जोहान वोल्फगैंग गोएथे की त्रासदी को समर्पित पेंटिंग। गोएथे, जोहान वोल्फगैंग वॉन: एक लघु जीवनी

Tischbein की गतिविधि, उनके कई समकालीनों की तरह - नियोक्लासिकल युग के जर्मन स्वामी, इटली से जुड़े थे, जहां वह रोम (1773-1781, 1783-1787) और नेपल्स (1787-1798) में रहते थे। 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रोम में काम करने वाले उस्तादों में, वे रोम के सबसे उत्साही अनुयायियों में से एक थे। सौंदर्य संबंधी विचारआई. वाई। विंकेलमैन और ए.आर. मेंग। नवशास्त्रवाद के सभी चित्रकारों की तरह, वह महान प्राचीन विरासत, "महान शहर" के वातावरण का अध्ययन करने के अवसर से इटली की ओर आकर्षित हुआ, जो कि केंद्र बन गया यूरोपीय संस्कृति. प्रबुद्ध लोगों के बीच तिशबीन ने भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यूरोपीय कलानेपल्स में, जहां 1789 में वे नियपोलिटन कला अकादमी के अध्यक्ष बने।

Tishbein ने अपने चाचा I.G के साथ अध्ययन किया। कसेल में टिशबिन द एल्डर। एक पेंशनभोगी के रूप में वह पेरिस में थे, तब (1773 से) - इटली में। वह न केवल एक चित्रकार थे, बल्कि एक उच्च पेशेवर ड्राफ्ट्समैन भी थे, उन्होंने कई जल रंग, सेपिया बनाए। उन्हें पुस्तकों के चित्रण और प्रकाशन में रुचि थी। 1801-1804 में, पुरातनता के कार्यों में होमर के इलियड से भूखंडों को दर्शाते हुए उनके चित्र के साथ दो खंड प्रकाशित किए गए थे। रेखीय आरेखण का तरीका जिसमें उन्हें निष्पादित किया गया था, XVIII के उत्तरार्ध के यूरोपीय नवशास्त्रीयवाद के उस्तादों के बीच लोकप्रिय था - प्रारंभिक XIXशतक। नेपल्स में काम करते हुए, टिशबीन को उत्कीर्णन में दिलचस्पी हो गई, और उन्होंने नेपल्स साम्राज्य और दो सिसिली, लॉर्ड विलियम हैमिल्टन के लिए ब्रिटिश दूत के एंटीक ("एट्रसकेन", जैसा कि उन्हें तब कहा जाता था) के संग्रह की एक सूची प्रकाशित की। , उनके अपने चित्र से उत्कीर्णन के साथ सचित्र। यह संस्करण, उन वर्षों में व्यापक रूप से प्रकाशित होने वालों की तरह विशेष मुद्देको ही समर्पित है खुले स्मारकसदी के मोड़ पर हरकुलेनियम, पोम्पेई, स्टैबिया पुरातनता के बारे में ज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण स्रोत बन गया, जो पुरातनपंथियों के लिए एक संदर्भ पुस्तक है। एक साहित्यिक उपहार के साथ संपन्न, कलाकार ने कला पर लेख लिखे, मेरे जीवन से पुस्तक के लेखक थे। तिशबीन द यंगर की बहुमुखी प्रतिभा ने आई.वी. गोएथे, जिनके साथ वे अंदर थे मैत्रीपूर्ण संबंध. जर्मन कवि ने कलाकार के बारे में एक जीवनी रेखाचित्र प्रकाशित किया।

बदले में, गोएथे के काम के लिए गहरा सम्मान रखने वाले टिशबीन ने रोम में अपने संयुक्त प्रवास और 1787 में नेपल्स की यात्रा के लिए समर्पित कई चित्र बनाए। शायद (इस बारे में कोई सटीक दस्तावेजी जानकारी नहीं है), एक साथ वेसुवियस की यात्रा की, एक धूम्रपान क्रेटर, लावा अवशेष और आसपास के क्षेत्र के स्केच बनाए। गोएथे एक उत्कृष्ट ड्राफ्ट्समैन भी थे, और दोनों के चित्र उन वर्षों में आम तौर पर समान वैज्ञानिक अभियानों से जुड़े हुए संरक्षित किए गए हैं। गोएथे के इटली में रहने के दौरान, Tischbein ने बनाया प्रसिद्ध पेंटिंग"गोएथे इन द रोमन कैंपनिया" (1786, फ्रैंकफर्ट एम मेन, स्टैडेल आर्ट इंस्टीट्यूट)।

कवि की राजसी आकृति, एक मूर्तिकला राहत की तरह, मंदिरों के खंडहर, प्राचीन मूर्तिकला और वास्तुकला के विवरण के साथ रोम के वातावरण के एक विस्तृत चित्रमाला की पृष्ठभूमि के खिलाफ दिखाई देती है। एक शिष्ट मनोदशा में होने के कारण, कवि इतालवी यात्रा की पंक्तियों पर विचार करता हुआ प्रतीत होता है। Tischbein का यह चित्र नवशास्त्रीय युग के प्रमुख कार्यों में से एक बन गया है, जो काव्यात्मक रूप से ज्ञानोदय के युग के स्वाद को प्रकट करता है।

तिशबीन ने प्रसिद्ध जर्मन कवि I.Ya का चित्र भी चित्रित किया। बोडमेर (1781, ज्यूरिख, कुन्स्टल)। भीतर की दुनियाप्रबुद्धता के युग के एक व्यक्ति ने, जिसने कला को मुक्त रचनात्मकता की भावना दी, कलाकार ने अपने अंतर्निहित चित्रात्मक कौशल और मॉडल के चरित्र में पैठ के साथ अवगत कराया। द सेल्फ-पोर्ट्रेट (1785, वीमर, आर्ट कलेक्शंस) रचनात्मक प्रेरणा के बारे में बताता है, एक ऐसा काम जो मुख्य रूप से खुशी लाता है, जिसमें विचार के जन्म के समय टिशबिन ने खुद को चित्रफलक पर चित्रित किया था।

युग की भावना, जो मुख्य रूप से प्राचीन आदर्श की सराहना करती है, को टिशबीन के चित्रों में व्यक्त किया जाता है, जिसमें मॉडल "छवि में" प्रस्तुत किए जाते हैं, अर्थात उनकी तुलना पौराणिक पात्रों से की जाती है। लेडी चार्लोट कैंपबेल, प्रसिद्ध अंग्रेजी कला संरक्षक और कलेक्टर कर्नल कैंपबेल की बेटी, डायना के रूप में एक रमणीय परिदृश्य में एक डो के साथ प्रतिनिधित्व करती है (1787-1798, एडिनबर्ग, नेशनल गैलरीस्कॉटलैंड)। चित्र को नेपल्स में कलाकार के प्रवास के दौरान चित्रित किया गया था। इसी अवधि में, लेडी एम्मा हैमिल्टन, लॉर्ड डब्ल्यू हैमिल्टन की पत्नी, जो अक्सर कलाकारों के लिए तस्वीरें खिंचवाती थीं और अपनी सुंदरता के लिए जानी जाती थीं, का एक चित्र बनाया गया था (1788, वीमर, आर्ट कलेक्शंस)। मॉडल को सिबिल का रूप दिया गया है; रोकोको मास्टर्स पैलेट के तरीके से गुलाबी और ग्रे-नीले रंग के सफेद और पेस्टल रंगों का संयोजन चित्र की एक उत्कृष्ट परिष्कृत रंग सीमा बनाता है।

एम्मा हैमिल्टन, जिनकी अभिनय प्रतिभा को गोएथे द्वारा नोट किया गया था, कैनवास ऑरेस्टेस और इफिजेनिया (1788, निजी संग्रह) में इफिजेनिया की छवि के लिए टिशबीन के लिए प्रस्तुत किया गया था। एक धारणा है कि कलाकार ने ऑरेस्टेस को गोएथे से समानता दी, जो कि काफी संभावना है, क्योंकि कैनवास टॉरिस में गोएथे के नाटक इफिजेनिया के कथानक पर बनाया गया था। पौराणिक और ऐतिहासिक विषयों पर कैनवस के लिए, टिशबीन को नाटकीय विषयों को चुनना पसंद था। राजा एगामेमोन की बेटी और ओरेस्टेस की बहन इफिजेनिया की कहानी ने उन्हें आम तौर पर नवशास्त्रीय साजिश में स्थिति की उच्च त्रासदी को व्यक्त करने का अवसर आकर्षित किया। औलिस में आर्टेमिस द्वारा बचाया गया और देवी द्वारा टौरिडा को स्थानांतरित कर दिया गया, इफिगेनिया को सभी अजनबियों का बलिदान करना पड़ा। टॉरिडा में आर्टेमिस की मूर्ति को चुराने जा रहे ऑरेस्टेस को मरना था, लेकिन इफिगेनिया, अपने भाई को बचाते हुए, उसके साथ ग्रीस भाग गई। शायद Tischbein ने Ephigenia के इतिहास को समर्पित यूरिपिड्स की त्रासदियों को भी पढ़ा; में यह विषय लोकप्रिय हुआ समकालीन कलाकारसंगीत। Orestes और Iphigenia के बड़े, स्पष्ट रूप से खींचे गए आंकड़े समान हैं प्राचीन मूर्तियां, और कैनवास की रचना पोम्पीयन चित्रों पर वापस जाती है, जो नवशास्त्रवाद के कई आचार्यों के लिए प्रेरणा का स्रोत थे।

कलाकार प्राचीन इतिहास से एक नाटकीय कथानक चुनता है और कैनवास में "ब्रूटस अपने बेटों के नाम साजिश में भाग लेने वालों की सूची में मौत की सजा पाता है" (ज्यूरिख, कुन्स्टल)। लुसियस जुनियस ब्रूटस की कहानी, प्लूटार्क द्वारा प्रस्तुत की गई, जिसने टारक्विनियस द प्राउड के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जो अत्याचारी के निष्कासन में समाप्त हुई, 18 वीं शताब्दी के अंत में फैशनेबल अत्याचारी, वीर भूखंडों की भावना के अनुरूप थी। समान स्तर पर दर्शाए गए पात्रों के आंकड़ों के साथ कैनवास की संरचना एक नवशास्त्रीय राहत जैसा दिखता है, जिसमें समान सिर (आइसोकेफली) के प्राचीन सिद्धांत का हमेशा सम्मान किया जाता है। आंकड़ों की स्पष्ट रूपरेखा और मूर्तिकलात्मक प्लास्टिसिटी संयमित इशारों और नायकों के महान पोज से प्रतिध्वनित होती है।

Tischbein भी इलियड से विषयों द्वारा पेंटिंग के लिए आकर्षित किया गया था, जो उस युग के सभी प्रबुद्ध लोगों की पसंदीदा पुस्तक बन गई थी जो पुरातनता से मोहित थे। पेंटिंग "द रैथ ऑफ़ अकिलिस एंड द डिपार्चर ऑफ़ ब्रिसिस" (दोनों - 1776, हैम्बर्ग, कुन्स्टल) अकिलिस और उसके बंधक ब्रिसिस की कहानी बताती हैं, "एक चेहरे की तरह गोल्डन एफ़्रोडाइट।" Tischbein जैसे कई चित्रकारों और मूर्तिकारों ने पात्रों की गहरी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए, नवशास्त्रीय शैली की सीमाओं से परे जाने की कोशिश करते हुए, इन विषयों की ओर रुख किया।

I.Ya की एक कविता पर आधारित। बोडमेर "स्वाबिया के कोनराडिन" (1771) को कोनराडिन द्वारा चित्रित किया गया था "मौत की सजा का इंतजार कर रहे बाडेन के स्वाबियन और फ्रेडरिक" (1784, गोथा, सिटी म्यूजियम)। मध्य युग के इतिहास के लिए अपील Tischbein के लिए विशिष्ट है, जो अपने काम में प्रारंभिक जर्मन रूमानियत की भावना में ऐसे विषयों के लिए एक जुनून को दर्शाता है। अंजौ के चार्ल्स द्वारा कैदी लिया गया, जिसने सिसिली पर कब्जा कर लिया, कॉनराडिन और फ्रेडरिक को 1268 में नेपल्स में सिर काट दिया गया। दोनों वीर साहसपूर्वक मृत्युदंड की खबर स्वीकार करते हैं। कॉनराडिन की उपस्थिति को अपोलो बेल्वेडियर की विशेषताएं दी गई हैं, और फैसला पढ़ने वाले न्यायाधीश रोमन सम्राट विटेलियस हैं। सभी पात्रों (दो मुख्य पात्रों को छोड़कर) को प्राचीन वस्त्रों में दर्शाया गया है। मध्य युग के इतिहास से एक भूखंड की ऐसी प्राचीनता युग की विशेषता है।

1800 के बाद से, Tischbein ओल्डेनबर्ग के ड्यूक की सेवा में था, अपने महल की गैलरी के संरक्षक के रूप में कार्य कर रहा था। 1817-1820 में उन्होंने महल को सजाने के लिए पैंतालीस छोटे पैनल बनाए। उन्होंने गोएथे के साथ मिलकर लंबे समय तक उनके निर्माण के विचार का पोषण किया, जो हॉल को सजाने के कार्यक्रम के मालिक थे। सुखद जीवन के कथानक स्विस कवि एस. गेस्नर की कविता से प्रेरित थे, जिनकी कविताओं का संग्रह आइडिल्स 18वीं शताब्दी के अंत में लोकप्रिय था। टिस्कबीन द्वारा एक बैचिक नृत्य में भागते हुए अप्सराओं और जीवों को चित्रित किया गया है, तीन ग्रेस, वल्कन और वीनस, मंगल और शुक्र के आंकड़ों के साथ परिदृश्य में दृश्य, व्यंग्य का एक आराम करने वाला परिवार, मानस, अरोरा, फूलों की माला के साथ उड़ते हरकुलियन नर्तकियों को लिखा गया है। हल्‍की पृष्‍ठभूमि पर सॉल्‍ट रॉकेल टोन में। पुरातनता के "स्वर्ण युग" का विषय "आइडियल लैंडस्केप एंड व्यू ऑफ़ टिवोली" (हैम्बर्ग, कुन्स्टल) के परिदृश्य में प्रकट होता है। पाइंस और सरू के बीच बैठे, धुंध और झरने में डूबे पहाड़ों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, पौराणिक चरित्र और जानवर यहां राज करने वाले सुखद जीवन का प्रतीक हैं। रूमानियत के युग में निर्मित, ओल्डेनबर्ग चक्र के कैनवस इटली, क्लासिक्स की दुनिया के काव्यात्मक स्मरण की तरह लगते हैं।

नियोक्लासिकल शैली के विकास में सामान्य प्रवृत्ति के बाद, टिशबीन की कला ने हमेशा अपनी बहुमुखी प्रतिभा और गहरे शास्त्रीय ज्ञान की विशेषताओं को आगे बढ़ाया है। उन्होंने जो कुछ भी बनाया वह युग की सर्वोच्च सचित्र उपलब्धि बन गई।

एलेना फेडोटोवा

मार्गरेट का चर्च से बाहर निकलना। विल्हेम कोल्लर द्वारा चित्रकारी। वाम - मेफिस्टोफिल्स और फॉस्ट। गोथिक पोर्टल का एक हिस्सा दिखाई देता है, परिश्रमपूर्वक और सक्षम रूप से पता लगाया जाता है। दाईं ओर मध्यकालीन जर्मन शहर का एक टुकड़ा है। मार्गरिटा और उसकी नौकरानी (विशेष रूप से हेडड्रेस) के कपड़ों पर ध्यान दें।

मार्गरेट का चर्च से बाहर निकलना। लॉरेंस अल्मा-तदेमा द्वारा चित्रकारी। तस्वीर के मध्य भाग में माला के साथ एक नन है। मार्गरीटा अपने भाई के साथ निकल जाती है। क्रूसीफिकेशन के साथ पेडस्टल के पीछे फॉस्ट लगभग अदृश्य है।

मार्गरेट का चर्च से बाहर निकलना। सैंडर लिसेन-मेयर द्वारा चित्रकारी।

चर्च में मार्गरीटा। थॉमस बार्कर द्वारा चित्रकारी।

चर्च में मार्गरीटा। जेम्स टिसोट द्वारा चित्रकारी। Tissot ने "Faust" की व्याख्या फ्लेमिश "मध्य युग की शरद ऋतु" के तरीके से की।

मार्गरीटा एक सच्ची दुखद नायिका है: वह दोषी है और खुद को दोषी महसूस करती है। वह गिरजाघर में भगवान की माँ के सामने प्रार्थना में फस्ट के साथ अपने पाप के लिए प्रायश्चित करने की कोशिश करती है। नैतिक अपराधबोध की चेतना के अलावा, मार्गरीटा पाप की चेतना के बारे में भी बात करती है, जो उसे चर्च द्वारा और सजा के डर से पैदा होती है। बना कर अनैतिक कार्य, वह न केवल समर्थन और सहायता नहीं पाती है, बल्कि अपने ऊपर उठे हुए चर्च के दंडनीय हाथ को महसूस करती है। यही कारण है कि उसके लिए अंग की शक्तिशाली आवाज़ से सांस लेना मुश्किल है, गिरजाघर की तिजोरी उस पर दबाव डालती है। और अगर उसने कोई अपराध किया है, अपने बच्चे को मार डाला है, तो यह केवल इसलिए है क्योंकि उसे चर्च द्वारा मान्यता नहीं दी जाएगी।

फॉस्ट और मार्गुराईट की तिथि। उरी शेफ़र द्वारा चित्रकारी। व्यवहारवाद की भावना में एक विशिष्ट कैनवास। फॉस्ट और मार्गुराईट की तिथि। जेम्स टिसोट द्वारा चित्रकारी। एक और शानदार फ्लेमिश स्टाइल।

डैनियल मैक्लिज़ द्वारा चित्रकारी।

Faust सपने देखता है और Mephistopheles को उससे मिलने के लिए कहता है। दूसरी ओर, मेफिस्टोफिल्स, फॉस्ट को अपने उदात्त विचारों से विचलित करने की कोशिश करता है और लड़की के लिए अपने जुनून को भड़काता है। एक पल के लिए, मेफिस्टोफिल्स अपनी योजना में सफल हो जाता है, और फॉस्ट मांग करता है कि वह लड़की को बहकाने में उसकी मदद करे। लेकिन मार्गरीटा (ग्रेटेन) का लड़की का कमरा, जिसमें वह दिखाई देता है, उसमें सबसे अच्छी भावनाएँ जागृत होती हैं। वह इस निवास की शांति, सादगी, स्वच्छता और शील से मोहित है:

कैसे शांति की आत्मा यहाँ हर जगह साँस लेती है, सब कुछ आदेश के साथ व्याप्त है! गरीबी के बीच में क्या संतोष है! पवित्र स्थान! धन्य घर! ... मैं नहीं जाऊंगा, ऐसा लगता है यहाँ से! हल्के सपनों में पोषित प्रकृति यहाँ एक परी है ...

ब्रेटन पास्कल डेनियन-बोवरे की एक पेंटिंग - मारगुएराइट अपनी बेटी के साथ जो उसके द्वारा मार दी गई थी।

मार्गरीटा दुखद रूप से अकेला महसूस करती है। गोएथे स्पष्ट रूप से उन ताकतों को आकर्षित करता है जो दुर्भाग्यपूर्ण शिकार पर पड़ती हैं और उसे नष्ट कर देती हैं। मार्गरीटा एक सच्ची दुखद नायिका है: वह दोषी है और खुद को दोषी महसूस करती है। वह गिरजाघर में भगवान की माँ के सामने प्रार्थना में फस्ट के साथ अपने पाप के लिए प्रायश्चित करने की कोशिश करती है। नैतिक अपराधबोध की चेतना के अलावा, मार्गरीटा पाप की चेतना के बारे में भी बात करती है, जो उसे चर्च द्वारा और सजा के डर से पैदा होती है। एक अनैतिक अपराध करने के बाद, उसे न केवल समर्थन और सहायता नहीं मिलती है, बल्कि उसके ऊपर उठे हुए चर्च के दंडनीय हाथ को भी महसूस करती है। यही कारण है कि उसके लिए अंग की शक्तिशाली आवाज़ से सांस लेना मुश्किल है, गिरजाघर की तिजोरी उस पर दबाव डालती है। और अगर उसने कोई अपराध किया है, अपने बच्चे को मार डाला है, तो यह केवल इसलिए है क्योंकि उसे चर्च द्वारा मान्यता नहीं दी जाएगी।

Faust और Mephistopheles। मिखाइल व्रुबेल द्वारा पेंटिंग।

फॉस्ट एक वैज्ञानिक है जो सत्य की खोज में है। मेफिस्टोफिल्स - शानदार छविएक संशयवादी और बुद्धि की विशेषताओं के साथ, शैतान, संदेह, इनकार और विनाश का प्रतीक। और मार्गरिटा में आप 18वीं सदी की एक जर्मन लड़की के असली रूप को देख सकते हैं।

क्या प्रसिद्ध जर्मन कवि, महानगरीय और राजनेता जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे भी एक इच्छुक और शिक्षित चिकित्सक थे? निश्चित रूप से हां। गोएथे के पास कई प्रतिभाएँ और रुचियों की एक अतुलनीय संख्या थी। वह सब कुछ जो जीवन, मानव अस्तित्व और उच्चतम क्षेत्रों में मानव आत्मा के विकास से संबंधित था, "उनका व्यवसाय" था।

"यह जानना पर्याप्त नहीं है, आपको इसे लागू करना होगा। सिर्फ चाहना काफी नहीं है, आपको करना ही होगा। "हमें अपनी क्षमताओं में सुधार करना चाहिए, अपनी सुविधाओं में नहीं।"

जाओ वैज्ञानिक

लीपज़िग विश्वविद्यालय में अध्ययन के दौरान भी, गोएथे चिकित्सा और शारीरिक मुद्दों में रुचि रखते थे और तदनुसार व्याख्यान में भाग लेते थे। प्राकृतिक विज्ञान में उनके कार्यों को उनके साथी समकालीनों द्वारा पहचाना गया, जिन्होंने उन्हें गंभीरता से लिया। यह केवल सिद्धांत के बारे में नहीं था, उन्होंने आत्म-उपचार की शक्तियों को विकसित करने और यह पता लगाने की कोशिश की कि इस तरह की मानसिक सुरक्षा कितनी प्रभावी है और क्या यह अन्य अनुभवों के उपयोग से भी प्रभावी है।

गोएथे हमेशा निश्चित रूप से जानना चाहता था। चूंकि वह एनाटॉमी से परिचित थे, इसलिए उन्होंने इस क्षेत्र में कार्य किया आनुभविक अनुसंधानऔर तब तक एक अपरिचित हड्डी खोली - बीच में मानवीय चेहरा- बीच में जबड़ा(सुतुरा इंसिसिवा गोएथेई)।

सिद्धांत के बजाय अभ्यास

वह "आत्मा के विज्ञान", पोषण के सिद्धांत, औषधीय जड़ी-बूटियों, औषधीय स्नान, बैंकों में लगे हुए थे और स्वास्थ्य और बीमारी के बीच के संबंध के बारे में प्रसिद्ध डॉक्टरों के साथ भावुक बहस करते थे। या कुछ और मौलिक, जैसे बीमारी का सकारात्मक पक्ष। रोगी होने के कारण व्यवहार में अनेक सिद्धान्तों के अप्रिय पक्षों से परिचित हुआ। वह आज इस्तेमाल की जाने वाली टकराव की चिकित्सा के अग्रणी हैं - इस तरह उन्होंने ऊंचाई के अपने डर से खुद को ठीक किया। उसने खुद को स्ट्रासबर्ग पर चढ़ने के लिए मजबूर किया कैथेड्रलऔर डर खत्म होने के बाद ही खुद को नीचे उतरने दिया। उसका एक स्पष्ट लक्ष्य था: वह आल्प्स की यात्रा करना चाहता था।

कविता, अनुभव, सच्चाई

अपनी कविता में, गोएथे मानवीय पीड़ा को भी व्यक्त करते हैं, जिसे उन्होंने स्वयं अनुभव किया जैसे कोई और नहीं, वे गंभीर बीमारियों से पीड़ित थे, और अक्सर मृत्यु के निकट थे। वह विशेष रूप से "उदासी" में रुचि रखते थे - एक मरने वाली बीमारी या मरने की इच्छा और उसके बाद की आत्महत्या, जो उनके में परिलक्षित होती थी प्रसिद्ध उपन्यास"युवा Werther की पीड़ा" या "Mignon" में।

फिर भी, गोएथे ने पीड़ा को एक परीक्षा या स्वयं से मिलने के अवसर के रूप में समझा, वास्तविक, वास्तविक। उनके लिए सभी मानव दर्द और असफलता परिपक्वता की एक प्रक्रिया थी, आत्म-शुद्धि का मार्ग और विकास की कीमत - एक उच्च आध्यात्मिक प्रकृति के लिए।

अनुभव के परिणाम

इसकी तलाश में स्वस्थ जीवन शैलीजीवन में उन्होंने तम्बाकू और कॉफी जैसे सुखद जहरों से परहेज किया, वे इसमें तैर गए ठंडा पानी, उत्साह से नृत्य किया, यात्रा की और घोड़े की सवारी की। इसके द्वारा, उन्होंने जीवित रहते हुए आध्यात्मिक आयाम के प्रति जिम्मेदारी और जागरूकता दिखाई, और पहले की तरह, वे अक्सर और गंभीर रूप से बीमार रहते थे। शायद इसका कारण शुरुआती ज्यादतियों में था - एक फ्रैंकफर्ट कल्पित कहानी में यह सुझाव दिया गया है कि एक प्रकार का "जर्मन डिटिज" जिसमें जीवन और शराब का आनंद लिया जाता है, गोएथे द्वारा लिखा जा सकता था। हालांकि, अपने शुरुआती दिल के दौरे, फेफड़े की बीमारी, उदासी और गठिया के बावजूद, वह 82 साल तक जीवित रहे।

अगस्त 23, 2009 तक, जर्मनी के जैगरहोफ पैलेस में गोएथे संग्रहालय डसेलडोर्फ मूल प्रमाणों के साथ एक प्रदर्शनी आयोजित करता है

पर जानकारी जर्मनप्रदर्शनी के बारे में यहां देखा जा सकता है: www.goethe-museum-kippenberg-stiftung.de

गोएथे हाउस संग्रहालय(इतालवी: कासा डी गोएथे) रोम के मध्य भाग में एक बहुमंजिला इमारत है, जहाँ जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे इटली की दो साल की यात्रा के दौरान 18 वीं शताब्दी के अंत में रुके थे। जिन कमरों में वह रहता था प्रसिद्ध लेखकऔर अपने कलाकार मित्र के साथ एक कवि, आज जर्मनी के बाहर स्थित एकमात्र जर्मन संग्रहालय है।

400 साल पहले बनी इमारत, 18वीं शताब्दी में ब्रासी के महान रोमन परिवारों में से एक थी। उस समय, पहली मंजिल के परिसर पर कब्जा कर लिया गया था व्यावसायिक गतिविधि, दूसरे स्तर पर मालिकों के रहने वाले क्वार्टर थे, और ऊपर स्थित कमरे शहर के मेहमानों को किराए पर दिए गए थे। इस दौरान कई प्रख्यात आंकड़ेसंस्कृति और विज्ञान, प्रसिद्ध कलाकार और मूर्तिकार, लेकिन यह लोकप्रियता बहुमंजिला इमारतअपने मेहमानों के बीच आने के बाद ही हासिल किया जर्मन लेखकजोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे।

गोएथे ने सितंबर 1786 की शुरुआत में इटली के माध्यम से अपनी यात्रा शुरू की। कार्ल्सबैड (आधुनिक कार्लोवी वैरी) से सुबह-सुबह निकलकर, वह किसी अन्य व्यक्ति के नाम पर जारी किए गए झूठे पासपोर्ट पर इटली पहुंचा। एपिनेन प्रायद्वीप के उत्तर में कई छोटे शहरों का दौरा किया और महान लोगों के कार्यों को जाना इतालवी स्वामी, गोएथे रोम गए। प्राणी एक धार्मिक व्यक्तिऔर पवित्र पिता की आकृति की प्रशंसा करते हुए, जर्मन लेखक ने मुख्य कैथोलिक छुट्टियों में से एक - ऑल सेंट्स डे पर जाने के लिए जल्दबाजी की। शहर में आगमन पर, वह पवित्र घटना की पूर्व संध्या पर पोप पायस VI द्वारा आयोजित द्रव्यमान प्राप्त करने में कामयाब रहे। बाद में, अपनी डायरी के पन्नों में, गोएथे ने स्वीकार किया कि पापल सेवा का दौरा करने के बाद, उन्होंने खुद में एक प्रोटेस्टेंट की भावना की खोज की और कैथोलिक चर्च के प्रमुख की उनकी उग्रता के लिए आलोचना की।

रोम में गोएथे संग्रहालय 1997 में खोला गया था और आज न केवल प्रसिद्ध लेखक के प्रशंसकों के बीच, बल्कि सामान्य रूप से कला प्रेमियों के बीच भी लोकप्रिय है। संग्रहालय की मुख्य प्रदर्शनी इटली के माध्यम से गोएथे की यात्रा, रोम में उनके जीवन और कार्य के बारे में बताती है। लेखक के मूल पत्रों और डायरियों के अलावा, यहाँ आप उनके दोस्त और साथी यात्री द्वारा चित्रित कई पेंटिंग देख सकते हैं, जहाँ गोएथे पूरी तरह से अलग आड़ में दर्शकों के सामने आते हैं। रोम में उनका जीवन इटली आने से पहले उनके जीवन से बहुत अलग है। इसके अलावा, संग्रह में गोएथे द्वारा बनाए गए कुछ रेखाचित्र हैं और कला के प्रति उनके प्रेम की गवाही देते हैं।

संकेत: यदि आप रोम में एक सस्ता होटल खोजना चाहते हैं, तो हम अनुशंसा करते हैं कि आप विशेष प्रस्तावों के इस भाग को देखें। आमतौर पर छूट 25-35% होती है, लेकिन कभी-कभी वे 40-50% तक पहुंच जाती हैं।

संग्रहालय अन्य जर्मन कलाकारों के कार्यों को प्रस्तुत करता है, जिनका काम किसी तरह इटली से जुड़ा था: पेंटिंग, मूर्तियां, किताबें, ड्राफ्ट और ऑटोग्राफ वाले पोस्टकार्ड। प्रत्येक वस्तु विशेष मूल्य की है और अपना दिलचस्प इतिहास रखती है।

संग्रहालय का गौरव पुस्तकालय है, जिसमें जर्मन, अंग्रेजी और में लगभग 4,000 प्रकाशन हैं इतालवी. उनमें से, गोएथे के कार्यों और विशेष रूप से, उनके पहले प्रकाशनों द्वारा एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया गया है। कुछ पुस्तकें स्वयं लेखक के जीवन के लिए समर्पित हैं, जबकि अन्य - उनके कार्यों की आलोचना के लिए। लाइब्रेरी फंड में कला के इतिहास और जर्मनी और इटली के बीच संस्कृति के क्षेत्र में संबंधों के विकास पर मूल्यवान प्रकाशन शामिल हैं।

- शहर और मुख्य आकर्षणों के साथ पहले परिचित के लिए समूह यात्रा (10 लोगों तक) - 3 घंटे, 31 यूरो

- इतिहास में खुद को विसर्जित करें प्राचीन रोमऔर पुरातनता के मुख्य स्मारकों पर जाएँ: कोलोसियम, रोमन फोरम और पैलेटाइन हिल - 3 घंटे, 38 यूरो

- असली गोरमेट्स के दौरे के दौरान रोमन व्यंजन, कस्तूरी, ट्रफल, पीट और पनीर का इतिहास - 5 घंटे, 45 यूरो

जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे एक जर्मन कवि, विश्व साहित्य के एक क्लासिक थे। जर्मनी के एक पुराने शहर फ्रैंकफर्ट एम मेन में 28 अगस्त, 1749 को जन्म हुआ। 83 वर्ष की आयु में 22 मार्च, 1832 को वीमर शहर में उनका निधन हो गया।

गोएथे के पिता, जोहान कास्पर गोएथे, एक अमीर जर्मन बर्गर, एक शाही सलाहकार के रूप में सेवा करते थे। माँ, एक वरिष्ठ पुलिसकर्मी, कैटरीना एलिज़ाबेथ गोएथे, नी टेक्स्टर की बेटी। 1750 में, जोहान गोएथे की बहन कॉर्नेलिया का जन्म हुआ। इसके बाद, माता-पिता के कई और बच्चे हुए, लेकिन, दुर्भाग्य से, वे सभी शैशवावस्था में ही मर गए।

गोएथे, जोहान वोल्फगैंग वॉन: एक लघु जीवनी

एक मधुर वातावरण, माँ के स्नेहपूर्ण रवैये ने एक छोटे बच्चे के लिए कल्पना की दुनिया खोल दी। परिवार की समृद्धि के लिए धन्यवाद, घर में हमेशा मस्ती का माहौल बना रहता है, कई खेल, गाने, परियों की कहानियां होती थीं, जिससे बच्चे को हर मायने में विकसित होने की अनुमति मिलती थी। अपने पिता की सख्त देखरेख में, पहले से ही आठ साल की उम्र में, गोएथे ने नैतिकता के विषयों पर जर्मन और लैटिन प्रवचन लिखे। प्रकृति की सुंदरता से मुग्ध होकर, उसने तत्वों पर शासन करने वाले एक शानदार देवता को बुलाने की भी कोशिश की।

जब दो साल से अधिक समय तक चले फ्रांसीसी आधिपत्य का अंत हुआ, तो ऐसा लगा कि फ्रैंकफर्ट एक लंबे शीतनिद्रा के बाद जागा है। शहरवासियों ने रंगमंच के मंच में रुचि दिखाई, और इससे थोड़ा जोहान भी प्रभावित हुआ: उन्होंने फ्रांसीसी शैली में त्रासदियों को लिखने की कोशिश की।

वॉन गोएथे के घर में था अच्छा पुस्तकालय, कई किताबों के साथ विभिन्न भाषाएं, जिसने भविष्य के लेखक के लिए साहित्य से निकटता से परिचित होना संभव बना दिया बचपन. उन्होंने वर्जिल को मूल में पढ़ा, मेटामोर्फोसॉज़ और इलियड से परिचित हुए। गोएथे ने कई भाषाओं का अध्ययन किया। अपने मूल जर्मन के अलावा, वह फ्रेंच, इतालवी, ग्रीक और लैटिन में धाराप्रवाह था। उन्होंने नृत्य, तलवारबाजी और घुड़सवारी की शिक्षा भी ली। एक प्रतिभाशाली युवक, जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे, जिनकी जीवनी बहुत अराजक है, ने न केवल साहित्य में, बल्कि न्यायशास्त्र में भी सफलता हासिल की।

उन्होंने लीपज़िग विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, स्ट्रासबर्ग विश्वविद्यालय से स्नातक किया, कानून में अपनी थीसिस का बचाव किया। लेकिन कानूनी क्षेत्र ने उन्हें आकर्षित नहीं किया, उन्हें चिकित्सा में अधिक रुचि थी, बाद में उन्होंने अस्थि विज्ञान और शरीर रचना विज्ञान को अपनाया।

पहला प्यार और पहली रचनात्मकता

1772 में, गोएथे को वेटज़लर में कानून का अभ्यास करने के लिए भेजा गया था, जहाँ उन्हें रोमन साम्राज्य की न्यायिक गतिविधियों का अध्ययन करना था। वहां उन्होंने हनोवर दूतावास के सचिव आई। केस्टनर की मंगेतर शार्लोट बफ से मुलाकात की। वुल्फ को एक लड़की से प्यार हो गया, लेकिन उसे अपनी पीड़ा की निरर्थकता का एहसास हुआ और उसने अपनी प्रेमिका को एक पत्र छोड़कर शहर छोड़ दिया। जल्द ही गोएथे को केस्टनर के पत्र से पता चला कि एफ। येरुज़ल ने खुद को गोली मार ली थी, जिसे चार्लोट बफ से भी प्यार था।

जो कुछ हुआ उससे गोएथे को बहुत धक्का लगा, उनके मन में आत्महत्या के विचार भी आए। एक नए शौक ने उन्हें अवसाद से बाहर निकाला, उन्हें अपने दोस्त मैक्सिमिलियन ब्रेंटानो की बेटी से प्यार हो गया, जो शादीशुदा थी। गोएथे ने इस भावना को दूर करने के लिए काफी प्रयास किए। इस तरह द सॉरोज़ ऑफ़ यंग वेर्थर का जन्म हुआ।

अपनी पढ़ाई के दौरान, वह कैथेन शेंकोफ से मिले और प्यार में पड़ गए। लड़की का ध्यान आकर्षित करने के लिए, वह उसके बारे में मज़ेदार कविताएँ लिखना शुरू कर देता है। इस व्यवसाय ने उन्हें मोहित कर लिया, उन्होंने अन्य कवियों की कविताओं की नकल करना शुरू कर दिया। इसलिए, उदाहरण के लिए, होलेनफाहर्ट क्रिस्टी की कविताओं के बीच उनकी कॉमेडी कृति डाई मित्शुलडिजेन, क्रेमर की आत्मा की बू आती है। जोहान वोल्फगैंग गोएथे अपने काम में सुधार करना जारी रखते हैं, रोकोको शैली में लिखते हैं, लेकिन उनकी शैली अभी भी मुश्किल से दिखाई देती है।

गठन

गोएथे के काम में महत्वपूर्ण मोड़ उनके परिचित और गार्डर के साथ दोस्ती माना जा सकता है। यह गार्डर था जिसने संस्कृति और कविता के प्रति गोएथे के दृष्टिकोण को प्रभावित किया। स्ट्रासबर्ग में, वोल्फगैंग गोएथे महत्वाकांक्षी लेखकों वैगनर और लेनज़ से मिले। लोककविता में रुचि। उसे ओसियन, शेक्सपियर, होमर पढ़ने में मजा आता है। कानूनी अभ्यास में लगे, गोएथे साहित्यिक क्षेत्र में गहनता से काम करना जारी रखते हैं।

वीमर

1775 में, गोएथे ने वीमर के ड्यूक, सक्सोनी के क्राउन प्रिंस, कार्ल अगस्त से मुलाकात की। उस वर्ष की शरद ऋतु में, वे वीमर चले गए, जहाँ उन्होंने बाद में अपना अधिकांश जीवन बिताया। वीमर में अपने जीवन के पहले वर्षों में, वह डची के विकास में सक्रिय भाग लेता है। उन्होंने सैन्य बोर्ड, सड़क निर्माण कार्य का नेतृत्व करने का कार्य किया। उसी समय, वह "टॉरिडा में इफिगेनिया" नाटक लिखते हैं और "एगमोंट" नाटक, "फॉस्ट" पर काम करना शुरू करते हैं। उस समय की रचनाओं में उनके गाथागीत और "पोयम्स टू लिडा" को भी नोट किया जा सकता है।

महान के दौरान फ्रेंच क्रांतिऔर फ्रेंको-प्रशिया युद्धगोएथे ने खुद को साहित्य से कुछ दूर कर लिया, उनकी रुचि प्राकृतिक विज्ञानों में थी। उन्होंने 1784 में शरीर रचना विज्ञान में एक खोज भी की, जब उन्होंने मानव प्रीमैक्सिला की खोज की।

शिलर का प्रभाव

1786 से 1788 तक, गोएथे ने इटली की यात्रा की, जो उनके काम में क्लासिकवाद के युग के रूप में परिलक्षित हुआ। वीमर लौटकर, वह अदालती मामलों से सेवानिवृत्त हुए। लेकिन गोएथे तुरंत बसे हुए जीवन में नहीं आए, वे एक से अधिक बार यात्राओं पर गए। उन्होंने वेनिस का दौरा किया, वीमर के ड्यूक के साथ ब्रेस्लाउ का दौरा किया, नेपोलियन के खिलाफ एक सैन्य अभियान में भाग लिया। 1794 में, उन्होंने "ओरा" पत्रिका के प्रकाशन में उनकी मदद की। उनके संचार और योजनाओं की संयुक्त चर्चा ने गोएथे को एक नया रचनात्मक प्रोत्साहन दिया, इसलिए उनका संयुक्त कार्य ज़ेनियन दिखाई दिया, जो 1796 में प्रकाशित हुआ।

शादी के बंधन या कोई और रोमांस

उसी समय, गोएथे एक फूल की दुकान में काम करने वाली एक युवा लड़की क्रिस्टियन विलपियस के साथ रहने लगे। वीमर की पूरी जनता हैरान थी, उस समय शादी से बाहर के रिश्ते कुछ सामान्य से हटकर थे। केवल अक्टूबर 1806 में उन्होंने अपने प्रिय जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे से शादी की। उनकी पत्नी, क्रिस्टियन वुलपियस ने उस समय पहले ही कई बच्चों को जन्म दिया था, लेकिन गोएथे के पहले बेटे ऑगस्टस को छोड़कर सभी की मृत्यु हो गई थी। ऑगस्टस और उनकी पत्नी ओटिलिजा के तीन बच्चे थे, लेकिन उनमें से किसी ने भी शादी नहीं की, इसलिए गोएथे लाइन 1831 में समाप्त हो गई जब उनके बेटे ऑगस्टस की रोम में मृत्यु हो गई।

पहला महत्वपूर्ण कार्यगोएथे को 1773 के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। उनके नाटक गॉटफ्रीड वॉन बर्लिचिंगन मिट डेर आइसेर्नन हैंड ने उनके समकालीनों पर एक अमिट छाप छोड़ी। इस काम में, गोएथे ने अप्रत्याशित परिप्रेक्ष्य में सामाजिक समानता और न्याय के लिए एक सेनानी की छवि प्रस्तुत की, जो उस समय के साहित्य में काफी विशिष्ट छवि थी। काम के नायक, गोएट्ज़ वॉन बर्लिचिंगन, देश में मामलों की स्थिति से असंतुष्ट एक शूरवीर हैं। इसलिए, वह किसानों का विद्रोह शुरू करने का फैसला करता है, लेकिन जब चीजें गंभीर हो जाती हैं, तो वह उससे पीछे हट जाता है। कानून का राज स्थापित है, वे शक्तिहीन निकले क्रांतिकारी आंदोलनोंनाटक में इच्छाशक्ति और अराजकता के रूप में वर्णित है। अंतिम कार्य: नायक मृत्यु में स्वतंत्रता पाता है, उसके अंतिम शब्द: “विदाई, प्रिय! मेरी जड़ें कट गई हैं, मेरा बल मुझ से छूट गया है। ओह, क्या स्वर्गीय हवा है! आज़ादी, आज़ादी!

नया काम "इलेक्टिव एफिनिटी" लिखने का कारण गोएथे का नया शौक था - मिन्ना हर्ज़लिब। एक और मानसिक गिरावट का अनुभव करते हुए, वह कार्ल्सबैड के लिए रवाना हुए, जहाँ उन्होंने एक उपन्यास लिखना शुरू किया। उन्होंने रसायन विज्ञान से नाम उधार लिया, इस शब्द का अर्थ यादृच्छिक आकर्षण की घटना है। गोएथे ने दिखाया कि प्राकृतिक नियमों की कार्रवाई न केवल रसायन विज्ञान में, बल्कि मानवीय संबंधों में, बल्कि प्रेम में भी स्वीकार्य है। में रोजमर्रा की जिंदगीहर चीज का अपना विशेष होता है प्रतीकात्मक अर्थ, और गहरे उपन्यास में दार्शनिक प्रतिबिंबरोजमर्रा की जिंदगी की सादगी के साथ संयुक्त।

रचनात्मकता गोएथे

"इफिगेनिया" नाटक में होमर के मजबूत प्रभाव को महसूस किया जा सकता है। इफिजेनिया का भाई ऑरेस्टेस और उसका दोस्त पाइलैड्स टॉरिस पहुंचे। ऑरेस्टेस में खुद गोएथे से समानता देखी जा सकती है। चिंता से घिरे, भयावह क्रोध से प्रेरित, ओलंपियनों में शत्रुतापूर्ण जीवों को देखते हुए, ऑरेस्टेस मौत की बाहों में शांति पाने की उम्मीद करता है। इफिजेनिया, अपने भाई और उसके दोस्त को बचाने के लिए, जिन्हें मौत की सजा सुनाई गई थी, अपने भाग्य को टॉरिस के राजा तोन के हाथों में सौंपती है। अपने बलिदान के साथ, वह टैंटालस और उसके वंशजों पर आत्म-इच्छा के लिए लगाए गए अभिशाप का प्रायश्चित करती है। साथ ही, अपने कार्य से, वह अपने भाई को चंगा करती है, जैसे कि नवीनीकरण, उसकी आत्मा को शांत करती है। नतीजतन, ऑरेस्टेस इफिजेनिया की तरह कार्य करता है, अपने भाग्य को त्याग देता है।

उत्तम रचना

1774 में, जोहान वोल्फगैंग गोएथे ने पत्रों में एक उपन्यास लिखा, द सोरोर्स ऑफ यंग वेथर। कई लोग लेखक को देते हुए इस रचना को सबसे उत्तम मानते हैं दुनिया भर में ख्याति प्राप्तऔर महिमा। यह काम दुनिया और आदमी के बीच टकराव का वर्णन करता है, जो अचानक एक प्रेम कहानी में बदल गया। वेर्थर एक युवा लड़का है जो जीवन के बर्गर तरीके और जर्मनी में प्रचलित कानूनों से सहमत नहीं है। गोएट्ज़ वॉन बर्लिचिंगेन की तरह, वेर्थर सिस्टम को चुनौती देता है। वह चापलूस, आडंबरपूर्ण और अहंकारी व्यक्ति नहीं बनना चाहता, इससे तो मर जाना ही अच्छा है। अंतत: रोमांटिक हठीएक व्यक्ति तबाह हो जाता है, सभी अपने काल्पनिक की छवि का बचाव करने का प्रयास करते हैं, आदर्श दुनियादुर्घटनाग्रस्त हो रहे हैं।

"रोमन एलेगीज़" में गोएथे बुतपरस्ती के आनंद से भरे हुए हैं, पुरातनता की संस्कृति में उनकी भागीदारी को दर्शाता है। मुख्य चरित्रजीवन से ली जा सकने वाली हर चीज से संतुष्ट है, अप्राप्य के लिए कोई लालसा नहीं है, किसी की इच्छा का आत्म-त्याग नहीं है। लेखक प्रेम के सभी आनंद और कामुकता को दर्शाता है, जिसे वह किसी व्यक्ति को मृत्यु के करीब लाने के रूप में नहीं, बल्कि पृथ्वी के साथ संबंधों को मजबूत करने में मदद करता है।

टॉर्काटो टैसो

जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे ने 1790 में दो की टक्कर के बारे में एक नाटक लिखा था भिन्न लोग- टॉर्काटो टैसो। नाटक की कार्रवाई ड्यूक ऑफ फेरारा के दरबार में होती है। नायक कवि टासो हैं, जो अदालत के कानूनों और रीति-रिवाजों का पालन नहीं करना चाहते हैं, जो इसके रीति-रिवाजों को स्वीकार नहीं करते हैं, और दरबारी एंटोनियो, जो इसके विपरीत, स्वेच्छा से इन कानूनों का पालन करते हैं। अपनी स्वतंत्रता दिखाने के लिए, अदालत की इच्छा की अवज्ञा करने के सभी टैसो के प्रयास विफल हो गए, जिसने उन्हें बहुत झटका दिया। नतीजतन, टैसो एंटोनियो के ज्ञान और सांसारिक अनुभव को पहचानता है: "तो एक तैराक एक चट्टान पकड़ लेता है, जिसने उसे तोड़ने की धमकी दी।"

विल्हेम के बारे में

कुछ कामों में, जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे हर संभव चीज़ दिखाने का प्रयास करते हैं जिसे लोग त्याग सकते हैं। यह प्रेम है, और धर्म है, और स्वतंत्र इच्छा है। "विल्हेम मिस्टर के शिक्षण के वर्षों" के काम में, गोएथे मुख्य चरित्र को दर्शाता है, जिसने एक गुप्त गठबंधन के निपटान में आत्मसमर्पण कर दिया है। एक धनी बर्गर परिवार के बेटे, विल्हेम ने एक अभिनेता का करियर छोड़ दिया, जो सामंती माहौल में स्वतंत्र होने का एकमात्र अवसर था। वह अपना मानता है रचनात्मक तरीकासामंती वास्तविकता के प्रति दृढ़ इच्छाशक्ति के रूप में, उठने की इच्छा। अंत में, हार मान लेना पोषित सपना, कायरता दिखाते हुए और अभिमान पर काबू पाते हुए, विल्हेम प्रवेश करता है गुप्त गठबंधन. रईसों ने आयोजन किया गुप्त समाज, रैलियां करने वाले लोग जो क्रांति से डरते हैं, स्थापित बर्गर जीवन में कोई बदलाव।

स्पेनिश वर्चस्व के साथ नीदरलैंड के राज्य के संघर्ष ने एग्मोंट की त्रासदी के आधार के रूप में कार्य किया। नायक देश की स्वतंत्रता के लिए लड़ता है, प्रेम के अनुभवों को पृष्ठभूमि में छोड़कर, इतिहास की इच्छा भाग्य की इच्छा से अधिक महत्वपूर्ण हो जाती है। एग्मोंट सब कुछ अपने तरीके से चलने देता है, और अंततः जो हो रहा है उसके प्रति लापरवाह रवैये के कारण मर जाता है।

Faust

लेकिन अधिकतर प्रसिद्ध कार्यजोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे ने लिखा है कि उनका सारा जीवन फॉस्ट है। उरफस्ट, फाउस्ट के लिए एक प्रकार की प्रस्तावना, गोएथे ने 1774-1775 में लिखा था। इस भाग में, लेखक की मंशा बस सामने आ रही है, फॉस्ट एक विद्रोही है, जो प्रकृति के रहस्यों को भेदने की कोशिश कर रहा है, अपने आसपास की दुनिया से ऊपर उठने की कोशिश कर रहा है। अगला मार्ग 1790 में प्रकाशित हुआ था, और यह 1800 तक नहीं था कि इन हेवन की प्रस्तावना दिखाई दी, नाटक को वह आकार दिया जो आज हम देखते हैं। Faust की योजनाएँ प्रेरित हैं, उसके कारण भगवान और मेफिस्टोफिल्स ने एक तर्क में प्रवेश किया। भगवान ने फॉस्ट के लिए मोक्ष की भविष्यवाणी की, क्योंकि जो कोई भी चाहता है वह गलती कर सकता है।

पहला भाग

अपने जीवन के अंतिम लक्ष्य तक पहुँचने से पहले, जोहान गोएथे ने फ़ॉस्ट को परीक्षणों की एक श्रृंखला से गुजरने के लिए तैयार किया। पहला परीक्षण मीठे बुर्जुआ ग्रेटेन के लिए प्यार था। लेकिन फॉस्ट खुद को पारिवारिक बंधनों से बांधना नहीं चाहता, खुद को किसी तरह के ढांचे तक सीमित कर लेता है और अपनी प्रेमिका को छोड़ देता है। गहरी निराशा में, ग्रेचेन एक नवजात शिशु को मार देता है और खुद मर जाता है। तो वोल्फगैंग वॉन गोएथे दिखाता है कि कैसे भव्य योजनाओं की इच्छा, उपेक्षा खुद की भावनाएँऔर आपके आस-पास के लोगों की राय से ऐसे दुखद परिणाम हो सकते हैं।

दूसरा हिस्सा

दूसरा परीक्षण हेलेन के साथ फॉस्ट का मिलन है। एक आकर्षक ग्रीक महिला की संगति में, बाहरी पेड़ों की छाया में, वह थोड़ी देर के लिए शांति पाता है। लेकिन वह वहां भी नहीं रुक सकता। "फॉस्ट" का दूसरा भाग विशेष रूप से अभिव्यंजक है, गॉथिक छवियों ने प्राचीन ग्रीक काल को रास्ता दिया। कार्रवाई को नर्क में स्थानांतरित कर दिया जाता है, छवियां आकार लेती हैं, फिसल जाती हैं पौराणिक रूपांकनों. कार्य का दूसरा भाग ज्ञान का एक प्रकार का संग्रह है जिसके बारे में जोहान गोएथे के जीवन में एक विचार था। दर्शन, राजनीति, प्राकृतिक विज्ञान पर प्रतिबिंब हैं।

दूसरी दुनिया में विश्वास त्यागने के बाद, वह समाज की सेवा करने का फैसला करता है, अपनी ताकत और आकांक्षाओं को समर्पित करता है। मुक्त लोगों का एक आदर्श राज्य बनाने का निर्णय लेते हुए, वह समुद्र से प्राप्त भूमि पर एक भव्य निर्माण परियोजना शुरू करता है। लेकिन गलती से उसके द्वारा जगाई गई कुछ ताकतें उसे रोकने की कोशिश कर रही हैं। मेफिस्टोफिल्स, व्यापारियों के एक फ्लोटिला के कमांडर की आड़ में, फॉस्ट की इच्छा के विरुद्ध, दो बूढ़े लोगों को मारता है जिनसे वह जुड़ा हुआ है। दु: ख से स्तब्ध Faust, अभी भी अपने आदर्शों पर विश्वास करना बंद नहीं करता है और अपनी मृत्यु तक मुक्त लोगों की स्थिति का निर्माण करना जारी रखता है। अंतिम दृश्य में, फ़ॉस्ट की आत्मा को स्वर्ग में स्वर्गदूतों द्वारा ले जाया जाता है।

फॉस्ट की किंवदंती

त्रासदी "फॉस्ट" की साजिश का आधार एक आम किंवदंती थी मध्ययुगीन यूरोप. यह जोहान फॉस्ट के बारे में बात करता है, एक डॉक्टर जिसने खुद शैतान के साथ एक समझौता किया था, जिसने उसे गुप्त ज्ञान देने का वादा किया था जिससे किसी भी धातु को सोना बनाया जा सकता है। इस नाटक में, गोएथे ने विज्ञान और कलात्मक डिजाइन को कुशलता से जोड़ा। "फॉस्ट" का पहला भाग एक त्रासदी की तरह अधिक है, और दूसरा रहस्य से भरा है, कथानक अपना तर्क खो देता है और ब्रह्मांड की अनंतता में स्थानांतरित हो जाता है।

गोएथे की जीवनी कहती है कि उन्होंने 22 जुलाई, 1831 को अपने जीवन का कार्य पूरा किया, पांडुलिपि को सील कर दिया और उनकी मृत्यु के बाद लिफाफे को खोलने का आदेश दिया। Faust को लिखने में लगभग साठ साल लगे। में Sturm und Drang अवधि के दौरान शुरू हुआ जर्मन साहित्यऔर रूमानियत के दौर में पूरा हुआ, इसने कवि के जीवन और कार्य में हुए सभी परिवर्तनों को प्रतिबिंबित किया।

समकालीनों की असहमति

कवि के समकालीनों ने उनके साथ बहुत अस्पष्ट व्यवहार किया, उनके काम "द सफ़रिंग्स ऑफ़ यंग वेथर" को अधिक सफलता मिली। उपन्यास को स्वीकार कर लिया गया था, लेकिन फिर भी कुछ शिक्षकों ने फैसला किया कि वह निराशावाद और इच्छाशक्ति की कमी का प्रचार करता है। हेरडर पहले से ही इफगेनिया के बारे में नाराज था, यह मानते हुए कि उसका छात्र भी क्लासिकवाद से दूर था। गोएथे के कार्यों में लोकतांत्रिक और उदार विचारों को न पाकर, युवा जर्मनी के लेखकों ने उन्हें एक ऐसे लेखक के रूप में खारिज करने का फैसला किया, जिसे केवल असंवेदनशील और स्वार्थी लोग ही प्यार कर सकते हैं। इस प्रकार, गोएथे में रुचि केवल उन्नीसवीं सदी के अंत में ही वापस आएगी। बर्डच, गुंडोल्फ और अन्य लोगों ने इसमें मदद की, देर से गोएथे के काम की खोज की।

अब तक, जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे द्वारा बनाई गई रचनाएं थिएटर और फिल्म निर्देशकों के बीच बहुत लोकप्रिय हैं, उनके कामों के उद्धरण हमारे समय में प्रासंगिक हैं। और कवि, विचारक और राजनेता न केवल अपने हमवतन, बल्कि दुनिया भर के पाठकों के लिए भी रुचि रखते हैं।

रूसी गोएथे

रूस में, गोएथे का पहला अनुवाद 1781 में सामने आया और लेखक के काम में तुरंत बड़ी दिलचस्पी पैदा हुई। करमज़िन, मूलीशेव और कई अन्य लोगों ने उनकी प्रशंसा की। नोविकोव ने अपने ड्रामेटिक डिक्शनरी में गोएथे को पश्चिम के महानतम नाटककारों में शामिल किया। गोएथे के आसपास का विवाद रूस में भी किसी का ध्यान नहीं गया। 1830 के दशक में, मेन्ज़ेल की रूसी में अनुवादित पुस्तक प्रकाशित हुई थी, जिसमें उन्होंने गोएथे के काम का नकारात्मक विवरण दिया था। जल्द ही बेलिंस्की ने अपने लेख के साथ इस आलोचना का जवाब दिया। इसने कहा कि मेंजेल के निष्कर्ष निर्लज्ज और साहसी थे। हालांकि बेलिंस्की ने बाद में स्वीकार किया कि गोएथे के कार्यों में कोई सामाजिक और ऐतिहासिक तत्व नहीं थे, वास्तविकता की स्वीकृति प्रबल थी।

गोएथे की एक दिलचस्प जीवनी उनके सभी क्षणों को प्रकट नहीं करती है समृद्ध जीवन. कई बिंदु आज तक अस्पष्ट हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, 1807 से 1811 तक गोएथे ने बेटिना वॉन अर्निम के साथ पत्राचार किया। कुंदेरा के उपन्यास इम्मॉर्टेलिटी में इस रिश्ते का वर्णन किया गया है। Bettina von Arnim और गोएथे की पत्नी, क्रिस्टियन वुलपियस के बीच झगड़े के बाद पत्राचार बंद हो गया। यह भी ध्यान देने योग्य है कि जोहान गोएथे बेट्टीना से 36 साल बड़े थे।

विरासत

गोएथे के पुरस्कारों में, बवेरिया के क्राउन के ऑर्डर ऑफ सिविल मेरिट के ग्रैंड क्रॉस, पहली डिग्री, ग्रैंड क्रॉस ऑफ द ऑर्डर ऑफ द लीजन ऑफ ऑनर, इंपीरियल ऑस्ट्रियन ऑर्डर ऑफ लियोपोल्ड के कमांडर क्रॉस को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे ने जो विरासत छोड़ी है, उनमें उनकी छवि के साथ तस्वीरें, पेंटिंग, वैज्ञानिक कार्य, जर्मनी और दुनिया भर में कई स्मारक। लेकिन, निश्चित रूप से, सबसे महत्वपूर्ण उसका है साहित्यिक रचनात्मकता, उनके पूरे जीवन के काम की अध्यक्षता - "फॉस्ट"।

गोएथे की कृतियों का रूसी में ग्रिबॉयडोव और ब्रायसोव, ग्रिगोरिएव और ज़ाबोलॉट्स्की द्वारा अनुवाद किया गया था। यहां तक ​​​​कि रूसी साहित्य के ऐसे क्लासिक्स जैसे टॉल्स्टॉय, टुटेचेव, बुत, कोचेतकोव, लेर्मोंटोव, पास्टर्नक ने महान जर्मन कवि की रचनाओं का अनुवाद करने में संकोच नहीं किया।

गोएथे के काम में रुचि रखने वाले कई जीवनीकारों ने उनमें आंतरिक विभाजन का उल्लेख किया। यह विशेष रूप से युवा जोहान वोल्फगैंग, एक विद्रोही और अधिकतमवादी, से बाद में परिपक्व होने के लिए एक तेज संक्रमण के क्षण में ध्यान देने योग्य है। देर से रचनात्मकतागोएथे अनुभव से प्रेरित, वर्षों के विचार, भरे हुए सांसारिक ज्ञान, जो युवा लोगों में निहित नहीं है।

1930 में, हैम्बर्ग में एक कांग्रेस आयोजित की गई थी। इतिहास को समर्पितऔर कला सिद्धांत। अंतरिक्ष और समय पर रिपोर्टें पढ़ी गईं, बहुत भावनात्मक चर्चाएँ हुईं, कई विवाद हुए। लेकिन सबसे आश्चर्य की बात यह थी कि सभी वक्ता लगातार गोएथे के काम का हवाला देते थे, उनके कामों के कुछ अंश उद्धृत करते थे। बेशक, इससे पता चलता है कि एक सदी बाद भी उन्हें भुलाया नहीं गया था। उनकी रचनाएँ आज भी लोकप्रिय हैं, वे प्रशंसा की आंधी भी उड़ाती हैं। कुछ उन्हें पसंद कर सकते हैं, कुछ नहीं, लेकिन उदासीन रहना असंभव है।