Was ist eine Zelle? Hauptziel. Archimandrit Elisey: Eine Klosterzelle ist eine Arena des asketischen Kampfes und ein Ort der Begegnung mit Gott
Geschichten
Männer in Schwarz . Als Journalistin lebte sie eine Woche lang in einer Zelle eines Klosters in Jurowitschi
Olga Deksnis
Haben Sie jemals darüber nachgedacht, alles aufzugeben und in ein Kloster zu gehen? Es scheint, dass es fast unmöglich ist, sich darüber zu entscheiden. Zuhause, Arbeit, Freunde, Reisen ... Aber es gibt Menschen, die einst ihr früheres Leben genommen und aufgegeben haben. Warum? Wer sind diese Leute? Die Journalistin Olga Deksnis verbrachte eine Woche in weibliche Zelle im Kloster in Jurowitschi und fand heraus, was die Weißrussen dazu brachte, sich schwarz zu kleiden.
Am frühen Morgen empfängt mich am Eingang des Klosters ein lächelndes Gesicht Abt Auxentius- Rektor des Tempels, Oberhaupt des Klosters. Er hat viele Sorgen: Jetzt bekommt er einen zweiten Hochschulbildung, ist Vorsitzender des Kirchengerichts, leitet die Gemeinde in der Kalinkowitschi-Kirche und redigiert und aktualisiert auch die Website. Darüber hinaus gelingt es ihm, im Kloster Anweisungen zu erteilen und die Disziplin aufrechtzuerhalten.
Hier ist Ihre Zelle – die sogenannte Frauenzelle – Pater Auxentius überreicht mir den Schlüssel zum Raum mit einer hohen, aus Stein geschnitzten Decke.
Das Dorf Yurovichi im Bezirk Kalinkowitschi der Region Gomel ist ein Schatzhaus historischer und kultureller Werte. Es ist einer der Leckerbissen auf der Karte des belarussischen Tourismus. Jedes Schulkind weiß, dass hier ein primitiver belarussischer Mann lebt. Über dieses hügelige Gebiet schrieb Ivan Melezh in dem Roman „Menschen im Sumpf“. Hier ist die unglaubliche Schönheit und komplexe Geschichte Tempel der Jesuiten, Baujahr 1710–1746. Heute wurde es in die Heilige Geburt des Theotokos-Klosters und die Heilige Geburt der Theotokos-Kirche umgewandelt. Ich wollte schon lange hierher kommen.
In dem mir zugewiesenen Raum gibt es zwei Fenster, einen Tisch, einen Stuhl, vier freie Betten für Pilgerinnen und Arbeiterinnen (letztere helfen dem Tempel im Garten, auf der Baustelle, in der Küche und finanziell). ). Ich lasse mich schnell an einem neuen Ort nieder, lasse meinen Koffer fallen und beeile mich, den Priester zu holen.
„Wir haben hier ein Refektorium“, setzt er seinen Rundgang durch das Kloster fort. - Sie werden um neun, zwei und sieben Uhr abends essen. Möchtest du übrigens Frühstück? Das Läuten einer Glocke ruft Sie an den Tisch.
In der Küche arbeiten zwei männliche Arbeiter, sie wohnen auch im Kloster. Ihr Arbeitstag beginnt um 5.30 Uhr und zwar nicht mit einer Tasse Kaffee, sondern mit der Verarbeitung der gemolkenen Milch von gestern. Daraus werden Käse, Hüttenkäse und Sauerrahm hergestellt. Das Menü ist Hauptbuchhalter, später vom Rektor genehmigt. Und Lebensmittel sind direkt auf Spenden angewiesen.
Auf unserer Speisekarte steht nie Fleisch, - sagt Leonid, grauhaariger Koch mit langem, dünnem Bart. Als er meine Kamera sieht, wendet er sich ab und erklärt: Das Christentum verbietet das Fotografieren. - Ich weiß, dass man in anderen Klöstern das Fleisch derer essen kann, „die keine Käfer kauen und keine gespaltenen Hufe haben“. Wir haben absolut kein Schweinefleisch. Wir kochen insbesondere aus Milch, Sauerrahm, Hüttenkäse, Fisch und Gemüse.
Leonid - ehemaliger Mitarbeiter Bahnhof. Sie lebt nun seit zwei Jahren im Kloster. Er testete sich auch in einem anderen Kloster – in Odessa.
Um nur für die Nacht dorthin zu gelangen, riefen die Leiter des ukrainischen Klosters Jurowitschi an und nahmen mein Zeugnis entgegen, erinnert sich Leonid. - Und am Morgen stellten sie mir eine Frage: Gehe ich zu den Novizen oder kehre ich in meine Heimat zurück? Ein Novize ist der erste Schritt, dann kommt ein Mönch und dann ein Mönch. Und ich war nicht einverstanden – ich war nicht bereit. Sie brauchen keine Arbeitskräfte. Sie haben 130 Mönche, die es schaffen, alles selbst zu machen.
Im Flur hören wir dreimal das Läuten einer kleinen Glocke, ein Mann im blauen Küchenmantel lädt alle an den Tisch.
Heute zum Frühstück Haferflocken in frischer Kuhmilch, frische Erdbeeren aus dem Garten, Tee, ein langer Laib und Pflaumenmarmelade. Vor dem Essen erhalten wir einen Segen von Pater Paul. Am Tisch stehend lesen wir „Vater unser“. Alle setzen sich hin, essen schweigend und hören zu komplette Sammlung Werke des Heiligen Ignatius Brianchaninov ist eine speziell angepasste Lesung für Moderne Menschen. Es wird vom Arbeiter Sasha vorgelesen:
Kapitel 38 Das Eigentum, der Reichtum und der Schatz eines Mönchs müssen unserem Herrn, Jesus Christus, gehören; Unsere Augen müssen ständig auf ihn gerichtet sein.
Beutel Er ist erst 23 Jahre alt, hat Drogen hinter sich und „dank“ ihnen die zweite Gruppe von Behinderungen. Heute brennt Sasha vor dem Wunsch, sich nur Gott zu widmen. Ein für allemal. Er scheut sich, über sich selbst zu sprechen. Er betet, wo immer es möglich ist: im Flur, auf der Straße und natürlich im Allerheiligentempel. Singt auch. Hier hat er einen guten Ruf.
Als das Gebet endet, läutet Pater Pavel eine kleine Glocke und gibt einen Segen zum Verlassen. Der Priester sieht, dass ich mit dem klaren Zeitrahmen „Gebetszeilen – Frühstückszeit“ nicht zurechtkomme, streichelt mir über den Kopf und beruhigt mich mit einem Lächeln: „Iss, iss!“ Später wird daraus ein guter Witz.
Im Alter von 64 Jahren wurde sie Nonne
Den Dokumenten zufolge ist das Kloster ein Männerkloster, aber es gibt nur vier Mönche darin, darunter mehr Anführer. Stillschweigenden Informationen zufolge zögern neue Diener Gottes, dort einzutreten. Dies ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass sich das Kloster und der Tempel seit etwa 100 Jahren in einem Zustand chronischer Bau- und Restaurierungsarbeiten bzw. Ungewissheit befinden. Einfach gesagt, geschlossen. Fast kein Einkommen. Sie selbst sah, wie Touristen am Tempel vorbeifuhren und sich umdrehten, als sie die vernagelte Tür sahen.
Im Tempel leben zwei ältere Nonnen: 80-jähriger Lawrence Und 85 Jahre alte Makaria. Batiushka Avksenty scherzt: „Wir haben es geerbt“ (von 1993 bis 2005 gab es hier ein Kloster – Anmerkung des Autors) und sie helfen hauptsächlich beim Gebet. Außerdem spenden sie eine Million aus ihrer Rente für Lebensmittel.
Neu ungewöhnliche Namen Frauen, die bei der Tonsur empfangen wurden. Als ich in die Zelle der Nonnen will, hole ich mir von ihnen einen langen Kattunrock mit einer Blume und einem kleinen Kreuz an einem Faden.
„Tragen Sie unbedingt einen Rock zur Kirche und zum Refektorium“, sagt Mutter Lawrentia, und ich nicke mit dem Kopf und stimme der neuen Lebenscharta zu.
Und dann sind deine Klamotten völlig fehl am Platz“, lächelt sie und blickt auf meine engen grauen Jeans.
Matushka Lawrence kam bereits als Rentnerin zu Gott. Zuvor war sie Buchhalterin, Melkerin und Krankenschwester. Nach den Gesetzen der orthodoxen Kirche kann eine Frau im Alter von 40 bis 45 Jahren eine Tonsur nehmen. Altersgrenzen sind nicht zufällig. Sie sollten dem Tempel nicht nur durch Gebete, sondern auch durch Hilfe im Vorhof zugute kommen. Mutter arbeitet jetzt in einem Kirchenladen. Warum sie sich entschieden hat, „zu gehen“, kann sie sich nicht einmal erinnern.
„Zwei Jahre nach dem Tod meines Mannes besuchte ich das Kloster in Khoiniki und blieb dort“, sagt Mutter Lavrentia. - Wissen Sie, vor diesem Alter hatte ich einen Konsumglauben: eine Kerze anzünden, jemandem gedenken, Eier bemalen, etwas Wasser sammeln.
Und wie haben Ihre Kinder darauf reagiert, dass Sie sich entschieden haben, ins Kloster zu gehen?
Ich hatte drei davon: zwei Töchter und einen Sohn, - sagt Mutter. Einer ist vor nicht allzu langer Zeit gestorben. Zunächst schienen sie mit Unverständnis, Misstrauen und Unwilligkeit zu reagieren. Mit der Zeit gewöhnten sie sich daran. Und jetzt sind sie glücklich. Jedes Jahr komme ich nach Radunitsa, mit dem Segen des Rektors, um sie zu besuchen. Ich gehe auf den Friedhof, meine Mutter, mein Mann, meine Tochter sind dort begraben. Manchmal kommen auch Kinder zu mir, aber das ist alles teuer. Letztes Jahr kamen Schwestern zu Besuch, eine aus Litauen, die andere aus Russland. Sie lebten hier und es gefiel ihnen sehr gut.
„Einmal habe ich von der Jungfrau Maria geträumt“
Matushka Makaria, 85, geht aus der Tür und eilt zum „House Room“ – einem kleinen Tempel im Kloster selbst. Ich folge ihr und rufe laut (die Frau ist schwerhörig): „Kann ich Ihnen nur ein paar Fragen stellen?“
Ich habe jetzt Zeit, den Psalter zu lesen! - Sie antwortet auf meinen unerwarteten Anruf, verwässert mit der köstlichen Akustik hoher Decken.
Dem Gebet im Tempel kommt die Hauptzeit zu. Alle mitgebrachten Zettel „für Gesundheit“ und „für Frieden“ und vieles mehr werden rund um die Uhr von Mönchen und Nonnen gemeldet.
Erzählen Sie uns Ihre Geschichte, wie sind Sie zum Kloster gekommen?
„Ich war 70 Jahre alt, kein Mann, keine Kinder“, sagt die Mutter und deutet an, dass zum Reden absolut keine Zeit sei. - Einmal träumte ich von der Jungfrau Maria und sagte: „Geh in die Zelle.“ Also rief ich an und kam. Sofort zum Khoiniki-Kloster und dann wurden wir hierher gebracht. Ich war mein ganzes Leben lang Koch. Aber ich mochte das Mönchtum schon immer. Sofort arbeitete sie als Köchin im Tempel, doch dann konnten ihre Beine der Belastung nicht mehr standhalten.
Im Hinterhof der Tempelanlage wird von morgens bis abends auf Hochtouren gearbeitet. junger Mönch Seraphim schaut zu, wie freiwillige Bauarbeiter neue Holzfenster einbauen, die ebenfalls von einem namentlich nicht genannten Unternehmer gespendet wurden.
Seraphim ist der Sohn eines Priesters, er ist erst 27 Jahre alt. Habe die Tonsur vor zwei Jahren gemacht. Jetzt studiert er an der Orthodoxen Akademie.
Ich kam im Urlaub hierher, blieb einen Monat und es gefiel mir“, sagt der Mönch. - Er hat seinen Job gekündigt - vom Stromnetz. Meine Eltern waren schockiert, weshalb ich die Entscheidung lange hinauszögerte. Aber mir wurde klar, je weiter, desto mehr Zweifel.
Was ist der Unterschied zwischen einem Mönch und einem Priester?
Der wichtigste Unterschied ist die Unfähigkeit, eine Familie zu gründen. Ich habe mir meine gleichaltrigen Freunde angesehen, die es geschafft haben, zu heiraten und sich scheiden zu lassen, und dieser Punkt passte zu mir.
Warum braucht ein Mönch eine Ausbildung?
Komische Frage. Aber im Allgemeinen ist dies für Gemeindemitglieder notwendig. Eine Person kommt mit einer Frage zu Ihnen: welches Symbol sie beten soll, wie oft und was getan werden muss. Und die Situationen sind bei jedem anders: Jemand hat einen Sohn im Gefängnis, jemand hat einen Ehemann, der trinkt, jemand hat eine Tochter, die die falsche Person geheiratet hat. Und Sie müssen Ratschläge geben: Es ist wichtig, ein Gesprächspartner zu sein.
Später im Gespräch beantwortete mir Pater Auxentius auch diese Frage.
Bildung sei notwendig, damit die Mönche keine Verbreiter von Obskurantismus seien und eine vernünftige Sicht auf das Leben hätten, erklärte er. - Gerade die Unkenntnis der Grundlagen des Glaubens, auch bei Dogmatikern, führt oft zu allerlei Aberglauben.
Gottesdienst am Morgen, obligatorische Prozession am Abend
Jeder neue Tag im Kloster beginnt um sieben Uhr morgens mit einem Gottesdienst, um fünf mit Abendgebet und Prozession. Handelt es sich bei dem Gottesdienst um eine Liturgie, kann er sich über mehr als zwei Stunden hinziehen.
Jedem Mönch und Arbeiter wird sein eigener Arbeitsumfang zugeteilt: Jemand schneidet Brennholz, jemand ist für Kühe und Hühner zuständig. Pater Pavel ist also der Leiter der Bienenstöcke, der 36-jährige Arbeiter Sasha ist der Leiter des Gartens.
Nach dem Frühstück gehe ich Erdbeeren jäten, zu dieser Zeit spreche ich mit Sasha, der sich weigert, fotografiert zu werden, aber gerne von sich erzählt.
Wie geht es dir hier? - Ich reiße das Gras aus und führe einen Dialog.
Meine Mutter wurde krank letzten Monaten Ich bin überhaupt nicht gegangen, ich musste die Arbeit auf der Kollektivfarm aufgeben und mich um sie kümmern“, erinnert sich Sasha. - Sie gaben ihr keine Gruppe, sie lebten nur von ihrer Rente. Schon als sie im Sterben lag, gab es ein paar Monate, in denen wir Medikamente in Anspruch nahmen. Einen Monat nach dem Tod meiner Mutter erhängte sich mein Bruder. Dadurch verfiel ich in eine schwere Depression und landete im Krankenhaus.
Sasha sagt, dass es ihm aufgrund der starken Beruhigungsmittel schwerfiel, wieder an den Arbeitsplatz zurückzukehren: Nachdem er das Krankenhaus verlassen hatte, wurde er bewusstlos und wollte ständig schlafen.
Als ich zu Hause bei den Ikonen ankam, hörte ich eine Stimme - Kirchengesang er sagt. - Der Gesang wiederholte sich endlos und ich dachte schon, ich würde verrückt. Ich rief eine Nachbarin an und sagte zu ihr: „Hör zu, hörst du Gesang?“ Auf ihren Rat hin begann ich, in den Tempel zu gehen und dort zu dienen, und diese Hymnen hörten auf. Ich weiß immer noch nicht, was es war. Später landete ich in einem anderen Kloster, aber dort gefiel es mir nicht. Und hier fühlte ich mich zu Hause. Und der Garten und das Land. Und meine Seele ist leicht, weil ich ständig im Tempel bin. Jetzt möchte ich alles tun, um Mönch zu werden. Ich lese viel und lerne singen.
Bedeutet das, dass Sie nie eine Familie gründen werden?
In der Welt – nein, hier möchte ich es Gott geben.
Während wir uns unterhielten, kam er näher Pater Pavel- ein Priester der dritten Generation. Sein Bruder ist Priester und seine Schwester in einem Kloster in Riga ist Äbtissin. Schon in jungen Jahren „redet“ er mit Bienen, das hat ihm sein Vater beigebracht.
Übrigens, wenn Fisch auf dem Tisch liegt, dann ist das das Werk von Pater Pavel – er ist ein begeisterter Fischer, er ging nach Pripyat. Batiushka hat eine besondere Liebe zum Leben. Später fiel mir auf, dass er einen Menschen, der zu ihm kam, einfach umarmen, mit ihm reden, ihn beruhigen, ihn auf den Kopf küssen kann, wie ein kleines Kind. Besonders lustig ist es, wenn er seine 85-jährige Mutter „Jugend“ nennt. Spielt gerne mit Kindern, die zur Arbeit kommen.
Möchten Sie Bienen sehen? - Pater Pavel befreit den Bienenstock von Daunenkissen und ruft mich. - Habt keine Angst, solange ich hier bin, werden sie euch nicht anfassen, schrie ich sie an! Nimm es in deine Hände – ich nehme es und schüttle es, Hunderte von Bienen in meiner Hand. - Schauen Sie, das sind Waben, wir kaufen sie, und die Bienen strecken sie selbst und füllen sie mit Honig. Das ist die Mutter – sie ist die Hauptmutter. Wenn sie wegfliegt, wird ihre gesamte Großfamilie sterben. Eine Biene kann 500 bis 1,5 Tausend Eier pro Tag legen, und nach 19 Tagen werden neue Bienen geboren.
Nach einiger Zeit sagt Sasha, dass es Zeit ist, sich die Hände zu waschen und in die Mensa zu gehen. Heute zum Mittagessen Erbsensuppe in Gemüsebrühe, Reis und Fischfrikadelle.
Arbeiter Sasha liest noch einmal die Lehren, dabei verliert er den Appetit, er will einfach nur verschwinden.
Kapitel 42
„Ehrwürdige Väter, unsere heiligen Mönche aller Zeiten, haben sich sorgfältig vor der Bekanntschaft mit dem weiblichen Geschlecht geschützt. Der Zutritt des weiblichen Geschlechts in alte Klöster war verboten ... Die Vereinigung der Geschlechter in aktuelle Form seine natürliche (gefallene Natur). Die Jungfräulichkeit ist natürlich höher. Deshalb muss jeder, der seinen Körper in der Jungfräulichkeit bewahren möchte, ihn unbedingt von diesem Körper fernhalten, mit dem die Natur die Verbindung erfordert.
Nach der Verlesung des Gebets widmet sich der Rektor einem informellen Gespräch.
„Ich möchte einen kleinen solchen Test zwischen uns durchführen“, fasziniert er. - Beantworten Sie mir bitte alle eine Frage, aber es ist etwas schwierig: Wo möchten Sie Jesus in Ihrem Leben treffen – in Freiheit oder im Gefängnis?
Es herrscht Stille im „Saal“, und ich nehme die erste Antwort in die Hand, wie es so schön heißt.
Ich würde ihn gerne im Gefängnis treffen, ich hätte mehr Zeit zum „Innehalten und Nachdenken“ und zur Kommunikation mit ihm, sage ich.
Ein interessanter Gedanke, Pater Auxentius greift meine Gedanken auf. - Tatsächlich wollen wir alle Freiheit. Aber häufiger kommen wir genau dann zu Jesus, wenn es im Leben Probleme gibt. Leider sind wir gerade in den schwierigsten Momenten des Lebens am offensten dafür. Aber vor Prüfungen braucht man keine Angst zu haben, sie werden uns gegeben, damit wir über vieles nachdenken können.
„Simone, mein Mädchen“
Milch, Hüttenkäse und Sauerrahm auf dem Tisch des Klosters – dem Einsatz sei Dank Valeria. Er selbst stammt aus der Ukraine und diente dort Sowjetarmee, demobilisiert in Mozyr, verheiratet. Sie lebt seit vier Jahren im Kloster.
Wir gehen mit ihm in den Hinterhof des Klosters. Für den Oberbefehlshaber im Stall, in dem drei Kühe und drei kleine Kälber leben, lege ich frische Kuchen auf. Valery verändert sich merklich, wenn er Tiere sieht.
Oh, du bist mein kleines Wunder, sie war es, die geboren hat, – der Mann ändert seinen Ton und küsst das Tier. - Oh, du bist meine Schönheit, wie sie posiert ... Simone, mein Mädchen, lass uns aufstehen.
Und die Kuh steht auf, als hätte sie die Worte verstanden.
Auf meine Standardfrage „Warum“ antwortet er ganz offen:
Weil er ein Verlierer ist, hat es im weltlichen Leben nicht geklappt, zwei Familien sind auseinandergebrochen, - Valery seufzt und installiert eine Melkmaschine für Simone. - Aus der ersten Ehe stammt ein erwachsener Sohn, aus der zweiten ebenfalls ein Sohn, er ist neun Jahre alt.
12 Jahre lang habe ich in Moskau als Haushälterin für wohlhabende Leute gearbeitet. Sie haben ein Landhaus. Dort verdiente ich etwa 800 Dollar im Monat und gab nicht mehr als hundert aus. Die Mahlzeiten sind kostenlos, für die Unterkunft ist gesorgt – ich hatte ein separates Haus. Ich kam im Sommer für zwei Wochen und im Winter für zwei Wochen nach Hause. Zhenya hat Geld überwiesen ...
Wir gehen durch den Stall und untersuchen den Nachwuchs.
Was kann ich über den Tempel sagen? - Setzen Sie sich auf eine Bank, wo Sie den starken Tiergeruch spüren können. - Wissen Sie, wir sind im Allgemeinen schlecht mit Werbung. Es gibt keine Werbung, weil Haupttempel seit vielen Jahren geschlossen. Ich wünschte, die Leute würden hierher kommen. Und der Tempel könnte etwas verdienen. Machen Sie Ihre eigenen kreativen Workshops. Und so, ganz alleine – Essen aus dem Garten.
Enttäuschung
Am Eingang des Klosters steht ein Holzhaus. Es steht allen offen, die ihr Dach über dem Kopf verloren haben und bereit sind, dem Kloster „mit ihren Händen“ zu helfen.
26 Jahre alt Ruhm kommt aus Russland. Einmal flohen meine Mutter und ich vor den Skandalen, die es in ihrer Familie ständig gab, zu dem Blauäugigen. Beschäftigt sich mit Gesang, singt in einem Nachbardorf in einem Volkschor. Immer höflich. Hier ist ein verantwortungsbewusster Arbeiter gefragt: von der Küche über den „Einkaufsladen“ bis hin zu komplexen Bauarbeiten. Wjatscheslaw hier war der Einzige, der offen reden wollte:
Die Enttäuschung hat mich hierher gebracht.“ Er senkt den Blick, schürzt die Lippen und antwortet verlegen. - Enttäuschung in der Liebe. Unsere Beziehung dauerte ein Jahr und irgendwie hat nicht alles geklappt. Das tat sehr weh. Also kam ich auf den Ruf meines Herzens hierher. Ich lebe Woche für Woche im Tempel. Alles gut. Aber Sie brauchen noch Zeit, um sich zu erholen und wieder wie zuvor zu leben.
Wenn Sie zur Wiederbelebung des Klosters beitragen möchten, können Sie dies tun verschiedene Wege: Geld, Arbeitskräfte, Baumaterialien, Dinge, Produkte.
Das Kloster befindet sich an der Adresse: Region Gomel, Bezirk Kalinkowitschi, Dorf Jurowitschi, st. Berg, 9.
Der Stellvertreter ist Hegumen Avksenty (Abrazhey Andrey Eduardovich).
Tel.: 8 02345 59292; +375 29 730-11-56 .
Voraussetzungen
HEILIGES WEIHNACHTSMÄNNERKLOSTER im Dorf Yurovichi, Bezirk Kalinkovichi, Diözese Turov. UNN 400440204, Weißrussland, 247722 Dorf Jurowitschi, Bezirk Kalinkowitschi, Gebiet Gomel, st. Gornaya 9, Abrechnungskonto 3015660172019 CCO Nr. 7 der Direktion der JSC „BELINVESTBANK“ in der Region Gomel. Bankleitzahl 151501739.
Die Karte der Sberbank of Russia 4279 0800 1029 4062 ist bis zum 18.10. ANDREY ABRAZHEY gültig.
Die Zelle des Mönchs ist nicht von Dingen rot. Klöster locken heute Neugierige an, und sie betrachten den Mönch als eine Art Neugier, die Verwirrung stiftet: wortkarg, strenges Gesicht, langhaarig, bärtig – „Gottes Wille, damit es wächst und nicht berührt werden muss!“ Während der Tonsur in das klösterliche Engelsgesicht war die erste Frage des Abtes an den Tonsurierten: - Warum bist du gekommen, Bruder, und bist zum heiligen Altar und dieser heiligen Truppe gefallen? Und das erste Wort des Besuchers: - Weg von der Welt, ehrlicher Vater. - Gott rief dazu auf, die Sünden der Laien zu sühnen. Alles ist der Wille Gottes – ungefähr die gleiche Antwort kann man von einem Mönch auf die Frage nach den Gründen hören, die ihn dazu veranlasst haben, auf seine Familie und Freunde und auf das weltliche Leben zu verzichten. Nehmen Sie Zuflucht in den Mauern des Klosters. Bei der Ablegung der Mönchsgelübde werden sie sagen: - Das ist es! Nie, nie wieder sollten Sie an weltliche Freuden denken: an den Familienherd, an fröhliche Feste mit Freunden, an Kino und Fernsehen und an viel, viel mehr, als gewöhnliche weltliche Menschen leben. Vergiss alles, woran du hingst, stirb und werde hier begraben! Zuvor sollte er jedoch bis zu fünf Jahre Novize und so lange wie ein Mönch (Halbmönch) sein. Wie Sie sehen, gibt es genügend Zeit zum Nachdenken, um die richtige Entscheidung zu treffen. Der Kandidat wird selbstverständlich interviewt. Und einige Klöster verlangen ein Empfehlungsschreiben des Priesters. Ablehnungsgründe: Minderjährigkeit, Schuldverpflichtungen (Unterhalt, Darlehen etc.), fehlende Staatsbürgerschaft oder Fahndung (in Klöstern führt die Polizei regelmäßig Passkontrollen durch), „Versteckspiel mit der Wehrmelde- und Einberufungsstelle“. ” Der künftige Mönch wird in die Satzung des Klosters eingeführt und einem Mentor (Beichtvater) zugeteilt. Bist du bereit, für immer, bis zur allerletzten Stunde deines Lebens auf dieser sündigen Erde, auf diesem Weg zu bleiben, für immer auf ein so nahes, so warmes, so weltliches Lebenswesen zu verzichten, das uns so am Herzen liegt? Wird nicht ein oder ein anderes Jahr vergehen, und wird er, kalt, hungrig, gelangweilt, mit unkontrollierbarer Lust in die Arme seiner Verwandten und Freunde rennen und bei allen Klostergelübden mit der Hand winken? Die Pflicht eines jeden spirituellen Mentors, an den sich junge Menschen, die den klösterlichen Weg gehen wollen, um Rat wenden, besteht darin, sie auf jede erdenkliche Weise vor Eile, Gedankenlosigkeit, Leichtfertigkeit in dieser Angelegenheit zu warnen: die Prüfung bestehen – unwiderruflich geben Gelübde. Ein zukünftiger Mönch darf nur beten und arbeiten (Gehorsam leisten). „Einen bescheidenen Gang haben, nicht laut sprechen, gute Manieren im Gespräch beachten, ehrfürchtig essen und trinken, vor den Ältesten schweigen, den Weisen gegenüber aufmerksam sein, den Autoritätspersonen gehorchen, heuchlerisch sein.“ Liebe zu Gleichen und Geringeren, sich von den Bösen entfernen, wenig reden, sorgfältig Wissen sammeln, nicht zu viel reden, nicht schnell lachen, mit Bescheidenheit geschmückt sein“ (Basilius der Große) Gespräche und Lektüre – nur zu einem orthodoxen Thema. Er kann das Kloster jederzeit verlassen. Mönche, die das große Schema akzeptieren, legen noch strengere Gelübde ab. Sie ändern ihren Namen erneut. Anstelle einer Kapuze tragen sie eine Herzmuschel, die Kopf und Schultern bedeckt. Die Ernährung des Schemnik ist noch dürftiger. Die meisten Klöster sind selbsttragend: Sie haben Sketes mit Gärten und Obstgärten, einen Scheunenhof (die Mönche essen kein Fleisch). Zahlen Sie Steuern und bezahlen Sie Stromrechnungen. Im Durchschnitt gibt es im Kloster etwa 10 Prozent Mönche, 30 Prozent Novizen und Mönche, etwa 60 Prozent Arbeiter und Pilger. Im Mittelalter hatten die Klöster sehr wichtig als Wissenschaftszentren und Bildungsvermittler. Hinter hohen und starken Mauern war es möglich, die Angriffe der Feinde abzuwehren. Menschen ließen sich neben dem neuen Kloster nieder und bildeten ein Dorf, das manchmal wuchs eine große Stadt. Wanderer wurden in den Klöstern empfangen. Almosen wurden an im Gefängnis schmachtende Gefangene geschickt, die während Hungersnot und anderen Unglücksfällen in Armut lebten. Oft wurden die größten Sünder im Kloster in die größten Gerechten verwandelt. Das Mönchtum ist eine wandernde, traurige und ermüdende Reise in ein fernes, unbekanntes Land, das wir nur vom Hörensagen kennen, es ist eine ständige Entfernung vom Vertrauten, Vertrauten, Einheimischen. In vielen Kollektiven kann man ein Individuum treffen, über das man hinter seinem Rücken sagt: Er ist nicht von dieser Welt; weiße Krähe usw. Sie sind nicht wie alle anderen: übermäßig ehrlich, offen, unkompliziert, aufgeschlossen. Sie schneiden die Wahrheit ins Auge – und sie selbst leiden oft darunter. Viele von ihnen können als „Gottes Auserwählte“ bezeichnet werden! Und das sind die meisten unter den Klosterbrüdern! englisches Wort PRIVACY (Privatsphäre) – ist zu einem juristischen Begriff geworden und wird ins Russische als – PRIVATES EIGENTUM übersetzt. Mehr korrekte Übersetzung dieses Wortes ist MEINE KLEINE WELT (für Fremde geschlossen). Nicht aus diesem Grund verzichteten die Mönche auf das weltliche Leben, damit wir Laien später beichten und Interviews geben konnten. Im Gorensky-Kloster (Jerusalem) arbeitet ein älterer Araber, der Hebräisch und seine Muttersprache Arabisch spricht, seit vielen Jahren als Möbelhersteller. - Ich habe versucht, es ihm auf Englisch, Deutsch, Französisch zu erklären, aber er versteht es nicht! Willst du nicht helfen? - Die neue Nonne sprach mich mit Moskauer Akzent an. „Sie besitzt drei Fremdsprachen!?“ Ich dachte. In der Zelle legte die Nonne die Zeichnungen und Skizzen aus und sagte ein paar Mal: „Hi-Tech-Stil.“ Ein weiterer Schock! Während der Pause konnte ich nicht widerstehen: - Welche Ausbildung haben Sie? - Künstlerisch und philologisch. Ich werde eine spirituelle Korrespondenz erhalten. - Schwester, ich bin mir sicher, dass Sie mit einer Frage nach den Gründen angesprochen wurden, die Sie dazu veranlasst haben, Mönchsgelübde abzulegen? Wenn ich diese Frage wiederhole, wird es für Sie nicht zu etwas Anstößigem? - Nein, Sie werden mich mit Ihrer Frage nicht beleidigen, aber ich bin mir sicher, dass Sie andere bereits danach gefragt haben. Darf ich zuerst ihre Antworten hören? Sei ein Gentleman. Nach meinen Kurzgeschichte , sagte sie: - Sie würden nichts Neues von mir hören - meine Vernunft stimmt völlig mit der eines Ihrer Gegner überein. In einer kleinen, abgelegenen Torhauszelle lebte ein großer, gutaussehender Mönch mit guter Haltung (viele beugen sich mit der Zeit) und mit dichtem, welligem grauem Haar. Er sprach nicht mit einer Singsangstimme, wie die meisten Menschen, die Gebete vorlesen, sondern mit einer gut platzierten, befehlenden Stimme! Ich habe mich nie misstrauisch gefühlt, aber bei ihm spürte ich aufgrund seines Blicks und seiner Stimme eine seltsame Kälte über meinem Körper – das war das erste Mal mit mir! Die einzige und schlechte Assoziation: als ob er mich durch das Visier ansah! Später erfuhr ich von anderen, dass der Mönch, ein ehemaliger Offizier, in Afghanistan Gefangene foltern und hinrichten musste. Als er zu seiner Frau und seiner Tochter zurückkehrte, kam er in der Familie nicht zurecht, mit der Beschäftigung passierte nichts. Es gab sogar einen Selbstmordversuch. Also kam er ins Kloster. Ich traf „ehemalige Berühmtheiten“ in Klöstern. Einer von ihnen war in der Vergangenheit der Stolz des Großen Sowjetischen Sports! Ein bescheidener, ruhiger, etwas ungepflegter, kleiner alter Mann lebte mit mir in einer Zelle. Wie sich später herausstellte – in meinem Alter. Der zukünftige Mönch ging selten in den Tempel, um zu beten – vielleicht wurde er nach dem Gehorsam müde: Er hütete eine Kälberherde. Er kannte die Geschichte und Legenden dieses Klosters und war ein guter Geschichtenerzähler. Fast jeden Tag kamen junge Männer mit Mädchen mit dem Taxi zu meinem Nachbarn und machten ein Picknick an der Quelle: Sie deckten den Tisch, grillten Schaschliks und kühlten Getränke im Frühling. Am Gate wartete ein Taxi, das den ganzen Tag bezahlt wurde. - Petersburg, komm zu uns! sie luden oft ein. Es ist nicht schwer zu bemerken, dass sich in meiner Anwesenheit das Gesprächsthema änderte und ich schnell einen Grund fand, ihr Unternehmen zu verlassen. Einmal in einer Zelle zog sich ein Nachbar um, und ich sah zufällig seine Tätowierungen – „Sterne auf den Unterarmen“. Ich hörte (sah aber nicht), dass einige Mönche in der Zelle ein Telefon, einen Fernseher, einen Computer, Internet usw. hatten sogar ihre eigenen Autos. Das moderne Mönchtum ist ein besonderes Thema. Im Süden werden junge Mönche freigelassen, um ihren älteren Eltern bei der Aussaat und Ernte zu helfen. Sie sperrten einen Mann in den Zwanzigern in eine Zelle. Seine athletische Figur wurde durch eine teure Lederjacke und einen importierten Sportanzug erfolgreich betont. Er trug eine massive Goldkette, die nicht sichtbar war, sondern sie verbarg. Einmal kam eine UAZ der Polizei zum Kloster – Passkontrolle. Beim Anblick der Polizei zuckte der Mann zusammen und verließ schnell die Ruine des alten Glockenturms. - Die Gäste sind gegangen - habe ich ihn beruhigt. - Gib mir eine Zigarette. - Du rauchst nicht, oder? Oder, heute ist keine Sünde!? Wir rauchten und unterhielten uns... Der Typ begann intensiv spirituelle Literatur zu lesen, trat in das Theologische Seminar ein, schloss sein Studium ab, heiratete und wurde Priester. Wir gehen mit einem Nachbarn zum Tempel weiter Abendgebet und sein Handy klingelte. Er entfernte sich von mir und begann, jemandem scharfe Befehle zu erteilen. - Erzähl mir nicht mehr, dass du am Förderband der Nudelfabrik stehst - ich lächelte. - Teilt. - Und was bedeutet eine Befragung 3. und 4. Grades – an welchem Tag wird man aufwachen!? - Ich bin hier, um die Arbeit zumindest für eine Weile zu vergessen. Ich habe es mit einem Mönch herausgefunden - wir wohnten in benachbarten Straßen in St. Petersburg und haben an derselben Schule studiert! Er fragte nach anderen Klöstern. Ich spreche von Aleksandrovskaya Sloboda ( Region Wladimir): über den Glockenturm, von dem ein Bauer auf provisorischen Flügeln herabstieg und Iwan der Schreckliche ihn dafür auf ein Fass Schießpulver setzte, über die berühmte Bibliothek und wie 2.200 Novizenbräute Iwan dem Schrecklichen vorgestellt wurden. Der Zar zeigte auf Martha Sobakin! Am Morgen erzählte mir der Mönch von seinem Traum: Er sitzt anstelle von Iwan dem Schrecklichen auf dem Thron, und um ihn herum sind 2200 Novizen! Haben Sie jemals etwas Ungewöhnliches, Mystisches gesehen? Mit einem Wort - ein Wunder!? Ostern. Alter Abend Jerusalem. Entlang der Via Dolarosa in wunderschönen Ritterkostümen Prozession bei den Katholiken. Trommeln, Trompeten, Dudelsäcke erklingen. An den Rändern der Prozession mit Fackeln stehen Erwachsene und in der Mitte Kinder. Menschen strecken ihre Hände ins Fackelfeuer – doch das Feuer brennt nicht! Das Gerbovetsky-Kloster beherbergt die Heilige Mariä Himmelfahrt wundersame Ikone heilige Mutter Gottes. Jedes Jahr findet in Moldawien mit dieser Ikone die Prozession statt. Das Kloster wurde dreimal zerstört und niedergebrannt, aber jedes Mal fanden die Mönche St. die Ikone in der Asche, unbeschädigt und der Erde zugewandt (Feuerspuren auf der Schriftrolle sind kaum sichtbar). Ein aufgeweckter junger Bewohner aus einem Nachbardorf arbeitete in der Klosterbäckerei. Ich beschloss, ihr zu helfen, indem ich Eimer Wasser aus dem Brunnen holte. Er beugte sich über den Eimer, als sich plötzlich die Kette mit dem Kreuz verfing, brach und – in den Brunnen fiel! In der Zelle erzählte er nur, wie er ein Kreuz in den Brunnen fallen ließ, und der Mönch kommentierte: - Warnung des Herrn! Etwas, das ihm an dir nicht gefiel! Zwei Brüder kamen ins Kloster. Der Ältere ist Arzt, Kandidat der Naturwissenschaften, und der Jüngere: Die Schule verlassen, Kontakt zu einer schlechten Firma aufgenommen, bei der Polizei gemeldet. Sie gaben uns dreien Gehorsam: eine Scheune für Heu zu bauen. Ein paar Tage später veränderte sich der Jüngere: Er wurde skandalös, gereizt, gewalttätig – es ist unmöglich, zusammenzuarbeiten! - Beruhigen! Er soll heute Abend die Kommunion nehmen – das macht Satan mit einer Person vor der Kommunion! Morgen wird mein Bruder anders sein. Es ist alles passiert! Im Keller eines Klosters in der Region Cherson wurden die Mönchsbrüder brutal erschossen, und beim Bemalen der Wände tauchen seit vielen Jahren die dunklen Silhouetten der ermordeten Mönche auf. Als ich zu einem abgelegenen Kloster kam, das von undurchdringlichen Sümpfen umgeben war, wanderte ich lange durch den Wald und schlängelte mich zusätzlich um fünfzehn Kilometer! Er kam lange nach Mitternacht zu den Mauern des Klosters – Satan hat dich mitgenommen – erfuhr er später. Mit einem Taschenriemen über der Schulter und Turnschuhen rieb er die Hornhaut und wurde zum Zufluchtsort für eine Waldzecke. Am Morgen gaben sie mir einen Gehorsam: den Quacker von der Rinde zu reinigen (es gab ein Sägewerk) und damit einen Heustall für dreißig Kühe zu umhüllen. Nach einer schwierigen, ungewohnten, Tag der Arbeit Abends tauchte ich in das Wasser der heiligen Quelle ein – die Müdigkeit verschwand, der Schmerz durch die Zecke verschwand, ich vergaß die Hühneraugen! - Hier ist dein Kloster! Ich sagte zu mir.
Ein Kloster ist nicht nur ein religiöses Gebäude aus Stein oder Holz. Im Kloster leben Menschen – Novizen, Mönche. Und jeder von ihnen hat seine eigene kleine Behausung – eine Zelle.
Die Bedeutung des Wortes Zelle
In vielen Sprachen gibt es Wörter mit ähnlichem Klang und ähnlicher Bedeutung. IN griechisch Es gibt ein Wort κελλίον, im Lateinischen – cella, im Altrussischen – kelia. Sie bedeuten alle ungefähr dasselbe. Die Bedeutung des Wortes Zelle ist ein kleiner Raum, eine bescheidene Wohnung eines Mönchs.
Höchstwahrscheinlich gelangte dieses Wort zur Zeit der Taufe der Rus in die russische Sprache. Da Russland nach griechischem Vorbild getauft wurde Orthodoxe Kirche, dann ist das Wort selbst offenbar griechischen Ursprungs.
Klosterzellen
Die Zellen befinden sich in speziellen Gebäuden – Bruderschaftsgebäuden oder Herbergen. In russischen Klöstern leben ein oder zwei Mönche in Zellen. Die Zimmer haben ein schlichtes Erscheinungsbild. Bei den Möbeln handelt es sich in der Regel um einen Tisch, einen Stuhl oder einen Hocker und ein Bett. Anstelle eines Bettes kann es auch ein Bockbett geben.
Oft gibt es in der Klosterzelle eine kleine individuelle Ikonostase aus kleinen Ikonen. In fast jedem Zimmer gibt es ein Bücherregal. Dies sind Klöster und religiöse Bücher. Ganz allein Freizeit, wovon der Mönch wenig hat, verbringt er in der Zelle. Hier verbringen die Mönche ihre Zeit mit Gebeten, Handarbeiten oder dem Lesen spiritueller Bücher.
Tatsächlich hat sich das klösterliche Leben im Laufe der Jahrhunderte kaum verändert. Normalerweise sind Mönche mit Gehorsam oder Gebeten beschäftigt. Gehorsam, Sprechen einfache Sprache- Es ist geschäftliche Arbeit. Die Klöster halten ihre Gebäude und Bauten in Eigenregie in gutem Zustand. Bei besonderen oder gefährlichen Arbeiten sind ausschließlich Fachkräfte von außen beteiligt.
Manchmal, besonders in der Antike, befanden sich Klöster an abgelegenen Orten, manchmal in Höhlen und Bergen. Und dementsprechend wurden die Zellen in die Felsen gehauen. Das berühmteste Gebäude dieser Art ist das Kiewer Höhlenkloster. Natürlich leben heute keine Mönche mehr in diesen Höhlen.
Mönche - Chronisten
Als es im russischen Staat noch keinen Buchdruck gab, wurden Bücher von Hand geschrieben. Und es waren die Mönche, die sie in ihren Zellen niederschrieben. Es dauerte Monate und sogar Jahre, ein Buch zu produzieren und zu schreiben. Sie wurden auf einzelne Blätter geschrieben, die dann mit einer starken Abdeckung befestigt und verschlossen wurden.
Bücher wurden nicht nur umgeschrieben, sondern auch umgeschrieben. Das waren eine Art Drucker. Von einem Buch wurden viele Kopien angefertigt. Die Auflagen beliefen sich natürlich nicht auf Millionen wie heute. Es war immer noch einzigartig. Mit der Hand kann man nicht viel schreiben.
Im Allgemeinen konzentrierte sich die Bildung in der Antike auf Klöster und Kirchen. Bis jetzt gibt es in den Klöstern Sonntagsschulen. Und einst war es die Hauptform der Bildung, die dem Großteil der Bevölkerung des Landes zur Verfügung stand. Dann waren es Pfarrschulen.
In der engen Klosterzelle wurden nicht nur Bücher geschrieben. Die Geschichte des Landes wurde in der Zelle des Mönch-Chronisten aufgezeichnet. Aus solchen Annalen lässt sich heute herausfinden, was in jenen fernen Zeiten geschah.
Der berühmteste Chronistenmönch ist Nestor. Dieser Mönch lebte in der oben erwähnten Kiewer Höhlenkloster. Seiner Arbeit ist es zu verdanken, dass im Jahr 1113 die Geschichte vergangener Jahre entstand. Es erzählt die Geschichte des russischen Staates von 852 bis 1117. Anschließend wurde die Chronik mehrfach umgeschrieben und ergänzt.
Männer- und Frauenkloster
Klöster sind ein Komplex von Gebäuden und Bauwerken für religiöse und wirtschaftliche Zwecke. Auf dem Territorium des Klosters befinden sich in der Regel mehrere Kirchen und Tempel. Und halten Sie sie in einem funktionsfähigen und sicheren Zustand – die Mönche. Sie leben hier, auf dem Territorium des Klosters, in Zellen, die in separaten, besonderen Gebäuden untergebracht sind.
Wie kommen Menschen in Klöster? Unterschiedlich. Jeder Mensch, der sich entscheidet, sein Leben dem Dienst Gottes zu widmen, hat sein eigenes Schicksal. Und wer ins Kloster kommt, wird selten nach den Gründen gefragt, die ihn dazu geführt haben. Es sei denn, die Person selbst möchte darüber sprechen.
Die umliegenden Klosterzellen umgeben den zentralen Innenhof Kloster. Die meisten ihrer Fenster blicken auf den Domplatz.
Die ersten Zellen waren Blockhütten aus Holz. Dem wird der Beginn des Steinzellenbaus im Kloster zugeschrieben XVI Jahrhundert. Dies ist einer der frühesten Fälle des Baus steinerner Wohnzellen in russischen Klöstern. zur Mitte hin XVII Jahrhundert Fast alle Zellen des Klosters waren aus Stein.
Jede Zelle hatte dann einen separaten Eingang. Es bestand aus zwei Haupträumen: einem warmen Vorraum und einer eigentlichen Zelle. Ein kalter Flur führte in den Hinterhof, wo sich eine Toilette (Toilette) befand und Brennholz gelagert wurde. Die kleinen Fenster in tiefen Nischen waren aus Glimmer und mit Holzläden verschlossen.
Am Ende des XVIII. Anfang des 19. Jahrhunderts Jahrhundert kam es im Kloster zu einer Umstrukturierung der Zellengebäude. Sie waren nach dem Korridorprinzip angeordnet – die Tür zu jedem führte von einem gemeinsamen Korridor aus. Die Gewölbe in den Zellen wurden aufgebrochen, Steindecken wurden angeordnet, „Stapelfenster“ wurden gehauen, die alten Türen wurden zugemauert. Gleichzeitig wurden Dekorationen abgerissen, Dächer neu aufgebaut und einige Gebäude im dritten Stock errichtet.
Jedes Zellgebäude hat seinen eigenen Namen. ZU Kirche des Heiligen Philipp grenzt südlich an das Heilige Korps an Kirche der Verkündigung Blagoveshchensky befindet sich, Nastoyatelsky setzt seine Linie fort, dann befindet sich das Finanzministerium. In der nördlichen Reihe privater Gebäude wurden die Gebäude Vizekönig und Rukhlyadny angeordnet. Die östliche Reihe wird von Povarenny, Kvasovarenny, Prosphora und Novobratsky gebildet.
In den Zellengebäuden befanden sich neben Wohnräumen auch hauswirtschaftliche Dienstleistungen. Ihre Namen verraten den Zweck vieler Gebäude: Prosphora, Kocherei, Kvasovarenny, Wäscherei. Das Vizekönigskorps beherbergte eine Kerzen-, Schlosser- und Druckwerkstatt, in Novobratsky eine Kesselwerkstatt, in Rukhlyadny eine Zeit lang eine Schneider- und Schuhwerkstatt.
Verfügbarkeit vor Ort eine große Anzahl Dienstleistungen unterscheidet Solovetsky-Kloster aus anderen Klöstern, wo man versuchte, solche Dienste aus der Festungsmauer herauszuholen. Dies wird durch die besondere Grenzlage des Klosters und die Notwendigkeit, einer langen Belagerung bei Angriffen durch Feinde standzuhalten, bedingt. Aber auch hier fanden alle Gottesdienste außerhalb des Domplatzes statt.
Die Brüder des wiederbelebten Klosters leben derzeit im Gouverneurskorps. Im Rukhlyadny-Gebäude gibt es einen Klosterladen, ein Kirchen- und Archäologiebüro, eine Restaurierungsabteilung und andere Dienstleistungen des Klosters Winterzeit Hier befindet sich der Wallfahrtsgottesdienst. Die Gebäude Prosphora, Novobratsky, Blagoveshchensky und Laundry sind als Museumsreservat untergebracht. In allen anderen Zellengebäuden werden Sanierungsarbeiten durchgeführt.
