Ensaio sobre o tema da cultura ao meu redor. Ensaio sobre o tema "Cultura de massa - a favor e contra

A palavra "cultura" vem da palavra latina colere, que significa cultivar, ou cultivar o solo. Na Idade Média, esta palavra começou a denotar um método progressivo de cultivo de grãos, assim surgiu o termo agricultura ou a arte de cultivar. Mas nos séculos XVIII e XIX passaram a utilizá-lo em relação às pessoas, portanto, se uma pessoa se distinguia pela elegância dos modos e erudição, era considerada "cultural". Então este termo foi aplicado principalmente aos aristocratas para separá-los dos "incivilizados" pessoas comuns. Em alemão, a palavra Kultur significava um alto nível de civilização. No que diz respeito ao nosso a vida de hoje pode-se dizer que a totalidade dos valores materiais e espirituais, bem como as formas de sua criação, a capacidade de utilizá-los para o progresso da humanidade, de transmitir de geração em geração, constituem a cultura. A forma inicial e fonte primária do desenvolvimento da cultura é o trabalho humano, métodos de sua implementação e resultados.

A cultura é uma combinação de todas aquelas conquistas espirituais da humanidade, que, mesmo tendo surgido como individualmente subjetivas e historicamente específicas, com o curso da história receberam o status de fenômenos espirituais socialmente objetivos e, por assim dizer, transtemporais, formando um universo cultural universal. tradição que é contínua e além do controle de um indivíduo individual.

A cultura abrange não apenas o passado e o presente, mas também se estende ao futuro.

A cultura material inclui, antes de tudo, os meios de produção e os objetos de trabalho. A cultura material é um indicador do nível de domínio prático da natureza pelo homem. A cultura espiritual inclui a ciência e o grau de implementação de suas realizações na produção e na vida cotidiana, o nível de educação, o estado da educação, assistência médica, arte, Padrões morais comportamento dos membros da sociedade, o nível de desenvolvimento das necessidades e interesses das pessoas. A cultura espiritual é depositada em uma forma "material". Tudo isso vive e coopera com geração moderna e é uma cultura apenas em relação a uma mente viva.

Diante de uma pessoa está todo um oceano de valores culturais criados história do mundo, bem como os inúmeros valores da natureza, que constantemente utiliza e usufrui na medida do seu talento, educação e boa criação.

A assimilação da cultura é realizada com a ajuda do aprendizado. Cultura é criada, cultura é ensinada. Como não é adquirido biologicamente, cada geração o reproduz e o transmite. próxima geração. Este processo é a base da socialização. Como resultado da assimilação de valores, crenças, normas, regras e ideais, ocorre a formação da personalidade da criança e a regulação de seu comportamento. Se o processo de socialização parasse em grande escala, isso levaria à morte da cultura.

A cultura forma as personalidades dos membros da sociedade, regulando assim, em grande parte, o seu comportamento.

A importância da cultura para o funcionamento do indivíduo e da sociedade pode ser julgada pelo comportamento das pessoas que não são abrangidas pela socialização. O comportamento descontrolado ou infantil dos chamados filhos da selva, completamente privados do contato humano, indica que, sem a socialização, as pessoas não conseguem adotar um modo de vida ordenado, dominar o idioma e aprender a ganhar a vida . Ao observar várias "criaturas que não se interessavam pelo que acontecia ao seu redor, que balançavam ritmicamente para frente e para trás como animais selvagens em um zoológico", os cientistas perceberam que essas crianças selvagens não desenvolveram a personalidade que requer comunicação com as pessoas. Essa comunicação estimularia o desenvolvimento de suas habilidades e a formação de suas personalidades "humanas".

Se a cultura regula o comportamento das pessoas, podemos chegar a chamá-la de repressiva? Freqüentemente, a cultura suprime os motivos de uma pessoa, mas não os exclui completamente. Em vez disso, determina as condições sob as quais eles são satisfeitos. A capacidade da cultura de controlar o comportamento humano é limitada por muitas razões. Em primeiro lugar, as capacidades biológicas ilimitadas do corpo humano. Meros mortais não podem ser ensinados a pular prédios altos, mesmo que a sociedade valorize muito tais feitos. Da mesma forma, há um limite para o conhecimento que o cérebro humano pode absorver.

Fatores ambiente também limitam o impacto da cultura. Por exemplo, secas ou erupções vulcânicas podem perturbar o modo de cultivo estabelecido. Fatores ambientais podem impedir a formação de alguns padrões culturais. De acordo com os costumes das pessoas que vivem na selva tropical com clima úmido, não é costume cultivar por muito tempo certas áreas terra, porque é impossível obter altos rendimentos de grãos por muito tempo.

Por outro lado, manter uma ordem social estável ajuda a aumentar a influência da cultura. A própria sobrevivência da sociedade dita a condenação de atos como assassinato, roubo e incêndio criminoso. Se essas práticas se disseminassem, seria impossível que as pessoas cooperassem para coletar ou produzir alimentos, fornecer abrigo e realizar outras atividades essenciais.

Outro uma parte importante cultura é que os valores culturais são formados com base na seleção de certos tipos de comportamento e experiência das pessoas.

Cada sociedade fez sua própria seleção formas culturais. Cada sociedade, do ponto de vista da outra, negligencia o principal e se ocupa de assuntos sem importância. Numa cultura, os valores materiais dificilmente são reconhecidos, noutra têm uma influência decisiva no comportamento das pessoas. Em uma sociedade, a tecnologia é tratada com incrível desdém, mesmo em áreas essenciais para a sobrevivência humana; em outra sociedade semelhante, a tecnologia em constante aprimoramento atende aos requisitos da época. Mas cada sociedade cria uma enorme superestrutura cultural que cobre toda a vida de uma pessoa - tanto a juventude quanto a morte, e a memória dela após a morte.

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INSTITUTO DE NEGÓCIOS E EMPREENDEDORISMO SMOLENSKY

Ensaio sobre estudos culturais sobre o tema:

Correlação entre os conceitos de "cultura" e "civilização"

Preenchido por: aluno do grupo

Smolensk

O ensaio centrar-se-á na correlação conceptual e semântica dos conceitos de cultura e civilização. É importante para os estudos culturais, pois esses conceitos no processo de uso adquiriram muitos significados.

Ao longo da história da humanidade, um grande número de culturas e civilizações surgiram. Alguns desapareceram sem deixar vestígios, enquanto outros sobreviveram. No entanto, alguns deles, sob a influência do desenvolvimento das tecnologias e das relações sociais, adquiriram nova forma e significado em mundo moderno.

Sem dúvida, civilização e cultura são conceitos indissociáveis. Mas o que são e como interagem entre si?

Ambos os conceitos independentes são formados nas ideias do Iluminismo: o conceito de cultura - na Alemanha, o conceito de civilização - na França. O termo "cultura" entra na literatura alemã graças a Pufendorf (), que escreveu em latim, mas deve seu amplo uso a outro educador alemão, Alelung, que o popularizou introduzindo-o duas vezes (1774, 1793) no dicionário da língua alemã linguagem que compilou, e então e no título de sua obra principal "Experiência na história da cultura raça humana". O termo "civilização" surgiu com a conclusão da "Enciclopédia" francesa ().

Os termos "cultura" e "civilização" começaram a denotar um estado especial da sociedade associado a atividade vigorosa homem a melhorar sua própria maneira de ser. Ao mesmo tempo, tanto a cultura quanto a civilização são interpretadas como resultado do desenvolvimento da razão, educação e esclarecimento.

Cultura (do latim cultura - cultivo, educação, educação, desenvolvimento, veneração), um nível de desenvolvimento historicamente definido da sociedade e do homem, expresso nos tipos e formas de organização da vida e das atividades das pessoas, bem como no material e valores espirituais criados por eles. O conceito de cultura é usado para caracterizar o material e nível espiritual desenvolvimento de certos eras históricas, formações socioeconômicas, sociedades específicas, nacionalidades e nações (por exemplo, cultura antiga, cultura maia), bem como áreas específicas de atividade ou vida (cultura do trabalho, cultura artística, cultura da vida).

A palavra civilização vem do latim civilis - civil, estatal, na Idade Média tinha um significado jurídico, relativo à prática judicial.

Então seu significado se expandiu. "Civilizado" passou a ser chamado de pessoa que sabe se comportar bem, e "civilizar" significava tornar bem-educado e educado, sociável e amável.

A proximidade desses conceitos se manifestava no fato de que, via de regra, eram utilizados de forma muito ampla, contexto histórico- no raciocínio abstrato sobre os objetivos e o significado da história humana. Claro, houve diferenças relacionadas às diferenças entre as tradições alemã e francesa, as especificidades do uso desses termos por autores individuais, mas são muito difíceis de isolar e sistematizar, embora tais tentativas tenham sido feitas, por exemplo, no obra do historiador francês Lucien Febvre “Civilização: a evolução da palavra e das ideias de grupo”. Em geral, esses conceitos carregavam a mesma carga cognitiva, de visão de mundo e ideológica.

Isso levou ao fato de que muito em breve uma relação de identidade foi estabelecida entre eles. O uso dos termos "cultura" e "civilização" ao longo século 19 carrega a marca dessa identidade. O que os franceses chamam de civilização, os alemães preferem chamar de cultura. Na literatura de língua inglesa, onde o conceito de civilização apareceu antes, muito em breve, graças à influência alemã, são estabelecidas relações de intercambiabilidade.

O filósofo alemão Immanuel Kant foi o primeiro a distinguir entre os dois conceitos e, no início do século XX, outro filósofo alemão, Oswald Spengler, em sua famosa obra “O Declínio da Europa” se opôs completamente a eles. A civilização aparecia para ele como o estágio mais elevado da cultura, no qual ocorre seu declínio final. “A cultura é uma civilização que não atingiu sua maturidade, seu ótimo social e não garantiu seu crescimento”, escreveu o famoso historiador cultural francês F. Braudel, como se concordasse com as afirmações de O. Spengler.

Gradualmente, a ideia de civilização como o ápice das conquistas técnicas humanas associadas à conquista do espaço, à introdução da tecnologia da computação e de fontes de energia sem precedentes foi se estabelecendo na mente européia.

A civilização está associada ao sucesso material e à cultura - mundo espiritual pessoa. Os etnógrafos russos, em particular, acreditam que os sinais da transição para a civilização são: na área cultura material- o surgimento de edifícios monumentais de pedra ou tijolo (palácios, templos), no campo da cultura espiritual - o surgimento da escrita.

A civilização começou na era da escrita e da agricultura. Foi o auge do progresso social humano. Fora da civilização, em particular, estão as sociedades primitivas da Polinésia e da Oceania, onde ainda existe um modo de vida primitivo, não há escrita, cidades e estados. Acontece uma espécie de paradoxo: eles têm uma cultura, não há civilização (onde não há escrita, não há civilização). Assim, a sociedade e a cultura surgiram mais cedo e a civilização mais tarde.

A civilização é uma certa parte ou grau de desenvolvimento da cultura. A civilização é antes de tudo uma conquista da cultura. E a cultura é capaz de sobreviver a estados e dinastias. Às vezes, diferentes estados que se sucederam por milênios são atribuídos a uma civilização, como foi o caso das civilizações da Ásia Ocidental. A civilização pode se espalhar, capturando cada vez mais povos e estados. A civilização, como uma certa sociedade com um certo sistema de elementos culturais, pode desaparecer, transferindo suas conquistas culturais para outras civilizações. Às vezes, duas civilizações, diferentes do ponto de vista de alguns pesquisadores, são combinadas em uma única civilização (por exemplo, na civilização greco-romana). As civilizações podem existir em paralelo, simultaneamente, e podem surgir uma após a outra. Mas, em todo caso, a história das civilizações é a história da cultura. O estudo de uma civilização é o estudo de sua cultura.

Bibliografia

1. Polishchuk: Livro didático. – M.: Gardarika, 1998 – 446 p.

2. Culturologia: Livro didático para alunos do ensino superior instituições educacionais(terceira edição). - Rostov on / D: "Phoenix", 2002. - 608 p.

3. Culturologia: Proc. Subsídio para universidades. Ed. prof. - 3ª ed. - M.: UNITI - DANA, 2003. - 319 p.

Civilização material, economia e capitalismo, séculos XV-XVIII. T.1. Estruturas da vida cotidiana: possíveis e impossíveis. M., 1996. S. 116

Semenov da etnografia (etnologia) e o problema de sua relação com o sujeito da antropologia social//Ciência da cultura e prática social: Perspectiva antropológica: Sat. científico Leituras / Sob a direção geral. . - M.: IKAR, 1998. S.7-39

Tipos principais trabalho independente alunos sem a participação dos professores são:

– a formação e assimilação do conteúdo das notas de aula na base recomendada pelo palestrante literatura educacional, incluindo informações recursos educacionais (livros eletrônicos, bibliotecas eletrônicas, etc.);

- redação de redações;

preparação para seminários, tendo em conta material didático (trechos de textos de pesquisa);

– compilar uma lista comentada de artigos de revistas relevantes em estudos culturais;

- preparação de resenhas para um artigo, um livro;

- compilar um resumo.

lição de casa criativa- uma das formas de trabalho independente

alunos, contribuindo para o aprofundamento do conhecimento, o desenvolvimento de

habilidades de trabalho independentes.

Tarefas tipo criativo

1. Compilação - componha um dicionário, palavras cruzadas, jogo, quiz, etc.

2. Manufatura - fazer artesanato, maquete, diagramação, jornal, revista,

filme de vídeo.

3. Guia de estudo - desenvolva seu plano para o guia de estudo.

Tarefas de tipo organizacional e de atividade

1. Performance - faça uma performance de demonstração, competição,

concerto, questionário, palavras cruzadas, lição.

2. Avaliação - escrever uma resenha do texto, filme, trabalho de outro aluno,

preparar uma autoavaliação (característica qualitativa) do seu trabalho sobre

determinado tema por um determinado período.

Leia o texto com atenção. Verifique na literatura de referência as palavras desconhecidas. Ao gravar, não se esqueça de colocar os dados de referência nas margens do resumo;

· Destaque o principal, faça um plano;

Formule brevemente as principais disposições do texto, observe o argumento do autor;

· Delinear o material, seguindo claramente os pontos do plano. Ao fazer anotações, tente expressar seus pensamentos com suas próprias palavras. Os registros devem ser mantidos claros e concisos.

Anote as citações corretamente. Ao citar, considere a concisão, o significado do pensamento.

· No texto do resumo, é desejável fornecer não apenas as disposições da tese, mas também suas evidências. Ao compilar um resumo, é necessário buscar a capacidade de cada frase. Os pensamentos do autor do livro devem ser expressos brevemente, cuidando do estilo e da expressividade do que está escrito. Número elementos adicionais o resumo deve ser justificado logicamente, os registros devem ser distribuídos em uma determinada sequência que corresponda à estrutura lógica do trabalho. Para esclarecimentos e acréscimos, é necessário deixar os campos.

Redação

Ensaio - um tipo de independente trabalho de pesquisa alunos, de forma a aprofundar e consolidar conhecimentos teóricos e dominar competências práticas. O objetivo do ensaio é desenvolver o pensamento criativo independente e uma apresentação escrita de seus próprios pensamentos.

A palavra "ensaio" veio do francês para o russo e remonta historicamente à palavra latina exagium (pesagem). O "essai" francês pode ser traduzido literalmente pelas palavras experiência, tentativa, tentativa, esboço, ensaio.

Um ensaio é um ensaio em prosa de pequeno volume e composição livre, expressando impressões e pensamentos individuais sobre uma ocasião ou questão específica e, obviamente, não pretendendo ser uma interpretação definidora ou exaustiva do assunto.

Algumas características de uma redação:

a presença de um tópico ou problema específico. Trabalho de análise uma grande variedade problemas, por definição, não podem ser executados neste gênero.

Expressão de impressões e considerações individuais sobre uma ocasião ou questão específica. Obviamente não pretende ser uma definição ou interpretação exaustiva do assunto.

Via de regra, implica uma palavra nova e subjetivamente colorida sobre algo, tal obra pode ter caráter filosófico, histórico-biográfico, jornalístico, crítico literário, científico popular ou puramente ficcional.

Este gênero tornou-se popular em últimos anos. O criador do gênero é M. Montaigne ("Experimentos", 1580). O objetivo do ensaio é desenvolver habilidades como pensamento criativo independente e escrever seus próprios pensamentos.

Escrevê-lo é extremamente útil, pois permite ao autor aprender a formular pensamentos com clareza e competência, estruturar informações, usar conceitos básicos, destacar relações de causa e efeito, ilustrar experiências com exemplos relevantes e argumentar suas conclusões.

Em termos de conteúdo de redação, existem:

filosófico;
- crítica literária;
- histórico;
- artístico,
- artístico e jornalístico;
- espirituais e religiosos, etc.

Na forma literária, eles aparecem como:

Avaliações;
- miniatura lírica;
- notas;
- páginas do diário;
- letras, etc

Existem também os seguintes tipos de redação:

descritivo;
- narrativa;
- reflexivo;
- crítico;
- analítico, etc.

· Uma redação geralmente consiste nos seguintes itens:

1) declaração de tese

2) interpretação da tese

3) argumentação da tese.

· Via de regra, a maior dificuldade é a formulação da tese da redação (ou seja, a posição que deve ser fundamentada). Por exemplo, “por que amo cinema”, ou “Cristianismo e Islã: comuns e diferentes” não são teses dissertativas. Eles são mais propensos a servir como um tópico para um ensaio, mas não uma tese. A tese deve declarar algo que possa ser discutido e explicado. Por exemplo: “A cultura do rock nunca existiu na URSS ou na Rússia pós-soviética” ou “Cinema não pode ser considerado arte, é kitsch”. Como você pode ver, há espaço para explicação em tais julgamentos.

Cada conceito utilizado na tese deve ser explicado. Então, o que você entende por cinema? Talvez você só queira dizer filmes de arte, ou documentários? O que você quer dizer com arte e nada? Esta etapa do ensaio é chamada interpretação da tese, permite que você entenda o conteúdo do seu julgamento, para entender o seu pensamento. Para revelar o conteúdo dos conceitos, você pode usar literatura de referência(dicionários, livros de referência, livros didáticos, enciclopédias).

Depois de formular a tese, argumentação. Aqui você deve comprovar não só a veracidade da tese, mas também a conveniência de aceitá-la, mostrar o significado do seu pensamento, sua vantagem sobre os outros. A forma de argumentação inclui não apenas a prova de uma tese, mas também a refutação da antítese de um possível oponente. Isto é, o diálogo é introduzido no argumento. Nesta fase, pode surgir a pergunta: onde encontrar contra-argumentos? Existem várias opções. Primeiro: estas podem ser algumas ideias comuns baseadas em experiência de vida, tradição, preconceito. Segundo: pode ser a opinião estabelecida de uma certa escola humanitária, da qual você não é partidário. Terceiro: pode até ser sua opinião pessoal, que você mudou enquanto trabalhava em uma redação (esse método é o mais interessante, uma espécie de diálogo interno )

· Formatação de redação.

· Não deve exceder duas ou três folhas manuscritas ou impressas de formato A 4 em volume. Se você usar aspas no texto, deve fazê-lo de boa fé: separe claramente seu texto do citado, forneça links, ou seja , de onde exatamente essa citação foi tirada. Um requisito obrigatório é fornecer uma lista de literatura usada. Se você não sabe como formatar a literatura corretamente, vá para a segunda página do livro ou para a última página. Geralmente é dado o título completo do livro, seu autor com cunho editorial (cidade, editora, ano e número de páginas). Reescreva esta informação, mantendo todos os sinais de pontuação.

Tópicos de Redação em Estudos Culturais

Racionalidade como destino cultura europeia

· O nacionalismo como fenómeno da situação sócio-cultural moderna.

· A cultura de elite como antípoda da cultura de massa.

Estado como humanidade no confucionismo.

Pode haver uma guerra "santa"?

Detetive - um gênero específico literatura popular e cinema do século XX.

· subculturas modernas: diversidade cultural ou marginalização da cultura?

· O cinema é um fenômeno que criou a imagem do século XX.

Para que serve a cultura popular?

· Fenómeno da moda: origens sociais, económicas e estéticas.

O fenômeno da beleza na cultura medieval.

· O tema do amor na cultura dos séculos XIX-XX.

Islã e civilização europeia: diálogo ou conflito?

· Perspectivas da cultura europeia moderna.

pessoa culta moderna

2014 foi declarado o Ano da Cultura na Rússia. No curso de culturologia, os alunos do ISUE escreveram um ensaio sobre os problemas de definir os conceitos de "cultura" e "pessoa cultural moderna".

Chamamos a sua atenção os trabalhos mais interessantes.

Sociedade Histórica Científica Estudantil "CLIO"

Guseva Nina, 1-4:

Cultura é aspiração

à perfeição através do conhecimento

o que mais nos preocupa,

o que eles pensam e falam...

Matheus Arnaldo.

O que significa ser pessoa culta? Na minha opinião, uma pessoa culta é uma pessoa educada, bem-educada, tolerante, inteligente, responsável. Ele respeita a si mesmo e aqueles ao seu redor. Uma pessoa culta também se distingue pelo trabalho criativo, o desejo de alta qualidade, gratidão e capacidade de agradecer, amor pela natureza e pela Pátria, compaixão e simpatia pelo próximo, boa vontade.

Uma pessoa culta nunca mentirá, ela manterá o autocontrole e a dignidade em qualquer situações da vida Ele é uma pessoa que tem um objetivo claro e o alcança.

DS Likhachev escreveu: "O que é mais grande objetivo vida? Eu penso: aumentar o bem nas pessoas ao nosso redor. E bom é, antes de tudo, a felicidade de todas as pessoas.

É feito de muitas coisas, e toda vez que a vida coloca uma tarefa para uma pessoa, que é importante saber resolver. Você pode fazer o bem a uma pessoa em pequenas coisas, pode pensar em grandes coisas, mas pequenas coisas e grandes coisas não podem ser separadas ... ".

Mas não se pode confiar na bondade, na educação e no comportamento “correto”. Em nosso tempo, as pessoas prestam muito pouca atenção à cultura e muitas nem sequer pensam nisso ao longo da vida, mostrando ignorância, preguiça, egoísmo, hipocrisia.

É bom que a pessoa tenha um processo de familiarização com a cultura, ou seja, de inculturação, assim como de familiarização com propriedade cultural e conhecimento através Instituições sociais, ou seja, a socialização, ocorrem desde a infância. A criança adere às tradições que passam de geração em geração, absorve a experiência positiva da família e do meio ambiente. Afinal, na vida do que pessoa mais experiente, quanto mais competitivo ele for, e se ele tiver onde conseguir essa experiência, então ele tem vantagens.

Em conclusão, deve-se notar: não importa o quanto se fale sobre cultura, mas "uma pessoa só se conhece por ações".

O ideal de uma pessoa culta nada mais é do que o ideal de uma pessoa que, sob quaisquer condições, conserva a verdadeira humanidade.

Galkin Oleg, 1-4:

EM dicionário explicativo SI. Ozhegov, o conceito de cultura é interpretado da seguinte forma: "Esta é uma combinação de realizações industriais, sociais e espirituais das pessoas;" pessoa culta - "está localizada alto nível cultura e a ela correspondente”, bem como “relativo à atividade educacional ou intelectual”.

Esta definição é vaga e não muito clara. Vamos tentar especular sobre o tema: “Que tipo de pessoa é considerada culta? Como se relacionam educação e cultura? Filósofos russos (por exemplo, Ivan Ilyin), escritores, publicitários: (D.S. Likhachev, D.A. Granin, V.A. Soloukhin, L.V. Uspensky, etc.) argumentaram repetidamente sobre esse tópico em discussões, ensaios e artigos.

Encontramos reflexões interessantes sobre tradições na cultura em Ivan Ilyin. Ele acredita que o futuro da cultura está na capacidade de agradecer o passado, ou seja, de absorver tudo o que já foi criado, mas não frio e prudente, “a resposta do coração à boa ação que já lhe foi feita ."

Não se pode deixar de concordar com esta opinião. Uma pessoa culta é capaz de conhecer o mundo em seu passado, presente e futuro (essa é a função cognitiva da cultura), tal pessoa é capaz de perceber tudo o que é criado por outra pessoa, sua mente e suas mãos. Mas não inveje, e ainda mais "enegrece", mas perceba como fenômeno interessante, apreciar e, quem sabe, conhecer mais profundamente.

Educação e cultura são conceitos relacionados, mas longe de serem inequívocos. O que significa educação? Trata-se de um conjunto de conhecimentos específicos de qualquer área. A propósito, quem é mais educado? Quem tem conhecimento profundo de uma determinada ciência ou tem ideias amplas de toda uma gama de conhecimento sobre o mundo? Sem dúvida, a educação e o conhecimento alimentam a cultura humana, mas isso é apenas parte dela. D.S. disse bem. Likhachev “Uma pessoa culta é uma pessoa inteligente. E a inteligência não está apenas no conhecimento - está na capacidade de compreender o outro e respeitar o seu Eu.

Uma pessoa culta é capaz de absorver o bem e resistir ao mal. Existem muitas disputas, por exemplo, sobre a cultura da língua. Uma pessoa culta não é capaz de fala desajeitada, palavras grosseiras no dia a dia, elas enojam sua natureza. Ele ainda vai buscar o conhecimento, como é mais correto, melhor dizer, escrever, dialogar. A capacidade de comunicar, de forma lógica e convincente, a própria opinião é uma das habilidades de uma pessoa altamente culta. Uma pessoa culta é uma pessoa coração aberto capaz de se alegrar e se maravilhar com a beleza do mundo. Não importa se são as maravilhas do mundo, ou um modesto prado de camomila, as Cataratas do Niágara ou um tranquilo lago na floresta. Uma pessoa culta é capaz de experimentar e misericórdia.

Portanto, "pessoa cultural" é um conceito bastante amplo. Tal pessoa possui uma cultura comunicativa, educativa, cognitiva, respeita as tradições, uma pessoa aberta ao mundo.

Blechenkova Anastácia, 1-4:

“A cultura é a essência do organismo. História da cultura e sua biografia. A cultura nasce no momento em que uma grande alma desperta e emerge do estado mental primitivo da humanidade eternamente infantil” (Oswald Spengler).

Com base nesta citação, gostaria de especular do ponto de vista de uma abordagem civilizacional da história do desenvolvimento da cultura. Acredito que a cultura é determinada pelo tempo e pela sociedade. Ou seja, uma pessoa deve corresponder ao tempo e à ideia pública de uma pessoa culta. Na maioria dos casos, isso implica um certo nível de inteligência, conhecimento de etiqueta, capacidade de expressar pensamentos de maneira correta e competente, ser objetivo e manter suas emoções sob controle.

O homem é o criador da cultura. Mas tudo começa com ele. Ele passa pela inculturação na infância, depois pela socialização através de instituições sociais como família, escola, universidade, etc. Disto podemos concluir que a formação de uma pessoa culta depende muito de fatores externos.

Vamos relembrar a história de Mowgli. criança pequena acaba na selva, em uma família de lobos que vive em matilha e vive de acordo com a lei da selva. Naturalmente, quando ele chega à aldeia, é incomum para ele viver de acordo com as regras humanas.

No mundo moderno espaço cultural uma pessoa é moldada principalmente por vários meios de comunicação. A televisão e a Internet estão sendo espremidas por necessidades culturais homem moderno visitando teatros, bibliotecas, museus. E é triste perceber. Afinal, tudo o que existe agora, tudo o que estudamos, foi criado por pessoas. Música, literatura, ótimo descobertas científicas, criado há vários séculos, nos permitiu viver em tal mundo, esta é a base, sem a qual uma pessoa não pode ser considerada cultural se não conhece o elementar.

A situação sociocultural moderna, que determina a formação de uma pessoa culta e suas exigências no mundo moderno, caracteriza-se pela riqueza e diversidade de processos dinâmicos. O ritmo da modernização abrange um número crescente de formas culturais existentes. Desfocando as linhas entre diferentes culturas étnicas, entidades nacionais. moldado historicamente tradição cultural perde prioridade nos processos sociais. Atividade profissional de qualquer tipo torna-se a principal forma de auto-expressão individual.

Cultura é a realização da criatividade e liberdade humanas, daí a diversidade de culturas e formas desenvolvimento cultural. No exemplo de uma subcultura, podemos ver claramente como uma pessoa pode criar, trazer algo novo para dentro de sua grupo social. Além disso, em cada país observamos nossa própria religião, arquitetura, língua, danças, roupas tradicionais. E quando uma pessoa se muda para outro país, muitas vezes ela tenta se adaptar esta cultura, que mais uma vez mostra como ambiente social afeta uma pessoa.

De tudo isso, podemos concluir que uma pessoa culta no mundo moderno pode ser chamada de alguém que conhece e compreende a cultura do passado, que observa as normas e regras de comportamento do tempo presente e que contribui para cultura moderna pensando no futuro.

A informação é do A.G. Goryunova