ระดับความรู้ทางวิทยาศาสตร์เชิงทฤษฎีประกอบด้วย ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ระดับเชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎี

ในความรู้แบ่งออกเป็นสองระดับ: เชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎี

ระดับความรู้เชิงประจักษ์ (จาก gretriria - ประสบการณ์) - นี่คือความรู้ที่ได้รับโดยตรงจากประสบการณ์ด้วยการประมวลผลเชิงเหตุผลของคุณสมบัติและความสัมพันธ์ของวัตถุ มันเป็นพื้นฐานพื้นฐานสำหรับระดับความรู้ทางทฤษฎีเสมอ

ระดับทฤษฎีเป็นความรู้ที่ได้จากการคิดเชิงนามธรรม

บุคคลเริ่มกระบวนการรับรู้วัตถุจากคำอธิบายภายนอกแก้ไขคุณสมบัติแต่ละด้าน จากนั้นจะเจาะลึกเข้าไปในเนื้อหาของวัตถุ เปิดเผยกฎหมายที่อยู่ภายใต้บังคับ ดำเนินการต่อเพื่ออธิบายคุณสมบัติของวัตถุ รวมความรู้เกี่ยวกับแต่ละแง่มุมของวัตถุเป็นระบบเดียวและสมบูรณ์ และผลลัพธ์ที่ได้ ความรู้เฉพาะเชิงลึกที่หลากหลายเกี่ยวกับเรื่องนี้เป็นทฤษฎีที่มีโครงสร้างเชิงตรรกะภายในที่แน่นอน

จำเป็นต้องแยกแยะแนวคิดของ "ความรู้สึก" และ "เหตุผล" ออกจากแนวคิดของ "เชิงประจักษ์" และ "เชิงทฤษฎี" ความรู้ทางวิทยาศาสตร์"เชิงประจักษ์" และ "เชิงทฤษฎี" อยู่ในขอบเขตของความรู้ที่น้อยกว่าความรู้ทางวิทยาศาสตร์

ความรู้เชิงประจักษ์ก่อตัวขึ้นในกระบวนการโต้ตอบกับเป้าหมายของการศึกษา เมื่อเรามีอิทธิพลโดยตรง โต้ตอบกับมัน ประมวลผลผลลัพธ์ และสรุปผล แต่แยกกันอยู่ EMF ของข้อเท็จจริงและกฎหมายเชิงประจักษ์ยังไม่อนุญาตให้เราสร้างระบบกฎหมาย เพื่อที่จะทราบสาระสำคัญจำเป็นต้องไปที่ระดับความรู้ทางวิทยาศาสตร์เชิงทฤษฎี

ระดับความรู้เชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎีมักเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออกและกำหนดเงื่อนไขซึ่งกันและกัน ดังนั้น การวิจัยเชิงประจักษ์, การเปิดเผยข้อเท็จจริงใหม่, ข้อมูลเชิงสังเกตและการทดลองใหม่, กระตุ้นการพัฒนาระดับทฤษฎี, ก่อให้เกิดปัญหาและงานใหม่สำหรับมัน. ในทางกลับกัน การวิจัยเชิงทฤษฎี พิจารณาและสรุปเนื้อหาทางทฤษฎีของวิทยาศาสตร์ให้ชัดเจนขึ้น จะเปิดมุมมองใหม่ๆ IVI คำอธิบายและการคาดคะเนข้อเท็จจริงและด้วยเหตุนี้จึงเป็นแนวทางและชี้นำความรู้เชิงประจักษ์ ความรู้เชิงประจักษ์เป็นสื่อกลางโดยความรู้ทางทฤษฎี - ความรู้ทางทฤษฎีบ่งชี้ว่าปรากฏการณ์และเหตุการณ์ใดควรเป็นเป้าหมายของ om การวิจัยเชิงประจักษ์และควรทำการทดลองภายใต้เงื่อนไขใด ในระดับทฤษฎีจะมีการระบุและระบุขอบเขตซึ่งผลลัพธ์ในระดับประจักษ์เป็นจริงซึ่งความรู้เชิงประจักษ์สามารถนำไปใช้ในทางปฏิบัติได้ นี่คือฟังก์ชันฮิวริสติกของระดับความรู้ทางวิทยาศาสตร์เชิงทฤษฎี

ขอบเขตระหว่างระดับเชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎีนั้นไม่มีกฎเกณฑ์มากนัก ความเป็นอิสระของพวกเขาที่สัมพันธ์กันนั้นสัมพันธ์กัน เชิงประจักษ์ส่งผ่านไปสู่เชิงทฤษฎี และสิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นเชิงทฤษฎี ในอีกขั้นของการพัฒนาที่สูงขึ้น จะกลายเป็นสิ่งที่เข้าถึงได้ในเชิงประจักษ์ ในขอบเขตของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ทุกระดับ มีความเป็นเอกภาพของวิภาษวิธีระหว่างทฤษฎีและเชิงประจักษ์ บทบาทนำในความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของการพึ่งพาหัวเรื่อง เงื่อนไข และผลลัพธ์ทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับที่มีอยู่แล้วนั้นเป็นของเชิงประจักษ์หรือเชิงทฤษฎี พื้นฐานของความสามัคคีของระดับเชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎีของความรู้ทางวิทยาศาสตร์คือความเป็นเอกภาพของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์และการวิจัย

50 วิธีการพื้นฐานของความรู้ทางวิทยาศาสตร์

ความรู้ทางวิทยาศาสตร์แต่ละระดับมีวิธีการของตนเอง ดังนั้นในระดับเชิงประจักษ์จึงใช้วิธีการพื้นฐาน เช่น การสังเกต การทดลอง คำอธิบาย การวัด การสร้างแบบจำลอง ในระดับทฤษฎี - การวิเคราะห์, การสังเคราะห์, นามธรรม, การสรุป, การอุปนัย, การอนุมาน, การทำให้เป็นจริง, วิธีการทางประวัติศาสตร์และตรรกะ ฯลฯ

การสังเกตเป็นการรับรู้วัตถุและปรากฏการณ์อย่างเป็นระบบและมีจุดมุ่งหมาย คุณสมบัติและความสัมพันธ์ของวัตถุในสภาพธรรมชาติหรือในสภาพการทดลองโดยมีจุดประสงค์เพื่อทำความเข้าใจวัตถุที่กำลังศึกษา

ฟังก์ชั่นการตรวจสอบหลักคือ:

การแก้ไขและลงทะเบียนข้อเท็จจริง

การจำแนกข้อเท็จจริงเบื้องต้นที่บันทึกไว้แล้วบนพื้นฐานของหลักการบางอย่างที่กำหนดขึ้นบนพื้นฐานของทฤษฎีที่มีอยู่

การเปรียบเทียบข้อเท็จจริงที่บันทึกไว้

ด้วยความซับซ้อนของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เป้าหมาย แผน แนวทางทฤษฎี และความเข้าใจในผลลัพธ์จึงมีน้ำหนักมากขึ้นเรื่อยๆ เป็นผลให้บทบาทของการคิดเชิงทฤษฎีในการสังเกต

ยากเป็นพิเศษคือการสังเกตในสังคมศาสตร์ซึ่งผลลัพธ์ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับโลกทัศน์และทัศนคติเชิงระเบียบวิธีของผู้สังเกตทัศนคติของเขาต่อวัตถุ

วิธีการสังเกตเป็นวิธีการที่จำกัด เนื่องจากสามารถแก้ไขคุณสมบัติและการเชื่อมต่อบางอย่างของวัตถุได้เท่านั้น แต่ไม่สามารถเปิดเผยสาระสำคัญ ธรรมชาติ แนวโน้มการพัฒนาได้ ครอบคลุมกับการสังเกตวัตถุเป็นพื้นฐานสำหรับการทดลอง

การทดลองคือการศึกษาปรากฏการณ์ใด ๆ โดยสร้างอิทธิพลอย่างแข็งขันโดยการสร้างเงื่อนไขใหม่ที่สอดคล้องกับเป้าหมายของการศึกษาหรือโดยการเปลี่ยนเส้นทางของกระบวนการในทิศทางที่แน่นอน

ซึ่งแตกต่างจากการสังเกตอย่างง่าย ๆ ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับผลกระทบเชิงรุกต่อวัตถุ การทดลองเป็นการแทรกแซงอย่างแข็งขันของนักวิจัยในปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ในหลักสูตรของผู้ที่กำลังศึกษา การทดลองคือประเภทของการปฏิบัติที่การกระทำจริงผสมผสานกับงานทางทฤษฎีของความคิด

ความสำคัญของการทดลองไม่ได้อยู่ที่ความจริงที่ว่าด้วยความช่วยเหลือทางวิทยาศาสตร์อธิบายปรากฏการณ์ของโลกวัตถุ แต่ยังอยู่ในความจริงที่ว่าวิทยาศาสตร์อาศัยการทดลองโดยตรงเชี่ยวชาญปรากฏการณ์ที่ศึกษาอย่างน้อยหนึ่งโดส ดังนั้นการทดลองจึงเป็นหนึ่งในวิธีหลักในการสื่อสารระหว่างวิทยาศาสตร์และการผลิต ท้ายที่สุดทำให้สามารถตรวจสอบความถูกต้องของข้อสรุปและการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ กฎหมายและข้อมูลใหม่ได้ การทดลองทำหน้าที่เป็นวิธีการวิจัยและการประดิษฐ์อุปกรณ์ เครื่องจักร วัสดุ และกระบวนการผลิตใหม่ ๆ ในการผลิตทางอุตสาหกรรม ซึ่งเป็นขั้นตอนที่จำเป็นในการทดสอบภาคปฏิบัติสำหรับการค้นพบทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคใหม่ ๆ

การทดลองนี้ใช้กันอย่างแพร่หลายไม่เพียง แต่ในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการปฏิบัติทางสังคมด้วย ซึ่งการทดลองนี้มีบทบาทสำคัญในความรู้และการจัดการกระบวนการทางสังคม

การทดลองนั้นมี คุณสมบัติเฉพาะเมื่อเทียบกับวิธีอื่นๆ:

การทดลองนี้ให้คุณสำรวจวัตถุในรูปแบบบริสุทธิ์

การทดลองนี้ช่วยให้คุณสำรวจคุณสมบัติของวัตถุในสภาวะที่รุนแรงซึ่งมีส่วนช่วยในการเจาะลึกเข้าไปในสาระสำคัญของวัตถุ

ข้อได้เปรียบที่สำคัญของการทดลองคือความสามารถในการทำซ้ำได้ เนื่องจากวิธีนี้ได้รับความสำคัญและคุณค่าเป็นพิเศษในความรู้ทางวิทยาศาสตร์

คำอธิบายเป็นการบ่งชี้คุณลักษณะของวัตถุหรือปรากฏการณ์ทั้งที่จำเป็นและไม่จำเป็น ตามกฎแล้วคำอธิบายจะถูกนำไปใช้กับวัตถุเดี่ยวแต่ละชิ้นเพื่อความคุ้นเคยที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น วิธีการของเขาคือการให้ข้อมูลที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับวัตถุ

การวัดเป็นระบบเฉพาะสำหรับกำหนดและบันทึกลักษณะเชิงปริมาณของวัตถุภายใต้การศึกษาโดยใช้เครื่องมือวัดและเครื่องมือต่างๆ การวัดใช้เพื่อกำหนดอัตราส่วนของลักษณะเชิงปริมาณอย่างหนึ่งของวัตถุหนึ่งกับวัตถุอีกชิ้นหนึ่ง ซึ่งเป็นเนื้อเดียวกัน โดยใช้เป็นหน่วยของ การวัด หน้าที่หลักของวิธีการวัดคือ ประการแรก การกำหนดลักษณะเชิงปริมาณของวัตถุ ประการที่สอง การจำแนกประเภทและการเปรียบเทียบผลการวัด

การสร้างแบบจำลองคือการศึกษาวัตถุ (ต้นฉบับ) โดยการสร้างและศึกษาสำเนา (แบบจำลอง) ซึ่งคุณสมบัติของวัตถุในระดับหนึ่งจะทำซ้ำคุณสมบัติของวัตถุที่ศึกษา

การสร้างแบบจำลองจะใช้เมื่อการศึกษาวัตถุโดยตรงด้วยเหตุผลบางอย่างเป็นไปไม่ได้ ยาก หรือไม่สามารถทำได้ การสร้างแบบจำลองมีสองประเภทหลัก: ทางกายภาพและทางคณิตศาสตร์ ในขั้นตอนปัจจุบันของการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ การสร้างแบบจำลองคอมพิวเตอร์มีบทบาทอย่างมากโดยเฉพาะ คอมพิวเตอร์ที่ทำงาน โปรแกรมพิเศษสามารถจำลองกระบวนการจริงที่สุด: ความผันผวนของราคาตลาด, วงโคจรของยานอวกาศ, กระบวนการทางประชากร, พารามิเตอร์เชิงปริมาณอื่น ๆ ของการพัฒนาธรรมชาติ, สังคม, และบุคคล

วิธีการของระดับความรู้ทางทฤษฎี

การวิเคราะห์คือการแบ่งวัตถุออกเป็นส่วนประกอบ (ด้าน คุณลักษณะ คุณสมบัติ ความสัมพันธ์) โดยมีจุดประสงค์เพื่อการศึกษาที่ครอบคลุม

การสังเคราะห์คือการรวมส่วนต่าง ๆ ที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้ (ด้าน คุณลักษณะ คุณสมบัติ ความสัมพันธ์) ของวัตถุให้เป็นหนึ่งทั้งหมด

การวิเคราะห์และการสังเคราะห์เป็นวิธีการที่ขัดแย้งกันทางวิภาษวิธีและพึ่งพาซึ่งกันและกัน ความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับวัตถุในความสมบูรณ์ของรูปธรรมทำให้เกิดการแบ่งเบื้องต้นออกเป็นองค์ประกอบและการพิจารณาแต่ละรายการ นี่คืองานของการวิเคราะห์ ทำให้สามารถแยกแยะสิ่งสำคัญซึ่งเป็นพื้นฐานของความเชื่อมโยงของทุกแง่มุมของวัตถุที่กำลังศึกษาอยู่ได้ การวิเคราะห์วิภาษวิธีเป็นวิธีการเจาะเข้าไปในแก่นแท้ของสิ่งต่างๆ แต่มีบทบาทสำคัญในการรู้คิด การวิเคราะห์ไม่ได้ให้ความรู้ที่เป็นรูปธรรม ความรู้ของวัตถุเป็นเอกภาพของความหลากหลาย ความเป็นเอกภาพของคำจำกัดความต่างๆ งานนี้ดำเนินการโดยการสังเคราะห์ ดังนั้น การวิเคราะห์และการสังเคราะห์จึงมีปฏิสัมพันธ์กับเอโมโปยาซานีแบบอินทรีย์และกำหนดเงื่อนไขซึ่งกันและกันในแต่ละขั้นตอนของกระบวนการความรู้ทางทฤษฎีและความรู้

สิ่งที่เป็นนามธรรมเป็นวิธีการแยกออกจากคุณสมบัติและความสัมพันธ์บางอย่างของวัตถุ และในขณะเดียวกันก็มุ่งเน้นไปที่สิ่งเหล่านั้นที่เป็นเรื่องในทันที การวิจัยทางวิทยาศาสตร์. สิ่งที่เป็นนามธรรมมีส่วนช่วยในการแทรกซึมของความรู้ไปสู่แก่นแท้ของปรากฏการณ์ การเคลื่อนที่ของความรู้จากปรากฏการณ์ไปสู่แก่นแท้ เป็นที่ชัดเจนว่าสิ่งที่เป็นนามธรรมจะแยกชิ้นส่วน หยาบ แผนผังความเป็นจริงเคลื่อนที่ที่เป็นส่วนประกอบ อย่างไรก็ตามนี่คือสิ่งที่ทำให้สามารถศึกษาแต่ละแง่มุมของเรื่องได้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น "ในรูปแบบที่บริสุทธิ์" ดังนั้นจึงสามารถเจาะลึกเข้าไปในสาระสำคัญของสาระสำคัญได้

Generalization เป็นวิธีการของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่รวบรวมคุณลักษณะและคุณสมบัติทั่วไปของวัตถุบางกลุ่ม ทำให้การเปลี่ยนจากเอกพจน์เป็นลักษณะพิเศษและทั่วไป จากลักษณะทั่วไปน้อยกว่าไปสู่ลักษณะที่คลุมเครือมากขึ้น

ในกระบวนการของความรู้ความเข้าใจ มักจำเป็นต้องอาศัยความรู้ที่มีอยู่ เพื่อสรุปผลที่เป็นความรู้ใหม่เกี่ยวกับสิ่งที่ไม่รู้ ทำได้โดยใช้วิธีการต่างๆ เช่น การอุปนัยและการนิรนัย

การอุปนัยเป็นวิธีการของความรู้ทางวิทยาศาสตร์เมื่อบนพื้นฐานของความรู้เกี่ยวกับแต่ละบุคคลจะมีการสรุปเกี่ยวกับทั่วไป นี่เป็นวิธีการให้เหตุผลโดยกำหนดความถูกต้องของข้อสันนิษฐานหรือสมมติฐานที่หยิบยกขึ้นมา ในการรับรู้ที่แท้จริง การอุปนัยมักทำหน้าที่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับการนิรนัย

การนิรนัยเป็นวิธีการรับรู้เมื่ออยู่บนพื้นฐานของ หลักการทั่วไปในทางตรรกะ จากประพจน์บางอย่างที่เป็นความจริง จำเป็นต้องได้รับความรู้ใหม่ที่แท้จริงเกี่ยวกับแต่ละบุคคล ด้วยความช่วยเหลือของวิธีนี้บุคคลจะเป็นที่รู้จักบนพื้นฐานของความรู้เกี่ยวกับกฎหมายทั่วไป

การทำให้เป็นอุดมคติเป็นวิธีการสร้างแบบจำลองเชิงตรรกะซึ่งสร้างวัตถุในอุดมคติ การทำให้เป็นอุดมคตินั้นมุ่งเป้าไปที่กระบวนการสร้างวัตถุที่เป็นไปได้ที่เป็นไปได้ ผลลัพธ์ของการทำให้เป็นอุดมคติไม่ได้เป็นไปตามอำเภอใจ ในกรณีที่จำกัด พวกเขาสอดคล้องกับคุณสมบัติที่แท้จริงของวัตถุแต่ละอย่างหรืออนุญาตให้ตีความตามข้อมูลของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในระดับเชิงประจักษ์ การทำให้เป็นอุดมคตินั้นเกี่ยวข้องกับ "การทดลองทางความคิด" อันเป็นผลมาจากสัญญาณขั้นต่ำของพฤติกรรมของวัตถุที่สมมุติฐาน กฎหมายของการทำงานของพวกเขาถูกค้นพบหรือสรุป ขอบเขตของประสิทธิผลของการทำให้เป็นอุดมคติถูกกำหนดโดยการปฏิบัติ

วิธีการทางประวัติศาสตร์และตรรกะถูกรวมเข้าด้วยกัน วิธีการทางประวัติศาสตร์เกี่ยวข้องกับการพิจารณากระบวนการวัตถุประสงค์ของการพัฒนาวัตถุ ประวัติศาสตร์จริงที่มีการบิดและเปลี่ยน นี่เป็นวิธีหนึ่งในการจำลองกระบวนการทางประวัติศาสตร์ตามลำดับเวลาและความเป็นรูปธรรม

วิธีการเชิงตรรกะคือวิธีที่การคิดสร้างกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงในรูปแบบทางทฤษฎีในระบบของแนวคิด

งาน การวิจัยทางประวัติศาสตร์เป็นการเปิดเผยเงื่อนไขเฉพาะสำหรับการพัฒนาของปรากฏการณ์บางอย่าง งานของการวิจัยเชิงตรรกะคือการเปิดเผยบทบาทที่แต่ละองค์ประกอบของระบบมีบทบาทในการพัฒนาทั้งหมด

ในความรู้แบ่งออกเป็นสองระดับ: เชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎี

ระดับความรู้เชิงประจักษ์ (จาก Gr. Emreiria - ประสบการณ์) - นี่คือความรู้ที่ได้รับโดยตรงจากประสบการณ์ด้วยการประมวลผลเชิงเหตุผลของคุณสมบัติและความสัมพันธ์ของวัตถุ มันเป็นพื้นฐานพื้นฐานสำหรับระดับความรู้ทางทฤษฎีเสมอ

ระดับทฤษฎีเป็นความรู้ที่ได้จากการคิดเชิงนามธรรม

บุคคลเริ่มกระบวนการรับรู้วัตถุจากคำอธิบายภายนอกแก้ไขคุณสมบัติแต่ละด้าน จากนั้นเขาจะลงลึกในเนื้อหาของวัตถุ เปิดเผยกฎหมายที่เขาอยู่ภายใต้ ดำเนินการอธิบายคุณสมบัติของวัตถุ ผสมผสานความรู้เกี่ยวกับแต่ละด้านของวัตถุเข้าไว้ในระบบเดียวที่รวมเป็นหนึ่งเดียว และรูปธรรมที่หลากหลายอย่างลึกซึ้ง ความรู้ที่ได้รับในเวลาเดียวกันเกี่ยวกับเรื่องนี้เป็นทฤษฎีที่มีโครงสร้างเชิงตรรกะภายในที่แน่นอน

จำเป็นต้องแยกแยะแนวคิดของ "ความรู้สึก" และ "เหตุผล" ออกจากแนวคิดของ "เชิงประจักษ์" และ "เชิงทฤษฎี" "ความรู้สึก" และ "เหตุผล" เป็นลักษณะของวิภาษวิธีของกระบวนการสะท้อนโดยทั่วไป ในขณะที่ "เชิงประจักษ์" และ "เชิงทฤษฎี" เป็นของความรู้ทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น

ความรู้เชิงประจักษ์ก่อตัวขึ้นในกระบวนการโต้ตอบกับเป้าหมายของการศึกษา เมื่อเรามีอิทธิพลโดยตรง โต้ตอบกับมัน ประมวลผลผลลัพธ์ และสรุปผล แต่การได้รับข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์และกฎหมายแต่ละฉบับยังไม่อนุญาตให้ใครสร้างระบบกฎหมายได้ เพื่อที่จะทราบสาระสำคัญจำเป็นต้องไปที่ระดับความรู้ทางวิทยาศาสตร์เชิงทฤษฎี

ระดับความรู้เชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎีมักเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออกและกำหนดเงื่อนไขซึ่งกันและกัน ดังนั้น การวิจัยเชิงประจักษ์, การเปิดเผยข้อเท็จจริงใหม่, ข้อมูลเชิงสังเกตและการทดลองใหม่, กระตุ้นการพัฒนาระดับทฤษฎี, ก่อให้เกิดปัญหาและงานใหม่สำหรับมัน. ในทางกลับกัน การวิจัยเชิงทฤษฎี การพิจารณาและสรุปเนื้อหาทางทฤษฎีของวิทยาศาสตร์นั้น เปิดมุมมองใหม่สำหรับการอธิบายและทำนายข้อเท็จจริง และด้วยเหตุนี้จึงเป็นแนวทางและชี้นำความรู้เชิงประจักษ์ ความรู้เชิงประจักษ์เป็นสื่อกลางโดยความรู้ทางทฤษฎี - ความรู้ทางทฤษฎีบ่งชี้อย่างชัดเจนว่าปรากฏการณ์และเหตุการณ์ใดควรเป็นเป้าหมายของการวิจัยเชิงประจักษ์และภายใต้เงื่อนไขใดที่ควรทำการทดลอง ในทางทฤษฎี มันยังปรากฏและบ่งชี้ถึงขีดจำกัดที่ผลลัพธ์ในระดับเชิงประจักษ์เป็นจริง ซึ่งความรู้เชิงประจักษ์สามารถนำไปใช้ในทางปฏิบัติได้ นี่คือฟังก์ชันฮิวริสติกของระดับความรู้ทางวิทยาศาสตร์เชิงทฤษฎี

ขอบเขตระหว่างระดับเชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎีนั้นค่อนข้างไม่มีกฎเกณฑ์ ความเป็นอิสระต่อกันนั้นสัมพันธ์กัน เชิงประจักษ์ส่งผ่านไปสู่เชิงทฤษฎี และสิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นเชิงทฤษฎี ในอีกขั้นของการพัฒนาที่สูงขึ้น จะกลายเป็นสิ่งที่เข้าถึงได้ในเชิงประจักษ์ ในขอบเขตของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ทุกระดับ มีความเป็นเอกภาพของวิภาษวิธีระหว่างทฤษฎีและเชิงประจักษ์ บทบาทนำในความเป็นหนึ่งเดียวของการพึ่งพาอาศัยกันในเรื่อง เงื่อนไข และผลลัพธ์ทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับมีอยู่แล้วนั้นเป็นของทั้งเชิงประจักษ์หรือเชิงทฤษฎี พื้นฐานของความสามัคคีของระดับเชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎีของความรู้ทางวิทยาศาสตร์คือความเป็นเอกภาพของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์และการวิจัย

วิธีการพื้นฐานของความรู้ทางวิทยาศาสตร์

ความรู้ทางวิทยาศาสตร์แต่ละระดับใช้วิธีการของตนเอง ดังนั้นในระดับเชิงประจักษ์จึงใช้วิธีการพื้นฐาน เช่น การสังเกต การทดลอง คำอธิบาย การวัด การสร้างแบบจำลอง ในทางทฤษฎี - การวิเคราะห์ การสังเคราะห์ นามธรรม การวางนัยทั่วไป การอุปนัย การนิรนัย การทำให้สมบูรณ์แบบ วิธีการทางประวัติศาสตร์และตรรกะ และอื่น ๆ

การสังเกตเป็นการรับรู้อย่างเป็นระบบและมีเป้าหมายของวัตถุและปรากฏการณ์ คุณสมบัติ และความสัมพันธ์ของวัตถุ สภาพธรรมชาติหรือภายใต้เงื่อนไขการทดลองโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้ทราบวัตถุที่กำลังศึกษาอยู่

ฟังก์ชั่นการตรวจสอบหลักมีดังนี้:

การแก้ไขและลงทะเบียนข้อเท็จจริง

การจำแนกข้อเท็จจริงเบื้องต้นที่บันทึกไว้แล้วบนพื้นฐานของหลักการบางอย่างที่กำหนดขึ้นบนพื้นฐานของทฤษฎีที่มีอยู่

การเปรียบเทียบข้อเท็จจริงที่บันทึกไว้

ด้วยความซับซ้อนของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เป้าหมาย แผน แนวทางทฤษฎี และความเข้าใจในผลลัพธ์จึงมีน้ำหนักมากขึ้นเรื่อยๆ เป็นผลให้บทบาทของการคิดเชิงทฤษฎีในการสังเกตเพิ่มขึ้น

สิ่งที่ยากเป็นพิเศษคือการสังเกตในสังคมศาสตร์ซึ่งผลลัพธ์ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับโลกทัศน์และทัศนคติเชิงระเบียบวิธีของผู้สังเกตการณ์ ทัศนคติของเขาต่อวัตถุ

วิธีการสังเกตนั้นถูก จำกัด ด้วยวิธีการเนื่องจากมันเป็นไปได้ที่จะแก้ไขคุณสมบัติและการเชื่อมต่อของวัตถุบางอย่างเท่านั้น แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเปิดเผยสาระสำคัญธรรมชาติแนวโน้มการพัฒนา การสังเกตวัตถุอย่างละเอียดเป็นพื้นฐานสำหรับการทดลอง

การทดลองคือการศึกษาปรากฏการณ์ใด ๆ โดยสร้างอิทธิพลอย่างแข็งขันโดยการสร้างเงื่อนไขใหม่ที่สอดคล้องกับเป้าหมายของการศึกษาหรือโดยการเปลี่ยนเส้นทางของกระบวนการในทิศทางที่แน่นอน

ซึ่งแตกต่างจากการสังเกตอย่างง่าย ๆ ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับผลกระทบเชิงรุกต่อวัตถุ การทดลองเป็นการแทรกแซงอย่างแข็งขันของผู้วิจัยในปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ในระหว่างกระบวนการที่กำลังศึกษาอยู่ การทดลองคือการปฏิบัติประเภทหนึ่งที่การลงมือปฏิบัติจริงผสมผสานกับงานทางทฤษฎีของความคิด

ความสำคัญของการทดลองไม่ได้อยู่ที่ความจริงที่ว่าด้วยความช่วยเหลือทางวิทยาศาสตร์อธิบายปรากฏการณ์ของโลกวัตถุ แต่ยังอยู่ในความจริงที่ว่าวิทยาศาสตร์อาศัยประสบการณ์โดยตรงเชี่ยวชาญปรากฏการณ์ที่ศึกษาอย่างใดอย่างหนึ่ง ดังนั้นการทดลองจึงเป็นหนึ่งในวิธีหลักในการสื่อสารระหว่างวิทยาศาสตร์และการผลิต ท้ายที่สุดมันช่วยให้คุณตรวจสอบความถูกต้องของข้อสรุปและการค้นพบทางวิทยาศาสตร์รูปแบบใหม่ การทดลองทำหน้าที่เป็นวิธีการวิจัยและการประดิษฐ์อุปกรณ์ เครื่องจักร วัสดุ และกระบวนการผลิตใหม่ ๆ ในการผลิตทางอุตสาหกรรม ซึ่งเป็นขั้นตอนที่จำเป็นในการทดสอบภาคปฏิบัติสำหรับการค้นพบทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคใหม่ ๆ

การทดลองนี้ใช้กันอย่างแพร่หลายไม่เพียง แต่ในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการปฏิบัติทางสังคมด้วย ซึ่งการทดลองนี้มีบทบาทสำคัญในความรู้และการจัดการกระบวนการทางสังคม

การทดสอบมีคุณลักษณะเฉพาะของตัวเองเมื่อเปรียบเทียบกับวิธีอื่นๆ:

การทดลองทำให้สามารถศึกษาวัตถุในรูปแบบบริสุทธิ์ได้

การทดลองนี้ช่วยให้คุณสำรวจคุณสมบัติของวัตถุในสภาวะที่รุนแรงซึ่งมีส่วนช่วยในการเจาะลึกเข้าไปในสาระสำคัญของวัตถุ

ข้อได้เปรียบที่สำคัญของการทดลองคือความสามารถในการทำซ้ำได้ เนื่องจากวิธีนี้ได้รับความสำคัญและคุณค่าเป็นพิเศษในความรู้ทางวิทยาศาสตร์

คำอธิบายเป็นการบ่งชี้คุณลักษณะของวัตถุหรือปรากฏการณ์ทั้งที่จำเป็นและไม่จำเป็น ตามกฎแล้วคำอธิบายจะถูกนำไปใช้กับวัตถุเดี่ยวแต่ละชิ้นเพื่อความคุ้นเคยที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น จุดประสงค์คือเพื่อให้ข้อมูลที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับวัตถุ

การวัดเป็นระบบเฉพาะสำหรับกำหนดและบันทึกลักษณะเชิงปริมาณของวัตถุที่กำลังศึกษาโดยใช้เครื่องมือวัดและเครื่องมือต่างๆ ด้วยความช่วยเหลือของการวัดอัตราส่วนของลักษณะเชิงปริมาณของวัตถุหนึ่งต่ออีกวัตถุหนึ่งซึ่งเป็นเนื้อเดียวกันกับมันจะถูกกำหนดเป็นหน่วยการวัด หน้าที่หลักของวิธีการวัดคือ ประการแรก การกำหนดลักษณะเชิงปริมาณของวัตถุ ประการที่สอง การจำแนกประเภทและการเปรียบเทียบผลการวัด

การสร้างแบบจำลองคือการศึกษาวัตถุ (ต้นฉบับ) โดยการสร้างและศึกษาสำเนา (แบบจำลอง) ซึ่งคุณสมบัติของวัตถุในระดับหนึ่งจะทำซ้ำคุณสมบัติของวัตถุที่ศึกษา

การสร้างแบบจำลองจะใช้เมื่อการศึกษาวัตถุโดยตรงด้วยเหตุผลบางอย่างเป็นไปไม่ได้ ยาก หรือไม่สามารถทำได้ การสร้างแบบจำลองมีสองประเภทหลัก: ทางกายภาพและทางคณิตศาสตร์ ในขั้นตอนปัจจุบันของการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ การสร้างแบบจำลองคอมพิวเตอร์มีบทบาทอย่างมากโดยเฉพาะ คอมพิวเตอร์ที่ทำงานตามโปรแกรมพิเศษสามารถจำลองกระบวนการจริงที่สุด: ความผันผวนของราคาในตลาด วงโคจรของยานอวกาศ กระบวนการทางประชากร และพารามิเตอร์เชิงปริมาณอื่น ๆ ของการพัฒนาธรรมชาติ สังคม และปัจเจกบุคคล

วิธีการของระดับความรู้ทางทฤษฎี

การวิเคราะห์คือการแบ่งวัตถุออกเป็นส่วนต่างๆ (ด้าน คุณลักษณะ คุณสมบัติ ความสัมพันธ์) โดยมีจุดประสงค์เพื่อการศึกษาที่ครอบคลุม

การสังเคราะห์คือการรวมส่วนต่าง ๆ ที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้ (ด้าน คุณลักษณะ คุณสมบัติ ความสัมพันธ์) ของวัตถุให้เป็นหนึ่งทั้งหมด

การวิเคราะห์และการสังเคราะห์เป็นวิธีการที่ขัดแย้งกันทางวิภาษวิธีและพึ่งพาซึ่งกันและกัน ความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับวัตถุในความสมบูรณ์ของรูปธรรมทำให้เกิดการแบ่งเบื้องต้นออกเป็นองค์ประกอบและการพิจารณาแต่ละรายการ งานนี้ดำเนินการโดยการวิเคราะห์ ทำให้สามารถแยกแยะสิ่งที่จำเป็นซึ่งเป็นพื้นฐานของความเชื่อมโยงของทุกด้านของวัตถุที่กำลังศึกษาอยู่ นั่นคือการวิเคราะห์แบบวิภาษวิธีเป็นวิธีการเจาะเข้าไปในสาระสำคัญของสิ่งต่างๆ แต่ในขณะที่มีบทบาทสำคัญในการรู้คิด การวิเคราะห์ไม่ได้ให้ความรู้ที่เป็นรูปธรรม ความรู้ของวัตถุเป็นเอกภาพของความหลากหลาย ความสามัคคีของคำจำกัดความต่างๆ งานนี้ดำเนินการโดยการสังเคราะห์ ดังนั้น การวิเคราะห์และการสังเคราะห์จึงมีความเชื่อมโยงกันตามธรรมชาติและกำหนดเงื่อนไขร่วมกันในแต่ละขั้นตอนของกระบวนการความรู้ทางทฤษฎี

สิ่งที่เป็นนามธรรมเป็นวิธีการแยกออกจากคุณสมบัติและความสัมพันธ์บางอย่างของวัตถุ และในขณะเดียวกันก็มุ่งเน้นไปที่สิ่งที่เป็นหัวข้อโดยตรงของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ นามธรรมก่อให้เกิดการแทรกซึมของความรู้ไปสู่แก่นแท้ของปรากฏการณ์ การเคลื่อนย้ายความรู้จากปรากฏการณ์สู่แก่นแท้ เป็นที่ชัดเจนว่าสิ่งที่เป็นนามธรรมจะแยกชิ้นส่วน หยาบ แผนผังความเป็นจริงเคลื่อนที่ที่เป็นส่วนประกอบ อย่างไรก็ตาม นี่คือสิ่งที่ทำให้สามารถศึกษาแง่มุมต่างๆ ของหัวข้อนั้นๆ อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น "ในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุด" และนั่นหมายถึงการเข้าถึงสาระสำคัญของพวกเขา

Generalization เป็นวิธีการของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่รวบรวมคุณสมบัติและคุณสมบัติทั่วไปของวัตถุบางกลุ่ม ทำให้การเปลี่ยนจากบุคคลเป็นแบบพิเศษและแบบทั่วไป จากแบบทั่วไปเล็กน้อยไปสู่แบบทั่วไป

ในกระบวนการของความรู้ความเข้าใจ มักจำเป็นต้องอาศัยความรู้ที่มีอยู่ เพื่อสรุปผลที่เป็นความรู้ใหม่เกี่ยวกับสิ่งที่ไม่รู้ ทำได้โดยใช้วิธีการต่างๆ เช่น การอุปนัยและการนิรนัย

การอุปนัยเป็นวิธีการของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เมื่อมีการสรุปเกี่ยวกับทั่วไปบนพื้นฐานของความรู้เกี่ยวกับแต่ละบุคคล นี่เป็นวิธีการให้เหตุผลโดยกำหนดความถูกต้องของข้อสันนิษฐานหรือสมมติฐานที่หยิบยกขึ้นมา ในการรับรู้ที่แท้จริง การอุปนัยมักทำหน้าที่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกับการนิรนัย

การนิรนัยเป็นวิธีการของความรู้ความเข้าใจ เมื่อบนพื้นฐานของหลักการทั่วไป ความรู้ที่แท้จริงใหม่เกี่ยวกับความรู้ที่แยกจากกันจำเป็นต้องได้รับมาจากบทบัญญัติบางอย่างในฐานะความรู้ที่แท้จริง ด้วยความช่วยเหลือของวิธีนี้บุคคลจะเป็นที่รู้จักบนพื้นฐานของความรู้เกี่ยวกับรูปแบบทั่วไป

การทำให้เป็นอุดมคติเป็นวิธีการสร้างแบบจำลองเชิงตรรกะซึ่งสร้างวัตถุในอุดมคติ การทำให้เป็นอุดมคตินั้นมุ่งเป้าไปที่กระบวนการสร้างวัตถุที่เป็นไปได้ที่เป็นไปได้ ผลลัพธ์ของการทำให้เป็นอุดมคติไม่ได้เป็นไปตามอำเภอใจ ในกรณีที่จำกัด พวกเขาสอดคล้องกับคุณสมบัติที่แท้จริงของวัตถุแต่ละอย่างหรืออนุญาตให้ตีความตามข้อมูลของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในระดับเชิงประจักษ์ การทำให้เป็นอุดมคตินั้นเกี่ยวข้องกับ "การทดลองทางความคิด" อันเป็นผลมาจากสัญญาณขั้นต่ำของพฤติกรรมของวัตถุที่สมมุติฐาน กฎหมายของการทำงานของพวกเขาถูกค้นพบหรือสรุป ขอบเขตของประสิทธิผลของการทำให้เป็นอุดมคติถูกกำหนดโดยการปฏิบัติ

วิธีการทางประวัติศาสตร์และตรรกะมีการเชื่อมโยงกัน วิธีการทางประวัติศาสตร์เกี่ยวข้องกับการพิจารณากระบวนการวัตถุประสงค์ของการพัฒนาวัตถุ ประวัติศาสตร์จริงที่มีการบิดและเปลี่ยน นี่เป็นวิธีหนึ่งในการจำลองกระบวนการทางประวัติศาสตร์ในลำดับเหตุการณ์และความเป็นรูปธรรมของมัน

วิธีการเชิงตรรกะเป็นวิธีการที่สร้างกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงทางจิตใจในรูปแบบทางทฤษฎีในระบบของแนวคิด

งานของการวิจัยทางประวัติศาสตร์คือการเปิดเผยเงื่อนไขเฉพาะสำหรับการพัฒนาปรากฏการณ์บางอย่าง งานของการวิจัยเชิงตรรกะคือการเปิดเผยบทบาทที่แต่ละองค์ประกอบของระบบมีบทบาทในการพัฒนาทั้งหมด

28. ระดับความรู้ทางวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎี รูปแบบและวิธีการหลักของพวกเขา

ความรู้ทางวิทยาศาสตร์มีสองระดับ: เชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎี

- เป็นการสำรวจทางประสาทสัมผัสโดยตรงจริงและมีประสบการณ์ วัตถุ.

ในระดับประจักษ์ต่อไปนี้ กระบวนการวิจัย:

1. การก่อตัวของฐานเชิงประจักษ์ของการศึกษา:

การสะสมข้อมูลเกี่ยวกับวัตถุและปรากฏการณ์ที่ศึกษา

การกำหนดขอบเขตของข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของข้อมูลที่สะสม

การแนะนำปริมาณทางกายภาพ การวัดและการจัดระบบข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ในรูปแบบของตาราง แผนภาพ กราฟ ฯลฯ

2. การจำแนกประเภทและทฤษฎีทั่วไปข้อมูลเกี่ยวกับข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับ:

การแนะนำแนวคิดและการกำหนด

การระบุรูปแบบความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ของวัตถุแห่งความรู้

การระบุคุณสมบัติทั่วไปในวัตถุแห่งความรู้และการลดลงเป็นคลาสทั่วไปตามคุณสมบัติเหล่านี้

การกำหนดเบื้องต้นของบทบัญญัติทางทฤษฎีเบื้องต้น

ดังนั้น, ระดับประจักษ์ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ประกอบด้วยสององค์ประกอบ:

1. ประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส

2. ความเข้าใจทางทฤษฎีเบื้องต้นประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส

พื้นฐานของเนื้อหาความรู้ทางวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์ได้รับในประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส เป็นข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์. หากข้อเท็จจริงดังกล่าวเป็นเหตุการณ์หรือปรากฏการณ์ที่น่าเชื่อถือ เหตุการณ์เดียว เป็นอิสระต่อกัน ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์- เป็นข้อเท็จจริงที่มั่นคง ได้รับการยืนยันอย่างน่าเชื่อถือ และอธิบายอย่างถูกต้องโดยวิธีการที่เป็นที่ยอมรับในทางวิทยาศาสตร์

เปิดเผยและแก้ไขโดยวิธีการที่ยอมรับในวิทยาศาสตร์ ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์มีอำนาจบีบบังคับสำหรับระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์ นั่นคือ มันด้อยกว่าตรรกะของความน่าเชื่อถือของการศึกษา

ดังนั้นในระดับความรู้เชิงประจักษ์ของความรู้ทางวิทยาศาสตร์จึงมีการสร้างฐานการวิจัยเชิงประจักษ์ซึ่งความน่าเชื่อถือนั้นเกิดจากแรงบีบบังคับของข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์

ระดับประจักษ์ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ใช้ต่อไปนี้ วิธีการ:

1. การสังเกตการสังเกตทางวิทยาศาสตร์เป็นระบบมาตรการสำหรับการรวบรวมข้อมูลทางประสาทสัมผัสเกี่ยวกับคุณสมบัติของวัตถุความรู้ที่ศึกษา เงื่อนไขวิธีการหลักสำหรับการสังเกตทางวิทยาศาสตร์ที่ถูกต้องคือความเป็นอิสระของผลการสังเกตจากเงื่อนไขและกระบวนการสังเกต การปฏิบัติตามเงื่อนไขนี้ทำให้มั่นใจได้ถึงความเป็นกลางของการสังเกตและการดำเนินการตามหน้าที่หลัก - การรวบรวมข้อมูลเชิงประจักษ์ในสภาพธรรมชาติและเป็นธรรมชาติ

การสังเกตตามวิธีปฏิบัติแบ่งออกเป็น

- ทันที(ข้อมูลได้โดยตรงจากประสาทสัมผัส);

- ทางอ้อม(ความรู้สึกของมนุษย์ถูกแทนที่ด้วยวิธีทางเทคนิค)

2. การวัด. การสังเกตทางวิทยาศาสตร์มาพร้อมกับการวัดเสมอ การวัดคือการเปรียบเทียบปริมาณทางกายภาพใดๆ ของวัตถุแห่งความรู้กับหน่วยอ้างอิงของปริมาณนี้ การวัดเป็นสัญญาณของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ เนื่องจากการวิจัยใด ๆ จะกลายเป็นวิทยาศาสตร์ก็ต่อเมื่อทำการวัดในนั้น

ขึ้นอยู่กับลักษณะของพฤติกรรมของคุณสมบัติบางอย่างของวัตถุในเวลา การวัดจะแบ่งออกเป็น:

- คงที่ซึ่งกำหนดปริมาณคงที่ตามเวลา ( ขนาดภายนอกร่างกาย น้ำหนัก ความแข็ง ความดันคงที่ ความจุความร้อนจำเพาะ ความหนาแน่น ฯลฯ);

- พลวัตซึ่งพบปริมาณที่แปรผันตามเวลา (แอมพลิจูดการสั่น ความดันลดลง การเปลี่ยนแปลงของอุณหภูมิ การเปลี่ยนแปลงของปริมาณ ความอิ่มตัว ความเร็ว อัตราการเติบโต ฯลฯ)

ตามวิธีการรับผลการวัดจะแบ่งออกเป็น:

- ตรง(การวัดปริมาณโดยตรงด้วยอุปกรณ์การวัด);

- ทางอ้อม(โดยการคำนวณทางคณิตศาสตร์ของปริมาณจากอัตราส่วนที่ทราบกับปริมาณใดๆ ที่ได้จากการวัดโดยตรง)

จุดประสงค์ของการวัดคือเพื่อแสดงคุณสมบัติของวัตถุในลักษณะเชิงปริมาณ แปลให้อยู่ในรูปภาษาศาสตร์ และสร้างพื้นฐานของคำอธิบายทางคณิตศาสตร์ กราฟิก หรือตรรกะ

3. คำอธิบาย. ผลการวัดใช้สำหรับคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ของวัตถุแห่งความรู้ คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์คือภาพที่น่าเชื่อถือและถูกต้องของวัตถุแห่งความรู้ ซึ่งแสดงโดยใช้ภาษาธรรมชาติหรือภาษาประดิษฐ์

จุดประสงค์ของคำอธิบายคือเพื่อแปลข้อมูลทางประสาทสัมผัสให้อยู่ในรูปแบบที่สะดวกสำหรับการประมวลผลเชิงเหตุผล: เป็นแนวคิด เป็นสัญญาณ เป็นแผนภาพ เป็นภาพวาด เป็นกราฟ เป็นตัวเลข ฯลฯ

4. การทดลอง. การทดลองคือผลกระทบของการวิจัยในเป้าหมายของความรู้เพื่อระบุพารามิเตอร์ใหม่ของคุณสมบัติที่รู้จักหรือเพื่อระบุคุณสมบัติใหม่ที่ไม่รู้จักก่อนหน้านี้ การทดลองแตกต่างจากการสังเกตตรงที่ผู้ทดลองซึ่งแตกต่างจากผู้สังเกตการณ์แทรกแซงในสภาพธรรมชาติของวัตถุแห่งการรับรู้ มีอิทธิพลอย่างแข็งขันต่อทั้งตัวเขาเองและกระบวนการที่วัตถุนี้มีส่วนร่วม

ตามลักษณะของเป้าหมายที่ตั้งไว้ การทดลองแบ่งออกเป็น:

- วิจัยซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อค้นหาคุณสมบัติใหม่ที่ไม่รู้จักในวัตถุ

- การตรวจสอบซึ่งทำหน้าที่ทดสอบหรือยืนยันโครงสร้างทางทฤษฎีบางอย่าง

ตามวิธีการดำเนินการและภารกิจเพื่อให้ได้ผลลัพธ์การทดลองแบ่งออกเป็น:

- คุณภาพซึ่งมีลักษณะเป็นการสำรวจ กำหนดภารกิจในการเปิดเผยการมีอยู่หรือไม่มีของปรากฏการณ์ที่สันนิษฐานทางทฤษฎีบางอย่าง และไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การได้รับข้อมูลเชิงปริมาณ

- เชิงปริมาณซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ได้ข้อมูลเชิงปริมาณที่ถูกต้องเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของความรู้หรือเกี่ยวกับกระบวนการที่ความรู้นั้นมีส่วนร่วม

หลังจากเสร็จสิ้นความรู้เชิงประจักษ์ ระดับความรู้ทางวิทยาศาสตร์เชิงทฤษฎีก็เริ่มต้นขึ้น

ระดับทฤษฎีของความรู้ทางวิทยาศาสตร์คือการประมวลผลข้อมูลเชิงประจักษ์โดยการคิดด้วยความช่วยเหลือของงานนามธรรมของความคิด

ดังนั้นระดับความรู้ทางวิทยาศาสตร์เชิงทฤษฎีจึงมีลักษณะเด่นของช่วงเวลาเชิงเหตุผล - แนวคิด, การอนุมาน, ความคิด, ทฤษฎี, กฎหมาย, หมวดหมู่, หลักการ, สถานที่, ข้อสรุป, ข้อสรุป ฯลฯ

ความเด่นของช่วงเวลาเชิงเหตุผลในความรู้เชิงทฤษฎีนั้นทำได้โดยการสรุป- ความฟุ้งซ่านของสติจากรูปธรรมที่รับรู้ทางผัสสะและ การเปลี่ยนไปสู่การแสดงนามธรรม.

การแสดงนามธรรมแบ่งออกเป็น:

1. นามธรรมประจำตัว- การจัดกลุ่มชุดของวัตถุความรู้เป็น บางประเภท, จำพวก, คลาส, คำสั่ง ฯลฯ ตามหลักการของการระบุตัวตนของคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดใดๆ (แร่ธาตุ สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม คอมโพสิต คอร์ดเดต ออกไซด์ โปรตีน วัตถุระเบิด ของเหลว สัณฐาน อนุปรมาณู ฯลฯ)

นามธรรมการระบุทำให้สามารถค้นพบรูปแบบทั่วไปและสำคัญที่สุดของการโต้ตอบและการเชื่อมโยงระหว่างวัตถุแห่งความรู้ จากนั้นย้ายจากสิ่งเหล่านั้นไปสู่การสำแดง การดัดแปลง และตัวเลือกเฉพาะ เผยให้เห็นความสมบูรณ์ของกระบวนการที่เกิดขึ้นระหว่างวัตถุของโลกวัตถุ

การเบี่ยงเบนความสนใจจากคุณสมบัติที่ไม่จำเป็นของวัตถุ การแยกแยะตัวตนที่เป็นนามธรรมช่วยให้เราสามารถแปลข้อมูลเชิงประจักษ์ที่เฉพาะเจาะจงให้เป็นระบบในอุดมคติและเรียบง่ายของวัตถุนามธรรมเพื่อจุดประสงค์ของความรู้ความเข้าใจ ซึ่งสามารถมีส่วนร่วมในการดำเนินงานที่ซับซ้อนของการคิด

2. แยกสิ่งที่เป็นนามธรรม. สิ่งที่แตกต่างจากสิ่งที่เป็นนามธรรมของการระบุตัวตน สิ่งที่เป็นนามธรรมเหล่านี้แยกออกเป็นกลุ่มๆ ไม่ใช่วัตถุแห่งความรู้ แต่เป็นคุณสมบัติหรือคุณสมบัติทั่วไปของพวกมัน (ความแข็ง การนำไฟฟ้า ความสามารถในการละลาย ความแข็งแรงของแรงกระแทก จุดหลอมเหลว จุดเดือด จุดเยือกแข็ง การดูดความชื้น ฯลฯ)

การแยกสิ่งที่เป็นนามธรรมออกจากกันยังทำให้สามารถกำหนดประสบการณ์เชิงประจักษ์ในอุดมคติเพื่อจุดประสงค์ของการรับรู้และแสดงออกในแง่ที่สามารถมีส่วนร่วมในการดำเนินงานที่ซับซ้อนของการคิด

ดังนั้นการเปลี่ยนไปสู่สิ่งที่เป็นนามธรรมทำให้ความรู้ทางทฤษฎีสามารถจัดเตรียมความคิดด้วยวัสดุนามธรรมทั่วไปสำหรับการได้รับความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับกระบวนการและวัตถุจริงที่หลากหลายของโลกวัตถุ ซึ่งไม่สามารถทำได้ จำกัด เฉพาะความรู้เชิงประจักษ์เท่านั้น โดยไม่มีสิ่งที่เป็นนามธรรมจาก แต่ละวัตถุหรือกระบวนการนับไม่ถ้วนเหล่านี้ .

ด้วยเหตุแห่งนามธรรมดังนี้ วิธีการของความรู้ทางทฤษฎี:

1. การทำให้เป็นอุดมคติ. อุดมคติคือ การสร้างวัตถุและปรากฏการณ์ทางจิตที่ไม่สามารถทำได้จริงเพื่อลดความซับซ้อนของกระบวนการวิจัยและการสร้างทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์

ตัวอย่างเช่น: แนวคิดของจุดหรือจุดวัสดุซึ่งใช้ในการกำหนดวัตถุที่ไม่มีมิติ การนำแนวคิดดั้งเดิมต่างๆ มาใช้ เช่น พื้นผิวเรียบในอุดมคติ ก๊าซในอุดมคติ วัตถุสีดำสนิท วัตถุที่มีความแข็งอย่างยิ่ง ความหนาแน่นสัมบูรณ์ กรอบอ้างอิงเฉื่อย เป็นต้น เพื่อแสดงให้เห็นแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ วงโคจรของอิเล็กตรอนในอะตอม สูตรบริสุทธิ์ เคมีปราศจากสิ่งเจือปนและแนวคิดอื่นที่เป็นไปไม่ได้ในความจริง สร้างขึ้นเพื่ออธิบายหรือกำหนดทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์

อุดมคติมีความเหมาะสม:

เมื่อจำเป็นต้องลดความซับซ้อนของวัตถุหรือปรากฏการณ์ภายใต้การศึกษาเพื่อสร้างทฤษฎี

เมื่อจำเป็นต้องแยกออกจากการพิจารณาคุณสมบัติและการเชื่อมต่อของวัตถุที่ไม่ส่งผลกระทบต่อสาระสำคัญของผลการวิจัยที่วางแผนไว้

เมื่อความซับซ้อนที่แท้จริงของวัตถุประสงค์ของการศึกษาเกินกว่าความเป็นไปได้ทางวิทยาศาสตร์ที่มีอยู่ของการวิเคราะห์

เมื่อความซับซ้อนที่แท้จริงของวัตถุประสงค์ของการศึกษาทำให้เป็นไปไม่ได้หรือทำให้ยากต่อการอธิบายทางวิทยาศาสตร์

ดังนั้น ในความรู้เชิงทฤษฎี ปรากฏการณ์จริงหรือวัตถุแห่งความเป็นจริงจะถูกแทนที่ด้วยแบบจำลองที่เรียบง่ายเสมอ

นั่นคือ วิธีการทำให้เป็นอุดมคติในความรู้ทางวิทยาศาสตร์มีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับวิธีการสร้างแบบจำลอง

2. การสร้างแบบจำลอง. การสร้างแบบจำลองเชิงทฤษฎีคือ การแทนที่วัตถุจริงด้วยอะนาล็อกทำด้วยภาษาหรือทางใจ

เงื่อนไขหลักสำหรับการสร้างแบบจำลองคือแบบจำลองที่สร้างขึ้นของวัตถุแห่งความรู้เนื่องจาก ระดับสูงสอดคล้องกับความเป็นจริง อนุญาต:

ดำเนินการวิจัยวัตถุที่ไม่สามารถทำได้ในสภาพจริง

ดำเนินการวิจัยเกี่ยวกับวัตถุที่โดยหลักการไม่สามารถเข้าถึงได้จากประสบการณ์จริง

ทำการวิจัยเกี่ยวกับวัตถุที่ไม่สามารถเข้าถึงได้โดยตรงในขณะนี้

ลดต้นทุนการวิจัย ลดเวลา ลดความซับซ้อนของเทคโนโลยี ฯลฯ

ปรับกระบวนการสร้างวัตถุจริงให้เหมาะสมโดยเรียกใช้กระบวนการสร้างแบบจำลองต้นแบบ

ดังนั้น การสร้างแบบจำลองทางทฤษฎีจึงทำหน้าที่สองอย่างในความรู้ทางทฤษฎี: ตรวจสอบวัตถุที่กำลังสร้างแบบจำลองและพัฒนาโปรแกรมการดำเนินการสำหรับการรวมวัสดุ (การก่อสร้าง)

3. การทดลองทางความคิด. การทดลองทางความคิดคือ การถือจิตเหนือวัตถุแห่งความรู้ความเข้าใจที่ไม่อาจหยั่งรู้ได้ในความเป็นจริง ขั้นตอนการวิจัย

ใช้เป็นพื้นที่ทดสอบทางทฤษฎีสำหรับกิจกรรมการวิจัยจริงที่วางแผนไว้ หรือสำหรับการศึกษาปรากฏการณ์หรือสถานการณ์ที่โดยทั่วไปแล้วการทดลองจริงเป็นไปไม่ได้ (เช่น ฟิสิกส์ควอนตัม ทฤษฎีสัมพัทธภาพ แบบจำลองการพัฒนาทางสังคม การทหาร หรือเศรษฐกิจ ฯลฯ).

4. พิธีการ. พิธีการคือ การจัดระเบียบเชิงตรรกะของเนื้อหาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ วิธีเทียม ภาษาสัญลักษณ์พิเศษ (สัญลักษณ์ สูตร)

ทำให้เป็นทางการช่วยให้:

นำเนื้อหาทางทฤษฎีของการศึกษาไปสู่ระดับของสัญลักษณ์ทางวิทยาศาสตร์ทั่วไป (สัญญาณ สูตร)

โอนเหตุผลเชิงทฤษฎีของการศึกษาไปยังระนาบของการดำเนินการด้วยสัญลักษณ์ (สัญลักษณ์ สูตร)

สร้างแบบจำลองสัญลักษณ์สัญลักษณ์ทั่วไปของโครงสร้างเชิงตรรกะของปรากฏการณ์และกระบวนการภายใต้การศึกษา

เพื่อดำเนินการศึกษาอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับวัตถุแห่งความรู้ กล่าวคือ ดำเนินการวิจัยโดยใช้เครื่องหมาย (สูตร) ​​โดยไม่อ้างอิงถึงวัตถุแห่งความรู้โดยตรง

5. การวิเคราะห์และสังเคราะห์. การวิเคราะห์คือการแยกส่วนทางจิตของทั้งหมดออกเป็นส่วนๆ ตามเป้าหมายต่อไปนี้:

การศึกษาโครงสร้างของวัตถุความรู้

การแบ่งส่วนที่ซับซ้อนออกเป็นส่วนง่าย ๆ

การแยกสิ่งสำคัญออกจากสิ่งที่ไม่จำเป็นในองค์ประกอบของทั้งหมด

การจำแนกประเภทของวัตถุ กระบวนการ หรือปรากฏการณ์

การเน้นขั้นตอนของกระบวนการ ฯลฯ

จุดประสงค์หลักของการวิเคราะห์คือการศึกษาส่วนประกอบที่เป็นองค์ประกอบของทั้งหมด

ส่วนต่าง ๆ ที่รู้จักและเข้าใจในวิธีใหม่ ประกอบขึ้นเป็นองค์รวมด้วยความช่วยเหลือของการสังเคราะห์ ซึ่งเป็นวิธีการให้เหตุผลที่สร้างความรู้ใหม่เกี่ยวกับส่วนรวมจากการรวมส่วนเข้าด้วยกัน

ดังนั้น การวิเคราะห์และการสังเคราะห์จึงเชื่อมโยงการทำงานทางจิตอย่างแยกไม่ออกซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการรับรู้

6. การเหนี่ยวนำและการหัก.

การปฐมนิเทศเป็นกระบวนการของความรู้ความเข้าใจซึ่งความรู้ในข้อเท็จจริงของแต่ละบุคคลโดยรวมจะนำไปสู่ความรู้ทั่วไป

การนิรนัยเป็นกระบวนการของความรู้ความเข้าใจซึ่งแต่ละคำสั่งที่ตามมาจะตามมาจากข้อความก่อนหน้าอย่างมีเหตุผล

วิธีการความรู้ทางวิทยาศาสตร์ข้างต้นช่วยให้เราสามารถเปิดเผยความเชื่อมโยงรูปแบบและลักษณะของวัตถุแห่งความรู้ที่ลึกที่สุดและสำคัญที่สุดโดยมีพื้นฐานมาจาก รูปแบบของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ - วิธีการนำเสนอผลการวิจัยแบบสะสม

รูปแบบหลักของความรู้ทางวิทยาศาสตร์คือ:

1. ปัญหา - คำถามทางวิทยาศาสตร์เชิงทฤษฎีหรือเชิงปฏิบัติที่ต้องแก้ไข. ปัญหาที่มีการกำหนดสูตรอย่างถูกต้องนั้นประกอบด้วยวิธีแก้ปัญหาบางส่วน เนื่องจากเป็นการกำหนดขึ้นบนพื้นฐานของความเป็นไปได้ที่แท้จริงของการแก้ปัญหา

2. สมมติฐานคือแนวทางที่นำเสนอในการแก้ปัญหาสมมติฐานสามารถทำหน้าที่ได้ไม่เพียง แต่ในรูปแบบของสมมติฐานของธรรมชาติทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังอยู่ในรูปของแนวคิดหรือทฤษฎีโดยละเอียดอีกด้วย

3. ทฤษฎีเป็นระบบที่สมบูรณ์ของแนวคิดที่อธิบายและอธิบายขอบเขตของความเป็นจริง

ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์เป็นรูปแบบสูงสุดของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ผ่านขั้นตอนการก่อตัวของปัญหาและตั้งสมมติฐานซึ่งหักล้างหรือยืนยันโดยใช้วิธีการของความรู้ทางวิทยาศาสตร์

ข้อกำหนดพื้นฐาน

นามธรรม- ความฟุ้งซ่านของสติจากวัตถุรูปธรรมที่รับรู้ทางประสาทสัมผัสและการเปลี่ยนไปสู่ความคิดที่เป็นนามธรรม

การวิเคราะห์ (แนวคิดทั่วไป) - การสลายตัวทางจิตของทั้งหมดเป็นส่วนประกอบ

สมมติฐาน- วิธีการเสนอวิธีแก้ปัญหาทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นไปได้

หัก- กระบวนการของการรับรู้ซึ่งแต่ละคำสั่งที่ตามมาตามเหตุผลจากข้อความก่อนหน้า

เข้าสู่ระบบ- สัญลักษณ์ที่ใช้บันทึกปริมาณ แนวคิด ความสัมพันธ์ ฯลฯ ของความเป็นจริง

การทำให้เป็นอุดมคติ- การสร้างวัตถุและปรากฏการณ์ทางจิตซึ่งเป็นไปไม่ได้ในความเป็นจริงเพื่อลดความซับซ้อนของกระบวนการศึกษาและการสร้างทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์

การวัด- การเปรียบเทียบปริมาณทางกายภาพของวัตถุความรู้กับหน่วยอ้างอิงของปริมาณนี้

การเหนี่ยวนำ- กระบวนการของการรับรู้ซึ่งความรู้เกี่ยวกับข้อเท็จจริงของแต่ละบุคคลโดยรวมนำไปสู่ความรู้ทั่วไป

การทดลองทางความคิด- การดำเนินการทางจิตในเป้าหมายของการรับรู้ของขั้นตอนการวิจัยที่ไม่เป็นไปได้ในความเป็นจริง

การสังเกต- ระบบมาตรการสำหรับการรวบรวมข้อมูลทางประสาทสัมผัสเกี่ยวกับคุณสมบัติของวัตถุหรือปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษา

คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์- รูปภาพที่เชื่อถือได้และถูกต้องของวัตถุแห่งความรู้ แสดงโดยใช้ภาษาธรรมชาติหรือภาษาประดิษฐ์

ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์- ความจริงที่มั่นคง ได้รับการยืนยันอย่างน่าเชื่อถือ และอธิบายอย่างถูกต้องในแนวทางที่ยอมรับในทางวิทยาศาสตร์

พารามิเตอร์- ค่าที่แสดงคุณสมบัติใด ๆ ของวัตถุ

ปัญหา- ประเด็นทางวิทยาศาสตร์เชิงทฤษฎีหรือเชิงปฏิบัติที่ต้องได้รับการแก้ไข

คุณสมบัติ- การสำแดงภายนอกของวัตถุอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่นโดยแยกความแตกต่างจากวัตถุอื่นหรือตรงกันข้ามกับวัตถุเหล่านั้น

เครื่องหมาย- เช่นเดียวกับเครื่องหมาย

สังเคราะห์(กระบวนการคิด) - วิธีการให้เหตุผลที่สร้างความรู้ใหม่เกี่ยวกับทั้งหมดจากการรวมกันของส่วนต่างๆ

ระดับทฤษฎีของความรู้ทางวิทยาศาสตร์- การประมวลผลข้อมูลเชิงประจักษ์โดยการคิดโดยใช้ความคิดที่เป็นนามธรรม

การจำลองเชิงทฤษฎี- การแทนที่วัตถุจริงด้วยอะนาล็อกที่ทำโดยใช้ภาษาหรือจิตใจ

ทฤษฎี- ระบบที่สมบูรณ์ของแนวคิดที่อธิบายและอธิบายขอบเขตของความเป็นจริง

ข้อเท็จจริง- เหตุการณ์หรือปรากฏการณ์ที่เชื่อถือได้ เหตุการณ์เดียว เป็นอิสระต่อกัน

รูปแบบของความรู้ทางวิทยาศาสตร์- วิธีการนำเสนอผลการวิจัยทางวิทยาศาสตร์แบบสะสม

แบบฟอร์ม- การจัดระเบียบเชิงตรรกะของความรู้ทางวิทยาศาสตร์โดยใช้ภาษาประดิษฐ์หรือสัญลักษณ์พิเศษ (สัญลักษณ์ สูตร)

การทดลอง- ผลกระทบของการวิจัยเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของความรู้เพื่อศึกษาสิ่งที่เคยทราบมาก่อนหรือเพื่อระบุคุณสมบัติใหม่ที่ไม่รู้จักมาก่อน

ระดับความรู้ทางวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์- การศึกษาทางประสาทสัมผัสโดยตรงของวัตถุที่มีอยู่จริงและสัมผัสได้

เอ็มไพร์- พื้นที่ของความสัมพันธ์ของมนุษย์กับความเป็นจริงกำหนดโดยประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส

จากหนังสือปรัชญาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ผู้เขียน สเตปิน วยาเชสลาฟ เซเมโนวิช

บทที่ 8. ระดับเชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎีของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เป็นระบบที่มีการพัฒนาอย่างซับซ้อน ซึ่งในระดับใหม่ขององค์กรปรากฏขึ้นเมื่อมันวิวัฒนาการ มีผลตรงกันข้ามกับระดับที่กำหนดไว้ก่อนหน้านี้

จากหนังสือปรัชญาบัณฑิต ผู้เขียน คัลนอย อิกอร์ อิวาโนวิช

5. วิธีการพื้นฐานของความรู้ของการเป็น ปัญหาของวิธีการของความรู้ความเข้าใจมีความเกี่ยวข้องเพราะมันไม่เพียง แต่กำหนด แต่ในระดับหนึ่งกำหนดเส้นทางของความรู้ล่วงหน้า เส้นทางของการรับรู้มีวิวัฒนาการของตัวเองจาก "วิธีการสะท้อน" ผ่าน "วิธีการรับรู้" ไปจนถึง "วิธีการทางวิทยาศาสตร์" นี้

จากหนังสือปรัชญา: ตำราสำหรับมหาวิทยาลัย ผู้เขียน มิโรนอฟ วลาดิมีร์ วาซิลิเยวิช

สิบสอง ความรู้ของโลก ระดับ รูปแบบ และวิธีการของความรู้ ความรู้ของโลกในฐานะวัตถุของการวิเคราะห์เชิงปรัชญา 1. สองแนวทางสำหรับคำถามเกี่ยวกับการรับรู้ของโลก2. ความสัมพันธ์ทางนวิทยาในระบบ "วัตถุ-วัตถุ" รากฐานของมัน3. บทบาทเชิงรุกของวิชาความรู้4. ตรรกะและ

จากหนังสือ Essays on Organization Science [การสะกดแบบก่อนปฏิรูป] ผู้เขียน

4. ตรรกะ วิธีการ และวิธีการของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ กิจกรรมที่มีจุดมุ่งหมายอย่างมีสติในการก่อตัวและการพัฒนาความรู้ถูกควบคุมโดยบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ ซึ่งชี้นำโดยวิธีการและเทคนิคบางอย่าง การระบุและพัฒนาบรรทัดฐาน หลักเกณฑ์ วิธีการดังกล่าว

จากหนังสือสังคมวิทยา [ หลักสูตรระยะสั้น] ผู้เขียน ไอแซฟ บอริส อากิโมวิช

แนวคิดและวิธีการเบื้องต้น

จากหนังสือปรัชญาเบื้องต้น ผู้เขียน Frolov Ivan

12.2. วิธีการพื้นฐานของการวิจัยทางสังคมวิทยา นักสังคมวิทยามีอยู่ในคลังแสงและใช้วิธีการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่หลากหลายทั้งหมด พิจารณาหลัก: 1. วิธีการสังเกต การสังเกต คือ การบันทึกข้อเท็จจริงโดยตรงโดยผู้เห็นเหตุการณ์ ไม่เหมือนปกติ

จากหนังสือปรัชญาสังคม ผู้เขียน Krapivensky Solomon Eliazarovich

5. ตรรกะ วิธีการ และวิธีการของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ กิจกรรมที่มีจุดมุ่งหมายอย่างมีสติในการก่อตัวและการพัฒนาความรู้ถูกควบคุมโดยบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ ซึ่งชี้นำโดยวิธีการและเทคนิคบางอย่าง การระบุและพัฒนาบรรทัดฐาน หลักเกณฑ์ วิธีการดังกล่าว

จากหนังสือ Cheat Sheets on Philosophy ผู้เขียน นยุคทิลิน วิคเตอร์

1. ระดับการรับรู้ทางสังคมเชิงประจักษ์ การสังเกตทางสังคมศาสตร์ ความรู้ทางทฤษฎีก้าวหน้าอย่างมาก ระดับสูงสิ่งที่เป็นนามธรรมไม่ได้ลดความสำคัญและความจำเป็นของความรู้เชิงประจักษ์ดั้งเดิมเลยแม้แต่น้อย นี่เป็นกรณีเช่นกันใน

จากหนังสือคำถามของสังคมนิยม (ชุด) ผู้เขียน บ็อกดานอฟ อเล็กซานเดอร์ อเล็กซานโดรวิช

2. ระดับเชิงทฤษฎีของความรู้ความเข้าใจทางสังคม วิธีการทางประวัติศาสตร์และตรรกะ โดยมากแล้ว ระดับความรู้เชิงประจักษ์ทางวิทยาศาสตร์ในตัวเองนั้นไม่เพียงพอที่จะเจาะเข้าไปในสาระสำคัญของสิ่งต่าง ๆ รวมถึงรูปแบบการทำงานและการพัฒนาของสังคม บน

จากหนังสือทฤษฎีความรู้ ผู้เขียน Eternus

26. สาระสำคัญของกระบวนการทางปัญญา วิชาและวัตถุความรู้. ประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสและการคิดอย่างมีเหตุผล: รูปแบบหลักและธรรมชาติของความสัมพันธ์

จากหนังสือ Essays on Organizational Science ผู้เขียน บ็อกดานอฟ อเล็กซานเดอร์ อเล็กซานโดรวิช

วิธีการทำงานและวิธีการความรู้ หนึ่งในภารกิจหลักของเรา วัฒนธรรมใหม่- เพื่อฟื้นฟูความเชื่อมโยงระหว่างแรงงานและวิทยาศาสตร์ตลอดทั้งสายซึ่งเป็นความสัมพันธ์ที่ขาดหายไปจากการพัฒนาก่อนหน้านี้หลายศตวรรษ การแก้ปัญหาอยู่ที่ความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ใน จุดใหม่มุมมองของมัน: มีวิทยาศาสตร์

จากหนังสือปรัชญา: เอกสารประกอบการบรรยาย ผู้เขียน เชฟชุค เดนิส อเล็กซานโดรวิช

วิธีสามัญของการรับรู้ วิธีสามัญ - เราจะพิจารณาวิธีการที่เป็นส่วนหนึ่งของวิทยาศาสตร์และปรัชญา (การทดลอง การสะท้อน การอนุมาน ฯลฯ) วิธีการเหล่านี้ในปรนัยหรือโลกเสมือนจริง - แม้ว่าพวกเขาจะอยู่ต่ำกว่าวิธีการเฉพาะหนึ่งขั้นตอน แต่ยัง

จากหนังสือ Logic for Lawyers: A Textbook ผู้เขียน Ivlev ยูริ Vasilievich

แนวคิดและวิธีการเบื้องต้น

จากหนังสือลอจิก: ตำราสำหรับนักเรียนโรงเรียนกฎหมายและคณะ ผู้เขียน อีวานอฟ เยฟเจนีย์ อากิโมวิช

3. วิธีการและวิธีการของความรู้ วิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกันมีวิธีการและวิธีการวิจัยเฉพาะของตนเอง ปรัชญา โดยไม่ละทิ้งความเฉพาะเจาะจงดังกล่าว แต่ยังคงมุ่งเน้นความพยายามในการวิเคราะห์วิธีการของความรู้ความเข้าใจที่มีอยู่ทั่วไป

จากหนังสือของผู้แต่ง

§ 5. การอุปนัยและการอนุมานเป็นวิธีการของความรู้ คำถามของการใช้อุปนัยและการนิรนัยเป็นวิธีการของความรู้ได้รับการกล่าวถึงตลอดประวัติศาสตร์ของปรัชญา การอุปนัยมักเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการเคลื่อนย้ายความรู้จากข้อเท็จจริงไปสู่ข้อความในลักษณะทั่วไปและภายใต้

จากหนังสือของผู้แต่ง

บทที่สอง รูปแบบการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ การก่อตัวและการพัฒนาทฤษฎีเป็นกระบวนการวิภาษวิธีที่ซับซ้อนและมีความยาวมากที่สุด ซึ่งมีเนื้อหาและรูปแบบเฉพาะของตนเอง เนื้อหาของกระบวนการนี้คือการเปลี่ยนจากความไม่รู้ไปสู่ความรู้ จากความไม่สมบูรณ์และ ไม่ถูกต้อง

ระดับความรู้ทางวิทยาศาสตร์เชิงทฤษฎีนั้นโดดเด่นด้วยความโดดเด่นของช่วงเวลาเชิงเหตุผล - แนวคิดทฤษฎีกฎหมายและการคิดรูปแบบอื่น ๆ การคิดเป็นกระบวนการเชิงรุกของการสะท้อนความเป็นจริงโดยทั่วไปและโดยอ้อมที่ดำเนินการในแนวทางปฏิบัติ ความคิดของมนุษย์นั้นเชื่อมโยงกับคำพูดที่ใกล้เคียงที่สุด และผลลัพธ์ของมันก็ได้รับการแก้ไขในภาษาในฐานะระบบสัญญาณบางอย่าง

ความรู้เชิงทฤษฎีสะท้อนถึงปรากฏการณ์และกระบวนการจากมุมมองของการเชื่อมต่อภายในที่เป็นสากลและความสม่ำเสมอที่เข้าใจได้ด้วยความช่วยเหลือของการประมวลผลข้อมูลที่มีเหตุผลของความรู้เชิงประจักษ์ การประมวลผลนี้ดำเนินการโดยใช้การอนุมาน กฎหมาย หมวดหมู่ หลักการ ฯลฯ

ทฤษฎีนี้สร้างขึ้นในลักษณะที่ไม่ได้อธิบายความเป็นจริงโดยรอบ แต่เป็นเพียงวัตถุในอุดมคติ การทำให้เป็นอุดมคติเป็นการดำเนินการเชิงตรรกะหลักของการคิดเชิงทฤษฎี จุดประสงค์และผลลัพธ์ของมันคือการสร้าง, การสร้างวัตถุประเภทพิเศษ - วัตถุในอุดมคติ, การทำงานด้วยซึ่งเป็นลักษณะสำคัญของความรู้เชิงทฤษฎี

ลักษณะเฉพาะของความรู้เชิงทฤษฎีคือการศึกษากระบวนการของความรู้ รูปแบบ เทคนิค วิธีการ เครื่องมือแนวคิด ฯลฯ บนพื้นฐานของคำอธิบายทางทฤษฎีและกฎหมายที่ทราบ การทำนาย การทำนายอนาคตจะดำเนินการ

วิธีการของความรู้ทางทฤษฎี

1. พิธีการ - การแสดงความรู้ที่มีความหมายในรูปเครื่องหมาย-สัญลักษณ์ เมื่อทำให้เป็นทางการ การให้เหตุผลเกี่ยวกับวัตถุจะถูกโอนไปยังระนาบของการดำเนินการด้วยสัญญาณ (สูตร) ​​ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสร้างภาษาประดิษฐ์ (ภาษาของคณิตศาสตร์ ตรรกะ เคมี ฯลฯ)

เป็นการใช้สัญลักษณ์พิเศษที่ทำให้สามารถขจัดความกำกวมของคำในภาษาธรรมดาที่เป็นธรรมชาติได้ ในการให้เหตุผลอย่างเป็นทางการ สัญลักษณ์แต่ละอย่างจะไม่กำกวมอย่างเคร่งครัด

การทำให้เป็นทางการทำให้เนื้อหาชัดเจนขึ้นโดยเปิดเผยรูปแบบและสามารถดำเนินการได้ด้วยระดับความสมบูรณ์ที่แตกต่างกัน การทำให้เนื้อหาความรู้เป็นทางการอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นไม่เคยถึงความสมบูรณ์อย่างสมบูรณ์เพราะการพัฒนา (เปลี่ยนแปลง) ของวิชาความรู้และความรู้เกี่ยวกับมันไม่เคยหยุดนิ่ง

2. วิธีตามความเป็นจริง - วิธีการสร้างทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ซึ่งขึ้นอยู่กับบทบัญญัติเริ่มต้นบางประการ - สัจพจน์ (สมมุติฐาน) ซึ่งข้อความอื่น ๆ ทั้งหมดของทฤษฎีนี้ได้มาจากพวกเขาในลักษณะที่เป็นเหตุเป็นผลผ่านการพิสูจน์ ในการรับทฤษฎีบทจากสัจพจน์ (และโดยทั่วไปบางสูตรจากสูตรอื่น) กฎพิเศษของการอนุมานได้รับการกำหนดขึ้น ดังนั้น การพิสูจน์ในวิธีเชิงสัจพจน์จึงเป็นลำดับของสูตร ซึ่งแต่ละข้อเป็นสัจพจน์หรือได้มาจากสูตรก่อนหน้าตามกฎการอนุมานบางข้อ

วิธีการตามความเป็นจริงเป็นเพียงหนึ่งในวิธีการสร้างความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับแล้ว Louis de Broglie นักฟิสิกส์ชื่อดังชาวฝรั่งเศสได้ให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงที่ว่า "วิธีการเชิงสัจพจน์อาจเป็นวิธีการจำแนกประเภทหรือการสอนที่ดี แต่ไม่ใช่วิธีการค้นพบ"

3. วิธีสมมุติ-นิรนัย - วิธีการของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ซึ่งมีสาระสำคัญคือการสร้างระบบของสมมติฐานที่เชื่อมโยงถึงกันแบบนิรนัยซึ่งท้ายที่สุดแล้วข้อความเกี่ยวกับข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์จะได้รับมา ข้อสรุปที่ได้จากวิธีนี้ย่อมมีลักษณะที่น่าจะเป็น

โครงสร้างทั่วไปของวิธีสมมุติ-นิรนัย:

ก) ทำความคุ้นเคยกับเนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริงซึ่งต้องการคำอธิบายเชิงทฤษฎีและพยายามทำเช่นนั้นด้วยความช่วยเหลือของทฤษฎีและกฎหมายที่มีอยู่แล้ว ถ้าไม่เช่นนั้น:

b) การคาดเดา (สมมติฐาน ข้อสันนิษฐาน) เกี่ยวกับสาเหตุและรูปแบบของปรากฏการณ์เหล่านี้โดยใช้เทคนิคเชิงตรรกะที่หลากหลาย

ค) การประเมินความมั่นคงและความจริงจังของสมมติฐานและการเลือกข้อสันนิษฐานที่เป็นไปได้มากที่สุดจากชุดสมมติฐาน;

ง) ผลสืบเนื่องจากสมมติฐาน;

จ) การทดลองยืนยันผลลัพธ์ที่ได้จากสมมติฐาน

วิธีสมมุติฐาน-นิรนัยไม่ได้เป็นวิธีการค้นพบมากเท่ากับวิธีการสร้างและพิสูจน์ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เนื่องจากมันแสดงให้เห็นว่าสมมติฐานใหม่สามารถมาถึงได้อย่างไร

4. ไต่ระดับจากนามธรรมไปสู่รูปธรรม - วิธีการวิจัยเชิงทฤษฎีและการนำเสนอซึ่งประกอบด้วยการเคลื่อนไหวของความคิดทางวิทยาศาสตร์จากสิ่งที่เป็นนามธรรมดั้งเดิมผ่านขั้นตอนที่ต่อเนื่องของการเจาะลึกและขยายความรู้ไปสู่ผลลัพธ์ - การทำซ้ำแบบองค์รวมในทฤษฎีของเรื่องที่กำลังศึกษา ตามข้อกำหนดเบื้องต้น วิธีนี้รวมถึงการขึ้นจากรูปธรรมทางประสาทสัมผัสไปสู่นามธรรม ไปจนถึงการแยกความคิดในแต่ละแง่มุมของเรื่องและการ "ตรึง" ในคำจำกัดความนามธรรมที่สอดคล้องกัน การเคลื่อนที่ของการรับรู้จากรูปธรรมทางประสาทสัมผัสไปยังนามธรรมนั้นเป็นการเคลื่อนไหวจากปัจเจกไปสู่ส่วนรวมอย่างแม่นยำ วิธีการทางตรรกศาสตร์ เช่น การวิเคราะห์และการเหนี่ยวนำมีผลเหนือกว่าที่นี่

วิธีการเชิงตรรกะและเทคนิคการวิจัยทั่วไป

1. การวิเคราะห์ - การแบ่งจริงหรือจิตของวัตถุออกเป็นส่วนประกอบและการสังเคราะห์ - การรวมกันเป็นอินทรีย์ทั้งหมดไม่ใช่หน่วยเชิงกล

2. สิ่งที่เป็นนามธรรม - กระบวนการแยกจิตออกจากคุณสมบัติและความสัมพันธ์ของปรากฏการณ์ที่ศึกษาพร้อมการเลือกคุณสมบัติที่ผู้วิจัยสนใจพร้อมๆ กัน

3. ลักษณะทั่วไป - กระบวนการสร้างคุณสมบัติทั่วไปและลักษณะเฉพาะของวัตถุซึ่งสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับสิ่งที่เป็นนามธรรม

4. การทำให้เป็นอุดมคติ - ขั้นตอนทางจิตที่เกี่ยวข้องกับการก่อตัวของวัตถุนามธรรม (ในอุดมคติ) ซึ่งไม่สามารถเกิดขึ้นได้จริงโดยพื้นฐาน

ในที่สุดวัตถุในอุดมคติจะทำหน้าที่เป็นภาพสะท้อนของวัตถุและกระบวนการจริง

5. การเหนี่ยวนำ - การเคลื่อนไหวของความคิดจากบุคคลไปสู่ส่วนรวมและการนิรนัย - การขึ้นสู่กระบวนการรับรู้จากส่วนรวมไปสู่ส่วนรวม การสรุปแบบอุปนัยมักถูกมองว่าเป็นความจริงเชิงประจักษ์และมีความน่าจะเป็นในธรรมชาติ

ลักษณะเฉพาะของการนิรนัยคือการนำจากสถานที่จริงไปสู่ข้อสรุปที่แท้จริงและเชื่อถือได้เสมอ

6. การเปรียบเทียบ - การสร้างความคล้ายคลึงกันในบางลักษณะ คุณสมบัติ และความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุที่ไม่เหมือนกัน จากความคล้ายคลึงกันที่ระบุไว้ จะได้ข้อสรุปที่เหมาะสม การเปรียบเทียบให้ความรู้ที่ไม่น่าเชื่อถือ แต่น่าจะเป็นไปได้

7. การสร้างแบบจำลอง - วิธีการศึกษาวัตถุบางอย่างโดยการทำซ้ำลักษณะเฉพาะของวัตถุอื่น - แบบจำลองที่เป็นอะนาล็อกของความเป็นจริงส่วนหนึ่งหรืออีกส่วนหนึ่ง - แบบจำลองดั้งเดิม ระหว่างแบบจำลองกับวัตถุที่ผู้วิจัยสนใจ จะต้องมีความคล้ายคลึงกันที่รู้จัก (ความคล้ายคลึง) - ในลักษณะทางกายภาพ โครงสร้าง หน้าที่ ฯลฯ

ตามลักษณะของแบบจำลอง วัสดุ (วัตถุประสงค์) และการสร้างแบบจำลองในอุดมคตินั้นแตกต่างกัน แบบจำลองวัสดุเป็นวัตถุธรรมชาติที่เป็นไปตามกฎธรรมชาติของฟิสิกส์ กลศาสตร์ ฯลฯ ในการทำงานของมัน

ในการสร้างแบบจำลอง (เครื่องหมาย) ในอุดมคติ แบบจำลองจะปรากฏในรูปของกราฟ ภาพวาด สูตร ระบบสมการ ประโยคภาษาธรรมชาติและเทียม (สัญลักษณ์) เป็นต้น ในปัจจุบัน การสร้างแบบจำลองทางคณิตศาสตร์ (คอมพิวเตอร์) ได้แพร่หลาย

8. วิธีการของระบบ - ชุดของหลักการระเบียบวิธีทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปซึ่งขึ้นอยู่กับการพิจารณาวัตถุเป็นระบบ

ความเฉพาะเจาะจงของแนวทางระบบถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่ามันเน้นการศึกษาที่การเปิดเผยความสมบูรณ์ของวัตถุที่กำลังพัฒนาและกลไกที่ทำให้มั่นใจในการระบุประเภทการเชื่อมต่อที่หลากหลายของวัตถุที่ซับซ้อนและนำพวกมันมาเป็นภาพทางทฤษฎีเดียว .

9. โครงสร้างการทำงาน วิธีการ (โครงสร้าง) สร้างขึ้นบนพื้นฐานของการระบุโครงสร้างในระบบอินทิกรัล - ชุดของความสัมพันธ์ที่มั่นคงและความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบและบทบาท (หน้าที่) ที่สัมพันธ์กัน

โครงสร้างเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นสิ่งที่ไม่เปลี่ยนแปลง (ไม่เปลี่ยนแปลง) ภายใต้การเปลี่ยนแปลงบางอย่าง และทำหน้าที่เป็น "การนัดหมาย" ของแต่ละองค์ประกอบของระบบที่กำหนด

10. วิธีความน่าจะเป็นทางสถิติ ขึ้นอยู่กับการคำนึงถึงการกระทำของปัจจัยสุ่มหลายอย่างที่มีลักษณะความถี่คงที่ สิ่งนี้ทำให้สามารถเปิดเผยความจำเป็น (กฎหมาย) ซึ่ง "ฝ่าฟัน" ผ่านการกระทำที่รวมกันของอุบัติเหตุจำนวนมาก

ความน่าจะเป็นคือการวัดเชิงปริมาณ (ระดับ) ของความเป็นไปได้ที่จะเกิดปรากฏการณ์บางอย่าง เหตุการณ์ภายใต้เงื่อนไขบางประการ ช่วงของความน่าจะเป็นคือจากศูนย์ (เป็นไปไม่ได้) ถึงหนึ่ง (ความเป็นจริง)

ในกฎหมายสถิติ การคาดคะเนไม่น่าเชื่อถือ แต่มีความน่าจะเป็นในธรรมชาติเท่านั้น ซึ่งเกิดจากการกระทำของปัจจัยสุ่มหลายอย่าง ผ่านการผสมผสานที่ซับซ้อนซึ่งแสดงความจำเป็น

1.2 วิธีการวิจัยเชิงทฤษฎี

การทำให้เป็นอุดมคติการทำให้เป็นอุดมคติเป็นกระบวนการสร้างวัตถุทางจิตที่ไม่มีอยู่จริง โดยวิธีการแยกทางจิตจากคุณสมบัติบางอย่างของวัตถุจริงและความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุเหล่านั้น หรือโดยการทำให้วัตถุและสถานการณ์ที่มีคุณสมบัติเหล่านั้นไม่มีอยู่เพื่อให้ลึกลงไป และความรู้ที่ถูกต้องตามความเป็นจริงยิ่งขึ้น วัตถุประเภทนี้เป็นวิธีการที่สำคัญที่สุดในการรู้จักวัตถุจริงและความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุเหล่านั้น พวกเขาเรียกว่า วัตถุในอุดมคติซึ่งรวมถึงวัตถุต่างๆ เช่น จุดวัสดุ ก๊าซในอุดมคติ วัตถุสีดำสนิท วัตถุรูปทรงเรขาคณิต เป็นต้น

บางครั้งการทำให้อุดมคติสับสนกับสิ่งที่เป็นนามธรรม แต่สิ่งนี้ผิด เพราะแม้ว่าการทำให้อุดมคติต้องอาศัยกระบวนการของสิ่งที่เป็นนามธรรมเป็นหลัก แต่ก็ไม่ได้ลดลงไป ในตรรกะ วัตถุนามธรรม ซึ่งแตกต่างจากวัตถุที่เป็นรูปธรรม รวมเฉพาะวัตถุดังกล่าวที่ไม่มีปฏิสัมพันธ์ในอวกาศและเวลา วัตถุในอุดมคติไม่สามารถพิจารณาได้ว่ามีอยู่จริง แต่เป็นกึ่งวัตถุ ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ใด ๆ ที่ศึกษาทั้งในส่วนของความเป็นจริง สาขาวิชาหนึ่ง หรือด้านใดด้านหนึ่ง ซึ่งเป็นหนึ่งในแง่มุมของสิ่งต่าง ๆ และกระบวนการจริง ในเวลาเดียวกัน ทฤษฎีถูกบังคับให้พูดนอกประเด็นจากแง่มุมเหล่านั้นของวิชาที่ศึกษาซึ่งไม่ได้สนใจ นอกจากนี้ ทฤษฎีมักถูกบังคับให้ต้องนามธรรมจากความแตกต่างบางประการในวิชาที่ศึกษาในบางประเด็น กระบวนการของนามธรรมทางจิตจากบางแง่มุมคุณสมบัติของวัตถุที่กำลังศึกษาจากความสัมพันธ์บางอย่างระหว่างพวกเขาเรียกว่านามธรรม

สิ่งที่เป็นนามธรรมการสร้างวัตถุในอุดมคติจำเป็นต้องมีสิ่งที่เป็นนามธรรม - การหันเหความสนใจจากแง่มุมและคุณสมบัติของวัตถุเฉพาะที่กำลังศึกษาอยู่ แต่ถ้าเรากักขังตัวเองไว้เพียงสิ่งนี้ เราจะไม่ได้รับวัตถุที่เป็นส่วนประกอบใดๆ แต่เพียงทำลายวัตถุหรือสถานการณ์จริง หลังจากการสรุปนามธรรม เรายังคงต้องเน้นคุณสมบัติที่เราสนใจ เสริมสร้างหรือทำให้อ่อนแอลง รวมและนำเสนอเป็นคุณสมบัติของวัตถุอิสระบางอย่างที่มีอยู่ ทำหน้าที่ และพัฒนาตามกฎหมายของมันเอง แน่นอนว่าทั้งหมดนี้เป็นงานที่ยากและสร้างสรรค์มากกว่าสิ่งที่เป็นนามธรรมธรรมดา การทำให้เป็นอุดมคติและนามธรรมเป็นวิธีการสร้างวัตถุทางทฤษฎี มันสามารถเป็นวัตถุจริงใด ๆ ที่เกิดขึ้นในสภาพอุดมคติที่ไม่มีอยู่จริง ตัวอย่างเช่น แนวคิดของ "ความเฉื่อย", "จุดสำคัญ", "วัตถุสีดำสนิท", "ก๊าซในอุดมคติ" จึงเกิดขึ้น

พิธีการ(จากมุมมองรูปแบบ lat., รูปภาพ) พิธีการหมายถึงการแสดงวัตถุของสาขาวิชาหนึ่งโดยใช้สัญลักษณ์ของภาษาใดภาษาหนึ่ง ในระหว่างการทำให้เป็นพิธีการ วัตถุภายใต้การศึกษา คุณสมบัติ และความสัมพันธ์ของวัตถุจะสอดคล้องกับโครงสร้างวัสดุที่มีความเสถียร สังเกตได้ดี และระบุตัวตนได้ ซึ่งทำให้สามารถระบุและแก้ไขลักษณะสำคัญของวัตถุได้ การทำให้เป็นทางการทำให้เนื้อหาชัดเจนขึ้นโดยเปิดเผยรูปแบบและสามารถดำเนินการได้ด้วยระดับความสมบูรณ์ที่แตกต่างกัน การแสดงออกทางความคิดในภาษาธรรมชาติถือเป็นขั้นตอนแรกของพิธีการ ความลึกซึ้งยิ่งขึ้นนั้นทำได้โดยการนำสัญลักษณ์พิเศษชนิดต่างๆ มาใช้ในภาษาธรรมดาและการสร้างภาษาประดิษฐ์และภาษาประดิษฐ์บางส่วน การทำให้เป็นทางการเชิงตรรกะมีวัตถุประสงค์เพื่อระบุและแก้ไข รูปแบบตรรกะข้อสรุปและหลักฐาน การทำให้ทฤษฎีเป็นแบบแผนโดยสมบูรณ์เกิดขึ้นเมื่อใครก็ตามที่เป็นนามธรรมอย่างสมบูรณ์จากความหมายที่มีความหมายของแนวคิดและบทบัญญัติดั้งเดิม และแจกแจงกฎทั้งหมดของการอนุมานเชิงตรรกะที่ใช้ในการพิสูจน์ พิธีการดังกล่าวประกอบด้วยสามจุด: 1) การกำหนดคำศัพท์ดั้งเดิมทั้งหมดที่ไม่ได้กำหนด; 2) การแจงนับสูตร (สัจพจน์) ที่ยอมรับโดยไม่มีการพิสูจน์ 3) การแนะนำกฎสำหรับการแปลงสูตรเหล่านี้เพื่อรับสูตรใหม่ (ทฤษฎีบท) จากพวกเขา ตัวอย่างที่สำคัญการทำให้เป็นรูปเป็นร่างใช้กันอย่างแพร่หลายในคำอธิบายทางคณิตศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์ของวัตถุต่าง ๆ ปรากฏการณ์ตามทฤษฎีที่เกี่ยวข้อง แม้จะมีการใช้พิธีการอย่างแพร่หลายในวิทยาศาสตร์ แต่ก็มีข้อ จำกัด ในการทำให้เป็นทางการ ในปีพ.ศ. 2473 เคิร์ต โกเดลได้กำหนดทฤษฎีบทหนึ่งที่เรียกว่าทฤษฎีบทความไม่สมบูรณ์: เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างระบบที่เป็นทางการของกฎการพิสูจน์ที่เป็นทางการที่ถูกต้องเชิงตรรกะซึ่งจะเพียงพอที่จะพิสูจน์ทฤษฎีบทที่แท้จริงของเลขคณิตเบื้องต้นทั้งหมด

โมเดลและการจำลองในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ . แบบจำลองคือวัสดุหรือวัตถุที่แสดงถึงจิตใจ ซึ่งในกระบวนการศึกษา แทนที่วัตถุดั้งเดิม โดยคงไว้ซึ่งคุณลักษณะทั่วไปบางอย่างที่สำคัญสำหรับการศึกษานี้ โมเดลช่วยให้คุณเรียนรู้วิธีควบคุมวัตถุโดยการทดสอบ ตัวเลือกต่างๆควบคุมแบบจำลองของวัตถุนี้ ทดลองเพื่อจุดประสงค์นี้กับวัตถุจริงใน กรณีที่ดีที่สุดอาจไม่สะดวกและมักจะเป็นอันตรายหรือแม้กระทั่งเป็นไปไม่ได้เนื่องจากสาเหตุหลายประการ (ระยะเวลาการทดลองที่ยาวนาน ความเสี่ยงในการทำให้วัตถุเข้าสู่สภาวะที่ไม่พึงประสงค์และไม่สามารถย้อนกลับได้ เป็นต้น) กระบวนการสร้างแบบจำลองเรียกว่าการสร้างแบบจำลอง ดังนั้น การสร้างแบบจำลองจึงเป็นกระบวนการศึกษาโครงสร้างและคุณสมบัติของต้นฉบับด้วยความช่วยเหลือของแบบจำลอง

แยกความแตกต่างระหว่างวัสดุและการสร้างแบบจำลองในอุดมคติ ในทางกลับกัน การสร้างแบบจำลองวัสดุจะแบ่งออกเป็นการสร้างแบบจำลองทางกายภาพและแบบอะนาล็อก เป็นเรื่องปกติที่จะเรียกการสร้างแบบจำลองทางกายภาพซึ่งวัตถุจริงนั้นตรงกันข้ามกับสำเนาที่ขยายหรือย่อซึ่งอนุญาตให้ทำการวิจัย (ตามกฎในห้องปฏิบัติการ) ด้วยความช่วยเหลือของการถ่ายโอนคุณสมบัติของกระบวนการและปรากฏการณ์ที่ศึกษาในภายหลัง จากแบบจำลองสู่วัตถุตามทฤษฎีความคล้ายคลึงกัน ตัวอย่าง: ท้องฟ้าจำลองในดาราศาสตร์ แบบจำลองอาคารในสถาปัตยกรรม แบบจำลองเครื่องบินในการสร้างเครื่องบิน แบบจำลองสิ่งแวดล้อม - แบบจำลองกระบวนการในชีวมณฑล เป็นต้น การสร้างแบบจำลองเชิงแอนะล็อกหรือแบบจำลองทางคณิตศาสตร์ขึ้นอยู่กับการเปรียบเทียบของกระบวนการและปรากฏการณ์ที่มีลักษณะทางกายภาพที่แตกต่างกัน แต่ได้รับการอธิบายอย่างเป็นทางการในลักษณะเดียวกัน (โดยสมการทางคณิตศาสตร์เดียวกัน) ภาษาสัญลักษณ์ของคณิตศาสตร์ทำให้สามารถแสดงคุณสมบัติ ด้าน ความสัมพันธ์ของวัตถุและปรากฏการณ์ของธรรมชาติที่หลากหลายที่สุดได้ ความสัมพันธ์ระหว่างปริมาณต่างๆ ที่อธิบายการทำงานของวัตถุดังกล่าวสามารถแสดงด้วยสมการที่เกี่ยวข้องและระบบของพวกมัน

การเหนี่ยวนำ(จากภาษาละตินอุปนัย - คำแนะนำ แรงจูงใจ) มีข้อสรุปที่นำไปสู่การได้รับ ข้อสรุปทั่วไปตามสถานที่ส่วนตัวนี่คือการเคลื่อนไหวของความคิดจากเฉพาะไปสู่ส่วนรวม ที่สำคัญที่สุด และบางครั้งเป็นวิธีการเดียวของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เป็นเวลานานที่พิจารณา อุปนัยวิธี. ตามระเบียบวิธีแบบอุปนัย ย้อนหลังไปถึง F. Bacon ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เริ่มต้นจากการสังเกตและแถลงข้อเท็จจริง หลังจากสร้างข้อเท็จจริงแล้ว เราจะดำเนินการสรุปและสร้างทฤษฎี ทฤษฎีนี้ถูกมองว่าเป็นข้อเท็จจริงทั่วไปดังนั้นจึงถือว่าเชื่อถือได้ อย่างไรก็ตาม แม้ดี. ฮูมสังเกตว่าข้อความทั่วไปไม่สามารถอนุมานจากข้อเท็จจริงได้ ดังนั้นการสรุปแบบอุปนัยจึงไม่น่าเชื่อถือ นี่คือปัญหาของการอนุมานเชิงอุปนัยที่มีเหตุผลเกิดขึ้น: อะไรทำให้เราเปลี่ยนจากข้อเท็จจริงเป็นข้อความทั่วไป D. Mil มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการพัฒนาและให้เหตุผลของวิธีการอุปนัย

การตระหนักถึงปัญหาที่ไม่สามารถแก้ไขได้ของการให้เหตุผลอุปนัยและการตีความการอนุมานแบบอุปนัยเมื่ออ้างความน่าเชื่อถือของข้อสรุปทำให้ Popper ปฏิเสธวิธีการรับรู้แบบอุปนัยโดยทั่วไป Popper ใช้ความพยายามอย่างมากในการพยายามแสดงให้เห็นว่าขั้นตอนที่อธิบายโดยวิธีอุปนัยนั้นไม่ได้ใช้และไม่สามารถใช้ในทางวิทยาศาสตร์ได้ ความเข้าใจผิดของอุปนัยตาม Popper ส่วนใหญ่อยู่ในความจริงที่ว่าอุปนัยพยายามที่จะยืนยันทฤษฎีผ่านการสังเกตและการทดลอง แต่ตามที่ได้แสดงให้เห็นแล้ว ไม่มีเส้นทางตรงจากประสบการณ์ไปสู่ทฤษฎี เหตุผลดังกล่าวเป็นไปไม่ได้ ทฤษฎีมักเป็นเพียงสมมติฐานเสี่ยงที่ไม่มีหลักฐานยืนยัน ข้อเท็จจริงและการสังเกตถูกใช้ในวิทยาศาสตร์ ไม่ใช่เพื่อการพิสูจน์ ไม่ใช่เป็นพื้นฐานสำหรับการอุปนัย แต่ใช้สำหรับการทดสอบและหักล้างทฤษฎีเท่านั้น - เป็นพื้นฐานสำหรับการกล่าวเท็จ มันถอดของเก่าออก ปัญหาทางปรัชญาเหตุผลสำหรับการเหนี่ยวนำ ข้อเท็จจริงและการสังเกตก่อให้เกิดสมมติฐานซึ่งไม่ใช่การสรุปทั่วไปเลย จากนั้นด้วยความช่วยเหลือจากข้อเท็จจริง พวกเขาพยายามปลอมแปลงสมมติฐาน ข้อสรุปที่เป็นเท็จนั้นเป็นแบบนิรนัย ในกรณีนี้ไม่ได้ใช้การเหนี่ยวนำดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องกังวลเกี่ยวกับการให้เหตุผล

ตามที่ K. Popper ไม่ใช่วิธีการอุปนัย แต่วิธีการลองผิดลองถูกเป็นวิธีหลักในวิทยาศาสตร์ เรื่องที่รับรู้เผชิญหน้ากับโลกไม่เป็น ตารางรสา,ซึ่งธรรมชาติวาดภาพคนมักจะอาศัยหลักการทางทฤษฎีบางอย่างในการรับรู้ความเป็นจริง กระบวนการรับรู้ไม่ได้เริ่มต้นด้วยการสังเกต แต่ด้วยความก้าวหน้าของการคาดเดา สมมติฐานที่อธิบายโลก เราเชื่อมโยงการเดาของเรากับผลลัพธ์ของการสังเกต และทิ้งมันหลังจากการปลอมแปลง โดยแทนที่ด้วยการเดาใหม่ การลองผิดลองถูกเป็นสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นวิธีการของวิทยาศาสตร์ สำหรับความรู้เกี่ยวกับโลก Popper ให้เหตุผลว่าไม่มีขั้นตอนใดที่มีเหตุผลมากไปกว่าวิธีการลองผิดลองถูก - ข้อสันนิษฐานและการหักล้าง: ความก้าวหน้าอย่างกล้าหาญของทฤษฎี ความพยายาม วิธีที่ดีที่สุดเพื่อแสดงความผิดพลาดของทฤษฎีเหล่านี้และการยอมรับชั่วคราวหากการวิจารณ์ล้มเหลว

การหักเงิน(จาก lat. การหัก - รากศัพท์) คือการรับข้อสรุปส่วนตัวตามความรู้ของบทบัญญัติทั่วไปบางประการ นี่คือการเคลื่อนไหวของความคิดจากเรื่องทั่วไปไปสู่เรื่องเฉพาะ วิธีสมมุติ-นิรนัย.มันขึ้นอยู่กับการได้มา (การอนุมาน) ของข้อสรุปจากสมมติฐานและหลักฐานอื่น ๆ ซึ่งไม่ทราบค่าความจริง ในความรู้ทางวิทยาศาสตร์ วิธีสมมุติ-นิรนัยแพร่หลายและพัฒนาในศตวรรษที่ 17-18 เมื่อมีความก้าวหน้าที่สำคัญในการศึกษาการเคลื่อนที่เชิงกลของวัตถุบนพื้นโลกและท้องฟ้า ความพยายามครั้งแรกในการใช้วิธีสมมุติ-นิรนัยเกิดขึ้นในกลศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในการศึกษาของกาลิเลโอ ทฤษฎีกลศาสตร์ที่กำหนดไว้ใน "หลักการทางคณิตศาสตร์ของปรัชญาธรรมชาติ" ของนิวตันเป็นระบบนิรนัยเชิงสมมุติฐาน ซึ่งเป็นกฎพื้นฐานของการเคลื่อนที่ ความสำเร็จของวิธีสมมุติ-นิรนัยในสาขากลศาสตร์และอิทธิพลของแนวคิดของนิวตันนำไปสู่การใช้วิธีนี้อย่างแพร่หลายในสาขาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่แน่นอน

2.2 รูปแบบของความรู้ทางทฤษฎี ปัญหา. สมมติฐาน กฎ. ทฤษฎี.

รูปแบบหลักของการจัดระเบียบความรู้ในระดับทฤษฎีคือทฤษฎี ในเบื้องต้นสามารถให้คำจำกัดความของทฤษฎีได้ดังต่อไปนี้: ทฤษฎีคือความรู้เกี่ยวกับสาขาวิชาซึ่งครอบคลุมเรื่องทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งและเป็นระบบของความคิด แนวคิด คำจำกัดความ สมมติฐาน กฎหมาย สัจพจน์ ทฤษฎีบท ฯลฯ เชื่อมต่ออย่างมีเหตุผลอย่างเคร่งครัด โครงสร้างของทฤษฎีคืออะไร เกิดขึ้นได้อย่างไร - ปัญหาหลักของวิธีการทางวิทยาศาสตร์

ปัญหา.ความรู้ความเข้าใจไม่ได้เริ่มต้นด้วยการสังเกตและข้อเท็จจริง แต่เริ่มต้นด้วยปัญหา ด้วยความตึงเครียดระหว่างความรู้และความไม่รู้ L.A. มิเกะชิน. ปัญหาคือคำถามที่ทฤษฎีโดยรวมเป็นคำตอบ ดังที่ K. Popper เน้นย้ำว่า วิทยาศาสตร์ไม่ได้เริ่มต้นด้วยการสังเกต แต่เริ่มด้วยปัญหา และการพัฒนาของมันเริ่มจากปัญหาหนึ่งไปสู่อีกปัญหาหนึ่ง นั่นคือปัญหาที่ลึกลงไป ปัญหาทางวิทยาศาสตร์จะแสดงออกมาในสถานการณ์ที่ขัดแย้งกัน แม้แต่เพลโตก็สังเกตเห็นว่าคำถามนั้นยากกว่าคำตอบ อิทธิพลชี้ขาดต่อการกำหนดปัญหาและวิธีการแก้ไขมีลักษณะของความคิดของยุคสมัย ระดับความรู้ เกี่ยวกับวัตถุเหล่านั้นที่เกี่ยวข้องกับปัญหา พัฒนาการทางประวัติศาสตร์มีบทบาทสำคัญ" ปัญหาทางวิทยาศาสตร์ควรแยกแยะออกจากปัญหาที่ไม่ใช่วิทยาศาสตร์ (ปัญหาเทียม) ตัวอย่างที่เป็นปัญหาของเครื่องเคลื่อนที่ตลอดเวลา A. Einstein กล่าวถึงความสำคัญของขั้นตอนการแถลงปัญหาในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ว่า “การกำหนดปัญหามักจะมีความสำคัญมากกว่าวิธีแก้ปัญหา ซึ่งเป็นเรื่องของศิลปะทางคณิตศาสตร์หรือการทดลองเท่านั้น การถามคำถามใหม่ การพัฒนาความเป็นไปได้ใหม่ การมองปัญหาเก่าจากมุมใหม่ จินตนาการที่สร้างสรรค์และสะท้อนความสำเร็จอย่างแท้จริงในด้านวิทยาศาสตร์ เพื่อแก้ปัญหาทางวิทยาศาสตร์จะมีการเสนอสมมติฐาน

สมมติฐานสมมติฐาน คือ สมมติฐานเกี่ยวกับคุณสมบัติ สาเหตุ โครงสร้าง ความสัมพันธ์ของวัตถุที่ศึกษา คุณลักษณะหลักของสมมติฐานอยู่ในธรรมชาติของการคาดเดา: เราไม่รู้ว่ามันจะจริงหรือเท็จ ในกระบวนการของการตรวจสอบในภายหลัง สมมติฐานอาจได้รับการยืนยันและได้รับสถานะของความรู้ที่แท้จริง แต่เป็นไปได้ที่การตรวจสอบจะทำให้เราเชื่อว่าสมมติฐานของเราผิดพลาดและเราจะต้องละทิ้งมัน สมมติฐานทางวิทยาศาสตร์มักจะแตกต่างจากสมมติฐานง่ายๆในระดับหนึ่งของความถูกต้อง ข้อกำหนดสำหรับสมมติฐานทางวิทยาศาสตร์สามารถสรุปได้ดังนี้ 1. สมมติฐานต้องอธิบายข้อเท็จจริงที่ทราบ 2. สมมติฐานต้องไม่มีความขัดแย้งที่ห้ามโดยตรรกะที่เป็นทางการ แต่ความขัดแย้งซึ่งเป็นภาพสะท้อนของสิ่งที่ตรงกันข้ามเป็นสิ่งที่ยอมรับได้ 3. สมมติฐานต้องเรียบง่าย ("Occam's razor"); 4. สมมติฐานทางวิทยาศาสตร์ต้องสามารถตรวจสอบได้ 5. สมมติฐานต้องเป็นฮิวริสติก (“บ้าพอ” ​​N. Bohr)

จากมุมมองเชิงตรรกะ ระบบสมมุติฐานแบบนิรนัยเป็นลำดับชั้นของสมมติฐาน ระดับของความเป็นนามธรรมและลักษณะทั่วไปซึ่งเพิ่มขึ้นตามระยะห่างจากพื้นฐานเชิงประจักษ์ ที่ด้านบนคือสมมติฐานที่มีลักษณะทั่วไปมากที่สุดและดังนั้นจึงมีพลังทางตรรกะที่ยิ่งใหญ่ที่สุด สมมติฐานของระดับล่างจะถูกอนุมานจากสมมติฐานเหล่านี้ ในระดับต่ำสุดของระบบคือสมมติฐานที่สามารถเปรียบเทียบกับข้อมูลเชิงประจักษ์ ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ทฤษฎีมากมายถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของระบบสมมุติ-นิรนัย มีสมมติฐานอีกหลากหลายที่ดึงดูดความสนใจของนักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ สิ่งเหล่านี้เรียกว่า สมมติฐานเฉพาะกิจ(สำหรับ กรณีนี้). สมมติฐานประเภทนี้แตกต่างจากข้อเท็จจริงที่ว่าอำนาจอธิบายของพวกเขาถูก จำกัด ไว้เพียงวงเล็ก ๆ ของข้อเท็จจริงที่รู้จัก พวกเขาไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับสิ่งใหม่เลย ข้อเท็จจริงที่ไม่รู้จักและปรากฏการณ์

สมมติฐานที่ดีไม่เพียงแต่ให้คำอธิบายสำหรับข้อมูลที่ทราบเท่านั้น แต่ยังควรวิจัยโดยตรงเพื่อค้นหาและค้นพบปรากฏการณ์ใหม่ ข้อเท็จจริงใหม่ สมมติฐาน สำหรับสิ่งนี้สิ่งนั้นโดยเฉพาะอธิบายเท่านั้น แต่อย่าทำนายอะไรใหม่ ดังนั้น นักวิทยาศาสตร์จึงพยายามที่จะไม่ใช้สมมติฐานดังกล่าว แม้ว่าบ่อยครั้งจะค่อนข้างยากที่จะตัดสินใจว่าเรากำลังจัดการกับสมมติฐานที่ได้ผลและแข็งแกร่งในเชิงฮิวริสติกหรือไม่ สำหรับสิ่งนี้สิ่งนั้นโดยเฉพาะ.ลักษณะสมมุติของความรู้ทางวิทยาศาสตร์เน้นโดย K. Popper, W. Quine และคนอื่นๆ K Popper อธิบายลักษณะความรู้ทางวิทยาศาสตร์ว่าเป็นสมมุติฐาน เขาแนะนำคำศัพท์นี้ ความน่าจะเป็น(จาก lat. ความน่าจะเป็น - ความน่าจะเป็น) โดยสังเกตว่าการคิดเชิงวิทยาศาสตร์มีลักษณะที่น่าจะเป็น ซี. เพียร์ซแนะนำคำว่า "ความเชื่อผิดๆ" เพื่ออธิบายลักษณะความรู้ทางวิทยาศาสตร์ (จาก lat. ฟอลลิบิลิส- ผิดพลาด, ผิดพลาดได้) โดยอ้างว่าในช่วงเวลาใดก็ตามความรู้ของเราเกี่ยวกับความเป็นจริงนั้นเป็นเพียงบางส่วนและเป็นการคาดเดา ความรู้นี้ไม่สัมบูรณ์ แต่เป็นจุดที่ต่อเนื่องของความไม่แน่นอนและไม่แน่นอน

กฎหมายเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของระบบความรู้ทางทฤษฎี เซลล์ที่แปลกประหลาดของการจัดระเบียบความรู้เชิงทฤษฎีในแต่ละระดับย่อยคือหมายเหตุ V.S. Stepin โครงสร้างสองชั้น - แบบจำลองทางทฤษฎีและกฎหมายเชิงทฤษฎีที่กำหนดขึ้นโดยสัมพันธ์กัน

กฎ.แนวคิดของ "กฎหมาย" เป็นหนึ่งในแนวคิดหลักในระบบของโลกทัศน์ทางวิทยาศาสตร์และสะท้อนถึงการกำเนิดของวิทยาศาสตร์ในบริบทของวัฒนธรรม ความเชื่อในการดำรงอยู่ของกฎพื้นฐานของธรรมชาติมีพื้นฐานมาจากความเชื่อในกฎแห่งสวรรค์ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของประเพณียูดี-คริสเตียน: "พระเจ้าทรงปกครองทุกสิ่งผ่านกฎแห่งโชคชะตาที่โหดเหี้ยม ซึ่งพระองค์ทรงกำหนดขึ้นและซึ่งพระองค์เองทรงเชื่อฟัง " A. ไวท์เฮดกำหนดหน้าที่ในการทำความเข้าใจว่าแนวคิดเรื่องกฎวิทยาศาสตร์เกิดขึ้นได้อย่างไร แสดงให้เห็นว่าความเชื่อในความเป็นไปได้ของกฎทางวิทยาศาสตร์เป็นผลสืบเนื่องมาจากเทววิทยาในยุคกลาง ในระบบของโลกซึ่งกำหนดให้เป็นเอกภพ และเข้าใจว่าเป็นความสมบูรณ์ตามลำดับชั้น การดำรงอยู่นั้นมีลักษณะเฉพาะผ่านหลักการสากลนิยม ในบริบทของลัทธิสโตอิก หลักกฎหมายเชิงนามธรรมได้รับการจัดตั้งขึ้นซึ่งรวมเอาประเพณีของกฎหมายจักรวรรดินิยม และจากนั้นจึงแปลจากกฎหมายโรมันเป็นโลกทัศน์ทางวิทยาศาสตร์ กฎหมาย (จากภาษากรีก "nomos" - กฎหมาย, ระเบียบ) ต่อต้านการหลอมรวมในขณะที่มนุษย์ต่อต้านธรรมชาติ ระเบียบธรรมชาติตามที่ชาวกรีกเชื่อว่าเป็นยุคแรกเริ่มคือจักรวาล ในบรรดาชาวลาติน เดิมทีแนวคิดของ "กฎหมาย" เกิดขึ้นเพื่อกำหนดและควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคม ไวท์เฮดดึงความสนใจไปที่บทบาทชี้ขาดของบริบททางวัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์ ซึ่งเป็นสภาพแวดล้อมที่เกิดแนวคิดพื้นฐานของโลกทัศน์ทางวิทยาศาสตร์ในอนาคต “ยุคกลางมีช่วงการฝึกที่ยาวนานครั้งหนึ่งสำหรับสติปัญญาของยุโรปตะวันตก คุ้นเคยกับคำสั่ง … นิสัยของการคิดที่แน่นอนบางอย่างถูกปลูกฝังในจิตใจของชาวยุโรปอันเป็นผลมาจากการครอบงำของตรรกะทางวิชาการและเทววิทยาเชิงวิชาการ” ความคิดเกี่ยวกับชะตากรรมที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ซึ่งแสดงให้เห็นถึงสิ่งที่ไร้ความปรานีกลายเป็นประโยชน์ไม่เพียง แต่สำหรับการแสดงให้เห็นถึงชีวิตมนุษย์ แต่ยังมีอิทธิพลต่อความคิดทางวิทยาศาสตร์ที่เกิดขึ้นใหม่ ดังที่ไวท์เฮดกล่าวไว้ว่า “กฎของฟิสิกส์เป็นตัวกำหนดชะตากรรม”

แนวคิดเรื่องกฎหมายเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจโลก และเราพบการยืนยันในเรื่องนี้ในคำแถลงของบุคคลสำคัญ วัฒนธรรมยุคกลางตัวอย่างเช่น F. Aquinas ผู้แย้งว่ามีกฎนิรันดร์ กล่าวคือจิตใจที่มีอยู่ในจิตสำนึกของพระเจ้าและควบคุมจักรวาลทั้งหมด และนักคิดแห่งยุคใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง R. Descartes เขียนเกี่ยวกับกฎหมายที่พระเจ้าใส่ไว้ในธรรมชาติ I. นิวตันคิดว่าเป็นเป้าหมายของเขาที่จะรวบรวมหลักฐานสำหรับการมีอยู่ของกฎที่พระเจ้ากำหนดให้กับธรรมชาติ

หากเราเปรียบเทียบรูปแบบการคิดแบบตะวันตกนี้กับแบบแผนการคิดของอารยธรรมอื่น เราจะเห็นว่าเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของพวกเขากำหนดมาตรฐานการอธิบายที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น ในภาษาจีน ดังที่ Needham กล่าวไว้ ไม่มีคำใดที่ตรงกับ “กฎแห่งธรรมชาติ” ของตะวันตก คำที่ใกล้เคียงที่สุดคือ "ลี" ซึ่ง Needham แปลว่าหลักการขององค์กร แต่ในวัฒนธรรมตะวันตกแกนหลักคือวิทยาศาสตร์ความคิดของกฎหมายสอดคล้องกับการกำหนดเป้าหมายหลักของโลกทัศน์ทางวิทยาศาสตร์เพื่ออธิบายความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ผ่านความเข้าใจในกฎธรรมชาติของธรรมชาติ

การอธิบายพลวัตของวิทยาศาสตร์ในวัฒนธรรมตะวันตก ทุกวันนี้เป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะความแตกต่างของเหตุผลทางวิทยาศาสตร์หลักสามประเภท: กระบวนทัศน์เชิงเหตุผลทางวิทยาศาสตร์แบบคลาสสิก ไม่ใช่แบบคลาสสิก และแบบหลังไม่ใช่แบบคลาสสิก (V.S. Stepin) คำถามที่ตั้งขึ้นในตอนต้นเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงของแนวคิดเรื่อง "กฎหมาย" ในกระบวนทัศน์เหล่านี้ เช่นเดียวกับในมาตรฐานทางวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกัน เนื่องจากปัจจุบันนี้ แบบจำลองทางกายภาพของความเป็นวิทยาศาสตร์ไม่ได้มีเพียงรูปแบบเดียวอีกต่อไป ประสบการณ์ของชีววิทยาในการศึกษาวิวัฒนาการในการค้นหากฎของวิวัฒนาการมีความสำคัญมากกว่าและเกี่ยวข้องกับฟิสิกส์สมัยใหม่ซึ่งถูกเจาะโดย "ลูกศรแห่งเวลา" (I. Prigogine) ประเพณี มนุษยศาสตร์ยังมีความสำคัญในแง่ของการวิเคราะห์คำถาม: กฎแห่งวิวัฒนาการบางอย่างเป็นไปได้หรือไม่?

บริบทอื่นในการวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงของแนวคิดเรื่อง "กฎหมาย" ในความรู้ความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์นั้นถูกระบุเมื่อเราระบุวิธีปฏิบัติทางปัญญาหรือแผนการทางญาณวิทยาต่างๆ ที่แสดงถึงแบบจำลองของความรู้ความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์ ตัวอย่างเช่น ในแบบจำลองความรู้ความเข้าใจคอนสตรัคติวิสต์ ไม่ว่าจะเป็นคอนสตรัคติวิสต์ที่รุนแรงหรือคอนสตรัคติวิสต์ทางสังคม แนวคิดของ "กฎ" ของวิทยาศาสตร์ยังคงรักษาความหมายของมันไว้หรือไม่? ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่แนวโน้มของสัมพัทธภาพและการระบุความรู้ทางวิทยาศาสตร์ตามที่ระบุไว้ในปรัชญาวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ นำไปสู่ความจำเป็นในการหารือเกี่ยวกับปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างกฎหมายและการตีความ

ปัจจุบัน แนวคิดของกฎหมายได้ให้ความหมายหลักไว้สี่ประการ ประการแรก กฎหมายเป็นความเชื่อมโยงที่จำเป็นระหว่างเหตุการณ์ในขณะที่ "สงบในปรากฏการณ์"ที่นี่ กฎหมายถูกระบุด้วยกฎหมายวัตถุที่มีอยู่โดยอิสระจากความรู้ของเราเกี่ยวกับกฎหมายเหล่านั้น (กฎหมายวัตถุวิสัย) ประการที่สอง กฎหมายเป็นคำสั่งที่อ้างว่าเป็นตัวแทน สถานะภายในวัตถุที่รวมอยู่ในทฤษฎี(กฎของวิทยาศาสตร์). ที่สาม, กฎหมายเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นสัจพจน์และทฤษฎีบทของทฤษฎีซึ่งเป็นเรื่องของวัตถุซึ่งทฤษฎีเหล่านี้ให้ความหมาย(ทฤษฎีตรรกะและคณิตศาสตร์). ประการที่สี่ กฎหมายเป็นข้อบังคับพัฒนาโดยชุมชนซึ่งต้องดำเนินการโดยวิชาศีลธรรมและกฎหมาย (กฎหมายศีลธรรม กฎหมายอาญา กฎหมายของรัฐ)

ในแง่ของปัญหาญาณวิทยาเชิงปรัชญา คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างกฎปรนัยกับกฎของวิทยาศาสตร์มีความสำคัญ การวางตัวของคำถามดังกล่าวบ่งบอกเป็นนัย ตำแหน่งโลกทัศน์เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของกฎหมายวัตถุประสงค์ D. Hume, I. Kant, E. Mach สงสัยเรื่องนี้ ความสงสัยของฮูมเชื่อมโยงกับการปฏิเสธกฎแห่งเวรกรรมของฮูม ซึ่งระบุว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะคาดการณ์ประสบการณ์ในอดีตไปสู่อนาคตด้วยความแน่นอน ความจริงที่ว่าเหตุการณ์เกิดขึ้น n ครั้งไม่อนุญาตให้เราพูดว่าเหตุการณ์นี้จะเกิดขึ้น n + 1 ครั้ง “ระดับของการรับรู้ซ้ำๆ ของเราไม่สามารถใช้เป็นพื้นฐานในการสรุปได้ว่าวัตถุบางอย่างที่เราไม่รับรู้สามารถทำซ้ำได้มากกว่า” ผู้สนับสนุนการดำรงอยู่ตามวัตถุประสงค์ของความเป็นระเบียบยอมรับมุมมองของฮูมโดยเข้าใจกฎของวิทยาศาสตร์ว่าเป็นสมมติฐาน ดังนั้น A. Poincare จึงโต้แย้งว่ากฎของวิทยาศาสตร์เป็น การแสดงออกที่ดีที่สุด ความสามัคคีภายในของโลกมีหลักการพื้นฐาน กฎเกณฑ์ ที่สะท้อนความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งต่างๆ “อย่างไรก็ตาม ใบสั่งยาเหล่านี้เป็นไปตามอำเภอใจหรือไม่? ไม่ มิฉะนั้นพวกเขาจะไร้ผล ประสบการณ์นำเสนอทางเลือกฟรีแก่เรา แต่ในขณะเดียวกันก็แนะนำเราด้วย

ตาม I. Kant กฎหมายไม่ได้สกัดด้วยเหตุผลจากธรรมชาติ แต่กำหนดไว้ จากมุมมองนี้ กฎของวิทยาศาสตร์สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นคำสั่งทางปัญญาที่ปลูกฝังในจิตใจของเราในแนวทางของวิวัฒนาการที่ปรับตัวได้ ตำแหน่งนี้ใกล้เคียงกับญาณวิทยาวิวัฒนาการของ K. Popper E. Mach เชื่อว่ากฎหมายเป็นเรื่องของอัตวิสัยและถูกสร้างขึ้นโดยความต้องการทางจิตวิทยาของเราที่จะไม่หลงทางท่ามกลางปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ในวิทยาการการรับรู้สมัยใหม่ อนุญาตให้เปรียบเทียบกฎหมายกับนิสัยส่วนตัวได้ ซึ่งจะอธิบายได้ว่าเป็นผลมาจากวิวัฒนาการตามวัตถุประสงค์

ดังนั้น ในญาณวิทยา แนวคิดเกี่ยวกับกฎของวิทยาศาสตร์จึงสะท้อนถึงการยอมรับปฏิสัมพันธ์ที่มีอยู่อย่างเป็นกลางในธรรมชาติ กฎของวิทยาศาสตร์คือการสร้างแนวคิดใหม่เกี่ยวกับระเบียบแบบแผนที่เกี่ยวข้องกับการยอมรับเครื่องมือแนวคิดบางอย่างและสิ่งที่เป็นนามธรรมต่างๆ กฎของวิทยาศาสตร์ถูกกำหนดขึ้นโดยใช้ภาษาประดิษฐ์ของวินัย จัดสรร "สถิติ" ตามสมมติฐานความน่าจะเป็นและกฎ "ไดนามิก" ซึ่งแสดงออกในรูปของเงื่อนไขสากล การศึกษากฎของความเป็นจริงพบการแสดงออกในการสร้างทฤษฎีที่สะท้อนถึงสาขาวิชา กฎหมายเป็นองค์ประกอบสำคัญของทฤษฎี

ทฤษฎี.ทฤษฎีในภาษากรีกหมายถึง "การครุ่นคิด" ในสิ่งที่เป็นจริง ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในยุคสมัยโบราณเป็นทฤษฎี แต่ความหมายของคำนี้แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ทฤษฎีของชาวกรีกโบราณเป็นการคาดเดาและโดยหลักการแล้วไม่ได้เน้นที่การทดลอง ในวิทยาศาสตร์คลาสสิกในยุคปัจจุบัน ทฤษฎีเริ่มเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นระบบสัญลักษณ์เชิงแนวคิดที่สร้างขึ้นจากประสบการณ์ ในโครงสร้างของความรู้เชิงทฤษฎี ทฤษฎีพื้นฐานและทฤษฎีเฉพาะนั้นแตกต่างกัน

อ้างอิงจาก V.S. ตามโครงสร้างของทฤษฎี Stepin มีโครงร่างทางทฤษฎีพื้นฐานที่เกี่ยวข้องกับพิธีการทางคณิตศาสตร์ที่สอดคล้องกัน หากสามารถเปรียบเทียบวัตถุเชิงประจักษ์กับวัตถุจริงได้ ดังนั้นวัตถุเชิงทฤษฎีจึงเป็นอุดมคติ พวกมันเรียกว่าสิ่งก่อสร้าง พวกมันคือการสร้างขึ้นใหม่เชิงตรรกะของความเป็นจริง “บนพื้นฐานของทฤษฎีที่จัดตั้งขึ้น เราสามารถหาเครือข่ายของวัตถุนามธรรมที่สอดคล้องกันซึ่งกำหนดความเฉพาะเจาะจงของทฤษฎีนี้ได้เสมอ เครือข่ายของวัตถุนี้เรียกว่าโครงร่างทฤษฎีพื้นฐาน

สอดคล้องกับความรู้เชิงทฤษฎีในระดับย่อยที่แตกต่างกันสองระดับ เราสามารถพูดถึงโครงร่างทางทฤษฎีโดยเป็นส่วนหนึ่งของทฤษฎีพื้นฐานและเป็นส่วนหนึ่งของทฤษฎีเฉพาะ บนพื้นฐานของทฤษฎีที่พัฒนาแล้ว เราสามารถเลือกโครงร่างทฤษฎีพื้นฐานได้ ซึ่งสร้างขึ้นจากวัตถุนามธรรมพื้นฐานชุดเล็กๆ ที่ไม่ขึ้นต่อกันในเชิงสร้างสรรค์ และสัมพันธ์กับกฎทางทฤษฎีพื้นฐานที่กำหนดขึ้น โครงสร้างของทฤษฎีได้รับการพิจารณาโดยเปรียบเทียบกับโครงสร้างของทฤษฎีทางคณิตศาสตร์ที่เป็นทางการและได้รับการอธิบายว่าเป็นระบบลำดับชั้นของประพจน์ โดยที่จากข้อความพื้นฐานของระดับบน ข้อเสนอของระดับล่างจะได้รับมาอย่างมีเหตุผลอย่างเคร่งครัดจนถึงข้อเสนอ ที่เปรียบเทียบได้โดยตรงกับข้อเท็จจริงจากการทดลอง ลำดับชั้นของวัตถุนามธรรมที่เชื่อมต่อกันนั้นสอดคล้องกับโครงสร้างลำดับชั้นของข้อความ การเชื่อมต่อของวัตถุเหล่านี้ก่อให้เกิดโครงร่างทางทฤษฎีในระดับต่างๆ จากนั้นการปรับใช้ทฤษฎีไม่เพียง แต่เป็นการดำเนินการกับข้อความเท่านั้น แต่ยังเป็นการทดลองทางความคิดด้วยวัตถุนามธรรมของโครงร่างทางทฤษฎี

โครงร่างทางทฤษฎีมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาทฤษฎี ข้อสรุปจากสมการพื้นฐานของทฤษฎีผลที่ตามมา (กฎทางทฤษฎีเฉพาะ) ไม่เพียง แต่ดำเนินการผ่านการดำเนินการทางคณิตศาสตร์และตรรกะที่เป็นทางการในข้อความเท่านั้น แต่ยังผ่านเทคนิคที่มีความหมาย - การทดลองทางความคิดกับวัตถุนามธรรมของโครงร่างทางทฤษฎีที่ช่วยลดพื้นฐาน โครงร่างทางทฤษฎีสำหรับเอกชน องค์ประกอบของโครงร่างทางทฤษฎีคือวัตถุนามธรรม (โครงสร้างเชิงทฤษฎี) ที่มีความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันอย่างเคร่งครัด กฎทางทฤษฎีถูกกำหนดขึ้นโดยตรงโดยสัมพันธ์กับวัตถุที่เป็นนามธรรมของแบบจำลองทางทฤษฎี สามารถใช้เพื่ออธิบายสถานการณ์จริงของประสบการณ์ได้ก็ต่อเมื่อแบบจำลองได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นการแสดงออกของความเชื่อมโยงที่สำคัญของความเป็นจริงที่ปรากฏในสถานการณ์ดังกล่าว

ความรู้เชิงทฤษฎีถูกสร้างขึ้นเพื่ออธิบายและทำนายปรากฏการณ์และกระบวนการของความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์และอัตวิสัย ขึ้นอยู่กับระดับของการเจาะเข้าไปในสาระสำคัญของวัตถุที่กำลังศึกษา ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์แบ่งออกเป็นปรากฏการณ์เชิงพรรณนา (เชิงประจักษ์) และแบบนิรนัย (ทางคณิตศาสตร์, เชิงประจักษ์)

ดังนั้น ทฤษฎีจึงเป็นแบบจำลองเชิงแนวคิดที่เป็นนามธรรมทั่วไป สร้างขึ้นอย่างสร้างสรรค์ บูรณาการและมีเหตุผลของวัตถุประสงค์ของการศึกษา ซึ่งเป็นความรู้แบบย่อเชิงตรรกะที่มีความสามารถในการอธิบายและฮิวริสติก

โดยรวมแล้ว ระดับเชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎีของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่พิจารณาข้างต้นแสดงถึงขั้นตอนที่มีเงื่อนไขของกระบวนการทางวิทยาศาสตร์แบบองค์รวม ด้วยเหตุนี้ สิ่งปลูกสร้างของวิทยาศาสตร์จึงวางอยู่บนรากฐานที่กำหนดให้เป็นรากฐานของวิทยาศาสตร์