Олександрійська бібліотека вк. Олександрійська бібліотека і все-все-все

А ось ще згадалося.
Якось довелося мені ночувати в славному місті Каїрі, де місцевий арабський гіденя умовив мене спромогтися на поїздку до Олександрії (це яка на Середземному морі). Аргументував він, безумовно, майстерно. В Олександрії наприклад, можна подивитися на останки Фароського маяка з яких заповзятливі мамелюки побоюючись зростання впливу османів зібрали непогану фортецю (що до речі, зовсім не завадило туркам цю фортецю віджати і модернізувати). Так ось, хочеш доторкнутися до камінчика, який колись був частиною одного з семи чудес світу - приклади лапу до фортечної стіни Кайт-Бей і насолоджуйся. Зрозуміло самого маяка і близько немає вже дуже ґрунтовний період століть, але камінці-то на місці. Потім мені було запропоновано помилуватися дуже красивою як зовні так і зсередини мечеть імені арабсько-суннітського товариша суфія Абуль-Аббаса аль-Мурсі. Теж дуже варте проведення часу. Я пристрасть як люблю побродити всередині всяких соборів, храмів, хурулів та мечетей. Також були настійно відрекомендовані до відвідування та огляду катакомби Ком-ель-Шукафа до яких я на жаль так і не дістався, і величезні тінисті королівські сади з фініковими деревами при великому палаціАль-Харамлик, де я ці фініки фактично з землі їв. При всій цій пишноті основний козир на користь відвідин саме Олександрії Гідениш припас наостанок. Він зовсім збив мене з пантелику, коли на версії англійської мовипочав розповідати про обов'язкове відвідування Олександрійської бібліотеки. Я трохи присів від подиву і поцікавився, чи знайомі гіденишу такі імена як Гай Юлій Цезар і Авреліан, оскільки якщо перший пошкодив цю бібліотеку лише частково, то другий остаточно загубив основне книгосховище. Каирянин відповідно покивав смаглявою головою, мимохіть пройшовся з приводу відновленої Олександрійської бібліотеки і перейшов на порівняння сучасних Каїра та Олександрії за аналогією Москва - Санкт-Петербург.

Але мені вже було не до культурного протистояння двох міст. Я вчепився в араба мертвою хваткою, вимагаючи подробиць про відновлену бібліотеку. Гід страшенно здивувався моєму невігластву і повідав, що бібліотека вже кілька років як відновлена, притягує туристів з усього світу, є гордістю Олександрії і щорічно приймає багато студентів. Знаючи любов місцевих жителів до м'яко кажучи перебільшенню - я кілька разів перепитував і уточнював у негідника, наскільки близьке до правди те, що він каже. Піддати його слова ретельнішій перевірці не було можливим, планшета у мене тоді не було, та й з вайфаєм було все невесело. Коротше, ця соломинка таки поламала спину верблюду, і я опинився в Олександрії. Не розповідатиму про це місто контрастів. Мабуть, хіба що порівняти його з Петербургом міг тільки те, хто навіть однієї листівки з Пітером не бачив. Навіть сфінкси, які могли нас споріднити залишилися в Каїрському музеї, та в Гізі. Хоча мечеть, сади, фортеця і надзвичайно люті хвилі Середземного моря залишили свій слід у моїх спогадах, так само як і обшарпані вулички з колоритними лотками заваленими фруктами.

Словом у годину ікс, скуштувавши всього чого хотів, я нарешті вирушив до відновленої бібліотеки. І адже не брехав гіденя, Олександрійська бібліотека справді існує. Красиві. Скло, бетон та фонтани.
Дуже сучасний будинок за мірками навіть деяких прогресивних європейських країн. Вважаю, що імператору Авреліану довелося б неабияк попітніти, щоб спалити це місце.
До речі, я і з приводу історичності розташування відчуваю серйозні сумніви. Втім, це питання варто залишити професіоналам. Пам'ятаю одне. Мені дуже хотілося притиснути до стіни одну смагляву пику і гарненько струсити. Думаю, що саме через це він перестав траплятися мені на очі.
Мораль цієї байки відсутня. Ну хіба що: менше довіряйте місцевим знавцям і завжди перевіряйте ще раз те, що вони говорять.
Ну і хай живе wi-fi!

Два тисячоліття тому в Єгипті діяв найбільший освітній та дослідницький центр Стародавнього світу. В Олександрійській бібліотеці були зосереджені унікальні знання та досконалі найбільші відкриттяякі дійшли до наших днів. На жаль, великий пам'ятник науці люди самі і зруйнували за своєю дурістю. У наш час історія може повторитися знову.

Вважається, що Олександрійську бібліотеку заснували у 290-ті-280-ті роки. до н.е. в однойменному античному місті на північному узбережжі Африки. Її першим покровителем став єгипетський цар Птолемей I Сотер, єдинокровний брат Олександра Македонського. При ньому було побудовано релігійний, дослідницький, навчальний та культурний комплекс, який називався Мусейон («музей»). Одним із його елементів і була знаменита бібліотека. Весь комплекс був присвячений музам, дев'яти дочкам Зевса та Мнемосіни, яких вважали покровительками мистецтв. За піклування царів династії Птолемеїв Мусейон процвітав.

Тут постійно мешкали вчені-дослідники астрономії, анатомії, зоології. В Олександрії працювали та експериментували видатні філософи та вчені Стародавності: Евклід, Архімед, Птолемей, Едесія, Папп, Аристарх Самоський. У їхньому розпорядженні була не лише велика колекція книг і сувоїв, але також тринадцять лекційних залів, класні кімнати, банкетні їдальні та гарні сади. Будівля була прикрашена грецькими колонами, що збереглися до наших днів. Саме тут Евклід розробив вчення про математику та геометрію, Архімед прославився роботами з гідравліки та механіки, Герон створив парову машину.

Наразі складно визначити величину зборів Олександрійської бібліотеки. До IV століття тут зберігалися в-основному сувої папірусу, після цього почали набувати популярності книги. Дослідники вважають, що у роки розквіту у бібліотеці зберігалося до 700 000 сувоїв.

Колекція поповнювалася шляхом копіткого копіювання оригінальних рукописів, які видобували де тільки можливо. Під час копіювання неминуче траплялися помилки, але бібліотечні службовці знайшли цікавий вихід. Так, римський медик, хірург і філософ Гален повідомляє, що з усіх кораблів, що входять до Олександрії, вилучали всі книги та сувої. Після того, як переписувачі знімали з них копії, їх віддавали власникам, а оригінали залишалися у бібліотеці Олександрії.

Для вчених та багатих покровителів та членів королівської родини робилися точні копіїкниг, що приносило великий прибуток бібліотеці. Частина цих коштів витрачалася на залучення вчених із інших міст. Їм оплачували проїзд, проживання та навіть стипендії для утримання їхніх сімей. Навколо бібліотеки «оберталися» чималі гроші.

Гален писав, що цар Птолемей III якось попросив у афінян оригінальні текстиЕвріпіда, Софокла та Есхіла. Ті зажадали заставу у 15 талантів (близько 400 кілограмів золота). Птолемей III зробив внесок афінянам, з отриманих документів було зроблено копії і, за відпрацьованою схемою, олександрійці їх повернули, залишивши собі оригінали.

Щоб захистити свої сувої та покращити умови, афінські вчені, які жили в Олександрії, почали шукати собі найкраще місце. А 145 р. до н.е. Птолемей VIII своїм указом прибрав усіх іноземних учених Олександрії.

Після століть розквіту на Олександрійську бібліотеку чекали важкі часи. Приблизно 48 р. до н.е. Юлій Цезар захопив місто та підпалив ворожі кораблі у гавані. Вогонь поширився та пошкодив будівлі у гавані. При цьому згоріла частина бібліотечної колекції. У ході війни єгиптяни потрапили в залежність від Риму і з цього моменту почався занепад Олександрійської бібліотеки, адже римляни воліли використовувати її для своїх потреб. Наступне лихо трапилося в 273 році н.е., коли під час повстання війська імператора Авреліана захопили місто. Більшість дорогоцінних зборів бібліотеки згоріла або була розкрадена.

Після того, як бібліотека була зруйнована, вчені використали дочірню бібліотеку в храмі Серапеум. Але у 391 році н.е. поклоніння язичницьким богам було оголошено поза законом, а патріарх Феофіл закрив усі храми Олександрії. Сократ описує, як було знищено всі язичницькі храми у місті, включаючи і Серапеум. Так завершилася славетна 700-річна історія Олександрійської бібліотеки, про яку досі відомо зовсім небагато.

Через два тисячоліття знамениту бібліотеку було відроджено. 2002 року відкрилася Олександрина, де тепер зберігається 8 мільйонів книг з усього світу, а також величезний архів електронних джерел. На жаль, політична та релігійна нетерпимість окремих верств населення арабських країнзнову загрожують їй. Місцеві жителіспільно охороняють бібліотеку від фанатиків Вони бояться повторення історії того періоду, коли .

Олександрійська бібліотека була однією з найбільших у Античному світі. Заснована наступниками Олександра Македонського, вона підтримувала статус інтелектуального та освітнього центруще у V столітті. Однак протягом її довгої історії щоразу знаходилися сильні світуцього, які намагалися знищити цей світоч культури. Задамося питанням: чому?

Головні бібліотекарі

Вважається, що Олександрійська бібліотека була заснована Птолемеєм I або Птолемеєм II. Саме місто, що легко зрозуміти за його назвою, заснував Олександр Македонський, і сталося це в 332 році до нашої ери. Олександрія Єгипетська, якою, згідно з задумом великого завойовника, судилося стати центром вчених та інтелектуалів, стала, напевно, і першим у світі містом, повністю збудованим з каменю, без застосування дерева. Бібліотека складалася з 10 великих залівта кімнат для роботи дослідників. Досі сперечаються про ім'я її засновника. Якщо розуміти під цим словом ініціатора і творця, а не царя, що правив у той час, справжнім засновником бібліотеки, швидше за все, слід визнати людину на ім'я Деметрій Фалерський.

Бібліотека містила безцінні документи
Деметрій Фалерський з'явився в Афінах в 324 році до нашої ери як народний трибун і сім років тому був обраний губернатором. Він правив Афінами 10 років: з 317 до 307 року до нашої ери. Деметрій видав чимало законів. Серед них – закон, який обмежував розкіш поховань. У його час в Афінах налічувалося 90 тисяч громадян, 45 тисяч допущених іноземців та 400 тисяч рабів. Що ж до особистості самого Деметрія Фалерського, його вважали законодавцем мод своєї країни: він був першим афінянином, висвітливши волосся з допомогою перекису водню.
Пізніше його усунули з посади, і він поїхав до Фіви. Там Деметрій написав величезну кількість праць, одна з яких, що має дивну назву – «Про світловий пучок у небі», – як вважають уфологи, був першим у світі твором про тарілки, що літають. У 297 році до нашої ери Птолемей I вмовив його оселитися в Олександрії. Отоді Деметрій і заснував бібліотеку. Після смерті Птолемея I його син Птолемей II вислав Деметрія до єгипетського міста Бусирис. Там творець бібліотеки і помер від укусу отруйної змії.
Птолемей II продовжував займатися бібліотекою, цікавився науками, головним чином зоологією. Він призначив хранителем бібліотеки Зенодота Ефеського, який виконував ці функції до 234 до нашої ери. Документи, що збереглися, дозволяють продовжити список головних зберігачів бібліотеки: Ератосфен Кіренський, Аристофан Візантійський, Аристарх Самофракійський. Після цього відомості стають туманними.
Бібліотекарі протягом століть розширювали збори, додаючи до нього папіруси, пергаменти і навіть, якщо вірити переказам, друковані книги. Бібліотека містила просто безцінні документи. У неї почали з'являтися вороги, переважно у Стародавньому Римі.

Перше пограбування та таємні книги

Перше пограбування Олександрійської бібліотеки учинив у 47 році до нашої ери Юлій Цезар. На той час вона вважалася сховищем таємних книг, що дають практично необмежену могутність. Коли Цезар прибув Олександрію, у бібліотеці налічувалося щонайменше 700 тисяч рукописів. Але чому деякі з них почали вселяти страх? Звичайно, там були книги грецькою мовою, які являли собою скарби класичної літератури, назавжди втрачені нами. Але серед них не мало бути небезпечних. Зате вся спадщина вавилонського жерця Бероса, що втік до Греції, цілком могла стривожити. Берос був сучасником Олександра Великого і дожив до епохи Птолемеїв. У Вавилоні він був жерцем Бела. Це був історик, астролог та астроном. Він винайшов напівкруглий сонячний циферблат і створив теорії складання сонячних та місячних променів, передбачивши сучасні роботиза інтерференцією світла. Але в деяких своїх роботах Берос писав про щось дуже дивне. Наприклад, про цивілізацію велетнів і про інопланетян, чи про цивілізацію підводної.

Томас Коул «Шлях Імперії. Руйнування» 1836 рік
У бібліотеці Олександрії зберігалося і повні зборитворів Манефона. Єгипетський жрець та історик, сучасник Птолемея I та Птолемея II, був присвячений у всі таємниці Єгипту. Навіть саме його ім'я можна витлумачити як "улюбленець Тота" або "пізнав істину Тота". Ця людина підтримувала стосунки з останніми єгипетськими жерцями. Він був автором восьми книжок і зібрав в Олександрії 40 ретельно відібраних сувоїв, у яких містилися потаємні єгипетські таємниці, зокрема, мабуть, і «Книга Тота». У Олександрійській бібліотеці зберігалися й праці фінікійського історика Мокуса, якому приписується створення атомної теорії. Там же були й винятково рідкісні та цінні індійські манускрипти.
Від усіх цих манускриптів не лишилося й сліду. Відомо, що до початку руйнування бібліотеки було 532 800 сувоїв. Відомо, що там були відділи, які можна назвати "Математичні науки" та "Природні науки". Існував і загальний каталог, також знищений. Усі ці руйнування приписуються Юлію Цезарю. Він забрав частину книжок: деякі спалив, інші залишив собі. Досі немає повної впевненості у тому, що саме тоді сталося. І через дві тисячі років після смерті Цезаря в нього, як і раніше, є і прихильники, і противники. Прихильники кажуть, що він не палив нічого в самій бібліотеці; мабуть, згоріло кілька книжок у портовому складі Олександрії, але підпалили їх не римляни. Противники Цезаря, навпаки, стверджують, що безліч книг знищили навмисно. Число їх точно не визначене і коливається від 40 до 70 тисяч. Існує й проміжна думка: вогонь на бібліотеку перекинувся із кварталу, де точилися бої, і згоріла вона випадково.
У будь-якому випадку бібліотека була знищена не повністю. Ні противники, ні прихильники Цезаря про це не говорять, їх сучасники теж; розповіді про подію, найбільш близькі до нього за часом, все-таки відстоять від нього на два століття. Сам Цезар у своїх записках цієї теми не стосується. Очевидно, він «вилучив» окремі книги, які здалися йому найцікавішими.

Випадковості чи «люди у чорному»?

Найсерйозніше з наступних розорень бібліотеки було, швидше за все, вчинено Зенобією Септимією, царицею Пальміри, і імператором Авреліаном під час війни за панування над Єгиптом. І знову до повного знищення справа, на щастя, не дійшла, але цінні книжки зникли. Добре відома причина, через яку ополчився на бібліотеку імператор Діоклетіан. Він хотів знищити книги, які містили секрети виготовлення золота та срібла, тобто усі праці з алхімії. Якщо єгиптяни здатні зробити скільки завгодно золота і срібла, то, міркував імператор, вони здатні озброїти величезну армію і перемогти імперію. Онук раба Діоклетіана було проголошено імператором у 284 році. Схоже, він був уродженим тираном, і останній указ, підписаний ним перед зреченням влади 1 травня 305 року, наказував знищити християнство. У Єгипті проти Діоклетіана спалахнув великий заколот, й у липні 295 року імператор почав облогу Олександрії. Він узяв Олександрію, проте, якщо вірити переказу, кінь імператора, входячи до завойованого міста, оступився. Діоклетіан витлумачив цю подію як знак богів, що наказують йому пощадити місто.

Імператор Діоклетіан, який знищив алхімічні рукописи
Після взяття Олександрії почалися шалені пошуки алхімічних рукописів, і всі знайдені були знищені. Можливо, у них містилися головні ключі до алхімії, яких нині не вистачає для розуміння цієї науки. Ми не маємо списку знищених рукописів, але легенда деякі з них приписує Піфагору, Соломону і навіть самому Гермесу Трисмегісту. Хоча до цього, зрозуміло, слід ставитися з часткою скепсису.
Бібліотека продовжувала існувати. Незважаючи на те, що вона щоразу піддавалася розоренню, бібліотека продовжувала працювати доти, доки араби не знищили її остаточно. І араби знали, що робили. Вони вже знищили і в самій ісламській імперії, і в Персії безліч таємних праць з магії, алхімії та астрології. Завойовники діяли відповідно до свого гасло: «Не потрібні інші книги, крім Корану». У 646 році Олександрійська бібліотека була віддана ними вогню. Відомо таке переказ: халіф Умар ібн аль-Хаттаб в 641 році наказав полководцю Амру ібн аль-Асу спалити Олександрійську бібліотеку, сказавши: «Якщо в цих книгах йдеться про те, що є в Корані, то вони марні».
Французький письменник Жак Бержье говорив, що у тому вогні загинули книжки, можливо, висхідні до працивілізації, що існувала до нинішньої, людської. Загинули алхімічні трактати, вивчення яких дозволило б дійсно досягти перетворення елементів. Було знищено працю з магії та докази зустрічі з інопланетянами, про яку говорив Берос. Він вважав, що вся ця низка погромів могла бути не випадковою. Її могла здійснити організація, яку Бержье умовно називає «людьми у чорному». Організація ця існує сторіччя та тисячоліття і прагне знищення знань певного роду. Небагато манускриптів, що залишилися, можливо, цілі і понині, але ретельно оберігаються. таємними товариствамивід світу.
Звичайно, дуже можливо, що Бержье просто дозволив собі пофантазувати, але не виключено, що за всім цим стоять деякі реальні, але важко піддаються розумному трактуванню факти.

Існує думка, що наші далекі предки, в основному, були людьми неосвіченими і неосвіченими. Розумних серед них налічувалося одиниці, інші ж задовольнялися не потягом до знань, а безперервними війнами, захопленням чужих територій, викраденням жінок і нескінченними бенкетами з рясним виливом спиртних напоїв і безмірним поїданням жирної та смаженої їжі. Все це не сприяло здоров'ю, тому тривалість життя перебувала на дуже низькому рівні.

Вагомим доказом, що геть-чисто спростовує таке судження, служить , заснована на початку III століття до н. е. Її сміливо можна назвати найбільшим джерелом людської мудрості, який увібрав у себе всі досягнення цивілізації попередніх епох. У її стінах зберігалися десятки тисяч рукописів, написаних грецькою, єгипетською та єврейською мовами.

Все це безцінне багатство природно не лежало мертвим тягарем, тішачи самолюбство її коронованих власників. Воно використовувалося за призначенням, тобто служило джерелом для всіх бажаючих. Будь-яка людина, яка прагне знань, могла їх легко отримати, зайшовши під прохолодні склепіння просторих залів, у стінах яких були влаштовані спеціальні полиці. Там і зберігалися пергаментні сувої, а службовці бібліотеки дбайливо передавали їх численним відвідувачам.

Серед останніх були люди різного матеріального достаткута віросповідання. Кожен бажаючий мав повне правоабсолютно безкоштовно ознайомитись з тією інформацією, яка його цікавила. Олександрійська бібліотека ніколи не була засобом наживи, навпаки, вона містилася на гроші династії, що панує. Хіба це не є яскравим доказом того, що наші далекі предки ставили знання анітрохи не нижче за подвиги на полях битв та інших подібних дійств невгамовної людської натури.

Освічена людина, у ті далекі часи, мала величезну повагу. До нього ставилися з неприхованою повагою, а поради сприймали як керівництво до дії. Імена великих філософів давнини і зараз у всіх на слуху, а їх судження викликають у сучасної людининепідробний інтерес. Заради об'єктивності слід зауважити: багато з цих найбільших розумівмогли не відбутися, якби не було Олександрійської бібліотеки.

То кому ж завдячує людство таким великим шедевром? Насамперед Олександру Македонському. Участь його тут непряма, але якби не було цього великого завойовника, то не було б міста Олександрії. Історія, щоправда, геть-чисто виключає умовні способи, але в даному випадкуможна відступити від правила.

Саме з ініціативи Олександра Великого заклали це місто у 332 році до н. е. у дельті Нілу. Названий він був на честь непереможного полководця і започаткував безліч аналогічних Олександрій в азіатських землях. Таких, під час правління великого завойовника, побудували цілих сімдесят. Всі вони канули в темряву століть, а перша Олександрія залишилася і в наші дні є одним із найбільших містЄгипту.

Олександр Македонський помер у 323 році до н. е. Його величезна імперія розпалася кілька окремих держав. Очолили їх діадохи – соратники великого завойовника. Всі вони були вихідцями з грецьких земель і пройшли довгий бойовий шлях від Малої Азії до Індії.

Землі Стародавнього Єгипту дісталися діадоху Птолемею Лагу (367-283 до зв. е.). Він заснував нову державу - Елліністичний Єгипетзі столицею в Олександрії і поклав початок династії Птолемеїв. Проіснувала династія довгих 300 років і обірвалася зі смертю Клеопатри (69-30 е.) - дочки Птолемея XII. Романтичний образ цієї разючої жінки досі є предметом численних суперечок серед істориків і всіх тих, хто небайдужий до палких любовних пристрастей, перемішаних з холодним політичним розрахунком.

Птолемей Лаг дав своїм дітям блискучу освіту. За прикладом македонських царів, які довіряли своїх дітей провідним філософам того часу, новоспечений володар запросив до Олександрії Деметрія Фолерського (350-283 до н. е.) і Стратона Фізика (340-268 до н. е.). Ці вчені мужі були учнями Теофраста (370-287 е.). Той же, своєю чергою, навчався у Платона і Аристотеля і продовжив справу останнього.

Справа ця виражалася у філософській школі. Називалася вона лікей, та її учнів називали перипатетиками. У лікєї була бібліотека. Вона не містила в собі великої кількостірукописів, але сам принцип організації та роботи такого закладу був добре знайомий і Деметрію Фолерському, і Стратону Фізику. Саме з їхньої подачі Птолемей Лаг і зайнявся ідеєю створити в Олександрії чудову бібліотеку.

Заради об'єктивності та історичної точності слід зазначити, що задум стосувався не лише бібліотеки. Перший грецький цар Єгипту передбачав створити мусейон- Музей. Бібліотека ж розглядалася як його частина – необхідний додаток до астрономічної вежі, ботанічному саду, анатомічних кабінетів. В ній мала зберігатися інформація для тих, хто займатиметься медициною, астрономією, математикою та іншими необхідними для суспільства науками.

Задумка, звичайно, блискуча, що зайвий раз підкреслює високий інтелектуальний і духовний рівеньлюдей, котрі жили в ту далеку епоху. Але Птолемею Лагу не судилося втілити свої мрії у життя. Він помер у 283 році до н. е., не здійснивши настільки глобальний і необхідний проект.

Царський трон зайняв його син Птолемей II Філадельф (309-246 до зв. е.). Вже з першого року правління він, відповідно до волі батька, впритул зайнявся як заснуванням Олександрійської бібліотеки, так і мусейону.

Історії, на жаль, невідомо, коли вся ця грандіозна задумка була втілена в життя. Ми не знаємо точної дати, конкретного дня, коли перші відвідувачі увійшли до просторих залів і взяли до рук сувої з безцінною інформацією. Нам невідомо навіть конкретне місце, де була Олександрійська бібліотека, і як вона виглядала.

Достеменно відомо лише те, що першим охоронцем цього найбільшого громадського закладу давнини був Зенодот Ефеський(325-260 до н. Е..). До Олександрії цей шановний давньогрецький філософ приїхав на запрошення Птолемея Лага. Він також, як і його колеги, займався вихованням дітей першого грецького царя Єгипту і мабуть справив на оточуючих незабутнє враження своїми пізнаннями та кругозіром.

Саме йому Птолемей II Філадельф і довірив вирішення всіх організаційних питань, пов'язаних з бібліотекою, що тільки-но почала працювати. А питань цих було безліч. Перший і найголовніший - оцінка справжності та якості рукописів.

Папірусні сувої, що містять у собі безцінну інформацію, купувалися царським будинком у різних людей, у маленьких бібліотеках, що належать приватним особам або філософським школам, а іноді й просто конфісковувалися під час митного огляду на кораблях, що кидають свої якорі в Олександрійському порту. Щоправда, така конфіскація завжди компенсувалася грошовою винагородою. Інша річ – чи відповідала виплачена сума справжньої вартості рукопису.

Зенодот Ефеський і був головним арбітром у цьому делікатному питанні. Він оцінював історичну та інформаційну цінність поданих йому на розгляд документів. Якщо рукописи відповідали тим жорстким стандартам, які пред'являла Олександрійська бібліотека, вони відразу передавалися до рук умілих майстрів. Останні перевіряли їхній стан, реставрували, надавали їм належного читабельного вигляду, і після цього сувої займали своє місце на полицях.

Якщо ж до рук грецького філософа потрапляли рукописи з якимись неточностями, невірними даними, він позначав відповідні абзаци спеціальними знаками. Згодом, будь-який читач, знайомлячись із цим матеріалом, бачив, чому можна вірити беззастережно, а що підлягає сумніву і не є правдивою та точною інформацією.

Іноді першому зберігачеві Олександрійської бібліотеки доставляли і явну підробку, куплену у неохайних людей. Охочих нажитися на продажу сувоїв на той час було чимало. Звідси видно, що протягом останніх 25 століть людська натура мало змінилася.

Також Зенодот Ефеський займався класифікацією рукописів. Він поділяв їх на різні тематикищоб службовці бібліотеки могли легко знайти необхідний для читача матеріал. Тематик ж було безліч: медицина, астрономія, математика, філософія, біологія, архітектура, зоологія, мистецтво, поезія та багато-багато інших. Все це заносилося до спеціальних каталогів і забезпечувалося відповідними посиланнями.

Розділялися рукописи також і з мов. Практично 99% всього матеріалу було написано єгипетською та грецькою мовами. Зовсім небагато сувоїв писалося єврейською та деяких інших мовами Стародавнього Світу. Тут також враховувалися пристрасті читачів, тому деякі цінні матеріали, написані рідкісною мовою, перекладалися грецькою та єгипетською.

Велика увага в Олександрійській бібліотеці приділялася і умовам зберігання безцінних рукописів.. Приміщення ретельно провітрювалися, службовці стежили, щоб у них було сирості. Періодично всі сувої перевірялися на наявність у них комах, зіпсовані ж документи зазнавали негайного відновлення.

Вся ця робота була дуже складна та трудомістка. Рукописів налічувалося безліч. Різні джереланазивають різні цифри. Швидше за все, сувоїв лежало на полицях у залах і в сховищі не менше 300 тисяч. Ця величезна кількість, відповідно і штат працівників Олександрійської бібліотеки являв собою великий колектив. Усі ці люди утримувалися рахунок царської скарбниці.

Під склепіннями Олександрійської бібліотеки

Птолемеї абсолютно безкоштовно 300 років витрачали величезні кошти на утримання мусейону та бібліотеки. З покоління до покоління грецькі царі Єгипту не тільки не охолонали до цього дітища, а навпаки, всіляко намагалися розширити його та покращити роботу.

При Птолемеї III Евергеті (282-222 до н. е..) з'явилася філія Олександрійської бібліотеки. Заснований він був при храмі Серапіса - вавилонського бога, використовуваного Птолемеями як вище божество, рівного Осірісу (цар загробного світу у стародавніх єгиптян). Таких храмів було багато на підвідомчих грецькій династії землях. Кожен з них носив одну й ту саму назву – Серапеум.

Саме в Олександрійському Серапеумі і розташувалася філія бібліотеки. Це вкотре підкреслює важливість цього громадського закладу, оскільки Серапеумам вдавалося величезне політичне значення. Їхня функція полягала у згладжуванні релігійних розбіжностей між споконвічними жителями цих земель єгиптянами та греками, які у великій кількості приїжджали до Стародавнього Єгипту на постійне мешканняпісля приходу до влади Птолемеєв.

За Птолемея III Олександрійської бібліотекою, протягом 40 років, керував третій хранитель (другий хранитель Каллімах - вчений і поет) - Ератосфен Кіренський(276-194 до н. Е..). Цей поважний чоловік був математиком, астрономом, географом. Він також захоплювався поезією та непогано розбирався в архітектурі. Сучасники вважали його таким, що не поступається за інтелектом самому Платону.

На настійне прохання царя Ератосфен Кіренський прибув Олександрію і з головою поринув у різноманітну, цікаву і складну роботу. При ньому був повністю переведений з єврейської на грецьку мову « Старий Заповіт». Цей переклад біблійних заповідей, якими керується сучасне людство, називається «Септуагінта».

Саме при цій людині в Олександрійській бібліотеці з'явився "Астрономічний каталог". Він включав координати понад 1000 зірок. З'явилося також багато робіт з математики, в якій Ератосфен був великий док. Все це ще більше збагатило найбільший громадський заклад Стародавнього Світу.

Систематизовані, підібрані з особливою ретельністю джерела знань сприяли тому, що в Олександрію приїжджало безліч освічених людей, які прагнуть покращити та поглибити свої знання у різних галузях науки.

У стінах бібліотеки працював давньогрецький математик Евклід (помер 273 до н. е.), Архімед (287-212 до н. е.), філософи: Гребель (203-270 до н. е.) - засновник неоплатонізму, Хрісіп (279- 207 до н. е.), Гелесій (322-278 до н. е.) і багато інших. Дуже великою популярністю Олександрійська бібліотека мала у лікарів Стародавню Грецію.

Справа в тому, що за існуючими тоді законами, на землях Балканського півострова не можна було займатися хірургічною практикою. Різати тіло людини категорично заборонялося. У Стародавньому Єгиптіце питання дивилися зовсім інакше. Багатовікова історія створення мумій вже сама по собі передбачала втручання різальних інструментів. Без них муміфікація була б неможлива. Відповідно і хірургічні операції розглядалися як справа звичайна і звична.

Грецькі ескулапи використовували будь-яку можливість, щоб виїхати до Олександрії і саме у стінах мусейону вдосконалювати свою майстерність та знайомитися з внутрішнім пристроєм людського тіла. Необхідний теоретичний матеріалвони черпали у стінах Олександрійської бібліотеки. Тут було дуже багато інформації. Вся вона була викладена на давньоєгипетських сувоях, ретельно відреставрованих та відсортованих.

Справу Ератосфена Кіренського продовжили інші охоронці. Багатьох із них запрошували з грецьких земель як учителів для вінценосних нащадків.

Це була усталена практика. Зберігач бібліотеки одночасно був і наставником чергового спадкоємця престолу. Дитина змалку вбирала в себе саму атмосферу, дух найбільшого громадського закладу давнини. Виростаючи та отримуючи владу, він уже розглядав Олександрійську бібліотеку як щось рідне і дуже близьке. Найкращі спогади дитинства були пов'язані саме з цими стінами, а тому вони завжди пестувались і плекалися.

Захід сонця Олександрійської бібліотеки припадає на останні десятиліття I тисячоліття до зв. е. Зростаючий вплив Римської республіки, боротьба за владу між Клеопатрою та Птолемеєм XIII призвели до серйозного політичного катаклізму. Втручання римського полководця Юлія Цезаря (100-44 до зв. е.) допомогло Клеопатрі у її прагненні одноосібного і нероздільного царювання, але негативно позначилося на культурній спадщинімісто.

За наказом Юлія Цезаря було підпалено військовий флот, який виступив за Птолемея XIII. Вогонь став безжально пожирати судна. Мови полум'я перекинулися на міські споруди. У місті почалися пожежі. Вони незабаром дісталися і стін Олександрійської бібліотеки.

Люди, зайняті порятунком своїх життів та майна, не прийшли на допомогу тим служителям, які намагалися врятувати для майбутніх поколінь безцінну інформацію, зняту на сувоях. У вогні загинули рукописи Есхіла, Софокла, Євріпіда. Назавжди канули у вічність манускрипти стародавніх єгиптян, що містять дані про зародження людської цивілізації. Вогонь безжально зжер медичні трактати, астрономічні та географічні довідники.

Все, що насилу століттями збиралося по всьому Середземномор'ю, загинуло у вогні за кілька годин. Тривікова історія Олександрійської бібліотеки закінчилася. То справді був 48 рік до зв. е.

Природно, коли вогонь погас і пристрасті вщухли, люди оглянули скоєне і жахнулися. Клеопатра, що отримала безроздільну владу з рук Цезаря, намагалася відновити колишню велич та гордість своїх предків. За її наказом бібліотеку відбудували заново, але бездушні стіни було неможливо замінити те, що мало їх зберігатися.

Черговий шанувальник цариці римський воєначальник Марк Антоній (83-30 до н.е.(наша ера)) намагався допомогти укомплектувати бібліотеку новими рукописами. Їх доставляли з різних місць, підконтрольних Римській республіці, але це були далеко ще не ті манускрипти, у яких навчалися великі філософи давнини.

У 30 році до н. е. Клеопатра наклала на себе руки. З її смертю припинилася династія Птолемеїв. Олександрія перетворилася на римську провінцію з усіма наслідками, що звідси випливають.

Олександрійська бібліотека продовжила своє існування, але серйозних фінансових вливань ніхто у неї не робив. Вона проіснувала ще триста років. Остання згадка про бібліотеку припадає на 273 рік. Це час правління римського імператора Авреліана (214-275), криза Римської імперії та війна з Пальмірським царством.

Останнє являло собою провінцію, що відкололася від імперії, проголосила свою незалежність. Ця нова державна освіта дуже швидко набула чинності при цариці Зенобії Септимії (240-274). Місто Олександрія опинилося на землях цього царства, тому гнів римського імператора Авреліана позначився і на ньому.

Олександрія була взята штурмом і спалена. На цей раз Олександрійську бібліотеку врятувати вже ніщо не могло. Вона загинула у вогні та назавжди припинила своє існування. Існує, щоправда, версія, що й після цієї пожежі бібліотеку частково відновили, і вона проіснувала ще 120 років, остаточно відійшовши в небуття лише наприкінці IV століття.

Це були роки нескінченних громадянських воєнта час правління останнього імператораєдиної Римської імперії Феодосія І (346-395). Саме він наказав про знищення всіх язичницьких храмів. Бібліотека була в Олександрії при Серапеумі (храм Серапіса). Згідно з наказом імператора, його спалили серед багатьох інших подібних споруд. Остаточно загинули і жалюгідні залишки колись найбільшої криниці людських знань.

На цьому можна було б поставити крапку в цій сумній розповіді. На щастя, землі хоч і рідко, але відбуваються дива. Олександрійська бібліотека відродилася, як птах Фенікс із попелу. Сталося це диво у 2002 році у місті Олександрії.

Бібліотека
Олександрина

Поглядам людей з'явилася найбільша споруда з оригінальною архітектурою зі скла, бетону та граніту. Називається воно "". У будівництві цієї будівлі взяли участь десятки держав. Керувало роботами ЮНЕСКО.

бібліотека, що відродилася, має величезні площі, безліч читальних залів, сховища, розраховані на 8 мільйонів книг. Головний читальний зал розташовується під скляним дахом і більшу частину доби залитий сонцем.

Сучасні люди віддали шану далеким предкам. Відродили великі традиції, поховані під купою попелу майже 1000 років тому. Це вкотре доводить, що людська цивілізація не деградує, а продовжує свій духовний ріст. Нехай цей процес йде повільно, але він невідворотний у потоці часу, а потяг до знань не згасає з поколіннями, а продовжує тяжіти над людськими умами і змушує нас робити подібні шляхетні вчинки.

Статтю написав ridar-shakin

За матеріалами закордонних видань

Стародавній Єгипет зберігає безліч секретів. Один із них загадка зниклої Олександрійської бібліотеки, де було зібрано праці багатьох відомих мислителів давнини. Загалом у бібліотеці зберігалося понад півмільйона сувоїв. Вважається, що вони загинули у вогні приблизно 2 000 років тому, під час грандіозної пожежі. Але досі не знайдено місце, де розташовувався будинок, тому низка дослідників вважає, що частина творів могла зберегтися.

Бібліотека, яка була зосередженням знань багатьох поколінь, розташовувалась в інтелектуальному центрі стародавнього світуОлександрії, спорудженої Олександром Македонським. Один із полководців Олександра, Птолемей Сотер, став правителем Єгипту і зробив місто столицею держави.

Бібліотека була заснована у 295 році до н.е. Метою її було скласти конкуренцію афінській бібліотеці та зібрати під своїм дахом копії всіх відомих книгсвіту. Згідно історичним джереламзібрати унікальну колекціюманускриптів вдалося за царя Птолемеї II.

Більше ста вчених трудилися над збиранням, перекладом, копіюванням книг як грецьких авторів, так і праць єгипетських, сирійських, перських письменників. У бібліотеці було зібрано фоліанти релігійної спрямованості, буддистські та давньоєврейські тексти. Птолемей III вирішив, будь-що-будь, зібрати саму велику колекцію літературних працьу світі, і тому кожне судно, яке заходило в олександрійську гавань, мало віддавати книжки, що були на борту, для зняття копій. При цьому копії віддавалися законним власникам, а оригінали залишалися в бібліотеці.

Згодом будівля бібліотеки добудовувалася і розширювалася, тому що для зберігання півмільйона манускриптів потрібно багато місця. Вже за правління Птолемея II було створено дочірню бібліотеку у південно-східній частині Олександрії. У ньому зберігалися копії деяких книг основної бібліотеки.

Інформація про те, що бібліотека, яка містила найбільшу у світі кількість книг, згоріла повністю, сьогодні піддається сумніву багатьма вченими. Проте зникла вона без сліду. Прийнято вважати, що пожежа, яка знищила бібліотеку, спалахнула з вини Юлія Цезаря, яка наказала підпалити єгипетські кораблі під час битви за Олександрію. Вогонь поширився на довколишні будівлі, у тому числі й на бібліотеку. Римський філософ Сенека, описуючи трагедію, вказав, що у вогні загинуло 40 000 сувоїв. У той же час грецький історик Плутарх написав, що безповоротно втрачено всі фоліанти. Думка дослідників сходяться на тому, що у вогні загинула не сама бібліотека, а сховище, в якому були манускрипти.

За деякими історичним відомостям, бібліотека існувала до того моменту, коли Олександрію в 640 р. н.е. захопили араби. Вони, як вважається, спалили безцінні книги, використовуючи їх замість палива.

Можливо, частину манускриптів вдалося врятувати, і колись вони будуть виявлені в пісках Єгипту.