› › Η ζωή και ο θάνατος του Γιούρι του Ζωντανού. "Ποιήματα του Γιούρι Ζιβάγκο" Το νόημα του ποιητικού κύκλου στο γενικό πλαίσιο του μυθιστορήματος Β

Η ζωή και ο θάνατος του Γιούρι του Ζωντανού. "Ποιήματα του Γιούρι Ζιβάγκο" Το νόημα του ποιητικού κύκλου στο γενικό πλαίσιο του μυθιστορήματος Β

Ναταλία ΠΛΩΤΙΝΙΝΑ,
σχολείο νούμερο 63,
Ουλιάνοφσκ

Η ιδέα της ζωής στο B.L. Παστερνάκ "Δόκτωρ Ζιβάγκο"

Εισαγωγή από τον δάσκαλο.Η ιδέα της ζωής είναι η ιδέα της ρωσικής λογοτεχνίας. Η βαθύτερη, πιο έντονη αίσθηση της ζωής διαποτίζει όλα τα μεγάλα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας. Ανεξάρτητα από το πόσο διαφορετικοί καλλιτέχνες μπορεί να είναι ο Γκόγκολ και ο Λερμόντοφ, ο Τολστόι και ο Ντοστογιέφσκι, ο Τσέχοφ και ο Μπούνιν, αυτό γίνεται πάντα αισθητό στις εικόνες τους ως μια ολοκληρωμένη βασική ιδέα. Ας θυμηθούμε τη Νατάσα Ροστόβα, τις κολλώδεις σημειώσεις του Ιβάν Καραμάζοφ. Σωστά: «Να αγαπάς τη ζωή περισσότερο από το νόημά της». Αυτό γοήτευσε τη ρωσική λογοτεχνία ολόκληρο τον κόσμο. Ο Andre Maurois έγραψε: «...κανείς δεν θα σου δώσει μια τόσο μαγική αίσθηση ζωής όσο οι Ρώσοι συγγραφείς».

Ίσως αυτό ήταν κύρια διαθήκηΡώσικα κλασικά στο μέλλον - αγάπη προσοχή και σεβασμός για τη ζωή, για τον άνθρωπο, τη φύση, τον κόσμο ως σύνολο. Τώρα, φαίνεται, μπορούμε επιτέλους να καταλάβουμε ότι δεν ήταν μόνο μια διαθήκη, αλλά και ένα προφητικό προαίσθημα των κατακλυσμών του 20ού αιώνα, ένα προαίσθημα των επερχόμενων δοκιμασιών στις οποίες θα υποβληθεί ο άνθρωπος και η φύση. Οι παγκόσμιοι πόλεμοι, οι κοινωνικές επαναστάσεις, οι εμφύλιες διαμάχες, οι στρατιωτικές δικτατορίες και τα δεσποτικά καθεστώτα απαξίωσαν δραστικά τη ζωή, εξάντλησαν τους πόρους της, την αφαίμαξαν και την άψυχα, βάζοντάς την στην τελευταία γραμμή, πέρα ​​από την οποία - την άβυσσο! Γι' αυτό τα μυθιστορήματα των A. Platonov, E. Zamyatin, V. Grossman και B. Pasternak ενώνονται με την πιο οξεία εμπειρία της ζωής. Η ιδέα της ζωής είναι ιδιαίτερα έντονη στο μυθιστόρημα του B. Pasternak "Doctor Zhivago", το οποίο θα συζητηθεί σήμερα.

ΔΟΥΛΕΙΑ ΣΕ ΜΥΘΙΣΤΗΡΙΟ

Είναι τυχαίο που αυτή η ιδέα έγινε η κύρια στο μυθιστόρημα;

Όχι τυχαία. Το ποιητικό μανιφέστο της συγγένειας του ποιητή με τη ζωή ήταν το βιβλίο ποιημάτων «Η αδερφή μου είναι ζωή», για το οποίο έχουμε ήδη μιλήσει. Αυτό σημαίνει ότι ο Παστερνάκ προσπάθησε για αυτήν την ιδέα με συνέπεια και συνειδητότητα. Οτιδήποτε στον παραμικρό βαθμό ισχυρίζεται ότι είναι ουσιαστικό, ότι παίζει κάποιο ρόλο στον ανθρώπινο κόσμο, επαληθεύεται στο μυθιστόρημα από την ιδέα της ζωής. Μόνο ό,τι χαρακτηρίζεται από ένα είδος φυσικότητας, πλάτους και απρόβλεπτου έχει το δικαίωμα να λέγεται ζωή και είναι αποδεκτό από τον συγγραφέα.

Ποια είναι η κύρια ιδέα της ζωής στο μυθιστόρημα;

Ήδη στον ίδιο τον τίτλο - "Doctor Zhivago", στο επάγγελμα και το όνομα του ήρωα.

Το επώνυμο Zhivago συνδέεται ετυμολογικά με τη λέξη ζωντανός. Zhivago - η μορφή της γενετικής και αιτιατικής περίπτωσης της λέξης ζωντανόςστην παλιά ρωσική γλώσσα, προκαλεί συσχετισμούς με το όνομα του «Χριστός, ο γιος του ζωντανού Θεού». Σύμφωνα με τον συγγραφέα V. Shalamov, ο B. Pasternak εξήγησε την επιλογή επωνύμου για τον ήρωά του με αυτόν τον τρόπο: «Το επώνυμο του ήρωά μου; Αυτή δεν είναι μια εύκολη ιστορία. Ακόμα και ως παιδί, έμεινα έκπληκτος, ενθουσιασμένος από τις γραμμές από την εκκλησιαστική προσευχή ορθόδοξη εκκλησία«Εσύ είσαι αληθινά ο Χριστός, ο γιος του ζώντος Θεού». Επανέλαβα αυτή τη γραμμή και παιδαριωδώς έβαλα κόμμα μετά τη λέξη «Θεός». Αποδείχθηκε το μυστηριώδες όνομα του Χριστού "Zhivago". Αλλά δεν σκέφτηκα τον ζωντανό Θεό, αλλά το νέο του όνομα, "Zhivago", προσβάσιμο μόνο σε εμένα. Χρειάστηκε όλη μου η ζωή για να κάνω πραγματικότητα αυτό το παιδικό συναίσθημα - να ονομάσω τον ήρωα του μυθιστορήματός μου από τον ήρωα.

Δάσκαλος.Ναι, στο ίδιο το όνομα του Zhivago ακούγεται η ζωή και επαναλαμβάνεται κυριολεκτικά ο παλιός σλαβικός ορισμός του «Ζωντανού Θεού». Ο Ζιβάγκο είναι γιατρός, φύλακας της ζωής, φύλακάς της. Από αυτή την άποψη, μπορούμε να πούμε ότι η ζωή του ήρωα γίνεται μια ζωή, πιο συγκεκριμένα, ένα ον, που επισκιάζεται από ένα σημάδι αιωνιότητας (δεν είναι τυχαίο ότι αρχικά στο χειρόγραφο στη θέση του ονόματος ήταν: «εκεί δεν θα είναι θάνατος...»).

Η ζωή νιώθει ο ήρωας με όλες τις αισθήσεις και με σωματική ευχαρίστηση ακόμα και στην παιδική ηλικία. Βρείτε στοιχεία για αυτήν την ιδέα στο κείμενο.

- «Η ζωή είναι νόστιμη», «όλα τριγύρω είναι γιορτή για τα μάτια, νόστιμα». «Ω, πόσο νόστιμο ήταν τότε να ζεις στον κόσμο, τι γιορτή για τα μάτια και τη νοστιμιά παντού» (μέρος 7, κεφ. 15, σ. 238· μέρος 1, κεφ. 3, σ. 21).

Με ποιον τρόπο η ζωή εκδηλώνεται πιο έντονα, πλήρως;

Ερωτευμένος.

Πώς εκδηλώνεται η αγάπη;

Αντιρομαντικό: με καθημερινούς, συνηθισμένους όρους. Η αγάπη, η ομορφιά απεικονίζονται από τον συγγραφέα σε μια καθαρά καθημερινή μορφή, με τη βοήθεια καθημερινών λεπτομερειών, σκίτσων. Εδώ, για παράδειγμα, πώς βλέπουμε την εμφάνιση της Lara μέσα από τα μάτια του Yuri Andreevich:

1) «Τι καλά που τα κάνει όλα. Διαβάζει σαν να μην είναι αυτή η ύψιστη ανθρώπινη δραστηριότητα, αλλά κάτι απλό... Είναι σαν να κουβαλάει νερό ή να ξεφλουδίζει πατάτες» (μέρος 9, κεφ. 12, σελ. 302).

2) «Και αντίστροφα, κουβαλάει νερό, διαβάζει με ακρίβεια, εύκολα, χωρίς δυσκολία» (μέρος 9, κεφ. 13, σελ. 305).

3) «Γύρισε από όλες αυτές τις θέσεις τη νύχτα, εξαντλημένος και πεινασμένος, και βρήκε τη Λάρισα Φεντόροβνα στη μέση των οικιακών δουλειών, στη σόμπα ή μπροστά στη γούρνα. Σε αυτή την πεζή μορφή… σχεδόν την τρόμαξε με τη βασιλική, συναρπαστική έφεσή της, περισσότερο από ό,τι αν την είχε βρει ξαφνικά πριν φύγει για την μπάλα, μεγάλωσε και έμοιαζε να είχε μεγαλώσει με ψηλοτάκουνα, με ανοιχτό φόρεμα με λαιμόκοψη και φαρδιές, θορυβώδεις φούστες » (μέρος 13, κεφ. 16, σελ. 411).

4) Η Γιούρα και η Τόνια στο χριστουγεννιάτικο δέντρο στους Σβεντίτσκι (μέρος 3, κεφ. 4, σελ. 97).

Με τι συνδέεται η αγάπη για τον Γιούρι Ζιβάγκο;

Με ζωή στο σπίτι, οικογένεια, γάμο (και με την Τόνια και τη Λάρα).

Ποια είναι η στάση του Zhivago απέναντι στο σπίτι;

- Τρέμουλο, προσοχή. Ως αναγέννηση στη ζωή: «Το πρώτο αληθινό γεγονός μετά από ένα μεγάλο διάλειμμα ήταν αυτή η ιλιγγιώδης προσέγγιση του τρένου στο σπίτι, που είναι άθικτο και εξακολουθεί να υπάρχει στον κόσμο και όπου κάθε βότσαλο είναι πολύτιμο. Αυτό ήταν η ζωή, αυτό ήταν μια εμπειρία, αυτό κυνηγούσαν οι τυχοδιώκτες, αυτό είχε στο μυαλό της η τέχνη - να έρθει σε συγγενείς, να επιστρέψει στον εαυτό του, να ξαναζήσει την ύπαρξη» (μέρος 5, κεφ. 16, σελ. 174).

Τι σημαίνει αγάπη για μια γυναίκα στην κατανόηση του Παστερνάκ;

Ευλάβεια για τον άλλον. Από ένα ποίημα (αρ. 11) του Y. Zhivago «Γάμος»:

Η ζωή είναι επίσης μόνο μια στιγμή
Μόνο διάλυση
τον εαυτό μας σε όλους τους άλλους,
Σαν να ήταν δώρο.

Είναι ενδιαφέρον ότι ο Γιούρι Αντρέεβιτς αγαπά εξίσου την Τόνια και τη Λάρα. Γιατί; Είναι δυνατόν?

Η Tonya προσωποποιεί μια οικογενειακή εστία, μια οικογένεια, έναν κύκλο ζωής εγγενή σε ένα άτομο. Με την έλευση της Λάρα, αυτός ο κύκλος ζωής απομακρύνεται, περιλαμβάνει στοχασμούς για τη μοίρα της Ρωσίας, για την επανάσταση, για τη φύση. Η ίδια η Tonya γράφει στον Γιούρι σε μια επιστολή: «Η Antonina Alexandrovna παρότρυνε τον σύζυγό της να μην επιστρέψει στη Μόσχα, αλλά να ακολουθήσει αυτήν την καταπληκτική αδερφή κατευθείαν στα Ουράλια, περπατώντας στη ζωή συνοδευόμενη από τέτοια σημάδια και συμπτώσεις που η μέτρια πορεία της ζωής της, του Tonin δεν μπορεί να να συγκριθεί με» (μέρος 5, κεφ. 2, σελ. 142).

Τα κεφάλαια που είναι αφιερωμένα στη Λάρα ζεσταίνονται με ιδιαίτερη λυρική ζεστασιά. Τι σήμαινε αυτή η γυναίκα για τον Γιούρι Αντρέεβιτς;

1) Από επιστολή του B.L. Ο Πάστερνακ στον συγγραφέα R. Schweitzer: «Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, γνώρισα μια νεαρή γυναίκα, την Olga Vsevolodovna Ivinskaya, και σύντομα, ανίκανος να αντέξω τον χωρισμό και την ησυχία, γεμάτη θλίψη, μομφή της ζωής μου, θυσίασα την οικειότητα. που μόλις είχε αρχίσει και έσπασε από τον πόνο με την Όλγα Βσεβολόντοβνα . Σύντομα συνελήφθη και πέρασε πέντε χρόνια στη φυλακή, σε στρατόπεδο συγκέντρωσης. Την έπιασαν εξαιτίας μου, και επειδή, στα μάτια των μυστικών πρακτόρων, είναι πιο κοντά μου, προφανώς, ήλπιζαν, μέσω σκληρών ανακρίσεων και απειλών, να αποκτήσουν στοιχεία από αυτήν επαρκή για να με καταστρέψουν στη δίκη. Οφείλω τον ηρωισμό και τις αντοχές της στο ότι δεν με άγγιξαν εκείνα τα χρόνια. Είναι η Λάρα εκείνου του μυθιστορήματος που μόλις είχα αρχίσει να γράφω εκείνη την εποχή... Είναι η προσωποποίηση της χαράς της ζωής και της αυτοδοσίας».

Μετά την επιστροφή της Ο. Ιβίνσκαγια από το στρατόπεδο το 1954, τα προσωπικά της και επαγγελματική σχέσημε τον Παστερνάκ. Έγινε βοηθός του, ανέλαβε τις εκδοτικές δουλειές, τον στήριξε κατά τη διάρκεια της δίωξης που εκτυλίχθηκε μετά την έκδοση του Doctor Zhivago στο εξωτερικό.

2) Ο συμβολισμός του ονόματος. Larisa Fyodorovna Guichard: Λάρισα - "Ο Γλάρος" (σύνδεση με τον γλάρο του Τσέχοφ), Fedor - "Το δώρο του Θεού", Guichard - "δικτυωτό" (γαλλικά). Το όνομα υποστηρίζει τη μεταφορά "Λάρα - Ρωσία": Η Ρωσία πνευματικοποιημένη, ταπεινωμένη, πεθαίνει πίσω από τα κάγκελα.

3) Likhachev D.S. Στοχασμοί για το μυθιστόρημα του B.L. Pasternak "Doctor Zhivago": "Και τι γίνεται με την ίδια τη Lara; .. Στις παραδόσεις του ρωσικού κλασικού μυθιστορήματος, υπάρχουν αρκετές εικόνες που, όπως λες, προσωποποιούν τη Ρωσία."

4) V. Shalamov: «... Η πιο αγνή, σαν κρύσταλλο, αστραφτερή σαν τις πέτρες του περιδέραιου του γάμου της, - Lara Guichard. Πέτυχες πολύ καλά το πορτρέτο της, ένα πορτρέτο αγνότητας, που καμία βρωμιά «δεν θα μαυρίσει ούτε θα λερώσει». Είναι ζωντανή στο μυθιστόρημα. Ξέρει κάτι ανώτερο από όλους τους άλλους χαρακτήρες του μυθιστορήματος, συμπεριλαμβανομένου του Ζιβάγκο, κάτι πιο αληθινό και σημαντικό».

5) «Και αυτή η απόσταση είναι η Ρωσία, η απαράμιλλη, συγκλονιστική της πέρα ​​από τις θάλασσες, διάσημος γονιός, μάρτυρας, πεισματάρης, τρελός, άτακτος, ειδωλολατρικός, με αιώνια μεγαλειώδεις και καταστροφικές ατάκες που δεν μπορούν να προβλεφθούν ποτέ! Ω, πόσο γλυκό είναι να υπάρχεις! Πόσο γλυκό είναι να ζεις στον κόσμο και να αγαπάς τη ζωή! Ω, πόσο πάντα είναι δελεαστικό να λες ευχαριστώ στην ίδια τη ζωή, στην ίδια την ύπαρξη, να το πουν στα δικά τους πρόσωπα! Αυτή είναι η Λάρα» (μέρος 13, κεφ. 7, σελ. 397).

Τι είναι η Ρωσία για τον Zhivago;

Ο κόσμος γύρω, η φύση, η ιστορία της Ρωσίας.

Ποια ιστορικά γεγονότα μαρτυρά ο ήρωας;

Ρωσοϊαπωνικός πόλεμος, αναταραχή του 1905, Α' Παγκόσμιος Πόλεμος, επανάσταση του 1917, Εμφύλιος Πόλεμος, κόκκινος τρόμος, πρώτα πενταετή σχέδια, Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος.

Να θυμίσουμε ότι οι ήρωες του Λ.Ν. Ο «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τολστόι πέρασε μέσα από ιστορικά γεγονότα όπως μέσα από την κάθαρση, την ανανέωση. Σχεδόν όλοι οι χαρακτήρες στο μυθιστόρημα του Παστερνάκ εμπλέκονται επίσης με τον δικό τους τρόπο. ταραχώδης ζωήαιώνα και να πάρουν τη ζωή του σαν δική τους. Ο καθένας αποφασίζει για τη μοίρα του, συσχετιζόμενος με τις απαιτήσεις της εποχής: πόλεμοι, επαναστάσεις, λιμοί κ.λπ.

Μπορούμε να μιλήσουμε για την ίδια επιρροή της πορείας της ιστορίας στη διαμόρφωση του χαρακτήρα του Γιούρι Ζιβάγκο;

Οχι. Ζει στον δικό του χώρο, στη δική του διάσταση, όπου τα κύρια πράγματα δεν είναι οι κοσμικές αξίες, αλλά οι νόμοι του πολιτισμού.

Ποιο είναι το κύριο πράγμα για αυτόν στη ζωή;

1) Ευγενής πολιτισμός. Ο Γιούρι Αντρέεβιτς για τον θείο Νικολάι Νικολάεβιτς: «Όπως εκείνη (η μητέρα), ήταν ελεύθερος άνθρωπος, χωρίς προκατάληψη για οτιδήποτε ασυνήθιστο. Όπως εκείνη, είχε αρχοντιάισότητα με όλα τα έμβια όντα» (μέρος 1, κεφ. 4, σελ. 23).

2) Ιδέες του Χριστιανισμού. Ο θείος του Ν.Ν. Ο Vedenyapin είπε ότι "ένα άτομο δεν ζει στη φύση, αλλά στην ιστορία" και ότι "το Ευαγγέλιο είναι η δικαίωσή του": "Αυτή είναι, πρώτον, αγάπη για τον πλησίον, αυτή η υψηλότερη μορφή ζωντανής ενέργειας που ξεχειλίζει την καρδιά ενός ατόμου.. μια ιδέα μια ελεύθερη προσωπικότητα και η ιδέα της ζωής ως θυσίας» (μέρος 1, κεφ. 5, σελ. 25–26).

Αυτή η ιδέα της ατομικής ελευθερίας και της ζωής ως θυσίας είναι ο χώρος του ίδιου του Γιούρι Ζιβάγκο. Αυτός και η Λάρα δεν μαθαίνουν από τη ζωή, γεννήθηκαν μέσα σε αυτήν. " Ο άνθρωπος γεννιέται για να ζει, όχι για να προετοιμάζεται για τη ζωή.Και η ίδια η ζωή, η εκδήλωση της ζωής, το δώρο της ζωής είναι τόσο συναρπαστικά σοβαρά!». - Λέει ο Γιούρι Αντρέεβιτς στη Λάρισα Φεντόροβνα στην πρώτη τους συνάντηση στο Γιουριάτιν (μέρος 9, κεφ. 14, σελ. 307). Η ροή της ζωής, σαν να λέμε, μαζεύει τον ήρωα, που τον υπακούει και θεωρεί πολλά ως αναπόφευκτο. (Δεν είναι τυχαίο ότι η έλλειψη θέλησης του Zhivago δεν μοιάζει με έλλειψη, κάτι αρνητικό στην κάλυψη του συγγραφέα.) Αυτή είναι η στάση απέναντι στην επανάσταση.

ΟΜΑΔΙΚΗ ΔΟΥΛΕΙΑ

Ποια είναι η αρχική στάση απέναντι στην επανάσταση του Γιούρι Αντρέεβιτς; (1ος όμιλος)

1) Βλέπει κάτι «ευαγγελικό» στην επανάσταση (μέρος 5, κεφ. 8, σελ. 156).

2) Η επανάσταση είναι ελευθερία. «Σκεφτείτε τι ώρα είναι τώρα! Η στέγη σκίστηκε από όλη τη Ρωσία και εμείς, με όλο τον κόσμο, βρεθήκαμε κάτω από τον ανοιχτό ουρανό. Και δεν υπάρχει κανείς να μας προσέχει. Ελευθερία! Πραγματικό, όχι στα λόγια και στις απαιτήσεις, αλλά πεσμένο από τον ουρανό πέρα ​​από κάθε προσδοκία. Ελευθερία από ατύχημα, από παρεξήγηση. Αυτή η αντίληψη είναι σύμφωνη με την εικόνα στον πίνακα του B. Kustodiev "Μπολσεβίκος" (η αναπαραγωγή φαίνεται).

3) Ο γιατρός Ζιβάγκο είδε στην επανάσταση την τρέχουσα πορεία της ιστορίαςκαι χαίρεται για αυτό το έργο τέχνης: «Η επανάσταση ξέσπασε παρά τη θέληση, σαν ένας αναστεναγμός που κρατήθηκε για πάρα πολύ καιρό. Όλοι ζωντάνεψαν, ξαναγεννήθηκαν, όλοι έχουν μεταμορφώσεις, ανατροπές. Μπορούμε να πούμε: στον καθένα έχουν συμβεί δύο επαναστάσεις, η μία δική του, προσωπική και η άλλη γενική» (μέρος 5, κεφ. 8, σελ. 156).

4) “Τι υπέροχη χειρουργική επέμβαση!”(μέρος 6, κεφ. 8, σελ. 202). Αντιδρά αλάνθαστα μόνο στο αληθινό, το αιώνιο. Ενώ η επανάσταση του φαινόταν ως εκδήλωση και πραγμάτωση της ζωής, ενώ ο σοσιαλισμός εμφανίζεται ως «θάλασσα ζωής, θάλασσα πρωτοτυπίας», θαύμασε και αποδέχτηκε την τολμηρή και αποφασιστική «χειρουργική» της.

Αλλά με την πάροδο του χρόνου, η στάση του Zhivago στην επανάσταση αλλάζει. Πως? Γιατί; (2ος όμιλος)

Γιατί η επανάσταση μπαίνει σε μια νέα φάση, προφανώς απαράδεκτη για τους ήρωες.

1) «Αλλαγή της ζωής» (μέρος 11, κεφ. 5, σελ. 346) - αντίθεση σε όλα τα έμβια όντα.

2) «... Κάθε εγκατάσταση αυτής της ισχύος περνάει από διάφορα στάδια. Στην αρχή αυτό είναι ο θρίαμβος της λογικής, του κριτικού πνεύματος, ο αγώνας ενάντια στις προκαταλήψεις. Μετά έρχεται η δεύτερη περίοδος. Οι σκοτεινές δυνάμεις όσων «προσκολλώνται» και προσποιούνται ότι συμπάσχουν κερδίζουν το πάνω χέρι. Η καχυποψία, οι καταγγελίες, οι ίντριγκες, το μίσος αυξάνονται ... βρισκόμαστε στην αρχή της δεύτερης φάσης» (μέρος 13, κεφ. 5, σελ. 413).

3) Αδελφοκτόνος πόλεμος (η περίπτωση Seryozha Rantsev - μέρος 11, κεφ. 4, σελ. 343). «Το πλήθος περικύκλωσε ένα αιματοβαμμένο ανθρώπινο κούτσουρο κείτετο στο έδαφος» (μέρος 12, κεφ. 8, σελ. 375). (Εμφανίζεται μια αναπαραγωγή του πίνακα του P. Sokolov-Skal "Ο θάνατος του αρχηγού τμήματος".)

4) Ιστορία του Palykh. «Ήταν μια ξεκάθαρα τρελή, αμετάκλητα τελειωμένη ύπαρξη». Η επανάσταση σακατεύει τους ανθρώπους, στερώντας τους το ανθρώπινο (μέρος 12, κεφ. 8, σελ. 377). Ο Αντίποφ γίνεται Ρασστρέλνικοφ (μέρος 13, κεφ. 15, σελ. 344).

5) “...Άνθρωπος σε άνθρωπο λύκο. Ο ταξιδιώτης, στη θέα του ταξιδιώτη, παραμέρισε, ο ερχόμενος σκότωσε τον επερχόμενο, για να μη σκοτωθεί. Οι ανθρώπινοι νόμοι του πολιτισμού έχουν τελειώσει. Κτήνη ήταν στην εξουσία» (Μέρος 13, Κεφ. 2, σελ. 384).

6) “αποκτήνωσηοι εμπόλεμοι έφθασαν στο όριο. Οι αιχμάλωτοι δεν μεταφέρθηκαν ζωντανοί στον προορισμό τους, οι εχθροί τραυματίες καρφώθηκαν στο χωράφι» (μέρος 11, κεφ. 4, σελ. 204).

7) Βία.«Σε όλα τα μέρη άρχισαν να διορίζουν επιτρόπους με απεριόριστες εξουσίες, ανθρώπους με σιδερένια θέληση, οπλισμένους με μέτρα εκφοβισμού και περίστροφα» (μέρος 6, κεφ. 9, σελ. 204).

8) Επανάσταση στη ζωή, όταν όλα καταρρέουν. Λάρα: «Τι συμβαίνει τώρα με τη ζωή γενικότερα... Ό,τι παράγωγο, προσαρμοσμένο, ό,τι σχετίζεται με την καθημερινότητα, ανθρώπινη φωλιά και τάξη, όλα αυτά πήγαν στο σκόνη μαζί με την ανατροπή όλης της κοινωνίας και την αναδιοργάνωσή της. Κάθε τι εγχώριο ανατρέπεται και καταστρέφεται» (μέρος 13, κεφ. 13, σελ. 408).

9) «Η κυριαρχία της φράσης, το νεκρό γράμμα του νόμου. Το κύριο πρόβλημα, η ρίζα του μελλοντικού κακού ήταν η απώλεια της πίστης στην τιμή δική μου γνώμη... τώρα πρέπει να τραγουδάς από κοινή φωνή και να ζεις από ξένους, που σου επιβάλλουν οι ιδέες. Η κυριαρχία της φράσης άρχισε να μεγαλώνει, πρώτα μοναρχική - μετά επαναστατική» (μέρος 11, κεφ. 4, σελ. 204).

Συμπέρασμα.Έτσι, η ιδέα της ζωής έρχεται σε αντίθεση με την ιδέα του άψυχου, του νεκρού, του αφύσικού, του τεχνητού. Γι' αυτό ο Ζιβάγκο αποφεύγει τη βία της ιστορίας. Κατά τη γνώμη του, τα γεγονότα της επανάστασης δεν μπορούν να αποφευχθούν, μπορούν να παρέμβουν, αλλά δεν μπορούν να αντιστραφούν. Συμμετέχει στην επανάσταση μάλλον ως σωματίδιο της φύσης.

Ποιος είναι ο ρόλος της περιγραφής της φύσης στο μυθιστόρημα; (3η ομάδα)

Οι ήρωες του Παστερνάκ αποκαλύπτονται μέσα από την επικοινωνία με τη φύση.

“Φύσηστο ρεπορτάζ του Παστερνάκ, - όπως ο Β.Ν. Αλφονσοφ, - ένα από τα συνώνυμα της ζωής”.

Α. Αχμάτοβα: «Σε όλη του τη ζωή, η φύση ήταν η μόνη του πλήρης μούσα, ο μυστικός συνομιλητής του, η νύφη και η ερωμένη του, η γυναίκα και η χήρα του - ήταν γι 'αυτόν το ίδιο όπως η Ρωσία για τον Μπλοκ. Της έμεινε πιστός μέχρι τέλους και εκείνη τον αντάμειψε βασιλικά.

Στο μυθιστόρημα, η φύση δεν ζωντανεύει μόνο από το δώρο ενός ζωντανού πνεύματος, αλλά υπόσχεται την παρουσία ανώτερων στόχων στον κόσμο.

Ο V. Shalamov σε μια επιστολή προς τον Pasternak: «Σε αυτό που το μυθιστόρημα είναι πραγματικά αξιοσημείωτο και μοναδικό ... βρίσκεται στην εξαιρετική λεπτότητα της εικόνας της φύσης και όχι μόνο στην εικόνα της φύσης, αλλά σε αυτή την ενότητα του ηθικού και φυσικού κόσμου . .. η μόνη ικανότητα να συνδεθούν και τα δύο σε ένα, και όχι να συνδεθούν, αλλά να αναπτυχθούν μαζί, ώστε η φύση να ζει μαζί και σε αρμονία με τις πνευματικές κινήσεις των χαρακτήρων... Η ίδια η φύση είναι μέρος της πλοκής.

Αποδείξτε το με παραδείγματα από το κείμενο.

Όλη η ζωή του Zhivago είναι μια έντονη επιθυμία να διαλυθεί στη φύση, όχι να της αντισταθεί.

1) «Ο γιατρός ξάπλωσε πάνω στο μεταξένιο θρόισμα φυλλώματος, βάζοντας το χέρι του κάτω από το κεφάλι του πάνω στα βρύα… Η ποικιλία των ηλιακών κηλίδων, που τον αποκοιμούσαν, κάλυψε το σώμα του απλωμένο στο έδαφος με ένα καρό σχέδιο και έκανε τον μη ανιχνεύσιμο ... σαν να είχε βάλει ένα καπάκι αορατότητας» (μέρος 11, κεφάλαιο 8, σελ. 353).

2) «Ο γιατρός ... ακολούθησε την πτήση της (πεταλούδας). Κάθισε σε αυτό που έμοιαζε περισσότερο με τον χρωματισμό της, τον καφέ-στιγμένο φλοιό ενός πεύκου, με τον οποίο συγχωνεύτηκε εντελώς αδιάκριτα. Η πεταλούδα έσβησε ανεπαίσθητα πάνω της, ακριβώς όπως ο Γιούρι Αντρέεβιτς χάθηκε χωρίς ίχνος στο μάτι ενός ξένου κάτω από το πλέγμα του ηλιακού φωτός και των σκιών που τον έπαιζαν» (μέρος 11, κεφ. 8, σελ. 354).

3) Ο γιατρός ενδιαφέρεται για τα πάντα γύρω του, πάντα σε αρμονία με τη φύση. «Τα πάντα τριγύρω περιπλανήθηκαν, φύτρωσαν και φύτρωσαν πάνω στη μαγική μαγιά της ύπαρξης. Ο θαυμασμός για τη ζωή, σαν ήσυχος άνεμος, πέρασε σε ένα πλατύ κύμα, χωρίς να ξεχωρίζει πού, στο έδαφος και γύρω από την πόλη, μέσα από τοίχους και φράχτες, μέσα από ξύλο και σώμα, τρέμοντας σε όλη τη διαδρομή» (μέρος 5, κεφ. 6, σελ. 151) .

4) Φύση ζει, νιώθει σαν άνθρωπος: «Τα πρώτα σημάδια της άνοιξης, ένα ξεπάγωμα. Ο αέρας μυρίζει τηγανίτες και βότκα, σαν λαδωμένο... Νυσταγμένος, με λαδερά μάτια, ο ήλιος στραβώνει στο δάσος. Η φύση χασμουριέται, τεντώνεται, γυρίζει από την άλλη πλευρά και ξανακοιμιέται» (Μέρος 9ο, Κεφ. 8, σελ. 295).

5) Η φύση είναι θηλυκή στο μυθιστόρημα:«Ξεκίνησε κάποιο είδος ζωντανής συγγένειας μεταξύ των πουλιών και του δέντρου. Ήταν σαν να τα είδε όλα αυτά η τέφρα του βουνού, με πείσμα για πολλή ώρα, και μετά τα παράτησε και, λυπούμενος τα πουλιά, υποχώρησε, λύθηκε και τους έδωσε ένα στήθος, όπως μια μητέρα σε ένα μωρό» (μέρος 12, κεφ. 1, σελ. 361).

6) Αναχωρώντας από τον Θεό, και συνεπώς από τη φύση, την εποχή της νιότης του, ο Zhivago κατά τη διάρκεια εμφύλιος πόλεμος, όταν «τελείωσαν οι νόμοι του ανθρώπινου πολιτισμού» και η πίεση του μυαλού εξασθενούσε, επέστρεψε στη φύση μέσω της αγάπης για τη Λάρα. Για τον Zhivago, η Lara είναι η ενσάρκωση της ίδιας της φύσης: «Από την παιδική του ηλικία, ο Yuri Andreevich αγαπούσε το βραδινό δάσος που διαπερνούσε τη φωτιά της αυγής. Τέτοιες στιγμές, σίγουρα, πέρασε από μέσα του αυτές τις κολόνες φωτός. Λες και το δώρο του ζωντανού πνεύματος μπήκε στο στήθος του σε ένα ρυάκι, διέσχισε ολόκληρο το είναι του και, σαν ζευγάρι φτερά, βγήκε κάτω από τις ωμοπλάτες...» «Λάρα! - κλείνοντας τα μάτια του, μισοψιθύρισε ή στράφηκε νοερά σε όλη του τη ζωή, σε όλη τη γη του Θεού, σε καθετί απλωμένο μπροστά του, φωτισμένο από τον ήλιο» (μέρος 11ο, κεφ. 7, σελ. 351).

7) Στο μυθιστόρημα τονίζεται συνεχώς η «φυσικότητα» της αγάπης: «Αγάπησαν γιατί ήθελαν τα πάντα γύρω τους: τη γη κάτω τους, τον ουρανό πάνω από τα κεφάλια τους, τα σύννεφα και τα δέντρα» (μέρος 15, κεφ. 15, σ. . 501).

8) Ναι, και η ίδια η Λάρα εμφανίζεται με τη μορφή ενός κύκνου, μετά μια τέφρα του βουνού: «Ήταν μισή στο χιόνι, μισή σε παγωμένα φύλλα και μούρα, και απλώθηκε δύο χιονισμένα κλαδιάμπροστά προς αυτόν. Θυμήθηκε τα μεγάλα λευκά χέρια της Λάρας, στρογγυλά, γενναιόδωρα, και, πιάνοντας τα κλαδιά, τράβηξε το δέντρο προς το μέρος του» (μέρος 12, κεφ. 1, σελ. 361).

Ναι, ο ήρωας αισθάνεται ότι η Λάρα είναι η συνέχεια της φύσης, νιώθει ότι η επιθυμία για αυτήν είναι η επιθυμία για ζωή.

Ποια είναι η αντίθεση της ζωής στη φύση;

ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ, ράγες.

Σε αυτό, ο Παστερνάκ είναι παραδοσιακός. Ας θυμηθούμε το ποίημα «Sorokoust» του S. Yesenin, «The Lost Tram» του N. Gumilyov. Πράγματι, το σύμβολο του άψυχου, του νεκρού στο μυθιστόρημα είναι ο σιδηρόδρομος.

Μήνυμα«Ο σιδηρόδρομος ως σύμβολο».

Τελειώνει το μυθιστόρημα με τον θάνατο του γιατρού Ζιβάγκο;

Όχι, τελειώνει με στίχους.

Γιατί νομίζεις?

Η ποίηση είναι κάτι που δεν μπορεί να πεθάνει.

Είπαμε ότι ο Ζιβάγκο είναι γιατρός, αλλά είναι και ποιητής. Πολλές σελίδες του μυθιστορήματος είναι αυτοβιογραφικές, ειδικά αυτές που είναι αφιερωμένες στην ποίηση. Δ.Σ. Ο Λιχάτσεφ λέει στο «Στοχασμοί για τον B.L. Pasternak "Doctor Zhivago"": "Αυτά τα ποιήματα είναι γραμμένα από ένα άτομο - τα ποιήματα έχουν έναν συγγραφέα και έναν κοινό λυρικό ήρωα. Yu.A. Ο Ζιβάγκο είναι ο λυρικός ήρωας του Παστερνάκ, που παραμένει στιχουργός ακόμα και στην πεζογραφία. Και είναι δύσκολο να διαφωνήσεις με αυτό.

Άρα, το μυθιστόρημα «Doctor Zhivago» είναι επίσης ένα μυθιστόρημα για τη δημιουργικότητα. Πώς μιλάει ο ίδιος ο συγγραφέας μέσω του λυρικού ήρωα Γιούρι Ζιβάγκο για τον σκοπό της τέχνης; (4ος όμιλος)

«Διαλογίζεται ακατάπαυστα τον θάνατο και αδυσώπητα το κάνει ζωή” (μέρος 3, κεφ. 17, σελ. 102). Για τον Zhivago, η δημιουργικότητα είναι ζωή.

Τι είναι η τέχνη, σύμφωνα με τον Zhivago;

«Και για μένα, η τέχνη δεν φαινόταν ποτέ ως αντικείμενο ή μια πλευρά της φόρμας, αλλά μάλλον ένα μυστηριώδες και κρυφό μέρος του περιεχομένου».

«...Και βίωσε την προσέγγιση αυτού που λέγεται έμπνευση...» (μέρος 14, κεφ. 8, σελ. 441).

«Αλλά τον βασάνιζε ακόμη περισσότερο η προσδοκία της βραδιάς και η επιθυμία να φωνάξει αυτή τη λαχτάρα με τέτοια έκφραση που όλοι θα έκλαιγαν...» (μέρος 14, κεφ. 9, σελ. 444-445).

Ο λυρικός ήρωας είναι η πιο ξεκάθαρη έκφραση του ποιητή. «Δεν υπάρχουν διαφορές μεταξύ της ποιητικής εικονικότητας των λόγων και των σκέψεων του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος. Ο Ζιβάγκο είναι ο εκπρόσωπος του μυστικού Παστερνάκ».

Ποια είναι η πίστη της ζωής του Yu. Zhivago;

Σε ελευθερία από δόγματα, οποιαδήποτε κόμματα, σε πλήρη ελευθερία από τη λογική, τη ζωή και τη δημιουργικότητα από έμπνευση, και όχι από εξαναγκασμό (μέρος 13, κεφ. 17, σελ. 417–418 - Συζήτηση του Σίμα με τη Λάρα για τη χριστιανική κατανόηση της ζωής) .

«Ήθελε να δραπετεύσει τουλάχιστον για λίγο με τη βοήθειά του στην άγρια ​​φύση, στον καθαρό αέρα, από την άβυσσο του πόνου που την μπλέχτηκε, για να βιώσει, όπως ήταν παλιά, την ευτυχία της απελευθέρωσης».

Έτσι, καταλήξαμε ότι το μυθιστόρημα είναι μια λυρική ομολογία. Αλλά γιατί ο Παστερνάκ χρειαζόταν ακόμα ένα «διαφορετικό» άτομο για να εκφραστεί;

«Δεν έχουμε μπροστά μας καθόλου μυθιστόρημα, αλλά ένα είδος αυτοβιογραφίας του ίδιου του Παστερνάκ. Αυτή είναι η πνευματική αυτοβιογραφία του Παστερνάκ», λέει ο L.S. Λιχάτσεφ.

Δεν υπάρχουν σελίδες στο μυθιστόρημα όπου ο συγγραφέας εκφράζει ανοιχτά τις σκέψεις του, καλεί για κάτι. Αυτή είναι η δημιουργική μέθοδος του Παστερνάκ. Συνεχίζοντας τις παραδόσεις του Τσέχοφ, δεν επιδιώκει να διαβεβαιώσει τον αναγνώστη για το άψογο των πεποιθήσεών του. Δείχνει μόνο τον κόσμο, αλλά δεν τον εξηγεί. Ο ίδιος ο αναγνώστης πρέπει να εξηγήσει τον κόσμο και να γίνει έτσι, σαν να λέγαμε, συν-συγγραφέας του μυθιστορήματος. Γενικά, ο Παστερνάκ δέχεται τη ζωή και την ιστορία όπως είναι.

Τι είναι, κατά τη γνώμη σας, σύμβολο της δημιουργικότητας, άρα και της ζωής στο μυθιστόρημα; Γιατί;

- Κερί.Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του Γιούρι και της Τόνιας μέσω της Μόσχας, κατά μήκος του Kamergersky, επέστησε την προσοχή σε μια μαύρη αποψυγμένη τρύπα στο παράθυρο, μια φωτιά κεριού λάμπει μέσα από αυτό, σαν η φλόγα να κατασκοπεύει όσους ταξίδευαν και περίμεναν κάποιον. «Το κερί έκαιγε στο τραπέζι...» (Μέρος 3, Κεφ. 10, σελ. 93).

Διαβάζοντας αυτές τις γραμμές, φαίνεται να είμαστε παρόντες στη γέννηση του ποιητή και στο ποίημα " Χειμωνιάτικη νύχτα"- το πρώτο ποίημα του Γιούρι Ζιβάγκο, επομένως θα στραφούμε στην ανάλυσή του.

Ανάγνωση του ποιήματος «Χειμωνιάτικη νύχτα» και ανάλυσή του

«Το κερί έκαιγε» ήταν ένας από τους αρχικούς τίτλους του μυθιστορήματος.

Ως αποτέλεσμα της εργασίας, εμφανίζεται ένα διάγραμμα στον πίνακα.

Στο μάθημα χρησιμοποιήθηκε η ανάλυση του ποιήματος «Winter Night» του A.G. Lileeva, που δημοσιεύτηκε στο άρθρο «Ποίηση και πεζογραφία στο μυθιστόρημα του B.L. Pasternak “Doctor Zhivago” (Ρωσική λογοτεχνία. 1997. Νο. 4).

συμπεράσματα.Η εικόνα ενός κεριού έχει λάβει διάφορες ερμηνείες στη βιβλιογραφία για τον Παστερνάκ:

1) Ο D. Starikov είδε σε αυτό ένα σύμβολο της αναξιόπιστης προστασίας του ατόμου από κοινωνικές καταιγίδες.

2) Ο Άγιος Ρασαντίν του αντιλέγει: «Τα ποιήματα του Παστερνάκ είναι για την αγάπη, για μια γυναίκα, για το ραντεβού της. Και το κερί είναι σύμβολο πάθους...»

3) Ο V. Borisov και ο E. Pasternak καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι η έννοια της συμβολικής εικόνας ενός αναμμένου κεριού «αποκαλύπτεται στην παραβολή του Ευαγγελίου για ένα κερί - το φως της αλήθειας, το οποίο δεν πρέπει να κρύβεται, αλλά να μεταφερθεί με τόλμη στο άνθρωποι» (Ματθ. 5, 14-16).

Πολλά συνδέονται σε αυτή την εικόνα. Το κερί καίει, σαν να λέγαμε, από μέσα - όχι με τη δύναμη που γεμίζει από έξω, αλλά από μόνο του, από την ουσία του. και η ζωή της καίγεται. Λάμπει, δεν μπορεί παρά να λάμπει όσο είναι ζωντανή. Η ζωή είναι σαν ένα κερί που δεν μπορεί να καεί «μέσα», για τον εαυτό της, το οποίο, μειώνοντας, γεμίζει όλο και περισσότερο - αυτή είναι η καρδιά του βιβλίου, αυτή είναι η ουσία της ζωής του ποιητή. «Όλοι γίναμε άνθρωποι μόνο στο βαθμό που αγαπούσαμε τους ανθρώπους και είχαμε την ευκαιρία να αγαπήσουμε». Και ο «άνεμος του χρόνου», αν προκαλείται από τη φυσική κίνηση της ζωής, δεν σβήνει ένα τέτοιο κερί - το κάνει μόνο πιο φωτεινό.

Βιβλιογραφία

1. Το κείμενο δίνεται σύμφωνα με την έκδοση: Παστερνάκ Β.

2. Pasternak E.B.Μπόρις Παστερνάκ. Υλικά για τη βιογραφία. Μ., 1989.

3. Αναμνήσεις του Μπόρις Παστερνάκ. Μ., 1993.

4. Agenosov V.V. και τα λοιπά.Λογοτεχνία των λαών της Ρωσίας. Μ., 1995. S. 206–220.

5. Borisov V.M., Pasternak E.B.Υλικά για δημιουργική βιογραφίαΤο μυθιστόρημα του B. Pasternak "Doctor Zhivago" // Νέο κόσμο. 1998. Νο. 6. S. 205–249.

6. Likhachev D.S.Στοχασμοί για το μυθιστόρημα του B.L. Pasternak "Doctor Zhivago" // Παστερνάκ Β. Doctor Zhivago // Επιλεγμένα Έργα: Σε 2 τόμους Αγία Πετρούπολη, 1998. Τόμος 2.

7. Συνομιλία για τη σημαντικότερη // Αλληλογραφία του Β.Λ. Pasternak και V.T. Shalamova // Νεολαία. 1988. Νο 10.

8. Ιβάνοβα Ν.Ο θάνατος και η ανάσταση του γιατρού Zhivago // Νεολαία. 1988. Νο 5.

9. Kolobaeva L.A."Ζωντανή ζωή" στην εικονιστική δομή του μυθιστορήματος "Doctor Zhivago" του B. Pasternak // Ρωσική λογοτεχνία. 1999. Νο 3.

10. Lileeva A.G.Ποίηση και πεζογραφία στο μυθιστόρημα του B. Pasternak "Doctor Zhivago" // Ρωσική λογοτεχνία. 1997. Νο 4.

11. Μεντβέντεβα Ρ.Δύο μαθήματα για τον Doctor Zhivago // Λογοτεχνία. 1996. Νο. 1.

12. Κρουπενίκοβα Ε.Ένα σύνολο με τον κόσμο // Εμπειρία μελέτης του μυθιστορήματος "Doctor Zhivago" στην 11η τάξη του γυμνασίου // Λογοτεχνία. 1998. Νο 35.

μυθιστόρημα παστινάκι ο γιατρός Ζιβάγκο

Από το παιδική ηλικίαΟ Γιούρα συνοδεύτηκε από θλίψη και αποτυχία. Η μητέρα πεθαίνει, ο πατέρας δεν ήθελε ούτε να δει τον ορφανό γιο του. Ο συγγραφέας ξεκινά το μυθιστόρημα με την κηδεία της Marya Nikolaevna (η μητέρα του Zhivago), σαν να προβλέπει τον ήρωά του για μελλοντικά δεινά. Να πώς περιέγραψε ο Μπόρις Παστερνάκ τον πρώτο πόνο της Γιούρα: «Ένας ανάχωμα φύτρωσε πάνω της - ο τάφος. Ένα δεκάχρονο αγόρι ανέβηκε πάνω του.

Μόνο σε κατάσταση σάστου και αναισθησίας, που συνήθως πλησιάζει στο τέλος μιας μεγάλης κηδείας, θα μπορούσε να φανεί ότι το αγόρι θέλει να πει μια λέξη στον τάφο της μητέρας του.

Σήκωσε το κεφάλι του και έριξε ένα απών βλέμμα πάνω από τις φθινοπωρινές ερήμους και τους τρούλους του μοναστηριού από τη μαργαρίτα. Το μουντό πρόσωπό του συστράφηκε. Ο λαιμός του τεντώθηκε. Αν το λύκο σήκωνε το κεφάλι του με μια τέτοια κίνηση, θα ήταν ξεκάθαρο ότι τώρα θα ούρλιαζε. Καλύπτοντας το πρόσωπό του με τα χέρια του, το αγόρι έβαλε τα κλάματα. Το σύννεφο που πετούσε προς τη συνάντηση άρχισε να τον χτυπάει στα χέρια και στο πρόσωπο με υγρές βλεφαρίδες μιας κρύας νεροποντής...»

Από εδώ ξεκινά το μονοπάτι του Γιούρι Ζιβάγκο. Θα είναι ακανθώδες, μερικές φορές ακόμη και επικίνδυνο. Χαρακτηριστική είναι η συμπεριφορά του πρωταγωνιστή κατά τη συνάντηση με την πρώτη κακοκαιρία: «Σήκωσε το κεφάλι του και κοίταξε πάνω από τις φθινοπωρινές ερημιές και τα κεφάλια του μοναστηριού από το λόφο». Το αγόρι σίγουρα θα κλάψει, μόνο πριν από αυτό θα σκαρφαλώσει στον λόφο της θλίψης που τον βρήκε και θα κοιτάξει τον κόσμο από το ύψος της δικής του εμπειρίας. Με ένα τέτοιο σύμβολο, ο συγγραφέας όρισε το χαρακτηριστικό χαρακτήρα του μελλοντικού γιατρού: δεν θα υποκύψουν στην ατυχία, δεν θα αποσυρθούν στον εαυτό τους, αλλά θα το συναντήσουν πλήρως - θα κλάψουν για αυτό και ταυτόχρονα θα μάθουν από αυτό, θα προχωρήσουν στο το επόμενο βήμα στην ανάπτυξή τους και, ως εκ τούτου, να ξεπεράσουν το πρόβλημα. Αυτό το χαρακτηριστικό μπορεί να αγνοηθεί ακόμη και μετά την ανάγνωση των ποιημάτων του Γιούρι. Το ποίημα που ξεκινά τον κύκλο των ποιημάτων του μπορεί να αναφερθεί ως παράδειγμα:

Το βουητό είναι ήσυχο. Βγήκα στη σκηνή.

Ακουμπώντας στο πλαίσιο της πόρτας

Τι συνέβη στη ζωή μου.

Το λυκόφως της νύχτας στρέφεται σε μένα

Χίλια κιάλια σε έναν άξονα.

Αν είναι δυνατόν, αββά πατέρα,

Περάστε αυτό το φλιτζάνι.

Λατρεύω την επίμονη πρόθεσή σου

Και συμφωνώ να παίξω αυτόν τον ρόλο.

Αλλά τώρα συμβαίνει ένα άλλο δράμα

Και αυτή τη φορά, απόλυσέ με.

Αλλά το χρονοδιάγραμμα των ενεργειών είναι μελετημένο,

Και το τέλος του δρόμου είναι αναπόφευκτο.

Είμαι μόνος, όλα πνίγονται στην υποκρισία.

Το να ζεις τη ζωή δεν είναι χωράφι που πρέπει να διασχίσεις.

Φαίνεται ότι ο Ζιβάγκο ζητά από τον Θεό να του αφαιρέσει το «δισκοπότηρο» του βασάνου, θα μπορούσε να σκεφτεί κανείς ότι ο ποιητής προσπαθεί να ξεφύγει από τις δυσκολίες της ζωής. Δεν είναι έτσι, ακόμη και ο Ιησούς Χριστός, σε μια προσευχή πριν από τη σταύρωση, ζήτησε από τον πατέρα του να τον σώσει από τα επερχόμενα βασανιστήρια, μόνο την τρίτη φορά που συμφώνησε με το θέλημα του Θεού. Παρά το όνομα του ποιήματος, που μιλά για την εμπλοκή του θέματος που του παρουσιάζεται με το περίφημο σαιξπηρικό έργο, ο «Άμλετ» επικεντρώνεται περισσότερο σε χριστιανικά, θεϊκά κίνητρα. Το τέλος του ποιήματος δείχνει τη σοφία και το σθένος του Δρ Ζιβάγκο: «Το να ζεις τη ζωή δεν είναι να διασχίζεις ένα χωράφι».

Ο Ζιβάγκο θα παραμείνει έτσι μέχρι το τέλος της ζωής του. Αυτό το χαρακτηριστικό θα βοηθήσει έναν νεαρό φοιτητή ιατρικής να εγκαταλείψει την κληρονομιά του αποθανόντος πατέρα του. Αυτό το χαρακτηριστικό, ίσως, θα διαμορφώσει το ταλέντο, το οποίο ο ίδιος όρισε ως συνδυασμό «ενέργειας και πρωτοτυπίας», τους θεωρούσε «εκπροσώπους της πραγματικότητας στις τέχνες, κατά τα άλλα άσκοπα, άσκοπα και περιττά».

Ωστόσο, τα χαρακτηριστικά του Doctor Zhivago δεν τελειώνουν εκεί. Στη συνέχεια, θα ήθελα να απαριθμήσω όλα τα συν και τα πλην του ποιητή και του γιατρού που έπεσαν στο οπτικό μου πεδίο. Θα αποκαλύψω την έννοια αυτής της τεχνικής στο τέλος του κεφαλαίου.

Η στάση του στο επάγγελμα είναι μη τυποποιημένη: «Στην ψυχή της Yurina, όλα ήταν μετατοπισμένα και μπερδεμένα και όλα είναι έντονα πρωτότυπα - απόψεις, δεξιότητες και προδιαθέσεις. Ήταν απαράμιλλα εντυπωσιασμένος, η καινοτομία των αντιλήψεών του αψηφούσε την περιγραφή.

Όμως, όσο μεγάλη κι αν ήταν η λαχτάρα του για την τέχνη και την ιστορία, ο Γιούρα δεν δίστασε να επιλέξει έναν τομέα. Πίστευε ότι η τέχνη δεν ήταν κατάλληλη για ένα επάγγελμα με την ίδια έννοια που η έμφυτη ευθυμία ή η τάση για μελαγχολία δεν μπορούσε να είναι επάγγελμα. Ενδιαφερόταν για τη φυσική, τις φυσικές επιστήμες και διαπίστωσε ότι στην πρακτική ζωή πρέπει κανείς να κάνει κάτι που είναι γενικά χρήσιμο. Έτσι πήγε στην ιατρική».

Ένα γεγονός τράβηξε επίσης το μάτι μου - ο Yuri Zhivago αισθάνεται εκπληκτικά και κατανοεί αυτόν τον κόσμο. Ταυτίζει το ζωντανό και το μη, βλέπει τη συμμετοχή της φύσης σε κάθε αλλαγή που υφίσταται άνθρωπος και κοινωνία. Ένα παράδειγμα τέτοιας κοσμοθεωρίας μπορεί να βρεθεί στην περιγραφή των προεπαναστατικών γεγονότων που έδωσε ο συγγραφέας μέσα από τα μάτια του Γιούρι: «Και δεν είναι ότι μόνο οι άνθρωποι μίλησαν. Αστέρια και δέντρα συναντιούνται και συνομιλούν, νυχτολούλουδα φιλοσοφούν και πέτρινα κτίρια διαμαρτύρονται. Όλα αυτά μιλούν, πρώτον, για το ταλέντο του πρωταγωνιστή (προσπαθεί να διεισδύσει στα μυστικά της ύπαρξης του κόσμου μέσα από την κατανόηση της σχέσης φύσης και κοινωνικά φαινόμενα), και δεύτερον, βοηθάει να παραβλεφθούν οι ομοιότητες μεταξύ του Γιούρι Αντρέεβιτς και του ίδιου του Μπόρις Παστερνάκ (είναι και οι δύο ποιητές και, μου φάνηκε, αισθάνονται το ίδιο πράγμα).

Ενδιαφέρουσες, κατά τη γνώμη μου, είναι οι στοχασμοί του Zhivago για τον θάνατο. Εδώ είναι τα επιχειρήματα που ο μελλοντικός γιατρός έδωσε στη θεωρία του, καθησυχάζοντας τη γυναίκα που τον δέχτηκε στην οικογένειά της και αγαπούσε τον Γιούρα σαν γιο - την Άννα Ιβάνοβνα: «Ανάσταση. Σε αυτή την πιο ωμή μορφή, όπως υποστηρίζεται για να παρηγορήσω τους αδύναμους, αυτό μου είναι ξένο. Και τα λόγια του Χριστού για ζωντανούς και νεκρούς τα καταλάβαινα πάντα με διαφορετικό τρόπο. Πού θα τοποθετήσετε αυτές τις ορδές, που στρατολογήθηκαν σε όλες τις χιλιετίες; Το σύμπαν δεν τους αρκεί, και ο Θεός, η καλοσύνη και το νόημα θα πρέπει να φύγουν από τον κόσμο. Θα συντριβούν σε αυτό το άπληστο ζωντανό πλήθος.

Αλλά όλη την ώρα η ίδια απέραντα πανομοιότυπη ζωή γεμίζει το σύμπαν και ανανεώνεται κάθε ώρα σε αμέτρητους συνδυασμούς και μεταμορφώσεις. Άρα φοβάσαι ότι θα αναστηθείς, αλλά είχες ήδη αναστηθεί όταν γεννήθηκες και δεν το πρόσεξες αυτό.

Θα σας βλάψει, θα νιώσει ο ιστός τη φθορά του; Δηλαδή, με άλλα λόγια, τι θα γίνει με τη συνείδησή σας; Τι είναι όμως η συνείδηση; Σκεφτείτε. Το να θέλει κανείς συνειδητά να κοιμηθεί είναι μια σίγουρη αϋπνία, μια συνειδητή προσπάθεια να νιώσει το έργο της πέψης του είναι μια σίγουρη διαταραχή της νεύρωσής του. Η συνείδηση ​​είναι ένα δηλητήριο, ένα μέσο αυτοδηλητηρίασης για το υποκείμενο που το χρησιμοποιεί στον εαυτό του. Η συνείδηση ​​είναι ένα φως που λάμπει προς τα έξω, η συνείδηση ​​φωτίζει το δρόμο μπροστά μας για να μην σκοντάψουμε. Η συνείδηση ​​είναι οι αναμμένοι προβολείς μπροστά από την ατμομηχανή. Γυρίστε το φως τους προς τα μέσα και θα συμβεί η καταστροφή.

Τι θα συμβεί λοιπόν στη συνείδησή σας; δικος σου. Τι είσαι? Αυτή είναι η όλη ουσία. Ας το καταλάβουμε. Πώς θυμάσαι τον εαυτό σου, ποιο μέρος της σύνθεσής σου γνώριζες; Τα νεφρά, το συκώτι, τα αιμοφόρα αγγεία σας; Όχι, όσο και να θυμάσαι, πάντα έβρισκες τον εαυτό σου σε μια εξωτερική, ενεργή εκδήλωση, στα έργα των χεριών σου, στην οικογένεια, στους άλλους. Και τώρα ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά. Ο άνθρωπος στους άλλους ανθρώπους είναι η ψυχή του ανθρώπου. Αυτό είσαι, αυτό ανέπνεε, έφαγε, απόλαυσε η συνείδησή σου σε όλη σου τη ζωή. Η ψυχή σου, η αθανασία σου, η ζωή σου στους άλλους. Και τι? Σε άλλους ήσουν και σε άλλους θα παραμείνεις. Και τι διαφορά σας έχει που αργότερα θα λέγεται μνήμη. Θα είστε εσείς που θα είστε μέρος του μέλλοντος.

Τέλος, το τελευταίο. Τίποτα ανησυχητικό. Δεν υπάρχει θάνατος. Ο θάνατος δεν είναι μέρος μας. Αλλά είπες ταλέντο, αυτό είναι άλλο θέμα, αυτό είναι δικό μας, αυτό είναι ανοιχτό για εμάς. Και το ταλέντο - στην υψηλότερη ευρύτερη έννοια είναι το δώρο της ζωής. Δεν θα υπάρξει θάνατος, λέει ο Ιωάννης ο Θεολόγος, και ακούστε την απλότητα του επιχειρήματός του. Δεν θα υπάρξει θάνατος, γιατί ο πρώτος πέρασε. Είναι σχεδόν σαν: δεν θα υπάρξει θάνατος, γιατί έχει ήδη φανεί, είναι παλιό και κουρασμένο, και τώρα απαιτείται νέος, και το νέο είναι η αιώνια ζωή.

Ο Γιούρι Ζιβάγκο δεν είναι τέλειος και αυτή είναι η ομορφιά του κύριου χαρακτήρα. Για παράδειγμα, ο γιατρός δεν ένιωσε απολύτως χαρά από τη γέννηση της Σάσα: «Σώθηκε, σώθηκε», χάρηκε ο Γιούρι Αντρέεβιτς, μη καταλαβαίνοντας τι έλεγε η νοσοκόμα και το γεγονός ότι, με τα δικά της λόγια, τον έγραψε ως συμμετέχοντα σε ό,τι έγινε, εν τω μεταξύ, τι σχέση έχει; Πατέρας, γιος - δεν είδε περηφάνια σε αυτό το δώρο της πατρότητας, δεν ένιωσε τίποτα σε αυτήν την υιότητα που είχε πέσει από τον ουρανό. Όλα αυτά ήταν έξω από τη συνείδησή του. Το κύριο πράγμα ήταν η Τόνια, η Τόνια, που είχε υποβληθεί θανάσιμο κίνδυνοκαι της ξέφυγε ευτυχώς. Αυτή είναι μια ανώμαλη αντίδραση για έναν άνδρα που έχει γίνει πατέρας, αλλά λαμβάνει χώρα, γεγονός που μιλά για την ευελιξία και την ασάφεια της εικόνας του Γιούρι Αντρέεβιτς.

Δεν μπορώ να χαρακτηρίσω τη σχέση του Γιούρι Αντρέεβιτς με τη Λάρα Αντίποβα συνηθισμένη και αυτονόητη. Μπορεί να αναφερθεί διάφορες ερμηνείεςη αγάπη τους, παρόλα αυτά, η ουσία θα παραμείνει ίδια. Ο Zhivago και η Larisa Fyodorovna ήταν παντρεμένοι και το παιδί τους (Tanka Bezcheredeva, που εμφανίστηκε στο τέλος του μυθιστορήματος) είναι παράνομο. Ο ίδιος ο Boris Leonidovich παντρεύτηκε δύο φορές και αυτή η συμπεριφορά των κύριων χαρακτήρων, πιθανότατα, προσπάθησε να δικαιολογήσει τον εαυτό του. Δεν τολμώ να το κάνω αυτό, αλλά δεν πρόκειται να καταγγείλω ούτε τον μεγάλο ποιητή και συγγραφέα. Έχω πολύ λίγο εμπειρία ζωήςοπότε θα αφήσω αυτή την ερώτηση ανοιχτή.

Παρέθεσα και περιέγραψα τον κεντρικό χαρακτήρα τόσο πολύ για να φτάσω στο κύριο χαρακτηριστικό του. Για μένα αυτό είναι ειλικρίνεια. Ο Γιούρι Ζιβάγκο είναι εκπληκτικά ειλικρινής, τόσο με τους γύρω του όσο και με τον εαυτό του. Η απόδειξη αυτού είναι η πίστη στις δικές του θέσεις και αρχές, οι οποίες διατηρήθηκαν ακόμη και μετά την καταστροφή όλων των οικείων στον γιατρό Ζιβάγκο: τάξη, τάξη, νόμοι. Μεγάλη αντίθεση επιτυγχάνεται συγκρίνοντας το ίδιο εσωτερικός κόσμοςένας γιατρός με το πρόσωπο των μαζών, που τόσο εύκολα αναγεννιέται με μια αλλαγή στην ιστορική πραγματικότητα: «Ενώ η τάξη των πραγμάτων επέτρεπε στους ευκατάστατους να χτυπιούνται και να αναρωτιούνται σε βάρος των ακάλυπτων, πόσο εύκολο ήταν να το μπερδέψουν αυτό καπρίτσιο και το δικαίωμα στην αδράνεια, που απολάμβανε η μειοψηφία, ενώ η πλειοψηφία άντεχε! Αλλά μόλις ανέβηκαν οι κατώτερες τάξεις και ακυρώθηκαν τα προνόμια των ανώτερων τάξεων, πόσο γρήγορα έριξαν όλοι, πόσο χωρίς λύπη χώρισαν μια ανεξάρτητη σκέψη, που κανείς, προφανώς, δεν είχε ποτέ! Τώρα ο Γιούρι Αντρέεβιτς ήταν κοντά μόνο σε ανθρώπους χωρίς φράσεις και πάθος, με τη σύζυγο και τον πεθερό του, ακόμη και με δύο ή τρεις συναδέλφους γιατρούς, σεμνούς εργάτες, απλούς εργάτες.

Αναμφίβολα, αυτό το χαρακτηριστικόαπορρέει εν μέρει από το πρώτο χαρακτηριστικό χαρακτήρα του Γιούρα, το οποίο παρέθεσα στην αρχή του κεφαλαίου, και το πιο σημαντικό προκύπτει από όλα τα χαρακτηριστικά που δίνονται παρακάτω.

Θα ήταν δίκαιο και σωστό να ρωτήσω για τον λόγο της τόσης προσοχής στην ειλικρίνεια, γιατί ο Zhivago είναι επίσης ταλαντούχος, ευγενικός, έξυπνος, διορατικός... Κατά τη γνώμη μου, η ειλικρίνεια είναι το πιο απαραίτητο χαρακτηριστικό για κάθε στιγμή και για κάθε κατάσταση στην ΖΩΗ. Η ειλικρίνεια στον εαυτό σου μπροστά στους ανθρώπους γύρω σου είναι προϋπόθεση ύπαρξης στον κόσμο μας, χωρίς τίμιους ανθρώπους ανθρώπινη κοινωνίαθα βυθιζόταν στα ψέματα και τελικά θα εξαπατούσε και θα καταβρόχθιζε τον εαυτό του. βλέπω συχνά δόλια και χαμηλούς ανθρώπουςείναι πάντα πολύ δημοφιλείς. Δεν φεύγουν από τις τηλεοπτικές οθόνες, μιλούν συνεχώς μέσα από το ραδιόφωνο, παραδειγματίζονται και τους αναγκάζουν να ακολουθήσουν την ιδεολογία τους. Το επιχείρημά τους είναι παραδόξως απλό: «Όλοι κλέβουν, λένε ψέματα και σκοτώνουν, για να μπορώ, γιατί είμαι χειρότερος;...». Επομένως, είναι επιτακτική ανάγκη τουλάχιστον μερικές φορές να υπάρχει ένα τέτοιο άτομο που θα μπορούσε να αντιταχθεί σε αυτά τα ανταλάντευτα και ανόητα πλάσματα. Είναι απαραίτητο να δώσει το παράδειγμα στους νέους και να τους οδηγήσει μακριά από τον μάταιο για την ανθρώπινη ψυχή μονοπάτι που υπαγορεύουν τα ΜΜΕ και το Διαδίκτυο. Ο Yuri Andreevich Zhivago φέρει αυτόν τον ρόλο στον εαυτό του. Η ειλικρίνεια δεν είναι η μόνη θετική ιδιότητα ενός ανθρώπου, αλλά πιστεύω ότι προκαθορίζει όλες τις άλλες πιθανές αρετές κάθε ανθρώπου που ζει στη γη. Αφήστε λοιπόν τουλάχιστον έναν λογοτεχνικό, κατά μία έννοια, ρομαντικό ήρωα να χρησιμεύσει ως ιδανικό και να βγάλει αυτόν τον κόσμο από την πνευματική ερήμωση. Έτσι, κατά τη γνώμη μου, ο ίδιος ο Boris Leonidovich Pasternak διατύπωσε την κύρια ιδέα της εικόνας του ποιητή και του γιατρού.

Υπάρχει κάτι σκληρό και το μόνο σωστό στην επιθυμία ενός ανθρώπου να πολεμήσει. Και ευτυχία, όταν αυτός ο αγώνας δεν είναι για ένα κομμάτι ψωμί, όχι για το δικαίωμα να ζεις και να επιβιώνεις, αλλά για την ψυχή σου, για το δικαίωμά σου να είσαι άνθρωπος. Αυτό είναι το μόνο πράγμα για το οποίο αξίζει να ζεις, να παλεύεις και να πεθάνεις, μέχρι την τελευταία στιγμή να παραμείνεις πιστός στον εαυτό σου, στις αρχές σου και ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Και τότε εκατό μεγάλοι κλασικοί θα πουν: «Εδώ είναι - ο ήρωάς μας! Εδώ είναι - η μοναδικότητα της ανθρώπινης ψυχής!».
Θα πουν και θα πιάσουν το στυλό, και ένας άλλος νέος ήρωας θα εμφανιστεί στη λογοτεχνία,

Και μετά από αυτόν, άλλος κι άλλος... Ο καθένας θα είναι λίγο νέος, λίγο παραδοσιακός, για παράδειγμα, ένας ήρωας των αρχών του 20ού αιώνα. Η αρχή του αιώνα... Τι είναι η αρχή του αιώνα; Μια εποχή που «η ανάγκη και η αδράνεια έγιναν πιο έντονες, με αποτέλεσμα να αυξηθεί κατακόρυφα η δραστηριότητα των μαζών του λαού»; Όχι δεν είναι ακόμα εκεί κύριος λόγοςη εμφάνιση ενός νέου ήρωα του 20ου αιώνα. Ναι, έγινε διάλειμμα, εμφανίστηκε ένας αδύναμος διανοούμενος και ένας δυνατός εργάτης. Ο Γιούρι Ζιβάγκο και ένα σπίτι στο κάτω μέρος της ζωής. Δεν προσπάθησαν όμως οι άνθρωποι, χωρισμένοι από ταξικά εμπόδια, να βρεθούν σε αυτή τη χαοτική εποχή; Προσπάθησαν! Ο ηθοποιός έψαχνε για νοσοκομείο, Στάχτη - ευτυχία, Λουκ - πίστη, Σατέν - την αλήθεια ... Όλοι έβαλαν έναν στόχο.
Μια μέρα, κάθε άτομο θέτει έναν στόχο για τον εαυτό του και εξαρτάται από αυτόν αν αυτός ο στόχος θα γίνει το νόημα της ζωής του ή είναι απλώς μια στιγμιαία επιθυμία. Ο στόχος υπάρχει πάντα, συχνά γίνεται ο μοναδικός και τελικός, χωρίς αυτόν δεν υπάρχει ζωή και ο αγώνας για αυτόν είναι ο αγώνας για τη ζωή. Υπάρχει κάτι προσβλητικό και άδικο στην επανάσταση, πιθανώς επειδή μας ανάγκασε να πολεμήσουμε με ιδιαίτερη δύναμη και σκληρότητα. Πέταξε έξω από τις φανατικές τάξεις της έναν αφελή γιατρό ονόματι Ζιβάγκο. «Σαν μικρό αγόρι, βρήκε την εποχή που το όνομα που έφερε ονομαζόταν πολλά αυτοδιάκριτα πράγματα. Υπήρχε το εργοστάσιο Zhivago, τα λουτρά Zhivago, τα σπίτια Zhivago, η μέθοδος του δέσιμου και του καρφώματος μιας γραβάτας με μια καρφίτσα Zhivago, ακόμη και κάποιο γλυκό κέικ σε σχήμα στρογγυλού σχήματος, σαν μπαμπάς, που λέγεται Zhivago. Ξαφνικά όλα κατέρρευσαν. Έγιναν φτωχότεροι». Μόνο ένας θησαυρός έμεινε - η ανεκτίμητη ψυχή του Zhivago. Για αυτό, η επανάσταση τον έφερε αντιμέτωπο με μια επιλογή: να γίνει σκληρός ή να χαθεί. Αλλά πώς θα μπορούσε ο εύθραυστος, ευγενικός Zhivago να γίνει σκληρός; Και ξαφνικά, μια μέρα, γίνε εντελώς, τελείως διαφορετικός, ξεχάστε την ικανότητα να ονειρεύεστε, να γράφετε ποίηση... Όχι, έκανε μια άλλη τελική επιλογή που έμοιαζε σαν πρόταση: αποφάσισε να μείνει στην εποχή του, ενώ η νέα ζωή κουβαλούσε ο καθένας κάπου, μετά πιο πέρα, σε νέες διαστάσεις, που δεν επιδέχονται τους νόμους του χώρου. Αποφάσισε να πεθάνει, αλλά να σώσει τον εαυτό του ως άτομο. Αυτό είναι το νόημα του αγώνα του: η επιθυμία να σώσει τον εαυτό του. Ζωή μέσω θανάτου. Είναι πολύ δύσκολο να ξέρεις ότι θα πεθάνεις και θα συνεχίσεις να ζεις. Και ο Ζιβάγκο ήξερε ότι θα πέθαινε.
Melo, melo σε όλη τη γη
Σε όλα τα όρια
Το κερί έκαιγε στο τραπέζι
Το κερί έκαιγε.
Σαν ένα σμήνος από σκνίπες το καλοκαίρι
Πετώντας στη φλόγα
Νιφάδες σάρωσαν από την αυλή
στο πλαίσιο του παραθύρου.
Όσοι εξακολουθούσαν να αμφιβάλλουν για την ορθότητα της επιλογής τους συνέρρεαν στον Γιούρι Ζιβάγκο. Συνέρρευσαν για υποστήριξη, για ένα μόριο της σταθερότητας που διέθετε στις πεποιθήσεις του. Και τον άφησαν ήσυχο και βουβό. Η Τόνια, η Λάρα, ο Γκόρντον… Μάλλον δεν έπεισε, αλλά έκπληκτος από τα επιχειρήματά του. Ήξεραν ότι θα πέθαινε. Τότε ήξεραν ήδη. Και το έκανε πιο εύκολο: σταμάτησε να σκέφτεται ότι ήταν διαφορετικός, ότι ήταν προορισμένος να πολεμήσει και μετά πήγαινε κάπου, «αγνοώντας τις κραυγές», σπάσε μέσα στο πλήθος, πάτησε από το βήμα ενός στάσιμου τραμ στο πεζοδρόμιο, πάρτε ένα βήμα, το άλλο, το τρίτο, καταρρέουν στις πέτρες και δεν ξανασηκώνονται. Σταμάτησε να σκέφτεται το μέλλον και προσπάθησε να ζήσει τον χρόνο που του αναλογούσε όπως θα ήθελε να ζήσει για πάντα. Και η φλόγα του κεριού άναψε πιο φωτεινή, η ψυχή δυνάμωσε στην πίστη της, και ένα νέο αστέρι έλαμψε στον ουρανό (δεν μπορούσε παρά να ανατείλει). Έγινε οδηγός για τις ψυχές που περιπλανώνται στο σκοτάδι. Ο κόσμος το ονόμασε Χριστούγεννα γιατί
Κάποτε, άγνωστο πριν,
Ντροπαλά μπολ
Στο παράθυρο της πύλης
Ένα αστέρι έλαμψε στο δρόμο για τη Βηθλεέμ.
Φλογούσε σαν άχυρα στο πλάι
Από τον ουρανό και τον Θεό
Σαν πυρκαγιά εμπρησμού
Σαν φάρμα που φλέγεται και φωτιά στο αλώνι.
Σηκώθηκε σαν φλεγόμενη στοίβα
Άχυρο και σπορά
Στη μέση όλου του σύμπαντος
Ανησυχημένος από αυτό το νέο αστέρι.
Φώτισε τη γέννηση του μωρού Ιησού. Αλλά αυτό ήταν πριν, και τώρα έλαμψε σε ένα άλλο άτομο - τον Yuri Zhivago. Τον οδήγησε μπροστά, με αυτοπεποίθηση και ελεύθερο, και τότε κάποιος αποκάλεσε το μονοπάτι που διανύθηκε κάτω από αυτό το αστέρι αγώνας για ζωή.

(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)

Άλλα γραπτά:

  1. Η μαρτυρία του Γιούρι Ζιβάγκο για την εποχή του και για τον εαυτό του είναι τα ποιήματα που βρέθηκαν στα χαρτιά του μετά τον θάνατό του. Στο μυθιστόρημα ξεχωρίζουν σε ξεχωριστό μέρος. Μπροστά μας δεν είναι απλώς μια μικρή συλλογή ποιημάτων, αλλά ένα ολόκληρο βιβλίο που έχει το δικό του Διαβάστε Περισσότερα ......
  2. Διαβάζω τα ποιήματα του Γιούρι Ζιβάγκο στον Γιατρό Ζιβάγκο του Παστερνάκ και δεν παύω να τα θαυμάζω. Είναι εκπληκτικό ότι, ζώντας σε μια εποχή ισχυρών κοινωνική αλλαγή, που μερικές φορές ήταν πολύ σκληρές και άδικες, ο ήρωας του μυθιστορήματος διατηρεί την ψυχή του. Κατά τη γνώμη μου, ως άτομο, Διαβάστε περισσότερα ......
  3. Το μυθιστόρημα του Boris Pasternak «Doctor Zhivago» ονομάζεται αυτοβιογραφία στην οποία ως εκ θαύματοςδεν υπάρχουν εξωτερικά γεγονότα που να ταιριάζουν με πραγματική ζωήσυγγραφέας. Η κεντρική εικόνα του μυθιστορήματος είναι ο γιατρός Γιούρι Αντρέεβιτς Ζιβάγκο. Μερικές φορές, υπό το πρίσμα των απαιτήσεων για μυθιστορήματα, φαίνεται χλωμός, ανέκφραστος και Διαβάστε περισσότερα ......
  4. Το μυθιστόρημα του B. L. Pasternak «Doctor Zhivago» έχει γίνει διεθνές γεγονός. Όσον αφορά την επικράτηση και την παγκόσμια απήχηση, ήταν μπροστά από πολλά μπεστ σέλερ. Το έργο περιλαμβάνει ποιήματα που έγραψε ο Παστερνάκ ενώ το δούλευε. Δεν δημιουργήθηκαν όλα ειδικά για το μυθιστόρημα, αλλά όλα είχαν Διαβάστε περισσότερα ......
  5. Η Λάρισα λυπήθηκε πολύ που ο Γιούρι δεν θάφτηκε εκκλησιαστικά: «Του άξιζε τόσο πολύ, γι' αυτό θα δικαιολογούσε και θα πλήρωνε γι' αυτόν τον «βαρύ λυγμό που δημιουργούσε ένα τραγούδι αλληλούγια»! Σχεδόν ειδωλοποιεί τον Ζιβάγκο, μετά το θάνατό του έμεινε εντελώς μόνη, αβοήθητη, ανυπεράσπιστη, εγκαταλελειμμένη. Μόνο ο Γιούρι Διαβάστε περισσότερα ......
  6. Ο αξιόλογος Ρώσος ποιητής Boris Leonidovich Pasternak πολλά χρόνιαείχε την ιδέα να γράψει ένα μυθιστόρημα. Έτυχε να ζήσει σε μια δύσκολη εποχή για τη χώρα, στην εποχή των τριών επαναστάσεων. Ήταν εξοικειωμένος με τον Μαγιακόφσκι, άρχισε το δικό του δημιουργική δραστηριότητα, όταν οι συμβολιστές και οι μελλοντολόγοι δούλευαν ενεργά, Διαβάστε περισσότερα ......
  7. Η συλλογή είναι το 17ο και τελευταίο κεφάλαιο του μυθιστορήματος «Doctor Zhivago» και, σύμφωνα με την πρόθεση του συγγραφέα, ανήκει στον πρωταγωνιστή αυτού του έργου. Δεν συνδέονται όλα τα ποιήματα άμεσα με την πλοκή του μυθιστορήματος, αλλά όλα αποκαλύπτουν μια βαθιά, ιδεολογική και θεματική σύνδεση με τα γεγονότα που διαδραματίζονται σε αυτό. Δημιουργήθηκαν από τον Pasternak Διαβάστε περισσότερα ......
  8. Αυτές οι γραμμές του Παστερνάκ μοιάζουν με επίγραφο του μυθιστορήματος Doctor Zhivago, στο οποίο εργάστηκε ο Boris Leonidovich για περίπου ένα τέταρτο του αιώνα. Το μυθιστόρημα, όπως λέμε, απορρόφησε τις πιο οικείες σκέψεις και τα συναισθήματά του. Και τώρα, στα χρόνια της παρακμής του, το μυθιστόρημα ολοκληρώνεται, η τελική έκδοση ετοιμάζεται για δημοσίευση, αλλά Διαβάστε περισσότερα ......
Η ζωή και ο θάνατος του Γιούρι Ζιβάγκο

"Doctor Zhivago"? ένας επιτυχημένος γιατρός που υπηρέτησε κατά τη διάρκεια του πολέμου. σύζυγος της Αντονίνα Γκρομέκο και ετεροθαλής αδελφός του Ταγματάρχη Έφγραφ Ζιβάγκο. Ο Γιούρι έμεινε ορφανός νωρίς, χάνοντας πρώτα τη μητέρα του, η οποία πέθανε ως αποτέλεσμα μακράς ασθένειας, και μετά τον πατέρα του, ο οποίος, μεθυσμένος, πήδηξε από ένα κινούμενο τρένο με πλήρη ταχύτητα. Η ζωή του δεν ήταν εύκολη. Όπως είπε ο ίδιος ο συγγραφέας, βρήκε το επώνυμο του ήρωα από μια έκφραση που βγήκε από μια προσευχή: «Θεός Ζιβάγκο». Η φράση σήμαινε μια σχέση με τον Ιησού Χριστό, «θεραπεύοντας όλα τα ζωντανά πράγματα». Έτσι ήθελε να δει ο Παστερνάκ τον χαρακτήρα του.

Πιστεύεται ότι το πρωτότυπο του ήρωα ήταν ο ίδιος ο συγγραφέας, ή μάλλον η πνευματική του βιογραφία. Ο ίδιος είπε ότι ο γιατρός Ζιβάγκο πρέπει να συνδεθεί όχι μόνο με αυτόν, αλλά μάλλον με τον Μπλοκ, με τον Μαγιακόφσκι, ίσως και με τον Γιεσένιν, δηλαδή με εκείνους τους συγγραφείς που πέθαναν νωρίς, αφήνοντας πίσω τους έναν πολύτιμο ποιητικό τόμο. Το μυθιστόρημα καλύπτει ολόκληρο το πρώτο μισό του εικοστού αιώνα και ο γιατρός πεθαίνει το κρίσιμο έτος του 1929. Αποδεικνύεται ότι, κατά μία έννοια, αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα, αλλά κάποιοι όχι. Ο Γιούρι Αντρέεβιτς έπιασε Οκτωβριανή επανάστασηκαι τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Στο μέτωπο, ήταν ασκούμενος γιατρός και στο σπίτι ήταν φροντιστικός σύζυγος και πατέρας.

Ωστόσο, τα γεγονότα εξελίχθηκαν με τέτοιο τρόπο που όλη η ζωή πήγε σε αντίθεση με την καθιερωμένη τάξη στην κοινωνία. Στην αρχή έμεινε χωρίς γονείς, στη συνέχεια ανατράφηκε σε μια οικογένεια μακρινών συγγενών. Στη συνέχεια παντρεύτηκε την κόρη των ευεργετών του, Τάνια Γκρομέκο, αν και τον έλκυε περισσότερο η μυστηριώδης Λάρα Γκιτσάρντ, την τραγωδία της οποίας δεν μπορούσε τότε να μάθει. Με τον καιρό, η ζωή τους έφερε κοντά, αλλά δεν έμειναν μαζί για πολύ. Ο ίδιος άτυχος δικηγόρος Komarovsky έγινε ο razluchnik, μετά από μια συνομιλία με τον οποίο ο πατέρας του Γιούρι πήδηξε από το τρένο κάποια στιγμή.

Εκτός από τη θεραπεία, ο Zhivago ήταν λάτρης της λογοτεχνίας και της ποίησης. Μετά το θάνατό του, φίλοι και οικογένεια ανακάλυψαν σημειωματάρια στα οποία έγραφε τα ποιήματά του. Ένας από αυτούς ξεκίνησε με τα λόγια: "Το κερί έκαιγε στο τραπέζι, το κερί έκαιγε ..." Γεννήθηκε στο κεφάλι του εκείνο το βράδυ όταν αυτός και η Τόνια πήγαιναν στο χριστουγεννιάτικο δέντρο σε φίλους και είδε πώς η Λάρα πυροβόλησε ο εραστής της μητέρας της. Αυτό το περιστατικό θα μείνει για πάντα στη μνήμη του. Το ίδιο βράδυ, εξήγησε τον εαυτό της στον Πασά Αντίποφ, ο οποίος έγινε νόμιμος σύζυγός της. Τα γεγονότα εξελίχθηκαν με τέτοιο τρόπο που η Λάρα και ο Πασάς χώρισαν και η Γιούρα, αφού τραυματίστηκε, κατέληξε στο νοσοκομείο όπου εργαζόταν ως νοσοκόμα. Εκεί, έγινε μια εξήγηση, κατά την οποία ο Γιούρα παραδέχτηκε ότι την αγαπούσε.

Η σύζυγος και τα δύο παιδιά του γιατρού εκδιώχθηκαν από τη χώρα και μετανάστευσαν στη Γαλλία. Η Τόνια γνώριζε για τη σχέση του με τη Λάρα, αλλά συνέχισε να τον αγαπά. Το σημείο καμπής γι 'αυτόν ήταν ο χωρισμός με τη Λάρισα, την οποία πήρε δόλια ο Komarovsky. Μετά από αυτό, ο Zhivago παραμέλησε εντελώς τον εαυτό του, δεν ήθελε να ασκήσει ιατρική και δεν ενδιαφερόταν για τίποτα. Το μόνο που τον γοήτευε ήταν η ποίηση. Στην αρχή, αντιμετώπισε καλά την επανάσταση, αλλά αφού βρέθηκε στην αιχμαλωσία, όπου έπρεπε να πυροβολήσει ζωντανούς ανθρώπους, άλλαξε τον ενθουσιασμό του σε συμπόνια για αθώους ανθρώπους. Εσκεμμένα αρνήθηκε να συμμετάσχει στην ιστορία.

Στην πραγματικότητα, αυτός ο χαρακτήρας έζησε τη ζωή που ήθελε να ζήσει. Εξωτερικά, φαινόταν αδύναμος, αλλά στην πραγματικότητα είχε δυνατό μυαλό και καλή διαίσθηση. Ο Ζιβάγκο πέθανε από καρδιακή προσβολή που του συνέβη σε ένα γεμάτο τραμ. Στην κηδεία του ήταν και η Larisa Antipova (Guichard). Όπως αποδείχθηκε, είχε μια κόρη από τον Γιούρι, την οποία αναγκάστηκε να εγκαταλείψει για την ανατροφή μιας παράξενης γυναίκας. Μετά τον θάνατό του, ο ετεροθαλής αδερφός του Evgraf Zhivago φρόντισε για την ανιψιά του και τη δουλειά του αδελφού του.


Το βουητό είναι ήσυχο. Βγήκα στη σκηνή.
Ακουμπώντας στο πλαίσιο της πόρτας,
πιάνω σε μια μακρινή ηχώ
Τι θα συμβεί στη ζωή μου.


Το λυκόφως της νύχτας στρέφεται σε μένα
Χίλια κιάλια σε έναν άξονα.
Αν είναι δυνατόν, αββά πατέρα,
Περάστε αυτό το φλιτζάνι.


Λατρεύω την επίμονη πρόθεσή σου
Και συμφωνώ να παίξω αυτόν τον ρόλο.
Αλλά τώρα συμβαίνει ένα άλλο δράμα
Και αυτή τη φορά, απόλυσέ με.


Αλλά το χρονοδιάγραμμα των ενεργειών είναι μελετημένο,
Και το τέλος του δρόμου είναι αναπόφευκτο.
Είμαι μόνος, όλα πνίγονται στην υποκρισία.
Το να ζεις τη ζωή δεν είναι χωράφι που πρέπει να διασχίσεις.



Ο ήλιος ζεσταίνεται μέχρι τον έβδομο ιδρώτα,
Και λυσσασμένη, σαστισμένη, μια χαράδρα.
Όπως μια γερή καουμπόισσα έχει δουλειά,
Η άνοιξη είναι σε πλήρη εξέλιξη.


Το χιόνι είναι μαρασμένο και άρρωστο με αναιμία
Στα κλαδιά των ανίσχυρων μπλε φλεβών.
Αλλά η ζωή καπνίζει σε ένα βουστάσιο,
Και τα δόντια του πιρουνιού ακτινοβολούν από υγεία.


Αυτές οι νύχτες, αυτές οι μέρες και οι νύχτες!
Ένα κλάσμα σταγόνων μέχρι τα μέσα της ημέρας,
Τα παγάκια στέγης λεπτά,
Ρυάκια άγρυπνης φλυαρίας!


Όλα ορθάνοιχτα, στάβλοι και βουσταριά.
Τα περιστέρια ραμφίζουν βρώμη στο χιόνι
Και ο εμψυχωτής και ο ένοχος όλων, -
μυρωδιές καθαρός αέραςκοπριά.


3. ΣΕ ΠΑΘΗ


Ακόμα γύρω από το σκοτάδι της νύχτας.
Είναι ακόμα τόσο νωρίς στον κόσμο
Ότι δεν υπάρχουν αστέρια στον ουρανό
Και το καθένα, όπως η μέρα, είναι φωτεινό,
Κι αν μπορούσε η γη
Θα κοιμόταν το Πάσχα
Υπό την ανάγνωση του Ψαλτηρίου.


Ακόμα γύρω από το σκοτάδι της νύχτας.
Τόσο νωρίς στον κόσμο
Ότι η περιοχή ξάπλωσε για την αιωνιότητα
Από το σταυροδρόμι στη γωνία
Και πριν ξημερώσει και ζεστασιά
Άλλη μια χιλιετία.


Ακόμα η γη είναι γυμνή-στόχος,
Και δεν έχει τίποτα το βράδυ
κουνήστε τις καμπάνες
Και ηχώ από τη θέληση των τραγουδιστών.


Και από τη Μεγάλη Πέμπτη
Μέχρι το Μεγάλο Σάββατο
Το νερό τρυπάει τις ακτές
Και υδρομασάζ.


Και το δάσος είναι απογυμνωμένο και ακάλυπτο,
Και για τα Πάθη του Χριστού,
Σαν μια σειρά από πιστούς στέκεται
Ένα πλήθος από κορμούς πεύκου.


Και στην πόλη, σε ένα μικρό
Ο χώρος, όπως σε μια συγκέντρωση,
Τα δέντρα κοιτάζουν γυμνά
Σε εκκλησιαστικά πλέγματα.


Και τα μάτια τους γεμίζουν τρόμο.
Η ανησυχία τους είναι κατανοητή.
Οι κήποι βγαίνουν από τους φράχτες
Ο δρόμος της γης τρέμει:
Θάβουν τον Θεό.


Και βλέπουν το φως στις βασιλικές πόρτες,
Και μαύρες σανίδες, και μια σειρά από κεριά,
δακρυσμένα πρόσωπα
Και ξαφνικά προς την πομπή
Βγαίνοντας με σάβανο
Και δύο σημύδες στην πύλη
Πρέπει να παραμεριστεί.


Και η πομπή γυρίζει την αυλή
Κατά μήκος της άκρης του πεζοδρομίου
Και φέρνει από το δρόμο στη βεράντα
Άνοιξη, ανοιξιάτικη κουβέντα
Και ο αέρας με γεύση πρόσφορα
Και ανοιξιάτικη φρενίτιδα.


Και ο Μάρτης σκορπάει χιόνι
Στη βεράντα ένα πλήθος ανάπηρων,
Σαν να βγήκε άντρας
Και έβγαλε και άνοιξε την κιβωτό,
Και τα έδωσε όλα στο νήμα.


Και το τραγούδι κρατάει μέχρι τα ξημερώματα,
Και, έχοντας κλάψει αρκετά,
Φτάστε πιο ήσυχα από μέσα
Σε ερημιές κάτω από τα φανάρια
Ψάλτης ή Απόστολος.


Αλλά τα μεσάνυχτα το πλάσμα και η σάρκα θα σωπάσουν,
Ακούγοντας τη φήμη της άνοιξης,
Τι καιρό έχει,
Ο θάνατος μπορεί να ξεπεραστεί
Δύναμη της Κυριακής.


4. ΛΕΥΚΗ ΝΥΧΤΑ


Βλέπω μια μακρινή εποχή
Σπίτι στην πλευρά της Πετρούπολης.
Η κόρη ενός φτωχού γαιοκτήμονα στέπας,
Είστε σε μαθήματα, είστε από το Kursk.


Είσαι γλυκιά, έχεις θαυμαστές.
Αυτή τη λευκή νύχτα και οι δύο
σκαρφαλωμένος στο περβάζι σου,
Κοιτάζοντας κάτω από τον ουρανοξύστη σας.


Φανάρια, σαν πεταλούδες αερίου,
Το πρωί άγγιξε το πρώτο ρίγος.
Αυτό που σας λέω ήσυχα
Έτσι μοιάζει με ανθρώπους που κοιμούνται.


Καλυπτόμαστε από το ίδιο
Φοβισμένος από την πίστη στο μυστικό,
Σαν πανόραμα
Πετρούπολη πέρα ​​από τον απέραντο Νέβα.


Εκεί, μακριά, κατά μήκος των πυκνών εκτάσεων,
Αυτή την ανοιξιάτικη λευκή νύχτα,
Αηδόνια που βρυχώνται δοξολογία
Ανακοίνωση δασικών ορίων.



Σε εκείνα τα μέρη ξυπόλητος περιπλανώμενος
Η νύχτα σέρνεται κατά μήκος του φράχτη,
Και πίσω της από το περβάζι απλώνεται
Ένα ίχνος μιας συνομιλίας που ακούστηκε.



Και τα δέντρα είναι λευκά σαν φαντάσματα
Ξεχύστε το πλήθος στο δρόμο,
Κάνοντας ακριβώς αποχαιρετιστήρια σημάδια
Λευκή νύχτα, που έχει δει τόσα πολλά.


5. ΑΝΟΙΞΗ ΑΠΟΨΥΞΗ


Τα φώτα του ηλιοβασιλέματος κάηκαν.
Μια απόψυξη στο κωφό δάσος
Σε ένα μακρινό αγρόκτημα στα Ουράλια
Ένας άντρας ήταν έφιππος.


φλυαρούσε το άλογο με τη σπλήνα,
Και ο ήχος από τα πέταλα που χτυπούν
Αγαπητέ αντήχησε μετά
Νερό σε χοάνες πηγών.


Όταν κατέβασε τα ηνία
Και ένα άλογο καβάλησε με ένα βήμα,
Η πλημμύρα κύλησε
Κοντά σε όλα τα δικά σας βουητά και βρυχηθμό.


Κάποιος γέλασε, κάποιος έκλαψε
Πέτρες θρυμματισμένες σε πυριτόλιθο,
Και έπεσε σε δίνες
Ριζωτά πρέμνα.


Και στη φωτιά του ηλιοβασιλέματος,
Στο μακρινό μαύρισμα των κλαδιών,
Σαν ένα κουδούνι συναγερμού που ανθεί
Το αηδόνι οργίασε.


Όπου η ιτιά είναι η πολεμίστρια της χήρας σου
Κλωνίλα, κρέμεται στη χαράδρα,
Σαν αρχαίο αηδόνι ο ληστής
Σφύριξε σε επτά βελανιδιές.


Τι κόπος, τι αγάπη μου
Ήταν προορισμένη αυτή η σκόνη;
Σε ποιον πυροβόλησε κυνηγετικό όπλο
Εκτοξεύτηκε μέσα από το αλσύλλιο;


Φαινόταν ότι θα έβγαινε με καλικάντζαρο
Από το σταμάτημα των φυγόδικων
Προς το άλογο ή με τα πόδια
Φυλάκια των ντόπιων παρτιζάνων.


Γη και ουρανός, δάσος και χωράφι
Πιάνοντας αυτόν τον σπάνιο ήχο
Μέτρησε αυτές τις μετοχές
Τρέλα, πόνος, ευτυχία, μαρτύριο.


6. ΕΞΗΓΗΣΗ


Η ζωή επέστρεψε όπως και χωρίς λόγο,
Πώς μια φορά παράξενα διακόπηκε
Είμαι στον ίδιο παλιό δρόμο
Όπως τότε, εκείνη την καλοκαιρινή μέρα και ώρα.


Ίδιοι άνθρωποι, ίδιες ανησυχίες
Και η φωτιά του ηλιοβασιλέματος δεν έχει κρυώσει,
Πώς είναι τότε στον τοίχο του Manege
Το βράδυ του θανάτου καρφώθηκε βιαστικά.


Γυναίκες με φθηνά ρούχα
Τα παπούτσια ποδοπατούνται και τη νύχτα.
Στη συνέχεια, στο σίδερο στέγης
Σταυρώνονται και οι σοφίτες.


Εδώ είναι ένα κουρασμένο βάδισμα
Έρχεται σιγά σιγά στο κατώφλι
Και, ανεβαίνοντας από το υπόγειο,
Διασχίζοντας την αυλή λοξά.


Πάλι δικαιολογίες
Και πάλι δεν με νοιάζει.
Και ένας γείτονας, που στρογγυλεύει την πίσω αυλή,
Μας αφήνει ήσυχους.



Για να κλάψετε, μην ζαρώνετε τα πρησμένα χείλη,
Μην τα διπλώνετε.
Σκίστε μια ξεραμένη ψώρα
Ανοιξιάτικος πυρετός.


Πάρε το χέρι σου από το στήθος μου
Είμαστε ζωντανά καλώδια.
Ο ένας στον άλλον πάλι, δείτε το
Θα εγκαταλειφθούμε άθελά μας.


Θα περάσουν τα χρόνια, θα παντρευτείς,
Ξεχάστε τα προβλήματά σας.
Το να είσαι γυναίκα είναι ένα μεγάλο βήμα
Τρελός είναι ο ηρωισμός.


Και είμαι μπροστά στο θαύμα των γυναικείων χεριών,
Πλάτη και ώμοι και λαιμός
Και έτσι με τη στοργή των υπηρετών
Είμαι σε δέος όλη την ώρα.


Μα όσο κι αν δεσμεύει η νύχτα
εγώ με ένα λυπημένο δαχτυλίδι,
Πιο δυνατοί στον κόσμο τραβήξτε μακριά
Και ξυπνά το πάθος για διαλείμματα.


7. ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ



Από κάτω από τη βαριά κορυφογραμμή
Παρακολουθώντας μια γυναίκα με κράνος
Πετώντας πίσω το κεφάλι σας
Μαζί με πλεξούδες όλα.


Και έξω κάνει ζέστη
Η νύχτα φέρνει κακοκαιρία
Και σκορπίστε, ανακατεύοντας,
Πεζοί σε σπίτια.


Ακούγεται μια βροντή στακάτου,
υποχωρεί απότομα,
Και ταλαντεύεται από τον άνεμο
Υπάρχει μια κουρτίνα στο παράθυρο.


Έρχεται η σιωπή
Αλλά εξακολουθεί να επιπλέει
Και ακόμα κεραυνός
Ψαλιδίζουν και χαζεύουν στον ουρανό.


Και όταν είναι φωτεινό
Πάλι ζεστό πρωινό
Στεγνώνει τις λακκούβες της λεωφόρου
Μετά τη βροχή της νύχτας


Δείξτε συνοφρυωμένος για την περίσταση
Από την έλλειψη ύπνου μου
αιωνόβιο, μυρωδάτο,
Φλαμουριά χωρίς άνθη.



Τελείωσα και είσαι ζωντανός.
Και ο άνεμος παραπονιέται και κλαίει,
Βράχοι το δάσος και το εξοχικό.
Όχι κάθε πεύκο χωριστά,
Και όλα τα δέντρα
Με όλη την απεριόριστη απόσταση,
Σαν σώμα ιστιοπλοϊκών
Στην επιφάνεια του κόλπου του πλοίου.
Και δεν είναι ασυνήθιστο
Ή από άσκοπη οργή,
Και με αγωνία να βρω λέξεις
Εσύ για ένα τραγούδι νανουρίσματος.



Κάτω από την ιτιά, μπλεγμένη με κισσό.
Από την κακοκαιρία αναζητούμε προστασία.
Οι ώμοι μας καλύπτονται με μανδύα.
Τα χέρια μου είναι τυλιγμένα γύρω σου.


Εκανα ένα λάθος. Οι θάμνοι αυτών των μπολ
Όχι συνυφασμένο με κισσό, αλλά με λυκίσκο
Λοιπόν, καλύτερα δώσε αυτόν τον μανδύα
Απλώστε διάπλατα από κάτω μας.


10. ΙΝΔΙΚΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ


Το φύλλο της σταφίδας είναι τραχύ και υφασμάτινο.
Ακούγονται γέλια στο σπίτι και τα ποτήρια χτυπάνε,
Το ψιλοκόβουν και ζυμώνουν και πιπέρι,
Και βάζουμε τα γαρίφαλα στη μαρινάδα.


Το δάσος πετάει σαν χλευαστής
Αυτός ο θόρυβος στην απότομη πλαγιά,
Πού είναι η φουντουκιά καμένη στον ήλιο
Σαν να καεί από τη ζέστη της φωτιάς.


Εδώ ο δρόμος κατεβαίνει σε δοκάρι,
Εδώ και ξεράθηκαν παλιές εμπλοκές,
Και είναι κρίμα για το συνονθύλευμα του φθινοπώρου,
Όλα σαρώνουν σε αυτή τη χαράδρα.


Και αυτό που το σύμπαν είναι πιο απλό,
Από ό,τι πιστεύει ο άλλος ο πονηρός,
Ότι ένα άλσος κατεβαίνει στο νερό,
Ότι όλα τελειώνουν.


Ότι είναι άσκοπο να χτυπάς τα μάτια σου,
Όταν όλα μπροστά σου καίγονται
Και φθινοπωρινή λευκή αιθάλη
Ο ιστός αράχνης βγάζει το παράθυρο.


Το πέρασμα από τον κήπο στον φράχτη είναι σπασμένο
Και χάθηκε στο δάσος με σημύδες.
Στο σπίτι υπάρχει γέλιο και οικονομική φασαρία,
Το ίδιο βουητό και γέλιο στο βάθος.


11. ΓΑΜΟΣ


Διασχίζοντας την άκρη της αυλής
Καλεσμένοι για πάρτι
Στο σπίτι της νύφης μέχρι το πρωί
Πήγαμε με την talyanka.


Πίσω από την πόρτα του κυρίου
Σε επένδυση από τσόχα
Ήσυχο από ένα έως επτά
Αποσπάσματα φλυαρίας.


Και την αυγή, στο ίδιο το όνειρο,
Μόνο κοιμήσου και κοιμήσου,
Το ακορντεόν τραγούδησε ξανά
Φεύγοντας από τον γάμο.


Και ο ακορντεονίστας σκόρπισε
Πάλι στο ακορντεόν
Ο παφλασμός των παλαμών, η λάμψη του μονιστή,
Θόρυβος και θόρυβος γιορτών.


Και πάλι, ξανά, ξανά
βράκες
Κατευθείαν στους κοιμώμενους στο κρεβάτι
Έσπασε από το πάρτι.


Και το ένα είναι λευκό σαν το χιόνι,
Σε θόρυβο, σφύριγμα, ντίν
Κολύμπησα ξανά με ένα πόδι,
Μετακίνηση των πλευρών.


κουνώντας το κεφάλι σου
Και με το δεξί χέρι
Στο χορό στο πεζοδρόμιο,
Πάου, πόου, πόου.


Ξαφνικά ο ενθουσιασμός και ο θόρυβος του παιχνιδιού,
Ο κρότος ενός στρογγυλού χορού,
Πέφτοντας σε ταρταράρα,
Βυθίστηκαν σαν νερό.


Μια θορυβώδης αυλή ξύπνησε.
επιχειρηματική ηχώ
Παρενέβη στη συζήτηση
Και τα γέλια.


Στην απεραντοσύνη του ουρανού, επάνω
Ένας ανεμοστρόβιλος από γκρίζες κηλίδες
Ένα κοπάδι περιστέρια πέταξε
Απογείωση από τα περιστέρια.


Ακριβώς μετά τον γάμο τους
Ξυπνώντας,
Σας εύχομαι χρόνια πολλά
Στάλθηκε σε καταδίωξη.


Η ζωή είναι επίσης μόνο μια στιγμή
Μόνο διάλυση
του εαυτού μας σε όλους τους άλλους
Σαν να ήταν δώρο.


Μόνο ένας γάμος, βαθιά στα παράθυρα
σκίζοντας από κάτω,
Μόνο ένα τραγούδι, μόνο ένα όνειρο
Μόνο ένα γκρίζο περιστέρι.



Άφησα την οικογένειά μου να φύγει,
Όλοι οι συγγενείς είναι εδώ και καιρό σε αταξία,
Και συνεχής μοναξιά
Όλα είναι γεμάτα στην καρδιά και τη φύση.


Και εδώ είμαι μαζί σου στην πύλη,
Το δάσος είναι άδειο και έρημο.
Όπως σε τραγούδι, βελονιές και κομμάτια
Κατά το ήμισυ κατάφυτη.


Τώρα είμαστε μόνοι με τη θλίψη
Κοιτάζοντας τους τοίχους κορμών.
Δεν υποσχεθήκαμε να πάρουμε εμπόδια,
Θα πεθάνουμε ειλικρινά.


Θα καθίσουμε στη μία και θα σηκωθούμε στις τρεις,
Είμαι με ένα βιβλίο, εσύ με κέντημα,
Και το ξημέρωμα δεν θα το προσέξουμε
Πώς να σταματήσετε να φιλάτε.


Ακόμα πιο μεγαλειώδες και απερίσκεπτο
Κάντε θόρυβο, θρυμματίστε, φεύγει,
Και ένα φλιτζάνι από τη χθεσινή πίκρα
Ξεπέρασε τη σημερινή λαχτάρα.


Προσκόλληση, έλξη, γοητεία!
Ας διαλυθούμε στον θόρυβο του Σεπτεμβρίου!
Θάψου τον εαυτό σου στο φθινοπωρινό θρόισμα!
Παγώστε ή τρελαθείτε!


Βγάζεις και το φόρεμά σου
Σαν ένα άλσος ρίχνει τα φύλλα του
Όταν πέφτεις σε μια αγκαλιά
Με ρόμπα με μεταξωτή φούντα.


Είστε η ευλογία ενός καταστροφικού βήματος,
Όταν η ζωή είναι πιο άρρωστη από την αρρώστια,
Και η ρίζα της ομορφιάς είναι το θάρρος,
Και μας τραβάει ο ένας στον άλλο.


13. ΠΑΡΑΜΥΘΙ


Γέρασε, την ώρα που είναι,
Στη χώρα των νεραϊδών
Ο Ιππικός έκανε το δρόμο του
Στέπα στο γογγύλι.


Έσπευσε στο κόψιμο,
Και στη σκόνη της στέπας
Σκοτεινό δάσος προς
Μεγαλώνοντας μακριά.


ενθουσιώδης,
Στο ξύσιμο της καρδιάς:
Να φοβάστε το νερό
Τραβήξτε το κάθισμα.


Το άλογο δεν άκουσε
Και σε πλήρη ταχύτητα
Πέταξε με επιτάχυνση
Σε ένα δάσος.


Γύρισε από το βαρέλι
οδήγησα στην ξηρά
πέρασε το ξέφωτο,
Πέρασε το βουνό.


Και περιπλανήθηκε σε μια κοιλότητα
Και το μονοπάτι του δάσους
Βγήκε πάνω στο ζώο
Αποτύπωμα και νερόλακκο.


Και κουφός στο κάλεσμα
Και χωρίς διαίσθηση,
Οδήγησε ένα άλογο από έναν γκρεμό
Πιείτε δίπλα στο ρέμα.


Σπήλαιο δίπλα στο ρέμα
Πριν το σπήλαιο είναι ένα οχυρό.
Σαν φλόγα θείου
Φώτισε την είσοδο.


Και στο μωβ καπνό
Που κάλυπτε το μάτι,
Με μια μακρινή κλήση
ανακοίνωσε ο Μπορ.


Και μετά μια χαράδρα
Ξαφνιάστηκε κατευθείαν
Άγγιξε το βήμα του αλόγου
Σε μια κραυγή.


Και είδα ένα άλογο
Και έγειρε στο δόρυ,
κεφάλι δράκου,
Ουρά και λέπια.


Φλόγα από το στόμα
Σκόρπισε το φως
Σε τρεις δακτυλίους γύρω από την παρθένο
Τύλιξα τη σπονδυλική στήλη.


σώμα φιδιού,
Σαν το τέλος μιας μάστιγας
Led λαιμός
Στον ώμο της.


Το έθιμο αυτής της χώρας
Μια αιχμάλωτη ομορφιά
Το έδωσε στο θήραμα
Το τέρας στο δάσος.


Πληθυσμός της επικράτειας
δικές τους καλύβες
Εξαγορασμένες ποινές
Αυτό είναι από ένα φίδι.


Το φίδι τύλιξε το χέρι της
Και έπλεξε τον λάρυγγα,
Παίρνοντας το αλεύρι
Να θυσιάσει αυτό το αφιέρωμα.


Κοίταξε παρακλητικά
Καβαλάρης στον ουρανό
Και ένα δόρυ για να πολεμήσει
Το πήρα μπροστά.


Κλειστά βλέφαρα.
Υψος. σύννεφα.
Νερό. Μπρόντι. Ποτάμια.
Χρόνια και αιώνες.


Έφιππος με πεσμένο κράνος,
Καταρρίφθηκε στη μάχη.
Πιστό άλογο, οπλή
Πατώντας ένα φίδι.


Πτώμα αλόγου και δράκου
Δίπλα στην άμμο.
Σε μια λιποθυμική ιππασία,
Παρθένος στον τέτανο.


Η μεσημεριανή καμάρα ήταν φωτεινή,
Το μπλε είναι απαλό.
Ποιά είναι αυτή? Πριγκίπισσα?
Κόρη της γης; Πριγκίπισσα?


Αυτό σε περίσσεια ευτυχίας
Δάκρυα σε τρία ρεύματα
Αυτή η ψυχή είναι στην εξουσία
Ύπνος και λήθη.


Αυτή είναι η επιστροφή της υγείας,
Αυτό το ακίνητο ζούσε
Από απώλεια αίματος
Και απώλεια δύναμης.


Όμως η καρδιά τους χτυπάει.
Τώρα αυτή, μετά εκείνος
Αγωνίζεται να ξυπνήσει
Και αποκοιμιούνται.


Κλειστά βλέφαρα.
Υψος. σύννεφα.
Νερό. Μπρόντι. Ποτάμια.
Χρόνια και αιώνες.



Όπως υποσχέθηκε, χωρίς να εξαπατήσω,
Ο ήλιος βγήκε νωρίς το πρωί
Μια λοξή λωρίδα σαφράν
Από κουρτίνες μέχρι καναπέδες.


Σκεπάστηκε με καυτή ώχρα
Γειτονικό δάσος, χωριάτικα σπίτια,
Το κρεβάτι μου, το μαξιλάρι μου είναι βρεγμένο
Και η άκρη του τοίχου πίσω από το ράφι.


Θυμήθηκα για ποιο λόγο
Το μαξιλάρι είναι ελαφρώς υγρό.
Το ονειρευόμουν για να με αποχωρήσουν
Περπατήσατε μέσα στο δάσος ο ένας με τον άλλον.


Περπατούσατε σε ένα πλήθος, χωριστά και ανά δύο,
Ξαφνικά κάποιος το θυμήθηκε σήμερα
έκτη Αυγούστου παλιά
Μεταμόρφωση.


Συνήθως ελαφρύ χωρίς φλόγα
Έρχεται αυτή την ημέρα από το Θαβώρ,
Και το φθινόπωρο, καθαρό σαν σημάδι,
Τραβάει τα βλέμματα στον εαυτό του.


Και πέρασες από το μικρό, ζητιάνο,
Γυμνό σκλήθρα που τρέμει
Στο τζίντζερ-κόκκινο νεκροταφείο,
Καίγεται σαν εμπριμέ μελόψωμο.


Με τις σιωπηλές κορυφές του
Το να γειτονεύεις τον ουρανό είναι σημαντικό
Και οι φωνές των πετεινών
Καλούν ο ένας τον άλλον για πολλή ώρα.


Στο δάσος ως κυβερνητικός τοπογράφος
Υπήρχε θάνατος στο προαύλιο της εκκλησίας,
Κοιτάζοντας το πρόσωπο των νεκρών μου,
Να σκάψω μια τρύπα στο ύψος μου.


Έγινε σωματικά αισθητό από όλους
Μια ήρεμη φωνή κοντά.
Αυτή η πρώην φωνή είναι ο οραματιστής μου
Ακούγεται, ανέγγιχτο από τη φθορά:


«Αντίο, γαλάζια Preobrazhenskaya
Και το χρυσάφι του δεύτερου Σωτήρα,
Απαλύνετε με το τελευταίο χάδι μιας γυναίκας
Είμαι η πίκρα της μοιραίας ώρας.


Αντίο χρόνια διαχρονικότητας.
Αντίο, άβυσσος ταπείνωσης
Μια προκλητική γυναίκα!
Είμαι το πεδίο της μάχης σας.


Αντίο, ανοιχτό άνοιγμα φτερών,
Πτήση ελεύθερης επιμονής,
Και η εικόνα του κόσμου, που αποκαλύπτεται στον λόγο,
Και δημιουργικότητα και θαυματουργία».


15. ΝΥΧΤΑ ΧΕΙΜΩΝΑ


Melo, melo σε όλη τη γη
Σε όλα τα όρια.
Το κερί έκαιγε στο τραπέζι
Το κερί έκαιγε.


Σαν ένα σμήνος από σκνίπες το καλοκαίρι
Πετώντας στη φλόγα
Νιφάδες πέταξαν από την αυλή
στο πλαίσιο του παραθύρου.


Χιονοθύελλα σμιλεμένη σε γυαλί
Κύκλοι και βέλη.
Το κερί έκαιγε στο τραπέζι
Το κερί έκαιγε.


Στη φωτιζόμενη οροφή
Οι σκιές κείτονταν
Σταυρωμένα χέρια, σταυρωμένα πόδια,
Διασχίζοντας τις μοίρες.


Και έπεσαν δύο παπούτσια
Με ένα χτύπημα στο πάτωμα.
Και κερί με δάκρυα από το φως της νύχτας
Στάξτε στο φόρεμα.


Και όλα χάθηκαν στην ομίχλη του χιονιού
Γκρι και λευκό.
Το κερί έκαιγε στο τραπέζι
Το κερί έκαιγε.


Το κερί φύσηξε από τη γωνία,
Και η ζέστη του πειρασμού
Σηκωμένο σαν άγγελος δύο φτερά
Σταυροειδώς.


Melo όλο το μήνα τον Φεβρουάριο,
Και κάθε τόσο
Το κερί έκαιγε στο τραπέζι
Το κερί έκαιγε.


16. ΧΩΡΙΣΜΟΣ


Από το κατώφλι κοιτάζει ένας άντρας
Μη αναγνωρίζοντας στο σπίτι.
Η αποχώρησή της ήταν σαν απόδραση
Παντού υπάρχουν σημάδια καταστροφής.


Χάος επικρατεί παντού στα δωμάτια.
Μετρά την καταστροφή
Δεν παρατηρεί λόγω δακρύων
Και μια κρίση ημικρανίας.


Ακούγεται κάποιος θόρυβος στα αυτιά μου το πρωί.
Είναι στη μνήμη ή ονειρεύεται;
Και γιατί τον πειράζει
Όλη η σκέψη της θάλασσας σκαρφαλώνει;


Όταν μέσα από τον παγετό στο παράθυρο
Δεν μπορώ να δω το φως του Θεού
Η απελπισία της λαχτάρας είναι διπλή
Παρόμοια με την έρημο της θάλασσας.


Ήταν τόσο αγαπητή
Για αυτόν, οποιοδήποτε χαρακτηριστικό,
Πόσο κοντά στη θάλασσα είναι οι ακτές
Ολόκληρη η γραμμή surf.


Πώς πλημμυρίζει τα καλάμια
Ενθουσιασμός μετά την καταιγίδα
Πήγε στα βάθη της ψυχής του
Τα χαρακτηριστικά και οι μορφές της.


Στα χρόνια των δοκιμασιών, σε καιρούς
Αδιανόητη ζωή
Είναι ένα κύμα της μοίρας από τον πάτο
Ήταν δεμένη μαζί του.


Ανάμεσα στα εμπόδια χωρίς αριθμό,
Παρακάμπτοντας τους κινδύνους
Το κύμα την κουβαλούσε, κουβαλούσε
Και οδήγησε κοντά.


Και τώρα η αποχώρησή της
Βίαιο, ίσως.
Ο χωρισμός θα τους φάει και τους δύο
Η λαχτάρα με κόκαλα θα καταπιεί.


Και ο άντρας κοιτάζει γύρω του:
Αυτή φεύγει
Γύρισε τα πάντα ανάποδα
Από συρτάρια συρταριέρα.


Περιπλανιέται, και μέχρι το σκοτάδι
Βάζει σε κουτί
Διάσπαρτα μπαλώματα
Και δείγματα μοτίβων.


Και καρφίτσα για το ράψιμο
Με μια βελόνα που δεν έχει ανασυρθεί,
Ξαφνικά τη βλέπει όλη
Και κλάψε σιωπηλά.


17. ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ


Θα αποκοιμηθεί χιονισμένος δρόμος,
Θα γεμίσει τις πλαγιές των στεγών.
Θα τεντώσω τα πόδια μου:
Στέκεσαι πίσω από την πόρτα.


Ένα σε φθινοπωρινό παλτό
Ούτε καπέλο, ούτε γαλότσες
Καταπολεμάτε το άγχος
Και μασήστε βρεγμένο χιόνι.


Δέντρα και φράχτες
Πηγαίνουν στην απόσταση, στο σκοτάδι.
Μόνος στο χιόνι
Στέκεσαι στη γωνία.


Το νερό ρέει από το κασκόλ
Για μανίκια σε μανσέτα,
Και σταγόνες δροσιάς
Λάμψη στα μαλλιά σας.


Και ένα σκέλος ξανθό
Φωτισμένος: πρόσωπο,
Μαντίλι και φιγούρα
Και αυτό είναι ένα παλτό.


Το χιόνι στις βλεφαρίδες είναι υγρό,
Θλίψη στα μάτια σου
Και όλη σου η εμφάνιση είναι αρμονική
Από ένα κομμάτι.


Σαν με σίδερο
Μουλιασμένο σε αντιμόνιο
κόπηκες
Σύμφωνα με την καρδιά μου.


Και είναι κολλημένο σε αυτό για πάντα
Η ταπεινοφροσύνη αυτών των γνωρισμάτων
Και γι' αυτό δεν πειράζει
Ότι ο κόσμος είναι σκληρόκαρδος.


Και γι' αυτό διπλασιάζεται
Όλη αυτή τη νύχτα στο χιόνι
Και χαράξτε τα όρια
Μεταξύ μας δεν μπορώ.


Ποιοι είμαστε όμως και από πού είμαστε;
Όταν από όλα εκείνα τα χρόνια
Παραμένοντας κουτσομπολιά,
Δεν είμαστε στον κόσμο;


18. ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ ΑΣΤΕΡΙ


Ήταν χειμώνας.
Ο αέρας φύσηξε από τη στέπα.
Και έκανε κρύο για το μωρό στο κρησφύγετο
Στην πλαγιά του λόφου.


Η ανάσα ενός βοδιού τον ζέσταινε.
Κατοικίδια
Στέκονταν σε μια σπηλιά
Μια ζεστή ομίχλη επέπλεε πάνω από τη φάτνη.


Η Ντόχα τινάζει τη σκόνη του κρεβατιού
Και κόκκους κεχρί
Παρακολούθησε από τον γκρεμό
Ξυπνήστε στα μεσάνυχτα βοσκοί.


Στο βάθος υπήρχε ένα χωράφι στο χιόνι και μια εκκλησία,
φράχτες, επιτύμβιες στήλες,
Άξονες σε χιονοστιβάδα,
Και ο ουρανός πάνω από το νεκροταφείο, γεμάτος αστέρια.


Και κοντά, άγνωστο πριν,
Ντροπαλά μπολ
Στο παράθυρο της πύλης
Ένα αστέρι έλαμψε στο δρόμο για τη Βηθλεέμ.


Φλογούσε σαν άχυρα στο πλάι
Από τον ουρανό και τον Θεό
Σαν πυρκαγιά εμπρησμού
Σαν φάρμα που φλέγεται και φωτιά στο αλώνι.


Σηκώθηκε σαν φλεγόμενη στοίβα
Άχυρο και σανό
Στη μέση όλου του σύμπαντος
Ανησυχημένος από αυτό το νέο αστέρι.


Μια αυξανόμενη λάμψη έλαμψε από πάνω της
Και κάτι σήμαινε
Και τρεις αστρολόγοι
Έσπευσαν στο κάλεσμα των πρωτόγνωρων πυρκαγιών.


Πίσω τους έφερναν δώρα με καμήλες.
Και γαϊδουράκια σε λουρί, το ένα μικρότερο
Ένας άλλος, βήμα βήμα κατέβηκε από το βουνό.
Και ένα περίεργο όραμα για τον επόμενο καιρό
Όλα όσα ακολούθησαν σηκώθηκαν από μακριά.
Όλες οι σκέψεις αιώνων, όλα τα όνειρα, όλοι οι κόσμοι,
Όλο το μέλλον των γκαλερί και των μουσείων,
Όλες οι φάρσες των νεράιδων, όλες οι υποθέσεις των μάγων,
Όλα τα χριστουγεννιάτικα δέντρα του κόσμου, όλα τα όνειρα των παιδιών.


Όλη η συγκίνηση των ζεστασμένων κεριών, όλες οι αλυσίδες,
Όλο το μεγαλείο του χρωματιστού πούλιες...
... Ο αέρας φυσούσε όλο και πιο σφοδρός από τη στέπα ...
...Όλα μήλα, όλα χρυσές μπάλες.


Μέρος της λίμνης ήταν κρυμμένο από τις κορυφές των σκλήθων,
Αλλά ένα μέρος του μπορούσε να φανεί τέλεια από εδώ
Μέσα από τις φωλιές των πύργων και των δέντρων, οι κορυφές.
Καθώς γαϊδούρια και καμήλες περπατούσαν κατά μήκος του φράγματος,
Οι βοσκοί έβλεπαν καλά.
- Πάμε με όλους, υποκλιθείτε σε ένα θαύμα, -
Είπαν κλείνοντας τα σκεπάσματα τους.


Το ανακάτεμα στο χιόνι τον έκανε να ζεσταθεί.
Μέσα από ένα φωτεινό ξέφωτο με φύλλα μαρμαρυγίας
Γυμνά ίχνη οδηγούσαν πίσω από την καλύβα.
Πάνω σε αυτά τα ίχνη, όπως στη φλόγα μιας στάχτης,
Τσοπανόσκυλα γκρίνιαζαν στο φως ενός αστεριού.


Η παγωμένη νύχτα ήταν σαν παραμύθι
Και κάποιος από τη χιονισμένη κορυφογραμμή
Όλη την ώρα έμπαινε αόρατα στις τάξεις τους.
Τα σκυλιά περιπλανήθηκαν, κοιτάζοντας γύρω με φόβο,
Και στριμώχτηκε στον βοσκό και περίμενε μπελάδες.


Στον ίδιο δρόμο, μέσα από την ίδια περιοχή
Μέσα στο πλήθος υπήρχαν αρκετοί άγγελοι.
Η ασωμότητά τους τους έκανε αόρατους,
Όμως το βήμα άφησε ένα αποτύπωμα.


Ένα πλήθος κόσμου συνωστίστηκε γύρω από την πέτρα.
Έβγαλε φως. Εμφανίστηκαν οι κορμοί των κέδρων.
- Και ποιος είσαι εσύ? ρώτησε η Μαρία.
- Είμαστε η φυλή του ποιμένα και οι πρεσβευτές του ουρανού,
Ήρθαμε να σας επαινέσουμε και τους δύο.
- Δεν μπορείς να τα κάνεις όλα μαζί. Περιμένετε στην είσοδο.


Μέσα στο γκρίζο σαν στάχτη, η ομίχλη πριν την αυγή
Οδηγοί και κτηνοτρόφοι ποδοπατήθηκαν,
Πεζοί μάλωναν με αναβάτες,
Στο κοίλο κατάστρωμα
Καμήλες μούγκριζαν, γαϊδούρια κλωτσούσαν.


Έβγαλε φως. Αυγή, σαν στάχτη σκόνη,
τελευταία αστέριασάρωσε από τον ουρανό.
Και μόνο οι Μάγοι από τα μύρια φασαρία
Η Μαίρη την άφησε να μπει στην τρύπα του βράχου.


Κοιμήθηκε, όλος λαμπερός, σε μια φάτνη βελανιδιάς,
Σαν αχτίδα φεγγαριού στο κοίλωμα μιας κοιλότητας.
Αντικαταστάθηκε με ένα παλτό από δέρμα προβάτου
Χείλη γαϊδουριού και ρουθούνια βοδιού.


Στάθηκαν στη σκιά, σαν στο λυκόφως ενός αχυρώνα,
Ψιθύρισαν, διαλέγοντας μετά βίας τις λέξεις.
Ξαφνικά κάποιος στο σκοτάδι, λίγο πιο αριστερά
Έσπρωξε τον μάγο μακριά από τη φάτνη με το χέρι του,
Και κοίταξε πίσω: από το κατώφλι στο κορίτσι
Ως καλεσμένος παρακολουθούσε το αστέρι των Χριστουγέννων.


19. ΑΥΓΗ


Εννοούσες τα πάντα στη μοίρα μου.
Μετά ήρθε ο πόλεμος, η καταστροφή,
Και πολύς καιρός για σένα
Δεν υπήρχε ήχος, ούτε πνεύμα.



Θέλω στους ανθρώπους, στο πλήθος,
Στην πρωινή τους αναβίωση.
Είμαι έτοιμος να τα σπάσω όλα σε κομμάτια
Και γονάτισε τους πάντες.


Και ανεβαίνω τρέχοντας τις σκάλες
Είναι σαν να βγαίνω για πρώτη φορά
Σε αυτούς τους δρόμους στο χιόνι
Και νεκρά πεζοδρόμια.


Όπου σηκώνονται, φώτα, άνεση,
Πίνουν τσάι, βιάζονται στα τραμ.
Μεσα σε λιγα λεπτα
Η θέα της πόλης είναι αγνώριστη.


Μια χιονοθύελλα πλέκει ένα δίχτυ στην πύλη
Από τις νιφάδες που πέφτουν πυκνά,
Και για να προλάβω τον χρόνο,
Όλοι ορμούν υποφαγωμένοι, υποπίνοντας.


Τους νιώθω όλους
Είναι σαν να είσαι στη θέση τους
Λιώνω τον εαυτό μου, όπως λιώνει το χιόνι,
Εγώ ο ίδιος, σαν το πρωί, συνοφρυώνω τα φρύδια μου.


Μαζί μου είναι άνθρωποι χωρίς ονόματα,
Δέντρα, παιδιά, μείνε στα σπίτια.
Έχω ηττηθεί από όλους αυτούς
Και μόνο αυτή είναι η νίκη μου.



Πήγε από τη Βηθανία στην Ιερουσαλήμ,
Μαθαινόμαστε εκ των προτέρων με τη θλίψη των προαισθημάτων.


Ο αγκαθωτός θάμνος στο απότομο κάηκε,
Ο καπνός δεν κουνήθηκε πάνω από την καλύβα του γείτονα,
Ο αέρας ήταν ζεστός και τα καλάμια ακίνητα,
ΚΑΙ Νεκρά Θάλασσαη ειρήνη είναι αμετακίνητη.


Και με πικρία, μαλώνοντας με την πίκρα της θάλασσας,
Περπάτησε με ένα μικρό πλήθος από σύννεφα
Σε έναν σκονισμένο δρόμο προς την αυλή κάποιου,
Πήγε στην πόλη σε μια συγκέντρωση μαθητών.


Και έτσι μπήκε βαθιά στις σκέψεις του,
Ότι το χωράφι σε απόγνωση μύριζε αψιθιά.
Όλα είναι ήσυχα. Μόνος του στάθηκε στη μέση,
Και η περιοχή βρισκόταν σε ένα στρώμα στη λήθη.
Όλα είναι μπερδεμένα: ζεστό και έρημο,
Και σαύρες, και κλειδιά, και ρυάκια.


Η συκιά σηκώθηκε από μακριά,
Χωρίς καθόλου καρπούς, μόνο κλαδιά και φύλλα.
Και της είπε: «Για ποιο κέρδος είσαι;
Τι χαρά έχω στον τέτανο σου;


Διψάω και πεινάω, κι εσύ είσαι ένα άδειο λουλούδι,
Και η συνάντηση μαζί σου είναι πιο θλιβερή από τον γρανίτη.
Ω, πόσο υβριστής και χωρίς ταλέντο είσαι!
Μείνε έτσι μέχρι το τέλος της ζωής σου».


Ένα ρίγος καταδίκης πέρασε από το δέντρο,
Σαν αστραπή μέσα από αλεξικέραυνο.
Η συκιά κάηκε και έγινε στάχτη.


Βρείτε αυτή τη στιγμή μια στιγμή ελευθερίας
Στα φύλλα, στα κλαδιά και στις ρίζες και στον κορμό,
Αν μπορούσαν να επέμβουν οι νόμοι της φύσης.
Αλλά ένα θαύμα είναι θαύμα, και ένα θαύμα είναι ο Θεός.
Όταν είμαστε σε σύγχυση, τότε στη μέση της σύγχυσης
Προσπερνάει ακαριαία, αγνοώντας.



Προς τα αρχοντικά της Μόσχας
Η άνοιξη μπαίνει.
Ο σκόρος πετά έξω πίσω από το ντουλάπι
Και σέρνεται πάνω στα καλοκαιρινά καπέλα
Και κρύβουν γούνινα παλτό στα σεντούκια.


Σε ξύλινους ημιώροφους
Μόνιμες γλάστρες
Με levkoy και wallflower,
Και τα δωμάτια αναπνέουν ελεύθερα,
Και οι σοφίτες μυρίζουν σκόνη.


Και ο γνωστός δρόμος
Με τυφλό παράθυρο,
Και λευκή νύχτα και ηλιοβασίλεμα
Μην χάσετε το ποτάμι.


Και μπορείτε να ακούσετε στο διάδρομο
Τι συμβαίνει στον χώρο
Τι υπάρχει στην περιστασιακή συνομιλία
Ο Απρίλης μιλάει με σταγόνα.
Ξέρει χιλιάδες ιστορίες
Περί ανθρώπινης θλίψης
Και τα ξημερώματα παγώνουν πάνω από τους φράχτες,
Και τραβήξτε αυτό το ριψοκίνδυνο.
Και το ίδιο μείγμα φωτιάς και φρίκης
Κατά βούληση και με άνεση κατοικίας,
Και παντού ο ίδιος ο αέρας δεν είναι δικός του.
Και οι ίδιες ιτιές μέσα από τα κάγκελα,
Και το ίδιο λευκό πρήξιμο στα νεφρά
Και στο παράθυρο, και στο σταυροδρόμι,
Σε εξωτερικούς χώρους και στο εργαστήριο.


Γιατί κλαίει η απόσταση στην ομίχλη,
Και το χούμο μυρίζει πικρά;
Αυτό είναι το επάγγελμά μου,
Για να μην βαριούνται οι αποστάσεις,
Για πέρα ​​από τα όρια της πόλης
Η γη δεν θρηνεί μόνη της.


Για αυτή την πρώιμη άνοιξη
Έρχονται φίλοι μαζί μου
Και τα βράδια μας είναι αντίο
Οι γιορτές μας είναι διαθήκες,
Έτσι ώστε το μυστικό ρεύμα του πόνου
Ζέστανε το κρύο της ύπαρξης.


22. ΚΑΚΕΣ ΜΕΡΕΣ


Όταν ενεργοποιείται Την προηγούμενη εβδομάδα
Μπήκε στην Ιερουσαλήμ
Ο Οσαννάς βρόντηξε προς
Έτρεξαν με κλαδιά πίσω του.


Και οι μέρες γίνονται πιο άσχημες και πιο σκληρές,
Η αγάπη δεν αγγίζει τις καρδιές
Φρύδια ανασηκωμένα περιφρονητικά
Και εδώ είναι το επίλογο, το τέλος.


Βάρος μολύβδου όλα
Οι ουρανοί ξάπλωσαν στις αυλές.
Οι Φαρισαίοι έψαχναν για αποδείξεις,
Η Τζούλια είναι μπροστά του σαν αλεπού.


Και οι σκοτεινές δυνάμεις του ναού
Δίνεται στα αποβράσματα για κρίση,
Και με την ίδια ζέση,
Όπως υμνούσαν πριν, βρίζουν.


Πλήθος στη γειτονιά
Κοιτάζοντας έξω την πύλη
Συγκεντρωμένοι εν αναμονή της αποκοπής
Και τρύπωσε πέρα ​​δώθε.


Και ένας ψίθυρος σερνόταν στη γειτονιά,
Και φήμες από πολλές πλευρές.
Και φυγή στην Αίγυπτο και παιδική ηλικία
Ήδη θυμάται σαν όνειρο.


Θυμήθηκα το μεγαλειώδες τσιγκούνι
Στην έρημο, και αυτή η απότομη
Με ποια παγκόσμια δύναμη
Ο Σατανάς τον έβαλε σε πειρασμό.


Και το γαμήλιο γλέντι στην Κανά,
Και ένα θαυματουργό τραπέζι,
Και η θάλασσα, που μέσα στην ομίχλη
Περπάτησε προς τη βάρκα σαν σε ξερή γη.


Και ένα σωρό φτωχοί σε μια παράγκα
Και κατέβα με ένα κερί στο υπόγειο,
Εκεί που ξαφνικά βγήκε τρομαγμένη,
Όταν σηκώθηκε ο αναστημένος...


23. ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ Ι


Μια μικρή νύχτα, ο δαίμονάς μου είναι εκεί,
Γιατί το παρελθόν είναι η ανταπόδοση μου.
Θα έρθουν και θα μου ρουφήξουν την καρδιά
Αναμνήσεις αποχαύνωσης
Όταν, ένας σκλάβος των αρσενικών ιδιοτροπιών,
Ήμουν ένας τρελός ανόητος
Και ο δρόμος ήταν το καταφύγιό μου.


Λίγα λεπτά έμειναν
Και θα έρθει η σιωπή.
Αλλά πριν πάνε
Είμαι η ζωή μου, έχοντας φτάσει στο τέλος,
Σαν αλαβάστρινο αγγείο
Σπάω μπροστά σου.


Αχ πού θα ήμουν τώρα
Ο δάσκαλός μου και ο Σωτήρας μου
Όταν το βράδυ στο τραπέζι
Δεν θα περίμενα για πάντα
Σαν νέα, διαδικτυακή χειροτεχνία
Είμαι δελεασμένος επισκέπτης.


Εξηγήστε όμως τι σημαίνει αμαρτία
Και θάνατος και κόλαση, και θειούχα φωτιά,
Όταν είμαι μπροστά σε όλους
Μαζί σου, όπως με ένα δέντρο, απόδρασε,
Μεγαλωμένο στην αμέτρητη λαχτάρα του.


Όταν τα πόδια σου, Ιησού,
Πέσε στα γόνατά σου
Μπορώ να μάθω να αγκαλιάζομαι
Σταυρό τετράγωνο μπαρ
Και, χάνοντας τις αισθήσεις μου, σκίζομαι στο σώμα,
Σε ετοιμάζω για ταφή.


24. ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ Β'


Ο κόσμος καθαρίζει πριν τις διακοπές.
Μακριά από αυτό το πλήθος
Πλένω τον κόσμο από έναν κουβά
Είμαι τα αγνά σου πόδια.


Ψαχουλεύω και δεν βρίσκω σανδάλια.
Δεν μπορώ να δω τίποτα από τα δάκρυα.
Ένα πέπλο έπεσε στα μάτια μου
Χαλαρά μαλλιά.


Βάζω τα πόδια σου στο στρίφωμα,
Έριξε δάκρυα πάνω τους, Ιησού,
Τα τύλιξα με μια σειρά από χάντρες από το λαιμό,
Το έθαψα στα μαλλιά μου, σαν σε έγκαυμα.


Βλέπω το μέλλον με τόση λεπτομέρεια
Σαν να τον σταμάτησες.
Τώρα μπορώ να προβλέψω
Η προφητική διόραση των σιβυλών.


Αύριο το πέπλο στο ναό θα πέσει,
Θα μαζευτούμε σε κύκλο στο πλάι,
Και το χώμα θα σείεται κάτω από τα πόδια σου
Ίσως από οίκτο για μένα.


Οι τάξεις της συνοδείας θα αναδιαταχθούν,
Και οι καβαλάρηδες θα αρχίσουν να ιππεύουν.
Σαν ανεμοστρόβιλος σε καταιγίδα, από πάνω
Αυτός ο σταυρός θα σκιστεί στον ουρανό.


Θα πεταχτώ στο έδαφος στα πόδια του σταυρού,
Θα πεθάνω και θα δαγκώσω το στόμα μου.
Πάρα πολλά χέρια για να αγκαλιάσω
Θα απλώσεις στα άκρα του σταυρού.


Για τους οποίους υπάρχει τόσο εύρος στον κόσμο,
Τόσο αλεύρι και τόση δύναμη;
Υπάρχουν τόσες πολλές ψυχές και ζωές στον κόσμο;
Τόσοι οικισμοί, ποτάμια και άλση;


Αλλά αυτές οι τρεις μέρες θα περάσουν
Και ωθήθηκε σε ένα τέτοιο κενό
Τι είναι αυτό το τρομερό διάστημα
Θα ξυπνήσω μέχρι την Κυριακή.


25. ΚΗΠΟΣ ΓΕΘΣΗΜΑΝΗΣ


Μακρινά αστέρια που λάμπουν αδιάφορα
Η στροφή του δρόμου ήταν φωταγωγημένη.
Ο δρόμος περνούσε γύρω από το Όρος των Ελαιών,
Από κάτω έρεε ο Κέδρον.


Το γκαζόν κόπηκε στη μέση.
Πίσω της ήταν ο Γαλαξίας.
Γκρι ασημί ελιές
Προσπάθησε να περάσει στην απόσταση μέσω του αέρα.


Στο τέλος ήταν ο κήπος κάποιου, τοποθετημένος στη γη.
Αφήνοντας τους μαθητές πίσω από τον τοίχο,
Τους είπε: «Η ψυχή θρηνεί θανάσιμα,
Μείνε εδώ και δες μαζί μου».


Αρνήθηκε χωρίς μάχη
Όπως από πράγματα δανεικά
Από παντοδυναμία και θαυματουργία,
Και ήταν τώρα τόσο θνητός όσο εμείς.


Η νυχτερινή απόσταση φαινόταν πλέον η άκρη
Καταστροφή και ανυπαρξία.
Η έκταση του σύμπαντος ήταν ακατοίκητη,
Και μόνο ο κήπος ήταν μέρος για να ζεις.


Και κοιτάζοντας αυτές τις μαύρες τρύπες,
Άδειο, χωρίς αρχή ή τέλος
Για να τελειώσει αυτό το ποτήρι του θανάτου,
Με ματωμένο ιδρώτα, προσευχήθηκε στον πατέρα του.


Η προσευχή άμβλυνε το μαρασμό του θανάτου,
Πέρασε πάνω από το φράχτη. Στο ΕΔΑΦΟΣ
Μαθητές, κυριευμένοι από τον ύπνο,
Κύλησαν σε ένα πουπουλένιο γρασίδι στην άκρη του δρόμου.


Τους ξύπνησε: «Ο Κύριος σας έχει εγγυηθεί
Για να ζήσεις στις μέρες μου, απλώθηκες σαν στρώμα.
Η ώρα του Υιού του Ανθρώπου έχει χτυπήσει.
Θα παραδοθεί στα χέρια των αμαρτωλών».


Και μόλις είπα, κανείς δεν ξέρει πού
Ένα πλήθος από σκλάβους και ένα πλήθος από αλήτες,
Φώτα, σπαθιά και μπροστά - Ιούδας
Με ένα ύπουλο φιλί στα χείλη.


Ο Πέτρος απέκρουσε τους κακοποιούς με ένα σπαθί
Και έκοψε το αυτί ενός από αυτούς.
Αλλά ακούει: «Η διαφορά δεν μπορεί να λυθεί με σίδηρο,
Βάλε ξανά το σπαθί σου στη θέση του, φίλε.


Είναι πραγματικά το σκοτάδι των φτερωτών λεγεώνων
Δεν θα με έστελνε ο πατέρας μου εδώ;
Και, χωρίς να αγγίξω τρίχα πάνω μου,
Οι εχθροί θα σκορπίζονταν χωρίς ίχνος.


Αλλά το βιβλίο της ζωής ήρθε στη σελίδα
Που είναι πιο πολύτιμο από όλα τα ιερά πράγματα.
Τώρα αυτό που γράφεται πρέπει να γίνει πραγματικότητα,
Αφήστε το να γίνει πραγματικότητα. Αμήν.


Βλέπετε, η πορεία των αιώνων μοιάζει με παραβολή
Και μπορεί να πάρει φωτιά εν κινήσει.
Στο όνομα του τρομερού της μεγαλείου
Θα μπω στο φέρετρο με εκούσιο μαρτύριο.


Θα κατέβω στον τάφο και την τρίτη μέρα θα αναστηθώ,
Και πώς συγχωνεύονται σχεδίες ποταμού,
Για μένα για κρίση, σαν καραβάνια,
Αιώνες θα επιπλέουν από το σκοτάδι».

Δημοφιλή στην κατηγορία:
Το βόειο κρέας χάνει τον παγκόσμιο ανταγωνισμό από τα πουλερικά Στατιστικά στοιχεία κατανάλωσης κρέατος στον κόσμο
Το βοδινό κρέας χάνει τον παγκόσμιο ανταγωνισμό για το κρέας πουλερικών Στατιστικά...
ανάγνωση
Πώς να σταματήσετε τη διαδικασία γήρανσης του σώματος Σταματήστε τη γήρανση του σώματος
Πώς να σταματήσετε τη διαδικασία γήρανσης του σώματος Σταματώντας τη γήρανση...
ανάγνωση
Επιπτώσεις της ρύπανσης του εξωτερικού αέρα στα ζώα
Επιπτώσεις της ρύπανσης του εξωτερικού αέρα στα ζώα
ανάγνωση
Τι σημαίνουν τα αυτοκόλλητα σε φρούτα και λαχανικά Banana 4011 τι σημαίνει
Τι σημαίνουν τα αυτοκόλλητα σε φρούτα και λαχανικά Banana 4011 τι σημαίνει
ανάγνωση

πρόσφατα άρθρα
Το σενάριο της "οικολογικής μόδας" των διακοπών - μια επίδειξη ...
ανάγνωση
Οργανικό και ανόργανο ανθρώπινο σώμα
ανάγνωση
Επιστρώσεις κατά των ζιζανίων
ανάγνωση
Πώς μοιάζει ένα δέντρο σκλήθρας;
ανάγνωση
Βιβλίο Language of the Stars Zapryagaev
ανάγνωση
Πώς λέγονται τα ψηλοτάκουνα;
ανάγνωση
Συνέντευξη: Elena Sotnikova, αρχισυντάκτρια...
ανάγνωση
Η κόρη του υπουργού Οικονομικών Polina Kudrina...
ανάγνωση
Μπλουζα