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Moderne Probleme der Wissenschaft und Bildung. Losun K.V

Einer der aktuellen Zweige der modernen Soziologie ist die Jugendsoziologie. Dieses Thema ist sehr komplex und umfasst ganze Zeile Aspekte: Dies und Alter psychologische Merkmale und soziologische Probleme der Erziehung und Bildung, der Einfluss der Familie und des Teams und eine Reihe anderer. Das Problem der Jugend und ihre Rolle in öffentliches Leben steht im Russland nach der Perestroika. Die Zeit globaler Reformen, die man als Reformen am Stück bezeichnen kann (ich denke, dass Reformen zwei Aspekte implizieren: die direkte Vorherbestimmung der Wege der vorgenommenen Veränderung und die Vorhersage, Vorhersage der Folgen dieser Veränderung), die Russland unerwartet und unwiderruflich erfasste. „brach“ das System der früheren „Moral“ und stellte im Wesentlichen alle moralischen Werte auf den Kopf. Der Prozess der Sozialisation als Übertragung der von früheren Generationen entwickelten Normen und Traditionen auf die jüngere Generation wurde gestört, weil Die Ideologie hat sich dramatisch verändert und lässt keine andere Wahl als den realsten Kampf ums Überleben. Der älteren Generation, deren Erinnerung an „die Tage vergangener Tage“ noch frisch ist, fällt es schwer, sich an die aktuellen Bedingungen anzupassen und gleichzeitig das alte Wertesystem beizubehalten; Für die jüngere Generation ist es in dieser Hinsicht noch schwieriger, weil er hat noch kein eigenes Wertesystem, und wenn ja, dann ist es an Bedingungen geknüpft ... und im Allgemeinen sind Werte als solche für junge Menschen relativ, obwohl sie keineswegs unmoralisch sind, wie allgemein angenommen wird.

Man kann sagen, dass die Kommunikationsstile, Weltanschauungen und Wertprioritäten, die sich bereits heute bilden, zu einer ernsthaften Grundlage für die Trends in der Entwicklung der sozialen Struktur der „posttransitionalen“ russischen Gesellschaft werden.

Die Jugend wurde schon immer gescholten – sowohl in den Papyri des alten Ägypten als auch in den Briefen und Aufsätzen der alten Griechen findet man Klagen darüber, dass „die Jugend einen Fehler gemacht hat“, dass die frühere Reinheit der Moral verloren gegangen sei usw. usw. Auch heute noch werden jungen Menschen von allen Seiten Unmoral, Ablehnung traditioneller russischer Werte, Merkantilismus usw. vorgeworfen. Wie wahr sind diese Anschuldigungen? Wie die Studie zeigt, sind sie ebenso wenig wahr wie die Vorwürfe der alten Ägypter.

Zunächst stellen wir fest, dass die überwiegende Mehrheit der jungen Menschen (70 %) das Hauptziel im Leben hat. Nur 9,0 % der Jugendlichen haben es nicht (21,0 % haben nicht darüber nachgedacht). Am Set offenes Formular Auf die Frage, was dieses Hauptziel, der Traum vom Leben ist, gingen die in Abbildung 1 gegebenen Antworten ein.

Tabelle 1. Verteilung der wichtigsten Lebensziele junger Menschen.

Lebensziele	% der Befragten
haben gute Familie
eine gute Ausbildung erhalten
einen guten Job bekommen
eine eigene Wohnung haben
eine Menge Geld machen
Kindern eine Zukunft sichern
Eröffnen Sie Ihr Geschäft
Lebe im Überfluss
teure Dinge kaufen

Wie man sieht, sind sowohl spirituelle und moralische als auch rein pragmatische, materielle Lebensziele charakteristisch für die moderne russische Jugend.

Und wie beurteilen junge Menschen ihre Fähigkeit, Ziele realistisch und praktisch zu erreichen? verschiedene Gebiete Leben? Die Antworten auf diese bereits abgeschlossene Frage (im Vergleich zur älteren Generation) finden Sie in den Tabellen 2 und 3.

Tabelle 2. Was junge Menschen anstreben, anstreben und was sie im Leben bereits erreicht haben, %

Erfolgsbereiche	Bereits erreicht
Holen Sie sich eine gute Ausbildung
Holen Sie sich einen prestigeträchtigen Job
Schaffen Sie ein starkes, glückliches
Erstellen Sie Ihr eigenes Unternehmen
Werde ein reicher Mensch
Lernen lieblingsding
Werden Sie berühmt, um die Aufmerksamkeit der Menschen zu erregen

Tisch 3

Was hat die ältere Generation angestrebt, angestrebt und was wurde im Leben bereits erreicht, %

Erfolgsbereiche	Bereits erreicht	Sie haben es noch nicht geschafft, aber sie glauben, dass sie es schaffen können	Das würden wir gerne tun, aber es ist unwahrscheinlich, dass uns das gelingen wird	Es war nicht in ihren Lebensplänen.
Holen Sie sich eine gute Ausbildung
Holen Sie sich einen prestigeträchtigen Job
Schaffen Sie eine starke, glückliche Familie
Erstellen Sie Ihr eigenes Unternehmen
Werde ein reicher Mensch
Mach, was du liebst
Werden Sie berühmt, um die Aufmerksamkeit der Menschen zu erregen
Besuchen Sie verschiedene Länder der Welt

Es ist leicht zu erkennen, dass sich beide Generationen hinsichtlich ihrer Lebensziele in vielerlei Hinsicht ähneln, mit dem einzigen Unterschied, dass die Älteren aufgrund ihres Alters bereits viel erreicht haben, während die Jungen dies noch tun müssen. Gleichzeitig schätzt die jüngere Generation ihre Chancen viel höher ein als die ältere Generation, wenn es darum geht, eine starke, glückliche Familie zu gründen, eine gute Ausbildung und einen angesehenen Job zu bekommen, verschiedene Länder der Welt zu besuchen, ein eigenes Unternehmen zu gründen, usw. Was hat einen größeren Einfluss auf diese Unterschiede: weniger soziale Erfahrung und ausgeprägterer Lebensoptimismus junger Menschen oder ihre Zuversicht, dass es ihnen unter den neuen sozioökonomischen und politischen Bedingungen leichter fallen wird als ihren Eltern, die gewünschten Ergebnisse zu erzielen?

Höchstwahrscheinlich gibt es beides. Es ist jedoch wichtig zu betonen, dass „wohlhabende“ und „ungünstige“ junge Menschen deutlich unterschiedliche Vorstellungen über ihre Leistungen und Zukunftschancen haben. Es genügt zu sagen, dass von den „Wohlhabenden“ 11,7 % glauben, dass sie bereits reich geworden sind, und weitere 63,2 % glauben, dass sie dies erreichen werden. Gleichzeitig beträgt die Zahl der „Unglücklichen“, die erwarten, reich zu werden, nur 25,7 %, und die Mehrheit (52,3 %) ist sich sicher, dass sie niemals reich werden können, obwohl sie es wollen. Der Rest (22,0 %) glaubt, dass sie kein Vermögen brauchen.

Aber kann etwas junge Menschen daran hindern, ihre Lebenspläne zu verwirklichen? Und generell: Hat die Jugend von heute vor irgendetwas in ihrem Leben Angst? Wie aus den in Tabelle 4 dargestellten Daten hervorgeht, haben die meisten jungen Menschen heute Angst davor, ohne materielle Mittel zum Lebensunterhalt dazubleiben, sie haben Angst vor grassierender Kriminalität, sie haben Angst davor, ohne Freunde zu sein, ihren Arbeitsplatz zu verlieren und vor der Diktatur Macht, was zu einer Einschränkung ihrer Handlungsfreiheit führen kann.

Tabelle 4

Wovor haben russische Jugendliche heute Angst?

Anliegen	% der Befragten
Unfähigkeit, eine Ausbildung zu erhalten
ohne Lebensunterhalt bleiben
Verbrechen
Probleme bei der Arbeitssuche
Einen Job verlieren
ohne Freunde sein
keinen geliebten Menschen treffen
es nicht gelingt, eine Familie zu gründen
Diktatur der Macht

Im Grunde sind die gleichen Ängste auch für die ältere Generation charakteristisch. Das Einzige, was auffällt, ist die für junge Menschen natürliche höhere Vitalität, die es ihnen ermöglicht, reale und mögliche Lebensschwierigkeiten psychisch leichter zu erleben und häufiger gute Laune zu haben (siehe Tabelle 3).

Tabelle 5. Welche Gefühle erlebten junge Menschen und die ältere Generation im Jahr 1997 am häufigsten, %.

Die Jugend		Ältere Generation
	Emotionaler Aufschwung, Gefühl der Fröhlichkeit
	Normale Vitalität, gleichmäßige Gefühle
	Ein Zustand des Ungleichgewichts, ein Gefühl der Angst
	Ein Zustand der Gleichgültigkeit, ein Gefühl der Apathie
	Mal so mal so
	Schwer zu beantworten

Wenn man sich der Frage der Wertorientierungen und ihrem generationsübergreifenden Vergleich zuwendet, sollte man sofort die offenbarte Kontinuität der Wertesysteme der Generationen von „Vätern“ und „Kindern“ hervorheben. Obwohl es natürlich gewisse Unterschiede gibt, die sich aus der Art der aktuellen sozioökonomischen Bedingungen ergeben. Um diese These zu bestätigen, verweisen wir zunächst auf die Daten in Tabelle 5, die die Wahl alternativer Werturteile durch Vertreter der Jugend und der älteren Generation sehr anschaulich widerspiegeln.

Tabelle 6

. Wertorientierungen Jugend und ältere Generation, %

Jüngere Generation	Wertorientierungen	Ältere Generation
	Meine finanzielle Situation in der Gegenwart und Zukunft hängt in erster Linie von mir selbst ab
	Von mir hängt wenig ab – es ist wichtig, wie die wirtschaftliche Situation im Land sein wird
	Um im Leben erfolgreich zu sein, muss man Risiken eingehen, das gibt eine Chance
	Im Leben ist es besser, kein Risiko einzugehen, sondern die Karriere schrittweise, aber zuverlässig aufzubauen
	Die Menschen sollen selbst materiellen Erfolg haben, und wer das nicht will, der soll in Armut leben – das ist gerecht
	Es ist notwendig, Menschlichkeit zu zeigen. Diejenigen, die materiell erfolgreich waren, sollten denen helfen und sich um sie kümmern, die keinen Erfolg hatten.
	Nur eine interessante Arbeit ist es wert, einen wesentlichen Teil des Lebens damit zu verbringen
	Die Hauptsache bei der Arbeit ist, wie viel sie dafür bezahlen
	Wir müssen danach streben, jedes Einkommen zu haben, unabhängig davon, wie wir es erhalten
	Eine Person muss über das Einkommen verfügen, das sie auf ehrliche Weise verdient hat
	Freiheit ist etwas, ohne das das menschliche Leben seinen Sinn verliert
	Das Wichtigste im Leben ist materielles Wohlergehen, Freiheit ist zweitrangig
	Sich von anderen abzuheben und eine kluge Persönlichkeit zu sein ist besser, als wie alle anderen zu leben
	Wie alle anderen zu leben ist besser, als sich von anderen abzuheben
	Die moderne Welt ist grausam. Um zu überleben und erfolgreich zu sein, muss man um seinen Platz darin kämpfen oder sogar über einige moralische Normen hinweggehen
	Ich würde lieber kein materielles Wohlergehen erreichen und keine Karriere machen, aber ich werde niemals über mein Gewissen und meine moralischen Maßstäbe hinweggehen

Wie Sie sehen, sind die Grundwerte der Jugend (viertes und sechstes Paar) und Die ältere Generation steht sich sehr nahe. Sowohl diese als auch andere konzentrieren sich mehr auf interessante Arbeit als auf den Verdienst. Sowohl diese als auch andere ziehen Freiheit größtenteils dem materiellen Wohlergehen vor. Es ist kein Zufall, dass die Zahl der jungen Russen, die Ziele im Zusammenhang mit dem materiellen Konsum als ihren Traum bezeichnen (eine eigene Wohnung haben, viel Geld verdienen, in Wohlstand leben, eine Reise machen usw.), geringer ist als die Zahl derjenigen, die es waren konzentrierte sich auf die Ziele eines „Nicht-Verbraucher“-Plans (eine gute Familie haben, gute Kinder großziehen, eine gute Ausbildung erhalten usw.).

Gleichzeitig zeigt die Analyse einer Reihe instrumenteller Werte, die weniger die Frage „Was ist wichtiger im Leben“ als vielmehr die Frage „Unter welchen Bedingungen und wie man Lebensziele verwirklicht“ beantwortet, ein recht hohes Niveau der Kontinuität zeigt gleichzeitig die wichtigsten Vektorveränderungen in den Wertesystemen der Generation auf, in der sie aufgewachsen ist Marktbedingungen Reformen. Hier ist zunächst der Wert der Solidarität zu nennen, die Bereitschaft, sich um die armen Mitglieder der Gesellschaft zu kümmern. Es scheint, dass die Verschiebung, die in diesem Bereich stattgefunden hat, sehr gering ist und die Zahl der Befürworter der Solidarität unter älteren Menschen nur 7 % höher ist als unter jungen Menschen. Doch als Folge dieser Verschiebung kehrt sich das Wahlverhalten der jüngeren Generation um. Und wenn bei der älteren Generation die Mehrheit der Meinung ist, dass diejenigen, die materiell erfolgreich waren, denen helfen und sich um sie kümmern sollten, denen es nicht gelungen ist, dann ist bei der Jugend die Mehrheit davon überzeugt, dass die Menschen selbst materiellen Erfolg haben sollten.

Allerdings ist die Überzeugung junger Russen, dass Armut das Schicksal derjenigen ist, die nicht für ihr materielles Wohlergehen gesorgt haben, keineswegs ein Ausdruck ihrer Grausamkeit oder ihres Egoismus. Hier haben wir es mit einem Phänomen tieferer Ordnung zu tun – dem Zusammenbruch des kollektivistisch-paternalistischen Bewusstseinstyps, der seinen Ursprung in der russischen Gemeinschaft hat, die sich um ihre ärmsten Mitglieder kümmerte. Um es zu ersetzen, beinhaltet das moderne Jugendumfeld ein Modell eines individualistischen utilitaristischen Bewusstseins westlicher Art. Der Grundstein dieser Art Bewusstsein - eine Person, die „sich selbst tut“ und daher selbst verantwortlich ist für die Folgen all deiner Handlungen. Und es ist kein Zufall, dass in den ersten drei und siebten Paaren von Werturteilen, die das Gegenteil der initiativ-individualistischen und paternalistisch-kollektivistischen Bewusstseinstypen widerspiegeln, die Antworten junger Menschen qualitativ anders verteilt waren als die Antworten von Vertretern der ältere Generation.

Auch bei den Jugendlichen selbst zeigen sich gewisse Unterschiede. Während bei den „wohlhabenden“ jungen Russen 84,3 % davon überzeugt waren, dass ihre finanzielle Situation in der Gegenwart und Zukunft in erster Linie von ihnen selbst abhängt, sind es bei den „ungünstigen“ nur 49,6 %. Dementsprechend waren zwei Drittel der „wohlhabenden“ jungen Russen davon überzeugt, dass die Menschen selbst materiellen Erfolg erzielen sollten und wer dies nicht will, sollte in Armut leben – und das ist fair (siehe Tabelle 7).

Tabelle 7

Prävalenz von Initiative und paternalistischen Idealen unter „wohlhabenden“ und „ungünstigen“ russischen Jugendlichen, %.

Generell ist der gleiche Trend charakteristisch für die ältere Generation. 55,6 % der „wohlhabenden“ und 38,9 % der „ungünstigen“ Vertreter der älteren Altersgruppen sind der Meinung, dass das Wohlergehen jedes Einzelnen von seinen eigenen Anstrengungen abhängen sollte. Davon waren 44,4 % bzw. 58,2 % Befürworter der Idee, dass die finanziell Erfolgreichen sich um den Rest kümmern sollten. Die gegebenen Daten lassen darauf schließen, dass die individualistischen und paternalistischen Orientierungen, die bei der Jugend (wie auch bei der älteren Generation) bestehen, bei jungen Menschen eine relativ vollständige Form angenommen haben. Dies spiegelte sich in der Zunahme individualistischer Gefühle und dem Rückgang paternalistischer Erwartungen wider. „Wohlhabende“ junge Russen neigen noch weniger dazu, den Armen zu helfen als ihre „Väter“, aber „ungünstige“ junge Menschen erwarten seltener Hilfe von erfolgreichen Mitbürgern als von ihren Eltern.

Schließlich zeigten die obigen Daten, dass junge Russen in der Gruppe der moralischen Werte (fünftes und achtes Paar) eine gewisse Kontinuität mit der älteren Generation zeigten, obwohl die Veränderungen, die in diesem Bereich stattgefunden haben, immer noch alarmierend sind. So ist die Mehrheit der jungen Russen davon überzeugt, dass es besser ist, keinen materiellen Wohlstand zu erreichen und keine Karriere zu machen, als dafür ihr Gewissen und ihre Moral zu missachten. Aber immer noch 43,8 % davon, d.h. Fast die Hälfte ist bereit, für ihr Wohlergehen um ihren Platz im Leben zu kämpfen und moralische Normen zu überschreiten. Bei der älteren Generation lag dieser Anteil bei 75,5 % bzw. 23,8 %.

Diese Diskrepanzen spiegeln jedoch eher Unterschiede in den Zielen junger Menschen und der älteren Generation wider als die tatsächliche Bereitschaft junger Menschen, gegen moralische Normen und noch mehr gegen Rechte zu verstoßen. Die Überzeugung, dass man nur ein „ehrliches“ Einkommen haben kann und keins, hat beispielsweise bereits zwei Drittel der jungen Russen gespalten. Gleichzeitig ist die Tatsache, dass jeder dritte Vertreter der Jugend davon überzeugt ist, dass jedes Einkommen gut ist, unabhängig davon, wie es bezogen wird, eine sehr alarmierende Tatsache. Bei der älteren Generation ist dieser Wert halb so hoch – 17,6 %.

Auffallend ist auch der Rechtsnihilismus junger Menschen, der jedoch praktisch identisch mit dem Rechtsnihilismus der älteren Generation ist. Es genügt zu sagen, dass nur jeder zehnte Vertreter der Jugend und jeder siebte Vertreter der älteren Generation bereit ist, den Anforderungen des Gesetzes bedingungslos zu gehorchen. Der Großteil dieser und anderer ist nur unter einer Bedingung dazu bereit: Das Gesetz ist für alle gleich und die Behörden werden die Gesetzesnormen genauso befolgen wie alle anderen Bürger.

Das Einzige, was bei den Antworten auf die Frage nach der Einstellung zum Gesetz Optimismus weckt, ist der offenbarte relativ kleine Teil (etwa ein Drittel) derjenigen, die in ihrem Verhalten dazu neigen, sich weniger auf das Recht als vielmehr auf ihr Gerechtigkeitsverständnis zu konzentrieren . Dies lässt darauf hoffen, dass der Aufbau eines Rechtsstaates, der auf den Normen des Rechts basiert, in Russland gewisse Perspektiven hat.

Ein wichtiger Aspekt dieser Studie war auch der Versuch, nicht nur die erklärten Positionen, sondern auch die tatsächlichen Formen negativen Verhaltens junger Menschen zu berücksichtigen. Generell ergab die Umfrage (siehe Tabelle 6), dass der Anteil derjenigen, in deren sozialen Erfahrungen ein solches Verhalten vorkam, recht hoch ist, aber immer noch geringer, als man aufgrund der gängigsten Zeitungsklischees annehmen könnte. Unter jungen Menschen sind Rauchen, Alkoholkonsum und vorehelicher Sex weit verbreitet.

Tabelle 8

Prävalenz verschiedener Formen negativen Verhaltens unter jungen Menschen, %

Musstest Du…	Oft	Selten, nur ausprobiert	Sie haben es nicht selbst getan, aber sie geben anderen nicht die Schuld dafür.	Musste nicht sein, sind Gegner solcher Aktionen	Wollte die Frage nicht beantworten

Trinken Sie starke Getränke
Jemanden absichtlich täuschen, um Ihre Ziele zu erreichen
Drogen nehmen
Bestechungsgelder geben
Vermeiden Sie Steuern
Sex vor der Ehe haben
Nutzen Sie sexuelle Beziehungen, um egoistische Ziele zu erreichen
Sexuelle Beziehungen mit einer Person des gleichen Geschlechts haben

Bei anderen Formen negativen Verhaltens liegen die Zahlen deutlich niedriger. Gleichzeitig deutet der hohe Prozentsatz derjenigen, die sich weigerten, ihre Position zu ihnen zu definieren, darauf hin, dass die tatsächlichen Zahlen, die ihre Prävalenz unter jungen Menschen charakterisieren, möglicherweise etwas höher sind.

Wer fällt als erster in Gruppen mit negativem Verhalten? Natürlich spielen hier viele Faktoren gleichzeitig eine Rolle, die größtenteils mit den individuellen Merkmalen junger Menschen zusammenhängen, und dennoch lassen sich einige allgemeine Muster unterscheiden. Dazu ist es zunächst notwendig, die in der Studie berücksichtigten Verhaltensweisen in abweichendes Wirtschaftsverhalten (Bestechungsgelder, Steuerhinterziehung) und alltägliches abweichendes Verhalten (Drogen, Homosexualität, Sex aus egoistischen Zwecken) zu trennen.

Ökonomische Formen der Abweichung sind vor allem für Männer der älteren Altersgruppe der Jugendlichen typisch (8,4 % der Jugendlichen unter 20 Jahren und 15,0 % der 24- bis 26-Jährigen haben Steuern hinterzogen; jeder vierte Russe über 24 Jahre alt und jeder sechste Russe im Alter bis 20 Jahre). Mitarbeiter privater Unternehmen zahlten doppelt so häufig Bestechungsgelder wie Mitarbeiter staatlicher Unternehmen. Ein wichtiger Faktor für die wirtschaftliche Abweichung war auch die berufliche Tätigkeit junger Menschen: Jungunternehmer hinterzogen dreimal häufiger Steuern und zahlten Bestechungsgelder als beispielsweise die humanitäre Intelligenz, bei der diese Formen der Abweichung am geringsten sind. Von der Bedeutung her war der Faktor Berufszugehörigkeit nur mit der vertikalen Mobilität während der Reformen vergleichbar (nicht jedoch mit dem Niveau des materiellen Wohlstands, das praktisch keine Rolle spielte!). Bei den Gewinnern der Reformen ist die wirtschaftliche Abweichung doppelt so häufig wie bei denen, die sich als Verlierer bezeichnen.

Was die alltägliche Abweichung betrifft, so ist das Bild hier eher bunt. Sexuelle Beziehungen zu egoistischen Zwecken werden häufiger von jungen Menschen genutzt, deren Eltern im Leben keinen Erfolg hatten (12,6 % gegenüber 8,1 % derjenigen, deren Vater im Leben keinen Erfolg hatte); Landbewohner, Arbeiter und Beschäftigte im Dienstleistungssektor (12,6 %, 10,2 % bzw. 10,0 %), die während der Reformen gewonnen haben (11,8 % und 6,9 % zu den Verlierern). Geschlecht, Alter, finanzielle Situation und Bildung (bis auf das Fehlen einer weiterführenden Schulbildung) spielten keine Rolle.

UDC 316.334.2

G. B. Kosharnaya, Yu. L. Afanas'eva

WERTORIENTIERUNGEN DER MODERNEN RUSSISCHEN JUGEND

Der Artikel präsentiert die Ergebnisse der Studie des Autors zu den Wertorientierungen der aktuellen Jugendgeneration. Eine Analyse der Beziehung jüngere Generation Abhängig von der umgebenden Realität, aktuellen Ereignissen, Lebenszielen und -richtlinien werden eine Reihe drängender Probleme und Lösungsansätze definiert.

Die moderne russische Gesellschaft hat in den letzten Jahren eine Reihe bedeutender sozioökonomischer und politischer Veränderungen durchgemacht. Der Übergang zum Markt führte zur Schaffung qualitativ neuer Produkte Wirtschaftslage Leben und die Bildung neuer sozialer Beziehungen, Veränderungen in der Struktur der Gesellschaft. Als Folge radikaler Veränderungen sind in der Gesellschaft viele schwerwiegende Probleme aufgetreten: Eigentum und soziale Ungleichheit, die Zunahme von Arbeitslosigkeit und Kriminalität, die Krise spiritueller und moralischer Werte. Veränderungen im Bewusstsein und Verhalten der Menschen, eine Änderung der Lebensprioritäten, eine Neubewertung der Werte wurden selbstverständlich.

Heutzutage ist das Problem der Anpassung der jungen Generation der Russen an die neue gesellschaftliche Realität dringlicher geworden, und in diesem Zusammenhang ist es von besonderer Bedeutung, die Veränderungen zu untersuchen, die in den Köpfen der heutigen Jugend stattfinden. Es ist notwendig, Informationen über die Einstellung junger Menschen zur umgebenden Realität und zum aktuellen Geschehen, über Lebensziele und Leitlinien, über drängende Probleme und vor allem über Wege zu deren Lösung zu haben. Mithilfe dieser Daten können Wissenschaftler das Anpassungsfähigkeitspotenzial junger Menschen analysieren und mit einer gewissen Wahrscheinlichkeit die sozialen Reaktionen dieser großen Gruppe auf bestimmte Folgen staatlicher Reformen vorhersagen.

Es ist bekannt, dass die Transformationsprozesse in der russischen Gesellschaft einen starken Einfluss auf die Sozialisations- und Entwicklungsprozesse einer ganzen Generation junger Menschen hatten. Das alte und stabile Wertesystem wurde zerstört, die Jugend blieb lange Zeit ohne klare spirituelle und moralische Leitlinien, die Sozialisationsprozesse verliefen chaotisch ohne klare Richtung. Diesen Themen wurde in der Wissenschaft der Krisenzeit unseres Landes Ende der 1990er Jahre große Aufmerksamkeit geschenkt.

Das Problem der Erforschung von Gesellschaft und Persönlichkeit ist in den Werken der prominenten russischen Wissenschaftler V. A. Yadov, A. G. Zdravomyslov und A. N. Leontiev weit verbreitet. M. N. Rutkevich, N. I. Lapin, T. I. Zaslavskaya, V. T. Lisovsky und S. N. Ikonnikova untersuchten Wertorientierungen unter Bedingungen sozialer Transformationen.

Unter Wertorientierungen wird in der enzyklopädischen Literatur die geschätzte Einstellung des Einzelnen zur Gesamtheit materieller und geistiger Güter verstanden, die als Gegenstände, Ziele und Mittel zur Befriedigung der Bedürfnisse der Gruppe betrachtet werden. Sie äußern sich in Idealen, dem persönlichen Sinn des Lebens und manifestieren sich im Sozialverhalten des Einzelnen. Das Konzept und das Wesen der Werte und Wertorientierungen, die in der Moderne existieren

Wissenschaft, werden auch in den Werken von A. V. Sery und M. S. Yanitsky, G. B. Kosharnaya ausführlich behandelt.

In diesem Artikel werden die Ergebnisse der im September 2008 durchgeführten Studie des Autors über die Wertorientierungen junger Menschen analysiert. Die Studie wurde unter studentischen Jugendlichen in der Stadt Pensa durchgeführt. Unter den Befragten befanden sich 74 Jungen und 86 Mädchen, Studierende staatlicher und kaufmännischer Hochschulen (die Befragung erfolgte anhand einer Quotenstichprobe, N = 160).

Das Leben in einem Marktumfeld erfordert von jungen Menschen schon in einem relativ frühen Stadium ein hohes Maß an Autonomie. Dies gilt auch für die Wahl von Lebenszielen und das Treffen fundierter Entscheidungen auf dem Weg zur Erreichung dieser Ziele. Die Ergebnisse unserer Studie zur unabhängigen Entscheidungsfindung geben keinen Anlass zur Sorge. Die Mehrheit (46,3 %) zeigte, dass sie recht ruhig und ohne unnötige Emotionen sind, wenn sie über Optionen nachdenken und ihre Wahl treffen. 25 % treffen problemlos eigenständige Entscheidungen, indem sie die erste geeignete Option nutzen. Ein gewisses Maß an Frivolität bei der Entscheidungsfindung ist durchaus charakteristisch für junge Menschen. Dies lässt sich durch den Mangel an Lebenserfahrung, auch an negativer, erklären. Allerdings gibt es auch eine Kategorie jener jungen Menschen (25 %), denen es anfangs emotional sehr schwerfällt, Entscheidungen zu treffen. Für diese Kategorie ist es wichtig, einen Rat oder ein Vorbild zu haben, was sie zu einem leichten Opfer manipulierender Einflussnahme macht.

Nicht weniger aussagekräftig sind die Ergebnisse der Antworten auf die Frage „Haben Sie sich selbst gefunden?“ (Abb. 1). Auf diese Frage antworteten mehr als die Hälfte der Befragten (57,5 %) mit „wahrscheinlich nicht“. 10,6 % antworteten, dass sie es definitiv nicht gefunden hätten. Und nur 31,9 % glauben, dass sie sich vollkommen selbst gefunden haben, dass sie wissen, was sie wollen und wonach sie streben. Daraus ergibt sich die Schlussfolgerung, dass junge Menschen trotz des Wunsches, erwachsen und unabhängig zu sein, immer noch, wenn nicht Mentoren, so doch Vorbilder brauchen.

Damit bin ich definitiv nicht einverstanden.

Reis. 1 Antworten der Befragten auf die Frage: „Glauben Sie, Sie haben sich selbst gefunden?“

Es sollte beachtet werden, dass es nicht so einfach ist, ein Vorbild für die aktuelle Generation junger Menschen zu werden. Die Jugend erlebte die Schwierigkeiten der älteren Generation, sich an neue Bedingungen anzupassen, wodurch ihre Autorität erheblich untergraben wurde. Jetzt übernehmen junge Menschen nicht nur Lebenserfahrungen, sie analysieren die Urteile und Handlungen von Eltern, Lehrern und gerechten Älteren. Die moderne jüngere Generation bewertet und respektiert die Älteren nicht aufgrund ihres Dienstalters. Den Forschungsergebnissen zufolge erkennen nur 32,5 % der befragten Jugendlichen die ältere Generation als Autorität an und sehen ihre Eltern als Maßstab für Leistung. Die Mehrheit (62,5 %) glaubt, dass die ältere Generation unter den Bedingungen des modernen Lebens nicht mithalten und kein Vorbild sein kann.

Höchstwahrscheinlich ist es so

Ich stimme zu, genau das ist es.

Zhaniya. Weitere 5,6 % der Befragten bezeichneten die ältere Generation als unfitte und unglückliche Menschen. 4,3 % der Befragten machen generell die ältere Generation für die Probleme verantwortlich, mit denen das Land derzeit konfrontiert ist.

Heutzutage kann ein Erwachsener nur dann zum Vorbild werden, wenn er erfolgreich ist. Diejenigen Eltern, die es geschafft haben, ein neues und relevantes Fachgebiet zu beherrschen, eine vielversprechende Position zu bekommen oder ein eigenes Unternehmen zu gründen und Kinder großzuziehen, können für sie zum Vorbild werden. Beim Aufwachsen in solchen Familien sehen junge Menschen nicht nur die Vorteile einer erfolgreichen Anpassung, sondern haben auch die Möglichkeit, den Preis zu spüren, den ihre Eltern für den Erfolg gezahlt haben. All dies ermöglicht es, sich einigermaßen realistische Vorstellungen von den schwierigen Lebensbedingungen zu machen und eine psychologische Bereitschaft dafür zu entwickeln. Der Rest der jungen Leute ist gezwungen, sich auf die Bilder der Realität zu konzentrieren erfolgreiche Menschen, sowie die Bilder, die modern sind Massenkultur. Die Medien verbreiten vorgefertigte Bilder, die Sehnsüchte wecken, aber sie vermitteln kein Wissen darüber, welche Qualitäten man mitbringen muss, wie viel Aufwand, Zeit und Gesundheit man aufwenden muss und was man im Leben opfern muss, um Erfolg und materielles Wohlergehen zu erreichen .

Viele Soziologen schreiben über die Veränderungen, die in den Köpfen junger Menschen stattfinden. So stellt V. M. Sokolov fest, dass „in der spirituellen und moralischen Welt des Einzelnen der Bereich gesellschaftlich wichtiger positiver Richtlinien enger geworden ist und die Rolle rein persönlicher, nicht immer „richtiger“ Orientierungen zugenommen hat, die Bedeutung von Eigenschaften wie Bewusstsein und öffentliches Pflichtbewusstsein, Ehrlichkeit hat sich halbiert. , Prinzipientreue, Verantwortung, soziale Aktivität. Es gibt einen Prozess der Erosion „einfacher“ moralischer Normen wie Freundlichkeit, Barmherzigkeit, Anstand, Höflichkeit usw. Konflikte. Das Gewicht von Eigeninitiative, Zielstrebigkeit, materiellem Wohlergehen, „notwendigen Verbindungen“ und der Fähigkeit zur „Unterwerfung“ hat zugenommen.

Die Ergebnisse der Studie bestätigen diese Aussagen sehr aufschlussreich (Abb. 2). Zielstrebigkeit (56,3 %), Unternehmungsgeist (39,4 %) und Intellekt (35,6 %) wurden als die wichtigsten Werte für die moderne Gesellschaft genannt; Moral (5,6 %) und Loyalität (3,8 %).

Solche Trends sind eine natürliche Folge der Krise beim Übergang zur Marktwirtschaft. Viele Probleme, die per Definition Gegenstand staatlicher Sozialpolitik sind, müssen von jungen Menschen selbst gelöst werden. Gleichzeitig erwerben junge Menschen durch Versuch und Irrtum eigene soziale Erfahrungen und finden neue Wege der Selbstverwirklichung. In einer Situation des Wandels sind junge Menschen gezwungen, ihre Wertorientierungen anzupassen und sich an wirtschaftliche, politische und kulturelle Veränderungen anzupassen.

Die Studie zeigte, dass die jüngere Generation voll und ganz versteht, dass sie sich nur auf ihre eigene Kraft verlassen muss. Umfrageergebnisse

42,5 % der Befragten werfen dem Staat deklarative Jugendförderung und das Fehlen echter Hilfen vor. Nur 14,4 % der Befragten

Die staatliche Hilfe reicht aus, um die Lebensentwürfe junger Menschen umzusetzen. Bezeichnenderweise antworteten 38,8 % der Befragten, dass das Leben für junge Menschen wie für alle anderen schwierig sei, es ihnen jedoch leichter falle, sich anzupassen.

Reis. 2 Einschätzungen der Befragten zu den für das Leben in der modernen Gesellschaft notwendigen Qualitäten

Viele Soziologen stellen fest, dass die Aktivitäten der modernen russischen Jugend einen utilitaristischen, fast persönlichen Charakter angenommen haben, da sie auf die Bedeutung von Selbstverwirklichung, Sicherheit und Komfort zurückzuführen sind. Die Orientierung an der Erreichung der eigenen Ziele korreliert nicht immer mit den Zielen der Gesellschaft. Diese Aussagen bestätigen die Ergebnisse der Studie (Abb. 3). Als Ziele der Jugendlichen nannte die Mehrheit der Befragten „ein gutes Gehalt haben“ (64,4 %) und „zum eigenen Vergnügen leben“ (51,3 %). Den niedrigsten Prozentsatz erhielten „der Wunsch, sich zu verbessern“ (12,5 %), „das Potenzial auszuschöpfen“ (12,5 %), „nützlich für die Gesellschaft zu sein“ (5 %). Die letzte Option ist besonders bezeichnend.

Werde ein hochqualifizierter Spezialist. Übernimm eine Führungsposition. Lebe glücklich. Verbessere dich. Verwirkliche dein Potenzial. Liebe und werde geliebt. Sei nützlich für die Gesellschaft. Habe ein stabiles Leben. Bekomme ein gutes Gehalt. Erziehe Kinder, auf die du stolz sein kannst

Reis. 3 Vorrangige Lebensziele der modernen Jugend

Es gab praktisch keine Unterschiede in der Antwortverteilung zwischen Befragten in technischen und humanitären Fachgebieten. Ein leichter Unterschied zwischen Studierenden wirtschaftswissenschaftlicher Fachrichtungen besteht im Wunsch, Fachkraft zu werden (37,5 %), der den Indikator technischer Fachrichtungen (17,5 %) übersteigt. Für Studierende technischer Fachrichtungen ist Stabilität im Leben wichtiger (37,5 %). Zukunftsökonomen sind hinsichtlich der Möglichkeit einer Stabilität im Leben skeptischer (20 %). Bei jungen Männern überwiegen gutes Einkommen (71,6 %), Leben zum Vergnügen (62,2 %) und Stabilität im Leben (36,5 %). Bei Mädchen besteht der Wunsch zu lieben und geliebt zu werden (33,7 %), eine qualifizierte Fachkraft zu werden (30,2 %) und gute Kinder großzuziehen (22,1 %).

Es macht keinen Sinn zu verlangen, dass ein Mensch, der alles selbst erreicht hat und alle Schwierigkeiten der Gleichgültigkeit der Gesellschaft und des Staates durchgemacht hat, beginnt, für das Wohl des Landes und der Menschen zu leben und zu arbeiten, daher heute der Wunsch nach Persönlichem Erfolg bestimmt die Motive des Verhaltens von Menschen.

Wenn es um Erfolgsfaktoren geht, nennen junge Menschen am häufigsten die unternommenen Anstrengungen (48,8 %). An zweiter und dritter Stelle stehen jedoch „das Vorhandensein der notwendigen Kontakte und Bekanntschaften“ (43,1 %) und „das Wohlergehen und die Möglichkeiten der Eltern“ (29,4 %). In diesem Zusammenhang ähneln die „bemühten Anstrengungen“ eher dem Bemühen, rechtzeitig die notwendigen Verbindungen zu finden und zu nutzen – die eigenen und die der Eltern.

Neue Richtlinien, die von den Massenmedien aktiv verbreitet werden: der Kult um Geld und Luxus, Mode und Unterhaltung, verstärken das Ungleichgewicht zwischen materiellen und spirituellen Werten gegenüber materiellen Werten weiter.

Der bekannte russische Soziologe M. N. Rutkevich begründet ihre Präferenzen angesichts der Probleme der Motivation junger Menschen wie folgt: schönes Leben„Die Selbstbestimmung eines Menschen unter solchen Bedingungen tendiert dazu, genau diese Optionen für die zukünftige Gestaltung seines Lebens zu akzeptieren.“

Die materielle Zahlungsfähigkeit und die Fähigkeit, für sich selbst zu sorgen, galten zu allen Zeiten als Merkmale eines Erwachsenen. Um die Rechte eines Erwachsenen zu haben, streben junge Menschen nach materieller Unabhängigkeit. Sie betrachtet es als das Recht, Entscheidungen „nach eigenem Ermessen“ zu treffen und ihr eigenes Schicksal vollständig zu kontrollieren. Heutzutage ist materielle Sicherheit zu einem Faktor geworden, der die Einstellung junger Menschen sowohl zur beruflichen Entwicklung als auch zum Aufbau einer eigenen Familie prägt.

Die Wertorientierungen junger Menschen im Bildungsbereich müssen in engem Zusammenhang mit Orientierungen im Berufsfeld betrachtet werden. Fachliche Kompetenz und Bildung haben unter modernen Bedingungen einen instrumentellen Wert erlangt und werden von jungen Menschen als Chance für die Besetzung hochbezahlter Positionen und die Erlangung von Unabhängigkeit angesehen. Dies ist vielleicht einer der Hauptgründe für den Prestigezuwachs höhere Bildung unter jungen Leuten.

Wie T. I. Zaslavskaya jedoch zu Recht anmerkt, „gilt dies nur für die Bildungsarten, die insbesondere auf dem Markt nachgefragt werden.“

vor allem wirtschaftlich, rechtlich, betriebswirtschaftlich. Die Nachfrage nach technischer, sozialer und humanitärer Bildung ist deutlich geringer, was die Reaktion junger Menschen auf den starken Rückgang des Status von Fachkräften widerspiegelt, deren Berufe mit der Arbeit im öffentlichen Sektor verbunden sind und keinen direkten Bezug zum Markt haben (Ingenieure, Lehrer). , Arbeiter der Kultur, Kunst, Wissenschaft“.

Die Berufswahl ist vielleicht die erste eigenständige und sehr wichtige Entscheidung eines jungen Menschen. Die meisten jungen Menschen lassen sich bei der Berufswahl von der Rentabilität eines bestimmten Berufs leiten. Dies wird durch die Ergebnisse der Studie bestätigt (Abb. 4). Als wichtige Komponenten wurden das Ansehen des Berufs, die Beschäftigungsmöglichkeit und die Möglichkeit zur Ausübung des Berufes genannt interessante Aktivität yu, entsprechend Neigungen und Talenten. Es ist bezeichnend, dass die Erweiterung des eigenen Horizonts und das Erlernen neuer Dinge zu den Anforderungen an einen Beruf zählen. letzter Platz. Das ist ein negatives Zeichen, denn es ist mit dem Bedürfnis einer Person nach Selbstverwirklichung und Selbstverbesserung verbunden.

Reis. 4 Faktoren, die jungen Menschen bei der Berufswahl wichtig sind

Unter denen, die sich auf das Ansehen des Berufs (25 %) und die Beschäftigungsmöglichkeiten (32,5 %) konzentrieren, mehr Studenten wirtschaftswissenschaftliche Fachgebiete. Für Studierende technischer Fachrichtungen ist die Rentabilität des Berufs (60 %) wichtiger, wenn er seinen Neigungen und Talenten einer Person entspricht (30 %). Mädchen schätzen das Ansehen des Berufs (26,7 %), die Beschäftigungsmöglichkeit (25,6 %) und die Möglichkeit zu kreativen und interessanten Tätigkeiten (23,3 %) stärker. Junge Männer bevorzugen ein hohes Einkommen (59,5 %) und die Übereinstimmung des gewählten Berufs mit ihren eigenen Neigungen und Talenten (32,4 %).

Mangelnde Informationen über den tatsächlichen Bedarf an Fachkräften führen zu Problemen bei der Jugendbeschäftigung. Die zentrale Planung als Methode zur Regulierung von Nachfrage und Angebot an Arbeitskräften gehörte der Vergangenheit an und führte unweigerlich zur Entstehung offener Arbeitslosigkeit. Bildung sowie persönliche Organisations- und Kommunikationsqualitäten sind zu den Hauptkriterien für die Personalauswahl geworden. Um erfolgreich zu sein, muss ein junger Mensch gebildet, professionell, unternehmungslustig, mobil und psychisch stabil sein. Darüber hinaus sind Führungsqualitäten, Geschäftssinn, professionelles Gespür, Mut zur Übernahme von Verantwortung und Risiken charakterlich notwendig.

Oftmals werden an einer Universität erworbene akademische Kenntnisse nicht in der Praxis angewendet. Daher sind viele Studierende gezwungen, bereits während des Studiums nach Beschäftigungsmöglichkeiten zu suchen. Sie müssen sich beweisen, um bis zum Erhalt ihres Diploms eine Stelle zu bekommen. Die Kombination von Arbeit und Studium führt zu einer Neubewertung der Bedeutung von Studium und Arbeit zugunsten letzterer. Darüber hinaus führt dies zu einer Verringerung der Freizeit für Freizeit, Kreativität und reine körperliche Erholung.

Die Diskrepanz zwischen dem Wissensstand und den Anforderungen der Arbeitgeber ist nicht das einzige Problem auf dem Weg zur Beherrschung eines Berufs. Für die meisten jungen Menschen ist mangelnde Berufserfahrung ein Hindernis für eine Anstellung in ihrem Fachgebiet. Es ist jedoch unmöglich, Erfahrungen zu sammeln, ohne in der Fachrichtung arbeiten zu können. Es stellt sich ein Teufelskreis heraus, ein Ausweg, aus dem junge Menschen gezwungen sind, eine Arbeit außerhalb ihres Fachgebiets und eine Mehrfachbeschäftigung zu finden.

Die Beschäftigungsmöglichkeiten sind naturgemäß durch das Angebot an offenen Stellen auf dem Arbeitsmarkt für junge Menschen begrenzt. Entweder werden Stellen mit sehr hoher Qualifikation angeboten, oder aber mit niedrigen und entsprechend niedrigen Löhnen. Es entsteht ein spezifischer Jugendarbeitsmarkt, der die meisten umfasst verschiedene Typen befristete, kurzfristige, befristete Beschäftigung, die mit einem Studium an einer Universität kombiniert werden kann. Diskriminierung bei der Bezahlung von Debütanten ist ein weit verbreitetes Phänomen.

Mittlerweile herrscht bei jungen Menschen eine sehr optimistische Sicht auf die Möglichkeit einer Beschäftigung (Abb. 5). Mehr als die Hälfte der Befragten (53,1 %) glaubt, dass sie auch dann ein gutes Geld verdienen können, wenn sie nicht in ihrem Fachgebiet tätig sind, und 23,1 % sind sicher, dass sie in ihrem Fachgebiet einen Job finden und gutes Geld verdienen können.

Ich habe bereits einen Job

Ich werde einen Job in meinem Fachgebiet finden und anständiges Geld verdienen können

Vielleicht ist die Arbeit nicht mein Fachgebiet, aber ich kann mir ein anständiges Leben verdienen

Schwer zu beantworten

Reis. 5 Bewertungen der Befragten eigene Fähigkeiten Anstellung

Die Ergebnisse der Verteilung nach Fachgebieten sind indikativ. Erwarten Sie zuversichtlich eine Anstellung und die Möglichkeit, in ihrem Fachgebiet zu arbeiten

47,5 % der Studierenden wirtschaftswissenschaftlicher Fachrichtungen. Zum Vergleich: Unter den Studierenden technischer Fachrichtungen gibt es nur 12,5 % solcher Studierenden. In den Antworten von Studierenden technischer Fachrichtungen lässt sich die anfängliche Ungläubigkeit gegenüber der Möglichkeit, im gewählten Beruf zu arbeiten, erkennen. Mehr als die Hälfte dieser jungen Menschen ist sich sicher, dass sie Geld verdienen können, verbindet den Verdienst jedoch nicht mit ihrem Beruf.

In den Köpfen junger Menschen haben sich ihre Einstellung zur Arbeit und zur Ausübung ihrer beruflichen Pflichten deutlich verändert. Im Zuge der gesellschaftlichen Reformen wurde die Ideologie der gesellschaftlichen Bedeutung der Arbeit und der Arbeitserziehung abgeschafft. Der Wert der Arbeit als solcher ist auf Null gesunken und das Bild des altruistischen Arbeiters ist verschwunden öffentliche Meinung gepaart mit dem Wunsch, mit Inspiration zum Wohle des Mutterlandes zu arbeiten.

Es kam zu einer Umverteilung junger Menschen zwischen dem öffentlichen und dem privaten Sektor der Wirtschaft. Wer lieber in Privatfirmen arbeiten und mehr verdienen wollte, musste die Bedingungen der Arbeitgeber akzeptieren. In Privatunternehmen kommt es häufig vor, dass die Ausbildung eines Mitarbeiters nicht der geleisteten Arbeit entspricht und abhängig ist Löhne nicht von der Qualifikation des Arbeitnehmers, sondern von Faktoren, die manchmal nichts mit beruflichen Merkmalen zu tun haben. Wem die Stabilität der Arbeit in einem Staatsbetrieb wichtiger war als die Möglichkeit, mehr zu verdienen, muss sich mit einer geringen Karriereentwicklungsdynamik abfinden.

In unserer Studie geben junge Menschen unter den Anforderungen an ihren zukünftigen Arbeitsplatz am häufigsten die Aussicht auf Karrierewachstum (63,1 %) und hohe Löhne (67,5 %) an.

Der Wunsch junger Menschen nach Karriereentwicklung, Freiheit und Unabhängigkeit ist heute bei Jungen und Mädchen gleichermaßen verankert. Betrachtet man die Anforderungen junger Menschen an ihren zukünftigen Arbeitsplatz (Abb. 6), so zeigt sich, dass sowohl Jungen als auch Mädchen bei hohen Löhnen und Karriereaussichten weit vorne liegen.

Reis. 6 Anforderungen von Jungen und Mädchen an den zukünftigen Arbeitsplatz

Es scheint, dass die Jugend in solchen schwierige Situation Die Beschäftigung sollte tolerant und loyal gegenüber den Arbeitsbedingungen sein. Studien der letzten Jahre zeigen jedoch, dass junge Arbeitnehmer hohe Ansprüche an ihren Arbeitsplatz stellen. Für junge Menschen sind das Ansehen der Organisation, das Ansehen des Berufs und der soziale Status von Bedeutung. Darüber hinaus schätzen junge Menschen eine gewisse Handlungsfreiheit, die Fähigkeit, eigenständig Entscheidungen zu treffen und Kreativität zu zeigen.

Die Meinung, Karriere sei ein Streben nach Erfolg um jeden Preis, eine Missachtung der Werte und Ideale der Gesellschaft gehört heute der Vergangenheit an. Der Begriff des Karrierismus hatte eine positive Bedeutung. Moderne Gesellschaft

hat die Einstellung zur beruflichen Laufbahn radikal verändert und ist positiver gegenüber dem natürlichen Wunsch der Menschen geworden, auf der Karriereleiter aufzusteigen.

Dieser moderne Trend hat, wie jedes gesellschaftliche Phänomen, Folgendes getan Nebenwirkungen. Der Wunsch, unter den Marktbedingungen eine Karriere aufzubauen, erfordert den vollen Einsatz einer Person. Für viele wird dies zu einer vorrangigen Aufgabe, die andere Werte des Lebens verdrängt.

Unter dem Einfluss der Berufswünsche junger Menschen nimmt in ihren Vorstellungen der Wert der Familie ab. Wenn wir jedoch über das Elternhaus sprechen, ist sein Wert weiterhin hoch. 86,3 % der Befragten ohne Familie sehen den Sinn des Lebens nicht und bezeichnen Menschen, die Sie lieben und auf Sie warten, als Familie. In Wirklichkeit bedeutet das Leben in einer Familie für einen Erwachsenen Verantwortung und Fürsorge für seine Lieben, tägliche Hausarbeiten, viele Probleme mit Kindern usw. Allerdings denken nur sehr wenige junge Menschen darüber nach: Nur 5 % der Befragten assoziieren Verantwortung für ihre Lieben und die Notwendigkeit, Fürsorge und Aufmerksamkeit zu zeigen, mit dem Begriff Familie.

Junge Menschen haben es nicht eilig, ihr Elternhaus zu verlassen und eine eigene Familie zu gründen. Der Umfrage zufolge planen 31,3 % der Befragten zunächst den Aufbau einer Karriere und ordnen erst danach ihr Privatleben. Zum Vergleich: Zuerst bevorzugten sie nur

7,5 %. Das Problem der finanziellen Unabhängigkeit lässt sich nicht schnell lösen. Junge Menschen verstehen, dass die Familie viel Mühe, Zeit, Freiheit und Geld kostet, das für die berufliche Weiterentwicklung aufgewendet werden könnte. Und das gilt nicht nur für Männer.

Frauen haben sich neue Qualitäten angeeignet – soziale Aktivität und Mut, Pragmatismus und Aggressivität, Streben nach Führung, ein breites Spektrum an Bedürfnissen und Interessen. Frauen geben sich nicht nur mit dem Familienleben, der persönlichen Abhängigkeit von der Familie und dieser Lebensweise zufrieden. Die traditionelle Rollenverteilung in der Familie gehört allmählich der Vergangenheit an. Dies belegen die Ergebnisse einer Untersuchung der Meinungen von Mädchen zur Verteilung familiärer Pflichten (Abb. 7).

Ein Mann versorgt eine Familie finanziell, behält einen „Herd“

Alle Verantwortlichkeiten sind fair und gleichmäßig verteilt, unabhängig von irgendwelchen Faktoren.

Gegenwärtig ist es so schwierig, Geld zu verdienen, dass es fair ist, den Rest der Familienpflichten dem anderen zu übertragen, wenn einer der Ehegatten die Familie finanziell in hohem Maße unterstützt.

Reis. 7 Ansichten von Jungen und Mädchen zur Rollenverteilung in der Familie

Dennoch zeigen die Ergebnisse der Studie, dass die offizielle Ehe bei jungen Menschen immer noch als Wert anerkannt wird (Abb. 8). Mehr

Die Befragten halten eine offizielle Ehe für eine vollwertige Familie für obligatorisch. Ein vernachlässigbarer Prozentsatz – 3,8 % – zieht es vor, Beziehungen überhaupt nicht zu formalisieren. Etwas weniger als die Hälfte der Befragten (40 %) hält die standesamtliche Trauung für möglich Vorbereitungsphase Beziehungen zu formalisieren.

Ich halte die Registrierung einer Ehe für eine vollwertige Familie für obligatorisch

Ich bevorzuge die standesamtliche Trauung

Ich ziehe es vor, die Beziehung nach mehreren Jahren erfolgreicher standesamtlicher Trauung zu formalisieren

Reis. 8 Die Einstellung junger Menschen zur offiziellen Registrierung der Ehe

Die Besorgnis des beobachteten Trends liegt darin, dass die Verbreitung einer solchen Form der Ehe wie des „Zusammenlebens“ keine gegenseitigen Verpflichtungen mit sich bringt. Heute können wir sagen, dass die Weigerung, eine Beziehung offiziell anzumelden, eine Bestätigung der bewussten Unwilligkeit ist, vor allem Verantwortung für das Wohlergehen des Partners und der Kinder zu übernehmen. Infolgedessen wächst die Zahl alleinerziehender Mütter, Abtreibungen, Waisen usw. in der Gesellschaft.

Unter Heiratsbereitschaft schlägt V. T. Lisovsky vor, „ein System sozialpsychologischer Einstellungen eines Individuums zu verstehen, das im Allgemeinen seine emotional positive Einstellung gegenüber einem Familienlebensstil und den Werten der Ehe bestimmt“. Ein junger Mann, der eine Familie gründet, muss sowohl moralisch als auch psychologisch dazu bereit sein. Er muss Verantwortungsbewusstsein gegenüber der Familie haben, kooperativ und kompromissbereit sein und bereit sein, sein eigenes Verhalten zu analysieren und zu korrigieren.

Die heutige Generation junger Menschen unterscheidet sich deutlich von der Generation vor, sagen wir, fünf Jahren. Junge Menschen sind nicht naiv und verstehen voll und ganz, welche Probleme sie erwarten und welche Eigenschaften sie mitbringen müssen, um die Familie zu retten. Sie formalisieren die Beziehung bewusst nicht, um sich keine unnötigen Probleme zu bereiten. Die Entscheidung für ein Leben ohne Verpflichtungen bringt eine Schwächung des familiären Pflichtgefühls, der Familientraditionen und der Haltung der ehelichen Familientreue mit sich.

Der Abschied während einer offiziell eingetragenen Ehe bringt viele Probleme moralischer und materieller Art mit sich, weshalb die heutige Generation junger Menschen möglicherweise eine sehr negative Einstellung gegenüber offiziellen Scheidungen hat. 49,4 % der befragten Jugendlichen stehen einer möglichen Scheidung negativ gegenüber und planen ein Leben mit einer Person. Offenbar in Kenntnis der modernen Realität geben 40 % der Befragten eine Scheidung voll und ganz zu, halten sie jedoch für äußerst unerwünscht. Lediglich 10,6 % halten eine Scheidung für normal und sehen darin kein großes Problem.

Eine Familie mit Kindern wird im Kampf um Prestigewerte weniger konkurrenzfähig. Die Geburt von Kindern wurde zunehmend als Hindernis für Glück und Erfolg im Leben und für das Erreichen eines akzeptablen Lebensstandards angesehen. Nur 5 % der jungen Menschen wünschen sich unmittelbar nach dem Einzug Kinder

Hochzeit. Die Ergebnisse der Studie bestätigen, dass die Mehrheit der jungen Menschen erst dann Kinder bekommen wird, wenn eine finanzielle Versorgung möglich ist (81,9 %).

Viele Lebenspläne für Mädchen bleiben aufgrund mütterlicher Pflichten unerfüllt. Allerdings kann man nicht sagen, dass junge Menschen überhaupt keine Kinder haben wollen, obwohl viele materielle Probleme sie dazu zwingen, die Geburt von Kindern zu verschieben und sich auch auf die Geburt nur eines Kindes zu beschränken. Diese Aussage wird durch die Ergebnisse unserer Studie bestätigt (Abb. 9). Die Mehrheit der Befragten (66,9 %) hält zwei Kinder für optimal für eine Familie. Nur ein Kind ist bei 22,5 % geplant. Aber nur 10,6 % planen, drei oder mehr Kinder zu haben.

Reis. 9 Das Verhältnis von Jungen und Mädchen zur Anzahl der Kinder in der Familie

Zusammenfassend können wir aus der Analyse der Studienergebnisse folgende Schlussfolgerungen ziehen. Die moderne Generation hat alle Merkmale einer Marktgesellschaft übernommen. Werte wie Freundlichkeit, Reaktionsfähigkeit, Selbstlosigkeit, Ehrlichkeit und Hingabe gelten bei jungen Menschen als die unbeliebtesten. Moderne Jugendliche zeichnen sich durch Verantwortung, Zielstrebigkeit und Unabhängigkeit bei der Wahl von Lebensrichtlinien und Entscheidungen aus. Allerdings sind diese Eigenschaften persönlichkeitsorientiert. Für junge Menschen sind Berufswünsche, das Erreichen des eigenen Wohlergehens und finanzielle Unabhängigkeit von größter Bedeutung geworden. Dies bestimmt die Einstellung zum gewählten Beruf und zu zukünftige Arbeit und eine eigene Familie zu gründen. Nur das, was für die eigene Entwicklung und das eigene Wachstum nützlich sein kann, wird geschätzt. Bei anderen Menschen schätzt die Jugend Professionalität, Intellekt und Unternehmertum – Eigenschaften, die das Verhalten des Subjekts unter Marktbedingungen bestimmen. Im gewählten Beruf und zukünftigen Arbeitsplatz steht die Rentabilität im Vordergrund. Ältere Generation Sie gelten nur dann als Ideal, wenn sie realisierbar und erfolgreich sind. In ihrer eigenen Familie verteidigen sie das Recht auf eigenes Leben und Unabhängigkeit.

All dies kann als Folge einer langen Abwesenheit staatlicher Aufmerksamkeit für die Probleme der Bildung junger Menschen angesehen werden. Der Staat soll Voraussetzungen für Selbstbestimmung und Selbstbehauptung junger Menschen schaffen. Sie sollten in der Verabschiedung von Regierungsbeschlüssen zum Ausdruck kommen, die einen Umsetzungsmechanismus und eine angemessene Finanzierung vorsehen. Es bedarf nicht einer deklarativen, sondern einer echten Neubewertung der Prioritäten: Anstatt die Probleme der Freizeitgestaltung junger Menschen zu lösen, sollten zunächst die Probleme ihrer Beschäftigung und ihres gerechten Lohns gelöst werden.

Es ist notwendig, auf die moralische Aufklärung neuer Generationen und die Wiederbelebung des kulturellen Erbes zu achten. Dabei sollten die Medien eine vorrangige Rolle spielen. Nur wenn an die Stelle westlicher Vorbilder einheimische Vorbilder treten, die Autorität haben und Respekt verdienen, wird es möglich sein, die Bewusstseinsbildung der jüngeren Generation wirksam zu regulieren.

Referenzliste

1. Soziologie der Jugend: Enzyklopädisches Wörterbuch/ bzw. Hrsg. Yu. A. Zubok,

B. I. Chuprov. - M.: Academia, 2008.

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3. Yanitsky, M. S. Persönliche Wertorientierungen als dynamisches System / M. S. Yanitsky. - Kemerowo, 2000.

4. Kosharnaya, G. B. Das Konzept von Werten und Werthaltungen in der modernen Soziologie / G. B. Kosharnaya, O. V. Kuznetsova // Hochschulbildung: Artikelsammlung der XI. Internationalen wissenschaftlichen und methodischen Konferenz. - Pensa, 2007.

5. Sokolov, V. M. Soziologie der Moral – real oder hypothetisch / V. M. Sokolov // Soziologische Forschung. - 2004. - Nr. 8.

6. Rutkevich, M. N. Bildungs- und Jugendsoziologie: Ausgewählt (1965–2002) / M. N. Rutkevich; Vorwort akad. RAS L. N. Mitrokhina. - M.: Gardariki, 2002. - 541 S.

7. Zaslavskaya, T. I. Gesellschaftliche Transformation der russischen Gesellschaft: Aktivitätsstrukturelles Konzept / T. I. Zaslavskaya. - M.: Delo, 2002. - 568 S.

8. Zubok, Yu. A. Probleme gesellschaftliche Entwicklung gefährdete Jugend / Yu. A. Zubok // Soziologische Forschung. - 2003. - Nr. 4. - S. 42-51.

9. Gorokhovik, S. V. Merkmale des Motivationsprofils der Jugend /

S. V. Gorokhovik // Jugend zu Beginn des 21. Jahrhunderts: Grundwerte, Positionen, Leitlinien: Materialien der internationalen Konferenz junger Wissenschaftler, Doktoranden und Studenten, 23.-24. März 2006 - Samara: Samar Publishing House. Zustand Wirtschaft un-ta, 2006. - 204 S.

10. Lisovsky, V. T. „Väter und Söhne“: für den Dialog in Beziehungen (Reflexion eines Soziologen über die Kontinuität der Generationen) / V. T. Lisovsky // Soziologische Studien. - 2002. - Nr. 7. - S. 114.

Regionale staatliche Bildungseinrichtung

„Staatliche Pädagogische Hochschule Irkutsk Nr. 1“

Abteilung für Pädagogik und Psychologie

Wertorientierungen der modernen Jugend

Durchgeführt:

Antropova Ekaterina Olegovna

Einführung

1. Merkmale der modernen Jugend als soziale Schicht der Gesellschaft

2. Werte der modernen Jugend

Abschluss

Referenzliste

Einführung

„Wertorientierungen sind Elemente der inneren (dispositionellen) Struktur der Persönlichkeit, die durch die Lebenserfahrung des Einzelnen im Zuge der Sozialisations- und sozialen Anpassungsprozesse geformt und fixiert werden und das Bedeutende (für eine bestimmte Person Wesentliche) vom Wesentlichem abgrenzen.“ unbedeutend (unbedeutend) durch (Nicht-)Akzeptanz bestimmter Werte durch das Individuum, die als Rahmen (Horizont) der endgültigen Bedeutungen und grundlegenden Ziele des Lebens verwirklicht werden, sowie durch die Festlegung akzeptabler Mittel für deren Umsetzung“ 1 .

Merkmale der modernen Jugend als soziale Schicht der Gesellschaft

Derzeit befindet sich die moderne Gesellschaft in einer sehr schwierigen Lage. Nach der Änderung Politisches Regime Das Land ist noch nicht zur Besinnung gekommen. Alle Grundfesten gerieten ins Wanken, Wertorientierungen gingen verloren, spirituelle und moralische Ideale verschwanden. Auf der Suche nach neuen Idealen verlieren wir unsere Traditionen und Grundlagen und beginnen, uns selbst zu zerstören. Wir sehen den Sinn unserer Existenz nicht und bemerken daher nicht, wie wir allmählich verschwinden.

Manche leben in der Vergangenheit und lauschen den Geschichten der Ältesten über die wunderbare Zeit, als alle Probleme angeblich erfolgreich gelöst wurden. Andere hingegen verhalten sich gegenüber allen Neuerungen aggressiv, kritisieren alles und jedes. Wieder andere gehen in ihrer Verzweiflung nirgendwo hin, betrinken sich, nehmen Drogen, werden zu Obdachlosen und begeben sich auf den Weg der Kriminalität. Wieder andere beginnen, nach einem „Weg zu Gott“ zu suchen, schließen sich „falschreligiösen“ Sekten verschiedener Art an und werden süchtig nach Mystik und Hexerei. Fünftens suchen sie in der Erkenntnis, dass man nur mit Hilfe der eigenen Aktivität Erfolg im Leben erzielen kann, nach Wegen, auftretende Probleme zu lösen. Daher sind junge Menschen in allen Belangen sich selbst überlassen. Heutzutage hat die öffentliche Meinung zu bestimmten Handlungen der jüngeren Generation nicht mehr die Macht und den Einfluss wie beispielsweise vor 40 Jahren. Daher gibt es für junge Menschen keine Verbote. Sie lernen aus ihren eigenen Fehlern.

Ein anschauliches Beispiel kann als Pionierorganisation während der Sowjetzeit gegeben werden. Jeder Teenager hätte ein Pionier sein sollen. Wer nicht dazugehörte und keine rote Krawatte trug, galt als Hooligans und war von der Gesellschaft nicht anerkannt. Diese Organisation disziplinierte und bildete die jüngere Generation aus. Die Kinder waren mit Sozialarbeit beschäftigt.

Jetzt ist die jüngere Generation sich selbst überlassen. Eltern sind bei der Arbeit und Teenager, wenn sie in keinem Kreis beschäftigt sind, haben sie viel Freizeit, die sie am Computer oder mit etwas anderem verbringen, das nicht sehr nützlich ist. Infolgedessen bilden sich informelle Bewegungen, die einen schlechten Einfluss auf den Geist junger Menschen haben, da sie nicht wissen, was zu tun ist.

Werte der heutigen Jugend

Die Autoren vieler Konzepte über den Sinn der menschlichen Existenz glauben, dass der axiale Sinn der menschlichen Existenz, ihr semantisches Zentrum, bestimmte Werte oder ein Wertesystem sind. Zwar werden diese Werte in jeder Quelle unterschiedlich verstanden.

Die Wertewissenschaft – die Axiologie – beschäftigt sich mit der Analyse aller Standpunkte und ihrer Vereinheitlichung. Werte sind das, wofür das Leben da ist. Und das Paar zwischen den Begriffen Wert und Idee setzt ein Gleichheitszeichen, aber das ist nicht so. Eine Idee kann zu einem Wert werden, wenn sie neben ihrem neutralen Inhalt auch den allgemeinen Wunsch mit sich bringt, sie zu verwirklichen. Denn wenn wir etwas erreichen, verlieren wir das Interesse daran. Und der Wert, auch wenn er erkannt wird, verliert nicht seine eigentliche Qualität, er erweist sich immer noch als voraus, denn selbst wenn er erkannt wird, muss er sich im Prozess der Verwirklichung befinden, in jedem neuen Akt des Lebens verwirklicht werden und immer als das Leben selbst erhalten bleiben.

Um die Werte der modernen Jugend zu ermitteln, haben wir uns daher entschieden, eine anonyme Umfrage durchzuführen, die aus 18 Fragen bestand. Die Fragen wurden ebenso beantwortet wie die Wahl einer Antwort (zum Beispiel: Ja, Nein) und die Teilnehmer der Umfrage wurden gebeten, ihre Meinung zu äußern. Hier sind einige Fragen:

Wie verstehen Sie das Wort „Glück“?

Wie verstehst du Liebe?

Hast du ein Idol?

Was ist Geld für dich?

Außerdem war der Teilnehmerkreis durch die Alterskategorie begrenzt. Das Alter der Befragten lag zwischen 15 und 26 Jahren. 45 Personen wurden interviewt. 58 % der Befragten waren Männer, der Rest waren Frauen. Und etwa 44 % aller Befragten waren berufstätig.

Nachdem alle Antworten klassifiziert wurden, Fragen gestellt Bei der Umfrage kamen wir zu folgenden Ergebnissen:

Glück wird in der jüngeren Generation als ein Zustand innerer Harmonie wahrgenommen Seelenfrieden, auch das Glück der Mehrheit der Befragten wird durch das Zusammensein mit nahen und lieben Menschen verursacht;

bei 60 % der jungen Menschen ist Liebe mit Gefühlen wie Respekt, gegenseitigem Verständnis, Verantwortung, gegenseitigem Verständnis usw. verbunden;

Geld hat eine widersprüchliche Bedeutung im Leben, zum Beispiel sagten 36 %, dass Geld „böse“, „Müll“ und „Papier“ sei, die in ihrem Leben nicht besonders wichtig seien, aber für 33 % bedeutete es „Wohlbefinden“. „Macht“;

die Mehrheit (58 %) hatte kein Idol, aber wer ein Idol hat, ist ein Star des modernen Showbusiness;

Ich habe mich gefreut, dass die Mehrheit der Befragten Literatur liest, hauptsächlich solche Genres wie Fiktion und Populärwissenschaft;

Auch 90 % der jungen Menschen haben einen Traum. Und sie verstehen darunter ein Lebensziel, ein Streben nach etwas, aber auch einen Traum, etwas, das wahr werden sollte, also die kommende Zukunft;

Eine positive Einstellung zu einem gesunden Lebensstil wurde von allen Umfrageteilnehmern geäußert, aber unter ihnen stellte sich heraus, dass nur 11 % der Menschen Sport treiben;

Negative Einstellungen gegenüber Drogen, Rauchen und Alkohol (70 %, 60 % bzw. 45 %) wurden von der Mehrheit der Befragten verursacht, ein erheblicher Teil konsumiert jedoch auch Alkohol und raucht (44 % bzw. 33 %).

Aus all dem können wir schließen, dass der Prozess der Bildung der Werte der Jugend derzeit noch im Gange ist. Wenn Liebe so helle Gefühle hervorruft, bedeutet das, dass junge Menschen über familiäre Beziehungen und damit über die Fortpflanzung nachdenken. Und das wirkt sich auf die Geburtenrate aus, die den Entwicklungsstand der Gesellschaft anzeigt. Das mit geliebten Menschen verbundene Glück zeugt auch von der Wiederbelebung der Tradition des Respekts und der Liebe gegenüber den Älteren, die dazu beiträgt, die ursprüngliche Kultur unseres Volkes zu bewahren.

Wir können sagen, dass es grundlegende Grundwerte gibt, aber sie befinden sich noch in der Entwicklung. Darin heißt es auch, dass viele Respekt und eine positive Meinung zu einem gesunden Lebensstil äußerten, aber nur 40 % ihre Meinung zum Sport und wenn möglich zu sich selbst äußerten. Außerdem trinken die meisten Befragten Alkohol bzw. Alkohol.

Abschluss

Ziel dieser Arbeit war es, die Wertorientierungen der modernen Jugend zu berücksichtigen. Während der Studie wurde dieses Thema berücksichtigt und wir kamen zu dem Schluss, dass sich Werte in der Entwicklungsphase befinden und die grundlegenden Werte bisher Glück, Liebe und persönliches Wohlbefinden sind.

Die Aufgaben wurden vollständig offengelegt und umgesetzt. Die Fortsetzung dieser Arbeit könnte eine weitere Beobachtung und Analyse der Situation junger Menschen als soziale Schicht der Gesellschaft für mehrere weitere Jahre sein.

Bei unserer Arbeit war es schwierig, Material auszuwählen, da dieses Thema neue Daten erfordert. Also abholen gewünschtes Material es war sehr schwierig. Dabei handelte es sich hauptsächlich um Artikel aus Zeitschriften, persönliche Erfahrungen und Analysen von Internetressourcen.

Referenzliste

Muchin, A.A. Generation 2008: unsere und nicht unsere [Text] / A. A. Mukhin. - M.: Verlagsalgorithmus, 2006. - 256 S.

Abisheva, A.K. Zum Begriff „Wert“ [Text] / A. K. Abisheva // Fragen der Philosophie. - 2002 - Nr. 3. - S. 139-146.

Karakovsky, V.A. Das Bildungssystem der Schule: pädagogische Ideen und Ausbildungserfahrungen [Text] / V. A. Karakovsky. - M.: Wissenschaftlicher und methodischer Verein „Kreative Pädagogik“, 1991. – 154 S.

Karakovsky, V.A. Mensch werden. Menschliche Werte – die Grundlage eines ganzheitlichen Bildungsprozesses [Text] / V. A. Karakovsky. - M.: Wissenschaftlicher und methodischer Verein „Kreative Pädagogik“, 1993. – 80 S.

Stepanov, P. Education.ru [Text] / P. Stepanov // Klassenlehrer. - 2006 - Nr. 4. - S. 35-37.

Kudinova, N.S. Wertpräferenzen von Schulkindern: Lernmethoden [Text] / N. S. Kudinova // Klassenlehrer. - 2006 - Nr. 4. - S. 105-108.

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Anhang 1

Schutzwort

In unserer Zeit ist die Frage nach den Wertorientierungen der modernen russischen Gesellschaft und insbesondere der Jugend akut. Die Jugend ist eine neue Generation, die ein Ersatz für ihre Eltern und eine Stütze für die Gesellschaft und den Staat werden soll.

Folglich bestimmen Wertorientierungen insbesondere junger Menschen das Niveau der spirituellen, kulturellen und moralischen Werte der gesamten Gesellschaft sowie deren Errungenschaften.

Ich habe dieses Thema nicht zufällig ausgewählt. Ich interessiere mich dafür, deshalb studiere ich viel Literatur zu ähnlichen Themen in verschiedenen Quellen. Für mich ist dieses Thema wichtig und ich denke, es wird auch viele Menschen beeindrucken. Dieses Thema ist nicht nur für Lehrer aufgrund der Besonderheiten ihrer Tätigkeit relevant, sondern auch für andere Menschen, da Grundwerte für die gesamte Gesellschaft wichtig sind. Schließlich werden Werte zu einem der grundlegenden Faktoren für die Entwicklung der Gesellschaft. Und nun wird diesem Problem sowohl von staatlicher als auch von gesellschaftlicher Seite große Aufmerksamkeit geschenkt.

Der Zweck dieser Arbeit besteht darin, die Wertorientierungen der modernen Jugend zu analysieren.

Die Ziele unserer Arbeit sind folgende:

Beschreiben Sie die moderne Jugend als eine soziale Schicht der Gesellschaft

Analysieren Sie die Werte der modernen Jugend

Jede historische Epoche hatte ihre eigenen Ideale und Werte. Zum Beispiel gab es in der orthodoxen Rus den Glauben, im Russischen Reich war das Ideal einer Person der Zar, in der Sowjetzeit gab es Werte wie Arbeit, Kameradschaft, Respekt vor den Älteren, gegenseitige Hilfe.

Derzeit befindet sich die moderne Gesellschaft in einer sehr schwierigen Lage. Nach dem politischen Regimewechsel ist das Land noch nicht zur Besinnung gekommen. Alle Grundfesten gerieten ins Wanken, Wertorientierungen gingen verloren, spirituelle und moralische Ideale verschwanden. Auf der Suche nach neuen Idealen verlieren wir unsere Traditionen und Grundlagen und beginnen, uns selbst zu zerstören. Wir sehen den Sinn unserer Existenz nicht und bemerken daher nicht, wie wir allmählich verschwinden.

Die moderne Jugend durchläuft ihre Ausbildung unter sehr schwierigen Bedingungen, bei denen viele alte Werte gebrochen und neue soziale Beziehungen aufgebaut werden. Daher Verwirrung, Pessimismus, Unglaube an die Gegenwart und Zukunft.

Jetzt sind die jungen Menschen sich selbst überlassen. Eltern sind bei der Arbeit und Teenager, wenn sie in keinem Kreis beschäftigt sind, haben sie viel Freizeit, die sie am Computer oder mit etwas anderem verbringen, das nicht sehr nützlich ist. Infolgedessen bilden sich informelle Bewegungen, die bei Paaren einen schlechten Einfluss auf den jungen Geist haben, wenn man nicht weiß, was man tun soll, was man tun soll, wo man sich verwirklichen soll.

Wenn wir die Literatur und die Medien in den 90er Jahren des letzten Jahrhunderts und zu Beginn der 2000er Jahre (2000-2004) analysieren, gab es eine Zeit der Krise im Land. Süchte wie Drogenabhängigkeit, Alkoholismus und Rauchen nahmen stark zu. Unter jungen Leuten galt es als prestigeträchtig.

Nun kehrt sich der Trend um. Viele junge Menschen treiben Sport, insbesondere neue Sportarten (Skateboard, Snowboard, Radfahren). Wer Sport treibt, verdient Respekt. Aber im Grunde blieb das Sediment dieser „unruhigen“ Zeit bestehen. Doch trotz dieser Lücken kann man, wenn man die Straße entlang geht, viele Trinkfirmen sehen, die untätig durch die Straßen schlendern. Aber es geht nur um ihre Erziehung, oh Grundwerte die vergoldet sind. Die Autoren vieler Konzepte über den Sinn der menschlichen Existenz glauben, dass der axiale Sinn der menschlichen Existenz, ihr semantisches Zentrum, bestimmte Werte oder ein Wertesystem sind. Zwar werden diese Werte in jeder Quelle unterschiedlich verstanden.

Der berühmte deutsche Philosoph Hans Lenk glaubt beispielsweise, dass der Wert in der Interpretation liegt, in der das Subjekt seine Vorlieben zum Ausdruck bringt. Und S. Yu. Laut Golovin ist Wert ein Konzept, das in der Philosophie und Soziologie zur Bezeichnung von Objekten, Phänomenen, ihren Eigenschaften sowie abstrakten Ideen verwendet wird, die soziale Ideale verkörpern und somit als Maßstab für die Gerechtigkeit dienen.

Werte sind das, wofür das Leben da ist. Und das Paar zwischen den Begriffen Wert und Idee setzt ein Gleichheitszeichen, aber das ist nicht so. Eine Idee kann zu einem Wert werden, wenn sie neben ihrem neutralen Inhalt auch den allgemeinen Wunsch mit sich bringt, sie zu verwirklichen. Denn wenn wir etwas erreichen, verlieren wir das Interesse daran. Und der Wert, auch wenn er erkannt wird, verliert nicht seine eigentliche Qualität, er erweist sich immer noch als voraus, denn selbst wenn er erkannt wird, muss er sich im Prozess der Verwirklichung befinden, in jedem neuen Akt des Lebens verwirklicht werden und immer als das Leben selbst erhalten bleiben.

Außerdem existieren Werte nicht objektiv, wie materielle Dinge. Sie sind das Ergebnis der Kreativität jedes Menschen. Um eine Vorstellung von den Werten der gesamten Gesellschaft zu bekommen, muss man daher die Werte jedes einzelnen oder der meisten Menschen berücksichtigen, aus denen diese Gesellschaft besteht.

Um die Werte der modernen Jugend zu ermitteln, haben wir uns daher entschieden, eine anonyme Umfrage durchzuführen, die aus 18 Fragen bestand. Der Teilnehmerkreis war durch die Alterskategorie begrenzt. Das Alter der Befragten lag zwischen 15 und 26 Jahren. 45 Personen wurden interviewt.

Die Ergebnisse der von mir als notwendig erachteten Befragung können Sie in den Diagrammen dargestellt sehen.

Nach einer vollständigen Untersuchung der Umfrage können wir zu dem Schluss kommen, dass die Grundwerte Familie und persönliches Glück sind. Es entsteht auch eine positive Einstellung zu einem gesunden Lebensstil und eine negative Einstellung zu Phänomenen wie Rauchen und Alkohol. Die negative Einstellung gegenüber Drogen hat ihre Ausbildung bereits abgeschlossen, aber die beiden oben genannten stehen gerade erst am Anfang ihrer negativen Meinungsbildung. Im Allgemeinen nehmen alle Werte noch sehr unbeständig ihren Platz in unserem Bewusstsein ein, daher müssen wir für eine gründliche Beurteilung noch mehrere Jahre lang eine Beobachtung durchführen, dann können wir genau beurteilen, welche Werte es sind haben sich bis zum Ende gebildet und einen grundlegenden Platz in unserem Unterbewusstsein eingenommen.

Anlage 2

Bitte geben Sie Ihr Geschlecht ein:

Gebe Dein Alter ein: _________________________.

Ihr Beruf:

Was ist Ihrer Meinung nach Glück?

______________________________________________________________________________________________________________________________

Wie verstehst du Liebe?

Was bedeutet Geld für Sie?

_______________________________________________________________________________________________________________________________

Hast du ein Idol?

Wenn es ein Idol gibt, wer ist es dann?

_____________________________________________________________

Liest du Bücher?

Wenn „Ja“, was sind sie?

_______________________________________________________________________________________________________________________________

Hast du einen Traum?

Was bedeutet das Wort „Traum“ für Sie?

Wie stehen Sie zu einem gesunden Lebensstil?

____________________________________________________________________________________________________________________________________

Machst du Sport?

Wenn nein, würden Sie es gerne tun, wenn möglich?

Wie stehen Sie zu Drogen?

Negativ

Positiv

Neutral

Ich selbst benutze es

Wie stehen Sie zum Rauchen?

Negativ

Positiv

Neutral

Ich weiß es nicht, habe nicht darüber nachgedacht

Ich selbst benutze es

Wie denkst du über Alkohol?

Negativ

Positiv

Neutral

wertvoll Orientierungen Jugend ...

Werte und wertvoll Orientierung zeitgenössisch Jugend
Kursarbeit >> Soziologie
UND wertvoll Orientierung zeitgenössisch Jugend. Das Thema ist die Spezifität von Werten und wertvoll Orientierung du bist dünn zeitgenössisch Bedingungen. Ziele – die Besonderheiten von Werten zu identifizieren und wertvoll Orientierungen zeitgenössisch ...
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Kursarbeit >> Psychologie
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Wertvoll Orientierung Studentenschaft
Zusammenfassung >> Soziologie
Soziale Beziehungen“ (K. Marx) wertvoll Orientierungen. IN zeitgenössisch Theorien wertvoll Orientierungen Das gesamte System ist unterteilt in... Zustimmung, Selbstachtung und schließlich Selbstverwirklichung. Diese zeitgenössisch die Jugend strebt nach Respekt und Anerkennung, hoch ...

ZUSAMMENFASSUNG ZUM THEMA:

„Wertorientierungen moderner Jugend“

Zur Disziplin „Soziologie“

Einführung

1. Definition des Persönlichkeitsbegriffs

2. Jugend

3. Definition des Konzepts der Wertorientierungen

5. Beschreibung psychologischer Tests. Methode „Wertorientierungen“ Rokeach

Abschluss

Liste der verwendeten Literatur

Einführung

Geben Sie den Jungen, was sie brauchen

von uns unabhängig zu werden

und in der Lage sind, ihre Wahl zu treffen.

K. Popper

Immer mehr junge Russen wollen leben

in einem wirtschaftlich starken Rechtsstaat,

ohne korrupte Beamte und

Gangster-Gesetzlosigkeit, wo will

Ihre Talente und Fähigkeiten sind gefragt.

Lisovsky V.

Einer der aktuellen Zweige der modernen Soziologie ist die Jugendsoziologie. Dieses Thema ist sehr komplex und umfasst eine Reihe von Aspekten: Dies sind altersbedingte psychologische Merkmale, soziologische Probleme der Erziehung und Bildung, der Einfluss der Familie und des Teams sowie eine Reihe anderer Aspekte. Das Problem der Jugend und ihre Rolle im öffentlichen Leben ist in Russland besonders akut.

In letzter Zeit hört man von Eltern und Lehrern viele Beschwerden über Jugendliche mittleren und höheren Alters – sie seien unkontrollierbar, ungehorsam und zu unabhängig geworden. Dies liegt sowohl an den physiologischen und psychologischen Merkmalen dieses Alters als auch an der Besonderheit der modernen sozialen Situation, in der Heranwachsende aufwachsen. Was sind sie also – moderne Teenager?

Jede Gesellschaft ist durch einen komplexen Prozess der Bildung von Werten und Einstellungen ihnen gegenüber gekennzeichnet, insbesondere bei jungen Menschen. An Wendepunkt Für die Entwicklung der Gesellschaft ist es wichtig, die Werte der Jugend festzulegen und zu verstehen. Verstehen Sie, welche Werte heute zerstört werden und welche bestehen bleiben. Wie kommt es dazu und wie vorbestimmt sind diese Prozesse? Bedeutet dies, dass die Wertewelt insgesamt zusammenbricht, oder handelt es sich um vorübergehende Phänomene? Wofür leben junge Menschen heute?

1. Definitionen des Persönlichkeitsbegriffs

Zunächst möchte ich zunächst verstehen, was in unserer Gesellschaft unter dem Wort „Persönlichkeit“ zu verstehen ist. Denn die Jugend, über die wir jetzt sprechen, ist in erster Linie ein Individuum, ein Teil der Gesellschaft, in der sie existiert.

Laut Professor Lawrinenko kann der Begriff „Persönlichkeit“ nur in Bezug auf den Begriff „Mensch“ definiert werden, da es sich um eine lebendige menschliche Persönlichkeit handelt und nicht um eine andere.

Die sozialen Eigenschaften eines Menschen manifestieren sich einerseits als seine universellen menschlichen Eigenschaften (jeder Mensch fungiert als Subjekt von Bewusstsein, Aktivität und Kommunikation) und andererseits als Eigenschaften bestimmter sozialer Gruppen, von denen er ist ein Vertreter. Seine universellen menschlichen Eigenschaften offenbaren nicht die Merkmale seiner Persönlichkeit, denn alle Menschen sind Subjekte des Bewusstseins, der Aktivität und der Kommunikation. Als Individuen können sie sich jedoch erheblich voneinander unterscheiden.

Das Wesen und der spezifische soziale Inhalt einer bestimmten Person werden deutlich, wenn ihre soziale Position offengelegt wird, d.

Der Sinn des Begriffs (der Kategorie) „menschliche Persönlichkeit“ besteht darin, das Spezifische widerzuspiegeln soziale Merkmale einzelne Individuen, um ihre spezifischen „sozialen Gesichter“ zu bezeichnen. Dieses Konzept erfasst nicht einfach die im Individuum verkörperte soziale Erfahrung, also die von ihm für diese oder jene Tätigkeit erworbenen Kenntnisse, Fähigkeiten und Fertigkeiten, sondern weist auf einen bestimmten Inhalt und ein bestimmtes Maß dieser Erfahrung und deren sozialtypische Merkmale hin Individuell.

Basierend auf diesem Ansatz zum Verständnis der Persönlichkeit können wir auf die folgenden wichtigsten Probleme ihrer soziologischen Untersuchung hinweisen:

Der spezifische historische Inhalt der Persönlichkeit und die Zuordnung sozialer und typischer Merkmale darin (z. B. Identifizierung der spezifischen Merkmale eines Unternehmers, Arbeiters oder Vertreters der humanitären Intelligenz eines bestimmten Landes und historische Ära);

Die Prozesse der Persönlichkeitsbildung, einschließlich ihrer historische Entwicklung(Phylogenese) und die Entwicklung von Individuen im Prozess ihres eigenen sozialen Lebens ( Lebensweg) in einer bestimmten Gesellschaft (Ontogenese);

Die Hauptkomponenten des „Persönlichkeitssystems“;

Soziale Reife des Einzelnen;

Die wichtigsten Manifestationen seines spirituellen Inhalts;

Persönlichkeit als Subjekt der Aktivität und sozialer Beziehungen;

Soziale Persönlichkeitstypen;

Interaktion des Einzelnen mit der Gesellschaft.

2. Jugend

Was ist Jugend? Es gibt viele Interpretationen dieses Konzepts, ich habe beschlossen, mich auf die Tatsache zu konzentrieren die Jugend- Dies ist eine große soziale Gruppe im Alter von 14 bis 30 Jahren, die spezifische soziale und psychologische Merkmale aufweist, deren Vorhandensein als Altersmerkmale junger Menschen bestimmt wird. Obere und untere Altersgrenze Jugendgruppe ist in verschiedenen Ländern und in verschiedenen Bereichen der menschlichen Tätigkeit (Statistik, Demographie, Soziologie, Bildung, Kriminalistik usw.) unterschiedlich.

Man erkennt, dass ein großer Teil der Bevölkerung dieser sozialen Gruppe angehört und jeder ein Individuum ist. Nach den Ergebnissen der Allrussischen Volkszählung von 2002 beträgt die Bevölkerung der Russischen Föderation 145,2 Millionen Menschen. Die Altersgruppe der 10- bis 19-Jährigen betrug im Jahr 2002 23,2 Millionen Menschen. Der Anteil dieser Altersgruppe an der Gesamtbevölkerung betrug 16,0 % (1989 - 14,0 %). Alterskategorie 20-29 Jahre im Jahr 2002 - 22,1 Millionen Menschen. Der Anteil von 15,2 % hat sich gegenüber 1989 nicht verändert.

Den Daten zufolge betrug die junge Generation im Alter von 15 bis 29 Jahren im Jahr 2002 34,9 Millionen Menschen.

In Russland gibt es eine solche Situation:

Einerseits gibt es einen Staat, der eine bestimmte Jugendpolitik verfolgt1.

Auf der anderen Seite steht die Zivilgesellschaft, die noch in den Kinderschuhen steckt und versucht, sich in gesellschaftlichen und öffentlichen Institutionen zu vereinen, die sich darauf konzentrieren, Bedingungen für die Sozialisierung der jüngeren Generation zu schaffen.

SEITENUMBRUCH--

Und unter ihnen sind die Jugendlichen, die es haben Bürgerrechte nur nominell und wirft daher die Frage nach ihrer Ausweitung auf.

Schließlich gibt es eine Situation, in der junge Menschen gefragt sind, die ihre Probleme studieren und bestimmen moderner Typ Beziehungen im neuen Konzept der Jugendpolitik in der Gesellschaft.

„Junge Menschen sind von Geburt an Teil der Zivilgesellschaft. Und wenn es einfach seine Beteiligung an seinen Aktivitäten aktiviert, ist dies bereits ein starker Impuls für die Entwicklung der gesamten Gemeinschaft und die Demokratisierung des Staates. Die freie Betätigung der Jugend ist der Weg zur Zivilgesellschaft, zugleich der Weg zu einem wirklich demokratischen Staat, der im rechtlichen Rahmen vielfältige Jugendorganisationen aufnehmen kann und will. Letztlich soll die Doktrin zur Vielfalt sozialer Aktionsprogramme von Jugendorganisationen und -gruppen im Rahmen der Gesetze Russlands beitragen.

3. Definition des Begriffs „Wertorientierungen“

Was sind Wertorientierungen? „Wertorientierungen sind die wichtigsten Elemente der inneren Struktur der Persönlichkeit, die durch die Lebenserfahrung des Einzelnen, die Gesamtheit seiner Erfahrungen festgelegt werden und das Bedeutsame, Wesentliche für einen bestimmten Menschen vom Unbedeutenden, Unwesentlichen abgrenzen.“ Wertorientierungen, diese Hauptachse des Bewusstseins, gewährleisten die Stabilität des Einzelnen, die Kontinuität einer bestimmten Verhaltens- und Aktivitätsart und äußern sich in Richtung von Bedürfnissen und Interessen. „Entwickelte Wertorientierungen sind ein Zeichen der Reife eines Menschen, ein Indikator für das Maß seiner Sozialität ... Ein stabiler und konsistenter Satz von Wertorientierungen bestimmt Persönlichkeitsqualitäten wie Integrität, Zuverlässigkeit, Loyalität gegenüber bestimmten Prinzipien und Idealen, die Fähigkeit dazu im Namen dieser Ideale und Werte willensstarke Anstrengungen unternehmen, die Aktivität einer Lebensposition , die Inkonsistenz von Wertorientierungen ist ein Zeichen von Infantilismus, die Dominanz äußerer Reize in der inneren Struktur der Persönlichkeit ...“

Verhalten. Aus diesem Grund sind in jeder Gesellschaft die Wertorientierungen des Einzelnen Gegenstand der Bildung und gezielten Einflussnahme. Sie wirken sowohl auf der Ebene des Bewusstseins als auch auf der Ebene des Unterbewusstseins und bestimmen die Richtung der Willensanstrengungen, der Aufmerksamkeit und des Intellekts. Der Wirkmechanismus und die Entwicklung von Wertorientierungen sind mit der Notwendigkeit verbunden, Widersprüche und Konflikte im Motivationsbereich zu lösen, die sich in ihrer allgemeinsten Form im Kampf zwischen Pflicht und Verlangen, moralischen und utilitaristischen Motiven ausdrücken.

Werte sind in ständiger Bewegung: Einige werden geboren, andere sterben, andere werden von einer Generation zur nächsten weitergegeben. Aber alle Elemente des Wertesystems sind eng miteinander verbunden, bedingen sich gegenseitig, ergänzen oder stehen im Widerspruch. Bevor Werte zu einer Wertorientierung werden, durchlaufen sie die Filter des Bewusstseins und werden systematisiert. Der Begriff der Wertorientierung ist eng mit dem Wertbegriff verbunden. Begriff<ценностная ориентация>ergänzt den Begriff<ценность>, betont seinen dynamischen Aspekt. Der Mechanismus der Bildung der Wertorientierung wird im Schema ausgedrückt:<интерес – установка – ценностная ориентация>.

Im Prozess der Persönlichkeitsentwicklung eines jungen Menschen bildet sich ein bestimmtes System von Wertorientierungen mit einer mehr oder weniger ausgeprägten Struktur des Persönlichkeitsverhaltens heraus. Das System der Wertorientierungen des Einzelnen, obwohl es unter dem Einfluss der in der Gesellschaft vorherrschenden und direkten Werte entsteht soziales Umfeld, das die Persönlichkeit umgibt, ist von ihnen nicht starr vorgegeben.

Das System der Wertorientierungen ist nicht ein für alle Mal gegeben: Mit Veränderungen der Lebensumstände, der Persönlichkeit selbst entstehen neue Werte, die manchmal ganz oder teilweise neu bewertet werden. Die Wertorientierungen junger Menschen als dynamischster Teil der russischen Gesellschaft unterliegen als erste Veränderungen, die durch verschiedene Prozesse im Leben des Landes verursacht werden. Derzeit wächst in der russischen Gesellschaft das Interesse an den Problemen und der Kultur der Jugend.

Die Jugend ist ein spezifischer Bestandteil der russischen Gesellschaft. ihre Interessen, Kulturleben unterscheidet sich von denen anderer Altersgruppen. Das Interessenspektrum der modernen russischen Jugend ist sehr breit und vielfältig: von Alkohol und Drogen bis hin zu Literatur, Musik, Theater und Kino. Junge Menschen interessieren sich aktiv für Religion und Mode, Malerei und Computer, Sport und Graffiti. Ein Merkmal der Jugendkultur ist ihre Heterogenität. Zusammen mit traditionelle Kultur Es gibt auch eine Gegenkultur, die sich in verschiedenen Jugendbewegungen wie Hippies, Skinheads und Punks manifestiert. Junge Menschen versuchen, sich im Leben und in jeder Subkultur irgendwie auszudrücken.

4. Sich in der Jugend-Subkultur wiederfinden

Die Jugendsubkultur ist ein teilweises, relativ kohärentes System innerhalb des Gesamtsystems der Kultur. Sein Auftreten ist mit Unsicherheit verbunden soziale Rollen junge Menschen, Unsicherheit über den eigenen sozialen Status. Im ontogenetischen Aspekt wird die Jugendsubkultur als eine Entwicklungsphase dargestellt, die jeder durchlaufen muss. Sein Wesen ist die Suche nach sozialem Status.

Die am besten zugänglichen sozialen Plattformen für bestimmte Aktivitäten junger Menschen sind Freizeitaktivitäten, auf denen Sie Ihre eigene Unabhängigkeit zeigen können: die Fähigkeit, Entscheidungen zu treffen und zu führen, zu organisieren und zu organisieren. Freizeit ist nicht nur Kommunikation, sondern auch eine Art soziales Spiel. Der Mangel an Fähigkeiten in solchen Spielen in der Jugend führt dazu, dass sich ein Mensch auch im Erwachsenenalter für frei von Verpflichtungen hält.

In dynamischen Gesellschaften verliert die Familie ihre Funktion als Sozialisationsinstanz des Individuums teilweise oder vollständig, da durch die Geschwindigkeit der Veränderungen im gesellschaftlichen Leben eine historische Diskrepanz zwischen der älteren Generation und den veränderten Aufgaben der neuen Zeit entsteht. Mit dem Eintritt in die Adoleszenz wenden sich junge Menschen von der Familie ab und suchen nach sozialen Bindungen, die ihn vor der noch fremden Gesellschaft schützen sollen. Zwischen einer verlorenen Familie und einer noch nicht gefundenen Gesellschaft streben junge Menschen danach, sich ihresgleichen anzuschließen. Die so entstehenden informellen Gruppen verschaffen dem Jugendlichen einen gewissen sozialen Status. Der Preis dafür ist oft die Ablehnung der Individualität und die völlige Unterwerfung unter die Normen, Werte und Interessen der Gruppe. Diese informellen Gruppen produzieren ihre eigene Subkultur, die sich von der Kultur der Erwachsenen unterscheidet. Sie zeichnet sich durch innere Einheitlichkeit und äußeren Protest gegen allgemein anerkannte Institutionen aus. Aufgrund der Präsenz ihrer eigenen Kultur sind diese Gruppen im Verhältnis zur Gesellschaft marginalisiert und weisen daher immer Elemente sozialer Desorganisation auf und tendieren möglicherweise zu Verhaltensweisen, die von allgemein anerkannten Normen abweichen.

Die Gegenkultur der Jugend erfordert eine bewusste Ablehnung des Systems traditioneller Werte und deren Ersetzung durch Gegenwerte – Freiheit der Selbstdarstellung, persönliches Engagement in einem neuen Lebensstil, Konzentration auf die Beseitigung repressiver und regulatorischer Aspekte menschlicher Beziehungen, voll und ganz Vertrauen in spontane Manifestationen von Gefühlen, Fantasie, Vorstellungskraft und nonverbalen Kommunikationsformen. Sein Hauptmotto ist menschliches Glück, verstanden als Freiheit von äußeren Konventionen und Integrität. Die von der Gegenkultur vorgeschlagene und projizierte Persönlichkeit steht jedem moralischen Verbot und jeder moralischen Autorität feindselig gegenüber, gerade weil ihre Psyche die Wertemechanismen der moralischen und spirituellen Orientierung in der menschlichen Welt noch nicht vollständig ausgebildet hat.

So pflegen jugendliche Subkulturen einerseits einen Protest gegen die Erwachsenengesellschaft, ihre Werte und Autoritäten, andererseits sind sie jedoch aufgerufen, jungen Menschen bei der Anpassung an dieselbe Gesellschaft zu helfen.

Die Zugehörigkeit zu einer Gruppe stärkt die soziale Stellung eines Teenagers erheblich und stärkt sein Selbstvertrauen. Gleichzeitig bietet es ein Spielfeld, eine Möglichkeit, die eigene Lebenseinstellung auszudrücken, mit dem eigenen Image zu experimentieren. Als erstes fallen natürlich bereits gebildete jugendliche Subkulturgruppen ins Auge, insbesondere durch auffällige Abzeichen. Aus diesem Grund beginnen sie in den Köpfen vieler Erwachsener, die gesamte Jugend zu verkörpern.

Tatsächlich decken diese Gruppen nur einen kleinen Prozentsatz davon ab. Der Rest der Teenager fällt weniger auf. Allerdings schwimmen sie nicht in den Wellen der Erwachsenenkultur. Die meisten Teenager leihen sich Ideen und Bilder aus der Filmindustrie oder dem Musikumfeld und modifizieren sie entsprechend ihrem Geschmack oder dem Geschmack ihres Unternehmens. Basierend auf Mode, Frisuren, Musik und Kommunikationsformen erschaffen sie ihre eigene Subkultur mit fließenden Grenzen.

Jugendkulturelle Strömungen entstehen in enger Interaktion mit den Medien, Film und Fernsehen, Zeitschriften und Büchern. Die Medien liefern die Bilder, aus denen sich junge Menschen ihr eigenes Bild machen. Gleichzeitig greifen auch die Medien die Ideen der Teenager auf und machen sie zu einem Massenphänomen. So sorgen neue Trends und Stile für Attraktivität bei jungen Menschen. Auf der Suche nach der eigenen Identität zeigen Heranwachsende grenzenlosen Einfallsreichtum.

5. Beschreibung der psychologischen Testmethode „Value Orientations“ von Rokeach

Das System der Wertorientierungen bestimmt die inhaltliche Seite der Orientierung der Persönlichkeit und bildet die Grundlage ihrer Beziehung zur Welt um sie herum, zu anderen Menschen, zu sich selbst, die Grundlage der Weltanschauung und den Kern der Lebensmotivation, die Grundlage des Lebenskonzepts und der „Lebensphilosophie“. Am gebräuchlichsten ist derzeit die Methode zur Untersuchung der Wertorientierungen von M. Rokeach, die auf der direkten Rangfolge der Werteliste basiert, deren Ergebnis stark von der Angemessenheit der Selbsteinschätzung des Subjekts abhängt.

M. Rokeach unterscheidet zwei Klassen von Werten: terminal – Überzeugungen, dass das ultimative Ziel der individuellen Existenz erstrebenswert ist; instrumentell – Überzeugung, dass eine bestimmte Handlungsweise oder ein Persönlichkeitsmerkmal in jeder Situation vorzuziehen ist. Diese Einteilung entspricht der traditionellen Einteilung in Werte – Ziele und Werte – Mittel.

Ich wurde festgehalten psychologischer Test nach der Methode von M. Rokeach unter meinen Kollegen.

An der Studie waren 70 Jugendliche, Absolventen der Schule Nr. 74 im Alter von 16 bis 17 Jahren, beteiligt, darunter 40 Jungen und 30 Mädchen. Oberstufenschüler wurden gebeten, die Tabelle zu studieren und den für sie wichtigsten Wert auszuwählen und ihn an die erste Stelle zu setzen. Wählen Sie dann den zweitwichtigsten Wert und platzieren Sie ihn nach dem ersten. Machen Sie dann dasselbe mit allen übrigen Werten. Die für die Jugend unwichtigsten mussten den letzten Platz belegen und den 18. Platz belegen. Das Endergebnis sollte die wahre Position widerspiegeln.

6. Überprüfung der Forschungsergebnisse

Basierend auf den Forschungsdaten von Rokeach lassen sich einige Schlussfolgerungen ziehen: wovon unsere Generation träumt, was für sie wichtig ist, worüber sie denkt und was ihre letzten und instrumentellen Werte sind; Sie können auch versuchen, ein werteorientiertes Porträt junger Menschen zu erstellen und deren Hauptmerkmale zu analysieren.

Endwerte, die Gymnasiasten an erster Stelle setzen:

1. Gesundheit und Glück Familienleben(physisch und mental)

2. Gute und treue Freunde haben

Z. Liebe (spirituelle und körperliche Intimität mit einem geliebten Menschen)

Fortsetzung
--SEITENUMBRUCH--

4. Finanziell sicheres Leben (keine finanziellen Schwierigkeiten)

5. Selbstvertrauen (innere Harmonie, Freiheit von inneren Widersprüchen, Zweifeln)

Instrumentelle Werte, die Absolventen an die erste Stelle setzen:

1. Fröhlichkeit und Ehrlichkeit

2. Verantwortung (Pflichtbewusstsein, Fähigkeit, sein Wort zu halten)

H. Gute Manieren und Mut bei der Verteidigung der eigenen Meinungen und Ansichten

4. Toleranz (gegenüber den Ansichten und Meinungen anderer, die Fähigkeit, anderen zu vergeben

5. Leistung (Disziplin)

Abschluss

Meiner Meinung nach sind junge Menschen und ihre Wertorientierungen ein großes, komplexes und drängendes Problem, das Gegenstand zahlreicher Arbeiten in der soziologischen Literatur ist. Daraus lässt sich schließen, dass Forschung in diesem Bereich der Soziologie notwendig ist, um die Krise zu lösen, in der sich Russland heute befindet. Und der Zusammenhang zwischen Aspekten von Jugendproblemen wie Jugendsubkultur und jugendlicher Aggressivität ist offensichtlich. Nur eine gründliche und systematische Forschung zur Entwicklung der Sozialarbeit mit Jugendlichen kann dazu beitragen, die Ursachen des Generationenkonflikts in unserer Gesellschaft zu verstehen. Es ist notwendig, das Wesen der Jugendquests zu verstehen und auf die bedingungslose Verurteilung dessen zu verzichten Jugendkultur, differenzierter Zugang zu den Lebensphänomenen der modernen Jugend.

Es ist auch notwendig zu verstehen, dass ein junger Mensch die Grenzen seiner tatsächlichen Möglichkeiten bestimmen, herausfinden muss, wozu er fähig ist, um sich in der Gesellschaft zu etablieren.

JUGENDWERTE- allgemeine Vorstellungen, die der allgemeine Teil der Jugend darüber teilt, was wünschenswert, richtig und nützlich ist. Radikale politische und wirtschaftliche Transformationen bringen Veränderungen in der wertnormativen Basis sowohl der Gesellschaft als Ganzes als auch einzelner sozialer Gruppen mit sich. Dies betrifft vor allem die jüngere Generation. Junge Menschen, die nicht mit der Last der Vorurteile alter Leitlinien belastet sind, passen sich einerseits schneller an neue Bedingungen an und haben dementsprechend mehr Chancen, eine aktive Lebensstrategie umzusetzen und Erfolg zu haben, andererseits sind sie es auch anfälliger für den destruktiven Einfluss der Folgen makrosozialer Prozesse. Das widersprüchliche Selbstbewusstsein junger Menschen ist eine Folge des Chaos im öffentlichen Leben modernes Russland. Die aktuelle Situation im Land kann als Zeitraum zwischen dem alten Wertesystem, das zu erheblichen Misserfolgen führt, und dem neuen Wertesystem, das gerade erst entsteht, definiert werden. Dies ist die Zeit, in der jungen Menschen an der Schwelle zum Leben kein vorgefertigtes Ideal mehr aufgedrängt wird und jeder den Sinn und die Richtung seines Lebens selbst bestimmen muss. Die Jugend ist eine Zeit des Versuchs und Irrtums, des Ausprobierens sozialer Rollen, eine Zeit der Wahl. Das Ignorieren des Zustands, in dem sich das Jugendbewusstsein befindet, und der darin gebildeten stabilen Trends im Zuge von Wirtschaftsreformen kann den Fortschritt auf dem Weg der Transformation aufhalten oder sogar völlig blockieren und ihn in etwas anderes als den ursprünglichen Plan verwandeln.

Eine umfassende Untersuchung der jungen Generation ist von grundlegender Bedeutung für die Anpassung der staatlichen Jugendpolitik und für die Schaffung wirksamer und effizienter Programme, die zum Eintritt dieser Generation in die Gesellschaft beitragen. Jugendbewegungen, Jugendsubkultur, Arbeit und soziale Aktivität junger Menschen, Prozess des Eintritts junger Menschen in ein unabhängiges Berufsleben, Veränderungen in Wertorientierungen, Jugendvereinigungen innerhalb von Subkulturen, sozialpsychologische Merkmale der Jugend Altersgruppe usw. Die Soziologie wird als die Wissenschaft des 21. Jahrhunderts bezeichnet. Forschung und wissenschaftliche Entwicklungen zu Jugendthemen der letzten fünf Jahre haben der Gesellschaft ein Verständnis für viele Prozesse im Jugendumfeld vermittelt. Wissenschaftler sprechen von einem differenzierten Ansatz in der Arbeit mit Teenagern, Jugendlichen, jungen Familien usw. Die Soziologie vermittelt uns ein Verständnis für junge Menschen als Teil unserer Gesellschaft, auf die die „Erwachsenengemeinschaft“ entweder mit Angst, mit Verärgerung oder mit Unverständnis reagiert. Eine an ihrer Zukunft interessierte innovative Gesellschaft hingegen muss Bedingungen für die Selbstverwirklichung junger Menschen schaffen und die soziale Kontrolle über junge Menschen korrekt ausüben.

Dies wird durch das folgende Zitat von Erickson bestätigt: „Ein junger Mann muss, wie ein Akrobat auf einem Trapez, mit einer kraftvollen Bewegung die Querlatte der Kindheit senken, darüber springen und sich an der nächsten Querlatte der Reife festhalten.“ Er muss dies in sehr kurzer Zeit tun und sich dabei auf die Zuverlässigkeit derer verlassen, die er stürzen muss, und derer, die ihn auf der Gegenseite aufnehmen werden.

Literatur

Semenov V.E. Wertorientierungen der modernen Jugend. SOCIS 2007 №4

Petrov A.V. Wertpräferenzen junger Menschen: Diagnostik und Veränderungstendenzen. SOCIS 2008 №2

Cherkasova T.V. Jugend über Konfliktfaktoren und Jugendpolitik. SOCIS 2004 №3

Boikov V.E. Werte und Leitlinien des öffentlichen Bewusstseins der Russen. SOCIS 2004 №7

Soziologie, hrsg. Professor Lawrinenko. 3. Auflage überarbeitet und erweitert. Moskau 2008

Soziologie der Jugend / Im Buch. Marshak A.L. Soziologie. Lernprogramm. Gymnasium, 2002

Bartasewitsch Nikolai Sergejewitsch, Bachelor Student
Baschkirische Staatliche Agraruniversität

MORALISCHE STANDARDS
WERTORIENTIERUNGEN
DIE JUGEND
WERTE
Verhaltensprioritäten

Der Artikel widmet sich der modernen Jugend und ihren Wertorientierungen. Werte sind nicht nur ein Leitfaden für das Leben eines Menschen, der seine Ziele und Bestrebungen bestimmt, sondern fungieren auch als sozialer Kontrollmechanismus, um Ordnung aufrechtzuerhalten und zu demonstrieren gesunder Lebensstil Leben.

Vergleichende Merkmale der Wertorientierungen von Jungen und Mädchen
Familie als Faktor der spirituellen und moralischen Persönlichkeitsbildung eines Teenagers
Wege und Perspektiven zur Verbesserung sozialer und rechtlicher Mechanismen zur Glücksspielprävention bei Jugendlichen

Die von der modernen russischen Gesellschaft in relativ kurzer Zeit durchgeführten Reformen haben zu einem Wandel gesellschaftlicher Institutionen, Normen, Werte und Einstellungen der Menschen geführt. Als scharfer Übergang zu einem grundlegend anderen Modell der gesellschaftlichen Entwicklung machen die Schwierigkeiten der Übergangszeit die Notwendigkeit einer ausgewogenen Staatspolitik gegenüber der jüngeren Generation deutlich, um bei der Anpassung an die veränderten Lebensbedingungen und der Integration in ein neues System zu helfen der sozialen Beziehungen.

In Russland ist eine Krise des Wertesystems längst überfällig, die sich in einem Verfall moralischer Normen, dem Fehlen klarer Regeln, Prinzipien und Imperativen äußert, die die Richtung der Handlungen und Taten des Einzelnen charakterisieren. Vorstellungen über Wertorientierungen sind unklar, es gibt keinen kompetenten Mechanismus zur Bildung und Beeinflussung des Bewusstseins und Verhaltens des Einzelnen. Dementsprechend hat sich die Einstellung zu Bildung, Arbeit, Verwandten und Familie verändert. Der Zusammenbruch der Wertorientierungen führte zu einem Prestigeverlust gesellschaftlich bedeutsamer Arbeit, einer Zunahme abweichenden Verhaltens, Gleichgültigkeit und sozialer Passivität.

Der Rückgang des Werteorientierungssystems junger Menschen zeigt sich besonders deutlich in ihrer Einstellung zur Bildung als gesellschaftlichem Grundwert. Das moderne Bildungssystem konzentriert sich auf Selbstbildung und Selbstlernen, Entwicklung Kreativität Studenten. Dies äußert sich in Verallgemeinerung, kritischer Analyse und Wissensentwicklung auf der Grundlage früherer Erfahrungen. Allerdings ist die heutige Jugend für solche Einzelschritte nicht bereit. Die meisten von ihnen wissen nicht, wie sie selbstständig Urteile fällen, kausale Zusammenhänge herstellen, Muster erkennen, logisch richtig denken, ihre Ideen harmonisch und überzeugend formulieren und Schlussfolgerungen kompetent argumentieren können.

Trotz der Tatsache, dass die moderne Gesellschaft Informationstechnologien aktiv einführt, nutzen junge Menschen, insbesondere Studenten, diese als Internetnutzer nicht immer effektiv. Der Bildungsinformationsbereich ist überschwemmt mit vorgefertigten „Schummelprodukten“ von eher geringer Qualität, schriftlichen Aufsätzen, Hausarbeiten, Abschlussarbeiten usw Unterrichtsmaterial fragwürdiger Inhalt. Die heutige Jugend ist nicht bereit, Primärquellen zu nutzen, sondern neigt dazu, gekürzte Versionen zu verwenden, die von niemandem interpretiert werden. Die überwiegende Mehrheit der jungen Menschen strebt danach, mit minimalem Aufwand eine Ausbildung zu erhalten – nur um ein Diplom zu bekommen. Hohes Niveau Ansprüche auf Bildung sind instrumentalen Charakter Bildung wird als Mittel zu einer aussichtsreichen Wettbewerbsposition auf dem Arbeitsmarkt und erst dann als Möglichkeit zum Wissenserwerb gesehen.

Dazwischen steht eine stabile Weltanschauung und moralische Position, die sich in sozialer Verantwortung, Anstand und Aufrichtigkeit manifestiert. Die Jugend ist wie andere Dinge und die gesamte Gesellschaft durch Verwirrung und Missverständnisse darüber gekennzeichnet, was geschieht. Ihr werden oft harter Pragmatismus, soziale Unreife, Infantilismus, Aggressivität und Neid zugeschrieben.

Das materielle Wohlergehen bleibt das dominierende Merkmal der Lebenswerte und Verhaltensprioritäten. In letzter Zeit ist folgender Trend zu beobachten: Junge Menschen bevorzugen im Allgemeinen weniger spirituelle und spirituelle Themen Moralvorstellungen wie viel großes Geld. Für 73 % der 600 befragten Jugendlichen ist beispielsweise materieller Wohlstand ein Anreiz für ihre lebenswichtige Aktivität. Die Fähigkeit, für die Mehrheit ein Vermögen zu machen, ist ein Maß für das menschliche Glück. Der Nutzen der Arbeit wird für die meisten jungen Menschen durch die Errungenschaften ihres eigenen wirtschaftlichen Wohlstands bestimmt. Darüber hinaus besteht das Hauptziel darin, Geld zu verdienen, und zwar auf jede erdenkliche Weise, wenn nur dieser Weg Einkommen bringen würde, und je mehr, desto besser. Und deshalb ist Erfolg im Leben mit Unternehmertum und Geld verbunden und nicht mit Talent, Wissen und Fleiß.

Ein solcher Zusammenbruch der Wertorientierungen junger Menschen zeigt sich deutlich im noch unentwickelten stabilen System ihrer moralischen soziokulturellen Einstellungen. Darüber hinaus erfordert das veränderte Leben (Übergang von administrativ-planmäßigen zu Marktmechanismen) neue Verhaltensmodelle. Lebensprinzipien wie „Es ist besser, ehrlich zu sein, aber arm“ und „Ein gutes Gewissen ist wichtiger als Wohlbefinden“ sind verschwunden und wie „Du – für mich, ich – für dich“, „Erfolg – auf jeden Fall.“ Kosten" sind in den Vordergrund gerückt. Es gibt eine klare Orientierung an wirtschaftlichen Werten, die mit der schnellsten Bereicherung verbunden sind, und der Erfolg wird durch das Vorhandensein teurer Güter, Ruhm und Ruhm bestimmt. In den Köpfen der heutigen Jugend kommt deutlich eine motivierende Einstellung zur eigenen Kraft bei der Verwirklichung von Lebenszielen und Interessen im Sinne der neuen Bedingungen der Marktwirtschaft zum Ausdruck, doch hier ist bekanntlich jeder Weg möglich.

Gegenüber Familienwerte Junge Menschen legen vor allem Wert auf Unabhängigkeit und Karriere und erreichen einen hohen Status. Die Familie wird langfristig geplant, nachdem sie ihrer Meinung nach eine erfolgreiche Karriere geschaffen hat.

Kommunikative Werte verschwinden mit zunehmendem Alter. Der Vektor der Veränderung von Wertnormen und Regeln, die das Verhalten charakterisieren, wird durch Marktbeziehungen bestimmt. Treue Freunde, zuverlässige Kameraden bleiben in der Kindheit. Die Beziehungen zu geliebten Menschen werden immer egoistischer und kommerzieller Natur. Im Jugendumfeld steht eine egoistische, individualistische Haltung („für sich selbst“) höher als menschliche Beziehungen, gegenseitiges Verständnis, gegenseitige Unterstützung und gegenseitige Hilfe. Hohe Kommunikationsfähigkeiten werden mit den richtigen, einflussreichen Personen gezeigt, die einen bestimmten gewünschten Status widerspiegeln.

Die Merkmale der Wirtschaft unter den Marktbedingungen des Managements sind so, dass eine radikale Überarbeitung erforderlich ist:

ein Wertesystem, das es einem ermöglicht, vielversprechende Lebenspositionen zu entwickeln, eine Strategie für seine beruflichen, kognitiven und sozialen Aktivitäten;
eine Denkkultur, die eine spirituelle Bildung darstellt und das Maß sozialer Entwicklung und Verantwortungsbewusstsein kennzeichnet;
Integrativität von Werthaltungen, deren Durchdringung eine Lebensweise prägen wird, die in verschiedenen Tätigkeitsfeldern garantierte Verlässlichkeit gewährleistet.

Die Aufmerksamkeit für die Bildung von Werten und Wertorientierungen sollte zur grundlegenden Grundlage jeder Gesellschaft werden. Sie definieren den Umfang des menschlichen Lebens, Interessen, Bedürfnisse, soziale Beziehungen, Kriterien zur Beurteilung der Bedeutung, ausgedrückt in moralischen Idealen, Einstellungen, die jedem einen besonderen Lebenssinn verleihen. Werte sind nicht nur ein Leitfaden für das Leben eines Menschen, der seine Ziele und Bestrebungen bestimmt, sondern fungieren auch als sozialer Kontrollmechanismus, um Ordnung aufrechtzuerhalten und einen gesunden Lebensstil zu demonstrieren.

Es sollte gezielt mit den Medien gearbeitet werden, um die positiven Aspekte des Lebensstils hervorzuheben. Junge Menschen sind täglich mit einem riesigen Strom von Massenpropaganda konfrontiert, die alles andere als humane Informationen aufsaugen. Meistens zombifizieren diese negativen Informationen eine Person, entwickeln bestimmte negative Einstellungen und entwickeln sich nicht positives Denken, was sich anschließend auf den Handlungs- und Tatkomplex einzelner Personen auswirkt.

Die Wertebildung wird auch durch die in der Gesellschaft stattfindenden wirtschaftlichen und sozialen Verformungen beeinflusst. Komplexe gesellschaftliche Phänomene, die Heterogenität politischer und wirtschaftlicher Prozesse beeinflussen Veränderungen gesellschaftlicher Ideale und Werte. Die Prioritäten, die früher unerschütterlich schienen, werden durch andere ersetzt, die die heutige Lebenswirklichkeit bestimmen. Es entstehen neue Wertorientierungen, die dazu führen, dass alte Ideale und Traditionen zerstört werden und ein anderer Persönlichkeitstypus entsteht.

Neue Prioritäten im System der Werte, Interessen und soziale Normen Junge Menschen werden sich weiter in ihren Gedanken und dann in ihrem Verhalten, ihrer Aktivität und letztendlich im sozialen Wohlbefinden widerspiegeln. Die aktive Lebensposition junger Menschen drückt sich am häufigsten im Wachstum der Arbeits-, gesellschaftspolitischen, kognitiven und anderen Arten von Aktivitäten, in der sozialen Mobilität, in der Bildung nicht eines anarchischen Marktbewusstseins, sondern einer zivilisierten, produktiv sinnvollen Mentalität aus. Und dieser Prozess sollte reguliert und verwaltet werden. Und dabei sollten die objektiv vorhandenen Lebensbedingungen eine große Rolle spielen.

Unserer Meinung nach sind junge Menschen und ihre Wertorientierungen ein großes, komplexes und drängendes Problem, das Gegenstand zahlreicher Arbeiten in der soziologischen Literatur ist. Daraus lässt sich schließen, dass Forschung in diesem Bereich der Soziologie notwendig ist, um die Krise zu lösen, in der sich Russland heute befindet. Und der Zusammenhang zwischen Aspekten von Jugendproblemen wie Jugendsubkultur und jugendlicher Aggressivität ist offensichtlich. Nur eine gründliche und systematische Forschung zur Entwicklung der Sozialarbeit mit Jugendlichen kann dazu beitragen, die Ursachen des Generationenkonflikts in unserer Gesellschaft zu verstehen. Es gilt, das Wesen der Jugendsuche zu verstehen, auf die bedingungslose Verurteilung dessen, was die Jugendkultur mit sich bringt, zu verzichten und sich den Lebensphänomenen der modernen Jugend differenziert zu nähern. Es ist auch notwendig zu verstehen, dass ein junger Mensch die Grenzen seiner tatsächlichen Möglichkeiten bestimmen, herausfinden muss, wozu er fähig ist, um sich in der Gesellschaft zu etablieren.

So sind laut Boikov V.E. die Werte der Jugend- allgemeine Vorstellungen, die der allgemeine Teil der Jugend darüber teilt, was wünschenswert, richtig und nützlich ist. Radikale politische und wirtschaftliche Transformationen bringen Veränderungen in der wertnormativen Basis sowohl der Gesellschaft als Ganzes als auch einzelner sozialer Gruppen mit sich. Dies betrifft vor allem die jüngere Generation. Junge Menschen, die nicht mit der Last der Vorurteile alter Richtlinien belastet sind, passen sich einerseits schneller an neue Bedingungen an und haben dementsprechend mehr Chancen, eine aktive Lebensstrategie umzusetzen und Erfolg zu haben, andererseits sind sie mehr anfällig für den zerstörerischen Einfluss der Folgen makrosozialer Prozesse.

Das widersprüchliche Selbstbewusstsein junger Menschen ist eine Folge des Chaos, das im öffentlichen Leben des modernen Russlands herrscht. Die aktuelle Situation im Land kann als Zeitraum zwischen dem alten Wertesystem, das zu erheblichen Misserfolgen führt, und dem neuen Wertesystem, das gerade erst entsteht, definiert werden. Dies ist die Zeit, in der jungen Menschen an der Schwelle zum Leben kein vorgefertigtes Ideal mehr aufgedrängt wird und jeder den Sinn und die Richtung seines Lebens selbst bestimmen muss. Die Jugend ist eine Zeit des Versuchs und Irrtums, des Ausprobierens sozialer Rollen, eine Zeit der Wahl. Das Ignorieren des Zustands, in dem sich das Jugendbewusstsein befindet, und der darin gebildeten stabilen Trends im Zuge von Wirtschaftsreformen kann den Fortschritt auf dem Weg der Transformation aufhalten oder sogar völlig blockieren und ihn in etwas anderes als den ursprünglichen Plan verwandeln.

Eine umfassende Untersuchung der jungen Generation ist von grundlegender Bedeutung für die Anpassung der staatlichen Jugendpolitik und für die Schaffung wirksamer und effizienter Programme, die zum Eintritt dieser Generation in die Gesellschaft beitragen. Analysiert werden Jugendbewegungen, Jugendsubkultur, Arbeit und soziale Aktivität junger Menschen, der Prozess des Eintritts junger Menschen in ein unabhängiges Berufsleben, Veränderungen in Wertorientierungen, Jugendvereinigungen innerhalb von Subkulturen, sozialpsychologische Merkmale der Jugendaltergruppe usw. Die Soziologie wird als die Wissenschaft des 21. Jahrhunderts bezeichnet. Forschung und wissenschaftliche Entwicklungen zu Jugendthemen der letzten fünf Jahre haben der Gesellschaft ein Verständnis für viele Prozesse im Jugendumfeld vermittelt. Wissenschaftler sprechen von einem differenzierten Ansatz in der Arbeit mit Teenagern, Jugendlichen, jungen Familien usw. Die Soziologie vermittelt uns ein Verständnis für junge Menschen als Teil unserer Gesellschaft, auf die die „Erwachsenengemeinschaft“ entweder mit Angst, mit Verärgerung oder mit Unverständnis reagiert. Eine an ihrer Zukunft interessierte innovative Gesellschaft hingegen muss Bedingungen für die Selbstverwirklichung junger Menschen schaffen und die soziale Kontrolle über junge Menschen korrekt ausüben.

Dies wird durch das folgende Zitat von Erickson bestätigt: „Ein junger Mann muss, wie ein Akrobat auf einem Trapez, mit einer kraftvollen Bewegung die Querlatte der Kindheit senken, darüber springen und sich an der nächsten Querlatte der Reife festhalten.“ Er muss dies in sehr kurzer Zeit tun und sich dabei auf die Zuverlässigkeit derer verlassen, die er herabsetzen muss, und derer, die ihn auf der Gegenseite aufnehmen werden.

Referenzliste

Igebaeva F.A. Wertorientierungen der modernen Jugend // In der Sammlung: Die Uralregion der Republik Baschkortostan: Mensch, Natur, Gesellschaft Materialien der regionalen wissenschaftlichen und praktischen Konferenz. 2010. S. 80-83.
Igebaeva F.A. Moderne Jugend im Kontext der Transformation der russischen Gesellschaft // In der Sammlung: Innovative Bildung, Humanismus und das System der Wertorientierungen der modernen russischen Gesellschaft: Probleme und Perspektiven, Sammlung von Artikeln der Allrussischen Wissenschafts- und Praxiskonferenz. Zentrum für angewandte wissenschaftliche Forschung. 2010. S. 39-42.
Petrov A.V. Wertpräferenzen junger Menschen: Diagnostik und Veränderungstendenzen // Sotsiol. Forschung. 2008. - Nr. 2.
Semenov V.E. Wertorientierungen der modernen Jugend //Sociol. Forschung. 2007 – Nr. 4.
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