então agora as pessoas vivem em harmonia com o Deus da Montanha. Okodze - peixe observador de estrelas- trará boa sorte para a casa e protegerá dos maus espíritos.

"Sombutsu" - Bom Deus da Chuva, vive nas montanhas. As pessoas pedem chuva, mas ele dorme e não ouve. Atire uma pedra, acorde, vai chover.

"Yokai. besouro lobisomem" Protege a floresta de convidados não convidados. Não faz mal, mas aparência, aumentando de tamanho constantemente, assusta e pede para sair da floresta.

"Lobisomem Aranha Azul" assim como seu irmão, o besouro guarda a floresta de visitantes indesejados e adora brincar com uma pessoa reencarnada. No entanto, com astúcia, você pode derrotá-lo.

"Tengu" - um cachorro alado com um longo nariz vermelho, voa com um leque. bons heróis fã ajuda a ser feliz, e os maus serão punidos por isso. Protege a floresta, ajuda os fracos nas artes marciais, adora limpeza, engana os viajantes nas montanhas, assustando-os com gargalhadas ensurdecedoras. Segundo a crença popular, pessoas más pode se transformar em Tengu.

"Hautaku" - Um leão com espinhos, com olhos nas costas. Um bom homem e um protetor em apuros. É usado como um amuleto.

"Yuki Onna. Mulher da neve" . Tendo se apaixonado mulher bonita, que surgiu de seus flocos brancos, o jovem se casou e percebeu que ela tinha medo do calor, adivinhou um lobisomem nela. Nos contos de fadas japoneses assim que o lobisomem é resolvido por alguém, ele desaparece imediatamente

"Rokuro-kubi" - outra garota fabulosa. o dia esta lindo, comum, e à noite “um lobisomem de pescoço comprido”, saía para passear para descobrir alguma coisa, espreitar, ou apenas assustar, divertindo-se.

Às vezes, o torso ficava em casa e a cabeça e o pescoço participavam das brincadeiras noturnas. Assustou todo mundo.

"Moon Donzela Kaguya-hime". Este é o sobrevivente mais antigo lendas japonesas. Kaguya é enviada à Terra por ela Más ações na Lua. Vivendo na Terra, ela era a filha mais bonita e trabalhadora, muitas pessoas a cortejavam. Mas é hora de voltar para a lua, para sua família. Como lembrança, Kuguya dá uma bebida de imortalidade, que é atribuída ao mais montanha alta, e acenda, e esta chama não se extinguiu até agora. É por isso que eles chamaram esse pico "Montanha da Imortalidade" - Fuji!

"Vespa, Argamassa e Castanha" - a maioria história curta sobre amizade devotada e fiel. vingança por um amigo.

"Rato"- o único herói dos contos de fadas que é sempre apenas mau e desagradável.

"Ratos e Ratos Paraíso" - boas criaturas retribuindo o bem com o bem.

"Inugami" - um cachorro, o mais devotado ao homem e guloseima em um conto de fadas. Eles têm uma mente no nível humano, protegem e reconhecem os demônios.

"Tanuki" - Enotik nos contos de fadas é o mais alegre, às vezes estúpido, imprudente. Sua principal vantagem: comer bem, pregar peças. Nos contos de fadas, Tanuki adora ouvir e ler poesia. E, ao ouvir a música, bate-se no estômago com tanta força, como se fosse um tambor, que se mata. Ele gosta de se transformar em bule, trazendo lucro para o proprietário. No Japão, o tanuki está associado ao bem-estar, disposição alegre e felicidade.

"Neco" O gato é a imagem de conto de fadas mais reverenciada e controversa do Japão. Os gatos são amados e temidos. Templos, lendas, contos de fadas, lembranças são dedicados a eles. Mas, se o gato for um lobisomem e você não o expor, pode ser um demônio. "Maneki Neko" com uma pata acenando, é a gata mais famosa do mundo, ela tem mais de quatrocentos anos. "Um gato convidando boa sorte, prosperidade e felicidade"

Maneki-neko, que morava no mosteiro, salvou a vida do príncipe Naokate, que se escondeu de uma tempestade sob uma árvore, acenando para ele com a pata. O príncipe conseguiu deixar a árvore antes que ela queimasse. encontrou abrigo em um mosteiro e hoje os descendentes do príncipe mantêm este mosteiro. Um Maneki-neko é um símbolo bem-estar financeiro e boa sorte.

"Espírito do Tempo"

"Espírito das Árvores" (homens verdes)

"Kogachi-Mochi-homem de gengibre japonês" - doces de arroz pegajoso. (No conto de fadas "Na toca do rato", Kolobok conduziu o velho até a toca do rato.)

"Ikebana-mochi"

"Menino em uma carpa" .5 de maio - Dia dos meninos. Neste dia, eles recebem um peixe de brinquedo - carpa. Carpa capaz de nadar contra a corrente, o que significa que trará força, saúde e coragem.

"Dia da Marionete" . 3 de março - Dia das Meninas. Vintage fantoches "Kokeshi".

Bonecas de anime modernas.

doruma - Boneca copo de ano novo. Esta é uma boneca de divindade que concede desejos muito antiga. Não há pupilas em seus olhos. Tendo feito um desejo, desenhe um aluno e deixe-o assim até que o desejo seja realizado. Se for cumprido, eles atraem um segundo aluno, e se não, eles levam Doruma ao templo, e lá o queimam e compram um novo brinquedo.

"Totoro" personagem moderno nos desenhos animados de Hayao Miyazaki. Este é o "brownie" da floresta.

Todos estes heróis de conto de fadas nos ajudou a apresentar às crianças as imagens e enredos das lendas e contos de fadas do Japão antigo de uma forma interessante. Graças aos artistas: Lyudmila Sivchenko, Lada Repina, Yana Boeva, os heróis dos contos de fadas, apresentados na exposição no Izmailovsky Kremlin em Moscou, tornaram os contos de fadas japoneses ainda mais vívidos e compreensíveis para as crianças, e para nós, adultos!

Agradecemos aos colegas pela atenção!