การวิเคราะห์ผลงานของ Asya Turgenev อ่านออนไลน์ "อัสยา" ไอ.เอส

Ivan Turgenev ไม่เพียง แต่มีส่วนสำคัญในการพัฒนาเท่านั้น วรรณกรรมในประเทศภายในทิศทางที่มีอยู่ แต่ยังเปิดคุณลักษณะดั้งเดิมใหม่ของวัฒนธรรมประจำชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาสร้างภาพลักษณ์ของหญิงสาว Turgenev - เขาเปิดเผยลักษณะเฉพาะของหญิงสาวชาวรัสเซียในหน้าหนังสือของเขา เพื่อทำความรู้จักกับเรื่องพิเศษนี้ก็เพียงพอแล้วที่จะอ่านเรื่อง "Asya" ที่ไหน ภาพผู้หญิงได้รับคุณลักษณะเฉพาะ

นักเขียนยุ่งอยู่กับการเขียนงานนี้เป็นเวลาหลายเดือน (ตั้งแต่เดือนกรกฎาคมถึงพฤศจิกายน พ.ศ. 2400) เขาเขียนอย่างหนักหน่วงและช้าๆ เพราะความเจ็บป่วยและความเหนื่อยล้าได้ก่อตัวขึ้นแล้ว ใครคือต้นแบบของ Asya ไม่เป็นที่รู้จักอย่างแน่นอน ในบรรดาเวอร์ชั่นต่าง ๆ มุมมองที่ผู้เขียนบรรยายถึงลูกสาวนอกสมรสของเขานั้นเหนือกว่า นอกจากนี้ภาพสะท้อนชะตากรรมของน้องสาวของเขาในด้านพ่อ (แม่ของเธอเป็นผู้หญิงชาวนา) จากตัวอย่างเหล่านี้ Turgenev รู้ดีว่าวัยรุ่นที่พบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ดังกล่าวรู้สึกอย่างไรและสะท้อนข้อสังเกตของเขาในเรื่องนี้ซึ่งแสดงถึงความขัดแย้งทางสังคมที่ละเอียดอ่อนมากซึ่งเขาเองต้องตำหนิ

งาน "Asya" เสร็จสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2400 และตีพิมพ์ใน Sovremennik เรื่องราวที่เล่าโดยผู้เขียนเองมีดังต่อไปนี้: ครั้งหนึ่งทูร์เกเนฟในเมืองเยอรมันเห็นหญิงชรามองออกไปนอกหน้าต่างที่ชั้นหนึ่งและศีรษะของเด็กสาวอยู่บนพื้นด้านบน จากนั้นเขาจึงตัดสินใจจินตนาการว่าชะตากรรมของพวกเขาจะเป็นอย่างไร และรวบรวมจินตนาการเหล่านี้ไว้ในรูปของหนังสือ

ทำไมเรื่องราวถึงเรียกว่า?

งานนี้มีชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ตัวละครหลักซึ่งเรื่องราวความรักเป็นจุดสนใจของผู้แต่ง ความสำคัญหลักของเขาคือการเปิดเผยภาพผู้หญิงในอุดมคติที่เรียกว่า "หญิงสาวของ Turgenev" ผู้เขียนกล่าวว่าการดูและประเมินผู้หญิงเป็นไปได้ผ่านปริซึมของความรู้สึกที่เธอประสบเท่านั้น เฉพาะในนั้นธรรมชาติที่ลึกลับและเข้าใจยากเท่านั้นที่จะถูกเปิดเผยอย่างเต็มที่ ดังนั้น Asya จึงประสบกับความตกตะลึงในรักครั้งแรกของเขาและสัมผัสกับมันด้วยศักดิ์ศรีที่มีอยู่ในตัวของผู้ใหญ่และหญิงสาวที่เป็นผู้ใหญ่ ไม่ใช่เด็กไร้เดียงสาที่เธอเคยเป็นก่อนที่จะพบกับ N.N.

การเกิดใหม่นี้แสดงให้เห็น Turgenev ในตอนท้ายของหนังสือเล่มนี้เราได้บอกลา Asya เด็กน้อยและทำความคุ้นเคยกับ Anna Gagina ผู้หญิงที่จริงใจ เข้มแข็ง และตระหนักในตนเองที่ไม่ยอมประนีประนอม: เมื่อ N.N. กลัวที่จะยอมจำนนต่อความรู้สึกอย่างสมบูรณ์และรับรู้ได้ทันทีเธอเอาชนะความเจ็บปวดทิ้งเขาไปตลอดกาล แต่ในความทรงจำของวัยเด็กที่สดใสเมื่อ Anna ยังคงเป็น Asya ผู้เขียนเรียกผลงานของเขาว่าชื่อจิ๋ว

ประเภท: นวนิยายหรือเรื่องสั้น?

แน่นอนว่า "Asya" เป็นเรื่องราว เรื่องราวไม่เคยแบ่งออกเป็นตอนๆ และมีปริมาณน้อยกว่ามาก ส่วนจากชีวิตของตัวละครที่ปรากฎในหนังสือมีขนาดเล็กกว่าในนวนิยาย แต่ยาวกว่าในหนังสือ แบบฟอร์มขนาดเล็กร้อยแก้ว. ทูร์เกเนฟยังมีความคิดเห็นนี้เกี่ยวกับลักษณะการสร้างสรรค์ของเขา

ตามเนื้อผ้ามีตัวละครและเหตุการณ์ในเรื่องมากกว่าในเรื่อง นอกจากนี้ยังเป็นลำดับของตอนที่กลายเป็นหัวข้อของภาพซึ่งมีการเปิดเผยความสัมพันธ์ของเหตุและผลซึ่งทำให้ผู้อ่านเข้าใจความหมายของตอนจบของงาน นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในหนังสือ "Asya": ตัวละครทำความรู้จักกัน, การสื่อสารของพวกเขานำไปสู่ความสนใจร่วมกัน, N.N. เรียนรู้เกี่ยวกับต้นกำเนิดของแอนนา เธอสารภาพรักกับเขา เขากลัวที่จะจริงจังกับความรู้สึกของเธอ และท้ายที่สุด ทั้งหมดนี้นำไปสู่การแตกหัก ผู้เขียนสนใจเราก่อนเช่นแสดง พฤติกรรมแปลก ๆนางเอกแล้วอธิบายผ่านเรื่องราวการเกิดของเธอ

เป็นเรื่องเกี่ยวกับอะไร

ตัวละครหลักคือชายหนุ่มซึ่งเรื่องราวกำลังถูกบอกเล่าในนาม นี่คือความทรงจำของผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่แล้วเกี่ยวกับเหตุการณ์ในวัยหนุ่มของเขา ใน "Ace" ชายฆราวาสวัยกลางคน N.N. นึกถึงเรื่องราวที่เกิดขึ้นกับเขาเมื่ออายุ 25 ปี จุดเริ่มต้นของเรื่องราวของเขาที่เขาได้พบกับ Gagin พี่ชายและน้องสาวของเขาคือคำอธิบายของเรื่องราว สถานที่และเวลาของการดำเนินการ - "เมืองเล็ก ๆ ของเยอรมัน Z. ใกล้แม่น้ำไรน์ (แม่น้ำ)" ผู้เขียนนึกถึงเมืองซินซิกในจังหวัดเยอรมนี ทูร์เกเนฟเดินทางไปที่นั่นในปี 2400 ในเวลาเดียวกันเขาก็อ่านหนังสือเสร็จ ผู้บรรยายเขียนในอดีตกาลโดยระบุว่าเหตุการณ์ที่บรรยายเกิดขึ้นเมื่อ 20 ปีที่แล้ว ดังนั้นจึงเกิดขึ้นในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2380 (N.N. รายงานตัวเองในเดือนนั้นในบทแรก)

สิ่งที่ Turgenev เขียนเกี่ยวกับ Asa นั้นคุ้นเคยกับผู้อ่านตั้งแต่ตอนที่อ่าน Eugene Onegin Asya Gagina เป็น Tatyana สาวคนเดียวกันที่ตกหลุมรักเป็นครั้งแรก แต่ไม่พบการแลกเปลี่ยนซึ่งกันและกัน มันเป็นบทกวี "Eugene Onegin" ที่ N.N. สำหรับ Gagins แค่นางเอกในเรื่องดูไม่เหมือนทัตยานะ เธอเปลี่ยนแปลงบ่อยและไม่แน่นอน: ไม่ว่าเธอจะหัวเราะตลอดทั้งวันหรือเธอเดินอย่างมืดมนยิ่งกว่าก้อนเมฆ เหตุผลของอารมณ์นี้อยู่ในประวัติศาสตร์ที่ยากลำบากของหญิงสาว: เธอเป็นน้องสาวนอกสมรสของ Gagin ในสังคมชั้นสูงเธอรู้สึกเหมือนคนแปลกหน้าราวกับว่าไม่คู่ควรกับเกียรติยศที่เธอได้รับ ความคิดเกี่ยวกับสถานการณ์ในอนาคตของเธอคอยกดดันเธออยู่ตลอดเวลา แอนนาจึงมีนิสัยที่ยาก แต่ในที่สุดเธอก็เหมือนกับ Tatyana จาก "Eugene Onegin" ตัดสินใจที่จะสารภาพรักกับ N.N. เยาะเย้ย Asya เมื่อได้ยินคำตำหนิแทนที่จะสารภาพก็วิ่งหนีไป เอ เอ็น.เอ็น. เข้าใจดีว่าเธอเป็นที่รักของเขาเพียงใด และตัดสินใจขอมือเธอในวันรุ่งขึ้น แต่มันก็สายไปเสียแล้ว เมื่อเช้าวันรุ่งขึ้นเขาพบว่า Gagins จากไปแล้ว โดยทิ้งข้อความไว้ให้เขา:

ลาก่อน เราจะไม่เจอกันอีกแล้ว ฉันไม่ละทิ้งความภาคภูมิใจ - ไม่ ฉันไม่สามารถทำอย่างอื่นได้ เมื่อวานที่ฉันร้องไห้ต่อหน้าเธอ ถ้าเธอพูดกับฉันสักคำ แค่คำเดียว ฉันคงอยู่ไม่สุข คุณไม่ได้พูดมัน เห็นได้ชัดว่าวิธีนี้ดีกว่า ... ลาก่อนตลอดไป!

ตัวละครหลักและคุณลักษณะของพวกเขา

ความสนใจของผู้อ่านถูกดึงดูดโดยตัวละครหลักของงานเป็นอันดับแรก พวกเขาคือผู้ที่รวบรวมความตั้งใจของผู้เขียนและเป็นภาพสนับสนุนที่สร้างเรื่องเล่า

1. อัสยา (แอนนา กาจิน่า)- "หญิงสาว Turgenev" ทั่วไป: เธอเป็นผู้หญิงที่ดุร้าย แต่อ่อนไหวที่สามารถมีความรักที่แท้จริง แต่ไม่ยอมรับความขี้ขลาดและความอ่อนแอของตัวละคร นี่คือสิ่งที่พี่ชายของเธอบรรยายถึงเธอ: “ความเย่อหยิ่งพัฒนาในตัวเธออย่างรุนแรง ไม่ไว้วางใจเช่นกัน นิสัยที่ไม่ดีหยั่งรากความเรียบง่ายหายไป เธอต้องการ (เธอสารภาพเรื่องนี้กับฉันครั้งหนึ่ง) เพื่อทำให้ทั้งโลกลืมต้นกำเนิดของเธอ เธอรู้สึกละอายใจต่อมารดาของเธอ และละอายใจต่อความละอายใจของเธอ และภูมิใจในตัวเธอ เธอเติบโตท่ามกลางธรรมชาติบนที่ดิน เรียนที่โรงเรียนประจำ ในตอนแรกเธอได้รับการเลี้ยงดูจากแม่ของเธอ ซึ่งเป็นสาวใช้ในบ้านของพ่อเธอ หลังจากที่เธอเสียชีวิต นายพาหญิงสาวไปหาเขา จากนั้นการเลี้ยงดูก็ดำเนินต่อไปโดยลูกชายที่ถูกต้องตามกฎหมายซึ่งเป็นน้องชายของตัวละครหลัก แอนนาเป็นคนเจียมเนื้อเจียมตัว ไร้เดียงสา และมีการศึกษาดี เธอยังไม่โตเต็มที่ เธอจึงเล่นตลกเล่นตลกโดยไม่ได้จริงจังกับชีวิต อย่างไรก็ตามตัวละครของเธอเปลี่ยนไปเมื่อเธอตกหลุมรัก N.N.: เขากลายเป็นคนไม่แน่นอนและแปลก ๆ หญิงสาวบางครั้งก็มีชีวิตชีวาเกินไปบางครั้งก็เศร้า เธอพยายามที่จะดึงดูดความสนใจของสุภาพบุรุษโดยไม่รู้ตัว แต่ความตั้งใจของเธอนั้นจริงใจอย่างยิ่ง เธอถึงกับล้มป่วยเป็นไข้จากความรู้สึกท่วมท้นในหัวใจ จากการกระทำและคำพูดของเธอ เราสามารถสรุปได้ว่าเธอเป็นผู้หญิงที่เข้มแข็งและเด็ดเดี่ยว สามารถเสียสละเพื่อเกียรติยศได้ Turgenev สรุปคำอธิบายของเธอ:“ ผู้หญิงที่เขาเรียกว่าน้องสาวของเขาดูเหมือนสวยมากตั้งแต่แรกเห็น มีบางอย่างของเธอเองที่พิเศษในการแต่งหน้าของใบหน้ากลมสีคล้ำของเธอ จมูกเล็กเรียว แก้มที่เกือบจะเหมือนเด็ก และดวงตาสีดำสดใส เธอถูกสร้างขึ้นอย่างสง่างาม แต่ราวกับว่ายังไม่พัฒนาเต็มที่ ภาพลักษณ์ที่ค่อนข้างสมบูรณ์แบบของ Asya ซ้ำแล้วซ้ำอีกในใบหน้าของนางเอกชื่อดังคนอื่น ๆ ของนักเขียน
2. เอ็น.เอ็น.- ผู้บรรยายที่ 20 ปีหลังจากเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ หยิบปากกาขึ้นมาเพื่อทำให้จิตวิญญาณของเขาผ่อนคลาย เขาไม่มีวันลืมเขาได้ สูญเสียความรัก. เขาปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะเศรษฐีหนุ่มที่เห็นแก่ตัวและเกียจคร้านผู้เดินทางโดยไม่มีอะไรทำ เขาเหงาและกลัวความเหงาเพราะโดยตัวเขาเองเขาชอบที่จะอยู่ในฝูงชนและมองดูผู้คน ในเวลาเดียวกันเขาไม่ต้องการทำความคุ้นเคยกับชาวรัสเซีย เห็นได้ชัดว่าเขากลัวที่จะรบกวนความสงบสุขของเขา เขาพูดแดกดันว่า "เขาคิดว่าเป็นหน้าที่ของเขาที่จะดื่มด่ำกับความเศร้าและความเหงาชั่วขณะหนึ่ง" ความปรารถนาที่จะอวดตัวเองต่อหน้าเขาเผยให้เห็นถึงความอ่อนแอของธรรมชาติในตัวเขา: เขาเป็นคนไม่จริงใจ ไม่จริงใจ ฉาบฉวย มองหาข้อแก้ตัวสำหรับความเกียจคร้านในความทุกข์ที่สมมติขึ้นและห่างไกล เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตความประทับใจของเขา: ความคิดเกี่ยวกับบ้านเกิดของเขาทำให้เขาโกรธการพบกับแอนนาทำให้เขามีความสุข ตัวเอกมีการศึกษาและมีเกียรติ ใช้ชีวิต "ตามที่เขาต้องการ" และเขามีลักษณะที่ไม่แน่นอน เข้าใจศิลปะ รักธรรมชาติ แต่หาความรู้และความรู้สึกมาประยุกต์ไม่ได้ เขาชอบวิเคราะห์ผู้คนด้วยความคิดของเขา แต่เขาไม่รู้สึกถึงพวกเขาด้วยหัวใจ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาจึงไม่สามารถเข้าใจพฤติกรรมของ Asya ได้นานขนาดนี้ ความรักที่มีต่อเธอไม่ได้เปิดเผยคุณสมบัติที่ดีที่สุดในตัวเขา: ความขี้ขลาด ความไม่แน่ใจ ความเห็นแก่ตัว
3. กากิน- พี่ชายของแอนนาผู้ดูแลเธอ นี่คือวิธีที่ผู้เขียนเขียนเกี่ยวกับเขา:“ มันเป็นเพียงจิตวิญญาณของรัสเซีย, ซื่อสัตย์, ซื่อสัตย์, เรียบง่าย แต่น่าเสียดายที่เฉื่อยชาเล็กน้อยไม่มีความดื้อรั้นและความร้อนภายใน เยาวชนไม่เห็นเขา; เธอส่องแสงด้วยแสงที่เงียบสงบ เขาเป็นคนดีและฉลาดมาก แต่ฉันนึกไม่ออกเลยว่าเมื่อเขาโตเป็นผู้ใหญ่แล้วจะเป็นอย่างไร พระเอกใจดีและขี้สงสารมาก เป็นเกียรติและเคารพต่อวงศ์ตระกูลเพราะ เจตจำนงสุดท้ายเขาเติมเต็มพ่อของเขาอย่างซื่อสัตย์และตกหลุมรักน้องสาวของเขาราวกับว่าเขาเป็นของเขาเอง แอนนาเป็นที่รักของเขามาก ดังนั้นเขาจึงยอมเสียสละมิตรภาพเพื่อความสบายใจของเธอ และออกจาก N.N. และพานางเอกไป โดยทั่วไปแล้วเขาเต็มใจเสียสละผลประโยชน์เพื่อผู้อื่นเพราะเพื่อที่จะเลี้ยงดูน้องสาวของเขา เขาจึงลาออกและออกจากบ้านเกิดเมืองนอน ตัวละครอื่น ๆ ในคำอธิบายของเขามักจะมองในแง่บวก เขาหาข้อแก้ตัวสำหรับพวกเขาทั้งหมด: ทั้งพ่อผู้ลึกลับและสาวใช้ที่เชื่อฟัง Asya ผู้ชำนาญ

ตัวละครรองจะถูกกล่าวถึงโดยผู้บรรยายเท่านั้น นี่คือม่ายสาวบนผืนน้ำที่ปฏิเสธผู้บรรยาย พ่อของ Gagin (ใจดี อ่อนโยน แต่ไม่มีความสุข) น้องชายของเขาซึ่งจัดให้หลานชายของเขารับใช้ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แม่ของ Asya (Tatyana Vasilyevna เป็นคนภาคภูมิใจและ ผู้หญิงที่เข้มแข็ง), Yakov (พ่อบ้านของ Gagin ผู้เฒ่า) . คำอธิบายของตัวละครที่ได้รับจากผู้เขียนช่วยให้เข้าใจเรื่องราว "Asya" และความเป็นจริงของยุคที่กลายเป็นพื้นฐานได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

เรื่อง

1. ธีมแห่งความรัก Ivan Sergeevich Turgenev เขียนเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ สำหรับเขา ความรู้สึกคือการทดสอบจิตวิญญาณของวีรบุรุษ: "ไม่ ความรักเป็นหนึ่งในความหลงใหลที่ทำลาย "ฉัน" ของเรา ทำให้เราลืมเกี่ยวกับตัวเองและความสนใจของเรา" ผู้เขียนกล่าว คนจริงเท่านั้นที่จะรักได้อย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม โศกนาฏกรรมคือหลายคนไม่สามารถรับมือกับการทดสอบนี้ได้ และต้องใช้สองคนจึงจะรักกันได้ เมื่อคนหนึ่งไม่รักจริง อีกคนก็อยู่อย่างโดดเดี่ยวอย่างไม่สมควร มันจึงเกิดขึ้นในหนังสือเล่มนี้: N.N. ไม่สามารถผ่านการทดสอบความรักได้ แต่แอนนาแม้ว่าเธอจะรับมือกับมันได้ แต่ก็ยังไม่สามารถทนต่อการดูถูกเหยียดหยามและจากไปตลอดกาล
2. รูปแบบของบุคคลที่ฟุ่มเฟือยในเรื่อง "Asya" ยังอยู่ในสถานที่สำคัญ ตัวละครหลักไม่สามารถหาสถานที่ในโลกได้ ชีวิตที่เกียจคร้านและไร้จุดหมายของเขาในต่างแดนเป็นเครื่องพิสูจน์เรื่องนี้ เขาท่องไปทั่วเพื่อค้นหาผู้รู้อะไร เพราะเขาไม่สามารถใช้ทักษะและความรู้ของเขาในกรณีจริงได้ ความล้มเหลวของเขาก็แสดงออกในความรักเช่นกันเพราะเขากลัวการรับรู้โดยตรงของหญิงสาวกลัวความแข็งแกร่งของความรู้สึกของเธอดังนั้นเขาจึงไม่สามารถรู้ได้ทันเวลาว่าเธอเป็นที่รักของเขาเพียงใด
3. ผู้เขียนยังหยิบยกธีมของครอบครัวขึ้นมาด้วย Gagin เลี้ยงดู Asya เหมือนน้องสาวของเขา แม้ว่าเขาจะเข้าใจความซับซ้อนของสถานการณ์ของเธอ บางทีเหตุการณ์นี้เองที่กระตุ้นให้เขาออกเดินทาง ซึ่งหญิงสาวอาจเสียสมาธิและซ่อนตัวจากการจ้องมอง Turgenev เน้นความเหนือกว่า ค่านิยมของครอบครัวเหนืออคติทางชนชั้น กระตุ้นให้เพื่อนร่วมชาติใส่ใจความสัมพันธ์ในครอบครัวมากกว่าความบริสุทธิ์ของเลือด
4. ธีมความคิดถึง เรื่องราวทั้งหมดเต็มไปด้วยอารมณ์หวนคิดถึงตัวเอกที่มีชีวิตอยู่กับความทรงจำเมื่อครั้งยังเด็กและกำลังมีความรัก

ปัญหา

• ปัญหาของการเลือกทางศีลธรรม ฮีโร่ไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร: มันคุ้มค่าที่จะรับผิดชอบต่อสิ่งมีชีวิตที่อายุน้อยและขุ่นเคืองหรือไม่? เขาพร้อมที่จะบอกลาชีวิตโสดและผูกมัดตัวเองกับสาวโสดคนเดียวหรือไม่? นอกจากนี้ เธอยังเลือกตัวเลือกของเขาด้วยการบอกพี่ชายของเธอ เขารู้สึกรำคาญที่หญิงสาวใช้ความคิดริเริ่มทั้งหมดดังนั้นจึงกล่าวหาว่าเธอตรงไปตรงมากับ Gagin มากเกินไป เอ็น.เอ็น. สับสนและยังไม่มีประสบการณ์มากพอที่จะคลี่คลายธรรมชาติอันบอบบางของคนรัก จึงไม่น่าแปลกใจที่การเลือกของเขาจะผิด
• ปัญหาความรู้สึกและหน้าที่ บ่อยครั้งที่หลักการเหล่านี้ขัดแย้งกัน Asya รัก N.N. แต่หลังจากที่เขาลังเลและตำหนิ เธอตระหนักว่าเขาไม่แน่ใจในความรู้สึกของเขา หน้าที่อันมีเกียรติบอกให้เธอจากไปและไม่ได้พบหน้าเขาอีก ทั้งๆ ที่หัวใจของเธอยังต่อต้านและขอร้องให้คนรักของเธอมีโอกาสอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม พี่ชายของเธอยังยืนหยัดในเรื่องของการให้เกียรติ ดังนั้น Gagins จึงออกจาก N.N.
• ปัญหาของการนอกใจ ในสมัยของทูร์เกเนฟ ขุนนางเกือบทั้งหมดมีลูกนอกสมรส ซึ่งไม่ถือว่าผิดปกติ แต่ผู้เขียนแม้ว่าตัวเขาเองจะกลายเป็นพ่อของเด็กคนนี้ แต่ก็ให้ความสนใจว่าเด็ก ๆ มีชีวิตที่เลวร้ายเพียงใดซึ่งมีต้นกำเนิดนอกกฎหมาย พวกเขาทนทุกข์โดยปราศจากความผิดต่อบาปของพ่อแม่ ทนทุกข์จากการนินทา และไม่สามารถจัดการอนาคตของตนเองได้ ตัวอย่างเช่น ผู้เขียนพรรณนาถึงการศึกษาของ Asya ในโรงเรียนประจำ ซึ่งเด็กผู้หญิงทุกคนปฏิบัติต่อเธอด้วยความดูถูกเหยียดหยามเนื่องจากประวัติของเธอ
• ปัญหาของการเปลี่ยนแปลง Asya ในช่วงเวลาของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้อายุเพียง 17 ปี เธอยังไม่ได้สร้างตัวเป็นบุคคล ดังนั้นพฤติกรรมของเธอจึงคาดเดาไม่ได้และแปลกประหลาด มันยากมากสำหรับพี่ชายที่จะจัดการกับเธอเพราะเขายังไม่มีประสบการณ์ในด้านผู้ปกครอง ใช่และ N.N. ไม่สามารถเข้าใจธรรมชาติที่ขัดแย้งและอ่อนไหวของเธอ นี่คือสาเหตุของโศกนาฏกรรมในความสัมพันธ์ของพวกเขา
• ปัญหาของความขี้ขลาด เอ็น.เอ็น. เธอกลัวความรู้สึกที่รุนแรงดังนั้นเธอจึงไม่พูดคำที่ Asya รอคอย

ความคิดหลัก

เรื่องราวของตัวละครหลักเป็นโศกนาฏกรรมของความรู้สึกแรกที่ไร้เดียงสา เมื่อชายหนุ่มช่างฝันได้เผชิญหน้ากับความเป็นจริงที่โหดร้ายของชีวิตเป็นครั้งแรก บทสรุปจากการปะทะกันนี้เป็นแนวคิดหลักของเรื่อง "อาสยา" หญิงสาวผ่านการทดสอบความรัก แต่ภาพลวงตามากมายของเธอก็แตกสลาย ในความไม่แน่ใจ N.N. เธออ่านประโยคนี้ให้ตัวเองฟัง ซึ่งพี่ชายของเธอได้พูดถึงก่อนหน้านี้ในการสนทนากับเพื่อน: ในสถานการณ์เช่นนี้ เธอไม่สามารถวางใจได้ว่าคู่ควร น้อยคนนักที่จะตกลงแต่งงานกับเธอไม่ว่าเธอจะสวยหรือตลกแค่ไหนก็ตาม เธอเคยเห็นมาก่อนว่าผู้คนดูถูกเธอเพราะชาติกำเนิดที่ไม่เท่ากัน แต่ตอนนี้คนที่เธอรักลังเลและไม่กล้าผูกมัดตัวเองด้วยคำพูด แอนนาตีความสิ่งนี้ว่าเป็นความขี้ขลาด และความฝันของเธอก็สลายเป็นผุยผง เธอเรียนรู้ที่จะเลือกแฟนมากขึ้นและอย่าไว้ใจพวกเขาด้วยความลับของหัวใจ

รักใน กรณีนี้เปิดนางเอกสู่โลกของผู้ใหญ่ ดึงเธอออกจากความสุขในวัยเด็กอย่างแท้จริง ความสุขจะไม่ใช่บทเรียนสำหรับเธอ แต่การสานต่อความฝันของเด็กผู้หญิงจะไม่เปิดเผยตัวละครที่ขัดแย้งกันนี้ และภาพเหมือนของ Asya ในแกลเลอรีของตัวละครหญิงในวรรณคดีรัสเซียก็ยากจนลงอย่างมากจากตอนจบที่มีความสุข ในโศกนาฏกรรม เธอได้รับประสบการณ์ที่จำเป็นและร่ำรวยทางวิญญาณมากขึ้น อย่างที่คุณเห็น ความหมายของเรื่องราวของทูร์เกเนฟก็เพื่อแสดงให้เห็นว่าการทดสอบความรักส่งผลต่อผู้คนอย่างไร: บางคนแสดงความมีศักดิ์ศรีและความอดทน บางคนแสดงความขี้ขลาด ความไร้ไหวพริบและความไม่แน่ใจ

เรื่องราวนี้จากปากของชายที่เป็นผู้ใหญ่ให้คำแนะนำได้ดีจนไม่ต้องสงสัยเลยว่าฮีโร่จำเหตุการณ์ในชีวิตของเขาในฐานะสิ่งจรรโลงใจให้กับตัวเองและผู้ฟัง หลังจากผ่านไปหลายปีเขาเข้าใจว่าตัวเขาเองพลาดความรักในชีวิตของเขาเขาเองก็ทำลายความสัมพันธ์อันสูงส่งและจริงใจนี้ ผู้บรรยายสนับสนุนให้ผู้อ่านตั้งใจและตั้งใจมากกว่าที่เป็นอยู่ เพื่อไม่ให้ดาวนำทางหายไป ดังนั้นแนวคิดหลักของงาน "Asya" คือการแสดงให้เห็นว่าความสุขที่เปราะบางและหายวับไปนั้นเป็นอย่างไรหากไม่ได้รับการยอมรับในเวลาและความรักที่ไร้ความปราณีซึ่งไม่ได้ให้ความพยายามครั้งที่สอง

นิทานสอนอะไร?

ทูร์เกเนฟซึ่งแสดงให้เห็นถึงวิถีชีวิตที่เกียจคร้านและว่างเปล่าของฮีโร่ของเขากล่าวว่าความประมาทและความไร้จุดหมายของการดำรงอยู่จะทำให้บุคคลไม่มีความสุข เอ็น.เอ็น. ในวัยชราเขาบ่นอย่างขมขื่นเกี่ยวกับตัวเองในวัยหนุ่มเสียใจกับการสูญเสีย Asya และโอกาสที่จะเปลี่ยนแปลงชะตากรรมของเขา:“ ถ้าอย่างนั้นฉันก็ไม่เคยคิดเลยว่าคน ๆ หนึ่งไม่ใช่พืชและเขาไม่สามารถเติบโตได้นาน ” เขาตระหนักด้วยความขมขื่นว่า "ดอกไม้บาน" นี้ไม่เกิดผล ดังนั้นศีลธรรมในเรื่อง "อาสยา" จึงเปิดขึ้นต่อหน้าเรา ความหมายที่แท้จริงการเป็น - คุณต้องมีชีวิตอยู่เพื่อเป้าหมาย, เพื่อคนใกล้ชิด, เพื่อความคิดสร้างสรรค์และการสร้างสรรค์, ไม่ว่าจะแสดงออกอย่างไร, ไม่ใช่เพื่อตัวเองคนเดียว. ท้ายที่สุด มันเป็นความเห็นแก่ตัวและความกลัวที่จะสูญเสียโอกาสที่จะ "ผลิดอกออกผล" ซึ่งทำให้ N.N. พูดในสิ่งเดียวกัน คำที่รักที่แอนนารอคอย

ข้อสรุปอีกประการหนึ่งที่ Ivan Sergeevich Turgenev ทำใน Asa คือการยืนยันว่าเราไม่ควรกลัวความรู้สึกของตัวเอง นางเอกมอบตัวเองให้กับพวกเขาเผาตัวเองด้วยความรักครั้งแรกของเธอ แต่เธอได้เรียนรู้มากมายเกี่ยวกับชีวิตและเกี่ยวกับบุคคลที่เธอต้องการอุทิศให้ ตอนนี้เธอจะใส่ใจผู้คนมากขึ้นจะเรียนรู้ที่จะเข้าใจพวกเขา หากไม่มีประสบการณ์ที่โหดร้ายนี้ เธอคงจะไม่เปิดเผยตัวเองเป็นคนๆ หนึ่ง จะไม่เข้าใจตัวเองและความปรารถนาของเธอ หลังจากเลิกกับ N.N. เธอตระหนักว่าชายในฝันของเธอควรเป็นอย่างไร ดังนั้นอย่ากลัวแรงกระตุ้นที่จริงใจของจิตวิญญาณ คุณต้องให้บังเหียนแก่พวกเขาและสิ่งที่จะเกิดขึ้น

วิจารณ์

ผู้ตรวจสอบเรียกว่า N.N. ศูนย์รวมวรรณกรรมทั่วไปของ "บุคคลที่ฟุ่มเฟือย" และต่อมาพวกเขาก็แยกนางเอกประเภทใหม่ - "หญิงสาวทูเกเนฟ" Chernyshevsky ฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์ของ Turgenev ศึกษาภาพลักษณ์ของตัวเอกด้วยความสนใจเป็นพิเศษ เขาอุทิศบทความแดกดันที่เรียกว่า "Russian man on rendez-vous ข้อคิดหลังจากอ่านเรื่อง "อาสยา" ในนั้นเขาประณามไม่เพียง แต่ความไม่สมบูรณ์ทางศีลธรรมของตัวละครเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความยากจนโดยรวมด้วย กลุ่มทางสังคมที่มันเป็นเจ้าของ ความเกียจคร้านและความเห็นแก่ตัวของลูกหลานผู้สูงศักดิ์ทำลายผู้คนที่แท้จริงในตัวพวกเขา นี่คือสิ่งที่นักวิจารณ์เห็นสาเหตุของโศกนาฏกรรม เพื่อนและเพื่อนร่วมงานของเขา Dobrolyubov ชื่นชมเรื่องราวและผลงานของผู้เขียนอย่างกระตือรือร้น:

ทูร์เกเนฟ ... พูดถึงวีรบุรุษของเขาเกี่ยวกับผู้คนที่อยู่ใกล้เขาดึงความรู้สึกอบอุ่นจากอกของเขาและเฝ้าดูพวกเขาด้วยการมีส่วนร่วมอย่างอ่อนโยนด้วยความกังวลใจอันเจ็บปวดตัวเขาเองต้องทนทุกข์ทรมานและชื่นชมยินดีพร้อมกับใบหน้าที่เขาสร้างขึ้น ตัวเขาเองถูกอุ้ม ห่างหายจากบรรยากาศกวีที่เขารักโอบล้อมอยู่เสมอ...

ผู้เขียนเองพูดถึงผลงานของเขาอย่างอบอุ่น: "ฉันเขียนมันอย่างหลงใหลจนแทบจะน้ำตาไหล ... "

นักวิจารณ์หลายคนตอบรับงาน "Asya" ของ Turgenev ในเชิงบวกแม้ในขั้นตอนของการอ่านต้นฉบับ ตัวอย่างเช่น I. I. Panaev เขียนถึงผู้เขียนเกี่ยวกับความประทับใจต่อบรรณาธิการของ Sovremennik ในเงื่อนไขต่อไปนี้:

ฉันอ่านบทพิสูจน์ คนพิสูจน์อักษร และยิ่งกว่านั้น Chernyshevsky หากยังมีข้อผิดพลาด แสดงว่าเราทำเต็มที่แล้ว และเราไม่สามารถทำให้ดีขึ้นได้ แอนเนนคอฟได้อ่านเรื่องราวนี้แล้ว และคุณอาจทราบความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้แล้ว เขามีความยินดี

Annenkov เป็นเพื่อนสนิทของ Turgenev และนักวิจารณ์ที่สำคัญที่สุดของเขา ในจดหมายถึงผู้เขียนเขายกย่องเขา งานใหม่เรียกมันว่า "ก้าวที่ตรงไปตรงมาสู่ธรรมชาติและบทกวี"

ในจดหมายส่วนตัวลงวันที่ 16 มกราคม พ.ศ. 2401 E. Ya. Kolbasin (นักวิจารณ์ที่ประเมินงานของ Turgenev ในเชิงบวก) แจ้งให้ผู้เขียนทราบว่า: "ตอนนี้ฉันมาจาก Tyutchevs ซึ่งมีข้อพิพาทเกี่ยวกับ Asya และฉันชอบมัน. พวกเขาพบว่าใบหน้าของ Asya ตึงเครียด ไม่มีชีวิตชีวา ฉันพูดตรงกันข้ามและแอนเนนคอฟซึ่งมาทันเวลาสำหรับข้อพิพาทสนับสนุนฉันอย่างเต็มที่และหักล้างพวกเขาอย่างยอดเยี่ยม

อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้ปราศจากการโต้เถียง Nekrasov หัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสาร Sovremennik แนะนำให้เปลี่ยนฉากคำอธิบายของตัวละครหลักโดยเชื่อว่าจะเป็นการดูแคลนภาพลักษณ์ของ N.N. มากเกินไป:

มีเพียงคำพูดเดียวของฉันโดยส่วนตัวและนั่นไม่สำคัญ: ในฉากของการประชุมที่หัวเข่าฮีโร่แสดงความหยาบคายโดยไม่จำเป็นโดยไม่คาดคิดซึ่งคุณไม่คาดคิดจากเขาและตำหนิ: พวกเขาควรจะเป็น ฉันต้องการลดลงและลดลง แต่ฉันไม่กล้าโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ Annenkov ต่อต้านสิ่งนี้

เป็นผลให้หนังสือเล่มนี้ไม่เปลี่ยนแปลงเพราะแม้แต่ Chernyshevsky ก็ยืนหยัดเพื่อมันซึ่งแม้ว่าเขาจะไม่ปฏิเสธความหยาบคายของฉาก แต่สังเกตว่ามันสะท้อนถึงลักษณะที่แท้จริงของชั้นเรียนที่ผู้บรรยายอยู่ได้ดีที่สุด

S. S. Dudyshkin ซึ่งในบทความ "Tales and Stories of I. S. Turgenev" ซึ่งตีพิมพ์ใน "Notes of the Fatherland" เปรียบเทียบ "บุคลิกที่ป่วยของคนรัสเซีย ศตวรรษที่ 19สำหรับคนงานที่ซื่อสัตย์ - นักธุรกิจชนชั้นกลาง นอกจากนี้เขายังกังวลอย่างมากเกี่ยวกับชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของ "คนที่ฟุ่มเฟือย" ซึ่งเขียนโดย Asya ผู้แต่ง

เรื่องราวไม่ชัดเจนสำหรับทุกคน หลังจากตีพิมพ์คำตำหนิก็ตกอยู่กับผู้เขียน ตัวอย่างเช่น ผู้ตรวจสอบ V.P. Botkin บอกกับ Fet ว่า “ไม่ใช่ทุกคนที่ชอบ Asya สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าใบหน้าของ Asya จะล้มเหลว - และโดยทั่วไปแล้วสิ่งนี้มีรูปลักษณ์ที่ประดิษฐ์ขึ้นอย่างน่าเบื่อ ไม่มีอะไรจะพูดเกี่ยวกับคนอื่น ในฐานะนักแต่งเพลง Turgenev สามารถถ่ายทอดสิ่งที่เขาประสบมาได้ดีเท่านั้น ... " กวีที่มีชื่อเสียงผู้รับจดหมายมีความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับเพื่อนและจดจำภาพลักษณ์ของตัวละครหลักว่าไร้ชีวิตชีวาและไร้ชีวิตชีวา

แต่ Tolstoy เป็นคนที่ไม่พอใจมากที่สุดในบรรดานักวิจารณ์ทั้งหมดซึ่งประเมินงานดังต่อไปนี้: "Asya" โดย Turgenev ในความคิดของฉันเป็นสิ่งที่อ่อนแอที่สุดในบรรดาสิ่งที่เขาเขียน" - คำพูดนี้มีอยู่ในจดหมายถึง Nekrasov Lev Nikolayevich เชื่อมโยงหนังสือกับชีวิตส่วนตัวของเพื่อน เขาไม่มีความสุขที่เขาจัดการให้ Pauline ลูกสาวนอกสมรสในฝรั่งเศสโดยแยกเธอออกจากแม่ของเธอตลอดไป "ตำแหน่งหน้าซื่อใจคด" ดังกล่าวถูกนับประณามอย่างรุนแรงเขากล่าวหาเพื่อนร่วมงานของเขาอย่างเปิดเผยว่าโหดร้ายและการเลี้ยงดูลูกสาวที่ไม่เหมาะสมซึ่งอธิบายไว้ในเรื่องนี้ด้วย ความขัดแย้งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าผู้เขียนไม่ได้สื่อสารเป็นเวลา 17 ปี

ต่อมาเรื่องราวไม่ได้ถูกลืมและมักปรากฏในคำบอกเล่าของผู้มีชื่อเสียง บุคคลสาธารณะยุค. ตัวอย่างเช่น เลนินเปรียบเทียบพวกเสรีนิยมรัสเซียกับตัวละครที่ไม่เด็ดขาด:

... เช่นเดียวกับฮีโร่ Turgenev ผู้กระตือรือร้นที่หลบหนีจาก Asya ซึ่ง Chernyshevsky เขียนว่า: "ชายชาวรัสเซียในการนัดพบ"

น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!

"อัสยา" ไอ.เอส. ทูร์เกเนฟ การวิเคราะห์เรื่องราวอย่างเป็นระบบและการวิเคราะห์ความเชื่อมโยงกับวรรณกรรมเยอรมัน

Turgenev พัฒนาตลอดงานของเขา ประเภทนี้แต่เรื่องราวความรักของเขาโด่งดังที่สุด: "Asya", "First Love", "Faust", "Calm", "Correspondence", "Spring Waters" พวกเขามักถูกเรียกว่า "สง่างาม" - ไม่เพียง แต่สำหรับบทกวีแห่งความรู้สึกและความงามของภาพร่างภูมิทัศน์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะพิเศษของพวกเขาด้วยตั้งแต่โคลงสั้น ๆ ไปจนถึงโครงเรื่อง จำได้ว่าเนื้อหาของ Elegy ประกอบด้วยประสบการณ์ความรักและการสะท้อนความเศร้าโศกในชีวิต: ความเสียใจในวัยเยาว์ในอดีต ความทรงจำของความสุขที่หลอกลวง ความเศร้าเกี่ยวกับอนาคต เช่น ใน "Elegy" ของพุชกินในปี 1830 ("Mad ปีจางสนุก ... ") การเปรียบเทียบนี้เหมาะสมกว่าเพราะพุชกินเป็นจุดอ้างอิงที่สำคัญที่สุดในวรรณกรรมรัสเซียสำหรับทูร์เกเนฟ และแรงจูงใจของพุชกินแทรกซึมอยู่ในร้อยแก้วทั้งหมดของเขา ไม่มีความสำคัญน้อยกว่าสำหรับ Turgenev คือประเพณีวรรณกรรมและปรัชญาของเยอรมันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตัวบุคคลของ I.V. เกอเธ่ ; ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การกระทำของ "เอเชีย" เกิดขึ้นในเยอรมนีและเรื่องราวของทูร์เกเนฟเรื่องต่อไปเรียกว่า "เฟาสต์"

วิธีการที่เหมือนจริง (การพรรณนาความเป็นจริงโดยละเอียดโดยละเอียด การจัดแนวจิตวิทยาของตัวละครและสถานการณ์) ผสมผสานกันอย่างเป็นธรรมชาติในเรื่องราวที่สง่างามกับปัญหาของแนวโรแมนติก เบื้องหลังเรื่องราวของรักเดียวมีการอ่านภาพรวมทางปรัชญาขนาดใหญ่ดังนั้นรายละเอียดมากมาย (เหมือนจริงในตัวเอง) จึงเริ่มเปล่งประกายด้วยความหมายเชิงสัญลักษณ์

ทูร์เกเนฟเข้าใจว่าความรักเป็นดอกไม้และจุดสำคัญของชีวิตในฐานะองค์ประกอบและพลังธรรมชาติที่ขับเคลื่อนจักรวาล ดังนั้น ความเข้าใจจึงแยกไม่ออกจากปรัชญาธรรมชาติ (ปรัชญาธรรมชาติ) ทิวทัศน์ใน Asa และเรื่องราวอื่น ๆ ของปี 1950 ไม่ใช้พื้นที่มากนักในข้อความ แต่สิ่งเหล่านี้ยังห่างไกลจากการเป็นเพียงบทนำที่สง่างามสำหรับโครงเรื่องหรือการตกแต่งพื้นหลัง ความงามอันลึกลับและไม่มีที่สิ้นสุดของธรรมชาติทำให้ทูร์เกเนฟเป็นเครื่องพิสูจน์ความศักดิ์สิทธิ์ของมันอย่างปฏิเสธไม่ได้ "มนุษย์เชื่อมโยงกับธรรมชาติ" ด้วยเส้นด้ายพันเส้นที่แยกไม่ออก: เขาเป็นลูกชายของเธอ " ทุกความรู้สึกของมนุษย์มีแหล่งที่มาในธรรมชาติ ในขณะที่เหล่าฮีโร่ชื่นชมเธอ เธอก็ชี้นำชะตากรรมของพวกเขาโดยไม่รู้ตัว

ตามความเข้าใจในธรรมชาติของเทพเจ้าในศาสนาทูร์เกเนฟถือว่ามันเป็นสิ่งมีชีวิตเดียวที่ "ทุกชีวิตรวมกันเป็นหนึ่งชีวิตในโลก" ซึ่ง "มาจากความสามัคคีที่ไม่มีที่สิ้นสุด" "หนึ่งในนั้น" เปิด "ความลึกลับที่เราทุกคนเห็นและ เราไม่เห็น" แม้ว่าในนั้น "ทุกสิ่งดูเหมือนจะมีชีวิตอยู่เพื่อตัวมันเองเท่านั้น" ในเวลาเดียวกัน ทุกสิ่ง "มีอยู่สำหรับอีกสิ่งหนึ่ง ในอีกสิ่งหนึ่งมีเพียงการปรองดองหรือการแก้ปัญหาเท่านั้น" - นี่คือสูตรของความรักที่เป็นแก่นแท้และภายใน กฎของธรรมชาติ “มงกุฎของเธอคือความรัก มีเพียงความรักเท่านั้นที่จะเข้าใกล้มันได้…” – Turgenev อ้างถึง Goethe’s Fragment on Nature

เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ มนุษย์ถือว่าตัวเองเป็น "ศูนย์กลางของจักรวาล" อย่างไร้เดียงสา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาเป็นเพียงหนึ่งเดียวในสิ่งมีชีวิตตามธรรมชาติที่มีเหตุผลและความสำนึกในตนเอง เขาหลงใหลในความงามของโลกและการเล่นของพลังธรรมชาติ แต่ตัวสั่นและตระหนักได้ถึงหายนะของเขา เพื่อให้มีความสุข จิตสำนึกโรแมนติกจำเป็นต้องดูดซับโลกทั้งใบ เพลิดเพลินไปกับความสมบูรณ์ของชีวิตตามธรรมชาติ เฟาสท์จากบทละครของเกอเธ่ในบทพูดคนเดียวอันโด่งดังของเขาเรื่อง Dream of Wings มองลงมาจากเนินเขาที่พระอาทิตย์ตกดิน:

ขอทรงโปรดประทานปีกแก่ข้าพระองค์ที่จะโบยบินไปจากโลก

และรีบตามเขาไปโดยไม่ให้เหนื่อยระหว่างทาง!

และฉันจะเห็นแสงเรืองรอง

โลกทั้งใบอยู่ที่เท้าของฉัน: และหุบเขาที่หลับใหล

และยอดเขาที่ลุกเป็นไฟด้วยแสงสีทอง

และแม่น้ำเป็นทองคำและลำธารเป็นเงิน<...>

อนิจจามีเพียงวิญญาณเท่านั้นที่ลอยขึ้นโดยละทิ้งร่างกาย -

เราไม่สามารถบินด้วยปีกของร่างกายได้!

แต่บางครั้งก็อดไม่ได้

ความปรารถนาโดยธรรมชาติในจิตวิญญาณ -

มุ่งมั่น… (แปลโดย N. Kholodkovsky)

Asya และ N.N. ชื่นชมหุบเขาไรน์จากเนินเขาก็กระตือรือร้นที่จะทะยานขึ้นจากพื้นโลกเช่นกัน ด้วยความเพ้อฝันแบบโรแมนติกล้วนๆ วีรบุรุษของทูร์เกเนฟต้องการทุกสิ่งหรือไม่มีเลยจากชีวิต อ่อนระทวยด้วย "ความปรารถนาที่โอบกอดทุกสิ่ง" ("- ถ้าเราเป็นนก เราจะบินได้อย่างไร เราจะบินได้อย่างไร ... ดังนั้นเราจะจมอยู่ในสีน้ำเงินนี้ . . แต่เราไม่ใช่นก" แต่เราปลูกปีกได้" ฉันค้าน "อย่างไร- - อยู่ได้- เธอจะรู้ มีความรู้สึกที่ยกเราขึ้นจากพื้นดิน") ในอนาคต ลวดลายของปีก ทำซ้ำ หลายครั้งในเรื่องกลายเป็นอุปลักษณ์ของความรัก

อย่างไรก็ตาม ตามหลักการแล้ว แนวโรแมนติกนิยมถือว่าอุดมคติไม่สามารถบรรลุได้ เนื่องจากความขัดแย้งระหว่างความฝันกับความเป็นจริงนั้นไม่สามารถละลายได้ สำหรับทูร์เกเนฟ ความขัดแย้งนี้แทรกซึมอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งเป็นทั้งสิ่งมีชีวิตตามธรรมชาติ โหยหาความสุขทางโลก "ความสุขจนอิ่ม" และบุคคลทางจิตวิญญาณ มุ่งมั่นเพื่อความเป็นนิรันดร์และความรู้เชิงลึก ดังที่เฟาสต์กำหนดใน ฉากเดียวกัน:

… วิญญาณสองดวงอาศัยอยู่ในฉัน

และทั้งคู่ก็ไม่หมางเมินกัน

หนึ่ง เหมือนความหลงใหลในความรัก ความกระตือรือร้น

และโลภมากเกาะติดโลก

อีกอันคือทั้งหมดสำหรับเมฆ

จึงจะรีบออกจากร่าง (แปลโดย B. Pasternak)

นี่คือที่มาของการแบ่งแยกภายในที่เป็นอันตราย ตัณหาทางโลกระงับธรรมชาติทางจิตวิญญาณของบุคคลและเมื่อได้บินขึ้นไปบนปีกแห่งวิญญาณแล้วคน ๆ หนึ่งก็ตระหนักถึงความอ่อนแอของเขาอย่างรวดเร็ว “‒ จำได้ไหมว่าเมื่อวานคุณพูดถึงปีก?.. ปีกของฉันโตขึ้น แต่ไม่มีที่ไหนให้บิน” Asya จะพูดกับฮีโร่

ความรักโรแมนติกของเยอรมันตอนปลายแสดงถึงความหลงใหลภายนอกซึ่งมักจะหลอกลวงและเป็นศัตรูกับบุคคลซึ่งเขากลายเป็นของเล่น จากนั้นความรักก็เปรียบได้กับโชคชะตา และตัวมันเองก็กลายเป็นศูนย์รวมของความไม่ลงรอยกันอันน่าเศร้าระหว่างความฝันกับความจริง ตามที่ Turgenev ความคิดบุคลิกภาพที่พัฒนาทางจิตวิญญาณนั้นถึงวาระที่จะพ่ายแพ้และความทุกข์ทรมาน (ซึ่งเขาแสดงในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ด้วย)

"Asya" Turgenev เริ่มขึ้นในฤดูร้อนปี 2400 ใน Sinzig on the Rhine ซึ่งเรื่องราวเกิดขึ้นและเสร็จสิ้นในเดือนพฤศจิกายนที่กรุงโรม เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่า "Notes of a Hunter" ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านการวาดภาพธรรมชาติของรัสเซียและประเภทของตัวละครประจำชาติ Turgenev เขียนใน Bougival ในที่ดินของ Pauline Viardot ใกล้ปารีส "Fathers and Sons" แต่งโดยเขาในลอนดอน หากเราโกหกเพิ่มเติมเกี่ยวกับ "การเดินทางในยุโรป" ของวรรณกรรมรัสเซีย ปรากฎว่า "Dead Souls" เกิดในกรุงโรม "Oblomov" เขียนใน Marienbad; นวนิยายของ Dostoevsky เรื่อง "The Idiot" - ในเจนีวาและมิลาน "Demons" - ในเดรสเดน งานเหล่านี้ถือเป็นคำที่ลึกซึ้งที่สุดเกี่ยวกับรัสเซียในวรรณคดีของศตวรรษที่ 19 และชาวยุโรปมักตัดสิน "จิตวิญญาณรัสเซียลึกลับ" โดยพวกเขา นี่เป็นเกมแห่งโอกาสหรือรูปแบบ?

ในการสร้างสรรค์เหล่านี้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งคำถามเกี่ยวกับสถานที่ของรัสเซียในโลกยุโรปก็ถูกหยิบยกขึ้นมา แต่ไม่ค่อยพบเรื่องราวเกี่ยวกับความทันสมัยในวรรณคดีรัสเซียซึ่งการกระทำนั้นเกิดขึ้นในยุโรปเช่นเดียวกับใน "Ace" หรือใน "Spring Waters" สิ่งนี้ส่งผลต่อปัญหาของพวกเขาอย่างไร?

เยอรมนีเป็นภาพ "Ace" ว่าเป็นสภาพแวดล้อมที่สงบสุขและยอมรับด้วยความรัก ผู้คนที่เป็นมิตร ทำงานหนัก เปี่ยมด้วยความรัก ทิวทัศน์ที่งดงามดูเหมือนจะจงใจตรงข้ามกับภาพวาด "Dead Souls" ที่ "น่าอึดอัด" "ทักทายคุณมุมเล็ก ๆ ของดินแดนเยอรมันด้วยความพอใจที่ไม่โอ้อวดพร้อมกับร่องรอยของมือที่ขยันหมั่นเพียรอดทนแม้ว่าจะไม่เร่งรีบก็ตาม ... สวัสดีคุณและคนทั้งโลก!" - ฮีโร่อุทานและเราเดาว่าอยู่เบื้องหลังน้ำเสียงที่ตรงไปตรงมาและชัดเจนของเขา ตำแหน่งของผู้เขียน. ในทางกลับกัน เยอรมนีเป็นบริบททางวัฒนธรรมที่สำคัญสำหรับเรื่องราว ในบรรยากาศของเมืองเก่า "คำว่า" Gretchen - ไม่ใช่คำอุทาน ไม่ใช่คำถาม - แค่เอ่ยปากขอร้อง" (หมายถึง Margarita จาก Faust ของเกอเธ่) ในการดำเนินเรื่อง N.N. นอกจากนี้เขายังอ่าน Hermann และ Dorothea ของ Goethe ถึง Gagina และ Asya หากไม่มี "ไอดีลอมตะของเกอเธ่" เกี่ยวกับชีวิตในจังหวัดต่างๆ ของเยอรมัน ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะ "สร้างประเทศเยอรมนีขึ้นใหม่" และเข้าใจ "อุดมคติลับๆ" ของมัน A.A. Fet (ตัวเองครึ่งเยอรมัน) ในบทความของเขา "จากต่างประเทศ" ดังนั้นเรื่องราวจึงถูกสร้างขึ้นโดยเปรียบเทียบกับประเพณีวรรณกรรมของรัสเซียและเยอรมัน

ฮีโร่ของเรื่องถูกกำหนดให้เป็น Mr. N.N. และเราไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับชีวิตของเขาก่อนและหลังเรื่องราวที่เล่า ด้วยเหตุนี้ Turgenev จึงจงใจกีดกันคุณลักษณะส่วนบุคคลที่สดใสของเขาเพื่อให้การบรรยายฟังดูเป็นกลางที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และเพื่อให้ผู้เขียนเองสามารถยืนอยู่ข้างหลังฮีโร่อย่างเงียบ ๆ บางครั้งก็พูดในนามของเขา เอ็น.เอ็น. - หนึ่งในขุนนางที่มีการศึกษาของรัสเซียและผู้อ่าน Turgenev ทุกคนสามารถนำสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาไปใช้กับตัวเองได้อย่างง่ายดายและในวงกว้างมากขึ้น - กับชะตากรรมของแต่ละคน เขามักจะเห็นอกเห็นใจผู้อ่าน ฮีโร่พูดถึงเหตุการณ์เมื่อยี่สิบปีที่แล้ว ประเมินจากมุมมองของประสบการณ์ใหม่ที่ได้รับ ตอนนี้สัมผัส ประชดประชัน ตอนนี้คร่ำครวญ เขาทำการสังเกตทางจิตวิทยาอย่างละเอียดเกี่ยวกับตัวเขาเองและผู้อื่น ซึ่งเบื้องหลังนั้นเดาได้ว่าผู้เขียนที่เข้าใจและรอบรู้

สำหรับฮีโร่ การเดินทางผ่านเยอรมนีเป็นจุดเริ่มต้นของการเดินทางในชีวิต เนื่องจากเขาต้องการเข้าร่วมธุรกิจนักศึกษานั่นหมายความว่าเขาเพิ่งจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยแห่งหนึ่งในเยอรมันและสำหรับ Turgenev นี่เป็นรายละเอียดเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ เอ็น.เอ็น.นั้น พบกับเพื่อนร่วมชาติในจังหวัดของเยอรมัน ดูเหมือนทั้งแปลกและเป็นเวรเป็นกรรม เพราะโดยปกติแล้วเขาจะหลีกเลี่ยงพวกเขาในต่างประเทศ และในเมืองใหญ่ เขาจะหลีกเลี่ยงการทำความรู้จักอย่างแน่นอน ดังนั้นแรงจูงใจของโชคชะตาจึงปรากฏเป็นครั้งแรกในเรื่องราว

เอ็น.เอ็น. และคนรู้จักใหม่ของเขา Gagin มีความคล้ายคลึงกันอย่างน่าประหลาดใจ คนเหล่านี้เป็นคนนุ่มนวล มีเกียรติ มีการศึกษาแบบยุโรป เป็นผู้รอบรู้ด้านศิลปะ คุณสามารถผูกพันกับพวกเขาอย่างจริงใจ แต่เนื่องจากชีวิตหันไปหาพวกเขาด้วยด้านที่สดใสเท่านั้น "ความบอบบาง" ของพวกเขาจึงขู่ว่าจะขาดความตั้งใจ สติปัญญาที่พัฒนาแล้วก่อให้เกิดการไตร่ตรองที่ดีขึ้น และเป็นผลให้เกิดความไม่แน่ใจ

ในไม่ช้าฉันก็เข้าใจมัน มันเป็นเพียงจิตวิญญาณของรัสเซีย, จริง, ซื่อสัตย์, เรียบง่าย, แต่น่าเสียดาย, เฉื่อยชาเล็กน้อย, ไม่มีความดื้อรั้นและความร้อนภายใน เยาวชนไม่เห็นเขา; เธอส่องแสงด้วยแสงที่เงียบสงบ เขาเป็นคนดีและฉลาดมาก แต่ฉันนึกไม่ออกเลยว่าเมื่อเขาโตเป็นผู้ใหญ่แล้วจะเป็นอย่างไร การเป็นศิลปิน... หากไม่มีความขมขื่น งานประจำก็ไม่มีศิลปิน... แต่ในการทำงาน ฉันคิดว่า ดูลักษณะที่นุ่มนวลของเขา ฟังคำพูดที่ไม่เร่งรีบของเขา - ไม่! คุณจะไม่ทำงาน คุณจะไม่สามารถยอมแพ้ได้

นี่คือลักษณะของ Oblomov ที่ปรากฏใน Gagina ตอนที่มีลักษณะเฉพาะคือตอนที่ Gagin ไปเรียนและ N.N. ต้องการอ่านหนังสือจากนั้นจึงเป็นเพื่อนอีกสองคนแทนที่จะทำธุรกิจ ที่นี่การประชดประชันของผู้เขียนเกี่ยวกับ "ความขยันหมั่นเพียร" ของขุนนางรัสเซียนั้นชัดเจนซึ่งใน "Fathers and Sons" จะเป็นบทสรุปที่น่าเศร้าเกี่ยวกับการที่พวกเขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงของรัสเซียได้ นั่นคือสิ่งที่ N.G. เข้าใจเรื่องราว Chernyshevsky ในบทความวิจารณ์ของเขา "Russian man on rendez-vous" ("Atenaeus" 1858) การเปรียบเทียบระหว่าง Mr. N. N. ซึ่งเขาเรียกว่าโรมิโอในแง่หนึ่งและ Pechorin (“ วีรบุรุษแห่งยุคสมัยของเรา”), Beltov (“ ใครจะโทษ?” Herzen), Agarin (“ Sasha” Nekrasov) Rudin - ในทางกลับกัน Chernyshevsky สร้างลักษณะทางสังคมของพฤติกรรมของฮีโร่ "เอเชีย" และประณามเขาอย่างรุนแรงโดยเห็นว่าเขาเกือบจะเป็นคนขี้โกง Chernyshevsky ยอมรับว่า Mr. N. N. เป็นของ คนที่ดีที่สุดสังคมผู้สูงศักดิ์ แต่เชื่อว่ามีการเล่นบทบาททางประวัติศาสตร์ของบุคคลประเภทนี้ซึ่งก็คือขุนนางเสรีนิยมรัสเซียซึ่งพวกเขาได้สูญเสียความสำคัญที่ก้าวหน้าไป การประเมินฮีโร่อย่างเฉียบคมเช่นนี้เป็นสิ่งที่แปลกสำหรับทูร์เกเนฟ งานของเขาคือแปลความขัดแย้งให้เป็นระนาบเชิงปรัชญาที่เป็นสากลและแสดงให้เห็นถึงอุดมคติที่ไม่สามารถบรรลุได้

หากผู้เขียนทำให้ผู้อ่านเข้าใจภาพของ Gagin ได้อย่างสมบูรณ์น้องสาวของเขาก็จะปรากฏเป็นปริศนาซึ่งคำตอบของ N.N. ในตอนแรกถูกชักจูงด้วยความอยากรู้อยากเห็น จากนั้นจึงปล่อยตัวปล่อยใจ แต่ก็ยังไม่สามารถเข้าใจได้จนถึงที่สุด ความมีชีวิตชีวาที่ผิดปกติของเธอผสมผสานอย่างแปลกประหลาดกับความขี้อายที่เกิดจากการนอกกฎหมายของเธอและ อายุยืนในหมู่บ้าน. นี่เป็นที่มาของความไม่เข้าสังคมและการฝันกลางวันอย่างรอบคอบของเธอ (จำไว้ว่าเธอชอบอยู่คนเดียววิ่งหนีจากพี่ชายและ N.N. ตลอดเวลาและในเย็นวันแรกของการพบกันเธอก็ไปที่บ้านของเธอและ“ เธอยืนโดยไม่จุดเทียน หลังหน้าต่างที่ไม่ได้เปิดเป็นเวลานาน”) คุณสมบัติสุดท้ายทำให้ Asya ใกล้ชิดกับนางเอกคนโปรดของเธอมากขึ้น - Tatyana Larina

แต่มันยากมากที่จะสร้างภาพที่สมบูรณ์ของตัวละครของ Asya: มันเป็นศูนย์รวมของความไม่แน่นอนและความแปรปรวน ("ผู้หญิงคนนี้เป็นกิ้งก่าอะไร!" - N.N. อุทานโดยไม่สมัครใจ) ไม่ว่าเธอจะขี้อายกับคนแปลกหน้า แต่ทันใดนั้นเธอก็หัวเราะ (“ เอเชียราวกับจงใจทันทีที่เธอเห็นฉันหัวเราะโดยไม่มีเหตุผล และจากนิสัยของเธอ Gagin อายทันทีวิ่งหนีพึมพำตามเธอว่าเธอบ้าขอให้ฉันขอโทษเธอ”); บางครั้งเขาปีนขึ้นไปบนซากปรักหักพังและร้องเพลงเสียงดังซึ่งไม่เหมาะสมอย่างยิ่ง หญิงสาวฆราวาส. แต่ที่นี่เธอได้พบกับชาวอังกฤษบนท้องถนนและเริ่มแสดงภาพบุคคลที่มีมารยาทดี หลังจากฟังการอ่านบทกวี "เฮอร์มันน์และโดโรเธีย" ของเกอเธ่แล้ว เธอต้องการจะดูอบอุ่นและสงบเหมือนโดโรเธีย จากนั้นเขาก็ "บังคับให้อดอาหารและสำนึกผิดในตัวเอง" และกลายเป็นสาวต่างจังหวัดของรัสเซีย ไม่สามารถบอกได้ว่าเธอเป็นตัวของตัวเองมากขึ้นในจุดใด ภาพของเธอระยิบระยับระยิบระยับด้วยสีสันจังหวะและน้ำเสียงที่แตกต่างกัน

อารมณ์ที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของเธอรุนแรงขึ้นเนื่องจาก Asya มักจะทำตัวไม่เหมาะสม ความรู้สึกของตัวเองและความปรารถนา: “บางครั้งฉันอยากจะร้องไห้ แต่ฉันหัวเราะ คุณไม่ควรตัดสินฉัน...จากสิ่งที่ฉันทำ”; “บางครั้งฉันไม่รู้ว่ามีอะไรอยู่ในหัวของฉัน<...>บางครั้งฉันก็กลัวตัวเอง โดยพระเจ้า วลีสุดท้ายนำเธอเข้าใกล้ Pavel Petrovich Kirsanov ที่รักลึกลับจาก "Fathers and Sons" (“ สิ่งที่ซ้อนอยู่ในจิตวิญญาณนี้ - พระเจ้าทรงรู้! พวกเขาต้องการ จิตใจเล็ก ๆ น้อย ๆ ของเธอไม่สามารถรับมือกับความต้องการของพวกเขาได้”) ภาพลักษณ์ของ Asya ขยายออกไปอย่างไม่มีที่สิ้นสุดเพราะในตัวเธอมีองค์ประกอบและหลักการทางธรรมชาติที่แสดงออก ผู้หญิง โดย มุมมองทางปรัชญาทูร์เกเนฟใกล้ชิดกับธรรมชาติมากขึ้น เพราะธรรมชาติของพวกมันมีอารมณ์ (จิตวิญญาณ) ครอบงำ ในขณะที่ผู้ชายมีปัญญา (จิตวิญญาณ) หากองค์ประกอบตามธรรมชาติของความรักดึงดูดผู้ชายจากภายนอก (นั่นคือเขาต่อต้านมัน) แสดงว่าเธอแสดงออกโดยตรงผ่านผู้หญิง "พลังที่ไม่รู้จัก" ที่มีอยู่ในผู้หญิงทุกคนพบว่าการแสดงออกอย่างเต็มที่ในบางคน ความหลากหลายที่น่าทึ่งและความมีชีวิตชีวาของ Asya เสน่ห์ที่ไม่อาจต้านทาน ความสดชื่น และความหลงใหลมีต้นกำเนิดมาจากที่นี่ "ความดุร้าย" ที่น่ากลัวของเธอยังทำให้เธอเป็น "บุคคลธรรมดา" ซึ่งห่างไกลจากสังคม เมื่อ Asya เศร้า "เงาวิ่งผ่านหน้าเธอ" เหมือนเมฆบนท้องฟ้า และความรักของเธอเปรียบได้กับพายุฝนฟ้าคะนอง (“ฉันรับรองกับคุณว่าเราเป็นคนสุขุมและเราไม่สามารถจินตนาการได้ว่าเธอรู้สึกลึกซึ้งเพียงใด ความรู้สึกเหล่านี้แสดงออกในตัวเธอ มันมาถึงเธออย่างคาดไม่ถึงและไม่อาจต้านทานได้เหมือนพายุฝนฟ้าคะนอง

ธรรมชาติยังแสดงให้เห็นในสภาวะและอารมณ์ที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา (ตัวอย่างคือพระอาทิตย์ตกเหนือแม่น้ำไรน์จากบทที่ 2) เธอยังมีชีวิตอยู่อย่างแท้จริง เธออ่อนระทวย รุกรานดวงวิญญาณอย่างรุนแรง ราวกับสัมผัสสายลับของมัน กระซิบกับเธออย่างเงียบ ๆ แต่มีอำนาจเกี่ยวกับความสุข: "อากาศลูบไล้ใบหน้าของเธอ และดอกลินเด็นก็หอมหวานเสียจนหน้าอกหายใจลึกขึ้นเรื่อย ๆ โดยไม่ได้ตั้งใจ" พระจันทร์กำลังจ้องมอง ฟ้าโปร่งและทำให้เมืองสว่างไสวด้วย "แสงที่เงียบสงบและในขณะเดียวกันก็เงียบสงบและน่าตื่นเต้น" แสง อากาศ กลิ่น เป็นสิ่งที่มองเห็นได้ชัดเจน "แสงสีแดงบาง ๆ วางอยู่บนเถาวัลย์"; อากาศ "แกว่งไกวและกลิ้งเป็นคลื่น"; “ตอนเย็นละลายอย่างเงียบ ๆ และส่องแสงในตอนกลางคืน”; กลิ่น "แรง" ของกัญชา "ทึ่ง" N.N.; นกไนติงเกล "ติดเชื้อ" เขาด้วยพิษอันไพเราะจากเสียงของเขา

ธรรมชาติอุทิศให้ต่างหากเป็นส่วนใหญ่ บทสั้น ๆ X เป็นเพียงคำอธิบายเดียว (ซึ่งขัดแย้งกับรูปแบบของเรื่องเล่าปากเปล่าซึ่งการนำเสนอโครงร่างทั่วไปของเหตุการณ์เป็นเรื่องปกติ) ความโดดเดี่ยวนี้บ่งชี้ถึงความสำคัญทางปรัชญาของข้อความนี้:

<...>เมื่อเข้าสู่กลางแม่น้ำไรน์แล้ว ฉันขอให้ผู้ให้บริการปล่อยเรือไปตามกระแสน้ำ ชายชรายกพาย - และแม่น้ำหลวงก็พัดพาเราไป เมื่อมองไปรอบ ๆ ฟังและจดจำ ทันใดนั้นฉันรู้สึกไม่สบายใจอย่างลับ ๆ ในใจ ... ฉันเงยหน้าขึ้นไปบนท้องฟ้า - แต่ไม่มีความสงบสุขบนท้องฟ้า: เต็มไปด้วยดวงดาว มันยังคงขยับ เคลื่อนไหว สั่นสะท้าน; ฉันเอนตัวไปทางแม่น้ำ... แต่ถึงอย่างนั้น ในความมืดมิดและความลึกอันเย็นยะเยือกนั้น ดวงดาวก็ยังแกว่งไกวและสั่นไหว ดูเหมือนแอนิเมชั่นที่น่าตกใจสำหรับฉันทุกที่ - และความวิตกกังวลก็เพิ่มขึ้นในตัวฉัน ฉันพิงขอบเรือ ... เสียงลมกระซิบข้างหู เสียงพึมพำเบาๆ ของน้ำด้านหลังท้ายเรือทำให้ฉันหงุดหงิด และลมหายใจสดชื่นของคลื่นก็ไม่ได้ทำให้ฉันเย็นลง นกไนติงเกลร้องเพลงบนชายฝั่งและทำให้ฉันติดเชื้อด้วยพิษอันไพเราะของเสียงของมัน น้ำตาของฉันเอ่อคลอในดวงตา แต่ไม่ใช่น้ำตาของความปีติยินดีอย่างไม่มีจุดหมาย สิ่งที่ฉันรู้สึกไม่คลุมเครือจนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้รู้สึกถึงความปรารถนาที่ครอบคลุมทั้งหมดเมื่อวิญญาณขยายเสียงเมื่อดูเหมือนว่ามันเข้าใจและรักทุกสิ่ง .. ไม่! ฉันมีความกระหายในความสุข ฉันยังไม่กล้าเรียกเขาด้วยชื่อของเขา แต่ความสุข ความสุขจนถึงจุดที่อิ่ม - นั่นคือสิ่งที่ฉันต้องการ นั่นคือสิ่งที่ฉันโหยหา ... และเรือก็แล่นต่อไป , งอเหนือพาย

สำหรับฮีโร่แล้วดูเหมือนว่าเขาจะไว้วางใจกระแสโดยสมัครใจ แต่ในความเป็นจริงเขาถูกดึงดูดด้วยกระแสแห่งชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งเขาไม่สามารถต้านทานได้ ภูมิทัศน์มีความสวยงามอย่างลึกลับ แต่ก็น่ากลัวอย่างลับๆ ความมึนเมาของชีวิตและความกระหายที่จะมีความสุขอย่างบ้าคลั่งนั้นมาพร้อมกับการเติบโตของความวิตกกังวลที่คลุมเครือและต่อเนื่อง ฮีโร่ลอยอยู่เหนือ "ความลึกที่มืดและเย็น" ซึ่งสะท้อนก้นบึ้งของ "ดวงดาวที่กำลังเคลื่อนที่" (Turgenev เกือบจะพูดคำอุปมาอุปไมยของ Tyutchev ซ้ำ: "ความโกลาหลปั่นป่วน" "และเราลอยล้อมรอบทุกด้านด้วยเหวที่ลุกเป็นไฟ")

แม่น้ำไรน์ที่ "ยิ่งใหญ่" และ "ราชวงศ์" เปรียบได้กับแม่น้ำแห่งชีวิตและกลายเป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติโดยรวม (น้ำเป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลัก) ในขณะเดียวกันก็มีตำนานมากมายและถูกรวมเข้าด้วยกันอย่างลึกซึ้ง วัฒนธรรมเยอรมัน: ที่ม้านั่งหินริมฝั่ง จากจุดที่ N.N. เป็นเวลาหลายชั่วโมงที่เขาชื่นชม "แม่น้ำอันงดงาม" จากกิ่งก้านของต้นแอชขนาดใหญ่ที่มอง "รูปปั้นเล็ก ๆ ของพระแม่มารี"; ไม่ไกลจากบ้านของ Gagins หินแห่ง Lorelei ก็โผล่ขึ้นมา ในที่สุด ริมแม่น้ำเอง “เหนือหลุมฝังศพของชายคนหนึ่งที่จมน้ำตายเมื่อประมาณเจ็ดสิบปีก่อน มีไม้กางเขนหินที่มีจารึกเก่าแก่ฝังอยู่ในดินครึ่งหนึ่ง” ภาพเหล่านี้พัฒนารูปแบบของความรักและความตายและในขณะเดียวกันก็สัมพันธ์กับภาพของ Asya: จากม้านั่งข้างรูปปั้นของมาดอนน่าที่พระเอกต้องการไปเมือง L. ซึ่งเขาจะ พบกับ Asya และต่อมาในที่เดียวกันเขาจะได้เรียนรู้ความลับของการเกิดของ Asya จาก Gagin หลังจากนั้นเขาจะกลายเป็นบรรจบกันที่เป็นไปได้ Asya เป็นคนแรกที่พูดถึงหน้าผา Lorelei จากนั้นเมื่อพี่ชายและน. มองหา Asya ในซากปรักหักพังของปราสาทของอัศวิน พวกเขาพบว่าเธอนั่ง "อยู่บนหิ้งของกำแพง เหนือเหว" - ในสมัยอัศวินเธอนั่งอยู่บนยอดหน้าผาเหนือวังวนแห่งความตายของ Lorelei ที่มีเสน่ห์และพังทลาย ที่ลอยไปตามแม่น้ำ ดังนั้น "ความรู้สึกเป็นศัตรู" โดยไม่สมัครใจของ N. N. เมื่อเห็นเธอ ตำนานของ Lorelei พรรณนาถึงความรักที่ดึงดูดใจคนๆ หนึ่งแล้วทำลายเขา ซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดของทูร์เกเนฟ ในที่สุดชุดสีขาวของ Asya จะสว่างวาบในความมืดใกล้กับไม้กางเขนบนฝั่งเมื่อฮีโร่กำลังมองหาเธออย่างไร้ประโยชน์หลังจากการออกเดทที่น่าอึดอัดใจและการเน้นย้ำถึงแรงจูงใจแห่งความตายจะเน้นจุดจบที่น่าเศร้าของเรื่องราวความรัก - และเอ็น.เอ็น.

เป็นสิ่งสำคัญเชิงสัญลักษณ์ที่แม่น้ำไรน์แยกฮีโร่และนางเอก: ไปที่ Asya ฮีโร่จะต้องสัมผัสกับองค์ประกอบต่างๆ เสมอ แม่น้ำไรน์กลายเป็นทั้งจุดเชื่อมต่อระหว่างฮีโร่และในขณะเดียวกันก็เป็นอุปสรรค ในที่สุดมันก็เป็นไปตามแม่น้ำไรน์ที่ Asya ว่ายน้ำจากเขาไปตลอดกาลและเมื่อฮีโร่รีบตามเธอไปบนเรือกลไฟอีกลำหนึ่งเขาเห็นคู่รักหนุ่มสาวที่ฝั่งหนึ่งของแม่น้ำไรน์ (สาวใช้ Ganhen นอกใจคู่หมั้นของเธอแล้ว ที่ไปเป็นทหาร อย่างไรก็ตาม Ganhen เป็นตัวจิ๋วของ Anna, as และ Asya) "และอีกด้านหนึ่งของแม่น้ำไรน์ Madonna ตัวน้อยของฉันยังคงมองออกไปอย่างเศร้า ๆ จากสีเขียวเข้มของต้นแอชเก่าแก่ ”

ไร่องุ่นที่มีชื่อเสียงในหุบเขาไรน์ยังเกี่ยวข้องกับแม่น้ำไรน์ ซึ่งในระบบอุปมาอุปไมยของเรื่องราวนี้เป็นสัญลักษณ์ของการผลิดอกของเยาวชน น้ำผลไม้แห่งชีวิต และความหวานชื่น นี่คือขั้นตอนของสุดยอด ความบริบูรณ์ และการหมักหมมของพลังที่ฮีโร่ประสบ บรรทัดฐานนี้ได้รับการพัฒนาโครงเรื่องในตอนหนึ่งของงานฉลองของนักเรียน - "การเดือดพล่านของชีวิตที่สดใหม่และสนุกสนาน แรงกระตุ้นนี้ไปข้างหน้า - ไม่ว่ามันจะอยู่ที่ไหน ถ้าเพียงไปข้างหน้า" (นึกถึงภาพ Anacreontic ของ "งานฉลองชีวิต" ที่มีความสุขในบทกวีของพุชกิน ). ดังนั้นเมื่อฮีโร่ออกเดินทางข้ามแม่น้ำไรน์เพื่อ "เฉลิมฉลองชีวิต" และในวัยเยาว์ เขาได้พบกับ Asya และน้องชายของเธอ ซึ่งได้รับทั้งมิตรภาพและความรัก ในไม่ช้าเขากำลังร่วมงานเลี้ยงกับกากินบนเนินเขาที่มองเห็นแม่น้ำไรน์ เพลิดเพลินกับเสียงเพลงจากโฆษณาที่อยู่ไกลออกไป และเมื่อเพื่อนสองคนดื่มไวน์ไรน์หนึ่งขวด “พระจันทร์ขึ้นและเล่นไปตามแม่น้ำไรน์ ทุกอย่างสว่างขึ้น มืดลง เปลี่ยนไป แม้แต่ไวน์ในแก้วเจียระไนของเราก็ส่องประกายแวววาวอย่างลึกลับ ดังนั้นไวน์ไรน์ในการประสานแรงจูงใจและการพาดพิงจึงเปรียบได้กับยาอายุวัฒนะลึกลับบางอย่างของวัยเยาว์ (คล้ายกับไวน์ที่หัวหน้าปีศาจมอบให้เฟาสต์ก่อนที่เขาจะตกหลุมรักเกรตเชน) สิ่งสำคัญคือ Asya เปรียบได้กับไวน์และองุ่น: "มีบางอย่างที่ไม่สงบในการเคลื่อนไหวทั้งหมดของเธอ: สัตว์ป่าตัวนี้เพิ่งได้รับการต่อกิ่ง ไวน์นี้ยังคงหมักอยู่" ยังคงเป็นที่น่าสังเกตว่าในบริบทของกวีนิพนธ์ของพุชกิน งานเลี้ยงของเยาวชนก็มีข้อเสียเช่นกัน: “ความสุขที่จางหายไปในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเป็นเรื่องยากสำหรับฉัน เหมือนอาการเมาค้างที่คลุมเครือ และเช่นเดียวกับไวน์ ความเศร้าในวันที่ผ่านมา ในจิตวิญญาณของฉันแก่ขึ้นแข็งแกร่งขึ้น” บริบทอันสง่างามนี้จะได้รับการอัปเดตในบทส่งท้ายของเรื่องราว

ในเย็นวันเดียวกัน การจากกันของเหล่าฮีโร่มีรายละเอียดที่สำคัญดังต่อไปนี้:

– คุณขับรถชนเสาพระจันทร์คุณหัก - Asya ตะโกนบอกฉัน ฉันหลุบตาลง รอบเรือ ดำคล้ำ คลื่นซัดสาด - ลา! เสียงของเธอดังขึ้นอีกครั้ง "จนถึงพรุ่งนี้" Gagin พูดตามเธอ

เรือเข้าฝั่งแล้ว ฉันออกไปดูรอบๆ ฝั่งตรงข้ามไม่เห็นมีใครเลย เสาพระจันทร์ทอดยาวอีกครั้งเหมือนสะพานสีทองข้ามแม่น้ำทั้งหมด

เสาจันทรคติตั้งแกนแนวตั้งของจักรวาล - มันเชื่อมต่อสวรรค์และโลกและสามารถตีความได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของจักรวาล ในขณะเดียวกันก็เปรียบเสมือน "สะพานสีทอง" เชื่อมต่อทั้งสองฝั่งของแม่น้ำ นี่เป็นสัญญาณของการแก้ปัญหาความขัดแย้งทั้งหมด ความเป็นเอกภาพชั่วนิรันดร์ของโลกธรรมชาติ ที่ซึ่งคนๆ หนึ่งจะไม่มีวันทะลุทะลวงได้ วิธีที่จะไม่ไปตามถนนทางจันทรคติ ด้วยการเคลื่อนไหวของเขาฮีโร่ทำลายภาพที่สวยงามโดยไม่ได้ตั้งใจซึ่งสื่อถึงการทำลายความรักของเขา (ในที่สุดเอเชียก็ตะโกนบอกเขาว่า: "ลาก่อน!") ในขณะที่ฮีโร่หักเสาพระจันทร์เขาไม่เห็นมันและเมื่อเขามองย้อนกลับไปจากฝั่งสะพานสีทองก็ได้รับการบูรณะให้กลับคืนสู่สภาพเดิมที่ละเมิดไม่ได้ นอกจากนี้เมื่อมองย้อนกลับไปในอดีตฮีโร่จะเข้าใจความรู้สึกที่เขาทำลายเมื่อ Asya และพี่ชายของเธอหายไปจากชีวิตของเขาไปนาน (เมื่อพวกเขาหายไปจากริมฝั่งแม่น้ำไรน์) และความกลมกลืนทางธรรมชาติกลายเป็นความปั่นป่วนไม่เกินชั่วขณะและเหมือนเมื่อก่อนที่ไม่แยแสต่อชะตากรรมของฮีโร่เปล่งประกายด้วยความงามอันเป็นนิรันดร์

ในที่สุด สายน้ำแห่งชีวิต "สายน้ำแห่งกาลเวลาในการดิ้นรน" ในการเวียนว่ายตายเกิดที่สลับกันไปไม่รู้จบ กลับกลายเป็นดังคำพังเพยที่ยกมาของ Derzhavin ยืนยันว่าเป็นสายน้ำแห่ง "การลืมเลือน" - Lethe จากนั้นผู้ให้บริการ "ชายชราร่าเริง" พายเรืออย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยใน "น้ำมืด" ที่มืดมน แต่ไม่สามารถกระตุ้นความสัมพันธ์กับ Charon เก่าได้ซึ่งส่งวิญญาณใหม่ทั้งหมดไปยังอาณาจักรแห่งความตาย

ยากที่จะตีความโดยเฉพาะอย่างยิ่งคือภาพของมาดอนน่าคาทอลิกตัวเล็ก ๆ "ที่มีใบหน้าเกือบเหมือนเด็กและหัวใจสีแดงบนหน้าอกของเธอซึ่งถูกแทงด้วยดาบ" เนื่องจาก Turgenev เปิดและจบเรื่องราวความรักทั้งหมดด้วยสัญลักษณ์นี้ หมายความว่าเขาเป็นหนึ่งในคนสำคัญสำหรับเขา มีภาพที่คล้ายกันใน Faust ของเกอเธ่: Gretchen ทนทุกข์ทรมานจากความรัก วางดอกไม้ที่รูปปั้นของ mater dolorosa ด้วยดาบในหัวใจของเขา นอกจากนี้การแสดงออกทางสีหน้าของ Madonna ยังคล้ายกับ Asya (ซึ่งทำให้ภาพลักษณ์ของนางเอกมีมิติเหนือกาลเวลา) หัวใจสีแดงที่ลูกศรแทงทะลุตลอดไปเป็นสัญญาณว่าความรักนั้นแยกจากความทุกข์ไม่ได้ ฉันต้องการให้ความสนใจเป็นพิเศษกับความจริงที่ว่าใบหน้าของมาดอนน่ามักจะ "มองออกมาอย่างเศร้า ๆ " "จากกิ่งไม้" หรือ "จากสีเขียวเข้มของต้นแอชเก่า" ดังนั้นภาพนี้จึงสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นใบหน้าหนึ่งของธรรมชาติ ในวัดแบบกอธิคบนพอร์ทัลและเมืองหลวงใบหน้าและร่างของนักบุญล้อมรอบด้วยเครื่องประดับดอกไม้ - ใบไม้และดอกไม้แกะสลักจากหินและเสาของโกธิคเยอรมันสูงนั้นเปรียบได้กับลำต้นของต้นไม้ นี่เป็นเพราะเสียงสะท้อนนอกรีตของโลกทัศน์ของคริสเตียนยุคแรกและที่สำคัญที่สุดคือความเข้าใจเกี่ยวกับพระวิหารในฐานะแบบจำลองของจักรวาล - กับสวรรค์และโลก พืชและสัตว์ ผู้คนและวิญญาณ นักบุญและเทพแห่งองค์ประกอบต่างๆ - ก โลกเปลี่ยน นำมาซึ่งความปรองดองโดยพระคุณของพระเจ้า ธรรมชาติยังมีใบหน้าที่ลึกลับและลึกลับ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันสว่างไสวด้วยความเศร้าโศก Tyutchev ผู้นับถือศาสนาอื่นในศาสนาอื่นก็รู้สึกเหมือนกันในธรรมชาติ: "... ความเสียหายความเหนื่อยล้าและทุกสิ่ง / รอยยิ้มที่อ่อนโยนของการเหี่ยวแห้ง / สิ่งที่เราเรียกว่าสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผล / ความอับอายแห่งความทุกข์"

แต่ธรรมชาติสามารถเปลี่ยนแปลงได้ ไม่เพียงแต่ในแง่ของแสงและสภาพอากาศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณทั่วไป โครงสร้างของการดำรงอยู่ ซึ่งมันกำหนดขึ้นด้วย ในเยอรมนีในเดือนมิถุนายน เธอชื่นชมยินดี สร้างแรงบันดาลใจให้ฮีโร่ด้วยความรู้สึกอิสระและกองกำลังของเขาที่ไร้ขอบเขต อารมณ์ที่แตกต่างเข้าครอบงำเขาเมื่อเขานึกถึงภูมิประเทศของรัสเซีย:

“... ทันใดนั้นฉันก็ได้กลิ่นแรงที่คุ้นเคย แต่หายากในเยอรมนี ข้าพเจ้าหยุดเห็นกองป่านเล็กๆ กองหนึ่ง อยู่ริมทาง กลิ่นบริภาษของเธอทำให้ฉันนึกถึงบ้านเกิดของฉันทันทีและกระตุ้นจิตวิญญาณของฉันให้โหยหาเธออย่างหลงใหล ฉันต้องการสูดอากาศของรัสเซียเพื่อเดินบนดินของรัสเซีย “ฉันมาทำอะไรที่นี่ ทำไมฉันถึงลากตัวเองไปอยู่ต่างแดน ระหว่างคนแปลกหน้า—” ฉันอุทาน และความรู้สึกหนักอึ้งที่ฉันรู้สึกอยู่ในใจก็แปรเปลี่ยนเป็นความขมขื่นและความตื่นเต้นที่แผดเผา

เป็นครั้งแรกที่แรงจูงใจของความปรารถนาและความขมขื่นปรากฏบนหน้าของเรื่องราว วันรุ่งขึ้นราวกับเดาความคิดของเขา N.N. และนางเอกแสดง "ความเป็นรัสเซีย" ของเธอ:

เป็นเพราะฉันคิดมากเกี่ยวกับรัสเซียในตอนกลางคืนและตอนเช้า - สำหรับฉัน Asya ดูเหมือนสาวรัสเซียอย่างสมบูรณ์ สาวธรรมดา ๆ เกือบเป็นสาวใช้ เธอสวมชุดเก่า เธอหวีผมทัดหู และนั่งนิ่งๆ ริมหน้าต่าง เย็บสะดึงปักผ้าอย่างสงบเสงี่ยม เงียบๆ ราวกับว่าเธอไม่ได้ทำอย่างอื่นมาตลอดชีวิต เธอแทบไม่พูดอะไรเลย ดูผลงานของเธออย่างใจเย็น และท่าทางของเธอก็แสดงสีหน้าธรรมดาๆ ที่ไม่มีนัยสำคัญจนฉันจำ Katya และ Masha ที่ปลูกในบ้านของเราโดยไม่ได้ตั้งใจ เพื่อให้ความคล้ายคลึงสมบูรณ์ เธอเริ่มฮัมเพลง "Mother, dove" ด้วยเสียงอันแผ่วเบา ฉันมองดูใบหน้าซีดเหลืองของเธอ นึกถึงความฝันเมื่อวานและรู้สึกเสียใจกับบางสิ่ง

ดังนั้นความคิดเกี่ยวกับชีวิตประจำวัน, อายุ, ความเสื่อมโทรมของชีวิตจึงเกี่ยวข้องกับรัสเซีย ธรรมชาติของรัสเซียนั้นน่าตื่นเต้นในพลังธาตุ แต่เข้มงวดและไร้ความสุข และผู้หญิงรัสเซีย ระบบศิลปะทูร์เกเนฟแห่งยุค 50 ถูกเรียกโดยโชคชะตาให้อ่อนน้อมถ่อมตนและปฏิบัติตามหน้าที่ - เหมือนทัตยานาลาริน่าซึ่งแต่งงานกับชายที่ไม่มีใครรักและยังคงซื่อสัตย์ต่อเขาเช่นลิซ่าคาลิติน่านางเอกของนวนิยายเรื่องต่อไปของทูร์เกเนฟ เช่น Lisa Kalitina จาก "The Noble รัง" ด้วยศาสนาที่ลึกซึ้งการละทิ้งชีวิตและความสุขของเธอ (เปรียบเทียบบทกวี "Russian Woman" ของ Tyutchev) ใน The Nest of Nobles คำอธิบายของบริภาษแผ่ขยายไปสู่ปรัชญาชีวิตชาวรัสเซียทั้งหมด:

“... และทันใดนั้นก็พบกับความเงียบงัน ไม่มีอะไรจะเคาะ ไม่มีอะไรจะขยับ; ลมไม่พัดใบไม้ นกนางแอ่นวิ่งไปรอบ ๆ โลกโดยไม่มีเสียงร้องและวิญญาณจะเศร้าโศกจากการจู่โจมอย่างเงียบ ๆ “ เมื่อฉันอยู่ที่ก้นแม่น้ำ” Lavretsky คิดอีกครั้ง “ และตลอดเวลาทุกเวลาชีวิตที่นี่เงียบสงบและไม่เร่งรีบ” เขาคิด“ ใครก็ตามที่เข้ามาในแวดวงจงยอมจำนน: ไม่มีอะไรต้องกังวล ไม่มีอะไรจะกวน; ที่นี่มีเพียงเขาเท่านั้นที่โชคดีที่ปูทางของเขาอย่างช้าๆเหมือนคนไถพรวนด้วยคันไถ และพลังที่มีอยู่รอบตัวมีสุขภาพที่ดีในความนิ่งเฉยที่ไม่ใช้งานนี้!<...>ใบไม้แต่ละใบบนต้นไม้แต่ละต้น หญ้าแต่ละต้นจะแผ่กว้างออกไปจนสุด ปีที่ดีที่สุดของฉันคือความรักของผู้หญิง - Lavretsky ยังคงคิด - ปล่อยให้ความเบื่อทำให้ฉันเงียบที่นี่ปล่อยให้ฉันสงบลงเตรียมฉันให้พร้อมเพื่อที่ฉันจะได้ทำสิ่งต่าง ๆ ช้าลงเช่นกัน<...>ในเวลาเดียวกัน ในสถานที่อื่น ๆ บนโลก ชีวิตก็เดือดพล่าน เร่งรีบ ส่งเสียงอึกทึกครึกโครม ที่นี่ชีวิตแบบเดียวกันไหลไปโดยไม่ได้ยินเหมือนน้ำที่อยู่เหนือพงหญ้า และจนถึงตอนเย็น Lavretsky ไม่สามารถแยกตัวเองออกจากการไตร่ตรองถึงชีวิตที่ไหลลื่นและจากไปนี้ ความโศกเศร้าในอดีตละลายในจิตวิญญาณของเขาเหมือนหิมะในฤดูใบไม้ผลิ—และเป็นเรื่องแปลก! “ไม่เคยมีความรู้สึกลึกซึ้งและแข็งแกร่งของบ้านเกิดอยู่ในตัวเขา”

เมื่อเผชิญกับป่าโบราณของ Polesie ซึ่ง "เงียบงันหรือโหยหวนจนหูหนวก" "จิตสำนึกของความไม่สำคัญของเรา" แทรกซึมเข้าไปในหัวใจมนุษย์ ("การเดินทางสู่ Polesie") ดูเหมือนว่าธรรมชาติพูดกับคน ๆ หนึ่งว่า: "ฉันไม่สนใจคุณ - ฉันครองราชย์และคุณกำลังยุ่งเกี่ยวกับวิธีที่จะไม่ตาย" แท้จริงแล้ว ธรรมชาติเป็นหนึ่งเดียว รวมกันไม่เปลี่ยนแปลง หลายด้าน แค่เปลี่ยนมาเป็นคนมีด้านใหม่ หล่อหลอม ขั้นตอนต่างๆสิ่งมีชีวิต.

แม่ของ Asya ซึ่งเป็นสาวใช้ของสุภาพสตรีผู้ล่วงลับไปแล้ว เรียกว่า Tatyana (ภาษากรีกแปลว่า "ผู้พลีชีพ") และความเคร่งครัด ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความรอบคอบ และศาสนาเป็นสิ่งที่เน้นย้ำในรูปลักษณ์ของเธอ หลังจากกำเนิด Asya เธอเองก็ปฏิเสธที่จะแต่งงานกับพ่อของเธอโดยคิดว่าตัวเองไม่คู่ควรกับการเป็นผู้หญิง ความหลงใหลและการปฏิเสธโดยธรรมชาติ - นี่คือค่าคงที่ของรัสเซีย ตัวละครหญิง. Asya จำแม่ของเธอได้โดยตรงโดยอ้างถึง "Onegin" และบอกว่าเธอ "อยากเป็น Tatyana" ครุ่นคิด ขบวนผู้แสวงบุญ Asya ฝัน: ฉันหวังว่าจะได้ไปกับพวกเขา<...>“ไปที่ไหนสักแห่งไกลๆ ไปสวดมนต์ ทำสิ่งที่ยาก” ซึ่งแสดงภาพของ Lisa Kalitina อยู่แล้ว

แรงจูงใจของ Onegin สะท้อนให้เห็นโดยตรงในเนื้อเรื่อง: Asya เป็นคนแรกที่เขียนถึง N.N. ข้อความที่มีคำสารภาพที่ไม่คาดคิดหลังจากรู้จักกันสั้น ๆ และฮีโร่ที่ติดตาม Onegin ตอบสนองต่อการประกาศความรักด้วย "การตำหนิ" โดยเน้นว่าไม่ใช่ทุกคนที่จะปฏิบัติต่อเธออย่างตรงไปตรงมาเหมือนที่เขาทำ ("คุณกำลังติดต่อกับคนที่ซื่อสัตย์ - ใช่ คนที่ซื่อสัตย์")

เช่นเดียวกับทัตยานา Asya อ่านมากอย่างไม่เลือกปฏิบัติ (N.N. พบว่าเธออ่านนวนิยายภาษาฝรั่งเศสที่ไม่ดี) และตามแบบแผนวรรณกรรมแต่งฮีโร่ให้ตัวเอง (“ ไม่ Asya ต้องการฮีโร่คนพิเศษ - หรือคนเลี้ยงแกะที่งดงามบนภูเขา ช่องเขา”). แต่ถ้าทัตยานา ความรู้สึกของเธอลึกซึ้งกว่าของฮีโร่มาก เอ็น.เอ็น. ประการแรกความงาม: เขาฝันถึง "ความสุข" ที่ไม่มีที่สิ้นสุดอย่างเห็นแก่ตัวเพลิดเพลินกับธรรมชาติของบทกวีของความสัมพันธ์กับ Asya สัมผัสได้ถึงความเป็นธรรมชาติแบบเด็ก ๆ ของเธอและชื่นชมการเป็นศิลปินในจิตวิญญาณของเขาว่า "รูปลักษณ์ที่เพรียวบางของเธอนั้นชัดเจนและสวยงามเพียงใด วาด” บนขอบกำแพงยุคกลางขณะที่เธอนั่งอยู่ในสวน “ทั้งหมดถูกอาบด้วยแสงตะวันที่ชัดเจน” สำหรับ Asya ความรักคือการทดสอบความรับผิดชอบในชีวิตครั้งแรก เป็นความพยายามที่แทบสิ้นหวังที่จะรู้จักตนเองและโลก ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เธอเป็นผู้ประกาศความฝันอันกล้าหาญของเฟาสท์เรื่องปีก หากความกระหายในความสุขอันไร้ขอบเขต มิสเตอร์ เอ็น.เอ็น. เพราะความทะเยอทะยานของมันคือความเห็นแก่ตัว ดังนั้นความปรารถนาของ Asya สำหรับ "ความสำเร็จที่ยาก" ความปรารถนาอันทะเยอทะยานที่จะ "ทิ้งร่องรอยไว้เบื้องหลังตัวเอง" หมายถึงชีวิตร่วมกับผู้อื่นและเพื่อผู้อื่น (ความสำเร็จมักทำเพื่อใครบางคน) “ในจินตนาการของ Asya ความทะเยอทะยานของมนุษย์ที่สูงส่ง อุดมคติทางศีลธรรมอันสูงส่งไม่ได้ขัดแย้งกับความหวังในการบรรลุถึงความสุขส่วนตัว ตรงกันข้าม พวกเขาคาดเดาซึ่งกันและกัน ความรักที่เกิดขึ้นแม้ว่าจะยังไม่เกิดขึ้น แต่ก็ช่วยเธอในการกำหนดอุดมคติของเธอ<...>เธอกำลังเรียกร้องตัวเองและต้องการความช่วยเหลือเพื่อเติมเต็มความปรารถนาของเธอ “บอกฉันว่าฉันควรอ่านอะไร? บอกฉันว่าฉันควรทำอย่างไร - เธอถาม N อย่างไรก็ตาม Mr. N. ไม่ใช่ฮีโร่อย่างที่ Asya พิจารณาเขา เขาไม่สามารถเล่นบทบาทที่ได้รับมอบหมายได้ ดังนั้นฮีโร่จึงเข้าใจผิดอย่างมากในความรู้สึกของ Asya: "... ฉันไม่ได้คิดถึงอนาคตเท่านั้น - ฉันไม่ได้คิดถึงวันพรุ่งนี้ ฉันรู้สึกดีมาก Asya หน้าแดงเมื่อฉันเข้าไปในห้อง ฉันสังเกตเห็นว่าเธอแต่งตัวใหม่ แต่สีหน้าของเธอไม่เข้ากับชุดของเธอเลย มันน่าเศร้า และฉันก็ร่าเริงมาก!”

ในช่วงเวลาสูงสุดของการพบกันใน Asa หลักการทางธรรมชาติจะแสดงออกมาด้วยพลังที่ไม่อาจต้านทานได้:

ฉันเงยหน้าขึ้นและเห็นใบหน้าของเธอ จู่ๆ ก็เปลี่ยนไป! สีหน้าหวาดกลัวหายไปจากเขา สายตาของเขามองไปไกลๆ แล้วพาฉันไปด้วย ริมฝีปากของเขาแยกออกเล็กน้อย หน้าผากของเขากลายเป็นสีซีดราวกับหินอ่อน และผมหยิกงอกลับราวกับว่าลมพัดพาพวกเขาออกไป ฉันลืมทุกอย่างดึงเธอเข้าหาฉัน - มือของเธอเชื่อฟังอย่างเชื่อฟังทั้งตัวของเธอตามมือของเธอผ้าคลุมไหล่กลิ้งออกจากไหล่ของเธอและศีรษะของเธอวางอยู่บนหน้าอกของฉันอย่างเงียบ ๆ นอนอยู่ใต้ริมฝีปากที่ร้อนระอุของฉัน

– มีการอธิบายด้วยว่าเรือแคนูถูกดึงไปตามแม่น้ำอย่างไร การจ้องมองไปในระยะไกลราวกับว่าท้องฟ้าเปิดออกเมื่อเมฆแยกตัวและม้วนงอไปตามสายลมสื่อถึงความรู้สึกของการบินด้วยปีก แต่ความสุขตาม Turgenev เป็นไปได้เพียงชั่วครู่เท่านั้น เมื่อฮีโร่คิดว่าใกล้เข้ามาแล้วเสียงของผู้เขียนก็แทรกเข้ามาในคำพูดของเขาอย่างชัดเจน: "ความสุขไม่มี พรุ่งนี้; เขาไม่มีเมื่อวานเช่นกัน มันไม่จำอดีต ไม่คิดถึงอนาคต เขามีของขวัญ - และนั่นไม่ใช่วัน แต่เป็นทันที ฉันจำไม่ได้ว่าฉันไปถึง Z ได้อย่างไร ไม่ใช่ขาของฉันที่พาฉันไป ไม่ใช่เรือที่พาฉันไป ปีกที่กว้างและแข็งแรงบางอย่างช่วยยกฉันขึ้น ในขณะนี้ Asya หลงเขาไปแล้ว (เช่นเดียวกับที่ Onegin ตกหลุมรัก Tatyana อย่างหลงใหลและจริงจังและแพ้เขาไปแล้ว)

ความไม่พร้อมของ N.N. การดำเนินการขั้นเด็ดขาดสามารถนำมาประกอบกับลักษณะประจำชาติของรัสเซีย แม้ว่าจะไม่ใช่ในเชิงสังคมวิทยาโดยตรงและหยาบคายอย่างที่ Chernyshevsky ทำ แต่ถ้าเรามีเหตุผลที่จะเปรียบเทียบ Gagin และ N.N. กับ Oblomov (ข้อความที่ตัดตอนมา "ความฝันของ Oblomov" ได้รับการตีพิมพ์แล้วในปี พ.ศ. 2391) จากนั้นสิ่งที่ตรงกันข้ามในตัวบุคคลของ Stolz เยอรมันก็เกิดขึ้นในใจอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และแสวงหาศูนย์รวมโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อการกระทำของ "เอเชีย" เกิดขึ้นบนดินเยอรมัน สิ่งที่ตรงกันข้ามนี้ไม่ได้แสดงออกโดยตรงในระบบของตัวละคร แต่เกิดขึ้นเมื่อพิจารณาถึงแรงจูงใจของเกอเธ่ของเรื่องราว ประการแรกคือเฟาสต์เองที่ตัดสินใจท้าทายโชคชะตาและเสียสละความเป็นอมตะเพื่อช่วงเวลาแห่งความสุขสูงสุดและประการที่สองเฮอร์มันน์จากบทกวีของเกอเธ่ "เฮอร์มันน์และโดโรเธีย" อ่านโดยคุณ N.N. คนรู้จักใหม่: นี่ไม่ใช่แค่ชีวิตความเป็นอยู่ของชาวเยอรมันเท่านั้น แต่ยังเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับ ความรักที่มีความสุขซึ่งไม่ได้ถูกขัดขวางโดยความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมของผู้ที่เธอรัก (ตอนแรกโดโรเธียผู้ลี้ภัยพร้อมที่จะจ้างเป็นคนรับใช้ในบ้านของเฮอร์แมน) สิ่งที่สำคัญที่สุดคือเกอเธ่เฮอร์แมนตกหลุมรักโดโรเธียตั้งแต่แรกเห็นและขอเธอแต่งงานในวันเดียวกันในขณะที่จำเป็นต้องตัดสินใจในเย็นวันหนึ่งซึ่งทำให้มิสเตอร์เอ็นเอ็นตกอยู่ในความสับสนและสับสน

แต่มันจะเป็นความผิดพลาดที่จะคิดว่าผลลัพธ์ของการพบกันขึ้นอยู่กับคู่รักสองคนเท่านั้น เขาถูกกำหนดและโชคชะตา จำได้ว่าตัวละครที่สามมีส่วนร่วมในฉากการประชุมด้วย - Frau Louise หญิงม่ายชรา เธอช่วยเหลือคนหนุ่มสาวอย่างมีอัธยาศัยดี แต่ลักษณะบางอย่างของรูปร่างหน้าตาของเธอควรเตือนเราอย่างมาก เป็นครั้งแรกที่เราเห็นเธอในบทที่ 4 เมื่อเพื่อนมาหาหญิงชาวเยอรมันเพื่อไปหา Asya เพื่อที่เธอจะได้บอกลา N.N. แต่ Asya ให้กิ่ง Geranium แก่เขาผ่าน Gagin (ซึ่งต่อไปจะเหลือเพียงความทรงจำของ Asya) แต่ปฏิเสธที่จะลงไป:

หน้าต่างที่มีแสงสว่างบนชั้นสามกระแทกและเปิดออก และเราเห็นหัวที่มืดของ Asya ใบหน้าที่ไร้ฟันและสายตาบอดของหญิงชราชาวเยอรมันโผล่ออกมาจากด้านหลังเธอ

– ฉันอยู่ที่นี่ - Asya พูดพลางเอนข้อศอกพิงหน้าต่างอย่างเอร็ดอร่อย - ฉันรู้สึกดีที่นี่ คุณรับมันไว้ - เธอกล่าวเสริมโดยขว้างกิ่งเจอเรเนียมไปที่ Gagin - ลองนึกดูว่าฉันเป็นผู้หญิงในดวงใจของคุณ

Frau Louise หัวเราะ

เมื่อ Gagin ผ่าน N.N. สาขาหนึ่งเขากลับบ้าน "ด้วยความหนักใจอย่างประหลาดในหัวใจของเขา" ซึ่งจากนั้นก็หลีกทางให้กับความทรงจำของรัสเซีย

ฉากทั้งหมดเต็มไปด้วยสัญลักษณ์แห่งความมืด ศีรษะที่น่ารักของ Asya และใบหน้าของหญิงชราที่ "ไร้ฟัน" ด้านหลังเป็นภาพเชิงเปรียบเทียบของความสามัคคีของความรักและความตาย - โครงเรื่องทั่วไปของภาพวาดของโบสถ์ในยุคบาโรก ในเวลาเดียวกันภาพของหญิงชรามีความเกี่ยวข้องกับเทพธิดาแห่งโชคชะตาโบราณ - Parka

ในบทที่ 9 Asya ยอมรับว่า Frau Louise เป็นผู้เล่าตำนานของ Lorelei ให้เธอฟัง และกล่าวเสริมราวกับว่าบังเอิญ: “ฉันชอบนิทานเรื่องนี้ Frau Louise เล่าเรื่องเทพนิยายทุกประเภทให้ฉันฟัง Frau Luise มีแมวดำตาสีเหลือง…” ปรากฎว่า Frau Luise แม่มดชาวเยอรมันบอก Asya เกี่ยวกับ Lorelei แม่มดที่สวยงาม สิ่งนี้ทำให้ Asya และความรักของเธอเป็นลางร้ายและมีมนต์ขลัง (แม่มดเก่าเป็นตัวละครจาก Faust อีกครั้ง) เป็นที่น่าสังเกตว่า Asya ผูกพันกับหญิงชราชาวเยอรมันอย่างจริงใจและในทางกลับกันเธอก็เห็นอกเห็นใจนาย N.N. ปรากฎว่าความรักและความตายเป็นสิ่งที่แยกจากกันไม่ได้และทำหน้าที่ "ร่วมกัน"

ในการออกเดทกับ Asya พระเอกไม่ได้ไปโบสถ์หินตามที่วางแผนไว้ แต่ไปที่บ้านของ Frau Louise ซึ่งดูเหมือน "นกหลังค่อมตัวใหญ่" การเปลี่ยนสถานที่นัดพบถือเป็นลางร้าย เพราะโบสถ์หินสามารถเป็นสัญลักษณ์ของความสัมพันธ์ที่ยืนยาวและการชำระให้บริสุทธิ์ ในขณะที่บ้านของ Frau Louise มีกลิ่นอายของปีศาจร้าย

ฉันเคาะประตูเบาๆ เธอเปิดทันที ฉันข้ามธรณีประตูและพบว่าตัวเองอยู่ในความมืดสนิท - ที่นี่! ฉันได้ยินเสียงหญิงชราคนหนึ่ง - ข้อเสนอ ฉันก้าวหรือสองก้าวอย่างคลำๆ มือกระดูกของใครบางคนจับมือฉันไว้ “คุณ Frau Louise” ฉันถาม “ข้าพเจ้า” เสียงเดียวกันตอบข้าพเจ้าว่า “ข้าพเจ้า ชายหนุ่มผู้น่ารัก<...>ในแสงสลัวที่ตกลงมาจากหน้าต่างเล็ก ๆ ฉันเห็นใบหน้าเหี่ยวย่นของหญิงม่ายชาวเมือง รอยยิ้มเจ้าเล่ห์เหยียดหยามเหยียดริมฝีปากที่จมของเธอ ดวงตาที่หมองคล้ำของเธอหดลง

การพาดพิงที่ชัดเจนยิ่งขึ้นถึงความหมายที่ลึกลับของภาพนั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยภายใต้กรอบของความสมจริง ในที่สุดภรรยาม่ายของ Burgomaster "ยิ้มด้วยรอยยิ้มที่น่ารังเกียจของเธอ" โทรหาฮีโร่เพื่อบอกเขา บันทึกล่าสุด Asi ด้วยคำว่า "ลาก่อนตลอดไป!"

แรงจูงใจแห่งความตายเกี่ยวกับ Asya ในบทส่งท้าย:

…ฉันเก็บโน้ตของเธอและดอกเจอราเนียมแห้งไว้บูชา ซึ่งเป็นดอกไม้ชนิดเดียวกับที่เธอเคยโยนให้ฉันจากหน้าต่าง มันยังคงส่งกลิ่นจาง ๆ และมือที่ให้ฉันมือที่ฉันเคยกดไปที่ริมฝีปากของฉันเพียงครั้งเดียวอาจถูกเผาในหลุมฝังศพเป็นเวลานาน ... และฉันเอง - เกิดอะไรขึ้นกับ ฉัน? มีอะไรเหลืออยู่ในตัวฉัน วันแห่งความสุขและความกังวลใจ ความหวังและความปรารถนาอันแรงกล้าเหล่านั้น? ดังนั้นการระเหยของแสงของหญ้าที่ไม่มีนัยสำคัญจึงรอดพ้นจากความสุขและความเศร้าโศกทั้งหมดของบุคคล - มันทำให้บุคคลนั้นมีชีวิตรอด

การกล่าวถึงมือที่ "อาจเน่าเปื่อย" ของ Asya ทำให้นึกถึง "มือกระดูก" ของ Frau Louise ดังนั้นความรัก ความตาย (และธรรมชาติซึ่งระบุด้วยกิ่งก้านของเจอเรเนียม) จึงเกี่ยวพันกับบรรทัดฐานทั่วไปและ "จับมือกัน" ... และคำพูดที่จบเรื่องราวเกี่ยวกับการระเหยของหญ้าที่ไม่มีนัยสำคัญซึ่งมีอายุยืนยาวกว่าบุคคล (สัญลักษณ์แห่งความเป็นนิรันดร์ของธรรมชาติ) สะท้อนตอนจบของ "Fathers and Sons" โดยตรงด้วยภาพดอกไม้เชิงปรัชญาบนหลุมฝังศพของ Bazarov

อย่างไรก็ตามวงกลมของความสัมพันธ์ที่ Turgenev ล้อมรอบนางเอกของเขาสามารถดำเนินต่อไปได้ ในความแปรปรวนที่ไม่มีที่สิ้นสุดและความขี้เล่นขี้เล่นในพฤติกรรมของเธอ Asya คล้ายกับนางเอกโรแมนติกและน่าอัศจรรย์อีกคน - Ondine จาก บทกวีที่มีชื่อเดียวกัน Zhukovsky (การแปลบทกวีของบทกวีโดยนักโรแมนติกชาวเยอรมัน De La Motte Fouquet ดังนั้นคู่ขนานนี้จึงเข้ากับภูมิหลังของเรื่องราวของ Turgenev ในภาษาเยอรมัน) Undine - เทพแห่งแม่น้ำในรูปแบบของสาวสวยที่อาศัยอยู่ท่ามกลางผู้คนซึ่งอัศวินผู้สูงศักดิ์ตกหลุมรักเธอแต่งงานกับเธอ แต่แล้วก็จากไป

การสร้างสายสัมพันธ์ของ Asya กับ Lorelei และกับแม่น้ำไรน์โดยแรงจูงใจทั่วไปหลายประการยืนยันความคล้ายคลึงกันนี้ (Ondine ทิ้งสามีของเธอพุ่งเข้าสู่ไอพ่นของแม่น้ำดานูบ) การเปรียบเทียบนี้ยังยืนยัน การเชื่อมต่ออินทรีย์ Asi อยู่กับธรรมชาติเพราะ Ondine เป็นสิ่งมีชีวิตที่น่าอัศจรรย์ที่แสดงถึงองค์ประกอบทางธรรมชาติ - น้ำ ดังนั้นความดื้อรั้นและความแปรปรวนที่ไม่มีที่สิ้นสุดของเธอจึงเปลี่ยนจากเรื่องตลกที่รุนแรงไปสู่ความอ่อนโยนที่น่ารัก และนี่คือคำอธิบายของ Asya:

ฉันไม่เคยเห็นสิ่งมีชีวิตที่เคลื่อนที่ได้มากกว่านี้ เธอนั่งนิ่งอยู่ครู่หนึ่ง เธอลุกขึ้น วิ่งเข้าไปในบ้านแล้ววิ่งอีกครั้ง ร้องเพลงแผ่วเบา หัวเราะบ่อยๆ และด้วยวิธีแปลกๆ ดูเหมือนว่าเธอจะไม่หัวเราะในสิ่งที่เธอได้ยิน แต่หัวเราะเมื่อนึกถึงความคิดต่างๆ ที่เข้ามาในหัวของเธอ ดวงตากลมโตของเธอมองตรง สดใส กล้าได้กล้าเสีย แต่บางครั้งเปลือกตาของเธอก็เหล่เล็กน้อย จากนั้นการจ้องมองของเธอก็ลึกซึ้งและอ่อนโยนในทันใด

"ความดุร้าย" ของ Asya เด่นชัดเป็นพิเศษเมื่อเธอปีนขึ้นไปตามลำพังเหนือซากปรักหักพังของปราสาทของอัศวินที่รกไปด้วยพุ่มไม้ เมื่อเธอหัวเราะกระโดดข้ามพวกเขา "เหมือนแพะเธอเปิดเผยความใกล้ชิดกับโลกธรรมชาติอย่างเต็มที่และในขณะนั้น N.N. รู้สึกถึงบางสิ่งที่แปลกแยกเป็นศัตรู แม้แต่รูปลักษณ์ของเธอในขณะนี้ก็พูดถึงความดุร้ายของสิ่งมีชีวิตโดยธรรมชาติ:“ ราวกับว่าเธอคาดเดาความคิดของฉันได้ ทันใดนั้นเธอก็เหลือบมองฉันอย่างรวดเร็วและเสียดแทง หัวเราะอีกครั้ง กระโดดลงจากกำแพงด้วยการกระโดดสองครั้ง<...>คิ้ว รูจมูก และริมฝีปากของเธอกระตุกเล็กน้อย ดวงตาสีเข้มหรี่ลงกึ่งหยิ่งผยองกึ่งร่าเริง กากินพูดซ้ำๆ อยู่เสมอว่าเขาควรจะวางตัวต่ออาซา ชาวประมงและภรรยาของเขาพูดแบบเดียวกันเกี่ยวกับออนดีน ("ทุกอย่างจะเลวร้าย แต่เธอจะอายุสิบแปดปี แต่หัวใจของเธอนั้นใจดีที่สุดในตัวเธอ"<...>แม้ว่าบางครั้งคุณจะอ้าปากค้าง แต่คุณก็ยังรัก Undine ใช่ไหม" - "อะไรจริงก็คือจริง หยุดรักเธอไม่ได้เลย"

แต่เมื่อ Asya คุ้นเคยกับ N.N. และเริ่มพูดกับเขาอย่างตรงไปตรงมา จากนั้นก็กลายเป็นเด็กอ่อนโยนและไว้วางใจ ในทำนองเดียวกัน Undine ซึ่งอยู่ตามลำพังกับอัศวินก็แสดงความอ่อนน้อมถ่อมตนและอุทิศตนด้วยความรัก

แรงจูงใจของการบินยังเป็นลักษณะเฉพาะของนางเอกทั้งสอง: เช่นเดียวกับที่ Ondine มักจะวิ่งหนีจากคนชรา และครั้งหนึ่งอัศวินและชาวประมงไปด้วยกันเพื่อตามหาเธอในตอนกลางคืน Asya จึงมักวิ่งหนีจากพี่ชายของเธอ และจาก N.N. แล้วเขากับกากินก็เริ่มมองหาเธอในความมืด

นางเอกทั้งสองได้รับแรงบันดาลใจจากความลึกลับของการเกิด ในกรณีของออนดีน เมื่อกระแสน้ำพัดพาเธอไปหาชาวประมง นี่เป็นโอกาสเดียวที่เธอจะได้เข้าสู่โลกของผู้คน เป็นไปได้ว่าความนอกกฎหมายของ Asya นั้นเกิดจากแรงจูงใจร่วมกันของเธอกับ Ondine ซึ่งในแง่หนึ่งดูเหมือนเป็นปมด้อยและนำไปสู่การไม่สามารถทนต่อการปฏิเสธของ Mr. N.N. และในทางกลับกัน เธอ ต้นกำเนิดคู่ทำให้เธอมีความคิดริเริ่มและความลึกลับอย่างแท้จริง Undine ตอนที่บทกวีอายุ 18 ปี Asya อายุสิบแปดปี (เป็นที่น่าสนใจว่าชาวประมงที่รับบัพติสมาต้องการเรียกออนดีน โดโรเธียว่า - 'ของขวัญจากพระเจ้า' และอัสยาเลียนแบบโดยเฉพาะอย่างยิ่ง โดโรเธียจากไอดีลของเกอเธ่)

เป็นลักษณะเฉพาะที่หากอัศวินเข้าใกล้ออนดีนท่ามกลางโลกธรรมชาติ (บนแหลมที่ตัดขาดจากส่วนอื่นๆ ของโลกด้วยป่า และตามด้วยลำธารที่ไหลท่วม) N.N. พบ Asya ในจังหวัดเยอรมัน - นอกสภาพแวดล้อมในเมืองตามปกติและความรักของพวกเขาเกิดขึ้นนอกกำแพงเมืองบนฝั่งแม่น้ำไรน์ เรื่องราวความรักทั้งสอง (ในช่วงของการสร้างสายสัมพันธ์ของคู่รัก) มุ่งเน้นไปที่แนวเพลงไอดีล Asya เป็นคนเลือกอพาร์ตเมนต์นอกเมืองพร้อมทิวทัศน์อันงดงามของแม่น้ำไรน์และไร่องุ่น

เอ็น.เอ็น. ตลอดเวลาที่เธอรู้สึกว่า Asya ทำตัวแตกต่างจากหญิงสาวผู้สูงศักดิ์ (“ เธอดูเหมือนกับฉันว่าเป็นสิ่งมีชีวิตกึ่งลึกลับ”) และแม้ว่าอัศวินจะรักออนดีน แต่ก็รู้สึกเขินอายต่อความเป็นอื่นของเธอ รู้สึกถึงบางสิ่งที่แปลกแยกในตัวเธอ หวาดกลัวเธอโดยไม่ได้ตั้งใจ ซึ่งสุดท้ายก็ทำลายความรักของเขา N.N. ยังประสบกับสิ่งที่คล้ายกัน: "Asya เอง, ด้วยหัวที่ร้อนแรงของเธอ, กับอดีตของเธอ, ด้วยการเลี้ยงดูของเธอ, สิ่งมีชีวิตที่น่าดึงดูด แต่แปลกประหลาดนี้ - ฉันสารภาพว่าเธอทำให้ฉันกลัว" ดังนั้นความรู้สึกและพฤติกรรมของเขาจึงชัดเจนขึ้น

ในบทกวี De La Motte ของ Fouquet-Zhukovsky Ondine ในความเป็นจริงแล้วเป็นเทพนอกรีตถูกเรียกว่าเครูบตลอดเวลา นางฟ้า ทุกสิ่งที่เป็นปีศาจในตัวเธอค่อยๆ หายไป จริง เธอรับบัพติศมาตั้งแต่ยังเป็นเด็ก แต่เธอไม่ได้รับบัพติศมา ชื่อคริสเตียนและ Undine - ชื่อตามธรรมชาติของเธอ เธอตกหลุมรักอัศวินคนหนึ่ง เธอแต่งงานกับเขาในแบบของคริสเตียน หลังจากนั้นเธอก็มีวิญญาณมนุษย์อมตะ ซึ่งเธอขอนักบวชอย่างนอบน้อม

ทั้ง Ondine และ Lorelei เหมือนนางเงือกที่ทำลายสิ่งที่ตนรัก อย่างไรก็ตามทั้งคู่ - ในเวลาเดียวกันและอยู่ในโลกของผู้คนและตัวพวกเขาเองต้องทนทุกข์ทรมานและตาย Lorelei ถูกอาคมโดยเทพเจ้าแห่งแม่น้ำไรน์ กระโดดลงไปในเกลียวคลื่นด้วยความรักที่มีต่ออัศวินผู้ซึ่งเคยทอดทิ้งเธอไป เมื่อ Gulbrand ออกจาก Ondine เธอเสียใจเป็นสองเท่า เพราะต่อให้รักเขาต่อไป เธอจำเป็นต้องฆ่าเขาในข้อหาทรยศตามกฎแห่งอาณาจักรแห่งวิญญาณ ไม่ว่าเธอจะพยายามช่วยเขาด้วยวิธีใดก็ตาม

ในแง่ปรัชญา เนื้อเรื่องของ "ออนดีน" บอกเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของความเป็นหนึ่งเดียวกันของธรรมชาติและมนุษย์ ซึ่งบุคคลได้รับความสมบูรณ์ของสิ่งมีชีวิตที่เป็นองค์ประกอบ และธรรมชาติได้รับเหตุผลและจิตวิญญาณที่เป็นอมตะ

เมื่อฉายความคิดของบทกวีลงบนเนื้อเรื่องของ Turgenev ได้รับการยืนยันว่าการเป็นพันธมิตรกับ Asya จะเท่ากับการรวมตัวกับธรรมชาติซึ่งรักและฆ่าอย่างสุดซึ้ง นั่นคือชะตากรรมของผู้ที่ต้องการเชื่อมต่อกับธรรมชาติ แต่ "ทุกสิ่งที่คุกคามความตาย เพราะใจมนุษย์ซ่อนความสุขที่อธิบายไม่ได้ ความเป็นอมตะ บางทีอาจเป็นเครื่องประกัน" แต่ฮีโร่ของทูร์เกเนฟซึ่งเป็นฮีโร่แห่งยุคปัจจุบันปฏิเสธสหภาพที่อันตรายถึงชีวิตจากนั้นกฎแห่งชีวิตและโชคชะตาที่ทรงพลังทั้งหมดก็ขวางทางเขา ฮีโร่ยังคงไม่เป็นอันตราย... ค่อยๆ โน้มตัวเข้าหาพระอาทิตย์ตกของตัวเอง

ขอให้เราระลึกว่าทั้งสองด้านของการเป็นหนึ่งเดียวกันใน Asa: พลังแห่งความรักที่ทรงพลังและลึกลับ (ความหลงใหลของ Gretchen) - และจิตวิญญาณคริสเตียนของ Tatyana "รอยยิ้มอันอ่อนโยนของการเหี่ยวเฉา" ของธรรมชาติของรัสเซีย ข้อความของ "Ondine" ยังช่วยอธิบายภาพของมาดอนน่าที่มองออกมาจากใบของต้นแอช นี่คือโฉมหน้าของธรรมชาติที่มีวิญญาณซึ่งได้รับวิญญาณอมตะมาและต้องทนทุกข์ทรมานตลอดไป

เรื่องราวเป็นหนึ่งในประเภทที่อิสระที่สุดซึ่งในแต่ละยุคและนักเขียนแต่ละคนจะกำหนดกฎหมายของตนเอง ปริมาณเฉลี่ยระหว่างนวนิยายกับเรื่องราวเพียงหนึ่งเดียว แต่ได้รับจากการพัฒนาโครงเรื่องวงกลมเล็ก ๆ ของตัวละคร - สิ่งนี้ทำให้คุณสมบัติหลักหมดไป แม้แต่ร้อยแก้วรัสเซียที่ค่อนข้างใหม่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 มีหลายประเภทที่แตกต่างกัน เรื่องราวที่ซาบซึ้งของ Karamzin เรื่องราวของ Pushkin ของ Belkin เรื่องราวของ Gogol ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นปรากฏการณ์ที่เห็นได้ชัดเจนและประเภทของเรื่องราวโรแมนติกทางโลกและลึกลับก็แพร่หลาย

Turgenev พัฒนาประเภทนี้ตลอดงานของเขา แต่เรื่องราวความรักของเขา "Asya", "First Love", "Faust", "Calm", "Correspondence", "Spring Waters" กลายเป็นเรื่องที่โด่งดังที่สุด พวกเขามักถูกเรียกว่า "สง่างาม" ไม่เพียง แต่สำหรับบทกวีแห่งความรู้สึกและความงามของภาพร่างภูมิทัศน์เท่านั้น จำได้ว่าเนื้อหาของ Elegy ประกอบด้วยประสบการณ์ความรักและการสะท้อนความเศร้าในชีวิต: ความเสียใจในวัยเยาว์ในอดีต ความทรงจำของความสุขที่หลอกลวง ความเศร้าเกี่ยวกับอนาคต เช่น ใน "Elegy" ของพุชกินในปี 1830 ("Mad ปีจางสนุก ... ” ) การเปรียบเทียบนี้เหมาะสมกว่าเพราะสำหรับ Turgenev Pushkin เป็นจุดอ้างอิงที่สำคัญที่สุดในวรรณคดีรัสเซีย และแรงจูงใจของ Pushkin แทรกซึมอยู่ในร้อยแก้วทั้งหมดของเขา ไม่มีความสำคัญน้อยกว่าสำหรับ Turgenev คือประเพณีวรรณกรรมและปรัชญาของเยอรมันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตัวบุคคลของ I.V. เกอเธ่ ; ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การกระทำของ "เอเชีย" เกิดขึ้นในเยอรมนีและเรื่องราวของทูร์เกเนฟเรื่องต่อไปเรียกว่า "เฟาสต์"

วิธีการที่เหมือนจริง (การพรรณนาความเป็นจริงโดยละเอียดโดยละเอียด การจัดแนวจิตวิทยาของตัวละครและสถานการณ์) ผสมผสานกันอย่างเป็นธรรมชาติในเรื่องราวที่สง่างามกับปัญหาของแนวโรแมนติก เบื้องหลังเรื่องราวของรักเดียวมีการอ่านภาพรวมทางปรัชญาขนาดใหญ่ดังนั้นรายละเอียดมากมาย (เหมือนจริงในตัวเอง) จึงเริ่มเปล่งประกายด้วยความหมายเชิงสัญลักษณ์

ทูร์เกเนฟเข้าใจว่าความรักเป็นดอกไม้และจุดสำคัญของชีวิตในฐานะองค์ประกอบและพลังธรรมชาติที่ขับเคลื่อนจักรวาล ดังนั้น ความเข้าใจจึงแยกไม่ออกจากปรัชญาธรรมชาติ (ปรัชญาธรรมชาติ) ทิวทัศน์ใน "Ace" และเรื่องราวอื่นๆ ในยุค 50 ไม่ใช้พื้นที่มากในข้อความ แต่นี่ไม่ใช่เพียงบทนำที่สวยงามสำหรับพล็อตหรือการตกแต่งพื้นหลัง ความงามอันลึกลับและไม่มีที่สิ้นสุดของธรรมชาติทำให้ทูร์เกเนฟเป็นเครื่องพิสูจน์ความศักดิ์สิทธิ์ของมันอย่างปฏิเสธไม่ได้ “มนุษย์เชื่อมโยงกับธรรมชาติ “ด้วยสายใยที่แยกไม่ออกพันเส้น เขาคือลูกชายของเธอ” ทุกความรู้สึกของมนุษย์มีแหล่งที่มาในธรรมชาติ ในขณะที่เหล่าฮีโร่ชื่นชมเธอ เธอก็ชี้นำชะตากรรมของพวกเขาโดยไม่รู้ตัว

ตามความเข้าใจในธรรมชาติของลัทธิแพนเทอเนฟ ทูร์เกเนฟถือว่ามันเป็นสิ่งมีชีวิตเดียวที่ "ทุกชีวิตรวมกันเป็นชีวิตโลกเดียว" ซึ่ง "มารวมกันเป็นปึกแผ่นไม่มีที่สิ้นสุด" "หนึ่งในความลึกลับที่" เปิด "ที่เราทุกคนเห็นและ เราไม่เห็น" แม้ว่าในนั้น "ทุกสิ่งดูเหมือนจะมีชีวิตอยู่เพื่อตัวมันเองเท่านั้น" ในเวลาเดียวกัน ทุกสิ่ง "มีอยู่สำหรับอีกสิ่งหนึ่ง ในอีกสิ่งหนึ่งมีเพียงการปรองดองหรือการแก้ปัญหาเท่านั้น" - นี่คือสูตรของความรักที่เป็นแก่นแท้และภายใน กฎของธรรมชาติ “สิ่งที่เธอมอบให้คือความรัก มีเพียงความรักเท่านั้นที่จะเข้าใกล้มันได้ ... ” - Turgenev อ้างคำพูดของ Goethe's Fragment on Nature

เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ มนุษย์ถือว่าตัวเองเป็น "ศูนย์กลางของจักรวาล" อย่างไร้เดียงสา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาเป็นเพียงหนึ่งเดียวในสิ่งมีชีวิตตามธรรมชาติที่มีเหตุผลและความสำนึกในตนเอง เขาหลงใหลในความงามของโลกและการเล่นของพลังธรรมชาติ แต่ตัวสั่นและตระหนักได้ถึงหายนะของเขา เพื่อให้มีความสุข จิตสำนึกโรแมนติกจำเป็นต้องดูดซับโลกทั้งใบ เพลิดเพลินไปกับความสมบูรณ์ของชีวิตตามธรรมชาติ ดังนั้น Faust จากบทละครของ Goethe ในความฝันคนเดียวที่มีชื่อเสียงของปีกมองจากเนินเขาที่พระอาทิตย์ตกดิน:

ขอทรงโปรดประทานปีกแก่ข้าพระองค์ที่จะโบยบินไปจากโลก
และรีบตามเขาไปโดยไม่ให้เหนื่อยระหว่างทาง!
และฉันจะเห็นแสงเรืองรอง
โลกทั้งใบอยู่ที่เท้าของฉัน: และหุบเขาที่หลับใหล
และยอดเขาที่ลุกเป็นไฟด้วยแสงสีทอง
และแม่น้ำเป็นทองคำและลำธารเป็นเงิน
<...>
อนิจจามีเพียงวิญญาณเท่านั้นที่ลอยขึ้นโดยละทิ้งร่างกาย -
เราไม่สามารถบินด้วยปีกของร่างกายได้!
แต่บางครั้งก็อดไม่ได้
ความปรารถนาโดยธรรมชาติในจิตวิญญาณ -
มุ่งมั่น... (ต่อ N. Kholodkovsky)

Asya และ H.H. ซึ่งชื่นชมหุบเขาไรน์จากเนินเขาก็กระตือรือร้นที่จะทะยานขึ้นจากพื้นโลกเช่นกัน ด้วยความเพ้อฝันแบบโรแมนติกล้วน ๆ วีรบุรุษของ Turgenev ต้องการทุกอย่างหรือไม่มีอะไรเลยจากชีวิต อ่อนระทวยด้วย "ความปรารถนาที่ครอบคลุม" ("ถ้าเราเป็นนก เราจะบินได้อย่างไร เราจะบินได้อย่างไร ... ดังนั้นเราจะจมอยู่ในสีน้ำเงินนี้ .. แต่เรา ไม่ใช่นก" - "และปีกสามารถเติบโตไปกับเรา" ฉันค้าน "อย่างไร" ในอนาคต รูปแบบของปีกที่ทำซ้ำหลายครั้งในเรื่อง กลายเป็นอุปมาอุปไมยของความรัก

อย่างไรก็ตาม ตามหลักการแล้ว แนวโรแมนติกนิยมถือว่าอุดมคติไม่สามารถบรรลุได้ เนื่องจากความขัดแย้งระหว่างความฝันกับความเป็นจริงนั้นไม่สามารถละลายได้ สำหรับ Turgenev ความขัดแย้งนี้แทรกซึมอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์ซึ่งในขณะเดียวกันก็เป็นสิ่งมีชีวิตตามธรรมชาติที่กระหายความสุขทางโลก "ความสุขจนถึงจุดที่อิ่ม" และบุคคลทางจิตวิญญาณที่มุ่งมั่นเพื่อความรู้นิรันดร์และความลึก Faust กำหนดในฉากเดียวกัน:

...สองวิญญาณอาศัยอยู่ในฉัน
และทั้งคู่ก็ไม่หมางเมินกัน
หนึ่ง เหมือนความหลงใหลในความรัก ความกระตือรือร้น
และโลภมากเกาะติดโลก
อีกอันคือทั้งหมดสำหรับเมฆ
ดังนั้นมันจะรีบออกจากร่างกาย (แปลโดย B. Pasternak)

นี่คือที่มาของการแบ่งแยกภายในที่เป็นอันตราย ตัณหาทางโลกระงับธรรมชาติทางจิตวิญญาณของบุคคลและเมื่อได้บินขึ้นไปบนปีกแห่งวิญญาณแล้วคน ๆ หนึ่งก็ตระหนักถึงความอ่อนแอของเขาอย่างรวดเร็ว “ จำได้ไหมเมื่อวานคุณพูดถึงปีก?.. ปีกของฉันโตขึ้น แต่ไม่มีที่ไหนให้บิน” Asya จะพูดกับฮีโร่

ความรักโรแมนติกของเยอรมันตอนปลายแสดงถึงความหลงใหลภายนอกซึ่งมักจะหลอกลวงและเป็นศัตรูกับบุคคลซึ่งเขากลายเป็นของเล่น จากนั้นความรักก็เปรียบได้กับโชคชะตา และตัวมันเองก็กลายเป็นศูนย์รวมของความไม่ลงรอยกันอันน่าเศร้าระหว่างความฝันกับความจริง ตามที่ทูร์เกเนฟกล่าวว่าบุคคลที่พัฒนาทางความคิดและจิตวิญญาณจะต้องพ่ายแพ้และทุกข์ทรมาน (ซึ่งเขาแสดงในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ด้วย)

"Asya" Turgenev เริ่มขึ้นในฤดูร้อนปี 2400 ใน Sinzig am Rhein ซึ่งเรื่องราวเกิดขึ้นและเสร็จสิ้นในเดือนพฤศจิกายนที่กรุงโรม เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่า "Notes of a Hunter" ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านการวาดภาพธรรมชาติของรัสเซียและประเภทของตัวละครประจำชาติ Turgenev เขียนใน Bougival ในที่ดินของ Pauline Viardot ใกล้ปารีส "Fathers and Sons" แต่งโดยเขาในลอนดอน หากเราติดตาม "การเดินทางในยุโรป" ของวรรณกรรมรัสเซียเพิ่มเติม ปรากฎว่า "วิญญาณที่ตายแล้ว" เกิดในกรุงโรม "Oblomov" เขียนใน Marienbad; นวนิยายของ Dostoevsky เรื่อง "The Idiot" - ในเจนีวาและมิลาน "Demons" - ในเดรสเดน งานเหล่านี้ถือเป็นคำที่ลึกซึ้งที่สุดเกี่ยวกับรัสเซียในวรรณคดีของศตวรรษที่ 19 และชาวยุโรปมักตัดสิน "จิตวิญญาณรัสเซียลึกลับ" โดยพวกเขา นี่เป็นเกมแห่งโอกาสหรือรูปแบบ?

ในการสร้างสรรค์เหล่านี้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งคำถามเกี่ยวกับสถานที่ของรัสเซียในโลกยุโรปก็ถูกหยิบยกขึ้นมา แต่ไม่ค่อยพบเรื่องราวเกี่ยวกับความทันสมัยในวรรณคดีรัสเซียซึ่งการกระทำนั้นเกิดขึ้นในยุโรปเช่นเดียวกับใน "Ace" หรือใน "Spring Waters" สิ่งนี้ส่งผลต่อปัญหาของพวกเขาอย่างไร?

เยอรมนีเป็นภาพ "Ace" ว่าเป็นสภาพแวดล้อมที่สงบสุขและยอมรับด้วยความรัก ผู้คนที่เป็นมิตร ทำงานหนัก เต็มไปด้วยความรักใคร่ ทิวทัศน์อันงดงามดูเหมือนจะจงใจตรงข้ามกับภาพที่ "น่าอึดอัด" ของ "วิญญาณที่ตายแล้ว" "ทักทายคุณมุมเล็ก ๆ ของดินแดนเยอรมันด้วยความพอใจที่ไม่โอ้อวดพร้อมกับร่องรอยของมือที่ขยันหมั่นเพียรอดทนแม้ว่าจะไม่เร่งรีบก็ตาม ... สวัสดีคุณและคนทั้งโลก!" - ฮีโร่อุทานและเราคาดเดาตำแหน่งของผู้เขียนที่อยู่เบื้องหลังน้ำเสียงที่ตรงไปตรงมาและชัดเจนของเขา เยอรมนียังเป็นบริบททางวัฒนธรรมที่สำคัญสำหรับเรื่องราว ในบรรยากาศของเมืองเก่า "คำว่า "Gretchen" - ไม่ว่าจะเป็นคำอุทานหรือคำถาม - เพียงแค่ขอร้องให้พูดออกมา " (หมายถึง Margarita จาก Faust ของเกอเธ่) ในการดำเนินเรื่องนั้น H.H. อ่าน Hermann และ Dorothea ของ Goethe ถึง Gagin และ Asya หากไม่มี "เกอเธ่ไอดีลที่เป็นอมตะ" เกี่ยวกับชีวิตในจังหวัดต่างๆ ของเยอรมัน ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะ "สร้างประเทศเยอรมนีขึ้นใหม่" และเข้าใจ "อุดมคติลับๆ" ของมัน A.A. Fet (ตัวเขาเองเป็นลูกครึ่งเยอรมัน) ในบทความของเขาเรื่อง "From Abroad" ดังนั้นเรื่องราวจึงถูกสร้างขึ้นโดยเปรียบเทียบกับประเพณีวรรณกรรมของรัสเซียและเยอรมัน

ฮีโร่ของเรื่องถูกกำหนดให้เป็น Mr. H.H. และเราไม่รู้อะไรเกี่ยวกับชีวิตของเขาก่อนและหลังเรื่องราวที่เล่า ด้วยเหตุนี้ Turgenev จึงจงใจกีดกันคุณลักษณะส่วนบุคคลที่สดใสของเขาเพื่อให้การบรรยายฟังดูเป็นกลางที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และเพื่อให้ผู้เขียนเองสามารถยืนอยู่ข้างหลังฮีโร่อย่างเงียบ ๆ บางครั้งก็พูดในนามของเขา ฮ. - หนึ่งในขุนนางที่มีการศึกษาของรัสเซียและผู้อ่าน Turgenev ทุกคนสามารถนำสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาไปใช้กับตัวเองได้อย่างง่ายดายและในวงกว้างมากขึ้น - กับชะตากรรมของแต่ละคน เขามักจะเห็นอกเห็นใจผู้อ่าน ฮีโร่พูดถึงเหตุการณ์เมื่อยี่สิบปีที่แล้ว ประเมินจากมุมมองของประสบการณ์ใหม่ที่ได้รับ ตอนนี้สัมผัส ประชดประชัน ตอนนี้คร่ำครวญ เขาทำการสังเกตทางจิตวิทยาอย่างละเอียดเกี่ยวกับตัวเขาเองและผู้อื่น ซึ่งเบื้องหลังนั้นเดาได้ว่าผู้เขียนที่เข้าใจและรอบรู้

สำหรับฮีโร่ การเดินทางผ่านเยอรมนีเป็นจุดเริ่มต้นของการเดินทางในชีวิต เนื่องจากเขาต้องการเข้าร่วมธุรกิจนักศึกษานั่นหมายความว่าเขาเพิ่งจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยแห่งหนึ่งในเยอรมันและสำหรับ Turgenev นี่เป็นรายละเอียดเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ ว่า ฮ. พบกับเพื่อนร่วมชาติในจังหวัดของเยอรมัน ดูเหมือนทั้งแปลกและเป็นเวรเป็นกรรม เพราะโดยปกติแล้วเขาจะหลีกเลี่ยงพวกเขาในต่างประเทศ และในเมืองใหญ่ เขาจะหลีกเลี่ยงการทำความรู้จักอย่างแน่นอน ดังนั้นแรงจูงใจของโชคชะตาจึงปรากฏเป็นครั้งแรกในเรื่องราว

ฮ. และคนรู้จักใหม่ของเขา Gagin มีความคล้ายคลึงกันอย่างน่าประหลาดใจ คนเหล่านี้เป็นคนนุ่มนวล มีเกียรติ มีการศึกษาแบบยุโรป เป็นผู้รอบรู้ด้านศิลปะ คุณสามารถผูกพันกับพวกเขาอย่างจริงใจ แต่เนื่องจากชีวิตหันไปหาพวกเขาด้วยด้านที่สดใสเท่านั้น "ความบอบบาง" ของพวกเขาจึงขู่ว่าจะขาดความตั้งใจ สติปัญญาที่พัฒนาแล้วก่อให้เกิดการไตร่ตรองที่ดีขึ้น และเป็นผลให้เกิดความไม่แน่ใจ

นี่คือลักษณะของ Oblomov ที่ปรากฏใน Gagina ตอนที่มีลักษณะเฉพาะคือตอนที่ Gagin ไปเรียนและ N.N. ต้องการอ่านหนังสือจากนั้นจึงเป็นเพื่อนอีกสองคนแทนที่จะทำธุรกิจ ที่นี่การประชดประชันของผู้เขียนเกี่ยวกับ "การทำงานอย่างขยันขันแข็ง" ของขุนนางรัสเซียนั้นชัดเจนซึ่งใน "Fathers and Sons" จะเป็นบทสรุปที่น่าเศร้าเกี่ยวกับการที่พวกเขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงของรัสเซียได้ นั่นคือสิ่งที่ N.G. เข้าใจเรื่องราว Chernyshevsky ในบทความวิจารณ์ของเขาเรื่อง “Russian man on Rendez-vous” (“Atenaeus”, 1858) การเปรียบเทียบระหว่าง Mr. N.N. ซึ่งเขาเรียกว่าโรมิโอในแง่หนึ่งและ Pechorin (“ ฮีโร่ในยุคของเรา”), Beltov (“ ใครจะโทษ?” Herzen), Agarin (“ Sasha” Nekrasov), Rudin - ในทางกลับกัน Chernyshevsky สร้างลักษณะทางสังคมของพฤติกรรมของฮีโร่ "เอเชีย" และประณามเขาอย่างรุนแรงโดยมองว่าเขาเป็นคนขี้โกง Chernyshevsky ยอมรับว่านาย N.N. เป็นของคนที่ดีที่สุดของสังคมชั้นสูง แต่เชื่อว่าบทบาททางประวัติศาสตร์ของบุคคลประเภทนี้คือ ขุนนางเสรีนิยมของรัสเซียเล่นว่าพวกเขาสูญเสียความสำคัญที่ก้าวหน้า การประเมินฮีโร่อย่างเฉียบคมเช่นนี้เป็นสิ่งที่แปลกสำหรับทูร์เกเนฟ งานของเขาคือแปลความขัดแย้งให้เป็นระนาบเชิงปรัชญาที่เป็นสากลและแสดงให้เห็นถึงอุดมคติที่ไม่สามารถบรรลุได้

หากผู้เขียนทำให้ผู้อ่านเข้าใจภาพของ Gagin ได้อย่างสมบูรณ์น้องสาวของเขาก็จะปรากฏเป็นปริศนาซึ่งคำตอบของ N.N. ในตอนแรกถูกชักจูงด้วยความอยากรู้อยากเห็น จากนั้นจึงปล่อยตัวปล่อยใจ แต่ก็ยังไม่สามารถเข้าใจได้จนถึงที่สุด ความมีชีวิตชีวาที่ผิดปกติของเธอผสมผสานอย่างแปลกประหลาดกับความขี้อายที่เกิดจากการเกิดนอกกฎหมายและชีวิตที่ยืนยาวในหมู่บ้าน นี่ยังเป็นที่มาของความไม่เข้าสังคมและการฝันกลางวันอย่างครุ่นคิดของเธอ (จำไว้ว่าเธอชอบอยู่คนเดียว วิ่งหนีจากพี่ชายและ H.H. ตลอดเวลา และในเย็นวันแรกของการพบกัน เธอไปที่บ้านของเธอและ "ยืนโดยไม่จุดเทียน เป็นเวลานานหลังหน้าต่างที่ไม่ได้เปิด”) คุณสมบัติสุดท้ายทำให้ Asya ใกล้ชิดกับนางเอกคนโปรดของเธอมากขึ้น - Tatyana Larina

แต่มันยากมากที่จะสร้างภาพที่สมบูรณ์ของตัวละครของ Asya: มันเป็นศูนย์รวมของความไม่แน่นอนและความแปรปรวน (“ผู้หญิงคนนี้เป็นกิ้งก่าอะไร!” - H.H. อุทานโดยไม่ได้ตั้งใจ) ตอนนี้เธออายคนแปลกหน้าแล้วเธอก็หัวเราะ (“ เอเชียราวกับจงใจทันทีที่เธอเห็นฉันหัวเราะโดยไม่มีเหตุผลและ จากนิสัยของเธอรีบวิ่งหนีไป Gagin รู้สึกอายพึมพำตามเธอว่าเธอบ้าขอให้ฉันขอโทษเธอ”); บางครั้งเธอก็ปีนขึ้นไปบนซากปรักหักพังและร้องเพลงเสียงดังซึ่งไม่เหมาะสมอย่างยิ่งสำหรับหญิงสาวฆราวาส แต่ที่นี่เธอได้พบกับชาวอังกฤษบนท้องถนนและเริ่มแสดงภาพบุคคลที่มีมารยาทดี หลังจากฟังการอ่านบทกวี "เฮอร์มันน์และโดโรเธีย" ของเกอเธ่แล้ว เธอต้องการจะดูอบอุ่นและสงบเหมือนโดโรเธีย จากนั้นเขาก็ "บังคับให้อดอาหารและสำนึกผิดในตัวเอง" และกลายเป็นสาวต่างจังหวัดของรัสเซีย เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าเธอเป็นตัวของตัวเองมากขึ้น ณ จุดใด ภาพของเธอระยิบระยับระยิบระยับด้วยสีสันจังหวะและน้ำเสียงที่แตกต่างกัน

การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในอารมณ์ของเธอทำให้รุนแรงขึ้นเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่า Asya มักทำตัวไม่สอดคล้องกับความรู้สึกและความปรารถนาของเธอเอง: "บางครั้งฉันอยากจะร้องไห้ แต่ฉันหัวเราะ คุณไม่ควรตัดสินฉัน...จากสิ่งที่ฉันทำ”; “บางครั้งฉันไม่รู้ว่ามีอะไรอยู่ในหัวของฉัน<...>บางครั้งฉันก็กลัวตัวเอง โดยพระเจ้า" วลีสุดท้ายนำเธอเข้าใกล้ Pavel Petrovich Kirsanov ผู้เป็นที่รักลึกลับจาก "Fathers and Sons" (“ สิ่งที่ซ้อนอยู่ในจิตวิญญาณนี้ - พระเจ้าทรงรู้! กับเธอตามที่พวกเขาต้องการ จิตใจเล็กๆ ของเธอไม่สามารถรับมือกับความต้องการของพวกเขาได้") ภาพลักษณ์ของ Asya ขยายออกไปอย่างไม่มีที่สิ้นสุดเพราะในตัวเธอมีองค์ประกอบและหลักการทางธรรมชาติที่แสดงออก ผู้หญิงตามมุมมองทางปรัชญาของ Turgenev นั้นใกล้ชิดกับธรรมชาติมากขึ้นเพราะธรรมชาติของพวกเขามีอารมณ์ (จิตวิญญาณ) ที่โดดเด่นในขณะที่ผู้ชาย - ทางปัญญา (จิตวิญญาณ) หากองค์ประกอบตามธรรมชาติของความรักดึงดูดผู้ชายจากภายนอก (กล่าวคือ เขาต่อต้านมัน) แสดงว่าเธอแสดงออกโดยตรงผ่านผู้หญิง "พลังที่ไม่รู้จัก" ที่มีอยู่ในผู้หญิงทุกคนพบว่าการแสดงออกอย่างเต็มที่ในบางคน ความหลากหลายที่น่าทึ่งและความมีชีวิตชีวาของ Asya เสน่ห์ที่ไม่อาจต้านทาน ความสดชื่น และความหลงใหลมีต้นกำเนิดมาจากที่นี่ "ความดุร้าย" ที่น่ากลัวของเธอยังทำให้เธอเป็น "บุคคลธรรมดา" ซึ่งห่างไกลจากสังคม เมื่อ Asya เศร้า "เงาวิ่งผ่านหน้าเธอ" เหมือนเมฆบนท้องฟ้า และความรักของเธอเปรียบได้กับพายุฝนฟ้าคะนอง (“ฉันรับรองกับคุณว่าเราเป็นคนสุขุมและเราไม่สามารถจินตนาการได้ว่าเธอรู้สึกลึกซึ้งเพียงใด ความรู้สึกเหล่านี้แสดงออกในตัวเธอ มันมาถึงเธออย่างคาดไม่ถึงและไม่อาจต้านทานได้เหมือนพายุฝนฟ้าคะนอง

ธรรมชาติยังแสดงให้เห็นในสภาวะและอารมณ์ที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา (ตัวอย่างคือพระอาทิตย์ตกเหนือแม่น้ำไรน์จากบทที่ II) เธอยังมีชีวิตอยู่อย่างแท้จริง เธออ่อนระทวย รุกรานดวงวิญญาณอย่างรุนแรง ราวกับสัมผัสสายลับของมัน กระซิบกับเธออย่างเงียบ ๆ แต่มีอำนาจเกี่ยวกับความสุข: "อากาศลูบไล้ใบหน้าของเธอ และดอกลินเด็นก็หอมหวานเสียจนหน้าอกหายใจลึกขึ้นเรื่อย ๆ โดยไม่ได้ตั้งใจ" ดวงจันทร์ “จ้องมองอย่างตั้งใจ” จากท้องฟ้าที่ปลอดโปร่ง และทำให้เมืองสว่างไสวด้วย “แสงที่เงียบสงบและในขณะเดียวกันก็น่าตื่นเต้นอย่างเงียบ ๆ” แสง อากาศ กลิ่น ถูกถ่ายทอดให้เห็นเป็นรูปธรรมจนมองเห็นได้ ม้วนตัวเป็นเกลียวคลื่น”; “ ตอนเย็นละลายอย่างเงียบ ๆ และส่องแสงในตอนกลางคืน” กลิ่นกัญชาที่ “รุนแรง” “ทำให้ประหลาดใจ” H.H. นกไนติงเกล “ติดเชื้อ” เขาด้วย “พิษที่ไพเราะของเสียงของมัน”

บทที่สั้นที่สุดแยกต่างหาก X อุทิศให้กับธรรมชาติ - เป็นบทบรรยายบทเดียว (ซึ่งขัดแย้งกับรูปแบบของเรื่องเล่าปากเปล่าอยู่แล้ว ซึ่งเป็นการนำเสนอโครงร่างทั่วไปของเหตุการณ์โดยทั่วไป) ความโดดเดี่ยวนี้บ่งชี้ถึงความสำคัญทางปรัชญาของข้อความนี้:

<...>เมื่อเข้าสู่กลางแม่น้ำไรน์แล้ว ฉันขอให้ผู้ให้บริการปล่อยเรือไปตามกระแสน้ำ ชายชรายกพาย - และแม่น้ำหลวงก็พัดพาเราไป เมื่อมองไปรอบ ๆ ฟังและจดจำ ทันใดนั้นฉันรู้สึกไม่สบายใจอย่างลับ ๆ ในใจ ... ฉันเงยหน้าขึ้นไปบนท้องฟ้า - แต่ไม่มีความสงบสุขบนท้องฟ้า: เต็มไปด้วยดวงดาว มันยังคงขยับ เคลื่อนไหว สั่นสะท้าน; ฉันเอนตัวไปทางแม่น้ำ... แต่ถึงอย่างนั้น ในความมืดมิดและความลึกอันเย็นยะเยือกนั้น ดวงดาวก็ยังแกว่งไกวและสั่นไหว ดูเหมือนแอนิเมชั่นที่น่าตกใจสำหรับฉันทุกที่ - และความวิตกกังวลก็เพิ่มขึ้นในตัวฉัน ฉันพิงขอบเรือ ... เสียงลมกระซิบข้างหู เสียงพึมพำเบาๆ ของน้ำด้านหลังท้ายเรือทำให้ฉันหงุดหงิด และลมหายใจสดชื่นของคลื่นก็ไม่ได้ทำให้ฉันเย็นลง นกไนติงเกลร้องเพลงบนชายฝั่งและทำให้ฉันติดเชื้อด้วยพิษอันไพเราะของเสียงของมัน น้ำตาของฉันเอ่อคลอในดวงตา แต่ไม่ใช่น้ำตาของความปีติยินดีอย่างไม่มีจุดหมาย สิ่งที่ฉันรู้สึกไม่ใช่ความรู้สึกคลุมเครือของความปรารถนาที่ครอบคลุมทั้งหมดที่ฉันเพิ่งประสบเมื่อวิญญาณขยายเสียงเมื่อดูเหมือนว่ามันเข้าใจและรักทุกสิ่ง ... ไม่! ฉันมีความกระหายในความสุข ฉันยังไม่กล้าเรียกเขาด้วยชื่อของเขา แต่ความสุข ความสุขจนถึงจุดที่อิ่ม - นั่นคือสิ่งที่ฉันต้องการ นั่นคือสิ่งที่ฉันโหยหา ... และเรือก็แล่นต่อไป , งอเหนือพาย

สำหรับฮีโร่แล้วดูเหมือนว่าเขาจะไว้วางใจกระแสโดยสมัครใจ แต่ในความเป็นจริงเขาถูกดึงดูดด้วยกระแสแห่งชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งเขาไม่สามารถต้านทานได้ ภูมิทัศน์มีความสวยงามอย่างลึกลับ แต่ก็น่ากลัวอย่างลับๆ ความมึนเมาของชีวิตและความกระหายที่จะมีความสุขอย่างบ้าคลั่งนั้นมาพร้อมกับการเติบโตของความวิตกกังวลที่คลุมเครือและต่อเนื่อง ฮีโร่ลอยอยู่เหนือ "ความลึกที่มืดและเย็น" ซึ่งสะท้อนก้นบึ้งของ "ดวงดาวที่กำลังเคลื่อนที่" (ทูร์เกเนฟเกือบจะใช้คำอุปมาอุปไมยของ Tyutchev ซ้ำ: "ความโกลาหลปั่นป่วน" "และเราลอยล้อมรอบทุกด้านด้วยเหวที่ลุกเป็นไฟ")

แม่น้ำไรน์ที่ “ยิ่งใหญ่” และ “สง่างาม” เปรียบได้กับแม่น้ำแห่งชีวิตและกลายเป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติโดยรวม (น้ำเป็นองค์ประกอบหลักอย่างหนึ่ง) ในขณะเดียวกันก็แฝงไปด้วยตำนานมากมายและผสมผสานเข้ากับวัฒนธรรมเยอรมันอย่างลึกซึ้ง ณ ม้านั่งหินริมฝั่ง จากจุดที่ H.H. ใช้เวลาหลายชั่วโมงในการชื่นชม "แม่น้ำอันงดงาม" "รูปปั้นขนาดเล็กของพระแม่มารี" ที่โผล่ออกมาจากกิ่งก้านของต้นแอชขนาดใหญ่ ไม่ไกลจากบ้านของ Gagins หินแห่ง Lorelei ก็โผล่ขึ้นมา ใกล้กับแม่น้ำ “เหนือหลุมฝังศพของชายคนหนึ่งที่จมน้ำตายเมื่อประมาณเจ็ดสิบปีก่อน มีไม้กางเขนหินที่มีจารึกเก่าฝังอยู่ครึ่งหนึ่ง” ภาพเหล่านี้พัฒนารูปแบบของความรักและความตายและในขณะเดียวกันก็สัมพันธ์กับภาพของ Asya: จากม้านั่งข้างรูปปั้นของมาดอนน่าที่พระเอกต้องการไปเมือง L. ซึ่งเขาจะได้พบกับ Asya และต่อมาในที่เดียวกันเขาจะได้เรียนรู้ความลับของการเกิดของ Asya จาก Gagin หลังจากนั้นก็จะเป็นไปได้ที่การบรรจบกันของพวกเขา Asya เป็นคนแรกที่พูดถึงหน้าผา Lorelei แล้วเมื่อพี่ชายกับฮ. มองหา Asya ในซากปรักหักพังของปราสาทของอัศวิน พวกเขาพบว่าเธอนั่ง "อยู่บนขอบกำแพง เหนือเหว" - ในสมัยอัศวิน เธอนั่งอยู่บนยอดหน้าผาเหนือวังวนแห่งความตายของ Lorelei ผู้มีเสน่ห์และ ทำลายสิ่งของที่ลอยมาตามลำน้ำ จึงเกิด “ความรู้สึกเป็นศัตรู” โดยไม่สมัครใจ เมื่อเห็นเธอ ตำนานของ Lorelei พรรณนาถึงความรักที่ดึงดูดใจคนๆ หนึ่งแล้วทำลายเขา ซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดของทูร์เกเนฟ ในที่สุดชุดสีขาวของ Asya จะกะพริบในความมืดที่ไม้กางเขนบนฝั่งเมื่อฮีโร่กำลังมองหาเธออย่างไร้ประโยชน์หลังจากการออกเดทที่น่าอึดอัดใจและการเน้นย้ำถึงแรงจูงใจแห่งความตายจะเน้นจุดจบที่น่าเศร้าของเรื่องราวความรักและ เส้นทางเดินดินของ H.H.

เป็นสิ่งสำคัญเชิงสัญลักษณ์ที่แม่น้ำไรน์แยกฮีโร่และนางเอก: ไปที่ Asya ฮีโร่จะต้องสัมผัสกับองค์ประกอบต่างๆ เสมอ แม่น้ำไรน์กลายเป็นทั้งจุดเชื่อมต่อระหว่างฮีโร่และในขณะเดียวกันก็เป็นอุปสรรค มันอยู่ที่แม่น้ำไรน์ที่ Asya ล่องเรือไปจากเขาตลอดกาลและเมื่อฮีโร่รีบตามเธอไปในเที่ยวบินอื่นของเรือกลไฟเขาเห็นคู่หนุ่มสาวที่ด้านหนึ่งของแม่น้ำไรน์ (สาวใช้ Ganhen กำลังนอกใจคู่หมั้นของเธอที่มี ไปเป็นทหาร อย่างไรก็ตาม Ganhen เป็นตัวจิ๋วของ Anna เช่นเดียวกับ Asya ) "และอีกฟากหนึ่งของแม่น้ำไรน์ Madonna ตัวน้อยของฉันยังคงมองออกไปอย่างเศร้าจากสีเขียวเข้มของต้นแอชเก่าแก่"

ไร่องุ่นที่มีชื่อเสียงในหุบเขาไรน์ยังเกี่ยวข้องกับแม่น้ำไรน์ ซึ่งในระบบอุปมาอุปไมยของเรื่องราวนี้เป็นสัญลักษณ์ของการผลิดอกของเยาวชน น้ำผลไม้แห่งชีวิต และความหวานชื่น นี่คือขั้นตอนของสุดยอด ความบริบูรณ์ และการหมักหมมของพลังที่ฮีโร่ประสบ บรรทัดฐานนี้ได้รับการพัฒนาโครงเรื่องในตอนหนึ่งของงานฉลองของนักเรียน - "การต้มที่สนุกสนานของชีวิตหนุ่มสาวที่สดใหม่แรงกระตุ้นนี้ไปข้างหน้า - ไม่ว่ามันจะอยู่ที่ไหนถ้าไปข้างหน้าเท่านั้น" (นึกถึงภาพ Anacreontic ของ "งานฉลองชีวิต" ที่มีความสุขในบทกวีของพุชกิน ). ดังนั้น เมื่อฮีโร่ออกเดินทางข้ามแม่น้ำไรน์เพื่อ "เฉลิมฉลองชีวิต" และในวัยเยาว์ เขาได้พบกับอัสยาและน้องชายของเธอ ซึ่งได้รับทั้งมิตรภาพและความรัก ในไม่ช้าเขากำลังร่วมงานเลี้ยงกับกากินบนเนินเขาที่มองเห็นแม่น้ำไรน์ เพลิดเพลินกับเสียงเพลงจากพ่อค้าที่อยู่ห่างไกล และเมื่อเพื่อนสองคนดื่มไวน์ไรน์หนึ่งขวด “พระจันทร์ขึ้นและเล่นไปตามแม่น้ำไรน์ ทุกอย่างสว่างขึ้น มืดลง เปลี่ยนไป แม้แต่ไวน์ในแก้วเจียระไนของเราก็ส่องประกายแวววาวอย่างลึกลับ ดังนั้นไวน์ไรน์ในการประสานแรงจูงใจและการพาดพิงจึงเปรียบได้กับยาอายุวัฒนะลึกลับบางอย่างของวัยเยาว์ (คล้ายกับไวน์ที่หัวหน้าปีศาจมอบให้เฟาสต์ก่อนที่เขาจะตกหลุมรักเกรตเชน) สิ่งสำคัญคือ Asya เปรียบได้กับไวน์และองุ่น: "มีบางอย่างที่ไม่สงบในการเคลื่อนไหวทั้งหมดของเธอ: สัตว์ป่าตัวนี้เพิ่งได้รับการต่อกิ่ง ไวน์นี้ยังคงหมักอยู่" ยังคงเป็นที่น่าสังเกตว่าในบริบทของกวีนิพนธ์ของพุชกิน งานเลี้ยงของเยาวชนก็มีข้อเสียเช่นกัน: “ความสุขที่จางหายไปในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเป็นเรื่องยากสำหรับฉัน เหมือนอาการเมาค้างที่คลุมเครือ และเช่นเดียวกับไวน์ ความเศร้าในวันที่ผ่านมา ในจิตวิญญาณของฉันแก่ขึ้นแข็งแกร่งขึ้น” บริบทอันสง่างามนี้จะได้รับการอัปเดตในบทส่งท้ายของเรื่องราว

ในเย็นวันเดียวกัน การจากกันของเหล่าฮีโร่มีรายละเอียดที่สำคัญดังต่อไปนี้:

คุณขับรถชนเสาพระจันทร์คุณหัก - Asya ตะโกนบอกฉัน

ฉันหลุบตาลง รอบเรือ ดำคล้ำ คลื่นซัดสาด

เจอกันพรุ่งนี้” Gagin พูดตามเธอ

เรือเข้าฝั่งแล้ว ฉันออกไปดูรอบๆ ฝั่งตรงข้ามไม่เห็นมีใครเลย เสาพระจันทร์ทอดยาวอีกครั้งเหมือนสะพานสีทองข้ามแม่น้ำทั้งหมด

เสาจันทรคติตั้งแกนแนวตั้งของจักรวาล - มันเชื่อมต่อสวรรค์และโลกและสามารถตีความได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของจักรวาล ในขณะเดียวกันก็เหมือน "สะพานทอง" ที่เชื่อมสองฝั่งแม่น้ำ นี่เป็นสัญญาณของการแก้ปัญหาความขัดแย้งทั้งหมด ความเป็นเอกภาพชั่วนิรันดร์ของโลกธรรมชาติ ที่ซึ่งคนๆ หนึ่งจะไม่มีวันทะลุทะลวงได้ วิธีที่จะไม่ไปตามถนนทางจันทรคติ ด้วยการเคลื่อนไหวของเขาฮีโร่ทำลายภาพที่สวยงามโดยไม่ได้ตั้งใจซึ่งสื่อถึงการทำลายความรักของเขา (ในที่สุด Asya ก็ตะโกนบอกเขาโดยไม่คาดคิด: "ลาก่อน!") ในขณะนั้นเมื่อฮีโร่หักเสาพระจันทร์เขาไม่เห็นมันและเมื่อเขามองย้อนกลับไปจากฝั่ง "สะพานทองคำ" ได้รับการบูรณะให้ไม่สามารถล่วงละเมิดได้ในอดีต นอกจากนี้เมื่อมองย้อนกลับไปในอดีตฮีโร่จะเข้าใจว่าเขาทำลายความรู้สึกแบบไหนเมื่อ Asya และพี่ชายของเธอหายไปจากชีวิตของเขาเมื่อนานมาแล้ว (เมื่อพวกเขาหายไปจากริมฝั่งแม่น้ำไรน์) และความกลมกลืนทางธรรมชาติกลายเป็นความปั่นป่วนไม่เกินชั่วขณะและเหมือนเมื่อก่อนที่ไม่แยแสต่อชะตากรรมของฮีโร่เปล่งประกายด้วยความงามอันเป็นนิรันดร์

ในที่สุด สายน้ำแห่งชีวิต “สายน้ำแห่งกาลเวลาในการดิ้นรน” ในการเวียนว่ายตายเกิดสลับกันไปไม่รู้จบ กลับกลายเป็นดังคำพังเพยที่ยกมาของ Derzhavin ยืนยันว่าเป็นสายน้ำแห่ง “การลืมเลือน” - Lethe จากนั้นผู้ให้บริการ "ชายชราร่าเริง" พายเรืออย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยใน "น้ำมืด" ที่มืดมน แต่ไม่สามารถกระตุ้นความสัมพันธ์กับ Charon เก่าได้ซึ่งส่งวิญญาณใหม่ทั้งหมดไปยังอาณาจักรแห่งความตาย

การตีความที่ยากเป็นพิเศษคือภาพของมาดอนน่าคาทอลิกตัวเล็ก ๆ “ที่มีใบหน้าเกือบเหมือนเด็กและหัวใจสีแดงบนหน้าอกของเธอซึ่งถูกแทงด้วยดาบ” เนื่องจาก Turgenev เปิดและจบเรื่องราวความรักทั้งหมดด้วยสัญลักษณ์นี้ หมายความว่าเขาเป็นหนึ่งในคนสำคัญสำหรับเขา มีภาพที่คล้ายกันนี้ใน Faust ของเกอเธ่: เกรตเชนซึ่งทนทุกข์ทรมานจากความรัก วางดอกไม้ที่รูปปั้นของมาเธอร์โดโลโรซาด้วยดาบในหัวใจของเขา12 นอกจากนี้การแสดงออกทางสีหน้าของ Madonna ยังคล้ายกับ Asya (ซึ่งทำให้ภาพลักษณ์ของนางเอกมีมิติเหนือกาลเวลา) หัวใจสีแดงที่ลูกศรแทงทะลุตลอดไปเป็นสัญญาณว่าความรักนั้นแยกจากความทุกข์ไม่ได้ ฉันต้องการให้ความสนใจเป็นพิเศษกับความจริงที่ว่าใบหน้าของมาดอนน่ามักจะ "มองออกมาอย่างเศร้า ๆ " "จากกิ่งไม้" หรือ "จากสีเขียวเข้มของต้นแอชเก่า" ภาพนี้สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นใบหน้าหนึ่งของธรรมชาติ ในวัดแบบกอธิคบนพอร์ทัลและเมืองหลวงใบหน้าและร่างของนักบุญล้อมรอบด้วยเครื่องประดับดอกไม้ - ใบไม้และดอกไม้แกะสลักจากหินและเสาของโกธิคเยอรมันสูงนั้นเปรียบได้กับลำต้นของต้นไม้ นี่เป็นเพราะเสียงสะท้อนนอกรีตของโลกทัศน์ของคริสเตียนยุคแรกและที่สำคัญที่สุดคือความเข้าใจเกี่ยวกับพระวิหารในฐานะแบบจำลองของจักรวาล - กับสวรรค์และโลก พืชและสัตว์ ผู้คนและวิญญาณ นักบุญและเทพแห่งองค์ประกอบต่างๆ - ก เปลี่ยนแปลงโลก นำมาซึ่งความปรองดองโดยพระคุณของพระเจ้า ธรรมชาติยังมีใบหน้าที่ลึกลับและลึกลับ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันสว่างไสวด้วยความเศร้าโศก Tyutchev ผู้นับถือศาสนาแพนธีสต์อีกคนหนึ่งก็รู้สึกถึงสภาวะที่คล้ายกันในธรรมชาติ: "... ความเสียหายความเหนื่อยล้าและทุกสิ่ง / รอยยิ้มที่อ่อนโยนของการเหี่ยวแห้ง / สิ่งที่เราเรียกว่าสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผล / ความอับอายแห่งความทุกข์อันศักดิ์สิทธิ์"

แต่ธรรมชาติสามารถเปลี่ยนแปลงได้ ไม่เพียงแต่ในแง่ของแสงและสภาพอากาศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณทั่วไป โครงสร้างของการดำรงอยู่ ซึ่งมันกำหนดขึ้นด้วย ในเยอรมนีในเดือนมิถุนายน เธอชื่นชมยินดี สร้างแรงบันดาลใจให้ฮีโร่ด้วยความรู้สึกอิสระและกองกำลังของเขาที่ไร้ขอบเขต อารมณ์ที่แตกต่างเข้าครอบงำเขาเมื่อเขานึกถึงภูมิประเทศของรัสเซีย:

...ทันใดนั้นฉันก็ได้กลิ่นแรงที่คุ้นเคยแต่หาได้ยากในเยอรมนี ข้าพเจ้าหยุดเห็นกองป่านเล็กๆ กองหนึ่ง อยู่ริมทาง กลิ่นบริภาษของเธอทำให้ฉันนึกถึงบ้านเกิดของฉันทันทีและกระตุ้นจิตวิญญาณของฉันให้โหยหาเธออย่างหลงใหล ฉันต้องการสูดอากาศของรัสเซียเพื่อเดินบนดินของรัสเซีย “ฉันมาทำอะไรที่นี่ ทำไมฉันถึงลากตัวเองเข้าไปอยู่ในด้านแปลกๆ ระหว่างคนแปลกหน้า!” ฉันอุทานออกมา และความรู้สึกหนักอึ้งที่ฉันรู้สึกอยู่ในใจก็แปรเปลี่ยนเป็นความขมขื่นและความตื่นเต้นที่แผดเผา

เป็นครั้งแรกที่แรงจูงใจของความปรารถนาและความขมขื่นปรากฏบนหน้าของเรื่องราว วันรุ่งขึ้นราวกับเดาความคิดของ N.N. นางเอกแสดง "ความเป็นรัสเซีย" ของเธอ:

เป็นเพราะฉันคิดมากเกี่ยวกับรัสเซียในตอนกลางคืนและตอนเช้า - สำหรับฉัน Asya ดูเหมือนสาวรัสเซียอย่างสมบูรณ์ สาวธรรมดา ๆ เกือบเป็นสาวใช้ เธอสวมชุดเก่า เธอหวีผมทัดหู และนั่งนิ่งๆ ริมหน้าต่าง เย็บสะดึงปักผ้าอย่างสงบเสงี่ยม เงียบๆ ราวกับว่าเธอไม่ได้ทำอย่างอื่นมาตลอดชีวิต เธอแทบไม่พูดอะไรเลย ดูผลงานของเธออย่างใจเย็น และท่าทางของเธอก็แสดงสีหน้าธรรมดาๆ ที่ไม่มีนัยสำคัญจนฉันจำ Katya และ Masha ที่ปลูกในบ้านของเราโดยไม่ได้ตั้งใจ เพื่อให้ความคล้ายคลึงสมบูรณ์ เธอเริ่มฮัมเพลง "Mother, dove" ด้วยเสียงอันแผ่วเบา ฉันมองดูใบหน้าซีดเหลืองของเธอ นึกถึงความฝันเมื่อวานและรู้สึกเสียใจกับบางสิ่ง

ดังนั้นความคิดเกี่ยวกับชีวิตประจำวัน, อายุ, ความเสื่อมโทรมของชีวิตจึงเกี่ยวข้องกับรัสเซีย ธรรมชาติของรัสเซียนั้นน่าตื่นเต้นในพลังธาตุ แต่เข้มงวดและไร้ความสุข และผู้หญิงรัสเซียในระบบศิลปะของ Turgenev ในยุค 50 ถูกเรียกโดยชะตากรรมถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนและหน้าที่เช่น Tatyana Larina ซึ่งแต่งงานกับชายที่ไม่มีใครรักและยังคงซื่อสัตย์ต่อเขาเช่น Liza Kapitana จาก "Noble Nest" กับเธอ ศาสนาที่ลึกซึ้งการสละชีวิตและความสุข (เปรียบเทียบบทกวี "Russian Woman" ของ Tyutchev) ใน The Nest of Nobles คำอธิบายของบริภาษแผ่ขยายไปสู่ปรัชญาชีวิตชาวรัสเซียทั้งหมด:

...และทันใดนั้นก็พบกับความเงียบงัน; ไม่มีอะไรจะเคาะ ไม่มีอะไรจะขยับ; ลมไม่พัดใบไม้ นกนางแอ่นวิ่งไปรอบ ๆ โลกโดยไม่มีเสียงร้องและวิญญาณจะเศร้าโศกจากการจู่โจมอย่างเงียบ ๆ “นั่นคือตอนที่ฉันอยู่ที่ก้นแม่น้ำ” Lavretsky คิดอีกครั้ง - และเมื่อใดก็ตามที่ชีวิตเงียบสงบและไม่เร่งรีบ - เขาคิด - ใครก็ตามที่เข้าสู่แวดวง - ยอมจำนน: ไม่มีอะไรต้องกังวลไม่มีอะไรจะกวนใจ ที่นี่มีเพียงเขาเท่านั้นที่โชคดีที่ปูทางของเขาอย่างช้าๆเหมือนคนไถพรวนด้วยคันไถ และพลังที่มีอยู่รอบตัวมีสุขภาพที่ดีในความนิ่งเฉยที่ไม่ใช้งานนี้!<...>ใบไม้แต่ละใบบนต้นไม้แต่ละต้น หญ้าแต่ละต้นจะแผ่กว้างออกไปจนสุด ปีที่ดีที่สุดของฉันคือความรักของผู้หญิง - Lavretsky คิดต่อไป - ปล่อยให้ความเบื่อทำให้ฉันเงียบที่นี่ปล่อยให้ฉันสงบลงเตรียมฉันให้พร้อมเพื่อที่ฉันจะได้ทำธุรกิจอย่างช้าๆ<...>ในเวลาเดียวกัน ในสถานที่อื่น ๆ บนโลก ชีวิตก็เดือดพล่าน เร่งรีบ ส่งเสียงอึกทึกครึกโครม ที่นี่ชีวิตแบบเดียวกันไหลไปโดยไม่ได้ยินเหมือนน้ำที่อยู่เหนือพงหญ้า และจนถึงตอนเย็น Lavretsky ไม่สามารถแยกตัวเองออกจากการไตร่ตรองถึงชีวิตที่ไหลลื่นและจากไปนี้ ความโศกเศร้าในอดีตละลายในจิตวิญญาณของเขาเหมือนหิมะในฤดูใบไม้ผลิ - และเป็นเรื่องแปลก! - ไม่เคยมีความรู้สึกถึงบ้านเกิดที่ลึกซึ้งและแข็งแกร่งในตัวเขา

เมื่อเผชิญกับป่าโบราณแห่ง Polissya ซึ่ง "เงียบงันหรือโหยหวนจนหูหนวก" "จิตสำนึกของความไม่สำคัญของเรา" แทรกซึมเข้าไปในหัวใจมนุษย์ (“การเดินทางสู่ Polissya”) ดูเหมือนว่าธรรมชาติพูดกับคน ๆ หนึ่งว่า: "ฉันไม่สนใจคุณ - ฉันครองราชย์และคุณกังวลว่าจะไม่ตายได้อย่างไร" ในความเป็นจริง ธรรมชาติเป็นหนึ่งเดียวกัน ไม่เปลี่ยนแปลงและมีหลายแง่มุมในเวลาเดียวกัน เพียงแต่เปลี่ยนมาเป็นบุคคลที่มีด้านใหม่ รวบรวมช่วงต่างๆ ของการเป็น

แม่ของ Asya เป็นสาวใช้ของสุภาพสตรีผู้ล่วงลับไปแล้ว เรียกว่า Tatyana (ภาษากรีกแปลว่า "มรณสักขี") และรูปร่างหน้าตาของเธอเน้นย้ำถึงความเคร่งครัด ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความสุขุมรอบคอบ และศาสนา หลังจากกำเนิด Asya เธอเองก็ปฏิเสธที่จะแต่งงานกับพ่อของเธอโดยคิดว่าตัวเองไม่คู่ควรกับการเป็นผู้หญิง ความหลงใหลในธรรมชาติและการปฏิเสธ - นี่คือค่าคงที่ของตัวละครหญิงชาวรัสเซีย Asya จำแม่ของเธอได้โดยตรงโดยอ้างถึง "Onegin" และบอกว่าเธอ "อยากเป็น Tatyana" Asya ใคร่ครวญขบวนของผู้แสวงบุญ Asya ฝัน: "ฉันหวังว่าจะได้ไปกับพวกเขา<...>ไปที่ไหนสักแห่งที่ห่างไกลเพื่อสวดมนต์ไปสู่ความสำเร็จที่ยากลำบาก” ซึ่งแสดงภาพลักษณ์ของ Lisa Kalitina อยู่แล้ว

แรงจูงใจของ Onegin สะท้อนให้เห็นโดยตรงในโครงเรื่อง: Asya เป็นคนแรกที่เขียน H.H. ข้อความที่มีคำสารภาพที่ไม่คาดคิดหลังจากรู้จักกันสั้น ๆ และฮีโร่ที่ติดตาม Onegin ตอบสนองต่อการประกาศความรักด้วย "การตำหนิ" โดยเน้นว่าไม่ใช่ทุกคนที่จะปฏิบัติกับเธออย่างตรงไปตรงมา (“ คุณกำลังติดต่อกับคนที่ซื่อสัตย์ ผู้ชาย - ใช่กับมนุษย์ที่ซื่อสัตย์")

เช่นเดียวกับทัตยานา Asya อ่านมากอย่างไม่เลือกปฏิบัติ (H.H. พบว่าเธออ่านนวนิยายภาษาฝรั่งเศสที่ไม่ดี) และตามแบบแผนวรรณกรรม เธอแต่งฮีโร่ให้ตัวเอง (“ไม่ Asya ต้องการฮีโร่ คนพิเศษ หรือคนเลี้ยงแกะที่งดงามบนภูเขา ช่องเขา”). แต่ถ้าทัตยานา "รักโดยไม่ล้อเล่น" อาสยาก็ "ไม่มีความรู้สึกแม้แต่ครึ่งเดียว" ความรู้สึกของเธอลึกซึ้งกว่าของฮีโร่มาก ฮ. ประการแรกความงาม: เขาฝันถึง "ความสุข" ที่ไม่มีที่สิ้นสุดอย่างเห็นแก่ตัวเพลิดเพลินกับบทกวีเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับ Asya สัมผัสได้ถึงความเป็นธรรมชาติแบบเด็ก ๆ ของเธอและชื่นชมการเป็นศิลปินในจิตวิญญาณของเขาว่า "รูปลักษณ์ที่เพรียวบางของเธอนั้นชัดเจนและสวยงามอย่างไร ” บนขอบกำแพงยุคกลางขณะที่เธอนั่งอยู่ในสวน สำหรับ Asya ความรักคือการทดสอบความรับผิดชอบในชีวิตครั้งแรก เป็นความพยายามที่แทบสิ้นหวังที่จะรู้จักตนเองและโลก ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เธอเป็นผู้ประกาศความฝันอันกล้าหาญของเฟาสท์เรื่องปีก หากความกระหายในความสุขอันไร้ขอบเขต มิสเตอร์ เอช.เอช. เพราะความทะเยอทะยานของเธอนั้นเห็นแก่ตัว ดังนั้นความปรารถนาของ Asya สำหรับ "ความสำเร็จที่ยาก" ความปรารถนาอันทะเยอทะยานที่จะ "ทิ้งร่องรอยไว้ข้างหลังตัวเอง" หมายถึงชีวิตร่วมกับผู้อื่นและเพื่อผู้อื่น “ในจินตนาการของ Asya ความทะเยอทะยานของมนุษย์ที่สูงส่ง อุดมคติทางศีลธรรมอันสูงส่งไม่ได้ขัดแย้งกับความหวังในการบรรลุถึงความสุขส่วนตัว ตรงกันข้าม พวกเขาคาดเดาซึ่งกันและกัน ความรักที่เกิดขึ้นแม้ว่าจะยังไม่เกิดขึ้น แต่ก็ช่วยเธอในการกำหนดอุดมคติของเธอ<...>เธอกำลังเรียกร้องตัวเองและต้องการความช่วยเหลือเพื่อเติมเต็มความปรารถนาของเธอ “บอกฉันว่าฉันควรอ่านอะไร? บอกฉันว่าฉันควรทำอย่างไร” เธอถาม H.H. อย่างไรก็ตาม นาย H.H. ไม่ใช่ฮีโร่อย่างที่ Asya พิจารณาเขา เขาไม่สามารถเล่นบทบาทที่ได้รับมอบหมายได้ ดังนั้นฮีโร่จึงเข้าใจผิดอย่างมากในความรู้สึกของ Asya: "... ฉันไม่ได้คิดถึงอนาคตเท่านั้น - ฉันไม่ได้คิดถึงวันพรุ่งนี้ ฉันรู้สึกดีมาก Asya หน้าแดงเมื่อฉันเข้าไปในห้อง ฉันสังเกตเห็นว่าเธอแต่งตัวใหม่ แต่สีหน้าของเธอไม่เข้ากับชุดของเธอเลย มันน่าเศร้า และฉันก็ร่าเริงมาก!”

ในช่วงเวลาสูงสุดของการพบกันใน Asa หลักการทางธรรมชาติจะแสดงออกมาด้วยพลังที่ไม่อาจต้านทานได้:

ฉันเงยหน้าขึ้นและเห็นใบหน้าของเธอ จู่ๆ ก็เปลี่ยนไป! สีหน้าหวาดกลัวหายไปจากเขา สายตาของเขามองไปไกลๆ แล้วพาฉันไปด้วย ริมฝีปากของเขาแยกออกเล็กน้อย หน้าผากของเขากลายเป็นสีซีดราวกับหินอ่อน และลอนผมขยับไปมาราวกับว่าลมพัดพาพวกเขาออกไป ฉันลืมทุกอย่างดึงเธอเข้าหาฉัน - มือของเธอเชื่อฟังอย่างเชื่อฟังทั้งตัวของเธอตามมือของเธอผ้าคลุมไหล่กลิ้งออกจากไหล่ของเธอและศีรษะของเธอวางอยู่บนหน้าอกของฉันอย่างเงียบ ๆ นอนอยู่ใต้ริมฝีปากที่ร้อนระอุของฉัน

มีการอธิบายด้วยว่าเรือแคนูถูกดึงไปตามแม่น้ำอย่างไร การจ้องมองไปในระยะไกลราวกับว่าท้องฟ้าเปิดออกเมื่อเมฆแยกตัวและม้วนงอไปตามสายลมสื่อถึงความรู้สึกของการบินด้วยปีก แต่ความสุขตาม Turgenev เป็นไปได้เพียงชั่วครู่เท่านั้น เมื่อฮีโร่คิดว่ามันใกล้เข้ามาแล้ว เสียงของผู้เขียนก็แทรกเข้ามาในคำพูดของเขาอย่างชัดเจน: "ความสุขไม่มีพรุ่งนี้ เขาไม่มีเมื่อวานเช่นกัน มันไม่จำอดีต ไม่คิดถึงอนาคต เขามีของขวัญ - และนั่นไม่ใช่วัน แต่เป็นช่วงเวลาหนึ่ง ฉันจำไม่ได้ว่าฉันไปทางทิศตะวันตกได้อย่างไร ไม่ใช่ขาของฉัน ที่พาฉันไป ไม่ใช่เรือที่พาฉันไป ปีกที่กว้างและแข็งแรงบางอย่างช่วยยกฉันขึ้น ในขณะนี้ Asya หลงเขาไปแล้ว (เช่นเดียวกับที่ Onegin ตกหลุมรัก Tatyana อย่างหลงใหลและจริงจังและแพ้เขาไปแล้ว)

ฮ.ที่ไม่ได้เตรียมตัวไว้ การดำเนินการขั้นเด็ดขาดสามารถนำมาประกอบกับลักษณะประจำชาติของรัสเซีย แม้ว่าจะไม่ใช่ในเชิงสังคมวิทยาโดยตรงและหยาบคายอย่างที่ Chernyshevsky ทำ แต่ถ้าเรามีเหตุผลที่จะเปรียบเทียบ Gagin กับ H.H. กับ Oblomov (ข้อความที่ตัดตอนมา "ความฝันของ Oblomov" ได้รับการตีพิมพ์แล้วในปี พ.ศ. 2391) จากนั้นสิ่งที่ตรงกันข้ามในตัวบุคคลของ Stolz เยอรมันก็เกิดขึ้นในใจอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และแสวงหาศูนย์รวมโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อการกระทำของ "เอเชีย" เกิดขึ้นบนดินเยอรมัน สิ่งที่ตรงกันข้ามนี้ไม่ได้แสดงออกโดยตรงในระบบของตัวละคร แต่เกิดขึ้นเมื่อพิจารณาถึงแรงจูงใจของเกอเธ่ในเรื่อง ประการแรก เฟาสต์เองเป็นผู้ตัดสินใจท้าทายโชคชะตาและเสียสละความเป็นอมตะเพื่อช่วงเวลาแห่งความสุขอันสูงสุด และประการที่สอง เฮอร์มันน์จากบทกวีของเกอเธ่ "เฮอร์มันน์และโดโรเธีย" อ่านโดยนายเอช.เอช. คนรู้จักใหม่ นี่ไม่ใช่แค่ชีวิตความเป็นอยู่ของชาวเยอรมันเท่านั้น แต่ยังเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความรักที่มีความสุขซึ่งไม่ได้ถูกขัดขวางโดยความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมที่เธอรัก (ตอนแรกผู้ลี้ภัยโดโรเธียพร้อมที่จะจ้างเป็นคนรับใช้ในบ้านของเฮอร์แมน) สิ่งที่สำคัญที่สุดคือ Goethe Hermann ตกหลุมรัก Dorothea ตั้งแต่แรกเห็นและขอเธอแต่งงานในวันเดียวกันในขณะที่จำเป็นต้องตัดสินใจในเย็นวันหนึ่งซึ่งทำให้ Mr. N.N. ตกอยู่ในความสับสนและสับสน

แต่เป็นความผิดพลาดที่จะคิดว่าผลลัพธ์ของการพบกันขึ้นอยู่กับคู่รักสองคนเท่านั้น เขาถูกกำหนดและโชคชะตา จำได้ว่าตัวละครที่สามมีส่วนร่วมในฉากการประชุมด้วย - Frau Louise หญิงม่ายชรา เธอช่วยเหลือคนหนุ่มสาวอย่างมีอัธยาศัยดี แต่ลักษณะบางอย่างของรูปร่างหน้าตาของเธอควรเตือนเราอย่างมาก เป็นครั้งแรกที่เราเห็นเธอในบทที่ 4 เมื่อเพื่อน ๆ มาหาผู้หญิงชาวเยอรมันเพื่อ Asya เพื่อที่เธอจะได้บอกลา N.N. แต่ Asya ให้กิ่ง Geranium แก่เขาผ่าน Gagin (ซึ่งต่อไปจะเหลือเพียงความทรงจำของ Asya) แต่ปฏิเสธที่จะลงไป:

หน้าต่างที่มีแสงสว่างบนชั้นสามกระแทกและเปิดออก และเราเห็นหัวที่มืดของ Asya ใบหน้าที่ไร้ฟันและสายตาบอดของหญิงชราชาวเยอรมันโผล่ออกมาจากด้านหลังเธอ

ฉันอยู่ที่นี่ - Asya พูดพลางเอนข้อศอกพิงหน้าต่างอย่างเอร็ดอร่อย - ฉันรู้สึกดีที่นี่ คุณรับมันไว้ - เธอกล่าวเสริมโดยขว้างกิ่งเจอเรเนียมไปที่ Gagin - ลองนึกดูว่าฉันเป็นผู้หญิงในดวงใจของคุณ

Frau Louise หัวเราะ

เมื่อ Gagin ผ่าน N.N. สาขา เขากลับบ้าน "ด้วยความหนักใจอย่างประหลาดในหัวใจของเขา" ซึ่งถูกแทนที่ด้วยความปรารถนาในความทรงจำของรัสเซีย

ฉากทั้งหมดเต็มไปด้วยสัญลักษณ์แห่งความมืด ศีรษะที่น่ารักของ Asya และใบหน้าของหญิงชราที่ "ไร้ฟัน" ด้านหลังเป็นภาพเชิงเปรียบเทียบของความสามัคคีของความรักและความตาย - โครงเรื่องทั่วไปของภาพวาดของโบสถ์ในยุคบาโรก ในเวลาเดียวกันภาพของหญิงชรายังเกี่ยวข้องกับเทพธิดาแห่งโชคชะตาโบราณ - Parka

ในบทที่ 9 Asya ยอมรับว่า Frau Louise เป็นผู้เล่าตำนานของ Lorelei ให้เธอฟัง และกล่าวเสริมราวกับว่าบังเอิญ: “ฉันชอบนิทานเรื่องนี้ Frau Louise เล่าเรื่องเทพนิยายทุกประเภทให้ฉันฟัง Frau Louise มีแมวดำตาสีเหลือง...” ปรากฎว่าแม่มดชาวเยอรมัน Frau Luise บอก Asya เกี่ยวกับ Lorelei แม่มดที่สวยงาม สิ่งนี้ทำให้ Asya และความรักของเธอเป็นลางร้ายและมีมนต์ขลัง (แม่มดเก่าเป็นตัวละครจาก Faust อีกครั้ง) เป็นที่น่าสังเกตว่า Asya ผูกพันกับหญิงชราชาวเยอรมันอย่างจริงใจและในทางกลับกันเธอก็เห็นอกเห็นใจนาย N.N. ปรากฎว่าความรักและความตายเป็นสิ่งที่แยกจากกันไม่ได้และทำหน้าที่ "ร่วมกัน"

ในการออกเดทกับ Asya ฮีโร่ไม่ได้ไปโบสถ์หินตามที่วางแผนไว้ แต่ไปที่บ้านของ Frau Louise ซึ่งดูเหมือน "นกหลังค่อมตัวใหญ่" การเปลี่ยนสถานที่นัดพบเป็นสัญญาณลางร้าย เพราะโบสถ์หินสามารถเป็นสัญลักษณ์ของความสัมพันธ์ที่ยืนยาวและการชำระให้บริสุทธิ์ ในขณะที่บ้านของ Frau Louise มีกลิ่นอายของปีศาจ

ฉันเคาะประตูเบาๆ เธอเปิดทันที ฉันข้ามธรณีประตูและพบว่าตัวเองอยู่ในความมืดสนิท

ฉันก้าวหรือสองก้าวอย่างคลำๆ มือกระดูกของใครบางคนจับมือฉันไว้

ฉันถามคุณคือ Frau Louise

<...>ในแสงสลัวที่ตกลงมาจากหน้าต่างเล็ก ๆ ฉันเห็นใบหน้าเหี่ยวย่นของหญิงม่ายชาวเมือง รอยยิ้มเจ้าเล่ห์เหยียดหยามเหยียดริมฝีปากที่จมของเธอ ดวงตาที่หมองคล้ำของเธอหดลง

การพาดพิงที่ชัดเจนยิ่งขึ้นถึงความหมายที่ลึกลับของภาพนั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยภายใต้กรอบของความสมจริง ในที่สุด ภรรยาม่ายของ Burgomaster "ยิ้มด้วยรอยยิ้มที่น่ารังเกียจของเธอ" โทรหาฮีโร่เพื่อมอบโน้ตสุดท้ายของ Asya ด้วยคำว่า "ลาก่อนตลอดไป!"

แรงจูงใจแห่งความตายเกี่ยวกับ Asya ในบทส่งท้าย:

... ฉันเก็บโน้ตของเธอและดอกเจอเรเนียมแห้งไว้เป็นศาลเจ้า ดอกไม้ชนิดเดียวกับที่เธอเคยโยนให้ฉันจากหน้าต่าง มันยังคงส่งกลิ่นจาง ๆ และมือที่ให้ฉันมือที่ฉันเคยกดไปที่ริมฝีปากของฉันเพียงครั้งเดียวอาจถูกเผาในหลุมฝังศพเป็นเวลานาน ... และฉันเอง - เกิดอะไรขึ้นกับ ฉัน? มีอะไรเหลืออยู่ในตัวฉัน วันแห่งความสุขและความกังวลใจ ความหวังและความปรารถนาอันแรงกล้าเหล่านั้น? ดังนั้นการระเหยของแสงของหญ้าที่ไม่มีนัยสำคัญจึงรอดพ้นจากความสุขและความเศร้าโศกทั้งหมดของบุคคล - มันทำให้บุคคลนั้นมีชีวิตรอด

การกล่าวถึงมือที่ “อาจเน่าเปื่อย” ของ Asya ทำให้นึกถึง “มือกระดูก” ของ Frau Louise ดังนั้นความรัก ความตาย (และธรรมชาติซึ่งระบุด้วยกิ่งก้านของเจอเรเนียม) จึงเชื่อมโยงกันด้วยบรรทัดฐานทั่วไปและ "จับมือกัน" ... เด็ก ๆ "พร้อมภาพดอกไม้บนหลุมฝังศพของ Bazarov

อย่างไรก็ตามวงกลมของความสัมพันธ์ที่ Turgenev ล้อมรอบนางเอกของเขาสามารถดำเนินต่อไปได้ ในความแปรปรวนที่ไม่มีที่สิ้นสุดและความขี้เล่นขี้เล่นในพฤติกรรมของเธอ Asya คล้ายกับนางเอกโรแมนติกและน่าอัศจรรย์อีกคน - Ondine จากบทกวีที่มีชื่อเดียวกันโดย Zhukovsky (การแปลบทกวีของบทกวีโดยนักโรแมนติกชาวเยอรมัน de la Motte Fouquet ดังนั้นขนานนี้จึงเข้ากันได้ดี ในภูมิหลังของเยอรมันในเรื่องราวของทูร์เกเนฟ) Undine เป็นเทพแห่งแม่น้ำในรูปแบบของสาวสวยที่อาศัยอยู่ท่ามกลางผู้คนซึ่งอัศวินผู้สูงศักดิ์ตกหลุมรักเธอแต่งงานกับเธอ แต่แล้วก็ทิ้งเธอไป

การสร้างสายสัมพันธ์ของ Asya กับ Lorelei และกับแม่น้ำไรน์โดยแรงจูงใจทั่วไปหลายประการยืนยันความคล้ายคลึงกันนี้ (Ondine ทิ้งสามีของเธอพุ่งเข้าสู่ไอพ่นของแม่น้ำดานูบ) การเปรียบเทียบนี้ยังยืนยันความเชื่อมโยงทางธรรมชาติของ Asya กับธรรมชาติ เนื่องจาก Ondine เป็นสัตว์มหัศจรรย์ที่แสดงถึงองค์ประกอบทางธรรมชาติ นั่นคือน้ำ ด้วยเหตุนี้เธอจึงเอาแต่ใจและแปรปรวนไม่สิ้นสุด เปลี่ยนจากเรื่องตลกขบขันเป็นความอ่อนโยนที่น่ารัก และนี่คือคำอธิบายของ Asya:

ฉันไม่เคยเห็นสิ่งมีชีวิตที่เคลื่อนที่ได้มากกว่านี้ เธอนั่งนิ่งอยู่ครู่หนึ่ง เธอลุกขึ้น วิ่งเข้าไปในบ้านแล้ววิ่งอีกครั้ง ร้องเพลงแผ่วเบา หัวเราะบ่อยๆ และด้วยวิธีแปลกๆ ดูเหมือนว่าเธอจะไม่หัวเราะในสิ่งที่เธอได้ยิน แต่หัวเราะเมื่อนึกถึงความคิดต่างๆ ที่เข้ามาในหัวของเธอ ดวงตากลมโตของเธอมองตรง สดใส กล้าได้กล้าเสีย แต่บางครั้งเปลือกตาของเธอก็เหล่เล็กน้อย จากนั้นการจ้องมองของเธอก็ลึกซึ้งและอ่อนโยนในทันใด

"ความดุร้าย" ของ Asya แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเธอปีนขึ้นไปตามลำพังเหนือซากปรักหักพังของปราสาทของอัศวินที่รกไปด้วยพุ่มไม้ เมื่อเธอกระโดดข้ามพวกมัน หัวเราะ “เหมือนแพะ” เธอก็แสดงความใกล้ชิดกับโลกธรรมชาติอย่างเต็มที่ และในขณะนั้น สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ รู้สึกถึงบางสิ่งที่แปลกแยกเป็นศัตรู แม้แต่รูปลักษณ์ของเธอในขณะนี้ก็พูดถึงความดุร้ายของสิ่งมีชีวิตโดยธรรมชาติ:“ ราวกับว่าเธอคาดเดาความคิดของฉันได้ ทันใดนั้นเธอก็เหลือบมองฉันอย่างรวดเร็วและเสียดแทง หัวเราะอีกครั้ง กระโดดลงจากกำแพงด้วยการกระโดดสองครั้ง<...>คิ้ว รูจมูก และริมฝีปากของเธอกระตุกเล็กน้อย ดวงตาสีเข้มหรี่ลงกึ่งหยิ่งผยองกึ่งร่าเริง Gagin พูดซ้ำ ๆ อยู่เสมอว่าเขาควรจะวางตัวต่อ Asya ชาวประมงและภรรยาของเขาพูดแบบเดียวกันเกี่ยวกับ Ondine (“ทุกอย่างจะซุกซน แต่เธอจะอายุสิบแปดปี แต่หัวใจของเธอใจดีที่สุดในตัวเธอ<...>แม้ว่าบางครั้งคุณจะอ้าปากค้าง แต่คุณก็ยังรัก Undine มันไม่ได้เป็น?" -“ อะไรจริงก็คือจริง หยุดรักเธอไม่ได้เลย"

แต่แล้วเมื่ออัศยาชินกับ H.H. และเริ่มพูดกับเขาอย่างตรงไปตรงมา จากนั้นก็กลายเป็นเด็กอ่อนโยนและไว้วางใจ ในทำนองเดียวกัน Undine ซึ่งอยู่ตามลำพังกับอัศวินก็แสดงความอ่อนน้อมถ่อมตนและอุทิศตนด้วยความรัก

แรงจูงใจของการบินยังเป็นลักษณะเฉพาะของนางเอกทั้งสอง: เช่นเดียวกับที่ Ondine มักจะวิ่งหนีจากผู้เฒ่า และวันหนึ่งอัศวินและชาวประมงไปด้วยกันเพื่อตามหาเธอในตอนกลางคืน Asya จึงมักวิ่งหนีจากพี่ชายของเธอ และจากนั้น จาก H.H. จากนั้นเขาและ Gagin ก็ลงมือค้นหาเธอในความมืด

นางเอกทั้งสองได้รับแรงบันดาลใจจากความลึกลับของการเกิด ในกรณีของออนดีน เมื่อกระแสน้ำพัดพาเธอไปหาชาวประมง นี่เป็นวิธีเดียวที่เธอจะได้เข้าสู่โลกของผู้คน เป็นไปได้ว่าการเกิดนอกสมรสของ Asya นั้นเกิดจากแรงจูงใจร่วมกันกับ Ondine ซึ่งในแง่หนึ่งดูเหมือนเป็นปมด้อยและนำไปสู่ความเป็นไปไม่ได้ที่จะอดทนต่อการปฏิเสธของนาย H.H. และในทางกลับกัน ทำให้เธอมีความคิดริเริ่มและความลึกลับอย่างแท้จริง Undine อายุ 18 ปีในขณะที่เขียนบทกวี Asya อายุสิบแปดปี (เป็นเรื่องน่าสนใจที่ชาวประมงในพิธีล้างบาปต้องการเรียก Undine Dorothea - 'ของขวัญจากพระเจ้า' และ Asya เลียนแบบโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Dorothea จากไอดอลของ Goethe)

เป็นลักษณะพิเศษที่ว่าหากอัศวินเข้าใกล้ออนดีนท่ามกลางโลกธรรมชาติ (บนแหลมที่ตัดขาดจากส่วนอื่นๆ ของโลกด้วยป่า และตามด้วยลำธารที่ไหลท่วม) แล้ว H.H. พบ Asya ในจังหวัดเยอรมันนอกสภาพแวดล้อมในเมืองตามปกติและความรักของพวกเขาเกิดขึ้นนอกกำแพงเมืองบนฝั่งแม่น้ำไรน์ เรื่องราวความรักทั้งสอง (ในช่วงของการสร้างสายสัมพันธ์ของคู่รัก) มุ่งเน้นไปที่แนวเพลงไอดีล Asya เป็นคนเลือกอพาร์ตเมนต์นอกเมืองพร้อมทิวทัศน์อันงดงามของแม่น้ำไรน์และไร่องุ่น

ฮ. ตลอดเวลาที่เธอรู้สึกว่า Asya ทำตัวแตกต่างจากหญิงสาวผู้สูงศักดิ์ (“ เธอดูเหมือนกับฉันว่าเป็นสิ่งมีชีวิตกึ่งลึกลับ”) และแม้ว่าอัศวินจะรักออนดีน แต่ก็รู้สึกเขินอายต่อความเป็นอื่นของเธอ รู้สึกถึงบางสิ่งที่แปลกแยกในตัวเธอ หวาดกลัวเธอโดยไม่ได้ตั้งใจ ซึ่งสุดท้ายก็ทำลายความรักของเขา H.H. ก็ประสบกับสิ่งที่คล้ายกัน: “ตัว Asya เองก็มีหัวร้อนผ่าว กับอดีตของเธอ ด้วยการเลี้ยงดูของเธอ สิ่งมีชีวิตที่น่าดึงดูดใจแต่แปลกประหลาดนี้ - ฉันขอสารภาพว่าเธอทำให้ฉันกลัว” ดังนั้นความรู้สึกและพฤติกรรมของเขาจึงชัดเจนขึ้น

ในบทกวี de la Motte Fouquet - Zhukovsky โครงเรื่องสร้างขึ้นจากแนวคิดดั้งเดิมของการอุทิศตัวของคริสเตียนเกี่ยวกับธรรมชาติของเทพเจ้าในศาสนาคริสต์ ออนดีนโดยพื้นฐานแล้วเป็นเทพนอกรีต มักถูกเรียกว่าเครูบ นางฟ้า ทุกสิ่งที่เป็นปีศาจในตัวเธอค่อยๆ หายไป จริงอยู่เธอรับบัพติศมาตั้งแต่ยังเป็นเด็ก แต่เธอไม่ได้รับบัพติศมาด้วยชื่อคริสเตียน แต่ด้วย Uvdina - ชื่อตามธรรมชาติของเธอ เธอตกหลุมรักอัศวินคนหนึ่ง เธอแต่งงานกับเขาในแบบของคริสเตียน หลังจากนั้นเธอก็มีวิญญาณมนุษย์อมตะ ซึ่งเธอขอนักบวชอย่างนอบน้อม

ทั้ง Ondine และ Lorelei เหมือนนางเงือกที่ทำลายสิ่งที่ตนรัก อย่างไรก็ตาม ทั้งสองในเวลาเดียวกันเป็นของโลกของผู้คนและต้องทนทุกข์ทรมานและพินาศในตัวเอง Lorelei ถูกอาคมโดยเทพเจ้าแห่งแม่น้ำไรน์ กระโดดลงไปในเกลียวคลื่นด้วยความรักที่มีต่ออัศวินผู้ซึ่งเคยทอดทิ้งเธอไป เมื่อ Gulbrand ออกจาก Ondine เธอเสียใจเป็นสองเท่า เพราะต่อให้รักเขาต่อไป เธอจำเป็นต้องฆ่าเขาในข้อหาทรยศตามกฎแห่งอาณาจักรแห่งวิญญาณ ไม่ว่าเธอจะพยายามช่วยเขาด้วยวิธีใดก็ตาม

ในแง่ปรัชญา เนื้อเรื่องของ "ออนดีน" บอกเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของความเป็นหนึ่งเดียวของธรรมชาติและมนุษย์ ซึ่งคนๆ หนึ่งได้รับความสมบูรณ์ของธาตุและธรรมชาติ - เหตุผลและจิตวิญญาณที่เป็นอมตะ

เมื่อฉายความคิดของบทกวีลงบนเนื้อเรื่องของ Turgenev ได้รับการยืนยันว่าการเป็นพันธมิตรกับ Asya จะเท่ากับการรวมตัวกับธรรมชาติซึ่งรักและฆ่าอย่างสุดซึ้ง นั่นคือชะตากรรมของผู้ที่ต้องการเชื่อมต่อกับธรรมชาติ แต่ "ทุกสิ่งที่คุกคามความตาย เพราะใจมนุษย์ซ่อนความเพลิดเพลินที่อธิบายไม่ได้ ความเป็นอมตะ บางทีอาจเป็นเครื่องประกัน" แต่ฮีโร่ของทูร์เกเนฟซึ่งเป็นฮีโร่แห่งยุคปัจจุบันปฏิเสธสหภาพที่อันตรายถึงชีวิตจากนั้นกฎแห่งชีวิตและโชคชะตาที่ทรงพลังทั้งหมดก็ขวางทางเขา ฮีโร่ยังคงไม่เป็นอันตรายและค่อย ๆ ลดลงเมื่อพระอาทิตย์ตกดิน

ขอให้เราระลึกว่าทั้งสองด้านของการเป็นหนึ่งเดียวกันใน Asa - พลังแห่งความรักที่ทรงพลังและลึกลับ (ความหลงใหลของ Gretchen) และจิตวิญญาณคริสเตียนของ Tatyana ซึ่งเป็น "รอยยิ้มอันอ่อนโยนของการเหี่ยวเฉา" ของธรรมชาติของรัสเซีย ข้อความของ "Ondine" ยังช่วยอธิบายภาพของมาดอนน่าที่มองออกมาจากใบของต้นแอช นี่คือโฉมหน้าของธรรมชาติที่มีวิญญาณซึ่งได้รับวิญญาณอมตะมาและต้องทนทุกข์ทรมานตลอดไป

2 ชั่วโมง - บทเรียนคู่

วัตถุประสงค์: เพื่อช่วยให้นักเรียนค้นพบความคิดริเริ่ม ดนตรี และอารมณ์ของร้อยแก้วของทูร์เกเนฟ จิตวิทยาและบทเพลงที่ลึกซึ้ง เพื่อแสดงทักษะของผู้แต่งในการสร้างตัวละคร ถ่ายทอดความรู้สึก ประสบการณ์ ความสงสัยของวีรบุรุษ

• เกี่ยวกับการศึกษา– การก่อตัวของการประเมินวัตถุประสงค์ของงานตามการวิเคราะห์ ข้อความศิลปะความสามารถในการเปรียบเทียบและเปรียบเทียบหาข้อสรุป
• เกี่ยวกับการศึกษา– พัฒนาทักษะการวิเคราะห์ งานศิลปะ; การทำซ้ำของแนวคิดทางทฤษฎี: ประเภท, ความหมายเป็นรูปเป็นร่างและการแสดงออก, องค์ประกอบ, พล็อต, วิธีการสร้างภาพ, จิตวิทยา, บทกวีของงาน; การพัฒนาทักษะการเปรียบเทียบและการเปรียบเทียบการจำแนกความสามารถในการเน้นสิ่งสำคัญ
• เกี่ยวกับการศึกษา- การศึกษาของผู้อ่านที่เอาใจใส่รัก ภาษาหลักและวรรณกรรม, การก่อตัวของรสนิยมของผู้อ่าน, ความสนใจในการอ่านผลงานของทูร์เกเนฟ

อุปกรณ์: ข้อความของเรื่องราวโดย I.S. Turgenev "Asya", ดนตรีประกอบ (P.I. Tchaikovsky "The Four Seasons. June", Beethoven "To Elise", "Moonlight Sonata"), เครื่องบันทึกเทปเสียง, เครื่องฉายมัลติมีเดีย

ระหว่างเรียน

I. ช่วงเวลาขององค์กร

จดบันทึกในสมุดจดของนักเรียนและบนกระดาน:

เป็น. ทูร์เกเนฟ "อาสยา"

ประวัติครอบครัว Gagin จิตวิทยาของเรื่อง

เอ็น.เอ็น. - ตัวเอกของเรื่อง. Asya ค้นหาเส้นทางชีวิตของเธอเอง

ครู: แน่นอน โน้ตเหล่านี้ไม่สามารถเรียกว่าหัวข้อของบทเรียนได้ ทำไม

นักเรียน: นี่คือคำถามที่เราต้องตอบ นี่คือแผนการสอน นี่คือพื้นที่หลักของงานในบทเรียน

ครู: แนะนำตัวเลือกของคุณสำหรับหัวข้อนี้

ตัวเลือกที่เป็นไปได้ที่นักเรียนเสนอ (เขียนไว้บนกระดาน):

เรื่องราวของรักครั้งแรก.

เรื่องราวของ Asya และ N.N.

ช่วงเวลาที่ดี

ความทรงจำของรักครั้งแรก

ครู: ปล่อยให้หัวข้อเปิดไว้และลองกำหนดในภายหลัง

ครั้งที่สอง ดื่มด่ำไปกับบรรยากาศของเรื่อง

วัตถุประสงค์: เพื่อสร้างอารมณ์โคลงสั้น ๆ ทางอารมณ์สำหรับการรับรู้เรื่องราวของนักเรียน การวิเคราะห์การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ (ภาพร่างแนวนอน) ช. I, II, IV, X

1. ฟังเศษดนตรี พวกเขาเกี่ยวข้องกับตอนใดของเรื่องราว

(นักเรียนฟังผลงานดนตรีห้าชิ้น: P.I. Tchaikovsky “The Seasons. June”, Beethoven “For Elise”, “Moonlight Sonata”, Chopin หรือผลงานคลาสสิกโคลงสั้น ๆ อื่น ๆ (ดู Musical Appendix) คุณสามารถเชิญนักเรียนด้วยตัวเองเพื่อตั้งชื่อ ผู้แต่งและผลงาน เนื่องจากหลายคนเรียนที่โรงเรียนสอนดนตรีและคุ้นเคยกับงานของผู้แต่งเหล่านี้)

ส่วนใดของเรื่องราวที่สามารถแสดงโดยชิ้นส่วนดนตรีเหล่านี้ (นักเรียนจะตั้งชื่อภาพสเก็ตช์ทิวทัศน์ "To Elise" มักจะเกี่ยวข้องกับฉากจากบทที่ IX เมื่อ Asya และ Gagin กำลังเต้นรำเพลงวอลทซ์ ตามที่นักเรียนพูด ดนตรีของ Tchaikovsky ช่วยให้เข้าใจประสบการณ์ของตัวละครในฉากอธิบายได้ดี บทที่ XVI ต้องจำไว้ว่านี่เป็นการรับรู้โดยอัตนัยดังนั้นครูจึงไม่มีสิทธิ์กำหนดความคิดเห็นของเขาสิ่งสำคัญคือนักเรียนรู้สึกถึงความเป็นละครของเรื่องราวโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อตัวละครมาพร้อมกับดนตรีตลอดเวลา)

• อ่านคำอธิบายของเมือง แม่น้ำไรน์ ซากปรักหักพัง บ้านของ Gagins พร้อมดนตรีประกอบ ประสบการณ์การอ่านของคุณเปลี่ยนไปหรือไม่?
• เหตุใดเรื่องราวจึงเกิดขึ้นในประเทศเยอรมนี ภูมิทัศน์มีบทบาทอย่างไร? (แนวโรแมนติกสอดคล้อง สติอารมณ์ฮีโร่ อิทธิพลของกวีโรแมนติกชาวเยอรมัน)
• ภูมิทัศน์ใดที่นำหน้าการปรากฏตัวของ Gagins? ความใกล้ชิดครั้งแรกกับ Asya เกิดขึ้นเมื่อใด (เพลง Night, Moon, Waltz) ทำไม? (สิ่งที่พิเศษจะต้องเกิดขึ้น)
• บทบาทของภาพร่างภูมิทัศน์ในบทที่ 4 (กลิ่นกัญชา) คืออะไร? (รัสเซีย. ความโศกเศร้าต่อมาตุภูมิ. ความคิดถึง.) ทำไมเขาถึงนึกถึง Asya? (ไม่เหมือนคนอื่น พิเศษ และ "คุณไม่สามารถเข้าใจรัสเซียด้วยใจของคุณคุณไม่สามารถวัดได้ด้วยปทัฏฐานทั่วไป ... " - มีความสัมพันธ์ดังกล่าว - Asya เช่นกัน "ไม่สามารถวัดได้ ด้วยมาตรฐานทั่วไป”)

สาม. “ผู้หญิงคนนี้ช่างเป็นกิ้งก่า!”

วัตถุประสงค์: การกำหนดลักษณะของภาพลักษณ์ของตัวละครหลัก ตอบคำถาม: ทำไมเรื่องนี้ถึงน่าจดจำสำหรับผู้บรรยาย? เกี่ยวอะไรกับอัศยา?

• กลับไปที่บทที่ V อีกครั้ง ความคิดเกี่ยวกับรัสเซียและ Asya เส้นเหล่านี้ทำให้เกิดความสัมพันธ์อะไร (A.S. Pushkin "Eugene Onegin": Tatyana จิตวิญญาณของรัสเซีย …)
• Turgenev เปรียบเทียบ Asya กับ Tatyana Larina โดยบังเอิญหรือไม่? (ช. ทรงเครื่อง - ฉันชอบจิตวิญญาณของเธอ - และฉันอยากเป็นทัตยานา)
• รายการความคล้ายคลึงกัน (“ เหมือนกวางในป่าขี้อาย” Tatyana Asya ขี้อาย เธออ่านนวนิยายภาษาฝรั่งเศส“ จิตวิญญาณของรัสเซีย", รักธรรมชาติ, คนแรกที่สารภาพรักเธอ, "ของคุณ!", ความเด็ดขาด, พฤติกรรมที่เป็นธรรมชาติ, ความจริงใจ, การปฏิเสธอย่างน่าทึ่งของความสัมพันธ์ของตัวละครหลัก)
• รายการ "ความแปลกประหลาด" ของ Asya (ด้วยความช่วยเหลือของโปรเจ็กเตอร์มัลติมีเดีย (งานนำเสนอ) เราสร้างตาราง 1 และ 2 คอลัมน์)

• บางที Asya อาจจะเจ้าชู้? ท้ายที่สุด N.N. เธอชอบ? (ไม่ นี่ไม่ใช่ตัวละครของเธอ N.N. เองก็พูดว่า: "ถ้าเธอเจ้าชู้เธอจะไม่ทิ้ง")
• บทที่ 8 บอกเล่าเรื่องราวของครอบครัว Gagin (Asya เป็นลูกสาวของหญิงชาวนาและเจ้านาย แม่ของเธอถูกเลี้ยงดูมาอย่างเข้มงวดจนถึงอายุ 8 ขวบ เธอได้รับการแนะนำให้รู้จักกับสังคมโดยพ่อของเธอ เธอไม่ใช่ผู้หญิงชาวนาอีกต่อไป แต่เธอจะไม่มีวันกลายเป็น ผู้หญิงอย่างใดอย่างหนึ่ง ความเป็นคู่ของสถานการณ์)
• ทำไม Gagins ถึงไปต่างประเทศ?
• สิ่งที่เป็น เหตุผลที่แท้จริง"ความแปลกประหลาด" Asya? (เรากรอกข้อมูลลงในคอลัมน์ที่ 3 ของตารางในสมุดบันทึกแล้วฉายลงบนหน้าจอ ดูแอปพลิเคชัน - งานนำเสนอ)

IV. องค์ประกอบและโครงเรื่อง

วัตถุประสงค์: เพื่อช่วยให้นักเรียนเข้าใจว่าคุณสมบัติของการสร้างเรื่องราวช่วยเปิดเผยแนวคิดหลักของผู้แต่งและเปิดเผยตัวละครของตัวละครและความสัมพันธ์ของพวกเขาอย่างไร

มาดูกันว่าเรื่องราวจะดำเนินไปอย่างไร โครงเรื่องและองค์ประกอบของงานตรงกันหรือไม่?

ตารางต่อไปนี้ควรปรากฏในสมุดบันทึกของนักเรียนและบนหน้าจอ:

องค์ประกอบของแหวน

• เหตุใดผู้เขียนจึงเลือกองค์ประกอบแบบวงแหวน (N.N. วัย 25 ปีไม่สามารถรู้ได้เต็มที่ว่าเกิดอะไรขึ้น N.N. วัย 45 ปีประเมินเรื่องราวทั้งหมด ความรักที่มีต่อ Asya เป็นความทรงจำที่ยอดเยี่ยม ไม่มีอะไรแบบนี้ในชีวิตของเขา)
• องค์ประกอบพล็อตใดขาดหายไป? (Decoupling) นั่นคือเนื้อเรื่องของเรื่องจบลงด้วยไคลแมกซ์ ทำไม (Ch. XX “ความสุขไม่มีพรุ่งนี้ ไม่มีเมื่อวาน ไม่จำอดีต ไม่คิดถึงอนาคต มีปัจจุบัน - และนั่นไม่ใช่วัน - แต่เป็นชั่วพริบตา”)

ในขั้นตอนนี้ นักเรียนบางคนสามารถตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับหัวข้อของบทเรียนได้แล้ว

V. ตัวละครหลักของเรื่องคือ N.N.

วัตถุประสงค์: เพื่อทำความเข้าใจสาเหตุที่ทำให้ N.N. สารภาพรักกับ Asya

• ถ้า Asya = Tatyana (ในหลาย ๆ ด้าน) ดังนั้น N.N. = ยูจีน ออยจิน? (ไม่ ความแตกต่างนั้นชัดเจน Onegin เป็นผู้ใหญ่ บุคลิกเป็นผู้ใหญ่ N.N. ยังเด็กมาก เขายังไม่ถูกล่อลวงด้วยความรักหรือใน "ฆราวาสนิยม")
• เขาคือใคร - ตัวละครหลักของเรื่อง (ตารางในสมุดบันทึกและบนหน้าจอ)

ตอบคำถามสุดท้ายของผู้บรรยาย: (ch. XXII) มีอะไรเหลืออยู่ในตัวฉัน วันแห่งความสุขและความวิตกกังวล ความหวังและแรงบันดาลใจที่มีปีกเหล่านั้น? (ความทรงจำที่สดใส “ความสุขไม่มีพรุ่งนี้…” XX ch.)

ตั้งชื่อหัวข้อของบทเรียน

วี.ไอ. การสะท้อน.

วัตถุประสงค์: เพื่อรักษาบรรยากาศพิเศษที่ Turgenev สร้างขึ้นในเรื่อง ความรู้สึกของรักครั้งแรกนั้นวิเศษมาก มันคุ้นเคยกับนักเรียนระดับประถมเก้าบางคนแล้ว ฉันชอบเรื่องราว พวกเขาอารมณ์เสียอย่างแท้จริงที่ความสุข "เป็นไปได้" แต่...

งาน: เลือกคำย่อของเรื่อง (พวกเขาหยุดที่ "The Seasons" โดย P.I. Tchaikovsky ภาคผนวก 2)

ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว บรรณานุกรม:

1. Buneev R.N. , Buneeva E.V. , Chindilova O.V. ประวัติวรรณคดีของท่าน การเดินทางวรรณกรรมไปตามสายน้ำแห่งกาลเวลา) หนังสือเรียนสำหรับเกรด 9 ใน 2 เล่ม เล่ม 2 – อ.: บัลลาส, 2547.
2. Eremina O.A. การวางแผนบทเรียนในวรรณคดีชั้นประถมศึกษาปีที่ 8: ชุดเครื่องมือถึงผู้อ่านตำรา “วรรณคดี. ชั้นประถมศึกษาปีที่ 8: เครื่องอ่านแบบเรียนสำหรับการศึกษาทั่วไป ที่ 2 นาฬิกา / Avt.-stat. ว.ยา Korovina และอื่น ๆ - ม.: การศึกษา, 2545” - ม.: สำนักพิมพ์ "สอบ", 2546
3. Kireev R.T. การเสียชีวิตครั้งใหญ่: Turgenev, Dostoevsky, Blok, Bulgakov - M.: Globus สำนักพิมพ์ NC ENAS, 2547
4. Lebedev Yu.V. Ivan Sergeevich Turgenev: หนังสือสำหรับนักเรียน ศิลปะ ชั้นเรียนสิ่งแวดล้อม โรงเรียน – ม.: การตรัสรู้, 2532.
5. วรรณคดีรัสเซีย: ชั้นประถมศึกษาปีที่ 9: การประชุมเชิงปฏิบัติการ: หนังสือเรียนสำหรับการศึกษาทั่วไป สถาบัน/Aut.-comp. ที.เอฟ. Kurdyumova และคนอื่น ๆ - ม.: การศึกษา, 2542
6. สลินโก้ เอ.เอ. วรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 (I.S. Turgenev, A.N. Ostrovsky, N.A. Nekrasov, N.G. Chernyshevsky): หนังสือสำหรับครู - Voronezh: "คำพูดของเจ้าของภาษา", 2538
7. Turgenev IS ผลงานที่เลือก: in 2 vols. Vol. 2: Noble Nest: Roman; พ่อและลูกชาย: นวนิยาย; เรื่อง / เปรียบเทียบ. แสดงความคิดเห็น. M.Latysheva. – ม.: TERRA, 1997.

Alekseeva Evgenia

งานนี้ตรวจสอบ "ความเหมือนกัน" บางส่วนในประเภท องค์ประกอบ เนื้อหาเชิงอุดมการณ์ ลักษณะเฉพาะในเรื่องราวของ I.S. Turgenev "Asya" และ "First Love"

ดาวน์โหลด:

แสดงตัวอย่าง:

สถานศึกษาเทศบาล

"โรงยิม Verkhneuslonskaya"

เขตเทศบาล Verkhneuslonsky

สาธารณรัฐทาทาร์สถาน

การวิเคราะห์เปรียบเทียบ

ประเภทใจความแนวเรียงความ

ในเรื่องราวของ I.S. Turgenev "Asya" และ "First Love"

(ศึกษา)

ดำเนินการ:

Alekseeva Evgenia นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9

หัวหน้างาน:

Tikhonova T.N. ครูสอนภาษารัสเซีย

ภาษาและวรรณคดี

1 ประเภทคุณสมบัติ

1. บทนำ………………………………………………………………………………..2 หน้า

1. การวิเคราะห์เปรียบเทียบเรื่องราวของ I.S. Turgenev

“อาสยา”, “รักแรก”……………………….3 น.

ประเภท โครงเรื่อง…………………………………………………………………………..3 น.

มิสเตอร์เอ็น.เอ็น. และ Volodya…………………………………………………..3 หน้า

ภาพผู้หญิง…………………………………………………………………..4 น.

แก่นเรื่องความตายในเรื่อง…………………………………………………..6 น.

บทบาทของงานศิลปะชิ้นเอก……………………………………………….6 น.

คุณสมบัติขององค์ประกอบ………………………………………………..7 น.

3. สรุป……………………………………………………………………………………………9 น.

4. รายการอ้างอิง………………………………………………………………………………………………………………10

I. บทนำ

ความรัก... นี่อาจเป็นความรู้สึกที่ลึกลับที่สุดของมนุษย์ วิธีจัดการกับโรคหัวใจ วิธีเอาชนะความเศร้า? ความรักที่ไม่สมหวัง - มันคืออะไร? วิธีการทำพิธีศีลแห่งความรักปาฏิหาริย์เกิดขึ้นได้อย่างไร: โลกเปลี่ยนไปอย่างน่าอัศจรรย์สำหรับคนที่รัก! สีสันสดใสขึ้น เสียงชัดขึ้น! เมื่อตกหลุมรักคน ๆ หนึ่งจะรู้สึกลึกซึ้งขึ้นมองเห็นได้ชัดเจนขึ้นหัวใจของเขาเปิดรับความงามและความดีงาม

ความรักเหมือนแสงเทียนที่พาเข้าไปในห้องร้างที่มืดมิด ส่องแสงสว่างให้ชีวิต แต่เธอคงทนและมีความสุขหรือไม่? ใช่ เทียนแห่งความรักนั้นมีอายุสั้น แต่มันเป็นสัญลักษณ์ของทั้งดวงอาทิตย์นิรันดร์และวิญญาณที่ดับไม่ได้ ทำให้บุคคลอบอุ่นจากภายนอกและภายใน

IS Turgenev อาจเป็นหนึ่งในนักเขียนไม่กี่คนที่เล่าด้วยความกลัวในบทกวีเกี่ยวกับการกำเนิดของความรู้สึกเยาว์วัยชั่วนิรันดร์ - ความรัก เมินเฉยอย่างน่าเศร้าและในขณะเดียวกันก็สวยงามเย้ายวน ความรักของเขามีอีกด้านหนึ่ง ความสุขและความสุขของรักครั้งแรกทำให้โศกนาฏกรรมอันโหดร้ายของเธออ่อนลง ในเรื่อง "Asya" และ "First Love" ผู้เขียนถือว่าความรู้สึกของความรักเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และการพึ่งพาโดยสมัครใจชะตากรรมที่ครอบงำบุคคล

ใน "Ace" และใน "First Love" ธีมหลักจะคล้ายกัน ความสุขที่สูญเสียไปซึ่งอยู่ใกล้ตัวและเป็นไปได้มาก นี่คือความสำนึกผิดที่ขมขื่นและไร้ผล ตัวเอกในเรื่องราวเหล่านี้ไม่ได้เป็นผู้กำหนดชะตากรรมของตนเอง เหมือนเรือพิฆาตมากกว่า ความรักในมุมมองของ Turgenev เป็นองค์ประกอบ มันไม่ได้ขึ้นอยู่กับบุคคล บุคคลไม่สามารถบังคับให้มันให้บริการความสุขของเขา

แม้จะผ่านศตวรรษที่ผ่านมาตั้งแต่มีการเขียนเรื่องราว แม้ว่าความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนจะเปลี่ยนแปลงไปอย่างมีนัยสำคัญ ตำแหน่งของผู้แต่ง "First Love" และ "Asia" ยังคงเป็นที่เข้าใจและใกล้เคียงกับผู้อ่านยุคใหม่ อาจเป็นเพราะรักแรกพบเป็นแนวคิดที่ว่า มีอยู่นอกเวลา ความสามารถและทักษะของทูร์เกเนฟช่วยให้เรามั่นใจได้ว่าความรู้สึกที่วีรบุรุษของเขาได้รับในศตวรรษที่ผ่านมานั้นมีความเกี่ยวข้องกันในปัจจุบัน

เรื่องราวทั้งสองกระตุ้นความสนใจในตัวฉันและกระตุ้นความปรารถนาที่จะศึกษาอย่างใกล้ชิดมากขึ้น ดังนั้นในงานนี้ฉันจึงพิจารณา "ความคล้ายคลึง" บางประการในประเภท, องค์ประกอบ, เนื้อหาเชิงอุดมคติ, ลักษณะของตัวละคร

ครั้งที่สอง การวิเคราะห์เปรียบเทียบ.

IS Turgenev สร้างผลงานส่วนใหญ่ของเขาในรูปแบบการเล่าเรื่อง - ความทรงจำ เป็นผลให้ "ไม่ได้มีเพียงการสืบพันธุ์เท่านั้น แต่ยังมีการเปลี่ยนแปลงของสิ่งที่เคยมีประสบการณ์ในความทรงจำด้วย" ผลงานของนักเขียนนั้นโดดเด่นด้วยโทนเสียงที่ไม่เหมือนใคร - น้ำเสียงที่ไพเราะ, น้ำเสียงแห่งความเศร้าเล็กน้อยของความทรงจำ

"Asya" สร้างเป็นเรื่องราวบุคคลที่หนึ่ง นาย N.N. คนหนึ่งเล่าเรื่องความรักของเขาซึ่งหลังจากผ่านไปหลายปี ชีวิตของตัวเอง. เรียบร้อยแล้ว ชายชราพบว่าจำเป็นต้องแยกแยะตอนเล็ก ๆ นี้ออกซึ่งอาจเป็นตอนหลักในซีรีส์ของปีที่ผ่านมา เขาประเมินคำพูดและการกระทำของเขาด้วยวิธีที่ต่างออกไป จากจุดสูงสุดที่เขาเคยประสบมา

เนื้อเรื่องของเรื่อง "First Love" มีหลายอย่างที่เหมือนกันกับ Asya ทั้งที่นี่และที่นั่น ชายสูงอายุเล่าถึงความรู้สึกแรกของเขา การอ่าน "Asya" เราสามารถเดาได้ว่าใครเป็นผู้ฟังของ Mr. N.N. ในบทนำของ "First Love" ทั้งตัวละครและสถานการณ์มีความชัดเจน วีรบุรุษได้รับการตั้งชื่อตามชื่อ - "เจ้าของใช่ Sergey Nikolaevich ใช่ Vladimir Petrovich" บอกเล่าเรื่องราวของรักครั้งแรก - ตัวเลือกงานอดิเรกนี้นำเสนอโดยเจ้าของบ้านแก่แขกหลังอาหารค่ำแสนอร่อย การตัดสินใจที่จะแก้ไขประสบการณ์บนกระดาษแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของมันสำหรับ Vladimir Petrovich ดังนั้นเราจึงสามารถจำแนกเรื่องราวของ Turgenev "รักแรก" เป็น ประเภท epistolaryด้วยองค์ประกอบที่เด่นชัด "เรื่องในนิทาน"

วีรบุรุษทั้งสองรวมเป็นหนึ่งด้วยโศกนาฏกรรมแห่งความรักและความเสียใจเกี่ยวกับคำพูดที่ไม่ได้กล่าวในเวลา: "ไม่! ไม่มีดวงตาคู่ใดมาแทนที่ดวงตาคู่นั้นที่เคยมองฉันด้วยความรักได้หัวใจของใครที่เกาะหน้าอกของฉัน หัวใจของฉันไม่ตอบสนองด้วยความยินดีและอ่อนหวานเช่นนี้! ("Asya", ch. 22), "โอ้ฉันจะทำอย่างไรถ้าฉันเสียเวลา!" มากกว่าความทรงจำเกี่ยวกับพายุฝนฟ้าคะนองในฤดูใบไม้ผลิที่บินอย่างรวดเร็วในตอนเช้า? (“รักแรก”, ch. 22), “โอ้ความรู้สึกอ่อนโยน, เสียงที่นุ่มนวล, ความเมตตาและความสงบของจิตวิญญาณที่สัมผัสได้, ความสุขที่หลอมละลายของความอ่อนโยนของความรักครั้งแรก, คุณอยู่ที่ไหน, คุณอยู่ที่ไหน” (“รักแรก”, ch.7) ทำไมความสุขของฮีโร่ของเราถึงไม่เกิดขึ้น? อาจเป็นเพราะทัศนคติที่ครุ่นคิดมากเกินไปต่อโลกของ Mr. N.N. และความขี้อายมากเกินไปและการเชื่อฟังพ่อ Volodya?

สิ่งนี้ไม่อนุญาตให้ฮีโร่เข้าใจทัศนคติต่อผู้คนในเวลาและแม้แต่เข้าใจตัวเอง สิ่งนี้ไม่อนุญาตให้พวกเขาดำเนินการที่ถูกต้อง ในช่วงเวลาชี้ขาดในชีวิต ทั้งคู่เริ่มไตร่ตรอง เจาะลึกตัวเอง วิเคราะห์สภาพจิตใจและจิตใจ แต่เพื่อความสุข บางครั้ง คำเดียวที่พูดในเวลาที่เหมาะสมก็เพียงพอแล้ว “… ในขณะเดียวกัน หัวใจของฉันก็ขมขื่นมาก” “อย่างไรก็ตาม” ฉันคิดว่า “พวกเขารู้วิธีเสแสร้ง! แต่ทำไม? หลอกฉันเพื่ออะไร ฉันไม่ได้คาดหวังสิ่งนี้จากเขา ... ” (“ Asya”, ch. 6); “มือของฉันเลื่อนไปรอบๆ ร่างของเธอแล้ว… แต่ทันใดนั้น ความทรงจำของ Gagin ก็ทำให้ฉันสว่างขึ้นราวกับฟ้าแลบ” (“อาสยา”, ch.16) “ ฉันรู้สึกเศร้ามากในทันใด ... ฉันพยายามไม่ร้องไห้ ... ” (“First Love”, ch. 4)

เอ็น.เอ็น. Volodya เป็นชายหนุ่มที่โตเต็มที่แล้วอายุ 25 ปีเป็นชายหนุ่มผู้กระตือรือร้นที่ไม่มีประสบการณ์อายุ 16 ปี ...

ทั้งคู่โชคดีอย่างไม่น่าเชื่อ: โชคชะตามอบของขวัญหายากให้พวกเขา - พวกเขารักและถูกรัก แต่ความรักที่แท้จริงนั้นไม่มีใครสังเกตเห็น “ฉันไม่สามารถถ่ายทอดความรู้สึกที่ฉันจากไป ฉันไม่อยากให้มันเกิดขึ้นอีก แต่ฉันจะคิดว่าตัวเองไม่มีความสุขถ้าฉันไม่เคยมีประสบการณ์มาก่อน (“รักแรก”, ch.20)

บทกวีพิเศษพัดภาพผู้หญิงในงานของทูร์เกเนฟ ขอบคุณ Asya และ Zinaida คำศัพท์วรรณกรรมที่มีชื่อเสียง "Turgenev's girl" ปรากฏขึ้น สิ่งที่รวมนางเอกเหล่านี้เข้าด้วยกัน?

Asya เป็นเด็กสาวที่ฟุ่มเฟือยอายุ 17 ปี เป็นคนของการกระทำ มีชีวิตอยู่ในนามของความรักและผู้คน เธอ "มีบางสิ่งที่พิเศษของเธอเองอยู่ในโกดัง ใบหน้ากลมๆ คล้ำๆ ของเธอ จมูกเรียวเล็ก แก้มที่เกือบจะเหมือนเด็ก และดวงตาสีดำสดใส" Asya ใช้ชีวิตด้วยการเคลื่อนไหวโดยตรงของหัวใจ ในตัวเธอไม่มีความรู้สึกใด ๆ เลยแม้แต่ครึ่งเดียว Turgenev จากหน้าแรกของเรื่องราวเผยให้เห็นโลกภายในของ Asya โดดเด่นด้วยประสบการณ์ความงามอันละเอียดอ่อน สำหรับการใช้ชีวิต เธอเลือกบ้านบทกวี ซึ่ง "วิวนั้นยอดเยี่ยมมาก" เธอรู้วิธีที่จะมองเห็นความงามในที่ที่ไม่มีใครสังเกตเห็น (พอจะนึกถึงเสาพระจันทร์ที่นาย N.N. หักได้) ด้วยการถือกำเนิดของ Asya ทำให้ Mr. N.N. เริ่มรู้สึกถึงธรรมชาติอย่างละเอียด: "... ฉันรู้สึกประทับใจเป็นพิเศษกับความบริสุทธิ์และความลึกของท้องฟ้า ความโปร่งใสที่เปล่งประกายของอากาศ" (บทที่ 2)

Zinaida ปรากฏเป็นนิมิตระหว่างพุ่มไม้ราสเบอร์รี่สีเขียวในสวน ดังนั้น Turgenev จึงเน้นย้ำความสามัคคีของนางเอกกับธรรมชาติ ความสามัคคีภายในสาว ๆ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในช่วงเวลาแห่งความเศร้าเธอขอให้เพจของเธออ่าน "On the Hills of Georgia" ของพุชกิน: "นั่นคือสิ่งที่บทกวีดี: มันบอกเราว่าอะไรไม่ใช่และอะไรไม่เพียงดีกว่าที่เป็นอยู่เท่านั้น แต่ยัง เหมือนความจริงมากกว่า..." (บทที่ 9) เช่นเดียวกับ Assol ของ Grin Zinaida "มองเห็นมากกว่าที่มองเห็น"

ในความรัก Zinaida กลายเป็นนักกวีที่มีพรสวรรค์: เธอแนะนำโครงเรื่องสำหรับบทกวีจากสมัยกรีกโบราณและกรุงโรม อีกครั้งที่นางเอกจินตนาการถึง "ใบเรือสีม่วงที่คลีโอพัตรามีบนเรือทองคำเมื่อเธอขี่ไป แอนโทนี่”

ในเจ้าหญิงผู้เย่อหยิ่งความรู้สึกถูกปฏิเสธทำให้เธอเกี่ยวข้องกับ Asya Asya นอกกฎหมายต้องการ

"...ทำให้คนทั้งโลกลืมต้นกำเนิด..." (บทที่ 8) เนื่องจากตำแหน่งที่ผิดพลาด "ความหยิ่งยะโสพัฒนาในตัวเธออย่างรุนแรง ความไม่ไว้วางใจเช่นกัน นิสัยที่ไม่ดีหยั่งรากความเรียบง่ายหายไป “…แต่ใจเธอไม่เสื่อมคลาย ใจเธอรอด” (ช. 8). Zinaida ยังมีภาระกับแม่ของเธอที่นิสัยไม่ดี ความขี้อ้อน ความยากจน และความสำส่อนของคนรู้จัก: “มองไปรอบ ๆ ตัวคุณ ... หรือคุณคิดว่าฉันไม่เข้าใจสิ่งนี้ ไม่รู้สึก .. และคุณทำได้ รับรองฉันอย่างจริงจังว่าชีวิตนั้นคุ้มค่าไม่ต้องเสี่ยงกับความสุขชั่วขณะ - ฉันไม่ได้พูดถึงความสุข” (ch. 10)

วีรสตรีทั้งสองไม่พอใจกับการดำรงอยู่ที่ว่างเปล่าและเกียจคร้าน Asya ฝันว่า "ไปที่ไหนสักแห่ง ... เพื่ออธิษฐานเพื่อความสำเร็จที่ยากลำบาก" ต้องการ "มีชีวิตอยู่ด้วยเหตุผลที่ดีทิ้งร่องรอยไว้ข้างหลังเธอ ... " (ch. 9) บินขึ้นเหมือนนก ในทางกลับกัน Zinaida "... ฉันจะไปสุดขอบโลก" (บทที่ 9) หรือรีบออกไปในตอนกลางคืนสู่ความมืดพร้อมกับ Bacchantes

นางเอกทั้งสองต้องการความรู้สึกที่แข็งแกร่งและจริงใจ Asya "... สามารถป่วยได้, วิ่งหนี, นัด ... " (ch. 14), เธอ "... ต้องการฮีโร่, คนที่ไม่ธรรมดา ... " (ch. 8) Zinaida สารภาพกับ Volodya:“ ไม่; รักคนที่ต้องดูถูกไม่ได้ ฉันต้องการใครสักคนที่จะทำลายฉันเอง ... ” (ch. 9) แท้จริงแล้วสาว ๆ ของ Turgenev พร้อมที่จะเชื่อฟังพร้อมที่จะอดทนต่อความเจ็บปวดเพื่อความรักพร้อมที่จะเสียสละตนเอง Asya ด้วยความหลงใหลเขียนจดหมายถึง Mr. N.N. เชิญเขาออกเดท: "... หัวของเธอวางบนหน้าอกของฉันอย่างเงียบ ๆ นอนอยู่ใต้ริมฝีปากที่ไหม้ของฉัน ...

ของคุณ…” เธอกระซิบด้วยเสียงที่แทบไม่ได้ยิน (ch.16). Zinaida ยอมรับการตีด้วยแส้ด้วยความขอบคุณอย่างสุดซึ้ง: "... ค่อยๆ ยกมือขึ้นแตะริมฝีปาก จูบแผลเป็นที่กลายเป็นสีแดงบนตัวเธอ" (ch.21). และแม้กระทั่งสัญญาณของการตกหลุมรักก็แสดงออกในลักษณะเดียวกัน: ความอ่อนน้อมถ่อมตน, ความรอบคอบ, ความโศกเศร้า, อารมณ์แปรปรวนบ่อยครั้งและคำถามมากมายราวกับว่าพวกเขาต้องการฟังคำตอบสำหรับความรู้สึกของพวกเขาเมื่อถามคนอื่น

บางทีผู้ชายของ Turgenev นั้นเหนือกว่าผู้หญิงของ Turgenev ด้วยความรอบคอบ

ถัดจากความรัก ธีมแห่งความตายฟังในทูร์เกเนฟอย่างสม่ำเสมอ Asya เสียชีวิตอย่างมีศีลธรรมความรู้สึกและชีวิตของเธอพังทลาย Anna Nikolaevna ปรากฏตัวบนหน้าเว็บซึ่งไม่เคยมองโลกด้วย "ดวงตาสีดำที่สดใส" และหัวเราะด้วย "เสียงหัวเราะที่สนุกสนานเงียบ ๆ " ความตายทางร่างกายมาถึงพ่อ Volodya และ Zinaida ในตอนท้ายของทั้งสองเรื่อง ปรัชญาที่สง่างามเกี่ยวกับธีมของความตายฟังดู: "ดังนั้นการระเหยของแสงของหญ้าที่ไม่มีนัยสำคัญจึงรอดพ้นจากความสุขและความเศร้าทั้งหมดของบุคคล - มันมีชีวิตรอดจากตัวเขาเอง" (“อาสยา”, ch.22) ชีวิตมนุษย์กำลังจะสิ้นสุดลงอย่างรวดเร็ว ธรรมชาติเป็นนิรันดร์ ใน "ความรักครั้งแรก" มีการตีความหัวข้อนี้แตกต่างกันเล็กน้อย: คน ๆ หนึ่งถูกจัดในลักษณะที่เขารักชีวิตและไม่ต้องการแยกจากมัน: "ร่างเก่ายังคงอยู่" "ความสยดสยองแห่งความตาย" มีสาเหตุหลักมาจากการสำนึกในบาปร้ายแรงที่ไม่สำนึกผิด “ท่านลอร์ด โปรดยกโทษบาปของข้าพเจ้าด้วย” หญิงชราที่กำลังจะตายไม่หยุดกระซิบ “และฉันจำได้ว่า ... ฉันกลัว Zinaida และฉันอยากจะอธิษฐานเผื่อเธอ เพื่อพ่อของฉัน - และเพื่อตัวฉันเอง” (“รักแรก”, ch.22)

ฮีโร่ทุกคนของ Turgenev ได้รับการพัฒนาด้านสุนทรียภาพ ด้วยเหตุนี้ผลงานศิลปะและวรรณกรรมชิ้นเอกจึงมีอิทธิพลอย่างมากต่อพวกเขา เบื้องหลังความรักของมิสเตอร์เอ็น และ Asya เสิร์ฟเพลงวอลทซ์ของ Lanner วีรบุรุษจำพุชกินอ่าน "Hermann and Dorothea" โดย I. Goethe โวโลเดียเชื่อมโยงตัวเองกับเรื่อง Othello ของเชคสเปียร์ ได้รับแรงบันดาลใจจาก The Robbers ของ Schiller ท่องเรื่อง On the Hills of Georgia ของพุชกินด้วยหัวใจ

องค์ประกอบของเรื่องราวมีความน่าสนใจ: ในตอนต้นผู้เขียนคาดเดาปัญหาผ่านรายละเอียดของภูมิทัศน์: ใน "Ace" - ทำลายโดย Mr. N.N. เสาจันทรคติ (ch.2) ใน "รักแรก" - พายุฝนฟ้าคะนอง (ch. 7)

ฉันยังประหลาดใจที่พบว่าแต่ละเรื่องประกอบด้วย 22 บท! เป็นความบังเอิญ? 22 เป็นเลขคู่ เป็นคู่ของเลขคู่ ฮีโร่สามารถอยู่ด้วยกันได้ ฮีโร่สามารถมีความสุขได้หากพวกเขาลงมือทันเวลา มิสเตอร์เอ็น.เอ็น. เลื่อนความสุขออกไป "พรุ่งนี้" แต่ "ความสุขไม่มีพรุ่งนี้ เขาไม่มีเมื่อวานเช่นกัน มันไม่จำอดีต ไม่คิดถึงอนาคต เขามีของขวัญ - และนั่นไม่ใช่วัน - แต่เป็นทันที "(" Asya ", ch. 20) และ Volodya กำลังจะไปเยี่ยม "ความหลงใหล" ในอดีตนานเกินไป: เธอเสียชีวิต “ ความคิดที่ฉันจะได้เห็นเธอและไม่เห็นและจะไม่มีวันเห็นเธอ - ความคิดที่ขมขื่นนี้จ้องมองมาที่ฉันด้วยพลังแห่งการตำหนิที่ไม่อาจต้านทานได้” (“ First Love”, ch. 22)

สาม. บทสรุป.

ฉันพยายามวาดแนวระหว่างสองเรื่องโดย I.S. Turgenev เกี่ยวกับความรักครั้งแรก หลังจากวิเคราะห์ผลงานทั้งสองชิ้นแล้ว ฉันเห็นความคล้ายคลึงกันในธีม: ประสบการณ์รักครั้งแรก, ความคล้ายคลึงกันของเนื้อหาเชิงอุดมการณ์: ความสุขที่หายไป, ความคล้ายคลึงกันของประเภท: บันทึกความทรงจำอันงดงาม, ความคล้ายคลึงกันของบทประพันธ์: บทละ 22 บท, คำบรรยายเป็นบุคคลที่หนึ่ง, ความคล้ายคลึงกันใน ตัวละครของตัวละคร: ผู้หญิงที่แข็งแกร่ง, หลงใหล, อ่อนโยนและผู้ชายที่ไม่เด็ดขาด อย่างไรก็ตาม แต่ละเรื่องก็มีเสน่ห์ในแบบของตัวเอง โครงเรื่องมีความสนุกสนาน สะเทือนอารมณ์ ภาษาบรรยายที่สื่อความหมายได้ชัดเจน บางทีเรื่องราวเหล่านี้ยังคงดึงดูดผู้อ่านด้วยลักษณะอัตชีวประวัติของพวกเขา? ทูร์เกเนฟเองก็ชื่นชมผลงานของเขาอย่างมาก: "ฉันเขียนถึงเธอ ("Asya") อย่างหลงใหลจนแทบน้ำตาไหล", "นี่ ("First Love") เป็นสิ่งเดียวที่ทำให้ฉันมีความสุขเพราะนี่คือชีวิต นี่ไม่ใช่ ประกอบด้วย ... ".

ฉันต้องการทำงานให้เสร็จด้วยคำพูดของ N.A. Verderevskaya: "คนที่รู้จักความรักได้สัมผัสกับความลึกลับอันยิ่งใหญ่ของชีวิต ... ฮีโร่ของ Turgenev ... ไม่สามารถหยุดความรักได้ ... เมื่อมีประสบการณ์แล้วจะไม่เหมือนใครเสมอ มันออกจากจิตวิญญาณของคนเป็นบาดแผลเลือดออก และที่นี่ไม่มีที่สำหรับความสงสัย ประชดประชัน หรือเน้นย้ำถึงการปลดอำนาจของผู้มีอำนาจ” ก่อนที่พลังแห่งความรู้สึก Turgenev จะก้มศีรษะลง

วรรณกรรม:

1. IS Turgenev“ นิทาน เรื่องราว บทกวีร้อยแก้ว มอสโก Drofa 2545
2. O.V. Timashova "คลาสสิกของรัสเซียในศตวรรษที่ 19", Saratov, "Lyceum", 2005
3. V.A. Nedzvetsky "ความรักในชีวิตของฮีโร่ของ Turgenev" - LVSh, 2006, No. 11
4. V.A. Nedzvetsky Tempted Harmony” - LHS, 2002, No. 2