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Aus der Geschichte der Etikette seit der Antike. Die Geschichte der Etikette: die Entstehung der Kultur

GESCHICHTE DER ETIKETTE

Die Kultur der Kommunikation zwischen Menschen basiert auf der Einhaltung bestimmter Regeln, die der Mensch über Jahrtausende entwickelt hat. Seit Spätmittelalter Diese Regeln werden Etikette genannt.

Etikette (übersetzt aus dem Französischen – Etikett, Etikett) – eine Reihe von Verhaltensregeln, die sich auf die äußere Manifestation der Beziehung einer Person zu Menschen beziehen. Gemeint sind der Umgang mit anderen, Anrede- und Begrüßungsformen, Verhalten im öffentlichen Raum, Manieren und Kleidung.

Die bewusste Pflege der Regeln, die die äußeren Verhaltensformen der Etikette bestimmen, verweisen einige Forscher auf die Zeit der Antike (antikes Griechenland und antikes Rom). Zu dieser Zeit wurden die ersten Versuche beobachtet, Menschen auf besondere Weise gutes Verhalten beizubringen. Das damals sehr „schöne Verhalten“ stimmte praktisch mit den Tugenden des alten Menschen überein, mit seinen Vorstellungen von Moral und Staatsbürgerschaft. Die Verbindung von Schönheit und Moral wurde von den alten Griechen mit dem Begriff „kolokagatia“ (griechisch „Ohr“ – schön, „agatos“ – gut) bezeichnet. Die Grundlage von Kolokatiya war die Perfektion sowohl der körperlichen Konstitution als auch der spirituellen und moralischen Verfassung. Neben Schönheit und Stärke enthielt es Gerechtigkeit, Keuschheit, Mut und Vernünftigkeit. In diesem Sinne gab es in der Antike keine Etikette als Selbstverständlichkeit äußere Form Manifestationen der menschlichen Kultur, da es keinen Gegensatz zwischen Außen und Innen (ethisch und moralisch) gab.

Für die alten Griechen ging es vor allem darum, weise zu leben, einfach nach den Geboten ihrer Vorfahren und den Gesetzen des Staates und ohne Exzesse und Extreme. Die wichtigsten Prinzipien, die ihre Verhaltensstrategie bestimmten, waren die Prinzipien der „Vernünftigkeit“ und der „goldenen Mitte“.

Die ersten gedruckten Verhaltenskodizes erschienen im 15. Jahrhundert. in Spanien, von wo aus es sich schnell auf andere westeuropäische Länder ausbreitete.

Der Begriff „Etikette“ hielt Anfang des 18. Jahrhunderts Einzug in die russische Sprache. Zwar erschien bereits in der Ära Iwans des Schrecklichen „Domostroy“ von Sylvestor, eine Art Regelwerk, an dem sich die Bürger in ihrem Verhalten und ihrer Haltung gegenüber weltlichen Autoritäten, der Kirche usw. orientieren sollten. Aber alle Etikette beschränkte sich auf den Gehorsam gegenüber dem häuslichen Despoten, dessen Wille die spezifischen Verhaltensregeln für jedes Haushaltsmitglied festlegte. Die unbegrenzte Macht des Familienoberhauptes war ein Spiegelbild derselben unbegrenzten Macht entlang der aufsteigenden Linie – des Bojaren, Gouverneurs, Zaren.

Die Etikette im vorpetrinischen Russland wies den Frauen eine sehr bescheidene Rolle zu. Vor Peter I. trat eine Frau selten zwischen Männern auf, und dann nur für ein paar Minuten. In der turbulenten Ära Peters I. veränderte sich die Lebensweise des russischen Volkes dramatisch. Für junge Adlige wurden spezielle Richtlinien geschaffen: Sie legten detailliert fest, wie sie sich in der Gesellschaft zu verhalten hatten. So wurde 1717 im Auftrag von Peter I. das Buch „Ein ehrlicher Spiegel der Jugend oder Strafe für weltliche Behandlung, zusammengestellt von verschiedenen Autoren“ veröffentlicht. Dieses Buch wurde aus zahlreichen westeuropäischen Verhaltenskodizes zusammengestellt. Dementsprechend kamen am Hof und dann allgemein beim Adel vor allem einige Elemente des Westeuropäischen zum Einsatz Englische Etikette, insbesondere in der Kleidung, in der Kindererziehung.

In bestimmten Perioden der Geschichte zaristisches Russland Der Missbrauch der Etikette verschmolz mit unterwürfiger Bewunderung für Ausländer, mit Verachtung nationaler Traditionen und Volksbräuche.

Im Aristokratischen Westeuropa Die Strenge der Gerichtsetikette führte manchmal zu seltsamen Situationen. Eines Tages kam der französische König Ludwig XIII., um mit Kardinal Richelieu über Geschäfte zu sprechen, als dieser krank war und nicht aufstehen konnte. Dann legte sich Ludwig, dessen königliche Würde es ihm nicht erlaubte, mit einem lügenden Subjekt im Sitzen oder Stehen zu sprechen, zu ihm. Und der spanische Monarch Philipp III. verbrannte sich lieber vor dem Kamin, als ihn selbst zu löschen.

In vielen Ländern ist die Gerichtsetikette teilweise offensichtlich ad absurdum geführt worden und mündet manchmal in offene Dummheit. Jetzt ist es zum Beispiel amüsant zu lesen, bis zu welcher Höhe es einer Frau möglich war, den Saum ihres Kleides anzuheben, wenn sie die Schwelle überschritt, und Damen unterschiedlichen Ranges hatten eine ungleiche Gelegenheit, ihre Beine zu zeigen.

Besonders schwierig war die Zeremonie der Bälle, Abendessen und Begrüßungen. Königtum. In alten Chroniken konnte man oft Beschreibungen von Streitigkeiten und sogar dem Ausbruch eines Krieges aufgrund der Verletzung einer kleinen Etiketteregel finden.

Im 18. Jahrhundert. Unsere Mission in China scheiterte, weil der russische Gesandte sich weigerte, vor dem Kaiser zu knien, wie es die Etikette des Pekinger Hofes verlangte. Im Jahr 1804 beschrieb Adam Krusenstern, der die russische Botschaft mit Schiffen nach Nagasaki brachte, empört das Verhalten der Niederländer. Als ein hochrangiger Japaner erschien, beugten sie sich im rechten Winkel und streckten die Arme seitlich aus. Nachdem es den Japanern nicht gelungen war, die Russen in die gleiche Richtung zu bewegen, störten sie sie in dieser Hinsicht nicht mehr. Und wieder mussten unsere Vorfahren mit nichts zurückbleiben, weil sie nicht bereit waren, ihrer Meinung nach dumme Verhaltensregeln einzuhalten.

Über viele Jahrhunderte hinweg hat jede Nation ihre eigenen Besonderheiten und ihr eigenes nationales Flair in die Entwicklung der Etikette eingebracht. Die meisten Bräuche bleiben bestehen nationaler Schatz. Aber einige wurden von anderen Völkern adoptiert.

Aus Skandinavien kam der heute auf der ganzen Welt akzeptierte Brauch, nach dem die meisten Ehrenplatz am Tisch versorgen den Gast.

Zu Ritterzeiten gehörte es zum guten Ton, dass Damen und Herren zu zweit am Tisch saßen. Sie aßen vom selben Teller und tranken aus demselben Glas. Dieser Brauch ist mittlerweile zur Tradition geworden.

Das Abnehmen des Kopfschmuckes als Geste der Etikette ist vor allem in Europa üblich. Muslime, Juden und Vertreter einiger anderer Nationen entblößten aus Etikettegründen ihren Kopf nicht. Diese Unterscheidung gilt seit langem als eine der bemerkenswertesten Markenzeichen Europäische und Östliche Völker. Einer der häufigsten mittelalterliches Europa Die Verschwörungen erzählten, wie vor Iwan dem Schrecklichen, dem für seine Grausamkeit bekannten Herrscher, türkische Botschafter erschienen, die ihrer Sitte entsprechend ihre Hüte vor ihm nicht abnahmen. Der Herrscher beschloss, ihren Brauch zu „stärken“ und befahl ihnen, ihre Hüte mit Eisennägeln an den Kopf zu nageln.

Und doch entstand ein wesentlicher Teil der normalen Etikette auf der Grundlage universeller moralischer und ästhetischer Bedürfnisse. Daher ist die Fähigkeit, sich selbst zu kontrollieren, das wichtigste Merkmal der Etikette. Tatsächlich wird die Etikette mit der Entwicklung der Zivilisation zu einer der Formen der Eindämmung der natürlichen Instinkte und Leidenschaften des Menschen. Andere gängige Etikette-Normen kommen dem dringenden Bedürfnis nach Sauberkeit, Ordnung, d. h. in der menschlichen Hygiene. Die Ethik spiegelt teilweise die alten traditionellen Formen der Verehrung der Frau, der Vorfahrin, wider. Fast überall wurden ihr Blumen, Kränze und Früchte als Symbol für Schönheit und Fruchtbarkeit geschenkt. Vor einer Frau den Kopf entblößen, in ihrer Gegenwart stehen, ihr den Vortritt lassen und ihr alle möglichen Zeichen der Aufmerksamkeit zeigen – diese Regeln wurden nicht in der Ritterzeit erfunden, sie sind Ausdruck des antiken Kultes einer Frau.

Seit es Menschen gibt, streben sie danach, nicht nur ihre einfachsten Bedürfnisse zu befriedigen – zu essen, zu trinken, sich anzuziehen und ein Dach über dem Kopf zu haben. Die Menschen versuchten, sie in einer Form zu befriedigen, die als schön und angenehm galt. Ein Mensch hat sich noch nie damit zufrieden gegeben, dass Kleidung nur wärmt und jeder Haushaltsgegenstand nur für etwas benötigt wird. Das Streben nach Schönheit im Leben ist ein wesentliches menschliches Bedürfnis. Die Regeln der Etikette sind sehr konkret und zielen darauf ab, die äußere Form der Kommunikation zu regeln, sie geben Empfehlungen für das Verhalten in vorgegebenen Situationen. Die Regeln der Etikette bestimmen, wie eine Person mit anderen Menschen kommuniziert, wie ihr Verhalten, ihre Gesten, ihre Begrüßung, ihre Tischmanieren usw. aussehen.

Das Wort „Etikette“ hat eine so lange Geschichte, dass die Tatsache, woher es stammt, längst vergessen ist und die Menschheit nur Vermutungen und Spekulationen darüber anstellen kann, wo und wann dieses Konzept auftauchte. Wenn wir uns jedoch einigen historischen Berichten zuwenden, deuten einige darauf hin, dass das Wort „Etikette“ während der Herrschaft des legendären Ludwig XIV. auftauchte, um sich auf einige Neuerungen im kulturellen Leben des königlichen Hofes zu beziehen. Unter Ludwig XIV. begann man, allen Gästen des Hofes besondere Karten, sogenannte Etiketten, zu überreichen. Auf den Etiketten waren die Verhaltensregeln vermerkt, an die sich ausnahmslos alle Gäste auf dem Territorium des königlichen Hofes halten mussten. Nach einer Version Geschichte der Etikette Von diesem Moment an begann der Name selbst – die Etikette, die sich aus dem Namen der Karten ergab. Allerdings gibt es auch Befürworter einer anderen Version, der zufolge Geschichte der Etikette ist mindestens fünftausend Jahre alt.

Antike und mittelalterliche Etikette

Das ist für niemanden ein Geheimnis große Zivilisation Das antike Rom schuf sein eigenes Nationalkultur, nahm aufgrund einer verwandten militanten Mentalität die Kultur Griechenlands als Grundlage. Heißes Temperament, Unmäßigkeit im Verhalten, der Wunsch, andere durch luxuriöse Outfits zu übertreffen, der rebellische Charakter der alten Römer – all dies spiegelte sich in der Etikette einer der mächtigsten und majestätischsten Zivilisationen der Antike wider. Im Mittelalter zeichneten sich viele Länder durch ihre eigene, einzigartige Etikette aus. Geschichte der Etikette Byzanz ist sehr interessant, da es sich durch seinen Prunk und Kanonismus auszeichnet und somit die Merkmale der östlichen und westlichen Kultur verkörpert.

Etikette im Osten

Lange bevor der Begriff „Etikette“ überhaupt aufkam, gab es dieses Phänomen im Osten. Den Ureinwohnern Europas wird die japanische Etikette noch immer mit großer Mühe und Mühe vermittelt. Geschichte der Etikette in Japan ist sehr eigenartig und originell. Die Etikette in diesem Land ist sehr dünn und heikel. Dabei kommt es vor allem darauf an, dass sich der Gesprächspartner in der Kommunikation wohlfühlt und auf keinen Fall in eine unangenehme Situation gerät. Aber nicht nur Japan war für sein Fingerspitzengefühl bekannt. Auch die Bewohner des alten China wussten, wie sie sich in der Gesellschaft zu verhalten und zu lehren hatten.

Etikette im Ausland

In den Vereinigten Staaten geht die erste Erwähnung gesellschaftlicher Verhaltensregeln auf die Präsidentschaft von George Washington zurück. Geschichte der Etikette in den Vereinigten Staaten begann in dem Moment, als der zukünftige Präsident als vierzehnjähriger Teenager die Übersetzung des Buches eines französischen Mönchs aus dem Jahr 1640 studierte und etwa einhundertzehn Regeln für anständiges Verhalten sammelte. Einige von ihnen sagten: „Zerquetschen Sie keine Flöhe auf Menschen, jucken Sie nicht am Tisch …“ Derzeit ist das Institut für Etikette geöffnet und in Amerika tätig, dessen Gründerin Emilia Post ist. Ihre Bücher über Etikette und Verhaltenskultur in der Gesellschaft sind nicht nur in Amerika bekannt und beliebt.

Russische Etikette

Über einen längeren Zeitraum hinweg verließen sich die Einwohner Russlands in ihrem Alltag auf die Traditionen von Domostroy. Dieses Buch ist das Größte kulturelles Erbe Mittelalterliche Rus wurde während der Herrschaft von Iwan IV. vom Priester Sylvester geschrieben und blieb bis ins 18. Jahrhundert relevant und verehrt. Die Grundprinzipien des Lebens laut Domostroy waren, dass der Vater das alleinige Oberhaupt jeder Familie war und er jedes Familienmitglied im Falle von Ungehorsam ihm gegenüber streng bestrafen konnte. Mit der Ankunft von Peter I. auf dem russischen Thron im Leben der Bevölkerung Russisches Reich Es wurde begonnen, europäische Manieren aktiv einzuführen. Zu diesem Zweck befahl Peter I., das berühmte europäische Buch „Youth Honest Mirror“ erneut zu veröffentlichen. Viele der in dieser Arbeit aufgeführten Etikette-Regeln haben auch heute noch nicht an Aktualität verloren.

Die Geschichte der Etikette ist sehr interessant und ihre Kenntnis wird uns zweifellos von Nutzen sein.

Deshalb lade ich alle ein, sich mir anzuschließen, um gemeinsam das ABC des Verhaltens zu lernen.

Verhaltensregeln werden, wie manche manchmal denken, keineswegs von einer Minderheit erfunden, um die Mehrheit zu quälen. Sie sind das Ergebnis jahrhundertelanger Entwicklung. Kulturelle Traditionen Völker. Was sich nicht bewährte, wurde verworfen. Erstens gehörten jene Eigenschaften der Vergangenheit an, die Elemente von Arroganz und einer abweisenden Haltung gegenüber gewöhnlichen Menschen in sich trugen.

Im Mittelalter beispielsweise galt es als höchste Manifestation von Adel und Kultiviertheit, wenn sich die Herren zu zweit mit den Damen an den Esstisch setzten, vom gleichen Teller aßen und aus dem gleichen Glas tranken. Der rationale Kern dieses Brauchs – die Aufmerksamkeit gegenüber einer Frau – hat sich bis heute erhalten, ich hoffe, dass er weiterhin bestehen bleibt. Aber das Essen von einem Teller ist längst eine Tradition längst vergangener Zeiten.

Die moderne Etikette übernimmt die besten Bräuche der Vergangenheit, die Verhaltenstraditionen aller Völker. Seit der Zeit des antiken Roms ist der Brauch der Gastfreundschaft bei uns angekommen. Die Skandinavier führten zum ersten Mal in die Etikette die Regel ein, dem angesehensten Gast den ehrenvollsten Platz am Tisch zu geben.

Üblicherweise wurden Ehrengästen symbolische Stadtschlüssel überreicht, selbst wenn in europäischen Städten die Stadttore nachts verschlossen waren. Und das höchste Zeichen des Respekts und Vertrauens gegenüber dem Gast war die Übergabe der Schlüssel zu diesen Toren.

Vielleicht wissen nur wenige Menschen, warum ein Mann links von einer Frau die Straße entlang gehen sollte. Noch vor zwei- oder dreihundert Jahren trugen Männer Waffen auf der linken Seite – einen Säbel, ein Schwert oder einen Dolch. Und damit die Waffe die Frau nicht berührt, stellen sie sich, wenn sie in der Nähe ist, links von ihr. Waffen werden heute nur noch vom Militär getragen, der Brauch ist jedoch erhalten geblieben.

Es gibt jedoch Bräuche, deren Ursprung nicht leicht zu ermitteln ist. Sie werden von Generation zu Generation weitergegeben. Beispielsweise erhalten die Ehrengäste Plätze in der Mitte des Tisches, neben den Gastgebern und/oder ihnen gegenüber; Die Eigentümer betreten immer zuerst das Haus oder die Wohnung und dann die Gäste, sofern diese zusammenkommen. Aber wenn sie unverändert erhalten geblieben sind, lohnt es sich kaum zu streiten Volksweisheit wodurch sie überlebten. „Respekt vor der Vergangenheit ist das Merkmal, das Bildung von Grausamkeit unterscheidet“, sagte A. S. Puschkin.

Unter Etikette im weitesten Sinne versteht man die Regeln der Kommunikation zwischen Menschen. Das Wort „Etikette“ selbst wurde im 17. Jahrhundert international verwendet. Bei einem Hofempfang während der Herrschaft des französischen Königs Ludwig XIV. erhielten die Gäste einmal Karten mit einigen Verhaltensregeln. Aus ihrem französischen Namen entstand das Wort „Etikette“, das später in die Sprachen vieler Länder aufgenommen wurde.

Die höchsten Kreise der französischen Aristokratie sahen es als ihre Bestimmung an, anderen europäischen Ländern die Eleganz ihrer Manieren vorzuschreiben. Im Jahr 1713 wurde in Frankreich ein Buch mit den Regeln der Etikette veröffentlicht, das dann in vielen europäischen Ländern verbreitet wurde. Es hieß „Die Kunst galanter Gespräche oder wie man ein Mann mit guten Manieren wird“.

Wir haben auch versucht, mit Russland mitzuhalten. Unter Peter I. wurde dreimal ein Handbuch für Jugendliche „Ein ehrlicher Spiegel der Jugend oder Hinweise auf weltliches Verhalten“ veröffentlicht. In diesem kleinen Buch wurden anhand des Alphabets und der Zahlen die Regeln dargelegt, wie man sich in der Welt verständigt, am Tisch sitzt und mit Gabel und Messer umgeht und welche Haltung man beim Verbeugen einnimmt. Etikette galt als Teil der Allgemeinbildung.

Die damalige Etikette wurde vom Hofadel amüsiert, ausländische Botschafter und Gesandte wurden zur Schau gestellt.

Die russische Kaiserin Katharina II. zwang die Höflinge, die nicht durch ihre Manieren glänzten, sich an die Regeln der am kaiserlichen Hof entwickelten „Eremitage-Charta“ zu halten. In der Charta wurde unter anderem gefordert, „mäßig und nicht sehr laut zu sprechen, damit die Ohren und der Kopf der anderen, die sich dort aufhalten, nicht krank werden.“ Weiter wurde vorgeschrieben: „Ertragen Sie keinen Streit aus der Hütte, sonst würde das, was in ein Ohr hineingeht, in das andere hinausgehen, bevor es aus der Tür herauskommt.“ Wegen Verstoßes gegen diese Anweisung wurde dem Gast der Zutritt zu Empfängen bei der Kaiserin für immer verwehrt.

In bestimmten Perioden der Geschichte des zaristischen Russlands war der Missbrauch der Etikette mit Unterwürfigkeit, Bewunderung für Ausländer und Verachtung nationaler Traditionen und Volksbräuche verbunden.

Unser großer A. S. Puschkin prangerte im Roman „Eugen Onegin“ sehr bemerkenswert die Manieren der High Society an. Und seine Tatjana Larina zeichnete sich durch ihre einfachen und bescheidenen Manieren inmitten der abstumpfenden Etikette der High Society aus. Sie war langsam

Nicht kalt, nicht gesprächig

Ohne einen arroganten Blick für alle,

Kein Anspruch auf Erfolg

Ohne diese kleinen Possen

Keine Nachahmungen...

Alles ist ruhig, es war einfach drin.

Und hier sind die Tipps, die der große tschechische Humanist Jan Amos Comenius vor über dreihundert Jahren geschrieben hat. Seine 1653 für die Jugend zusammengestellten Verhaltensregeln werden noch immer mit großem Interesse gelesen.

Einige Regeln haben bis heute ihre Relevanz nicht verloren, deshalb möchte ich sie vollständig wiedergeben:

„-betrachten Sie alle Kameraden im Arbeitszimmer als Freunde und Brüder;

- Sich wegen irgendetwas, mit Ausnahme der Wissenschaften, nicht auf einen Kampf einlassen, aber auch in diesem Fall keine Streitigkeiten und feindseligen Possen beginnen, sondern mit Fleiß konkurrieren;

- Wenn möglich, ist es besser, Gefälligkeiten zu erweisen, als sie anzunehmen;

- jagen Sie nicht dem Lob hinterher, sondern versuchen Sie, sich lobenswert zu verhalten;

- Wenn Sie jemanden treffen, begrüßen Sie ihn; Entblößen Sie vor angesehenen Personen sogar Ihren Kopf, geben Sie ihnen den Vortritt und bezeugen Sie ihnen mit einer Verbeugung Ihren Respekt.

Und hier ist noch einer wichtiger Rat Comenius: „Bei jemandem zu bleiben, einen Fremden anzustarren gilt als unanständig.“ Manchmal „essen“ unsere Kinder durch die Augen eines Fremden. Sie werden natürlich von einfacher Neugier getrieben und nicht von dem Wunsch, diese Person zu beleidigen. Wenn diese Geste der Neugier jedoch zu einer festen Gewohnheit wird, kann sie in der Welt der Erwachsenen in bestimmten Fällen als Fauxpas angesehen werden. Und manchmal sogar als Beleidigung empfunden.

Aber welche Bedingungen sollten gebildete Menschen laut Anton Pawlowitsch Tschechow erfüllen?

„Sie respektieren menschliche Persönlichkeit, und daher immer herablassend, höflich, fügsam ...

Sie randalieren nicht wegen eines Hammers oder eines fehlenden Gummibandes; Wenn sie mit jemandem zusammenleben, tun sie daraus keinen Gefallen, und wenn sie gehen, sagen sie nicht: „Es ist unmöglich, mit dir zusammenzuleben!“.

Sie verzeihen Lärm, Kälte, verkochtes Fleisch, Schärfe und die Anwesenheit von Fremden in ihren Häusern ...

Sie haben nicht nur Mitleid mit Bettlern und Katzen. Sie haben die Seele satt und weil man mit bloßem Auge nicht sehen kann ...

Sie respektieren das Eigentum anderer Menschen und zahlen daher ihre Schulden.

Sie sind aufrichtig und haben Angst vor Lügen wie vor Feuer. Sie lügen nicht einmal in Kleinigkeiten. Eine Lüge ist für den Zuhörer beleidigend und vulgarisiert den Sprecher in seinen Augen.

Sie sind nicht gezeichnet. Sie bleiben auf der Straße wie zu Hause und werfen den kleineren Brüdern keinen Staub in die Augen ...

Sie sind nicht gesprächig und gehen nicht offen heraus, wenn sie nicht gefragt werden ... Aus Respekt vor den Ohren anderer Menschen schweigen sie häufiger.

Sie demütigen sich nicht, um bei anderen Sympathie zu erwecken.

Sie spielen nicht auf den Saiten der Seelen anderer Menschen, so dass sie als Reaktion darauf seufzen und mit ihnen verhätscheln.

Sie sagen nicht: „Sie verstehen mich nicht!“ oder „Ich habe gegen eine kleine Münze eingetauscht! ...“, denn das alles wirkt billig, es ist vulgär, alt und falsch ...

Sie sind nicht beschäftigt. Sie interessieren sich nicht für solche falschen Diamanten wie die Bekanntschaft mit Prominenten ... Wahre Talente tappen immer im Dunkeln, in der Menge, abseits der Ausstellung ... Wenn sie Talent in sich haben, dann respektieren sie es. Sie opfern Frieden, Frauen, Wein, Eitelkeit für ihn ...“

Hier sind Sie bitte, aber es hat sich nichts geändert. Weder in der Form noch im Inhalt.

Die Hauptsache ist, dass wir bei der Beachtung der Einzelheiten der Etikette eine aufrichtige, gastfreundliche und freundliche Haltung gegenüber den Menschen nicht vergessen sollten. Denn wenn all die kleinen Dinge der Etikette nicht durch innere Erziehung und hohe Moral unterstützt werden, ist es unwahrscheinlich, dass die Etikette den Menschen um uns herum von großem Nutzen sein wird.

Die Geschichte der Etikette: die Entstehung der Kultur

Als Königin Marie Antoinette von Frankreich 1793 zur Hinrichtung auf die Guillotine geführt wurde, trat sie dem Henker auf den Fuß. Trotz der Dramatik der Situation sagte sie: „Es tut mir leid, es ist ein Zufall passiert.“ Schon vor ihrem Tod beachtete die Königin die Regeln des Anstands und entschuldigte sich für das Versehen, wie es die Etikette verlangt. Es ist kein Zufall, dass die Entstehungsgeschichte der Etikette der Prozess der Bildung der Kultur der Gesellschaft als Ganzes und jedes ihrer Vertreter ist.

Europäische Traditionen

Einigen Berichten zufolge tauchte das Wort „Etikette“ erstmals in Frankreich während der Herrschaft Ludwigs XIV. auf, als bei Empfängen allen Gästen „Etiketten“ verliehen wurden, die ihnen sagten, wie sie sich zu verhalten hätten. Allerdings gelten bestimmte Verhaltensregeln im Rahmen gemeinsame Kultur existierte schon lange vorher. So zum Beispiel schon bei Festen Frühmittelalter(trotz der Tatsache, dass es kein Besteck und keine Servietten im üblichen Sinne gab) war es wichtig, wer dem Besitzer am nächsten saß, wer zuerst bedient wurde und so weiter.

Im 15. Jahrhundert tauchte in Europa individuelles Besteck auf, und im 16. Jahrhundert wurde die Verwendung von Gabel und Messer zum Essen obligatorisch, was den Beginn der Entstehung der europäischen Etikette darstellte. Einen spürbaren Einfluss auf die Gestaltung der Verhaltensregeln hatte ein komplexes Gerichtsritual, das teilweise so unübersichtlich war, dass die Einführung der Position eines Zeremonienmeisters notwendig wurde, der die Umsetzung aller Vorschriften überwachte. So wurde beispielsweise die Liste der Personen geregelt, die beim Einkleiden des Monarchen anwesend sein, ihn auf Spaziergängen begleiten dürfen usw.

Mit dem Aufkommen der Aufklärung verbreiteten sich die Benimmregeln nicht nur überall, sondern wurden im Gegensatz zu Gerichtszeremonien auch demokratischer. Viele von ihnen haben bis heute überlebt. So nahmen die Ritter im Kreise ihrer Freunde ihre Helme ab – und demonstrierten damit Vertrauen und Gesinnung. Anschließend begannen die Adligen, zur Begrüßung ihre Hüte abzunehmen oder zu heben – diese Regel gilt auch heute noch.

Auch die Forderung der Etikette, dass der in Stellung oder Alter Jüngere seine Hand nicht zuerst ausstrecken soll, hat seinen Ursprung im modernen Europa, als es üblich war, nur einem Gleichgestellten die Hand zu geben, einem Vorgesetzten dagegen nur einen Kuss. Viele der in Europa entstandenen Etiketteregeln bildeten später die Grundlage des diplomatischen Protokolls, dessen Einhaltung bis heute verpflichtend ist.

Russische Funktionen

Die Verbreitung der Etikette in Russland beginnt in der Ära von Peter I. Zuvor wurden die privilegierten Klassen ausschließlich von Domostroy geleitet, einem Regelwerk, das der Priester Sylvester Mitte des 16. Jahrhunderts verfasst hatte. Sie ordneten die bedingungslose Einhaltung der Autorität des Familienoberhauptes an, das die Kinder und die Ehefrau für Vergehen und Ungehorsam streng bestrafen sollte.

Peter I., der Russland zu einer europäischen Macht machen wollte, führte völlig andere Regeln ein und beseitigte die patriarchalischen Hausbauordnungen. 1717 - die Zeit der Veröffentlichung des Buches „Ehrlicher Spiegel der Jugend“, das die Grundlagen des Verhaltens junger Adliger darlegte. So hätte zum Beispiel ein gebildeter Adliger es wissen müssen Fremdsprachen, schön sprechen, Älteste mit Respekt behandeln und so weiter.

Peter schenkte besondere Aufmerksamkeit weltliches Leben- insbesondere die Organisation von Bällen (zu Beginn des 18. Jahrhunderts wurden sie Versammlungen genannt). Die Regeln für ihr Verhalten wurden vom Kaiser persönlich festgelegt. So begannen sie im Winter im Palast des Herrschers und endeten im Haus des Polizeichefs, und im Sommer fanden sie statt Sommergarten. Gleichzeitig war der größte Raum dem Tanzen vorbehalten und die angrenzenden Räume waren zum Damespielen und Pfeifenrauchen ausgestattet. Die Aufgabe des Hausbesitzers war ganz einfach: Bereitstellung eines Zimmers und Bereitstellung von Getränken.

Die europäischen Traditionen bei der Bildung von Verhaltensregeln intensivierten sich im 18. und 19. Jahrhundert XIX Jahrhunderte. Jeder Klasse wurde ein bestimmter Kleidungsstil zugewiesen, Französisch wird zur Pflicht, ebenso Verbeugungen und Knickse. Einer von Meilensteine Im Leben einer Frau gab es eine Präsentation vor dem kaiserlichen Hof. Diese Ehre wurde den Ehefrauen von Staatsräten und Generälen verliehen. Darüber hinaus wurde nicht nur die Präsentationsprozedur unterzeichnet, sondern auch die Damentoilette. Das Kleid musste also aus Seide sein, und wenn die Zeremonie abends stattfand, dann mit kurzen Ärmeln und einem Ausschnitt.

Viele Etikette-Regeln wurden vergessen Sowjetzeit Einige überlebten, wurden aber demokratischer. Allerdings erfordert jede Interaktion zwischen Menschen die Einhaltung bestimmter Konventionen, ohne deren Kenntnis man sich nicht als höfliche und wohlerzogene Person betrachten kann.

Das Wort „Etikette“ tauchte unter König Ludwig XIV. in Frankreich auf. Bei einem der prächtigen Empfänge des Königs erhielten alle Eingeladenen Karten mit Verhaltensregeln, an die sich die Gäste halten mussten. Diese Karten werden „Etiketten“ genannt. Daher das Konzept der „Etikette“ – gute Manieren, gute Manieren, die Fähigkeit, sich in der Gesellschaft zu verhalten.

Einigen Berichten zufolge tauchte das Wort „Etikette“ erstmals in Frankreich während der Herrschaft Ludwigs XIV. auf, als bei Empfängen allen Gästen „Etiketten“ verliehen wurden, die ihnen sagten, wie sie sich zu verhalten hätten. Bestimmte Verhaltensregeln als Teil einer gemeinsamen Kultur gab es jedoch schon lange vorher. So kam es beispielsweise schon bei den Festen des Frühmittelalters darauf an (obwohl es kein Besteck und keine Servietten im üblichen Sinne gab), wer dem Gastgeber am nächsten saß, wer zuerst bedient wurde usw.

Der Brauch, Ehrengästen symbolische Stadtschlüssel zu überreichen, entstand auch dann, als in europäischen Städten die Stadttore nachts verschlossen waren. Und das höchste Zeichen des Respekts und Vertrauens gegenüber dem Gast war die Übergabe der Schlüssel zu diesen Toren.

Zum Beispiel wissen nur wenige Menschen, warum ein Mann links von einer Frau die Straße entlang gehen sollte. Noch vor zwei- oder dreihundert Jahren trugen Männer Waffen auf ihrer linken Seite – einen Säbel, ein Schwert oder einen Dolch. Und damit die Waffe die Frau nicht berührt, stellen sie sich, wenn sie in der Nähe ist, links von ihr. Heute werden Waffen nur noch vom Militär getragen, der Brauch ist jedoch erhalten geblieben.

Ursprünglich waren die Regeln der Etikette einheitlich und regelten gleichzeitig rechtliche, wirtschaftliche, familiäre, religiöse, moralische und ethische Beziehungen. Alle Mitglieder der Gemeinschaft gehorchten ihnen. Daher galt die Etikette in der Antike nicht unabhängig von anderen Regeln öffentliches Leben primitives Kollektiv, stellte aber einen Teil dieser Regeln dar. Natürlich waren alle diese Regeln ungeschrieben.

Im Laufe der Zeit entstanden nicht nur alltägliche, sondern auch politische Etikette. Er regelte das Leben der Gesellschaft: die Beziehungen zu anderen Staaten. Die ägyptischen Pharaonen, insbesondere Ramses und der Tetta-König Hattushil der Dritte, schlossen 1273 einen schriftlichen Friedensvertrag, der auf einer Silberplatte eingraviert war. Es ist möglich, dass politische schriftliche Etikette früher als andere auftauchte.

Den zwischenstaatlichen Angelegenheiten wurde große Bedeutung beigemessen Antikes Ägypten. Die Verhandlungen fanden in feierlicher Atmosphäre nach einer Vielzahl von Regeln und komplexen Ritualen statt. Im Laufe der Zeit traten Botschafter als Vertreter von Staaten auf. IN Antikes Griechenland Botschafter trugen besondere Zauberstäbe, die ihre repräsentative Mission bezeugten, die „Zauberstäbe des Hermes“. An der Spitze des mit Lorbeer umrankten Stabes waren Vogelflügel und zwei ineinander verschlungene Knoten befestigt. Die Knoten symbolisierten Schnelligkeit und List, und die Flügel symbolisierten Manövrierfähigkeit und Beweglichkeit.

IN Antikes Rom Die politische Etikette wurde weiterentwickelt. Zu Ehren ausländischer Botschafter wurden Festlichkeiten abgehalten. .

Im Mittelalter, das reich an Abhandlungen aller Art war, fehlte es nicht an einer Abhandlung über das Verhalten, die von jedem gebildeten Menschen verlangt wurde. Später erschien die Hofetikette, verfasst vom Spanier Petrous Alforonsi.

Nach Französische Revolution Die Gerichtsetikette wurde erheblich überarbeitet, beispielsweise wurde der bisher akzeptierte Appell an „Sie“ gestrichen, jeder sollte nur „Sie“ sagen.

In Deutschland verfasste Erasmus von Rotterdam die Regeln für Kinder „Staatsbürgerschaft der Kinderbräuche“.

Etikette wie soziales Phänomen entstand in der Zeit König Ludwigs XIV. Hier wurden erstmals beim Empfang „Label“-Karten mit dem Inhalt der Verhaltensregeln beim Königsempfang angeboten. Auf den Karten waren angegeben: die Uhrzeit des Empfangs, der Platz am Tisch, die Uniform sowie das Verhalten beim offiziellen Teil.

Die Regeln der Etikette waren so streng, dass nicht einmal der Monarch selbst das Recht hatte, gegen sie zu verstoßen. Hier ist eine historische Tatsache. Der spanische König Philipp III. saß am Kamin. Ein Teil des belegten Brennholzes fiel zu Boden. Der Höfling, der den Kamin bewachen musste, war nicht vor Ort. Der König erlaubte keinem der Höflinge, einen Dämpfer zu setzen. Für den König selbst bedeutete dies eine Verletzung der Etikette und seiner königlichen Ehre. Die Flammen erfassten die Kleidung. An den erlittenen Verbrennungen starb König Philipp III. bald.

Die Zeit bestimmte die Regeln der Etikette. Etikette wird bald zum Synonym für Ritterlichkeit. Mit seinen Bedürfnissen nach Freundlichkeit, Taktgefühl, Anstand, Gastfreundschaft und Anbetung einer Frau. Eine besondere Seite in der Geschichte der Etikette nimmt das Phänomen der Ritterlichkeit im Mittelalter ein. Ritter sind in den Ländern West- und Mitteleuropas eine privilegierte soziale Schicht.

In den ritterlichen Taten manifestierten sich hochmoralische Ideale: Sorge um Waisen, schwache Witwen, Bewunderung für eine Frau und Schutz ihrer Ehre. Der größte Wert eines Ritters ist die Wahrung seiner Ehre. Klassischer Look Ritter verkörpert in literarischer Held Don Quijote.

In Russland stammen die Zügel der Etikette aus der Antike. Benutzerdefiniert, Zeile, d. h. Die Etikette selbst, die Französisch sprach, existierte in militärischen Angelegenheiten, in der Jagd und im Kunstgewerbe, im Familienherd, bei allen Arten von Opfern, Festen, Familienessen, Festen ... Priester, Zauberer, Zauberer sind synonyme Wörter. Für die Benennung des heidnischen Klerus wurde das Wort „Priester“ gewählt, da es deutlicher als andere auf die Verbrennung von Opfergaben hinwies. Darüber hinaus ist das Feuer, der Herd – bei den Slawen ein Gott, der Holz verschlingt und ständig isst. Und deshalb ist derjenige, der das Sakrament bei einem besonderen Opfer für Gott vollzieht, ein Priester.

Bewahrer der Verhaltensregeln, Rituale usw. In der Antike gab es in allen Ländern Älteste, Priester, in Russland - Ritualisten, Zauberer oder einen Hausbesitzer - einen Feuerwehrmann.

In der russischen Adelsgesellschaft des Russischen Reiches bestand die Etikette aus den Regeln der königlichen Höfe. europäische Länder und war nachahmend. Was in Paris auf den Champs-Élysées geschah, geschah in St. Petersburg auf der Newa-Allee und in Moskau auf dem Twerskoi-Boulevard. In der Etikette herrschte die äußere indikative Seite vor.

Die Karriere eines jungen russischen Adligen wurde durch die Fähigkeit gesichert, sich in einer säkularen Gesellschaft zu benehmen, deren Kunst er im Kadettenkorps beherrschte. Frauen sind am Institute of Noble Girls. Eine säkulare Person war verpflichtet, eifersüchtig an ihrer Ehre festzuhalten und einen Versuch, ihre Würde zu demütigen, entschieden zurückzuweisen. Der Ehrenkodex verlangte jedoch von einem Adligen, dass er sich herablassend gegenüber Menschen aus der unteren Schicht – Dienstmädchen, Köchen, Bräutigamen – verhalten musste.

In Bauernfamilien gab es Etiketteregeln. Die wichtigste Lebens- und Verhaltensregel gewöhnlicher Mensch auf dem Land - ehrliche produktive Arbeit in Heimatland. .

Mehr als zwei Jahrhunderte lang wurde die privilegierte Gesellschaft des zaristischen Russlands und der Ukraine von einer Reihe von Verhaltensregeln geleitet, die in einem Buch unter dem umfangreichen Titel „Domostroy“ zusammengefasst waren. Das Buch wurde vom Priester Siliverst zur Zeit Iwans IV. (16. Jahrhundert) geschrieben. Domostroy trug zur Entwicklung von Etiketteregeln im russischen und ukrainischen Adel bei. Ein Beispiel für weltliches Verhalten des Adels war der kaiserliche Hof. Pracht, Beeindruckung und Reichtum verkörperten den Adel eines Adligen.

Die Regeln von „Domostroy“ enthielten Ratschläge zum Verhalten in der Familie, im Dorf, in der Stadt und im gesamten Staat. Sie behandelten auch die Erziehung der Kinder, den Haushalt, das Kochen, den Empfang von Gästen und Hochzeitsrituale.

In Domostroy wurde auch die Rolle der Eltern festgelegt. Die alleinige Macht in der Familie liegt beim Vater. Er ist sein Besitzer, hat unbegrenzte Rechte: Er kann eine listige Frau mit der Peitsche zerschneiden; denn Sünden bestrafen den Sohn schwer. Wie Sie sehen, ist ein Teil der Lebensregeln eine Routine. „Domostroy“ erschien jedoch als Enzyklopädie des häuslichen Lebens wohlhabender Familien in Russland im 17.-18. Jahrhundert.

Die Etikette wurde in römischen Manuskripten, beispielsweise in Homers Odyssee, schriftlich fixiert. Über die Verhaltenskultur in der Gesellschaft, am Tisch, wie man sich kleidet, redet, trinkt und Frauen trifft, schrieb Ovid brillant in seinem poetischen Gedicht „Die Kunst des Liebens“. Im Laufe der Zeit tauchten politische Etikette auf. Der Einfluss der Kirche auf die Etikette war schon immer spürbar. Italien gilt als Geburtsort der weltlichen Etikette. Bis zum 16. Jahrhundert war Russland grundsätzlich isoliert, obwohl es einige Neuerungen in der Etikette gab westliche Länder erreichte sie.

Schriftliche Verhaltensregeln in Russland wurden 1204 im Buch „Verhaltensregeln“ veröffentlicht. Wie man sich im Leben verhält, erzählte Fürst Wladimir Monomach seinen Söhnen („Lehren von Wladimir Monomach“).

Im Jahr 1717 wurde im Auftrag von Peter I. das Buch „Ein ehrlicher Spiegel der Jugend oder eine Show weltlicher Wege, zusammengestellt von verschiedenen Autoren“ veröffentlicht. Auf Erlass von Peter I. wurde es dreimal nachgedruckt.

In den 1920er Jahren etablierte sich im Sowjetland ein hartnäckiger Etikette-Nihilismus gegenüber den Regeln des Anstands und der säkularen Kommunikation. Das Buch „Domostroi“ wurde als Buch der kleinbürgerlichen Moral verworfen. Die Tapferkeit der Männer gegenüber Frauen wurde verurteilt; kritische Haltung gegenüber modischer Kleidung, dem Tragen einer Krawatte, eines Hutes, Schmuck. Außerdem wurde auf den Handschlag als Begrüßung verzichtet.

Es dauerte Jahre, bis man zu den Normen der Kommunikation und des guten Benehmens zurückkehrte. Die Etikette in der Gesellschaft begann eine soziokulturelle Funktion zu erfüllen und enthielt die Merkmale der nationalen Kultur.

Alle zahlreichen Verhaltensregeln und Verhaltenskodizes spiegeln auf ihre Weise unterschiedliche Epochen, die moralischen Ansichten der herrschenden Klassen und die in der Vergangenheit vergangenen Gesellschaftsformationen wider.

Besonderes Augenmerk legte Peter auf das weltliche Leben – insbesondere auf die Organisation von Bällen (zu Beginn des 18. Jahrhunderts wurden sie Versammlungen genannt). Die Regeln für ihr Verhalten wurden vom Kaiser persönlich festgelegt. So begannen sie im Winter im Palast des Herrschers und endeten im Haus des Polizeichefs, und im Sommer fanden sie im Sommergarten statt. Gleichzeitig war der größte Raum dem Tanzen vorbehalten und die angrenzenden Räume waren zum Damespielen und Pfeifenrauchen ausgestattet. Die Aufgabe des Hausbesitzers war ganz einfach: Bereitstellung eines Zimmers und Bereitstellung von Getränken. Die europäischen Traditionen bei der Bildung von Verhaltensregeln intensivierten sich im 18. und 19. Jahrhundert. Jedem Stand wurde ein bestimmter Kleidungsstil vorgeschrieben, die französische Sprache wurde obligatorisch, ebenso wie Verbeugungen und Knickse. Einer der wichtigsten Abschnitte im Leben einer Frau war die Einführung an den kaiserlichen Hof. Diese Ehre wurde den Ehefrauen von Staatsräten und Generälen verliehen. Darüber hinaus wurde nicht nur die Präsentationsprozedur unterzeichnet, sondern auch die Damentoilette. Das Kleid musste also aus Seide sein, und wenn die Zeremonie abends stattfand, dann mit kurzen Ärmeln und einem Ausschnitt. Viele Verhaltensregeln gerieten während der Sowjetzeit in Vergessenheit, einige blieben erhalten, wurden aber demokratischer. Allerdings erfordert jede Interaktion zwischen Menschen die Einhaltung bestimmter Konventionen, ohne deren Kenntnis man sich nicht als höfliche und wohlerzogene Person betrachten kann. .

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