บทบาทของวรรณกรรมในชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคลคืออะไร ความสำคัญของวรรณกรรมในชีวิตมนุษย์

วรรณกรรมเป็นแหล่งรวมจิตวิญญาณขนาดใหญ่ ค่านิยมทางศีลธรรม.

ดูเหมือนว่าเราแต่ละคนจะคุ้นเคยกับแนวคิดเรื่อง "วรรณกรรม" มานานแล้ว แต่บางครั้งเราก็ไม่ได้คิดด้วยซ้ำว่าวรรณกรรมหลายพยางค์และมีหลายคุณค่าเป็นอย่างไร แต่วรรณกรรมเป็นปรากฏการณ์ที่ยิ่งใหญ่ มันถูกสร้างขึ้นโดยอัจฉริยะของมนุษย์ และเป็นผลจากจิตใจของเขา

วรรณกรรมมีบทบาทและความสำคัญของชีวิตมนุษย์อย่างไร?

วรรณกรรมเป็นหนทางในการทำความเข้าใจโลก ช่วยให้เราเข้าใจ “อะไรดีและสิ่งชั่ว” และชี้ให้เห็นถึงต้นกำเนิดของความขัดแย้งของมนุษย์สากล

วรรณกรรมช่วยให้เรามองเห็น ความงามภายในบุคคลเรียนรู้ที่จะเข้าใจและชื่นชมมัน

วรรณกรรมเป็นแหล่งการศึกษาจิตวิญญาณและบุคลิกภาพที่ทรงพลัง วรรณกรรมให้แนวคิดเรื่องความดีและความชั่ว ความจริงและความเท็จ ความจริงและความเท็จ ผ่านการเปิดเผยภาพศิลปะ การไม่มีเหตุผล การพูดจาไพเราะที่สุด ไม่มีการโต้แย้ง น่าเชื่อถือที่สุด สามารถส่งผลกระทบต่อจิตใจมนุษย์ได้เสมือนเป็นภาพที่วาดตามความเป็นจริง และนี่คือพลังและความสำคัญของวรรณกรรม

ในวรรณคดีมีมากมาย แนวคิดที่สำคัญ- "ข้อความ". งานที่ถูกต้องกับข้อความ ปรมาจารย์ที่ดีที่สุดคำว่านักเขียนมีความสำคัญอย่างยิ่ง มันขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของบุคคล สอนให้เขาอ่านอย่างมีวิจารณญาณ และเข้าใจแนวคิดที่ผู้เขียนแสดงออกผ่านรูปภาพ การทำงานที่มีความสามารถในข้อความช่วยเพิ่มคำศัพท์ของบุคคลพัฒนาความสามารถในการเชี่ยวชาญภาษาวรรณกรรมและเทคนิคทางศิลปะต่างๆ

วรรณกรรมเป็นอาวุธอันทรงพลังที่สามารถรักษาได้

วรรณกรรมแสดงให้เราเห็นวิธีการพัฒนาตนเอง

พูดคำเกี่ยวกับวรรณกรรมรัสเซีย ในบรรดาข้อดีของวรรณคดีรัสเซียมีสิ่งหนึ่งที่อาจมีค่าที่สุด นี่คือความปรารถนาอย่างต่อเนื่องของเธอที่จะหว่าน "เหตุผล ความดี นิรันดร์" ซึ่งเป็นแรงกระตุ้นที่ไม่หยุดยั้งของเธอไปสู่แสงสว่างและความจริง วรรณกรรมรัสเซียไม่เคยถูกจำกัดอยู่ในขอบเขตของความสนใจทางศิลปะล้วนๆ ผู้สร้างไม่เพียงแต่เป็นศิลปินที่บรรยายปรากฏการณ์และเหตุการณ์ต่างๆ มาโดยตลอด แต่ยังเป็นครูของชีวิต ผู้ปกป้อง "ความอับอายและการดูถูก" นักสู้ที่ต่อต้านความโหดร้ายและความอยุติธรรม ผู้ยึดมั่นในความจริงและศรัทธา

วรรณกรรมรัสเซียมีภาพลักษณ์ทั้งเชิงบวกและเชิงลบมากมาย ผู้อ่านมีโอกาสที่จะสัมผัสกับความรู้สึกทั้งหมดตั้งแต่ความขุ่นเคืองและความรังเกียจต่อทุกสิ่งที่ต่ำหยาบคายและหลอกลวงไปจนถึงความชื่นชมและชื่นชมอย่างลึกซึ้งต่อผู้สูงศักดิ์กล้าหาญและซื่อสัตย์อย่างแท้จริง

วรรณกรรมลบขอบเขตของเวลา เธอแนะนำให้เรารู้จักถึงจิตวิญญาณของยุคใดยุคหนึ่งถึงชีวิตของสภาพแวดล้อมทางสังคมโดยเฉพาะตั้งแต่ซาร์นิโคลัสไปจนถึงครูโรงยิมเบลิคอฟจากเจ้าของที่ดิน Zatrapeznaya ไปจนถึงหญิงชาวนาผู้ยากจน - แม่ของทหาร

การเปิดเผยภาพศิลปะนั้น ส่วนสำคัญ การอ่านวรรณกรรมพื้นฐานของมัน ตามที่ทราบกันดีว่าภาพศิลปะทุกภาพนั้นเป็นทั้งภาพสะท้อนของความเป็นจริงและการแสดงออกของอุดมการณ์ของนักเขียนในเวลาเดียวกัน การทำความคุ้นเคยกับงานวรรณกรรมไม่เพียงพอ เราต้องพยายามเจาะลึกความลับของแผนเพื่อทราบความเป็นมาของการสร้างเรียงความ

วรรณกรรมพัฒนาจิตใจและความรู้สึก เธอเป็นครู ผู้ให้คำปรึกษา ผู้นำทางของเรา คู่มือสู่โลกแห่งความจริงและไม่จริง ความสามารถในการแสดงความคิดออกมาเป็นคำพูดก็คือ ลักษณะเด่นบุคคล. คำพูดเป็นกระจกที่สะท้อนระดับได้อย่างชัดเจน การพัฒนาจิตวิญญาณ. ทุกสิ่งที่เข้าสู่จิตวิญญาณของเราจากภายนอกจะประทับอยู่ในความรู้สึก ความคิด และในการแสดงออกของเรา

ในผลงานของนักเขียนคนหนึ่ง เราพบภาพที่น่าหัวเราะ ภาพที่งดงาม นี่เป็นเพราะจิตวิญญาณของเขาถูกเลี้ยงดูมาในอกของธรรมชาติ ซึ่งเธอโปรยของขวัญของเธอด้วยมือที่เอื้อเฟื้อ

อีกคนหนึ่งร้องเพลงในพิณแห่งการต่อสู้และการสู้รบของเขาความน่าสะพรึงกลัวปรากฏการณ์ที่น่าเศร้าของชีวิตที่ต้องทนทุกข์นี่เป็นเพราะวิญญาณของผู้สร้างรู้จักเสียงครวญครางมากมาย

ในงานชิ้นที่สามธรรมชาติของมนุษย์ปรากฏขัดแย้งกับแนวคิดเรื่องความงามอย่างน่าสมเพชที่สุดเพราะในด้านหนึ่งความชั่วร้ายมักจะทำสงครามกับความดีอยู่เสมอและอีกด้านหนึ่งไม่เชื่อในจุดประสงค์อันสูงส่งของมนุษย์ ทำให้เจ้าของปากกาขมขื่น

วรรณกรรมมีหลายแง่มุม ผู้สร้างมีความแตกต่างกันมาก วรรณกรรมเติบโตมาพร้อมกับ Pushkin และ Lermontov, Gogol และ Chekhov, Blok และ Akhmatova ตอนนี้มันยังคงพัฒนาอยู่ ความคิดของเธอยังคงอยู่และต่อสู้บนโลกของเราต่อไป ซึ่งช่วยขจัดโลกแห่งความสกปรก ความโหดร้าย และความไม่สำคัญ

นี่อาจเป็นคำถามที่เป็นอัตนัย แต่ก็ใช้ได้กับเกือบทุกคนอย่างแน่นอน วรรณกรรมก็เหมือนกับศิลปะประเภทอื่นๆ ตรงที่มีหลายประเภท มีการออกแบบที่เป็นเอกลักษณ์ และมีเนื้อหาที่มีประโยชน์และน่าสนใจมากมายอย่างไม่น่าเชื่อ

อย่างที่เราทราบกันว่ามนุษย์ประกอบด้วยองค์ประกอบหลายอย่าง และเกือบทุกคนสัมผัสวรรณกรรมไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง และในบริบทของหนังสือบางเล่ม ไม่เพียงได้รับอิทธิพลจากการศึกษาเท่านั้น แต่ยังได้รับอิทธิพลจากความบันเทิงและเนื้อหาอื่นๆ ด้วย

รูปแบบ:

ฉันเกือบจะแน่ใจว่าภาพประกอบที่มีอยู่ในหนังสือมีส่วนช่วยในการพัฒนา ซึ่งทำให้เด็กมีโอกาสตกหลุมรักการวาดภาพ และช่วยให้จินตนาการถึงสถานการณ์ที่บรรยายได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ดังนั้นจึงพัฒนาจินตนาการ และจินตนาการก็เป็นทักษะที่มีประโยชน์! การออกแบบหนังสือ: การออกแบบหนังสือที่ดีช่วยพัฒนาการรับรู้เกี่ยวกับสุนทรียภาพต่อสิ่งแวดล้อม ซึ่งเรียกว่าความรักในความงาม

โดยธรรมชาติแล้วมันเป็นไปไม่ได้ที่จะข้ามเนื้อหาของหนังสือเล่มใดเล่มหนึ่งไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง เนื้อหาทุกประเภทช่วยให้ผู้อ่านได้สัมผัสกับอารมณ์ทุกประเภทอย่างไร้ขีดจำกัด แม้แต่คนที่ใจแข็งที่สุดก็ยังเพลิดเพลินไปกับบางสิ่งบางอย่าง นอกจากนี้ ความหลากหลายของเนื้อหาวรรณกรรมยังให้:

  1. คำตอบสำหรับคำถามเชิงปฏิบัติ (ทุกวัน)
  2. เติมเต็มประสบการณ์ของบุคคล (เนื่องจากตัวอย่างและสถานการณ์ที่อยู่ระหว่างการพิจารณาส่วนใหญ่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของสถานการณ์จริง)
  3. เพิ่มความรู้ทั่วไป - และนี่เป็นองค์ประกอบของชีวิตฝ่ายวิญญาณอีกครั้ง
  4. ให้โอกาสในการซื้อ ทักษะใหม่ๆ กำหนดรสนิยม- (ซ้ำตามฮีโร่หรือสนใจทำหนังสือเอง);
  5. อนุญาตให้คุณทิ้งทุกสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ไว้ที่นี่และ "เร่งรีบ" ในการเดินทางสู่โลกคู่ขนาน
  6. และในที่สุด วรรณกรรมก็เปิดโอกาสให้คุณคิดว่าอะไรเป็นอยู่ อะไรจะเป็น อะไรจะเป็นได้หรือไม่มีได้ มองตัวเองและคนรอบข้างจากภายนอก มองคนรอบข้างให้ใกล้ขึ้น กำหนดทิศทางของตนเองทั้งในโลกและในตัวคุณเอง

ถึงอย่างไร,
สำหรับฉันดูเหมือนว่ามีอีกสิ่งหนึ่ง: วรรณกรรมเกือบทุกเรื่อง (ถ้าคุณชอบแน่นอน) ไม่เพียงให้คุณ "เดินเล่นแบบคู่ขนาน" แต่ยังให้ความรู้สึกปลอดภัยและสบายใจและนี่คือความสามัคคีทางจิตวิญญาณภายใน

แน่นอนว่าเราสามารถพูดคุยในหัวข้อนี้ได้ไม่รู้จบ แต่ฉันแสดงสิ่งสำคัญที่ชัดเจนสำหรับฉัน

  • วัฒนธรรมและอารยธรรม
    • วัฒนธรรมและอารยธรรม - หน้า 2
    • วัฒนธรรมและอารยธรรม - หน้า 3
  • ประเภทของวัฒนธรรมและอารยธรรม
    • ประเภทของวัฒนธรรมและอารยธรรม - หน้า 2
    • ประเภทของวัฒนธรรมและอารยธรรม - หน้า 3
  • สังคมดึกดำบรรพ์: การกำเนิดของมนุษย์และวัฒนธรรม
  • ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอารยธรรมโบราณของตะวันออก
    • ตะวันออกเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมและอารยธรรม
    • วัฒนธรรมก่อนแกนของตะวันออกโบราณ
      • รัฐยุคแรกในภาคตะวันออก
      • วัฒนธรรมศิลปะ
    • วัฒนธรรม อินเดียโบราณ
    • วัฒนธรรม จีนโบราณ
      • ระดับการพัฒนาอารยธรรมทางวัตถุ
      • สภาพและความเป็นมาของความสัมพันธ์ทางสังคม
      • โลกทัศน์และความเชื่อทางศาสนา
      • วัฒนธรรมศิลปะ
  • สมัยโบราณ - พื้นฐานของอารยธรรมยุโรป
    • ลักษณะทั่วไปและขั้นตอนหลักของการพัฒนา
    • โปลิสโบราณเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใคร
    • โลกทัศน์ของมนุษย์ในสังคมโบราณ
    • วัฒนธรรมศิลปะ
  • ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ยุคกลางของยุโรป
    • ลักษณะทั่วไปของยุคกลางยุโรป
    • วัฒนธรรมทางวัตถุ เศรษฐกิจ และสภาพความเป็นอยู่ในยุคกลาง
    • ระบบสังคมและการเมืองในยุคกลาง
    • ภาพโลกยุคกลาง ระบบคุณค่า อุดมคติของมนุษย์
      • ภาพโลกยุคกลาง ระบบคุณค่า อุดมคติของมนุษย์ - หน้า 2
      • ภาพโลกยุคกลาง ระบบคุณค่า อุดมคติของมนุษย์ - หน้า 3
    • วัฒนธรรมศิลปะและศิลปะในยุคกลาง
      • วัฒนธรรมศิลปะและศิลปะในยุคกลาง - หน้า 2
  • อาหรับตะวันออกยุคกลาง
    • ลักษณะทั่วไปของอารยธรรมอาหรับ-มุสลิม
    • การพัฒนาเศรษฐกิจ
    • ความสัมพันธ์ทางสังคมและการเมือง
    • คุณสมบัติของศาสนาอิสลามในฐานะศาสนาโลก
    • วัฒนธรรมศิลปะ
      • วัฒนธรรมศิลปะ - หน้า 2
      • วัฒนธรรมศิลปะ - หน้า 3
  • อารยธรรมไบแซนไทน์
    • ภาพไบเซนไทน์ของโลก
  • อารยธรรมไบแซนไทน์
    • ลักษณะทั่วไปของอารยธรรมไบแซนไทน์
    • ระบบสังคมและการเมืองของไบแซนเทียม
    • ภาพไบเซนไทน์ของโลก
      • ภาพไบเซนไทน์ของโลก - หน้า 2
    • วัฒนธรรมศิลปะและศิลปะของไบแซนเทียม
      • วัฒนธรรมศิลปะและศิลปะของไบแซนเทียม - หน้า 2
  • มาตุภูมิในยุคกลาง
    • ลักษณะทั่วไป รัสเซียยุคกลาง
    • เศรษฐกิจ. โครงสร้างชนชั้นทางสังคม
      • เศรษฐกิจ. โครงสร้างชนชั้นทางสังคม - หน้า 2
    • วิวัฒนาการของระบบการเมือง
      • วิวัฒนาการของระบบการเมือง - หน้า 2
      • วิวัฒนาการของระบบการเมือง - หน้า 3
    • ระบบคุณค่าของยุคกลางมาตุภูมิ วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ
      • ระบบคุณค่าของยุคกลางมาตุภูมิ วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ - หน้า 2
      • ระบบคุณค่าของยุคกลางมาตุภูมิ วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ - หน้า 3
      • ระบบคุณค่าของยุคกลางมาตุภูมิ วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ - หน้า 4
    • วัฒนธรรมศิลปะและศิลปะ
      • วัฒนธรรมศิลปะและศิลปะ - หน้า 2
      • วัฒนธรรมศิลปะและศิลปะ - หน้า 3
      • วัฒนธรรมศิลปะและศิลปะ - หน้า 4
  • ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและการปฏิรูป
    • เนื้อหาของแนวคิดและช่วงเวลาของยุคสมัย
    • ข้อกำหนดเบื้องต้นทางเศรษฐกิจ สังคม และการเมือง ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของยุโรป
    • การเปลี่ยนแปลงในโลกทัศน์ของพลเมือง
    • เนื้อหายุคฟื้นฟูศิลปวิทยา
    • มนุษยนิยม - อุดมการณ์ของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา
    • Titanism และด้าน "อื่น ๆ " ของมัน
    • ศิลปะยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา
  • ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของยุโรปในยุคปัจจุบัน
    • ลักษณะทั่วไปของคนยุคใหม่
    • วิถีชีวิตและอารยธรรมทางวัตถุในยุคปัจจุบัน
    • ระบบสังคมและการเมืองในยุคปัจจุบัน
    • ภาพของโลกในยุคปัจจุบัน
    • สไตล์ศิลปะในศิลปะแห่งยุคปัจจุบัน
  • รัสเซียในยุคใหม่
    • ข้อมูลทั่วไป
    • ลักษณะของขั้นตอนหลัก
    • เศรษฐกิจ. องค์ประกอบทางสังคม วิวัฒนาการของระบบการเมือง
    • ระบบคุณค่าของสังคมรัสเซีย
      • ระบบคุณค่าของสังคมรัสเซีย - หน้า 2
    • วิวัฒนาการของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ
      • ความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมจังหวัดและนครหลวง
      • วัฒนธรรมของดอนคอสแซค
      • การพัฒนาความคิดทางสังคมและการเมืองและการปลุกจิตสำนึกพลเมือง
      • การเกิดขึ้นของประเพณีการปกป้อง เสรีนิยม และสังคมนิยม
      • สองบรรทัดในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมรัสเซียของศตวรรษที่ 19
    • วัฒนธรรมศิลปะในยุคปัจจุบัน
      • วัฒนธรรมศิลปะยุคใหม่ - หน้า 2
      • วัฒนธรรมทางศิลปะในยุคปัจจุบัน - หน้า 3
  • ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของรัสเซียใน ปลาย XIX– ต้นศตวรรษที่ 20
    • ลักษณะทั่วไปของงวด
    • การเลือกเส้นทาง การพัฒนาสังคม. แผนงานพรรคการเมืองและความเคลื่อนไหว
      • ทางเลือกเสรีนิยมในการเปลี่ยนแปลงรัสเซีย
      • ทางเลือกทางสังคมประชาธิปไตยในการเปลี่ยนแปลงรัสเซีย
    • การประเมินระบบคุณค่าดั้งเดิมในจิตสำนึกสาธารณะอีกครั้ง
    • ยุคเงิน – ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของวัฒนธรรมรัสเซีย
  • อารยธรรมตะวันตกในศตวรรษที่ 20
    • ลักษณะทั่วไปของงวด
      • ลักษณะทั่วไปของงวด - หน้า 2
    • วิวัฒนาการของระบบคุณค่าใน วัฒนธรรมตะวันตกศตวรรษที่ XX
    • แนวโน้มหลักในการพัฒนาศิลปะตะวันตก
  • สังคมและวัฒนธรรมโซเวียต
    • ปัญหาของประวัติศาสตร์ สังคมโซเวียตและวัฒนธรรม
    • การก่อตั้งระบบโซเวียต (ค.ศ. 1917–1930)
    • สังคมโซเวียตในช่วงปีแห่งสงครามและสันติภาพ วิกฤตและการล่มสลายของระบบโซเวียต (ยุค 40-80)
      • อุดมการณ์. ระบบการเมือง
      • การพัฒนาเศรษฐกิจของสังคมโซเวียต
      • ความสัมพันธ์ทางสังคม จิตสำนึกทางสังคม ระบบค่านิยม
      • ชีวิตทางวัฒนธรรม
  • รัสเซียในยุค 90
    • การพัฒนาทางการเมืองและเศรษฐกิจสังคม รัสเซียสมัยใหม่
      • การพัฒนาทางการเมืองและเศรษฐกิจสังคมของรัสเซียยุคใหม่ - หน้า 2
    • จิตสำนึกทางสังคมในยุค 90: แนวโน้มการพัฒนาหลัก
      • จิตสำนึกทางสังคมในยุค 90: แนวโน้มการพัฒนาหลัก - หน้า 2
    • การพัฒนาวัฒนธรรม
  • บทบาทของวรรณกรรมในชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคมรัสเซีย

    มุมมองทางสังคมและการเมืองของนักคิดชาวรัสเซียมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซีย คำพูดของ Herzen เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง: “สำหรับคนที่ถูกลิดรอนเสรีภาพสาธารณะ วรรณกรรมเป็นเพียงเวทีเดียวจากที่สูงที่พวกเขาทำให้พวกเขาได้ยินเสียงร้องแห่งความขุ่นเคืองและมโนธรรมของพวกเขา อิทธิพลของวรรณกรรมในสังคมดังกล่าวได้รับมิติที่สูญหายไปนานในประเทศอื่นๆ ในยุโรป”

    วิเคราะห์บทบาทของวรรณกรรมและ วิจารณ์วรรณกรรมในวัฒนธรรมรัสเซียของศตวรรษที่ 19 นักวิจัยสมัยใหม่ I. Kondakov เขียนว่า: "... วรรณกรรม - เนื่องจากเงื่อนไขทางสังคมและการเมืองที่มีข้อ จำกัด โดยเฉพาะของการพัฒนาประเทศ - บรรลุภารกิจขององค์ประกอบหลายประการของวัฒนธรรมในเวลาเดียวกัน: ปรัชญา สังคมศาสตร์, การสื่อสารมวลชน, กิจกรรมทางสังคมและการเมือง (ลักษณะที่ขัดแย้งกันที่ไม่ใช่ภาครัฐ) จากนั้นจึงทำหน้าที่ประชาสัมพันธ์โดยตรง (เนื่องจากความสามารถในการพูดเชิงเปรียบเทียบและเชิงเปรียบเทียบเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่สามารถพูดได้โดยตรงตามตัวอักษร) ที่เกี่ยวข้องกับสังคมที่โดยพื้นฐานแล้วไม่มีเสียง

    ในเวลาเดียวกันนี่ก็หมายความว่าวรรณกรรมในรัสเซีย (เริ่มตั้งแต่ยุคนิโคลัสเช่นในช่วงชีวิตของพุชกิน) หยุดเป็นเพียงศิลปะท่ามกลางศิลปะอื่น ๆ และกลายเป็นปรากฏการณ์พิเศษของวัฒนธรรมสังเคราะห์ที่เป็นสากลซึ่งจำเป็นต้องแทนที่สิ่งอื่น , ภาคส่วนด้อยกว่าที่ถูกบังคับซึ่งรับผิดชอบด้านความรู้ความเข้าใจ อุดมการณ์ การควบคุมสังคม และหน้าที่อื่น ๆ

    ภาระความรับผิดชอบของวรรณกรรมต่อสังคมจะแตกต่างกันโดยพื้นฐาน ไม่เพียงแต่ความรับผิดชอบด้านศิลปะและสุนทรียภาพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรับผิดชอบทางศีลธรรมและจริยธรรม การเมือง สังคมและปรัชญา ความรู้ความเข้าใจและโลกทัศน์ด้วย”

    ดังนั้นในวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณแห่งยุคใหม่ กระบวนการที่ซับซ้อนของการสร้างความแตกต่างจึงเกิดขึ้น เช่น วิทยาศาสตร์ นิยายและศิลปะ การศึกษา สถาบันทางสังคมวัฒนธรรมมากมาย ลักษณะทางโลก, ความเปิดกว้าง, ความสามารถในการซึมซับสิ่งที่ดีที่สุดจากวัฒนธรรมของชนชาติอื่น, การรักษาเอกลักษณ์ประจำชาติและความซื่อสัตย์, มีลักษณะเฉพาะของรัสเซีย วัฒนธรรมที่สิบแปดวี.

    ช่องว่างระหว่างระดับความสำเร็จของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและความสามารถของมวลชนในวงกว้างที่จะเชี่ยวชาญ คุณค่าทางวัฒนธรรมเริ่มถูกเอาชนะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ต้องขอบคุณการแพร่กระจายของคำที่พิมพ์ออกมาและการรู้หนังสือ การเติมเต็มของปัญญาชนและชนชั้นกลางกับคนธรรมดาสามัญ

    ระบบทุนนิยมและการกระจายอำนาจแบบสัมพัทธ์ของการบริหารจัดการเป็นจุดเริ่มต้นของการรวมกลุ่มขุนนางชาวยุโรปและประชาชน วัฒนธรรมดั้งเดิมให้เป็นวัฒนธรรมประจำชาติเดียว เหตุผลเดียวกันนี้มีส่วนทำให้เกิดจังหวัดขนาดใหญ่ ศูนย์วัฒนธรรมในเขตอุตสาหกรรมและการพาณิชย์ของประเทศ ตำแหน่งที่โดดเด่นใน ต้น XIXวี. “ขุนนางผู้รู้แจ้ง” สั่นสะเทือนในช่วงกลางศตวรรษ เมื่อสังคม วิทยาศาสตร์ ชีวิตศิลปะรวมถึงตัวแทนของชนชั้นล่าง

    วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณในยุคนั้นได้รับอิทธิพลอย่างมากจากความคิดทางสังคม ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 แนวคิดทางวัฒนธรรมที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งคือแนวคิดที่ผู้ตรัสรู้เสนอถึงสิทธิตามธรรมชาติของแต่ละบุคคลซึ่งมอบให้กับเธอโดยกำเนิด คุณลักษณะหนึ่งของการพัฒนาความคิดทางสังคมในรัสเซียคือการมุ่งเน้นทางการเมือง การค้นหาสถานที่ของรัสเซียในประชาคมโลก

    หัวข้อ: วรรณกรรมและบทบาทในชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคล

    เป้า:ทำให้นักเรียนมีความเข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับวรรณกรรมในฐานะศิลปะแห่งการพูด บทบาทของวรรณกรรมในชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคล

    ในระหว่างเรียน

    I. แลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับประสบการณ์การอ่านส่วนตัว

    1. หนังสือเล่มไหนที่คุณอ่านในช่วงฤดูร้อนสนใจคุณ?

    3. ความรู้ ทักษะ และความสามารถที่ได้รับในชั้นเรียนวรรณกรรมในปีก่อนๆ ช่วยให้คุณอ่านและเข้าใจหนังสือได้อย่างไร

    4. ห้องสมุดที่บ้านของคุณมีพจนานุกรมวรรณกรรม สารานุกรม ภาษาศาสตร์ และหนังสืออ้างอิงใดบ้าง คุณจะแนะนำอันไหนให้กับเพื่อนร่วมชั้นของคุณ?

    ครั้งที่สอง อ่านบทความเบื้องต้น “A Word to Ninth-Graders” (หน้า 3)

    การสนทนาในบทความ

    คุณเข้าใจคำว่า “การศึกษาขั้นพื้นฐาน” ได้อย่างไร?

    เหตุใดหลักสูตรชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 จึงรวมผลงานที่สำคัญที่สุดของวรรณคดีรัสเซียอย่างน้อยก็ในข้อความที่ตัดตอนมา?

    เหตุใดการเรียนรู้หลักสูตรนี้จึงต้องอาศัยความเป็นอิสระ ความคิดริเริ่ม และความคิดสร้างสรรค์จากนักเรียน

    งานที่กำลังศึกษาจะต้องมีการอ่านประเภทใด? คุณพร้อมสำหรับการอ่านเรื่องนี้แล้วหรือยัง?

    สาม. ทบทวนหลักสูตรวรรณคดีชั้นประถมศึกษาปีที่ 9

    วัตถุประสงค์หลักของหลักสูตรวรรณคดีเกรด 9 คือการแนะนำคุณให้รู้จักกับความสมบูรณ์ของวรรณคดีรัสเซียและรูปแบบที่หลากหลายไม่รู้จบ มาพลิกหน้าหนังสือเรียนเพื่อทำความคุ้นเคยกับส่วนประกอบของหลักสูตรของเรากัน

    หน้าแรกของปฏิทินตั้งโต๊ะจะเปิดขึ้นบนกระดานพร้อมข้อความสีสันสดใส: “วรรณกรรมรัสเซียเก่า”

    นักวิทยาศาสตร์มักจะถือว่าช่วงปลายศตวรรษที่ 10 เป็นช่วงเวลาที่วรรณกรรมรัสเซียโบราณถือกำเนิดขึ้น และเราเริ่มต้นโปรแกรมเกรด 9 ด้วยความคุ้นเคยกับการสร้างสรรค์ที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งยังคงรักษาเสน่ห์แห่งศิลปะที่มีชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ซึ่งสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 12

    ชะตากรรมของบทกวีรัสเซียโบราณเรื่อง "The Tale of Igor's Campaign" นั้นไม่เหมือนใคร บทกวีดึงดูดผู้คนด้วยพลังที่ไม่อาจต้านทานได้ราวกับแม่เหล็กลึกลับ

    เมื่อเจาะลึกการสร้างสรรค์นี้ คุณจะได้เรียนรู้ว่าความกล้าหาญและความกล้าหาญ ความกล้าหาญ และความภักดีคืออะไร... เป็นเวลานานหลังจากการอ่าน ภาพลวงตาแห่งเสียงดัง แต่อดีตที่ใกล้เข้ามาจะปรากฏต่อหน้าต่อตาคุณ คุณจะเห็นที่ราบกว้างใหญ่ทางตอนใต้ที่ไม่มีที่สิ้นสุด ซึ่งมีโล่ทหารเป็นสีแดงเหมือนดอกป๊อปปี้ป่า รุ่งอรุณที่นองเลือดกำลังขึ้น สายฟ้าสีฟ้ากำลังรีบไปบนท้องฟ้า ลมพัดธงปักสีทอง คุณจะได้ยินเสียงเกวียนดังเอี๊ยดในเวลากลางคืน สุนัขจิ้งจอกเห่าอย่างตื่นตระหนก เสียงนกไนติงเกลไม่หยุดนิ่ง ดาบดังก้องและข้ามไป ได้ยินเสียงคนจรจัดของม้า เสียงงานศพคร่ำครวญอย่างไร และพิณส่งเสียงกึกก้องศักดิ์ศรีของทหารอย่างไร กลับมาจากการรณรงค์

    “พระวจนะ...” คือไข่มุกล้ำค่าที่ขุดขึ้นมาจากห้วงลึกของกาลเวลา และถูกเก็บไว้เป็นเวลาหลายศตวรรษ ความแวววาวอันลึกลับซึ่งมีคุณสมบัติมหัศจรรย์ในการดึงดูดสายตาและหัวใจ หลายปีต่อจากนี้ ลูก ๆ ของคุณ หลาน ๆ ของคุณจะอ่านเพลงของอิกอร์

    หน้าที่สองของ “ปฏิทิน” จะเปิดขึ้น: “ วรรณคดีที่ 18ศตวรรษ. ลัทธิคลาสสิก ความรู้สึกอ่อนไหว” (เขียนลงในสมุดบันทึก)

    ตัวอย่างที่มีชีวิตของโชคชะตา คนที่มีความสามารถในสภาพของเผด็จการเผด็จการชะตากรรมของ M. V. Lomonosov นักปฏิรูปชาวรัสเซียก็กลายเป็น ภาษาวรรณกรรมและความสามารถรอบด้านซึ่งเป็นนักวิทยาศาสตร์นักกวีและศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งพุชกินเขียนว่า:“ เมื่อรวมจิตตานุภาพที่ไม่ธรรมดาเข้ากับพลังแห่งแนวคิดที่ไม่ธรรมดา Lomonosov ยอมรับการศึกษาทุกแขนง เมื่อค้นพบ "แหล่งที่มาที่แท้จริงของภาษากวีของเรา" Lomonosov ชี้ให้เห็นเส้นทางที่ถูกต้องเพียงทางเดียวสำหรับการพัฒนา - เส้นทางในการนำภาษาวรรณกรรมเข้าใกล้ภาษาพื้นบ้านมากขึ้น"

    A. S. Griboyedov และ A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov และ N. V. Gogol, F. I. Tyutchev และ A. A. Fet, A. N. Ostrovsky และ F. M. Dostoevsky, N. A. Nekrasov และ L. N. Tolstoy, A. P. Chekhov การประชุมและการค้นพบที่น่าทึ่งรอเราอยู่!

    ครู (เปิดล่าสุด.ซีพีเอกราบ - "วรรณกรรมXXศตวรรษ").

    ศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นศตวรรษแห่งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ทางการทหารและการปฏิวัติ ก่อให้เกิดการสะท้อนสถานการณ์ชีวิตในบทกวี ร้อยแก้ว ละคร และสื่อสารมวลชนอย่างทรงพลังและหลากหลายแง่มุม

    มีการ "เรียกชื่อ" หัวข้อและชื่อ

    จนกระทั่งปี 1917 วรรณกรรมรัสเซียได้รวมเป็นหนึ่งเดียว ในบทกวีของเวลานี้ A. Blok, N. Gumilev, A. Akhmatova, O. Mandelstam, M. Tsvetaeva, B. Pasternak, S. Yesenin ครอบครองสถานที่ที่แข็งแกร่งในร้อยแก้ว - I. Bunin, M. Gorky, แอล. อันดรีฟ.

    หลังปี 1917 นักเขียนบางคนอพยพมาจากรัสเซีย และวรรณกรรมรัสเซียก็ถูกแบ่งออกเป็นสองสาขา โดยพัฒนาไปพร้อมๆ กัน ในบรรดานักเขียนชาวรัสเซียพลัดถิ่น - I. Bunin, I. Shmelev, B. Zaitsev, V. Nabokov, V. Khodasevich, G. Adamovich และคนอื่น ๆ

    ใน วรรณกรรมโซเวียตยุค 20 แก่นของสงครามกลางเมืองครอบงำ ในช่วงทศวรรษที่ 1930 การตีความทางศิลปะของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในประเทศเริ่มต้นขึ้น - ในผลงานของ M. Gorky, M. Sholokhov, N. Ostrovsky, A. Makarenko, A. Tvardovsky

    ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2484 หัวข้อของมหาสงครามแห่งความรักชาติมีความครอบคลุม

    ในวรรณคดียุค 50-70 เหตุการณ์ต่างๆ มากมายในสงครามกำลังถูกไตร่ตรองใหม่ และความขัดแย้งของชีวิตใหม่ที่สงบสุขก็สะท้อนให้เห็น

    ชะตากรรมอันน่าสลดใจของนักโทษในค่ายสตาลินทำให้หนังสือของ A. Solzhenitsyn เรื่อง "The Gulag Archipelago" เรื่องราวของ V. Shalamov และผลงานอื่น ๆ อีกมากมายมีชีวิตขึ้นมา

    IV. คำพูดสุดท้ายจากอาจารย์

    มีเพียงเหตุการณ์สำคัญส่วนบุคคลของประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ที่น่าเศร้าและขัดแย้งกันของวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่แห่งศตวรรษที่ 20 เท่านั้นที่ถูกระบุที่นี่ซึ่งวัวจะได้รู้ ไม่ใช่ชื่อของนักเขียนทุกคนที่มีบทบาทสำคัญในวรรณกรรมนี้ คุณจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ในภายหลัง , ในระหว่างนี้ฉันขอให้คุณมีความสุขอย่างหาที่เปรียบมิได้ในการรับรู้ถึงงานวรรณกรรมเมื่อคุณเริ่มเข้าใจว่าระยะทางที่เปิดกว้างอยู่เบื้องหลังทุก ๆ โครงเรื่องเบื้องหลังคำอุปมาทุกครั้งคำใบ้ที่มีมนุษยธรรม

    การบ้าน:อ่าน "The Tale of Igor's Campaign"; เล่าบทความ "วรรณคดีรัสเซียเก่า" หน้า 123 4-6.

    หัวข้อ: ความหมาย วรรณคดีรัสเซียโบราณ. “ The Tale of Igor's Campaign” เป็นอนุสรณ์สถานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของวรรณกรรมรัสเซียโบราณ

    เป้า:แสดงลักษณะดั้งเดิมของวรรณคดีรัสเซียโบราณความสมบูรณ์และความหลากหลายของประเภทต่างๆ แนะนำประวัติความเป็นมาของการค้นพบ "The Tale of Igor's Campaign"

    ในระหว่างเรียน

    I. การทำซ้ำสิ่งที่เรียนในเกรด 5-8

    ฉัน. การสนทนาภายใต้บทความ "วรรณกรรมรัสเซียเก่า"

    1) วรรณกรรมรัสเซียเริ่มต้นเมื่อใดและอย่างไร? (เกิดขึ้นวรรณคดีรัสเซีย หมายถึงจุดสิ้นสุดเอ็กซ์ศตวรรษ เมื่อการรับศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติในรัสเซีย งานรับใช้ของคริสตจักรและการเล่าเรื่องทางประวัติศาสตร์ก็ปรากฏเป็นภาษาสลาโวนิกของคริสตจักร)

    2) ผลงานชิ้นแรกของเธอคืออะไร? ("The Tale of Bygone Years", ชีวิตของเจ้าชาย Boris และ Gleb, "คำเทศนาเรื่องกฎหมายและพระคุณ", "เดิน" โดย Abbot Daniel, "คำสอน" โดย Vladimir Monomakh ฯลฯ )

    3) ชื่อผู้แต่งเป็นที่รู้จักหรือไม่? (พงศาวดาร Nestor เจ้าอาวาสของอารามเคียฟ - Pechersk แห่ง Feodosia, เมืองเคียฟ Metropolitan Hilarion, เจ้าอาวาส Daniel, เจ้าชาย Vladimir Monomakh, พระ Kirill แห่ง Turov, นักเดินทาง Afanasy Nikitin ฯลฯ )

    2. แบบทดสอบ“จดจำงานจากเนื้อเรื่องและกำหนดประเภทของงาน”

    คุณจำวรรณกรรมรัสเซียโบราณประเภทใดได้บ้าง?

    การสอนคือการสนทนาอย่างจริงใจเกี่ยวกับคุณค่าทางจิตวิญญาณ

    (วลาดิมีร์ โมโนมาคห์)

    เรื่อง ตามกฎแล้วจะเล่าถึงเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ (“ เรื่องราวของซากปรักหักพังของ Ryazan โดย Batu”)

    คำเป็นตัวอย่างแห่งวาจาอันเคร่งขรึม

    ใน ที่เดินมีข้อมูลเกี่ยวกับการเดินทางทางไกล

    ในฮาจิโอกราฟี - คำอธิบายของการหาประโยชน์ทางจิตวิญญาณและการทำความดีของนักบุญ (B. Zaitsev "สาธุคุณ Sergius แห่ง Radonezh", "ตำนานแห่งชีวิตของ Alexander Nevsky")

    ให้นิยามคำว่า "ประเภท"

    (ประเภท- เป็นวรรณกรรมประเภทที่เกิดขึ้นใหม่ทางประวัติศาสตร์ ซึ่งมีลักษณะ ลักษณะ และรูปแบบที่แตกต่างจากงานอื่นๆ)

    Hagiography สามารถอุทิศให้กับการบรรยายชีวิตและการหาประโยชน์ของโจรได้หรือไม่? (ไม่ เนื่องจากสิ่งนี้จะขัดต่อกฎของประเภทนี้)

    ประเภทที่ช่วยให้ Rus เข้าใจจุดประสงค์และประวัติศาสตร์ของตัวเองคือพงศาวดาร

    พงศาวดาร - เรื่องเล่าเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ จัดเรียง "ตามปี" กล่าวคือ ตามลำดับเวลา

    คำถามแบบทดสอบ:

    1) “แล้วพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า

    รวบรวมข้าวโอ๊ต ข้าวสาลี หรือรำข้าวอย่างน้อยหนึ่งกำมือ

    พวกเขารวบรวม และเขาสั่งให้ผู้หญิงทำส่วนผสมซึ่งต้มเยลลี่แล้วขุดบ่อแล้วเทส่วนผสมลงในอ่างแล้วหย่อนลงในบ่อ และทรงสั่งให้ขุดบ่ออีกบ่อหนึ่งใส่อ่างลงไปแล้วมองหาน้ำผึ้ง เราพบตะกร้าน้ำผึ้งในตู้กับข้าวของเจ้าชาย และพระองค์ทรงสั่งให้ละลายน้ำผึ้งแล้วเทลงในอ่างใบที่สอง” (“ตำนานแห่งเบลโกรอดเยลลี่”)

    2) “ชายคนหนึ่งกำลังเดินจากกรุงเยรูซาเล็มไปยังเมืองเยรีโค มีโจรจับได้ เขาได้ปล้น ถอดเสื้อผ้าของเขา ทำร้ายเขาแล้วจากไป ปล่อยให้เขาแทบไม่มีชีวิตอยู่ บังเอิญมีพระสงฆ์รูปหนึ่งเดินไปตามถนนสายเดียวกันเห็นจึงผ่านไป ผู้ช่วยพระภิกษุก็เดินเข้ามามองดูผ่านไปด้วย แล้วชาวสะมาเรียคนหนึ่งก็ผ่านไปตามทางนี้ เห็นแล้วก็สงสาร เขาเข้ามาพันผ้าพันแผลและเทน้ำมันลงในเหล้าองุ่น แล้วเขาก็อุ้มเขาขึ้นหลังลาพามาถึงโรงแรมและดูแลเขา” (“อุปมาเรื่องชาวสะมาเรียผู้ใจดี”)

    3) “และพบวัวตัวผู้ตัวใหญ่และแข็งแรงตัวหนึ่ง และเขาสั่งให้โกรธเขา พวกเขาเผาวัวด้วยเหล็กร้อนแล้วปล่อยมันไป วัวก็วิ่งผ่านเขาไป และเขาก็คว้าวัวไว้ข้าง ๆ ด้วยมือของเขา และฉีกหนังและเนื้อออกเท่าที่มือของเขาคว้าไว้ และวลาดิเมียร์ก็บอกเขาว่า: "คุณสู้เขาได้" (“ เรื่องราวของ Kozhemyak”)

    4) “แล้วบิดาก็สั่งคนรับใช้ว่า “จงนำมา เสื้อผ้าที่ดีที่สุดและสวมเสื้อผ้าให้เขา และสวมแหวนให้มือและสวมรองเท้า และฆ่าลูกวัวอ้วนพีนั้น และให้เราได้ร่วมฉลองและสนุกสนานกัน เพราะลูกของเราคนนี้ตายแล้วกลับเป็นอีก หายไปแล้วได้พบกันอีก" (“คำอุปมาเรื่องบุตรหายไป”)

    5) “เซอร์จิอุสอาศัยอยู่ในยุคตาตาร์ เธอไม่ได้สัมผัสเขาเป็นการส่วนตัว: ป่า Radonezh ปกคลุมเขา แต่เขาไม่แยแสกับพวกตาตาร์ ฤาษีเขาสงบสติอารมณ์ในขณะที่เขาทำทุกอย่างในชีวิตยกไม้กางเขนของเขาให้กับรัสเซียและอวยพร Dmitry Donskoy สำหรับการต่อสู้ครั้งนั้น Kulikovo ซึ่งสำหรับพวกเราจะใช้ความหมายแฝงที่เป็นสัญลักษณ์และลึกลับตลอดไป

    ในการดวลกันระหว่าง Rus' และ Khan ชื่อของ Sergius มีความเกี่ยวข้องตลอดไปกับการกำเนิดรัสเซีย” (ประเภทชีวิต B. Zaitsev "St. Sergius of Radonezh")

    ครั้งที่สอง บทนำสู่แคมเปญ Tale of Igor

    มีงานวรรณกรรมโลกไม่มากนักที่จะกระตุ้นความสนใจอย่างยาวนานและเข้มข้นเช่นนี้ เพลงของ Igor ได้รับการเผยแพร่และเผยแพร่ซ้ำ มีการสร้างคลังบทกวีขนาดใหญ่ที่มีรูปแบบต่างๆ ในธีม "Words" นักวิทยาศาสตร์ในประเทศต่างๆ ทั่วโลกโต้แย้งเกี่ยวกับบทกวีนี้ ซึ่งได้รับการแปลเป็นภาษายุโรปและตะวันออกหลายครั้ง ใน ทศวรรษที่ผ่านมาการศึกษางานนี้ไม่เพียงปรากฏในหมู่เพื่อนบ้านชาวสลาฟของเราเท่านั้น แต่ยังปรากฏในสหรัฐอเมริกา ออสเตรเลีย อังกฤษ ฝรั่งเศส อิตาลี... อะไรคือเสน่ห์ของ "The Lay"?


    1. การอ่านข้อความรัสเซียเก่าอย่างแสดงออก (จุดเริ่มต้นของบทกวี)
    2. ตรวจสอบ การรับรู้ของผู้อ่าน. (ไม่ทั้งหมดชัดเจนแต่สวยงามเป็นรูปเป็นร่างเปรียบเทียบเป็นจังหวะ)

    2. ทำความคุ้นเคยกับร้อยแก้ว (D. S. Likhachev) และการแปลบทกวีของข้อความเดียวกัน (V. A. Zhukovsky)

    “พี่น้องทั้งหลาย สมควรแก่เราแล้วหรือยัง? (โบราณ)การแสดงเรื่องราวเศร้าเกี่ยวกับการรณรงค์ของ Igor Igor Svyatoslavich? - - (เลขที่),เราต้องเริ่มเพลงนี้ตามเหตุการณ์จริงในสมัยของเรา ไม่ใช่ตาม (โบราณ)วางแผน (วิธีการ แผน วิธีการ)โบยานา. สำหรับคำทำนายโบยานถ้าเขาอยากจะแต่งเพลงให้ใครสักคนแล้วล่ะก็ (แทนที่จะติดตามเหตุการณ์จริงอย่างแน่นอน- "มหากาพย์ของเวลานี้")ความคิดกระจายไปทั่วต้นไม้ หมาป่าสีเทาบนพื้นเหมือนนกอินทรีสีเทาใต้เมฆ (ของเขา ลักษณะที่สร้างสรรค์ผยองและโอ่อ่ามาก)เขาจำช่วงเริ่มต้นของสงครามได้อย่างที่เขาพูด (และ)แล้วทรงปล่อยเหยี่ยวสิบตัว (นิ้ว)สู่ฝูงหงส์ (9 สาย):ที่ (จากเหยี่ยว)ทันอะไร (หงส์),อันแรกนั้น (และ)ร้องเพลง ("ความรุ่งโรจน์")ยาโรสลาฟเก่า (สำหรับคนฉลาด) Mstislav ผู้กล้าหาญ (ถึงวลาดิมีโรวิช)ผู้แทงเรเดยา (เจ้าชายคาโซซ)ต่อหน้ากองทหาร Kasozh (ใน Tmutorokan)ถึง Roman Svyatoslavich ผู้ยิ่งใหญ่ (บุตรชายของ Svyatoslav Yaroslavich เจ้าชายแห่ง Tmutorokansky)พี่น้องทั้งหลาย โบยันไม่ยอมให้เหยี่ยวสิบตัวบินไปบนฝูงหงส์ แต่เขาวางนิ้วทำนายไว้บนสายที่มีชีวิต พวกเขาคือตัวพวกเขาเอง (โดยไม่ต้องใช้ความพยายามใด ๆ ในสำนวนเก่า ๆ ที่คุ้นเคย “คำเก่า”)พวกเขาส่งเสียงร้องสรรเสริญบรรดาเจ้านาย”

    (แปลโดย D. S. Likhachev)

    3. คำพูดของครู.

    ดังที่คุณเห็นแล้ว การแปล Lay จำนวนมากนั้นมีความหลากหลาย ตั้งแต่ความถูกต้อง ดำเนินการโดยนักวิทยาศาสตร์ ไปจนถึงการแปลฟรี แน่นอนว่าการแปลบทกวีมีอำนาจเหนือกว่า แต่การแปลใด ๆ นั้นมีเงื่อนไขเนื่องจาก "คำ" ไม่ถือเป็นงานกวีจากมุมมองของปัจจุบัน จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 18 ในมาตุภูมิพวกเขาไม่ทราบความแตกต่างระหว่างร้อยแก้วและบทกวี ข้อความบางข้อความมีไว้เพื่อร้อง บางข้อความมีไว้เพื่อพูด Boyan ในตำนานร้องเพลงของเขา ผู้เขียนประวัติแคมเปญของ Igor เรียกมันว่า "คำนั้น" แต่เราได้สังเกตจังหวะของมันแล้ว ซึ่งเป็นบทกลอนเพลงพื้นบ้านพิเศษ

    4. อ่านบทความตำราเรียนเรื่อง “จากประวัติต้นฉบับ” (หน้า 8)

    สำหรับบทเรียนนี้ คุณสามารถเตรียมนิทรรศการหนังสือเกี่ยวกับ "พระคำ" และให้ภาพรวมของการศึกษาที่น่าสนใจที่สุด

    ครู. ตัวอย่างเช่นหนังสือ นักเขียนชื่อดัง Evgenia Osetrova ทุ่มเทให้กับการสร้างสรรค์อันยิ่งใหญ่นี้ ในหน้าของมันภาพถูกสร้างขึ้นใหม่ โลกศิลปะสถานการณ์แห่งการสร้างสรรค์และประวัติศาสตร์การศึกษาบทกวีอันยอดเยี่ยมแห่งศตวรรษที่ 12 ผู้เขียนแนะนำให้ผู้อ่านรู้จักกับ ระบบศิลปะเพลงของ Igor พูดถึงการอภิปรายที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับงานนี้ เกี่ยวกับอิทธิพลที่สิ่งสร้างโบราณมีต่อวัฒนธรรมรัสเซีย (ปลาสเตอร์เจียน E.I. โลกแห่งเพลงของอิกอร์ Etudes - M: Sovremennik, 1977)

    5. ข้อความของครูเกี่ยวกับ พื้นฐานทางประวัติศาสตร์"คำ".

    ในช่วงต้นทศวรรษที่ 80 ศตวรรษที่สิบสอง เจ้าชาย Svyatoslav แห่งเคียฟขับไล่ชาว Polovtsians ด้วยความพยายามร่วมกัน ในปี 1185 โดยไม่มีการเตือนเจ้าชายเคียฟ Svyatoslav และเจ้าชายคนอื่น ๆ เจ้าชาย Novgorod-Seversky Igor Svyatoslavovich ไปที่บริภาษ Polovtsian พร้อมกับลูกชายพี่ชายและหลานชายของเขา พวกเขาออกเดินทางรณรงค์ในวันที่ 23 เมษายนและในวันที่ 1 พฤษภาคมสุริยุปราคาจับพวกเขาระหว่างทาง แต่ถึงแม้จะมีลางร้าย แต่อิกอร์ก็ไม่หันกองทัพของเขากลับ ในการปะทะครั้งแรกกับ Polovtsians อิกอร์ได้รับชัยชนะ แต่ในการรบครั้งที่สองเขาพ่ายแพ้และเจ้าชายก็ถูกจับเป็นครั้งแรกในรอบหลายปี หลังจากได้รับชัยชนะเหนืออิกอร์ชาว Polovtsians ก็รีบไปยังดินแดนรัสเซียปิดล้อม Pereyaslavl และเผาป้อมปราการใกล้ Putivl ไม่นานก่อนการกลับมาของ Polovtsians อิกอร์ก็สามารถหลบหนีจากการถูกจองจำได้

    ผู้ร่วมสมัยประเมินเหตุการณ์ในปี 1185 แตกต่างกัน เรารู้การประมาณการทั้งสองจากพงศาวดารโบราณสองฉบับ - Laurentian และ Ipatiev Laurentian Chronicle ประณามอิกอร์อย่างรุนแรงโดยแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นเจ้าชายที่หยิ่งผยองและทะเยอทะยานซึ่งเป็นผู้บัญชาการที่มีสายตาสั้น ใน "Chronicle Tale" ซึ่งอยู่ใน Ipatiev Chronicle ไม่มีการประณามเจ้าชายโดยตรง เขายังกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจ - ไม่เพียง แต่กับพฤติกรรมที่มีเกียรติของเขาในระหว่างการสู้รบเท่านั้น แต่ยังเป็นการกลับใจที่เข้าร่วมในสงครามภายในและก่อให้เกิดความทุกข์ทรมานมากมายต่อดินแดนรัสเซีย

    สาม. สรุปบทเรียน

    การบ้าน:อ่าน "The Word" แปลโดย N. A. Zabolotsky, p. 9-31; เตรียมข้อความที่คุณชื่นชอบสำหรับการอ่านที่แสดงออก (หรือด้วยใจ) งานเดี่ยว: เตรียมแผนเปรียบเทียบสำหรับการเล่าเรื่องการรณรงค์ของอิกอร์ตาม "นิทาน" และตามพงศาวดาร Ipatiev

    หัวข้อ: “พระวจนะ...” เป็นผลงานที่มีความรักชาติอย่างสูง แนวคิด ระบบอุปมาอุปไมย ภูมิทัศน์ของ “พระวจนะ...” อิทธิพลของนิทานพื้นบ้าน

    เป้า:แนะนำระบบอุปมาอุปไมยของ "Word" ซึ่งเป็นแนวคิดหลัก ให้แนวคิดเรื่องความรักชาติความทะเยอทะยาน ทำงานเกี่ยวกับการอ่านที่แสดงออก

    อุปกรณ์:โปรเจ็กเตอร์ หน้าจอ คอมพิวเตอร์

    ความก้าวหน้าของบทเรียน

    I. ตรวจการบ้าน

    การวิเคราะห์เปรียบเทียบของ Ipatiev Chronicle และ Lay


    (แผนดังกล่าวสะท้อนให้เห็นบนกระดาน)

    แผนงานตาม Ipatiev Chronicle


    แผนงานกิจกรรมตามส่วนที่เรียบเรียงของเลย์

    1. สุนทรพจน์เกี่ยวกับการรณรงค์ของอิกอร์ 2. สุริยุปราคา. 3. ทุ่นทูร์ของ Vsevolod เข้าร่วมกองทัพ 4. การปะทะกันที่ประสบความสำเร็จครั้งแรกกับคูมาน 5. ความล้มเหลวของการรบครั้งที่สอง 6. การบาดแผลและการจับกุมอิกอร์ 7. Polovtsian บุกโจมตี Rus 8. การหลบหนีของอิกอร์

    1. บทนำ. 2. เตรียมตัวเดินป่าเป็นลางบอกเหตุ 3. การต่อสู้ครั้งแรก 4. นอนหลับ. 5. การต่อสู้ครั้งที่สอง 6. ประวัติความเป็นมาของการต่อสู้กับชาวโปลอฟต์เซียน 7. ความพ่ายแพ้ 8. การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆเกี่ยวกับความขัดแย้งทางการเมือง 9. ความฝันของ Svyatoslav "คำทอง" โดย Svyatoslav 10. อุทธรณ์ต่อเจ้าชาย 11. ความโศกเศร้าของ Yaroslavna 12. การกลับมาของอิกอร์ 13. การประชุมต้อนรับ.

    การเล่าเรื่องใน Lay แตกต่างจาก Ipatiev Chronicle อย่างไร? (เป็นโคลงสั้น ๆ สะเทือนอารมณ์มากกว่าและมีสีสันตามทัศนคติของผู้เขียนต่อเนื้อหาที่นำเสนอ)

    อะไรคือองค์ประกอบการเรียบเรียงที่โดดเด่นที่สุดที่ไม่เกี่ยวข้องกับโครงเรื่อง ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของ "The Lay" เท่านั้น? (การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับความขัดแย้งกลางเมือง, "คำพูดทอง" ของ Svyatoslav, เสียงร้องของ Yaroslavna)

    2. การอ่านข้อความที่ชื่นชอบ (หรืออ่านด้วยใจ) ตามด้วยความคิดเห็น

    ครั้งที่สอง การเรียนรู้เนื้อหาใหม่

    - “ความรักชาติที่เจาะทะลุจิตวิญญาณ” ของผู้เขียนที่ไม่รู้จักปรากฏอยู่ในตัวพวกเขาอย่างไร?

    ความหมายสากลของมนุษย์ในประวัติศาสตร์การรณรงค์ของเจ้าชายอิกอร์คืออะไร? (สิ่งเหล่านี้ไม่เพียงแต่เป็นความคิดเกี่ยวกับความทะเยอทะยานและความภาคภูมิใจของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับความรักต่อมาตุภูมิด้วย)

    2. ลักษณะ ระบบเป็นรูปเป็นร่าง"คำ".

    1) คุณจำภาพ "The Word" ใดได้บ้าง?

    2) คุณจินตนาการถึงพวกเขาได้อย่างไร?

    3) เปรียบเทียบความคิดของคุณกับภาพประกอบของ V. A. Favorites (หน้า 10 ของหนังสือเรียน)

    4) ใคร ตัวละครหลัก"เรื่องราวของแคมเปญของอิกอร์"? แลกเปลี่ยนความคิดเห็น

    เจ้าชายอิกอร์? เลขที่ มีการพูดถึงเขามากกว่าเจ้าชายคนอื่นๆ แต่มักจะพูดด้วยน้ำเสียงตำหนิด้วยความรัก

    กองทหารของอิกอร์? แต่ฝ่ายหลังพ่ายแพ้โดยเปิดถนนสู่ทุ่งหญ้ารัสเซีย

    ยาโรสลาฟนา? เธอสวย สัมผัสได้ เป็นวีรบุรุษ แต่เธอยังคงเป็นบุคคลที่มีฉาก เป็นตัวละคร บางทีอาจจะดีที่สุด แต่เป็นบทเดียวของบทกวี

    สเวียโตสลาฟแห่งเคียฟ? เขาเป็นศูนย์รวมของภูมิปัญญาของรัฐและความสูงส่งของบิดาผู้แสดงออกถึงการตัดสินเกี่ยวกับเหตุการณ์ปัจจุบันเขาเป็นบทกวีที่สอง "ฉัน" ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่คำพูดของเขาที่เรียกว่า Golden Word กลายเป็นคำอุทธรณ์ของผู้เขียนต่อ เจ้าชาย

    ครู. ฮีโร่ที่แท้จริงของบทกวีคือดินแดนรัสเซีย นักร้องมอบความอบอุ่นให้กับหัวใจความรักอันล้นเหลือความเสน่หาและความซื่อสัตย์ต่อเธอ

    สำหรับผู้เขียน ทีมเจ้า ได้แก่ "บุตรชายรัสเซีย", "กองทหารรัสเซีย" ซึ่ง "ภรรยาชาวรัสเซีย" กำลังรอคอย นักรบผู้กล้าหาญที่กล่าวถึงสี่ครั้งในบทกวีคือ "รุชิจิ" ในบริบทของบทกวี คำนี้มีเสียงที่ไพเราะ ราวกับว่ามันถูกแกะสลักด้วยหินแกรนิตตลอดไป: "... ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ทุ่งโล่ที่เต็มไปด้วยรังถูกล้อมรั้ว" หรือ: “...งานฉลองนั้นถือเป็นการสิ้นสุดของชาวรัสเซียผู้กล้าหาญ”

    ผู้เขียนเป็นบุคคลพิเศษของมาตุภูมิก่อนมองโกล ความน่าสมเพชความรักชาติของเขาไม่ได้เป็นผลมาจากความรู้สึกและความเชื่อส่วนตัว คุณค่าของบทกวีในยุคนั้นคือการแสดงออกอย่างไม่มีใครเทียบได้ รูปแบบศิลปะสิ่งที่กำลังสุกงอมอยู่ในจิตใจ คนที่ดีที่สุดยุค. ดังนั้นใน Ipatiev Chronicle ในรายการใต้ปี 1168 เจ้าชายจึงอุทานว่า: "ขอพระเจ้าห้ามไม่ให้เราวางศีรษะเพื่อชาวนาและเพื่อดินแดนรัสเซีย"

    ใน Lay ดินแดนรัสเซียปรากฏอยู่ในความงดงามทางประวัติศาสตร์และธรรมชาติทั้งหมด ในสายตาของผู้เขียน ผู้คนดูเหมือนจะมองหาสถานที่เกิดและอายุยืนของพวกเขาเป็นครั้งแรก ดินแดนรัสเซียแผ่กระจายไปทั่วพื้นที่กว้างใหญ่ ตั้งแต่โวลคอฟไปจนถึงทะเลดำ ดินแดนรัสเซียได้รับการ "ตกแต่งอย่างสวยงาม" ประกอบไปด้วยเมือง หมู่บ้าน และป้อมปราการ

    เราสามารถพูดได้ว่า Rus' เติบโตและแข็งแกร่งในการต่อสู้กับ Steppe รุสปกป้องผู้คน ความเป็นมลรัฐ และวัฒนธรรมที่ไม่ธรรมดาอย่างไม่ต้องสงสัย เพื่อปกป้องและมักจะเป็นฝ่ายรุก และทำหน้าที่เป็นเกราะกำบังให้กับยุโรปตะวันออก ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่เพลงของ Igor เล่าด้วยความภาคภูมิใจเช่นนี้ "การรณรงค์ของ Svyatoslav" - ผู้น่าเกรงขามและยิ่งใหญ่ที่รุกคืบบนดินแดน Polovtsian เหยียบย่ำเนินเขาและหุบเหวกวนแม่น้ำและทะเลสาบทำให้ลำธารและหนองน้ำแห้งเหือด และจับข่านโกเบียกได้

    แต่ช่วงเวลาอันน่าเศร้ามาถึงเมื่อพี่ชายเริ่มท้าทายพี่ชายตามคำพูดของอิกอร์นักร้อง และเจ้าชายก็เริ่มพูดถึงเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ "ที่ยิ่งใหญ่" เนื่องจากความขัดแย้ง ทำให้ "สกปรก" จากทุกด้านเริ่มได้รับชัยชนะมาสู่ดินแดนรัสเซีย ผู้เขียนไม่เพียงแต่จำได้เท่านั้น ชัยชนะที่ผ่านมาไม่เพียงแต่คร่ำครวญถึงความโชคร้ายในยุคปัจจุบันที่เกิดขึ้นกับดินแดนรัสเซียเท่านั้น กวีเรียกร้องให้ยืนหยัดเพื่อ "การดูถูกในเวลานี้" เพื่อดินแดนรัสเซีย

    มีข้อสันนิษฐานว่า "คำพูด" ที่พูดในที่ประชุมของเจ้าชายบังคับให้พวกเขาหยุดการต่อสู้เป็นเวลาหลายปีและคอยติดตามอุบายของคนเร่ร่อนอย่างระมัดระวังนั่นคือทำให้พวกเขาผ่อนปรนทางทหารในช่วงสั้น ๆ

    นักร้องของ "The Lay" ด้วยสายตาเหยี่ยวที่จ้องมองสำรวจขอบทั้งหมดของดินแดนบ้านเกิดของเขาที่จมดิ่งลงไปในศตวรรษที่ผ่านมาเป็นบุตรชายที่กระตือรือร้นในช่วงเวลาที่ปั่นป่วนเขารู้ถึงความสุขความเศร้าความพ่ายแพ้และชัยชนะตลอดหลายปีที่ผ่านมา

    เขาเป็นคนแรกที่เลือกดินแดนรัสเซียเป็นตัวละครหลักของงานโดยวางรากฐานสำหรับประเพณีที่กล้าหาญที่มีชีวิตอยู่มานานหลายศตวรรษ

    3. ศึกษาองค์ประกอบ "คำ"

    องค์ประกอบของ “คำ” คืออะไร?

    แน่นอนว่ามันซับซ้อนเรียกว่าไม่สอดคล้องกันทางอารมณ์โมเสก ผู้เขียนย้ายจากหัวข้อหนึ่งไปยังอีกหัวข้อหนึ่งอย่างต่อเนื่อง ย้ายฉากแอ็คชั่นจากดินแดนรัสเซียไปยังบริภาษ Polovtsian และย้อนกลับจากนั้นพูดถึงเหตุการณ์ในปี 1185 จากนั้นขัดจังหวะเรื่องราวด้วยความทรงจำในอดีต อย่างไรก็ตาม ความไม่สอดคล้องกันนี้มีเหตุผลทางศิลปะของตัวเอง มาดูข้อความกัน

    การอ่านส่วนอย่างชัดเจน (ตอนที่ 1 บทที่ 12 หน้า 16-17)

    ผู้เขียนบริหารจัดการเวลาในแบบของเขาเอง และท่ามกลางการต่อสู้ เมื่อทุกช่วงเวลามีค่า เขาจะพูดนอกเรื่องเชิงโคลงสั้น ๆ เชิงประวัติศาสตร์ นึกถึงการกระทำของปีก่อน ๆ และเหนือสิ่งอื่นใด ความขัดแย้งที่เริ่มต้นโดยบรรพบุรุษของ Olegovichs ปัจจุบันที่กำลังต่อสู้อยู่ Oleg Svyatoslavich การเบี่ยงเบนความสนใจชั่วคราวนั้นจำเป็นไม่เพียงแต่เพื่อให้เราเข้าใจถึงการกำหนดล่วงหน้าทางประวัติศาสตร์ของสิ่งที่เกิดขึ้น - ความพ่ายแพ้ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งเป็นผลมาจากความขัดแย้งของเจ้าชาย “ช่วย-หยุดชั่วคราว” ยังมีจุดประสงค์ทางศิลปะที่นี่ด้วย เราเห็นความประมาทและความไร้เหตุผลของอิกอร์กับภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ที่กว้างขวาง อิกอร์คือเวลาที่ทำให้เขาบทกวีโน้มน้าวใจ

    ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในทางนามธรรมมีหลักศีลธรรมว่าในอดีตการโอ้อวดได้นำเจ้าชายมาสู่การพิพากษาของพระเจ้าแล้วและกลายเป็นผ้าคลุมหน้างานศพ ข้อความที่มีความหมายเตรียมเราให้เข้าใจ: อิกอร์อยู่ในตำแหน่งเดียวกับผู้เข้าร่วมในความขัดแย้งในอดีตและเขาจะไม่รอดพ้นการลงโทษจากการจู่โจมอย่างกล้าหาญในสนามเพราะความปรารถนาที่จะมีความรุ่งโรจน์ส่วนตัวสำหรับความไม่เต็มใจที่จะบรรเทาความกระตือรือร้นและ อยู่กับเจ้าชายอื่น ๆ "เพื่อหัวใจเดียว"

    มาดูกันว่าธรรมชาติ “ตอบสนอง” ต่อเหตุการณ์ปัจจุบันอย่างไร?

    ใน “The Lay” เราพบกับปาฏิหาริย์แห่งการกำเนิดของความรู้สึกแห่งธรรมชาติ ซึ่งหลายศตวรรษต่อมาจะพบการแสดงออกอย่างเต็มรูปแบบในบทกวีของ Tyutchev:

    ไม่ใช่สิ่งที่คุณคิด ธรรมชาติ;

    ไม่ใช่นักแสดง ไม่ใช่ใบหน้าไร้วิญญาณ -

    เธอมีจิตวิญญาณ เธอมีอิสระ

    มีความรัก มีภาษา...

    ให้เราพิจารณารูปลักษณ์และลักษณะของบริภาษซึ่งการกระทำหลักของแคมเปญเปิดเผยให้ละเอียดยิ่งขึ้น

    ที่ราบกว้างใหญ่ทักทายกองทัพที่เดินไปตามถนนด้วยเสียงคำรามของพายุฝนฟ้าคะนอง เสียงหมาป่าหอนผ่านหุบเขา เสียงนกอินทรีร้องเสียงแหลม กองทัพได้ยินว่าสุนัขจิ้งจอก "เจาะ" ลงบนโล่สีแดงอย่างไร ในตอนกลางคืนบริภาษเต็มไปด้วยเสียง "จั๊กจี้" ของนกไนติงเกล ในตอนเช้าทีมก็ตื่นขึ้นด้วยเสียงพูดคุยของอีกา... ตลอดวันเสียงบริภาษพูดด้วยคำพูดหญ้าขนนก เต็มไปด้วยความหมายที่สำคัญผิดปกติ กวีชอบภูมิทัศน์ทุ่งสัญลักษณ์เมื่อธรรมชาติ - "เป็นมิตร" ต่อ "ตัวมันเอง" - พยายามเตือนอัศวินผู้กล้าหาญเกี่ยวกับการสังหารหมู่ที่จะเกิดขึ้น เพื่อจุดประสงค์นี้ลายเส้นสีที่คมชัดจะถูกโยนลงบนผืนผ้าใบศิลปะ จากระยะไกล มองเห็นสีที่เปลี่ยนไป: “รุ่งอรุณสีเลือดประกาศแสงสว่าง” “เมฆสีดำมาจากทะเล” “ฟ้าแลบสั่นสะเทือน” ฝนที่ตกลงมาจากดอน ถล่มกองทัพด้วยธนู...

    ในช่วงเวลาแห่งการบินของอิกอร์ - ด้วยดราม่าของเรื่องราว - การจ้องมองของเราหยุดที่แม่น้ำบริภาษที่แผ่ขยายออกไป หญ้าสีเขียวบนฝั่งทรายซึ่งมีหงส์ นกนางนวล และเป็ด รวมตัวกันอยู่ตามพุ่มกก ทุกสิ่งโดดเด่นด้วยภาพที่คมชัดและไดนามิกที่เข้มข้น

    การอ่านส่วนอย่างชัดเจน (ตอนที่ 3, Ch. 2-5, หน้า 28-30)

    การแบ่ง “คำ” ออกเป็นส่วนๆ ให้ตั้งชื่อว่า:

    1) เรื่องราวเกี่ยวกับการรณรงค์ของอิกอร์

    2) ความฝันและ "คำทอง" ของ Svyatoslav

    3) ความโศกเศร้าของ Yaroslavna

    4) เรื่องราวการหลบหนีของอิกอร์จากการถูกจองจำ

    “พระคำ” เริ่มต้นที่ไหน? (จากการแนะนำสั้นๆ ที่ผู้เขียนสะท้อนถึงวิธีการดำเนินเรื่องของเขา แต่ค่ะปล้นงานศิลปะของนักร้องเก่าบอนน์เขาปฏิเสธที่จะดำเนินเรื่องเล่าเรื่อง "ตามแผนของบอนน์" เขาตั้งใจที่จะบรรยาย "ตามเรื่องราวในเวลานี้"- ใกล้เคียงกับเหตุการณ์จริง)

    ทำไมคุณถึงคิดว่าผู้เขียนชวนให้เราดูแคมเปญของอิกอร์ผ่านสายตาของผู้ที่มีประสบการณ์ชีวิตที่แตกต่างกันเพื่อประเมินด้วย จุดที่แตกต่างกันวิสัยทัศน์? (เรื่องราวเกี่ยวกับการรณรงค์ของอิกอร์มีโครงสร้างในลักษณะที่เราสามารถมองเห็นเขาผ่านสายตาของนักรบและชื่นชมความกล้าหาญอันกล้าหาญของเจ้าชาย เราได้ยินเสียงของผู้ปกครองของรัฐที่ชาญฉลาดและคิดถึงชะตากรรมของ ดินแดนรัสเซียเต็มไปด้วยความถูกต้องของการเรียกร้องอันเร่าร้อนของเขาให้ยืนหยัดเพื่อดินแดนรัสเซีย เราประทับใจและหลงใหลกับความเศร้าโศกของ Yaroslavna เสียใจกับสามีของเธอและมุ่งมั่นที่จะช่วยเหลือเขา และในแต่ละนิมิตของเหตุการณ์เหล่านี้ก็มี ความจริงของตัวเอง "ความจริง" ของตัวเอง แต่ในการตอบสนองต่อแคมเปญของอิกอร์ทั้งหมด- ความเจ็บปวด. จิตวิญญาณของผู้เขียนทำให้อิกอร์เจ็บปวดเพราะชะตากรรมของดินแดนรัสเซีย)

    บทสรุป.

    อุดมคติของผู้เขียนคือพลังของดินแดนรัสเซีย ความสามัคคีของเจ้าชาย เขาอยากเห็นเจ้าชายเป็นพี่น้องกัน สามารถรับรู้ถึงความเจ็บปวดของผู้อื่นและช่วยเหลือในความเศร้าโศกได้ “พระคำ” เป็นบทเรียนเรื่องความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ และความรักต่อผืนดิน (เขียนลงในสมุดบันทึก)

    4. ศึกษาอิทธิพลของนิทานพื้นบ้านที่มีต่อ “พระวจนะ”

    เมื่อพวกเขาพูดถึงธรรมชาติพื้นบ้านของ Lay พวกเขามักจะจำความมั่งคั่งของความคิดสร้างสรรค์ก่อนวัยเรียนและองค์ประกอบบทกวีปากเปล่าทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในหมู่ผู้คนมาโดยตลอดและพิจารณาว่าความมั่งคั่งนี้สะท้อนให้เห็นในเพลงของอิกอร์อย่างไร

    ปากเปล่า วรรณกรรมพื้นบ้านความคิดที่มั่นคงเกี่ยวกับ ลักษณะประจำชาติ. ก็เพียงพอแล้วที่จะเปรียบเทียบความหลงใหลและความเยาว์วัยของ Igor และความกล้าหาญของ Vsevolod กับการกระทำของ Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, Alyosha Popovich และจะชัดเจนว่าการกระทำของพวกเขา - ความรุนแรงในการต่อสู้, ไม่เต็มใจที่จะสร้างสมดุลระหว่างความแข็งแกร่งกับอันตราย - เป็น ไม่มีข้อยกเว้น. พวกเขาประพฤติตนเหมือนลูกหลานแห่งยุค

    Yaroslavna ร้องไห้บนกำแพงเมืองเป็นตัวเป็นตน คุณสมบัติที่ดีที่สุดวีรสตรีผู้ยิ่งใหญ่

    ฮีโร่ที่โดดเด่นที่สุดของ Lay คือ Vseslav of Polotsk ซึ่งมีภาพผสมผสานคุณสมบัติของเจ้าชาย (“พงศาวดาร”) ที่แท้จริงกับพ่อมด Volkh Vseslavich มนุษย์หมาป่าในนิทานพื้นบ้านที่ปกครองผู้คนในตอนกลางวันและปกครองสัตว์ในเวลากลางคืน

    ใช้ชิ้นส่วนใด ๆ เป็นตัวอย่างเพื่อแสดงพื้นฐานคติชนของ "คำ" (เขียนตัวอย่างคำคุณศัพท์คงที่ ลวดลายในเทพนิยาย การทำซ้ำ วิธีการสร้างภาพเคลื่อนไหวของธรรมชาติ ฯลฯ)

    สาม. สรุปบทเรียน.

    การบ้าน:เขียนเรียงความการบ้านในหัวข้อใดหัวข้อหนึ่ง:

    ภาพดินแดนรัสเซียบนหน้า Lay;

    ความโศกเศร้าของ Yaroslavna ในการแปล Zhukovsky และ Zabolotsky (การวิเคราะห์เปรียบเทียบ);

    The Word ตอนใดที่คุณสนใจมากที่สุด และเพราะเหตุใด

    § 1 บทบาทของศิลปะในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ

    ตั้งแต่สมัยโบราณ ศิลปะมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาโลกทัศน์ของบุคคล ดนตรี ภาพวาด ประติมากรรม สถาปัตยกรรมมีอิทธิพลต่อจิตสำนึกของผู้คนมาโดยตลอดและก่อให้เกิดระบบคุณค่าทางศีลธรรมของมนุษย์

    นิยายเป็นศิลปะประเภทหนึ่ง ศิลปะแห่งถ้อยคำ ใน งานวรรณกรรมโดยใช้ คำศิลปะคุณสามารถแสดงเหตุการณ์ทั้งในอดีตและปัจจุบัน วัตถุ ปรากฏการณ์ ที่เกิดขึ้นกับเราตลอดชีวิตของเรา ด้วยความช่วยเหลือของวรรณกรรมเราไม่เพียงแต่เรียนรู้เท่านั้น โลกแต่ยังพยายามเข้าใจการกระทำของเราเองด้วย

    § 2 บทบาทของหนังสือในวัฒนธรรมโลก

    นักคิด บุคคลสาธารณะ และนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจากทั่วโลกต่างกล่าวถึงบทบาทที่โดดเด่นของหนังสือในการพัฒนามนุษยชาติหลายครั้ง

    หนังสือเล่มนี้เป็นรากฐานของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของผู้คน อยู่ระหว่างการอ่านศีลระลึกอันยิ่งใหญ่ในการแนะนำบุคคลให้รู้จักความคิด ความคิดใหม่ๆ ภาพศิลปะ. ดังนั้นความสำคัญมหาศาลของกระบวนการจึงแสดงด้วยคำว่า "การอ่าน" ที่กว้างขวางและกว้างขวาง

    ดังนั้น บทบาทของหนังสือในฐานะงานศิลปะประเภทหนึ่งจึงยิ่งใหญ่ เนื่องจากเป็นตัวกำหนดความคิดของบุคคลและถ่ายทอดประสบการณ์ที่สั่งสมมา

    § 3 กระบวนการสร้างหนังสือ

    ในตอนแรก หนังสือเล่มนี้ดำรงอยู่ในฐานะผู้ขนส่งพระวจนะ เป็นผู้ให้บริการความรู้ที่ซ่อนอยู่ และการทำความคุ้นเคยกับหนังสือเล่มนี้เกิดขึ้นได้ผ่านการอุทิศตนในระยะยาว ขั้นตอนการเขียนหนังสือ เป็นเวลานานเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์ที่ยากผิดปกติ ดังนั้นนักพงศาวดารจึงเริ่มเขียนหลังจากอดอาหารและสวดอ้อนวอนเป็นเวลานานเท่านั้นโดยเชื่อว่าทูตสวรรค์เองก็เป็นผู้นำมือของเขา เฉพาะในศตวรรษที่ 17 เท่านั้นที่ข้อความเขียนกลายเป็นเรื่องธรรมดาและเข้าถึงได้สำหรับคนทั่วไป

    สะท้อนให้เห็นกระบวนการสร้างหนังสือ ทัศนคติที่ระมัดระวังถึงคำที่เขียน

    § 4 บทบาทของวรรณกรรมรัสเซียในประวัติศาสตร์ของประเทศ

    คนของเราได้สร้างสรรค์วรรณกรรมศิลปะชั้นสูง ชื่อของ A.S. Pushkin, M.Yu. Lermontov, L.N. Tolstoy, A.P. Chekhov, F.M. Dostoevsky เป็นที่รู้จักไปทั่วโลก วรรณกรรมของเราไม่เพียงแต่นำเสนอประวัติศาสตร์ของผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการต่อสู้เพื่ออิสรภาพอีกด้วย ชีวิตมีความสุขแต่ยังสะท้อนถึงการค้นหาทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งและเจ็บปวดของผู้คนด้วย ยุคที่แตกต่างกัน. วรรณกรรมรัสเซียสะท้อนความเป็นจริงทางสังคมอย่างตรงไปตรงมา: ช่วงเวลาต่าง ๆ ของชีวิตคนทั้งมวล แรงบันดาลใจและความหวังของผู้คน นักเขียนและกวีชาวรัสเซียยังคงสนใจประวัติศาสตร์และความรักของพวกเขา ที่ดินพื้นเมืองถึงบรรพบุรุษของคุณ เพื่อนบ้าน และพี่น้องประชาชน... วรรณกรรมช่วยเหลือและสนับสนุนบุคคลในช่วงเวลาที่ยากลำบากในการเดินทางของชีวิต

    D.S. Likhachev เขียนเกี่ยวกับวรรณกรรมของเรา: “ วรรณกรรมรัสเซีย... เป็นจิตสำนึกของผู้คนมาโดยตลอด ที่อยู่ของเธอใน ชีวิตสาธารณะประเทศมีเกียรติและมีอิทธิพลมาโดยตลอด เธอให้การศึกษาแก่ผู้คนและพยายามสร้างชีวิตใหม่อย่างยุติธรรม”

    โดยสรุป เราสามารถพูดได้ว่านิยายมีพื้นฐานอยู่บนมุมมองและความเชื่อแบบเห็นอกเห็นใจ และยอมรับคุณค่าของมนุษย์ที่ไม่เสื่อมสลายและเป็นนิรันดร์ นี่คือเหตุผลว่าทำไมจึงใกล้จำเป็นมากและจำเป็นสำหรับมนุษยชาติซึ่งนักเขียนชาวรัสเซีย Ivan Bunin สะท้อนให้เห็นในบทกวีของเขา "The Word":

    สุสาน มัมมี่ และกระดูกต่างเงียบงัน—

    มีเพียงพระคำเท่านั้นที่ให้ชีวิต:

    จากความมืดโบราณ ณ สุสานโลก

    มีเพียงเสียงตัวอักษรเท่านั้น

    และเราไม่มีทรัพย์สินอื่น!

    รู้วิธีการดูแล

    อย่างน้อยที่สุดความสามารถของฉัน ในวันที่โกรธและทุกข์ทรมาน

    ของประทานอันเป็นอมตะของเราคือคำพูด

    รูปภาพที่ใช้:

    
    สูงสุด