स्थापत्य स्मारक किस लिए हैं? स्मारकों की आवश्यकता क्यों है?

सचमुच, किसलिए? ऐसा प्रतीत होता है कि इस प्रश्न का उत्तर देना आसान है। बचपन से हमें सिखाया गया कि साहित्य और कला जीवन के अर्थ को समझने में मदद करते हैं, हमें अधिक बुद्धिमान, अधिक ग्रहणशील और आध्यात्मिक रूप से समृद्ध बनाते हैं। बेशक ये सब सच है. लेकिन ऐसा होता है कि सही विचार भी, परिचित हो जाने पर, किसी व्यक्ति को परेशान करना और उत्तेजित करना बंद कर देता है, एक सामान्य वाक्यांश में बदल जाता है। इसलिए, "किसलिए?" प्रश्न का उत्तर देने और वयस्क, गंभीर तरीके से उत्तर देने से पहले, आपको बहुत कुछ सोचने और बहुत कुछ नए सिरे से समझने की ज़रूरत है।

व्लादिमीर शहर के पास नेरल नदी के तट पर चर्च ऑफ द इंटरसेशन स्थित है। काफी छोटा, हल्का, चौड़े हरे मैदान पर अकेला। यह उन इमारतों में से एक है जिन पर देश को गर्व है और जिन्हें आमतौर पर "वास्तुशिल्प स्मारक" कहा जाता है। किसी में भी, यहां तक ​​कि सबसे ज्यादा में भी संक्षिप्त पुस्तकरूसी कला के इतिहास में आपको इसका उल्लेख मिलेगा। आप सीखेंगे कि यह चर्च वोल्गा बुल्गारियाई पर जीत के सम्मान में और युद्ध में मारे गए राजकुमार इज़ीस्लाव की याद में प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की के आदेश से बनाया गया था; कि इसे व्लादिमीर-सुज़ाल भूमि के "द्वार" पर दो नदियों - क्लेज़मा और नेरल के संगम पर रखा गया था; कि इमारत के अग्रभाग पर विचित्र और शानदार पत्थर की नक्काशी है।

प्रकृति भी सुंदर है: प्राचीन गहरे ओक के पेड़ कभी-कभी हमारी आँखों को कला के कार्यों से कम नहीं मंत्रमुग्ध कर देते हैं। पुश्किन समुद्र के "मुक्त तत्व" की प्रशंसा करते नहीं थके। लेकिन प्रकृति की सुंदरता शायद ही मनुष्य पर निर्भर करती है, यह हमेशा नवीनीकृत होती है, मरने वाले पेड़ों की जगह नए हर्षित अंकुर उगते हैं, ओस गिरती है और सूख जाती है, सूर्यास्त फीका पड़ जाता है। हम प्रकृति की प्रशंसा करते हैं और यथासंभव उसकी रक्षा करने का प्रयास करते हैं।

हालाँकि, सौ साल पुराना ओक का पेड़ जो बीते समय को याद करता है, मानव निर्मित नहीं है। इसमें उसके हाथों की गर्माहट और उसके विचारों की कंपकंपी नहीं है, जैसे किसी मूर्ति, तस्वीर या पत्थर की इमारत में होती है। लेकिन चर्च ऑफ द इंटरसेशन की सुंदरता मानव निर्मित है, यह सब उन लोगों द्वारा किया गया था जिनके नाम लंबे समय से भूल गए हैं, लोग, शायद बहुत अलग, जो दुःख, खुशी, लालसा और मज़ा जानते थे। दर्जनों हाथ, मजबूत, सावधान और कुशल, मुड़े हुए, एक अज्ञात बिल्डर के विचार का पालन करते हुए, एक सफेद पत्थर का पतला चमत्कार। हमारे बीच - आठ शताब्दियाँ। युद्ध और क्रांतियाँ, वैज्ञानिकों की शानदार खोजें, ऐतिहासिक उथल-पुथल, लोगों की नियति में महान परिवर्तन।

लेकिन यहां एक छोटा, नाजुक मंदिर खड़ा है, इसका चमकीला प्रतिबिंब नेरल के शांत पानी में थोड़ा-सा हिलता है, कोमल छायाएं संकीर्ण खिड़कियों के ऊपर पत्थर के जानवरों और पक्षियों की रूपरेखा को रेखांकित करती हैं - और समय गायब हो जाता है। ठीक आठ सौ साल पहले की तरह, मानव हृदय में उत्साह पैदा होता है, आनंद वह है जिसके लिए लोग काम करते थे।

केवल कला ही ऐसा कर सकती है. आप सैकड़ों तिथियों और तथ्यों को पूरी तरह से जान सकते हैं, घटनाओं के कारणों और परिणामों को समझ सकते हैं। लेकिन इतिहास के साथ एक जीवंत मुठभेड़ की जगह कोई नहीं ले सकता। बेशक, एक पत्थर का तीर भी एक वास्तविकता है, लेकिन इसमें मुख्य बात शामिल नहीं है - किसी व्यक्ति के अच्छे, बुरे, सद्भाव और न्याय के बारे में विचार - किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया के बारे में। और कला में यह सब है, और समय इसमें हस्तक्षेप करने में सक्षम नहीं है।

कला लोगों के हृदय की स्मृति है। कला न केवल अपनी सुंदरता नहीं खोती, बल्कि यह इस बात का सबूत भी रखती है कि हमारे पूर्वज दुनिया को कैसे देखते थे। पक्षी और शेर, थोड़े कोणीय मानव सिरचर्च की दीवारों पर - ये वे छवियां हैं जो परियों की कहानियों में और फिर लोगों की कल्पना में रहती थीं।

नहीं, नेरल पर चर्च ऑफ द इंटरसेशन, सैकड़ों अन्य इमारतों की तरह, सिर्फ एक वास्तुशिल्प स्मारक नहीं है, बल्कि भावनाओं और विचारों, छवियों और विचारों का एक समूह है जो अतीत और वर्तमान को संबंधित बनाता है। शब्द के सही अर्थों में सटीक रूप से संबंधित, क्योंकि व्लादिमीर के पास सफेद पत्थर के चर्च ने अपनी विशिष्टता में रूसी, राष्ट्रीय संस्कृति की विशेषताओं को अवशोषित किया है। लोग एक-दूसरे को समझना चाहते हैं, वे मुख्य चीज़ को समझने का प्रयास करते हैं, जो प्रत्येक देश के आध्यात्मिक जीवन में सबसे आवश्यक है।

कोई आपको कई चीजों के बारे में सोचने पर मजबूर कर सकता है - कई सदियों पहले बनाया गया एकमात्र चर्च, यह हजारों विचारों को जगा सकता है जिन पर किसी व्यक्ति को पहले संदेह नहीं था, यह हममें से प्रत्येक को मातृभूमि के इतिहास और संस्कृति के साथ हमारे अटूट संबंध का एहसास करा सकता है। . कला में, पीढ़ियाँ एक-दूसरे को सबसे मूल्यवान, अंतरंग और पवित्र - आत्मा की गर्मी, उत्साह, सुंदरता में विश्वास बताती हैं।

आप अतीत की अमूल्य विरासत की रक्षा कैसे नहीं कर सकते! इसके अलावा, सभी प्रकार की कलाओं के बीच, यह बिल्कुल सही है कलाऔर वास्तुकला अद्वितीय और अप्राप्य है। दरअसल, भले ही वॉर एंड पीस की दस लाख प्रतियों में से केवल एक ही बची हो, उपन्यास जीवित रहेगा, इसे फिर से मुद्रित किया जाएगा। बीथोवेन की सिम्फनी का एकमात्र स्कोर फिर से लिखा और बजाया जाएगा, लोगों को कविताएं, शायरी और गाने जुबानी याद हैं. और पेंटिंग, महल, गिरजाघर और मूर्तियाँ, अफसोस, नश्वर हैं। उन्हें पुनर्स्थापित किया जा सकता है, और तब भी हमेशा नहीं, लेकिन उन्हें उसी तरह दोहराना असंभव है।

आंशिक रूप से यही कारण है कि वे कांपती उत्तेजना, विशिष्टता की भावना पैदा करते हैं। संग्रहालय के कर्मचारी उपकरण की रीडिंग को ध्यान से देखते हैं - क्या हवा शुष्क है, क्या तापमान एक डिग्री कम हो गया है; प्राचीन इमारतों के नीचे नई नींव रखी जा रही है, प्राचीन भित्तिचित्रों को सावधानीपूर्वक हटाया जा रहा है, और मूर्तियों का नवीनीकरण किया जा रहा है।

किताब पढ़ते समय, आप लेखक की पांडुलिपि के साथ काम नहीं कर रहे हैं, और यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि "यूजीन वनगिन" किस स्याही से लिखा गया है। और कैनवास के सामने, हमें याद है - इसे लियोनार्डो के ब्रश ने छुआ था। और पेंटिंग या वास्तुकला के लिए, अनुवाद की आवश्यकता नहीं है, हम हमेशा मूल में चित्र को "पढ़ते" हैं। इसके अलावा, एक आधुनिक इतालवी के लिए, दांते की भाषा पुरातन और हमेशा समझने योग्य नहीं लग सकती है, लेकिन हमारे लिए यह सिर्फ एक विदेशी भाषा है, और हमें अनुवाद का उपयोग करना चाहिए। लेकिन मैडोना बेनोइस की मुस्कान हम और लियोनार्डो के हमवतन दोनों को छूती है, यह किसी भी राष्ट्र के व्यक्ति को प्रिय है। और फिर भी मैडोना निस्संदेह इतालवी है - हावभाव की मायावी चमक, सुनहरी त्वचा, हंसमुख सादगी के साथ। वह अपने निर्माता की समकालीन, पुनर्जागरण की एक महिला है, जिसकी स्पष्ट दृष्टि है, मानो वह चीजों के रहस्यमय सार को समझने की कोशिश कर रही हो।

ये अद्भुत गुण पेंटिंग को विशेष रूप से बहुमूल्य कला बनाते हैं। इसकी मदद से, लोग और युग एक-दूसरे से मैत्रीपूर्ण और सरल तरीके से बात करते हैं; सदियाँ और देश करीब आते हैं। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि कला आसानी से और बिना किसी कठिनाई के अपने रहस्यों को प्रकट कर देती है। अक्सर पुरातनता दर्शकों को उदासीन छोड़ देती है, उसकी नज़र मिस्र के फिरौन के पत्थर के चेहरों पर निष्पक्षता से घूमती है, उतनी ही गतिहीन, लगभग मृत। और, शायद, किसी के मन में यह विचार होगा कि अंधेरी मूर्तियों की श्रेणियाँ इतनी दिलचस्प नहीं हैं, कि उनमें शामिल होना शायद ही इसके लायक है।

एक और विचार उठ सकता है - हाँ, विज्ञान को ऐतिहासिक मूल्यों की आवश्यकता है, लेकिन मुझे उनकी आवश्यकता क्यों है? सम्मानजनक उदासीनता एक व्यक्ति को दरिद्र बना देती है, वह यह नहीं समझ पाएगा कि लोग कभी-कभी अपने जीवन की कीमत पर कला के कार्यों को क्यों बचाते हैं।

नहीं, आसानी से मत जाओ! क्रूर, भूले हुए तानाशाहों के ग्रेनाइट चेहरों पर गौर करें, उनकी बाहरी एकरसता को आपको भ्रमित न करने दें।

इस बारे में सोचें कि पुरातनता के मूर्तिकारों ने अपने राजाओं को ऐसे जुड़वां बच्चों के रूप में क्यों चित्रित किया, जैसे कि वे वास्तविकता में सो रहे हों। आखिरकार, यह दिलचस्प है - लोगों ने, शायद, तब से उपस्थिति में इतना बदलाव नहीं किया है, मूर्तिकारों ने मूर्तियों को बिल्कुल उसी तरह क्यों बनाया: उदासीन सपाट आंखें, भारी ताकत से भरा शरीर, शाश्वत गतिहीनता के लिए बर्बाद।

किसी भी अभिव्यक्ति, भावना, उत्तेजना की अनुपस्थिति के साथ पूरी तरह से विशिष्ट, अद्वितीय चेहरे की विशेषताओं, आंखों के आकार, होंठों के पैटर्न को वैराग्य के साथ जोड़ना कितना अद्भुत है। इन चित्रों को देखो, किताबों को देखो। और ज्ञान के छोटे-छोटे कण भी फेंक दिये जायेंगे नया संसारपत्थर की मूर्तियों पर जो पहले उबाऊ लगती थीं। यह पता चलता है कि मृतकों के पंथ ने प्राचीन मिस्रवासियों को मूर्तियों में न केवल किसी व्यक्ति की छवियां, बल्कि उसके आध्यात्मिक सार का निवास, उसका दर्शन कराया। जीवन शक्ति, जिसे प्राचीन मिस्र में "का" कहा जाता था और जो, उनके विचारों के अनुसार, लोगों की शारीरिक मृत्यु के बाद भी जीवित रहता था।

और यदि आप कल्पना करते हैं कि ये मूर्तियां पहले से ही अस्तित्व में थीं जब प्राचीन ग्रीस अभी भी भविष्य में था, कि वे एक हजार साल पुरानी नहीं थीं, लेकिन उनकी पत्थर की आंखों ने थेब्स को देखा, अभी भी नए पिरामिडों के तल पर नील नदी की बाढ़, फिरौन के रथ, नेपोलियन के सैनिक... फिर आप खुद से यह नहीं पूछेंगे कि इन ग्रेनाइट आकृतियों में क्या दिलचस्प है।

मूर्तियाँ, यहाँ तक कि सबसे प्राचीन मूर्तियाँ भी, हमेशा संग्रहालयों में नहीं रखी जाती हैं। वे शहर की सड़कों और चौकों पर "रहते" हैं, और फिर उनका भाग्य शहर के भाग्य के साथ, उनके स्थान पर होने वाली घटनाओं के साथ निकटता से और हमेशा के लिए जुड़ा हुआ है।

आइए हम मूर्तिकार फाल्कोन द्वारा निर्मित प्रसिद्ध "कांस्य घुड़सवार" लेनिनग्राद में पीटर I के स्मारक को याद करें। क्या दुनिया के सर्वश्रेष्ठ स्मारकों में से एक इस स्मारक की महिमा केवल इसकी कलात्मक योग्यता में है? हम सभी के लिए, "सरपट दौड़ते घोड़े पर सवार विशालकाय" जटिल और रोमांचक संघों, विचारों और यादों का एक स्रोत है। यह सुदूर अतीत की एक छवि है, जब हमारी मातृभूमि ने "पीटर की प्रतिभा से शादी की", और एक राजनेता के लिए एक शानदार स्मारक जिसने रूस को "बढ़ाया"। यह स्मारक पुराने सेंट पीटर्सबर्ग का प्रतीक बन गया, जो निचले घरों से बना था, जिसमें अभी तक ग्रेनाइट तटबंध नहीं थे, जिसने अपनी पूरी भव्यता हासिल नहीं की थी। केवल एक पुल, अस्थायी, पोंटून, कांस्य घुड़सवार के ठीक सामने, नेवा के तट से जुड़ा था। और स्मारक शहर के बहुत केंद्र में खड़ा था, इसका सबसे व्यस्त स्थान, जहां एडमिरल्टी पक्ष वासिलिव्स्की द्वीप से जुड़ा था। एक भीड़ उसके पीछे से बहती थी, गाड़ियाँ उसके पास से गुजरती थीं, शाम को लालटेन की हल्की रोशनी राजा के दुर्जेय चेहरे को मुश्किल से रोशन करती थी "वह आसपास के अंधेरे में भयानक है ..."। मूर्तिकला पुश्किन की कविता के साथ एक हो गई है और उसके साथ - शहर का प्रतीक है। कवि द्वारा गाई गई बाढ़, दिसंबर 1825 की भयानक गड़गड़ाहट और बहुत कुछ जिसके लिए सेंट पीटर्सबर्ग का इतिहास प्रसिद्ध है, यहीं घटित हुआ - थंडर - पत्थर पर, मूर्ति के आसन पर। और प्रसिद्ध सफेद रातें, जब धूमिल पारदर्शी बादल धीरे-धीरे उज्ज्वल आकाश में फैलते हैं, जैसे कि पीटर के अत्यधिक विस्तारित हाथ के इशारे का पालन करते हुए, क्या यह संभव है, उनके बारे में सोचते हुए, "कांस्य घुड़सवार" को याद न करें, जिसके चारों ओर इतनी सारी पीढ़ियाँ हैं इतने सारे काव्यात्मक और अविस्मरणीय घंटों का दृश्य देखा!

कला सैकड़ों पीढ़ियों की भावनाओं को संचित करती है, मानवीय अनुभवों का भंडार और स्रोत बन जाती है। पेरिस में लौवर की पहली मंजिल पर एक छोटे से हॉल में, जहां वीनस डी मिलो की मूर्ति पर श्रद्धापूर्ण मौन राज करता है, कोई भी अनजाने में सोचता है कि इस गहरे रंग के संगमरमर की संपूर्ण सुंदरता पर विचार करके कितने लोगों को खुशी दी गई थी।

इसके अलावा, कला, चाहे वह एक मूर्ति हो, एक गिरजाघर या एक पेंटिंग, एक अपरिचित दुनिया में एक खिड़की है, जो सैकड़ों वर्षों से हमसे अलग है, जिसके माध्यम से कोई न केवल युग की दृश्य उपस्थिति देख सकता है, बल्कि उसका सार भी देख सकता है। . जिस तरह से लोगों ने अपने समय के बारे में महसूस किया।

लेकिन आप गहराई से देख सकते हैं: डच चित्रकारों के स्ट्रोक की संपूर्णता में, आकर्षण के प्रति उनकी संवेदनशीलता में सामग्री दुनिया, "अगोचर" चीज़ों के आकर्षण और सुंदरता के लिए - जीवन के एक स्थापित तरीके के लिए प्यार। और यह क्षुद्र परोपकारी प्रेम नहीं है, बल्कि एक गहरी सार्थक, उदात्त भावना है, काव्यात्मक भी और दार्शनिक भी। डचों के लिए जीवन आसान नहीं था, उन्हें समुद्र से ज़मीन जीतनी थी, और स्पेनिश विजेताओं से आज़ादी लेनी थी। और यही कारण है कि मोम से सजे लकड़ी की छत पर धूपदार चौकोर, सेब की मखमली त्वचा, उनके चित्रों में चांदी के गिलास की बारीक पीछा करना इस प्रेम के गवाह और अभिव्यक्ति बन जाते हैं।

डच पुनर्जागरण के पहले महान गुरु, जान वैन आइक की पेंटिंग्स पर एक नज़र डालें, वह चीजों को कैसे चित्रित करते हैं, अस्तित्व के सूक्ष्म विवरण। ब्रश की प्रत्येक गति में - कलाकार जो चित्रित करता है उसके लिए एक भोली और बुद्धिमान प्रशंसा; वह चीजों को उनके मूल और आश्चर्यजनक रूप से आकर्षक सार में दिखाता है, हम फलों की सुगंधित लोच, सूखे सरसराहट वाले रेशम की फिसलन भरी ठंडक, कांस्य झूमर की ढली हुई भारीपन को महसूस करते हैं।

इस प्रकार, कला में, मानव जाति का आध्यात्मिक इतिहास, दुनिया की खोज का इतिहास, इसका अर्थ और अभी तक पूरी तरह से ज्ञात सौंदर्य नहीं हमारे सामने से गुजरता है। आख़िरकार, प्रत्येक पीढ़ी इसे नए सिरे से और अपने तरीके से प्रतिबिंबित करती है।

हमारे ग्रह पर ऐसी कई चीजें हैं जिनका कोई उपयोगितावादी मूल्य नहीं है, जो न तो लोगों को खाना खिला सकती हैं, न गर्म कर सकती हैं, न ही बीमारियों का इलाज कर सकती हैं, ये कला के काम हैं।

लोग, जितना हो सके, उन्हें निर्दयी समय से बचाएं। और केवल इसलिए नहीं कि "बेकार" कार्यों की लागत लाखों में होती है। यह उसके बारे में नहीं है।

लोग समझते हैं कि सांस्कृतिक स्मारक पीढ़ियों की साझी विरासत हैं, जो हमें ग्रह के इतिहास को अपना और प्रिय महसूस करने की अनुमति देते हैं।

अतीत की कला सभ्यता की युवावस्था है, संस्कृति की युवावस्था है। इसे जाने बिना या इसकी उपेक्षा किए बिना, आप एक वास्तविक व्यक्ति बने बिना, पृथ्वी के अतीत और भविष्य के लिए जिम्मेदारी के प्रति जागरूक हुए बिना अपना जीवन जी सकते हैं। इसलिए, हमें आश्चर्य नहीं है कि वे प्राचीन इमारतों के जीर्णोद्धार पर ऊर्जा, समय और पैसा खर्च करते हैं, लोगों की तरह चित्रों का इलाज किया जाता है, उन्हें इंजेक्शन दिया जाता है और एक्स-रे पर चमकाया जाता है।

एक संग्रहालय, एक पुराना चर्च, समय के साथ धुंधली हुई तस्वीर - हमारे लिए यह अतीत है। क्या यह सिर्फ अतीत है?

कई साल बीत जायेंगे. नए शहर बसाए जाएंगे; आधुनिक जेट विमान मज़ेदार और धीमे हो जाएंगे, और ट्रेन की यात्रा हमें मेल कोच में यात्रा के समान अद्भुत लगेगी।

लेकिन नेरल पर चर्च ऑफ द इंटरसेशन आठ शताब्दियों पहले जैसा ही रहेगा। और । और वीनस डी मिलो की एक मूर्ति। यह सब आज पहले से ही भविष्य का है। हमारे पोते-पोतियों के पोते-पोतियों के लिए। यह ऐसी चीज़ है जिसे नहीं भूलना चाहिए. तथ्य यह है कि दूर के युगों के सांस्कृतिक स्मारक एक शाश्वत मशाल हैं जो विभिन्न पीढ़ियों द्वारा एक-दूसरे को हस्तांतरित की जाती हैं। और यह हम पर निर्भर करता है कि उसमें लगी लौ एक मिनट के लिए भी न डगमगाए।

यह जितना विरोधाभासी लगता है, अतीत की संस्कृति का सामना करके ही हम भविष्य की सांस को महसूस कर सकते हैं। वह भविष्य, जब कला और मानवता का मूल्य सभी के लिए स्पष्ट और निर्विवाद होगा। रोमनों ने कहा कि कला शाश्वत है और जीवन छोटा है। सौभाग्य से, यह पूरी तरह सच नहीं है, क्योंकि अमर कला लोगों द्वारा बनाई गई है। और मानव जाति की अमरता को सुरक्षित रखना हमारी शक्ति में है।

प्रत्येक व्यक्ति को उस स्थान के बारे में जानना चाहिए जहां वह पैदा हुआ है और रहता है। में बड़ा देशप्रत्येक व्यक्ति का एक छोटा सा कोना होता है - एक गाँव, एक सड़क, एक घर जहाँ वह पैदा हुआ था। ये उनका छोटा सा घर है. और हमारी साझी महान मातृभूमि में ऐसे कई छोटे-छोटे मूल कोने शामिल हैं।

हम एक छोटे शहर में रहते हैं, लेकिन क्या हम अपने शहर को जानते हैं? हम इसका इलाज कैसे करें सांस्कृतिक विरासत?

हमारे शहर में कई स्मारक हैं, लेकिन लोग उनके इतिहास के बारे में बहुत कम जानते हैं, हमारे शहर के निवासियों को सभी स्मारकों के बारे में नहीं पता है, और वे उन घटनाओं के बारे में भी कम जानते हैं जिनके सम्मान में ये स्मारक बनाए गए थे। क्यों?शहरों में स्मारक क्यों बनाए जाते हैं?हमारे जीवन में स्मारक का क्या महत्व है?

लोग इधर उधर से गुजर रहे हैं, इधर उधर भाग रहे हैं। बात बस इतनी है कि शहरवासी उन चीज़ों पर ध्यान नहीं देते जो उन्हें सामान्य लगती हैं, लेकिन वास्तव में महान सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मूल्य से भरी होती हैं। हमारा शहर कई महान घटनाओं से जुड़ा हुआ है रुचिकर लोग. ऐसी कई संरचनाएँ हैं जो इन घटनाओं और लोगों की स्मृति को संजोकर रखती हैं। इनमें मूर्तिकला स्मारक, प्रतिमाएं, पेडस्टल, स्मारक पट्टिकाएं और स्टेल शामिल हैं जो पिछले युद्धों के वर्षों में मोर्चों पर सैनिकों और घरेलू मोर्चे पर काम करने वालों के वीरतापूर्ण प्रयासों और बलिदानों की याद दिलाते हैं, और उनकेहमारे पास बड़ी संख्या है.

लोगों को अपने शहर के इतिहास और नायकों को जानना और याद रखना चाहिएपूर्वजों का सम्मान करना सीखें और याद रखें कि उनके वंशजों को क्या चाहिए होगा। हर कोई जिम्मेदारी सीखना शुरू कर देता है - अतीत के लोगों के प्रति और साथ ही भविष्य के लोगों के प्रति नैतिक जिम्मेदारी।

इन सभी वस्तुओं में संघीय, क्षेत्रीय या स्थानीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व की श्रेणी हो सकती है।

हमारे स्मारक

हमारे शहर में कई ऐतिहासिक इमारतें हैं आकर्षणउसका।

स्पैस्की गैरीसन ऑफिसर्स असेंबली की इमारत, 1906-1907 में बनी।

ट्रेडिंग हाउस गेर्वस और सवचेंको

डब्ल्यू स्पैस्क मिश्रित प्रोजिम्नैजियम को दिया गया

http://www.timerime.com/en/timeline/3258748/+/

निष्कर्ष। काम के दौरान, हमें पता चला कि हमारे शहर में एक महान सांस्कृतिक विरासत है, जिसका प्रतिनिधित्व स्थापत्य स्मारकों द्वारा किया जाता है। वे शहर को एक विशेष रूप और ऐतिहासिक स्वाद देते हैं।

केवल शहर, वास्तुकला और समाज के बारे में थोड़ा और सीखकर, हम एक सक्षम समाज बनाने में सक्षम होंगे जो शहरी स्थान की जिम्मेदारी ले सकता है और साथ में, हमारी सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित कर सकता है।

अतीत को जाने बिना या उसकी उपेक्षा किए बिना, कोई वास्तविक व्यक्ति बने बिना, पृथ्वी के अतीत और भविष्य के लिए जिम्मेदारी के प्रति जागरूक हुए बिना जीवन जी सकता है।

यह जितना विरोधाभासी लगता है, अतीत की संस्कृति का सामना करके ही हम भविष्य की सांस को महसूस कर सकते हैं। वह भविष्य, जब कला और मानवता का मूल्य सभी के लिए स्पष्ट और निर्विवाद होगा।

स्मारकों की आवश्यकता क्यों है? संभवतः, अपने देश, उसके इतिहास को समझना और उसकी सराहना करना, किसी बड़ी, महत्वपूर्ण चीज़ का हिस्सा बनने के लिए खुद का सम्मान करना, हमारी सामान्य उपलब्धियों की सराहना करना और उनकी रक्षा करना।

स्मारकों की आवश्यकता क्यों है? नागरिकों में, विशेष रूप से युवाओं में, अपने पूर्वजों, अपने राज्य के प्रति गर्व की भावना, दुश्मन के हमले के समय अपने हाथों में हथियार लेकर उसकी रक्षा करने की तत्परता पैदा करना। स्मारकों से पूर्वजों का गौरव बढ़े...

रोमनों ने कहा कि कला शाश्वत है और जीवन छोटा है। सौभाग्य से, यह पूरी तरह सच नहीं है, क्योंकि अमर कला लोगों द्वारा बनाई गई है। और मानव जाति की अमरता को सुरक्षित रखना हमारी शक्ति में है।

यह याद रखना चाहिए किसांस्कृतिक मूल्यों की बर्बादी अपूरणीय और अपरिवर्तनीय है।

पहले से ही प्राचीन काल में, शासकों को लोगों की चेतना और मानस पर स्मारकीय संरचनाओं के प्रभाव के बारे में अच्छी तरह से पता था। स्मारकोंउनकी महानता के साथ देते हैं भावनात्मक आरोप, अपने देश के इतिहास के प्रति सम्मान को प्रेरित करें, एक महत्वपूर्ण अतीत को संरक्षित करने में मदद करें। इन्हें नागरिकों में अपने पूर्वजों के प्रति गर्व की भावना पैदा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। कभी-कभी उन जीवित लोगों के स्मारक बनाए जाते हैं जिन्होंने किसी अच्छे काम से अपनी पहचान बनाई है।

काफी समय बीत जाएगा, और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में कोई भी जीवित नहीं बचेगा। एक स्मारक की उपस्थिति जो रूसी लोगों के पराक्रम के बारे में बताती है, वंशजों को इन वर्षों के बारे में नहीं भूलने की अनुमति देगी। मेँ कोई इलाकाहमारे देश में आपको इस क्रूर समय के पत्थर के सबूत मिल सकते हैं। स्मारकों और समाज के बीच एक अदृश्य संबंध है। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक वातावरण, जिसका स्मारक एक हिस्सा हैं, प्रत्येक निवासी के विश्वदृष्टि के गठन को प्रभावित करता है।

इसके अलावा, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारक वह जानकारी है जो भविष्य की प्रक्रियाओं की भविष्यवाणी करने के लिए आवश्यक है। विज्ञान, स्मारकों के रूप में ऐसी पुरातात्विक सामग्री का उपयोग करके, न केवल अतीत में जो हुआ उसे पुनर्स्थापित करता है, बल्कि भविष्यवाणियाँ भी करता है। वास्तुशिल्प की दृष्टि से, स्मारक स्थान को व्यवस्थित करने में मदद करते हैं, सार्वजनिक स्थान के दृश्य केंद्र की भूमिका निभाते हैं।

सांस्कृतिक और की वस्तुनिष्ठ समझ के लिए ऐतिहासिक प्रक्रियाएँस्मारकों को संरक्षित करना समाज के लिए महत्वपूर्ण है। उनके प्रति दृष्टिकोण अपने अतीत के प्रति समाज की स्थिति से निर्धारित होता है और अज्ञानता, देखभाल और जानबूझकर विनाश द्वारा प्रकट किया जा सकता है। यह कई कारकों पर निर्भर करता है - जनसंख्या की शिक्षा और संस्कृति के स्तर पर, प्रमुख विचारधारा, अपनी सांस्कृतिक विरासत के प्रति राज्य की स्थिति, राजनीतिक संरचना, देश की आर्थिक स्थिति। जिस समाज की शिक्षा, संस्कृति, अर्थव्यवस्था जितनी ऊँची होती है, उसकी विचारधारा जितनी अधिक मानवीय होती है, वह अपनी ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत से उतनी ही अधिक सचेतता से जुड़ा होता है।

हमारे पूरे देश में इसके वीरतापूर्ण अतीत को देखते हुए सैन्य पुरातनता के स्मारक बिखरे हुए हैं। नाम बताने के लिए काफी है आर्क डि ट्रायम्फविक्ट्री स्क्वायर और घुड़सवारी स्मारक पर एम.आई. कुतुज़ोव संग्रहालय-पैनोरमा "बोरोडिनो की लड़ाई" के पास, ग्रेनेडियर्स के लिए स्मारक-चैपल - पावल्ना के नायकएक की अनुस्मारक के रूप में रूसी-तुर्की युद्धपिछली सदी. और महान के बारे में देशभक्ति युद्धऔर कहने को कुछ नहीं है. किसी भी बस्ती में आप उस क्रूर समय के पत्थर के सबूत पा सकते हैं। आइए वोल्गोग्राड को लें, जो उन शहरों में से एक है जिसे द्वितीय विश्व युद्ध में सबसे अधिक नुकसान हुआ था। स्टेलिनग्राद के लचीलेपन के लिए देश का आभार मातृभूमि के विश्व प्रसिद्ध स्मारक और मूर्तिकला पहनावा "मामेव कुरगन" में सन्निहित था, जो उन अशांत समय से शहर का प्रतीक बन गया है।

जो भी हो, लेकिन किसी भी स्मारक से कुछ गंभीर और घातक साँस आती है। इसके अलावा, यह न केवल सैन्य स्मारकों, ओबिलिस्क और मकबरे पर लागू होता है, बल्कि सांस्कृतिक और अच्छे कार्यों को बनाए रखने के लिए स्थापित मूर्तियों पर भी लागू होता है। राजनेताओं. दुर्लभ अपवादों को छोड़कर, स्मारक उन लोगों की याद में बनाए जाते हैं जिनकी पहले ही मृत्यु हो चुकी है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई व्यक्ति कब अनंत काल में गया: एक सप्ताह, एक महीना, 10 साल या 200 साल पहले, वैसे भी, उसकी पत्थर या कांस्य की मूर्ति अतीत की सांस लेती है।

कोई यह नहीं कहता कि पूर्वजों के कारनामों को भुला देना और सभी स्मारकों को ध्वस्त कर देना आवश्यक है। बिलकुल नहीं: यह हमारा इतिहास है, हमारी संस्कृति है। यह केवल सार्वभौमिक और शाश्वत सांस्कृतिक मूल्य देने के बारे में है।

उदाहरण के लिए, वोल्गोग्राड में इस दिशा में पहला कदम उठाया जा चुका है। 2005 में, सबसे कम संभव समय में 3 नए स्मारक बनाए गए: कांस्य मूर्तिगार्जियन एंजेल, प्रेमियों के लिए एक स्मारक और ज़ारित्सिन - स्टेलिनग्राद - वोल्गोग्राड के डॉक्टरों के लिए एक स्मारक। वे अपने गैर-व्यक्तित्व, भविष्य की आकांक्षा और आध्यात्मिक मूल्यों के कारण नायक-शहर के अन्य सभी स्मारकों और मूर्तियों से भिन्न हैं। विशेष रूप से, गार्जियन एंजेल की मूर्ति शहरवासियों को नुकसान से बचाने के लिए बनाई गई है।

"पवित्र देवदूत, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें" शब्द कुरसी पर उकेरे गए हैं। और मूर्तिकला ही है कांस्य देवदूतखुले पंखों के साथ, ग्रेनाइट गोलार्ध पर खड़ा है। उनका भावपूर्ण और दयालु चेहरा वोल्गा की ओर है, उनके हाथ सभी नगरवासियों के लिए राजसी प्रार्थना में मुड़े हुए हैं।

लेकिन, किसी भी सांस्कृतिक घटना की तरह, समर्थक और विरोधी दोनों थे। कुछ लोगों ने देवदूत में एक राक्षस के समान समानता देखी, अधिक वफादार आलोचकों ने इस तथ्य के कारण रूसी चेतना के लिए स्मारक की विदेशीता पर जोर दिया कि एक देवदूत की मूर्तिकला छवि रूढ़िवादी की विशेषता नहीं है।

प्रतिमा के आधार पर वोल्गोग्राड निवासियों की अंतरतम इच्छाओं और सपनों का एक कैप्सूल रखा गया था। स्मारक के निर्माण के बाद, एक संकेत का जन्म हुआ कि यदि आप कोई इच्छा करते हैं और किसी देवदूत के पंख को छूते हैं, तो वह निश्चित रूप से पूरी होगी। आप चाहें या न चाहें, इतिहास खामोश है। लेकिन शहरवासी आज भी इसका आनंद लेते हैं। आख़िरकार, यह व्यापक रूप से ज्ञात है कि कोई भी सांस्कृतिक बिंदु कितनी जल्दी मिथकों और किंवदंतियों से भर जाता है और लोगों के लिए उन पर विश्वास करना कितना सुखद होता है। यहां तक ​​कि पूर्ण संशयवादी भी मॉस्को में चमकने के लिए कुत्ते की नाक रगड़ते हैं और मेट्रो में रिवोल्यूशन स्क्वायर पर बंदूक की थूथन और शहर के गठन के परिपत्र कानूनों की अवहेलना में वोल्गा के साथ कई दसियों किलोमीटर तक फैले हीरो शहर में, वे अब एंजेल के पंख रगड़ते हैं।

स्मारक "ज़ारित्सिन के चिकित्सक - स्टेलिनग्राद - वोल्गोग्राड" वोल्गोग्राड राज्य चिकित्सा विश्वविद्यालय के मुख्य प्रवेश द्वार के सामने स्थापित है। प्रतिमा का अनावरण विश्वविद्यालय की 70वीं वर्षगांठ के जश्न के साथ मेल खाने के लिए किया गया था। यह स्मारक उन सभी चिकित्सा कर्मियों के सम्मान में बनाया गया था जो निस्वार्थ भाव से अपने रोगियों के जीवन और स्वास्थ्य के लिए लड़ते हैं। मूर्तिकला रचनाग्रेनाइट में उकेरे गए और हृदय के रूप में जुड़े हुए हाथों की एक जोड़ी का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें से एक कार्डियोग्राम की पृष्ठभूमि के खिलाफ "जीवन का अंकुर" फूटता है। इस रचना के लेखक, साथ ही वोल्गोग्राड के गार्जियन एंजेल की मूर्ति, रूस के सम्मानित वास्तुकार सर्गेई शचरबकोव हैं।

अपने काम में जल्दबाजी करते हुए, शहर के निवासी कभी-कभी मानव हाथों की इस "सृजन" को हैरानी से देखते हैं। इस अमूर्त मूर्तिकला में, कुछ इसकी अत्यधिक जटिलता से निराशाजनक हैं। जैसे, यदि ग्रेनाइट पर शिलालेख न होता तो यह अनुमान लगाना असंभव होता कि यह स्मारक किसे समर्पित है। लेकिन वहाँ एक शिलालेख है, स्मारक का स्थान अपने आप में बोलता है, एक ग्रेनाइट स्लैब, पार की हुई भुजाएँ और एक कार्डियोग्राम एक महत्वपूर्ण अंग का प्रतीक है - हृदय, और इसलिए स्वयं जीवन।

शहरवासियों की और भी कम उत्साही समीक्षाएँ प्रेमियों के स्मारक का उल्लेख करती हैं, जिसके लेखक अब रूसी वास्तुकार नहीं हैं, बल्कि फ्लोरेंटाइन मूर्तिकार सिल्वियो बेलुची हैं। हालाँकि, वोल्गोग्राड निवासियों की प्राथमिकताएँ देशभक्ति की भावना से नहीं, बल्कि इससे निर्धारित होती हैं सौंदर्य संबंधी विचार. प्रेमियों का स्मारक, या प्रेम का फव्वारा, एक पुरुष और एक महिला की दो कांस्य नग्न आकृतियाँ हैं, जिन्होंने किसी कारण से एक-दूसरे की ओर पीठ कर ली थी (लोग इसे और भी सरलता से कहते हैं - फोटो देखें)। इस मूर्तिकला में कुछ भी अभद्र और अश्लील नहीं है, लेकिन फिर भी कुछ कमी है। जो प्रेमी हर समय "सांस्कृतिक" स्थानों पर डेट करना पसंद करते हैं, इस संदिग्ध जगह को तुरंत "अवश्य डेट" सूची में डाल दिया गया, लेकिन इससे उनकी मुलाकातों में रोमांस जुड़ने की संभावना नहीं है। हालाँकि, स्वाद को लेकर कोई विवाद नहीं है।

ये नए समय के नए स्मारक हैं... और जहां तक ​​शहर के नेतृत्व में बदलाव के साथ स्मारकों के तेजी से "रोपण" के साथ-साथ उपरोक्त "ट्रोइका" के संदिग्ध सौंदर्य गुणों के बीच संबंध के बारे में अटकलों का सवाल है, इसलिए उन्हें अटकलें ही रहने दें। कठोर आलोचकों और आम नागरिकों द्वारा नए वोल्गोग्राड स्मारकों के लिए जिम्मेदार सभी स्पष्ट और वास्तविक कमियों के बावजूद, सार्वभौमिक और आध्यात्मिक को एक स्थान पर रखने के विचार की निंदा नहीं की जा सकती है।

रूसी भाषा में एक निबंध के लिए तर्क।
ऐतिहासिक स्मृति: अतीत, वर्तमान, भविष्य।
स्मृति की समस्या, इतिहास, संस्कृति, स्मारक, रीति-रिवाज और परंपराएँ, संस्कृति की भूमिका, नैतिक विकल्पवगैरह।

इतिहास को क्यों संरक्षित किया जाना चाहिए? स्मृति की भूमिका. जे. ऑरवेल "1984"

जॉर्ज ऑरवेल के 1984 में लोग इतिहास से वंचित हैं। नायक की मातृभूमि ओशिनिया है। यह एक विशाल देश है जो लगातार युद्ध लड़ रहा है। क्रूर प्रचार के प्रभाव में, लोग नफरत करते हैं और पूर्व सहयोगियों को पीट-पीट कर मार डालने की कोशिश करते हैं, कल के दुश्मनों को अपना सबसे अच्छा दोस्त घोषित करते हैं। जनसंख्या को शासन द्वारा दबाया जाता है, वह स्वतंत्र रूप से सोचने में असमर्थ है और उस पार्टी के नारों का पालन करती है जो व्यक्तिगत लाभ के लिए निवासियों को नियंत्रित करती है। चेतना की ऐसी गुलामी लोगों की स्मृति के पूर्ण विनाश, देश के इतिहास के प्रति उनके अपने दृष्टिकोण के अभाव से ही संभव है।
एक जीवन का इतिहास, पूरे राज्य के इतिहास की तरह, अंधेरे और उज्ज्वल घटनाओं की एक अंतहीन श्रृंखला है। हमें उनसे बहुमूल्य सबक सीखने की जरूरत है।' हमारे पूर्वजों के जीवन की स्मृति को हमें उनकी गलतियों को दोहराने से बचाना चाहिए, अच्छी और बुरी हर चीज की शाश्वत अनुस्मारक के रूप में काम करना चाहिए। अतीत की स्मृति के बिना, कोई भविष्य नहीं है।

अतीत को क्यों याद रखें? आपको इतिहास जानने की आवश्यकता क्यों है? डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"।

अतीत की स्मृति और ज्ञान दुनिया को भर देते हैं, इसे दिलचस्प, महत्वपूर्ण, आध्यात्मिक बनाते हैं। यदि आप अपने आस-पास की दुनिया के पीछे उसका अतीत नहीं देखते हैं, तो यह आपके लिए खाली है। आप ऊब चुके हैं, आप नीरस हैं, और आप अकेले रह गए हैं। जिन घरों से होकर हम गुजरते हैं, जिन शहरों और गांवों में हम रहते हैं, यहां तक ​​कि जिस कारखाने में हम काम करते हैं, या जिन जहाजों पर हम चलते हैं, वे हमारे लिए जीवित रहें, यानी उनका एक अतीत हो! जीवन एक बार का अस्तित्व नहीं है। आइए जानते हैं इतिहास - हर उस चीज़ का इतिहास जो हमें बड़े और छोटे पैमाने पर घेरती है। यह संसार का चौथा, अत्यंत महत्वपूर्ण आयाम है। लेकिन हमें न केवल अपने आस-पास मौजूद हर चीज़ का इतिहास जानना चाहिए, बल्कि इस इतिहास को, अपने परिवेश की इस अपार गहराई को भी रखना चाहिए।

किसी व्यक्ति को रीति-रिवाज रखने की आवश्यकता क्यों है? डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"

कृपया ध्यान दें: बच्चे और युवा विशेष रूप से रीति-रिवाजों, पारंपरिक उत्सवों के शौकीन होते हैं। क्योंकि वे दुनिया पर कब्ज़ा करते हैं, परंपरा में, इतिहास में उस पर कब्ज़ा करते हैं। आइए हम अधिक सक्रिय रूप से उन सभी चीज़ों की रक्षा करें जो हमारे जीवन को सार्थक, समृद्ध और आध्यात्मिक बनाती हैं।

नैतिक चयन की समस्या. एम.ए. का तर्क बुल्गाकोव "टर्बिन्स के दिन"।

कार्य के नायकों को एक निर्णायक विकल्प चुनना होगा, समय की राजनीतिक परिस्थितियाँ उन्हें ऐसा करने के लिए मजबूर करती हैं। बुल्गाकोव के नाटक का मुख्य संघर्ष मनुष्य और इतिहास के बीच संघर्ष के रूप में नामित किया जा सकता है। कार्रवाई के विकास के क्रम में, नायक-बुद्धिजीवी अपने तरीके से इतिहास के साथ सीधा संवाद करते हैं। तो, एलेक्सी टर्बिन, कयामत को समझ रहे हैं श्वेत आंदोलन, "मुख्यालय भीड़" का विश्वासघात, मृत्यु को चुनता है। निकोल्का, जो आध्यात्मिक रूप से अपने भाई के करीब है, की भविष्यवाणी है कि एक सैन्य अधिकारी, कमांडर, सम्मानित व्यक्ति अलेक्सी टर्बिन अपमान की शर्म के बजाय मौत को प्राथमिकता देगा। उनकी दुखद मौत पर रिपोर्ट करते हुए, निकोल्का ने शोकपूर्वक कहा: "उन्होंने कमांडर को मार डाला ..."। - मानो उस पल की ज़िम्मेदारी से पूरी तरह सहमत हो। बड़े भाई ने अपना नागरिक चयन किया।
जो बचे हैं उन्हें यह चुनाव करना होगा. मायशलेवस्की, कड़वाहट और विनाश के साथ, एक भयावह वास्तविकता में बुद्धिजीवियों की मध्यवर्ती और इसलिए निराशाजनक स्थिति को बताते हैं: "सामने रेड गार्ड हैं, एक दीवार की तरह, पीछे सट्टेबाज हैं और हेटमैन के साथ सभी प्रकार के झगड़े हैं, लेकिन क्या मैं अंदर हूं" मध्य?" वह बोल्शेविकों की मान्यता के करीब है, "क्योंकि बोल्शेविकों के पीछे किसानों का एक समूह है..."। स्टडज़िंस्की व्हाइट गार्ड के रैंकों में लड़ाई जारी रखने की आवश्यकता के बारे में आश्वस्त है, और डॉन से डेनिकिन की ओर भाग रहा है। ऐलेना अपनी स्वयं की स्वीकारोक्ति के अनुसार टैलबर्ट को छोड़ रही है, एक ऐसा व्यक्ति जिसका वह सम्मान नहीं कर सकती है, और उसे बनाने की कोशिश करेगी नया जीवनशेरविंस्की के साथ.

ऐतिहासिक एवं सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करना क्यों आवश्यक है? डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"।

प्रत्येक देश कलाओं का समुच्चय है।
मॉस्को और लेनिनग्राद न केवल भिन्न हैं, वे एक-दूसरे के विपरीत भी हैं और इसलिए परस्पर क्रिया भी करते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि वे रेलवे से इतने सीधे जुड़े हुए हैं कि, रात में बिना मोड़ और केवल एक स्टॉप वाली ट्रेन में यात्रा करने पर, और मॉस्को या लेनिनग्राद में स्टेशन पर पहुंचने पर, आपको लगभग वही स्टेशन भवन दिखाई देता है जो आपको देखा था शाम को छुट्टी; लेनिनग्राद में मॉस्को रेलवे स्टेशन और मॉस्को में लेनिनग्रादस्की के अग्रभाग एक जैसे हैं। लेकिन स्टेशनों की समानता शहरों की तीव्र असमानता पर जोर देती है, असमानता सरल नहीं है, बल्कि पूरक है। यहां तक ​​कि संग्रहालयों में कला वस्तुएं भी न केवल संग्रहित की जाती हैं, बल्कि शहरों और पूरे देश के इतिहास से जुड़े कुछ सांस्कृतिक समूहों का निर्माण करती हैं।
दूसरे शहरों में देखो. नोवगोरोड में प्रतीक देखने लायक हैं। यह प्राचीन रूसी चित्रकला का तीसरा सबसे बड़ा और सबसे मूल्यवान केंद्र है।
कोस्त्रोमा, गोर्की और यारोस्लाव में आपको रूसी देखनी चाहिए पेंटिंग XVIIIऔर XIX शताब्दी (ये रूसी महान संस्कृति के केंद्र हैं), और यारोस्लाव में भी "वोल्गा" XVII शताब्दी, जिसका प्रतिनिधित्व यहां कहीं और नहीं किया गया है।
लेकिन यदि आप हमारे पूरे देश को लेते हैं, तो आप शहरों की विविधता और मौलिकता और उनमें संग्रहीत संस्कृति को देखकर आश्चर्यचकित हो जाएंगे: संग्रहालयों और निजी संग्रहों में, और सड़कों पर, क्योंकि लगभग हर पुराना घर एक खजाना है। कुछ घर और पूरे शहर अपनी लकड़ी की नक्काशी (टॉम्स्क, वोलोग्दा) के साथ महंगे हैं, अन्य - अद्भुत लेआउट, तटबंध बुलेवार्ड (कोस्त्रोमा, यारोस्लाव) के साथ, अन्य - पत्थर की हवेली के साथ, और चौथा - जटिल चर्चों के साथ।
हमारे शहरों और गांवों की विविधता को सुरक्षित रखें, उनमें संरक्षित रखें ऐतिहासिक स्मृतिउनकी सामान्य राष्ट्रीय-ऐतिहासिक पहचान हमारे शहरी योजनाकारों के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है। पूरा देश एक भव्य सांस्कृतिक समूह है। इसकी अद्भुत संपदा को संरक्षित किया जाना चाहिए। यह न केवल ऐतिहासिक स्मृति है जो एक व्यक्ति को उसके शहर और उसके गाँव में शिक्षित करती है, बल्कि उसका पूरा देश एक व्यक्ति को शिक्षित करता है। अब लोग न केवल अपने "बिंदु" में रहते हैं, बल्कि पूरे देश में और न केवल अपनी शताब्दी में, बल्कि अपने इतिहास की सभी शताब्दियों में रहते हैं।

ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारक मानव जीवन में क्या भूमिका निभाते हैं? ऐतिहासिक एवं सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करना क्यों आवश्यक है? डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"

ऐतिहासिक यादें विशेष रूप से पार्कों और उद्यानों में ज्वलंत हैं - मनुष्य और प्रकृति का जुड़ाव।
पार्क न केवल उनके पास जो कुछ है उसके लिए मूल्यवान हैं, बल्कि उनके पास जो कुछ हुआ करता था उसके लिए भी मूल्यवान हैं। उनमें जो लौकिक परिप्रेक्ष्य खुलता है वह दृश्य परिप्रेक्ष्य से कम महत्वपूर्ण नहीं है। "यादें सार्सोकेय सेलो में" - इस तरह पुश्किन ने अपनी शुरुआती कविताओं को सर्वश्रेष्ठ कहा।
अतीत के प्रति दृष्टिकोण दो प्रकार का हो सकता है: एक प्रकार के तमाशे के रूप में, थिएटर, प्रदर्शन, दृश्यावली और एक दस्तावेज़ के रूप में। पहला दृष्टिकोण अतीत को पुन: प्रस्तुत करने, उसकी दृश्य छवि को पुनर्जीवित करने का प्रयास करता है। दूसरा अतीत को संरक्षित करना चाहता है, कम से कम उसके आंशिक अवशेषों में। प्रथम के लिए भूदृश्य कलापार्क या बगीचे की बाहरी, दृश्य छवि को फिर से बनाना महत्वपूर्ण है जैसा कि उसने अपने जीवन में कभी न कभी देखा था। दूसरे के लिए, समय के प्रमाण को महसूस करना महत्वपूर्ण है, दस्तावेज़ीकरण महत्वपूर्ण है। पहला कहता है: वह ऐसा दिखता था; दूसरा गवाही देता है: यह वही है, शायद वह ऐसा नहीं था, लेकिन यह वास्तव में वही है, ये वही लिंडेन, वही बगीचे की इमारतें, वही मूर्तियां हैं। सैकड़ों युवाओं के बीच दो या तीन पुराने खोखले लिंडेन गवाही देंगे: यह वही गली है - यहां वे पुराने समय के लोग हैं। और युवा पेड़ों की देखभाल करने की कोई आवश्यकता नहीं है: वे तेजी से बढ़ते हैं और जल्द ही गली अपने पूर्व स्वरूप में आ जाएगी।
लेकिन अतीत के प्रति दोनों दृष्टिकोणों में एक और आवश्यक अंतर है। पहले के लिए आवश्यकता होगी: केवल एक युग - पार्क के निर्माण का युग, या उसका उत्कर्ष, या कुछ महत्वपूर्ण। दूसरा कहेगा: सभी युगों को जीवित रहने दें, एक तरह से या किसी अन्य महत्वपूर्ण, पार्क का पूरा जीवन मूल्यवान है, विभिन्न युगों और इन स्थानों को गाने वाले विभिन्न कवियों की यादें मूल्यवान हैं, और बहाली के लिए बहाली की नहीं, बल्कि संरक्षण की आवश्यकता होगी। पार्कों और उद्यानों के प्रति पहला रवैया रूस में खुला अलेक्जेंडर बेनोइसमहारानी एलिजाबेथ पेत्रोव्ना के समय के अपने सौंदर्यवादी पंथ और सार्सकोए सेलो में उनके कैथरीन पार्क के साथ। अख्मातोवा ने उनके साथ काव्यात्मक रूप से बहस की, जिनके लिए पुश्किन, न कि एलिजाबेथ, सार्सोकेय में महत्वपूर्ण थे: "यहाँ उसकी उठी हुई टोपी और दोस्तों की एक अव्यवस्थित मात्रा थी।"
कला के किसी स्मारक की धारणा तभी पूरी होती है जब वह मानसिक रूप से पुनर्निर्माण करता है, निर्माता के साथ मिलकर बनाता है, ऐतिहासिक जुड़ाव से भरा होता है।

अतीत से पहला संबंध सामान्यतः बनाता है, अध्ययन मार्गदर्शिकाएँ, प्रशिक्षण लेआउट: देखें और जानें! अतीत के प्रति दूसरे दृष्टिकोण के लिए सत्य, विश्लेषणात्मक क्षमता की आवश्यकता होती है: किसी को उम्र को वस्तु से अलग करना चाहिए, किसी को कल्पना करनी चाहिए कि यह कैसा था, किसी को कुछ हद तक पता लगाना चाहिए। इस दूसरे रवैये के लिए अधिक बौद्धिक अनुशासन, स्वयं दर्शक से अधिक ज्ञान की आवश्यकता होती है: देखो और कल्पना करो। और अतीत के स्मारकों के प्रति यह बौद्धिक रवैया देर-सबेर बार-बार उठता है। सच्चे अतीत को खत्म करना और उसे नाटकीय अतीत से बदलना असंभव है, भले ही नाटकीय पुनर्निर्माण ने सभी दस्तावेजों को नष्ट कर दिया हो, लेकिन जगह बनी हुई है: यहां, इस जगह पर, इस मिट्टी पर, इस भौगोलिक बिंदु पर, यह था - यह था , यह, कुछ यादगार हुआ।
नाटकीयता स्थापत्य स्मारकों के जीर्णोद्धार में भी प्रवेश करती है। संभावित रूप से बहाल किए गए लोगों के बीच प्रामाणिकता खो गई है। पुनर्स्थापक यादृच्छिक साक्ष्य पर भरोसा करते हैं यदि यह साक्ष्य उन्हें इस वास्तुशिल्प स्मारक को इस तरह से पुनर्स्थापित करने की अनुमति देता है कि यह विशेष रूप से दिलचस्प हो सकता है। इस तरह नोवगोरोड में एवफिमिवेस्काया चैपल को बहाल किया गया: एक स्तंभ पर एक छोटा मंदिर निकला। प्राचीन नोवगोरोड के लिए कुछ पूरी तरह से अलग।
19वीं शताब्दी में नए समय के सौंदर्यशास्त्र के तत्वों को उनमें शामिल करने के परिणामस्वरूप पुनर्स्थापकों द्वारा कितने स्मारकों को नष्ट कर दिया गया था। पुनर्स्थापकों ने समरूपता की तलाश की जहां यह शैली की भावना से अलग थी - रोमनस्क्यू या गॉथिक - उन्होंने जीवित रेखा को ज्यामितीय रूप से सही, गणितीय रूप से गणना आदि के साथ बदलने की कोशिश की। कोलोन कैथेड्रल, पेरिस में नोट्रे डेम, और एबे सेंट-डेनिस वैसे ही सूख गए हैं। जर्मनी के सभी शहर सूख गए, नष्ट हो गए, विशेषकर जर्मन अतीत के आदर्शीकरण की अवधि के दौरान।
अतीत के प्रति दृष्टिकोण अपनी राष्ट्रीय छवि बनाता है। क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति अतीत का वाहक और वाहक है राष्ट्रीय चरित्र. मनुष्य समाज का हिस्सा है और उसके इतिहास का हिस्सा है।

स्मृति क्या है? मानव जीवन में स्मृति की क्या भूमिका है, स्मृति का मूल्य क्या है? डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"

स्मृति किसी भी प्राणी के सबसे महत्वपूर्ण गुणों में से एक है: भौतिक, आध्यात्मिक, मानवीय...
स्मृति व्यक्तिगत पौधों, पत्थर, जिस पर इसकी उत्पत्ति के निशान बने रहते हैं, कांच, पानी, आदि के पास होती है।
पक्षियों के पास जनजातीय स्मृति के सबसे जटिल रूप हैं, जो पक्षियों की नई पीढ़ियों को सही दिशा में सही स्थान पर उड़ने की अनुमति देते हैं। इन उड़ानों की व्याख्या करने में, केवल पक्षियों द्वारा उपयोग की जाने वाली "नेविगेशन तकनीकों और विधियों" का अध्ययन करना पर्याप्त नहीं है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जो स्मृति उन्हें शीतकालीन क्वार्टर और ग्रीष्मकालीन क्वार्टर की तलाश कराती है वह हमेशा एक समान होती है।
और इसके बारे में क्या कहें आनुवंशिक स्मृति”- सदियों से चली आ रही एक स्मृति, जीवित प्राणियों की एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक गुजरती हुई स्मृति।
हालाँकि, मेमोरी बिल्कुल भी यांत्रिक नहीं है। ये सबसे महत्वपूर्ण है रचनात्मक प्रक्रिया: यह प्रक्रिया है और यह रचनात्मक है। जो आवश्यक है वह याद रहता है; स्मृति के माध्यम से अच्छा अनुभव संचित होता है, एक परंपरा बनती है, रोजमर्रा के कौशल, पारिवारिक कौशल, कार्य कौशल, सामाजिक संस्थाएं बनती हैं...
स्मृति समय की विनाशकारी शक्ति का प्रतिरोध करती है।
स्मृति - समय पर विजय पाना, मृत्यु पर विजय पाना।

किसी व्यक्ति के लिए अतीत को याद रखना क्यों महत्वपूर्ण है? डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"

स्मृति का सबसे बड़ा नैतिक महत्व समय पर विजय पाना, मृत्यु पर विजय पाना है। "भुलक्कड़" सबसे पहले, एक कृतघ्न, गैर-जिम्मेदार व्यक्ति है, और इसलिए अच्छे, उदासीन कार्यों में असमर्थ है।
गैरजिम्मेदारी इस चेतना की कमी से पैदा होती है कि कुछ भी बिना कोई निशान छोड़े नहीं गुजरता। जो व्यक्ति कोई निर्दयी कार्य करता है वह सोचता है कि यह कार्य उसकी व्यक्तिगत स्मृति और उसके आस-पास के लोगों की स्मृति में संरक्षित नहीं रहेगा। वह खुद, जाहिर तौर पर, अतीत की यादों को संजोने, अपने पूर्वजों, उनके काम, उनकी चिंताओं के प्रति कृतज्ञता महसूस करने के आदी नहीं हैं, और इसलिए सोचते हैं कि उनके बारे में सब कुछ भुला दिया जाएगा।
विवेक मूल रूप से स्मृति है, जिसमें जो किया गया है उसका नैतिक मूल्यांकन जोड़ा जाता है। लेकिन यदि पूर्ण को स्मृति में संग्रहित नहीं किया गया तो कोई मूल्यांकन नहीं हो सकता। स्मृति के बिना विवेक नहीं होता.
यही कारण है कि स्मृति के नैतिक वातावरण में लाया जाना बहुत महत्वपूर्ण है: पारिवारिक स्मृति, राष्ट्रीय स्मृति, सांस्कृतिक स्मृति। पारिवारिक तस्वीरें बच्चों और वयस्कों की नैतिक शिक्षा के लिए सबसे महत्वपूर्ण "दृश्य सहायता" में से एक हैं। हमारे पूर्वजों के काम के प्रति, उनकी श्रम परंपराओं के प्रति, उनके औजारों के प्रति, उनके रीति-रिवाजों के प्रति, उनके गीतों और मनोरंजन के प्रति सम्मान। ये सब हमारे लिए अनमोल है. और बस पूर्वजों की कब्रों के प्रति सम्मान.
पुश्किन को याद करें:
दो भावनाएँ आश्चर्यजनक रूप से हमारे करीब हैं -
उनमें दिल को खाना मिलता है -
जन्मभूमि के प्रति प्रेम
पिता के ताबूतों से प्यार.
जीवित तीर्थ!
उनके बिना पृथ्वी मृत हो जाएगी।
हमारी चेतना तुरंत इस विचार की आदी नहीं हो सकती कि पिताओं के ताबूतों के प्रेम के बिना, देशी राख के प्रेम के बिना पृथ्वी मृत हो जाएगी। अक्सर हम लुप्त हो रहे कब्रिस्तानों और राख के प्रति उदासीन या यहां तक ​​कि लगभग शत्रुतापूर्ण बने रहते हैं - हमारे कम समझदार उदास विचारों और सतही रूप से भारी मनोदशा के दो स्रोत। जिस प्रकार किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत स्मृति उसके विवेक, उसके व्यक्तिगत पूर्वजों और रिश्तेदारों - रिश्तेदारों और दोस्तों, पुराने दोस्तों, यानी सबसे वफादार, जिसके साथ वह आम यादों से जुड़ा होता है, के प्रति उसका कर्तव्यनिष्ठ रवैया बनाती है - उसी प्रकार ऐतिहासिक स्मृति लोग एक नैतिक माहौल बनाते हैं जिसमें लोग रहते हैं। शायद कोई किसी और चीज़ पर नैतिकता के निर्माण के बारे में सोच सकता है: कभी-कभी गलतियों और दर्दनाक यादों के साथ अतीत को पूरी तरह से अनदेखा करना और भविष्य पर पूरी तरह से ध्यान केंद्रित करना, इस भविष्य को अपने आप में "उचित आधार" पर बनाना, अतीत को उसके अंधेरे और उज्ज्वल पक्षों के साथ भूल जाना .
यह न केवल अनावश्यक है, बल्कि असंभव भी है. अतीत की स्मृति मुख्य रूप से "उज्ज्वल" (पुश्किन की अभिव्यक्ति), काव्यात्मक है। वह सौंदर्य की शिक्षा देती है।

संस्कृति और स्मृति की अवधारणाएँ किस प्रकार संबंधित हैं? स्मृति और संस्कृति क्या है? डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"

समग्र रूप से मानव संस्कृति में न केवल स्मृति है, बल्कि यह स्मृति सर्वोत्कृष्ट है। मानव जाति की संस्कृति मानव जाति की सक्रिय स्मृति है, जिसे आधुनिकता में सक्रिय रूप से पेश किया गया है।
इतिहास में, प्रत्येक सांस्कृतिक उभार किसी न किसी रूप में अतीत की अपील से जुड़ा था। उदाहरण के लिए, मानवता कितनी बार पुरातनता की ओर मुड़ी है? कम से कम चार प्रमुख, युगांतरकारी रूपांतरण हुए: शारलेमेन के तहत, बीजान्टियम में पलैलोगोस राजवंश के तहत, पुनर्जागरण में, और फिर 18वीं सदी के अंत में - प्रारंभिक XIXशतक। और पुरातनता के लिए संस्कृति की कितनी "छोटी" अपील - उसी मध्य युग में। अतीत के प्रति प्रत्येक अपील "क्रांतिकारी" थी, अर्थात, इसने वर्तमान को समृद्ध किया, और प्रत्येक अपील ने इस अतीत को अपने तरीके से समझा, अतीत से वह लिया जो उसे आगे बढ़ने के लिए आवश्यक था। मैं पुरातनता की ओर मुड़ने की बात कर रहा हूं, लेकिन प्रत्येक राष्ट्र को अपने राष्ट्रीय अतीत की ओर मुड़ने से क्या मिला? यदि यह राष्ट्रवाद, स्वयं को अन्य लोगों और उनके सांस्कृतिक अनुभव से अलग करने की संकीर्ण इच्छा से निर्धारित नहीं होता, तो यह फलदायी होता, क्योंकि इसने लोगों की संस्कृति को समृद्ध, विविधतापूर्ण, विस्तारित किया, इसकी सौंदर्य संबंधी संवेदनशीलता को बढ़ाया। आख़िरकार, नई परिस्थितियों में पुराने के प्रति हर अपील हमेशा नई होती थी।
को कई कॉलें पता थीं प्राचीन रूस'और पोस्ट-पेट्रिन रूस। इस अपील के अलग-अलग पक्ष थे. 20वीं सदी की शुरुआत में रूसी वास्तुकला और चिह्नों की खोज काफी हद तक संकीर्ण राष्ट्रवाद से रहित थी और नई कला के लिए बहुत उपयोगी थी।
मैं सौंदर्यबोध और प्रदर्शित करना चाहूंगा नैतिक भूमिकापुश्किन की कविता के उदाहरण पर स्मृति।
पुश्किन की कविता में स्मृति बहुत बड़ी भूमिका निभाती है। यादों की काव्यात्मक भूमिका का पता पुश्किन के बचपन, युवावस्था की कविताओं से लगाया जा सकता है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण है "यादें इन सार्सोकेय सेलो", लेकिन भविष्य में यादों की भूमिका न केवल पुश्किन के गीतों में, बल्कि कविता में भी बहुत महान है। "यूजीन"।
जब पुश्किन को एक गीतात्मक तत्व पेश करने की आवश्यकता होती है, तो वह अक्सर यादों का सहारा लेते हैं। जैसा कि आप जानते हैं, 1824 की बाढ़ के दौरान पुश्किन सेंट पीटर्सबर्ग में नहीं थे, लेकिन फिर भी " कांस्य घुड़सवार» बाढ़ यादों से रंगीन है:
"वह एक भयानक समय था, उसकी यादें ताजा हैं..."
उनका ऐतिहासिक कार्यपुश्किन व्यक्तिगत, पैतृक स्मृति के शेयरों को भी रंगते हैं। याद रखें: "बोरिस गोडुनोव" में उनके पूर्वज पुश्किन अभिनय करते हैं, "मूर ऑफ़ पीटर द ग्रेट" में - एक पूर्वज, हैनिबल भी।
स्मृति विवेक और नैतिकता का आधार है, स्मृति संस्कृति का आधार है, संस्कृति का "संचय", स्मृति कविता की नींव में से एक है - सांस्कृतिक मूल्यों की सौंदर्यवादी समझ। स्मृति का संरक्षण करना, स्मृति का संरक्षण करना अपने और अपने वंशजों के प्रति हमारा नैतिक कर्तव्य है। स्मृति हमारा धन है.

मानव जीवन में संस्कृति की क्या भूमिका है? मनुष्यों के लिए स्मारकों के लुप्त होने के क्या परिणाम हैं? ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारक मानव जीवन में क्या भूमिका निभाते हैं? ऐतिहासिक एवं सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करना क्यों आवश्यक है? डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"

हम अपने स्वास्थ्य और दूसरों के स्वास्थ्य की परवाह करते हैं, हम यह सुनिश्चित करते हैं कि हम सही खान-पान करें, हवा और पानी स्वच्छ और प्रदूषित न रहें।
वह विज्ञान जो संरक्षण और पुनर्स्थापन से संबंधित है आसपास की प्रकृतिपारिस्थितिकी कहा जाता है. लेकिन पारिस्थितिकी को केवल हमारे चारों ओर मौजूद जैविक पर्यावरण के संरक्षण के कार्यों तक ही सीमित नहीं रखा जाना चाहिए। मनुष्य न केवल प्राकृतिक वातावरण में रहता है, बल्कि अपने पूर्वजों की संस्कृति और स्वयं द्वारा निर्मित वातावरण में भी रहता है। सांस्कृतिक पर्यावरण का संरक्षण प्राकृतिक पर्यावरण के संरक्षण से कम महत्वपूर्ण कार्य नहीं है। यदि मनुष्य के जैविक जीवन के लिए प्रकृति आवश्यक है, तो उसके आध्यात्मिक जीवन के लिए सांस्कृतिक वातावरण भी कम आवश्यक नहीं है। नैतिक जीवन, उनकी "आध्यात्मिक रूप से व्यवस्थित जीवन शैली" के लिए, अपने मूल स्थानों के प्रति उनके लगाव के लिए, अपने पूर्वजों के उपदेशों का पालन करने के लिए, उनके नैतिक आत्म-अनुशासन और सामाजिकता के लिए। इस बीच, नैतिक पारिस्थितिकी के प्रश्न का न केवल अध्ययन नहीं किया गया है, बल्कि इसे उठाया भी नहीं गया है। व्यक्तिगत प्रकार की संस्कृति और सांस्कृतिक अतीत के अवशेष, स्मारकों की बहाली और उनके संरक्षण के मुद्दों का अध्ययन किया जाता है, लेकिन संपूर्ण सांस्कृतिक वातावरण के व्यक्ति पर नैतिक महत्व और प्रभाव, इसकी प्रभावशाली शक्ति का अध्ययन नहीं किया जाता है।
लेकिन आसपास के सांस्कृतिक वातावरण का व्यक्ति पर शैक्षिक प्रभाव पड़ने का तथ्य जरा भी संदेह का विषय नहीं है।
एक व्यक्ति का पालन-पोषण उसके आस-पास के सांस्कृतिक वातावरण में अदृश्य रूप से होता है। उसका पालन-पोषण इतिहास, अतीत से हुआ है। अतीत उसके लिए दुनिया के लिए एक खिड़की खोलता है, और न केवल एक खिड़की, बल्कि दरवाजे, यहाँ तक कि द्वार भी - विजयी द्वार. वहाँ रहना जहाँ महान रूसी साहित्य के कवि और गद्य लेखक रहते थे, वहाँ रहना जहाँ महान आलोचक और दार्शनिक रहते थे, दैनिक छापों को आत्मसात करना जो किसी तरह रूसी साहित्य के महान कार्यों में परिलक्षित होते हैं, संग्रहालय अपार्टमेंट का दौरा करने का मतलब है धीरे-धीरे खुद को आध्यात्मिक रूप से समृद्ध करना .
सड़कें, चौराहे, नहरें, व्यक्तिगत घर, पार्क याद दिलाते हैं, याद दिलाते हैं, याद दिलाते हैं... विनीत और विनीत रूप से, अतीत की छापें प्रवेश करती हैं आध्यात्मिक दुनियामनुष्य, और खुले दिमाग वाला व्यक्ति अतीत में प्रवेश करता है। वह अपने पूर्वजों के प्रति सम्मान सीखता है और याद रखता है कि उसके वंशजों को क्या चाहिए होगा। व्यक्ति के लिए अतीत और भविष्य अपना हो जाता है। वह जिम्मेदारी सीखना शुरू कर देता है - अतीत के लोगों के प्रति और साथ ही भविष्य के लोगों के प्रति नैतिक जिम्मेदारी, जिनके लिए अतीत हमारे लिए कम महत्वपूर्ण नहीं होगा, और शायद संस्कृति के सामान्य उदय के साथ और भी अधिक महत्वपूर्ण होगा। और आध्यात्मिक माँगों में वृद्धि। अतीत की परवाह करना भविष्य की देखभाल करना भी है...
अपने परिवार, अपने बचपन के संस्कार, अपने घर, अपने स्कूल, अपने गाँव, अपने शहर, अपने देश, अपनी संस्कृति और भाषा, पूरे विश्व से प्रेम करना आवश्यक है, किसी व्यक्ति की नैतिक स्थिरता के लिए नितांत आवश्यक है।
यदि कोई व्यक्ति कम से कम कभी-कभी अपने माता-पिता की पुरानी तस्वीरों को देखना पसंद नहीं करता है, बगीचे में छोड़ी गई उनकी यादों की सराहना नहीं करता है, जिसमें उन्होंने खेती की है, जो चीजें उनसे संबंधित हैं, तो वह उनसे प्यार नहीं करता है। यदि किसी व्यक्ति को पुराने घर, पुरानी सड़कें, भले ही वे घटिया हों, पसंद नहीं हैं, तो उसे अपने शहर से प्यार नहीं है। यदि कोई व्यक्ति अपने देश के ऐतिहासिक स्मारकों के प्रति उदासीन है, तो वह अपने देश के प्रति उदासीन है।
कुछ हद तक, प्रकृति में होने वाले नुकसान की भरपाई संभव है। सांस्कृतिक स्मारकों से बिल्कुल अलग। उनके नुकसान अपूरणीय हैं, क्योंकि सांस्कृतिक स्मारक हमेशा व्यक्तिगत होते हैं, हमेशा अतीत में एक निश्चित युग से जुड़े होते हैं, कुछ उस्तादों के साथ। प्रत्येक स्मारक हमेशा के लिए नष्ट हो जाता है, हमेशा के लिए विकृत हो जाता है, हमेशा के लिए घायल हो जाता है। और वह पूरी तरह से रक्षाहीन है, वह खुद को बहाल नहीं करेगा।
पुरातनता का कोई भी नवनिर्मित स्मारक दस्तावेज़ीकरण से रहित होगा। यह केवल "उपस्थिति" होगी।
सांस्कृतिक स्मारकों का "भंडार", सांस्कृतिक पर्यावरण का "भंडार" दुनिया में बेहद सीमित है, और यह लगातार बढ़ती दर से ख़त्म हो रहा है। यहां तक ​​कि स्वयं पुनर्स्थापक भी, कभी-कभी अपने स्वयं के, अपर्याप्त रूप से परीक्षण किए गए सिद्धांतों या सुंदरता के आधुनिक विचारों के अनुसार काम करते हुए, अतीत के स्मारकों के संरक्षकों की तुलना में अधिक विध्वंसक बन जाते हैं। स्मारकों और शहर योजनाकारों को नष्ट करें, खासकर यदि उनके पास स्पष्ट और पूर्ण ऐतिहासिक ज्ञान नहीं है।
ज़मीन पर सांस्कृतिक स्मारकों के लिए भीड़ हो जाती है, इसलिए नहीं कि पर्याप्त ज़मीन नहीं है, बल्कि इसलिए क्योंकि बिल्डर पुराने स्थानों, बसे हुए स्थानों की ओर आकर्षित होते हैं, और इसलिए शहर के योजनाकारों के लिए विशेष रूप से सुंदर और आकर्षक लगते हैं।
शहरी योजनाकारों को, किसी अन्य की तरह, सांस्कृतिक पारिस्थितिकी के क्षेत्र में ज्ञान की आवश्यकता नहीं है। इसलिए स्थानीय इतिहास का विकास किया जाना चाहिए, उसका प्रचार-प्रसार किया जाना चाहिए और पढ़ाया जाना चाहिए ताकि उसके आधार पर स्थानीय मुद्दों का समाधान किया जा सके। पारिस्थितिक समस्याएं. स्थानीय इतिहास के प्रति प्रेम उत्पन्न होता है जन्म का देशऔर ज्ञान देता है, जिसके बिना क्षेत्र में सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करना असंभव है।
हमें झूठ नहीं बोलना चाहिए पूरी जिम्मेदारीदूसरों पर अतीत की उपेक्षा करने के लिए, या बस यह आशा करने के लिए कि विशेष राज्य और सार्वजनिक संगठन अतीत की संस्कृति के संरक्षण में लगे हुए हैं और "यह उनका व्यवसाय है", हमारा नहीं। हमें स्वयं बुद्धिमान, सुसंस्कृत, शिक्षित होना चाहिए, सुंदरता को समझना चाहिए और दयालु होना चाहिए - अर्थात्, अपने पूर्वजों के प्रति दयालु और आभारी होना चाहिए, जिन्होंने हमारे और हमारे वंशजों के लिए वह सारी सुंदरता बनाई है जिसे कोई और नहीं, अर्थात् हम कभी-कभी पहचानने, स्वीकार करने में असमर्थ होते हैं। मेरा नैतिक दुनिया, स्टोर करें और सक्रिय रूप से सुरक्षा करें।
प्रत्येक व्यक्ति को यह जानना चाहिए कि वह किस सुंदरता और किन नैतिक मूल्यों के बीच रहता है। उसे अतीत की संस्कृति को अंधाधुंध और "निर्णय" को अस्वीकार करने में आत्मविश्वासी और ढीठ नहीं होना चाहिए। प्रत्येक व्यक्ति संस्कृति के संरक्षण में उचित भाग लेने के लिए बाध्य है।
हम हर चीज़ के लिए ज़िम्मेदार हैं, किसी और के लिए नहीं, और यह हमारी शक्ति में है कि हम अपने अतीत के प्रति उदासीन न रहें। यह हमारा है, हमारे साझे अधिकार में है।

ऐतिहासिक स्मृति को संरक्षित करना क्यों महत्वपूर्ण है? मनुष्यों के लिए स्मारकों के लुप्त होने के क्या परिणाम हैं? पुराने शहर का ऐतिहासिक स्वरूप बदलने की समस्या। डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"।

सितंबर 1978 में, मैं सबसे अद्भुत पुनर्स्थापक निकोलाई इवानोविच इवानोव के साथ बोरोडिनो मैदान पर था। क्या आपने इस बात पर ध्यान दिया है कि पुनर्स्थापकों और संग्रहालय कर्मियों के बीच अपने काम के प्रति समर्पित किस तरह के लोग पाए जाते हैं? वे चीज़ों की कद्र करते हैं और चीज़ें उन्हें प्यार से बदला देती हैं। चीज़ें, स्मारक अपने रखवालों को अपने प्रति प्यार, स्नेह, संस्कृति के प्रति महान समर्पण और फिर कला का स्वाद और समझ, अतीत की समझ, उन्हें बनाने वाले लोगों के प्रति एक गहरा आकर्षण देते हैं। वास्तविक प्यारलोगों के लिए, स्मारकों के लिए या कभी अनुत्तरित नहीं रहता। यही कारण है कि लोग एक-दूसरे को ढूंढते हैं, और पृथ्वी, लोगों द्वारा अच्छी तरह से तैयार की गई, उन लोगों को ढूंढती है जो इसे प्यार करते हैं और स्वयं उन्हें उसी तरह से प्रतिक्रिया देते हैं।
पंद्रह वर्षों तक, निकोलाई इवानोविच छुट्टी पर नहीं गए: वह बोरोडिनो क्षेत्र के बाहर आराम नहीं कर सकते। वह बोरोडिनो की लड़ाई के कई दिनों और लड़ाई से पहले के दिनों तक जीवित रहता है। बोरोडिन क्षेत्र में विशालता है शैक्षिक मूल्य.
मुझे युद्ध से नफरत है, मैंने इसे सहा है लेनिनग्राद नाकाबंदी, नाज़ी गोलाबारी असैनिकगर्म आश्रयों से, डुडरहोफ़ की ऊंचाइयों पर, मैं उस वीरता का प्रत्यक्षदर्शी था जिसके साथ उन्होंने बचाव किया था सोवियत लोगउनकी मातृभूमि, किस अतुलनीय दृढ़ता के साथ उन्होंने दुश्मन का विरोध किया। शायद इसीलिए बोरोडिनो की लड़ाई, जिसने मुझे हमेशा अपनी नैतिक शक्ति से चकित किया, ने मेरे लिए अधिग्रहण कर लिया नया अर्थ. रूसी सैनिकों ने रवेस्की की बैटरी पर आठ सबसे भीषण हमलों को नाकाम कर दिया, जो अनसुनी दृढ़ता के साथ एक के बाद एक हुए।
अंत में दोनों सेनाओं के सैनिक पूर्ण अंधकार में स्पर्श करके लड़े। मॉस्को की रक्षा करने की आवश्यकता से रूसियों की नैतिक शक्ति दस गुना बढ़ गई थी। और निकोलाई इवानोविच और मैंने आभारी वंशजों द्वारा बोरोडिनो मैदान पर बनाए गए नायकों के स्मारकों के सामने अपना सिर झुकाया ...
अपनी युवावस्था में, मैं पहली बार मास्को आया था और गलती से पोक्रोव्का (1696-1699) पर चर्च ऑफ द असेम्प्शन के सामने आ गया। बची हुई तस्वीरों और रेखाचित्रों से इसकी कल्पना नहीं की जा सकती, इसे निचली सामान्य इमारतों से घिरा हुआ देखा जाना चाहिए था। लेकिन लोगों ने आकर चर्च को ध्वस्त कर दिया. अब ये जगह खाली है...
ये कौन लोग हैं जो जीवित अतीत को, अतीत को, जो हमारा वर्तमान भी है, नष्ट कर देते हैं, क्योंकि संस्कृति नहीं मरती? कभी-कभी यह स्वयं आर्किटेक्ट होते हैं - उनमें से एक जो वास्तव में अपनी "सृजन" को विजयी स्थान पर रखना चाहते हैं और किसी और चीज़ के बारे में सोचने के लिए बहुत आलसी होते हैं। कभी-कभी ये पूरी तरह से यादृच्छिक लोग होते हैं, और इसके लिए हम सभी दोषी हैं। हमें यह सोचने की ज़रूरत है कि ऐसा दोबारा कैसे न हो. संस्कृति के स्मारक लोगों के हैं, न कि केवल हमारी पीढ़ी के। हम अपने वंशजों के प्रति उनके प्रति उत्तरदायी हैं। एक सौ दो सौ वर्षों में हमारी बहुत माँग होगी।
ऐतिहासिक शहरों में न केवल वे लोग रहते हैं जो अब उनमें रहते हैं। उनमें अतीत के महान लोग रहते हैं, जिनकी स्मृतियाँ मर नहीं सकतीं। पुश्किन और दोस्तोवस्की अपने "व्हाइट नाइट्स" के पात्रों के साथ लेनिनग्राद की नहरों में परिलक्षित हुए।
हमारे शहरों के ऐतिहासिक माहौल को किसी भी तस्वीर, प्रतिकृति या मॉडल द्वारा कैद नहीं किया जा सकता है। इस माहौल को उजागर किया जा सकता है, पुनर्निर्माण द्वारा इस पर जोर दिया जा सकता है, लेकिन इसे आसानी से नष्ट भी किया जा सकता है - बिना किसी निशान के नष्ट किया जा सकता है। वह अप्राप्य है. हमें अपने अतीत को संरक्षित करना चाहिए: इसका सबसे प्रभावी शैक्षिक मूल्य है। यह मातृभूमि के प्रति जिम्मेदारी की भावना पैदा करता है।
करेलिया की लोक वास्तुकला पर कई पुस्तकों के लेखक, पेट्रोज़ावोडस्क वास्तुकार वी. पी. ऑर्फ़िन्स्की ने मुझे यही बताया। 25 मई, 1971 को मेदवेज़ेगॉर्स्क क्षेत्र में एक अनोखा चैपल जलकर खाक हो गया प्रारंभिक XVIIपेलकुला गांव में शताब्दी - राष्ट्रीय महत्व का एक वास्तुशिल्प स्मारक। और किसी ने मामले की परिस्थितियों का पता लगाना भी शुरू नहीं किया।
1975 में, राष्ट्रीय महत्व का एक और वास्तुशिल्प स्मारक जलकर खाक हो गया - मेदवेज़ेगॉर्स्क क्षेत्र के टिपिनित्सि गांव में असेंशन चर्च - रूसी उत्तर के सबसे दिलचस्प तम्बू चर्चों में से एक। इसका कारण बिजली है, लेकिन असली मूल कारण गैरजिम्मेदारी और लापरवाही है: एसेंशन चर्च के ऊंचे तम्बू के खंभे और इसके साथ जुड़े घंटी टॉवर में प्राथमिक बिजली संरक्षण नहीं था।
आर्कान्जेस्क क्षेत्र के उस्तयांस्की जिले के बेस्टुज़ेव गांव में 18वीं शताब्दी के नैटिविटी चर्च का तम्बू गिर गया - तम्बू वास्तुकला का सबसे मूल्यवान स्मारक, पहनावा का अंतिम तत्व, बहुत सटीक रूप से उस्त्या नदी के मोड़ पर रखा गया . वजह है पूरी तरह से उपेक्षा.
और यहां बेलारूस के बारे में एक छोटा सा तथ्य है। दोस्तोएवो गांव में, जहां दोस्तोवस्की के पूर्वज आए थे, वहां 18वीं सदी का एक छोटा चर्च था। स्थानीय अधिकारियों ने, जिम्मेदारी से छुटकारा पाने के लिए, इस डर से कि स्मारक को संरक्षित के रूप में पंजीकृत किया जाएगा, चर्च को बुलडोजर से ध्वस्त करने का आदेश दिया। उसके पास जो कुछ बचा था वह केवल माप और तस्वीरें थीं। यह 1976 में हुआ था.
ऐसे कई तथ्य जुटाये जा सकते हैं. ऐसा क्या करें कि उनकी पुनरावृत्ति न हो? सबसे पहले, किसी को उनके बारे में नहीं भूलना चाहिए, यह दिखावा करना चाहिए कि उनका अस्तित्व ही नहीं था। "राज्य द्वारा संरक्षित" संकेत वाले निषेध, निर्देश और बोर्ड भी पर्याप्त नहीं हैं। यह आवश्यक है कि सांस्कृतिक विरासत के प्रति गुंडागर्दी या गैर-जिम्मेदाराना रवैये के तथ्यों की अदालतों में सख्ती से जांच की जाए और अपराधियों को कड़ी सजा दी जाए। लेकिन ये भी काफी नहीं है. में नितांत आवश्यक है उच्च विद्यालयस्थानीय इतिहास का अध्ययन करें, अपने क्षेत्र के इतिहास और प्रकृति पर मंडलियों में शामिल हों। यह युवा संगठन हैं जिन्हें सबसे पहले अपने क्षेत्र के इतिहास का संरक्षण लेना चाहिए। अंत में, और सबसे महत्वपूर्ण बात, माध्यमिक विद्यालय के इतिहास पाठ्यक्रम में स्थानीय इतिहास के पाठ शामिल करने की आवश्यकता है।
अपनी मातृभूमि के प्रति प्रेम कोई अमूर्त चीज़ नहीं है; यह अपने शहर के लिए, अपने इलाके के लिए, अपनी संस्कृति के स्मारकों के लिए, अपने इतिहास पर गर्व के लिए प्यार भी है। इसीलिए स्कूल में इतिहास का शिक्षण विशिष्ट होना चाहिए - इतिहास के स्मारकों, संस्कृति और किसी के इलाके के क्रांतिकारी अतीत पर।
कोई केवल देशभक्ति का आह्वान नहीं कर सकता, इसे सावधानीपूर्वक शिक्षित किया जाना चाहिए - अपने मूल स्थानों के लिए प्रेम को शिक्षित करना, आध्यात्मिक स्थिरता को शिक्षित करना। और इन सबके लिए सांस्कृतिक पारिस्थितिकी के विज्ञान को विकसित करना आवश्यक है। न केवल प्रकृतिक वातावरण, लेकिन सांस्कृतिक पर्यावरण, सांस्कृतिक स्मारकों का वातावरण और मनुष्यों पर इसके प्रभाव का भी सावधानीपूर्वक वैज्ञानिक अध्ययन किया जाना चाहिए।
मूल क्षेत्र में कोई जड़ें नहीं होंगी स्वदेश- स्टेपी प्लांट टम्बलवीड के समान कई लोग होंगे।

आपको इतिहास जानने की आवश्यकता क्यों है? अतीत, वर्तमान और भविष्य के बीच संबंध. रे ब्रैडबरी "द थंडर केम"

अतीत, वर्तमान और भविष्य आपस में जुड़े हुए हैं। हमारा प्रत्येक कार्य भविष्य को प्रभावित करता है। तो, कहानी "" में आर. ब्रैडबरी पाठक को यह कल्पना करने के लिए आमंत्रित करते हैं कि यदि किसी व्यक्ति के पास टाइम मशीन हो तो क्या हो सकता है। उसके काल्पनिक भविष्य में एक ऐसी मशीन है. रोमांच चाहने वालों को समय पर सफारी की पेशकश की जाती है। मुख्य चरित्रएकेल्स एक साहसिक कार्य पर निकलता है, लेकिन उसे चेतावनी दी जाती है कि कुछ भी नहीं बदला जा सकता है, केवल उन जानवरों को मारा जा सकता है जिन्हें बीमारियों से मरना होगा या किसी अन्य कारण से (यह सब आयोजकों द्वारा पहले से निर्दिष्ट किया गया है)। डायनासोर के युग में फंसकर एकेल्स इतना भयभीत हो जाता है कि वह स्वीकृत क्षेत्र से बाहर भाग जाता है। वर्तमान में उनकी वापसी से पता चलता है कि प्रत्येक विवरण कितना महत्वपूर्ण है: उनके तलवे पर एक कुचली हुई तितली थी। एक बार वर्तमान में, उन्होंने पाया कि पूरी दुनिया बदल गई थी: रंग, वातावरण की संरचना, व्यक्ति और यहां तक ​​कि वर्तनी नियम भी अलग हो गए थे। एक उदार राष्ट्रपति के स्थान पर एक तानाशाह सत्ता में था।
इस प्रकार, ब्रैडबरी निम्नलिखित विचार व्यक्त करता है: अतीत और भविष्य आपस में जुड़े हुए हैं। हम जो भी कार्य करते हैं उसके लिए हम जिम्मेदार हैं।
अपना भविष्य जानने के लिए अतीत में झांकना जरूरी है। जो कुछ भी घटित हुआ है उसने उस दुनिया को प्रभावित किया है जिसमें हम रहते हैं। यदि आप अतीत और वर्तमान के बीच एक समानता बना सकते हैं, तो आप अपने इच्छित भविष्य में आ सकते हैं।

इतिहास में एक गलती की कीमत क्या होती है? रे ब्रैडबरी "द थंडर केम"

कभी-कभी एक गलती की कीमत पूरी मानव जाति की जान ले सकती है। तो, कहानी "" में दिखाया गया है कि एक छोटी सी गलती आपदा का कारण बन सकती है। कहानी का नायक, एकेल्स, अतीत में यात्रा करते समय एक तितली पर कदम रखता है, अपनी दृष्टि से वह इतिहास की पूरी दिशा बदल देता है। यह कहानी बताती है कि कुछ भी करने से पहले आपको कितनी सावधानी से सोचने की जरूरत है। उसे खतरे के बारे में आगाह किया गया था, लेकिन रोमांच की प्यास सामान्य ज्ञान से अधिक मजबूत थी। वह अपनी योग्यताओं एवं योग्यताओं का सही आकलन नहीं कर सका। इससे आपदा आई।