ผู้เชี่ยวชาญ Bulgakov และ Margarita วิเคราะห์ธีมงาน การวิเคราะห์ "มาสเตอร์และมาร์การิต้า"

The Master and Margarita เป็นผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Bulgakov ผู้เขียนได้รับการประเมินว่าเป็นข้อพิสูจน์ถึงลูกหลาน

นวนิยายเรื่องนี้บอกเล่าเกี่ยวกับชีวิตของมอสโกในยุค 30 ตัวละครหลัก เขียนนวนิยายเกี่ยวกับปอนติอุส ปีลาต แต่จากนั้นก็เผามันและลงเอยที่โรงพยาบาลจิตเวช ในเวลาเดียวกันหลังจากการมาถึงของผู้ติดตาม Woland สิ่งแปลก ๆ ก็เกิดขึ้นในมอสโกว มาร์การิต้าผู้เป็นที่รัก เพื่อที่จะได้คนรักของเธอกลับคืนมา ได้ทำข้อตกลงกับซาตาน กลายเป็นแม่มด และไปที่บอลแห่งความตาย Woland กลับมาหานางเอกผู้เป็นที่รักของเธอ และคู่รักไปสู่โลกแห่งความสงบสุข

บุลกาคอฟ องค์ประกอบเขียน "นวนิยายกำลังภายใน" ข้อความเชื่อมโยงบทต่าง ๆ จากชีวิตของปรมาจารย์นั่นคือมอสโกและบทต่าง ๆ ของนวนิยายของอาจารย์เองโดยเล่าถึง Yershalaim ชิ้นส่วนทั้งหมดเหล่านี้รวมกันเป็นหนึ่งเดียว ที่นี่เส้นขนานถูกวาดขึ้นระหว่างสองโลก พวกเขาสะท้อนถึงปัญหาเดียวกัน ดังนั้นจึงมีตัวละครที่คล้ายคลึงกันและแฝดมากมายในนวนิยาย ในสมัยของเยชูอา ผู้คนแทบจะไม่แตกต่างจากชาวมอสโกในช่วงทศวรรษที่ 1930 พวกเขายังสนใจในความมั่งคั่งและตำแหน่งในสังคม

ในนวนิยายของเขา Bulgakov กล่าวถึงสิ่งต่างๆ ธีมและประเด็นต่างๆ: ความดีและความชั่ว อิสระและทางเลือก ความคิดสร้างสรรค์

ความดีและความชั่วในการทำงานเป็นตัวเป็นตนในรูปของ Woland และ Yeshua แนวคิดที่ตัดกันเหล่านี้เกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิดและยังมีสิทธิเท่าเทียมกันอย่างแท้จริงในจิตวิญญาณของทุกคน

พระเยซูเทศนาความเมตตาและความห่วงใย ความตายไม่ได้ทำลายฮีโร่ จิตวิญญาณของเขาจะไม่มีวันพ่ายแพ้

Woland ผู้ซึ่งต้องทำความชั่วร้ายเปิดเผยความชั่วร้ายของชาวมอสโกเท่านั้นเนื่องจากพวกเขาไม่มีเขาด้วยซ้ำ กำลังแย่มาก. ซาตาน​ทำ​การ​ยุติธรรม​ใน​วิธี​พิเศษ. นี่คือแนวคิดหลักประการหนึ่งของงาน: บุคคลต้องเลือกด้วยตัวเองว่าความดีหรือความชั่วจะนำทางเขา นวนิยายแสดงให้เห็น สารพัดซึ่งในบางกรณีก็ไม่ถูกต้อง อาจารย์ไม่พร้อมที่จะต่อสู้เพื่อความคิดสร้างสรรค์ของเขาและเผานวนิยาย Margarita แก้แค้นคำวิจารณ์ของ Latunsky อย่างไรก็ตาม คนเหล่านี้มีเป้าหมายที่สดใส ดังนั้นจึงสมควรได้รับการให้อภัย

ปัญหาของการเลือกเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของปอนติอุสปีลาตและเยชัว ปอนติอุสปีลาตแสดงความขี้ขลาดเมื่อเขาส่งพระเยซูไปประหารชีวิตแม้ว่าเขาจะเข้าใจถึงความผิดปกติทั้งหมดของตัวละครนี้ ความกลัวความรับผิดชอบ - นี่คือสาเหตุของการเลือกตัวแทนที่ไม่ถูกต้องซึ่งเขาต้องกลับใจในภายหลัง

Bulgakov แสดงให้เห็นว่าความคิดสร้างสรรค์ไม่ฟรี ศิลปินไม่สามารถสร้างสิ่งที่เขาต้องการได้ รัฐบาลกำหนดขีดจำกัดบางอย่างสำหรับความคิดสร้างสรรค์ สิ่งนี้แสดงในภาพของ MASSOLIT สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริงในช่วงทศวรรษที่ 1930 วรรณกรรมในเวลานั้นอยู่ภายใต้การเซ็นเซอร์อย่างมาก

ธีมของความรักก็มีความสำคัญอย่างยิ่งในนวนิยายเรื่องนี้เช่นกัน Margarita เป็นผู้หญิงที่สามารถรักได้แม้จะมีความยากลำบากก็ตาม ภาพของปรมาจารย์และ Margarita สามารถเรียกได้ว่าเป็นส่วนรวมและความรักของพวกเขานั้นไม่สามารถทำลายได้

The Master และ Margarita ไม่ใช่เรื่องราวของบุคคล แต่เป็นเรื่องราวของมวลมนุษยชาติ แม้ว่าโลกของเรื่องเล่าในนวนิยายจะแตกต่างกัน แต่พวกเขาก็ตระหนักถึงเป้าหมายเดียวกัน

ตัวเลือก 2

งานสัมผัสกับปัญหาที่หลากหลายที่ผู้เขียนสนใจ Bulgakov หันไปใช้ธีมของเสรีภาพในการสร้างสรรค์ ทางเลือกทางศีลธรรม และความรับผิดชอบซึ่งไม่สามารถละทิ้งได้

ความปรารถนาที่จะส่องสว่างที่แตกต่างกันและ หัวข้อที่ยากกระตุ้นให้นักเขียนใช้องค์ประกอบที่ซับซ้อน - นวนิยายภายในนวนิยาย การปรากฏตัวของบทที่อุทิศให้กับ Yeshua และ Pontius Pilate ทำให้สามารถสร้างความแตกต่างระหว่างมอสโกสมัยใหม่ของ Bulgakov กับเวลาที่ห่างไกลจากเรา

อาจารย์เป็นผู้สร้างนักเขียนในอุดมคติ เขาไม่ได้รับการชื่นชมจากผู้อ่านและชุมชนมืออาชีพ เขาถูกข่มเหงโดยหน่วยงานวรรณกรรมและเพื่อนร่วมงานที่ไม่มีพรสวรรค์ที่เขามี ในการลงโทษและการกลั่นแกล้งซึ่งขึ้นอยู่กับความประสงค์ของ Woland ผู้ข่มเหงผู้เขียนผู้เขียนต้องการแสดงการปฏิเสธ รัฐบาลใหม่และโดยเฉพาะอย่างยิ่งนโยบายในด้านความคิดสร้างสรรค์

Margarita เป็นเพียงภาพลักษณ์ของผู้หญิง ในขณะเดียวกันเธอก็รักอาจารย์ของเธอและสามารถเล่นตลกซาตานได้

ปีศาจชื่อ Woland เป็นตัวละครที่คลุมเครือ ในแง่หนึ่งเขาสร้างความชั่วร้ายซึ่งเป็นศูนย์รวมของมัน ในทางกลับกัน Woland ลงโทษเฉพาะคนที่ไม่มีนัยสำคัญและเล็กน้อยเท่านั้นที่สมควรได้รับและให้รางวัลแก่อาจารย์และ Margarita ด้วยการแนะนำภาพที่คลุมเครือนี้ Bulgakov ต้องการแสดงอย่างชัดเจน สาระสำคัญที่แท้จริงผู้คนรอบตัวเขารวมอยู่ในภาพ ตัวละครรองนิยาย. พวกเขากลับกลายเป็นว่าเลวร้ายยิ่งกว่าปีศาจเสียอีก

ผู้เขียนยังประณามความขี้ขลาดโดยพิจารณาว่าเป็นสิ่งที่เลวร้ายที่สุด คุณสมบัติของมนุษย์. คุณสมบัตินี้เองที่ทำให้ปีลาตประหารชีวิตพระเยซูและอดทนต่อการลงโทษ ปรมาจารย์ผู้เผานวนิยายของเขาด้วยการกระทำนี้ ก็ยังปัดความรับผิดชอบ ต่อสู้ดิ้นรนเพื่อนำเสนอผลงานสร้างสรรค์ของเขาต่อผู้คน นั่นคือเหตุผลที่ Woland ให้รางวัลแก่อาจารย์และ Margarita ด้วยความสงบเท่านั้น

Yeshua ha-Nozri ก็คลุมเครือเช่นกัน นี่ไม่ใช่พระเยซูผู้พิชิตความตายตามพระคัมภีร์ เมื่อเปรียบเทียบกับพระคริสต์ เขาถูกพรรณนาว่าน่าสมเพชอย่างเด่นชัด อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกัน เขายังคงปรากฏเป็นศูนย์รวมของความดี เหตุผลในการสร้างภาพดังกล่าวน่าจะเป็นความรู้สึกที่มืดมนและเจ็บปวดที่ Bulgakov ก่อให้เกิดความเป็นจริงรอบตัวเขา

มาสเตอร์และมาร์การิต้า - บทวิเคราะห์ 3

ในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ผู้เขียนได้ตั้งคำถามที่เป็นประเด็นและเป็นที่ถกเถียงกันมากมาย คำตอบที่สามารถเปิดเผยปัญหาของสังคมได้ แนวคิดของความรักและหน้าที่ทางศีลธรรม, เสรีภาพในการพูด, ขอบเขตที่ไม่ชัดเจนระหว่างความดีและความชั่ว, ผลกรรมสำหรับการกระทำที่มุ่งมั่น - นี่ไม่ใช่รายการทั้งหมด

ในช่วงทศวรรษที่ 1930 วรรณกรรมปฏิบัติตามขอบเขตที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดเท่านั้น การเซ็นเซอร์และข้อห้ามที่แพร่หลายไม่อนุญาตให้นักเขียนมีส่วนร่วมในความคิดสร้างสรรค์อย่างอิสระ และอาจารย์ไม่ได้รับอนุญาตให้ตีพิมพ์นวนิยายตลอดชีวิตของเขาเกี่ยวกับปอนติอุส ปีลาต บริสุทธิ์และ คนที่มีความคิดสร้างสรรค์ถูกบังคับให้หมุนเวียนในสังคมวรรณกรรมซึ่งสมาชิกกลายเป็นวัตถุนิยมเล็กน้อย อาจารย์โดนไล่ออก วงวรรณกรรมเพื่อความบริสุทธิ์จริงใจของเขาเผาต้นฉบับ Bulgakov ประณามการกระทำของอาจารย์ในความคิดของเขาผู้เขียนต้องต่อสู้เพื่อความจริงและพยายามถ่ายทอดมันสู่สังคมในทางใดทางหนึ่ง

ปัญหาของความดีและความชั่วรวมถึงทางเลือกถูกยกขึ้นในบทที่ นักแสดงคือปีลาตและพระเยซู เมื่อตระหนักในคุณค่าอันสมบูรณ์ของพระเยซู ปีลาตจึงกลัวความรับผิดชอบและส่งคนชอบธรรมไปประหารชีวิต ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีสำหรับการกระทำดังกล่าวหลอกหลอนปีลาตเป็นเวลานาน

เมื่อรวมบท "มอสโก" ควบคู่ไปกับบท "พิลาเทียน" ผู้เขียนได้วาดแนวขนานซึ่งพิสูจน์ว่าไม่มีเวลาใดสามารถเปลี่ยนคนได้มากเท่าที่เขาสามารถเปลี่ยนตัวเองได้ องค์ประกอบที่สร้างแรงบันดาลใจของนวนิยายทั้งสองเรื่องคือการค้นหาหนทางสู่อิสรภาพและความจริง การต่อสู้ทางจิตวิญญาณระหว่างความดีและความชั่ว ทุกคนทำผิดพลาดได้ แต่เพื่อให้ได้มาซึ่งอิสรภาพ คุณต้องไขว่คว้าหาแสงสว่างอยู่เสมอ

ในนวนิยาย พลังแห่งความดีและความชั่วรวมอยู่ในภาพลักษณ์ของ Yeshua และ Woland ตัวละครสองตัวนี้ในงานแสดงอย่างแน่นอน ยุคต่างๆด้วยวิธีการนี้ ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่วมีความเกี่ยวข้องอยู่ตลอดเวลา

หัวใจของคนจำนวนมากเต็มไปด้วยความชั่วร้ายและในการกระทำของปีศาจที่มาถึงมอสโกตามความตั้งใจของผู้เขียนมีความยุติธรรมมากกว่าความเกลียดชังสีดำ ผู้เขียนพิสูจน์ว่าไม่มีใครสามารถมีอิทธิพลต่อการกระทำของบุคคลได้ การตัดสินใจขั้นสุดท้ายว่าดีหรือชั่วนั้นกระทำโดยบุคคลเป็นการส่วนตัว

ตามความเข้าใจของผู้เขียน ไม่มีความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างความดีกับความชั่ว แสงสว่างและความมืด ปรากฏการณ์เหล่านี้มีปฏิสัมพันธ์ใกล้ชิดกันตลอดเวลา ในฐานะตัวแทนของความชั่วร้าย Woland กระทำตามกฎแห่งความยุติธรรมและ Yeshua ในฐานะผู้ชอบธรรมที่แท้จริงให้อภัยผู้คนแม้จะมีความชั่วร้ายในส่วนของพวกเขาก็ตาม

ตัวอย่างที่ 4

นวนิยายเรื่องนี้โดย Mikhail Afanasyevich เต็มไปด้วยเวทย์มนต์และองค์ประกอบที่ยอดเยี่ยม นอกจากนี้ ผู้เขียนยังได้สัมผัสกับประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเลวทรามและบาปของบุคคลซึ่งถูกเปิดเผยภายใต้เงื่อนไขบางประการ

ในนวนิยายเรื่องนี้ Woland เปิดเผยเรื่องนี้กับผู้ติดตามของเขา เขาสังเกตทุกคนในมอสโกสมัยใหม่อย่างระมัดระวังเพราะตอนนี้ลัทธิคอมมิวนิสต์ครองราชย์ รัฐบาลสัญญาว่าสังคมจะเปลี่ยนแปลงระดับศีลธรรมและศีลธรรมจะเพิ่มขึ้น อย่างไรก็ตาม Woland เชื่อว่าทั้งหมดนี้เป็นเท็จ

ผู้อ่านจะดื่มด่ำกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในมอสโกวในวัยสามสิบและในรัชสมัยของปอนติอุสปีลาต บุคคลสำคัญของนวนิยายเรื่องนี้คือปรมาจารย์และมาร์การิตา นวนิยายของฮีโร่ถูกวิพากษ์วิจารณ์เขากำลังสิ้นหวัง ด้วยเหตุนี้เขาจึงต้องเข้าโรงพยาบาลจิตเวช

Woland ปรากฏขึ้นในภายหลัง เขาไม่ได้อยู่คนเดียว แต่ร่วมกับผู้ติดตามของเขา พวกเขาสร้างความวุ่นวาย ก่อไฟ ขโมยคน จัดการเรื่องเหนือธรรมชาติที่ทำให้คนอื่นตกใจ พวกเขาได้รับการสอนและเชื่อว่าพระเจ้าไม่มีอยู่จริง Woland พบกับ Berlioz และ Ivan พวกเขาถกเถียงกันเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าพระเยซูไม่มีตัวตนเลย อย่างไรก็ตามพวกเขาหัวเราะ Woland กลับบอกพวกเขาในทางตรงกันข้าม

คำถามเกี่ยวกับการมีอยู่ของพระเจ้าถูกยกขึ้น ถ้าพระองค์ไม่มีอยู่จริง แล้วใครจะควบคุมชีวิตคนได้? อีวานแนะนำว่าบุคคลนี้ทำด้วยตัวเอง อย่างไรก็ตาม เขาไม่มีแผนสำหรับช่วงเวลาที่เหมาะสม ดังนั้นเขาจึงไม่สามารถควบคุมชีวิตของเขาได้ ท้ายที่สุดแล้วคน ๆ หนึ่งไม่รู้ว่าจะมีวันพรุ่งนี้หรือไม่

ต่อมา Woland ได้ทำนายการตายของคนหนึ่งและความวิกลจริตของอีกคนหนึ่ง หลังจากนั้นความสนใจของ Woland และผู้ติดตามของเขาในมอสโกก็ยังไม่สิ้นสุด พวกเขาไปต่อ ต่อมาผู้ติดตามตัดสินใจที่จะจัดการแสดงที่เผยให้เห็นถึงแก่นแท้ที่สกปรกและเลวทรามของมนุษย์ Woland เชื่อมั่นว่าไม่มีการเปลี่ยนแปลงใด ๆ เกิดขึ้นภายในตัวบุคคล เขาทดสอบประชากรของมอสโกด้วยความซื่อสัตย์ ความไม่แยแส และความสุขที่แท้จริง

ประสิทธิภาพของผู้ติดตามสามารถเปรียบเทียบได้กับการทดสอบความชั่วร้ายหลัก ซึ่งรวมถึงความโลภ การโกหก ความใจร้าย การทรยศหักหลัง และอื่นๆ

การทดสอบความเป็นมนุษย์ล้มเหลว เงินเริ่มตกอยู่กับผู้คน เมื่อชายคนหนึ่งปรากฏตัวและขอให้หยุด ผู้ชมที่ตื่นเต้นขอให้ถอดหัวของเขาออก สิ่งนี้ทำได้ทันที

ประชาชนได้สำนึกในสิ่งที่พวกเขาทำ ตามด้วยการขอพระราชทานอภัยโทษ

Woland สรุปข้อสรุปสุดท้าย: ผู้คนมักจะไล่ตามเงิน แต่ก็ยังมีความเมตตาเล็กน้อยอยู่ในตัวพวกเขา

เรียงความที่น่าสนใจ

• คุณเข้าใจคำพูดของ Konenkov ได้อย่างไร: "ความฝันมีปีกอยู่เสมอ - มันทันเวลา"? องค์ประกอบ
• ธีมหลักและแรงจูงใจของเรียงความเนื้อเพลงของ Nekrasov

  ผลงานของ Nikolai Nekrasov ทำให้เกิดหัวข้อและคำถามต่างๆ พรสวรรค์ในการไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งของเขาทำให้เขาสามารถสร้างระบบความเชื่อทางปรัชญาที่ทรงพลังซึ่งแสดงออกในผลงานของเขา

• ภาพและลักษณะของ Vasilisa Yegorovna Mironova ในนวนิยายเรื่อง The Captain's Daughter

  ดูเหมือนว่าผู้บัญชาการ Ivan Kuzmich จะจัดการป้อมปราการ แต่ในนามเท่านั้น ในความเป็นจริงเราเห็นว่าบังเหียนของรัฐบาล ป้อมปราการเบลโกรอดอยู่ในเงื้อมมือของ Vasilisa Egorovna Mironova อย่างลับๆ

• Vasya เพื่อนของฉันในนามของ Valek (แต่งโดย Korolenko Children of the Underground)

  ฉันชื่อวาลิค ฉันอาศัยอยู่ในคุกใต้ดินของเมืองตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เด็กปฐมวัยเพราะความยากจน พ่อแม่ของฉันเสียไปแล้ว แต่ฉันมีน้องสาวคนหนึ่งซึ่งหลายคนเรียกว่ามรุสยา ชีวิตของเราลำบากมาก แต่พูดตามตรง เราเคยชินกับมัน

• องค์ประกอบตามภาพวาดโดยคำอธิบายของ Pimenov Dispute Grade 8

  ภาพวาด "Dispute" วาดโดยศิลปินชาวรัสเซีย Y. Pimen ในช่วงกลางศตวรรษที่แล้ว กล่าวคือในปี พ.ศ. 2511 เช่นเดียวกับผลงานส่วนใหญ่ของผู้เขียนคนนี้ ภาพวาด "Dispute" แสดงให้เห็นถึงชีวิตประจำวันของชาวโซเวียต

นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" โดย M. Bulgakov เป็นนวนิยายที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับความดีและความชั่วชั่วนิรันดร์ ความรักและความเกลียดชัง ความภักดีและการทรยศ บาปและความศักดิ์สิทธิ์ อาชญากรรมและการแก้แค้น นี่คือนวนิยายที่จะมีความเกี่ยวข้องเสมอ เพราะประเด็นเฉพาะที่ปรากฏขึ้นบนหน้าหนังสือจะคงอยู่ตราบเท่าที่มนุษยชาติยังมีอยู่
มาสเตอร์และมาร์การิตาเปิดโปงความชั่วร้ายของมนุษย์ที่น่าขยะแขยงที่สุด รวมถึงความเห็นแก่ตัว การโกหก ความหน้าซื่อใจคด การเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตน การเห็นแก่เงิน และการหักหลัง อย่างไรก็ตาม ตามคำกล่าวของ Bulgakov ตัวการสำคัญคือความขี้ขลาด ซึ่งนำ Ga-Notsri ไปสู่การประหารชีวิต เนื่องจากปีลาตไม่กล้าต่อต้านความคิดเห็นของสาธารณชน แม้ว่าเขาจะเข้าใจว่าการทำเช่นนั้นเป็นการลงนามในโทษประหารต่อผู้บริสุทธิ์ก็ตาม ซึ่งเขาถูกลงโทษในรูปแบบชีวิตที่โดดเดี่ยวชั่วนิรันดร์ พร้อมกับความสำนึกผิด เผาวิญญาณจากภายใน
แต่เหนือสิ่งอื่นใด นี่คือนวนิยายเกี่ยวกับความรักของคนสองคน ซึ่งก่อนที่จะมาพบกัน ต่างก็อยู่ตามลำพังและไม่มีความสุขในแบบของตัวเอง มาร์การิต้าจะตามหาอาจารย์ของเธอ และเมื่อเธอพบเขา พวกเขาจะไม่มีวันพรากจากกันอีก เพราะความรักคือพลังที่ทำให้คุณสามารถเอาชีวิตรอดจากความยากลำบากและความยากลำบากในชีวิตโดยไม่สูญเสียคุณสมบัติต่างๆ เช่น ความภักดี ความหวัง ความเมตตา และ ความเห็นอกเห็นใจ !

นวนิยายเชิงปรัชญา โดย อ.ม. Bulgakov "ปรมาจารย์และมาร์การิต้า" คุณสมบัติของประเภทและองค์ประกอบ ประวัติการสร้าง - เริ่มในปี 1929 ในปี 1930 - ช่วงเวลาที่ยากที่สุด ทำลายต้นฉบับ กลัว เผามัน และในปี 1932 เริ่มต้นอีกครั้ง ในปี พ.ศ. 2477 เขาทำงานจนจบ แต่ทำงานต่อไปจนกว่าชีวิตจะหาไม่ มีทั้งหมด 8 ฉบับ สิ่งพิมพ์ครั้งแรก - นิตยสาร "มอสโก", 2509-67, ความสำเร็จอย่างดุเดือด. Lipatov: ถ้าก่อนหน้านั้นเป็นของ ชนชั้นนำทางปัญญาถูกกำหนดโดยความคุ้นเคยในระดับการอ้างอิงได้อย่างง่ายดาย "เก้าอี้ 12 ตัว" และ "ลูกวัวทองคำ" หลังจากนั้นนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ก็กลายเป็นรหัสผ่าน นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เป็นเรื่องเกี่ยวกับทุกสิ่ง: เกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์, ความรัก, ความขี้ขลาดและการกลับใจ, อิสรภาพและการขาดอิสรภาพ, ศรัทธา, การต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่วในตัวบุคคล, เกี่ยวกับความรัก, ความหวัง, ความเกลียดชัง, การทรยศและความเมตตา

นวนิยายเรื่องนี้แบ่งออกเป็นสามชั้น: ประวัติศาสตร์ สมัยใหม่ และน่าอัศจรรย์ ซึ่งแต่ละชั้นมีตัวเลขหลักของตัวเอง: ในชั้นประวัติศาสตร์ ตัวละครหลักคือ Yeshua Ha-Nozri และ Pontius Pilate; ในยุคปัจจุบัน - ท่านอาจารย์และมาร์การิต้าที่ต้องผ่าน "ไฟและน้ำ" เพื่อบรรลุสันติภาพ และสุดท้าย จินตนาการ ปีศาจที่ไม่ใช่ปีศาจเลย ทั้งสามชั้นพันกันไม่สามารถแยกออกจากกันได้ Bulgakov เน้นย้ำถึงความไม่เปลี่ยนแปลงของปัญหาที่มนุษย์แก้ไขได้ ความเป็นอิสระจากกาลเวลา

เรื่องราว. แหล่งที่มาหลักของนวนิยายเกี่ยวกับปีลาตคือบทที่ 18, 19 ของกิตติคุณของยอห์น ซึ่งเกี่ยวข้องกับการทดลองของพระเยซูคริสต์และการประหารชีวิตของเขา จุดประสงค์และความหมายของ "Romance of Pilate" เหมือนกับ Gospel of John (ไม่ใช่ เรื่องเล่าทางประวัติศาสตร์แต่เป็นชุดของอุปมาเชิงเปรียบเทียบ) ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเหตุใด Bulgakov จึงพึ่งพาพระกิตติคุณของยอห์น แม้จะมีความแตกต่างพื้นฐานในการตีความภาพลักษณ์ของพระเยซูก็ตาม ปรมาจารย์ (Bulgakov) ต้องการปอนติอุสปีลาตเป็นตัวละครหลักเพราะมิฉะนั้นจะเป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงเส้นทางที่ยากลำบากของความสงสัยความกลัวการปะทุของความเห็นอกเห็นใจความทุกข์ทรมานทางวิญญาณของบุคคลที่ตกเป็นของอำนาจโดยรัฐและไม่ได้อยู่ในการควบคุม จากการกระทำของเขา

สิ่งที่น่ากลัวที่สุดและไม่อาจให้อภัยได้จากมุมมองของ Bulgakov คือการทรยศ เพราะนี่เป็นปัญหาหลักของบท Yershalaim ปีลาตเห็นชอบกับโทษประหารชีวิตของพระเยซูเพราะเขากลัวตำแหน่งและชีวิตของเขา อย่างไรก็ตาม บทลงโทษของความขี้ขลาดคือความทุกข์ทรมานอมตะยี่สิบศตวรรษ ยูดาสทรยศเยชูอาเพราะ “ความอยากได้เงิน” การทรยศนี้เป็น "มาตรฐาน" ดังนั้นยูดาสจึงไม่ถูกลงโทษอย่างสาหัสเหมือนปีลาต เขาถูกฆ่าตาย พระเยซูทรงใจดีและมีเกียรติ แต่เขาเป็น "ผู้เดียวในโลก" เขามีความจริงและสิ่งนี้มอบให้เขาโดยต้องสละความรักและมิตรภาพ

เมื่ออัจฉริยะเข้าสู่อำนาจ เขาก็ตาย นี่คือความคิดของ Bulgakov ผ่านความทุกข์ทรมาน ในนิยาย ปีลาตและมหาปุโรหิตไคฟามีอำนาจ แต่มีเพียงพระเยซูเท่านั้นที่มีอำนาจทางวิญญาณอย่างแท้จริง นั่นเป็นเหตุผลที่เขาแย่มากสำหรับผู้มีอำนาจนั่นคือสาเหตุที่เขาเสียชีวิตแม้ว่าเขาจะไม่ได้ขออะไรจากเจ้าหน้าที่ก็ตาม

ในส่วนประวัติศาสตร์ ความรักไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับคุณค่าของ Bulgakov รักแท้. พระเยซูทรงรักทุกคน ซึ่งไม่ได้หมายความถึงใครเป็นพิเศษ มันคือความรักที่ชักนำยูดาสไปสู่กับดัก ความรักของ Levi Matvey คือผู้บริโภค ปีลาตส่งชายที่เขารักไปตาย ในสถานการณ์ที่สถานการณ์สูงกว่าบุคคลไม่มีทางที่จะคิดถึงคุณค่าเช่นความรัก

ความรับผิดชอบต่อการกระทำ ตามคำกล่าวของ Bulgakov ไม่มีพระเจ้าและปีศาจองค์ใดที่สามารถขจัดบุคคลออกจากความรู้สึกผิดส่วนตัวได้ เป็นเวลายี่สิบศตวรรษที่ปีลาตไม่ให้อภัยสำหรับการทรยศของเขา “ ดวงจันทร์หนึ่งหมื่นสองพันดวงต่อหนึ่งดวง” - สำหรับ Bulgakov ไม่มาก

สำหรับเยชูวา ความจริงอยู่เหนือสิ่งอื่นใด แม้ในกรณีที่การโกหกสามารถช่วยชีวิตพระองค์ได้ ตาม Bulgakov ความจริงเป็นวิธีเดียวที่จะมีชีวิตที่สมบูรณ์ แต่สิ่งนี้ต้องการจิตวิญญาณความคิดและความรู้สึกที่ปราศจากความกลัว

ความทันสมัย เราพบกับปัญหาเดียวกันในเลเยอร์สมัยใหม่ของนวนิยายที่ Bulgakov วาดมอสโกในยุค 30 ของศตวรรษที่ 20 นี่คือช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงที่ร้ายแรงในทุกด้านของสังคม: การพัฒนาอุตสาหกรรม การรวมกลุ่ม การเตรียมการกำลังดำเนินการสำหรับความหวาดกลัวครั้งใหญ่ วัฒนธรรมโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งวรรณกรรมต้องพึ่งพาผู้มีอำนาจอย่างสมบูรณ์ ชีวิตในช่วงทศวรรษที่ 1930 ผสมผสานความกระตือรือร้นของมวลชนและการขาดความเป็นมืออาชีพและคุณสมบัติ ความรักแบบปฏิวัติและวัฒนธรรมระดับต่ำ ศรัทธาในอนาคตที่สดใสและชื่นชมผู้นำ ในเรื่อง " หัวใจของสุนัข" และนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" สะท้อนความเป็นจริงของเวลาได้อย่างถูกต้องและมีสีสัน

ในชั้นสมัยใหม่ประการแรกอาจารย์เองทรยศต่อสิ่งที่มีค่าที่สุดสำหรับ Bulgakov นั่นคือการแต่งตั้งนักเขียน แต่ความกลัวของอาจารย์ไม่ใช่ความขี้ขลาดของปีลาต ดังนั้นอาจารย์เพียงแต่ "ไม่สมควรได้รับแสงสว่าง เขาสมควรได้รับความสงบ" เช่นเดียวกับในชั้นประวัติศาสตร์มีการทรยศ "มาตรฐาน" ที่นี่ - Aloysius

ความอ้างว้างของอัจฉริยะ อาจารย์เช่น Yeshua คือ "ผู้เดียวในโลก" เช่นเดียวกับอัจฉริยะทุกคน แม้แต่ Margarita ก็ไม่สามารถช่วยเขาได้: เขาไม่ต้องการความช่วยเหลือ ในเรื่อง "The Heart of a Dog" ศาสตราจารย์ Preobrazhensky แม้จะดูถูกอำนาจ แต่ก็ไม่คัดค้าน อาจารย์ไม่ได้เผชิญหน้ากับเธอโดยตรง แต่เธอเป็นคนที่พยายามทำลายเขา ชะตากรรมของนาย ชีวิตจริง Bulgakov ที่นี่ตรง

รัก. Margarita ในนวนิยายเป็นอุดมคติ ผู้หญิงที่รัก. ต้นแบบของ Margarita ถือเป็น Elena Sergeevna Shilovskaya และ Margarita Petrovna Smirnova บริการ วรรณคดีชั้นสูง(ปรมาจารย์) - ทาง "ศักดิ์สิทธิ์" วรรณกรรมที่ผู้มีอำนาจชื่นชอบ (Ryukhin, Bezdomny) - "ปีศาจ"

ความรับผิดชอบต่อการกระทำ Bulgakov ไร้ความปราณีในกระดานสมัยใหม่เช่นเดียวกับในบทของ Yershalaim Berlioz ได้รับความไม่มีอยู่จริงเพราะความไม่เชื่อ Margarita ซึ่งทิ้งอาจารย์ไว้คืนเดียวเกือบจะสูญเสียเขาไป มหัศจรรย์. ต้นแบบของ Woland คือหัวหน้าปีศาจของเกอเธ่ มีต้นแบบและผู้ติดตามของเขา จากคำกล่าวของ Bulgakov ชีวิตของเขาสามารถเปลี่ยนแปลงได้ด้วยความช่วยเหลือจากพลังเหนือธรรมชาติเท่านั้น Woland อยู่คนเดียวเหมือนอัจฉริยะทุกคน เขาเก่งเพราะเขาสร้างความยุติธรรม แต่รอบตัวเขามีแต่นักแสดง ปัญหาการทดลอง ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง Woland ให้ทุกคนทดสอบ: เคล็ดลับในรายการวาไรตี้การทดสอบของ Margarita ฯลฯ

การกระทำของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ซึ่งการวิเคราะห์ซึ่งเราจะดำเนินการตอนนี้เริ่มต้นขึ้นในมอสโกว มิคาอิล บุลกาคอฟใช้นามแฝงของมอสโก ซึ่งให้เรื่องราวที่น่าเชื่อถือและดื่มด่ำไปกับโครงเรื่องมากขึ้นเรื่อยๆ อย่าลืมอ่านเรื่องย่อของนิยาย

ประวัติการสร้างและประเภทของงาน

ได้รับแรงบันดาลใจจากโศกนาฏกรรม Faust ของเกอเธ่ Bulgakov ตัดสินใจเขียนนวนิยายของตัวเอง เป็นที่ทราบกันดีว่าโน้ตตัวแรกถูกสร้างขึ้นในปี 1928 ใน 160 หน้าแรกไม่มีวีรบุรุษเช่น Master และ Margarita และเนื้อเรื่องเกี่ยวกับการปรากฏตัวของพระคริสต์และเรื่องราวของ Woland ชื่อดั้งเดิมของนวนิยายเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับฮีโร่ผู้ลึกลับคนนี้ด้วย หนึ่งในนั้นคือ "จอมเวทย์มนตร์ดำ" ในปี 1930 Bulgakov ได้เผาต้นฉบับ สองปีต่อมา Bulgakov พบผ้าปูที่นอนที่ยังเหลืออยู่และเริ่มทำงาน

แต่ในปี 1940 เขาป่วยหนักและภรรยาของเขาเขียนนวนิยายเรื่องนี้ภายใต้คำสั่งของเขา เช่นเดียวกับมาร์กาเร็ตผู้อุทิศตน เมื่องานเสร็จสิ้น Elena สมัครกับสำนักพิมพ์หลายแห่ง แต่เธอถูกปฏิเสธ หลังจากผ่านไป 30 ปี ฉบับเซ็นเซอร์ก็ถูกตีพิมพ์ ซึ่งแตกต่างจากต้นฉบับมากทีเดียว

สิ่งที่สามารถพูดเกี่ยวกับ ความคิดริเริ่มประเภท? แน่นอนว่านี่คือความรักกับเขา คุณสมบัติคลาสสิกในรูปแบบคลาสสิก

องค์ประกอบและปัญหา

องค์ประกอบของนวนิยายเรื่องนี้แตกต่างกันตรงที่มีการนำเสนอความคล้ายคลึงกันระหว่างวีรบุรุษแห่งยุค Pilatian และของมอสโก บาง ตุ๊กตุ่น. ตัวละครที่หลากหลาย เมื่อวิเคราะห์นวนิยายให้แบ่งงานออกเป็นสองส่วนตามเงื่อนไข:

1. เหตุการณ์ในมอสโก
2. คำบรรยายโดยปรมาจารย์

ปัญหาของงานคือปัญหาทางปรัชญาซึ่งแสดงออกในความสัมพันธ์ระหว่างอำนาจกับมนุษย์ ไม่เพียงแต่กับวีรบุรุษของมอสโกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงของ Pilatov ด้วย ดังนั้น Bulgakov จึงเน้นย้ำว่า ปัญหานี้เป็นทุกสมัยและทุกยุคทุกสมัย

มีการแสดงความจริงว่าพื้นฐานของสังคมควรเป็นค่านิยมทางศีลธรรม ไม่ใช่ค่านิยมทางวัตถุ อย่าลืมรวมแนวคิดนี้ไว้ในการวิเคราะห์นวนิยายเรื่อง The Master and Margarita

ธีมและตัวละครหลัก

ประเด็นสำคัญประการหนึ่งคือพระคัมภีร์ไบเบิล นักวิจารณ์รู้สึกทึ่งกับความน่าเชื่อถือของลำดับเหตุการณ์ซึ่งเปรียบเทียบกับงานเขียนของ Levi Matthew ฉากคำพิพากษาเชื่อได้แม้อยู่ในกรอบเวลา ปีลาตและเยชูวาได้รับการพรรณนาในรูปแบบใหม่และแม้กระทั่งองค์ประกอบของลักษณะนิสัย คนสมัยใหม่ดังนั้นผู้อ่านในยุคของเราจึงพบความคล้ายคลึงกันในพวกเขา

สายรักอย่าพลาดงานที่ยอดเยี่ยมนี้ เมื่อการพบกันครั้งแรกของปรมาจารย์กับ Margarita เกิดขึ้น เป็นที่ชัดเจนว่านี่คือรักแรกพบที่แท้จริง ซึ่งควรจะจบลงอย่างน่าเศร้า Margarita เป็นรางวัลสำหรับชะตากรรมของอาจารย์ ความรักที่ปรากฏในนิยายเป็นสิ่งนิรันดร์ที่ไม่ขึ้นกับสิ่งใด แนวคิดนี้สามารถกลายเป็นหนึ่งในกุญแจสำคัญในการวิเคราะห์นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita"

ธีมแฟนตาซีทำให้ชิ้นนี้พิเศษ ปรากฏในนิยาย ปีศาจ: Woland ทำการประทับตราและผู้ติดตามของเขา

ธีมของความคิดสร้างสรรค์ก็น่าสนใจเช่นกัน การปฏิเสธผลงานของอาจารย์โดยนักวิจารณ์การทำลายศักยภาพในการสร้างสรรค์ของเขาทำให้เขาวิกลจริต

นอกจากนี้เรายังกล่าวถึงตัวละครหลักของงาน:

• อาจารย์ ผู้สร้าง ในตัวเขาเราพบคุณสมบัติที่คล้ายกันกับ Bulgakov
• โวแลนด์. เดวิล เจ้าชายแห่งความมืด กลายเป็นจริงเมื่อเขาออกจากเมืองหลวงของรัสเซีย
• มาการิต้า. สาวไม่มีความสุข อาจารย์ที่รัก.

การวิเคราะห์นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita"

แนวคิดหลักของ Bulgakov เมื่อเขียนนวนิยายเรื่องนี้คือการถ่ายทอดหัวข้อเฉพาะทั้งหมดอย่างแดกดัน

นวนิยายเรื่องนี้ผสมผสานปัญหาของความคิดสร้างสรรค์ในอุดมคติและ รักแท้. นอกจากเนื้อเรื่องที่น่าตื่นเต้นแล้ว ภูมิทัศน์ยังมีบทบาทสำคัญอีกด้วย มุมที่สว่างไสวของมอสโกเพิ่มพลวัตให้กับนวนิยายและดื่มด่ำกับโลกของตัวเอง

แต่ละรุ่นเปิดเผยนวนิยายเรื่องนี้ในแบบของตัวเองและพบความคล้ายคลึงกันในนั้น ปัญหาร่วมสมัย. นายทำงานไม่เสร็จและเผามันเพื่อค้นหาความสงบสุขในเรื่องนี้

ความฝันของ Margarita เป็นตอนสำคัญในนวนิยายเรื่องนี้ หญิงสาวฝันถึงนรก ความมืดมิด ดินแดนรกร้าง และท่ามกลางความสยดสยองนี้ - อาจารย์ Bulgakov วาดภาพ Margarita เป็นพิเศษว่าร่ำรวยและมั่งคั่ง แต่สำหรับเธอสิ่งที่มีค่าสูงสุดคือรูปถ่ายของคนรักของเธอและสมุดบันทึกที่เขียนด้วยลายมือของเขาที่ไหม้เกรียม เป็นส่วนที่เน้นว่าไม่ใช่วัสดุที่ทำให้คนมีความสุข แต่เป็นโลก และดูเหมือนว่าความรักคือความรู้สึก แต่มันมีค่ามากกว่าสิ่งอื่นใด

เธออ่าน การวิเคราะห์สั้น ๆนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เราขอแนะนำให้คุณเยี่ยมชมบล็อกวรรณกรรมของเราซึ่งมีบทความมากมายพร้อมการวิเคราะห์ผลงานและลักษณะของตัวละคร

สารบัญ
I. บทนำ Bulgakov และความตาย
ครั้งที่สอง การวิเคราะห์เชิงปรัชญาของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita"
1. แนวคิดของโครโนโทป โครโนโทปส์ในนิยาย
2. พลัง "โสโครก" ในนิยาย
3. The Master and Margarita โดย Bulgakov และ The Divine Comedy โดย Dante
4. นวนิยายกำลังภายใน พระเยซูและพระเยซู พระเยซูและอาจารย์
5. แรงจูงใจของกระจกในนวนิยาย
6. บทสนทนาเชิงปรัชญาในนวนิยาย
7. ทำไมอาจารย์ไม่สมควรได้รับแสงสว่าง
8. ความสับสนในตอนจบของนิยาย
สาม. บทสรุป. ความหมายของบทประพันธ์ของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita"

การแนะนำ. Bulgakov และความตาย

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2483 เขาไม่อยู่ในอพาร์ตเมนต์มอสโกอีกต่อไป บ้านที่มีอยู่ใน Nashchokinsky Lane (ถนน Furmanov เดิมอายุ 3 ปี) Mikhail Afanasyevich Bulgakov กำลังจะตายอย่างหนักและเจ็บปวด สามสัปดาห์ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ตาบอด หมดแรงจากความเจ็บปวดที่ทนไม่ได้ เขาหยุดแก้ไขภาพของเขา นวนิยายที่มีชื่อเสียง"The Master and Margarita" เนื้อเรื่องได้ถูกสร้างขึ้นอย่างสมบูรณ์แล้ว แต่ก็ยังมีงานเกี่ยวกับความแตกต่าง (นักเขียนและนักข่าวเรียกงานนี้ว่าคำนี้)
โดยทั่วไปแล้ว Bulgakov นักเขียนที่คลุกคลีกับประเด็นแห่งความตายอย่างใกล้ชิด มักจะพูดถึง "คุณ" กับเธอ มีเวทย์มนต์มากมายในงานของเขา (" ไข่ร้ายแรง", "นวนิยายละคร", "Heart of a Dog" และแน่นอนว่าจุดสุดยอดของงานของเขาคือ "The Master and Margarita")
มีข้อเท็จจริงที่น่าทึ่งในเนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตของเขา นักเขียนที่มีสุขภาพดีและไม่เจ็บป่วยทำนายจุดจบของเขา เขาไม่เพียง แต่ตั้งชื่อปีเท่านั้น แต่ยังให้สถานการณ์แห่งความตายซึ่งก่อนหน้านั้นยังมีอีกประมาณ 8 ปีซึ่งไม่ได้บอกล่วงหน้า “จำไว้” เขาเตือนแล้ว ภรรยาในอนาคต, Elena Sergeevna - ฉันจะตายอย่างหนัก - ให้คำสาบานกับฉันว่าคุณจะไม่ส่งฉันไปโรงพยาบาล แต่ฉันจะตายในอ้อมแขนของคุณ สามสิบปีต่อมา Elena Sergeevna นำจดหมายฉบับหนึ่งถึงพี่ชายของนักเขียนที่อาศัยอยู่ในปารีสโดยไม่ลังเลซึ่งเธอเขียนว่า: "ฉันเผลอยิ้ม - มันเป็นปีที่ 32 Misha อายุ 40 ปีเขาแข็งแรงมาก หนุ่ม ... "
ด้วยคำขอเดียวกันนี้ เขาจึงหันไปหาทัตยานา ลัปปา ภรรยาคนแรกของเขาในช่วงเวลาที่เขาต้องทนทุกข์ทรมาน ติดยาเสพติดในปีพ. ศ. 2458 แต่มันเป็นสถานการณ์จริงซึ่งโชคดีที่ได้รับความช่วยเหลือจากภรรยาของเขาเขาสามารถรับมือได้ตลอดไปโดยกำจัดความเจ็บป่วยที่ดูเหมือนจะรักษาไม่หายของเขา บางทีมันอาจเป็นเพียงการหลอกลวงหรือการหลอกลวง ลักษณะเฉพาะของงานของเขาและแปลกประหลาดสำหรับตัวเขาเอง? บางครั้งเขาเตือนภรรยาของเขาเกี่ยวกับบทสนทนาแปลก ๆ นี้ แต่ Elena Sergeevna ก็ยังไม่จริงจังแม้ว่า
ในกรณีที่ฉันบังคับให้เขาไปพบแพทย์และทำการทดสอบเป็นประจำ แพทย์ไม่พบอาการป่วยในผู้เขียน และการศึกษาไม่พบความผิดปกติใดๆ
แต่ถึงกระนั้นเส้นตาย "แต่งตั้ง" (คำพูดของ Elena Sergeevna) ก็ใกล้เข้ามาแล้ว และเมื่อมันมาถึง Bulgakov "เริ่มพูดด้วยน้ำเสียงล้อเล่นเบา ๆ เกี่ยวกับ" ปีที่แล้ว, เล่นครั้งสุดท้าย” ฯลฯ แต่เนื่องจากสุขภาพของเขาอยู่ในสภาพที่พิสูจน์แล้วว่าดีเยี่ยม คำพูดทั้งหมดนี้จึงไม่สามารถจริงจังได้ แต่อย่างใด” เป็นคำพูดจากจดหมายฉบับเดียวกัน
ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2482 หลังจากเกิดเหตุการณ์ร้ายแรง สถานการณ์ที่ตึงเครียด(บทวิจารณ์ของนักเขียนที่เดินทางไปทำธุรกิจเพื่อเล่นละครเกี่ยวกับสตาลิน) บุลกาคอฟตัดสินใจไปเที่ยวพักผ่อนที่เลนินกราด เขาเขียนข้อความที่เกี่ยวข้องกับผู้อำนวยการ โรงละครบอลชอยซึ่งเขาทำงานเป็นที่ปรึกษาละคร และในวันแรกที่เขาอยู่ในเลนินกราดโดยเดินไปกับภรรยาของเขาตาม Nevsky Prospekt ทันใดนั้นเขาก็รู้สึกว่าเขาไม่สามารถแยกแยะคำจารึกบนป้ายได้ สิ่งนี้เกิดขึ้นแล้วในมอสโก - ก่อนการเดินทางไปเลนินกราดซึ่งผู้เขียนบอก Elena Afanasievna น้องสาวของเขา ฉันตัดสินใจว่ามันเป็นเรื่องบังเอิญ ประสาทของฉันซน ประสาททำงานหนักเกินไป
นักเขียนกลับไปที่โรงแรม Astoria เมื่อตื่นตระหนกกับการสูญเสียการมองเห็นซ้ำๆ การค้นหาจักษุแพทย์เริ่มต้นขึ้นอย่างเร่งด่วนและในวันที่ 12 กันยายน Bulgakov ได้รับการตรวจโดยศาสตราจารย์ N. I. Andogsky แห่งเลนินกราด คำตัดสินของเขา: "การมองเห็น: ตาขวา - 0.5; ซ้าย - 0.8 ปรากฏการณ์ของสายตายาวตามอายุ
(ความผิดปกติที่บุคคลมองไม่เห็น ตัวอักษรขนาดเล็กหรือวัตถุขนาดเล็กในระยะประชิด - รับรองความถูกต้อง.). ปรากฏการณ์ของการอักเสบของเส้นประสาทตาในดวงตาทั้งสองข้างโดยมีส่วนร่วมของเรตินาโดยรอบ: ทางซ้าย - เล็กน้อยทางขวา - สำคัญกว่า เรือมีการขยายตัวและคดเคี้ยวอย่างมาก แว่นตาสำหรับชั้นเรียน: ขวา + 2.75 D; เหลือ +1.75 D".
"ธุรกิจของคุณแย่มาก" ศาสตราจารย์กล่าวหลังจากตรวจร่างกายผู้ป่วยแล้ว แนะนำอย่างยิ่งให้เขากลับไปมอสโคว์ทันทีและทำการตรวจปัสสาวะ บุลกาคอฟจำได้ทันทีหรือบางทีเขาอาจจำได้เสมอว่าเมื่อสามสิบสามปีก่อนในต้นเดือนกันยายน พ.ศ. 2449 จู่ๆ พ่อของเขาก็เริ่มตาบอด และอีกหกเดือนต่อมาเขาก็จากไป ในอีกหนึ่งเดือน พ่อของฉันจะมีอายุครบสี่สิบแปดปี นี่คืออายุที่ผู้เขียนเองตอนนี้ ... แน่นอนว่าการเป็นหมอ Bulgakov เข้าใจว่าความบกพร่องทางสายตาเป็นเพียงอาการของโรคที่นำพ่อของเขาไปที่หลุมฝังศพและเห็นได้ชัดว่าเขาได้รับโดย มรดก ตอนนี้สิ่งที่เคยดูเหมือนเป็นอนาคตอันไกลโพ้นและไม่แน่นอนได้กลายเป็นปัจจุบันที่โหดร้ายและแท้จริง
เช่นเดียวกับพ่อของเขา Mikhail Afanasyevich Bulgakov มีชีวิตอยู่หลังจากเริ่มมีอาการเหล่านี้ประมาณหกเดือน
มิสติก? อาจจะ.
และตอนนี้ไปที่สุดท้ายของ Bulgakov ซึ่งผู้เขียนไม่เคยทำเสร็จ (helena Sergeevna แก้ไขเสร็จแล้ว) นวนิยายของ Bulgakov เรื่อง "The Master and Margarita" ซึ่งเวทย์มนต์นั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความเป็นจริง ธีมของความดีนั้นเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับธีมของ ความชั่วร้ายและแก่นเรื่องแห่งความตายเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับแก่นเรื่องชีวิต

การวิเคราะห์เชิงปรัชญาของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita"

แนวคิดของโครโนโทป โครโนโทปส์ในนิยาย
นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" โดดเด่นด้วยการใช้เทคนิคเช่นโครโนโทป มันคืออะไร?
คำนี้เกิดจากคำภาษากรีกสองคำ - χρόνος, "เวลา" และ τόπος, "สถานที่"
ในความหมายกว้างๆ โครโนโทปคือการเชื่อมโยงพิกัดอวกาศ-เวลาอย่างสม่ำเสมอ
โครโนโทปในวรรณกรรมเป็นแบบจำลองของความสัมพันธ์ระหว่างกาล-อวกาศในผลงาน ซึ่งกำหนดโดยภาพของโลกที่ผู้เขียนพยายามสร้างขึ้น และกฎของประเภทที่เขาปฏิบัติภารกิจ
ในนวนิยายของ Mikhail Bulgakov "The Master and Margarita" มีสามโลก: นิรันดร์ (จักรวาล, โลกอื่น); จริง (มอสโก, สมัยใหม่); พระคัมภีร์ไบเบิล (อดีต, โบราณ, Yershalaim) และแสดงลักษณะคู่ของมนุษย์
ไม่มีวันที่เฉพาะของเหตุการณ์ในนวนิยาย แต่มีสัญญาณทางอ้อมจำนวนหนึ่งทำให้สามารถกำหนดเวลาของการกระทำได้อย่างแม่นยำ Woland และผู้ติดตามของเขาปรากฏตัวในมอสโกว พฤษภาคมตอนเย็นในวันพุธก่อนวันอีสเตอร์
สามชั้นในนวนิยายไม่ได้เป็นเพียงพล็อต (เรื่องราวชีวิตของปรมาจารย์) และอุดมการณ์การออกแบบ ฯลฯ แม้ว่าทั้งสามชั้นนี้จะถูกแยกออกจากกันในเวลาและพื้นที่ แต่พวกมันก็ทับซ้อนกันอยู่ตลอดเวลา รวมกันเป็นหนึ่งด้วยแรงจูงใจ ธีม ร่วมกันผ่านรูปภาพ N: ไม่มีบทใดบทหนึ่งในนวนิยาย ไม่ว่าเนื้อหาของการประณามและการสืบสวนลับจะมีอยู่ ณ ที่ใด (เป็นหัวข้อที่เกี่ยวข้องมากในสมัยนั้น) ได้รับการแก้ไขในสองเวอร์ชัน: ขี้เล่น (เปิด - ทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับการสืบสวนคดีของ Woland และ บริษัท ตัวอย่างเช่น Chekists พยายามจับแมวใน "อพาร์ทเมนต์ที่ไม่ดี") และสมจริง (กึ่งปิด ตัวอย่างเช่น ฉาก "การสอบสวน" ของ Bezdomny (เกี่ยวกับที่ปรึกษาต่างประเทศ) ฉากในสวน Alexander (Margarita และ Azazello))
ช่วงเวลาเกือบสองพันปีแยกการกระทำของนวนิยายเกี่ยวกับพระเยซูและนวนิยายเกี่ยวกับอาจารย์ อย่างที่เคยเป็นมา Bulgakov ยืนยันด้วยความช่วยเหลือของคู่ขนานนี้ว่าปัญหาความดีและความชั่วเสรีภาพและการขาดอิสรภาพของจิตวิญญาณมนุษย์นั้นเกี่ยวข้องกับทุกยุคทุกสมัย
เพื่อให้เข้าใจได้มากขึ้น เราจะแสดงความคล้ายคลึงกันระหว่างตัวละครในนิยาย การใช้ชีวิตและการแสดงในสามเรื่อง โลกที่แตกต่างกันแต่เป็นตัวแทนของการสะกดจิตหนึ่งครั้ง

เพื่อความชัดเจน เราใส่ข้อมูลลงในตาราง

และตารางอื่นที่แสดงแนวเวลา

อย่างที่คุณเห็น โลกทั้งสามกำลังแทรกซึมและเชื่อมโยงถึงกัน สิ่งนี้ทำให้สามารถเข้าใจบุคลิกภาพของมนุษย์ในเชิงปรัชญาซึ่งมักจะมีลักษณะจุดอ่อนและความชั่วร้ายเช่นเดียวกับความคิดและความรู้สึกที่สูงส่ง และไม่ว่าคุณจะอยู่ในชีวิตทางโลก ความเป็นนิรันดร์จะทำให้ทุกคนเท่าเทียมกัน

"มลทิน" มาแรงในนิยาย
พลัง "ไม่สะอาด" แสดงด้วยอักขระหลายตัว การเลือกของพวกเขาจากฝูงปิศาจจำนวนมากไม่ใช่เรื่องบังเอิญ พวกเขาคือผู้ที่ "สร้าง" โครงสร้างโครงเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้
ดังนั้น…
โวแลนด์
ดังนั้น Bulgakov จึงเรียกว่าซาตาน - เจ้าชายแห่งการหลอกลวง ฉายาของเขาคือ "ฝ่ายตรงข้าม" นี่คือลูกชายคนโตของพระเจ้าผู้สร้าง โลกของวัสดุ, ลูกชายสุรุ่ยสุร่ายหลงไปจากแนวทางที่ถูกต้อง
ทำไมต้อง Woland? ที่นี่ Bulgakov สะท้อนถึง Faust ของ Goethe อย่างชัดเจน ซึ่งครั้งหนึ่งเคยกล่าวถึงซาตาน (หรือที่รู้จักกันในนามหัวหน้าปีศาจ) ภายใต้ชื่อนี้
รายละเอียดดังกล่าวชี้ให้เห็นถึงคู่ขนานกับเกอเธ่ - ระหว่างการประชุมของ Woland กับ Berlioz และ Bezdomny สำหรับคำถาม "คุณเป็นคนเยอรมันหรือไม่" เขาตอบว่า "ใช่ บางทีอาจจะเป็นชาวเยอรมัน" บนนามบัตรของเขา นักเขียนเห็นตัวอักษร "W" ซึ่งในภาษาเยอรมันอ่านว่า [f] และเมื่อถามถึงชื่อของ "นักมายากลดำ" พนักงานรายการวาไรตี้จะตอบว่าอาจจะเป็น Woland หรือ Faland
ฮิปโปโปเตมัส
ปีศาจแห่งความปรารถนาทางกามารมณ์ (โดยเฉพาะความตะกละตะกลามและความมึนเมา) บุลกาคอฟมีหลายฉากในนิยายที่เบฮีมอธหลงระเริงไปกับความชั่วร้ายเหล่านี้
ฮิปโปโปเตมัสสามารถอยู่ในรูปของสัตว์ขนาดใหญ่ใดๆ ก็ได้ เช่นเดียวกับแมว ช้าง สุนัข สุนัขจิ้งจอก และหมาป่า Bulgakov มีแมวตัวใหญ่
ที่ศาลของซาตานเขาดำรงตำแหน่งหัวหน้าผู้รักษาถ้วยนำงานเลี้ยง ที่ Bulgakov เขาเป็นผู้จัดการทีมบอล

อซาเซลโล
ภายใต้ชื่อนี้ Azazel ได้รับการอบรมมาจากนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita Azazello (รูปแบบภาษาฮิบรูในภาษาอิตาลี)
Azazel เป็นเจ้าแห่งทะเลทราย คล้ายกับเทพเจ้าของชาวคานาอันแห่งดวงอาทิตย์ที่แผดเผา Asiz และชาวอียิปต์ ให้เราระลึกถึง Bulgakov: "Azazello กำลังบินอยู่เคียงข้างทุกคนส่องแสงด้วยชุดเกราะเหล็ก พระจันทร์ก็เปลี่ยนหน้าด้วย เขี้ยวที่น่าเกลียดน่าขันหายไปอย่างไร้ร่องรอย และการเหล่กลายเป็นเรื่องไม่จริง ดวงตาทั้งสองของ Azazello เหมือนกัน ว่างเปล่าและดำ ใบหน้าของเขาขาวและเย็นชา ตอนนี้ Azazello บินไปในร่างจริงของเขา ราวกับปีศาจแห่งทะเลทรายที่ไร้น้ำ นักฆ่าปีศาจ
Azazel สอนผู้ชายถึงวิธีการใช้อาวุธ และผู้หญิงถึงวิธีการสวมเครื่องประดับและการใช้เครื่องสำอาง Azazello เป็นผู้มอบครีมวิเศษที่ทำให้เธอเป็นแม่มดให้กับ Margarita

เกลล่า
ผู้หญิงแวมไพร์. ภายนอกเป็นสาวผมแดงและตาสีเขียวที่น่าดึงดูดใจ แต่เธอมีแผลเป็นน่าเกลียดที่คอซึ่งบ่งบอกว่า Gella เป็นแวมไพร์
Bulgakov ได้รับชื่อสำหรับตัวละครจากบทความ "เวทมนตร์" ของพจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron ซึ่งสังเกตว่าบนเกาะ Lesbos ของกรีกชื่อนี้ใช้เพื่อเรียกเด็กผู้หญิงที่ตายก่อนวัยอันควรซึ่งกลายเป็นแวมไพร์หลังความตาย

อับบาดอน
Angel of the Abyss ปีศาจที่ทรงพลังแห่งความตายและการทำลายล้าง ที่ปรึกษาทางทหารของนรก ผู้ซึ่งได้รับกุญแจสู่บ่อน้ำแห่งก้นบึ้ง ชื่อของเขามาจากภาษาฮิบรูสำหรับ "ความตาย"
มีการกล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำอีกในพระคัมภีร์พร้อมกับนรกและความตาย เขาปรากฏตัวในนวนิยายสั้น ๆ ก่อนเริ่มบอลและสร้างความประทับใจให้กับ Margarita ด้วยแว่นตาของเขา แต่คำขอของ Margarita ให้ถอดแว่น Woland ตอบปฏิเสธอย่างเด็ดขาด ครั้งที่สองที่เขาปรากฏตัวที่ปลายบอลเพื่อสังหาร Baron Meigel ผู้แจ้งข่าว NKVD

Koroviev (หรือที่รู้จักกันว่า Fagot)
บางทีอาจจะเป็นตัวละครที่ลึกลับที่สุด
จำไว้:
“ แทนที่ผู้ที่ทิ้ง Sparrow Hills ในชุดละครสัตว์ขาดรุ่งริ่งภายใต้ชื่อ Koroviev-Fagot ซึ่งตอนนี้ควบม้าอย่างเงียบ ๆ พร้อมโซ่บังเหียนสีทองเป็นอัศวินสีม่วงเข้มที่มีใบหน้าเศร้าหมองและไม่เคยยิ้ม เขาวางคางบนหน้าอกของเขา เขาไม่ได้มองดวงจันทร์ เขาไม่สนใจโลกข้างใต้ เขากำลังครุ่นคิดเกี่ยวกับบางสิ่งของตัวเอง บินไปข้างๆ Woland
ทำไมเขาถึงเปลี่ยนไปมากขนาดนี้? Margarita ถามเบา ๆ กับเสียงนกหวีดของสายลมที่ Woland
“อัศวินคนนี้เคยเล่นตลกไม่สำเร็จ” Woland ตอบโดยหันหน้าด้วยดวงตาที่ลุกโชนอย่างเงียบ ๆ ไปยัง Margarita “การเล่นสำนวนของเขาซึ่งเขาแต่งขึ้นเมื่อพูดถึงแสงสว่างและความมืดนั้นไม่ดีเลย และอัศวินต้องถามหลังจากนั้นนานกว่าที่เขาคาดไว้เล็กน้อย แต่คืนนี้เป็นคืนที่มีการตัดสินคะแนน อัศวินจ่ายบิลและปิดมัน!”
จนถึงขณะนี้นักวิจัยเกี่ยวกับงานของ Bulgakov ยังไม่ได้รับความเห็นพ้องต้องกัน: ผู้เขียนนำใครมาที่หน้าของนวนิยายเรื่องนี้?
ฉันจะให้รุ่นหนึ่งที่ฉันสนใจ
นักวิชาการ Bulgakov บางคนเชื่อว่าภาพนี้ซ่อนภาพของกวียุคกลาง… Dante Alighieri…
ฉันจะแถลงในเรื่องนี้
ใน N 5 ของวารสาร "Literary Review" ประจำปี 1991 บทความของ Andrei Morgulev "สหาย Dante และอดีตผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์" ได้รับการตีพิมพ์ ข้อความอ้างอิง: "จากช่วงเวลาหนึ่ง การสร้างนวนิยายเรื่องนี้เริ่มเกิดขึ้นภายใต้สัญลักษณ์ของ Dante"
Alexei Morgulev สังเกตความคล้ายคลึงกันทางสายตาระหว่างอัศวินสีม่วงเข้มของ Bulgakov กับการแสดงภาพแบบดั้งเดิมของผู้เขียนเรื่อง " ตลกขั้นเทพ":" ใบหน้าที่มืดมนที่สุดและไม่เคยยิ้ม - นี่คือลักษณะที่ Dante ปรากฏในภาพแกะสลักภาษาฝรั่งเศสจำนวนมาก
นักวิจารณ์วรรณกรรมจำได้ว่า Alighieri เป็นของอัศวิน: ปู่ทวดของกวีผู้ยิ่งใหญ่ Kachchagvid ได้รับสิทธิ์ให้ครอบครัวของเขาสวมดาบอัศวินด้ามทอง
ในตอนต้นของ Canto ที่สามสิบสี่ของ Inferno Dante เขียนว่า:
"Vexilla regis prodeunt Inferni" - "ธงของเจ้าแห่งนรกกำลังใกล้เข้ามา"
คำเหล่านี้หมายถึง Dante ออกเสียงโดย Virgil ผู้นำทางของ Florentine ที่ผู้ทรงอำนาจส่งมาให้เขา
แต่ความจริงก็คือสามคำแรกของคำร้องนี้เป็นจุดเริ่มต้นของเพลง "Hymn to the Cross" ของคาทอลิกซึ่งแสดงในโบสถ์คาทอลิกใน วันศุกร์ที่ดี(นั่นคือในวันที่คริสตจักรอุทิศให้กับการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์) และในวัน "ความสูงส่งของไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์" นั่นคือ Dante ล้อเลียนเพลงสวดคาทอลิกที่มีชื่อเสียงอย่างเปิดเผยโดยแทนที่พระเจ้า ... ด้วยปีศาจ! ขอให้เราระลึกว่าเหตุการณ์ของ The Master และ Margarita สิ้นสุดลงในวันศุกร์ประเสริฐเช่นกัน และเป็นการตรึงไม้กางเขนและการตรึงกางเขนที่อธิบายไว้ในบทของ Yershalaim Morgulev เชื่อมั่นว่า Dante Alighieri เป็นการเล่นสำนวนนี้อย่างแน่นอน ตลกร้ายอัศวินสีม่วง
นอกจากนี้ การประชดประชัน การเสียดสี การเสียดสี และการเยาะเย้ยถากถางล้วนเป็นลักษณะสำคัญของดานเตมาโดยตลอด และนี่เป็นการโทรหา Bulgakov เองและจะกล่าวถึงในบทต่อไป

The Master and Margarita โดย Bulgakov และ The Divine Comedy โดย Dante
โลกทั้งใบถูกอธิบายไว้ใน Divine Comedy พลังแห่งแสงและความมืดกระทำที่นั่น ดังนั้นงานนี้จึงสามารถเรียกได้ว่าเป็นสากล
นวนิยายของ Bulgakov ยังเป็นสากลและเป็นสากล แต่มันถูกเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 20 มีตราประทับของเวลาและในนั้นลวดลายทางศาสนาของ Dante ปรากฏในรูปแบบที่เปลี่ยนแปลง: ด้วยความสามารถในการจดจำที่ชัดเจนพวกเขาจึงกลายเป็นวัตถุแห่งสุนทรียภาพ การแสดงออกและเนื้อหาที่ไม่เป็นที่ยอมรับ
ในบทส่งท้ายของนวนิยายของ Bulgakov Ivan Nikolaevich Ponyrev ซึ่งกลายเป็นศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์มีความฝันแบบเดียวกันในพระจันทร์เต็มดวง: "ผู้หญิงที่มีความงามมากเกินไปปรากฏขึ้น" จับมืออีวาน "มองไปรอบ ๆ อย่างน่ากลัวรกไปด้วย ชายมีหนวดเครา” และ “จากไปพร้อมกับสหายสู่ดวงจันทร์”
ตอนสุดท้ายของ "Master and Margarita" มีความคล้ายคลึงกันอย่างชัดเจนกับส่วนที่สามของ "Paradise" ของบทกวีของ Dante ไกด์ของกวีเป็นผู้หญิงที่มีความงามเป็นพิเศษ - เบียทริซผู้เป็นที่รักในโลกของเขา ผู้ซึ่งสูญเสียแก่นแท้ทางโลกของเธอในสวรรค์และกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งปัญญาสูงสุดจากสวรรค์
Bulgakovskaya "Beatrice" - Margarita - ผู้หญิงที่ "สวยเกินไป" "มากเกินไป" หมายถึง "มากเกินไป" ความซ้ำซ้อน ความงามส่วนเกินถูกมองว่าไม่เป็นธรรมชาติ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นของปีศาจร้ายและซาตาน เราจำได้ว่าครั้งหนึ่ง Margarita เปลี่ยนไปอย่างน่าอัศจรรย์กลายเป็นแม่มดด้วยครีม Azazello
โดยสรุปข้างต้น เราสามารถระบุได้ว่า
ใน The Master และ Margarita เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นอิทธิพลของภาพและแนวคิดของ Divine Comedy แต่อิทธิพลนี้ไม่ได้มาจากการเลียนแบบธรรมดา แต่เป็นการโต้เถียง (เกมเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์) กับบทกวีที่มีชื่อเสียงของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา
ในนวนิยายของ Bulgakov ตอนจบก็เหมือนเดิม การสะท้อนของกระจกบทสุดท้ายของบทกวีของ Dante: แสงจันทร์ - แสงที่เปล่งประกายของ Empyrean, Margarita (แม่มด) - Beatrice (ทูตสวรรค์แห่งความบริสุทธิ์พิสดาร), Master (รกไปด้วยเครา, มองไปรอบ ๆ อย่างหวาดกลัว) - Dante (เด็ดเดี่ยว, แรงบันดาลใจจากแนวคิด แห่งความรู้อันสัมบูรณ์). ความเหมือนและความแตกต่างเหล่านี้อธิบายได้ด้วยแนวคิดที่แตกต่างกันของผลงานทั้งสองชิ้น Dante วาดเส้นทางแห่งความเข้าใจทางศีลธรรมของบุคคลและ Bulgakov - เส้นทางแห่งความคิดสร้างสรรค์ของศิลปิน

นิยายกำลังภายใน. พระเยซูและพระเยซู พระเยซูและอาจารย์
พระเยซูทรงสูง แต่ความสูงของพระองค์ก็เท่ามนุษย์
ธรรมชาติของมัน เขาสูงตามมาตรฐานของมนุษย์
เขาเป็นมนุษย์ ไม่มีพระบุตรของพระเจ้าอยู่ในพระองค์
มิคาอิล ดูนาเยฟ
นักวิทยาศาสตร์โซเวียตและรัสเซีย นักศาสนศาสตร์ นักวิจารณ์วรรณกรรม
ในงานของเขา Bulgakov ใช้เทคนิค "นวนิยายภายในนวนิยาย" อาจารย์จบลงที่คลินิกจิตเวชเพราะนวนิยายของเขาเกี่ยวกับปอนติอุสปีลาต นักวิชาการ Bulgakov บางคนเรียกนวนิยายของอาจารย์ว่า "Gospel of Woland" และในรูปของ Yeshua Ha-Notsri พวกเขาเห็นร่างของพระเยซูคริสต์
มันเป็นอย่างนั้นเหรอ? ลองคิดดูสิ
พระเยซูและอาจารย์ อักขระกลางนวนิยายของ Bulgakov มีหลายอย่างที่เหมือนกัน: เยชูอาเป็นนักปรัชญาพเนจรที่จำพ่อแม่ไม่ได้และไม่มีใครในโลกนี้ อาจารย์เป็นพนักงานนิรนามของพิพิธภัณฑ์มอสโกบางแห่งเช่น Yeshua โดยลำพัง ทั้งคู่ ชะตากรรมที่น่าเศร้า. ทั้งคู่มีนักเรียน: Yeshua มี Levi Matvey อาจารย์มี Ivan Ponyrev (คนจรจัด)
Yeshua เป็นรูปแบบภาษาฮีบรูของชื่อ Jesus ซึ่งหมายความว่า "พระเจ้าคือความรอดของฉัน" หรือ "พระผู้ช่วยให้รอด" Ha-Nozri ตามการตีความทั่วไปของคำนี้แปลว่า "ชาวเมืองนาซาเร็ธ" นั่นคือเมืองที่พระเยซูใช้ชีวิตในวัยเด็ก และเนื่องจากผู้เขียนเลือกรูปแบบชื่อที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม ซึ่งไม่ใช่แบบดั้งเดิมจากมุมมองทางศาสนา ผู้มีชื่อนี้จึงควรไม่เป็นที่ยอมรับ
เยชูอาไม่รู้อะไรอื่นนอกจากทางโลกที่เปล่าเปลี่ยว และท้ายที่สุดความตายอันเจ็บปวดรออยู่ แต่การฟื้นคืนชีพไม่มีทางเป็นไปได้
พระบุตรของพระเจ้าเป็นแบบอย่างสูงสุดของความถ่อมใจ ถ่อมใจในฤทธิ์เดชของพระองค์ เขา
พระองค์ทรงยอมรับคำตำหนิและความตายจากเจตจำนงเสรีของพระองค์เอง และเพื่อให้พระประสงค์ของพระบิดาบนสวรรค์เกิดสัมฤทธิผล พระเยซูไม่รู้จักบิดาของเขาและไม่ได้มีความอ่อนน้อมถ่อมตน เขาเสียสละความจริงของเขา แต่การเสียสละนี้ไม่มีอะไรมากไปกว่าแรงกระตุ้นที่โรแมนติกของบุคคลที่มีความคิดที่ไม่ดีเกี่ยวกับอนาคตของเขา
บุคคล.
พระคริสต์ทรงทราบดีว่ามีอะไรรอพระองค์อยู่ เยชูวาขาดความรู้ดังกล่าว เขาถามปีลาตอย่างไม่แยแสว่า “ปล่อยฉันไปได้ไหม เจ้าโลก…” และเขาเชื่อว่าสิ่งนี้เป็นไปได้ ปีลาตพร้อมที่จะปล่อยนักเทศน์ผู้น่าสงสารไปจริงๆ และมีเพียงการยั่วยุดั้งเดิมของยูดาสจากคีริอาทเท่านั้นที่ตัดสินว่าผลลัพธ์ของเรื่องจะเสียเปรียบพระเยซู ดังนั้น เยชูอาไม่เพียงขาดความอ่อนน้อมถ่อมตนเท่านั้น แต่ยังขาดความสามารถในการเสียสละอีกด้วย
และในที่สุด Yeshua ของ Bulgakov อายุ 27 ปีในขณะที่พระเยซูในพระคัมภีร์ไบเบิลอายุ 33 ปี
เยชัวเป็น "สองเท่า" ทางศิลปะของพระเยซูคริสต์
และเนื่องจากเขาเป็นเพียงผู้ชายคนหนึ่ง ไม่ใช่บุตรของพระเจ้า เขาจึงมีจิตวิญญาณที่ใกล้ชิดกับอาจารย์มากขึ้น ซึ่งตามที่เราได้กล่าวไปแล้ว เขามีหลายอย่างที่เหมือนกัน

ต้นแบบกระจกในนวนิยาย
ภาพของกระจกในวรรณคดีเป็นวิธีการแสดงออกที่มีภาระเชื่อมโยง
ในบรรดาของตกแต่งภายในทั้งหมด กระจกเป็นวัตถุที่ลึกลับและลึกลับที่สุด ซึ่งตลอดเวลาถูกล้อมรอบด้วยกลิ่นอายของเวทย์มนต์และความลึกลับ ชีวิต คนทันสมัยเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการได้หากไม่มีกระจก กระจกธรรมดาน่าจะเป็นตัวแรก รายการมายากลสร้างขึ้นโดยมนุษย์
ที่สุด คำอธิบายโบราณคุณสมบัติลึกลับของกระจกเป็นของ Paracelsus ผู้ซึ่งถือว่ากระจกเป็นอุโมงค์ที่เชื่อมวัสดุกับโลกที่บอบบาง ตามที่นักวิชาการในยุคกลาง, ภาพหลอน, การมองเห็น, และเสียง, และเสียงแปลก ๆ, ความเย็นฉับพลัน, และความรู้สึกของการปรากฏตัวของใครบางคน - โดยทั่วไปแล้วทุกสิ่งที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อจิตใจของมนุษย์
การทำนายโชคชะตาแพร่หลายมากในมาตุภูมิ: กระจกสองบานส่องเข้าหากัน วางเทียนที่จุดไว้ และพวกเขามองเข้าไปในทางเดินกระจกอย่างระมัดระวังโดยหวังว่าจะเห็นชะตากรรมของพวกเขา ก่อนที่จะเริ่มการทำนายจำเป็นต้องปิดไอคอนเอาไม้กางเขนออกแล้ววางไว้ใต้ส้นเท้านั่นคือละทิ้งพลังอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงมีความเชื่อว่าปีศาจให้กระจกแก่ผู้คนเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่โดดเดี่ยวและมีโอกาสพูดคุยกับตัวเอง
ใน M. A. Bulgakov บรรทัดฐานของกระจกมาพร้อมกับการปรากฏตัวของวิญญาณชั่วร้าย การเชื่อมต่อกับโลกอื่นและปาฏิหาริย์
ในตอนต้นของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" บนสระน้ำของปรมาจารย์หน้าต่างของบ้านจะเล่นบทบาทของกระจก ให้เรานึกถึงรูปลักษณ์ของ Woland:
“ เขาจับจ้องไปที่ชั้นบนสะท้อนแสงอาทิตย์เป็นประกายระยิบระยับในกระจกแตกสลายและจากไปตลอดกาลจากมิคาอิลอเล็กซานโดรวิชจากนั้นก็เลื่อนมันลงมาซึ่งหน้าต่างเริ่มมืดในตอนเย็นยิ้มอย่างมีเลศนัยให้กับบางสิ่ง ตาของเขาเสีย วางมือบนลูกบิดและคางอยู่บนมือ ".
ด้วยความช่วยเหลือของกระจก Woland และผู้ติดตามของเขาเข้าไปในอพาร์ตเมนต์ของ Styopa Likhodeev:
“ ที่นี่ Styopa หันออกจากอุปกรณ์และในกระจกวางไว้ในห้องโถงซึ่ง Grunya ขี้เกียจไม่ได้เช็ดเป็นเวลานานเขาเห็นคนแปลกหน้าอย่างชัดเจน - ยาวเท่าเสาและสวม pince-nez (โอ้ , ถ้ามีเพียง Ivan Nikolaevich อยู่ที่นี่ เขาจะจำหัวข้อนี้ได้ทันที) และเขาก็สะท้อนกลับและหายไปทันที Styopa ตื่นตระหนก มองลึกเข้าไปในห้องโถง และเขาก็แกว่งไปมาเป็นครั้งที่สอง เพราะมีแมวดำตัวใหญ่ผ่านกระจกและหายไปด้วย
และหลังจากนั้นไม่นาน...
“... ทันทีที่กระจกโต๊ะเครื่องแป้งปรากฏร่างเล็กแต่ไหล่กว้างผิดปกติ สวมหมวกกะลาบนหัวและมีเขี้ยวยื่นออกมาจากปาก”
กระจกปรากฏในตอนสำคัญของนวนิยายเรื่องนี้: ในช่วงเย็น Margarita ใช้เวลาทั้งวันหน้ากระจก ความตายของอาจารย์และ Margarita มาพร้อมกับแสงสะท้อนที่แตกสลายของดวงอาทิตย์ในหน้าต่างบ้าน ไฟใน "อพาร์ทเมนต์ที่ไม่ดี" และการทำลายล้างของ Torgsin ก็เชื่อมโยงกับ กระจกแตก:
“แก้วหล่นลงมาที่ประตูกระจกทางออก”, “กระจกข้างเตาผิงแตกเป็นดวงดาว”

บทสนทนาทางปรัชญาในนวนิยาย
หนึ่งในคุณสมบัติ โครงสร้างประเภท The Masters and Margaritas เป็นบทสนทนาทางปรัชญาที่สร้างความตึงเครียดทางศีลธรรมและปรัชญา, ศาสนา, ภาพที่หลากหลายของแนวคิดของนวนิยาย
บทสนทนาซ้ำเติมถึงขีดสุด ดราม่า การกระทำของนวนิยายเรื่องนี้ เมื่อมุมมองต่างขั้วที่มีต่อโลกขัดแย้งกัน การเล่าเรื่องก็หายไปและเรื่องราวดราม่าก็ปรากฏขึ้น เราไม่เห็นผู้เขียนอยู่เบื้องหลังหน้าของนวนิยายอีกต่อไป เราเองกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในการแสดงบนเวที
บทสนทนาทางปรัชญาเกิดขึ้นจากหน้าแรกของนวนิยาย ดังนั้นการสนทนาระหว่าง Ivan และ Berlioz กับ Woland จึงเป็นการอธิบายและในขณะเดียวกันก็เป็นโครงเรื่องของงาน จุดสุดยอดคือการซักถามของปอนเทียสปีลาตเกี่ยวกับพระเยซู ข้อไขเค้าความคือการพบกันของ Matthew Levi และ Woland บทสนทนาทั้งสามนี้เป็นปรัชญาทั้งหมด
ในตอนต้นของนวนิยาย Berlioz พูดกับ Ivanushka เกี่ยวกับพระเยซู การสนทนาปฏิเสธความเชื่อในพระเจ้า ความเป็นไปได้ของการประสูติของพระคริสต์ Woland เมื่อเข้าร่วมการสนทนาแล้วเปลี่ยนการสนทนาเป็นช่องทางเชิงปรัชญาทันที: "แต่ให้ฉันถามคุณ ... แล้วหลักฐานการมีอยู่ของพระเจ้าซึ่งอย่างที่คุณรู้มีอยู่ห้าข้อ" Berlioz ตอบค่อนข้างสอดคล้องกับ Kant's " จิตใจบริสุทธิ์": "ท้ายที่สุดคุณต้องยอมรับว่าในด้านของเหตุผลไม่สามารถพิสูจน์การมีอยู่ของพระเจ้าได้"
Woland ขุดคุ้ยประวัติของปัญหา โดยระลึกถึง "ข้อพิสูจน์ที่หก" ทางศีลธรรมของอิมมานูเอล คานท์ บรรณาธิการค้านด้วยรอยยิ้มกับคู่สนทนาของเขา: "ข้อพิสูจน์ของ Kant ... ก็ไม่น่าเชื่อถือเช่นกัน" เขาอ้างถึงอำนาจของ Schiller และ Strauss ซึ่งวิจารณ์หลักฐานดังกล่าว ระหว่างบรรทัดของบทสนทนา คำพูดภายในของ Berlioz จะถูกนำเสนออย่างต่อเนื่อง โดยแสดงออกถึงความรู้สึกไม่สบายทางจิตใจอย่างเต็มที่
Ivan Nikolayevich Bezdomny ด้วยน้ำเสียงที่ไม่พอใจอย่างแรง ออกอาการด่าว่าเมื่อมองแวบแรกไม่จำเป็นสำหรับการสนทนาเชิงปรัชญา โดยทำหน้าที่เป็นศัตรูโดยธรรมชาติกับคู่สนทนาทั้งสอง: "รับ Kant คนนี้ไป แต่เพื่อหลักฐานดังกล่าวเป็นเวลาสามปีใน Solovki!" สิ่งนี้กระตุ้นให้ Woland สารภาพขัดแย้งเกี่ยวกับอาหารเช้ากับ Kant เกี่ยวกับโรคจิตเภท เขาหันไปหาคำถามของพระเจ้าครั้งแล้วครั้งเล่า: "... ถ้าไม่มีพระเจ้า มีใครถามบ้างว่าใครควบคุมชีวิตมนุษย์และกิจวัตรทั้งหมดบนโลก"
ชายจรจัดไม่ลังเลที่จะตอบว่า: "ชายผู้นั้นควบคุมตัวเอง" การพูดคนเดียวยาวตามมาเป็นการคาดเดาเกี่ยวกับการตายของ Berlioz อย่างแดกดัน
เราได้กล่าวแล้วว่านอกเหนือจากการจำลองคำพูดโดยตรงตามปกติแล้ว Bulgakov ยังแนะนำองค์ประกอบใหม่ในบทสนทนา - คำพูดภายในซึ่งกลายเป็นบทสนทนาไม่เพียง แต่จาก "มุมมอง" ของผู้อ่าน แต่ยังมาจากมุมมองของ ฮีโร่ Woland "อ่านความคิด" ของคู่สนทนาของเขา ข้อสังเกตภายในของพวกเขา ไม่ได้มีไว้สำหรับการสนทนา ค้นหาคำตอบในการสนทนาเชิงปรัชญา
บทสนทนาดำเนินต่อไปในบทที่สามและอยู่ภายใต้อิทธิพลของเรื่องราวที่พูดอยู่แล้ว คู่สนทนาเห็นด้วยในความเชื่อมั่นเดียวกัน: "... สิ่งที่เขียนในพระวรสารไม่เคยเกิดขึ้นจริง ... "
ถัดไป Woland แสดงให้เห็นว่าตัวเองไม่คาดคิด คำถามเชิงปรัชญา: "มีปีศาจด้วยไม่ใช่เหรอ" “และปีศาจ... ไม่มีปีศาจ” Bezdomny กล่าวอย่างชัดเจน Woland สรุปการสนทนาเกี่ยวกับปีศาจเป็นการเตือนเพื่อน ๆ ของเขา: "แต่ฉันขอให้คุณบอกลาอย่างน้อยก็เชื่อว่าปีศาจมีอยู่จริง .. โปรดทราบว่ามีหลักฐานที่เจ็ดสำหรับเรื่องนี้และน่าเชื่อถือที่สุด! และตอนนี้มันจะถูกนำเสนอแก่คุณ”
Bulgakov ในบทสนทนาเชิงปรัชญานี้ "แก้ไข" ประเด็นทางเทววิทยาและประวัติศาสตร์ที่สะท้อนให้เห็นในโครงสร้างทางศิลปะและปรัชญาของนวนิยายเรื่องนี้ อาจารย์ของเขาสร้างแบบจำลองประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์ใน Yershalaim คำถามที่ว่ามันสอดคล้องกับมุมมองของ Bulgakov โดยตรงนั้นขึ้นอยู่กับการพัฒนาความคิดของผู้เขียนใน "นวนิยายคู่"

ฉากของพระเยซูและปีลาตเป็นศูนย์กลางของความขัดแย้งทางศีลธรรมและปรัชญา ซึ่งเป็นจุดสุดยอดของนวนิยายของอาจารย์และนวนิยายของ Bulgakov
พระเยซูสารภาพต่อปีลาตว่า "ข้าพเจ้าอยู่คนเดียวในโลกนี้"
บทสนทนาดำเนินไปในเชิงปรัชญาเมื่อเยชูอาประกาศว่า "วิหารแห่งความเชื่อเก่าจะล่มสลายและวิหารแห่งความจริงใหม่จะถูกสร้างขึ้น" ปีลาตเห็นว่าเขากำลังพูดคุยกับ "นักปรัชญา" เรียกคู่สนทนาด้วยชื่อนี้ และกำหนดคำถามหลักของเขาในเชิงปรัชญา: "ความจริงคืออะไร" คู่สนทนาของเขาพบคำตอบอย่างรวดเร็วอย่างน่าประหลาดใจ: "ความจริงก็คือ อย่างแรกเลยคือคุณปวดหัว และมันเจ็บมากเสียจนคุณคิดเรื่องความตายอย่างขี้ขลาด"
อัยการให้ความเห็นตอนหนึ่งของนักโทษว่า " คนชั่วไม่ได้อยู่ในโลก” ตอบด้วยรอยยิ้มที่รอบคอบ:“ ฉันได้ยินเรื่องนี้เป็นครั้งแรก ... แต่บางทีฉันอาจรู้เรื่องชีวิตน้อย! .. ”
ความโกรธปลุกปีลาต: “และไม่ใช่สำหรับคุณอาชญากรวิกลจริตที่จะพูดถึงเธอ!” มันเป็นเรื่องของเกี่ยวกับความจริง มาสเตอร์และมาร์การิต้าแสดงความด้อยทางศีลธรรมของคนที่รีบเรียกฝ่ายตรงข้ามว่าคนบ้า (จำ Berlioz) มากกว่าหนึ่งครั้ง
ในระหว่างการสอบสวน คู่สนทนาของปีลาตยืนกรานมากขึ้นในการปกป้องตำแหน่งของเขา ตัวแทนถามเขาอีกครั้งอย่างจงใจและระมัดระวัง: "แล้วอาณาจักรแห่งความจริงจะมาไหม" Yeshua แสดงความเชื่อมั่นอย่างหนักแน่น: "มันกำลังจะมา hegemon" ต้องการถามนักโทษว่า: "เยชัว ฮา-โนซรี คุณเชื่อในเทพเจ้าใดๆ หรือไม่" “มีพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น” พระเยซูตอบ “ฉันเชื่อในพระองค์”
ข้อพิพาทเกี่ยวกับความจริงและความดี ชะตากรรมของมนุษย์ในโลก ได้รับความต่อเนื่องที่ไม่คาดคิดในการโต้เถียงว่าใครมีอำนาจสูงสุดในการกำหนดพวกเขา การดวลทางปรัชญาที่เข้ากันไม่ได้อีกครั้งปรากฏในนวนิยายเรื่องนี้ นี่คือบทสรุปเชิงความหมายของการสนทนาระหว่าง Berlioz, Bezdomny และ Woland เกี่ยวกับพระเจ้าและปีศาจ
ข้อไขเค้าความคือบทสนทนาทางปรัชญาระหว่าง Woland และ Levi Matthew ซึ่งมีการกำหนดผลลัพธ์ของเส้นทางโลกของปรมาจารย์และ Margarita
ไม่มีที่ไหนในนวนิยายเรื่องนี้ที่มี "ความสมดุล" ของความดีและความชั่ว แสงกับเงา แสงกับความมืด ปัญหานี้กำหนดไว้อย่างชัดเจนในบทสนทนานี้เท่านั้น และสุดท้ายแล้วผู้เขียนก็ไม่สามารถแก้ไขได้ นักวิชาการของ Bulgakov ยังไม่สามารถตีความวลีของ Levi ได้อย่างชัดเจน: "เขาไม่สมควรได้รับแสงสว่าง เขาสมควรได้รับสันติภาพ" การตีความโดยทั่วไปของ "สันติภาพ" ในตำนานเทพเจ้าเป็นการดำรงอยู่ที่ไม่มีตัวตนของจิตวิญญาณของปรมาจารย์ในพื้นที่เหล่านั้นที่ปีศาจแทรกซึม ดูเหมือนว่าเราจะยอมรับได้ Woland มอบ "สันติภาพ" ให้กับปรมาจารย์ Levi นำความยินยอมของพลังที่เปล่งแสงออกมา
บทสนทนาระหว่าง Woland และ Matthew Levi เป็นองค์ประกอบที่เป็นธรรมชาติของการพัฒนาความขัดแย้งทางศิลปะของภาพความคิดจิตสำนึก สิ่งนี้สร้างคุณภาพสุนทรียภาพระดับสูงของสไตล์ของ The Master และ Margarita ซึ่งเป็นประเภทเฉพาะของประเภทของนวนิยายซึ่งดูดซับรูปแบบของการ์ตูนและโศกนาฏกรรมและกลายเป็นปรัชญา

ทำไมอาจารย์ไม่สมควรได้รับแสงสว่าง
คำถามคือ ทำไมอาจารย์ไม่สมควรได้รับแสงสว่าง? ลองคิดดูสิ
นักวิจัยของ Bulgakov เสนอเหตุผลหลายประการสำหรับเรื่องนี้ สิ่งเหล่านี้คือเหตุผลของแบบแผนทางจริยธรรม ศาสนา-จริยธรรม พวกเขาอยู่ที่นี่:
อาจารย์ไม่สมควรได้รับแสงสว่างเพราะมันขัดแย้งกับ:
ศีลคริสเตียน;
แนวคิดทางปรัชญาของโลกในนวนิยาย
ธรรมชาติประเภทนิยาย;
ความเป็นจริงทางสุนทรียะของศตวรรษที่ 20
จากมุมมองของคริสเตียน ผู้เป็นปรมาจารย์แห่งหลักการทางร่างกาย เขาต้องการที่จะแบ่งปันชีวิตนอกโลกของเขากับความรักที่เป็นบาปต่อโลก - มาร์การิต้า


อาจารย์สามารถตำหนิได้เนื่องจากความสิ้นหวัง และความท้อแท้สิ้นหวังเป็นบาป อาจารย์ปฏิเสธความจริงที่เขาคาดเดาในนวนิยายของเขา เขายอมรับว่า: "ฉันไม่มีความฝันและไม่มีแรงบันดาลใจอีกต่อไป ... ไม่มีอะไรสนใจฉันนอกจากเธอ ... พวกเขาทำให้ฉันเบื่อฉันเบื่อและฉัน อยากไปห้องใต้ดิน ... ฉันเกลียดเขา นิยายเรื่องนี้ ... ฉันมีประสบการณ์มากเกินไปเพราะเขา
การเผานวนิยายเป็นการฆ่าตัวตายประเภทหนึ่งแม้ว่าจะไม่ใช่เรื่องจริง แต่เป็นเพียงความคิดสร้างสรรค์ แต่ก็เป็นบาปด้วยดังนั้นนวนิยายที่ถูกไฟไหม้จึงอยู่ภายใต้แผนกของ Woland
"แสงสว่าง" เพื่อเป็นรางวัลแก่อาจารย์นั้นไม่สอดคล้องกับแนวคิดทางศิลปะและปรัชญาของนวนิยายเรื่องนี้ และจะเป็นทางออกด้านเดียวสำหรับปัญหาความดีและความชั่ว แสงสว่างและความมืด จะทำให้วิภาษวิธีของพวกเขาง่ายขึ้น ความเชื่อมโยงในนิยาย วิภาษนี้คือความดีและความชั่วไม่สามารถแยกจากกันได้
"The Light" จะไม่ได้รับการกระตุ้นในแง่ของแนวนวนิยายที่ค่อนข้างมีเอกลักษณ์ นี่คือ Menippea (ประเภทของเสียงหัวเราะที่รุนแรง - ทั้งเชิงปรัชญาและเสียดสี) The Master and Margarita เป็นนวนิยายอัตชีวประวัติที่น่าเศร้าและในเวลาเดียวกัน รู้สึกประชดประชันกับตัวเอกเป็นปรัชญาและนวนิยายเสียดสีในเวลาเดียวกันเป็นการผสมผสานระหว่างหลักการศักดิ์สิทธิ์และการ์ตูนตลกมหัศจรรย์และสมจริงอย่างไม่อาจหักล้างได้
นวนิยายของ Bulgakov ถูกสร้างขึ้นตามแนวโน้มของศิลปะที่มีอยู่ในผลงานหลายชิ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 โดยให้ความสำคัญกับลวดลายและภาพลักษณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิล ขอให้เราจำไว้ว่า Yeshua ของ Bulgakov ไม่ใช่บุตรของพระเจ้า แต่เป็นนักปรัชญาที่พเนจรไปทั่วโลก และแนวโน้มนี้ก็เป็นสาเหตุหนึ่งที่ทำให้อาจารย์ไม่สมควรได้รับแสงสว่าง

ความสับสนของตอนจบของนิยาย
เราได้พูดถึง "แสงสว่างและสันติภาพ" ไปแล้ว
ดังนั้นหน้าสุดท้ายจึงเปิดขึ้น ความยุติธรรมสูงสุดได้รับชัยชนะ: บัญชีทั้งหมดได้รับการชำระและชำระแล้ว แต่ละบัญชีได้รับรางวัลตามความเชื่อของเขา อาจารย์แม้ว่าจะไม่ได้รับแสง แต่ก็ได้รับรางวัลด้วยความสงบและรางวัลนี้ถือเป็นรางวัลเดียวที่เป็นไปได้สำหรับศิลปินที่ต้องทนทุกข์ทรมาน
เมื่อมองแวบแรก ทุกสิ่งที่เราเรียนรู้เกี่ยวกับสันติภาพที่สัญญาไว้กับอาจารย์นั้นดูน่าดึงดูดใจ และอย่างที่ Margarita กล่าวว่า "คิดค้น" โดย Woland นั้นยอดเยี่ยมจริงๆ ให้เราจำฉากการวางยาพิษของอาจารย์และมาร์การิต้า:
- อ่าฉันเข้าใจ - อาจารย์พูดแล้วมองไปรอบ ๆ - คุณฆ่าเราเราตายแล้ว อาฉลาดจัง! ทันเวลาแค่ไหน! ตอนนี้ฉันเข้าใจคุณแล้ว
- โอ้มีเมตตา - ตอบ Azazello - ฉันได้ยินคุณไหม เพราะเพื่อนคุณเรียกคุณว่านาย เพราะคุณคิดว่าคุณจะตายได้อย่างไร
- Great Woland! - Margarita เริ่มสะท้อนเขา - Great Woland! เขามีความคิดที่ดีกว่าฉันมาก
ในตอนแรกอาจดูเหมือนว่า Bulgakov มอบความสงบและอิสระให้กับฮีโร่ของเขาตามที่เขาต้องการ (และสำหรับ Bulgakov เอง) โดยตระหนักว่าอย่างน้อยก็เกินขอบเขตของชีวิตทางโลก สิทธิของศิลปินในการมีความสุขพิเศษและสร้างสรรค์
อย่างไรก็ตาม ในทางกลับกัน ความสงบสุขของอาจารย์ไม่ใช่แค่การหลีกหนีจากมรสุมชีวิตของคนที่เหนื่อยล้า แต่เป็นหายนะ การลงโทษสำหรับการปฏิเสธที่จะเลือกระหว่างความดีและความชั่ว แสงสว่างและความมืด
ใช่อาจารย์ได้รับอิสรภาพ แต่ควบคู่ไปกับแรงจูงใจของเสรีภาพในนวนิยายมีแรงจูงใจในการลดทอน (ดับ) ของสติ
ความทรงจำจางหายไปเมื่อมาสเตอร์และมาร์การิต้ามีลำธารอยู่ข้างหลังซึ่งที่นี่มีบทบาทของแม่น้ำในตำนาน Lethe ดินแดนแห่งความตายเมื่อดื่มน้ำแล้ววิญญาณของคนตายจะลืมชีวิตเดิมทางโลกของพวกเขา นอกจากนี้แรงจูงใจของการสูญพันธุ์ราวกับว่ากำลังเตรียมการ คอร์ดสุดท้ายพบกันสองครั้งในบทสุดท้าย: "ดวงอาทิตย์ที่แตกสลายออกไป" (ที่นี่ - ลางสังหรณ์และสัญญาณแห่งความตายรวมถึงการเข้าสู่สิทธิของ Woland เจ้าชายแห่งความมืด); "เทียนกำลังลุกไหม้แล้วและในไม่ช้าก็จะดับลง" บรรทัดฐานแห่งความตายนี้ - "เทียนดับ" - ถือได้ว่าเป็นอัตชีวประวัติ
สันติภาพใน The Master และ Margarita นั้นแตกต่างกันไปตามตัวละครที่แตกต่างกัน สำหรับปรมาจารย์แล้ว สันติภาพคือรางวัล สำหรับผู้เขียนแล้ว มันเป็นความฝันที่พึงปรารถนาแต่แทบจะเป็นไปไม่ได้เลย สำหรับเยชูอาและเลวี มันเป็นสิ่งที่ควรพูดถึงด้วยความโศกเศร้า ดูเหมือนว่า Woland ควรจะพอใจ แต่ไม่มีคำพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ในนวนิยายเพราะเขารู้ว่าไม่มีเสน่ห์และขอบเขตในรางวัลนี้
บางที Bulgakov อาจจงใจทำให้ตอนจบของนวนิยายของเขาคลุมเครือและน่าสงสัยซึ่งตรงข้ามกับการจบอย่างเคร่งขรึมของ Divine Comedy เรื่องเดียวกัน นักเขียนแห่งศตวรรษที่ 20 ซึ่งแตกต่างจากนักเขียนในยุคกลางปฏิเสธที่จะระบุสิ่งที่แน่นอนโดยพูดถึงโลกเหนือธรรมชาติภาพลวงตาที่ไม่รู้จัก รสนิยมทางศิลปะของผู้เขียนแสดงออกมาในตอนจบอันน่าฉงนของ The Master และ Margarita

บทสรุป. ความหมายของบทประพันธ์ของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita"

...แล้วคุณเป็นใครกันแน่?
- ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังที่เป็นนิรันดร์
เขาต้องการความชั่วและทำความดีอยู่เสมอ
โยฮันน์ โวล์ฟกัง เกอเธ่. "เฟาสต์"
ที่นี่เรามาที่ epigraph สิ่งที่เริ่มทำงานเราจะเปิดเมื่อสิ้นสุดการศึกษาเท่านั้น แต่โดยการอ่านและตรวจสอบนวนิยายทั้งเล่มอย่างแม่นยำเราสามารถอธิบายความหมายของคำเหล่านั้นที่ Bulgakov นำหน้าการสร้างของเขา
บทสรุปของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" คือคำพูดของหัวหน้าปีศาจ (ปีศาจ) - หนึ่งในตัวละครในละครเรื่อง "Faust" โดย I. Goethe หัวหน้าปีศาจกำลังพูดถึงอะไรและคำพูดของเขาเกี่ยวข้องกับเรื่องราวของอาจารย์และมาร์การิต้าอย่างไร
ด้วยคำพูดนี้ผู้เขียนนำหน้าการปรากฏตัวของ Woland; ดูเหมือนว่าเขาจะเตือนผู้อ่านว่าวิญญาณชั่วร้ายในนวนิยายเรื่องนี้ครองตำแหน่งผู้นำคนหนึ่ง
Woland เป็นผู้ถือความชั่วร้าย แต่เขาโดดเด่นด้วยความสูงส่งความซื่อสัตย์ และบางครั้งเขาก็ทำความดี (หรือ การกระทำที่ก่อให้เกิดประโยชน์) ด้วยความเต็มใจหรือไม่เจตนาก็ตาม เขาทำชั่วน้อยกว่าบทบาทของเขามาก และแม้ว่าผู้คนจะตายตามความประสงค์ของเขา: Berlioz, Baron Meigel - ความตายของพวกเขาดูเหมือนเป็นธรรมชาติ แต่ก็เป็นผลมาจากสิ่งที่พวกเขาทำในชีวิตนี้
ตามความประสงค์ของเขา บ้านถูกไฟไหม้ ผู้คนคลุ้มคลั่ง หายไปชั่วขณะหนึ่ง แต่ทุกคนที่ได้รับผลกระทบจากมัน - อักขระเชิงลบ(ข้าราชการ, คนที่พบว่าตัวเองอยู่ในสถานะที่ตัวเองไม่มีความสามารถ, คนขี้เมา, คนเหลวไหล, และสุดท้ายคือคนโง่เขลา) จริงอยู่ Ivanushka Bezdomny ก็ตกอยู่ในจำนวนของพวกเขาเช่นกัน แต่เป็นการยากที่จะเรียกเขาว่าตัวละครในเชิงบวกอย่างชัดเจน ในระหว่างการพบปะกับ Woland เขายุ่งกับสิ่งอื่นนอกเหนือจากธุรกิจของเขาอย่างชัดเจน บทกวีที่เขาเขียนนั้นแย่โดยการยอมรับของเขาเอง
Bulgakov แสดงให้เห็นว่าทุกคนได้รับรางวัลตามความดีความชอบของพวกเขา - ไม่เพียง แต่จากพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังได้รับจากซาตานด้วย
ใช่และการกระทำที่ชั่วร้ายของมารมักจะกลายเป็นผลประโยชน์สำหรับผู้ที่ได้รับผลกระทบจากเขา
Ivan Homeless ตัดสินใจที่จะไม่เขียนอีก หลังจากออกจากคลินิก Stravinsky อีวานก็กลายเป็นศาสตราจารย์ซึ่งเป็นพนักงานของสถาบันประวัติศาสตร์และปรัชญา ชีวิตใหม่.

ผู้ดูแล Varenukha ซึ่งเคยเป็นแวมไพร์ได้เลิกนิสัยชอบโกหกและสบถทางโทรศัพท์ตลอดไป และกลายเป็นคนสุภาพอย่างไม่มีที่ติ
ประธานสมาคมที่อยู่อาศัย Nikanor Ivanovich Bosoy รับสินบนโดยไม่รู้ตัว
Nikolai Ivanovich ซึ่งนาตาชากลายเป็นหมูป่าจะไม่มีวันลืมช่วงเวลาที่ชีวิตที่แตกต่างซึ่งแตกต่างจากชีวิตประจำวันสีเทาสัมผัสเขาเขาจะเสียใจเป็นเวลานานที่เขากลับบ้าน แต่ถึงกระนั้น - เขามีบางอย่างที่ต้องจำ

Woland อ้างถึง Levi Matthew กล่าวว่า: "คุณจะทำอะไรดีถ้าไม่มีความชั่วร้ายและโลกจะมีลักษณะอย่างไรถ้าเงาหายไปจากมัน? ท้ายที่สุดแล้วเงาได้มาจากวัตถุและผู้คน ... ” แท้จริงแล้วสิ่งที่ดีในกรณีที่ไม่มีความชั่วร้าย?
ซึ่งหมายความว่าโลกต้องการ Woland ไม่น้อยไปกว่านักปรัชญาผู้พเนจร Yeshua Ga-Notsri ผู้ซึ่งสั่งสอนความเมตตาและความรัก ความดีไม่ได้นำมาซึ่งความดีเสมอไป เช่นเดียวกับ ความชั่วไม่ได้นำมาซึ่งปัญหาเสมอไป ค่อนข้างบ่อย สิ่งที่ตรงกันข้ามจะเกิดขึ้น นั่นคือเหตุผลที่ Woland เป็นคนที่ปรารถนาความชั่ว แต่ก็ยังทำดี ความคิดนี้แสดงในบทประพันธ์ของนวนิยายเรื่องนี้