घर › मिश्रित › प्राचीन काल से शिष्टाचार के इतिहास से। शिष्टाचार का इतिहास: संस्कृति का निर्माण

प्राचीन काल से शिष्टाचार के इतिहास से। शिष्टाचार का इतिहास: संस्कृति का निर्माण

शिष्टाचार का इतिहास

मानव संचार की संस्कृति कुछ नियमों के पालन पर आधारित है जो मनुष्य द्वारा हजारों वर्षों में विकसित किए गए हैं। तब से देर से मध्य युगइन नियमों को शिष्टाचार कहा जाता है।

शिष्टाचार (फ्रेंच से अनुवादित - लेबल, लेबल) लोगों के साथ किसी व्यक्ति के संबंधों की बाहरी अभिव्यक्ति से संबंधित व्यवहार के नियमों का एक सेट है। इसका तात्पर्य दूसरों के साथ व्यवहार, संबोधन और अभिवादन के तरीके, सार्वजनिक स्थानों पर व्यवहार, शिष्टाचार और पहनावे से है।

कई शोधकर्ता शिष्टाचार व्यवहार के बाहरी रूपों को निर्धारित करने वाले नियमों की सचेत खेती का श्रेय प्राचीन काल (प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम) को देते हैं। यही वह समय था जब लोगों को विशेष रूप से सुंदर व्यवहार सिखाने का पहला प्रयास देखा गया। इस समय "सुंदर व्यवहार" व्यावहारिक रूप से प्राचीन मनुष्य के गुणों, नैतिकता और नागरिकता के बारे में उसके विचारों से मेल खाता था। सुंदर और नैतिक के संयोजन को प्राचीन यूनानियों द्वारा "कोलकागाथिया" (ग्रीक "कान" - सुंदर, "अगाथोस" - अच्छा) की अवधारणा से दर्शाया गया था। कोलोकेटिया का आधार शारीरिक गठन और आध्यात्मिक और नैतिक संरचना दोनों की पूर्णता थी; सुंदरता और ताकत के साथ-साथ इसमें न्याय, शुद्धता, साहस और तर्कसंगतता शामिल थी। इस अर्थ में, प्राचीन काल में वस्तुतः कोई शिष्टाचार नहीं था। बाह्य रूपमानव संस्कृति की अभिव्यक्तियाँ, क्योंकि बाहरी और आंतरिक (नैतिक और नैतिक) के बीच कोई विरोध नहीं था।

प्राचीन यूनानियों के लिए मुख्य बात अपने पूर्वजों के आदेशों और राज्य के कानूनों के अनुसार, ज्यादतियों और चरम सीमाओं से बचते हुए, बुद्धिमानी से जीना था। उनके व्यवहार की रणनीति को निर्धारित करने वाले सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत "तर्कसंगतता" और "सुनहरा मतलब" के सिद्धांत थे।

शिष्टाचार नियमों पर पहला मुद्रित कोड 15वीं शताब्दी में सामने आया। स्पेन में, जहां से यह तेजी से अन्य पश्चिमी यूरोपीय देशों में फैल गया।

"शिष्टाचार" की अवधारणा 18वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी भाषा में प्रवेश करने लगी। सच है, इवान द टेरिबल के युग में, सिल्वेस्टर द्वारा लिखित "डोमोस्ट्रॉय" दिखाई दिया, नियमों का एक प्रकार जो नागरिकों को उनके व्यवहार और धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों, चर्च आदि के प्रति दृष्टिकोण में मार्गदर्शन करना चाहिए। लेकिन सभी शिष्टाचार घरेलू तानाशाह की आज्ञाकारिता पर आधारित थे, जिनकी इच्छा घर के प्रत्येक सदस्य के लिए व्यवहार के विशिष्ट नियमों को निर्धारित करती थी। परिवार के मुखिया की असीमित शक्ति आरोही पंक्ति में उसी असीमित शक्ति का प्रतिबिंब थी - बोयार, गवर्नर, ज़ार।

इसमें शिष्टाचार की बहुत ही मामूली भूमिका है प्री-पेट्रिन रूसमहिला को दे दिया. पीटर I से पहले, एक महिला शायद ही कभी पुरुषों के बीच दिखाई देती थी, और फिर केवल कुछ मिनटों के लिए। पीटर I के अशांत युग के दौरान, रूसी लोगों के जीवन का तरीका नाटकीय रूप से बदल गया। युवा रईसों के लिए विशेष मैनुअल बनाए गए: उन्होंने विस्तार से बताया कि समाज में कैसे व्यवहार करना है। इसलिए, 1717 में, पीटर I के आदेश से, "एन ऑनेस्ट मिरर ऑफ यूथ, या पनिशमेंट फॉर एवरीडे कंडक्ट, विभिन्न लेखकों से एकत्रित" पुस्तक प्रकाशित हुई थी। यह पुस्तक सामान्य नागरिक शिष्टाचार की अनेक पश्चिमी यूरोपीय संहिताओं से संकलित की गई थी। तदनुसार, दरबार में, और फिर सामान्य तौर पर कुलीनों के बीच, मुख्य रूप से पश्चिमी यूरोपीय के कुछ तत्व अंग्रेजी शिष्टाचार, विशेषकर कपड़ों में, बच्चों के पालन-पोषण में।

इतिहास के कुछ निश्चित अवधियों के दौरान ज़ारिस्ट रूसशिष्टाचार के दुरुपयोग को विदेशियों की दासतापूर्ण प्रशंसा, राष्ट्रीय परंपराओं और लोक रीति-रिवाजों के प्रति अवमानना के साथ जोड़ दिया गया।

कुलीन वर्ग में पश्चिमी यूरोपअदालती शिष्टाचार की सख्ती के कारण कभी-कभी हास्यास्पद स्थितियाँ पैदा हो जाती हैं। एक दिन, फ्रांसीसी राजा लुई XIII कार्डिनल रिशेल्यू के साथ व्यापार के बारे में बात करने आए, जब वह बीमार थे और बिस्तर से बाहर नहीं निकल पा रहे थे। तब लुई, जिसकी शाही गरिमा उसे बैठकर या खड़े होकर अपने लेटे हुए विषय से बात करने की अनुमति नहीं दे सकती थी, उसके साथ लेट गया। और स्पैनिश सम्राट फिलिप III ने खुद आग बुझाने के बजाय खुद को चिमनी के सामने जलाना पसंद किया।

कई देशों में, अदालती शिष्टाचार को कुछ हिस्सों में स्पष्ट रूप से बेतुकेपन की स्थिति में लाया गया है, और कभी-कभी यह पूरी तरह से मूर्खता में बदल जाता है। आजकल यह पढ़ना हास्यास्पद है, उदाहरण के लिए, दहलीज पार करते समय किसी महिला की पोशाक का किनारा कितनी ऊंचाई तक उठाया जा सकता है, और विभिन्न रैंकों की महिलाओं को अपने पैर दिखाने के अलग-अलग अवसर मिलते थे।

गेंदों, रात्रिभोजों और शुभकामनाओं का समारोह विशेष रूप से जटिल था। रॉयल्टी. पुराने इतिहास में अक्सर शिष्टाचार के कुछ छोटे-मोटे नियमों के उल्लंघन के कारण होने वाले झगड़ों और यहाँ तक कि युद्ध छिड़ने का भी वर्णन मिलता है।

18वीं सदी में चीन में हमारा मिशन इस तथ्य के कारण विफल हो गया कि रूसी दूत ने पेकिंग अदालत के शिष्टाचार के अनुसार सम्राट के सामने घुटने टेकने से इनकार कर दिया। 1804 में, एडम क्रुसेनस्टर्न, जिन्होंने जहाजों के साथ नागासाकी में रूसी दूतावास पहुंचाया, ने डचों के व्यवहार का आक्रोश के साथ वर्णन किया। जब कोई उच्च श्रेणी के जापानी सामने आए, तो वे अपनी भुजाएँ बगल में फैलाकर एक समकोण पर झुक गए। रूसियों को उसी तरह झुकाने के असफल प्रयास के बाद, जापानियों ने अब उन्हें इस मुद्दे पर परेशान नहीं किया। और फिर, हमारे पूर्वजों को, उनकी राय में, शिष्टाचार के मूर्खतापूर्ण नियमों का पालन करने की अनिच्छा के कारण कुछ भी नहीं छोड़ना पड़ा।

कई शताब्दियों में, प्रत्येक राष्ट्र शिष्टाचार के विकास में अपनी विशिष्टताएँ, अपना राष्ट्रीय स्वाद लेकर आया है। अधिकांश रीति-रिवाज वही रहते हैं राष्ट्रीय खजाना. लेकिन कुछ को अन्य देशों ने स्वीकार कर लिया।

स्कैंडिनेविया से एक प्रथा आई जिसे अब पूरी दुनिया में स्वीकार किया जाता है, जिसके अनुसार सबसे अधिक सम्मान का स्थानमेज पर अतिथि को प्रदान किया जाता है।

में शूरवीर समयमहिलाओं और उनके सज्जनों के लिए मेज पर जोड़े में बैठना अच्छा माना जाता था। उन्होंने एक ही थाली में खाया और एक ही गिलास में शराब पी। यह प्रथा अब केवल एक किवदंती बनकर रह गई है।

शिष्टाचार के तौर पर हेडड्रेस हटाना मुख्य रूप से यूरोप में आम है। मुसलमानों, यहूदियों और कुछ अन्य राष्ट्रों के प्रतिनिधियों ने शिष्टाचार प्रयोजनों के लिए अपना सिर नहीं खोला। यह अंतर लंबे समय से सबसे उल्लेखनीय में से एक माना गया है विशिष्ट सुविधाएंयूरोपीय और पूर्वी लोग. सबसे आम में से एक मध्ययुगीन यूरोपकहानियों में बताया गया है कि कैसे तुर्की के राजदूत इवान द टेरिबल के पास आए, एक संप्रभु जो अपनी क्रूरता के लिए जाना जाता था, जो अपने रिवाज के अनुसार, उसके सामने अपनी टोपी नहीं उतारते थे। सम्राट ने उनके रिवाज को "मजबूत" करने का फैसला किया और उनकी टोपियों को उनके सिर पर लोहे की कीलों से ठोंकने का आदेश दिया।

और फिर भी, सामान्य शिष्टाचार का एक महत्वपूर्ण हिस्सा सार्वभौमिक मानवीय नैतिक और सौंदर्य संबंधी आवश्यकताओं के आधार पर उत्पन्न हुआ। इस प्रकार, स्वयं पर नियंत्रण रखने की क्षमता शिष्टाचार की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता है। दरअसल, जैसे-जैसे सभ्यता विकसित होती है, शिष्टाचार मानव प्राकृतिक प्रवृत्ति और जुनून पर अंकुश लगाने के रूपों में से एक में बदल जाता है। शिष्टाचार के अन्य सामान्य मानदंड साफ-सफाई, साफ-सफाई आदि की तात्कालिक आवश्यकताओं को पूरा करते हैं। मानव स्वच्छता में. नैतिकता आंशिक रूप से महिलाओं और पूर्वजों की पूजा के प्राचीन पारंपरिक रूपों को दर्शाती है। लगभग हर जगह उसे सुंदरता और उर्वरता के प्रतीक के रूप में फूल, पुष्पमालाएँ और फल दिए गए। किसी महिला के सामने अपना सिर खोलना, उसकी उपस्थिति में खड़ा होना, उसे रास्ता देना और उसे ध्यान के सभी प्रकार के संकेत दिखाना - इन नियमों का आविष्कार शूरवीरता के युग में नहीं किया गया था, ये प्राचीन पंथ की अभिव्यक्तियाँ हैं महिला का।

जब से लोग अस्तित्व में आए हैं, उन्होंने न केवल अपनी सबसे साधारण जरूरतों को पूरा करने का प्रयास किया है - खाने, पीने, कपड़े पहनने, सिर पर छत रखने की। लोग उन्हें ऐसे रूप में संतुष्ट करना चाहते थे जो सुंदर और सुखद माना जाता था। मनुष्य कभी भी इस तथ्य से संतुष्ट नहीं रहा है कि कपड़े केवल गर्मी प्रदान करते हैं, और किसी भी घरेलू वस्तु की आवश्यकता केवल किसी चीज़ के लिए होती है। जीवन में सौन्दर्य की चाह मनुष्य की तत्काल आवश्यकता है। शिष्टाचार के नियम बहुत विशिष्ट हैं और संचार के बाहरी रूप को विनियमित करने के उद्देश्य से हैं; वे पूर्व-सहमत स्थितियों में व्यवहार के लिए सिफारिशें प्रदान करते हैं। शिष्टाचार के नियम यह निर्धारित करते हैं कि कोई व्यक्ति अन्य लोगों के साथ कैसे संवाद करता है, उसका व्यवहार, हावभाव, अभिवादन के तरीके, मेज पर व्यवहार आदि क्या है।

शब्द "शिष्टाचार" का इतना लंबा इतिहास है कि यह तथ्य कि इसकी उत्पत्ति कहाँ से हुई है, लंबे समय से भुला दिया गया है, और मानवता केवल अनुमान लगा सकती है और अनुमान लगा सकती है कि यह अवधारणा कहाँ और कब प्रकट हुई। हालाँकि, अगर हम कुछ ऐतिहासिक रिपोर्टों की ओर रुख करें, तो उनमें से कुछ सुझाव देते हैं कि "शिष्टाचार" शब्द प्रसिद्ध लुई XIV के शासनकाल के दौरान कुछ नवाचारों को नामित करने के लिए प्रकट हुआ था। सांस्कृतिक जीवनशाही दरबार। यह महान लुईस XIV के तहत था कि अदालत के सभी मेहमानों को विशेष कार्ड, या तथाकथित लेबल मिलना शुरू हुआ। लेबल में व्यवहार के नियम शामिल थे जिनका पालन बिना किसी अपवाद के सभी मेहमानों को शाही दरबार के क्षेत्र में करना था। एक संस्करण के अनुसार शिष्टाचार का इतिहासठीक इसी क्षण से शुरू हुआ, और नाम ही - शिष्टाचार - कार्ड के नाम से प्राप्त हुआ। हालाँकि, दूसरे संस्करण के समर्थक भी हैं, जिनके अनुसार शिष्टाचार का इतिहासकम से कम पांच हजार साल पहले का है।

प्राचीन और मध्यकालीन शिष्टाचार

यह कोई रहस्य नहीं है महान सभ्यताप्राचीन रोम, अपना स्वयं का निर्माण कर रहा है राष्ट्रीय संस्कृति, संबंधित उग्रवादी मानसिकता के कारण ग्रीस की संस्कृति को आधार बनाया। गर्म स्वभाव, व्यवहार में असंयम, विलासितापूर्ण पोशाक में दूसरों से आगे निकलने की इच्छा, प्राचीन रोमनों का विद्रोही चरित्र - यह सब पुरातनता की सबसे शक्तिशाली और राजसी सभ्यताओं में से एक के शिष्टाचार में परिलक्षित होता था। मध्य युग के दौरान, कई देशों के अपने अनूठे शिष्टाचार थे। शिष्टाचार का इतिहासबीजान्टियम बहुत दिलचस्प है, क्योंकि यह अपनी धूमधाम और प्रामाणिकता से प्रतिष्ठित है, जिससे पूर्वी और पश्चिमी संस्कृति की विशेषताएं समाहित होती हैं।

पूर्व में शिष्टाचार

"शिष्टाचार" की अवधारणा उत्पन्न होने से बहुत पहले, यह घटना पूर्व में मौजूद थी। यूरोप के मूल निवासी आज भी बड़ी कठिनाई और प्रयास से जापानी शिष्टाचार सीखते हैं। शिष्टाचार का इतिहासजापान में यह बहुत अनोखा और मौलिक है। इस देश में शिष्टाचार बहुत सूक्ष्म और नाजुक है। इसमें मुख्य बात यह सुनिश्चित करना है कि वार्ताकार संचार में सहज महसूस करे और किसी भी स्थिति में खुद को अजीब स्थिति में न पाए। लेकिन जापान केवल अपनी व्यवहारकुशलता के लिए ही प्रसिद्ध नहीं था। प्राचीन चीन के निवासी यह भी जानते थे कि समाज में सही ढंग से कैसे व्यवहार करना और सिखाना है।

विदेश में शिष्टाचार

संयुक्त राज्य अमेरिका में, समाज में व्यवहार के नियमों का पहला उल्लेख जॉर्ज वाशिंगटन के राष्ट्रपति काल से मिलता है। शिष्टाचार का इतिहाससंयुक्त राज्य अमेरिका में उस क्षण से शुरू हुआ जब भावी राष्ट्रपतिचौदह वर्षीय किशोर के रूप में, उन्होंने 1640 की एक फ्रांसीसी भिक्षु की पुस्तक के अनुवाद का अध्ययन किया और लगभग एक सौ दस "सभ्य आचरण के नियम" एकत्र किए। उनमें से कुछ पढ़ते हैं: "सार्वजनिक रूप से पिस्सू को कुचलें नहीं, मेज पर खुजली न करें..." शिष्टाचार संस्थान वर्तमान में अमेरिका में खुला और संचालित हो रहा है, जिसके संस्थापक एमिलिया पोस्ट हैं। शिष्टाचार और सामाजिक व्यवहार पर उनकी पुस्तकें न केवल अमेरिका में प्रसिद्ध और लोकप्रिय हैं।

रूसी शिष्टाचार

काफी लंबे समय तक, रूस के निवासी अपने रोजमर्रा के जीवन में डोमोस्ट्रॉय की परंपराओं पर निर्भर रहे। यह किताब सबसे महान है सांस्कृतिक विरासत मध्यकालीन रूस', इवान चतुर्थ के शासनकाल के दौरान पुजारी सिल्वेस्टर द्वारा लिखा गया था और 18वीं शताब्दी तक प्रासंगिक और पूजनीय रहा। डोमोस्ट्रोई के अनुसार जीवन के मूल सिद्धांत यह थे कि पिता ही किसी भी परिवार का एकमात्र मुखिया होता था, और उसकी अवज्ञा के मामले में वह परिवार के किसी भी सदस्य को कड़ी सजा दे सकता था। पीटर I के रूसी सिंहासन पर आगमन के साथ, जनसंख्या का रोजमर्रा का जीवन रूस का साम्राज्ययूरोपीय शिष्टाचार को सक्रिय रूप से पेश किया जाने लगा। इस उद्देश्य के लिए, पीटर I ने प्रसिद्ध यूरोपीय पुस्तक "द ऑनेस्ट मिरर ऑफ यूथ" के पुनर्प्रकाशन का आदेश दिया। इस कार्य में दिए गए कई शिष्टाचार मानकों ने आज भी अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है।

शिष्टाचार का इतिहास बहुत ही रोचक है और इसे जानने से हमें निस्संदेह लाभ होगा।

इसलिए मैं व्यवहार की एबीसी का एक साथ अध्ययन करने के लिए सभी को मेरे साथ शामिल होने के लिए आमंत्रित करता हूं।

आचरण के नियम, जैसा कि कुछ लोग कभी-कभी सोचते हैं, बहुमत को पीड़ा देने के लिए अल्पसंख्यकों द्वारा आविष्कृत नहीं किए गए हैं। वे सदियों के विकास का परिणाम हैं सांस्कृतिक परम्पराएँपीपुल्स जो कुछ भी समय की कसौटी पर खरा नहीं उतरा, उसे त्याग दिया गया। सबसे पहले, वे लक्षण जिनमें सामान्य लोगों के लिए अहंकार और तिरस्कार के तत्व मौजूद थे, अतीत की बात बन गए।

उदाहरण के लिए, मध्य युग में, इसे बड़प्पन और परिष्कार की सर्वोच्च अभिव्यक्ति माना जाता था जब सज्जन जोड़े में खाने की मेज पर महिलाओं के साथ बैठते थे, एक ही थाली से खाते थे और एक ही गिलास से पीते थे। इस रिवाज का तर्कसंगत पहलू - महिलाओं पर ध्यान - आज तक जीवित है, और मैं आशा करना चाहूंगा कि यह अस्तित्व में रहेगा। लेकिन एक थाली में खाना पहले से ही बीते दिनों की किंवदंती बन गया है।

आधुनिक शिष्टाचार अतीत के सर्वोत्तम रीति-रिवाजों, सभी लोगों के व्यवहार की परंपराओं को विरासत में मिला है। प्राचीन रोम के समय से ही आतिथ्य सत्कार की प्रथा हमारे यहां चली आ रही है। स्कैंडिनेवियाई सबसे पहले सबसे सम्मानित अतिथि को मेज पर सबसे सम्मानजनक स्थान देने के नियम को शिष्टाचार में शामिल करने वाले पहले व्यक्ति थे।

सम्माननीय अतिथियों को शहर की प्रतीकात्मक चाबियाँ भेंट करने की प्रथा तब से चली आ रही है जब यूरोपीय शहर रात में अपने शहर के द्वार बंद कर देते थे। और अतिथि के प्रति सम्मान और विश्वास का सर्वोच्च संकेत उसे इन द्वारों की चाबियाँ सौंपना था।

शायद कम ही लोग जानते हैं कि एक पुरुष को सड़क पर महिला के बायीं ओर क्यों चलना चाहिए। केवल दो या तीन सौ साल पहले, लोग अपनी बायीं ओर एक हथियार रखते थे - कृपाण, तलवार या खंजर। और इसलिए कि हथियार महिला को न लगे, अगर वह पास में थी, तो वे उसके बाईं ओर खड़े हो गए। हथियार अब केवल सेना द्वारा ही ले जाये जाते हैं, लेकिन फिर भी इस प्रथा को संरक्षित रखा गया है।

हालाँकि, ऐसे रीति-रिवाज़ भी हैं जिनकी उत्पत्ति का पता लगाना आसान नहीं है। वे पीढ़ी-दर-पीढ़ी चलते रहते हैं। उदाहरण के लिए, सबसे सम्मानित मेहमानों को मेज़ के बीच में, मेज़बानों के बगल में या उनके सामने सीटें दी जाती हैं; मालिक हमेशा पहले घर या अपार्टमेंट में प्रवेश करते हैं, और फिर मेहमान, यदि वे एक साथ आते हैं। लेकिन अगर उन्हें अपरिवर्तित संरक्षित किया गया है, तो यह शायद ही चुनौती देने लायक है लोक ज्ञान, जिसकी बदौलत वे संरक्षित रहे। ए.एस. पुश्किन ने कहा, "अतीत के प्रति सम्मान ही वह विशेषता है जो शिक्षा को बर्बरता से अलग करती है।"

व्यापक अर्थ में शिष्टाचार लोगों के बीच संचार के नियम हैं। "शिष्टाचार" शब्द का अंतर्राष्ट्रीय उपयोग 17वीं शताब्दी में हुआ। एक बार, फ्रांसीसी राजा लुईस XIV के शासनकाल के दौरान एक अदालत के स्वागत समारोह में, मेहमानों को व्यवहार के कुछ नियमों को सूचीबद्ध करने वाले कार्ड दिए गए थे। उनके यहाँ से फ़्रेंच नामऔर "शिष्टाचार" शब्द आया, जो बाद में कई देशों की भाषाओं में प्रवेश कर गया।

फ्रांसीसी अभिजात वर्ग के सर्वोच्च वर्ग ने अन्य यूरोपीय देशों पर अपने शिष्टाचार की कृपा को निर्देशित करना अपनी नियति माना। 1713 में, शिष्टाचार के नियमों को सूचीबद्ध करने वाली एक पुस्तक फ्रांस में प्रकाशित हुई थी, जिसे बाद में कई यूरोपीय देशों में वितरित किया गया था। इसे "वीरतापूर्ण वार्तालाप की कला, या अच्छे शिष्टाचार वाला व्यक्ति कैसे बनें" कहा जाता था।

उन्होंने रूस में भी बने रहने की कोशिश की। पीटर I के तहत, युवाओं के लिए एक मैनुअल, "युवाओं का एक ईमानदार दर्पण, या हर दिन आचरण के लिए संकेत," तीन बार प्रकाशित किया गया था। इस छोटी सी किताब में, वर्णमाला और संख्याओं का पालन करते हुए, समाज में कैसे संवाद करना है, मेज पर कैसे बैठना है और कांटा और चाकू संभालना है, और झुकते समय कौन सी स्थिति लेनी है, इसके नियम निर्धारित किए गए थे। शिष्टाचार को सामान्य शिक्षा का अंग माना जाता था।

उस समय, दरबारी कुलीन लोग शिष्टाचार से अपना मनोरंजन करते थे; विदेशी राजदूत और दूत इसका दिखावा करते थे।

रूसी महारानी कैथरीन द्वितीय ने उन दरबारियों को मजबूर किया जो शाही दरबार में विकसित "हर्मिटेज चार्टर" के नियमों का पालन करने के लिए अपने शिष्टाचार से नहीं चमकते थे। अन्य बातों के अलावा, चार्टर में "संयमित रूप से और बहुत ज़ोर से नहीं बोलने" की आवश्यकता थी, ताकि वहां मौजूद अन्य लोगों के कान और सिर को चोट न पहुंचे। इसके अलावा यह निर्धारित किया गया था: "झगड़े को झोंपड़ी से बाहर मत निकालो, और जो बात एक कान में जाती है वह दरवाजे से बाहर निकलने से पहले दूसरे कान से बाहर आ जाती है।" इस निर्देश के उल्लंघन के लिए, अतिथि को महारानी के साथ स्वागत समारोह में प्रवेश से हमेशा के लिए वंचित कर दिया गया।

ज़ारिस्ट रूस के इतिहास के कुछ निश्चित समय में, शिष्टाचार के दुरुपयोग को दासता, विदेशियों के लिए प्रशंसा और राष्ट्रीय परंपराओं और लोक रीति-रिवाजों के प्रति अवमानना के साथ जोड़ा गया था।

हमारे महान ए.एस. पुश्किन ने उपन्यास "यूजीन वनगिन" में उच्च समाज के शिष्टाचार को बहुत ही उल्लेखनीय ढंग से उजागर किया। और उनकी तात्याना लारिना उच्च समाज के घातक शिष्टाचार के बीच अपने सरल और विनम्र व्यवहार के साथ खड़ी थी। वह इत्मीनान में थी

न ठंडा, न बातूनी,

सबके प्रति ढीठ दृष्टि के बिना,

सफलता का दिखावा किये बिना,

इन छोटी-छोटी हरकतों के बिना,

कोई अनुकरणात्मक विचार नहीं...

सब कुछ शांत था, बस वहीं था।

और यहां तीन सौ साल से भी पहले महान चेक मानवतावादी जान अमोस कोमेनियस द्वारा लिखी गई युक्तियां हैं। उनके "आचरण के नियम, 1653 में युवाओं के लिए संग्रहित" आज भी बड़े चाव से पढ़े जाते हैं।

कुछ नियमों ने अब भी अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है, इसलिए मैं उनका पूरा विवरण देना चाहता हूँ:

“अपने सभी साथी छात्रों को मित्र और भाई समझें;

- विज्ञान के अपवाद के साथ, किसी भी चीज़ पर लड़ाई में शामिल न हों, लेकिन इस मामले में भी विवाद और शत्रुतापूर्ण हरकतें शुरू न करें, बल्कि परिश्रम से प्रतिस्पर्धा करें;

- यदि संभव हो तो उन्हें स्वीकार करने की अपेक्षा लाभ प्रदान करना बेहतर है;

- प्रशंसा के पीछे न भागें, बल्कि सराहनीय कार्य करने की पूरी कोशिश करें;

- किसी से मिलते समय उसका अभिवादन करें; यहाँ तक कि प्रतिष्ठित व्यक्तियों के सामने सिर खोलकर भी उन्हें अपना स्थान दो और झुककर अपना सम्मान प्रकट करो।”

और यहाँ एक और है महत्वपूर्ण सलाहकॉमेनियस: "किसी के साथ रहना, किसी अजनबी पर नज़र गड़ाना अशोभनीय माना जाता है।" कभी-कभी हमारे बच्चे किसी अजनबी की नज़रों से "खाते" हैं। निःसंदेह, वे साधारण जिज्ञासा से प्रेरित होते हैं, न कि इस व्यक्ति को ठेस पहुँचाने की इच्छा से। लेकिन अगर जिज्ञासा का यह भाव एक स्थिर आदत में बदल जाता है, तो वयस्क दुनिया में, कुछ मामलों में, इसे चंचलता माना जा सकता है। और कभी-कभी इसे अपमान के रूप में भी माना जाता है।

लेकिन एंटोन पावलोविच चेखव के अनुसार, यहां कुछ शर्तें हैं, जिन्हें शिक्षित लोगों को पूरा करना चाहिए।

"वे सम्मान करते हैं मानव व्यक्तित्व, और इसलिए हमेशा कृपालु, विनम्र, आज्ञाकारी होते हैं...

वे हथौड़े या गुम रबर बैंड पर विद्रोह नहीं करते; जब वे किसी के साथ रहते हैं, तो उस पर एहसान नहीं करते, और जब वे चले जाते हैं, तो यह नहीं कहते: "मैं तुम्हारे साथ नहीं रह सकता!"

वे शोर, ठंड, अधिक पका हुआ मांस, व्यंग्य और अपने घर में अजनबियों की उपस्थिति को माफ कर देते हैं...

वे केवल भिखारियों और बिल्लियों के प्रति ही दयालु नहीं हैं। वे अपनी आत्मा में बीमार हैं क्योंकि उन्हें नग्न आंखों से नहीं देखा जा सकता...

वे दूसरे लोगों की संपत्ति का सम्मान करते हैं और इसलिए कर्ज चुकाते हैं।

वे ईमानदार हैं और डर आग की तरह छिपा रहता है। वे छोटी-छोटी बातों पर भी झूठ नहीं बोलते। झूठ सुनने वाले के लिए अपमानजनक होता है और बोलने वाले की नजरों में अश्लील हो जाता है।

वे दिखावा नहीं करते. वे सड़क पर वैसा ही व्यवहार करते हैं जैसा वे घर पर करते हैं, और छोटे भाइयों की आंखों में धूल झोंकने का दिखावा नहीं करते...

वे बातूनी नहीं हैं और जब उनसे नहीं पूछा जाता है तो खुल कर नहीं बोलते... दूसरे लोगों के कानों के प्रति सम्मान के कारण, वे अक्सर चुप रहते हैं।

वे दूसरों में सहानुभूति जगाने के उद्देश्य से खुद को अपमानित नहीं करते हैं।

वे अन्य लोगों की आत्माओं की तारों पर नहीं खेलते हैं ताकि प्रतिक्रिया में वे आहें भरें और उन्हें दुलारें।

वे यह नहीं कहते: "वे मुझे नहीं समझते!" या "मैंने इसे एक छोटे सिक्के से बदल लिया!..", क्योंकि इन सबका प्रभाव सस्ता, अश्लील, पुराना और झूठा है...

वे व्यर्थ नहीं हैं. उन्हें मशहूर हस्तियों से मिलने जैसे नकली हीरों में कोई दिलचस्पी नहीं है... सच्ची प्रतिभाएं हमेशा अंधेरे में, भीड़ में, प्रदर्शनी से दूर बैठी रहती हैं... अगर उनमें खुद में प्रतिभा है, तो वे उसका सम्मान करते हैं। वे उसके लिए शांति, महिलाएं, शराब, घमंड का त्याग करते हैं...''

यहाँ आप जाओ, लेकिन कुछ भी नहीं बदला है. न रूप में, न विषय-वस्तु में।

मुख्य बात यह है कि शिष्टाचार के विवरण का पालन करते समय, हम लोगों के प्रति ईमानदार, स्वागत करने वाला और दयालु रवैया नहीं भूलते हैं। आख़िरकार, यदि शिष्टाचार के सभी छोटे विवरण आंतरिक शिक्षा और उच्च नैतिकता द्वारा समर्थित नहीं हैं, तो यह संभावना नहीं है कि शिष्टाचार हमारे आस-पास के लोगों के लिए अधिक लाभकारी होगा।

शिष्टाचार का इतिहास: संस्कृति का निर्माण

जब 1793 में फ्रांस की रानी मैरी एंटोनेट को फाँसी के लिए गिलोटिन पर ले जाया गया, तो उसने जल्लाद के पैर पर पैर रख दिया। स्थिति के नाटकीय होने के बावजूद, उसने कहा: "मुझे खेद है, यह दुर्घटनावश हुआ।" अपनी मृत्यु से पहले भी, रानी ने शालीनता के नियमों का पालन किया और शिष्टाचार के अनुसार गलती के लिए माफी मांगी। यह कोई संयोग नहीं है कि यह माना जाता है कि शिष्टाचार के उद्भव का इतिहास समग्र रूप से समाज की संस्कृति और उसके प्रत्येक प्रतिनिधि के विकास की प्रक्रिया है।

यूरोपीय परंपराएँ

कुछ जानकारी के अनुसार, "शिष्टाचार" शब्द पहली बार फ्रांस में लुई XIV के शासनकाल के दौरान दिखाई दिया, जब रिसेप्शन में सभी मेहमानों को "लेबल" दिए गए थे जो उन्हें बताते थे कि उन्हें कैसे व्यवहार करना है। हालाँकि, आचरण के कुछ नियम सामान्य संस्कृतिउससे बहुत पहले अस्तित्व में था। तो, उदाहरण के लिए, पहले से ही दावतों में प्रारंभिक मध्य युग(इस तथ्य के बावजूद कि सामान्य अर्थों में अभी तक कोई कटलरी और नैपकिन नहीं थे) यह महत्वपूर्ण था कि मालिक के सबसे करीब कौन बैठता था, किसे पहले परोसा गया था, इत्यादि।

15वीं शताब्दी में यूरोप में व्यक्तिगत कटलरी दिखाई दी, और 16वीं शताब्दी में खाने के लिए कांटा और चाकू का उपयोग अनिवार्य हो गया, जो यूरोपीय शिष्टाचार के गठन की शुरुआत थी। जटिल अदालती अनुष्ठान का आचरण के नियमों के डिजाइन पर उल्लेखनीय प्रभाव पड़ा, जो कभी-कभी इतना जटिल होता था कि इसके लिए समारोहों के मास्टर की स्थिति की शुरूआत की आवश्यकता होती थी, जो सभी निर्देशों के कार्यान्वयन की निगरानी करता था। उदाहरण के लिए, उन व्यक्तियों की सूची को विनियमित किया गया जो सम्राट को कपड़े पहनाते समय, उसके साथ सैर पर जाते समय उपस्थित रह सकते थे, इत्यादि।

ज्ञानोदय के आगमन के साथ, शिष्टाचार के नियम न केवल हर जगह फैल गए, बल्कि अदालती समारोहों के विपरीत, अधिक लोकतांत्रिक भी हो गए। उनमें से कई आज तक जीवित हैं। इसलिए, दोस्तों के साथ होने पर शूरवीरों ने अपने हेलमेट उतार दिए - और इस तरह विश्वास और स्नेह का प्रदर्शन किया। इसके बाद, रईसों ने अभिवादन के संकेत के रूप में अपनी टोपी उतारना या उठाना शुरू कर दिया - यह नियम आज भी प्रासंगिक है।

शिष्टाचार की आवश्यकता, जिसके अनुसार पद या उम्र में किसी कनिष्ठ व्यक्ति को पहले अपना हाथ नहीं बढ़ाना चाहिए, आधुनिक यूरोप में भी उत्पन्न हुई, जब केवल बराबर वाले से हाथ मिलाने की प्रथा थी, जबकि वरिष्ठ केवल चुंबन कर सकता था। यूरोप में बने शिष्टाचार के कई नियम बाद में राजनयिक प्रोटोकॉल का आधार बने, जिनका पालन आज भी अनिवार्य है।

रूसी विशेषताएँ

रूस में शिष्टाचार का प्रसार पीटर I के युग में शुरू हुआ। इससे पहले, विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों को विशेष रूप से "डोमोस्ट्रॉय" द्वारा निर्देशित किया जाता था - 16 वीं शताब्दी के मध्य में पुजारी सिल्वेस्टर द्वारा लिखे गए नियमों का एक सेट। उन्होंने परिवार के मुखिया के अधिकार का बिना शर्त पालन करने का आदेश दिया, जिसे अपराधों और अवज्ञा के लिए बच्चों और पत्नी को सख्ती से दंडित करना था।

पीटर प्रथम, जो रूस को एक यूरोपीय शक्ति बनाना चाहता था, ने पितृसत्तात्मक गृह-निर्माण आदेशों को समाप्त करते हुए, पूरी तरह से अलग नियम पेश किए। 1717 पुस्तक "एन ऑनेस्ट मिरर ऑफ यूथ" के प्रकाशन का समय था, जिसमें कुलीन वर्ग के युवाओं के लिए व्यवहार की बुनियादी बातों को रेखांकित किया गया था। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक अच्छे संस्कारी रईस को पता होना चाहिए था विदेशी भाषाएँ, सुंदर बोलें, बड़ों के साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार करें, इत्यादि।

पीटर ने विशेष ध्यान दिया सामाजिक जीवन- विशेष रूप से, गेंदों का संगठन (18वीं शताब्दी की शुरुआत में उन्हें असेंबली कहा जाता था)। सम्राट ने व्यक्तिगत रूप से उनके आचरण के लिए नियम बनाए। इसलिए, सर्दियों में वे संप्रभु के महल में शुरू होते थे, और पुलिस प्रमुख के घर पर समाप्त होते थे, और गर्मियों में वे जगह लेते थे ग्रीष्मकालीन उद्यान. उसी समय, सबसे बड़ा कमरा नृत्य के लिए आरक्षित था, और पड़ोसी कमरे चेकर्स और धूम्रपान पाइप खेलने के लिए सुसज्जित थे। घर के मालिक का कार्य काफी सरल था - परिसर उपलब्ध कराना और पेय उपलब्ध कराना।

आचरण के नियमों के निर्माण में यूरोपीय परंपराएं 18वीं शताब्दी में तेज हुईं 19वीं शताब्दी. प्रत्येक वर्ग को कपड़ों की एक निश्चित शैली निर्धारित की गई थी, फ़्रेंचधनुष और कर्टसीज़ की तरह अनिवार्य हो जाता है। में से एक महत्वपूर्ण चरणएक महिला के जीवन में शाही दरबार में एक प्रस्तुति थी। यह सम्मान राज्य पार्षदों तथा सेनापतियों की पत्नियों को दिया जाता था। इसके अलावा, न केवल प्रदर्शन प्रक्रिया पर हस्ताक्षर किए गए, बल्कि महिला शौचालय पर भी हस्ताक्षर किए गए। इसलिए, पोशाक रेशम की होनी चाहिए, और यदि समारोह शाम को होता है, तो इसमें छोटी आस्तीन और एक नेकलाइन होनी चाहिए।

शिष्टाचार के कई नियम भुला दिए गए हैं सोवियत काल, कुछ बने रहे, लेकिन अधिक लोकतांत्रिक बन गए। हालाँकि, लोगों के बीच किसी भी बातचीत में कुछ परंपराओं की पूर्ति शामिल होती है, जिनके ज्ञान के बिना खुद को एक विनम्र और अच्छे व्यवहार वाला व्यक्ति मानना असंभव है।

"शिष्टाचार" शब्द फ्रांस के राजा लुई XIV के शासनकाल में सामने आया। राजा के शानदार स्वागत समारोहों में से एक में, सभी मेहमानों को आचरण के नियमों वाले कार्ड दिए गए जिनका मेहमानों को पालन करना चाहिए। इन कार्डों को "लेबल" कहा जाता था। यहीं से "शिष्टाचार" की अवधारणा आती है - अच्छे शिष्टाचार, अच्छे शिष्टाचार, समाज में व्यवहार करने की क्षमता।

कुछ जानकारी के अनुसार, "शिष्टाचार" शब्द पहली बार फ्रांस में लुई XIV के शासनकाल के दौरान दिखाई दिया, जब रिसेप्शन में सभी मेहमानों को "लेबल" दिए गए थे जो उन्हें बताते थे कि उन्हें कैसे व्यवहार करना है। हालाँकि, सामान्य संस्कृति के हिस्से के रूप में व्यवहार के कुछ नियम इससे बहुत पहले से मौजूद थे। इसलिए, उदाहरण के लिए, पहले से ही प्रारंभिक मध्य युग की दावतों में (इस तथ्य के बावजूद कि सामान्य अर्थों में कोई कटलरी और नैपकिन नहीं थे) यह महत्वपूर्ण था कि मेज़बान के सबसे करीब कौन बैठता था, किसे पहले परोसा जाता था, इत्यादि।

सम्मानित अतिथियों को शहर की प्रतीकात्मक चाबियाँ भेंट करने की प्रथा उन दिनों से चली आ रही है जब यूरोपीय शहरों में रात में शहर के द्वार बंद कर दिए जाते थे। और अतिथि के प्रति सम्मान और विश्वास का सर्वोच्च संकेत उसे इन द्वारों की चाबियाँ सौंपना था।

मान लीजिए कि बहुत कम लोग जानते हैं कि एक पुरुष को सड़क पर महिला के बायीं ओर क्यों चलना चाहिए। केवल दो या तीन सौ साल पहले, लोग अपनी बायीं ओर एक हथियार रखते थे - कृपाण, तलवार या खंजर। और इसलिए कि हथियार महिला को न लगे, अगर वह पास में थी, तो वे उसके बाईं ओर खड़े हो गए। हथियार अब केवल सेना द्वारा ही ले जाये जाते हैं, लेकिन फिर भी इस प्रथा को संरक्षित रखा गया है।

प्रारंभ में, शिष्टाचार के नियम एक समान थे और एक साथ कानूनी, आर्थिक, पारिवारिक, धार्मिक, नैतिक और नैतिक संबंधों को विनियमित करते थे। समुदाय के सभी सदस्य उनकी बात मानते थे। इस प्रकार, प्राचीन काल में शिष्टाचार अन्य शासन नियमों से अलग होकर स्वतंत्र रूप से कार्य नहीं करता था सामाजिक जीवनआदिम सामूहिक, लेकिन इन नियमों का हिस्सा प्रतिनिधित्व किया। बेशक, ये सभी नियम अलिखित थे।

समय के साथ, न केवल घरेलू शिष्टाचार उभरा, बल्कि राजनीतिक शिष्टाचार भी सामने आया। इसने समाज के जीवन को विनियमित किया: अन्य राज्यों के साथ संबंध। मिस्र के फिरौन, विशेष रूप से रामसेस और टेटियन राजा हत्तुशिल तृतीय ने 1273 में एक लिखित शांति संधि में प्रवेश किया, जो एक चांदी की प्लेट पर उत्कीर्ण थी। यह संभव है कि राजनीतिक लेखन शिष्टाचार दूसरों की तुलना में पहले प्रकट हुआ हो।

में अंतरराज्यीय मामलों को बहुत महत्व दिया गया था प्राचीन मिस्र. बड़ी संख्या में नियमों और जटिल अनुष्ठानों के अनुसार, गंभीर माहौल में बातचीत हुई। समय के साथ, राजदूत राज्यों के प्रतिनिधियों के रूप में सामने आये। में प्राचीन ग्रीसराजदूतों ने विशेष छड़ें पहनीं जो उनके प्रतिनिधि मिशन की गवाही देती थीं - "हर्मीस की छड़ें।" कर्मचारियों के शीर्ष पर, लॉरेल से गुंथे हुए, पक्षियों के पंख और दो आपस में गुंथी हुई गांठें जुड़ी हुई थीं। गांठें दक्षता और चालाकी का प्रतीक थीं, और पंख गतिशीलता और गतिशीलता का प्रतीक थे।

में प्राचीन रोमराजनीतिक शिष्टाचार को और अधिक विकसित किया गया। विदेशी राजदूतों के सम्मान में समारोह आयोजित किये गये। .

मध्य युग में, सभी प्रकार के ग्रंथों से समृद्ध, वे व्यवहार पर एक ग्रंथ के बिना नहीं रह सकते थे, कुछ ऐसा जो हर शिक्षित व्यक्ति के लिए आवश्यक था। बाद में, स्पैनियार्ड पेट्रस अल्फोरोंसी द्वारा लिखित अदालती शिष्टाचार सामने आया।

बाद फ्रेंच क्रांतिअदालती शिष्टाचार को महत्वपूर्ण रूप से नया रूप दिया गया, उदाहरण के लिए, "आप" के लिए पहले से स्वीकृत संबोधन रद्द कर दिया गया; सभी को केवल "आप" कहना चाहिए।

जर्मनी में, रॉटरडैम के इरास्मस ने बच्चों के लिए नियम लिखे, "बच्चों के रीति-रिवाजों की नागरिकता।"

शिष्टाचार कैसे सामाजिक घटनाराजा लुई XIV के समय में उत्पन्न हुआ। यहां, किसी स्वागत समारोह में पहली बार, राजा के साथ स्वागत समारोह में आचरण के नियमों वाले "लेबल" कार्ड पेश किए गए। कार्ड में संकेत दिया गया: स्वागत का समय, मेज पर जगह, ड्रेस कोड, साथ ही आधिकारिक भाग में व्यवहार।

शिष्टाचार के नियम इतने कठोर थे कि स्वयं राजा को भी उनका उल्लंघन करने का अधिकार नहीं था। यहाँ एक ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय तथ्य है। स्पेन के राजा फिलिप तृतीय चिमनी के पास बैठे थे। जलाऊ लकड़ी का कुछ भाग फर्श पर गिर गया। चिमनी की निगरानी के लिए जिम्मेदार दरबारी वहां नहीं था। राजा ने किसी भी दरबारी को शटर लगाने की अनुमति नहीं दी। राजा के लिए स्वयं ऐसा करना शिष्टाचार के नियमों और उसके शाही सम्मान का उल्लंघन करना था। आग की लपटों ने कपड़ों को अपनी चपेट में ले लिया। राजा फिलिप तृतीय जल्द ही जलने से मर गये।

समय ने शिष्टाचार के नियम निर्धारित किये। शिष्टाचार शीघ्र ही शिष्टता का पर्याय बन जाता है। एक महिला की दया, चातुर्य, शालीनता, आतिथ्य, आराधना की उसकी ज़रूरतों के साथ। मध्य युग में नाइटहुड की घटना शिष्टाचार के इतिहास में एक विशेष पृष्ठ रखती है। पश्चिमी और मध्य यूरोप के देशों में शूरवीर एक विशेषाधिकार प्राप्त सामाजिक वर्ग हैं।

उच्च नैतिक आदर्श वीरता के कार्यों में प्रकट हुए: अनाथों, कमजोर विधवाओं के लिए चिंता, एक महिला के लिए प्रशंसा और उसके सम्मान की रक्षा। एक शूरवीर के लिए सबसे बड़ा मूल्य उसके सम्मान की रक्षा करना है। क्लासिक लुकशूरवीर में सन्निहित साहित्यिक नायकडॉन क्विक्सोटे।

रूस में शिष्टाचार की बागडोर प्राचीन काल से चली आ रही है। कस्टम, श्रृंखला, अर्थात्। शिष्टाचार स्वयं, फ्रेंच में बोलते हुए, सैन्य मामलों में, शिकार और कला शिल्प में, परिवार के चूल्हे में, सभी प्रकार के बलिदानों, उत्सवों, पारिवारिक रात्रिभोजों, दावतों में मौजूद था... पुजारी, जादूगर, जादूगर - शब्द पर्यायवाची हैं। बुतपरस्त पुजारियों के नाम के लिए पुजारी शब्द चुना गया था, क्योंकि यह दूसरों की तुलना में बलि चढ़ाने को अधिक स्पष्ट रूप से दर्शाता था। इसके अलावा, आग, चूल्हा, स्लावों के बीच एक देवता है, लकड़ी को भस्म करने वाला, लगातार भस्म करने वाला। इसलिए, जो भगवान के लिए एक विशेष बलिदान का कार्य करता है वह एक पुजारी है।

आचरण, अनुष्ठान आदि के नियमों के रखवाले। प्राचीन काल में, सभी देशों में बुजुर्ग, पुजारी थे, रूस में - कर्मकांडी, जादूगर या गृहस्वामी - फायरमैन।

रूसी में कुलीन समाजरूसी साम्राज्य के शिष्टाचार में शाही अदालतों के नियम शामिल थे यूरोपीय देशऔर अनुकरणशील स्वभाव का था। पेरिस में चैंप्स एलिसीज़ पर जो हुआ वह सेंट पीटर्सबर्ग में नेवा एवेन्यू पर और मॉस्को में टावर्सकोय बुलेवार्ड पर हुआ। शिष्टाचार में बाह्य, प्रदर्शनात्मक पक्ष प्रबल था।

एक युवा रूसी रईस का करियर धर्मनिरपेक्ष समाज में व्यवहार करने की क्षमता से सुनिश्चित हुआ, जिस कला में उन्होंने महारत हासिल की कैडेट कोर. महिलाएं नोबल गर्ल्स इंस्टीट्यूट में हैं। एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति ईर्ष्यापूर्वक उसके सम्मान का पालन करने और उसकी गरिमा को अपमानित करने के प्रयासों को निर्णायक जवाब देने के लिए बाध्य था। हालाँकि, सम्मान संहिता में, रईस को निचले तबके के लोगों - नौकरानियों, रसोइयों, दूल्हे - के साथ कृपालु व्यवहार करने की आवश्यकता थी।

किसान परिवारों में शिष्टाचार के नियम भी विकसित हुए। जीवन और व्यवहार का मुख्य नियम आम आदमीग्रामीण इलाकों में - ईमानदार उत्पादक कार्य जन्म का देश. .

दो शताब्दियों से अधिक समय तक, ज़ारिस्ट रूस और यूक्रेन के विशेषाधिकार प्राप्त समाज को आचरण के नियमों के एक सेट द्वारा निर्देशित किया गया था, जिसे विशाल शीर्षक - "डोमोस्ट्रॉय" के तहत एक पुस्तक में एकत्र किया गया था। यह पुस्तक इवान चतुर्थ (XVI सदी) के युग में पुजारी सिलिवर्स्ट द्वारा लिखी गई थी। "डोमोस्ट्रॉय" ने रूसी और यूक्रेनी कुलीनों के बीच शिष्टाचार नियमों के विकास में योगदान दिया। शाही दरबार अमीरों के लिए धर्मनिरपेक्ष व्यवहार का एक उदाहरण था। वैभव, प्रभावशालीता और धन एक कुलीन व्यक्ति के बड़प्पन को दर्शाते हैं।

डोमोस्ट्रॉय नियमों में परिवार, गांव, शहर और पूरे राज्य में व्यवहार के संबंध में सलाह शामिल थी। उन्होंने बच्चों का पालन-पोषण, घर की देखभाल, खाना बनाना, मेहमानों का स्वागत करना और शादी की रस्में भी शामिल कीं।

डोमोस्ट्रॉय ने माता-पिता की भूमिका को भी परिभाषित किया। परिवार में एकमात्र शक्ति पिता की होती है। वह इसका मालिक है, उसके पास असीमित अधिकार हैं: वह अपनी दुष्ट पत्नी को कोड़े से मार सकता है; अपने बेटे को उसकी गलतियों के लिए कड़ी सजा दें। जैसा कि आप देख सकते हैं, जीवन के नियमों के एक भाग में दिनचर्या शामिल है। हालाँकि, डोमोस्ट्रॉय 11वीं-18वीं शताब्दी में रूस में धनी परिवारों के घरेलू जीवन के विश्वकोश के रूप में सामने आए।

शिष्टाचार को रोमन पांडुलिपियों में लिखित रूप में दर्ज किया जाने लगा, उदाहरण के लिए होमर के ओडिसी में। ओविड ने अपनी काव्यात्मक कविता "द आर्ट ऑफ लविंग" में समाज में मेज पर व्यवहार की संस्कृति, महिलाओं के कपड़े पहनने, बात करने, पीने और मिलने के तरीके के बारे में शानदार ढंग से लिखा है। समय के साथ राजनीतिक शिष्टाचार का उदय हुआ। शिष्टाचार पर चर्च का प्रभाव सदैव ध्यान देने योग्य रहा है। इटली को धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचार का जन्मस्थान माना जाता है। 16वीं शताब्दी तक, रूस, सिद्धांत रूप में, अलग-थलग था, हालांकि शिष्टाचार में कुछ नवाचार हुए पश्चिमी देशोंउसके पास भी पहुंच गया.

रूस में आचरण के लिखित नियम 1204 में "आचरण के नियम" पुस्तक में प्रकाशित हुए थे। प्रिंस व्लादिमीर मोनोमख ने अपने बेटों को बताया कि जीवन में कैसे व्यवहार करना है ("व्लादिमीर मोनोमख की शिक्षाएँ")।

1717 में, पीटर I के आदेश से, "एन ऑनेस्ट मिरर ऑफ यूथ, या ए गाइड टू एवरीडे लाइफ, कलेक्टेड फ्रॉम वेरियस ऑथर्स" पुस्तक प्रकाशित हुई थी। पीटर I के आदेश से, इसे तीन बार पुनर्मुद्रित किया गया था।

20वीं सदी के 20 के दशक में, सोवियत देश में शालीनता और सामाजिक संचार के नियमों के प्रति एक सतत शिष्टाचार शून्यवाद स्थापित किया गया था। बुर्जुआ नैतिकता की पुस्तक के रूप में "डोमोस्ट्रॉय" पुस्तक को खारिज कर दिया गया। स्त्रियों के प्रति पुरुषों की वीरता की निन्दा की गयी; फैशनेबल कपड़ों, टाई, टोपी पहनने के प्रति आलोचनात्मक रवैया जेवर. इसके अलावा, अभिवादन के रूप में हाथ मिलाना भी समाप्त कर दिया गया।

संचार के मानदंडों और अच्छे शिष्टाचार के नियमों पर लौटने में वर्षों लग गए। समाज में शिष्टाचार ने एक सामाजिक-सांस्कृतिक कार्य करना शुरू कर दिया और इसमें राष्ट्रीय संस्कृति की विशेषताएं समाहित हो गईं।

अच्छे शिष्टाचार और आचार संहिता के सभी असंख्य नियम अपने तरीके से अलग-अलग युगों, शासक वर्गों के नैतिक विचारों और सामाजिक संरचनाओं को प्रतिबिंबित करते हैं जो अतीत की बात बन गए हैं।

पीटर ने सामाजिक जीवन पर विशेष ध्यान दिया - विशेष रूप से, गेंदों के संगठन पर (18वीं शताब्दी की शुरुआत में उन्हें असेंबली कहा जाता था)। सम्राट ने व्यक्तिगत रूप से उनके आचरण के लिए नियम बनाए। इसलिए, सर्दियों में वे संप्रभु के महल में शुरू होते थे, और पुलिस प्रमुख के घर में समाप्त होते थे, और गर्मियों में वे समर गार्डन में होते थे। उसी समय, सबसे बड़ा कमरा नृत्य के लिए आरक्षित था, और पड़ोसी कमरे चेकर्स और धूम्रपान पाइप खेलने के लिए सुसज्जित थे। घर के मालिक का कार्य काफी सरल था - परिसर उपलब्ध कराना और पेय उपलब्ध कराना। व्यवहार के नियमों के निर्माण में यूरोपीय परंपराएँ 18वीं और 19वीं शताब्दी में तीव्र हुईं। प्रत्येक वर्ग को पोशाक की एक निश्चित शैली निर्धारित की गई थी; धनुष और कर्टसी की तरह फ्रांसीसी भाषा अनिवार्य हो गई थी। एक महिला के जीवन में महत्वपूर्ण चरणों में से एक शाही दरबार में प्रस्तुतिकरण था। यह सम्मान राज्य पार्षदों तथा सेनापतियों की पत्नियों को दिया जाता था। इसके अलावा, न केवल प्रदर्शन प्रक्रिया पर हस्ताक्षर किए गए, बल्कि महिला शौचालय पर भी हस्ताक्षर किए गए। इसलिए, पोशाक रेशम की होनी चाहिए, और यदि समारोह शाम को होता है, तो इसमें छोटी आस्तीन और एक नेकलाइन होनी चाहिए। सोवियत काल के दौरान शिष्टाचार के कई नियम भुला दिए गए, कुछ बने रहे, लेकिन अधिक लोकतांत्रिक हो गए। हालाँकि, लोगों के बीच किसी भी बातचीत में कुछ परंपराओं की पूर्ति शामिल होती है, जिनके ज्ञान के बिना खुद को एक विनम्र और अच्छे व्यवहार वाला व्यक्ति मानना असंभव है। .

श्रेणी में लोकप्रिय: