परीक्षा की संरचना के लिए तर्क "ऐतिहासिक स्मृति"। समस्याएं: स्मृति, इतिहास, संस्कृति, स्मारक, रीति-रिवाज और परंपराएं, संस्कृति की भूमिका, नैतिक पसंद आदि।

वास्तव में, किस लिए? ऐसा लगता है कि इस प्रश्न का उत्तर देना आसान है। हमें बचपन से ही सिखाया जाता था कि साहित्य और कला जीवन के अर्थ को समझने में मदद करते हैं, हमें होशियार, अधिक ग्रहणशील, आध्यात्मिक रूप से समृद्ध बनाते हैं। बेशक यह सब सच है। लेकिन ऐसा होता है कि सही विचार, परिचित होने के बाद, किसी व्यक्ति को परेशान करना और उत्तेजित करना बंद कर देता है, एक सामान्य वाक्यांश में बदल जाता है। इसलिए, "किस लिए?" प्रश्न का उत्तर देने से पहले, और एक वयस्क, गंभीर तरीके से इसका उत्तर देने से पहले, आपको बहुत कुछ सोचने और बहुत कुछ समझने की आवश्यकता है।

व्लादिमीर शहर के पास नेरल नदी के तट पर चर्च ऑफ द इंटरसेशन है। काफी छोटा, हल्का, एक विस्तृत हरे मैदान पर अकेला। यह उन इमारतों में से एक है जिन पर देश को गर्व है और जिन्हें आमतौर पर "वास्तुकला स्मारक" कहा जाता है। रूसी कला के इतिहास पर किसी भी, यहां तक ​​​​कि सबसे छोटी किताब में, आपको इसका उल्लेख मिलेगा। आप सीखेंगे कि यह चर्च वोल्गा बुल्गारियाई पर जीत के सम्मान में और युद्ध में मारे गए राजकुमार इज़ीस्लाव की याद में राजकुमार आंद्रेई बोगोलीबुस्की के आदेश से बनाया गया था; यह व्लादिमीर-सुज़ाल भूमि के "द्वारों" पर दो नदियों - क्लेज़मा और नेरल के संगम पर रखा गया था; इमारत के अग्रभाग पर विचित्र और शानदार पत्थर की नक्काशी है।

प्रकृति भी सुंदर है: प्राचीन डार्क ओक कभी-कभी हमारी आंखों को कला के कामों से कम नहीं करते। पुश्किन समुद्र के "मुक्त तत्व" की प्रशंसा करते नहीं थकते थे। लेकिन प्रकृति की सुंदरता शायद ही मनुष्य पर निर्भर करती है, यह हमेशा के लिए नवीनीकृत हो जाती है, मरने वाले पेड़ों को बदलने के लिए नए हंसमुख अंकुर बढ़ते हैं, ओस गिरती है और सूख जाती है, सूर्यास्त फीका पड़ जाता है। हम प्रकृति की प्रशंसा करते हैं और अपनी क्षमता के अनुसार इसकी रक्षा करने का प्रयास करते हैं।

हालाँकि, एक सौ साल पुराना ओक का पेड़ जो बीते हुए समय को याद करता है, मानव निर्मित नहीं है। इसमें उसके हाथों की गर्माहट और उसके विचारों की कांपना नहीं है, जैसे किसी मूर्ति, चित्र या पत्थर की इमारत में। लेकिन चर्च ऑफ द इंटरसेशन की सुंदरता मानव निर्मित है, यह सब उन लोगों द्वारा किया गया था जिनके नाम लंबे समय से भुला दिए गए हैं, लोग, शायद बहुत अलग, जो दु: ख, खुशी, लालसा और मस्ती को जानते थे। दर्जनों हाथ, मजबूत, सावधान और कुशल, मुड़े हुए, एक अज्ञात निर्माता के विचार का पालन करते हुए, एक सफेद पत्थर का पतला चमत्कार। हमारे बीच - आठ शताब्दियाँ। युद्ध और क्रांतियाँ, वैज्ञानिकों की शानदार खोजें, ऐतिहासिक उथल-पुथल, लोगों की नियति में बड़े बदलाव।

लेकिन यहाँ एक छोटा, नाजुक मंदिर खड़ा है, इसका उज्ज्वल प्रतिबिंब नेरल के शांत पानी में थोड़ा सा बहता है, कोमल परछाइयाँ संकरी खिड़कियों के ऊपर पत्थर के जानवरों और पक्षियों की रूपरेखा को रेखांकित करती हैं - और समय गायब हो जाता है। ठीक आठ सौ साल पहले की तरह, मानव हृदय में उत्साह का जन्म होता है, आनंद वह है जिसके लिए लोग काम करते हैं।

यह केवल कला ही कर सकती है। आप सैकड़ों तिथियों और तथ्यों को पूरी तरह से जान सकते हैं, घटनाओं के कारणों और परिणामों को समझ सकते हैं। लेकिन इतिहास के साथ जीवंत मुलाकात की जगह कोई नहीं ले सकता। बेशक, एक पत्थर का तीर भी एक वास्तविकता है, लेकिन इसमें मुख्य बात शामिल नहीं है - एक व्यक्ति की भलाई, बुराई, सद्भाव और न्याय का विचार - किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया के बारे में। और कला में यह सब कुछ है, और समय इसमें हस्तक्षेप करने में सक्षम नहीं है।

कला लोगों के दिल की स्मृति है। कला न केवल अपनी सुंदरता खोती है, यह सबूत रखती है कि हमारे पूर्वजों ने दुनिया को कैसे देखा। पक्षी और शेर, थोड़ा कोणीय मानव सिरचर्च की दीवारों पर - ये वे चित्र हैं जो परियों की कहानियों में रहते थे, और फिर लोगों की कल्पना में।

नहीं, सैकड़ों अन्य इमारतों की तरह, चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑन द नेरल, न केवल एक वास्तुशिल्प स्मारक है, बल्कि भावनाओं और विचारों, छवियों और विचारों का एक समूह है जो अतीत और वर्तमान को संबंधित बनाता है। शब्द के सही अर्थों में सटीक रूप से संबंधित है, क्योंकि व्लादिमीर के पास सफेद पत्थर के चर्च ने अपनी सभी विशिष्टता में रूसी, राष्ट्रीय संस्कृति की विशेषताओं को अवशोषित किया। लोग एक-दूसरे को समझना चाहते हैं, वे मुख्य बात को समझने का प्रयास करते हैं, जो प्रत्येक देश के आध्यात्मिक जीवन में सबसे आवश्यक है।

कोई आपको कई चीजों के बारे में सोच सकता है - कई सदियों पहले बनाया गया एकमात्र चर्च, यह हजारों विचारों को उत्तेजित कर सकता है जो किसी व्यक्ति को पहले संदेह नहीं था, यह हम में से प्रत्येक को मातृभूमि के इतिहास और संस्कृति के साथ हमारे अटूट संबंध को महसूस करा सकता है . कला में, पीढ़ियां एक-दूसरे को सबसे मूल्यवान, अंतरंग और पवित्र - आत्मा की गर्मी, उत्साह, सुंदरता में विश्वास से अवगत कराती हैं।

आप अतीत की अमूल्य विरासत की रक्षा कैसे नहीं कर सकते! इसके अलावा, सभी प्रकार की कलाओं में, यह ठीक है कलाऔर वास्तुकला अद्वितीय और अप्राप्य हैं। वास्तव में, भले ही युद्ध और शांति की एक लाख प्रतियों में से केवल एक ही बची हो, उपन्यास जीवित रहेगा, इसे फिर से छापा जाएगा। एकमात्र स्कोर बीथोवेन सिम्फनीवे फिर से लिखेंगे और खेलेंगे, लोग कविताओं, कविताओं और गीतों को दिल से याद करते हैं। और पेंटिंग, महल, गिरजाघर और मूर्तियाँ, अफसोस, नश्वर हैं। उन्हें बहाल किया जा सकता है, और तब भी हमेशा नहीं, लेकिन उन्हें एक जैसा दोहराना असंभव है।

आंशिक रूप से यही कारण है कि वे कांपती हुई उत्तेजना, विशिष्टता की भावना पैदा करते हैं। संग्रहालय के कार्यकर्ता यंत्र की रीडिंग को ध्यान से देखते हैं - क्या हवा शुष्क है, क्या तापमान एक डिग्री कम हो गया है; प्राचीन इमारतों के नीचे नई नींव रखी जा रही है, प्राचीन भित्तिचित्रों को सावधानीपूर्वक हटाया जा रहा है, और मूर्तियों का नवीनीकरण किया जा रहा है।

एक किताब पढ़ते समय, आप लेखक की पांडुलिपि से निपट नहीं रहे हैं, और यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि "यूजीन वनजिन" किस स्याही से लिखा गया है। और कैनवास के सामने, हमें याद है - इसे लियोनार्डो के ब्रश ने छुआ था। और पेंटिंग या वास्तुकला के लिए अनुवाद की आवश्यकता नहीं है, हम हमेशा मूल में चित्र को "पढ़ते" हैं। इसके अलावा, एक आधुनिक इतालवी के लिए, डांटे की भाषा पुरातन लग सकती है और हमेशा समझ में नहीं आती है, लेकिन हमारे लिए यह सिर्फ एक विदेशी भाषा है, और हमें अनुवाद का उपयोग करना चाहिए। लेकिन मैडोना बेनोइस की मुस्कान हमें और लियोनार्डो के हमवतन दोनों को छूती है, यह किसी भी देश के व्यक्ति के लिए प्रिय है। और फिर भी मैडोना निस्संदेह इतालवी है - हावभाव, सुनहरी त्वचा, हंसमुख सादगी के मायावी हल्केपन के साथ। वह अपने निर्माता, पुनर्जागरण की एक महिला की समकालीन है, एक स्पष्ट नज़र के साथ, जैसे कि चीजों के रहस्यमय सार को समझने की कोशिश कर रही हो।

ये अद्भुत गुण पेंटिंग को विशेष रूप से कीमती कला बनाते हैं। इसकी मदद से, लोग और युग एक-दूसरे से दोस्ताना और सरल तरीके से बात करते हैं; सदियां और देश करीब आते हैं। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि कला आसानी से और बिना किसी कठिनाई के अपने रहस्यों को प्रकट करती है। अक्सर पुरातनता दर्शकों को उदासीन छोड़ देती है, उनकी टकटकी मिस्र के फिरौन के पत्थर के चेहरों पर तिरछी नज़र आती है, इसलिए समान रूप से गतिहीन, लगभग मृत। और, शायद, किसी के पास यह विचार होगा कि अंधेरे मूर्तियों के रैंक इतने दिलचस्प नहीं हैं कि यह शायद ही उनके साथ चलने लायक है।

एक और विचार उत्पन्न हो सकता है - हाँ, विज्ञान को ऐतिहासिक मूल्यों की आवश्यकता है, लेकिन मुझे उनकी आवश्यकता क्यों है? सम्मानजनक उदासीनता एक व्यक्ति को प्रभावित करती है, वह यह नहीं समझ पाएगा कि लोग कभी-कभी अपने जीवन की कीमत पर कला के कार्यों को क्यों बचाते हैं।

नहीं, आराम से मत जाओ! क्रूर, विस्मृत निरंकुशों के ग्रेनाइट चेहरों में झाँकें, उनकी बाहरी एकरसता को आपको भ्रमित न करने दें।

इस बारे में सोचें कि पुरातनता के मूर्तिकारों ने अपने राजाओं को ऐसे जुड़वाँ के रूप में क्यों चित्रित किया, जैसे कि वे वास्तव में सो रहे हों। आखिरकार, यह दिलचस्प है - लोग, शायद, तब से दिखने में इतना बदलाव नहीं आया है, मूर्तिकारों ने मूर्तियों को बिल्कुल वैसा ही बना दिया है: उदासीन सपाट आँखें, भारी ताकत से भरा शरीर, शाश्वत गतिहीनता के लिए बर्बाद।

किसी भी अभिव्यक्ति, भावना, उत्तेजना की अनुपस्थिति के साथ पूरी तरह से विशिष्ट, अद्वितीय चेहरे की विशेषताओं, आंखों के आकार, होंठों के पैटर्न को अलग करने का संयोजन कितना अद्भुत है। इन चित्रों को देखो, किताबों के माध्यम से देखो। और ज्ञान के छोटे-छोटे दाने भी फेंके जाएँगे नया संसारपत्थर की मूर्तियों पर जो पहले उबाऊ लगती थीं। यह पता चला है कि मृतकों के पंथ ने प्राचीन मिस्रियों को मूर्तियों में न केवल एक व्यक्ति की छवियों को देखा, बल्कि उनके आध्यात्मिक सार का निवास, उनका जीवन शक्ति, भीतर क्या है प्राचीन मिस्र"का" कहा जाता है और, उनके विचारों के अनुसार, लोगों की शारीरिक मृत्यु के बाद भी जीवित रहा।

और अगर आप कल्पना करें कि ये मूर्तियां तब भी अस्तित्व में थीं प्राचीन ग्रीसयह अभी भी भविष्य में था कि वे एक हजार साल पुराने नहीं थे, लेकिन उनकी पत्थर की आंखों ने थेब्स को देखा, अभी भी नए पिरामिडों के पैर में नील नदी की बाढ़, फिरौन के रथ, नेपोलियन के सैनिक ... फिर अब आप खुद से यह नहीं पूछेंगे कि इन ग्रेनाइट आकृतियों में क्या दिलचस्प है।

मूर्तियाँ, यहाँ तक कि सबसे प्राचीन मूर्तियाँ भी, हमेशा संग्रहालयों में नहीं रखी जाती हैं। वे शहर की सड़कों और चौराहों पर "रहते हैं", और फिर उनके भाग्य बारीकी से और हमेशा के लिए शहर के भाग्य के साथ जुड़े हुए हैं, उन घटनाओं के साथ जो उनके आसनों पर हुई थीं।

मूर्तिकार फाल्कोन द्वारा निर्मित प्रसिद्ध "कांस्य घुड़सवार" लेनिनग्राद में पीटर I के स्मारक को याद करते हैं। क्या यह इस स्मारक की महिमा है, इनमें से एक सर्वश्रेष्ठ स्मारकदुनिया, केवल कलात्मक योग्यता में? हम सभी के लिए, "विशाल घोड़े पर सवार" जटिल और रोमांचक संघों, विचारों और यादों का एक स्रोत है। यह दूर के अतीत की एक छवि है, जब हमारी मातृभूमि "पीटर की प्रतिभा के साथ शादी" और एक शानदार स्मारक है राजनीतिकजिन्होंने रूस को "उठाया"। यह स्मारक पुराने सेंट पीटर्सबर्ग का व्यक्तित्व बन गया, जो कम घरों के साथ बनाया गया था, जिसमें अभी तक ग्रेनाइट के तटबंध नहीं थे, जिसने अपनी पूरी भव्यता हासिल नहीं की थी। केवल एक पुल, अस्थायी, पंटून, फिर कांस्य घुड़सवार के ठीक विपरीत, नेवा के किनारों से जुड़ा। और स्मारक शहर के बहुत केंद्र में खड़ा था, इसका सबसे व्यस्त स्थान, जहाँ एडमिरल्टी पक्ष वसीलीवस्की द्वीप से जुड़ा था। उसके पीछे एक भीड़ बहती थी, उसके पीछे से गाड़ियाँ निकलती थीं, शाम को लालटेन की पीली रोशनी ने राजा के दुर्जेय चेहरे को मुश्किल से रोशन किया "वह आसपास के अंधेरे में भयानक है ..."। मूर्तिकला पुष्किन की कविता के साथ एक हो गई है और इसके साथ - शहर का प्रतीक। कवि द्वारा गाया गया बाढ़, दिसंबर 1825 की भयानक गड़गड़ाहट और बहुत कुछ जिसके लिए सेंट पीटर्सबर्ग का इतिहास प्रसिद्ध है, यहाँ हुआ - थंडर - पत्थर, मूर्ति की पीठ पर। और प्रसिद्ध सफेद रातें, जब धुंधले पारदर्शी बादल धीरे-धीरे चमकीले आकाश में फैलते हैं, जैसे कि पीटर के निरंकुश हाथ के इशारे का पालन करना, क्या यह संभव है, उनके बारे में सोचते हुए, "कांस्य घुड़सवार" को याद न करें, जिसके चारों ओर इतनी सारी पीढ़ियां हैं इतने काव्यात्मक और अविस्मरणीय घंटों का नजारा देखा!

कला सैकड़ों पीढ़ियों की भावनाओं को संचित करती है, मानव अनुभवों का एक पात्र और स्रोत बन जाती है। पेरिस में लौवर की पहली मंजिल पर एक छोटे से हॉल में, जहां वीनस डी मिलो की प्रतिमा पर श्रद्धेय मौन राज करता है, कोई अनजाने में सोचता है कि कितने लोगों को इस गहरे रंग के संगमरमर की संपूर्ण सुंदरता पर विचार करके खुशी मिली।

इसके अलावा, कला, चाहे वह एक मूर्ति हो, एक गिरजाघर हो या एक पेंटिंग, एक अपरिचित दुनिया में एक खिड़की है, जो सैकड़ों वर्षों से हमसे अलग है, जिसके माध्यम से न केवल युग का दृश्य रूप देखा जा सकता है, बल्कि इसका सार भी देखा जा सकता है। . जिस तरह से लोगों ने अपने समय के बारे में महसूस किया।

लेकिन आप गहराई से देख सकते हैं: डच चित्रकारों के स्ट्रोक की संपूर्णता में, आकर्षण के प्रति उनकी संवेदनशीलता में सामग्री दुनिया, "अगोचर" चीजों के आकर्षण और सुंदरता के लिए - जीवन के स्थापित तरीके के लिए प्यार। और यह क्षुद्र परोपकारी प्रेम नहीं है, बल्कि एक गहरा अर्थपूर्ण, उदात्त भाव है, जो काव्यात्मक और दार्शनिक दोनों है। डचों के लिए जीवन आसान नहीं था, उन्हें समुद्र से जमीन जीतनी थी, और स्पेनिश विजेताओं से आजादी लेनी थी। और यही कारण है कि उनके चित्रों में लच्छेदार लकड़ी की छत पर सनी चौक, सेब की मखमली त्वचा, चांदी के गिलास की महीन छटा इस प्रेम की गवाह और अभिव्यक्ति बन जाती है।

डच पुनर्जागरण के पहले महान गुरु जैन वैन आइक के चित्रों पर एक नज़र डालें, कैसे वे चीजों को चित्रित करते हैं, अस्तित्व के सूक्ष्म विवरण। ब्रश के हर आंदोलन में - कलाकार जो दर्शाता है उसके लिए एक भोली और बुद्धिमान प्रशंसा; वह चीजों को उनके मूल और आश्चर्यजनक रूप से आकर्षक सार में दिखाता है, हम फलों की सुगंधित लोच, सूखे सरसराहट वाले रेशम की फिसलन भरी ठंडक, कांस्य झूमर के भारीपन को महसूस करते हैं।

इस प्रकार, कला में, मानव जाति का आध्यात्मिक इतिहास हमारे सामने से गुजरता है, दुनिया की खोज का इतिहास, इसका अर्थ, और अभी तक पूरी तरह से ज्ञात सुंदरता नहीं। आखिरकार, प्रत्येक पीढ़ी इसे नए सिरे से और अपने तरीके से दर्शाती है।

हमारे ग्रह पर ऐसी कई चीजें हैं जिनका कोई उपयोगितावादी मूल्य नहीं है, जो न तो लोगों को खिला सकती हैं और न ही गर्म कर सकती हैं, न ही बीमारियों का इलाज कर सकती हैं, ये कला के कार्य हैं।

लोग, जितना वे कर सकते हैं, निर्दयी समय से उनकी रक्षा करते हैं। और केवल इसलिए नहीं कि "बेकार" कार्यों में लाखों खर्च होते हैं। यह उसके बारे में नहीं है।

लोग समझते हैं कि सांस्कृतिक स्मारक पीढ़ियों की साझी विरासत हैं, जो हमें ग्रह के इतिहास को अपना और प्रिय महसूस करने की अनुमति देता है।

अतीत की कला सभ्यता की युवावस्था है, संस्कृति की युवावस्था है। इसे जाने बिना या इसकी उपेक्षा किए बिना, आप पृथ्वी के अतीत और भविष्य के प्रति उत्तरदायित्व के प्रति जागरूक, एक वास्तविक व्यक्ति बने बिना अपना जीवन जी सकते हैं। इसलिए, हमें आश्चर्य नहीं है कि वे प्राचीन इमारतों के जीर्णोद्धार पर ऊर्जा, समय और पैसा खर्च करते हैं, लोगों की तरह चित्रों का इलाज किया जाता है, उन्हें इंजेक्शन दिए जाते हैं और एक्स-रे पर चमकते हैं।

एक संग्रहालय, एक पुराना चर्च, समय के साथ एक तस्वीर - हमारे लिए यह अतीत है। क्या यह सिर्फ अतीत है?

कई साल बीत जाएंगे। नए नगरों का निर्माण होगा; आधुनिक जेट विमान मज़ेदार और धीमे हो जाएंगे, और एक ट्रेन की सवारी हमें मेल कोच में यात्रा के रूप में आश्चर्यजनक लगेगी।

लेकिन चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑन द नेरल आठ सदियों पहले जैसा ही रहेगा। और । और वीनस डी मिलो की एक मूर्ति। यह सब पहले से ही आज भविष्य से संबंधित है। हमारे पोते-पोतियों के पोते-पोतियों को। यह ऐसी चीज है जिसे भुलाया नहीं जाना चाहिए। तथ्य यह है कि दूर के युगों के सांस्कृतिक स्मारक एक शाश्वत मशाल हैं जो विभिन्न पीढ़ियों द्वारा एक-दूसरे को दिए जाते हैं। और यह हम पर निर्भर करता है कि उसमें लगी लौ एक मिनट के लिए भी डगमगाए नहीं।

यह सुनने में भले ही विरोधाभासी लगे, अतीत की संस्कृति का सामना करके ही हम भविष्य की सांसों को महसूस कर सकते हैं। वह भविष्य, जब कला और मानवता का मूल्य सभी के लिए स्पष्ट और निर्विवाद होगा। रोमनों ने कहा कि कला शाश्वत है और जीवन छोटा है। सौभाग्य से, यह पूरी तरह सच नहीं है, क्योंकि अमर कला लोगों द्वारा बनाई गई है। और मानव जाति की अमरता को बनाए रखना हमारी शक्ति में है।

पहले से ही प्राचीन काल में, शासक लोगों की चेतना और मानस पर स्मारक संरचनाओं के प्रभाव से अच्छी तरह वाकिफ थे। स्मारकोंउनकी महानता के साथ दे भावनात्मक आरोप, अपने देश के इतिहास के प्रति सम्मान को प्रेरित करें, एक महत्वपूर्ण अतीत को संरक्षित करने में मदद करें। वे नागरिकों में अपने पूर्वजों के प्रति गर्व की भावना पैदा करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। कभी-कभी जीवित लोगों के लिए स्मारक बनाए जाते हैं, जिन्होंने कुछ अच्छा करके खुद को प्रतिष्ठित किया।

काफी समय बीत जाएगा, और महान का कोई चश्मदीद गवाह नहीं होगा देशभक्ति युद्ध. एक स्मारक की उपस्थिति जो रूसी लोगों के पराक्रम के बारे में बताती है, वंशजों को इन वर्षों के बारे में नहीं भूलने देगी। हमारे देश के किसी भी मोहल्ले में आप इस क्रूर समय के पत्थर के सबूत पा सकते हैं। स्मारकों और समाज के बीच एक अदृश्य संबंध है। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक वातावरण, जिनमें से स्मारक एक हिस्सा हैं, प्रत्येक निवासी के विश्वदृष्टि के गठन को प्रभावित करते हैं।

इसके अलावा, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारक ऐसी जानकारी हैं जो भविष्य की प्रक्रियाओं की भविष्यवाणी करने के लिए आवश्यक हैं। विज्ञान, ऐसी पुरातात्विक सामग्री को स्मारकों के रूप में उपयोग करते हुए, न केवल अतीत में जो हुआ उसे पुनर्स्थापित करता है, बल्कि भविष्यवाणियां भी करता है। वास्तुकला की दृष्टि से, स्मारक अंतरिक्ष को व्यवस्थित करने में मदद करते हैं, सार्वजनिक स्थान के दृश्य केंद्र की भूमिका निभाते हैं।

सांस्कृतिक और की एक उद्देश्यपूर्ण समझ के लिए ऐतिहासिक प्रक्रियाएंस्मारकों को संरक्षित करना समाज के लिए महत्वपूर्ण है। उनके प्रति रवैया अपने अतीत के प्रति समाज की स्थिति से निर्धारित होता है और अज्ञानता, देखभाल और जानबूझकर विनाश से प्रकट हो सकता है। यह कई कारकों पर निर्भर करता है - जनसंख्या की शिक्षा और संस्कृति के स्तर पर, प्रमुख विचारधारा, इसके प्रति राज्य की स्थिति सांस्कृतिक विरासत, राजनीतिक संरचना, देश की आर्थिक स्थिति। जिस समाज की शिक्षा, संस्कृति, अर्थव्यवस्था जितनी ऊँची होती है, उसकी विचारधारा जितनी मानवीय होती है, उतनी ही सचेत होकर वह अपनी ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत से जुड़ती है।

यह समस्या मुझे अत्यंत प्रासंगिक लगती है, क्योंकि आज यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण समस्या है जिस पर ध्यान देने की आवश्यकता है, क्योंकि कई स्मारकों को विभिन्न बहानों के तहत तोड़ा जा रहा है और उनके स्थान पर दुकानें, पार्किंग स्थल आदि बनाए जा रहे हैं।

कई रूसी लेखकों ने अपने कामों में इस सबसे महत्वपूर्ण समस्या को छुआ। यह एम। यू। की कविता "बोरोडिनो" को याद रखने योग्य है। लेर्मोंटोव। "बोरोडिनो" कविता में लेर्मोंटोव रूसी इतिहास के सबसे नाटकीय क्षणों में से एक को संदर्भित करता है - बोरोडिनो की लड़ाई। पूरा काम देशभक्ति के पथ से ओत-प्रोत है, लेखक को अपनी मातृभूमि के वीर अतीत पर गर्व है, रूसी सैनिकों, बोरोडिनो की लड़ाई के नायकों की प्रशंसा करता है। यह उदाहरणसैनिकों के वीरतापूर्ण कार्य की गवाही देता है, जो स्मरणीय है।

मुझे लगता है कि वास्तविक जीवन में इस समस्या को दर्शाने वाले कई उदाहरण हैं।

उदाहरण के लिए, कल की समाचार विज्ञप्ति में, मैंने सुना कि रोस्तोव-ऑन-डॉन में डोनबास में लड़ने वाले स्वयंसेवकों के लिए एक स्मारक बनाया गया था। यह आयोजनगवाही देता है कि ऐसे लोग हैं जो कीमत पर तैयार हैं खुद के जीवननागरिकों की शांति और शांति की रक्षा के लिए।

इस प्रकार, इस पाठ के लेखक ने मुझे ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों के संरक्षण की सबसे महत्वपूर्ण समस्या के बारे में सोचा। मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि स्मारकों को संरक्षित करना आवश्यक है, क्योंकि यह राष्ट्र की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत है, जो बहादुर लोगों के कारनामों और हर समय होने वाली महत्वपूर्ण घटनाओं को नहीं भूलने में मदद करेगी।

अपडेट किया गया: 2018-01-16

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सांस्कृतिक विरासत के स्मारक हमारे जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। यह उनके माध्यम से है कि हम उस इतिहास से अधिक गहराई से परिचित हो सकते हैं जिसका हम अध्ययन कर रहे हैं। हमारे पास अपने वंशजों के लिए ऐसी विरासत छोड़ने का भी अवसर है, जो उन्हें हमारे समय, संस्कृतियों और रीति-रिवाजों की बेहतर कल्पना करने में मदद करेगी। लेकिन यह जानना जरूरी है कि सांस्कृतिक स्मारकों के संरक्षण में कौन-कौन सी संस्थाएं लगी हुई हैं।

स्मारक वर्गीकरण

हमारे समाज के आध्यात्मिक क्षेत्र में कई पहलू शामिल हैं। कुछ प्रजातियाँ उल्लेख के लायक हैं:

• इमारतें (चर्च, महल, सम्पदा, मठ, मूर्तियां, स्मारक, हवेली);
• सामान;
• (भित्तिचित्र, चिह्न, धातु, कपड़े, लकड़ी से बने विभिन्न उत्पाद)।

एक सांस्कृतिक विरासत स्थल के लिए मानदंड

सांस्कृतिक स्मारकों के लिए किसी वस्तु या वस्तु को श्रेय देने के संकेत आमतौर पर निम्नलिखित बिंदुओं द्वारा निर्धारित किए जाते हैं:

1. जिस तारीख को आइटम बनाया गया था। यह निर्माण का वर्ष हो सकता है या विशेष उपकरणों का उपयोग करके समय अवधि का अनुमानित निर्धारण हो सकता है।
2. जो वस्तु के लेखक हैं।
3. एक ऐतिहासिक घटना के साथ संबंध की उपस्थिति।
4. पर्यावरणीय महत्व।
5. किसी पब्लिक फिगर से रिश्ता होना।

सांस्कृतिक स्मारकों की सुरक्षा के लिए समाज द्वारा वस्तु का आकलन करने और उसे दर्जा देने जैसी गतिविधियाँ की जाती हैं। और सभी को यह जानने की जरूरत है कि कौन से संस्थान सांस्कृतिक स्मारकों के संरक्षण में लगे हुए हैं।

सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण का महत्व

यह विस्तार से विचार करने योग्य है कि सांस्कृतिक स्मारकों को विनाश से बचाने के लिए क्यों आवश्यक है, दोनों प्राकृतिक (अर्थात् बाहरी और आंतरिक प्राकृतिक कारकों का प्रभाव जो मनुष्यों पर निर्भर नहीं हैं) और कृत्रिम प्रकृति (यांत्रिक क्षति से जुड़ी) मानवीय गतिविधि). स्मारकों की लापरवाही या जानबूझकर विनाश के कारण कई लोगों का नुकसान हुआ है। वे केवल किताबों, आधिकारिक दस्तावेजों और मिथकों से ही जाने जाते थे जो वास्तविक घटनाओं का वर्णन करते हैं, लेकिन थोड़े अलंकृत होते हैं।

सांस्कृतिक स्मारकों का संरक्षण हर जगह और नियमित रूप से किया जाना चाहिए। लेकिन कोई अक्सर देख सकता है कि कैसे कुछ महत्वपूर्ण स्मारक गुमनामी में डूब गए हैं, और केवल कुछ शताब्दियों के बाद, विशेषज्ञों ने माना कि खोई हुई वस्तुएं उस समय की सबसे बड़ी उपलब्धियां थीं।

सांस्कृतिक स्मारकों के संरक्षण में कौन से संस्थान शामिल हैं?

सांस्कृतिक विरासत का संरक्षण अठारहवीं शताब्दी में ही लोकप्रिय हुआ। एक विशेष फरमान जारी किया, और उसके बाद ही उन्होंने महत्वपूर्ण रक्षा करना शुरू किया सांस्कृतिक स्मारक. लेकिन नकल के कारण यूरोपीय संस्कृतिबहुत सी पुरानी बातों की सराहना नहीं की गई, वही चर्चों के बारे में कहा जा सकता है। उन्हें बड़ी संख्या में तोड़ा गया, उदाहरण के लिए, शहर का विस्तार करने और नए घर बनाने के लिए। केवल निकोलस I के तहत इमारतों को नष्ट करने की मनाही थी।

उसके बाद, विशेष संगठनों का आयोजन किया गया जो सांस्कृतिक विरासत स्थलों का मूल्यांकन और संरक्षण करते थे। लेकिन गृहयुद्ध के दौरान और राजनीति में नास्तिक मनोदशा के दौरान कई महत्वपूर्ण वस्तुओं को नष्ट कर दिया गया। कुछ सम्पदा और चर्चों को केवल इस तथ्य से बचाया गया था कि उनमें विभिन्न संग्रहालय बनाए गए थे।

अब कौन से संस्थान सांस्कृतिक स्मारकों के संरक्षण में लगे हुए हैं? में इस पलऐसे संगठनों की संख्या आश्चर्यजनक है। कई बहाली कार्यशालाएं, सांस्कृतिक अध्ययन संस्थान, बहाली के लिए शोध संस्थान, विभिन्न संग्रहालय आदि हैं।

ये सभी संगठन मुख्य रूप से उस चीज़ को संरक्षित, पुनर्स्थापित और संरक्षित करते हैं जो इस समय पहले से मौजूद है। साथ ही, ऐसे संस्थान सांस्कृतिक विरासत के नए, अधिक सटीक, अच्छी तरह से भूले हुए या खोए हुए स्मारकों की लगातार तलाश कर रहे हैं। पांडुलिपियां, आधिकारिक दस्तावेज, तस्वीरें, व्यक्तिगत प्रकृति और संग्रहालयों के अभिलेखागार से, व्यक्तिगत पत्राचार, कहानियां, किताबें, पेंटिंग दोनों इसमें उनकी मदद करती हैं।

रूसी भाषा में एक निबंध के लिए तर्क।
ऐतिहासिक स्मृति: अतीत, वर्तमान, भविष्य।
स्मृति, इतिहास, संस्कृति, स्मारकों, रीति-रिवाजों और परंपराओं की समस्या, संस्कृति की भूमिका, नैतिक पसंदवगैरह।

इतिहास को क्यों संरक्षित किया जाना चाहिए? स्मृति की भूमिका। जे ऑरवेल "1984"

जॉर्ज ऑरवेल के 1984 में, लोग इतिहास से विहीन हैं। नायक की मातृभूमि ओशिनिया है। यह एक विशाल देश है जो लगातार युद्ध लड़ रहा है। क्रूर प्रचार के प्रभाव में, लोग घृणा करते हैं और घोषणा करते हुए पूर्व सहयोगियों को लिंच करना चाहते हैं सबसे अच्छा दोस्तकल के दुश्मन। जनसंख्या शासन द्वारा दबा दी जाती है, यह स्वतंत्र रूप से सोचने में असमर्थ है और व्यक्तिगत लाभ के लिए निवासियों को नियंत्रित करने वाली पार्टी के नारों का पालन करती है। चेतना की ऐसी दासता लोगों की स्मृति के पूर्ण विनाश, देश के इतिहास के अपने स्वयं के दृष्टिकोण की अनुपस्थिति से ही संभव है।
एक जीवन का इतिहास, पूरे राज्य के इतिहास की तरह, अंधेरे और उज्ज्वल घटनाओं की एक अंतहीन श्रृंखला है। हमें उन्हें बाहर निकालने की जरूरत है मूल्यवान सबक. हमारे पूर्वजों के जीवन की स्मृति को हमें उनकी गलतियों को दोहराने से बचाना चाहिए, अच्छे और बुरे सब कुछ के शाश्वत अनुस्मारक के रूप में सेवा करनी चाहिए। अतीत की स्मृति के बिना कोई भविष्य नहीं है।

अतीत को क्यों याद करें? आपको इतिहास जानने की आवश्यकता क्यों है? डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"।

अतीत की स्मृति और ज्ञान दुनिया को भरते हैं, इसे रोचक, महत्वपूर्ण, आध्यात्मिक बनाते हैं। यदि आप अपने आसपास की दुनिया के पीछे उसका अतीत नहीं देखते हैं, तो यह आपके लिए खाली है। आप ऊब चुके हैं, आप नीरस हैं, और अंत में आप अकेले हैं। जिन घरों से हम गुज़रते हैं, जिन शहरों और गाँवों में हम रहते हैं, यहाँ तक कि जिन कारखानों में हम काम करते हैं, या जिन जहाजों पर हम चलते हैं, उन्हें हमारे लिए जीवित रहने दें, यानी एक अतीत! जीवन एक बार का अस्तित्व नहीं है। आइए जानते हैं इतिहास - हर उस चीज का इतिहास जो हमें बड़े और छोटे पैमाने पर घेरे हुए है। यह दुनिया का चौथा, बहुत महत्वपूर्ण आयाम है। लेकिन हमें न केवल अपने आस-पास की हर चीज का इतिहास जानना चाहिए, बल्कि इस इतिहास को, अपने परिवेश की इस अपार गहराई को भी बनाए रखना चाहिए।

एक व्यक्ति को रीति-रिवाज रखने की आवश्यकता क्यों है? डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"

कृपया ध्यान दें: बच्चे और युवा विशेष रूप से रीति-रिवाजों, पारंपरिक उत्सवों के शौकीन होते हैं। क्योंकि वे दुनिया में महारत हासिल करते हैं, इसे परंपरा में, इतिहास में महारत हासिल करते हैं। आइए हम उन सभी चीजों की अधिक सक्रिय रूप से रक्षा करें जो हमारे जीवन को सार्थक, समृद्ध और आध्यात्मिक बनाती हैं।

नैतिक पसंद की समस्या। एमए से तर्क बुल्गाकोव "टर्बिन्स के दिन"।

काम के नायकों को एक निर्णायक विकल्प बनाना चाहिए, उस समय की राजनीतिक परिस्थितियां उन्हें ऐसा करने के लिए मजबूर करती हैं। बुल्गाकोव के नाटक के मुख्य संघर्ष को मनुष्य और इतिहास के बीच संघर्ष के रूप में नामित किया जा सकता है। कार्रवाई के विकास के क्रम में, नायक-बुद्धिजीवी अपने तरीके से इतिहास के साथ सीधे संवाद में प्रवेश करते हैं। तो, अलेक्सी टर्बिन, कयामत को समझ रहे हैं सफेद आंदोलन, "मुख्यालय की भीड़" के साथ विश्वासघात, मौत को चुनता है। निकोल्का, जो आध्यात्मिक रूप से अपने भाई के करीब है, की एक प्रस्तुति है कि एक सैन्य अधिकारी, कमांडर, सम्मान का आदमी एलेक्सी टर्बिन बेइज्जती की शर्म से मौत को पसंद करेगा। इसके बारे में रिपोर्ट करना दुःखद मृत्य, निकोल्का शोकपूर्वक कहते हैं: "उन्होंने सेनापति को मार डाला ..."। - मानो पल की जिम्मेदारी से पूरी तरह सहमत। बड़े भाई ने अपनी नागरिक पसंद की।
जो बचे हैं उन्हें यह चुनाव करना होगा। Myshlaevsky, कड़वाहट और कयामत के साथ, एक भयावह वास्तविकता में बुद्धिजीवियों की मध्यवर्ती और इसलिए निराशाजनक स्थिति बताता है: “सामने रेड गार्ड्स हैं, एक दीवार की तरह, पीछे सट्टेबाज़ हैं और हेटमैन के साथ सभी प्रकार की दरार है, लेकिन क्या मैं अंदर हूँ मध्य?" वह बोल्शेविकों की मान्यता के करीब है, "क्योंकि बोल्शेविकों के पीछे किसानों का एक बादल है ..."। स्टडज़िंस्की व्हाइट गार्ड के रैंकों में लड़ाई जारी रखने की आवश्यकता के बारे में आश्वस्त है, और डॉन से डेनिकिन तक भाग रहा है। ऐलेना टैलबर्ट को छोड़ रही है, एक ऐसा व्यक्ति जिसे वह अपने स्वयं के प्रवेश द्वारा सम्मान नहीं दे सकती है, और शेरविंस्की के साथ एक नया जीवन बनाने की कोशिश करेगी।

ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करना क्यों आवश्यक है? डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"।

प्रत्येक देश कलाओं का एक समूह है।
मास्को और लेनिनग्राद न केवल भिन्न हैं, वे एक दूसरे के विपरीत हैं और इसलिए बातचीत करते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि वे एक रेलवे से इतने सीधे जुड़े हुए हैं कि रात में बिना मोड़ के और केवल एक स्टॉप के साथ ट्रेन में यात्रा करने और मॉस्को या लेनिनग्राद में स्टेशन पर पहुंचने के बाद, आप लगभग उसी स्टेशन भवन को देखते हैं जिसने आपको देखा था शाम को बंद; लेनिनग्राद में मास्को रेलवे स्टेशन और मास्को में लेनिनग्रादस्की के अग्रभाग समान हैं। लेकिन स्टेशनों की समानता शहरों की तीव्र असमानता पर जोर देती है, असमानता सरल नहीं है, बल्कि पूरक है। यहां तक ​​​​कि संग्रहालयों में कला वस्तुओं को न केवल संग्रहीत किया जाता है, बल्कि शहरों और पूरे देश के इतिहास से जुड़े कुछ सांस्कृतिक कलाकारों की टुकड़ियों का गठन किया जाता है।
दूसरे शहरों में देखें। नोवगोरोड में प्रतीक देखने लायक हैं। यह प्राचीन रूसी चित्रकला का तीसरा सबसे बड़ा और सबसे मूल्यवान केंद्र है।
कोस्त्रोमा, गोर्की और यारोस्लाव में, आपको रूसी देखना चाहिए पेंटिंग XVIIIऔर XIX सदियों (ये रूसी महान संस्कृति के केंद्र हैं), और यारोस्लाव में भी "वोल्गा" XVII सदी, जो यहां कहीं और की तरह प्रतिनिधित्व करती है।
लेकिन अगर आप हमारे पूरे देश को लेते हैं, तो आप शहरों की विविधता और मौलिकता और उनमें संग्रहीत संस्कृति पर आश्चर्यचकित होंगे: संग्रहालयों और निजी संग्रहों में, और सिर्फ सड़कों पर, क्योंकि लगभग हर कोई एक पुराना घर- गहना। कुछ घर और पूरे शहर अपनी लकड़ी की नक्काशी (टॉम्स्क, वोलोग्दा) के साथ महंगे हैं, अन्य - अद्भुत लेआउट के साथ, तटबंध बुलेवार्ड्स (कोस्त्रोमा, यारोस्लाव), अन्य - पत्थर की हवेली के साथ, और चौथा - जटिल चर्चों के साथ।
हमारे शहरों और गांवों की विविधता को संरक्षित करना, उनकी ऐतिहासिक स्मृति, उनकी आम राष्ट्रीय और ऐतिहासिक पहचान को संरक्षित करना हमारे शहरी योजनाकारों के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है। पूरा देश एक भव्य सांस्कृतिक पहनावा है। इसे इसकी अद्भुत संपदा में संरक्षित किया जाना चाहिए। यह केवल ऐतिहासिक स्मृति नहीं है जो किसी व्यक्ति को उसके शहर और उसके गाँव में शिक्षित करती है, बल्कि उसका देश एक व्यक्ति को शिक्षित करता है। अब लोग न केवल अपने "बिंदु" में रहते हैं, बल्कि पूरे देश में और न केवल अपनी सदी में, बल्कि अपने इतिहास की सभी शताब्दियों में।

मानव जीवन में ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों की क्या भूमिका है? ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करना क्यों आवश्यक है? डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"

ऐतिहासिक यादें विशेष रूप से पार्कों और उद्यानों में विशद हैं - मनुष्य और प्रकृति के जुड़ाव।
पार्क न केवल उनके पास क्या है, बल्कि उनके पास जो कुछ हुआ करता था, उसके लिए भी मूल्यवान हैं। उनमें खुलने वाला लौकिक परिप्रेक्ष्य दृश्य परिप्रेक्ष्य से कम महत्वपूर्ण नहीं है। "सार्सोकेय सेलो में यादें" - इस तरह पुश्किन ने अपनी शुरुआती कविताओं को सर्वश्रेष्ठ कहा।
अतीत के प्रति दृष्टिकोण दो प्रकार का हो सकता है: एक प्रकार के तमाशे के रूप में, रंगमंच, प्रदर्शन, दृश्यों के रूप में और एक दस्तावेज के रूप में। पहला दृष्टिकोण अपनी दृश्य छवि को पुनर्जीवित करने के लिए अतीत को पुन: पेश करना चाहता है। दूसरा अतीत को संरक्षित करना चाहता है, कम से कम आंशिक अवशेषों में। बागवानी कला में पहले के लिए, पार्क या बगीचे की बाहरी, दृश्य छवि को फिर से बनाना महत्वपूर्ण है क्योंकि यह एक समय या उसके जीवन में देखा गया था। दूसरे के लिए, समय के साक्ष्य को महसूस करना महत्वपूर्ण है, दस्तावेज़ीकरण महत्वपूर्ण है। पहला कहता है: वह ऐसा दिखता था; दूसरा गवाही देता है: यह वही है, वह, शायद, ऐसा नहीं था, लेकिन यह वास्तव में एक है, ये लिंडन हैं, बगीचे की इमारतें हैं, वही मूर्तियां हैं। सैकड़ों युवाओं के बीच दो या तीन पुराने खोखले लिंडन गवाही देंगे: यह वही गली है - यहाँ वे पुराने समय के हैं। और युवा पेड़ों की देखभाल करने की कोई आवश्यकता नहीं है: वे जल्दी से बढ़ते हैं और जल्द ही गली अपने पूर्व स्वरूप में आ जाएगी।
लेकिन अतीत के प्रति दोनों के दृष्टिकोण में एक और आवश्यक अंतर है। पहले की आवश्यकता होगी: केवल एक युग - पार्क के निर्माण का युग, या उसके दिन, या कुछ महत्वपूर्ण। दूसरा कहेगा: सभी युगों को जीने दो, एक तरह से या किसी अन्य महत्वपूर्ण, पार्क का पूरा जीवन मूल्यवान है, विभिन्न युगों की यादें और इन स्थानों को गाने वाले विभिन्न कवि मूल्यवान हैं, और बहाली के लिए बहाली की नहीं, बल्कि संरक्षण की आवश्यकता होगी। पार्कों और उद्यानों के लिए पहला दृष्टिकोण रूस में अलेक्जेंडर बेनोइस द्वारा एम्प्रेस एलिजाबेथ पेत्रोव्ना के समय के अपने सौंदर्यवादी पंथ और सार्सकोए सेलो में कैथरीन पार्क के साथ खोला गया था। अख्मातोवा ने उनके साथ काव्यात्मक रूप से तर्क दिया, जिनके लिए पुष्किन, और एलिजाबेथ नहीं, Tsarskoye में महत्वपूर्ण था: "यहाँ उसकी लटकी हुई टोपी और दोस्तों की एक अस्त-व्यस्त मात्रा है।"
कला के एक स्मारक की धारणा तभी पूरी होती है जब यह मानसिक रूप से पुन: बनाता है, निर्माता के साथ मिलकर बनाता है, ऐतिहासिक संघों से भरा होता है।

अतीत से पहला संबंध, सामान्य तौर पर बनाता है, अध्ययन गाइड, प्रशिक्षण लेआउट: देखें और जानें! अतीत के प्रति दूसरे रवैये के लिए सत्य, विश्लेषणात्मक क्षमता की आवश्यकता होती है: किसी को उम्र को वस्तु से अलग करना चाहिए, किसी को कल्पना करनी चाहिए कि वह कैसा था, किसी को कुछ हद तक पता लगाना चाहिए। इस दूसरे रवैये के लिए अधिक बौद्धिक अनुशासन की आवश्यकता होती है, स्वयं दर्शक से अधिक ज्ञान: देखो और कल्पना करो। और अतीत के स्मारकों के लिए यह बौद्धिक रवैया जल्द या बाद में बार-बार उठता है। सच्चे अतीत को मारना और इसे एक नाटकीय के साथ बदलना असंभव है, भले ही नाट्य पुनर्निर्माण ने सभी दस्तावेजों को नष्ट कर दिया हो, लेकिन जगह बनी हुई है: यहां, इस जगह पर, इस मिट्टी पर, इस भौगोलिक बिंदु पर, यह था - यह था , यह, कुछ यादगार हुआ।
नाटकीयता स्थापत्य स्मारकों के जीर्णोद्धार में भी प्रवेश करती है। संभवतः बहाल किए गए लोगों के बीच प्रामाणिकता खो गई है। पुनर्स्थापक यादृच्छिक साक्ष्य पर भरोसा करते हैं यदि यह साक्ष्य उन्हें इस वास्तुशिल्प स्मारक को इस तरह से पुनर्स्थापित करने की अनुमति देता है कि यह विशेष रूप से दिलचस्प हो सकता है। इस तरह नोवगोरोड में Evfimievskaya चैपल का जीर्णोद्धार किया गया: एक खंभे पर एक छोटा मंदिर निकला। प्राचीन नोवगोरोड के लिए कुछ पूरी तरह से अलग।
19 वीं शताब्दी में पुनर्स्थापकों द्वारा उनमें नए समय के सौंदर्यशास्त्र के तत्वों को पेश करने के परिणामस्वरूप कितने स्मारकों को नष्ट कर दिया गया था। पुनर्स्थापकों ने समरूपता की मांग की जहां यह शैली की भावना के लिए विदेशी थी - रोमनस्क्यू या गोथिक - उन्होंने जीवित रेखा को एक ज्यामितीय रूप से सही, गणितीय रूप से गणना की गई, आदि के साथ बदलने की कोशिश की। कोलोन कैथेड्रल, पेरिस में नोट्रे डेम, और एबे ऑफ पेरिस सेंट-डेनिस ऐसे ही सूख जाते हैं। जर्मनी में संपूर्ण शहर सूख गए, पतित हो गए, विशेष रूप से जर्मन अतीत के आदर्शीकरण की अवधि के दौरान।
अतीत के प्रति दृष्टिकोण अपनी राष्ट्रीय छवि बनाता है। प्रत्येक व्यक्ति के लिए अतीत का एक वाहक और एक वाहक है राष्ट्रीय चरित्र. मनुष्य समाज का हिस्सा है और उसके इतिहास का हिस्सा है।

स्मृति क्या है? मानव जीवन में स्मृति की क्या भूमिका है, स्मृति का क्या मूल्य है? डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"

स्मृति किसी भी प्राणी के सबसे महत्वपूर्ण गुणों में से एक है: भौतिक, आध्यात्मिक, मानव ...
स्मृति अलग-अलग पौधों, पत्थर, जिस पर इसकी उत्पत्ति के निशान, कांच, पानी आदि रहते हैं, के पास होती है।
पक्षियों के पास आदिवासी स्मृति का सबसे जटिल रूप है, जिससे नई पीढ़ी के पक्षी सही दिशा में सही जगह पर उड़ सकते हैं। इन उड़ानों की व्याख्या करने में, पक्षियों द्वारा उपयोग की जाने वाली "नौवहन तकनीक और विधियों" का अध्ययन करना ही पर्याप्त नहीं है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह स्मृति जो उन्हें सर्दियों की तिमाहियों और गर्मियों की तिमाहियों की तलाश करती है, हमेशा एक जैसी होती है।
और क्या कहना है आनुवंशिक स्मृति”- एक स्मृति जो सदियों से चली आ रही है, एक स्मृति जो जीवित प्राणियों की एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक जाती है।
हालाँकि, स्मृति बिल्कुल भी यांत्रिक नहीं है। यह सबसे महत्वपूर्ण है रचनात्मक प्रक्रिया: यह प्रक्रिया है और यह रचनात्मक है। जो आवश्यक है उसे याद किया जाता है; स्मृति के माध्यम से, अच्छा अनुभव संचित होता है, एक परंपरा बनती है, रोज़मर्रा के कौशल, पारिवारिक कौशल, कार्य कौशल, सामाजिक संस्थाएँ बनती हैं ...
स्मृति समय की विनाशकारी शक्ति का विरोध करती है।
स्मृति - समय पर विजय, मृत्यु पर विजय।

किसी व्यक्ति के लिए अतीत को याद रखना क्यों महत्वपूर्ण है? डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"

महानतम नैतिक महत्वस्मृति - समय पर काबू पाने, मृत्यु पर काबू पाने। "भुलक्कड़", सबसे पहले, एक कृतघ्न, गैरजिम्मेदार व्यक्ति है, और इसलिए अच्छे, निस्वार्थ कर्मों में असमर्थ है।
गैरजिम्मेदारी इस चेतना के अभाव से पैदा होती है कि बिना कोई निशान छोड़े कुछ भी नहीं गुजरता। एक व्यक्ति जो एक निर्दयी कार्य करता है, वह सोचता है कि यह कार्य उसकी व्यक्तिगत स्मृति और उसके आसपास के लोगों की स्मृति में संरक्षित नहीं रहेगा। वह स्वयं, स्पष्ट रूप से, अतीत की स्मृति को संजोने, अपने पूर्वजों के प्रति आभार, उनके काम, उनकी चिंताओं के लिए अभ्यस्त नहीं है, और इसलिए सोचता है कि उसके बारे में सब कुछ भुला दिया जाएगा।
विवेक मूल रूप से स्मृति है, जिसमें जो कुछ किया गया है उसका नैतिक मूल्यांकन जोड़ा जाता है। परन्तु यदि पूर्ण को स्मृति में संचित न किया जाय तो मूल्यांकन नहीं हो सकता। स्मृति के बिना विवेक नहीं होता।
इसलिए स्मृति के नैतिक वातावरण में लाया जाना इतना महत्वपूर्ण है: पारिवारिक स्मृति, राष्ट्रीय स्मृति, सांस्कृतिक स्मृति। पारिवारिक तस्वीरें सबसे महत्वपूर्ण में से एक हैं विजुअल एड्सबच्चों और वयस्कों की नैतिक शिक्षा। हमारे पूर्वजों के काम के लिए, उनकी श्रम परंपराओं के लिए, उनके औजारों के लिए, उनके रीति-रिवाजों के लिए, उनके गीतों और मनोरंजन के लिए सम्मान। यह सब हमारे लिए अनमोल है। और पूर्वजों की कब्रों के लिए सिर्फ सम्मान।
पुष्किन याद रखें:
दो भावनाएँ आश्चर्यजनक रूप से हमारे करीब हैं -
उनमें दिल को खाना मिलता है -
मूल भूमि के लिए प्यार
पिता के ताबूतों के लिए प्यार।
जीवित तीर्थ !
उनके बिना पृथ्वी मृत हो जाएगी।
हमारी चेतना तुरंत इस विचार के लिए अभ्यस्त नहीं हो सकती है कि पृथ्वी पिता के ताबूतों के प्यार के बिना मर जाएगी, देशी राख के प्यार के बिना। बहुत बार हम गायब हो रहे कब्रिस्तानों और राख के प्रति उदासीन या लगभग शत्रुतापूर्ण रहते हैं - हमारे बहुत बुद्धिमान उदास विचारों और सतही रूप से भारी मूड के दो स्रोत नहीं हैं। जिस तरह किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत स्मृति उसके विवेक को बनाती है, उसके व्यक्तिगत पूर्वजों और रिश्तेदारों के प्रति उसका कर्तव्यनिष्ठ रवैया - रिश्तेदार और दोस्त, पुराने दोस्त, यानी सबसे वफादार, जिसके साथ वह आम यादों से जुड़ा होता है - इसलिए ऐतिहासिक स्मृति लोग एक नैतिक वातावरण बनाते हैं जिसमें लोग रहते हैं। शायद कोई किसी और चीज़ पर नैतिकता के निर्माण के बारे में सोच सकता है: कभी-कभी गलतियों और दर्दनाक यादों के साथ अतीत को पूरी तरह से अनदेखा करना और भविष्य पर पूरी तरह से ध्यान केंद्रित करना, अपने आप में "उचित आधार" पर इस भविष्य का निर्माण करना, अपने अंधेरे और हल्के पक्षों के साथ अतीत को भूल जाना .
यह न केवल अनावश्यक है, बल्कि असंभव भी है। अतीत की स्मृति मुख्य रूप से "उज्ज्वल" (पुश्किन की अभिव्यक्ति), काव्यात्मक है। वह सौंदर्यपूर्ण रूप से शिक्षित करती है।

संस्कृति और स्मृति की अवधारणाएं कैसे संबंधित हैं? स्मृति और संस्कृति क्या है? डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"

समग्र रूप से मानव संस्कृति में न केवल स्मृति है, बल्कि यह स्मृति सम उत्कृष्टता है। मानव जाति की संस्कृति मानव जाति की सक्रिय स्मृति है, जिसे आधुनिकता में सक्रिय रूप से पेश किया गया है।
इतिहास में, प्रत्येक सांस्कृतिक उत्थान किसी न किसी रूप में अतीत की अपील से जुड़ा था। उदाहरण के लिए, मानव जाति ने कितनी बार पुरातनता की ओर रुख किया है? कम से कम चार प्रमुख, युगांतरकारी रूपांतरण थे: शारलेमेन के तहत, बीजान्टियम में पलायोलोज राजवंश के तहत, पुनर्जागरण में, और फिर से 18वीं के अंत में - प्रारंभिक XIXशतक। और कितने "छोटे" प्राचीनता के लिए संस्कृति की अपील करते हैं - उसी मध्य युग में। अतीत के लिए प्रत्येक अपील "क्रांतिकारी" थी, अर्थात इसने वर्तमान को समृद्ध किया, और प्रत्येक अपील ने इस अतीत को अपने तरीके से समझा, अतीत से लिया कि इसे आगे बढ़ने के लिए क्या चाहिए। मैं पुरातनता की ओर मुड़ने की बात कर रहा हूं, लेकिन अपने स्वयं के राष्ट्रीय अतीत की ओर मुड़ने से प्रत्येक लोगों को क्या मिला? यदि यह राष्ट्रवाद द्वारा निर्देशित नहीं था, अन्य लोगों और उनके सांस्कृतिक अनुभव से खुद को अलग करने की एक संकीर्ण इच्छा, यह फलदायी था, क्योंकि यह लोगों की संस्कृति को समृद्ध, विविधतापूर्ण, विस्तारित करता था, इसकी सौंदर्य संवेदनशीलता। आखिरकार, नई परिस्थितियों में पुराने की हर अपील हमेशा नई थी।
को कई कॉल जानता था प्राचीन रूस'और पेट्रिन रूस के बाद। इस अपील के विभिन्न पक्ष थे। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी वास्तुकला और चिह्नों की खोज काफी हद तक संकीर्ण राष्ट्रवाद से रहित थी और नई कला के लिए बहुत उपयोगी थी।
मैं सौंदर्यशास्त्र का प्रदर्शन करना चाहता हूं और नैतिक भूमिकापुष्किन की कविता के उदाहरण पर स्मृति।
पुष्किन में, स्मृति कविता में एक बड़ी भूमिका निभाती है। स्मृतियों की काव्यात्मक भूमिका को पुश्किन के बचपन, युवा कविताओं से पता लगाया जा सकता है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण "सार्सोकेय सेलो में यादें" हैं, लेकिन भविष्य में न केवल पुश्किन के गीतों में, बल्कि कविता में भी यादों की भूमिका बहुत शानदार है। "यूजीन"।
जब पुष्किन को एक गीतात्मक तत्व पेश करने की आवश्यकता होती है, तो वह अक्सर यादों का सहारा लेता है। जैसा कि आप जानते हैं, 1824 की बाढ़ के दौरान पुश्किन सेंट पीटर्सबर्ग में नहीं थे, लेकिन फिर भी, द ब्रॉन्ज हॉर्समैन में, बाढ़ एक स्मृति द्वारा रंगीन है:
"यह एक भयानक समय था, इसकी यादें ताजा हैं ..."
उनका ऐतिहासिक कार्यपुष्किन व्यक्तिगत, पैतृक स्मृति के शेयरों को भी रंग देता है। याद रखें: "बोरिस गोडुनोव" में उनके पूर्वज पुश्किन अभिनय करते हैं, "पीटर द ग्रेट के मूर" में - एक पूर्वज, हैनिबल भी।
स्मृति विवेक और नैतिकता का आधार है, स्मृति संस्कृति का आधार है, संस्कृति का "संचय" है, स्मृति कविता की नींव में से एक है - सौंदर्य बोध सांस्कृतिक संपत्ति. स्मृति को संरक्षित करना, स्मृति को संरक्षित करना हमारा अपने प्रति और अपने वंशजों के प्रति नैतिक कर्तव्य है। स्मृति ही हमारा धन है।

मानव जीवन में संस्कृति की क्या भूमिका है? मनुष्यों के लिए स्मारकों के लुप्त होने के क्या परिणाम हैं? मानव जीवन में ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों की क्या भूमिका है? ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करना क्यों आवश्यक है? डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"

हम अपने स्वास्थ्य और दूसरों के स्वास्थ्य की परवाह करते हैं उचित पोषणहवा और पानी को साफ और प्रदूषण रहित रखने के लिए।
विज्ञान जो संरक्षण और बहाली से संबंधित है आसपास की प्रकृतिपारिस्थितिकी कहा जाता है। लेकिन पारिस्थितिकी केवल हमारे चारों ओर के जैविक पर्यावरण के संरक्षण के कार्यों तक ही सीमित नहीं होनी चाहिए। मनुष्य न केवल प्राकृतिक वातावरण में रहता है, बल्कि अपने पूर्वजों की संस्कृति और स्वयं द्वारा बनाए गए वातावरण में भी रहता है। सांस्कृतिक पर्यावरण का संरक्षण प्राकृतिक पर्यावरण के संरक्षण से कम महत्वपूर्ण कार्य नहीं है। यदि प्रकृति मनुष्य के जैविक जीवन के लिए आवश्यक है, तो सांस्कृतिक वातावरण भी उसके आध्यात्मिक जीवन के लिए कम आवश्यक नहीं है। नैतिक जीवन, अपने "आध्यात्मिक रूप से स्थापित जीवन शैली" के लिए, अपने मूल स्थानों के प्रति अपने लगाव के लिए, अपने पूर्वजों के उपदेशों का पालन करने के लिए, अपने नैतिक आत्म-अनुशासन और सामाजिकता के लिए। इस बीच, नैतिक पारिस्थितिकी के सवाल का न केवल अध्ययन नहीं किया गया है, बल्कि इसे उठाया भी नहीं गया है। अध्ययन किया जा रहा है ख़ास तरह केसंस्कृतियों और सांस्कृतिक अतीत के अवशेष, स्मारकों की बहाली और उनके संरक्षण के मुद्दे, लेकिन संपूर्ण सांस्कृतिक वातावरण के एक व्यक्ति पर नैतिक महत्व और प्रभाव, इसकी प्रभावशाली शक्ति का अध्ययन नहीं किया गया है।
लेकिन आसपास के सांस्कृतिक वातावरण के व्यक्ति पर शैक्षिक प्रभाव का तथ्य मामूली संदेह के अधीन नहीं है।
एक व्यक्ति को उसके आसपास के सांस्कृतिक वातावरण में अभेद्य रूप से लाया जाता है। वह इतिहास, अतीत द्वारा लाया जाता है। अतीत उसके लिए दुनिया के लिए एक खिड़की खोलता है, और न केवल एक खिड़की, बल्कि दरवाजे, यहां तक ​​\u200b\u200bकि द्वार - विजयी द्वार भी। जहाँ महान रूसी साहित्य के कवि और गद्य लेखक रहते थे, वहाँ रहना, जहाँ महान आलोचक और दार्शनिक रहते थे, दैनिक छापों को आत्मसात करना, जो किसी न किसी तरह से रूसी साहित्य के महान कार्यों में परिलक्षित होते हैं, संग्रहालय अपार्टमेंट में जाने का मतलब है धीरे-धीरे खुद को आध्यात्मिक रूप से समृद्ध करना .
सड़कों, चौराहों, नहरों, अलग-अलग घरों, पार्क याद दिलाते हैं, याद दिलाते हैं, याद दिलाते हैं ... विनीत और अविवेकी रूप से, अतीत के छाप एक व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया में प्रवेश करते हैं, और एक खुली आत्मा वाला व्यक्ति अतीत में प्रवेश करता है। वह अपने पूर्वजों के लिए सम्मान सीखता है और याद रखता है कि बदले में उसके वंशजों के लिए क्या आवश्यक होगा। व्यक्ति के लिए भूत और भविष्य उसका अपना हो जाता है। वह जिम्मेदारी सीखना शुरू करता है - अतीत के लोगों के लिए और साथ ही भविष्य के लोगों के लिए नैतिक जिम्मेदारी, जिनके लिए अतीत हमारे लिए कम महत्वपूर्ण नहीं होगा, और शायद संस्कृति के सामान्य उदय के साथ और भी महत्वपूर्ण होगा। और आध्यात्मिक मांगों में वृद्धि। अतीत की देखभाल करना भविष्य की भी देखभाल करना है...
अपने परिवार से, अपने बचपन की छाप से, अपने घर से, अपने स्कूल से, अपने गाँव से, अपने शहर से, अपने देश से, अपनी संस्कृति से, अपनी भाषा से, पूरी दुनिया से प्यार करने के लिए, एक व्यक्ति की नैतिक स्थिरता के लिए नितांत आवश्यक है।
यदि कोई व्यक्ति कम से कम कभी-कभार अपने माता-पिता की पुरानी तस्वीरों को देखना पसंद नहीं करता है, बगीचे में छोड़ी गई उनकी स्मृति की सराहना नहीं करता है, जो कि उनकी चीजों में खेती की जाती है, तो वह उनसे प्यार नहीं करता है। यदि किसी व्यक्ति को पुराने घर, पुरानी गलियां, भले ही वे घटिया हों, पसंद नहीं हैं, तो उसे अपने शहर से प्यार नहीं है। यदि कोई व्यक्ति अपने देश के ऐतिहासिक स्मारकों के प्रति उदासीन है, तो वह अपने देश के प्रति उदासीन है।
प्रकृति में होने वाले नुकसान की वसूली कुछ सीमा तक की जा सकती है। सांस्कृतिक स्मारकों के साथ काफी अलग। उनके नुकसान अपूरणीय हैं, क्योंकि सांस्कृतिक स्मारक हमेशा व्यक्तिगत होते हैं, हमेशा अतीत में एक निश्चित युग से जुड़े होते हैं, कुछ स्वामी के साथ। प्रत्येक स्मारक हमेशा के लिए नष्ट हो जाता है, हमेशा के लिए विकृत हो जाता है, हमेशा के लिए घायल हो जाता है। और वह पूरी तरह से रक्षाहीन है, वह खुद को बहाल नहीं करेगा।
पुरातनता का कोई भी नवनिर्मित स्मारक प्रलेखन से रहित होगा। यह केवल "उपस्थिति" होगी।
सांस्कृतिक स्मारकों का "रिजर्व", सांस्कृतिक वातावरण का "रिजर्व" दुनिया में बेहद सीमित है, और यह लगातार बढ़ती दर से समाप्त हो रहा है। यहां तक ​​​​कि स्वयं पुनर्स्थापक, कभी-कभी अपने स्वयं के, अपर्याप्त रूप से परीक्षण किए गए सिद्धांतों या सुंदरता के आधुनिक विचारों के अनुसार काम करते हुए, अतीत के स्मारकों के उनके रक्षकों की तुलना में अधिक विध्वंसक बन जाते हैं। स्मारकों और नगर योजनाकारों को नष्ट करें, खासकर यदि उनके पास स्पष्ट और पूर्ण ऐतिहासिक ज्ञान नहीं है।
जमीन पर यह सांस्कृतिक स्मारकों के लिए भीड़ बन जाता है, इसलिए नहीं कि पर्याप्त भूमि नहीं है, बल्कि इसलिए कि बिल्डर पुराने स्थानों से आकर्षित होते हैं, बसे हुए हैं, और इसलिए शहर के योजनाकारों के लिए विशेष रूप से सुंदर और आकर्षक लगते हैं।
शहरी नियोजकों को किसी और की तरह सांस्कृतिक पारिस्थितिकी के क्षेत्र में ज्ञान की आवश्यकता नहीं है। इसलिए स्थानीय इतिहास को विकसित किया जाना चाहिए, इसका प्रचार-प्रसार किया जाना चाहिए और इसके आधार पर स्थानीय मुद्दों को हल करने के लिए पढ़ाया जाना चाहिए। पारिस्थितिक समस्याएं. स्थानीय इतिहास के लिए प्यार लाता है जन्म का देशऔर ज्ञान देता है, जिसके बिना क्षेत्र में सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करना असंभव है।
हमें लेटना नहीं चाहिए पूरी जिम्मेदारीदूसरों पर अतीत की उपेक्षा करने के लिए, या केवल उस विशेष स्थिति की आशा करने के लिए और सार्वजनिक संगठनऔर "यह उनका व्यवसाय है", हमारा नहीं। हमें स्वयं बुद्धिमान, सुसंस्कृत, शिक्षित होना चाहिए, सौंदर्य को समझना चाहिए और दयालु होना चाहिए - अर्थात्, अपने पूर्वजों के प्रति दयालु और आभारी, जिन्होंने हमारे और हमारे वंशजों के लिए वह सब सौंदर्य बनाया, जिसे कोई और नहीं, अर्थात् हम कभी-कभी पहचानने, स्वीकार करने में असमर्थ होते हैं। मेरा नैतिक दुनिया, स्टोर करें और सक्रिय रूप से सुरक्षा करें।
प्रत्येक व्यक्ति को पता होना चाहिए कि क्या सुंदरता और क्या है नैतिक मूल्यवह रहता है। उसे अतीत की संस्कृति को अंधाधुंध रूप से खारिज करने और "निर्णय" करने में आत्मविश्वासी और दुस्साहसी नहीं होना चाहिए। संस्कृति के संरक्षण में हर किसी को अपना योगदान देना चाहिए।
हम सब कुछ के लिए जिम्मेदार हैं, और कोई और नहीं, और यह हमारी शक्ति में है कि हम अपने अतीत के प्रति उदासीन न हों। यह हमारा है, हमारे साझे अधिकार में है।

ऐतिहासिक स्मृति को संरक्षित करना क्यों महत्वपूर्ण है? मनुष्यों के लिए स्मारकों के लुप्त होने के क्या परिणाम हैं? पुराने शहर के ऐतिहासिक स्वरूप को बदलने की समस्या। डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"।

सितंबर 1978 में, मैं सबसे शानदार रेस्टोरर निकोलाई इवानोविच इवानोव के साथ बोरोडिनो मैदान पर था। क्या आपने इस बात पर ध्यान दिया है कि पुनर्स्थापकों और संग्रहालय के कर्मचारियों में किस तरह के लोग अपने काम के लिए समर्पित हैं? वे चीजों को संजोते हैं, और चीजें उन्हें प्यार से चुकाती हैं। चीजें, स्मारक अपने रखवालों को खुद के लिए प्यार, स्नेह, संस्कृति के प्रति महान समर्पण, और फिर कला का स्वाद और समझ, अतीत की समझ, उन्हें बनाने वाले लोगों के लिए एक मर्मज्ञ आकर्षण देते हैं। लोगों के लिए, स्मारकों के लिए सच्चा प्यार कभी अनुत्तरित नहीं रहता। इसलिए लोग एक दूसरे को ढूंढते हैं, और लोगों द्वारा अच्छी तरह से तैयारपृथ्वी ऐसे लोगों को ढूंढती है जो उसे प्यार करते हैं और उसी तरह से उन्हें जवाब देते हैं।
पंद्रह वर्षों तक, निकोलाई इवानोविच छुट्टी पर नहीं गए: वह बोरोडिनो क्षेत्र के बाहर आराम नहीं कर सकते। वह बोरोडिनो की लड़ाई के कई दिनों तक और युद्ध से पहले के दिनों तक रहता है। बोरोडिन क्षेत्र में एक विशाल है शैक्षिक मूल्य.
मुझे युद्ध से नफरत है, मैं लेनिनग्राद नाकाबंदी, नाजी गोलाबारी से बच गया असैनिकगर्म आश्रयों से, डुडेरहोफ ऊंचाइयों पर पदों पर, मैं उस वीरता का चश्मदीद गवाह था जिसके साथ उन्होंने बचाव किया सोवियत लोगउनकी मातृभूमि, किस अतुलनीय दृढ़ता के साथ उन्होंने दुश्मन का विरोध किया। शायद इसीलिए बोरोडिनो की लड़ाई, जिसने मुझे हमेशा अपनी नैतिक ताकत से चकित किया, मेरे लिए हासिल कर ली नया अर्थ. रूसी सैनिकों ने रवेस्की की बैटरी पर आठ भयंकर हमले किए, जो एक के बाद एक अनसुनी दृढ़ता के साथ हुए।
अंत में, दोनों सेनाओं के सैनिक पूर्ण अंधकार में, स्पर्श द्वारा लड़े। मास्को की रक्षा करने की आवश्यकता से रूसियों की नैतिक शक्ति दस गुना बढ़ गई थी। और निकोलाई इवानोविच और मैंने आभारी वंशजों द्वारा बोरोडिनो मैदान पर बनाए गए नायकों के स्मारकों के सामने अपना सिर झुका लिया ...
अपनी युवावस्था में, मैं पहली बार मॉस्को आया था और गलती से पोक्रोव्का (1696-1699) के चर्च ऑफ द असेसमेंट में आया था। जीवित तस्वीरों और रेखाचित्रों से इसकी कल्पना नहीं की जा सकती, इसे निम्न साधारण इमारतों से घिरा हुआ देखा जाना चाहिए था। लेकिन लोगों ने आकर चर्च को तोड़ दिया। अब यह जगह खाली है...
ये कौन लोग हैं जो जीवित अतीत को, अतीत को, जो कि हमारा वर्तमान भी है, नष्ट कर देते हैं, क्योंकि संस्कृति मरती नहीं है? कभी-कभी यह खुद आर्किटेक्ट होते हैं - उनमें से एक जो वास्तव में अपनी "सृजन" को जीतने की जगह पर रखना चाहते हैं और कुछ और सोचने के लिए बहुत आलसी हैं। कभी-कभी ये पूरी तरह से यादृच्छिक लोग होते हैं, और इसके लिए हम सभी को दोषी ठहराया जाता है। हमें इस बारे में सोचने की जरूरत है कि ऐसा दोबारा कैसे न हो। संस्कृति के स्मारक लोगों के हैं, न कि केवल हमारी पीढ़ी के। हम उनके लिए अपने वंशजों के लिए जिम्मेदार हैं। हम एक सौ दो सौ वर्षों में बड़ी मांग में होंगे।
ऐतिहासिक शहरों में न केवल वे रहते हैं जो अब उनमें रहते हैं। वे अतीत के महान लोगों द्वारा बसाए गए हैं, जिनकी स्मृति मर नहीं सकती। पुश्किन और दोस्तोवस्की अपने "व्हाइट नाइट्स" के पात्रों के साथ लेनिनग्राद की नहरों में परिलक्षित हुए।
हमारे शहरों के ऐतिहासिक वातावरण को किसी भी तस्वीर, प्रतिकृति या मॉडल द्वारा कैद नहीं किया जा सकता है। इस वातावरण को प्रकट किया जा सकता है, पुनर्निर्माण पर जोर दिया जा सकता है, लेकिन इसे आसानी से नष्ट भी किया जा सकता है - बिना किसी निशान के नष्ट। वह अप्राप्य है। हमें अपने अतीत को संरक्षित करना चाहिए: इसका सबसे प्रभावी शैक्षिक मूल्य है। यह मातृभूमि के प्रति जिम्मेदारी की भावना पैदा करता है।
यहाँ करेलिया की लोक वास्तुकला पर कई पुस्तकों के लेखक पेट्रोज़ावोडस्क वास्तुकार वी.पी. ऑर्फिंस्की ने मुझे बताया है। 25 मई, 1971 को मेदवेज़ेगॉर्स्क क्षेत्र में एक अद्वितीय चैपल जल गया प्रारंभिक XVIIपेलकुला गाँव में सदी - राष्ट्रीय महत्व का एक स्थापत्य स्मारक। और किसी ने मामले की परिस्थितियों का पता लगाना भी शुरू नहीं किया।
1975 में, राष्ट्रीय महत्व का एक और स्थापत्य स्मारक जल गया - टिपिनित्सी, मेदवेज़ेगॉर्स्क क्षेत्र के गाँव में असेंशन चर्च - रूसी उत्तर के सबसे दिलचस्प तम्बू चर्चों में से एक। इसका कारण बिजली है, लेकिन असली मूल कारण गैरजिम्मेदारी और लापरवाही है: असेंशन चर्च के ऊंचे-ऊंचे टेंट के खंभे और इसके साथ जुड़े बेल टॉवर में प्राथमिक बिजली संरक्षण नहीं था।
18 वीं शताब्दी के बेस्टुज़ेव, उस्त्यन्स्की जिले, आर्कान्जेस्क क्षेत्र के गांव में नैटिविटी चर्च का तम्बू गिर गया - तम्बू वास्तुकला का सबसे मूल्यवान स्मारक, कलाकारों की टुकड़ी का अंतिम तत्व, बहुत सटीक रूप से उस्तिया नदी के मोड़ पर रखा गया . वजह है पूरी उपेक्षा।
और यहाँ बेलारूस के बारे में एक छोटा सा तथ्य है। दोस्तोवो गांव में, जहां दोस्तोवस्की के पूर्वज आए थे, 18 वीं शताब्दी का एक छोटा सा चर्च था। स्थानीय अधिकारियों ने जिम्मेदारी से छुटकारा पाने के लिए, इस डर से कि स्मारक को संरक्षित के रूप में पंजीकृत किया जाएगा, चर्च को बुलडोजर से ध्वस्त करने का आदेश दिया। उसके पास जो कुछ बचा था वह माप और तस्वीरें थीं। यह 1976 में हुआ था।
ऐसे कई तथ्य जुटाए जा सकते हैं। ऐसा क्या करें कि वे दोबारा न करें? सबसे पहले, किसी को उनके बारे में नहीं भूलना चाहिए, दिखावा करना चाहिए कि वे मौजूद नहीं थे। "राज्य द्वारा संरक्षित" संकेत के साथ निषेध, निर्देश और बोर्ड भी पर्याप्त नहीं हैं। यह आवश्यक है कि सांस्कृतिक विरासत के प्रति गुंडागर्दी या गैर-जिम्मेदाराना रवैये के तथ्यों की अदालतों में कड़ाई से जांच की जाए और अपराधियों को कड़ी से कड़ी सजा दी जाए। लेकिन यह भी काफी नहीं है। में नितांत आवश्यक है उच्च विद्यालयस्थानीय इतिहास का अध्ययन करें, अपने क्षेत्र के इतिहास और प्रकृति पर हलकों में शामिल हों। यह युवा संगठन हैं जिन्हें सबसे पहले अपने क्षेत्र के इतिहास का संरक्षण करना चाहिए। अंत में, और सबसे महत्वपूर्ण बात, माध्यमिक विद्यालय के इतिहास के पाठ्यक्रम में स्थानीय इतिहास के पाठों को शामिल करने की आवश्यकता है।
अपनी मातृभूमि के लिए प्रेम कोई सार नहीं है; यह अपने शहर के लिए, अपने इलाके के लिए, अपनी संस्कृति के स्मारकों के लिए, अपने इतिहास में गौरव के लिए भी प्यार है। इसीलिए स्कूल में इतिहास का शिक्षण विशिष्ट होना चाहिए - इतिहास, संस्कृति और किसी के इलाके के क्रांतिकारी अतीत के स्मारकों पर।
कोई केवल देशभक्ति का आह्वान नहीं कर सकता है, इसे सावधानीपूर्वक शिक्षित किया जाना चाहिए - अपने मूल स्थानों के लिए प्रेम को शिक्षित करने के लिए, आध्यात्मिक स्थिरता को शिक्षित करने के लिए। और इन सबके लिए सांस्कृतिक पारिस्थितिकी के विज्ञान को विकसित करना आवश्यक है। न केवल प्रकृतिक वातावरण, बल्कि सांस्कृतिक वातावरण, सांस्कृतिक स्मारकों के वातावरण और मनुष्यों पर इसके प्रभाव का सावधानीपूर्वक वैज्ञानिक अध्ययन किया जाना चाहिए।
मूल क्षेत्र में कोई जड़ें नहीं होंगी स्वदेश- स्टेपी प्लांट टम्बलवीड के समान बहुत से लोग होंगे।

आपको इतिहास जानने की आवश्यकता क्यों है? अतीत, वर्तमान और भविष्य के बीच संबंध। रे ब्रैडबरी "द थंडर केम"

अतीत, वर्तमान और भविष्य परस्पर जुड़े हुए हैं। हम जो भी कार्य करते हैं वह भविष्य को प्रभावित करता है। तो, कहानी में आर। ब्रैडबरी "" पाठक को यह कल्पना करने के लिए आमंत्रित करता है कि अगर किसी व्यक्ति के पास टाइम मशीन होती तो क्या हो सकता था। उनके काल्पनिक भविष्य में एक ऐसी मशीन है। रोमांच चाहने वालों को समय पर सफारी की पेशकश की जाती है। मुख्य चरित्र Eckels एक साहसिक कार्य पर जाता है, लेकिन उसे चेतावनी दी जाती है कि कुछ भी नहीं बदला जा सकता है, केवल वे जानवर जिन्हें बीमारियों से मरना चाहिए या किसी अन्य कारण से मारा जा सकता है (यह सब आयोजकों द्वारा पहले से निर्दिष्ट किया गया है)। डायनासोर के युग में पकड़ा गया, एक्सेल इतना भयभीत हो जाता है कि वह अनुमत क्षेत्र से बाहर भाग जाता है। वर्तमान में उनकी वापसी से पता चलता है कि हर विवरण कितना महत्वपूर्ण है: उनके तलवे पर एक रौंदी हुई तितली थी। एक बार वर्तमान में, उन्होंने पाया कि पूरी दुनिया बदल गई थी: रंग, वातावरण की संरचना, व्यक्ति और यहां तक ​​कि वर्तनी के नियम भी अलग हो गए थे। एक उदार राष्ट्रपति के बजाय एक तानाशाह सत्ता में था।
इस प्रकार, ब्रैडबरी निम्नलिखित विचार व्यक्त करते हैं: अतीत और भविष्य परस्पर जुड़े हुए हैं। हम जो भी कार्रवाई करते हैं उसके लिए हम जिम्मेदार हैं।
अपना भविष्य जानने के लिए अतीत में झांकना जरूरी है। अब तक जो कुछ भी हुआ है उसने उस दुनिया को प्रभावित किया है जिसमें हम रहते हैं। यदि आप अतीत और वर्तमान के बीच एक समानांतर रेखा खींच सकते हैं, तो आप अपने मनचाहे भविष्य में आ सकते हैं।

इतिहास में एक गलती की कीमत क्या है? रे ब्रैडबरी "द थंडर केम"

कभी-कभी एक गलती की कीमत सारी मानवजाति की जान ले सकती है। तो, कहानी "" में यह दिखाया गया है कि एक छोटी सी गलती आपदा का कारण बन सकती है। कहानी का नायक, एक्सेल, अतीत में यात्रा करते समय एक तितली पर कदम रखता है, अपनी निगरानी के साथ वह इतिहास के पूरे पाठ्यक्रम को बदल देता है। यह कहानी बताती है कि किसी काम को करने से पहले आपको कितनी सावधानी से सोचने की जरूरत है। उन्हें खतरे के प्रति आगाह किया गया था, लेकिन रोमांच की प्यास सामान्य ज्ञान से अधिक प्रबल थी। वह अपनी क्षमताओं और क्षमताओं का सही आकलन नहीं कर सका। इससे आपदा आई।