ระบบควบคุมอัตโนมัติของ CPU และความปลอดภัยในอุตสาหกรรม แนวคิดของทฤษฎีทางจิตวิทยา

ทฤษฎีเป็นระบบความรู้ที่สอดคล้องกันภายในเกี่ยวกับส่วนหนึ่งของความเป็นจริง มันเป็นรูปแบบสูงสุดของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ K. Popper กล่าวว่า "ทฤษฎีคือเครือข่ายที่ออกแบบมาเพื่อจับภาพสิ่งที่เราเรียกว่า "โลก" เพื่อที่จะเข้าใจ อธิบาย และเชี่ยวชาญ เรามุ่งมั่นที่จะทำให้เซลล์ของเครือข่ายเหล่านี้มีขนาดเล็กลงกว่าเดิม

แต่ละทฤษฎีประกอบด้วยองค์ประกอบต่อไปนี้:

พื้นฐานเชิงประจักษ์เบื้องต้น

สมมติฐานมากมาย (สมมุติฐาน, สมมติฐาน);

ลอจิก - กฎของการอนุมานเชิงตรรกะ

ข้อความเชิงทฤษฎีซึ่งเป็นความรู้พื้นฐานทางทฤษฎี

มีทฤษฎีเชิงคุณภาพที่สร้างขึ้นโดยไม่มีเครื่องมือทางคณิตศาสตร์ (การวิเคราะห์ทางจิตโดย Z. Freud ทฤษฎีการทำให้เป็นจริงด้วยตนเองโดย A. Maslow) และทฤษฎีที่เป็นทางการซึ่งข้อสรุปหลักขึ้นอยู่กับการวิเคราะห์ทางคณิตศาสตร์ของข้อมูล (ทฤษฎีภาคสนามโดย K. เลวิน ทฤษฎีพัฒนาการทางปัญญาโดย เจ. เพียเจต์)
ทฤษฎีถูกสร้างขึ้นไม่เพียงเพื่ออธิบาย แต่ยังอธิบายและทำนายความเป็นจริงด้วย จะถือว่าเป็นวิทยาศาสตร์หากมีแนวโน้มที่จะถูกปฏิเสธ (ได้รับการยอมรับว่าเป็นเท็จ) ในกระบวนการตรวจสอบเชิงประจักษ์ การตรวจสอบดังกล่าวไม่ได้ดำเนินการกับปริมาณทั้งหมดของวัตถุที่อยู่ภายใต้การศึกษา - ประชากรทั่วไป แต่อยู่ในส่วนหนึ่งหรือส่วนย่อยของประชากรนี้ซึ่งมีคุณสมบัติทั้งหมด ประชากรส่วนนี้เรียกว่ากลุ่มตัวอย่าง

กฎหลักสำหรับการสุ่มตัวอย่างคือ:

2) เกณฑ์ความเท่าเทียมกัน (เกณฑ์ของความถูกต้องภายใน) ซึ่งวิชาจะต้องได้รับการทำให้เท่ากันตามลักษณะอื่น ๆ (ตรงกันข้ามกับตัวแปรอิสระ)

3) เกณฑ์การเป็นตัวแทน (เกณฑ์ของความถูกต้องภายนอก) ซึ่งกำหนดความสอดคล้องของอาสาสมัครกับประชากรส่วนหนึ่งซึ่งผลการศึกษาจะถูกโอน

ทฤษฎีตาม S.L. รูบินสไตน์ "นี่คือวงกลมของปรากฏการณ์ที่พัฒนาและทำงานตามกฎภายในของมันเอง แต่ละวินัยที่ขึ้นสู่ระดับของวิทยาศาสตร์จะต้องเปิดเผยกฎเฉพาะในการกำหนดปรากฏการณ์ที่ศึกษา" ภารกิจหลักของวิทยาศาสตร์ใด ๆ รวมถึงวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยาคือการเปิดเผยรูปแบบเฉพาะที่สำคัญของปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษาอยู่
รากฐานทางทฤษฎี ทฤษฎีทางจิตวิทยาเป็นหลักการของการกำหนดเช่น หลักการของการเกิดปรากฏการณ์ทางจิตเพื่ออธิบายและเปิดเผยสาเหตุเหล่านี้ หน้าที่ของทฤษฎีทางจิตวิทยาคือ:

1) คำอธิบายของการเกิดขึ้นของปรากฏการณ์บางอย่าง (เช่น ความวิตกกังวล) หรือการเล่าย้อนหลัง

2) การทำนายการเกิดขึ้น;

3) การค้นพบและพิสูจน์ความเชื่อมโยงระหว่างปัจจัยต่างๆ และปรากฏการณ์ทางจิต

คุณสมบัติของทฤษฎีทางจิตวิทยาคือ - คำอธิบายสาเหตุของปรากฏการณ์ทางจิต, การพิสูจน์ความหลากหลายของปัจจัยที่มีผลต่อปรากฏการณ์ทางจิต, ความแตกต่างของความคิดในชีวิตประจำวันและทางวิทยาศาสตร์.

แนวคิดโดยปริยายและชัดเจน

ในความหมายของคำนี้ ทุกคนล้วนเป็นนักวิจัย และในฐานะนักวิจัยที่แท้จริง พวกเขาพยายามสร้างระบบความคิดของตนเองเกี่ยวกับส่วนหนึ่งของความเป็นจริง เพื่อสร้างทฤษฎีของตนเอง แนวคิดดังกล่าวเรียกว่าสามัญหรือโดยปริยาย โดยการเปรียบเทียบ ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์เรียกว่าความชัดแจ้ง สิ่งที่ทำให้ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์แตกต่างจากทฤษฎีโดยปริยายคือสามารถอธิบาย ยืนยัน และทำให้ชัดเจนได้ ทฤษฎีโดยปริยายถือว่าไม่ชัดเจน ไม่ชัดเจน ไม่ทดสอบในการทดลอง

แนวคิดของ "ทฤษฎีบุคลิกภาพโดยปริยาย" เสนอโดย J. Bruner และ R. Tagiuri ในปี 1954 และยังคงใช้เพื่ออ้างถึงระบบความคิดแบบลำดับชั้นโดยไม่รู้ตัวเกี่ยวกับการจัดระเบียบทางจิตของผู้อื่น เนื้อหาประกอบด้วยแนวคิดเกี่ยวกับคุณสมบัติของบุคคล ในการศึกษาทฤษฎีบุคลิกภาพโดยปริยาย มีแนวทางหลักสองแนวทางที่แตกต่างกัน - แบบดั้งเดิมและทางเลือก (psychosemantic) ทิศทางดั้งเดิมแสดงโดยผลงานของ J. Bruner และ R. Tagiuri รวมถึงจิตวิทยาของ "สามัญสำนึก" โดย L. Ross ทฤษฎีการระบุแหล่งที่มาเชิงสาเหตุโดย G. Kelly, D. Shader และอื่น ๆ แนวทางดังกล่าวได้รับการตั้งชื่อโดยผู้ก่อตั้ง J. Kelly ซึ่งเกิดขึ้นตามทฤษฎีการสร้างบุคลิกภาพและได้รับการพัฒนาโดยแนวทางจิตวิเคราะห์ (P. Vernon, V.F. Petrenko, A.G. Shmelev เป็นต้น) ตัวแทนของแนวทางหลัง นอกเหนือจากการเน้นองค์ประกอบเนื้อหาของทฤษฎีบุคลิกภาพโดยนัยแล้ว ยังดำเนินการวิเคราะห์ปัจจัยที่ช่วยให้คุณสามารถประเมินและรวมคุณสมบัติและความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบแต่ละส่วนลงในพื้นที่ความหมายส่วนบุคคล

ทฤษฎีจะถือว่าชัดเจนหากได้รับการอธิบายอย่างชัดเจน เข้าใจ และทดสอบในเชิงประจักษ์ หรืออย่างเคร่งครัดกว่านั้นคือการทดลอง เกณฑ์สำหรับทฤษฎีที่ชัดเจนคือความกว้างของการครอบคลุม ความเท่าเทียมกัน และความเกี่ยวข้องกับ การวิจัยเชิงประจักษ์. พิจารณาทฤษฎีบุคลิกภาพที่ชัดเจนที่สุดที่มีชื่อเสียงที่สุด



การทดลองนี้จัดทำขึ้นเพื่อทดสอบการคาดการณ์ทางทฤษฎี

ทฤษฎีเป็นระบบความรู้ที่สอดคล้องกันภายในเกี่ยวกับส่วนความเป็นจริง (เรื่องของทฤษฎี)องค์ประกอบของทฤษฎีนั้นขึ้นอยู่กับเหตุผลซึ่งกันและกัน เนื้อหาได้รับมาตามกฎบางอย่างจากชุดการตัดสินและแนวคิดเบื้องต้นซึ่งเป็นพื้นฐานของทฤษฎี

มีหลายรูปแบบไม่ว่าง ความรู้เชิงตรรกะ (เชิงทฤษฎี):

* กฎหมาย

* การจำแนกประเภทและประเภท
* แบบจำลองไดอะแกรม
* สมมติฐาน ฯลฯ

ทฤษฎีทำหน้าที่เป็นความรู้ทางวิทยาศาสตร์รูปแบบสูงสุด

แต่ละทฤษฎีประกอบด้วยองค์ประกอบหลักดังต่อไปนี้

1) พื้นฐานเชิงประจักษ์ดั้งเดิม (ข้อเท็จจริง รูปแบบเชิงประจักษ์)

2) พื้นฐานคือชุดของสมมติฐานเงื่อนไขหลัก (สัจพจน์, สมมุติฐาน, สมมติฐาน) ที่อธิบายวัตถุในอุดมคติของทฤษฎี;

3) ตรรกะของทฤษฎี - ชุดของกฎการอนุมานที่ถูกต้องภายในกรอบของทฤษฎี

4) ชุดคำสั่งที่ได้มาจากทฤษฎีซึ่งเป็นความรู้พื้นฐานทางทฤษฎี

วัตถุในอุดมคติของทฤษฎี เป็นสัญลักษณ์แบบจำลองสัญลักษณ์ส่วนหนึ่งของความเป็นจริงกฎหมายที่เกิดขึ้นจริงในทางทฤษฎีอธิบายว่าไม่ใช่ความเป็นจริง แต่เป็นวัตถุในอุดมคติ

โดยวิธีการพี อาคารมีความโดดเด่น:

*ทฤษฎีสัจจริงและ *สมมติฐาน-นิรนัย

อันดับแรก ถูกสร้างขึ้นบนระบบสัจพจน์ จำเป็นและเพียงพอ พิสูจน์ไม่ได้ภายในทฤษฎี

ที่สอง - บนสมมติฐานที่มีพื้นฐานเชิงประจักษ์และเชิงอุปนัย

มีทฤษฎี:

1. คุณภาพสูง สร้างขึ้นโดยไม่ต้องใช้เครื่องมือทางคณิตศาสตร์

2. เป็นทางการ;

3. เป็นทางการ

สู่ทฤษฎีเชิงคุณภาพ ในด้านจิตวิทยา ได้แก่ :

แนวคิดเรื่องแรงจูงใจของ A. Maslow

ทฤษฎีความไม่ลงรอยกันทางปัญญา L. Festinger

แนวคิดทางนิเวศวิทยาของการรับรู้โดย J. Gibson เป็นต้น

ทฤษฎีที่เป็นทางการ ในโครงสร้างที่ใช้เครื่องมือทางคณิตศาสตร์:

เป็นทฤษฎีความสมดุลทางปัญญาของดี. โฮแมนส์

- ทฤษฎีความฉลาดโดย J. Piaget

- ทฤษฎีแรงจูงใจของ K. Levin

- ทฤษฎีโครงสร้างส่วนบุคคลโดย J. Kelly

เป็นทางการ ทฤษฎี (มีไม่กี่คนในด้านจิตวิทยา) ตัวอย่างเช่น:

ทฤษฎีการทดสอบสุ่มของ D. Rush (Sh.T - ทฤษฎีการเลือกรายการ) ใช้กันอย่างแพร่หลายในการวัดผลลัพธ์ของการทดสอบทางจิตวิทยาและการสอน

- "แบบจำลองของหัวเรื่องที่มีเจตจำนงเสรี" โดย VL Lefebvre (พร้อมข้อสงวนบางประการ) สามารถจัดได้ว่าเป็นทฤษฎีที่มีระเบียบแบบแผนสูง

แยกแยะความแตกต่างระหว่างพื้นฐานเชิงประจักษ์และพลังการทำนายของทฤษฎี . ทฤษฎีถูกสร้างขึ้นไม่เพียง , เพื่ออธิบายความเป็นจริงที่เป็นพื้นฐานสำหรับการสร้าง: คุณค่าของทฤษฎีอยู่ที่ปรากฏการณ์ของความเป็นจริงที่สามารถทำนายได้และการคาดการณ์นี้จะแม่นยำเพียงใด

ทฤษฎีที่อ่อนแอที่สุดโฆษณา เฉพาะกิจ(สำหรับ กรณีนี้) อนุญาตให้เข้าใจเฉพาะปรากฏการณ์และรูปแบบเหล่านั้นสำหรับคำอธิบายที่พัฒนาขึ้น

ตามกฎแล้ว ณ เวลาหนึ่งๆ จะไม่มีทฤษฎีใดทฤษฎีหนึ่ง แต่มีสองทฤษฎีขึ้นไปที่อธิบายผลการทดลองได้สำเร็จเท่าๆ กัน (ภายในขอบเขตข้อผิดพลาดจากการทดลอง)

นักระเบียบวิธีที่มีชื่อเสียง P. Feyerabend หยิบยก:

* "หลักแห่งความเพียร":อย่าละทิ้งทฤษฎีเก่า ละเลยแม้แต่ข้อเท็จจริงที่ขัดแย้งอย่างชัดเจน

* หลักการที่สอง— อนาธิปไตยระเบียบวิธี:"วิทยาศาสตร์โดยพื้นฐานแล้วเป็นองค์กรอนาธิปไตย: ทฤษฎีอนาธิปไตยมีมนุษยธรรมและมีความก้าวหน้ามากกว่ากฎหมายและทางเลือกอื่น ๆ ... สิ่งนี้ได้รับการพิสูจน์โดยการวิเคราะห์เฉพาะ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และการวิเคราะห์นามธรรมของความสัมพันธ์ระหว่างความคิด และการกระทำ.

* หลักการเดียวเรียกว่าไม่ขัดขวางความก้าวหน้า "ทุกอย่างได้รับอนุญาต" (อะไรก็ตาม ไป)...

ตัวอย่างเช่น เราอาจใช้สมมติฐานที่ขัดแย้งกับทฤษฎีที่ได้รับการสนับสนุนอย่างดีหรือผลการทดลองที่ดี เป็นไปได้ที่จะพัฒนาวิทยาศาสตร์โดยการกระทำอย่างสร้างสรรค์" [Feyerabend P., 1986]

ทฤษฎีเป็นรูปแบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการพัฒนามากที่สุดซึ่งให้การแสดงแบบองค์รวมของการเชื่อมต่อปกติและจำเป็นของพื้นที่แห่งความเป็นจริง ตัวอย่างของความรู้รูปแบบนี้ ได้แก่ กลศาสตร์คลาสสิกของนิวตัน ทฤษฎีวิวัฒนาการของช. ดาร์วิน ทฤษฎีสัมพัทธภาพของเอ. ไอน์สไตน์ และอื่นๆ

ทฤษฎีใด ๆ เป็นระบบการพัฒนาที่สมบูรณ์ของความรู้ที่แท้จริง (รวมถึงองค์ประกอบของความหลงผิด) ซึ่งมีโครงสร้างที่ซับซ้อนและทำหน้าที่หลายอย่าง

ในระเบียบวิธีวิทยาสมัยใหม่มีความแตกต่างดังต่อไปนี้ องค์ประกอบหลักของโครงสร้างของทฤษฎี:

1) พื้นฐานเบื้องต้น - แนวคิดพื้นฐาน หลักการ กฎหมาย สมการ สัจพจน์ ฯลฯ

2) วัตถุในอุดมคติคือแบบจำลองนามธรรมของคุณสมบัติที่จำเป็นและความสัมพันธ์ของวัตถุภายใต้การศึกษา (เช่น "วัตถุสีดำสนิท" "ก๊าซในอุดมคติ" เป็นต้น)

3) ตรรกะของทฤษฎีคือชุดของกฎและวิธีการพิสูจน์บางอย่างที่มุ่งชี้แจงโครงสร้างและการเปลี่ยนแปลงความรู้

4) ทัศนคติทางปรัชญา ปัจจัยทางสังคมวัฒนธรรมและค่านิยม

5) จำนวนรวมของกฎหมายและแถลงการณ์ที่ได้มาจากรากฐานของทฤษฎีที่กำหนดตามหลักการเฉพาะ

รูปแบบของการทำให้เป็นอุดมคติที่หลากหลายและประเภทของวัตถุในอุดมคตินั้นสอดคล้องกับและ หลากหลายประเภท (ประเภท) ของทฤษฎีซึ่งสามารถจำแนกตามฐาน(เกณฑ์)ต่างๆ ขึ้นอยู่กับสิ่งนี้ ทฤษฎีสามารถแยกแยะได้: เชิงพรรณนา คณิตศาสตร์ นิรนัยและอุปนัย พื้นฐานและประยุกต์ เป็นทางการและมีความหมาย "เปิด" และ "ปิด" อธิบายและอธิบาย (ปรากฏการณ์วิทยา) กายภาพ เคมี สังคมวิทยา จิตวิทยา ฯลฯ ง.

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ (หลังไม่ใช่แบบคลาสสิก) มีลักษณะเฉพาะคือทฤษฎีทางคณิตศาสตร์ที่เพิ่มขึ้น (โดยเฉพาะวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ) และระดับความเป็นนามธรรมและความซับซ้อนที่เพิ่มขึ้น

โครงสร้างทั่วไปของทฤษฎีแสดงไว้โดยเฉพาะใน ประเภทต่างๆ(ประเภท) ทฤษฎี.

ดังนั้น, ทฤษฎีทางคณิตศาสตร์ลักษณะ ระดับสูงความเป็นนามธรรม พวกเขาอาศัยทฤษฎีเซตเป็นรากฐาน การนิรนัยมีบทบาทชี้ขาดในโครงสร้างของคณิตศาสตร์ทั้งหมด

ทฤษฎีวิทยาศาสตร์เชิงทดลอง (เชิงประจักษ์)- ฟิสิกส์, เคมี, ชีววิทยา, สังคมวิทยา, ประวัติศาสตร์ - ตามความลึกของการเจาะเข้าไปในสาระสำคัญของปรากฏการณ์ที่ศึกษาสามารถแบ่งออกเป็นสองประเภทใหญ่ ๆ คือปรากฏการณ์วิทยาและไม่ใช่ปรากฏการณ์วิทยา

ปรากฏการณ์วิทยา(เรียกอีกอย่างว่าเชิงพรรณนาเชิงประจักษ์) อธิบายคุณสมบัติและขนาดของวัตถุและกระบวนการที่สังเกตได้จากประสบการณ์ แต่ไม่ได้เจาะลึกถึงกลไกภายใน

ด้วยการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ทฤษฎีประเภทปรากฏการณ์วิทยาได้หลีกทางให้กับสิ่งที่ไม่ใช่ปรากฏการณ์วิทยา(เรียกอีกอย่างว่าคำอธิบาย) ไม่เพียงสะท้อนความเชื่อมโยงระหว่างปรากฏการณ์และคุณสมบัติของปรากฏการณ์เท่านั้น แต่ยังเผยให้เห็นกลไกภายในที่ลึกล้ำของปรากฏการณ์และกระบวนการที่ศึกษา ความเชื่อมโยงระหว่างกันที่จำเป็น ความสัมพันธ์ที่จำเป็น เช่น กฎหมายของพวกเขา

เกณฑ์สำคัญประการหนึ่งที่สามารถจำแนกทฤษฎีได้คือความแม่นยำของการทำนาย ตามเกณฑ์นี้สามารถจำแนกทฤษฎีขนาดใหญ่สองประเภทได้

ประการแรกรวมถึงทฤษฎีที่การทำนายมีความน่าเชื่อถือ

ในทฤษฎีของคลาสที่สอง การทำนายมีลักษณะที่น่าจะเป็น ซึ่งกำหนดโดยการกระทำสะสม จำนวนมากปัจจัยสุ่ม ทฤษฎีสุ่ม (จากกรีก - เดา) ประเภทนี้พบได้ไม่เพียง แต่ในฟิสิกส์สมัยใหม่เท่านั้น แต่ยังพบจำนวนมากในชีววิทยาและสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์เนื่องจากความเฉพาะเจาะจงและความซับซ้อนของวัตถุประสงค์ของการศึกษา

A. Einstein จำแนกทฤษฎีหลักสองประเภทในฟิสิกส์ - สร้างสรรค์และพื้นฐาน ในความเห็นของเขาทฤษฎีทางกายภาพส่วนใหญ่มีความสร้างสรรค์เช่น งานของพวกเขาคือสร้างภาพของปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนบนพื้นฐานของสมมติฐานที่ค่อนข้างง่าย จุดเริ่มต้นและพื้นฐานของทฤษฎีพื้นฐานไม่ใช่บทบัญญัติสมมุติฐาน แต่พบคุณสมบัติทั่วไปของปรากฏการณ์ในเชิงประจักษ์ หลักการซึ่งเป็นไปตามเกณฑ์ที่กำหนดขึ้นทางคณิตศาสตร์ซึ่งสามารถนำไปใช้ได้ทั่วไป

มีโครงสร้างเฉพาะ ทฤษฎีสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์

ภาคเรียน "ทฤษฎี" ใช้กันอย่างแพร่หลาย ดังนั้น บางครั้งทฤษฎีจึงเรียกโดยทั่วไปว่ากิจกรรมทางจิต บ่อยครั้งที่ทฤษฎีหมายถึงสิ่งที่เป็นสมมติฐานจริงๆ ตัวอย่างเช่น ทฤษฎีกำเนิดชีวิตและทฤษฎีอื่นๆ ของ Oparin ในเรื่องนี้เป็นเพียงสมมติฐาน ไม่ใช่ทฤษฎีในความหมายที่ถูกต้องของคำ บ่อยครั้ง ทฤษฎีเรียกว่าแนวคิด ชุดของมุมมองหรือความคิดเห็นของแต่ละบุคคล หรือมุมมองเกี่ยวกับประเด็นใดประเด็นหนึ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ทฤษฎีของ Lysenko "ทฤษฎีความรุนแรง" "ทฤษฎีเชื้อชาติ" เป็นต้น

ในปรัชญาวิทยาศาสตร์ ทฤษฎีคือระบบของความรู้ที่เป็นปรนัย คำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์ของทฤษฎีมีดังนี้: ทฤษฎีเป็นรูปแบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่มีลักษณะเฉพาะเชิงคุณภาพที่มีอยู่เป็นระบบหนึ่งของประโยคที่เชื่อมโยงกันทางตรรกะซึ่งสะท้อนถึงความสัมพันธ์ภายในที่สำคัญ เช่น ปกติ ทั่วไป และจำเป็นของสาขาวิชาเฉพาะ

จากมุมมอง วิธีการทางวิทยาศาสตร์ควรเข้าใจทฤษฎีว่าเป็นความรู้ที่แท้จริงซึ่งระบุไว้ในรูปแบบของระบบ ทฤษฎีเป็นระบบความรู้คืออะไร?

เช่นเดียวกับระบบใดๆ ทฤษฎีมีลักษณะโดยองค์ประกอบบางอย่าง นั่นคือชุดขององค์ประกอบที่กำหนด เนื้อหาอุดมการณ์, และ อาคารหรือโครงสร้าง นั่นคือชุดของความสัมพันธ์และความเชื่อมโยงระหว่างองค์ประกอบต่างๆ องค์ประกอบหรือเนื้อหาของทฤษฎีประกอบด้วย: แนวคิดพื้นฐานและพิเศษ หลักการและกฎหมาย ความคิด ภาษา เครื่องมือทางคณิตศาสตร์ วิธีการเชิงตรรกะ . เป็นโครงสร้างทางญาณวิทยาของทฤษฎี

องค์ประกอบทั้งหมดนี้ของเนื้อหาของทฤษฎีไม่ได้ถูกจัดเรียงตามลำดับโดยพลการหรือในลักษณะภายนอกล้วนๆ (เหมือนในพจนานุกรม) แต่ เป็นตัวแทนของระบบการสื่อสารที่สอดคล้องกันซึ่งแนวคิดและข้อความเชื่อมโยงกันด้วยกฎแห่งตรรกะ เพื่อให้จากประโยคเดียวด้วยความช่วยเหลือของกฎหมายและกฎของตรรกะ ประโยคอื่น ๆ สามารถอนุมานได้ นี่คือโครงสร้างเชิงตรรกะของทฤษฎี . มันไม่ได้ตามมาจากสาขาวิชา แต่มาจากรูปแบบเชิงตรรกะ

ตามโครงสร้างเชิงตรรกะมีทฤษฎีสามประเภท: 1) ความจริง, 2) พันธุกรรม, 3) สมมุติ-นิรนัย.

ทฤษฎีความจริงถูกสร้างขึ้นดังนี้: ประโยคดั้งเดิมได้รับการยอมรับโดยไม่ต้องพิสูจน์ และส่วนที่เหลือทั้งหมดได้มาจากการอนุมาน

ทฤษฎีทางพันธุกรรมเกิดขึ้นจากความต้องการที่จะยืนยันประโยคต้นฉบับ ดังนั้นพวกเขาจึงระบุวิธีการได้รับประโยคเหล่านี้ ซึ่งตามกฎแล้วจะเห็นได้จากการอุปนัย

ทฤษฎีสมมุติ-นิรนัยสร้างจากสิ่งสมมุติ ตำแหน่งทั่วไปซึ่งอนุมานจากประโยคอื่นๆ ทั้งหมด

ให้เราอาศัยรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับโครงสร้างทางญาณวิทยาของทฤษฎี

หลักและสำคัญที่สุด เช่นเดียวกับองค์ประกอบเริ่มต้นของโครงสร้างญาณวิทยาของทฤษฎี คือหลักการที่เชื่อมโยงองค์ประกอบอื่น ๆ ของทฤษฎีเข้าเป็นองค์เดียวอย่างเป็นธรรมชาติ เป็นระบบที่เชื่อมโยงกัน

ภายใต้หลักการ(จากภาษาละติน Principium - จุดเริ่มต้น, พื้นฐาน) ในทฤษฎีความรู้ พวกเขาเข้าใจหลักการพื้นฐาน จุดเริ่มต้นของแนวคิด ซึ่งรองรับองค์ความรู้บางอย่าง

ใน ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์หลักการประกอบขึ้นเป็นพื้นฐานพื้นฐาน ซึ่งรอบ ๆ แนวคิด การตัดสิน กฎหมาย ฯลฯ ทั้งหมดจะถูกสังเคราะห์ เปิดเผย พิสูจน์ และพัฒนาหลักการนี้ ดังนั้น ทฤษฎีวัตถุนิยมวิภาษวิธีจึงตั้งอยู่บนหลักการของการพัฒนา กฎหมายและหมวดหมู่ทั้งหมดอยู่ภายใต้การเปิดเผยสาระสำคัญของการพัฒนา การสำแดงในทุกด้านของความเป็นจริง ในระดับต่างๆ ภายใต้เงื่อนไขที่แตกต่างกัน ดังนั้น ตราบใดที่ไม่มีหลักการสังเคราะห์ ก็ไม่มีทฤษฎี

ตำแหน่งนี้แสดงให้เห็นได้อย่างดีจากประวัติการก่อตัวของกลไกคลาสสิก แม้แต่กาลิเลโอก็สามารถกำหนดกฎหลายข้อที่เกี่ยวข้องกับกลศาสตร์คลาสสิก รวมทั้งกฎแห่งความเฉื่อย อย่างไรก็ตาม เขาล้มเหลวในการสร้างทฤษฎีที่เป็นเอกภาพและเชื่อมโยงกันในเชิงตรรกะ มีเพียงส่วนรวมง่ายๆ ของบทบัญญัติที่แตกต่างกัน ไม่รวมกันด้วยหลักการสังเคราะห์เดียว หลักการเดียว I. นิวตันประสบความสำเร็จในการสร้างทฤษฎีของกลศาสตร์คลาสสิกในภายหลัง ซึ่งใช้กฎของความเฉื่อยเป็นกฎหลักและรวมแนวคิด กฎหมาย และข้อกำหนดอื่น ๆ ของกลศาสตร์เข้าด้วยกัน (ไดนามิก สถิตยศาสตร์ จลนศาสตร์ กฎของเคปเลอร์ เป็นต้น)

เมื่อเกิดความขัดแย้งระหว่างกลศาสตร์แบบคลาสสิกกับข้อมูลที่ได้รับจากการศึกษาปรากฏการณ์ทางแม่เหล็กไฟฟ้าโดย Maxwell, Lorentz และ Hertz ไอน์สไตน์จึงหาวิธีแก้ปัญหา เขาเขียนว่า: "ฉันเริ่มหมดหวังกับความเป็นไปได้ที่จะไปถึงด้านล่างของกฎหมายที่แท้จริงผ่านการสรุปทั่วไปที่สร้างสรรค์ของไขมันที่รู้จักกันดี ยิ่งฉันพยายามมากขึ้นเรื่อยๆ ฉันก็ยิ่งได้ข้อสรุปว่ามีเพียงการค้นพบหลักการที่เป็นทางการทั่วไปเท่านั้นที่จะนำเราไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเชื่อถือ ไอน์สไตน์ค้นพบหลักการนี้หลังจากไตร่ตรองมาสิบปีเท่านั้น นี่คือหลักการของสัมพัทธภาพ

จะเห็นได้จากตัวอย่างที่หลักการไม่ได้ให้ไว้ในรูปแบบสำเร็จรูปในตอนเริ่มต้นของการสร้างทฤษฎี นำหน้าด้วยกระบวนการอันยาวนานในการศึกษาปรากฏการณ์ของพื้นที่ที่สอดคล้องกันของความเป็นจริงที่ครอบคลุม ทฤษฎีที่สร้างขึ้น. การก่อตัวของทฤษฎีโดยพื้นฐานแล้วเกิดขึ้นหลังจากพบหลักการ

โดยปกติเมื่อสร้างทฤษฎีจะใช้หลักการจำนวนหนึ่งซึ่งแตกต่างกันในระดับทั่วไป แต่ในขณะเดียวกันจะต้องเข้ากันได้และเป็นไปตามเงื่อนไขสองประการ: อันดับแรก พวกเขาไม่ควรขัดแย้งกันอย่างเป็นทางการและ ที่สอง, หลักการของระดับทั่วไปที่น้อยกว่าควรทำให้หลักการของระดับทั่วไปที่มากขึ้นเป็นรูปธรรม ตามกฎแล้วเป็นตำแหน่งทางปรัชญา หลักการเหล่านี้รวมถึงหลักการของการพัฒนา หลักการของการเชื่อมโยงระหว่างกัน หลักการของเอกภาพของโลก หลักการทางปรัชญามีบทบาทชี้นำและระเบียบวิธีที่สำคัญมากในการสร้างทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ใด ๆ

คุณค่าของหลักการถูกกำหนดโดยระดับการพัฒนาและความจริง เป็นที่ชัดเจนว่าทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ไม่สามารถสร้างขึ้นบนพื้นฐานของหลักการเท็จ ผิดหลักวิทยาศาสตร์ หรือต่อต้านหลักการทางวิทยาศาสตร์ นักเทววิทยายังสร้างทฤษฎีของตน แต่ตั้งอยู่บนหลักการเท็จ ดังนั้น ทฤษฎีของพวกเขาจึงไม่เป็นวิทยาศาสตร์

ในบทบาทการสังเคราะห์ หลักการคล้ายกับแนวคิดที่กล่าวถึงข้างต้น แนวคิดเหล่านี้มีความหมายและเนื้อหาค่อนข้างใกล้เคียงกัน แต่ก็ยังไม่เหมือนกัน แนวคิดนี้ถูกหยิบยกขึ้นมาก่อนสมมติฐานในฐานะความรู้ทางทฤษฎีที่เป็นนามธรรมของสาระสำคัญของวัตถุประสงค์ของการศึกษาในการประมาณทั่วไปมากที่สุด หลักการนี้เป็นความรู้ทางทฤษฎีเฉพาะที่อยู่ภายใต้องค์ความรู้บางอย่างอยู่แล้ว ต้องขอบคุณระบบความรู้ที่เกิดขึ้น

กฎหมายครอบครองสถานที่สำคัญในโครงสร้างทางญาณวิทยาของทฤษฎี กฎ เป็นภาพสะท้อนของความเชื่อมโยงที่สำคัญ มั่นคง เกิดขึ้นซ้ำๆ และจำเป็นระหว่างปรากฏการณ์ที่สำรวจโดยทฤษฎีนี้ ทฤษฎีมักจะมีกฎหลายข้อ องศาที่แตกต่างชุมชน. แกนกลางของทฤษฎีคือกฎที่ค่อนข้างเป็นอิสระและเท่าเทียมกันอย่างน้อยหนึ่งข้อ เป็นกฎทั่วไปที่สุดและไม่สามารถอนุมานได้จากกฎอื่นๆ ของทฤษฎีนี้

กฎหมายกลุ่มที่สองของทฤษฎีนี้ประกอบด้วยกฎที่มาจากกลุ่มแรก แต่การกระทำของพวกเขายังคงความเป็นอิสระสัมพันธ์กันในความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน กฎหมายกลุ่มที่สามรวมถึงกฎหมายที่อนุมานได้จากกลุ่มที่สอง และต่อไปเรื่อยๆ จนกว่าจะได้รับผลที่ตามมาของกฎหมายเหล่านี้ที่แสดงลักษณะของปรากฏการณ์เฉพาะ ผลที่ตามมาทำให้สามารถค้นพบคุณสมบัติใหม่ๆ ลักษณะต่างๆ ของปรากฏการณ์เหล่านี้ ตลอดจนการค้นพบปรากฏการณ์ที่ไม่รู้จักมาก่อน ดังนั้น Mendeleev จึงค้นพบองค์ประกอบจำนวนหนึ่งในทางทฤษฎีอย่างหมดจด ต้องขอบคุณผลที่ตามมาของกฎธาตุ

หลักการของทฤษฎีและกฎที่เปิดเผยซึ่งอยู่ในขั้นสูงสุดของบันไดลำดับขั้นที่กล่าวถึงข้างต้น ประกอบขึ้นเป็นแกนกลางของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งเป็นสาระสำคัญหลักของทฤษฎีนี้

ปัญหาของการตระหนักถึงวัตถุประสงค์ของกฎหมายเป็นกุญแจสำคัญในวิธีการของวิทยาศาสตร์ วัตถุนิยมยอมรับธรรมชาติที่เป็นภววิสัยของกฎของวิทยาศาสตร์ ในขณะที่ลัทธิอุดมคตินิยมถือว่ากฎเป็นการแสดงออกของความคิดของโลกที่แฝงอยู่ในธรรมชาติและสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ตำแหน่งของเฮเกล ในเพิ่มเติม ปริทัศน์อาจกล่าวได้ว่าลัทธิเพ้อฝันเชิงภววิสัยเข้าใจโดยกฎหมายเกี่ยวกับอภิปรัชญาบางอย่าง กล่าวคือ อยู่เหนือแก่นแท้ของธรรมชาติ ยืนอยู่อีกด้านหนึ่งของปรากฏการณ์

ความเพ้อฝันเชิงอัตวิสัยในตัวบุคคลของ J. Berkeley ไม่รู้จักการมีอยู่ของสิ่งใดเลย แนวคิดทั่วไปโดยเฉพาะอย่างยิ่งกฎหมายวัตถุประสงค์ นัก neopositivists รับตำแหน่งที่ละเอียดยิ่งขึ้น สำหรับพวกเขา สัญญาณของกฎหมายคือการทำซ้ำหรือความสม่ำเสมอของปรากฏการณ์ที่พบในการสังเกตอย่างเป็นระบบ ดังนั้น อาร์. คาร์แนปจึงเชื่อว่า “กฎของวิทยาศาสตร์ไม่มีอะไรมากไปกว่าข้อความที่แสดงระเบียบแบบแผนเหล่านี้อย่างถูกต้องที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ หากมีการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์บางอย่างตลอดเวลาและในทุกสถานที่โดยไม่มีข้อยกเว้น ก็จะปรากฏในรูปของกฎสากล

หากความสม่ำเสมอถูกสร้างขึ้นโดยการเปรียบเทียบการสังเกต เราก็จะได้ตามคำกล่าวของ Carnap กฎหมายเชิงประจักษ์ . พวกเขาไม่มีความถูกต้องของกฎตรรกะและคณิตศาสตร์ แต่พวกเขาบอกเราบางอย่างเกี่ยวกับโครงสร้างของโลก กฎของตรรกะและคณิตศาสตร์ไม่ได้บอกอะไรเราเกี่ยวกับสิ่งที่จะทำให้โลกแห่งความเป็นจริงแตกต่างจากโลกที่เป็นไปได้ คาร์แนปให้เหตุผลว่ากฎหมายเชิงประจักษ์เป็นกฎหมายที่สามารถยืนยันได้โดยตรงจากการสังเกตเชิงประจักษ์

ไม่เหมือนพวกเขา กฎหมายเชิงทฤษฎี ไม่ใช่ค่าที่สังเกตได้ เป็นกฎเกี่ยวกับวัตถุต่างๆ เช่น โมเลกุล อะตอม อิเล็กตรอน โปรตอน สนามแม่เหล็กไฟฟ้าและวัตถุที่มองไม่เห็นอื่น ๆ ที่ไม่สามารถวัดได้โดยตรง กฎเชิงทฤษฎีนั้นกว้างกว่ากฎเชิงประจักษ์ แต่มันไม่ได้เกิดจากการสรุปกฎเชิงประจักษ์ กฎหมายเชิงทฤษฎีตามลัทธินีโอโพสิทิวิสต์เกิดขึ้นจากเรื่องของความรู้ นักวิทยาศาสตร์ พวกเขาได้รับการยืนยันทางอ้อมผ่านกฎหมายเชิงประจักษ์ที่ได้มาจากทฤษฎี ซึ่งรวมถึงกฎหมายเชิงทฤษฎีเหล่านี้ด้วย

ดังนั้น เราสามารถสรุปได้ว่า:

1) ลัทธินีโอโพสิทิวิสต์ไม่ถือว่ากฎหมายเป็นภาพสะท้อนของสาระสำคัญ แต่เป็นเพียงการย้ำเตือนเท่านั้น

2) กฎเชิงประจักษ์ไม่ได้ไปไกลกว่าประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสและไม่ถึงระดับนามธรรม

3) กฎหมายเชิงทฤษฎีมีลักษณะเป็นอัตวิสัยและเป็นผลมาจากกิจกรรมสร้างสรรค์ของนักวิทยาศาสตร์

ถ้าลัทธินีโอโพสิทิวิสต์ในการตีความยอมรับการมีอยู่ของกฎหมายเชิงประจักษ์ รูปแบบก่อนหน้าของลัทธิโพสิทิวิสต์ - ลัทธินิยมนิยมวิจารณ์หรือลัทธิจักรกล - ถือว่ากฎหมายเป็นคำอธิบายของเหตุการณ์ในแง่ของกฎหมาย Mach แย้งว่าวิทยาศาสตร์ไม่ควรถามว่า "ทำไม", "อย่างไร" คาร์แนปอธิบายตำแหน่งนี้โดยความจริงที่ว่านักปรัชญายุคก่อนรู้สึกว่าคำอธิบายเกี่ยวกับการทำงานของโลกไม่เพียงพอ พวกเขาต้องการความเข้าใจที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นเกี่ยวกับสาระสำคัญโดยการค้นหาสาเหตุเลื่อนลอยที่อยู่เบื้องหลังปรากฏการณ์และสิ่งที่ไม่สามารถบรรลุได้ วิธีการทางวิทยาศาสตร์. นักฟิสิกส์ผู้สนับสนุนลัทธิมาคิสม์ตอบว่า: "อย่าถามเราว่าทำไม?" ไม่มีคำตอบอื่นนอกจากที่ได้รับจากกฎหมายเชิงประจักษ์" นักวิจารณ์เชิงประจักษ์เชื่อว่าคำถาม "ทำไม" สัมผัสกับแง่มุมทางอภิปรัชญาและไม่ใช่สาขาวิทยาศาสตร์ ในการกำหนดนี้ วิทยาศาสตร์ถูกปฏิเสธสิทธิ์ในการเจาะเข้าไปในแก่นแท้ของสิ่งต่างๆ และนั่นหมายความว่าการมองโลกในแง่บวกและแนวคิดเชิงบวกใหม่ยืนอยู่บนจุดยืนของการไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า

แนวคิดยังเป็นองค์ประกอบของญาณวิทยาของทฤษฎี แนวคิดคือรูปแบบหนึ่งของการคิดและรูปแบบของการแสดงออกของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งโดยทั่วไปแล้ว คุณสมบัติที่จำเป็นที่สุดของวัตถุ ปรากฏการณ์ของความเป็นจริง ความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ที่สำคัญที่สุดของวัตถุนั้นได้รับการแก้ไข ในแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ ความรู้ทั้งหมดของเราเกี่ยวกับคุณสมบัติที่สำคัญของวัตถุและปรากฏการณ์ต่างๆ จะถูกสะสมไว้ การเชื่อมต่อและรูปแบบที่สำคัญที่สุดจะถูกสะท้อนและแก้ไข เราสามารถพูดได้ว่าข้อมูลพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดที่ประกอบขึ้นเป็นเนื้อหาของทฤษฎีนั้นมีความเข้มข้นในแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ที่แสดงไว้ในกฎหมายที่เกี่ยวข้อง

แนวคิดในรูปแบบของการคิดมีประเภทดังต่อไปนี้: ภาษาธรรมดา แนวคิดทางวิทยาศาสตร์พิเศษ แนวคิดทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาทั่วไป และหมวดหมู่ที่แตกต่างกันในระดับสูงสุดของความทั่วไป สามตัวสุดท้าย วิทยาศาสตร์พิเศษ วิทยาศาสตร์ทั่วไป และปรัชญา ไม่ได้เป็นเพียงรูปแบบของการคิดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรูปแบบด้วย ระดับทฤษฎีความรู้เป็นส่วนหนึ่งของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์

รูปภาพทางวิทยาศาสตร์ความสงบ

สามารถกำหนดได้ว่าเป็นแนวคิดที่แสดงออกถึงวิวัฒนาการในชีวิตประจำวัน ความคิดทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาเกี่ยวกับธรรมชาติ สังคม มนุษย์ และความรู้ของเขา ขึ้นอยู่กับวิธีการทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงและรูปแบบของกิจกรรมการรับรู้และการปฏิบัติทางสังคมโดยทั่วไป NCM พัฒนาเป็นความเข้าใจในภาพลักษณ์ของโลกที่เป็นพื้นฐานชีวิต วัฒนธรรม และการปฏิบัติของมนุษย์ ลดความซับซ้อน แผนผัง และตีความความเป็นจริงเป็นภาพการรับรู้ใด ๆ ในขณะเดียวกันก็เน้นความเชื่อมโยงพื้นฐานที่จำเป็นจากความสัมพันธ์ที่หลากหลายไม่สิ้นสุด

ความยากลำบากในการวิเคราะห์ NCM เป็นรูปแบบความรู้เชิงคุณค่าของโลกทัศน์นั้นส่วนใหญ่มาจากข้อเท็จจริงที่ว่ามันมีอยู่จริงในวิทยาศาสตร์โดยปริยายเป็นหลักในข้อความและข้อความย่อย ในคำแถลงที่ไม่ได้จัดระบบของนักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสถานที่ของทฤษฎี และต้องใช้ความพยายามในระเบียบวิธีพิเศษ เพื่อระบุมัน NCM กลายเป็นหัวข้อของการไตร่ตรองเป็นพิเศษในการวิจัยเชิงปรัชญาและวิทยาศาสตร์ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 มันไม่ได้รับการยอมรับเสมอถึงสิทธิในการเป็นหน่วยความรู้ที่เป็นอิสระ แต่เป็นที่ยอมรับว่าเป็นคำอุปมาอุปมัย รูปภาพประกอบเสริมบางประเภท ฯลฯ คำศัพท์สามคำที่รวมอยู่ในแนวคิดของ NCM - "โลก", "รูปภาพ", "วิทยาศาสตร์" - มีความคลุมเครือมากและมีภาระทางปรัชญาและอุดมการณ์ที่สำคัญ ใน วรรณกรรมร่วมสมัยเป็นที่ตระหนักว่า แม้ว่าคำว่า "โลก" จะค่อนข้างถูกต้องตามกฎหมาย แต่การประยุกต์ใช้ที่ถูกต้องนั้นเกี่ยวข้องกับการชี้แจงคำนี้และคำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าแนวคิดของ "โลก" ไม่มีอยู่นอกกรอบของปรัชญาบางอย่างและ ความคิดทางวิทยาศาสตร์และแนวคิดที่มีการเปลี่ยนแปลง ความหมายเชิงความหมายและบทบาทเชิงระเบียบวิธีของแนวคิดนี้ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน "โลก" เป็นแนวคิดที่กำลังพัฒนาซึ่งแก้ไขวิวัฒนาการของความคิดทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาเกี่ยวกับธรรมชาติ สังคม และการรับรู้ โดยเปลี่ยนขอบเขตและเนื้อหาขึ้นอยู่กับวิธีการทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงและรูปแบบของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติทางสังคมโดยทั่วไป

องค์ประกอบอีกประการหนึ่งของแนวคิด NCM คือ "รูปภาพ" มันเป็นคำนี้มักจะเป็นตัวอักษร เป็นเวลานานเก็บแนวคิดเกี่ยวกับ NCM ไว้ในระดับที่เข้าใจได้ง่าย ทำให้แนวคิดนี้มีความหมายเชิงเปรียบเทียบ เน้นลักษณะที่มองเห็นได้ เห็นได้ชัดว่าคำว่า "ภาพ" เป็นเครื่องบรรณาการให้กับแนวคิดแรกเริ่มเกี่ยวกับการสังเคราะห์ความรู้เป็นภาพ ภาพที่มีสีสันธรรมชาติซึ่งแต่ละศาสตร์ได้นำเอาสีสันและรายละเอียดต่างๆ

ในศตวรรษที่ 20 เอ็ม. ไฮเดกเกอร์ สะท้อนภาพโลก ตั้งคำถามกับตัวเองว่า “... ทำไม เมื่อแปลความหมายบางอย่าง ยุคประวัติศาสตร์เราถามถึงภาพของโลก? แต่ละยุคของประวัติศาสตร์มีภาพของโลกของตัวเองหรือไม่ และยิ่งกว่านั้น ในลักษณะที่ว่าแต่ละครั้งเกี่ยวข้องกับการสร้างภาพของโลกของตนเองหรือไม่ หรือเป็นเพียงแนวทางใหม่ของยุโรปในการนำเสนอคำถามเกี่ยวกับภาพของโลก? ภาพของโลกคืออะไร? เห็นได้ชัดว่าภาพของโลก แต่โลกที่นี่คืออะไร? รูปภาพหมายถึงอะไร โลกปรากฏที่นี่เป็นชื่อของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ชื่อนี้ไม่จำกัดพื้นที่ธรรมชาติ ประวัติศาสตร์ก็เป็นของโลกเช่นกัน และถึงกระนั้น แม้แต่ธรรมชาติ ประวัติศาสตร์ และทั้งสองอย่างรวมกันในการแทรกสอดที่ซ่อนเร้นและดุดันก็ไม่ได้ทำให้โลกนี้หมดสิ้นไป คำนี้ยังหมายถึงพื้นฐานของโลกโดยไม่คำนึงว่าความสัมพันธ์กับโลกเป็นอย่างไร” (Heidegger M. Time of the picture of the world // He. Time and being. Articles and speeches. M. , 1993. น.49).

สำหรับไฮเดกเกอร์ “โลก” ทำหน้าที่เป็น “สัญลักษณ์ของสิ่งมีชีวิตโดยรวม” ไม่จำกัดเฉพาะพื้นที่และธรรมชาติ ประวัติศาสตร์ก็เป็นของโลกเช่นกัน ภาพของโลกไม่ใช่สิ่งที่คัดลอกมา แต่เป็นสิ่งที่บุคคลตั้งเป้าว่า "ตั้งไว้ต่อหน้าตนเอง"; มันไม่ใช่ภาพของโลก แต่เป็น "โลกเข้าใจในความหมายของภาพ"; ไม่ใช่ภาพที่เปลี่ยนจากยุคกลางไปสู่ยุโรปสมัยใหม่ แต่โลก แต่สิ่งมีชีวิตกลายเป็นสิ่งที่เป็นตัวแทน บุคคลหนึ่งนำตัวเองขึ้นไปบนเวทีด้วยการรวบรวมรูปภาพดังกล่าวสำหรับตัวเอง ซึ่งหมายความว่าการเปลี่ยนแปลงโลกให้เป็นรูปภาพเป็นกระบวนการเดียวกับการเปลี่ยนแปลงบุคคลให้กลายเป็นเรื่องในฐานะสิ่งมีชีวิตที่คิดและจินตนาการ ครอบครอง "อิสระใหม่" และตัดสินใจอย่างเป็นอิสระว่าอะไรที่น่าเชื่อถือและเป็นความจริง ยิ่งวัตถุมีพฤติกรรมที่ก้าวร้าวมากขึ้นเท่าใด วิทยาศาสตร์ของโลกก็กลายเป็นวิทยาศาสตร์ของมนุษย์มานุษยวิทยาอย่างไม่อาจต้านทานได้ และดังนั้นเมื่อโลกกลายเป็นภาพเพียงภาพเดียว "มนุษยนิยมปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรก" สิ่งมีชีวิตโดยรวมถูกตีความ และประเมินโดยบุคคลซึ่งเริ่มแสดงด้วยคำว่า "โลกทัศน์" "

ใน ความรู้สมัยใหม่บ่อยขึ้นเรื่อย ๆ แทนที่จะใช้ "รูปภาพ" จะใช้คำศัพท์อื่น: แบบจำลอง, ภาพรวม, โครงร่างภววิทยา, ภาพของความเป็นจริง แนวคิดเหล่านี้พร้อมกับแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติ ความเป็นเหตุเป็นผลและความสม่ำเสมอของมัน พื้นที่และเวลา รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับบุคคล กิจกรรมของเขา ความรู้ความเข้าใจ การจัดระเบียบทางสังคมมากขึ้นเรื่อยๆ สิ่งแวดล้อม. ข้อเท็จจริงนี้สะท้อนถึงแนวโน้มสำคัญสองประการในการพัฒนา NCM เป็นรูปแบบของความรู้ ประการแรก วิธีการสังเคราะห์และบูรณาการความรู้ทางวิทยาศาสตร์มีการเปลี่ยนแปลง มีการเปลี่ยนจาก NCM ในรูปแบบรูปภาพ แบบจำลอง ภาพที่มองเห็นเป็น NCM เป็นรูปแบบเชิงตรรกะที่มีโครงสร้างซับซ้อนพิเศษของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งเป็นตัวแทนของโลกทั้งหมด การปรับเปลี่ยนแนวคิดครั้งแรก - "รูปภาพ" ส่วนใหญ่นำเสนอใน สามัญสำนึกและในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ที่สอง - "การสร้างแบบจำลอง", "ความสมบูรณ์" - ในการพัฒนามากขึ้นโดยเฉพาะในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ประการที่สอง ใน NCM ที่เปลี่ยนแปลงไปตามประวัติศาสตร์ "ฟังก์ชั่นการมองเห็น" ไม่เพียงดำเนินการด้วยรูปภาพ แบบจำลองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโครงสร้างที่ค่อนข้างเป็นนามธรรมบางอย่างด้วย เป็นที่ทราบกันดีว่าภาพโลกของ Descartes สูญเสียสีสันไปแล้ว กลายเป็นสีเดียว และจากผลงานของนิวตัน มันกลายเป็นภาพวาด กราฟ แผนภาพความสัมพันธ์เชิงปริมาณระหว่างปรากฏการณ์ต่างๆ ซึ่งสะท้อนความเป็นจริงอย่างชัดเจน ซึ่งใน หลักการก้าวไปข้างหน้าอย่างมาก สิ่งที่เกิดขึ้นไม่ใช่การสูญเสียการมองเห็น แต่เป็นการเปลี่ยนแปลงในลักษณะของการมองเห็นและการเปลี่ยนแปลงของวัตถุที่ทำหน้าที่นี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง วัตถุที่มีทัศนวิสัยในการปฏิบัติงานจะได้รับสถานะของวัตถุที่มองเห็น , การพัฒนาคงที่ของเครื่องมือแนวคิด, ความสัมพันธ์ของหลักการ, แบบแผนระเบียบวิธี

ปัจจุบัน NCM เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นหนึ่งในรากฐานของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งเป็นภาพของความเป็นจริงภายใต้การศึกษา นำเสนอในรูปแบบพิเศษของการจัดระบบความรู้ ซึ่งทำให้สามารถระบุและตีความหัวข้อวิทยาศาสตร์ ข้อเท็จจริง และโครงร่างทางทฤษฎีได้ ปัญหาการวิจัยใหม่ ๆ และแนวทางแก้ไข ผ่าน NCM ที่การถ่ายโอนความคิดพื้นฐานและหลักการจากศาสตร์หนึ่งไปสู่อีกศาสตร์หนึ่งเกิดขึ้น มันเริ่มมีบทบาทสำคัญมากขึ้น ไม่มากเท่ากับแบบจำลองของโลกหรือภาพลักษณ์ แต่เป็นการสังเคราะห์ รูปแบบตรรกะความรู้ซึ่งเป็นแนวคิดเชิงทฤษฎีมากกว่าภาพของโลกในความหมายที่แท้จริงของคำ ดังนั้นภาพทางกายภาพที่มีการศึกษามากที่สุดในโลกจึงแสดงลักษณะของการวิจัยทางกายภาพผ่านแนวคิดต่อไปนี้: เกี่ยวกับวัตถุทางกายภาพพื้นฐาน, เกี่ยวกับประเภทของวัตถุที่ศึกษาในฟิสิกส์, เกี่ยวกับ คุณสมบัติทั่วไปปฏิสัมพันธ์ของวัตถุ (สาเหตุและกฎของกระบวนการทางกายภาพ) เกี่ยวกับลักษณะเชิงพื้นที่ของโลกทางกายภาพ การเปลี่ยนแปลงของความคิดเหล่านี้เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงในการปฏิบัติและความรู้นำไปสู่การปรับโครงสร้างและการเปลี่ยนแปลงของ NCM ทางกายภาพ สาม ประเภทประวัติศาสตร์: ภาพเชิงกล อิเล็กโทรไดนามิก และควอนตัม-สัมพัทธภาพของโลก การก่อสร้างหลังยังไม่เสร็จสมบูรณ์ ในกรณีที่ภาพพิเศษรวมอยู่ในเนื้อหาของภาพทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปของโลก สิ่งนี้เกิดขึ้นบนพื้นฐานของแนวคิดและหลักการทางปรัชญา และเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับรากฐานของทฤษฎีของวิทยาศาสตร์เหล่านี้และชั้นความรู้เชิงประจักษ์ สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าขั้นตอนหนึ่งในการยืนยันโครงร่างทางทฤษฎีนั้นประกอบด้วยความสัมพันธ์กับภาพของโลกเนื่องจากพวกมันถูกทำให้เป็นวัตถุเช่นเดียวกับการตีความสมการที่แสดงกฎทางทฤษฎี การสร้างทฤษฎีกลับทำให้ภาพของโลกดีขึ้น โดยทั่วไป NCM ทำหน้าที่ทางทฤษฎีและระเบียบวิธีหลายประการ รวมความรู้เป็นหนึ่งเดียว ดำเนินการทำให้เป็นวัตถุของความรู้ทางวิทยาศาสตร์และการรวมไว้ในวัฒนธรรม และสุดท้าย กำหนดวิธีการและทิศทางของกระบวนการวิจัย

ทฤษฎี- ระบบความรู้ที่สอดคล้องกันภายในเกี่ยวกับส่วนหนึ่งของความเป็นจริง นี่คือความรู้ทางวิทยาศาสตร์รูปแบบสูงสุด ตาม K.ป๊อปเปอร์, "ทฤษฎีคือเครือข่ายที่ออกแบบมาเพื่อจับภาพสิ่งที่เราเรียกว่า "โลก" เพื่อที่จะเข้าใจ อธิบาย และเชี่ยวชาญ เรามุ่งมั่นที่จะทำให้เซลล์ของเครือข่ายเหล่านี้มีขนาดเล็กลงกว่าเดิม

• แต่ละทฤษฎีประกอบด้วยองค์ประกอบต่อไปนี้:
• พื้นฐานเชิงประจักษ์เบื้องต้น
• ชุดของสมมติฐาน (สมมุติฐาน, สมมติฐาน);
• ตรรกะ - กฎของการอนุมานเชิงตรรกะ
• ข้อความทางทฤษฎีซึ่งเป็นความรู้พื้นฐานทางทฤษฎี

มีทฤษฎีเชิงคุณภาพที่สร้างขึ้นโดยไม่มีเครื่องมือทางคณิตศาสตร์ (การวิเคราะห์ทางจิตโดย Z. Freud ทฤษฎีการทำให้เป็นจริงด้วยตนเองโดย A. Maslow) และทฤษฎีที่เป็นทางการซึ่งข้อสรุปหลักขึ้นอยู่กับการวิเคราะห์ทางคณิตศาสตร์ของข้อมูล (ทฤษฎีภาคสนามโดย K. เลวิน, ทฤษฎี ความรู้ความเข้าใจพัฒนาการของ J. Piaget)
ทฤษฎีถูกสร้างขึ้นไม่เพียงเพื่ออธิบาย แต่ยังอธิบายและทำนายความเป็นจริงด้วย จะถือว่าเป็นวิทยาศาสตร์หากมีแนวโน้มที่จะถูกปฏิเสธ (ได้รับการยอมรับว่าเป็นเท็จ) ในกระบวนการตรวจสอบเชิงประจักษ์ การตรวจสอบดังกล่าวไม่ได้ดำเนินการกับปริมาณทั้งหมดของวัตถุที่อยู่ภายใต้การศึกษา - ประชากรทั่วไป แต่อยู่ในส่วนหนึ่งหรือส่วนย่อยของประชากรนี้ซึ่งมีคุณสมบัติทั้งหมด ประชากรส่วนนี้เรียกว่ากลุ่มตัวอย่าง

• กฎหลักสำหรับการสุ่มตัวอย่างคือ:
• 1) เกณฑ์เนื้อหา (เกณฑ์ความถูกต้องในการปฏิบัติงาน) ซึ่งขึ้นอยู่กับการเลือกวิชาที่กำหนดโดยหัวข้อและสมมติฐานของการศึกษา
• 2) เกณฑ์ความเท่าเทียมกัน (เกณฑ์ของความถูกต้องภายใน) ซึ่งวิชาจะต้องได้รับการทำให้เท่ากันตามลักษณะอื่น ๆ (ตรงกันข้ามกับตัวแปรอิสระ)
• 3) เกณฑ์การเป็นตัวแทน (เกณฑ์ของความถูกต้องภายนอก) ซึ่งกำหนดความสอดคล้องของอาสาสมัครกับประชากรส่วนหนึ่งซึ่งผลการศึกษาจะถูกโอน

ทฤษฎีตาม S.L. รูบินสไตน์ "นี่คือวงกลมของปรากฏการณ์ที่พัฒนาและทำงานตามกฎภายในของมันเอง แต่ละวินัยที่ขึ้นสู่ระดับของวิทยาศาสตร์จะต้องเปิดเผยกฎเฉพาะในการกำหนดปรากฏการณ์ที่ศึกษา" ภารกิจหลักของวิทยาศาสตร์ใด ๆ รวมถึงวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยาคือการเปิดเผยรูปแบบเฉพาะที่สำคัญของปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษาอยู่
รากฐานทางทฤษฎีของทฤษฎีทางจิตวิทยาคือหลักการของปัจจัยกำหนด เช่น หลักการของการเกิดปรากฏการณ์ทางจิตเพื่ออธิบายและเปิดเผยสาเหตุเหล่านี้ หน้าที่ของทฤษฎีทางจิตวิทยาคือ 1) คำอธิบายของการเกิดขึ้นของปรากฏการณ์บางอย่าง (เช่น ความวิตกกังวล) หรือการเล่าย้อนหลัง; 2) การทำนายการเกิดขึ้น; 3) การค้นพบและพิสูจน์ความเชื่อมโยงระหว่างปัจจัยต่างๆ และปรากฏการณ์ทางจิต
คุณสมบัติของทฤษฎีทางจิตวิทยาคือ - คำอธิบายสาเหตุของปรากฏการณ์ทางจิต, การพิสูจน์ความหลากหลายของปัจจัยที่มีผลต่อปรากฏการณ์ทางจิต, ความแตกต่างของความคิดในชีวิตประจำวันและทางวิทยาศาสตร์.