Σκοπός του θεωρητικού επιπέδου της επιστημονικής γνώσης είναι. Μέθοδοι θεωρητικού επιπέδου επιστημονικής γνώσης

Στην πραγματικότητα θεωρητικές μέθοδοι επιστημονική γνώση

Γενικές λογικές μέθοδοι

«Επιστημονική υπόθεση»

βγαίνει πάντα

πέρα από τα γεγονότα

που χρησίμευσε ως βάση

να το χτίσω"

V.I.Vernadsky

Οι πραγματικές θεωρητικές μέθοδοι επιστημονικής γνώσης περιλαμβάνουν την αξιωματική, την υποθετική και την επισημοποίηση. Υπάρχουν επίσης μέθοδοι που χρησιμοποιούνται τόσο στο εμπειρικό όσο και στο θεωρητικό επίπεδο της επιστημονικής γνώσης, αυτές είναι: γενικές λογικές μέθοδοι (ανάλυση, σύνθεση, επαγωγή, εξαγωγή, αναλογία), μοντελοποίηση, ταξινόμηση, αφαίρεση, γενίκευση, ιστορική μέθοδος.

1. Στην πραγματικότητα θεωρητικές μέθοδοι επιστημονικής γνώσης

Αξιωματική Μέθοδος - μια μέθοδος έρευνας, η οποία συνίσταται στο γεγονός ότι ορισμένες δηλώσεις (αξιώματα, αξιώματα) γίνονται αποδεκτές χωρίς στοιχεία και στη συνέχεια, σύμφωνα με ορισμένους λογικούς κανόνες, η υπόλοιπη γνώση προέρχεται από αυτές.

Υποθετική μέθοδος - μια μέθοδος έρευνας που χρησιμοποιεί μια επιστημονική υπόθεση, δηλ. υποθέσεις για την αιτία που προκαλεί ένα δεδομένο αποτέλεσμα ή για την ύπαρξη κάποιου φαινομένου ή αντικειμένου.

Μια παραλλαγή αυτής της μεθόδου είναι υποθετικό-απαγωγικό μια μέθοδος έρευνας, η ουσία της οποίας είναι η δημιουργία ενός συστήματος απαγωγικά αλληλένδετων υποθέσεων από τις οποίες προκύπτουν δηλώσεις για εμπειρικά γεγονότα.

Στη δομή του υποθετικού απαγωγική μέθοδοςπεριλαμβάνει:

1) υποβάλλοντας μια εικασία (υπόθεση) σχετικά με τις αιτίες και τα πρότυπα των μελετημένων φαινομένων και αντικειμένων.

2) επιλογή από ένα σύνολο εικασιών των πιο πιθανών, εύλογων.

3) εξαγωγή από την επιλεγμένη υπόθεση (υποθέσεις) της έρευνας (συμπέρασμα) με χρήση αφαίρεσης.

4) πειραματική επαλήθευση των συνεπειών που προκύπτουν από την υπόθεση.

Επισημοποίηση - εμφάνιση φαινομένου ή αντικειμένου με τη συμβολική μορφή κάποιας τεχνητής γλώσσας (λογική, μαθηματικά, χημεία) και μελέτη αυτού του φαινομένου ή αντικειμένου μέσω πράξεων με τα αντίστοιχα πρόσημα. Η χρήση μιας τεχνητής επισημοποιημένης γλώσσας στην επιστημονική έρευνα καθιστά δυνατή την εξάλειψη τέτοιων ελλείψεων μιας φυσικής γλώσσας όπως η ασάφεια, η ανακρίβεια και η αβεβαιότητα. Κατά την επισημοποίηση, αντί να συλλογίζονται για τα αντικείμενα της έρευνας, λειτουργούν με σημάδια (φόρμουλες). Μέσα από πράξεις με τεχνητούς τύπους γλώσσας, μπορεί κανείς να αποκτήσει νέους τύπους, να αποδείξει την αλήθεια οποιασδήποτε πρότασης. Η τυποποίηση είναι η βάση για τον αλγόριθμο και τον προγραμματισμό, χωρίς τον οποίο δεν μπορεί να γίνει η μηχανογράφηση της γνώσης και η ερευνητική διαδικασία.

Γενικές λογικές μέθοδοι

Γενικές λογικές μέθοδοι είναι η ανάλυση, η σύνθεση, η επαγωγή, η εξαγωγή και η αναλογία.

Ανάλυση - πρόκειται για διάσπαση, αποσύνθεση του αντικειμένου μελέτης στα συστατικά μέρη του. Οι ποικιλίες ανάλυσης είναι η ταξινόμηση και η περιοδικοποίηση. Η μέθοδος ανάλυσης χρησιμοποιείται τόσο στην πραγματική όσο και στην ψυχική δραστηριότητα.

Σύνθεση - αυτός είναι ένας συνδυασμός επιμέρους πτυχών, τμημάτων του αντικειμένου μελέτης σε ένα ενιαίο σύνολο. Το αποτέλεσμα της σύνθεσης είναι ένας εντελώς νέος σχηματισμός, οι ιδιότητες του οποίου είναι αποτέλεσμα της εσωτερικής τους διασύνδεσης και αλληλεξάρτησης.

Επαγωγή - η διαδικασία εξαγωγής μιας γενικής θέσης από την παρατήρηση ενός αριθμού συγκεκριμένων γεγονότων, δηλ. γνώση από το ειδικό στο γενικό. Στην πράξη, η ατελής επαγωγή χρησιμοποιείται συχνότερα, η οποία περιλαμβάνει ένα συμπέρασμα για όλα τα αντικείμενα του συνόλου με βάση τη γνώση μόνο ενός μέρους του αντικειμένου. Η ατελής επαγωγή που βασίζεται σε πειραματική έρευνα και περιλαμβάνει θεωρητική αιτιολόγηση ονομάζεται επιστημονική επαγωγή. Τα συμπεράσματα μιας τέτοιας επαγωγής είναι συχνά πιθανολογικά. Με αυστηρή διατύπωση του πειράματος, λογική ακολουθία και αυστηρότητα συμπερασμάτων, είναι σε θέση να δώσει ένα αξιόπιστο συμπέρασμα.

Αφαίρεση - η διαδικασία του αναλυτικού συλλογισμού από το γενικό στο ειδικό ή λιγότερο γενικό (γνώση από το γενικό στο ειδικό). Σχετίζεται στενά με τη γενίκευση. Εάν οι αρχικές γενικές προτάσεις είναι μια καθιερωμένη επιστημονική αλήθεια, τότε το αληθινό συμπέρασμα θα προκύπτει πάντα με τη μέθοδο της εξαγωγής. Ειδικά μεγάλης σημασίαςη απαγωγική μέθοδος έχει στη μαθηματική ανάλυση. Οι μαθηματικοί λειτουργούν με μαθηματικές αφαιρέσεις και βασίζουν τη συλλογιστική τους γενικές προμήθειες. Αυτές οι γενικές διατάξεις ισχύουν για την επίλυση συγκεκριμένων, ειδικών προβλημάτων.

Στην ιστορία της επιστήμης έχουν γίνει προσπάθειες να απολυτοποιηθεί η σημασία της επαγωγικής μεθόδου (F. Bacon) ή της απαγωγικής μεθόδου (R. Descartes) στην επιστήμη, για να τους δοθεί ένα καθολικό νόημα. Αλλά αυτές οι μέθοδοι δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως ξεχωριστές, απομονωμένες η μία από την άλλη, καθεμία από αυτές χρησιμοποιείται σε ένα ορισμένο στάδιο της διαδικασίας της γνώσης.

Αναλογία - ένα πιθανό, εύλογο συμπέρασμα σχετικά με την ομοιότητα δύο αντικειμένων ή φαινομένων σε οποιοδήποτε χαρακτηριστικό, με βάση την καθιερωμένη ομοιότητά τους σε άλλα χαρακτηριστικά. Μια αναλογία με ένα απλό φαινόμενο μας επιτρέπει να κατανοήσουμε ένα πιο σύνθετο. Η αναλογία αποτελεί τη βάση της μοντελοποίησης.

Μέθοδοι θεωρητικών και εμπειρικών επιπέδων επιστημονικής γνώσης

Εκτός από τις γενικές λογικές μεθόδους, η μοντελοποίηση, η ταξινόμηση, η αφαίρεση, η γενίκευση και η ιστορική μέθοδος χρησιμοποιούνται επίσης στο θεωρητικό και εμπειρικό επίπεδο της επιστημονικής γνώσης.

Πρίπλασμα σε θεωρητικό επίπεδο η επιστημονική γνώση χωρίζεται σε: ευρετική και σημάδι. Η μαθηματική μοντελοποίηση είναι το πιο σημαντικό είδος μοντελοποίησης σημείων.

ευρετικήΗ μοντελοποίηση βασίζεται σε γενικές ιδέες και εκτιμήσεις για πραγματικά φαινόμενα χωρίς τη χρήση αυστηρά σταθερών μαθηματικών ή άλλων συστημάτων σημείων. Μια τέτοια ανάλυση είναι εγγενής σε οποιαδήποτε έρευνα στο αρχικό της στάδιο. Τα ευρετικά μοντέλα χρησιμοποιούνται στη μελέτη πολύπλοκων συστημάτων για τα οποία είναι δύσκολο να κατασκευαστεί ένα μαθηματικό μοντέλο. Σε αυτές τις περιπτώσεις, ο ερευνητής έρχεται στη βοήθεια της διαίσθησης, της συσσωρευμένης εμπειρίας, της ικανότητας να διατυπώνει ορισμένα βήματα του αλγορίθμου για την επίλυση προβλημάτων. Με υπολογιστικούς όρους, οι σύνθετοι αλγόριθμοι αντικαθίστανται από απλοποιημένους χωρίς κανένα στοιχείο, βασισμένοι σε υποσυνείδητες αποφάσεις. Τα ευρετικά μοντέλα αναφέρονται συχνά ως σενάρια συμβάντων. Απαιτούν προσέγγιση πολλαπλών σταδίων: συλλογή πληροφοριών που λείπουν, πολλαπλές διορθώσεις των αποτελεσμάτων.

Στον πυρήνα εικονικήΗ μοντελοποίηση είναι η μελέτη φαινομένων με τη βοήθεια σχηματισμών σημαδιών ποικίλης φύσης: διαγράμματα, γραφικές παραστάσεις, σχέδια, τύπους, γραφικές παραστάσεις, μαθηματικές εξισώσεις, λογικές σχέσεις, γραμμένες σε σύμβολα φυσικών ή τεχνητών γλωσσών. Η πιο σημαντική μορφή μοντελοποίησης σημείων είναι η μαθηματική, η οποία συνήθως νοείται ως ένα σύστημα εξισώσεων που περιγράφει την πορεία της υπό μελέτη διαδικασίας.

Μαθηματικό μοντέλοείναι μια μαθηματική αφαίρεση που χαρακτηρίζει μια βιολογική, φυσική, χημική ή κάποια άλλη διαδικασία. Τα μαθηματικά μοντέλα με διαφορετική φυσική φύση βασίζονται στην ταυτότητα της μαθηματικής περιγραφής των διεργασιών που συμβαίνουν σε αυτά και στο πρωτότυπο.

Μαθηματική μοντελοποίηση– μια μέθοδος για τη μελέτη πολύπλοκων διεργασιών που βασίζεται σε μια ευρεία φυσική αναλογία, όταν το μοντέλο και το πρωτότυπό του περιγράφονται με πανομοιότυπες εξισώσεις. Χαρακτηριστικό και πλεονέκτημα αυτής της μεθόδου είναι η δυνατότητα εφαρμογής της σε επιμέρους τμήματα ενός πολύπλοκου συστήματος, καθώς και η ποσοτική μελέτη φαινομένων που είναι δύσκολο να μελετηθούν σε φυσικά μοντέλα.

Η μαθηματική μοντελοποίηση προϋποθέτει την παρουσία μιας ολοκληρωμένης εικόνας της γνώσης σχετικά με τη φυσική φύση του υπό μελέτη φαινομένου. Αυτή η εικόνα έχει τελειοποιηθεί με βάση ειδικά σχεδιασμένα πειράματα σε βαθμό που καθιστά δυνατή την αποτύπωση των πιο σημαντικών χαρακτηριστικών ιδιοτήτων των φαινομένων. Η μαθηματική μοντελοποίηση είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη χρήση μιας ειδικής μαθηματικής συσκευής για την επίλυση προβλημάτων. Υπάρχει αναλυτικόςτρόπους επίλυσης για την απόκτηση των υπό μελέτη προτύπων σε ρητή μορφή, αριθμητικός– για λήψη ποσοτικών αποτελεσμάτων κατά τη ρύθμιση συγκεκριμένες αξίεςαρχικά δεδομένα, ποιότητα– να βρούμε μεμονωμένες ιδιότητες της λύσης. Η μαθηματική μοντελοποίηση μπορεί να χωριστεί υπό όρους σε τρία στάδια:

1. αλγόριθμος

   πρόγραμμα.

Ταξινόμηση - η κατανομή ορισμένων αντικειμένων ανά τάξεις (τμήματα, κατηγορίες) ανάλογα με τα κοινά χαρακτηριστικά τους, καθορίζοντας τακτικές συνδέσεις μεταξύ τάξεων αντικειμένων σε ένα ενιαίο σύστημα ενός συγκεκριμένου κλάδου γνώσης. Η διαμόρφωση κάθε επιστήμης συνδέεται με τη δημιουργία ταξινομήσεων των μελετούμενων αντικειμένων, φαινομένων.

Η ταξινόμηση είναι η διαδικασία οργάνωσης των πληροφοριών. Στη διαδικασία μελέτης νέων αντικειμένων, σε σχέση με κάθε τέτοιο αντικείμενο, βγαίνει ένα συμπέρασμα: ανήκει στις ήδη καθιερωμένες ομάδες ταξινόμησης. Σε ορισμένες περιπτώσεις, αυτό αποκαλύπτει την ανάγκη αναδιάρθρωσης του συστήματος ταξινόμησης. Υπάρχει μια ειδική θεωρία ταξινόμησης - ταξινομία. Λαμβάνει υπόψη τις αρχές ταξινόμησης και συστηματοποίησης πολύπλοκα οργανωμένων περιοχών της πραγματικότητας, οι οποίες συνήθως έχουν ιεραρχική δομή. Μία από τις πρώτες ταξινομήσεις στη βιολογία ήταν η ταξινόμηση της χλωρίδας και της πανίδας.

αφαίρεση - νοητική αφαίρεση από κάποιες ιδιότητες και σχέσεις του υπό μελέτη θέματος και επιλογή ιδιοτήτων και σχέσεων που ενδιαφέρουν τον ερευνητή. Συνήθως, κατά την αφαίρεση, οι δευτερεύουσες ιδιότητες και σχέσεις του υπό μελέτη αντικειμένου διαχωρίζονται από τις ουσιαστικές ιδιότητες και σχέσεις. Υπάρχουν δύο τύποι αφαίρεσης:

αφαίρεση ταυτότητας- το αποτέλεσμα της ανάδειξης των κοινών ιδιοτήτων και των σχέσεων των υπό μελέτη αντικειμένων, της καθιέρωσης του ίδιου σε αυτά, της αφαίρεσης από τις διαφορές μεταξύ τους, του συνδυασμού αντικειμένων σε μια ειδική κλάση.

απομονώνοντας την αφαίρεση- το αποτέλεσμα της ανάδειξης κάποιων ιδιοτήτων και σχέσεων που θεωρούνται ως ανεξάρτητα αντικείμενα μελέτης.

Θεωρητικά, διακρίνονται δύο ακόμη τύποι αφαίρεσης: η πιθανή σκοπιμότητα και το πραγματικό άπειρο.

Γενίκευση - η καθιέρωση γενικών ιδιοτήτων και σχέσεων αντικειμένων και φαινομένων, ο ορισμός μιας γενικής έννοιας, η οποία αντανακλά τα ουσιαστικά, βασικά χαρακτηριστικά αντικειμένων ή φαινομένων μιας δεδομένης τάξης. Ταυτόχρονα, η γενίκευση μπορεί να εκφραστεί με την επιλογή ασήμαντων, αλλά οποιωνδήποτε σημείων ενός αντικειμένου ή φαινομένου. Αυτή η μέθοδος επιστημονικής έρευνας βασίζεται σε φιλοσοφικές κατηγορίες γενική, ειδική και ενική.

ιστορική μέθοδος συνίσταται στην αποκάλυψη ιστορικών γεγονότων και, σε αυτή τη βάση, σε μια τέτοια νοητική ανασυγκρότηση της ιστορικής διαδικασίας, στην οποία αποκαλύπτεται η λογική της κίνησής της. Η λογική μέθοδος είναι, στην πραγματικότητα, η λογική αναπαραγωγή της ιστορίας του υπό μελέτη αντικειμένου. Εν η ιστορία απαλλάσσεται από τα πάντα τυχαίος, ασήμαντος, δηλ. είναι η ίδια ιστορική μέθοδος, αλλά απαλλαγμένη από την ιστορική της μορφή.

24. Μέθοδοι θεωρητικού επιπέδου επιστημονικής γνώσης.

Θεωρητικό επίπεδοΗ επιστημονική γνώση χαρακτηρίζεται από την κυριαρχία της ορθολογικής στιγμής - εννοιών, θεωριών, νόμων και άλλων μορφών σκέψης και «νοητικών λειτουργιών». Ο ζωντανός στοχασμός, η αισθητηριακή γνώση δεν εξαλείφεται εδώ, αλλά γίνεται μια δευτερεύουσα (αλλά πολύ σημαντική) πτυχή της γνωστικής διαδικασίας. Η θεωρητική γνώση αντικατοπτρίζει φαινόμενα και διεργασίες από την άποψη των καθολικών εσωτερικών τους συνδέσεων και προτύπων, που κατανοούνται από την ορθολογική επεξεργασία δεδομένων εμπειρικής γνώσης.

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της θεωρητικής γνώσης είναι η εστίασή της στον εαυτό της, ενδοεπιστημονικός προβληματισμός,δηλ. η μελέτη της ίδιας της διαδικασίας της γνώσης, των μορφών, των τεχνικών, των μεθόδων, της εννοιολογικής συσκευής κ.λπ. Με βάση μια θεωρητική εξήγηση και τους μαθητευμένους νόμους, πραγματοποιείται η πρόβλεψη, η επιστημονική πρόβλεψη του μέλλοντος.

1. Επισημοποίηση - επίδειξη ουσιαστικής γνώσης σε σημαδιακή-συμβολική μορφή (τυποποιημένη γλώσσα). Κατά την επισημοποίηση, ο συλλογισμός για τα αντικείμενα μεταφέρεται στο επίπεδο λειτουργίας με σημάδια (τύποι), το οποίο σχετίζεται με την κατασκευή τεχνητών γλωσσών (τη γλώσσα των μαθηματικών, της λογικής, της χημείας κ.λπ.).

Είναι η χρήση ειδικών συμβόλων που καθιστά δυνατή την εξάλειψη της ασάφειας των λέξεων στη συνηθισμένη, φυσική γλώσσα. Σε επίσημο συλλογισμό, κάθε σύμβολο είναι αυστηρά σαφές.

Η επισημοποίηση, λοιπόν, είναι μια γενίκευση των μορφών των διαδικασιών που διαφέρουν ως προς το περιεχόμενο, η αφαίρεση αυτών των μορφών από το περιεχόμενό τους. Αποσαφηνίζει το περιεχόμενο προσδιορίζοντας τη μορφή του και μπορεί να πραγματοποιηθεί με διάφορους βαθμούς πληρότητας. Αλλά, όπως έδειξε ο Αυστριακός λογικός και μαθηματικός Γκόντελ, σε μια θεωρία παραμένει πάντα ένα μη αποκαλυπτό, μη επισημοποιήσιμο υπόλοιπο. Η ολοένα βαθύτερη επισημοποίηση του περιεχομένου της γνώσης δεν θα φτάσει ποτέ στην απόλυτη πληρότητα. Αυτό σημαίνει ότι η επισημοποίηση είναι εσωτερικά περιορισμένη στις δυνατότητές της. Αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχει γενική μέθοδος που να επιτρέπει την αντικατάσταση οποιουδήποτε συλλογισμού από έναν υπολογισμό. Τα θεωρήματα του Gödel έδωσαν μια αρκετά αυστηρή τεκμηρίωση της θεμελιώδους αδυναμίας πλήρους τυποποίησης του επιστημονικού συλλογισμού και της επιστημονικής γνώσης γενικότερα.

2. Αξιωματική μέθοδος -μέθοδος κατασκευής επιστημονική θεωρία, στις οποίες βασίζεται σε κάποιες αρχικές διατάξεις - αξιώματα (αξίες), από τις οποίες προέρχονται από αυτές όλες οι υπόλοιπες δηλώσεις αυτής της θεωρίας με καθαρά λογικό τρόπο, ü μέσω απόδειξης.

3. Υποθετική-απαγωγική μέθοδος -μέθοδος επιστημονικής γνώσης, η ουσία της οποίας είναι η δημιουργία ενός συστήματος απαγωγικά αλληλένδετων υποθέσεων, από τις οποίες τελικά προκύπτουν δηλώσεις για εμπειρικά γεγονότα. Το συμπέρασμα που προκύπτει με βάση αυτή τη μέθοδο θα έχει αναπόφευκτα πιθανολογικό χαρακτήρα.

Η γενική δομή της υποθετικής-απαγωγικής μεθόδου:

α) εξοικείωση με πραγματολογικό υλικό που απαιτεί θεωρητική εξήγηση και προσπάθεια να γίνει αυτό με τη βοήθεια ήδη υπαρχουσών θεωριών και νόμων. Αν όχι, τότε:

β) διατύπωση εικασιών (υποθέσεων, υποθέσεων) σχετικά με τις αιτίες και τα πρότυπα αυτών των φαινομένων χρησιμοποιώντας μια ποικιλία λογικών τεχνικών.

γ) αξιολόγηση της στιβαρότητας και της σοβαρότητας των υποθέσεων και η επιλογή των πιο πιθανών από το σύνολο αυτών·

δ) εξαγωγή από την υπόθεση (συνήθως με απαγωγικά μέσα) των συνεπειών με προσδιορισμό του περιεχομένου της.

ε) πειραματική επαλήθευση των συνεπειών που προκύπτουν από την υπόθεση. Εδώ η υπόθεση είτε λαμβάνει πειραματική επιβεβαίωση είτε διαψεύδεται. Ωστόσο, η επιβεβαίωση των επιμέρους συνεπειών δεν εγγυάται την αλήθεια (ή την αναλήθεια) στο σύνολό της. Η υπόθεση που βασίζεται καλύτερα στα αποτελέσματα των δοκιμών πηγαίνει στη θεωρία.

4. Αναρρίχηση από το αφηρημένο στο συγκεκριμένο -μέθοδος θεωρητικής έρευνας και παρουσίασης, που συνίσταται στη μετακίνηση της επιστημονικής σκέψης από την αρχική αφαίρεση μέσω διαδοχικών σταδίων εμβάθυνσης και επέκτασης της γνώσης στο αποτέλεσμα - μια ολιστική αναπαραγωγή της θεωρίας του υπό μελέτη θέματος. Ως προαπαιτούμενο, αυτή η μέθοδος περιλαμβάνει την ανάβαση από το αισθητηριακό-συγκεκριμένο στο αφηρημένο, την κατανομή στη σκέψη επιμέρους πτυχών του θέματος και τη «στερέωσή» τους στο κατάλληλο αφηρημένοι ορισμοί. Η κίνηση της γνώσης από το αισθητηριακό-συγκεκριμένο στο αφηρημένο είναι ακριβώς η κίνηση από το άτομο στο γενικό· εδώ κυριαρχούν τέτοιες λογικές μέθοδοι όπως η ανάλυση και η επαγωγή. Η ανάβαση από το αφηρημένο στο νοητικό-συγκεκριμένο είναι η διαδικασία μετάβασης από τις επιμέρους γενικές αφαιρέσεις στην ενότητά τους, το συγκεκριμένο-καθολικό· εδώ κυριαρχούν οι μέθοδοι σύνθεσης και εξαγωγής.

Η ουσία της θεωρητικής γνώσης δεν είναι μόνο η περιγραφή και η εξήγηση της ποικιλίας των γεγονότων και των προτύπων που εντοπίζονται στη διαδικασία της εμπειρικής έρευνας σε μια συγκεκριμένη θεματική περιοχή, με βάση έναν μικρό αριθμό νόμων και αρχών, αλλά εκφράζεται επίσης στην επιθυμία επιστήμονες να αποκαλύψουν την αρμονία του σύμπαντος.

Οι θεωρίες μπορούν να δηλωθούν στα περισσότερα διαφορετικοί τρόποι. Όχι σπάνια συναντάμε την τάση των επιστημόνων να χτίζουν αξιωματικά τις θεωρίες, που μιμείται το μοτίβο οργάνωσης της γνώσης που δημιούργησε στη γεωμετρία ο Ευκλείδης. Ωστόσο, τις περισσότερες φορές οι θεωρίες δηλώνονται γενετικά, εισάγοντας σταδιακά στο θέμα και αποκαλύπτοντάς το διαδοχικά από τις απλούστερες σε όλο και πιο σύνθετες πτυχές.

Ανεξάρτητα από την αποδεκτή μορφή παρουσίασης της θεωρίας, το περιεχόμενό της, φυσικά, καθορίζεται από τις βασικές αρχές που τη διέπουν.

Οι θεωρίες δεν εμφανίζονται ως άμεσες γενικεύσεις εμπειρικών γεγονότων.

Όπως έγραψε ο Α. Αϊνστάιν, «κανένας λογικός δρόμος δεν οδηγεί από τις παρατηρήσεις στις βασικές αρχές της θεωρίας». Προκύπτουν στη σύνθετη αλληλεπίδραση της θεωρητικής σκέψης και εμπειρικές γνώσειςπραγματικότητα, ως αποτέλεσμα της επίλυσης της εσωτερικής, καθαρά θεωρητικά προβλήματα, την αλληλεπίδραση επιστήμης και πολιτισμού γενικότερα.

Θρησκευτικά, καλλιτεχνικά, αλλά και επιστημονικά. Οι τρεις πρώτες μορφές θεωρούνται εξωεπιστημονικές και παρόλο που η επιστημονική γνώση έχει ξεφύγει από την καθημερινή, συνηθισμένη, διαφέρει σημαντικά από όλες τις εξωεπιστημονικές μορφές. έχει τη δική του δομή, στην οποία διακρίνονται δύο επίπεδα: το εμπειρικό και το θεωρητικό. Κατά τη διάρκεια του 17ου-18ου αιώνα, η επιστήμη βρισκόταν κυρίως στο εμπειρικό στάδιο και μόλις τον 19ο αιώνα άρχισαν να μιλούν για το θεωρητικό. Οι μέθοδοι της θεωρητικής γνώσης, που θεωρήθηκαν ως μέθοδοι συνολικής μελέτης της πραγματικότητας στους βασικούς νόμους και σχέσεις της, άρχισαν σταδιακά να χτίζονται σε εμπειρικές. Ωστόσο, παρόλα αυτά, οι μελέτες βρίσκονταν σε στενή αλληλεπίδραση, υποδηλώνοντας έτσι μια ολοκληρωμένη δομή επιστημονικής γνώσης. Από αυτή την άποψη, εμφανίστηκαν ακόμη και γενικές επιστημονικές μέθοδοι θεωρητικής γνώσης, οι οποίες ήταν εξίσου χαρακτηριστικές της εμπειρικής μεθόδου της γνώσης. Ταυτόχρονα, ορισμένες μέθοδοι εμπειρικής γνώσης χρησιμοποιήθηκαν και από το θεωρητικό στάδιο.

Βασικές επιστημονικές μέθοδοι θεωρητικού επιπέδου γνώσης

Η αφαίρεση είναι μια μέθοδος που συνοψίζεται στην αφαίρεση από οποιεσδήποτε ιδιότητες ενός αντικειμένου κατά τη γνωστική λειτουργία προκειμένου να μελετηθεί σε μεγαλύτερο βάθος η μία πλευρά του. Η αφαίρεση στο τελικό αποτέλεσμα θα πρέπει να αναπτύξει αφηρημένες έννοιες που χαρακτηρίζουν αντικείμενα από διαφορετικές οπτικές γωνίες.

Η αναλογία είναι ένα νοητικό συμπέρασμα σχετικά με την ομοιότητα των αντικειμένων, το οποίο εκφράζεται σε μια συγκεκριμένη σχέση, με βάση την ομοιότητά τους από ελαφρώς διαφορετικές απόψεις.

Η μοντελοποίηση είναι μια μέθοδος που βασίζεται στην αρχή της ομοιότητας. Η ουσία του είναι ότι δεν υποβάλλεται σε έρευνα το ίδιο το αντικείμενο, αλλά το ανάλογό του (υποκατάστατο, μοντέλο), μετά το οποίο τα δεδομένα που λαμβάνονται μεταφέρονται σύμφωνα με ορισμένους κανόνες στο ίδιο το αντικείμενο.

Η εξιδανίκευση είναι η νοητική κατασκευή (κατασκευή) θεωριών για αντικείμενα, έννοιες που δεν υπάρχουν στην πραγματικότητα και δεν μπορούν να ενσωματωθούν σε αυτήν, αλλά εκείνων για τις οποίες στην πραγματικότητα υπάρχει ανάλογο ή κοντινό πρωτότυπο.

Η ανάλυση είναι μια μέθοδος διαίρεσης ενός συνόλου σε μέρη προκειμένου να γνωρίζουμε κάθε μέρος ξεχωριστά.

Η σύνθεση είναι μια διαδικασία αντίθετη από την ανάλυση, η οποία συνίσταται στο συνδυασμό μεμονωμένων στοιχείων σε ένα σύστημα με σκοπό την περαιτέρω γνώση.

Η επαγωγή είναι μια μέθοδος κατά την οποία το τελικό συμπέρασμα εξάγεται από τη γνώση που αποκτήθηκε σε μικρότερο βαθμό γενικότητας. Με απλά λόγια, επαγωγή είναι η κίνηση από το συγκεκριμένο στο γενικό.

Η αφαίρεση είναι η αντίθετη μέθοδος επαγωγής, η οποία έχει θεωρητική εστίαση.

Η επισημοποίηση είναι μια μέθοδος εμφάνισης ουσιαστικής γνώσης με τη μορφή σημείων και συμβόλων. Η βάση της επισημοποίησης είναι η διάκριση μεταξύ τεχνητών και φυσικών γλωσσών.

Όλες αυτές οι μέθοδοι θεωρητικής γνώσης, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, μπορούν επίσης να είναι εγγενείς στην εμπειρική γνώση. Η ιστορική και θεωρητική γνώση - επίσης δεν αποτελεί εξαίρεση. Η ιστορική μέθοδος είναι μια αναπαραγωγή λεπτομερώς της ιστορίας ενός αντικειμένου. Χρησιμοποιείται ιδιαίτερα ευρέως σε ιστορικές επιστήμες, όπου η ιδιαιτερότητα των γεγονότων έχει μεγάλη σημασία. Η λογική μέθοδος αναπαράγει επίσης την ιστορία, αλλά μόνο στην κύρια, κύρια και ουσιαστική, χωρίς να δίνει σημασία σε εκείνα τα γεγονότα και τα γεγονότα που προκαλούνται από τυχαίες περιστάσεις.

Αυτές δεν είναι όλες μέθοδοι θεωρητικής γνώσης. Σε γενικές γραμμές, στην επιστημονική γνώση, όλες οι μέθοδοι μπορούν να εκδηλωθούν ταυτόχρονα, όντας σε στενή αλληλεπίδραση μεταξύ τους. Η συγκεκριμένη χρήση μεμονωμένων μεθόδων καθορίζεται από το επίπεδο επιστημονικής γνώσης, καθώς και από τα χαρακτηριστικά του αντικειμένου, της διαδικασίας.

Όπως προαναφέρθηκε, το θεωρητικό επίπεδο της επιστήμης είναι ποιοτικά διαφορετικό από το εμπειρικό. Καταρχήν δεν υπάρχει απευθείαςτην αλληλεπίδραση του ερευνητή με τα αντικείμενα του πραγματικού κόσμου. Τα αντικείμενα της θεωρητικής γνώσης είναι αφαίρεση.Η θεωρητική γνώση διερευνά το συμβολικό ή οικείο

voe πεδίο της επιστημονικής σκέψης. Μια σημαντική διαφορά μεταξύ των αντικειμένων της θεωρητικής γνώσης είναι αυτά εξιδανικευμένο χαρακτήρα.Αυτά είναι τα αποτελέσματα οριακόςείδος αφαίρεσης (απόσπασης της προσοχής) από τις ιδιότητες των πραγματικών αντικειμένων. Τα προϊόντα που προκύπτουν μπορεί να είναι αυτά που δεν υπάρχουν και, καταρχήν, δεν μπορούν να υπάρχουν στην πραγματικότητα. Στη φύση, δεν υπάρχουν ιδανικά αέρια, υλικά σημεία, απολύτως στερεά σώματα. Ένα «υλικό σημείο» είναι ένα σώμα που έχει μάζα, αλλά δεν έχει έκταση. Ένα «απόλυτα άκαμπτο σώμα» δεν αλλάζει ποτέ, σε καμία περίπτωση, το σχήμα του. Παρά το γεγονός ότι τέτοια σώματα δεν υπάρχουν και οι αντίστοιχες έννοιες καταδεικνύουν μια «φυγή» και όχι μια «φυγή» από την πραγματικότητα, η επιστήμη λειτουργεί με επιτυχία μαζί τους, διατυπώνοντας νόμους, χτίζοντας θεωρίες υψηλού επιπέδου.

Το γεγονός είναι ότι αυτά τα εξιδανικευμένα αντικείμενα δεν είναι εντελώς υποκειμενική φαντασία. Υπό ορισμένες συνθήκες, μπορούν να ερμηνευθούν ως πραγματικόςαντικείμενα. Ένας από τους λόγους για αυτό είναι η επαρκής εκτέλεση της διαδικασίας αφαίρεσης. Αυτό περιλαμβάνει την άκρως επαγγελματική χρήση της επιστημονικής γλώσσας, η οποία εκφράζει με ακρίβεια τη συσχέτιση γενικών, ειδικών και ενικών όρων. Σημαντική προϋπόθεση για τη λειτουργική καρποφορία των εξιδανικευμένων αντικειμένων είναι αυτά σχέσεις, συνδέσεις, συνέπεια.Στη διαδικασία της συστηματοποίησης, τα εξιδανικευμένα αντικείμενα σχηματίζουν ορισμένα συγκεκριμένες λογικές εικόνες,αναπαράγοντας την πραγματικότητα σε κύρια χαρακτηριστικά, στις κύριες τάσεις ανάπτυξης.Σε ένα δεδομένο επίπεδο σκέψης, μπορεί να σχηματίσει αυθαίρετα ογκώδη συστήματα γνώσης, μέχρι επιστημονική εικόναειρήνη.

Στο θεωρητικό μεθόδουςπρέπει να αποδοθεί επιστημονική γνώση αφαίρεσηκαι τα είδη του εξιδανίκευση, επαγωγή,αφαίρεση επισημοποίηση, αξιωματική μέθοδος, υποθετική-απαγωγική μέθοδοςκαι τα λοιπά.

αφαίρεση(λατ. abstrahere - αποσπά την προσοχή) - η επιλογή βασικών χαρακτηριστικών, πλευρών, ιδιοτήτων, συνδέσεων ενός αντικειμένου από ασήμαντο, τυχαίο. Στη διαδικασία της αφαίρεσης δημιουργείται μια νοητική εικόνα στην οποία αναπαράγεται το σύνολο των ουσιαστικών πτυχών ενός φαινομένου ή μιας διαδικασίας. Αφηρημένηεικόνα έχει τέλειο περιεχόμενοκαι μια ορισμένη συμβολική μορφή. Δεν ταιριάζει με ειδικόςφαινόμενα και δεν τα αντιτίθεται. Η σχέση τους μπορεί να εκφραστεί μέσα από τις κατηγορίες αφηρημένο και συγκεκριμένο, ουσία και φαινόμενο, περιεχόμενο και μορφή. Με τη βοήθεια ενός πλέγματος αυτών των κατηγοριών, είναι δυνατό να προσδιοριστούν φιλοσοφικά οι διαφορές μεταξύ της αισθητηριακής εικόνας (η εικόνα της αντίληψης) και της λογικής (λογική εικόνα), της επιστημονικής και της καλλιτεχνικής

φυσική, εμπειρική (αφηρημένη εικόνα, για παράδειγμα, θέαζώα) και θεωρητική (εικόνα συγκεκριμένη καθολικότητα -θεωρία της σχετικότητας ή επιστημονική εικόνα του κόσμου). Το θεωρητικό συγκεκριμένο είναι ήδη μια εικόνα που δημιουργείται με προβληματισμό πάνω στο αφηρημένο. Είναι μια μορφή των σκέψεών μας, στην οποία εκφράζονται οι ουσιαστικές συνδέσεις της πραγματικότητας, οι νόμοι της και οι τάσεις ανάπτυξης.

Το αποτέλεσμα της αφαίρεσης είναι η αφαίρεση. «Οι μέθοδοι για το σχηματισμό της αφαίρεσης (για παράδειγμα, μια γενική έννοια) και οι μέθοδοι αφαίρεσης, αφαίρεσης, μπορεί να είναι πολύ διαφορετικές. Όλα εξαρτώνται από το ποια πραγματικά αντικείμενα πρέπει να αντιμετωπίσει κανείς και ποιος συγκεκριμένος στόχος έχει τεθεί για την αφαίρεση. Εάν απαιτείται να σχηματιστεί μια γενική έννοια μιας συγκεκριμένης κατηγορίας αντικειμένων, τότε στην περίπτωση αυτή χρησιμοποιείται συνήθως η αφαίρεση της ταύτισης, όταν κάποιος αφαιρεί νοητικά από ανόμοια, διαφορετικά χαρακτηριστικά αντικειμένων αυτής της κατηγορίας, ταυτόχρονα επιλέγει κοινά σημάδια, εγγενή σε όλα τα αντικείμενα, και τέτοια κοινά χαρακτηριστικά που διακρίνουν αυτήν την κλάση από όλες τις άλλες κλάσεις. Αυτή η μέθοδος αφαίρεσης ονομάζεται, επομένως, αφαίρεση της ταύτισης, επειδή κατά τη διάρκεια της αφαίρεσης, η ταυτότητα των αντικειμένων αυτής της κατηγορίας καθορίζεται σύμφωνα με κοινά χαρακτηριστικά. Μερικές φορές αυτού του είδους η αφαίρεση ονομάζεται γενικευμένη αφαίρεση». 47

Υπάρχουν πολλές αφαιρέσεις, διαφορετικές τόσο σε μορφή όσο και σε περιεχόμενο. Η αφαίρεση μπορεί να δράσει με τη μορφή αισθησιακής εικόνας, έννοιας, κρίσης, κατηγορίας. ΣΕ σύγχρονη επιστήμηη αφαίρεση πολλών εννοιών βαθαίνει. Λειτουργούν ως αφαιρέσεις από αφαιρέσεις ανώτερης τάξης. Εμφανίζονται νέες έννοιες, λογικά μοντέλα: "επίσημο νετρόνιο", "επίσημο νευρωνικό δίκτυο", "μαύρο κουτί" - στην κυβερνητική μοντελοποίηση. "τσάντα κενού", μοντέλο "χορδής", που εξηγεί την αδυναμία να χτυπήσει ένα ελεύθερο κουάρκ από ένα αδρόνιο. Εισήχθη ένα χαρακτηριστικό κουάρκ - "χρώμα" (εξ ου και ένα από τα σημαντικότερα φυσικά επιτεύγματα του δεύτερου μισού του 20ου αιώνα - χρωμοδυναμική).Έτσι, το «μοντέλο χορδών», που είναι ένα ζευγάρι κουάρκ (ονομάζονται θαλάσσια κουάρκ), τα οποία έχουν τάση που τα κρατά στα «έντερα» των αδρονίων, δημιουργήθηκε από επιστήμονες στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας και χρησιμοποιήθηκε πρόσφατα για να περιγράψει ιδιότητες ενός τόσο περίπλοκου φυσικού φαινομένου όπως οι εκτεταμένες βροχές αέρα στις κοσμικές ακτίνες.

Οι επιστημονικές αφαιρέσεις αντανακλούν τελικά την πραγματικότητα και το κριτήριο τους είναι η πρακτική. Έτσι, ο Φ. Ένγκελς έγραψε: «Ο Μαρξ ανάγει το γενικό περιεχόμενο που βρίσκεται στα πράγματα και τις σχέσεις στην πιο γενικευμένη νοοτροπία του.

τεμπέλης έκφραση. Η αφαίρεση του, λοιπόν, αντικατοπτρίζει μόνο στη μορφή της σκέψης το περιεχόμενο που ήδη περιέχεται σε 9 πράγματα. 48

Οι πιο συχνά χρησιμοποιούμενες αφαιρέσεις (απομονωτικές ή αναλυτικές, αφαίρεση αναγνώρισης, αφαίρεση πιθανής σκοπιμότητας) εκτελούν τις λειτουργίες μιας μεθόδου θεωρητικής γνώσης. Απομόνωση αφαίρεσης -είναι ένα είδος αφαίρεσης στο οποίο οι ιδιότητες που δηλώνονται με ένα συγκεκριμένο όνομα (για παράδειγμα, θερμοχωρητικότητα, ακινησία) αφαιρούνται από άλλα αντικείμενα και ιδιότητες με τις οποίες δεδομένο όνομαάρρηκτα συνδεδεμένο. Ως αποτέλεσμα της απομόνωσης της αφαίρεσης, αφηρημένες γενικές έννοιες,που αντιπροσωπεύουν μονάδες της επιστημονικής γλώσσας, με τη βοήθεια των οποίων πραγματοποιούνται αναλυτικές και άλλες πράξεις σκέψης.

Αφαίρεση αναγνώρισης -στο είδος του, όπου υπάρχει μια απόσπαση της προσοχής διαφορέςσε αντικείμενα και δικα τουςιδιότητες και εστιάζει σε ομοιότητα.Ως αποτέλεσμα, υπάρχει μια πιθανότητα ολόκληρη γραμμήαντικείμενα που αναπαριστούν ως ένα και το αυτό αντικείμενο. Αυτό το είδος αφαίρεσης παράγει είναι κοινάέννοιες που αποτελούν τη βάση γενικεύσειςαντικείμενα και τις ιδιότητές τους.

Οι αφαιρέσεις που χρησιμοποιούνται συχνά στη λογική και τα μαθηματικά παρουσιάζουν ενδιαφέρον - αφαίρεση του πραγματικού άπειρουΚαι αφαίρεση του δυνητικού απείρου.Το πρώτο είναι μια απόσπαση της προσοχής από την ατελή των διαδικασιών σχηματισμός οποιουδήποτε εποικοδομητικού συνόλου.Πιστεύεται ότι το αντικείμενο ολοκληρώθηκε το,γιατί υπάρχει και έχουν οριστεί όλες οι βασικές παράμετροι για αυτό. Για παράδειγμα, το δεδομένο αντικείμενο είναι το σύνολο των πραγματικών αριθμών μεταξύ 0 και 1. Αυτό το σύνολο είναι στην πραγματικότητα άπειρο, παρά το γεγονός ότι έχει μια «αρχή» και ένα «τέλος». Η έννοια του άπειρου εδώ έγκειται στο γεγονός ότι το τέλος του επανυπολογισμού δεν έχει οριστεί και η συνάφεια εκφράζεται στο γεγονός ότι όλοι οι αριθμοί δίνονται ταυτόχρονα. Η αφαίρεση του δυνητικού απείρου είναι μια λογικομαθηματική μέθοδος που προέρχεται από την παραδοχή της πιθανής σκοπιμότητας εποικοδομητικών διαδικασιών. Παραδείγματα εφαρμογής του είναι οι υποθέσεις ότι μπορεί κανείς να προστεθεί σε οποιονδήποτε φυσικό αριθμό, ότι, όσο μεγάλοι κι αν είναι αυτοί οι αριθμοί, μπορούν να προστεθούν. Η ανάγκη χρήσης αυτής της μεθόδου γίνεται αντιληπτή στα υπολογιστικά μαθηματικά, την επιστήμη των υπολογιστών, την κυβερνητική.

Η εξιδανίκευση έχει ήδη συζητηθεί παραπάνω σε σχέση με τις ιδιαιτερότητες του αντικειμένου της θεωρητικής γνώσης. Αυτός είναι ο απόλυτος τύπος αφαίρεσης, η αφαίρεση, με αποτέλεσμα να διαμορφώνονται έννοιες, το περιεχόμενο των οποίων δεν περιλαμβάνει τα ουσιαστικά χαρακτηριστικά των αντικειμένων που εμφανίζονται. Ένα ανάλογο αυτών των εννοιών στο πραγματικό κόσμο

μπορεί να μην υπάρχει καθόλου. Ωστόσο, τέτοιες έννοιες παίζουν σημαντικό μεθοδολογικό και προγνωστικό ρόλο στην επιστήμη. Χρησιμοποιούνται ευρέως σε μεθόδους επισημοποίηση.Τυποποίηση είναι η διαδικασία κατασκευής αφηρημένων μαθηματικών μοντέλων που αποκαλύπτουν την ουσία των φαινομένων της πραγματικότητας. Περιλαμβάνει τη χρήση ειδικών συμβόλων. Αντί για πραγματικό αντικείμενο - σύμβολα, σημάδια. Είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε το αλφάβητο, τους κανόνες για την απόκτηση τύπων, τους κανόνες του "συμπεράσματος". ΜΕ μέσα του δέκατου ένατουαιώνα, άρχισε να χρησιμοποιείται εδώ η μαθηματική λογική.

Αξιωματική Μέθοδοςείναι η κατασκευή των θεωριών με βάση αξιώματα. Ένα αξίωμα, όπως γνωρίζετε, είναι μια αυτονόητη αλήθεια που δεν απαιτεί απόδειξη. Η λειτουργική του σημασία στην επιστημονική γνώση εκφράζεται στο γεγονός ότι λειτουργεί ως αφετηρία, αρχική θέση που βασίζεται στην απόδειξη άλλων διατάξεων (θεωρημάτων) μιας επιστημονικής θεωρίας, εντός των οποίων γίνεται αποδεκτή χωρίς απόδειξη. Η αρχή της αξιωματικής μεθόδου συνδέεται με τον Ευκλείδη. Με βάση το αξίωμα βγαίνει ένα λογικό συμπέρασμα, η αλήθεια μεταφέρεται από το αξίωμα στις συνέπειες. Οι «αρχές» του Ευκλείδη είναι αξιωματικά με νόημα. Εδώ οι «κανόνες» δεν έχουν ακόμη καθοριστεί, αφού είναι επίσης προφανείς. Έπειτα έγινε μια μετάβαση στα τυπικά αξιωματικά και μετά στα επισημοποιημένα μαθηματικά. Τα αξιώματα θεωρούνται ως πρωταρχικές έννοιες. Και το μέσο είναι η μαθηματική λογική. Το αξιωματικό σύστημα είναι χτισμένο ως μια ειδική επισημοποιημένη γλώσσα, λογισμός.Η μεγάλη επιτυχία γέννησε την ιδέα του ανάπτυξηεπιστημονική γνώση με καθαρά τυπικά μέσα. Ωστόσο, στη δεκαετία του '30 του ΧΧ αιώνα. Ο K. Gödel απέδειξε τους περιορισμούς των ανεπτυγμένων τυπικών συστημάτων. Υπάρχουν όρια στην εφαρμογή της αξιωματικής μεθόδου.

Υποθετική-απαγωγική μέθοδοςχρησιμοποιείται στη δημιουργία ενός συστήματος απαγωγικά αλληλένδετων υποθέσεων από τις οποίες προκύπτουν δηλώσεις για εμπειρικά γεγονότα. «Υπόθεση, μεταφρασμένη από τα ελληνικά - βάση, υπόθεση, - 1) μια λογική (ημιτελής) υπόθεση για τα αίτια του φαινομένου, για μη παρατηρήσιμες συνδέσεις μεταξύ φαινομένων κ.λπ., 2) η διαδικασία της γνώσης, η οποία συνίσταται στην παραδοχή, η αιτιολόγηση (ημιτελής) και η απόδειξη ή η διάψευση του». 49 Μπορεί να γίνει μια υπόθεση με βάση αναλογία ή ημιτελής επαγωγή.Ωστόσο, με αυτόν τον τρόπο, κατά κανόνα, είναι δύσκολο να υπάρξει οποιαδήποτε αιτιολόγηση, επομένως μια τέτοια υπόθεση δεν μπορεί ακόμη να ονομαστεί επιστημονική υπόθεση. Για να θεωρηθεί μια υπόθεση ως υπόθεση, είναι απαραίτητο, βάσει αυτής της ιδέας, εξηγήστε υπάρχοντα γεγονότα, κάντε μια πρόβλεψη, εξηγήστε νέα γεγονότα.

Μια υπόθεση ως όργανο επιστημονικής γνώσης πρέπει να ικανοποιεί μια σειρά από κανονιστικές απαιτήσεις. Η ιδέα που διατυπώθηκε δεν πρέπει να έρχεται σε αντίθεση με τις θεμελιώδεις αρχές της επιστήμης. Ωστόσο, υπό μια ορισμένη έννοια, τέτοιες αντιφάσεις (αν επιλυθούν) μπορούν να οδηγήσουν όχι απλώς σε μια νέα θεωρία, αλλά σε μια ολόκληρη επιστημονική κατεύθυνση. Για παράδειγμα, η ιδέα των διαισθητικών μαθηματικών, η οποία βασίζεται στην έννοια του δυνητικού απείρου, ήταν και βρίσκεται σε σύγκρουση με την αξιωματική μέθοδο που χρησιμοποιούν τα μαθηματικά από την αρχαιότητα. Αλλά αυτό ισχύει περισσότερο για θεμελιώδεις ιδέες, η απόδειξη των οποίων είναι ένα εξαιρετικά δύσκολο έργο. Και τόσο ο σχηματισμός μιας υπόθεσης όσο και η επαλήθευσή της μερικές φορές χρειάζονται πολύ χρόνο. ιστορικό χρόνο. Τέτοιες ιδέες που απαιτούν μια ποιοτική αναδιάρθρωση οποιασδήποτε σημαντικής θεωρίας ή φυσικής (κοσμικής) εικόνας του κόσμου περιλαμβάνουν την «ιδέα της σχετικότητας» (περιπλανώμενη στο μυαλό των επιστημόνων για τριακόσια χρόνια: G. Galileo, E. Mach, A. Poincaré, A. Einstein ), «κυματική θεωρία του φωτός» (X. Huygens, Louis de Broglie), «η ιδέα της διαιρετότητας γονιδίου» (N. P. Dubinin) κ.λπ.

Οταν υπό αμφισβήτησηγια την ανάπτυξη της επιστήμης με εξελικτικό τρόπο, η απαίτηση συνοχήυπόθεση είναι ο κανόνας.

Μια σημαντική απαίτηση για την προτεινόμενη υπόθεση, η οποία μπορεί αργότερα να θεωρηθεί ως επιστημονική υπόθεση, είναι αυτή επαληθευσιμότητα.Διακρίνω πρακτικόςεπαληθευσιμότητα και θεμελιώδης.Στην πρώτη περίπτωση, είναι δυνατό να δοκιμαστεί πρακτικά η υπόθεση και να γίνει αποδεκτή ως υπόθεση. Για παράδειγμα, η ιδέα της "διαιρετότητας γονιδίων" δεν αναγνωρίστηκε για δέκα χρόνια. Αλλά αποδείχθηκε ότι ήταν αρκετά επαληθεύσιμο κατά τη διάρκεια της ζωής ενός επιστήμονα. Στη δεύτερη περίπτωση, η δυνατότητα επαλήθευσης υπάρχει κατ' αρχήν. Θα μπορούσε να συμβεί ανά πάσα στιγμή, ίσως στο μακρινό μέλλον. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, εικασίες θεμελιώδους σημασίας μερικές φορές δεν μπορούν να επαληθευτούν για αιώνες και ακόμη και χιλιετίες. Για παράδειγμα, η ιδέα του ηλιοκεντρισμού εκφράστηκε από τον γνωστό αστρονόμο της αρχαιότητας Ερατοσθένη (II αι. π.Χ.). Μετά από 18 αιώνες, η ιδέα αυτή στον Ν. Κοπέρνικο απέκτησε το καθεστώς της υπόθεσης. Και μετά στο " ουράνιους νόμους” του Ι. Κέπλερ και με τη βοήθεια των τηλεσκοπίων του Γ. Γαλιλαίου και του Ι. Νεύτωνα, έγινε επιστημονικό γεγονός. Εάν μια ιδέα δεν μπορεί κατ' αρχήν να αποδειχθεί ή να διαψευσθεί, δεν μπορεί να ερμηνευθεί ως επιστημονική υπόθεση.

διατυπώνω νέα ιδέαπρέπει να καλύπτει όσο το δυνατόν περισσότερα γεγονότα. Διαφορετικά, δεν έχει νόημα. Όσο ευρύτερο είναι το πεδίο εφαρμογής, τόσο μεγαλύτερη είναι η πιθανή σημασία της εικαστικής ιδέας. Ο κανονισμός αυτός ονομάζεται την αρχή της απλότητας.Συνίσταται στην απουσία γεγονότων (στο πεδίο εφαρμογής

ιδέες) που δεν μπορούσε να εξηγήσει. Με βάση αυτή την αρχή, είναι δυνατή η σύγκριση των υποθετικών ιδεών και η επιλογή της απλούστερης από αυτές.

Η ικανοποίηση των αναφερόμενων κανονιστικών απαιτήσεων αντιστοιχεί στην αναγνώριση μιας νέας ιδέας ως επιστημονικής υπόθεσης. Οι αναγνωρισμένες υποθετικές ιδέες είναι διαφορετικής φύσης. Αυτές, όπως όλες οι επιστημονικές γνώσεις, μπορούν να αντιπροσωπεύονται από στόχους και επίπεδα. Τρώω πραγματικόςυποθέσεις, σκοπός των οποίων είναι, με βάση την αποδεκτή υπόθεση, να προβλέψουν, να ανακαλύψουν τυχόν νέα αντικείμενα, φαινόμενα, διαδικασίες. Εδώ, το κλασικό παράδειγμα αναφέρεται συχνά με την ανακάλυψη του πλανήτη Ποσειδώνα με βάση την υπόθεση της αιτίας της βαρυτικής διαταραχής που αλλάζει την τροχιά του πλανήτη Ουρανού. Έτσι η υπόθεση αποδεικνύεται.

Ένα άλλο είδος υπόθεσης διαφέρει ως προς τον σκοπό οικοδομήσουμε μια θεωρίαπροτείνοντας ορισμένες μοτίβα.Μια τέτοια υπόθεση ονομάζεται θεωρητική. Κατασκευασμένη επαγωγικά, μια υποθετική θεωρία μπορεί να θεωρηθεί αποδεδειγμένη εάν μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να εξηγήσει πολλά ετερογενή γεγονότα, συμπεριλαμβανομένης της πρόβλεψης και της ανακάλυψης νέων γεγονότων και φαινομένων. Αυτό καθιστά την υπόθεση σταθερή και αξιόπιστη. Μπορεί να λειτουργήσει αποδεδειγμένα (όχι πλήρως) αρκετά πολύς καιρόςμέχρι να εμφανιστεί ένα νέο, πιο αποτελεσματικό θεωρητικό σύστημα.

Μια θεωρία που χτίστηκε χρησιμοποιώντας την υποθετική-απαγωγική μέθοδο μπορεί να μην χρειάζεται να δοκιμαστεί για κάποιο χρονικό διάστημα. Αλλά υπάρχουν περιπτώσεις όπου ο πυρήνας του σχεδιασμού πρέπει να αναθεωρηθεί. Κατά κανόνα, υπάρχουν αρκετές ανταγωνιστικές θεωρίες που έχουν διαφορετικά θεμέλια και ερευνητικά πρότυπα. Αυτό που περιγράφει τα περισσότερα γεγονότα και δείχνει την ικανότητα πρόβλεψης κερδίζει.

Έτσι, έχουμε αναλύσει τις γενικές επιστημονικές και «επίπεδες» μεθόδους γνωστικής γνώσης, οι οποίες επιτρέπουν στη σύγχρονη επιστήμη να αναπτυχθεί πολύ εντατικά. Η εξέλιξη της επιστήμης έχει τη δική της λογική. Η φύση της ανάπτυξης της επιστημονικής γνώσης σε διαφορετικά επίπεδα έχει τα δικά της χαρακτηριστικά.

Η εμπειρική γνώση χαρακτηρίζεται από αθροιστικό χαρακτήρα. Ένα αρνητικό αποτέλεσμα περιλαμβάνεται στο πλαίσιο γενικών πληροφοριών και συμβάλλει στην ανάπτυξη της επιστήμης. Το θεωρητικό επίπεδο έχει σπασμωδικό χαρακτήρα και κάθε νέα θεωρία αντιπροσωπεύει έναν ποιοτικό μετασχηματισμό του συστήματος γνώσης. Η πιο διαδεδομένη τώρα είναι η λεγόμενη παραδειγματική έννοια της επιστημονικής γνώσης, που προτάθηκε και αναπτύχθηκε από τον T. Kuhn. Έχει ήδη αναφερθεί παραπάνω. Παράδειγμα - η κύρια έρευνα

εγκατάσταση αμαξώματος με βάση έναν αριθμό από αρχέςκαι συστατικό δείγμαΗ έρευνα, συμπεριλαμβανομένων των μεθόδων, της τεχνολογίας, της ασφάλειας οργάνων και υλικών, είναι μια δομική μονάδα επιστημονικής γνώσης. Αυτή η ενότητα είναι ένα υψηλότερο επίπεδο γενίκευσης από μια ξεχωριστή θεωρία. Ένας ακόμη υψηλότερος δομικός σχηματισμός είναι η επιστημονική εικόνα του κόσμου, που συνδυάζει τις σημαντικότερες επιστημονικές ιδέες της εποχής. Περιλαμβάνει ως βάση μια σειρά από θεμελιώδεις αρχές (βασικές διατάξεις) που εκφράζουν την ενότητα του διαφορετικού κόσμου.

Είναι λογικό να μιλάμε για τρεις ιστορικά συγκεκριμένες εικόνες του κόσμου: την ουσιαστική προ-επιστημονική, τη μηχανιστική και την εξελικτική, στην οποία η επιστήμη θεωρείται ένα πολύπλοκο, ανοιχτό σύστημα.

Τέλος εργασίας -

Αυτό το θέμα ανήκει σε:

Θεωρία της Φιλοσοφίας / Ε.Φ. Zvezdkin

Z Theory of Philosophy E F Zvezdkina et al M Philol o v SLOVO Publishing House Eksmo s. Theory of Philosophy .. ΚΕΦΑΛΑΙΟ I ..

Αν χρειάζεσαι πρόσθετο υλικόγια αυτό το θέμα, ή δεν βρήκατε αυτό που ψάχνατε, συνιστούμε να χρησιμοποιήσετε την αναζήτηση στη βάση δεδομένων των έργων μας:

Τι θα κάνουμε με το υλικό που λάβαμε:

Εάν αυτό το υλικό αποδείχθηκε χρήσιμο για εσάς, μπορείτε να το αποθηκεύσετε στη σελίδα σας στα κοινωνικά δίκτυα:

τιτίβισμα

Όλα τα θέματα σε αυτήν την ενότητα:

Φιλοσοφία - μια μορφή κοινωνικής συνείδησης
"Όλος ο κόσμος είναι μια πατρίδα για ένα υψηλό πνεύμα" - αυτά τα λόγια ανήκουν σε έναν μεγάλο στοχαστή Αρχαία Ελλάδα, υλιστής, συγγραφέας του ατομικιστικού δόγματος του Δημόκριτου. Η φιλοσοφία παρουσιάζεται εδώ μεταφορικά και με ακρίβεια.

Από τη Φιλοσοφία στο Θεωρητικό Δόγμα
Η φιλοσοφία είναι μια συμπυκνωμένη έκφραση της ανθρώπινης σοφίας, η αξία της οποίας δεν εξαφανίζεται με το χρόνο, αλλά μόνο αυξάνεται, αφού οι ιδέες που ανήκουν εξαιρετικοί στοχαστές, zat

Η φιλοσοφία ως αυτοσυνείδηση
Πιο πάνω ειπώθηκε ότι η φιλοσοφία μπορεί να γεννηθεί μόνο ως θεωρητική μορφή συνείδησης. Και ως μορφή συνείδησης ξεχώρισε πρώτα από όλα τον κόσμο, τη φύση ως αντικείμενο κατανόησής της.

Το πρόβλημα της επιστημονικής φύσης της φιλοσοφικής γνώσης
Η ευρωπαϊκή παράδοση της φιλοσοφίας σημαδεύτηκε από την αρχή από βαθείς δεσμούς με την επιστήμη. Η αρχαία ελληνική φιλοσοφία ήταν γενικά ένα σύνολο επιστημονικών γνώσεων. Η δυτική φιλοσοφία, σε αντίθεση με

Πώς είναι η μεταφυσική του να είσαι εφικτός;
Εννοια Αυτό το θέμαέγκειται στο γεγονός ότι οι παρουσιαζόμενες βασικές κατηγορίες - είναι και μεταφυσική - χαρακτηρίζονται από έναν περιοριστικό όγκο που η ανθρώπινη σκέψη πρακτικά αδυνατεί να ξεπεράσει.

Η γλώσσα της οντολογικής θεώρησης του κόσμου
Η γλώσσα της οντολογικής όρασης του κόσμου είναι ένα σύνολο (σύστημα) κατηγοριών μέσω των οποίων μπορεί κανείς να περιγράψει φιλοσοφικά το ον. Χρησιμοποιώντας την αρχή της ενότητας του ιστορικού και

Το Είναι και η εναλλακτική του
Ιδιαιτερότητα φιλοσοφικός προβληματισμόςη πραγματικότητα με τη βοήθεια καθολικών κατηγοριών περιλαμβάνει τη χρήση του φαινομένου της συσχέτισης των εννοιών. Υπό αυτή την έννοια, το μη ον είναι μια εναλλακτική στο είναι.

Υλη
Η ουσία προϋποθέτει μια άποψη ύπαρξης στην όψη της ενότητας της διαφορετικότητας όλων των φαινομένων και διαδικασιών του κόσμου. Οι διδασκαλίες που χτίζουν μια εικόνα του κόσμου με βάση μια ουσία ονομάζονται μονιστικές. ΣΕ

Κίνηση
Η κίνηση είναι μια κατηγορία που υποδηλώνει το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της ύλης - τη μεταβλητότητα. Όντας τρόπος ύπαρξης της ύλης, η κίνηση φέρει πάνω της όλα τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά της - την αντικειμενικότητα

Χώρος και χρόνος
Ο χώρος και ο χρόνος είναι φιλοσοφικές κατηγορίες που δηλώνουν καθολικές μορφές ύπαρξης της ύλης. Είναι αντικειμενικές, είναι απαραίτητες ιδιότητες που χαρακτηρίζουν υλικό κόσμοπόσο άφθαρτο

Ενότητα του κόσμου και αυτοοργάνωση της ύλης
Η φυσική επιστήμη επιβεβαιώνει έτσι πλήρως την ιδέα της ενότητας της ύλης, της κίνησης και του χωροχρόνου, δηλ. ουσιαστική ενότητα του κόσμου. Μπορούμε να πούμε ότι οι φιλοσοφικές και φυσικές εικόνες του μ

Προβληματισμός και ενημέρωση
Η ουσία της αντανάκλασης ως ιδιότητας της ύλης «συνίσταται στην ικανότητα οποιουδήποτε πράγματος να παράγει αλλαγές, ίχνη που είναι σύμφωνα (ή παρόμοια με) με αυτό που δρα σε αυτό. Π

Η έννοια του δικαίου. Γενικές ιδέες για τον ντετερμινισμό
Για τη σωστή γνώση του κόσμου και τον επιτυχημένο πρακτικό μετασχηματισμό του, είναι σημαντικό να επιλυθεί θεμελιωδώς το ζήτημα της φύσης του κόσμου - πώς είναι, υπόκειται σε αντικειμενική κανονικότητα ή αντιπροσωπεύεται

Αιτιοκρατία και Νόμος
Η ουσία της αιτιότητας είναι η παραγωγή της αιτίας του αποτελέσματος. Στη διαδικασία αυτής της παραγωγής, η ύλη και η κίνηση μεταφέρονται από το φαινόμενο-αιτία στο φαινόμενο-αποτέλεσμα,

Αναγκαιότητα και ευκαιρία
Η αναγκαιότητα και η τύχη είναι «συσχετιστικές φιλοσοφικές κατηγορίες που αντανακλούν διάφορους τύπους συνδέσεων στον αντικειμενικό κόσμο και τη γνωστικότητά του. Η αναγκαιότητα είναι μια αντανάκλαση του κυρίως εσωτερικού στόματος

Ελευθερία και Αναγκαιότητα
Η έννοια της «ελευθερίας», που λαμβάνεται από μόνη της, είναι μια πολύ ασαφής και διφορούμενη αφαίρεση. Το περιεχόμενό του, καθώς και άλλες φιλοσοφικές κατηγορίες, αποκαλύπτεται κυρίως στην ανάλυση

Η ανάπτυξη ως γενικό πρότυπο
Η ανάπτυξη είναι μια από τις θεμελιώδεις κατηγορίες της φιλοσοφίας, που εκφράζει αντικείμενα, φαινόμενα και διαδικασίες από μια ορισμένη σκοπιά. Λόγω της αντικειμενικότητας και της καθολικότητας των αντικειμένων του, η συγκεκριμενοποίηση της μορφής και του περιεχομένου

Ο νόμος της διαλεκτικής αντίφασης
Η ιστορία της φιλοσοφίας δείχνει ότι οι διαλεκτικές ιδέες προέκυψαν με βάση την παρατήρηση της σχέσης των αντιθέτων. Από την αρχή, οι φιλόσοφοι προσπάθησαν να λύσουν τα μυστήρια του κόσμου για τη σχέση των αντιθέτων.

Ο νόμος της μετάβασης της ποσότητας σε ποιότητα
Αυτός ο νόμος κατέχει σημαντική θέση στο σύστημα της διαλεκτικής, καθώς δίνει μια εξήγηση του μηχανισμού κάθε μετασχηματισμού. Σύμφωνα με αυτόν τον νόμο, οι θεμελιώδεις αλλαγές δεν συμβαίνουν από μόνες τους, αλλά λόγω

Νόμος της διαλεκτικής σύνθεσης
Ένα άλλο όνομα αυτού του νόμου είναι ο νόμος της άρνησης της άρνησης. Πραγματοποιεί τις βασικές αρχές της διαλεκτικής - την αρχή της καθολικής σύνδεσης και την αρχή της ανάπτυξης. Σε αυτό, η ανάπτυξη εμφανίζεται ως αγώνας ενάντια

Νόμος άρνησης άρνησης
Η διπλή άρνηση που εκφράζει αυτόν τον νόμο ερμηνεύεται με διαφορετικούς τρόπους. Είναι αλήθεια ότι κανείς δεν αντιλέγει ότι πρόκειται για έναν τύπο διαδικασίας που αντιπροσωπεύει μια "αλυσίδα" αρνήσεων. Ωστόσο, αυτή η «αλυσίδα» είναι πλούσια σε περιεχόμενο, αυτό

Γενική έννοια του ατόμου
Ο άνθρωπος στο σύστημα των φιλοσοφικών κοσμοθεωριών. Το θέμα «άνθρωπος» είναι τόσο τεράστιο που όλο το σύμπλεγμα της επιστημονικής γνώσης που «έπεσε κάτω» στην ανάπτυξή του δεν μπορεί να αναγνωριστεί με κανέναν τρόπο.

Ανθρωποκοινωνιογένεση
Γενική ιδέα εμφάνισης Homo sapiensμε βάση την εργασιακή δραστηριότητα. Η σκοπιμότητα της εργασίας είναι το κύριο σημάδι ενός λογικού ανθρώπου. Βασικές Διατάξεις

Φυσικό και κοινωνικό στον άνθρωπο
Η ανθρωποκοινωνιογένεση είναι μια διαδικασία κατά την οποία δρούσαν βιολογικοί και κοινωνικοί νόμοι. Μέχρι να διαπιστωθεί η άνοδος του Homo sapiens, η αναλογία αυτών των κανονικοτήτων

Βιολογικές και κοινωνιολογικές προσεγγίσεις στον άνθρωπο
Ο άνθρωπος ως βιοκοινωνικό ον είναι μια ενότητα στην οποία οι κοινωνικές ιδιότητες πρωταγωνιστούν και καθορίζουν. Η ανάδυση του κοινωνικού δεν αποκαλύπτει μόνο τη γένεση σύνδεση του βιολογικού

Ο άνθρωπος ως ενότητα ατομικού και κοινωνικού
Το πρόβλημα της σχέσης βιολογικού και κοινωνικού προέκυψε στην αρχή της ανθρωποκοινωνιογένεσης. Ο ορισμός της ανθρώπινης φύσης, ο προσδιορισμός της πηγής, η βάση των ανθρώπινων ιδιοτήτων του εξαρτιόταν από την απόφασή της.

Ο άνθρωπος ως ενότητα του ιδανικού και του υλικού
Έτσι, η αποξένωση είναι η ρήξη της αρχικά δεδομένης σύνδεσης μεταξύ του ατομικού και του κοινωνικού, καθώς και η επίγνωση αυτής της ρήξης. Αλλά στην αρχική της δεδομένη, αυτή η σύνδεση δεν είναι καθόλου συνειδητή.

Η εξέλιξη των ιδεών για τη συνείδηση
Η συνείδηση ​​είναι μια από τις βασικές έννοιες της φιλοσοφίας, που δηλώνει τη γενική διαφορά μεταξύ ενός ατόμου και ενός ζώου. Οι έννοιες της συνείδησης έχουν υποστεί μακρά εξέλιξη. Στα αρχικά στάδια της ανάπτυξης του filo

Η έννοια της συνείδησης
Όπως οι περισσότερες φιλοσοφικές κατηγορίες, ορίζεται μέσω συσχέτισης με άλλες κατηγορίες που έχουν καθολικότητα και παραπέμπουν σε αντίθετες ιδιότητες και συνδέσεις του αντικειμενικού κόσμου.

Δομή της συνείδησης και μορφές εκδήλωσής της
Πληροφοριακές και αξιολογικές πτυχές της συνείδησης. Η συνείδηση ​​περιλαμβάνει δύο πλευρές: την πληροφόρηση-αντανακλαστική και τη συναισθηματική-αξιολόγηση. Πληροφορική-αντανακλαστική πλευρά

Η συνείδηση ​​ως αυτοσυνείδηση
Η αυτοσυνείδηση, όπως και η συνείδηση, είναι η υψηλότερη μορφή αντανάκλασης της πραγματικότητας, η οποία προέκυψε ως ιδιότητα του εγκεφάλου στη βάση της ανθρώπινης κοινωνικής πρακτικής. Η συντριπτική πλειοψηφία των ερευνητών

Συνείδηση ​​και ασυνείδητο
Ο όρος «ασυνείδητο» χρησιμοποιείται για να αναφερθεί στο στρώμα της ψυχής που δεν αντιπροσωπεύεται στη συνείδηση. Ίσως ο πρώτος από τους φιλοσόφους που έδωσε ιδιαίτερη σημασία στο φαινόμενο του ασυνείδητου ήταν ο G. Leibn

Αυτογνωσία και προβληματισμός
Ο «στοχασμός» είναι ένας συχνά χρησιμοποιούμενος όρος, με ευρεία έννοια, που πρακτικά συμπίπτει με τον όρο «αυτοσυνείδηση». Η διαφορά έγκειται στο γεγονός ότι η έννοια της αυτοσυνείδησης χρησιμοποιείται για να δηλώσει με

Χαρακτηριστικά της φιλοσοφίας της γνώσης
Η επιτυχής μελέτη των επιμέρους πτυχών της διαδικασίας της γνώσης και των επιμέρους στοιχείων της γνώσης είναι αδύνατη χωρίς τη μελέτη των προτύπων ανάπτυξης της γνώσης στο σύνολό της. Με τη σειρά τους οι ιδιότητες και οι κανονικότητες

Το πρόβλημα της γνησιότητας του κόσμου
Η Γνωσειολογία δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι λύνει τα προβλήματά της χωρίς να δώσει απάντηση κύριο ερώτημα- για τη θεμελιώδη γνωσιμότητα του κόσμου. Ήδη στην αρχαιότητα, μόλις προέκυψαν γνωσιολογικά ερωτήματα (σόφη

Αντικείμενο και αντικείμενο γνώσης
Το υποκείμενο και το αντικείμενο της γνώσης είναι τα κύρια στοιχεία της δομής της γνωστικής διαδικασίας. Ως υποκείμενο νοείται ένα άτομο ή μια κοινότητα ατόμων που έχουν ένα ορισμένο επίπεδο γνώσης και πραγματοποιούν

Αισθητηριακή και λογική γνώση
Ιστορικά, της ανθρώπινης γνώσης προηγήθηκε η νοητική δραστηριότητα των ζώων, η οποία ήταν η απλούστερη γνώση με την ευρεία έννοια της λέξης, όπως χαρακτηρίζεται από τον I.P. Pavlov:

Σχετική ανεξαρτησία της λογικής γνώσης σε σχέση με τον αισθητηριακό προβληματισμό
Με γενετικούς όρους, η λογική γνώση είναι μια άρνηση του αισθητηριακού στοχασμού. Σύμφωνα με τη δίκαιη παρατήρηση του Χέγκελ: «...Η σκέψη είναι ουσιαστικά η άρνηση του αμέσως δεδομένου

Σχετική ανεξαρτησία της λογικής γνώσης σε σχέση με την πρακτική
Η θεώρηση της σχετικής ανεξαρτησίας της λογικής γνώσης σε σχέση με την πράξη κατέστη δυνατή μόνο μετά την εισαγωγή της κατηγορίας της πρακτικής στην γνωσιολογία. μεταφυσική ύλη

Η πρακτική είναι ο καθοριστικός παράγοντας της λογικής γνώσης. Η φύση των εννοιών
Η πραγματική βάση της γνώσης παρουσιάστηκε και εισήχθη διαδοχικά στη θεωρία της γνώσης από τον Κ. Μαρξ και τον Φ. Ένγκελς. Συνέδεσαν άμεσα την ανάπτυξη της συνείδησης με εργασιακή δραστηριότητα, ενώ ο πρωταγωνιστικός ρόλος

Δημιουργικότητα, συνειδητή και ασυνείδητη, διαίσθηση
Η δημιουργικότητα είναι ένα χαρακτηριστικό της γνωστικής διαδικασίας όσον αφορά τις μη τυποποιημένες συνθήκες, τα μέσα και την παραγωγικότητα της επίλυσης αναδυόμενων προβλημάτων. Το κύριο σημάδι της δημιουργικότητας είναι η γέννηση

Η αλήθεια και τα κριτήριά της
Ορισμός. Το πρόβλημα της αλήθειας είναι το κύριο στη θεωρία της γνώσης και ένα από τα κυριότερα στην ανθρώπινη ζωή γενικά, γιατί αν κάποιος προσανατολιστεί στη ζωή του, μη δίνοντας σημασία

Λογικό και ιστορικό
Πριν παρουσιάσουμε μια σύντομη περιγραφή της ιστορίας της επιστήμης, ας ορίσουμε μια προσέγγιση με την οποία μπορεί να γίνει αυτό. Η ιστορία της επιστήμης, όπως κάθε ιστορία, έχει συσσωρεύσει τόσες πολλές εξαιρετικά σημαντικές πληροφορίες στη «ζωή» της που

αρχαία επιστήμη
Η αρχαία επιστήμη (από τον 6ο αιώνα π.Χ.) λειτουργεί στα πλαίσια της φυσικής φιλοσοφίας. Μαζί με γενικά φιλοσοφικά προβλήματα (η διαφορετικότητα και ενότητα του κόσμου, τα θεμέλιά του, η σχέση μεταξύ του ιδανικού και του υλικού),

Επιστημονική επανάσταση του 17ου αιώνα. Προβλήματα μεθόδου, δομής επιστημονικής γνώσης. Επιστημονική εικόνα του κόσμου
κατέχει ιδιαίτερη θέση στην ιστορία της επιστήμης επιστημονική επανάσταση 17ος αιώνας Αυτή η επανάσταση ξεκίνησε με τον Ν. Κοπέρνικο (το 1543 δημοσιεύτηκε το έργο του «Περί της επανάστασης των ουρανίων κύκλων», όπου διατυπώθηκαν νέες απόψεις

Διαλεκτοποίηση της φυσικής επιστήμης
Κατά τους XVIII-XIX αιώνες. υπάρχει ανάγκη να κατανοήσουμε τη σχέση μεταξύ διαφορετικών φυσικές ιδιότητεςκαι τις διαδικασίες, καθώς και την εξέλιξή τους. Έτσι, ο M. V. Lomonosov, και στη συνέχεια ο A. Lavoisier διατύπωσε σχετικά

Επανάσταση και κρίση στη φυσική στο γύρισμα του 19ου-20ου αιώνα. Μεθοδολογική ερμηνεία
ΣΕ τέλη XIXΣτις αρχές του 20ου αιώνα έγιναν ανακαλύψεις που προκάλεσαν μια πραγματική κρίση στη θεωρητική φυσική επιστήμη και τη μεθοδολογία της. Η επόμενη επιστημονική επανάσταση έγινε. κοσμοθεωρία

Επιστημονικές Υποθέσεις στον Καθρέφτη της Δυτικής Φιλοσοφίας της Επιστήμης
Οι ανακαλύψεις και οι αρχές που αναφέρονται παραπάνω, που είναι τα χαρακτηριστικά της νέας επιστημονικής εικόνας του κόσμου, δεν έλυσαν, αν όχι εμβάθυναν, ​​την ιδεολογική και μεθοδολογική κρίση της επιστήμης και της φιλοσοφίας. Φιλοσοφική Κλη

Φιλοσοφικά Θεμέλια Επιστημολογίας
Τα φιλοσοφικά θεμέλια της επιστημονικής γνώσης περιλαμβάνουν, πρώτα απ 'όλα, τις βασικές καθολικές αρχές που ενώνουν την οντολογία, την επιστημολογία και τη μεθοδολογία. Αυτή είναι η αρχή της αντικειμενικότητας, της καθολικής σύνδεσης,

Μεθοδολογία και μέθοδοι. Γενική έννοια
Σύντομος ιστορικό σκίτσοΗ ανάπτυξη της επιστήμης και της επιστημονικής γνώσης μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι η επιστήμη πάντα εστιαζόταν στον εντοπισμό των αντικειμενικών νόμων της πραγματικότητας με στόχο

Γενικές λογικές μέθοδοι γνώσης
Οι κύριες γενικές λογικές μέθοδοι της γνώσης περιλαμβάνουν την επαγωγή και την εξαγωγή, την ανάλυση και τη σύνθεση. Επαγωγή (λατ. inductio - καθοδήγηση) είναι λογική μορφήσκέφτομαι, γάτα

Η φύση στις φυσικές και ανθρωπιστικές επιστήμες
Η έννοια της «φύσης» Στο πρώτο μέρος του βιβλίου, η λέξη «φύση» χρησιμοποιήθηκε συχνά, αλλά όχι ως ξεχωριστός συγκεκριμένος όρος, αλλά αντικαθιστώντας τις έννοιες «αντικειμενική πραγματικότητα», «ύλη»

Η φύση ως αντικείμενο των φυσικών και ανθρωπίνων επιστημών
Η φιλοσοφική προσέγγιση για την επίλυση αυτών των προβλημάτων είναι βαθιά ιστορική. Όπως μαρτυρεί η ιστορία, το φαινόμενο της φυσικής φύσης ως συγκεκριμένο αντικείμενο γνώσης και δράσης, που διαφέρει από την πραγματικότητα

Το θεωρητικό επίπεδο είναι ένα υψηλότερο επίπεδο στην επιστημονική γνώση. «Το θεωρητικό επίπεδο γνώσης στοχεύει στη διαμόρφωση θεωρητικών νόμων που ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις της καθολικότητας και της αναγκαιότητας, δηλ. δουλεύω παντού και πάντα». Τα αποτελέσματα της θεωρητικής γνώσης είναι υποθέσεις, θεωρίες, νόμοι.

Η θεωρητική γνώση αντικατοπτρίζει φαινόμενα και διεργασίες από την άποψη των καθολικών εσωτερικών τους συνδέσεων και προτύπων, που κατανοούνται από την ορθολογική επεξεργασία δεδομένων εμπειρικής γνώσης.

Καθήκον: επίτευξη της αντικειμενικής αλήθειας σε όλη της τη συγκεκριμένη και πληρότητα του περιεχομένου.

Χαρακτηριστικά σημάδια:

• η κυριαρχία της λογικής στιγμής - έννοιες, θεωρίες, νόμοι και άλλες μορφές σκέψης
• η αισθητηριακή γνώση είναι μια δευτερεύουσα πτυχή
• εστίαση στον εαυτό του (η μελέτη της ίδιας της διαδικασίας της γνώσης, των μορφών, των τεχνικών, του εννοιολογικού μηχανισμού της).

Μέθοδοι: σας επιτρέπουν να κάνετε μια λογική μελέτη των συλλεχθέντων γεγονότων, να αναπτύξετε έννοιες και κρίσεις και να βγάλετε συμπεράσματα.

• 1. Αφαίρεση - αφαίρεση από έναν αριθμό ιδιοτήτων και σχέσεων λιγότερο σημαντικών αντικειμένων, ενώ επισημαίνονται πιο σημαντικά, αυτό είναι μια απλοποίηση της πραγματικότητας.
• 2. Εξιδανίκευση - η διαδικασία δημιουργίας καθαρά νοητικών αντικειμένων, η πραγματοποίηση αλλαγών στο υπό μελέτη αντικείμενο σύμφωνα με τους στόχους της μελέτης (ιδανικό αέριο).
• 3. Τυποποίηση - εμφάνιση των αποτελεσμάτων της σκέψης με ακριβείς όρους ή δηλώσεις.
• 4. Αξιωματοποίηση - βασισμένη σε αξιώματα (αξιώματα του Ευκλείδη).
• 5. Έκπτωση - η κίνηση της γνώσης από το γενικό στο ειδικό, η ανάβαση από το αφηρημένο στο συγκεκριμένο.
• 6. Υποθετικό-απαγωγικό - εξαγωγή (απαγωγή) συμπερασμάτων από υποθέσεις, οι πραγματικές τιμές των οποίων είναι άγνωστες. Η γνώση είναι πιθανολογική. Περιλαμβάνει τη σχέση μεταξύ υποθέσεων και γεγονότων.
• 7. Ανάλυση - η αποσύνθεση του συνόλου στα συστατικά μέρη του.
• 8. Σύνθεση - συνδυασμός των αποτελεσμάτων της ανάλυσης στοιχείων σε ένα σύστημα.
• 9. Μαθηματική μοντελοποίηση - πραγματικό σύστημααντικαθίσταται από ένα αφηρημένο σύστημα (ένα μαθηματικό μοντέλο που αποτελείται από ένα σύνολο μαθηματικών αντικειμένων) με τις ίδιες σχέσεις, το πρόβλημα γίνεται καθαρά μαθηματικό.
• 10. Αναστοχασμός - επιστημονικός - ερευνητικές δραστηριότητες, που εξετάζεται σε ένα ευρύ πολιτιστικό και ιστορικό πλαίσιο, περιλαμβάνει 2 επίπεδα - στόχο (η δραστηριότητα στοχεύει στη γνώση ενός συγκεκριμένου συνόλου φαινομένων) και αντανακλαστικό (η γνώση αναφέρεται στον εαυτό της)

Δομικά στοιχεία της θεωρητικής γνώσης: πρόβλημα (ένα ερώτημα που απαιτεί απάντηση), υπόθεση (μια υπόθεση που διατυπώνεται με βάση μια σειρά γεγονότων και απαιτεί επαλήθευση), θεωρία (η πιο σύνθετη και ανεπτυγμένη μορφή επιστημονικής γνώσης, δίνει μια ολιστική εξήγηση των φαινομένων της πραγματικότητας). Η δημιουργία θεωρίας είναι ο απώτερος στόχος της έρευνας.

Η πεμπτουσία της θεωρίας είναι ο νόμος. Εκφράζει τις ουσιαστικές, βαθιές συνδέσεις του αντικειμένου. Η διατύπωση νόμων είναι ένα από τα κύρια καθήκοντα της επιστήμης.

Με όλες τις διαφορές, το εμπειρικό και το θεωρητικό επίπεδο της επιστημονικής γνώσης συνδέονται. Η εμπειρική έρευνα, αποκαλύπτοντας νέα δεδομένα με τη βοήθεια πειραμάτων και παρατηρήσεων, διεγείρει τη θεωρητική γνώση (η οποία τις γενικεύει και τις εξηγεί, τους θέτει νέα, πιο σύνθετα καθήκοντα). Στην άλλη πλευρά, θεωρητική γνώσηΑναπτύσσοντας και συγκεκριμενοποιώντας στη βάση του εμπειρισμού ένα νέο δικό του περιεχόμενο, ανοίγει νέους ευρύτερους ορίζοντες για την εμπειρική γνώση, την προσανατολίζει και την κατευθύνει σε αναζήτηση νέων δεδομένων και συμβάλλει στη βελτίωση των μεθόδων και των μέσων της.