Literarische Provinz der Schriftsteller des 19. und 20. Jahrhunderts. Sehen Sie in anderen Wörterbüchern, was „russische Dichter des 19. Jahrhunderts“ sind
Jetzt sieht die heutige Generation alles klar, wundert sich über die Wahnvorstellungen, lacht über die Dummheit ihrer Vorfahren, es ist nicht umsonst, dass diese Chronik mit himmlischem Feuer gekritzelt ist, dass jeder Buchstabe darin schreit, dass von überall her ein durchdringender Finger gerichtet ist auf ihn, auf ihn, auf die aktuelle Generation; Aber die jetzige Generation lacht und beginnt arrogant und stolz eine Reihe neuer Wahnvorstellungen, über die später auch die Nachkommen lachen werden. "Tote Seelen"
Wozu? Wie eine Inspiration
Ich liebe das gegebene Thema!
Wie ein wahrer Dichter
Verkaufen Sie Ihre Fantasie!
Ich bin ein Sklave, ein Tagelöhner, ich bin ein Kaufmann!
Ich schulde dir, Sünder, Gold,
Für dein wertloses Stück Silber
Zahlen Sie den göttlichen Preis!
„Improvisation I“
Literatur ist eine Sprache, die alles ausdrückt, was ein Land denkt, will, weiß, will und wissen muss.
In den Herzen der Einfachen ist das Gefühl für die Schönheit und Erhabenheit der Natur hundertmal stärker und lebendiger als in uns, den begeisterten Geschichtenerzählern in Wort und Papier.
"Held unserer Zeit"
Überall ist Ton und überall ist Licht,
Und alle Welten haben einen Anfang,
Und in der Natur gibt es nichts
Egal wie die Liebe atmet.
In Tagen des Zweifels, in Tagen schmerzhafter Überlegungen über das Schicksal meines Heimatlandes bist du allein meine Stütze und Stütze, oh große, kraftvolle, wahrheitsgemäße und freie russische Sprache! Wie könnte man ohne Sie angesichts all dessen, was zu Hause passiert, nicht in Verzweiflung geraten? Aber man kann nicht glauben, dass eine solche Sprache nicht einem großen Volk gegeben wurde!
Gedichte in Prosa "Russisch"
Also vollende deine ausschweifende Flucht,
Stacheliger Schnee fliegt von den kahlen Feldern,
Angetrieben von einem frühen, heftigen Schneesturm,
Und in der Wildnis des Waldes Halt machen,
Zusammenkommen in silberner Stille
Tiefes und kaltes Bett.
Hören Sie: Schämen Sie sich!
Es ist Zeit zum Aufstehen! Du kennst dich selbst
Welche Zeit ist gekommen;
Bei wem das Pflichtgefühl nicht erkaltet ist,
Wer hat ein unvergängliches Herz,
In wem steckt Talent, Stärke, Genauigkeit,
Tom sollte jetzt nicht schlafen...
„Dichter und Bürger“
Ist es möglich, dass sie auch hier nicht zulassen und zulassen werden, dass sich der russische Organismus national entwickelt, durch seine organische Kraft, aber sicherlich unpersönlich und unterwürfig Europa nachahmt? Aber was tun dann mit dem russischen Organismus? Verstehen diese Herren, was ein Organismus ist? Die Trennung, „Spaltung“ von ihrem Land führt zu Hass, diese Menschen hassen Russland sozusagen natürlich, körperlich: für das Klima, für die Felder, für die Wälder, für die Ordnung, für die Befreiung des Bauern, für Russisch Geschichte, mit einem Wort, für alles, Hass für alles.
Frühling! das erste Bild ist belichtet -
Und Lärm brach in den Raum ein,
Und der Segen des nahe gelegenen Tempels,
Und das Gerede der Leute und das Geräusch des Rades ...
Nun, wovor hast du Angst, bitte sag es! Jetzt freut sich jedes Gras, jede Blume, aber wir verstecken uns, wir haben Angst, was für ein Unglück! Der Sturm wird töten! Das ist kein Sturm, sondern Gnade! Ja, Gnade! Ihr seid alle Donner! Das Nordlicht wird aufleuchten, man muss die Weisheit bewundern und bestaunen: „Die Morgendämmerung erhebt sich aus den Mitternachtsländern“! Und Sie sind entsetzt und denken: Das ist für den Krieg oder für die Pest. Ob ein Komet kommt, würde ich nicht aus den Augen lassen! Schönheit! Die Sterne haben schon genau hingesehen, sie sind alle gleich, und das ist etwas Neues; Nun, ich würde hinschauen und bewundern! Und du hast Angst, überhaupt in den Himmel zu schauen, du zitterst! Aus allem hast du dich zu einer Vogelscheuche gemacht. Äh, Leute! "Sturm"
Es gibt kein erhellenderes, seelenreinigenderes Gefühl als das, das ein Mensch verspürt, wenn er ein großartiges Kunstwerk kennenlernt.
Wir wissen, dass mit geladenen Waffen vorsichtig umgegangen werden muss. Aber wir wollen nicht wissen, dass wir das Wort genauso behandeln müssen. Das Wort kann sowohl töten als auch das Böse schlimmer machen als den Tod.
Bekannter Trick Amerikanischer Journalist, der, um das Abonnement seiner Zeitschrift zu erhöhen, begann, in anderen Publikationen die schärfsten und dreistesten Angriffe fiktiver Personen auf sich selbst zu veröffentlichen: Einige stellten ihn als Betrüger und Meineidiger dar, andere als Dieb und Mörder und noch immer andere als Libertin in kolossalem Ausmaß. Er hat nicht gespart, für solch freundliche Werbung zu bezahlen, bis alle dachten: Ja, es ist offensichtlich, dass dies ein neugieriger und bemerkenswerter Mensch ist, wenn alle so über ihn schreien! - und begann, seine eigene Zeitung aufzukaufen.
„Leben in hundert Jahren“
Ich ... denke, dass ich den russischen Menschen bis ins Innerste kenne, und traue mir dafür keinerlei Verdienst zu. Ich habe die Menschen nicht aus Gesprächen mit Taxifahrern aus St. Petersburg kennengelernt, aber ich bin unter den Menschen auf der Gostomel-Weide aufgewachsen, mit einem Kessel in der Hand habe ich mit ihm im taufrischen Gras der Nacht unter einem warmen Schaffell geschlafen Mantel und auf der schwankenden Menge der Panin hinter Kreisen staubiger Manieren ...
Zwischen diesen beiden aufeinanderprallenden Titanen – Wissenschaft und Theologie – befindet sich eine fassungslose Öffentlichkeit, die schnell den Glauben an die Unsterblichkeit des Menschen und an irgendeine Gottheit verliert und schnell auf die Ebene einer rein tierischen Existenz herabsteigt. Das ist das Bild der von der strahlenden Mittagssonne erhellten Stunde des christlichen und wissenschaftlichen Zeitalters!
„Enthüllung von Isis“
Setz dich, ich freue mich, dich zu sehen. Wirf alle Angst weg
Und du kannst dich frei halten
Ich gebe dir die Erlaubnis. Sie kennen einen dieser Tage
Ich wurde vom Volk zum König gewählt,
Aber es ist alles dasselbe. Sie verwirren mein Denken
All diese Ehrungen, Grüße, Verbeugungen...
"Verrückt"
- Was brauchen Sie im Ausland? - Ich fragte ihn zu einer Zeit, als in seinem Zimmer mit Hilfe von Dienern seine Sachen für den Versand zum Varshavsky-Bahnhof gepackt und verpackt wurden.
- Ja, nur ... um zur Besinnung zu kommen! - sagte er verwirrt und mit einer Art trübem Gesichtsausdruck.
„Briefe von der Straße“
Geht es wirklich darum, so durchs Leben zu gehen, dass man niemanden vor den Kopf stößt? Das ist kein Glück. Verletzen, brechen, brechen, damit das Leben kocht. Ich habe keine Angst vor Vorwürfen, aber vor hundertfachen mehr Tod Ich habe Angst vor Farblosigkeit.
Verse sind dieselbe Musik, nur mit dem Wort verbunden, und sie erfordert auch ein natürliches Gehör, einen Sinn für Harmonie und Rhythmus.
Man verspürt ein seltsames Gefühl, wenn man mit einer leichten Berührung seiner Hand eine solche Masse nach Belieben heben und senken lässt. Wenn dir eine solche Masse gehorcht, spürst du die Kraft eines Menschen ...
"Treffen"
Das Heimatgefühl sollte streng sein, in Worten zurückhaltend, nicht beredt, nicht gesprächig, nicht „mit den Armen winken“ und nicht vorwärts rennen (um sich zu zeigen). Das Gefühl des Vaterlandes sollte eine große, leidenschaftliche Stille sein.
„Einsam“
Und was ist das Geheimnis der Schönheit, was ist das Geheimnis und der Reiz der Kunst: in einem bewussten, inspirierten Sieg über die Qual oder in der unbewussten Angst des menschlichen Geistes, der keinen Ausweg aus dem Kreis der Vulgarität, des Elends oder der Gedankenlosigkeit sieht und ist auf tragische Weise dazu verdammt, selbstzufrieden oder hoffnungslos falsch zu wirken.
„Sentimentale Erinnerung“
Seit meiner Geburt lebe ich in Moskau, aber bei Gott, ich weiß nicht, woher Moskau kommt, warum es ist, warum, warum, was es braucht. In der Duma spreche ich zusammen mit anderen bei Sitzungen über städtische Wirtschaft, aber ich weiß nicht, wie viele Meilen es in Moskau gibt, wie viele Menschen es gibt, wie viele geboren werden und sterben, wie viel wir erhalten und ausgeben, für wie viel und mit wem wir handeln ... Welche Stadt ist reicher: Moskau oder London? Wenn London reicher ist, warum dann? Und der Narr kennt ihn! Und wenn in dem Gedanken eine Frage aufkommt, schaudert es mich und der erste fängt an zu schreien: „Unterwerfen Sie sich der Kommission!“ Zur Kommission!
Alles neu auf die alte Art:
Der moderne Dichter
In einem metaphorischen Outfit
Sprache ist poetisch.
Aber andere sind für mich kein Vorbild,
Und meine Charta ist einfach und streng.
Mein Vers ist ein Pionierjunge
Leicht bekleidet, barfuß.
1926
Unter dem Einfluss von Dostojewski sowie der ausländischen Literatur, Baudelaire und Poe begann meine Leidenschaft nicht für die Dekadenz, sondern für den Symbolismus (schon damals verstand ich bereits ihren Unterschied). Eine Gedichtsammlung, die Anfang der 90er Jahre veröffentlicht wurde und den Titel „Symbole“ trägt. Es scheint, dass ich der Erste war, der dieses Wort in der russischen Literatur verwendete.
Der Lauf veränderlicher Phänomene,
Vorbei an denen, die fliegen, beschleunigt:
Verschmelzen Sie zu einem Sonnenuntergang voller Erfolge
Mit dem ersten Schimmer sanfter Morgendämmerung.
Vom niederen Leben bis zu den Ursprüngen
Gleich eine einzelne Rezension:
Angesichts eines einzigen klugen Auges
Nimm deine Zwillinge.
Unveränderlich und wunderbar
Geschenk der gesegneten Muse:
Im Geiste der Form schlanker Lieder,
Im Herzen der Lieder liegt Leben und Wärme.
„Gedanken zur Poesie“
Ich habe viele Neuigkeiten. Und alle sind gut. Ich habe Glück". Ich schreibe. Ich möchte für immer leben, leben, leben. Wenn Sie nur wüssten, wie viele neue Gedichte ich geschrieben habe! Mehr als hundert. Es war verrückt, ein Märchen, neu. Ich veröffentliche ein neues Buch, das sich völlig von den vorherigen unterscheidet. Sie wird viele überraschen. Ich habe mein Verständnis der Welt verändert. Egal wie lustig mein Satz klingt, ich werde sagen: Ich habe die Welt verstanden. Für viele Jahre, vielleicht für immer.
K. Balmont - L. Vilkina
Der Mensch ist die Wahrheit! Alles ist im Menschen, alles ist für den Menschen! Es gibt nur den Menschen, alles andere ist das Werk seiner Hände und seines Gehirns! Menschlich! Das ist großartig! Es klingt... stolz!
"Ganz unten"
Es tut mir leid, etwas Nutzloses zu schaffen, das jetzt niemand braucht. Sammlung, Gedichtband gegebene Zeit- das Nutzloseste, Unnötigste... Ich möchte nicht sagen, dass Poesie nicht nötig ist. Im Gegenteil, ich bekräftige, dass Poesie notwendig, sogar notwendig, natürlich und ewig ist. Es gab eine Zeit, in der ganze Gedichtbände für jeden notwendig schienen, als sie vollständig gelesen, verstanden und von allen akzeptiert wurden. Diese Zeit ist vorbei, nicht unsere. Der moderne Leser braucht keine Gedichtsammlung!
Sprache ist die Geschichte eines Volkes. Sprache ist der Weg der Zivilisation und Kultur. Daher ist das Erlernen und Bewahren der russischen Sprache keine müßige Beschäftigung ohne Beschäftigung, sondern eine dringende Notwendigkeit.
Was für Nationalisten, Patrioten werden diese Internationalisten, wenn sie es brauchen! Und mit welcher Arroganz verspotten sie die „verängstigten Intellektuellen“ – als gäbe es überhaupt keinen Grund, Angst zu haben – oder die „verängstigten Städter“, als hätten sie große Vorteile gegenüber den „Spießbürgern“. Und wer sind eigentlich diese Städter, „wohlhabende Philister“? Und um wen und was kümmern sich die Revolutionäre, wenn sie den Durchschnittsmenschen und sein Wohlergehen so verachten?
„Verfluchte Tage“
Im Kampf um ihr Ideal „Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit“ müssen die Bürger solche Mittel einsetzen, die diesem Ideal nicht widersprechen.
"Gouverneur"
„Lass deine Seele ganz oder gespalten sein, lass dein Verständnis der Welt mystisch, realistisch, skeptisch oder sogar idealistisch sein (wenn du vorher unglücklich bist), lass die Techniken der Kreativität impressionistisch, realistisch, naturalistisch sein, der Inhalt lyrisch.“ oder fabelhaft, lass eine Stimmung sein, einen Eindruck – was auch immer du willst, aber ich bitte dich, sei logisch – möge mir dieser Schrei des Herzens vergeben werden! – sind logisch im Design, im Aufbau des Werkes, in der Syntax.
Kunst entsteht in der Obdachlosigkeit. Ich schrieb Briefe und Geschichten an einen entfernten, unbekannten Freund, aber als ein Freund kam, wich die Kunst dem Leben. Dabei geht es mir natürlich nicht um Wohnkomfort, sondern um das Leben, das mehr bedeutet als Kunst.
„Wir sind bei dir. Tagebuch der Liebe“
Ein Künstler kann nichts weiter tun, als seine Seele für andere zu öffnen. Es ist unmöglich, ihm vorgegebene Regeln vorzugeben. Er ist immer noch eine unbekannte Welt, in der alles neu ist. Wir müssen vergessen, was andere fasziniert hat, hier ist es anders. Sonst wirst du zuhören und nicht hören, du wirst schauen, ohne zu verstehen.
Aus Valery Bryusovs Abhandlung „Über die Kunst“
Nun, lass sie ruhen, sie war erschöpft – sie haben sie erschöpft, sie beunruhigt. Und sobald es hell ist, wird die Ladenbesitzerin aufstehen, sie wird anfangen, ihre Waren zu falten, sie wird sich eine Decke schnappen, sie wird gehen, dieses weiche Bettzeug unter der alten Frau hervorziehen: sie wird die alte Frau wecken, sie aufziehen Aufstehen: Es ist nicht leicht, es tut gut aufzustehen. Kann man nichts machen. In der Zwischenzeit - Großmutter, unser Kostroma, unsere Mutter, Russland!
„Wirbelwind Rus“
Kunst spricht nie zur Menge, zu den Massen, sie spricht zum Einzelnen, in den tiefen und verborgenen Winkeln seiner Seele.
Michail Andrejewitsch Osorgin (Ilyin) (1878 - 1942)
Wie seltsam /.../ Wie viele fröhliche und fröhliche Bücher gibt es, wie viele brillante und witzige philosophische Wahrheiten – aber es gibt nichts Tröstlicheres als Prediger.
Babkin wagte es, - Seneca zu lesen
Und pfeifende Kadaver,
Bring es in die Bibliothek
Am Rand: „Unsinn!“
Babkin, Freund, ist ein scharfer Kritiker,
Hast du jemals gedacht
Was für ein beinloser Querschnittsgelähmter
Helle Gämse ist kein Dekret? ..
"Leser"
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Das Wort eines Kritikers über einen Dichter muss objektiv konkret und kreativ sein; Der Kritiker bleibt zwar Wissenschaftler, ist aber Dichter.
„Poesie des Wortes“
Nur große Dinge sind es wert, darüber nachzudenken, nur große Aufgaben sollten vom Autor gestellt werden; Setzen Sie mutig, ohne sich durch Ihre persönlichen kleinen Kräfte zu schämen.
„Es ist wahr, hier gibt es sowohl Kobolde als auch Wassergeister“, dachte ich und blickte vor mich hin, „oder vielleicht lebt hier ein anderer Geist ... Ein mächtiger Geist aus dem Norden, der diese Wildheit genießt; Vielleicht streifen echte Nordfaune und gesunde, blonde Frauen durch diese Wälder, essen Moltebeeren und Preiselbeeren, lachen und jagen einander.
"Norden"
Sie müssen in der Lage sein, ein langweiliges Buch zu schließen, einen schlechten Film zu hinterlassen und sich von Menschen zu trennen, die Sie nicht wertschätzen!
Aus Bescheidenheit werde ich darauf achten, nicht darauf hinzuweisen, dass am Tag meiner Geburt die Glocken geläutet wurden und eine allgemeine Freude im Volk herrschte. Böse Zungen assoziierten diesen Jubel mit einem tollen Feiertag, der mit dem Tag meiner Geburt zusammenfiel, aber ich verstehe immer noch nicht, was dieser Feiertag sonst noch zu tun hat?
Damals galten Liebe, gute und gesunde Gefühle als vulgär und als Relikt; Niemand liebte, aber alle waren durstig und fielen wie Vergiftete auf alles Scharfe herein und zerrissen das Innere.
„Der Weg zum Kalvarienberg“
- Nun, was ist los, - sage ich mir, - zumindest in einem kurzen Wort vorerst? Schließlich gibt es in anderen Sprachen genau die gleiche Form des Abschieds von Freunden, und dort schockiert es niemanden. großer Dichter Walt Whitman verabschiedete sich kurz vor seinem Tod von den Lesern mit einem rührenden Gedicht „So long!“, was auf Englisch „Tschüss!“ bedeutet. Das französische Wort „a bientot“ hat die gleiche Bedeutung. Hier gibt es keine Unhöflichkeit. Im Gegenteil, diese Form ist mit der gnädigsten Höflichkeit gefüllt, denn hier wird die folgende (ungefähre) Bedeutung komprimiert: Sei wohlhabend und glücklich, bis wir uns wiedersehen.
„Lebe wie das Leben“
Schweiz? Dies ist eine Alm für Touristen. Ich bin selbst um die ganze Welt gereist, aber ich hasse diese Wiederkäuer-Zweibeiner mit einem Badaker als Schwanz. Sie kauten durch die Augen aller Schönheiten der Natur.
„Insel der verlorenen Schiffe“
Alles, was ich geschrieben habe und schreiben werde, betrachte ich nur als geistigen Unsinn und respektiere meine literarischen Verdienste nicht. Und ich frage mich immer wieder, warum scheinbar kluge Leute in meinen Gedichten irgendeinen Sinn und Wert finden. Tausende Gedichte, ob meine oder die der Dichter, die ich in Russland kenne, sind keinen einzigen Vorsänger meiner klugen Mutter wert.
Ich fürchte, dass die russische Literatur nur eine Zukunft hat: ihre Vergangenheit.
Artikel „Ich habe Angst“
Wir haben schon lange nach einer solchen linsenartigen Aufgabe gesucht gemeinsamer Punkt die vereinten Strahlen der Arbeit von Künstlern und der Arbeit von Denkern würden sich darin treffen gemeinsame Arbeit und konnte sogar die kalte Substanz Eis zu einem Feuer entzünden. Jetzt wurde eine solche Aufgabe gefunden – eine Linse, die Ihren stürmischen Mut und den kalten Geist der Denker zusammenführt. Ziel ist es, eine gemeinsame Schriftsprache zu schaffen...
„Künstler der Welt“
Er liebte die Poesie und versuchte, in seinen Urteilen unparteiisch zu sein. Er war überraschend jung im Herzen und vielleicht sogar im Geiste. Für mich sah er immer wie ein Kind aus. In seinem gestutzten Kopf und in seiner Haltung lag etwas Kindliches, das eher einer Turnhalle als einer militärischen ähnelte. Er porträtierte gern einen Erwachsenen, wie alle Kinder. Er liebte es, den „Meister“ zu spielen, die literarischen Chefs seiner „Demütigen“, also der kleinen Dichter und Dichterinnen, die ihn umgaben. Poetische Kinder liebten ihn sehr.
Chodasewitsch, „Nekropole“
Ich ich ich Was für ein wildes Wort!
Bin der da drüben wirklich ich?
Hat Mama das geliebt?
Gelbgrau, Halbgrau
Und allwissend wie eine Schlange?
Sie haben Ihr Russland verloren.
Haben Sie den Elementen widerstanden?
Gute Elemente des düsteren Bösen?
Nein? Also halt die Klappe: weggenommen
Dein Schicksal ist nicht ohne Grund
An den Rand eines unfreundlichen fremden Landes.
Was bringt es, zu stöhnen und zu trauern?
Russland muss verdient werden!
"Was du wissen musst"
Ich habe nie aufgehört, Gedichte zu schreiben. Für mich sind sie meine Verbindung zur Zeit, mit neues Leben meine Leute. Als ich sie schrieb, lebte ich nach den Rhythmen, die in der heroischen Geschichte meines Landes erklangen. Ich bin froh, dass ich in diesen Jahren gelebt und Ereignisse gesehen habe, die ihresgleichen suchten.
Alle Menschen, die zu uns geschickt werden, sind unser Spiegelbild. Und sie wurden gesandt, damit wir, wenn wir diese Menschen betrachten, unsere Fehler korrigieren, und wenn wir sie korrigieren, verändern sich auch diese Menschen oder verlassen unser Leben.
Im weiten Feld der russischen Literatur in der UdSSR war ich der einzige literarische Wolf. Mir wurde geraten, die Haut zu färben. Lächerlicher Rat. Ob bemalter Wolf oder geschorener Wolf, er sieht immer noch nicht wie ein Pudel aus. Sie behandelten mich wie einen Wolf. Und mehrere Jahre lang trieben sie mich nach den Regeln eines literarischen Käfigs in einen umzäunten Hof. Ich habe keine Bosheit, aber ich bin sehr müde ...
Aus einem Brief von M. A. Bulgakov an I. V. Stalin, 30. Mai 1931.
Wenn ich sterbe, werden meine Nachkommen meine Zeitgenossen fragen: „Haben Sie Mandelstams Gedichte verstanden?“ - „Nein, wir haben seine Gedichte nicht verstanden.“ „Haben Sie Mandelstam gefüttert, haben Sie ihm Unterschlupf gewährt?“ - „Ja, wir haben Mandelstam gefüttert, wir haben ihm Unterkunft gegeben.“ „Dann ist dir vergeben.“
Gehen Sie vielleicht ins Pressehaus – es gibt ein Sandwich mit Kaviar und eine Debatte – „Über die proletarische Chorlesung“ oder ins Polytechnische Museum – es gibt keine Sandwiches, aber 26 junge Dichter lesen ihre Gedichte über die „Lokomotivenmasse“. ". Nein, ich werde zitternd vor Kälte auf der Treppe sitzen und träumen, dass das alles nicht umsonst ist, dass ich hier auf der Stufe sitzend den fernen Sonnenaufgang der Renaissance vorbereite. Ich träumte sowohl einfach als auch in Versform, und das Ergebnis waren langweilige Jamben.
„Die außergewöhnlichen Abenteuer von Julio Jurenito und seinen Schülern“
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Mamin-Sibiryak war nicht der Entdecker des Arbeitsthemas in seiner Heimatliteratur. Reshetnikovs Romane über den Bergbau-Ural, über die Nöte, die Armut und das hoffnungslose Leben der Arbeiter, über ihre Suche ein besseres Leben waren die Grundlage, auf der Mamins „Bergbau“-Romane („Privalovsky Millions“, 1883; „Mountain Nest“, 1884; „Three Ends“, 1890) und Romane entstanden, in denen sich die Handlung in den Goldminen des Urals entwickelt („ Wildes Glück“, 1884; „Gold“, 1892).
Für Reshetnikov bestand das Hauptproblem darin, die ganze „nüchterne Wahrheit“ über die Werktätigen darzustellen. Mamin-Sibiryak reproduziert diese Wahrheit und stellt einen bestimmten sozialen Mechanismus (Fabrik, meine) in den Mittelpunkt seiner Romane.
Die Analyse eines solchen Mechanismus und der darin entstandenen und sich entwickelnden kapitalistischen Verhältnisse ist die Hauptaufgabe des Autors. Dieses Darstellungsprinzip erinnert ein wenig an einige Romane Zolas („Die Gebärmutter von Paris“, „Das Glück der Frau“). Aber die Ähnlichkeit ist rein oberflächlicher Natur.
In den Romanen von Mamin-Sibiryak verdecken soziale Themen biologische Probleme, und Kritik an kapitalistischen Verhältnissen und Überresten der Leibeigenschaft führt zu der Vorstellung einer dringenden Notwendigkeit einer Neuordnung des Lebens, was den in der Ästhetik akzeptierten Prinzipien des starren Determinismus widerspricht Französische Naturforscher als unerschütterliches Postulat. Sowohl Pathos als auch Kritik und betonte Sozialität – all dies verbindet das Werk des „Sängers des Urals“ fest mit den Traditionen des russischen Revolutionärs demokratische Literatur.
Mamin-Sibiryak konnte sich dem Einfluss des Populismus nicht entziehen (ein Beweis dafür ist der Roman „Brot“, 1895). Eine Analyse der Tatsachen der Realität selbst überzeugte den Autor jedoch nach und nach davon, dass der Kapitalismus ein natürliches Phänomen und bereits im russischen Leben etabliert ist und dass seine Romane daher populistischen Ideen widersprechen.
Die Polemik mit populistischen Konzepten ist organisch in den Romanen „Privalovsky Millions“, „Three Ends“ und anderen Werken enthalten. Die Hauptsache ist jedoch nicht die Polemik, sondern das Verständnis komplexer sozioökonomischer Fragen im Zusammenhang mit dem Problem der modernen Entwicklung Russlands.
Sergey Privalov, Protagonist„Privalovsky Millionen“, „mag das Fabrikgeschäft nicht und betrachtet es als eine künstlich geschaffene Industrie.“ Privalov träumt von einer rationalen Organisation des Getreidehandels, die sowohl für die Bauerngemeinschaft als auch für die Werktätigen von Nutzen wäre, doch sein Unterfangen scheitert, da es sich im Kreis der gleichen unmenschlichen kapitalistischen Verhältnisse befindet.
Die Darstellung des Kampfes um Privalovs Millionen ermöglicht es, viele Persönlichkeiten in den Roman einzuführen, die die verschiedenen Merkmale eines sich schnell kapitalisierenden Lebens verkörpern. Zahlreiche journalistische Exkurse und historische Exkurse, die das Leben im Ural charakterisieren, dienen als eine Art Leitfaden in dieser komplexen Welt menschlicher Leidenschaften, Eitelkeiten und widersprüchlicher Motive.
In den nachfolgenden Romanen des Schriftstellers verlagert sich der Schwerpunkt nach und nach auf die Darstellung des Lebens der Menschen. In „The Mountain Nest“ wird die Frage nach der Unvereinbarkeit der Interessen von Kapitalisten und Arbeitern zur Hauptfrage, und in der „Ural Chronicle“, dem Roman „Three Ends“, findet sie ihren größten Ausdruck. Dieser Roman ist als Versuch Mamin-Sibiryaks interessant, einen modernen „Volksroman“ zu schaffen.
In den 80ern. Der gleiche Versuch wurde von Ertel unternommen, der ihn nachbildete großes Bild Volksleben südlich von Russland („Gardenina“). Beide Autoren sind bestrebt, über die Ergebnisse der Entwicklung des Landes nach der Reform zu sprechen und versuchen, die Geschichte ihrer Region nachzubilden und sie auf besondere Weise einzufangen Volksleben bestimmte Region, jene Muster des historischen Prozesses, die für Russland als Ganzes charakteristisch sind.
Im Roman von Mamin-Sibiryak lösen sich drei Generationen ab, deren Schicksale, Gedanken und Stimmungen den Übergang vom feudalen Russland zum kapitalistischen Russland verkörpern. Der Autor spricht über die Raznochintsy-Intelligenz und über Streiks, in denen spontaner Protest gegen Gesetzlosigkeit und Ausbeutung zum Ausdruck kommt.
Wer will die Geschichte wissen? bestehende Beziehungen„Zwei Klassen im Ural“, schrieb die bolschewistische Prawda 1912, „die arbeitende Bevölkerung des Bergbaubetriebs und die Raubtiere des Urals, die Besitzer und andere – er wird in den Schriften von Mamin-Sibiryak ein anschauliches Beispiel dafür finden.“ trockene Seiten der Geschichte.“
In ihrer allgemeinen Tendenz stehen die Romane von Mamin-Sibiryak im Gegensatz zu den Romanen von Boborykin. Sein Werk entwickelte sich im allgemeinen Mainstream der demokratischen Literatur der zweiten Hälfte Hälfte des 19. Jahrhunderts in.: Es brauchte ihr kritisches Pathos und den Wunsch, das Leben zu verändern. Das Konzept des Naturalismus fand in der Person von Mamin-Sibiryak keinen Anhänger.
Gleichzeitig kann man natürlich nicht davon ausgehen, dass die Bekanntschaft mit der Theorie und dem Werk von Zola und seinen Anhängern für die russische Literatur spurlos vorübergegangen ist. In Artikeln, Briefen und von Memoirenschreibern aufgezeichneten Erklärungen reagierten die größten Schriftsteller auf die eine oder andere Weise auf die Bestimmungen von Zola, die zweifellos einen kreativen Einfluss auf sie hatten.
Die jüngere Generation von Schriftstellern trat entschieden für die Ausweitung der Probleme der Literatur ein. Alles Leben mit seinen hellen und dunklen Seiten musste in das Blickfeld des Schriftstellers einbezogen werden. Sehr charakteristisch ist Tschechows Antwort aus dem Jahr 1886 auf einen Brief eines Lesers, in dem er sich über den „Schmutz der Situation“ in der Geschichte „Tina“ und die Tatsache beklagte, dass der Autor das „Perlenkorn“ nicht gefunden und nicht aus dem Misthaufen gezogen habe das erregte seine Aufmerksamkeit.
Tschechow antwortete: „Fiktion wird Fiktion genannt, weil sie das Leben so darstellt, wie es wirklich ist.“ Sein Zweck ist die bedingungslose und ehrliche Wahrheit. Seine Funktionen auf eine Spezialität wie die Gewinnung von „Körnern“ zu beschränken, ist für ihn genauso tödlich, als ob man Levitan zwingen würde, einen Baum zu zeichnen und ihm zu befehlen, die schmutzige Rinde und das vergilbte Laub nicht zu berühren<...>Für Chemiker gibt es auf der Erde nichts Unreines.
Ein Schriftsteller muss ebenso objektiv sein wie ein Chemiker; er muss auf weltliche Subjektivität verzichten und wissen, dass Misthaufen in der Landschaft eine sehr respektable Rolle spielen und böse Leidenschaften ebenso zum Leben gehören wie gute.
Tschechow spricht vom Recht des Schriftstellers, die dunklen und schmutzigen Seiten des Lebens darzustellen; Dieses Recht wurde von den Schriftstellern der 1980er Jahre beharrlich verteidigt. Darauf machte R. Disterlo aufmerksam, der den Haupttrend in der Arbeit von Vertretern der neuen literarischen Generation charakterisierte und schrieb, dass sie danach streben, die Realität „wie sie ist, in der Form zu zeichnen, in der sie sich manifestiert“. spezielle Person und in bestimmten Fällen des Lebens. Der Kritiker brachte diesen Trend mit Zolas Naturalismus in Verbindung.
Belletristikautoren wandten sich wirklich solchen Themen und Handlungssträngen zu, jenen Aspekten des Lebens, die zuvor in der russischen Literatur nicht oder kaum berührt wurden. Gleichzeitig ließen sich einige Schriftsteller dazu hinreißen, die „falsche Seite des Lebens“, seine rein intimen Seiten, zu reproduzieren, und dies war die Grundlage für ihre Annäherung an naturalistische Schriftsteller.
Disterlo stellte in seiner Rezension fest, dass „die Ähnlichkeit rein äußerlich ist“,106 andere Kritiker urteilten kategorischer und sprachen vom Erscheinungsbild russischer Naturforscher. Am häufigsten galten solche Urteile für Werke einer bestimmten Art – für Romane wie „Gestohlenes Glück“ (1881) von Vas. I. Nemirovich-Danchenko oder „Sodom“ (1880) von N. Morsky (N. K. Lebedev).
In dem Artikel „Über Pornografie“ betrachtete Mikhailovsky beide Romane als sklavische Nachahmung Zola, als Werke, die den niedrigen Geschmack der Bourgeoisie befriedigen.
Allerdings haben die Romane von Morskoi und Nemirowitsch-Dantschenko nichts mit dem Naturalismus als literarischer Strömung zu tun und können nur im gewöhnlichsten, vulgärsten Sinne des Wortes als naturalistisch bezeichnet werden. Dies ist der Naturalismus pikanter Szenen und Situationen, in denen die Hauptbedeutung des Dargestellten liegt.
Unter den Autoren, die dem „Leben des Fleisches“ große Aufmerksamkeit schenkten, befanden sich auch Schriftsteller, denen es nicht an Talent mangelte. In diesem Zusammenhang sprach die Kritik von „moralischer Gleichgültigkeit“, die auf der Grundlage „raffiniert verdorbener Empfindungen“ entstanden sei Besonderheit Epoche der Zeitlosigkeit. S. A. Vengerov, dem diese Worte gehören, hatte die Arbeit von I. Yasinsky und V. Bibikov im Sinn. Der Roman des letzteren „Pure Love“ (1887) ist in diesem Sinne der interessanteste.
In diesem Thema steht er Garshins „Vorfall“ nahe: Die Provinzkokotte Maria Iwanowna Wilenskaja, die Hauptfigur des Romans, baut selbst ihre spirituelle Beziehung zur Heldin von Garshin auf, aber diese Beziehung ist rein äußerlicher Natur. Bibikovs Roman fehlt der scharfe Protest gegen das Gesellschaftssystem, der die Grundlage von „The Incident“ bildet.
Das Schicksal von Vilenskaya wird vom Autor als Ergebnis einer Kombination aus besonderen Umständen und Erziehung dargestellt. Der Vater hatte kein Interesse an seiner Tochter, und die Gouvernante der Pariser Sängerinnen weckte bei dem jungen Mädchen ungesunde Gefühle; Sie verliebte sich in den stellvertretenden Buchhalter Milevsky, der sie verführte und verließ, und ihr Vater warf sie aus dem Haus. Die Heldin Bibikov hat viele reiche und charmante Gönner, doch sie träumt von purer Liebe. Sie findet sie nicht und begeht Selbstmord.
Bibikov interessiert sich nicht für die moralischen Fragen, die in der russischen Literatur traditionell mit dem Thema „Sturz“ verbunden sind. Seine Helden sind Menschen, die von einem natürlichen Gefühl angezogen werden und deshalb, so der Autor, weder verurteilt noch gerechtfertigt werden können. Sexuelle Anziehung, Ausschweifung und Liebe können sowohl „sauber“ als auch „schmutzig“ sein, aber in beiden Fällen sind sie für ihn moralisch.
„Pure Love“ war nicht zufällig Yasinsky gewidmet, der auch solchen Ansichten Tribut zollte. Yasinsky erforscht auch Liebe und Leidenschaft als natürliche Neigungen, die nicht durch eine „moralische Last“ belastet sind; seine zahlreichen Romane basieren oft auf genau diesem Motiv.
Bibikov und Yasinsky können als unmittelbare Vorläufer der dekadenten Literatur des frühen 20. Jahrhunderts angesehen werden. Kunst sollte nach ihren Vorstellungen frei von jeglichen „tendenziösen“ Fragen sein; beide proklamierten den Schönheitskult als einen Gefühlskult, frei von traditionellen moralischen „Konventionen“.
Wie bereits erwähnt, stand Jasinski an den Ursprüngen der russischen Dekadenz; Hinzu kommt, dass er auch einer der ersten war, der das Hässliche in der russischen Literatur ästhetisierte. Motive dieser Art finden sich im Roman „The Lights Out“, dessen Held das Gemälde „A Feast of Freaks“ malt. Peru Yasinsky besitzt einen Roman mit dem charakteristischen Titel „Beautiful Freaks“ (1900). Aber auch diese Prozesse haben keinen direkten Bezug zum Naturalismus als Trend.
Der Naturalismus ist ein besonderer literarischer und ästhetischer Trend, der in gewisser Weise organisch geformt ist historische Periode und erschöpfte sich als System, als kreative Methode zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Ihre Entstehung in Frankreich war auf die Krise des Zweiten Kaiserreichs zurückzuführen, und ihre Entwicklung ist mit der Niederlage der Pariser Kommune und der Geburt der Dritten Republik verbunden, dieser „Republik ohne Republikaner“.
Bedingungen und Funktionen historische Entwicklung Russland in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. waren deutlich unterschiedlich. Das Schicksal der Bourgeoisie und die Suche nach Wegen zur Erneuerung der Welt waren unterschiedlich. Damit wurden die Voraussetzungen für eine negative Haltung des russischen fortschrittlichen ästhetischen Denkens gegenüber der Theorie und Praxis des Naturalismus geschaffen.
Es ist kein Zufall, dass die russische Kritik den Naturalismus fast einhellig ablehnte. Als Mikhailovsky das schrieb Kritische Artikel Zola „Es gab etwas Gutes und etwas Neues, aber alles Gute war für uns Russen nicht neu, aber alles Neue ist nicht gut“, brachte er genau diesen allgemeinen Gedanken zum Ausdruck. Die Tatsache, dass der Naturalismus in Russland keinen Boden für seine Verwurzelung und Entwicklung fand, war einer der Beweise für die tiefe nationale Originalität seiner Literatur.
Geschichte der russischen Literatur: in 4 Bänden / Herausgegeben von N.I. Prutskov und andere – L., 1980-1983
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In Russland hat die Literatur ihre eigene Richtung, die sich von allen anderen unterscheidet. Die russische Seele ist mysteriös und unverständlich. Das Genre spiegelt sowohl Europa als auch Asien wider, daher sind die besten klassischen russischen Werke ungewöhnlich und überraschen mit Aufrichtigkeit und Lebendigkeit.
Hauptsächlich Schauspieler- Seele. Für einen Menschen ist die Stellung in der Gesellschaft, die Höhe des Geldes nicht wichtig, es ist wichtig, dass er sich selbst und seinen Platz in diesem Leben findet, Wahrheit und Seelenfrieden findet.
Die Bücher der russischen Literatur eint die Merkmale eines Schriftstellers, der die Gabe des großen Wortes besitzt und sich ganz dieser Literaturkunst verschrieben hat. Beste Klassiker sah das Leben nicht flach, sondern vielfältig. Sie schrieben über das Leben nicht zufälliger Schicksale, sondern über den Ausdruck des Seins in seinen einzigartigsten Erscheinungsformen.
Russische Klassiker sind so unterschiedlich und haben unterschiedliche Schicksale, aber sie eint die Tatsache, dass Literatur als Lebensschule, als Möglichkeit, Russland zu studieren und zu entwickeln, anerkannt wird.
Es entstand russische klassische Literatur beste Autoren aus verschiedene Ecken Russland. Es ist sehr wichtig, wo der Autor geboren wurde, denn dieser bestimmt seine Persönlichkeitsbildung, seine Entwicklung und beeinflusst auch seine Schreibfähigkeiten. Puschkin, Lermontow und Dostojewski wurden in Moskau, Tschernyschewski in Saratow und Schtschedrin in Twer geboren. Die Region Poltawa in der Ukraine ist der Geburtsort von Gogol, die Provinz Podolsk - Nekrasov, Taganrog - Tschechow.
Drei große Klassiker, Tolstoi, Turgenjew und Dostojewski, waren völlig unterschiedliche Menschen verschiedene Schicksale, komplexe Charaktere und tolle Geschenke. Sie leisteten einen großen Beitrag zur Entwicklung der Literatur, indem sie ihre Werke verfassten die besten Werke die noch immer die Herzen und Seelen der Leser erregen. Jeder sollte diese Bücher lesen.
Ein weiterer wichtiger Unterschied zwischen den Büchern russischer Klassiker ist die Verspottung der Unzulänglichkeiten eines Menschen und seiner Lebensweise. Satire und Humor sind die Hauptmerkmale der Werke. Viele Kritiker sagten jedoch, dass dies alles eine Verleumdung sei. Und nur wahre Kenner haben gesehen, wie komisch und tragisch die Charaktere zugleich sind. Bücher wie dieses berühren immer meine Seele.
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Natürlich ist unsere Liste der 100 besten Bücher nur ein kleiner Teil der gesammelten Bücher beste Arbeit tolle Klassiker. Es kann sehr lange fortgesetzt werden.
Einhundert Bücher, die jeder lesen sollte, um nicht nur zu verstehen, wie er früher gelebt hat, welche Werte, Traditionen, Prioritäten im Leben er hatte, was er anstrebte, sondern um ganz allgemein herauszufinden, wie unsere Welt funktioniert, wie hell und rein Was eine Seele sein kann und wie wertvoll sie für einen Menschen, für die Bildung seiner Persönlichkeit ist.
Die Top-100-Liste umfasst die Besten und Meisten nennenswerte Werke Russische Klassiker. Die Handlung vieler von ihnen ist aus der Schulbank bekannt. Allerdings sind manche Bücher in jungen Jahren schwer zu verstehen, und das erfordert Weisheit, die man sich über die Jahre aneignet.
Natürlich ist die Liste bei weitem nicht vollständig und lässt sich beliebig fortsetzen. Es ist ein Vergnügen, solche Literatur zu lesen. Sie lehrt nicht nur etwas, sie verändert Leben radikal, hilft dabei, einfache Dinge zu verwirklichen, die wir manchmal gar nicht bemerken.
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Das 19. Jahrhundert wird als das goldene Zeitalter der russischen Poesie bezeichnet. In dieser Zeit wurde der von Schriftstellern geliebte Klassizismus durch Romantik und Sentimentalismus ersetzt. Wenig später entsteht der Realismus, der nach und nach die Idealisierung der Welt ablöst. Im 19. Jahrhundert erreichte die Literatur ihren Höhepunkt, und der Beitrag der russischen Dichter des 19. Jahrhunderts ist von unschätzbarem Wert. Die Liste von ihnen ist wirklich großartig, unter so berühmten Namen wie Alexander Puschkin, Michail Lermontow, Afanasy Fet gibt es auch wenig bekannte, aber talentierte Wladimir Raevsky, Sergej Durow und viele, viele andere.
Neunzehntes Jahrhundert in der Literatur
Das 19. Jahrhundert war alles andere als eine einfache Zeit für Russland: Es kam zu einer Reihe von Kriegen um Handelsrouten, Napoleons Feldzug begann, gefolgt von einem weiteren Krieg. All dies führte zu einem großen Umbruch für das Land. Vor dem Hintergrund solcher Ereignisse entwickelte sich die Literatur. Die großen russischen Dichter des 19. Jahrhunderts schrieben in ihren Werken über die Liebe zum Vaterland, die Schönheit Russlands und das schwierige Schicksal gewöhnlicher Mensch und Müßiggang edles Leben Sie sprachen viel über den Platz des Menschen in dieser Welt, über den Gegensatz des Einzelnen zur Gesellschaft. Der Klassizismus schuf das Bild der Romantik, erhob es über die Langeweile des Lebens, der Sentimentalismus umgab den lyrischen Helden mit atemberaubenden Landschaften – die Poesie des frühen 19. Jahrhunderts strebte danach, die Welt zu idealisieren. Sie verwendeten eine große Anzahl von Tropen und spielten damit Fremdwörter, perfektionierte den Reim – alles, um das Ideal darzustellen. Später tauchte der Realismus auf, in dem klassische Dichter umgangssprachliche Ausdrücke und Experimente mit der Form eines Gedichts nicht mehr scheuten: Die Hauptaufgabe bestand darin, die Realität mit all ihren Mängeln aufzuzeigen. Das neunzehnte Jahrhundert ist ein Jahrhundert der Widersprüche auf wundersame Weise vereinte die Idealität und Unvollkommenheit der Welt, in der die Dichter lebten.
Iwan Andrejewitsch Krylow (1769-1844)
Krylow legte den Grundstein für Fabeln in der russischen Literatur. Sein Name ist so stark mit diesem Genre verbunden, dass daraus so etwas wie „Fabeln des Äsop“ geworden ist. Ivan Andreevich wählte diese für diese Zeit ungewöhnliche Form der Lyrik, um die Laster der Gesellschaft zu demonstrieren und sie anhand der Bilder verschiedener Tiere darzustellen. Die Fabeln sind so einfach und interessant, dass einige ihrer Zeilen zu beliebten Ausdrücken geworden sind, und die Vielfalt der Themen ermöglicht es Ihnen, für jeden Anlass eine Lektion zu finden. Krylow galt vielen russischen Dichtern des 19. Jahrhunderts als Vorbild, deren Liste ohne den großen Fabulisten bei weitem nicht vollständig wäre.
Iwan Sacharowitsch Surikow (1841-1880)
Nekrasov wird am häufigsten mit Realismus und dem Bauerntum in Verbindung gebracht, und nur wenige Menschen wissen, dass viele andere russische Dichter von ihrem Volk und seinem Leben besungen haben. Surikovs Gedichte zeichnen sich durch Melodie und Einfachheit aus. Dies ermöglichte die Vertonung einiger seiner Werke. An manchen Stellen verwendet der Dichter bewusst Worte, die nicht für die Lyriker, sondern für die Bauern charakteristisch sind. Die Themen seiner Gedichte liegen jedem Menschen nahe, sie sind bei weitem nicht so erhaben wie die idealisierte Poesie Puschkins, stehen ihr aber gleichzeitig in nichts nach. Eine erstaunliche Fähigkeit, das Leben gewöhnlicher Menschen darzustellen, ihre Gefühle zu zeigen, über einige alltägliche Situationen zu sprechen, so dass der Leser in die Atmosphäre des bäuerlichen Lebens eintaucht – das sind die Bestandteile von Ivan Surikovs Texten.
Alexei Konstantinowitsch Tolstoi (1817-1875)
Und in der berühmten Familie Tolstoi befanden sich russische Dichter des 19. Jahrhunderts. Die Liste bedeutender Verwandter wurde durch Alexei Tolstoi ergänzt, der durch seine historischen Theaterstücke, Balladen und satirischen Gedichte berühmt wurde. Seine Werke drücken die Liebe zu aus Heimatland, singt seine Schönheit. Eine Besonderheit der Gedichte ist ihre Einfachheit, die den Texten Aufrichtigkeit verleiht. Die Inspirationsquelle für den Dichter waren die Menschen, weshalb es so viele Hinweise darauf gibt historische Themen und Folklore. Aber gleichzeitig zeigt Tolstoi die Welt in leuchtenden Farben, bewundert jeden Moment des Lebens und versucht, die besten Gefühle und Emotionen einzufangen.
Pjotr Issajewitsch Weinberg (1831-1908)
Viele Dichter des 19. Jahrhunderts beschäftigten sich mit der Übersetzung von Gedichten aus anderen Sprachen, Weinberg bildete da keine Ausnahme. Sie sagen, wenn der Übersetzer in der Prosa ein Co-Autor ist, dann ist er in der Poesie ein Rivale. Weinberg übersetzte eine Vielzahl von Gedichten aus deutsche Sprache. Für die Übersetzung des deutschen Dramas „Maria Stuart“ von Schiller wurde er sogar mit dem renommierten Preis der Akademie der Wissenschaften ausgezeichnet. Darüber hinaus arbeitete dieser erstaunliche Dichter an Goethe, Heine, Byron und vielen anderen bedeutenden Schriftstellern. Natürlich ist es schwierig, Weinberg als unabhängigen Dichter zu bezeichnen. Aber in seiner Versanordnung behielt er alle Merkmale der Texte des ursprünglichen Autors bei, was es uns ermöglicht, von ihm als einem wirklich poetischen zu sprechen. begabter Mensch. Der Beitrag, den russische Dichter des 19. Jahrhunderts zur Entwicklung der Weltliteratur und der Übersetzungen leisteten, ist von unschätzbarem Wert. Ohne Weinberg wäre ihre Liste unvollständig.
Abschluss
Russische Dichter waren schon immer ein fester Bestandteil der Literatur. Aber es war das neunzehnte Jahrhundert, das besonders reich war talentierte Menschen, deren Namen für immer in die Geschichte nicht nur der russischen, sondern auch der Weltpoesie eingegangen sind.
