Головна › Різне › Унікальна колекція полотен реріха презентація. Микола Костянтинович Реріх Микола Константинович Реріх

Унікальна колекція полотен реріха презентація. Микола Костянтинович Реріх Микола Константинович Реріх

Презентаціянадає інформацію для широкого колаосіб у різний спосібта методами. Мета кожної роботи - передача та засвоєння запропонованої в ній інформації. А для цього сьогодні використовують різні методи: починаючи від дошки з крейдою та закінчуючи дорогим проектором із панеллю.

Презентація може являти собою набір картинок (фото), обрамлених текстом, що пояснює, вбудовану комп'ютерну анімацію, аудіо і відео файли та інші інтерактивні елементи.

На нашому сайті ви знайдете величезну кількість презентацій з будь-якої цікавої для Вас теми. У разі утруднення використовуйте пошук по сайту.

На сайті Ви зможете безкоштовно завантажити презентації з астрономії, ближче познайомитися з представниками флори та фауни на нашій планеті у презентаціях з біології та географії. На уроках у школі дітям буде цікаво дізнатися історію своєї країни у презентаціях з історії.

На уроках музики вчитель може застосовувати інтерактивні презентаціїз музики, в яких можна почути звуки різних музичних інструментів. Також можна завантажити презентації з МХК та презентації із суспільствознавства. Не обділені увагою і любителі російської словесності, представляю Вам роботи з PowerPoint з російської мови.

Для технарів є спеціальні розділи: презентації з математики. А спортсмени можуть познайомитись із презентаціями про спорт. Для любителів створювати свої власні роботиє розділ , де будь-хто може завантажити основу для своєї практичної роботи.

Дитячі роки

Микола Костянтинович Реріх (Рьоріх) народився 27 вересня (9 жовтня) 1874 р. у Санкт-Петербурзі.

Батько – Костянтин Федорович – був відомим нотаріусом та громадським діячем.

Мати – Марія Василівна Калашнікова, походила з купецької родини.

Брати - Володимир та Борис Реріхи. Серед друзів родини Реріхів були такі видні діячі, як Д. Менделєєв, М. Костомаров, М. Мікешин, Л. Івановський та багато інших.

З дитячих років Миколи Реріха залучали живопис, археологія, історія та багате культурна спадщинаРосії та Сходу.

Будинок на Університетській набережній у Петербурзі, де народився М.Реріх

Будівля гімназії К. І. Травня. Петербург.

Роки навчання

Імператорський Університет та Академія мистецтв. Поч. XX ст. Петербург.

У 1893 році після закінчення гімназії Карла Травня Микола Реріх одночасно вступає на юридичний факультет Петербурзького університету (закінчив у 1898 році, диплом «Правове становище художників»). Стародавню Русь») та до Імператорської Академії мистецтв. З 1895 року займається у студії знаменитого художникаА. І. Куїнджі. Відкриття, збереження та продовження знаків споконвічної російської культури на довгі рокистане кредо Н. К. Реріха.

Початок наукової діяльності

З 1892 р. Реріх почав проводити самостійні археологічні розкопки. Вже у студентські роки він стає членом Російського археологічного товариства. З 1898 почав співпрацювати з Петербурзьким Археологічним інститутом. Проводить численні розкопки у Петербурзькій, Псковській, Новгородській, Тверській, Ярославській, Смоленській губерніях.

З 1894 по 1902 рік Реріх багато подорожує історичними місцями Росії, а 1903-1904 роках Н. К. Реріх вже разом з дружиною робить Велика подорожпо Росії, відвідавши понад 40 міст, відомих своїми давніми пам'ятками старовини. Метою цієї «поїздки по-старому» було вивчення коренів російської культури. Результатом подорожі стала велика архітектурна серія картин художника, колекція фотографій старовини та статті, в яких Реріх одним із перших порушив питання про величезну художню цінність давньоруського іконопису та архітектури.

«…Настав час російській освіченій людині дізнатися і полюбити Русь. Настав час світським людям, що нудьгують без нових вражень, зацікавитися високим і значним, якому вони не зуміли ще відвести належне місце, що замінить сірі будні веселим, красивим життям».

Реріх Н. К. За старовиною, 1903

«Так звана рятівна сутність Краси полягає в енергетичному результаті, що зумовлює гармонію у світобудові та людині. Гарна гармонія, гарний порядок, що відповідає природним законам внутрішнього життялюдини».

Н.К. Реріх

«Спас Нерукотворний та Князі Святі». Мозаїка за ескізами Реріха. Троїцька церква, Почаївська лавра, Тернопільська область, Україна

У 1912-1915 роках Реріх бере активну участь ще в одному великому проекті відродження російського мистецтва - зведенні Федорівського містечка. При цьому з 1907 є співробітником журналу «Старі роки», з 1910 по 1914 виступає провідним редактором багатотомного видання «Історія російського мистецтва» під загальною редакцією Грабаря, а в 1914 - редактором і співавтором великого видання «Російська ікона».

Виникнення інтересу до східного мистецтва

З 1905 року у творчості Реріха, поруч із давньоруської темою, починають з'являтися окремі східні мотивы.Рерих, крім російської філософії, вивчає філософію Сходу, праці видатних мислителівІндії – Рамакрішни та Вівекананди, творчість Тагора, теософську літературу. Стародавні культури Росії та Індії, їхнє спільне джерело, цікавлять Реріха як художника і вченого. Співпрацює з Агваном Доржієвом та іншими російськими буддистами.

«Скарб ангелів». 1905. Костянтинівський палац. Росія. Санкт-Петербург

"Святі воїни". 1912.

Музей мистецтв Азербайджану

З 1906 по 1918 Микола Реріх є директором Школи Імператорського товариства заохочення мистецтв, одночасно займаючись викладацькою роботою. Своєрідним звітом піврічної діяльності іконописної майстерні став акт піднесення імператору Миколі II 6 грудня 1909 ікони, виконаної учнями.

Новий період у творчості Н. Реріха

Приблизно з 1906 року відзначається новий періоду творчості Реріха. У його мистецтві поєднуються реалізм і символізм, посилюється пошук майстра у сфері кольору. Він майже відмовляється від масла та переходить до темперної техніки. Багато експериментує із складом фарб, використовує метод накладання одного барвистого тону на інший. Самобутність та оригінальність мистецтва художника була відзначена художньою критикою. В Росії та Європі за період з 1907 по 1918 рік було видано дев'ять монографій та кілька десятків художніх журналів, присвячених творчості Реріха. В 1914 видається перший том зібрань творів Реріха.

Н.К. Реріх та сини Юрій та Святослав

Сім'я Реріхів

Н.К. Реріх із дружиною

Оленою Іванівною

У 1908 р. Реріх обирається членом Правління Товариства Архітекторів-Художників, в 1909 р. - членом Ради «Товариства захисту та збереження в Росії пам'яток мистецтва та старовини» та Головою «Комісії Музею допетровського мистецтва та побуту» при Товаристві Архітекторів-Художників. У 1909 році Н. К. Реріх був обраний академіком Російської Академіїмистецтв.

З 1910 року Реріх очолює мистецьке об'єднання "Світ мистецтва". У 1914 р. Реріх обирається Почесним Головою Ради Жіночих Курсів Вищих Архітектурних Знань, у 1915 р. - Головою «Комісії художніх майстерень для каліків і поранених воїнів».

Культурно-просвітницька діяльність Реріха в Європі

У 1918 році, отримавши запрошення зі Швеції, Микола Реріх з грандіозним успіхом проводить персональні виставки картин у Мальме та Стокгольмі, а у 1919 році – у Копенгагені та Гельсінкі. Реріха обирають членом Художнього товариства Фінляндії, нагороджують шведським королівським орденом. Полярної Зірки»ІІ ступеня. Леонід Андрєєв образно називає створюваний художником світ - «Державою Реріха». На суспільній ниві Реріх спільно з Леонідом Андрєєвим організує кампанію проти більшовиків, які захопили владу в Росії. Входить до керівництва Скандинавського Товариства допомоги Російському воїну, яке фінансує війська генерала Н. Н. Юденича, потім вступає в емігрантську організацію «Русско-Британское 1917 г. Братство».

У 1920 році Н. К. Реріху приходить пропозиція від директора інституту мистецтв Чикаго організувати масштабне трирічне виставкове турне по 30 містах США, а також у створенні ескізів костюмів і декорацій для опери Чикаго. Реріхи переїжджають до Америки. Першу персональну виставку Реріха в США було відкрито в грудні 1920 року в Нью-Йорку. Після Нью-Йорка мешканці ще 28 міст США побачили картини Реріха. Виставки мали винятковий успіх. В Америці Реріх здійснив кілька подорожей Аризоною, Новою Мексикою, Каліфорнією, на острів Монхеган і створив серії картин «Нова Мексика», «Сюїта океану», «Мрії мудрості».

"І ми працюємо". Серія "Sancta". 1922

Фотопортрет Н.К. Реріха.

Чикаго. 1921

“ Справжня творчість завжди повна оптимізму. Творець не може бути в зневірі.” “Будівельник сповнений знань у обранні кращих матеріалів. Живе серце розуміє, як зараз дати людям можливість БУДОВА.”

Н.К. Реріх

Центрально-Азіатська експедиція

2 грудня 1923 року Н. К. Реріх із сім'єю прибуває з Парижа до Індії, де налагоджує культурні та ділові зв'язки. Реріхи долають понад три тисячі кілометрів, відвідуючи Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту та Дарджилінг. У Сіккімі Реріхи визначають майбутній маршрут експедиції і у вересні 1924 року Реріх з молодшим сином здійснює поїздку до Америки та Європи для оформлення необхідних дозволів та документів (офіційно експедиція була заявлена як американська). Після Європи, на початку 1925 року, Реріх відвідує Індонезію, Цейлон, Мадрас. І далі починається основний етап експедиції, який проходив через Кашмір, Ладак, Китай, Росію, Сибір, Алтай, Монголію, Тибет по невивчених областях Трансгімалаїв. Експедиція тривала до 1928 року.

Під час експедиції було проведено археологічні та етнографічні дослідження в невивчених частинах Азії, знайдено рідкісні манускрипти, зібрано лінгвістичні матеріали, твори фольклору, зроблено опис місцевих звичаїв, написано книги («Серце Азії», «Алтай - Гімалаї»), на яких художник відобразив мальовничу панораму експедиційного маршруту, розпочато серію полотен «Гімалаї», створено серії «Майтрейя», «Сіккімський шлях», «Його країна», «Вчителі Сходу».

Маршрути Центрально-Азіатської експедиції Н.К.Реріха. 1923-1928 рр.

Експедиція Алтай

У процесі підготовки експедиції Реріхи спільно з американським бізнесменом Луїсом Хоршем створили в Нью-Йорку дві ділові корпорації – «Ур» та «Білуха», які мали на меті проводити широке ділове підприємництво на території Радянського Союзу. Перебуваючи під час експедиції в Москві, Микола Реріх хотів домогтися реєстрації відповідно до радянських законів корпорації «Білуха» для розробки родовищ. Реріхи відвідали Алтай із науково-розвідувальною та етнографічною експедицією, проводячи підбір місць під передбачувані концесії та вивчаючи можливість «організації в районі гори Білухи культурно-промислового центру».

Алтай. Гора Білуха.

експедиція Тибету

Перша Центральноазіатська експедиція М. К. Реріха проходила кілька етапів. Після прибуття до Монголії вона переросла в самостійну подорож Тибету, відому тепер як Місія Західних буддистів в Лхасу (1927-1928 рр.). За своїм характером експедиція Тибету була не просто художньо-археологічною, але, за заявою її керівника, Реріха, мала статус дипломатичного посольства від імені «Союзу Західних буддистів». Своїм оточенням в експедиції Реріх розглядався як «Західний Далай-лами».

Завершення експедиції

Восени 1927 року під тиском англійської розвідки експедиція була затримана тибетською владою на підступах до Лхаси і п'ять місяців перебувала у сніговому полоні високо в горах за мінусової температури на плато Чантанг. Експедиція так і не була допущена в Лхасу і була змушена ціною неймовірних труднощів та втрат пробиватися до Індії. Завершилась Центрально-Азіатська експедиція в Дарджилінгу, де розгорнулася наукова роботаз опрацювання її результатів.

Маньчжурська експедиція

У 1930 році Реріх вирушає в довгострокову експедицію до Маньчжурії та північного Китаю з метою збирання насіння рослин, що запобігають руйнуванню плодоносних шарів ґрунту.

Експедиція стартувала 28 квітня 1934 року з Сієтла до Йокагами (Японія), звідки 24 травня 1935 року Реріх із старшим сином відбули до Кіото.

30 травня 1934 р. Реріх із сином прибули до Харбіну, звідки стартувала наукова частина експедиції, що складається з двох маршрутів. Перший маршрут включав Хінганський хребет і Баргінське плато (1934), другий – пустелі Гобі, Ордос та Алашань (1935). Художник написав багато етюдів, проводив археологічні дослідження, збирав матеріали з лінгвістики та фольклору.

Маршрут Маньчжурської експедиції Н.К.Реріха 1934-1935 рр.

Юрій І Святослав Реріхи

30 травня 1934 р. Реріх із сином прибули до Харбіну, звідки стартувала наукова частина експедиції, що складається з двох маршрутів. Перший маршрут включав Хінганський хребет і Баргінське плато (1934), другий – пустелі Гобі, Ордос та Алашань (1935). Внаслідок експедиції було знайдено близько 300 видів посухостійких трав, зібрано лікарські рослини. В Америку було направлено 2000 посилок насіння. Експедиція була достроково припинена у Шанхаї 21 вересня 1935 року.

Поняття культури у Реріха

У своїх філософсько-мистецьких нарисах Реріх створює нову концепцію Культури, що ґрунтується на ідеях Живої Етики. Культура, на думку Н. К. Реріха, тісно пов'язана з проблемами космічної еволюції людства і є найбільшим устоєм цього процесу. «Культура спочиває на Красі та Знанні», - писав він.

Індійський період

З кінця 1935 року Реріх живе в Індії. Цей період є одним із найплідніших у творчості Реріха. За 12 років художником написано понад тисячу картин, дві нові книги та кілька томів літературних нарисів. У 1936 році в Ризі виходять у світ книги "Брама в Майбутнє" і "Непорушне", а в 1939-му році - одна з найбільших монографій про творчість Реріха з нарисами Всеволода Іванова та Еріха Голлербаха. У 1936 році в Нью-Йорку проходить захист першої докторської дисертації про педагогічний методРеріха.

Сім'я Реріхів. Долина Кулу. Індія

Друга світова війна

Перебуваючи в Індії, Микола Костянтинович Реріх із перших днів Другої світової війни використовує всі можливості, щоб допомогти Росії. Разом із молодшим сином Святославом Реріхом він влаштовує виставки та продаж картин, а всі виручені гроші перераховує до фонду радянського Червоного Хреста та Червоної Армії. Пише статті у газетах, виступає по радіо на підтримку радянського народу.

У роки війни митець у своїй творчості знову звертається до теми Батьківщини. У цей період він створює низку картин - "Похід Ігоря", "Олександр Невський", "Партизани", "Перемога", "Богатирі прокинулися" та інші, в яких використовує образи російської історії та пророкує перемогу російського народу над фашизмом.

Джавахарлал Неру, Індіра Ганді, Микола Реріх, М. Юнус (Маєток Реріхів, Кулу)

Спроби повернення на Батьківщину

З 1936 року Реріх прагне повернутися на Батьківщину. У 1938 році Реріх звертається до Комітету у справах мистецтв СРСР з проханням взяти в дар три картини. Того ж 1938 року Реріх пише листа в Наркомат закордонних справ СРСР: «…Я і члени моєї сім'ї прагнуть тепер принести свої знання і творчість у межі Батьківщини». Однак, всі зусилля не увінчалися успіхом. Реріх не отримав відповіді на надіслані звернення. Останнє звернення Реріха з проханням про повернення на Батьківщину було у 1947 році – за кілька тижнів до смерті.

Олена та Микола Реріхи

Поняття культури у Реріха

У широке поняття культури Н. К. Реріх включав синтез кращих досягнень людського духу у сфері релігійного досвіду, науки, мистецтва, освіти. Микола Реріх сформулював принципову відмінність культури від цивілізації. Якщо Культура має відношення до духовному світулюдини в його творчому самовираженні, то цивілізація є лише зовнішнє облаштування людського життяу всіх її матеріальних, громадських аспектах. Ототожнення цивілізації та Культури, стверджував Микола Реріх, призводить до плутанини цих понять, недооцінки духовного чинника у розвитку людства. Він писав у тому, що «багатство саме собою ще дає Культури. Але розширення та витончення мислення та почуття Краси дають ту витонченість, то шляхетність духу, яким і відрізняється культурна людина. Саме він може будувати світле майбутнє своєї країни». Виходячи з цього, людство не тільки має розвивати Культуру, а й має її захищати.

Останні рокижиття

В Індії митець продовжує працювати над серією картин «Гімалаї», що становить понад дві тисячі полотен. Виставки майстра експонувалися у різних містах Індії та їх відвідувала велика кількість людей.

Після закінчення війни художник останній раззапросив візу на в'їзд до радянський СоюзАле 13 грудня 1947 року він іде з життя, так і не дізнавшись, що у візі йому відмовили.

У долині Кулу, на місці похоронного багаття, було встановлено великий прямокутний камінь, на якому висічено напис:

«Тіло Махаріші Миколи Реріха, великого друга Індії, було віддано спаленню на цьому місці 30 магхар 2004 Вікрам ери, що відповідає 15 грудня 1947 року. ОМ РАМ (Хай буде мир)».

Будинок-музей Н.К. Реріха У Петербурзі

Протягом життя Н.К. Реріх створив близько 7000 картин, багато з яких знаходяться в відомих галереяхсвіту, і близько 30 літературних праць, включаючи два поетичні.
Автор ідеї та ініціатор Пакта Реріха, засновник міжнародних культурних рухів «Світ через культуру» та «Прапор Миру».
Є організатором Трансгімалайської експедиції з метою історичного та топографічного вивчення Центральної Азії.

Слайд 2

Біографія

Святослав Миколайович Реріх народився 23 жовтня 1904 року у Петербурзі. З 1919 року Святослав Реріх навчається в Лондоні, в Королівській академії мистецтв, де вивчає архітектуру, а через рік продовжує архітектурну освіту в США, спочатку в Колумбійській школі, а потім Гарвардського університетів, одночасно відвідуючи скульптурне відділення Массачусетського університету. 1923 року Святослав Миколайович Реріх вперше відвідує Індію. С.М. Реріх. Наггар. 1937р.

Слайд 3

Свій шлях художника С.М. Реріх почав як портретист і досяг у цьому жанрі найвищої майстерності. Одною з відмінних рисйого творчості було прагнення глибоко відчути характер тієї людини, портрет якої він писав. Святослав Миколайович зазначав: «Ми повинні завжди пам'ятати, що портрет, що вдався, – це більше, ніж проста схожість». полотна, що вийшли з-під його кисті, витончені, лаконічні, в них напрочуд точно передано духовно-емоційний образ людини. С.М. Реріх. Портрет Н.К. Реріха 1934 р. С.Н.Реріх. Рошні. 1971

Слайд 4

Великої ролімистецтва у створенні більш досконалої, піднесеної та доброчесної людини присвячено чимало філософських роздумівСвятослав Миколайович. Ці роздуми знаходять свій відбиток як на сторінках його нарисів і щоденників, а й у просторі всього образотворчого творчості художника. Святослав Миколайович був переконаний, що Краса не може бути створена без найвищого ідеалу. Руйнування цього ідеалу – духовного чи естетичного – призводить до спотворення життя, до загибелі її еволюційного стрижня. С.М. Реріх, Наггар 1944 С.Н. Реріх. Весна. 1958р.

Слайд 5

Микола Реріх та Святослав Реріх. Батько та син.

Багато у творах художника свідчить про вплив на нього творчості батька. Як зазначав сам С.М. Реріх: «… витоки мого мистецтва нероздільно пов'язані з Миколою Костянтиновичем». Н. К. Реріх. Заморські гості. 1874-1947 С.М. Реріх. Дамодар Кунд. 1943.

Слайд 6

У той же час, продовжуючи в живописі традиції свого великого батька, Святослав Миколайович пішов своїм шляхом. У його роботах немає ні тіні наслідування. У кожного з художників, батька та сина, свій стиль та своя унікальна технікавиконання. Н.К. Реріх. Аджанти. 1938р. С.М. Реріх. Весна в Кулу. 1939р.

Слайд 7

Окремі твори.

Мистецтво Індії, що розвивалося протягом тисячоліть, стало для С. Н. Реріха невичерпним джерелом художніх досягнень. Інтерес до навченого погляду Сходу на світ визначив глибину та значущість його художнього пошуку. Реріх С.Н.: Девіка Рані Реріх. 1951.

Слайд 8

1941 року написано портрет пані Асгарі М.Кадір, знайомої з Кулу, яка походила зі старовинної мусульманської сім'ї. Святослав Миколайович розповів, як одного разу він побачив цю жінку, яка сиділа на скелях. Її образ нагадав йому Сібілу, і він вирішив написати її портрет у поетичному, мрійливому настрої». С.М. Реріх: Асгарі М. Кадір. 1943.

Слайд 9

Допитливими, не по-дитячому мудрими очима дивляться на світ діти з портретів художника. У дитячій чарівності вигляду проглядають риси майбутньої красуні. Скромний синій одяг дівчинки відтінюється блискучим відливом її синювато-чорного волосся. Стриманий нахил голови, спокійний погляд – скромність та душевна чистота. С.М. Реріх. Портрет дівчинки. 1937

Слайд 10

У картині «Сага про Гесар-хана» художник поєднує красу світу та людини. Простий селянин співає про легендарному героїГесер, і сама природа відповідає йому. Спалахають яскравим світлом снігові вершини, жовтими сполохами хмар спалахують небеса. Задумалася, уважно слухаючи сагу, дружина, а домашні тварини, що її оточили, слухають те, що відбувається, підкоряючись загальному ритму пісні. С.Н.Реріх. Сага про Гесар-Хан. 1937

Слайд 11

У липні 1941 року, після нападу Німеччини на Радянський Союз, Святослав Миколайович телеграфує послу СРСР Лондоні І.М. Травневому про своє рішення вступити до лав Червоної Армії, але отримує відмову. Проте у роки Другої світової Святослав Миколайович передавав кошти від продажу картин та виставок на користь Червоного Хреста СРСР.

Слайд 12

Все життя, який цікавився проблемами виховання досконалішої людини, художник брав діяльну участь у роботі дитячої школи в Бангалорі (Індія), створеної в 1962 на основі ідей індійського філософа Ауробіндо Гхоша. Сюди приймалися діти з трирічного віку. Педагогічна концепція цієї школи будувалась на морально-етичному вихованні дітей за спеціально розробленою методикою. Малюків уже з ранніх роківзнайомили з ідеями великих філософів, зокрема Є.І. Реріх та Н.К. Реріха, багато уваги приділялося художньому вихованню. Реріх С.М. І ми працюємо вночі. 1939.

Слайд 14

Завдання №1

Скажіть, які із цих робіт належать Святославу Реріху? Чи знаєте ви, як звати автора «зайвої» картини?

Слайд 16

Завдання №3

Перед Вами дві картини: Святослава Реріха «Перлинно-блакитні гори» та Миколи Реріха «Гімалаї». Порівняйте ці роботи. Чи є у них схожість? Чиє уособлення гір, на вашу думку, емоційніше. Чому? Микола Реріх Святослав Реріх

Слайд 17

Завдання №4

Ви познайомилися з творчістю С.Н. Реріха. Що ви можете сказати про його творчість? З чого розпочиналася його діяльність? Чи працював він більшою мірою як портретист чи пейзажист? С.М. Реріх

Слайд 18

Відповідь на Завдання №1

Святослав Реріх: Путівник. 1943 Святослав Реріх: Ребаті.1973 Микола Реріх: Звенигород 1933

Слайд 19

Супровідний лист

Автор: Лобанова І.Ю., студентка МПГУ ІІІ курсу IV групи художньо-графічного факультету, [email protected]Науковий керівник: Гуділіна С.І., кандидат педагогічних наук, Доцент. Мета: познайомити учнів із творчістю С.Н. Реріха, з особливостями його живопису. Навчити учнів відрізняти роботи С.М. Реріха з інших художників. Робота призначена для учнів 8-9 класів Анотація: у роботі наведено коротка біографіяхудожника з його роботами різних періодів, цікаві фактиз життя, опис найбільш яскравих картин, а також питання та завдання для закріплення пройденого матеріалу.

Слайд 20

Список використаних ресурсів

http://www.indostan.ru/forum/9_2653_2.html http://www.smr.ru/centre/win/artists/snr/biogr_snr.htm http://www.lomonosov.org/fouraspects216115.html http ://www.roerich-museum.ru/rus/family/snr/ http://roerich.ouc.ru/ http://gallery.facets.ru/

Переглянути всі слайди

Микола Костянтинович Реріх Народився Санкт-Петербурзі в 1874 р.
Помер у Хімачал-Прадеш в Індії 1947 р.

Микола Костянтинович Реріх

Н.К. Реріх народився у родині відомого
нотаріуса Костянтина Федоровича Реріха.
Після закінчення гімназії одночасно
вступає на юридичний факультет
Петербурзького університету (закінчив у 1898 р.) та
до Імператорської Академії мистецтв. З 1895
року займається у студії знаменитого Архіпу
Івановича Куїнджі. У цей час він тісно
спілкується з відомими діячамикультури того
часу – В.В. Стасовим, І.Є. Рєпіним, Н.А.
Римським-Корсаковим, Д.В. Григоровичем, С.П.
Дягілєвим.

Микола Костянтинович Реріх

Н.К. Реріх –
- художник,
- археолог,
- етнограф,
- правознавець,
- географ,
- історик,
- письменник,
- філософ,
- мандрівник.

Микола Костянтинович Реріх

15 квітня вся
культурна
громадськість
Світу відзначає день
укладання Пакта
Н.К.Реріха про захист
культурних
цінностей, як у
мирне, так і
воєнний час.

Микола Костянтинович Реріх

Підписання Пакта Реріха
керівниками 20
латиноамериканських країн та США.
Вашингтон, Білий дім, 15 квітня
1935 р.
Миколі Костянтиновичу
належать слова «щоб стати
культурною людиною, треба стати
спочатку освіченим, потім
інтелектуальним, потім
інтелігентним і лише потім можна
стати культурною людиною».
Сказано: «Культура є шанування
Світлана. Світло знання – що може бути
вище? Культура піднімає людину
над усім особистим, дрібним,
егоїстичним і переносить у світ
надособистий, де царюватиме не
"я", але "ми".
Саме за це прагнення дати
людині Світло, темрява так ненавидить
Культуру. Ось чому вона винайшла
механічну цивілізацію, заганяючи
Світло духу в її темряві.

Микола Костянтинович Реріх

Думки про Пакт
знайшли відображення і в
мистецтві Миколи
Костянтиновича.
Емблему «Прапорі
Миру» можна бачити
на багатьох його
полотнах тридцятих
років. Спеціально
Пакту присвячена
картина «МадоннаОрифлама».

Російський період

Дипломна робота
«Гонець» була куплена
П.М. Третяковим.
Як художник
Реріх працював у
області станкової,
монументальної
(фрески, мозаїка) та
театрально-декораційної
живопису.

Театральні роботи

"Снігуронька", "Пер Гюнт", "Принцеса Мален",
«Валькірія» та ін. Він був серед провідних
ідеологів та творців реконструктивного
«Старовинного театру» (1907-1908; 1913-1914) -
помітного та унікального явища у культурній
життя Росії першої чверті XX століття, причому
брав участь Н. Реріх у цьому історикодраматургічному заході та як
творця прикраси, і як мистецтвознавець. Під час
знаменитих «Російських сезонів» С. Дягілєва
Парижі в оформленні Н. К. Реріха проходили
«Половецькі танці» з «Князя Ігоря» Бородіна,
«Псковитянка» Римського-Корсакова, балет «Весна
священна» на музику Стравінського.

Центрально-азіатська експедиція 1924-1928 років.

Серія полотен
«Гімалаї»,
серії «Майтрейя»,
«Сіккімський шлях»,
«Його країна»,
«Вчителі Сходу»

Інститут Гімалайських досліджень «Урусваті»

Микола Костянтинович Реріх

В Індії Микола Реріх був особисто знайомий із відомими
індійськими філософами, вченими, письменниками,
громадськими діячами.
В Індії митець продовжує працювати над серією
картин «Гімалаї», що становить понад дві тисячі полотен.
Для Реріха гірський світ є невичерпним джерелом
натхнення. Художні критикивідзначили нове
напрям у його творчості і назвали «майстром гір». У
Індії були написані серії "Шамбала", "Чінгіс хан",
"Кулута", "Кулу", "Святі гори", "Тибет", "Ашрами" та ін.
Виставки майстра експонувалися у різних містах
Індії та їх відвідувала велика кількість людей.
Відразу після закінчення війни художник запросив візу на
в'їзд до Радянського Союзу, але 13 грудня 1947 року він іде
з життя, так і не дізнавшись, що у візі йому відмовили.
У долині Кулу, на місці похоронного багаття, був
встановлений великий прямокутний камінь, на якому
висічено напис:
«15 грудня 1947 року тут було віддано вогню тіло
Махаріші Миколи Реріха - великого російського друга
Індії. Хай буде мир».

Заповіт Миколи Реріха

Любіть Батьківщину. Любіть народ
російська. Любіть усі народи на всіх
неосяжності нашої Батьківщини. Нехай
це кохання навчить полюбити і все
людство.<…>Полюбіть Батьківщину
всіма силами – і вона вас полюбить. Ми
любов'ю Батьківщини багаті. Ширше дорогу!
Йде будівельник! Йде народ російський!

Слайд 1

Микола Реріх

Я вважаю, що поступово освічене людство прийме Вчення Реріхів як світову етичну систему. Президент Екологічної Академії, академік Р.А.М. Яншин 1966 рік

Презентація до уроку "Що таке духовна культура?"

Виконали учениці 11 "А" класу МОУСОШ № 1 м. Іваново Рисина Анастасія, Мустафіна Аніса

Слайд 2

Відомий, нині пішов від нас академік РАН Д.С.Лихачов так писав у своєму листі до С.Н. Національне надбання, займе заслужене місце у культурного життянашої країни ".

Феномен планетарного масштабу

А. Я. Головін. Портрет Н. К. Реріха. 1913. Збори ГТГ.

Слайд 3

Р – Рід, Е – якщо Р – народжений, І – історію Х – зберігає. 9.10.1874 – 13.12.1947 Н І К О Л А Й – «багатий славою» (скандинавський); «переможець» ( православна віра). Тлумачення імені

З історії роду?

Чому така увага до особистості Реріха

Слайд 4

За визнанням самого Миколи Костянтиновича, він уже з 16 років почав замислюватися про вступ до Академії мистецтв. Але при цьому Реріх не міг допустити і думки відмовитися від придбання знань в інших областях, що його серйозно цікавили – історії, археології, філософії. І він вирішив одночасно вступити до Академії мистецтв та на історичний Факультет університету. Однак випускнику гімназії батько сказав, що він, петербурзький нотаріус, має намір дати своєму синові юридичну освіту, зробити його наступником своєї справи, здатним влаштувати свою долю та бути корисним вітчизні. Академія мистецтв, на думку батька, має бути повністю виключена.

Навчання

Слайд 5

1. Головна будівля університету ("Дванадцять колегій"). Фото з «Літературної збірки творів студентів...», СПб., 1896. 2. Н. К. Реріх в університетській формі. Фото 1897-1898 рр., виконане у майстерні Олени Мрозовської. Оригінал у МСССМ.

Час пізнання світу

Слайд 6

Розпорядок дня Реріха-студента складався приблизно так: підйом о дев'ятій ранку, з десятої до години – заняття в Академії, з години до трьох університет, з трьох до п'яти – робота над ескізами, з п'яти до дев'ятої вечірні класита практичні заняття в Академії, з дев'ятої до дванадцятої ночі – читання, літературна робота, зустрічі з друзями та знайомими, участь у студентських гуртках.

Слайд 7

Діапазон інтересів Реріха, здається, був безмежним. Він вивчав книги про перські поховання, американських алігаторів, читав класиків Еллади, твори Бальзака, А. Франса, Л. Толстого, праці з юриспруденції, загальної історії, історії мистецтв, музикознавства, літературознавства А.Куїнджі пропонує юному художникупрацювати у своїй майстерні.

Слайд 8

30 жовтня 1895 року Микола Костянтинович запише в щоденник: «Велика подія!

Слайд 9

У листопаді 1897 року в Академії відбулися конкурсна виставка та урочистий акт вручення дипломів на Звання художника. Це звання надали і Миколі Костянтиновичу за його картину "Гонець. Повстав рід на рід" або, як вона значилася в "Звітах Академії мистецтв", "Слов'яни та варяги".

Творчі кроки

Слайд 10

Слайд 11

Реріх продовжує займатися у майстерні Фернана Кормона. "Оригінально! Характерно! Курйозно! Добре йде! Він відчуває характер своєї країни! У нього особлива точка зору!" – так говорив Кормон, розглядаючи роботи Реріха.

Н. К. Реріх. Вісник. 1914. Збори ГРМ.

Н. К. Реріх. Лондон, 1920. Фотографія Е. O. Хоппе з МСССМ.

Слайд 12

Схід приваблював Реріха. Він вважав його найзагадковішим краєм.

Н. К. Реріх. Борис та Гліб. 1942. Збори ГРМ.

Н. К. Реріх. Вісник. 1922. Збори Боллінга, Мічиган, США, Гренд Хейвен.

Н. К. Реріх. Вісник. 1946. Збори ГІМВ.

Н.К. Реріх. Тибет. 1933

Слайд 13

Молодий художник здійснює у 1903 роках не менше цікава подорожпо старовинним російським містам.

Старовина - ось що головне...

Н. К. Реріх. Місто. Ескіз розпису моління в Ніцці. 1914. Збори ГММ.

Н. К. Реріх. Отроки-продовжувачі. Ескіз розпису моління в Ніцці. 1914. Збори ГММ.

Слайд 14

Місто – небо, земля та підземний світ

Створили дві любові, два Гради: Град земний - любов до себе до зневаги до Бога, а Град небесний - любов до Бога до зневаги до себе. Блаженний Августин. Про Г раді Божому.

Г – форма, огорожа, фортеця, що допомагає вистояти; Про – Космос, який протистоїть Хаосу, олюднений простір; Р - спосіб проведення кордону, що відокремлює космос від хаосу, культури від варварства, свого та чужого, життя та смерті, буття та небуття; О – спроба відновлення втраченого раю; Д – відтворює модель світу цієї культури, робить видимою структуру та рівні світобудови.

Слайд 15

“Які це славні місця! – захоплено писав Микола Костянтинович у щоденнику подорожі. - Широко жив і широко відчував давній. Якщо хотів він розкинутися вільно, то забирався на саму вершину місцевості, щоб у вухах гудів вільний вітер, щоб сяяла під ногами.

Реріх та Іванівська земля

Шекшове. Храм Святої Трійці. Фото початку ХХ століття

швидка річка, щоб не знав очей межі в синіючих, привабливих далечінь. І гордо світилися на всі боки білі вежі”. Н.К. Реріх 1903 року відвідав не лише Суздаль, а й глибинку, де знайшов шматочки старовини. Художник побував у селах Торки та Шекшово Суздальського повіту.

Слайд 16

У 1928 р. в Реріх в Індії, де разом з дружиною засновують Інститут гімалайських Досліджень "Урусваті", який привернув увагу багатьох великих Вчених (припинив свою діяльність у зв'язку з другою світовою війною.) З Кулу Реріх здійснює на початку 30-х років поїздку до Америку та Європу, а потім вирушає до експедиції. Ці зусилля призводять до підписання в 1935 році Пакту Реріха, Міжнародного договору про охорону художніх та наукових установ та історичних пам'ятоку військовий та у мирний час.

Заснування інституту

Слайд 17

«Моя ідея про збереження художніх та наукових цінностей, – писав Н.К. Реріх, – перш за все полягала у створенні міжнародного імпульсу до оборони всього найдорожчого, ніж живе людство.... знак повинен говорити людству про скарби прекрасних». ? Як розтлумачити емблему

Н. К. Реріх. Мадонна Оріфламма. 1932. Приватні збори, США.

Слайд 18

Пояснення

Пояснюючи свій мотив вибору саме цього знака, у листі барону М.А.Траубе (1932г) Н.К. останньої картини, присвяченої сенсу значення знака Прапора ... Що може древнє і справжнє візантійської концепції, що сягає глибини століть до першого узагальненого Християнства і так чудово втіленої в іконі Рубльова "Свята Живоначальная Трійця" у Свято-Троїцькій Сергіївській Лаври. Саме цей символ – символ найдавнішого Християнства, освітлений нам ім'ям Св.Сергія, підказав мені наш знак». Вважаючи себе православними людьми, Микола Костянтинович та Олена Іванівна Реріхи у шануванні православних святинь виховували своїх дітей. Патріотизм також був глибоко притаманний усій родині Реріхів. Незважаючи на свої поневіряння по всьому світу, Реріхи дбайливо зберігали російські паспорти, мріючи повернутися на Батьківщину і заповідали все своє духовна спадщинаРосії. «Для російського народу ми працювали. Йому несемо знання та досягнення», – писав Н.К.Реріх у 1942 році.

Слайд 19

Він знову і знову звертається до долі Росії, відзначаючи в записнику: "Усюди поєднувалися дві теми: Русь і Гімалаї". Тому з'являються такі картини як "Святогор", "Богатирі прокидаються", "Настасья Микулична", присвячені подвигу російського народу у Великій Вітчизняній війні.

З 1935 р. Реріх живе у Кулу, багато займаючись живописом, публіцистикою, ведучи величезну листування, велику громадську роботу, зустрічаючись з прогресивними індійськими діячами (гостями його вдома були Д. Неру, І. Ганді).

Останні роки життя

Слайд 20

Реріх напрочуд працездатний. Загальне числойого мальовничих полотен коливається за оцінками мистецтвознавців від п'яти до семи тисяч. Літературна спадщинаРеріха не менша: за життя було опубліковано десять томів, але це далеко не повні зборирозсіяних по всьому світу записів, нарисів, статей, листів та виступів. 13 грудня 1947 р. у долині Кулу Н.К. Реріх йде з життя. На місці його кремації встановлено пам'ятник з написом: "Тіло Великого Святого (Махаріші) Миколи Реріха, великого друга Індії було віддано спаленню на цьому місці 30-го Магхара 2004 року Вікрам ери, що відповідає 15-го грудня 1947 року. Ом Рам".

Відхід із життя