Σπίτι › ηλεκτρολογικός εξοπλισμός › Sudak υπό την κυριαρχία της ορδής. Η κατάκτηση της Κριμαίας από τους Μογγόλους-Τάταρους

Sudak υπό την κυριαρχία της ορδής. Η κατάκτηση της Κριμαίας από τους Μογγόλους-Τάταρους

Απάντηση αριστερά Επισκέπτης

Η εισβολή των Μογγόλων, που αναφέρθηκε με τρόμο από τους αρχαίους Ρώσους χρονικογράφους, δεν παρέκαμψε ούτε την Κριμαία. Το 1223, οι Μογγόλοι κέρδισαν μια νίκη στον ποταμό. Kalka, αλλά στις αρχές της ίδιας χρονιάς ήρθαν για πρώτη φορά στη χερσόνησο της Κριμαίας, νίκησαν τη Sugdeya, η οποία υπό τους Polovtsians γνώρισε την ακμή της, λεηλάτησε την περιουσία των κατοίκων της και εγκατέλειψε γρήγορα την πόλη. Οι ιστορικοί συνηθίζουν να μιλούν για την εισβολή των Μογγόλων-Τάταρων, αλλά η εθνοτική συνιστώσα των νεοαφιχθέντων νομαδικών φυλών διέφερε σημαντικά από το γενικά αποδεκτό όνομά τους.

Μογγόλοι, γνωστοί στους ιστορικούς από τον 1ο αι. n. ε., υπήρχε το λιγότερο από όλα, οδήγησαν τους κατακτημένους λαούς και τους οδήγησαν, και οι Τάταροι είναι μόνο μία από τις εθνικότητες που ήταν μέρος του Μογγολικού κράτους. Ωστόσο, στη μεσαιωνική κινεζική λογοτεχνία, όλες οι ενώσεις της Μεγάλης Στέπας ονομάζονταν Τάταροι και οι Ευρωπαίοι χρησιμοποίησαν αυτό το εθνώνυμο ως συνώνυμο της λέξης Μογγόλοι. Το κύριο μέρος των κατοίκων του Κριμαϊκού αυλού της Χρυσής Ορδής ήταν ο Polovtsy. Οι Κιπτσάκ της Κριμαίας που παρέμειναν στη χερσόνησο, καθώς και οι κληρονόμοι των Ούννων, των Αλανών, των Γότθων αφομοιώθηκαν γρήγορα μεταξύ των Μογγόλων-Τάταρων, οι οποίοι επέστρεψαν δεκαέξι χρόνια αργότερα.

Η δημιουργία της Χρυσής Ορδής είναι έργο του εγγονού του Τζένγκις Χαν - Μπατού. Ο Ulus Jochi (Χρυσή Ορδή) είναι γνωστός από τη δεκαετία του '40. 13ος αιώνας Το επόμενο κύμα της εισβολής των Μογγόλων στην Κριμαία, που ξεκίνησε το 1239, συνδέεται με την εμφάνιση ενός νέου κρατικού σχηματισμού. Οι Μογγόλο-Τάταροι κατέστρεψαν πολλές πόλεις και μικρά χωριά. Επιδιώκοντας οικονομικά οφέλη έκαιγαν, σκότωσαν, λήστεψαν. Οι αρχαιολόγοι κατάφεραν να ανακαλύψουν ότι σε εκείνη την περίοδο της ιστορίας της Κριμαίας, μόνο οι οχυρώσεις των ορεινών περιοχών της χερσονήσου μπορούσαν να αντισταθούν στους ανθρώπους από τη Χρυσή Ορδή. Ήταν τυχεροί λόγω του γεγονότος ότι το μογγολικό ιππικό δεν μπορούσε να φτάσει στις δυσπρόσιτες γωνιές της Ταυρικής.

Από το 1242, οι Μογγόλοι περιχαρακώθηκαν στην Κριμαία για μεγάλο χρονικό διάστημα, η οποία έλαβε το καθεστώς του αυλού της Χρυσής Ορδής, με επικεφαλής τον Μάβαλ. Από τότε, ο κυβερνήτης του Χαν ήταν υπεύθυνος για όλες τις υποθέσεις στη χερσόνησο. Πρωτεύουσα του ulus ήταν η πόλη της Κριμαίας, που χτίστηκε ειδικά από εκπροσώπους της Χρυσής Ορδής στο νοτιοανατολικό τμήμα της χερσονήσου, στις όχθες του ποταμού. Τσουρούκ Σου. Σύντομα, η πόλη Karasubazar εμφανίστηκε στη νότια ακτή, η οποία έγινε ο πλουσιότερος οικισμός της χερσονήσου.

Στα μέσα της δεκαετίας του '60. 13ος αιώνας Η Μογγολική Αυτοκρατορία έχασε την επιρροή της στη Χρυσή Ορδή και την Κριμαία. Από το 1266 ο Μένγκου Τιμούρ ήταν ο χάνος του Ουλού Τζότσι, ο οποίος διόρισε νέο εμίρη της χερσονήσου - τον Ουράν Τιμούρ. Από το 1273, η Χρυσή Ορδή βρίσκεται σε αναταραχή για αρκετές δεκαετίες. Ο Νογκάι προσπάθησε να καταλάβει το δυτικό τμήμα του κράτους και αφού ο εγγονός του σκοτώθηκε στην Κριμαία το 1298, ο τέμνικ μετακόμισε στη χερσόνησο, καίγοντας βάναυσα τους οικισμούς που στάθηκαν εμπόδιο στο δρόμο του. Το 1299, ο επαναστάτης σκοτώθηκε με εντολή του Khan Tokhta.

Έναν αιώνα μετά την ανεξαρτησία του Jochi Ulus, χωρίστηκε σε δύο μέρη. Η περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας με την Κριμαία εισήλθε στη δυτική πτέρυγα της Χρυσής Ορδής. Ο Temnik Mamai έγινε ο εμίρης του ulus που βρίσκεται στη χερσόνησο. Αυτός ο Χαν της Κριμαίας διακρίθηκε για τα αισθήματά του κατά των Ορδών. Αρχικά, διατηρούσε φιλικές σχέσεις με τους Γενουάτες, των οποίων οι αποικίες εκείνη την εποχή βρίσκονταν σε όλη τη νότια ακτή της Κριμαίας. Μια πιστή πολιτική προς τους ανθρώπους από τη Γένοβα οδήγησε στο γεγονός ότι μετά την κατάληψη της Balaklava, κατέλαβαν το Sudak και μετά από λίγο άρχισαν να ελέγχουν τα παράκτια εδάφη από το σύγχρονο Κερτς έως τη Σεβαστούπολη. Το 1280, ο Χαν της Χρυσής Ορδής, Tokhtamysh, αναγνώρισε τις κτήσεις των Γενοβέζων. Ωστόσο, το ειδύλλιο δεν κράτησε πολύ. Μετά από αυτό, οι Μογγόλοι επιτέθηκαν στις γενουατικές αποικίες περισσότερες από μία φορές. Είναι γνωστό ότι το 1299 οι ορδές των Nogai έκαψαν το Kerch, το Sudak και το Kafa, δεν γλίτωσαν ούτε τον εξασθενημένο Kherson. Οι επιθέσεις Μογγόλων-Τατάρων συνεχίστηκαν το 1307, 1395, 1399. Μετά τη μάχη στο πεδίο Kulikovo, ο Mamai μετακόμισε στην Κριμαία, όπου το 1380 πέθανε στα χέρια των Γενοβέζων.

Η περαιτέρω μοίρα της Κριμαίας συνδέεται με τις δραστηριότητες του Ταμερλάνου, ο οποίος πολέμησε για την εξουσία με τον τότε κυβερνήτη της Χρυσής Ορδής, Tokhtamysh. Ο άρχοντας του νεοσύστατου κράτους, που εξαπλώθηκε γύρω από τη Σαμαρκάνδη, μαζί με τα στρατεύματά του σάρωσαν το έδαφος της Κριμαίας προς την κατεύθυνση από το Perekop προς την είσοδο του Kerch και εξαφανίστηκαν στις εκτάσεις του Taman, αφήνοντας πίσω του κατεστραμμένους και κατεστραμμένους οικισμούς. Ο Tokhtamysh μετακόμισε αμέσως στην Κριμαία, οι στρατιώτες του πολιόρκησαν ακόμη και τον Κάφα, αλλά δεν έμειναν εκεί για πολύ καιρό.
http://krymkrymkrym.ru/krym-i-zolotaya-orda-zhizn-vopreki

Μέχρι τον 13ο αιώνα, χάρη στην ανεπτυγμένη γεωργία και την ταχεία ανάπτυξη των πόλεων της, η Κριμαία έγινε μια οικονομικά ανεπτυγμένη περιοχή. Δεν είναι τυχαίο ότι οι Μογγόλο-Τάταροι έστειλαν εδώ ένα από τα πρώτα τους χτυπήματα (στο έδαφος της χώρας μας).

Ο Σουντάκ ήταν ο πρώτος που δέχτηκε επίθεση. Αυτό συνέβη το 1223. Την πρώτη επιδρομή ακολούθησαν και άλλες (το 1238, 1248, 1249). Από τότε, οι Τάταροι υπέταξαν το Σουντάκ, του επέβαλαν φόρο τιμής και έβαλαν εκεί έναν κυβερνήτη. Και στο Solkhat (Παλαιά Κριμαία) στο δεύτερο μισό του 13ου αιώνα, εγκαταστάθηκε η Ταταρική διοίκηση, η πόλη έλαβε ένα νέο όνομα - Κριμαία, προφανώς, το οποίο αργότερα εξαπλώθηκε σε ολόκληρη τη χερσόνησο.

Η επιθετικότητα των Τατάρων στην Κριμαία αρχικά περιορίστηκε στην ανατολική Κριμαία και η εξάρτηση από τους Τατάρους δεν ξεπέρασε την καταβολή φόρου, επειδή οι Τατάροι νομάδες δεν ήταν ακόμη σε θέση να κυριαρχήσουν οικονομικά σε ολόκληρη την επικράτεια της περιοχής. Στα τέλη του ίδιου XIII αιώνα, οι Τάταροι επιτέθηκαν επίσης στη δυτική Κριμαία. Το 1299, οι ορδές του Nogai νίκησαν τον Kherson και το Kyrk-Or, βάδισαν με φωτιά και σπαθί μέσα από τις ανθισμένες κοιλάδες των νοτιοδυτικών υψιπέδων. Πολλές πόλεις και χωριά κάηκαν και καταστράφηκαν.

Σταδιακά, οι Τάταροι αρχίζουν να εγκαθίστανται στην Κριμαία. Τον 14ο αιώνα, στις ανατολικές (κοντά στο Σουντάκ) και στις νοτιοδυτικές περιοχές της Κριμαίας, εμφανίστηκαν τα πρώτα φεουδαρχικά κτήματα της ημικαθιστικής αριστοκρατίας των Τατάρων (μπέηδες και μουρζ). Μόνο αργότερα, τον 16ο και ιδιαίτερα τον 17ο-18ο αιώνα, οι ίδιοι οι Τάταροι άρχισαν να μετακινούνται μαζικά στην οικιστική γεωργία. Αυτή η διαδικασία συνεχίστηκε παντού τόσο στις ανατολικές περιοχές της Κριμαίας όσο και στις δυτικές. Στην περιοχή του Bakhchisarai, στις αρχές του 13ου-14ου αιώνα, ήρθε ένας μπέης από την οικογένεια Yashlavsky, ο οποίος ήταν στην ουσία ένα ημιεξαρτώμενο φεουδαρχικό πριγκιπάτο με κέντρο το Kyrk-Ora, το σημερινό Chufut-Kale. στο Τατάρ μπεϊλίκ (πατρογονική ιδιοκτησία γης).

Στη συνέχεια, τον 14ο αιώνα, άρχισαν να σχηματίζονται μπεϋλίκ από άλλες ισχυρές οικογένειες Τατάρ - Shirinov, Barynov, Argynov. Ο σχηματισμός αυτών των μπεϋλίκων ήταν μια από τις εκδηλώσεις των γενικών τάσεων στην επιθυμία των Μογγολικών εμίρηδων να χωριστούν λόγω της αποδυνάμωσης της Χρυσής Ορδής. Ο συνεχής εσωτερικός αγώνας εντός της Μογγολικής Αυτοκρατορίας οδήγησε στο γεγονός ότι η Κριμαία στο δεύτερο μισό του 14ου αιώνα έγινε ο κλήρος των διάφορων και γρήγορα διαδεδομένων προσωρινών εργατών.

Τα προβλήματα έπαιρναν έναν ολοένα και πιο χαοτικό χαρακτήρα στη Χρυσή Ορδή, όταν ήταν ακόμη δύσκολο να καθοριστεί ποιος από τους αντίπαλους Χαν θα έπρεπε να αναγνωριστεί ως μια πραγματικά ηγετική φιγούρα. Στην πραγματικότητα, η Χρυσή Ορδή έπαψε να είναι το μόνο κράτος με κεντρικό τμήμα, στο οποίο θα υπάγονταν όλοι οι Τατάροι ουλοί. Σε κάποιο βαθμό, θα μπορούσε να ειπωθεί ότι η Χρυσή Ορδή με την προηγούμενη έννοια δεν υπήρχε πλέον, παρέμειναν μόνο ταταρικοί ουλοί, με επικεφαλής τους Χαν από τη δυναστεία των Τζενγκισιδών.

Κατά τη διάρκεια αυτών των χρόνων αναταραχής, διχόνοιας και πολιτικής αναρχίας, η Χρυσή Ορδή έχανε όλο και περισσότερο τις θέσεις της σε κατοικημένες, αγροτικές περιοχές. Ο Khorezm ήταν ο πρώτος που έπεσε κάτω από τον Ulugbek, το 1414. Τότε η Βουλγαρία και η Κριμαία έπεσαν μακριά.

Η ημερομηνία σχηματισμού του Χανάτου της Κριμαίας είναι αμφιλεγόμενη. Ο μεγαλύτερος αριθμός ερευνητών χρονολογεί το σχηματισμό του Χανάτου της Κριμαίας το 1443. Σε ένα από πρόσφατα έργα, που αφορά την ιστορία του Χανάτου της Κριμαίας, που εκδόθηκε το 1984 από τον εκδοτικό οίκο Nauka, - " Οθωμανική Αυτοκρατορίακαι τις χώρες της Κεντρικής, Ανατολικής και Νοτιοανατολικής Ευρώπης κατά τους XV-XVI αιώνες. ονομάζεται επίσης 1443.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά ήδη από το πρώτο μισό του 15ου αιώνα, βλέπουμε τον διαχωρισμό από τη Χρυσή Ορδή των δύο πλουσιότερων και πιο πολιτιστικών περιοχών στο πρόσφατο παρελθόν - της Κριμαίας και των Βουλγάρων.

Η ίδρυση των Χανάτων της Κριμαίας και του Καζάν σήμαινε ότι η Χρυσή Ορδή μετατράπηκε σχεδόν εξ ολοκλήρου σε νομαδικό κράτος, ένα σαφές εμπόδιο για την ανάπτυξη όχι μόνο της Ρωσίας, της Λιθουανίας, της Πολωνίας, αλλά και των άλλων τριών αποσπασμένων περιοχών - του Χορεζμ, του Καζάν και της Κριμαίας. Χανάτες.

Τα προβλήματα και οι διαμάχες οδήγησαν στην παρακμή της αστικής ζωής και της γεωργίας στις πολιτιστικές κατοικημένες περιοχές. Όλα αυτά δεν μπορούσαν παρά να ενισχύσουν τον νομαδικό τομέα του κράτους της Χρυσής Ορδής. Ήταν σε αυτήν την κατάσταση που οι ηγέτες μεμονωμένων μικρών Ταταρικών ουλών σήκωσαν το κεφάλι τους. Οι φυγόκεντρες δυνάμεις της στέπας διεξήχθησαν κυρίως μέσω των πρίγκιπες της οικογένειας Chingizid που στέκονταν επικεφαλής τους. Η ίδια η στέπα έδινε λιγότερα έσοδα στο ταμείο του Χαν από τις υποτελείς πόλεις και χωριά των γαιοκτημόνων.

Οι αγροτικές περιοχές άλλαξαν χέρια. Ο εσωτερικός αγώνας κατέστρεψε τις παραγωγικές δυνάμεις, ο πληθυσμός έγινε φτωχότερος, η παραγωγικότητα των αγροτών και των τεχνιτών μειώθηκε και οι απαιτήσεις των μεταβαλλόμενων ηγεμόνων μεγάλωναν. Εν τω μεταξύ, η οικονομία βρισκόταν σε κρίση. Το εμπόριο μειώθηκε δραστικά, η βιοτεχνία ήταν σε πλήρη παρακμή και τροφοδοτούσε μόνο τις τοπικές αγορές. Ο αγώνας για την ανεξαρτησία του αναδυόμενου κράτους στην Κριμαία ήταν μακρύς και επίμονος. Ακόμη και πριν από το θάνατο του Edigey (το 1419), την εξουσία στη Χρυσή Ορδή κατέλαβε ο τέταρτος γιος του Tokhtamysh, Jabbar-Berdy. Μετά από αυτό, βλέπουμε ότι ο ανταγωνισμός των Χαν στη Χρυσή Ορδή κλιμακώνεται απότομα, αρκετοί αιτούντες εμφανίζονται ταυτόχρονα.

Μεταξύ αυτών, πρώτα απ 'όλα, πρέπει να σημειωθούν οι Ulug-Muhammed και Devlet-Berdy, το όνομα των οποίων απαντάται συχνά στις πηγές της δεκαετίας του '20 του 15ου αιώνα. Ωστόσο, η ευημερία του Ulug-Mohammed δεν κράτησε πολύ. Το 1443, σύμφωνα με τον Abu-al-Rezzak της Σαμαρκάνδης, έλαβε είδηση ότι ο Borok Khan είχε νικήσει τα στρατεύματα του Ulug-Muhammed και είχε καταλάβει την εξουσία στην Ορδή και στη συνέχεια νίκησε τις δυνάμεις του Devlet-Berda. Ο Ulug-Muhammed κατέφυγε στη Λιθουανία, ο Devlet-Berdy στην Κριμαία. Είναι χαρακτηριστικό ότι τα γεγονότα αυτών των χρόνων έφτασαν και στην Αίγυπτο, όπου, σύμφωνα με την παλιά παράδοση, συνέχισαν να ενδιαφέρονται για τις υποθέσεις της Χρυσής Ορδής. Ο Άραβας περιηγητής Al-Aini λέει ότι την άνοιξη του 1427 έφτασε ένα γράμμα από τον Devlet-Berda, ο οποίος κατέλαβε την Κριμαία. Το άτομο που εστάλη με την επιστολή ανέφερε ότι η αναταραχή συνεχίζεται στο Desht-i-Kypchak, ότι τρεις ηγεμόνες αμφισβητούν την εξουσία μεταξύ τους: «Ένας από αυτούς, ονόματι Devlet-Berdy, κατέλαβε την Κριμαία και την περιοχή που γειτνιάζει με αυτήν».

Η επιστολή του Devlet-Berda προς τον σουλτάνο των Μαμελούκων στην Αίγυπτο δείχνει ότι η Κριμαία εκείνη την εποχή είχε σχέσεις μαζί του.

Ένας αντιβασιλέας αντικαθιστά έναν άλλο: το 1443, ο Hadji-Girey («αποσύρθηκε» πριν από δέκα χρόνια στον Πολωνό βασιλιά μετά από άλλη ήττα) επανεμφανίζεται στην Κριμαία και, με τη βοήθεια του λιθουανού βασιλιά, καταλαμβάνει τον θρόνο. Η θέση του Χατζή Γκιράι στην Κριμαία αυτή τη φορά ήταν πιο σταθερή, υποστηρίχθηκε από τους μεγαλύτερους μούρζας και μπέηδες, αλλά η εξωτερική θέση του νέου κράτους ήταν εξαιρετικά δύσκολη.

Στη δεκαετία του '30 του XV αιώνα, μεταξύ του Δνείπερου και του Δον, μετά την κατάρρευση της Χρυσής Ορδής, Μεγάλη ΟρδήΣεΐντ Αχμέντ. Διεκδικώντας την ηγεσία μεταξύ των Ταταρικών ουλούδων, η Ορδή του Σεΐντ-Αχμέντ διεξήγαγε έναν τεταμένο αγώνα τόσο ενάντια στην Ορδή του Βόλγα του Ούλουγκ-Μουχάμεντ όσο και ενάντια στην Κριμαία.

Σε αυτήν την κατάσταση, ο Seid-Ahmed προσπαθεί είτε να εκδιώξει τον Hadji Giray από την Κριμαία, είτε να αποδυναμώσει τον Khan της Ορδής του Βόλγα - Ulug-Mukhammed, ενώ είναι σε συμμαχία με τον κυβερνήτη ενός άλλου ulus του Βόλγα, τον Kuchuk-Mukhammed. Το 1455, ο Seid-Ahmed υπέστη μια συντριπτική ήττα από τα στρατεύματα του Hadji Giray.

Στις αρχές της δεκαετίας του 50-60 του XV αιώνα, ο ανταγωνισμός μεταξύ των Χαν οδήγησε σε μια νέα αποφασιστική σύγκρουση, η οποία συνέβη το 1465. Ακριβώς εκείνη τη στιγμή, ο ηγεμόνας της Μεγάλης Ορδής, Χαν Αχμάτ, συγκέντρωσε ένα μεγάλο στρατό για να χτυπήσει το Μοσχοβίτικο κράτος. Αυτή η σύγκρουση έληξε με τον πλήρη θρίαμβο του Χαν Χατζή Γκιράι της Κριμαίας και, αναμφίβολα, είχε αντίκτυπο στην ισορροπία δυνάμεων στην Ανατολική Ευρώπη, στη δημιουργία μιας νέας πολιτικής κατάστασης στην περιοχή αυτή. Σε αυτές τις ενέργειες του Hadji Giray μπορεί κανείς να δει μια προσπάθεια εξάσκησης νέο μάθημαεξωτερική πολιτική της Κριμαίας. Δεν είναι τυχαίο ότι ήδη σε αυτά τα χρόνια, ο Haji Giray Khan επιζητούσε προσέγγιση με τη Μόσχα, προβλέποντας έτσι την πολιτική του Mengli Giray Khan στη δεκαετία του 70-90 του 15ου αιώνα, ο οποίος ήταν σε μεγάλο βαθμό υπέρ της Μόσχας και ταυτόχρονα αντι- Λιθουανική φύση.

Η εγκαθίδρυση στο πρώτο μισό της δεκαετίας του 60 του 15ου αιώνα από τον βασιλιά Casimir στενών εμπορικών και πολιτικών σχέσεων με τον Γενοβέζο Kaffa έδειξε την εμφάνιση αντιφάσεων μεταξύ του Χανάτου της Κριμαίας και της Λιθουανίας. Ωστόσο, ο κύριος κίνδυνος για την Κριμαία εκείνη τη στιγμή δεν πλησίαζε από τη Λιθουανία, αλλά από την Τουρκία, όπου ήδη εκπονούνταν σχέδιο για την κατάκτηση της Κριμαίας. Όχι μόνο ο ίδιος ο σουλτάνος, αλλά και ο βεζίρης του Γκεντίκ-Αχμέντ Πασάς, ο οποίος τότε διορίστηκε αρχιστράτηγος των οθωμανικών ενόπλων δυνάμεων, συμμετείχαν στην ανάπτυξη του σχεδίου για την εκστρατεία κατά της Κριμαίας. Η πρώτη πολιτική δράση αυτού του σχεδίου ήταν η απομάκρυνση του Mengli Giray Khan από την εξουσία λίγο πριν την έναρξη των στρατιωτικών επιχειρήσεων για την κατάληψη του Kaffa.

Αβέβαιος για την ετοιμότητα του Mengli Giray να συμμετάσχει ενεργά στην εκστρατεία στο πλευρό του Σουλτάνου, αφού ήταν γνωστές οι στενές επαφές του με τον Kaffa (για παράδειγμα, το 1469 τον υπερασπίστηκε από τις καταπατήσεις του ίδιου του Σουλτάνου και το 1474 από τον επίθεση των Shirin murzas με επικεφαλής τον Emenek), ο Gedik Ahmed Pasha επέλεξε να μην ασχοληθεί με έναν εκπρόσωπο της δυναστείας Girey, αλλά με τον αρχηγό της οικογένειας Shirin, Emenek.

Ως αποτέλεσμα, ο Mengli Giray Khan φυλακίστηκε στο φρούριο Mangup στις αρχές του 1475 και ο Emenek στάλθηκε στο Stary Krym. Και όταν ο Οθωμανικός στόλος των 500 περίπου πλοίων εμφανίστηκε την άνοιξη του 1475 στην επιδρομή του Kaffa, ο Gedik-Ahmed Pasha μπορούσε να υπολογίζει στους Τάταρους της Κριμαίας υπό τη διοίκηση του Emenek για να βαδίσουν εναντίον του Kaffa. Η επιχείρηση κατάληψης του γενουατικού φρουρίου, σχεδιασμένη με αυτόν τον τρόπο, κράτησε μόνο τρεις ή τέσσερις ημέρες. Στη συνέχεια, ολόκληρο το σύστημα των ιταλικών αποικιών καταργήθηκε στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας.

Το Taman, το Azov, το Anapa έπεσαν στην εξουσία της Πύλης. στην Κριμαία - Kerch, Kaffa, Sudak, Chembalo (Balaklava). Έχοντας κατακτήσει τα κύρια στρατηγικά σημεία της παράκτιας λωρίδας της Κριμαίας, καθώς και τη χερσόνησο Ταμάν, ο αρχιστράτηγος των τουρκικών στρατευμάτων στην Κριμαία και ο ανώτατος βεζίρης Γκεντίκ-Αχμέντ Πασάς άρχισαν να επισημοποιούν πολιτικά τη νίκη. Αυτό απαιτούσε μια σημαίνουσα προσωπικότητα ενός εκπροσώπου της δυναστείας των Girey, ιδιαίτερα του Mengli-Girey. Τον Ιούλιο του 1475, απελευθερώθηκε από τη φυλάκιση του Μανγκούπ και ταυτόχρονα συνήψε με τον Γκεντίκ-Αχμέντ Πασά μια συμφωνία μεγάλης ιστορικής σημασίας για την τύχη του Χανάτου της Κριμαίας και ολόκληρης της περιοχής. Σε ένα μήνυμα (σε μια επιστολή) του 1475 προς τον Σουλτάνο Μωάμεθ Β', ο Μενγκλί-Γκίρι Χαν ανέφερε: «Συνάψαμε μια συμφωνία και όρους με τον Αχμέτ Πασά: να είσαι padishah για έναν φίλο - φίλο και εχθρό του - εχθρό. ”

Έχοντας επιτύχει έτσι την υλοποίηση των σχεδίων του για την Κριμαία κατά το 1475, ο Αχμέτ Πασάς σε καμία περίπτωση δεν θεώρησε το πρόγραμμά του εκπληρωμένο. Σε μια προσπάθεια να επεκτείνει και να ενισχύσει την επιρροή του στην Ανατολική Ευρώπη, δεν αρκέστηκε στην υποταγή της Κριμαίας. τώρα το καθήκον ήταν να εδραιωθεί ο έλεγχος σε άλλους χρησμούς της πρώην Χρυσής Ορδής. Προκειμένου να μετατρέψει τον αυλό του Βόλγα σε υποτελή του, ο σουλτάνος το 1476 ενέκρινε την πολιτική συγχώνευση του γιουρτ του Βόλγα με το γιουρτ της Κριμαίας. Αυτό έγινε με την απομάκρυνση του Mengli Giray από την εξουσία και τη μεταφορά του στο Janibek.

Ωστόσο, μετά από ένα ή δύο χρόνια, ο σουλτάνος, προφανώς, άρχισε να κατανοεί το μειονέκτημα, ακόμη και τον κίνδυνο διατήρησης στενών πολιτικών επαφών μεταξύ της Κριμαίας και της Μεγάλης Ορδής. Το γεγονός είναι ότι ο ηγεμόνας της Μεγάλης Ορδής, Khan Akhmat, δήλωσε μόνο πίστη στο λιμάνι, στην πραγματικότητα, προσπάθησε να αναβιώσει τη δύναμη της Χρυσής Ορδής. Φυσικά, η περαιτέρω ενίσχυση της πολιτικής εξουσίας του Αχμάτ και, κατά συνέπεια, του γιου του Τζανιμπέκ ανησυχούσε ολοένα και περισσότερο τον Σουλτάνο και μαζί του τους κύκλους επιρροής των φεουδαρχών της Κριμαίας.

Το 1478 ο Janibek εκδιώχθηκε από την Κριμαία. Ο Mengli Giray απελευθερώθηκε και πάλι από την τουρκική αιχμαλωσία και τοποθετήθηκε στον θρόνο της Κριμαίας για τρίτη φορά.

| |

Η Κριμαία ως μέρος της Χρυσής Ορδής: ένα σύντομο ιστορικό περίγραμμα

Το μογγολικό κράτος προέκυψε στα τέλη του XII - in αρχές XIIΙ αιώνας. Ο σχηματισμός της αυτοκρατορίας συνδέεται με την ενεργό ενωτική πολιτική του Khan Temujin, ο οποίος από το 1206 ονομαζόταν Τζένγκις Χαν και ήταν ο ανώτατος ηγεμόνας της Μογγολίας.

Μογγόλοι, γνωστοί στους ιστορικούς από τον 1ο αι. n. ε., υπήρχε το λιγότερο από όλα, οδήγησαν τους κατακτημένους λαούς και τους οδήγησαν, και οι Τάταροι είναι μόνο μία από τις εθνικότητες που ήταν μέρος του Μογγολικού κράτους. Ωστόσο, στη μεσαιωνική κινεζική λογοτεχνία, όλες οι ενώσεις της Μεγάλης Στέπας ονομάζονταν Τάταροι και οι Ευρωπαίοι χρησιμοποίησαν αυτό το εθνώνυμο ως συνώνυμο της λέξης Μογγόλοι. Το κύριο μέρος των κατοίκων του Κριμαϊκού αυλού της Χρυσής Ορδής ήταν ο Polovtsy. Οι Κιπτσάκοι της Κριμαίας που παρέμειναν στη χερσόνησο, καθώς και οι κληρονόμοι των Ούννων, οι Αλανοί, αφομοιώθηκαν γρήγορα μεταξύ των Μογγόλο-Τάταρων, οι οποίοι επέστρεψαν δεκαέξι χρόνια αργότερα.

Η δημιουργία της Χρυσής Ορδής είναι έργο του εγγονού του Τζένγκις Χαν - Μπατού. Ο Ulus Jochi (Χρυσή Ορδή) είναι γνωστός από τη δεκαετία του '40. 13ος αιώνας Το επόμενο κύμα της εισβολής των Μογγόλων στην Κριμαία, που ξεκίνησε το 1239, συνδέεται με την εμφάνιση μιας νέας κρατικής οντότητας. Οι Μογγόλο-Τάταροι κατέστρεψαν πολλές πόλεις και μικρά χωριά. Επιδιώκοντας οικονομικά οφέλη έκαιγαν, σκότωσαν, λήστεψαν. Οι αρχαιολόγοι κατάφεραν να ανακαλύψουν ότι σε εκείνη την περίοδο της ιστορίας της Κριμαίας, μόνο οι οχυρώσεις των ορεινών περιοχών της χερσονήσου μπορούσαν να αντισταθούν στους ανθρώπους από τη Χρυσή Ορδή. Ήταν τυχεροί λόγω του γεγονότος ότι το μογγολικό ιππικό δεν μπορούσε να φτάσει στις δυσπρόσιτες γωνιές της Ταυρικής.

Ο Χαν της Χρυσής Ορδής πήγε στον Λιθουανό πρίγκιπα Βίτοβτ για να του ζητήσει βοήθεια. Ένα χρόνο αργότερα, το 1397, ο Tokhtamysh επέστρεψε στη χερσόνησο, έχοντας λάβει στρατιωτική υποστήριξη από τη Λιθουανία. Ωστόσο, το 1398 ηττήθηκε σε μια μάχη με τα ενωμένα στρατεύματα των Timur Kutlug και Temnik Edigey. Από το 1399, ο Edigei βρίσκεται επικεφαλής της Χρυσής Ορδής. Μετά το ραντεβού του πήγε στην Κριμαία. Ως αποτέλεσμα αυτού του ταξιδιού στο Αλλη μια φοράπολλές πόλεις και χωριά της χερσονήσου υπέφεραν, η Χερσόνησος δεν άντεξε το συντριπτικό χτύπημα, τώρα έπαψε να υπάρχει για πάντα.

Το 1405, ο Tokhtamysh πέθανε, ο γιος του Kutlak, Timur Khan, έγινε ο εμίρης της Κριμαίας και από το 1408, επικεφαλής της χερσονήσου ήταν ο Edigei. Ο κληρονόμος του Tokhtamysh δεν άφησε ελπίδα να ανακτήσει την εξουσία στη χερσόνησο. Το 1411, ο Τζαλάλ-εντ-Ντιν ήρθε στην Κριμαία και αφού εκδιώχθηκε από τον θρόνο, πήγε εκεί ο Ερίμ-Μπερντί, τον οποίο ο Εντιγκέι έδιωξε από τη χερσόνησο το 1417. Το 1420, ο Εντιγκέι πέθανε και ο Χαν Καντίρ-Μπερντί εμφανίστηκε στην Κριμαία για σύντομο χρονικό διάστημα ένας γιος του Tokhtamysh. Σύντομα σκοτώθηκε και αυτός. Περαιτέρω, οι χάνοι της Κριμαίας ήταν με τη σειρά τους ο Ουλούκ-Μουχάμεντ και ο Ντεβλέτ-Μπερντί. Μετά το θάνατο του τελευταίου, μέχρι το 1429, ο Ουλούκ-Μωάμεθ κυβέρνησε ξανά τη χερσόνησο. Ο αδελφός Devlet-Berdi πολέμησε ανεπιτυχώς για την εξουσία στη Χρυσή Ορδή, μετά την οποία πήγε στη Λιθουανία, όπου γεννήθηκε από αυτόν ο Haji Giray, ο ιδρυτής της δυναστείας των Χαν της Κριμαίας.

Στις αρχές του 15ου αιώνα, η Χρυσή Ορδή άρχισε να διαλύεται. Από το άλλοτε ενοποιημένο κράτος, άρχισαν να χωρίζονται εδάφη που διψούσαν για ανεξαρτησία, μεταξύ των οποίων ήταν και η Κριμαία. Το Χανάτο της Κριμαίας σχηματίστηκε μεταξύ 1438 και 1443.

Γεωργία, βιοτεχνία και εμπόριο
στην Κριμαία κατά τη διάρκεια της Χρυσής Ορδής

Το στάδιο της Χρυσής Ορδής στην ιστορία της Κριμαίας συνδέεται με το σχηματισμό των Ταταρικών φεουδαρχικών κτημάτων, τα οποία βρίσκονταν στα νοτιοδυτικά και ανατολικά τμήματα της χερσονήσου. Τα οικόπεδα μοιράστηκαν σε μουρζάδες και μπέηδες ως μισθό. Ο ulus emir - αυτό ήταν το όνομα του κυβερνήτη του χάνου - ήταν προσωρινός φεουδάρχης. Για ανυπακοή στον Χαν, θα μπορούσαν να του αφαιρεθούν εδάφη και να μεταφερθούν σε άλλο άτομο. Ο αντιβασιλέας της Κριμαίας υπαγόταν σε επιστάτες, εκατόνταρχους και χιλιάδες, στους οποίους ανατέθηκαν επίσης μοιράσματα. Οι απλοί Τάταροι άρχισαν να ακολουθούν έναν σταθερό τρόπο ζωής πιο κοντά στον 16ο αιώνα. Οι νομάδες εκτρέφονταν πολλά ζώα: ταύροι, πρόβατα, κατσίκια, άλογα, καμήλες.

Κατά την περίοδο της κυριαρχίας της Χρυσής Ορδής στην Κριμαία, υπήρχαν τα ίδια είδη χειροτεχνίας που άκμασαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Polovtsy, εκτός από την παραγωγή πέτρινων γλυπτών, τα οποία ονομάζονταν "γυναίκες". Τα εργαστήρια χειροτεχνίας, κατά κανόνα, βρίσκονταν σε πόλεις. Εκεί επεξεργάζονταν δέρμα, έραβαν ρούχα, κατασκεύαζαν παπούτσια, προϊόντα από πηλό, μέταλλο, συμπεριλαμβανομένων κοσμημάτων και όπλων. Όσο για τις νομαδικές Τατάρ φυλές, ανέπτυξαν οικιακές χειροτεχνίες. Η δεξιοτεχνία της χερσονήσου εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από τη γενική κατάσταση στη Χρυσή Ορδή. Σε περιόδους προβλημάτων και πολέμων, οι τεχνίτες της Κριμαίας πρώτα απ 'όλα σκέφτονταν πώς να επιβιώσουν, έτσι σταμάτησαν να εργάζονται μέχρι καλύτερες στιγμές.

Η είσοδος της Κριμαίας στη Χρυσή Ορδή συνέπεσε με την άνθηση του εμπορίου μεταξύ Δύσης και Ανατολής. Η χερσόνησος βρισκόταν σε έναν εμπορικό δρόμο που περνούσε από χώρες όπως η Συρία και η Παλαιστίνη. Για αρκετά συνεχόμενα χρόνια, η Κριμαία συναλλάσσεται με επιτυχία με το Ιράν, αλλά από το δεύτερο μισό της δεκαετίας του '50. Τον 13ο αιώνα, οι σχέσεις μεταξύ των εδαφών επιδεινώθηκαν - οι Κριμαϊκοί προτιμούσαν τη συνεργασία με εμπόρους της Κεντρικής Ασίας.

Οι περισσότεροι σύγχρονοι ιστορικοί διαψεύδουν την άποψη ορισμένων συναδέλφων ότι δεν κόπηκαν χρήματα στη Χρυσή Ορδή της Κριμαίας. Δεν έχουμε κανένα λόγο να μην πιστεύουμε τα επιχειρήματα που χρησιμοποιούν οι ειδικοί. Στα έργα τους, το συγκεκριμένο έτος από το οποίο εκδόθηκαν τα χρήματα του ulus στην επικράτεια της Ταυρικής ονομάζεται - 1267. Οι επιστήμονες ισχυρίζονται ότι η παραγωγή νομισμάτων υπό τους Μογγόλους έγινε στην πόλη της Κριμαίας.

Πρωτεύουσα του ulus για πολύ καιρόήταν η κύρια εμπορικό κέντροχερσόνησος κατά την ύπαρξη της Χρυσής Ορδής. Επιπλέον, μέχρι τα μέσα του XIV αιώνα, έπαιξε το ρόλο του τελωνείου, ήταν το κύριο σημείο διέλευσης στις εμπορικές διαδρομές που εκτείνονταν σε όλη την επικράτεια της Κριμαίας. Υπό τους Μογγόλους-Τάταρους, η οικονομική σημασία της Sugdeya επανήλθε γρήγορα και η Feodosia απέκτησε τότε το καθεστώς μιας διάσημης εμπορικής πόλης. Ο προαναφερόμενος Karasubazar συμμετείχε και στον εμπορικό τζίρο της Κριμαίας, ως αυλός της Χρυσής Ορδής. Μεγάλος ρόλος στο εμπόριο Μογγόλο-Τατάρων του τέλους του XIV αιώνα. ανήκε στους Γενουάτες. Ήταν μεσάζοντες, βοηθώντας στην πώληση αγαθών, που συχνά κατασχέθηκαν παράνομα.

Η επίδραση της ζωής, της θρησκείας και του πολιτισμού της Χρυσής Ορδής στην Κριμαία

Η ζωή του πληθυσμού της Κριμαίας, ακόμη και σε σχετικά ειρηνικούς καιρούς, δεν μπορεί να ονομαστεί ήρεμη. Οι κάτοικοι της περιοχής υπέκυψαν συνεχώς σε διώξεις, αναγκάστηκαν να πληρώσουν φόρο τιμής: χρήματα, χειροτεχνίες, αγροτικά προϊόντα και οικόσιτα ζώα. Οι Μογγόλοι συχνά έπαιρναν τους Κριμαίους στη σκλαβιά.

Κατά τη διάρκεια των ανασκαφών της Ταυρικής Χερσονήσου, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν ένα σπίτι που υπήρχε κατά τη διάρκεια της βασιλείας των Μογγόλων-Τάταρων. Γύρω από τα σαλόνια υπήρχε μια αυλή, η οποία καταλάμβανε κάτι λιγότερο από το ένα τρίτο του συνόλου του κτήματος. Δίπλα στο σπίτι υπήρχαν βοηθητικά κτίρια, ένας λάκκος σκουπιδιών, ένα πηγάδι και μια σόμπα. Οι επισκέπτες και οι κάτοικοι του νοικοκυριού από το δρόμο μπήκαν στην αυλή και μετά μπήκαν στο κεντρικό διώροφο κτίριο. Στο πέτρινο σπίτι υπήρχαν όλα τα απαραίτητα έπιπλα: από σεντούκια μέχρι πολυθρόνες. Σε κάθε όροφο υπήρχαν δύο δωμάτια των 30 τ.μ. καθε. Τα αποτελέσματα των ανασκαφών μας επιτρέπουν να συμπεράνουμε ότι ο αστικός πληθυσμός της Κριμαίας κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ulus Jochi στο Ειρηνική ώραζούσε σε αρκετά άνετες συνθήκες. Σε πολλές πόλεις της Χρυσής Ορδής λειτουργούσαν κεραμικοί σωλήνες νερού. Ενα απ 'αυτά οικισμοίχερσόνησος ήταν η πόλη της Κριμαίας.

Οι πόλεις της Χρυσής Ορδής έγιναν κέντρα του μογγολικού πολιτισμού. Ζούσαν σε αυτά επιστήμονες και θεολόγοι, χτίστηκαν εκπαιδευτικά ιδρύματα. Για πολύ καιρό, το αλφάβητο Polovts συνέχισε να χρησιμοποιείται στη Χρυσή Ορδή.

Ο σαμανισμός αρχικά άκμασε μεταξύ της μογγολικής αριστοκρατίας. Ωστόσο, ο Χριστιανισμός ήταν ανεκτός στη Χρυσή Ορδή. Στα τέλη της δεκαετίας του '60. 13ος αιώνας Σελτζούκοι Τούρκοι εγκαταστάθηκαν στην Κριμαία, γεγονός που ξεκίνησε τη διαδικασία μαζικού εξισλαμισμού των κατοίκων του ulus. Έχοντας καταλάβει το Solkhat και το Sugdeya, εγκαταστάθηκαν στο Cafe, άρχισαν να χτίζουν τα πρώτα τζαμιά της Κριμαίας. Η εμφάνιση των μουσουλμανικών ιερών σηματοδότησε τη γέννηση ενός άλλου τύπου πολιτισμού της Κριμαίας. Νέα δείγματα αρχιτεκτονικής διακοσμήθηκαν με αποσπάσματα από το Κοράνι, ποιητικές γραμμές στα αραβικά. Από το δεύτερο μισό του 14ου αιώνα μέχρι τη δημιουργία του Χανάτου της Κριμαίας, ο πολιτισμός της χερσονήσου γνώρισε μια περίοδο παρακμής.

Όπως μπορείτε να δείτε, οι Μογγόλοι-Τάταροι κυβέρνησαν στην Κριμαία από το πρώτο τέταρτο του 13ου αιώνα, περίπου από την εποχή που εμφανίστηκαν οι Βενετσιάνοι, οι Γενουάτες εμπορικοί σταθμοί και το πριγκιπάτο Μανγκούπ. Η περίοδος της Χρυσής Ορδής της ιστορίας της χερσονήσου τελειώνει με την κατάρρευση ενός ενιαίου κράτους και το σχηματισμό του Χανάτου της Κριμαίας στα τέλη της δεκαετίας του '30 - αρχές της δεκαετίας του '40 του XV αιώνα.

Τα εδάφη της Κριμαίας των Μογγόλων-Τάταρων ήταν αυλός της Χρυσής Ορδής· η έδρα του κυβερνήτη του Χαν βρισκόταν στην πόλη της Κριμαίας. Η ζωή των κατοίκων των εξαρτημένων εδαφών, με την πρώτη ματιά, φαινόταν ανέμελη: χτίστηκαν πόλεις, αναπτύχθηκε ο πολιτισμός και το εμπόριο, αλλά ταυτόχρονα οι άνθρωποι αναγκάζονταν να πληρώνουν τακτικά φόρο τιμής, συχνά γίνονται σκλάβοι.

Οι ιταλικές αποικίες και το Πριγκιπάτο του Theodoro βρίσκονταν στα νοτιοδυτικά, νότια και νοτιοανατολικά της Κριμαίας. Στα βόρεια του κράτους Mangup υπήρχε ένας μικρός σχηματισμός με κέντρο το Kyrk-Ora. Όλα τα άλλα εδάφη της χερσονήσου υποβλήθηκαν στον κυβερνήτη της Χρυσής Ορδής. Είναι γνωστό ότι και οι Βενετοί και οι Γενουάτες απέδιδαν φόρο τιμής στους Μογγόλους. Παρόλα αυτά, χωρίς εξαίρεση, όλα τα γύρω εδάφη υπέφεραν περιοδικά από επιδρομές Ορδών.

Φυλές νομάδων στεπών, που ονομάζονταν Μογγόλοι, από τον 1ο αιώνα εγκαταστάθηκαν στην Τρανμπαϊκαλία και τη Μογγολία βόρεια του ποταμού Κερουλέν. Οι Τάταροι ήταν ένας μικρός λαός χωρισμένος σε λευκούς, μαύρους και άγριους Τατάρους, που ήδη τον 8ο αιώνα περιπλανιόταν νότια του ποταμού Κερουλέν στη Μογγολία και τον 12ο αιώνα εγκαταστάθηκε ευρέως στις ασιατικές στέπες.

Η Μεγάλη Kuriltai (συνάντηση) του 1206 έδωσε το όνομα "Μογγόλοι" στην ενοποίηση των φυλών και ενέκρινε τον ενοποιητή των φυλών Temujin με τον τίτλο του Τζένγκις Χαν ως χάν, του οποίου ο λαός-στρατός αυξήθηκε από δεκατρείς χιλιάδες σε εκατό και δέκα χιλιάδες άτομα. Περαιτέρω επιτυχημένοι πόλεμοι για τους Μογγόλους-Τάταρους στην Κίνα, Κεντρική Ασία, το Ιράν και η Πολόβτσιαν στέπα τους έκαναν κύριους της Κεντρικής Ασίας.

Η τουρκόφωνη φυλή των Μερκίτ, που δεν ήθελε να ενωθεί με τους Μογγόλους του Τζένγκις Χαν, εκδιώχθηκε στο Αλτάι. Έχοντας ενωθεί με τους Polovtsy, το 1216 ξεκίνησαν έναν άλλο πόλεμο με τους Μογγόλους, κατά τον οποίο ηττήθηκαν από τον στρατό του γιου του Τζένγκις Χαν Τζότσι και κατά την υποχώρηση προς τα δυτικά ουσιαστικά καταστράφηκαν. Για να αντιμετωπίσετε τους συμμάχους των Μερκίτ, τους Πολόβτσιους, τους Μογγόλους, ακολουθώντας το νόμο του Τζένγκις Χαν - "ο πόλεμος τελειώνει με την ήττα του εχθρού", έχοντας περάσει από τα ρωσικά εδάφη, τους νίκησε και έφτασε στα Καρπάθια βουνά .

Ο εγγονός του Τζένγκις Χαν και ο γιος του Τζότσι Μπατού κληρονόμησαν μια γιούρτη - έναν αυλό από τη στέπα Ουραλ-Κασπίας και τα εδάφη του Σουλτανάτου της Χορεσίας, η οποία επεκτάθηκε σημαντικά σε βάρος της επικράτειας της Ρωσίας και της στέπας Πολόβτσια. Αυτό το βασίλειο του Μπατού Χαν έγινε αργότερα γνωστό ως η Χρυσή Ορδή.

Οι Μογγόλοι-Τάταροι έγιναν κύριοι της Κριμαίας και της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας για πολύ καιρό. Στις 27 Ιανουαρίου 1223, το ιππικό τους, έχοντας νικήσει τους Polovtsians, επιτέθηκε για πρώτη φορά στο Sugdeya-Sudak, κατέλαβε την πόλη, τη λεηλάτησε και έφυγε, επιστρέφοντας μόνο δεκαέξι χρόνια αργότερα - το 1239. Στις αρχές του XIII αιώνα, η ανατολική Κριμαία ήταν η πιο ανεπτυγμένη οικονομικά και, ως εκ τούτου, η πιο βολική για τη ληστεία των Ταταρομογγόλων. Η κατάληψη της χερσονήσου της Κριμαίας πραγματοποιήθηκε με τον συνήθη τρόπο Μογγόλο-Τατάρ - οι Πολόβτσιοι που ζούσαν στη στέπα της Κριμαίας καταστράφηκαν ή υποτάχθηκαν, πόλεις και οικισμοί κάηκαν. Οι επιζώντες ήταν μόνο ορεινά φρούρια, απρόσιτο για το ιππικό της στέπας. Οι Μογγόλοι-Τάταροι, που επέστρεψαν το 1242 από μια εκστρατεία κατά της Πολωνίας και της Ουγγαρίας, εγκαταστάθηκαν σταθερά στην Κριμαία, η οποία έγινε ulus - μια επαρχία της Χρυσής Ορδής και κυβερνήθηκε από τον κυβερνήτη του μεγάλου Χαν. Μετά την επιστροφή των ταταρομογγολικών στρατευμάτων από την Ευρώπη, ο Μπατού Χαν Μογγολικό έθιμομοίρασε τα κατακτημένα εδάφη μεταξύ των αδελφών του σε δεκατέσσερις ανεξάρτητους ουλούς. Η χερσόνησος της Κριμαίας και οι στέπες μεταξύ του Δνείπερου και του Δνείστερου δόθηκαν στον αδερφό του Batu Maval, παππού του temnik Nogai. Την ίδια περίπου εποχή, εμπορικοί δρόμοι από τη Δυτική Ευρώπη προς την Ανατολή, περνώντας από τις παράκτιες πόλεις της Συρίας και της Παλαιστίνης, αρχίζουν να περνούν από τη χερσόνησο της Κριμαίας και τον Ντον. Τα κυριότερα λιμάνια διεθνούς σημασίας ήταν το Sudak και αργότερα η Feodosia.

Ο κυβερνήτης της Κριμαίας - ο εμίρης του ulus, ο οποίος είχε υπό τις διαταγές του χιλιάδες, εκατόνταρχους και επιστάτες, προικισμένους με κτήματα στη χερσόνησο της Κριμαίας και στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, έλαβε τον αυλό του από τον Χαν της Χρυσής Ορδής για να υπηρετήσει ως προσωρινό φέουδο και θα μπορούσε να αντικατασταθεί από τον Χαν. Ο επιζών ντόπιος πληθυσμός ληστεύονταν συνεχώς, οδηγούνταν στη σκλαβιά και υπόκεινταν σε διάφορους φόρους και δασμούς. Εξισλαμίστηκε. Οι Μογγολο-Τατάροι ευγενείς, που εγκαταστάθηκαν στη βόρεια Κριμαία, αφομοιώθηκαν σταδιακά από τους ντόπιους Πολόβτσιους, Αλανούς, Γότθους και τα απομεινάρια των Ούννων. Η πρωτεύουσα του Κριμαϊκού ulus και η κατοικία του εμίρη του ulus ήταν η πόλη "Kyrym" - "Crimea", που χτίστηκε από τη Χρυσή Ορδή στην κοιλάδα του ποταμού Churuk-Su στα νοτιοανατολικά της χερσονήσου της Κριμαίας. Εδώ, το 1267, ξεκίνησε η κοπή των πρώτων νομισμάτων της Κριμαίας. Η πόλη της Κριμαίας ήταν το διαμετακομιστικό και τελωνειακό κέντρο της χερσονήσου της Κριμαίας μέχρι τα μέσα του 14ου αιώνα, όταν ανέλαβε τις λειτουργίες της η γενουατική αποικία Tana, που σχηματίστηκε στις εκβολές του Ντον κοντά στην πόλη Azaka. Από εκεί ήταν πολύ πιο κοντά στη μεταφορά εμπορευμάτων από τις περιοχές του Αζόφ και της Μαύρης Θάλασσας στην Κάφα. Τον 14ο αιώνα, το όνομα της πόλης της Κριμαίας περνά σταδιακά σε ολόκληρη τη χερσόνησο της Κριμαίας. Η Ταυρίκα γίνεται Κριμαία. Ταυτόχρονα, στη διαδρομή των καραβανιών από τη στέπα της Κριμαίας στη νότια ακτή, στο ανατολικό τμήμα της χερσονήσου, χτίστηκε η πόλη Karasubazar - «Παζάρι στον ποταμό Kara-su», το οποίο γρήγορα έγινε το πιο πολυπληθές και πλούσια πόλη του ulus.

Το 1256 ο αδελφός του ανώτατου Μογγόλος ΧανΟ Mongke Hulagu, με τη βοήθεια των στρατευμάτων του Khan της Χρυσής Ορδής Berke, ξεκίνησε έναν πόλεμο με το Ιράν, το κατέκτησε και δημιούργησε το Khanate των Hulagids. Λόγω του πολέμου, οι εμπορικές σχέσεις μεταξύ της Κριμαίας και του Ιράν αποδυναμώθηκαν, το κύριο εμπόριο διεξήχθη με τις χώρες της Κεντρικής Ασίας. Μουσουλμάνοι έμποροι και ιεραπόστολοι μετακόμισαν στη Χρυσή Ορδή μέσω της χερσονήσου της Κριμαίας. Το 1269, μια μεγάλη ομάδα Σελτζούκων Τούρκων, με επικεφαλής τον Sary-Saltak και τον γιο του εμβληματικού σουλτάνου Izz-edd-Din, μετακόμισε από τη Μικρά Ασία στην Κριμαία, οι οποίοι έλαβαν προσωρινά το Solkhat και το Sudak ως κληρονομιά. Ο εξισλαμισμός του τοπικού πληθυσμού αυξήθηκε σημαντικά, ο Κάφα, το Στάρι Κριμ-Σαλχάτ και το Σουντάκ μεγάλωσαν. Τα πρώτα τζαμιά χτίζονται στην Κριμαία. Το 1288 χτίστηκε ένα πολύ όμορφο τζαμί στην Κριμαία-Σολχάτ με χρήματα του Σουλτάνου της Αιγύπτου Ελμελίκ-Εζακίρ Μπέιμπαρς, που γεννήθηκε στην Κριμαία.

Στα μέσα της δεκαετίας του '60 του XIII αιώνα, η Χρυσή Ορδή έγινε ανεξάρτητη από τη Μογγολική Αυτοκρατορία. Ο Χαν της Χρυσής Ορδής το 1266 ήταν εγγονός του Batu Mengu-Timur, ο οποίος παραχώρησε την Κριμαία στον Uran-Timur, τον γιο του Tukay-Timur, τον δέκατο τρίτο γιο του Jochi.

Από το 1273 έως το 1299, οι εμφύλιες διαμάχες συνεχίστηκαν στη Χρυσή Ορδή μεταξύ του Τζενγκιζίδη και του επαναστατημένου temnik Nogai, του δισέγγονου του Khan Jochi και του ηγεμόνα των στεπών της Μαύρης Θάλασσας και της βόρειας Κριμαίας, ο οποίος προσπάθησε να γίνει ανεξάρτητος πρίγκιπας των δυτικών περιοχών της Χρυσής Ορδής. Το 1298, ο εγγονός του Nogai Ak-taji σκοτώθηκε ενώ συγκέντρωνε φόρο τιμής στο Cafe και τον επόμενο χρόνο πραγματοποιήθηκε μια τιμωρητική εκστρατεία από το temnik στη χερσόνησο της Κριμαίας, με αποτέλεσμα πολλές πόλεις και κωμοπόλεις της Κριμαίας να καταστραφούν και να καούν. Την ίδια χρονιά, στο μεσοδιάστημα του Δνείπερου και του Δνείστερου, ο στρατός του Νογκάι ηττήθηκε από τον Χαν Τόχτα, ο οποίος τοποθετήθηκε στο θρόνο της Χρυσής Ορδής, και ο ίδιος σκοτώθηκε.

αρχές της δεκαετίας του 1320 έως το 1338 ο ηγεμόνας της Κριμαίας ήταν ο Τουλούκ-Τιμούρ. Αργότερα, η Κριμαία ανήκε στον Melik-Timur, Zein-ed-Din Ramazan, εγγονό του Tuluk Timur Khodja-Alibek.

Τον 14ο αιώνα, σχηματίστηκαν φεουδαρχικά κτήματα των Τατάρων μπέηδων και των μούρζας στην ανατολική και νοτιοδυτική Κριμαία. Οι Τατάροι ευγενείς έλαβαν γη σύμφωνα με τις ετικέτες tarkhan - επαινετικές επιστολές μαζί με διάφορα οφέλη και προνόμια. Η ετικέτα του Χαν της Κριμαίας Devlet Giray είναι γνωστή στον πρίγκιπα Argin: «Devlet Girey Khan. Ο λόγος μου. Ο ιδιοκτήτης αυτής της ετικέτας του Χαν, που φέρνει ευτυχία και υπερηφάνεια στους αξιοσέβαστους εμίρηδες - Argin Bey Yagmurchi-hadji - παραχώρησα τη χώρα και τους υπηρέτες που διέθεσαν οι πατέρες και οι μεγαλύτεροι αδελφοί του υπό τους πατέρες και τους αδερφούς μας, και επίσης του παραχώρησα, τον Yamgurchi -χατζή, να λαμβάνει προσωπικά τα πάντα δασμούς (φόρους από τον πληθυσμό - Α. Α.) και να το διαχειρίζεται, τηρώντας τα αρχαία έθιμα και νόμους. Προστάζω να έρθουν και οι μεγάλοι και οι νέοι των υπηρετών του στον Χατζή Μπέη, να εκφράσουν ταπεινοφροσύνη και υπακοή και να τον συνοδεύσουν παντού - είτε ιππεύει είτε περπατά, και σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να παρακούσουν τις διαταγές του. Έτσι ώστε ούτε οι σουλτάνοι, ούτε άλλοι μπέηδες και μουρζάδες να καταπατήσουν τις αλλαγές και να μην παρεμβαίνουν στην κατοχή των εδαφών που αυτοί, ο Αργκίνσκι, υπό τους Χαν, πατέρες και μεγαλύτερα αδέρφια μας, υπηρέτησαν για αροτραίες καλλιέργειες, χόρτο, Kishlov και dzhyublov και turlava (γη για διαχείμαση, θερινή βοσκή και μόνιμη κατοικία), - αυτή η ετικέτα του δόθηκε με την εφαρμογή μιας σφραγίδας. 958 χρόνια (1551 χρόνια) στο Bakhchisarai.

Το 1363, ο στρατός του εμίρη της Κριμαίας, που ξεκίνησε για να λεηλατήσει τα λιθουανικά εδάφη, ηττήθηκε κοντά στο Bug κοντά στον ποταμό Blue Waters από τον Μέγα Δούκα της Λιθουανίας Olgerd.

Μετά από μια άλλη εσωτερική σφαγή στη δεκαετία του εξήντα του 14ου αιώνα, η Χρυσή Ορδή χωρίστηκε σε δύο μέρη - ανατολικό και δυτικό, όπου ο temnik Mamai ήρθε στην εξουσία στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας και στην Κριμαία το 1367, βασιζόμενος σε τοπικές φυλές Polovts, που ονομάζεται Τάταροι.

Ο Μαμάι, ο οποίος προερχόταν από τη φυλή Κιγιάν, εχθρικός προς τον Τζένγκις Χαν, παντρεμένος με την κόρη της Χρυσής Ορδής Χαν Μπερντίμπεκ, τον γιο του Τζανιμπέκ, κατάφερε να δημιουργήσει ένα χανάτο της Μαύρης Θάλασσας υπαγόμενο σε αυτόν προσωπικά, το οποίο περιλάμβανε τους ουλούς κατά της Ορδής με οι Πολόβτσιοι, οι Γιάσες και οι Κασόγκ που τα κατοικούσαν. Ο Μαμάι οδήγησε μια ευέλικτη εξωτερική πολιτική, έχοντας ως σύμμαχό του τη Γένοβα, η οποία είχε αποικίες σε ολόκληρη τη νότια ακτή της χερσονήσου της Κριμαίας.

Η Γένοβα, ένα εμπορικό λιμάνι στην ακτή της Θάλασσας της Λιγουρίας στη Βόρεια Ιταλία, αφού συμμετείχε στην Α' Σταυροφορία του 1096-1099, έγινε μια σημαντική θαλάσσια δύναμη που εμπορευόταν με τη Νότια Ιταλία, τη Σικελία, την Ισπανία και την Αφρική. Το ανεξάρτητο κράτος της Γένοβας διοικούνταν από ένα συμβούλιο εναλλάξιμων προξένων που εκλέγονταν μεταξύ των κατοίκων της πόλης και από το 1339 - από δόγηδες που εκλέγονταν ισόβια. Λόγω έλλειψης μεγάλου

9 Νόμος. 98 από την έκταση της γης, η κύρια δραστηριότητα της Δημοκρατίας της Γένοβας ήταν το θαλάσσιο εμπόριο, συμπεριλαμβανομένων των παράκτιων πόλεων της Μεσογείου και της Μαύρης Θάλασσας. Ως αποτέλεσμα του σκληρού ανταγωνισμού με τη Δημοκρατία της Βενετίας, η οποία στις αρχές του 12ου αιώνα ίδρυσε αποικίες με τη μορφή εμπορικών σταθμών στη νότια ακτή της χερσονήσου της Κριμαίας, η Γένοβα έγινε ο μονοπωλιακός ιδιοκτήτης των θαλάσσιων εμπορικών οδών κατά μήκος της Κριμαίας ακτή. Το 1169, ο βυζαντινός αυτοκράτορας Μανουήλ Α΄ Κομνηνός συνήψε συμφωνία με τη Γένοβα, το 1192 που επιβεβαίωσε ο νέος αυτοκράτορας Ισαάκ Άγγελος, σύμφωνα με την οποία οι Γενουάτες έλαβαν αποκλειστικά δικαιώματα στη Μαύρη Θάλασσα. Η Βενετία έχασε τις κτήσεις της στην Κριμαία, διατηρώντας τον πρόξενό της μόνο στο Σουντάκ. Στα μέσα του 13ου αιώνα, ο εμίρης της Χρυσής Ορδής ulus της Κριμαίας, Mangup Khan, μεταβίβασε στην κατοχή των Γενοβέζων ένα μικρό παραθαλάσσιο χωριό της Feodosia, που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.Χ. μι. οι αρχαίοι Έλληνες. Οι Γενοβέζοι ονόμασαν την πόλη Kaffa και τη μετέτρεψαν σε εμπορικό σταθμό. Το 1261, οι Γενουάτες συνήψαν συμφωνία με την πρώην ερωμένη της νότιας ακτής της Κριμαίας - βυζαντινή αυτοκρατορία, ξαναγεννήθηκε μετά σταυροφορίεςκαι χρειάζονται βοήθεια. Βάσει αυτής της συμφωνίας, μέρος της ακτής της Κριμαίας με κέντρο τον Κάφα έγινε Γενοβέζικη κτήση και οι ίδιοι οι Γενοβέζοι έλαβαν το δικαίωμα αποκλειστικού εμπορίου στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας.

Το 1292 ξεκίνησε ένας επταετής πόλεμος για σφαίρες επιρροής μεταξύ Βενετίας και Γένοβας, στον οποίο ηττήθηκε η Βενετική Δημοκρατία. Το 1299, τα ιταλικά κράτη κατέληξαν στο συμπέρασμα " αιώνια ειρήνη". Οι Γενοβέζοι έγιναν οι μοναδικοί κάτοχοι των θαλάσσιων επικοινωνιών της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας και της χερσονήσου της Κριμαίας. Το 1344 - 1345, τα αποσπάσματα του Χαν της Χρυσής Ορδής Janibek προσπάθησαν να καταλάβουν τον Kaffa, αλλά απέτυχαν. Το 1347, ο Janibek έκανε ειρήνη με τους Γενοβέζους, επιβεβαιώνοντας την παρουσία των εδαφών της Γένοβας στην Κριμαία. Το 1347, οι Ενετοί κατάφεραν επίσης να διαπραγματευτούν με τον Dzhanibek και έλαβαν το δικαίωμα να εμπορεύονται στο Solkhat και σε άλλες στεπικές πόλεις της Κριμαίας, όπου έκαναν εμπόριο μέχρι το 1356. Το 1358, ο κυβερνήτης της Κριμαίας έδωσε στους Βενετούς Soldaya-Sudak, αν και όχι για πολύ. Μετάξια, δέρματα, γούνες, ακριβά υφάσματα, βαφές, χρυσός μεταφέρθηκαν από την Κριμαία - Σολχάτ στο λιμάνι της Κάφα. Πολλά αγαθά Khorezm ήρθαν στο Solkhat. Η αρχαία διαδρομή των καραβανιών του Χορεζμίου, η οποία χρειάστηκε τρεις μήνες ταξίδι, αποκαταστάθηκε.

Στα μέσα του 14ου αιώνα, η κεντρική δύναμη της Χρυσής Ορδής αποδυναμώθηκε, στην πρωτεύουσα Σαράι σημειώθηκε συχνή αλλαγή των Χαν, η οποία στα ρωσικά χρονικά ονομαζόταν «μεγάλη ανάμνηση». Εκμεταλλευόμενοι αυτό, το 1357 οι Γενουάτες κατέλαβαν την Μπαλακλάβα και τον Ιούλιο του 1365 - μεγαλύτερο κέντρο το διεθνές εμπόριο Soldaya-Sudak, καταστρέφοντας έτσι τον μοναδικό εμπορικό ανταγωνιστή του στην Κριμαία. Δεδομένου ότι δεν υπήρχε σοβαρή αντίσταση σε αυτούς, στο μέλλον, ολόκληρη η ακτή της Κριμαίας από το Cherkio έως το Chembalo, από το Kerch έως τον Balaklava Bay κοντά στη Σεβαστούπολη, αποδείχθηκε ότι βρισκόταν στα χέρια της Γένοβας. Στη νότια ακτή της Κριμαίας, οι Γενοβέζοι ίδρυσαν επίσης νέα οχυρά σημεία, ιδιαίτερα το Βόσπορο, χτισμένο στη θέση της πρώην πόλης Tmutarakan της Korcheva - το αρχαίο Panticapaeum. Το 1380, ο Ordvin Khan Tokhtamysh σύναψε μια συνθήκη ειρήνης με τους Γενουάτες, στην οποία αναγνώρισε όλες τις εδαφικές κατασχέσεις τους στην Κριμαία. Οι Γενοβέζοι εξασφάλισαν για τους εαυτούς τους το Σουντάκ με δεκαοκτώ χωριά και την ακτή από την Κάφα έως την Μπαλακλάβα, την οποία ονόμασαν «καπετανία της Γοτθίας». Αποτελούνταν από τους Fori-Foros, Lupiko-Alupka, Muzakhori-Miskhor, Orianda, Yalta, Sikita-Nikita, Gorzouium-Gurzuf, Partenite-Partenit και Lusta-Alushta.

Η Χρυσή Ορδή χρειαζόταν μεσάζοντες που θα μπορούσαν να πουλούν συνεχώς αιχμαλωτισμένους σκλάβους και όλα τα λάφυρα που έφερναν οι Μογγόλο-Τάταροι από τις εκστρατείες τους. Τέτοιοι μεσάζοντες έγιναν οι γενουατικές αποικίες στην Κριμαία. Και υπήρχε κάτι να πουλήσει και πού. Από την Κριμαία πέρασαν πολλές χερσαίες διαδρομές καραβανιών από την Ευρώπη, τη Μόσχα και τα Ουράλια. Οι θαλάσσιοι δρόμοι συνέδεαν τη χερσόνησο της Κριμαίας με την Ιταλία, τη Μέση Ανατολή, τη Συρία και την Αίγυπτο, με την Άπω Ανατολή και την Κίνα. Οι Γενοβέζοι αγόραζαν και μεταπωλούσαν υφάσματα, υφάσματα και λινό καμβά, όπλα, γυναικεία κοσμήματα, κοσμήματα, πολύτιμους λίθους, μπαχαρικά, λιβάνι, γούνες, δέρμα, μέλι, κερί, αλάτι, δημητριακά, ξύλο, ψάρι, χαβιάρι, ελαιόλαδο και κρασί. Οι εμπορικοί δρόμοι της Κριμαίας του 14ου αιώνα πήγαν στην Κωνσταντινούπολη και το Ιράν. Από την Ινδία στην ακτή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας έπλευσαν κατά μήκος του ποταμού Ινδού, μέσω Κανταχάρ, Μπουχάρα, Αστραχάν, περαιτέρω κατά μήκος του Βόλγα και του Ντον και μέσω του Αζόφ μέχρι την Κάφα. Η δεύτερη ινδική εμπορική οδός περνούσε κατά μήκος της Amu Darya και της Κασπίας Θάλασσας προς την Τιφλίδα και κατά μήκος του Ριόνι στη Μαύρη Θάλασσα. Τα εμπορεύματα μεταφέρθηκαν επίσης στην Κίνα, ξεκινώντας ένα δεκάμηνο εμπορικό ταξίδι από την Kaffa και περαιτέρω κατά μήκος του Ντον και του Βόλγα προς το Αστραχάν και το Σαράι, μέσω του Σαράιτσικ στον ποταμό Ουράλ, Urgench, Bukhara, Kashgar, Khotan, Kauch, Lop, Gobi στο Πεκίνο . Υπήρχε μια πολύ πολυσύχναστη διαδρομή που περνούσε από την Kaffa, τη χερσόνησο της Κριμαίας, το Belgorod-Dnestrovsky, το Iasi, το Suceava, το Seret, το Chernivtsi, την Kolomyia, το Galich και το Lvov προς το Κεντρικό και Δυτική Ευρώπη. Το ταξίδι από την Κάφα στη Μόσχα κράτησε πενήντα μέρες και πέρασε από τη Μαύρη και την Αζοφική Θάλασσα, κατά μήκος του Ντον, μέσω του Ριαζάν και της Κολόμνας. Τα πλοία της Γενοβέζικης Nava δεν είχαν κουπιά και οδηγούνταν μόνο με πανιά, ήταν πολύ ανθεκτικά και είχαν μεγάλη μεταφορική ικανότητα. Ο Νάβας είχε μήκος έως και τριάντα μέτρα, πλάτος έως δώδεκα, βύθισμα έξι μέτρων και επιβίβαζε έως και 500 τόνους φορτίου.

Παρά τις συμφωνίες που συνήφθησαν, οι γενουατικές αποικίες δέχονταν συχνά επιθέσεις από τους Μογγόλους-Τάταρους. Το 1299, οι ορδές των Nogai λεηλάτησαν και έκαψαν την Kaffa, το Sudak και το Kerch. Ταυτόχρονα, η Χερσόνησος καταστράφηκε ριζικά, αποδυναμωμένη σημαντικά από το μονοπώλιο των Γενουατών στο εμπόριο στη Μαύρη Θάλασσα. Ο Kaffa και άλλες αποικίες των Γενοβέζων καταστράφηκαν και κάηκαν από τα στρατεύματα της Tokhta το 1307, του Timur - το 1395, του Edigey - το 1399. Ωστόσο, τα τεράστια κέρδη από το εμπόριο επέτρεψαν στους Γενουάτες να ξαναχτίσουν τις αποικίες της Κριμαίας ξανά και ξανά. Το Kaffa, το κέντρο των Γενοβετικών κτήσεων στην Κριμαία, είχε περισσότερους από 70.000 κατοίκους στα τέλη του 14ου αιώνα. Η πόλη περιβαλλόταν από τείχη δώδεκα μέτρων με 26 πύργους μάχης. Ένα ισχυρό φρούριο χτίστηκε στο Soldaye-Sudak, στο οποίο βρισκόταν ο πρόξενος της Γενουάτης, που ήταν επικεφαλής της περιοχής. Στα τέλη του 13ου αιώνα χτίστηκε ένα φρούριο στη χερσόνησο του Κερτς στο Βόσπορο και στη συνέχεια στο Τσέμπαλο (Μπαλακλάβα).

Ηττημένος το 1380 στο πεδίο Kulikovo, ο Mamai τερματίστηκε από τον Genghisid Tokhtamysh, απόγονο του Tukai-Timur, του δέκατου τρίτου γιου του Jochi. Στη συνάντηση δύο στρατευμάτων κοντά στον ποταμό Kalka, στην περιοχή της σύγχρονης Μαριούπολης, οι στρατιώτες του πιο πρόσφατου παντοδύναμου temnik πέρασαν στην πλευρά του Tokhtamysh όταν συναντήθηκαν δύο στρατεύματα. Ο Μαμάι πήγε στην Κριμαία, όπου σκοτώθηκε από τους συμμάχους του, τους Γενουάτες. Ο ίδιος η Χρυσή Ορδή Khan Tokhtamysh, που ήθελε να αποκαταστήσει την ταταρομογγολική κυριαρχία, έθιξε τα συμφέροντα του «σιδηρού κουτσού» Τιμούρ, που κάλεσε στη Ρωσία τον Ταμερλάνο, τον άρχοντα ενός τεράστιου κράτους της Κεντρικής Ασίας με πρωτεύουσα τη Σαμαρκάνδη. Μετά από μια σειρά μαχών το 1389, το 1391 και το 1394, τα στρατεύματα του Tokhtamysh ηττήθηκαν στη μάχη στο Terek το 1395 και υποχώρησαν στο Kama, και οι στρατιώτες του Timur, λαμβάνοντας την υποσχεμένη ανταμοιβή, λήστεψαν τα εδάφη κατά μήκος του Δνείπερου, πήραν τον Yelets , τη συνοριακή πόλη του πριγκιπάτου της Μόσχας, και λεηλάτησαν την Αζόφ. Ο Τιμούρ λεηλάτησε την πρωτεύουσα της Χρυσής Ορδής - Saray Berke. Στην Κριμαία, υπήρχε ένας αυλός ενός υποστηρικτή του Tokhtamysh, του Bek-Khadzhi, και, καταδιώκοντας τον, ένα από τα αποσπάσματα του Timur εισέβαλε στην Κριμαία και την υπέβαλε σε ήττα και καταστροφή, περνώντας από το Perekop στον κόλπο Kerch και αναχωρώντας για το Taman. Χερσόνησος. Τα στρατεύματα του Τιμούρ κατέστρεψαν τις πόλεις της Κριμαίας, καταστρέφοντας τους ανταγωνιστές των εμπόρων της Σαμαρκάνδης. Μετά την αναχώρηση των στρατευμάτων του Τιμούρ, ο Tokhtamysh προσπάθησε να κερδίσει έδαφος στην Κριμαία, πολιορκώντας τον Γενοβέζο Kaffa το 1396, αλλά αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την Κριμαία και πήγε στον μεγάλο λιθουανό πρίγκιπα Vitovt Keystutevich. Έχοντας λάβει στρατιωτική βοήθεια από αυτόν, ο Tokhtamysh επέστρεψε στην Κριμαία το 1397 και στις 8 Σεπτεμβρίου νίκησε ακόμη και ένα απόσπασμα στρατευμάτων της Λευκής Ορδής Khan Timur-Kutluk, αλλά τον χειμώνα του 1398 ηττήθηκε από τα συνδυασμένα στρατεύματα του Timur-Kutluk και ο Edigey και επέστρεψε στη Λιθουανία. Η Λευκή Ορδή αποτελούσε το μεγαλύτερο μέρος της Χρυσής Ορδής και περιλάμβανε το Καζακστάν, την περιοχή του Βόλγα, Βόρειος Καύκασος. Μετά την κατάκτηση από τα στρατεύματα του Τιμούρ, οι ηγεμόνες του με τα απομεινάρια των ορδών τους άρχισαν να αναζητούν νέα εδάφη και προσπάθησαν να αποκτήσουν ερείσματα στην Κριμαία. Το 1399, επικεφαλής της Χρυσής Ορδής ήταν ο αρχιστράτηγος των στρατευμάτων της, ο Εμίρ Εντιγκέι, ο οποίος την ίδια χρονιά έκανε εκστρατεία κατά της Κριμαίας, κατά την οποία λεηλάτησε και έκαψε πολλές από τις πόλεις της. Η Χερσόνησος, που καταστράφηκε από αυτόν, δεν μπορούσε πλέον να αποκατασταθεί και μετά από λίγα χρόνια έπαψε να υπάρχει. Στην περιοχή του λιμανιού της Χερσονήσου, ανασκάφηκε μια οικιστική κατοικία-κτήμα του 13ου αιώνα, η οποία δίνει τη δυνατότητα να φανταστούμε τον τρόπο ζωής του αστικού πληθυσμού της Κριμαίας. Το κέντρο του κτήματος ήταν μια αυλή 35 τετραγωνικών μέτρων, που ήταν περίπου το 30 τοις εκατό της συνολικής έκτασης. Γύρω από την αυλή στις τρεις πλευρές βρίσκονταν κατοικίες και βοηθητικά κτίρια. Την αυλή χώριζε από το δρόμο ένας χοντρός και ψηλός τοίχος, στον οποίο υπήρχε μια μονόφυλλη πόρτα πλάτους ενός μέτρου. Πρόσβαση στο δρόμο υπήρχε μόνο από την αυλή, όχι από το σπίτι. Υπήρχε επίσης φούρνος, πηγάδι και σκουπιδότοπος. Το ίδιο το πέτρινο σπίτι ήταν διώροφο, σε κάθε όροφο υπήρχαν δύο δωμάτια 30 τετραγωνικών μέτρων το καθένα. Στα δωμάτια υπήρχαν τραπέζια, καρέκλες, πολυθρόνες, σεντούκια. Η διάταξη και η επίπλωση των χώρων ήταν πολύ άνετα για τη ζωή.

Το πριγκιπάτο Tmutarakan της Ρωσίας του Κιέβου, στην πραγματικότητα, το αναβιωμένο βασίλειο του Βοσπόρου των Σκυθών, το οποίο υπήρχε για περίπου 1000 χρόνια, πιεσμένο από τα ανατολικά από τον Polovtsy και από τα δυτικά από το Βυζάντιο, έπεσε στις αρχές του 12ου αιώνα. Ο Βυζαντινός αυτοκράτορας Μανουήλ Κομνηνός το 1169 επέτρεψε στους Γενοβέζους να εισέλθουν σε όλα τα λιμάνια της Μαύρης Θάλασσας, εκτός από το Tmutarakan και το Korchevo, που ονομάζονται στην αυτοκρατορική συνθήκη ως Tamatarkha και Ρωσία (ορισμένοι συγγραφείς αποκαλούν Tanais, το οποίο βρισκόταν στο στόμιο του Ντον, Ρωσία). Γιατί ο Κόρτσεφ ονομάζεται Ρωσία; Ο Άραβας γεωγράφος Edrizi, σε ένα έργο που δημοσιεύτηκε το 1154, αποκαλεί το στενό του Κερτς «το στόμιο του ρωσικού ποταμού», υπονοώντας προφανώς την αρχαία έξοδο των Ρώσων στις εκτάσεις της Μαύρης Θάλασσας και αποτίοντας φόρο τιμής στο άλλοτε ισχυρό βασίλειο του Βοσπόρου που κατείχε αυτό το στενό. Πιθανώς, ο ρωσικός ποταμός και το λιμάνι της Ρωσίας είναι κρίκοι της ίδιας αλυσίδας.

Το ισχυρό Polovtsy εκείνη την εποχή χρησιμοποιούσε τη Χερσόνησο ως αγορά για σκλάβους και αγροτικά προϊόντα με αντάλλαγμα τα τελικά προϊόντα των Βυζαντινών τεχνιτών. Ρώσοι αιχμάλωτοι έφτασαν επίσης στο σκλαβοπάζαρο στη Χερσόνησο. Ο μοναχός Ευστράτιος της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ το 1096, μεταξύ πολλών άλλων που συνελήφθησαν από τους Polovtsy, έπεσε στα χέρια Εβραίων που διακινούσαν ανθρώπους στη Χερσόνησο. Με την προτροπή του, οι αιχμάλωτοι πέθαναν από την πείνα, αλλά ο μοναχός που ήταν συνηθισμένος στη νηστεία δεν πέθανε και υποβλήθηκε σε επώδυνο θάνατο ως ο ένοχος της απώλειας που υπέστη ο δουλέμπορος.

Έχοντας συντρίψει τους Ρώσους και τον Polovtsy στη μάχη στην Κάλκα το 1223, ο Khan Subu-dai οδήγησε τις κουρασμένες ορδές του να ξεκουραστούν στην ακτή της Κριμαίας. Πολλοί κάτοικοι του Σουρόζ, έχοντας μάθει για την προσέγγιση των Τατάρων, κατέφυγαν στα βουνά, παίρνοντας μέρος της περιουσίας τους, μερικοί έπλευσαν στις ακτές της Μικράς Ασίας. Το Subudai, έχοντας καταστρέψει το Surozh και την κοιλάδα του, άρχισε να περιμένει την άφιξη του Khan Dzhuga. Χωρίς να περιμένει, πήγε να τον βοηθήσει στον αγώνα κατά των Μογγόλων. Μετά από 13 χρόνια, το 1239, οι Τάταροι επανεμφανίστηκαν στην Ταυρίδα. Εγκαταστάθηκαν σταθερά στο στεπικό τμήμα της χερσονήσου, κατέστρεψαν το Surozh, το Kafa και τη Chersonese. Παρεμπιπτόντως, από τις 250 πόλεις της Ρωσίας του Κιέβου, οι Τατάρ-Μογγόλοι κατέστρεψαν μόνο 14, γεγονός που, σε συνδυασμό με την ενεργό κατασκευή χριστιανικών εκκλησιών στη Ρωσία από το 1240 έως το 1480, επιτρέπει σε ορισμένους συγγραφείς να μιλήσουν για την απουσία των Τατάρ- Μογγολικός ζυγός.

Κάτω από το 1249, ο μοναχός Sourozh κατέγραψε την «κάθαρση» της πόλης από τους Τατάρους και τη διεξαγωγή απογραφής. Οι κάτοικοι «αποδείχθηκαν οκτώ χιλιάδες τριακόσιοι άνθρωποι». Το 1263, 14 χρόνια αργότερα, όταν ο Surozh επισκέφτηκε την πρεσβεία του Αιγύπτιου φαραώ Baybars, ένας Άραβας συγγραφέας, προφανώς μέλος της πρεσβείας, άφησε ένα σημείωμα ότι «ο πληθυσμός της Sugdea αποτελούνταν από Kipchaks (Polovtsy), Ρώσους και Αλανούς ."

Ο Μπέιμπαρς απηχεί έμμεσα η μαρτυρία ενός Ρώσου χρονικογράφου από το 1288. Στην περιγραφή της ταφής του πρίγκιπα Βλαντιμίρ Βασίλκοβιτς της Γαλικίας, ο χρονικογράφος σημειώνει ότι τον θρήνησαν, μαζί με άλλους ξένους, επίσης οι Σουροζάν *. Ο πληθυσμός του Surozh προσαρμόστηκε επιδέξια στα δεινά που του έπληξαν, διατηρώντας και αναπτύσσοντας το εμπόριο. Αλλά έχουν περάσει μερικά χρόνια, και Εθνική σύνθεσηΟ πληθυσμός του Σουρόζ αναπληρώθηκε και πάλι με Τατάρους. Οι Τάταροι, τότε ακόμα ειδωλολατρικοί λάτρεις της φωτιάς, αποδείχτηκαν θρησκευτικά ανεκτικοί και οι ίδιοι αποδέχθηκαν τον Χριστιανισμό.

Μεταξύ των ονομάτων ιερέων, μοναχών και λαϊκών που διατηρούνται στα αρχεία των χρονικογράφων του Σουρόζ, υπάρχουν πολλά τουρκικά: Άννα, κόρη του Ατσιπάι (π. 1273), Τσολάκ (π. 1279), μοναχός Αλάτζι (π. 1288) , Kutluts (π. 1307), Toktemir (π. 1320), Chimen, γιος του Yamgurche (π. 1344), Chokhacha (π. 1379). Ωρες ωρες χριστιανικά ονόματασυνοδεύεται από ένδειξη εθνικότητας: Ιωάννης ο χριστιανός Τατάρ (π. 1276), Παρασκευάς ο Τατάριος χριστιανός (π. 1275) κ.λπ.

Αυτό αποδεικνύει ότι οι λεγόμενοι Ελληνο-Τάταροι, που εκδιώχθηκαν από την Κριμαία το 1778 και ζουν τώρα στην περιοχή του Ντόνετσκ (Starobeshevo, Staraya Laspa κ.λπ.), δεν είναι καθόλου Έλληνες, έχοντας ξεχάσει ελληνική γλώσσα, όπως κατέγραψε ο A. V. Suvorov, και οι Τάταροι που ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό. Αυτό αποδεικνύεται όχι μόνο από την ανόμοια γλώσσα, αλλά και από μια διαφορετική ιδιοσυγκρασία, καθώς και μια διαφορετική ανθρωπολογία. Ακόμη και τα επώνυμα Mamai και Tokhtamysh, που υπάρχουν μεταξύ των Ελλήνων της περιοχής του Αζόφ, που μετεγκαταστάθηκαν από την Κριμαία, μιλούν δυνατά για αυτό. Άλλωστε, οι χριστιανοί Έλληνες από μόνοι τους, με δική τους ιδιοτροπία, δεν μπορούσαν να έχουν τα επώνυμα του Χαν. Αυτό σημαίνει ότι οι φορείς τους είναι άμεσοι απόγονοι ή συνονόματοι των διάσημων Χαν και επομένως δεν είναι Έλληνες, αλλά Τάταροι που ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό.

Το οικόσημο της Μαριούπολης, της πρωτεύουσας του ελληνικού νομού, μπορεί επίσης να θεωρηθεί τεκμηριωμένη απόδειξη αυτού του συμπεράσματος.

Το να θεωρούμε αυτό το οικόσημο ως σύμβολο της νίκης του Χριστιανισμού επί του Ισλάμ, όπως ερμηνεύουν ορισμένοι ερευνητές, είναι τουλάχιστον παράλογο. Πρώτα απ 'όλα, δεν υπήρξε νίκη αυτού του είδους, και κατ 'αρχήν δεν θα μπορούσε να υπάρξει, και εάν είναι απαραίτητο να το απεικονίσουμε συμβολικά, τότε ο σταυρός πρέπει να τρυπήσει το "φεγγάρι" με τη βάση του. Η πραγματική συμβίωση «φεγγαριού» και «σταυρού», η ειρηνική συνύπαρξή τους στο οικόσημο, είναι πιο κοντά στη διπλή πίστη ή στις κρυφές φιλοδοξίες του δημιουργού τους. Ούτε ένα χριστιανικό ή μουσουλμανικό σύμβολο δεν περιέχει έναν τόσο διφορούμενο συνδυασμό, αν και και οι δύο θρησκείες δηλώνουν θρησκευτική ανοχή έναντι των αλλόθρησκων. Γιατί Τάταροι της Κριμαίαςδεν έγιναν γενικά χριστιανοί, αλλά εξισλαμίστηκαν; Προφανώς, η επιρροή της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης αποδείχθηκε πιο αδύναμη από την πίεση της Τουρκίας.

Είναι περίεργο ότι η αρνητική γνώμη για τους Τατάρους που αναπτύχθηκε στη ρωσική λογοτεχνία έρχεται σε σαφή αντίθεση με τη γνώμη ενός κατοίκου της Λιθουανίας, του Michalon Litvin, που γράφτηκε για τον Πολωνό βασιλιά και δημοσιεύτηκε το 1550: «Οι Τάταροι μας ξεπερνούν όχι μόνο σε αποχή και σύνεση. , αλλά και στην αγάπη για τον πλησίον. Διατηρούν αμοιβαία διάθεση μεταξύ τους και κάνουν καλό ο ένας στον άλλον. οι σκλάβοι αντιμετωπίζονται δίκαια, αν και τους έχουν μόνο από ξένες χώρες. Παρά το γεγονός ότι αποκτούν αυτούς τους σκλάβους με πόλεμο ή με αγορά, δεν τους κρατούν σκλάβους περισσότερο από επτά χρόνια ... Και κρατάμε τον λαό μας σε συνεχή σκλαβιά ... βασανίζοντάς τους, ακρωτηριάζοντάς τους, σκοτώνοντάς τους χωρίς δίκη , με την παραμικρή υποψία . Αντίθετα, μεταξύ των Τατάρων και των Μοσχοβιτών, κανένας αξιωματούχος δεν μπορεί να σκοτώσει ένα άτομο ακόμη και με προφανές έγκλημα - αυτό το δικαίωμα παρέχεται μόνο σε δικαστές στις πρωτεύουσες.

Το 1261, οι Τάταροι, που περιπλανήθηκαν πέρα από το Περεκόπ, χωρίστηκαν από τους Τατάρους της Κριμαίας και, υπό τη διοίκηση του Νογκάι, σχημάτισαν μια ανεξάρτητη ορδή των Νογκάι. Την ίδια χρονιά, ο Μιχαήλ Παλαιολόγος ανέκτησε την Κωνσταντινούπολη από τους Λατίνους και αποκατέστησε την ελληνική αυτοκρατορία. Για τις υπηρεσίες που του παρασχέθηκαν την ίδια περίοδο, οι Γενουάτες έλαβαν το δικαίωμα αποκλειστικού εμπορίου σε όλη τη Μαύρη Θάλασσα και το 1269 εγκαταστάθηκαν σταθερά στο Καφενείο, το οποίο άρχισαν να αποκαλούν Φεοδοσία. Οχύρωσαν την πόλη πρώτα με τάφρο και επάλξεις και μετά με τείχος με πύργους. Ανταγωνιζόμενοι με τη Χερσόνησο, οι Γενοβέζοι εμπόδισαν τους εμπόρους της Χερσώνας από την πρόσβαση στις αλμυρές λίμνες της χερσονήσου και στο ψάρεμα Θάλασσα του Αζόφ. Η Χερσόνησος έχασε κάθε εμπορική σημασία.

Οι Ιταλοί ασχολήθηκαν με την κηπουρική και την αμπελουργία σε μεγάλη κλίμακα, ειδικά στην κοιλάδα του Σουντάκ. Στο Sudak, δημιούργησαν εργοστάσια ψαριών, δίδαξαν στον πληθυσμό να εξάγει και να καθαρίζει το νερό και το 1414 έχτισαν ένα μεγάλο κάστρο - το πιο ορατό μνημείο της παρουσίας τους στην Κριμαία. Στη Φεοδοσία άνοιξαν σχολείο και βιβλιοθήκη. Ο πληθυσμός της χερσονήσου υπό τους Γενουάτες αυξήθηκε από αρκετές εκατοντάδες χιλιάδες σε ένα εκατομμύριο άτομα. Υπήρξε μεγάλη εισροή Αρμενίων στη Φεοδοσία, όπου άρχισαν να μετακινούνται από τα τέλη του 12ου αιώνα και κάποιοι από αυτούς ασπάστηκαν τον καθολικισμό. Το 1357, η Φεοδοσία οχυρώθηκε με νέα τείχη και με συμφωνία με τους Τατάρους το 1380, έλαβε στην κατοχή της ένα τμήμα της ακτής μέχρι την Αλούστα με 18 χωριά.

Η κύρια πόλη, όχι η πρωτεύουσα του ulus, θεωρήθηκε το Solkhat, που μετονομάστηκε σε Κριμαία τον 15ο αιώνα. Ο κυβερνήτης της Χρυσής Ορδής Χαν στην Κριμαία βρισκόταν στο Σολχάτ, μια μεγάλη και πλούσια πόλη. Αυτό το όνομα, το οποίο, σύμφωνα με τον V.D. Smirnov, σήμαινε μια μεγάλη, βαθιά τάφρο που προστάτευε το Solkhat, εξαπλώθηκε σταδιακά σε ολόκληρη τη χερσόνησο.

Οι αυλοί της Κριμαίας προσπαθούσαν συνεχώς να αποχωριστούν από τη Χρυσή Ορδή, διεξήγαγαν ανεξάρτητους πολέμους, όχι πάντα επιτυχείς. Έτσι, το 1363, ο Μέγας Δούκας της Λιθουανίας, Όλγκερντ, κοντά στις εκβολές του Δνείπερου, νίκησε την ορδή των Τατάρων της Κριμαίας, εισέβαλε στην Κριμαία και κατέστρεψε τη Χερσόνησο. Ο διάδοχός του Vitovt το 1397 πήγε στην Κριμαία, έφτασε στη Feodosia, κατέστρεψε τη Χερσόνησο και μετέφερε στη Λιθουανία έναν σημαντικό αριθμό Τατάρων, των οποίων οι απόγονοι, οι Καραϊτές, ζουν ακόμα στη Λιθουανία και στην περιοχή Grodno της Λευκορωσίας. Ο θάνατος του Khan Edigei το 1420 τερμάτισε την περίοδο της Χρυσής Ορδής της Κριμαίας. Στη Χρυσή Ορδή, όπως και στην Κριμαία, άρχισε η αναταραχή, ο αγώνας για την εξουσία.

1. Περιγράψτε την επικράτεια και κρατική δομήΧρυσή Ορδή.

Η Χρυσή Ορδή κατέλαβε το έδαφος από τον Δούναβη μέχρι την Κεντρική Ασία. Αυτό το κράτος ήταν Στέπες της Μαύρης Θάλασσας, εδάφη της Βουλγαρίας του Βόλγα, της περιοχής του Βόλγα, της Κριμαίας, Δυτική Σιβηρίακαι τα Ουράλια. Επιπλέον, πολλά ρωσικά πριγκιπάτα ήταν υποτελείς του. Στη Χρυσή Ορδή, κυβέρνησε ο Χαν (τον οποίο οι Ρώσοι γέμιζαν συχνά με τον βασιλιά) - απόγονος του Μπατού Χαν (Μπατού), και επομένως ο Τζένγκις Χαν. Ωστόσο, η εξουσία του περιορίστηκε από τη συνέλευση των ευγενών - kurultai.

2. Πότε άκμασε το κράτος της Χρυσής Ορδής; Εξηγήστε τι σημαίνει.

Η ακμή αυτού του κράτους πέφτει στο πρώτο μισό του XIV αιώνα. Τότε ήταν ασφαλές στη Χρυσή Ορδή (οι πόλεις δεν ήταν καν περιτριγυρισμένες από τείχη), κάτι που επέτρεπε το γρήγορο εμπόριο - μια από τις διαδρομές περνούσε από τη Χρυσή Ορδή Δρόμος του μεταξιού. Ήταν στο πρώτο μισό του 14ου αιώνα που οι πόλεις αυτού του κράτους, συμπεριλαμβανομένης της πρωτεύουσας, Σαράι, έφτασαν στο μεγαλύτερο μέγεθος και ομορφιά, το θησαυροφυλάκιο του Χαν έλαβε το μεγαλύτερο εισόδημα, τίποτα δεν απειλούσε σοβαρά το κράτος, ούτε από έξω ούτε από μέσα.

3. Πώς αναπτύχθηκαν οι σχέσεις των Μογγόλων κατακτητών με τους λαούς που κατέκτησαν; Δείξτε με παραδείγματα.

Μερικοί λαοί συμπεριλήφθηκαν στη Χρυσή Ορδή και αφομοιώθηκαν εκεί. Μια τέτοια μοίρα είχε τους Πολόβτσιους (Κίπτσακ), δεν ήταν για τίποτα που ακόμη και η κρατική γλώσσα αυτού του κράτους ήταν τα Κιπτσάκ. Η μοίρα των Βούλγαρων του Βόλγα είναι παρόμοια. Οι εμπορικές πόλεις άκμασαν στη Χρυσή Ορδή, αλλά οι ίδιοι οι Μογγόλοι προτίμησαν να συνεχίσουν να ζουν τη ζωή των νομάδων κτηνοτρόφων. Αυτό σημαίνει ότι οι πόλεις κατοικούνταν από εκείνους που ήταν πολίτες πριν από την κατάκτηση - οι ίδιοι Βούλγαροι του Βόλγα.

Η Χρυσή Ορδή επέβαλε φόρο τιμής στους άλλους λαούς, χωρίς να αναμιγνύεται πολύ στις εσωτερικές τους υποθέσεις. Έτσι οι φυλές των Cis-Urals συνέχισαν να ζουν την πρωτόγονη ζωή τους, έδωσαν μόνο μέρος της γούνας που πήραν. Μια παρόμοια μοίρα είχε και τα ρωσικά εδάφη. Κατά διαστήματα γίνονταν εκεί εισβολές, αν πίστευαν ότι οι πρίγκιπες ήταν εκτός υποταγής, αλλά τους διοικούσαν οι πρώην πριγκιπικές δυναστείες και ήταν αυτοί που μάζευαν φόρο.

4. Εξηγήστε γιατί η χερσόνησος της Κριμαίας έχει προσελκύσει πολλά έθνη και κράτη ανά τους αιώνες.

Η χερσόνησος της Κριμαίας προεξέχει πολύ στη Μαύρη Θάλασσα. Υπάρχουν πολλά βολικά λιμάνια εδώ. Ως εκ τούτου, η χερσόνησος ήταν ελκυστική για το εμπόριο, το εισόδημα από το οποίο πολλοί ήθελαν να πάρουν.

5. Ετοιμάστε ένα μήνυμα ( ιστορικό υπόβαθρο) για την τύχη της Κριμαίας μετά τη μογγολική κατάκτηση.

Νομάδες κτηνοτρόφοι εγκαταστάθηκαν στο στεπικό τμήμα της Κριμαίας. Η ανάμειξη πολλών νομαδικών λαών της Χρυσής Ορδής δημιούργησε τους ανθρώπους που σήμερα αποκαλούμε Τάταρους. Οι Τάταροι που ζούσαν στην Κριμαία τον 15ο αιώνα σχημάτισαν ένα ξεχωριστό Χανάτο της Κριμαίας, το οποίο συνέβαλε σημαντικά στη διάλυση της Χρυσής Ορδής και έγινε το πιο ισχυρό θραύσμα της.

Οι παράκτιες πόλεις κατοικούνταν από πολλούς εμπορικούς λαούς - Έλληνες, Αρμένιους, Εβραίους. Κατά τον Μεσαίωνα, οι ιταλικές δημοκρατίες της Βενετίας και της Γένοβας ανταγωνίζονταν και πολέμησαν για τις πόλεις αυτής της ακτής. Ως αποτέλεσμα, το δεύτερο κέρδισε και εδραιώθηκε σε αυτή την περιοχή για μεγάλο χρονικό διάστημα. Επιπλέον, μια μικρή βυζαντινή κτήση παρέμεινε στην Κριμαία - το Πριγκιπάτο των Θεοδώρων.

Το 1475, η Οθωμανική Αυτοκρατορία κατέλαβε τόσο το Πριγκιπάτο των Θεοδώρων όσο και τα γενουατικά φρούρια στην Κριμαία. Σύντομα, το Χανάτο της Κριμαίας αναγνώρισε επίσης την υποτέλεια από αυτήν, αλλά ταυτόχρονα διατήρησε μια ορισμένη ανεξαρτησία. Το Χανάτο παρέμεινε ισχυρό και επηρέασε τόσο το ρωσικό κράτος όσο και την Κοινοπολιτεία.

Το 1783, το Χανάτο της Κριμαίας καταστράφηκε, τα εδάφη του έγιναν μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.

6*. Πολλοί σύγχρονοι και ιστορικοί επέστησαν την προσοχή στο γεγονός ότι οι Μογγόλοι διακρίνονταν από θρησκευτική ανοχή προς τον πληθυσμό των εδαφών που κατέλαβαν. Δείξτε τι ήταν. Πώς μπορεί να εξηγηθεί αυτό το χαρακτηριστικό των Μογγόλων;

Στη Χρυσή Ορδή, οι διαφορετικές ομολογίες όχι μόνο δρούσαν ελεύθερα, αλλά ήταν σεβαστές από τους Χαν. Έτσι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία απαλλάχθηκε από τους φόρους. Ο Χαν έλαβε υπόψη την προσοχή της όταν μοίραζε ετικέτες (δικαιώματα) σε μια μεγάλη βασιλεία. Στην πρωτεύουσα της Χρυσής Ορδής, το Σαράι, ένας Ορθόδοξος επίσκοπος εκτέλεσε τις λειτουργίες του.

Μια τέτοια ανεκτικότητα είναι συχνά χαρακτηριστικό των ειδωλολατρών - τέτοιοι άνθρωποι έχουν πολλούς θεούς, δεν είναι πρόβλημα για αυτούς να σέβονται λίγους περισσότερους. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι οι περισσότερες άλλες μεγάλες αυτοκρατορίες υιοθέτησαν μια από τις παγκόσμιες θρησκείες είτε πριν από τις κατακτήσεις είτε αμέσως μετά από αυτές. Αλλά οι απόγονοι του Μπατού διατήρησαν την παγανιστική πίστη και την ανοχή τους για πολύ καιρό.

7*. Περιγράψτε την πολιτιστική κληρονομιά των πολιτισμών που υπήρχαν διαφορετική ώραστη χερσόνησο της Κριμαίας. Χρησιμοποιήστε υλικό σχολικών βιβλίων, πόρους του Διαδικτύου.

Ο αρχαιότερος πληθυσμός της Κριμαίας (ταύρος) άφησε, ίσως, μόνο το όνομα.

Οι Έλληνες άφησαν πιο ορατό σημάδι. Υπολείμματα των αποικιών τους υπάρχουν ακόμα στη χερσόνησο.

Αρμένιοι, Εβραίοι και άλλοι λαοί που ήρθαν αργότερα άφησαν το στίγμα τους στον πολιτισμό της Κριμαίας, καθώς και σε ορισμένα κτίρια.

Μεγαλοπρεπή φρούρια παρέμειναν από τους Γενουάτες, για παράδειγμα, στο Sudak.

Ένα σημαντικό μέρος του Χανάτου της Κριμαίας παρέμεινε πολιτιστικής κληρονομιάς, συμπεριλαμβανομένου του παλατιού Bakhchisarai και άλλων. Μέχρι το 1944, οι Τάταροι αποτελούσαν την πλειοψηφία του πληθυσμού της Κριμαίας και η επιστροφή τους οδήγησε σε προβλήματα που δεν έχουν επιλυθεί πλήρως σήμερα.

Δημοφιλή στην κατηγορία: