शूराले बैले लिबरेटो सारांश। संगीत विद्यालय के मध्य और वरिष्ठ कक्षाओं में पियानो पाठों में बैले F.Yarullin "Shurale" से संगीत के टुकड़ों का उपयोग

होमर के अनुसार, देवी एफ़्रोडाइट का जन्म साइप्रस के पापहोस शहर के तट के पास हुआ था और वह ज़ीउस और डायनी (Διώνης) की बेटी थी। तब पछुवा पवनज़ेफायर ने उसे समुद्र में धकेल दिया और उसके बाद वह समुद्र से नग्न और सुंदर निकली।

हेसियोड के अनुसार, एफ़्रोडाइट फोम से पैदा हुआ था, जो यूरेनस के बीज से बना था, जो किटिरा द्वीप के तट से दूर समुद्र में गिर गया था, और ज़ेफायर हवा की मदद से, वह तट से दूर समाप्त हो गया साइप्रस, जहां वह अपने पूरे वैभव के साथ तट पर आई थी।

सुंदर देवी को उसका नाम फोम (ἀφρός) - एफ़्रोडाइट (Ἀφροδίτη) शब्द से मिला।

में एफ़्रोडाइट प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओंऔर धर्म प्रेम, कामुकता, सौंदर्य, आनंद और प्रजनन की देवी थी।

एफ़्रोडाइट की विशेषताएं बेल्ट, मर्टल, गुलाब, खसखस, कबूतर, गौरैया, डॉल्फिन, हंस, सुनहरा कटोरा हैं।

एफ़्रोडाइट प्रेम की देवी

सौंदर्य और प्रेम हमेशा से रहा है बडा महत्वदेवताओं और मनुष्यों के जीवन में।
एफ़्रोडाइट की सुंदरता, उसकी कृपा, जुनून और प्रेम ने हर जीवित प्राणी को प्रेरित किया।हर कोई उसकी उपस्थिति चाहता था। इरोस के साथ, एफ़्रोडाइट ओलिंप पर दिखाई दिया। देवता, सुंदर एफ़्रोडाइट को देखकर, उससे अपनी आँखें नहीं हटा सकते थे, पक्षियों ने अपने गायन से देवी की महिमा की। एफ़्रोडाइट को देखने वाले सभी लोगों के दिल प्यार से भरे हुए थे, जिन्होंने उसकी बात नहीं मानी उन्हें देवी ने दंडित किया।

तीन कुंवारी देवियों: एथेना, आर्टेमिस और हेस्टिया को छोड़कर कोई भी एफ़्रोडाइट का विरोध नहीं कर सकता था।

हेरा, विवाहों की संरक्षिका, ने सुंदर एफ़्रोडाइट से हेफेस्टस से विवाह किया, जो शायद देवताओं में सबसे कुरूप था। हेफेस्टस ज़्यूस और हेरा का वैध पुत्र था, वह अपने माता-पिता से दूर बड़ा हुआ और एक महान लोहार बन गया। हेफेस्टस आग का देवता था, आकर्षक पुरुष देवताओं के विपरीत, वह लंगड़ा था, उसकी बहुत गहरी त्वचा और गहरी दाढ़ी थी। हालांकि, सबसे सुंदर महिलाओं को जीतने के लिए कुरूपता एक बाधा नहीं बनी।

एफ़्रोडाइट और एरेस

एफ्रोडाइट हेफेस्टस से बेवफा थी, शादी के तुरंत बाद, उसने युद्ध के देवता एरेस को डेट करना शुरू कर दिया। लेकिन हेलियोस - सूर्य के देवता के लिए कुछ भी रहस्य नहीं है, जिसने हेफेस्टस को बताया कि उसकी पत्नी का एक प्रेमी था। गुस्से में, हेफेस्टस एरेस को मारना चाहता था, लेकिन सोचने के बाद, उसने हेलियोस से अभी तक किसी को नहीं बताने के लिए कहा, और वह खुद अपराधियों से बदला लेने की योजना के साथ आने लगा।

सबसे पहले, उसने एक पतला, लगभग अदृश्य जाल बनाया और उसे बिस्तर के ऊपर लगा दिया, फिर उसने अपनी पत्नी से कहा कि उसे छोड़ने की जरूरत है और जैसे ही उसका पति घर से निकला, एफ़्रोडाइट ने एरेस को हेफेस्टस के जाने की सूचना देने के लिए एक दूत भेजा।

एफ़्रोडाइट और एरेस के बीच डेट के दौरान, हेफेस्टस द्वारा बनाया गया जाल प्रेमियों पर गिर जाता है और वे फंस जाते हैं। यहाँ हेफेस्टस ज़्यूस और अन्य देवताओं के साथ प्रकट होता है और असहाय प्रेमियों पर जोर से हंसने लगता है। जब उन्हें फिर भी रिहा किया गया, तो वे अलग-अलग दिशाओं में तितर-बितर हो गए, एफ़्रोडाइट युद्ध के लिए अपनी मातृभूमि, साइप्रस, एरेस - थ्रेस गए।

एफ़्रोडाइट और एडोनिस

एफ़्रोडाइट, साइप्रस के राजा स्मिर्ना की पत्नी को दंडित करने के लिए, क्योंकि वह अपनी बेटी मीरा को सबसे सुंदर मानती थी, उसने मीरा को अपने पिता के लिए प्यार से प्रेरित किया। एक अंधेरी रात में, वह अपने पिता के पास बिस्तर पर आई, जो दावत से आए थे और नशे में धुत थे।

सुबह में, मीरा को नश्वर पाप की पूरी भयावहता का एहसास हुआ, वह जंगल में भाग गई और वहाँ छिप गई। एफ़्रोडाइट ने उसे पाया और उसे एक पेड़ में बदल दिया, बाद में पेड़ की छाल से एडोनिस का जन्म हुआ। Aphrodite लड़के की असाधारण सुंदरता पर चकित था और उसकी रक्षा के लिए, उसे डार्क किंगडम में Persephone को दे दिया।

जब एडोनिस बड़ा हुआ तो वह बन गया छैलाएक सुंदर शरीर और एक दिव्य चेहरे के साथ। Persephone उसके प्यार में पागल हो गया और उसे Aphrodite को वापस देने से इनकार कर दिया। देवियाँ बहस करने लगीं, ज़्यूस को हस्तक्षेप करना पड़ा और उनके विवाद को सुलझाना पड़ा। ज़्यूस ने कहा कि एडोनिस अपना एक तिहाई समय एफ़्रोडाइट के बगल में, दूसरा तीसरा पर्सेफ़ोन के बगल में और बाकी समय अपने विवेक पर बिताएगा। नतीजतन, यह पता चला कि एडोनिस चार महीने और आठ एफ़्रोडाइट के साथ मृतकों के दायरे में रहता था, जिसने सफलतापूर्वक अपनी जादू बेल्ट लागू की थी।

हर बार एडोनिस के मृतकों के दायरे को छोड़ने का समय आया, प्रकृति में जान आ गई: खेत हरे थे, फूल और पेड़ खिल गए, और एक अद्भुत सुगंध ने वातावरण को भर दिया। Aphrodite शायद ही कभी ओलिंप पर दिखाई दिया और अपने युवा प्रेमी के साथ पहाड़ों और जंगलों में रहता था। एडोनिस एक शिकारी बन गया और वे, एफ़्रोडाइट के साथ, उनकी निकटता पर आनन्दित हुए।

जल्द ही एरेस को एडोनिस के लिए एफ़्रोडाइट के प्यार के बारे में पता चला। वह उसके लिए अपने प्यार को भूलने में सक्षम था, जुनून और ईर्ष्या से अंधा हो गया, वह एक सूअर में बदल गया और एडोनिस को मार डाला।

एफ़्रोडाइट के दुःख की कोई सीमा नहीं थी, देवी के आँसू जमीन पर गिर गए और सफेद एनीमोन और लाल पॉपपीज़ तुरंत अंकुरित हो गए ...

एफ़्रोडाइट (प्राचीन ग्रीस का मिथक)

अब तक, कोई नहीं जानता कि सुंदर एफ़्रोडाइट कहाँ से आया था। कुछ उसे ज़ीउस और डायोन की बेटी मानते हैं, जबकि अन्य का दावा है कि सुंदर एफ़्रोडाइट समुद्री झाग से पैदा हुआ था। मानो, जब घायल यूरेनस के खून की बूंदें जमीन पर गिरीं, तो उनमें से एक समुद्र में गिर गया और झाग बन गया, जिससे सुंदर देवी का उदय हुआ। तो यह उसके नाम से सुना जाता है: अफ-रो-दी-ता - झाग पैदा हुआ। लेकिन जैसा कि हो सकता है, यह बहुत अच्छा है कि दुनिया में एफ़्रोडाइट है - प्यार और सुंदरता की सुंदर, सुनहरे बालों वाली देवी। एफ़्रोडाइट उन सभी को खुशी देता है जो ईमानदारी से उसकी सेवा करते हैं।
इसलिए उसने कलाकार पैग्मेलियन को खुशी दी, जो कभी साइप्रस के अद्भुत द्वीप पर रहता था। यह बहुत था अच्छा कलाकार, लेकिन इसमें एक विषमता थी। वह बस महिलाओं को खड़ा नहीं कर सकता था, पूरा दिन अपना पसंदीदा काम करने में बिताता था और अपनी शानदार मूर्तियों के बीच एकांत में रहता था।
एक बार उसने चमकदार हाथीदांत से असाधारण सुंदरता वाली एक लड़की की मूर्ति बनाई। मानो जीवित हो, वह अपने निर्माता के सामने खड़ी थी। ऐसा लग रहा था कि वह सांस ले रही थी - उसकी गोरी त्वचा इतनी कोमल और पारदर्शी थी। ऐसा लगता था कि उसकी खूबसूरत आंखों में जिंदगी चमकने वाली थी और वह बोलती, हंसती। कलाकार अपनी अद्भुत रचना के सामने घंटों खड़ा रहा, और मामला इस तथ्य के साथ समाप्त हो गया कि वह अपने द्वारा बनाई गई मूर्ति के साथ भावुक हो गया, जैसे कि वह एक जीवित प्राणी हो। उसने अपने दिल की सारी गर्मजोशी अपनी प्रेयसी को दे दी। यहां तक ​​कि प्यार करने वाला पैग्मेलियन भी काम के बारे में भूल गया। उसने निर्जीव मूर्ति को सोने-चाँदी के शानदार आभूषण देकर, उसे विलासी वस्त्र पहनाए। वह अपनी प्रेयसी के लिए फूल लाया और उसके सिर को पुष्पमालाओं से सजाया। अक्सर पैग्मेलियन ने अपने ठंडे बर्फ-सफेद कंधे को अपने होठों से छुआ और फुसफुसाया:
- ओह, अगर तुम जीवित होते, मेरी सुंदर, मैं कितना खुश होता!
लेकिन प्रतिमा ठंडी रही और उनके बयानों के प्रति उदासीन रही। पैग्मेलियन पीड़ित हुआ, लेकिन खुद की मदद नहीं कर सका। उन्होंने घर से निकलना बंद कर दिया और अपना सारा समय वर्कशॉप में बिताने लगे। और अंत में उसने देवताओं की ओर मुड़ने का फैसला किया। वे ही उसकी मदद कर सकते हैं।
जल्द ही देवी एफ़्रोडाइट के सम्मान में उत्सव आया। पैग्मेलियन ने एक अच्छी तरह से खिलाए गए बछड़े को सोने के सींगों से मार डाला और जब सुगंधित सुगंधित धुआं हवा में प्रवाहित हुआ, तो उसने अपने हाथों को आकाश की ओर उठाया:
- ओह, सर्वशक्तिमान देवताओं और आप, सुनहरा भाषी एफ़्रोडाइट! यदि आप मेरी प्रार्थना सुनते हैं, तो मुझे मेरी पसंदीदा मूर्ति जैसी सुंदर पत्नी दें!
इससे पहले कि उसके पास प्रार्थना के शब्दों का उच्चारण करने का समय होता, उसकी वेदी पर आग चमक उठी। इसका मतलब है कि देवताओं ने उसका अनुरोध सुना। लेकिन क्या वे इसे पूरा करेंगे?
कलाकार घर लौट आया और हमेशा की तरह स्टूडियो चला गया। लेकिन वह क्या देखता है? पैग्मेलियन अपनी आँखों पर विश्वास करने से डरता था। एक चमत्कार हुआ! उनकी मूर्ति में जान आ गई। उसने सांस ली, उसकी आँखें कलाकार की ओर कोमलता से देख रही थीं, और उसके होंठ उस पर स्नेह से मुस्करा रहे थे।
इस तरह सर्वशक्तिमान देवी ने कलाकार पैग्मेलियन को उसकी वफादारी के लिए पुरस्कृत किया।

एफ़्रोडाइट समुद्र के झाग से पैदा होता है।एफ़्रोडाइट, ओलंपस के सबसे प्रतिष्ठित देवी-देवताओं में से एक, साइप्रस द्वीप के पास समुद्र की लहरों के बर्फ-सफेद झाग से पैदा हुआ था। [इसलिए वे उसे साइप्रिडा कहते हैं, "साइप्रस में जन्मी"], और वहाँ से साइथेरा के पवित्र द्वीप के लिए रवाना हुए [इस द्वीप के नाम से एक और उपनाम आया - किथेरा]. एक सुन्दर सीप पर सवार होकर वह तट पर पहुँची। देवी युवा ओरी से घिरी हुई थी, ऋतुओं की देवी ने उसे सोने से बुने हुए कपड़े पहनाए, फूलों की माला पहनाई। एफ़्रोडाइट ने जहां भी कदम रखा, वहां सब कुछ खिल गया और हवा सुगंध से भर गई।

सुंदर एफ़्रोडाइट! उसकी आँखें प्रेम के अद्भुत प्रकाश से जलती हैं, समुद्र की तरह गहरे जिसमें से वह निकली थी; उसकी त्वचा सफेद और कोमल है, जैसे समुद्री झाग जिसने उसे जन्म दिया। ओलंपस के देवताओं के बीच लंबा, पतला, सुनहरा बालों वाला, एफ़्रोडाइट अपनी सुंदरता से चमकता है। प्रेम और सौंदर्य की देवी, एफ़्रोडाइट पूरी दुनिया पर राज करती है, और यहाँ तक कि देवता भी उसके अधीन हैं। केवल एथेना, हेस्टिया और आर्टेमिस उसकी शक्ति के अधीन नहीं हैं।

एफ़्रोडाइट जानवरों और पक्षियों के दिलों में देवताओं और मात्र नश्वर लोगों के दिलों में प्यार जगाता है। जब वह जमीन पर चलती है, तो सभी जानवर जोड़े में उसका पीछा करते हैं, और उनके इस जुलूस में हिरण खून से लथपथ भेड़िये के बगल में सुरक्षित रूप से चलता है, और क्रूर शेर देवी के चरणों में पिल्लों की तरह गिरते हैं। वह लड़कियों को रूप और यौवन प्रदान करती हैं, आशीर्वाद देती हैं खुश विवाह. अपनी शादी के लिए आभार में, शादी से पहले लड़कियों ने एफ़्रोडाइट को उनके द्वारा बुने हुए बेल्ट की बलि दी।

लेकिन केवल लड़कियां ही एफ़्रोडाइट से प्रार्थना नहीं करती हैं। विधवा स्त्रियाँ भी उनका आदर करती हैं और उन्हें प्रवेश करने देने के लिए कहती हैं नई शादी. देवी दयालु हैं, और वह अक्सर नश्वर लोगों के अनुरोधों को स्वीकार करती हैं। आखिरकार, हालांकि हाइमन स्वयं विवाह में शामिल है, जोड़ों को अपने मजबूत बंधनों से जोड़ता है, यह एफ़्रोडाइट है जो लोगों में उस प्रेम को जगाता है जो उनकी शादी के साथ समाप्त होता है।

एफ़्रोडाइट के लिए उपनाम।

गौरैया द्वारा खींचे गए एक सुनहरे रथ पर, वह ओलिंप से पृथ्वी पर आती है, और सभी लोग अपने प्रेम संबंधों में उसकी मदद के लिए तत्पर रहते हैं।

एफ़्रोडाइट ने सभी प्यार का संरक्षण किया। यदि वह प्रेम, खुरदरा, बेलगाम था, तो वह एफ़्रोडाइट पांडेमोस ("पीपुल्स") के अधिकार क्षेत्र में था; यदि यह एक उदात्त भावना थी, तो एफ़्रोडाइट यूरेनिया ("स्वर्गीय") ने उसे संरक्षण दिया।

एफ़्रोडाइट ने लोगों में जो भावना पैदा की वह अद्भुत है, और इसलिए उनके कई उपनाम स्नेही थे, जो उनकी सुंदरता को दर्शाते थे। उसे "सुनहरा", "बैंगनी-मुकुट", "मीठा-मीठा", "सुंदर-आंखों वाला", "रंगीन" कहा जाता था।

पैग्मेलियन।जो लोग ईमानदारी से उसकी सेवा करते हैं, एफ़्रोडाइट खुशी देता है। साइप्रस द्वीप के राजा पिग्मेलियन के साथ यही हुआ। वह एक मूर्तिकार भी था और केवल कला से प्यार करता था, वह महिलाओं से दूर रहता था, वह बहुत एकांत में रहता था। कई साइप्रट लड़कियों ने उसके लिए कोमल और समर्पित प्यार महसूस किया, लेकिन उसने खुद उनमें से किसी पर ध्यान नहीं दिया। तब लड़कियों ने एफ़्रोडाइट से प्रार्थना की: “हे गोल्डन साइप्रिडा! इस घमंडी आदमी को सजा दो! वह स्वयं उन यातनाओं का अनुभव करे जो हमें उसके कारण सहनी पड़ती हैं!”

एक बार पैग्मेलियन ने चमकदार हाथीदांत से असाधारण सुंदरता की एक लड़की की छवि बनाई। ऐसा लग रहा था कि उसकी सांस चल रही है, कि वह अपनी जगह छोड़कर बोलने वाली है। मास्टर घंटों तक अपनी रचना को देखते रहे और उन्हें अपने द्वारा बनाई गई मूर्ति से प्यार हो गया। उसने उसे कीमती गहने दिए, उसे शानदार कपड़े पहनाए ... कलाकार अक्सर फुसफुसाता था: "ओह, अगर तुम जीवित होते - तो मैं कितना खुश होता!"

एफ़्रोडाइट मूर्ति को जीवन में लाता है।एफ़्रोडाइट के पर्व के दिन आ गए हैं। पाइग्मेलियन ने देवी के लिए बहुत सारी बलि दी और प्रार्थना की कि वह उसे उसकी मूर्ति के समान सुंदर पत्नी भेजे। बलि की लौ तेज चमक उठी: सुंदर घुंघराले देवी ने पैग्मेलियन के बलिदान को स्वीकार कर लिया। पैग्मेलियन घर लौट आया, मूर्ति के पास गया और अचानक देखा कि हाथीदांत गुलाबी हो गया था, जैसे कि मूर्ति की नसों के माध्यम से लाल रक्त बह रहा हो; उसे अपने हाथ से छुआ - शरीर गर्म हो गया: मूर्ति का दिल धड़कता है, आंखें जीवन से चमकती हैं। मूर्ति में जान आ गई! उन्होंने उसे गैलाटिया कहा, एफ़्रोडाइट ने उनकी शादी को खुश कर दिया, और अपने पूरे जीवन में उन्होंने देवी की महानता की प्रशंसा की जिसने उन्हें खुशी दी।

मीरा, एडोनिस और आर्टेमिस।एफ़्रोडाइट ने प्यार करने वालों और प्यार करने वालों को खुशी दी, लेकिन वह खुद भी दुखी प्यार को जानती थी। एक बार राजाओं में से एक की बेटी मीरा ने एफ़्रोडाइट को पढ़ने से इंकार कर दिया। क्रोधित देवी ने उसे कड़ी सजा दी - अपने ही पिता के लिए एक आपराधिक प्रेम को प्रेरित किया। वह बहकावे में आ गया और प्रलोभन के आगे झुक गया, और जब उसे पता चला कि यह उसके साथ कोई बाहरी लड़की नहीं है, बल्कि है अपनी बेटीउसे शाप दिया। देवताओं ने मीरा पर दया की और उसे सुगंधित राल देने वाले वृक्ष में बदल दिया। इस पेड़ के फटे हुए तने से सुंदर बच्चे एडोनिस का जन्म हुआ था।

एफ़्रोडाइट ने इसे एक ताबूत में रखा और पर्सेफोन को उठाने के लिए दिया। समय गुजर गया है। बच्चा बड़ा हो गया, लेकिन अंडरवर्ल्ड की देवी, उसकी सुंदरता पर मोहित हो गई, उसे एफ़्रोडाइट को वापस नहीं करना चाहती थी। विवाद के समाधान के लिए देवी-देवताओं को स्वयं ज़्यूस की ओर मुड़ना पड़ा। देवताओं और लोगों के पिता ने विवादियों की बात सुनी, फैसला किया: साल का एक तिहाई एडोनिस पर्सेफ़ोन के साथ है, तीसरा एफ़्रोडाइट के साथ, तीसरा जिसके साथ वह खुद चाहता है। इसलिए एडोनिस एफ़्रोडाइट का साथी और प्रेमी बन गया।

हालांकि, उनकी यह खुशी ज्यादा दिनों तक नहीं रही। एडोनिस ने किसी तरह आर्टेमिस को नाराज कर दिया, और शिकार के दौरान वह एक विशाल सूअर द्वारा घातक रूप से घायल हो गया। एडोनिस के रक्त से एक गुलाब उगा, और उन आँसुओं से जो एफ़्रोडाइट ने उसके शोक में बहाए - एनीमोन।

एफ़्रोडाइट की पूजा।

लोगों ने एफ़्रोडाइट पोंटिया ("समुद्री") को बलिदान दिया, उम्मीद है कि वह उनकी रक्षा करेगी समुद्री यात्राएँ, और एफ़्रोडाइट लिमेनिया ("पोर्ट"), बंदरगाह और उनमें खड़े जहाजों के संरक्षक।

कई जानवर और पौधे एफ़्रोडाइट को समर्पित थे। प्रेम और उर्वरता की देवी के रूप में, उनके पास मुर्गे, कबूतर, गौरैया और खरगोश थे, यानी वे जीव, जो यूनानियों के अनुसार, सबसे अधिक विपुल थे; समुद्री देवी के रूप में उन्हें डॉल्फ़िन द्वारा सेवा दी गई थी। पौधों में से, एफ़्रोडाइट को कई फूल समर्पित किए गए थे, जिनमें वायलेट्स, गुलाब, एनीमोन, पॉपपीज़ शामिल हैं - इस दिन प्रियजनों को फूल दिए जाते हैं; और फलों से - एक सेब, एक फल जो प्राचीन विवाह संस्कारों में दुल्हन ने दूल्हे को दिया।

नग्न एफ़्रोडाइट।

चूंकि एफ़्रोडाइट सुंदरता की देवी थी, वह (सभी महान ओलंपियन देवी में से एक!) को अक्सर नग्न चित्रित किया गया था। जैसा कि यूनानियों ने सोचा था, आर्टेमिस के विपरीत, जिसने एक्टेओन को मार डाला, जिसने गलती से उसकी नग्नता देखी, या एथेना से, जिसने उसी के लिए उसके एक अप्सरा, टायर्सियस के बेटे को अंधापन के साथ मारा, एफ़्रोडाइट ने इस रूप में उसके साथ अनुकूल व्यवहार किया। हां, यह समझ में आता है - आखिरकार, देवी की पूर्ण सुंदरता को महसूस करना असंभव था जब वह विशाल और निराकार ग्रीक कपड़े पहने हुए थी।

एक नग्न एफ़्रोडाइट को चित्रित करने का साहस करने वाला पहला ग्रीक मूर्तिकार प्रैक्सिटेलस था, जो सुंदरता से बेहद प्यार करता था। महिला शरीर. वे कहते हैं कि उन्होंने एफ़्रोडाइट को दस से अधिक बार संगमरमर से उकेरा था, और उनकी इन मूर्तियों में कनिडस का एफ़्रोडाइट था - एक मूर्ति जिसके लिए प्राचीन काल में हज़ारों लोग कनिडस आए थे, जहाँ वह स्थित थी - बस उसे देखने के लिए।

एफ़्रोडाइट,ग्रीक, लैटिन शुक्र - प्रेम और सौंदर्य की देवी, देवी-देवताओं में सबसे सुंदर प्राचीन मिथक.

इसकी उत्पत्ति पूरी तरह स्पष्ट नहीं है। होमर के अनुसार, एफ़्रोडाइट ज़्यूस और बारिश की देवी डायोन की बेटी थी; हेसियोड के अनुसार, एफ़्रोडाइट का जन्म समुद्री झाग से हुआ था, जो आकाश देवता यूरेनस द्वारा निषेचित था, और साइप्रस के द्वीप पर समुद्र से उभरा (इसलिए उसका एक उपनाम: साइप्रिडा)।

एक तरह से या किसी अन्य, लेकिन किसी भी मामले में, उसकी सुंदरता और सभी प्रकार के आकर्षण के लिए धन्यवाद, एफ़्रोडाइट सबसे शक्तिशाली देवी-देवताओं में से एक बन गया, जिसके सामने न तो देवता और न ही लोग विरोध कर सकते थे।

इसके अलावा, उनके पास सहायकों और सहायकों की एक पूरी टुकड़ी थी: महिला आकर्षण और सुंदरता की देवी - हरित, ऋतुओं की देवी - पहाड़, अनुनय की देवी (और चापलूसी) Peyto, भावुक आकर्षण हिमर के देवता, प्रेम आकर्षण के देवता पॉट, विवाह के देवता हाइमेन और युवा देवता इरोस से प्यार करते हैं, जिनके तीरों से कोई बच नहीं सकता है।

चूंकि प्यार देवताओं और लोगों के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाता है, एफ़्रोडाइट हमेशा उच्च सम्मान में रहा है। जो लोग उसके प्रति सम्मान दिखाते थे और बलिदानों में कंजूसी नहीं करते थे, वे उसकी सद्भावना पर भरोसा कर सकते थे। सच है, वह एक चंचल देवता थी, और जो खुशी उसने दी वह अक्सर क्षणभंगुर थी। कभी-कभी उसने वास्तविक चमत्कार किए, जो केवल प्रेम ही कर सकता है। उदाहरण के लिए, साइप्रस के मूर्तिकार पैग्मेलियन को एफ़्रोडाइट द्वारा पुनर्जीवित किया गया था संगमरमर की मूर्तिजिस महिला से उसे प्यार हो गया। एफ़्रोडाइट ने जहां कहीं भी अपने पसंदीदा की रक्षा की, लेकिन वह यह भी जानती थी कि नफरत कैसे की जाती है, क्योंकि नफरत प्यार की बहन है। तो, डरपोक नौजवान नार्सिसस, जिसे ईर्ष्यालु अप्सराओं ने बताया कि वह उनके आकर्षण की उपेक्षा करता है, एफ़्रोडाइट ने उसे खुद से प्यार कर लिया और अपनी जान ले ली।

अजीब तरह से, एफ़्रोडाइट खुद प्यार में बहुत भाग्यशाली नहीं थी, क्योंकि उसने अपने किसी भी प्रेमी को रखने का प्रबंधन नहीं किया था; वह शादी से भी खुश नहीं थी। ज़ीउस ने उसे अपने पति के रूप में सभी देवताओं, लंगड़े, हमेशा पसीने से लथपथ लोहार भगवान हेफेस्टस के लिए सबसे अधिक महत्वहीन दिया। खुद को सांत्वना देने के लिए, एफ़्रोडाइट युद्ध के देवता एरेस के करीब हो गया और उसे पांच बच्चे पैदा किए: इरोस, ऐंटरोथ, डीमोस, फोबोस और हार्मनी, फिर शराब डायोनिसस के देवता के साथ (उसने अपने बेटे प्रियापस को जन्म दिया), और भी, बीच में अन्य, व्यापार हेमीज़ के देवता के साथ। यहां तक ​​कि उसने खुद को एक मात्र नश्वर, दर्दानियन राजा एंचिस के साथ सांत्वना दी, जिससे एनीस का जन्म हुआ।

मिथकों की दुनिया में, जीवन हमेशा घटनाओं से समृद्ध रहा है, और एफ़्रोडाइट ने अक्सर उनमें सबसे सक्रिय भाग लिया; लेकिन ट्रोजन राजकुमार पेरिस के प्रति उसकी उदारता के सबसे दूरगामी परिणाम हुए। इस तथ्य के लिए कृतज्ञता में कि पेरिस ने एफ़्रोडाइट को हेरा और एथेना की तुलना में अधिक सुंदर कहा, उसने उसे अपनी पत्नी के रूप में सबसे सुंदर नश्वर महिलाओं का वादा किया। वह हेलेन निकली - स्पार्टन राजा मेनेलॉस की पत्नी, और एफ़्रोडाइट ने पेरिस को उसका अपहरण करने और ट्रॉय में ले जाने में मदद की। इस तरह इसकी शुरुआत हुई ट्रोजन युद्ध, जिसके बारे में आप "मेनलॉस", "एगामेमोन" और कई अन्य लेखों में पढ़ सकते हैं। स्वाभाविक रूप से, इस कहानी में, एफ़्रोडाइट ने ट्रोजन्स की मदद की, लेकिन युद्ध उसका हिस्सा नहीं था। उदाहरण के लिए, जैसे ही उसे आचेन नेता डियोमेड्स के भाले से खरोंच आई, वह युद्ध के मैदान से रोते हुए भाग गई। दस साल के युद्ध के परिणामस्वरूप, जिसमें उस समय के सभी नायकों और लगभग सभी देवताओं ने भाग लिया, पेरिस की मृत्यु हो गई, और ट्रॉय को पृथ्वी के चेहरे से मिटा दिया गया।

एफ़्रोडाइट स्पष्ट रूप से एशिया माइनर मूल की देवी थी और, जाहिरा तौर पर, फोनीशियन-सीरियाई देवी एस्टार्ट के पास वापस जाती है, और वह बदले में, असीरियन-बेबीलोनियन प्रेम ईशर की देवी के पास जाती है। यूनानियों ने इस पंथ को पहले ही अपना लिया था प्राचीन समय, सबसे अधिक संभावना साइप्रस और साइथेरा के द्वीपों के माध्यम से, जहां एफ़्रोडाइट की विशेष रूप से उत्साह से पूजा की जाती थी। इसलिए साइप्रिडा, पाफिया, पाफोस देवी के रूप में देवी के ऐसे उपनाम - साइप्रस के पापहोस शहर से, जहां एफ़्रोडाइट के सबसे शानदार मंदिरों में से एक था (लेख "पिग्मेलियन" भी देखें), साइथेरा (साइथेरा) से - किथेरा। मर्टल, गुलाब, सेब, खसखस, कबूतर, डॉल्फ़िन, निगल और लिंडेन उसके लिए समर्पित थे, साथ ही साथ कई शानदार मंदिर - न केवल पापहोस में, बल्कि निडा, कोरिंथ, अलबांडा, कोस द्वीप पर और अन्य स्थानों पर भी। . दक्षिणी इटली में ग्रीक उपनिवेशों से, उसका पंथ रोम तक फैल गया, जहाँ उसकी पहचान वसंत, वीनस की प्राचीन इटैलिक देवी से हुई। एफ़्रोडाइट-वीनस के सबसे बड़े रोमन मंदिर सीज़र के फ़ोरम (शुक्र पूर्वज का मंदिर) और वाया सैक्रे (सेक्रेड रोड) से लेकर रोमन फ़ोरम (वीनस और रोमा का मंदिर) तक थे। ईसाई धर्म की जीत के बाद ही एफ़्रोडाइट का पंथ गिर गया। हालाँकि, कवियों, मूर्तिकारों, कलाकारों और खगोलविदों की बदौलत उनका नाम आज तक बचा हुआ है।

सौंदर्य और प्रेम सभी समय के कलाकारों को आकर्षित करते हैं, इसलिए एफ़्रोडाइट को चित्रित किया गया था, शायद, प्राचीन मिथकों के अन्य सभी पात्रों की तुलना में, फूलदान चित्रों में, पोम्पेई के भित्तिचित्रों सहित; दुर्भाग्य से, अंत में बनाए गए फ्रेस्को "लहरों से निकलने वाली एफ़्रोडाइट" के बारे में। चौथा सी। ईसा पूर्व इ। कोस पर एस्क्लेपियस के मंदिर के लिए एपेल्स, हम केवल प्राचीन लेखकों के शब्दों से जानते हैं जो इसे "नायाब" कहते हैं। राहतों में सबसे प्रसिद्ध लुडोविसी का तथाकथित एफ़्रोडाइट है, जो 460 के दशक का एक यूनानी कार्य है। ईसा पूर्व इ। (रोम, राष्ट्रीय संग्रहालयथर्मा में)।

एफ़्रोडाइट की मूर्तियाँ प्राचीन प्लास्टिक कला की उत्कृष्ट कृतियों में से हैं। यह मुख्य रूप से 350 के दशक में कनिडस मंदिर के लिए प्रैक्सिटेल्स द्वारा निर्मित "एफ़्रोडाइट ऑफ़ कनिडस" है। ईसा पूर्व इ। (प्रतियां में उपलब्ध हैं वेटिकन संग्रहालय, पेरिस में लौवर में, न्यूयॉर्क मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट और अन्य संग्रहों में), "एफ़्रोडाइट ऑफ़ साइरेन" - 2-1 शताब्दियों की हेलेनिस्टिक प्रतिमा की एक रोमन प्रति। ईसा पूर्व इ। (रोम, थर्मा में राष्ट्रीय संग्रहालय), "कैपिटोलियन एफ़्रोडाइट" - सेर की एक हेलेनिस्टिक प्रतिमा की एक रोमन प्रति। 3 इन। ईसा पूर्व इ। (रोम, कैपिटोलिन म्यूजियम), "वीनस मेडिसी" - दूसरी शताब्दी की क्लेमेनस की मूर्ति की एक रोमन प्रति। ईसा पूर्व इ। (उफ्फी गैलरी, फ्लोरेंस) और अन्य। के बारे में उच्चतम स्तरएफ़्रोडाइट को गढ़ने वाले ग्रीक मूर्तिकारों के कौशल का प्रमाण कई ग्रीक मूर्तियों की खोज से मिलता है, जिनका प्राचीन लेखकों ने बिल्कुल भी उल्लेख नहीं किया है, उदाहरण के लिए, "एफ़्रोडाइट फ्रॉम सोल" (दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व, निकोसिया में साइप्रस संग्रहालय) या प्रसिद्ध "एफ़्रोडाइट" मेलोस का” (द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व, 1820, पेरिस, लौवर में पाया गया)।

नए समय के कलाकार एफ़्रोडाइट के शौकीन थे जो प्राचीन लोगों से कम नहीं थे: उनके चित्रों और मूर्तियों को गिनना लगभग असंभव है। इनमें से सबसे महत्वपूर्ण प्रसिद्ध चित्रशामिल हैं: बॉटलिकली द्वारा "द बर्थ ऑफ वीनस" और "वीनस एंड मार्स" (1483-1484 और 1483, फ्लोरेंस, उफीजी गैलरी, और लंदन, नेशनल गैलरी), जियोर्जियोन द्वारा "स्लीपिंग वीनस", टिटियन द्वारा 1510 के बाद पूरा किया गया (ड्रेसडेन गैलरी) ), क्रानाच द एल्डर द्वारा "वीनस एंड क्यूपिड", पाम्स द एल्डर (1517, बुखारेस्ट, नेशनल गैलरी), "स्लीपिंग वीनस" और "वीनस एंड द ल्यूट" द्वारा "वीनस एंड क्यूपिड", "वीनस एंड क्यूपिड" प्लेयर" (ड्रेसडेन गैलरी), "बर्थ वीनस", "ट्रायम्फ ऑफ वीनस" और "वीनस एंड मार्स" रूबेंस (लंदन, नेशनल गैलरी, वियना, कुन्थ्हिस्टेरिस्चेस म्यूजियम, जेनोआ, पलाज़ो बियान्को), "स्लीपिंग वीनस" द्वारा रेनी (के बाद) 1605) और पोसिन (1630, दोनों पेंटिंग्स ड्रेसडेन गैलरी में), वेलास्केज़ द्वारा वीनस विद ए मिरर (सी। 1657, लंदन, नेशनल गैलरी), बाउचर टॉयलेट और वीनस कम्फर्टिंग क्यूपिड (1746, स्टॉकहोम, नेशनल म्यूज़ियम, और 1751, वाशिंगटन) , नेशनल गैलरी)। से समकालीन कार्यआइए कम से कम आर. ड्यूफी द्वारा "एफ़्रोडाइट" का नाम दें (सी. 1930, प्राग, नेशनल गैलरी), "वीनस विथ ए लालटेन" पावलोविच-बरेली (1938, बेलग्रेड, संग्रहालय समकालीन कला), डेल्वाक्स द्वारा "स्लीपिंग वीनस" (1944, लंदन, नेशनल गैलरी) और एम. श्वाबिंस्की (1930) द्वारा उत्कीर्णन "द बर्थ ऑफ वीनस"।

प्लास्टिक के क्षेत्र से यह आवश्यक है कि कम से कम जी.आर. पाओलिना बोर्गीस को वीनस के रूप में उल्लेख किया जाए" (1807, रोम, विला बोरघीस), बी. थोरवाल्ड्सन द्वारा "एफ़्रोडाइट" (सी. 1835, कोपेनहेगन, थोरवाल्डसेन संग्रहालय), "वीनस द विक्टोरियस" ओ रेनॉयर द्वारा (1914), "वीनस विद ए पर्ल नेकलेस" ए. माइलोल (1918, लंदन टेट गैलरी में), एम. मारिनी द्वारा "वीनस" (1940, यूएसए, निजी संग्रह)। प्राग के संग्रह में नेशनल गैलरी- ओब्रोव्स्की (1930) द्वारा खोरेट्स (1914) और "वीनस ऑफ फर्टाइल फील्ड्स" द्वारा "वीनस"; मूर्तिकला "लहरों से उभरने वाला शुक्र" 1930 में वी। माकोवस्की द्वारा बनाया गया था। इस संबंध में, यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि जे. वी. मैसूरबेक "म्यूजिक" (1892-1912) की प्रसिद्ध मूर्ति एक प्राचीन नमूने का रचनात्मक प्रसंस्करण है। जैसा कि यह निकला रचनात्मक विरासत, उन्होंने इसे "वीनस ऑफ़ द एस्क्विलाइन" (पहली शताब्दी ईसा पूर्व) के गहन अध्ययन के आधार पर बनाया था। बेशक, संगीतकार भी एफ़्रोडाइट गाते थे। 18वीं और 19वीं सदी के मोड़ पर। व्रानित्सकी ने लिखा कार्यक्रम सिम्फनीएफ़्रोडाइट, 20 वीं सदी की शुरुआत में ऑर्केस्ट्रल "हाइमन टू वीनस" मान्यार द्वारा बनाया गया था, ओर्फ़ ने 1950-1951 में लिखा था। स्टेज कॉन्सर्ट "ट्रायम्फ ऑफ़ एफ़्रोडाइट"।

बहुतों में से कविता Aphrodite को समर्पित, सबसे पुराना, जाहिरा तौर पर, तीन "भजन से Aphrodite" हैं, जो परंपरा होमर को बताती है। कविता में, एफ़्रोडाइट को अक्सर साइथेरा (काइथेरा), पाफोस की रानी, ​​पापिया के रूप में जाना जाता है:

"भागो, आँखों से छिपाओ,
साइथेरा एक कमजोर रानी है! .. "
- ए.एस. पुश्किन, "लिबर्टी" (1817);

"पाफोस रानी में
चलो एक ताजा पुष्पांजलि मांगते हैं ... "
- ए.एस. पुश्किन, "क्रिवत्सोव" (1817);

"दयालु विश्वास के एक वफादार बेटे के रूप में ..."
- ए.एस. पुश्किन, "टू शेरबिनिन" (1819)। यहाँ पाथोस विश्वास प्रेम है।

खंड: संगीत

योजना

1. परिचय। बैले एफ। यारुलिन "शुराले" के निर्माण का इतिहास
2. मुख्य भाग: छवियों का संगीतमय लक्षण वर्णन
3. दिशा-निर्देश

1 परिचय। बैले एफ। यारुलिन "शुराले" के निर्माण का इतिहास

फरीद यारुलिन का बैले "शुराले" पहला तातार बैले, गौरव है राष्ट्रीय संगीत. यह 1941 में कम समय में एक युवा प्रतिभाशाली संगीतकार द्वारा अहमद फैज़ी द्वारा लिब्रेटो पर आधारित बनाया गया था इसी नाम की परी कथागबदुल्ला तुके। बैले चमक के साथ मोहित करता है संगीतमय चित्र, राष्ट्रीय रंग की मौलिकता और रंगीनता। शूराले बैले का प्रीमियर मास्को में तातार कला और साहित्य के दशक के उद्घाटन के साथ मेल खाने के लिए समयबद्ध था। हालांकि, ग्रेट के प्रकोप के कारण उत्पादन पर काम बाधित हुआ देशभक्ति युद्ध. संगीतकार को रैंकों में बुलाया गया था सोवियत सेना. 1943 में उनकी मृत्यु हो गई। बैले का प्रीमियर 1945 में कज़ान में ही हुआ था। 1950 में, वी। व्लासोव और वी। फेरे द्वारा ऑर्केस्ट्रल संस्करण में एस.एम. किरोव के नाम पर लेनिनग्राद ओपेरा और बैले थियेटर में बड़ी सफलता के साथ बैले का मंचन किया गया। 1955 में, द नया उत्पादनमास्को में मंच पर बोल्शोई थियेटरजहां पार्टी मुख्य चरित्रमाया प्लिस्त्स्काया द्वारा किया गया। बाद में, उन्होंने कहा कि स्युयुम्बिके की भूमिका उनके पसंदीदा भागों में से एक है। मॉस्को में प्रीमियर के तुरंत बाद, शूराले बैले ने कई में अपना विजयी जुलूस शुरू किया रंगमंच के दृश्यशांति।

शुराले तातार की एक पारंपरिक छवि है लोक कथाएंभूत, उपस्थितिजो विचित्र वन ड्रिफ्टवुड और टहनियों जैसा दिखता है, इसलिए इसे हिंसक लोक फंतासी के उत्पाद के रूप में माना जाता है।

कविता - तातार साहित्य जी। तुके के क्लासिक की एक परी कथा एक भजन की तरह लगती है जन्म का देश, इसकी प्रकृति की समृद्धि और सुंदरता, लोक कल्पना की कविता।

Byltyr नाम का एक युवा किसान, अपनी संसाधनशीलता और साहस की बदौलत दुष्ट और कपटी शूराले को हरा देता है। कविता का विचार महिमा है मानव मस्तिष्कमनुष्य के प्रति शत्रुतापूर्ण ताकतों पर इसकी श्रेष्ठता। बैले लिबरेटो जोड़ा गया कहानीअन्य लोक से तातार परियों की कहानी, विशेष रूप से, लड़कियों - पक्षियों के बारे में। बैले में, बाइल्टियर न केवल खुद को बचाता है, बल्कि लड़की - स्युयुम्बिके पक्षी, जिससे शूराले ने पंख चुराए थे। महत्वपूर्ण स्थानएक तातार गांव, एक शादी समारोह के जीवन को दर्शाते हुए लोक-शैली के चित्रों पर कब्जा कर लिया गया है।

2. मुख्य भाग: छवियों का संगीतमय लक्षण वर्णन

बैले के संगीतमय नाट्यशास्त्र का मुख्य सिद्धांत दो विरोधी ताकतों का विपरीत विरोध है, जिसे एक ओर प्रस्तुत किया गया है, वास्तविक छवियां Bytyr और लोग, दूसरे पर - Shurale की अध्यक्षता में जंगल की बुरी आत्माओं की शानदार रूप से भयावह दुनिया।

मुख्य विशेषता संगीतमय विशेषता असली नायक- लोक गीत की उत्पत्ति, माधुर्य, ध्वनि की कोमलता, लयबद्ध प्रतिरूपों की सरलता और नमनीयता के लिए संगीत की निकटता। मनुष्य से शत्रुतापूर्ण काल्पनिक जीव, इसके विपरीत, विचित्र रूप से लयबद्ध लय, तीव्र असंगत सद्भाव की विशेषता है।

दो संगीत क्षेत्रों का यह विरोध न केवल उज्ज्वल बनाना संभव बनाता है मंच चित्रबल्कि कार्य के विचार के सार को प्रकट करने के लिए भी। Byltyr की छवि में सन्निहित सर्वोत्तम गुणलोग: बड़प्पन, साहस, हास्य की भावना। यह बाइल्टियर है जो नाटक का मुख्य पात्र है, जो बुराई और हिंसा के खिलाफ एक सेनानी है, और इसलिए जो संगीत उसकी विशेषता है, वह न केवल गर्मजोशी, ईमानदारी, बल्कि मर्दानगी से भी अलग है।

पक्षी लड़की स्युयुम्बिके की छवि बैले में गहराई से प्रभावशाली है। यह एक शानदार, सुंदर, बर्फ-सफेद पक्षी है, जो केवल लोगों से दूर हो जाता है आकर्षक लड़की. उसका विषय हल्का, तेज, हवादार है और एक सुंदर पक्षी लड़की की लापरवाह चंचलता को व्यक्त करता है। स्युयुम्बिके का अद्भुत सुंदर विषय पूरे बैले के माध्यम से चलता है, विकसित होता है और स्थितियों के आधार पर बदलता है भावनात्मक अनुभवनायिकाएँ। शांत, सहज जब स्यूयुम्बिके अपनी गर्लफ्रेंड के साथ दिखाई देती है, शूराले के साथ दृश्य में यह विषय भावनात्मक रूप से समृद्ध, नाटकीय रूप में विकसित होता है। मापा आंदोलन बेचैन, तनावपूर्ण हो जाता है। चिंता अधिक से अधिक तेज हो जाती है, और व्यापक दयनीय विषय से केवल एक स्पंदित मंत्र (पंखों का विषय) होता है। इसके बाद, यह मानसिक पीड़ा, अशांति स्युयुम्बिके का मूलमंत्र बन जाता है। में पिछली बारशूराले की मृत्यु के बाद, स्युयुम्बिके की थीम फाइनल में होती है। एक विजयी और उल्लासपूर्ण चरित्र प्राप्त करना, यह प्रकाश की शक्तियों की जीत की पुष्टि करता प्रतीत होता है।

बुराई को व्यक्त करने वाली छवि शूराले है। लोगों को सताना और मारना उसके लिए सबसे बड़ा सुख है। उसकी ताकत उसकी उंगलियों में है, जिससे वह मौत को गुदगुदी कर सकता है। हालाँकि, एक इंसान शूराले से ज्यादा मजबूत है। वह उसे चालाकी, बुद्धिमत्ता, स्यूयुम्बिका के प्रति अपने प्रेम की गहराई से हरा देता है।

शूराले की संगीतमय विशेषता लय, वर्णव्यवस्था के टूटने से अलग है, संगीतकार एक अजीबोगरीब पैमाने का उपयोग करता है जो संपूर्ण-टॉन्सिलिटी और पेंटाटोनिसिटी को जोड़ता है।

संगीत की चमक और कल्पना के मामले में सफल जंगल की बुरी आत्माओं के जमावड़े के दृश्य हैं। पैन्टाटोनिक को तीक्ष्ण व्यंजन और असामान्य हार्मोनिक दृश्यों में कुशलता से बुनते हुए, एफ। यारुलिन पूरे बैले में राष्ट्रीय स्वाद को संरक्षित करता है, जिससे इसकी राष्ट्रीय पहचान पर जोर दिया जाता है, क्योंकि जिन्स, शैतान, शूरेल्स, उबिर तातार लोक फंतासी की रचनाएँ हैं। चुड़ैलों का नृत्य सरल है हार्मोनिक भाषा, सामान्य प्रमुख-मामूली मोडल आधार, लेकिन टूटी हुई धुन और "घबराहट", रंगीन अनुग्रह नोट चुड़ैलों के संगीत को असामान्य, अमानवीय चरित्र देते हैं जो सभी बुरी आत्माओं में निहित है। Ubyrs (आग चुड़ैलों) बहुत फुर्तीले हैं, वे उड़ते हैं, आग के गोले में बदल जाते हैं, और संगीत तेज होता है। जब शैतान प्रकट होता है, तो सभी बुरी आत्माओं का एक सामान्य उन्मत्त नृत्य भड़क उठता है।

बैले में लोक दृश्य अच्छे होते हैं। इन दृश्यों के संगीत को सुरों और लय के साथ संतृप्त करना लोक संगीतऔर नृत्य करते हुए, संगीतकार ने ग्रामीण जीवन के जीवंत, यथार्थवादी चित्रों को पुन: प्रस्तुत किया। यहाँ एफ। यारुलिन तातार लोक नृत्य की धुनों, तकमकों की लय का उपयोग करता है। अच्छा उदाहरणकार्य करता है " बच्चों का डांस”, दियासलाई बनाने वाले और दियासलाई बनाने वाले का विनोदी नृत्य।

व्यापक रूप से तकनीकों का उपयोग करते हुए लोक संगीत और काव्य परंपराओं पर आधारित शास्त्रीय बैलेछवियों के प्रकटीकरण और विकास दोनों में संगीत सामग्री, F.Yarullin ने एक अद्भुत संगीतमय मंच कार्य बनाया, जिसने इसकी नींव रखी सफल विकासतातार राष्ट्रीय बैले कला और अपने देश और विदेश में मान्यता प्राप्त है।

पाठ्यक्रम को समृद्ध करने के लिए, मैं एल बतिरकेवा द्वारा संपादित फरीद यारुलिन के बैले "शुराले" के क्लैवियर से कई टुकड़े पेश करता हूं। पियानो स्कोर 1971 में मुजेका पब्लिशिंग हाउस द्वारा जारी किया गया था। इस व्यवस्था में, संगीतकार का संगीत बार-बार सिनेमाघरों में बजता है और संगीत - कार्यक्रम का सभागृह. इन अंशों का उपयोग तातार प्रदर्शनों की सूची के अतिरिक्त के रूप में किया जा सकता है शास्त्रीय संगीत, जिसे संगीत विद्यालयों के छात्रों के लिए अनुशंसित किया जा सकता है पियानो के टुकड़े. सिफारिशें नीचे दी गई हैं, जो इन व्यवस्थाओं को करने में आने वाली कठिनाइयों और उन पर काबू पाने के तरीकों पर चर्चा करती हैं। संगीत विद्यालय के मध्य और वरिष्ठ कक्षाओं में प्रदर्शन के लिए टुकड़ों की सिफारिश की जाती है।

1. "बाइलटायर का निकास"। वह संगीत जो उसकी विशेषता है, गर्मजोशी, ईमानदारी और माधुर्य से प्रतिष्ठित है। एक टुकड़ा सीखते समय, तातार संगीत की विशेषता वाले मंत्रों पर ध्यान देना आवश्यक है: आपको एक सांस में वाक्यांश के निष्पादन को प्राप्त करने की आवश्यकता है, माधुर्य के सहज प्रवाह को परेशान न करें, की अखंडता को प्राप्त करने के लिए लंबी आवाज़ सुनें मुहावरे। झूलते रागों के साथ। संगत की जटिलता बास से जीवाओं के सुचारु संक्रमण में है।
   यह टुकड़ा चौथी कक्षा के स्तर से मेल खाता है। अधिक उन्नत ग्रेड 3 छात्रों के लिए सिफारिश की जा सकती है। (परिशिष्ट 1)
2. "चुड़ैलों का नृत्य" टुकड़ा हार्मोनिक भाषा की सादगी, सामान्य प्रमुख-लघु मोडल आधार से अलग है। चुड़ैलों का नृत्य अप्रत्याशित आंदोलनों के मिश्रण पर आधारित है: तेज और चिकना। लेकिन टूटी हुई माधुर्य और "घबराहट", "क्रोकिंग" रंगीन समूह अनुग्रह नोट चुड़ैलों के संगीत को असामान्य, अमानवीय चरित्र देते हैं जो सभी बुरी आत्माओं में निहित है।
   कलाकार का ध्यान संगीत के दृश्य क्षणों पर केंद्रित होना चाहिए।
   टुकड़े के साथ काम शुरू करने से पहले, छात्र को पॉलीरिदम और सिंकोपेशन के कारण होने वाली लयबद्ध कठिनाइयों का सार समझाया जाना चाहिए। सीखते समय दाहिने हाथ की सजावट पर ध्यान दें, जिसे आसानी से किया जाना चाहिए। यह टुकड़ा 7वीं कक्षा के स्तर से मेल खाता है। (अनुबंध 2)
3. "क्रासोवनी बाइल्टियर"। नाटक का पात्र गीतात्मक है। प्रदर्शन की जटिलता एक वाल्ट्ज संगत की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक लचीले, लंबे मेलोडिक वाक्यांश को बहुतायत से करने की क्षमता में निहित है। कलाकार का ध्यान बाएं हाथ के हिस्से की ओर निर्देशित किया जाना चाहिए, जिसे अलग से सीखा जाना चाहिए, बास से कॉर्ड तक हाथ का मुफ्त हस्तांतरण प्राप्त करना। माधुर्य की विशद अभिव्यंजना, चरमोत्कर्ष के लिए इसका प्रयास मुझे संगत को सावधानीपूर्वक काम करने के लिए बाध्य करता है।
   इस नाटक को 4-5 ग्रेड के कार्यक्रम में पेश किया जा सकता है। (अनुबंध 3)
4. "सोलो स्युयुम्बिके"। स्युयुंबाइक एक शानदार छवि है। छवि के अनुसार, संगीत रंगीन, गीतपूर्ण, ईमानदार है। टुकड़े के हंसमुख, मोबाइल और नृत्य चरित्र को ठीक तकनीक पर काम करने के लिए विशेष ध्यान देने की आवश्यकता है। राग की गति को कम किए बिना, सोलहवीं अवधि आसान लगनी चाहिए। ग्रेस नोट्स से जटिल सक्रिय दौड़ पर ध्यान देना जरूरी है, जहां मुख्य धड़कन पर जोर दिया जाता है, और ग्रेस नोट्स को आसानी से और धीरे-धीरे खेला जाना चाहिए।
   संगत में, बास से कॉर्ड्स तक बड़ी छलांगें होती हैं, जिन पर विशेष ध्यान देने की आवश्यकता होगी। लयबद्ध पैटर्न (भीतर-बार सिंकोपेशन) पर काम करने की भी आवश्यकता है, साथ ही साथ संभव है, लेकिन वांछनीय नहीं है, माप के अंतिम कमजोर बीट को झटका देता है।
   उपरोक्त कठिनाइयों के आधार पर, यह नाटक बाल संगीत विद्यालय के वरिष्ठ छात्रों को प्रस्तुत किया जा सकता है। (अनुबंध 4)
5. Byltyr और Syuyumbike का युगल। स्वभाव से - एक गेय, उत्साहित नाटक। कठिनाई न केवल एक सांस में माधुर्य के प्रदर्शन में है, बल्कि माधुर्य और संगत की मधुरता के अनुपात में भी है।
   संगत, हार्मोनिक पृष्ठभूमि और स्पंदन बनाकर, माधुर्य को वाक्यांश की पूर्णता बनाए रखने में मदद करनी चाहिए। इसलिए, संगत को चुपचाप और आसानी से बजाया जाना चाहिए, जैसे कि माधुर्य के सुचारू संचलन पर बास और कॉर्ड को स्ट्रिंग करना, इसकी ध्वनि को पूरक बनाना और इसके विकास में मदद करना।
   अनुभूति क्षैतिज आंदोलनसंगीतमय ताने-बाने, मधुर रेखा और संगत दोनों में, बड़े श्वास की उपलब्धि में योगदान करते हैं। संगीत विद्यालय की छठी और सातवीं कक्षा के प्रदर्शनों की सूची के लिए नाटक की सिफारिश की जा सकती है। (अनुबंध 5)

साहित्य:

1. बतिरकेवा एल। एफ। यारुलिन के बैले शूराले का पियानो स्कोर। - कज़ान: तातार बुक पब्लिशिंग हाउस, 1987।
2. बख्तियारोवा च। "फरीद यारुलिन"। - कज़ान: तातार बुक पब्लिशिंग हाउस, 1960।
3. रायमोवा एस। तातार संगीत का इतिहास: ट्यूटोरियल. - कज़ान: केएसपीआई, 1986।