कोर्टवर्क: लोककथाओं की घटना और इसका शैक्षिक मूल्य। आधुनिक दुनिया में लोकगीत लोककथाओं का सार्वजनिक मूल्य

खंड: पूर्वस्कूली के साथ काम करना

एक नैतिक, आध्यात्मिक रूप से समृद्ध व्यक्ति... इस विषय पर ढेर सारी पुस्तकें, लेख, वाद-विवाद समर्पित हैं।

आधुनिक जीवन तेजी से बदल रहा है। हम मुश्किल से रोजमर्रा के मामलों और समस्याओं की उन्मत्त लय के साथ रह सकते हैं। दुर्भाग्य से, नैतिकता और लोगों के बीच संबंधों की शैली बदल रही है। और, शायद, वर्तमान समय की सबसे बड़ी समस्या युवा पीढ़ी की आध्यात्मिकता और नैतिकता का पतन है।

किसी भी व्यक्ति के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण अवधि पूर्वस्कूली उम्र है। यह यहाँ है कि व्यक्तित्व के आगे के विकास के लिए सभी बुनियादी अवधारणाएँ और नींव रखी गई हैं। एक बच्चे के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि उसे न केवल संरक्षित और समर्थित किया जाए, बल्कि यह भी दिखाया जाए कि कहाँ जाना है, क्या प्रयास करना है। कोई भी V.A से सहमत नहीं हो सकता है। सुखोमलिंस्की, जब उन्होंने कहा: “जिसने बचपन में बच्चे को हाथ से चलाया, जो उसके दिमाग और दिल में प्रवेश कर गया, वह इस बात पर निर्भर करता है कि आज का बच्चा किस तरह का व्यक्ति बनेगा। एक बच्चे के लिए ऐसा आदर्श-निर्देशक हमेशा एक वयस्क होता है: माता-पिता, शिक्षक।

सब कुछ छोटे से शुरू होता है: एक पक्षी के लिए प्यार और करुणा से, एक फूल के लिए सम्मान - अपने रिश्तेदारों, बड़ों के प्रति सम्मान, देखभाल करने वाला रवैया और अंततः अपनी मातृभूमि के प्रति समर्पण।

प्रत्येक राष्ट्र की अपनी सांस्कृतिक परंपराएँ होती हैं जिन्हें पीढ़ी-दर-पीढ़ी एक खजाने की तरह आगे बढ़ाया जाना चाहिए और उनका सम्मान किया जाना चाहिए।

लोक स्रोतों से परिचित कराकर बच्चों की परवरिश करना आसान है।

रूसी लोकगीत गहरी देशभक्ति है। सामाजिक अस्थिरता में अब यह कितना महत्वपूर्ण है।

यह लोककथाओं के माध्यम से है कि बच्चों को मुख्य जीवन मूल्यों का एक विचार मिलता है: परिवार, काम, समाज के प्रति सम्मान, छोटी और बड़ी मातृभूमि के लिए प्यार।

बच्चों का लोकगीत एक विशिष्ट क्षेत्र है लोक कला, लोककथाओं की काव्यात्मक और संगीत-काव्य शैलियों की एक पूरी प्रणाली सहित बच्चों की दुनिया और वयस्कों की दुनिया को एकजुट करना।

उसके में शैक्षणिक गतिविधिमैं मुख्य कार्य को निर्धारित करता हूं - बच्चे के व्यक्तित्व को शिक्षित करना, उसकी सांस्कृतिक आवश्यकताओं को आकार देना।

अधिक विशेष रूप से, इस समस्या को निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है:

जन्मभूमि के प्रति प्रेम जगाना, अपने लोगों की परंपराओं का सम्मान करना, मेहनतकश लोगों के लिए;

अन्य बच्चों और वयस्कों के साथ संचार में सम्मानजनक रवैया विकसित करने के लिए;

भविष्य के मालिक (परिचारिका), पति (पत्नी) को शिक्षित करने के लिए परिवार की भूमिका, परिवार में उनकी भूमिका को समझने के लिए सिखाने के लिए।

यह बच्चों को लोक संस्कृति से परिचित कराकर अधिक सफलतापूर्वक किया जा सकता है। लोक परंपराओं पर बच्चों की परवरिश करके आप उनकी राष्ट्रीय पहचान, उनके लोगों के प्रति सम्मान विकसित कर सकते हैं। फिर से, वी.ए. के शब्दों को याद करना उचित है। सुखोमलिंस्की ने कहा कि सार्वभौमिक मानवीय गुणों को शिक्षित करने का मुख्य तरीका बच्चे को उसका परिचय देना है राष्ट्रीय संस्कृति, जो एक विशाल पर आधारित है जीवनानुभव, ज्ञान जो कलात्मक रूप सहित पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किया गया था।

बच्चे के व्यक्तित्व में आध्यात्मिक और नैतिक गुणों के पालन-पोषण और विकास के लिए लोकगीत सबसे उर्वर भूमि है।

एक प्रीस्कूलर बड़ी दिलचस्पी से अपने आसपास की दुनिया का अध्ययन करता है। लेकिन हाल ही में, शिक्षकों और माता-पिता ने पूर्वस्कूली बच्चों के बीच संचार की समस्याओं पर ध्यान दिया है। बच्चे संपर्क नहीं रख सकते हैं, संचार भागीदारों के साथ अपने कार्यों का समन्वय करना नहीं जानते हैं या पर्याप्त रूप से सहानुभूति, सहानुभूति व्यक्त करते हैं, इसलिए वे अक्सर उनके साथ संघर्ष करते हैं या खुद में वापस आ जाते हैं। इसी समय, समाजक्षमता, अन्य लोगों के साथ संवाद करने की क्षमता व्यक्ति के आत्म-साक्षात्कार का एक आवश्यक घटक है। इस क्षमता का गठन एक साथ रहने के लिए उसे तैयार करने के मुख्य कार्यों में से एक है।

संचार न केवल शब्दों की सहायता से किया जाता है, बल्कि यह भी गैर-मौखिक साधन: गैर-मौखिक संकेतों, बाहरी शारीरिक गतिविधियों की एक पूरी प्रणाली। इसमें चेहरे के हावभाव, हावभाव, आवाज का स्वर, आसन आदि शामिल हैं। उपरोक्त सभी अभिव्यंजक आंदोलनों की भाषा है। आज कई बच्चों को विशेष संचार प्रशिक्षण की आवश्यकता है। पूर्वस्कूली उम्र में, यह खेल के माध्यम से बहुत सफलतापूर्वक किया जाता है - एक प्रीस्कूलर की संस्कृति की शिक्षा और विकास के लिए मुख्य संस्थान।

मेरी शिक्षण गतिविधियों में, मैं खुद को निम्नलिखित सिद्धांतों पर आधारित करता हूं:

1. व्यवस्थित और सुसंगत।

2. सांस्कृतिक अनुरूपता (परवरिश सार्वभौमिक सांस्कृतिक मूल्यों पर आधारित है।

3. एकीकरण (विभिन्न गतिविधियों का संश्लेषण)।

4. प्राकृतिक अनुरूपता और सामग्री की उपलब्धता।

5. दृश्यता (भत्ते, लोक जीवन की विशेषताएँ)।

पूर्वाह्न। गोर्की ने लिखा: “दस साल से कम उम्र का बच्चा मौज-मस्ती की माँग करता है, और उसकी माँगें जैविक रूप से वैध हैं। वह खेलना चाहता है, वह हर किसी के साथ खेलता है और खेल के साथ खेल में सबसे पहले और सबसे आसानी से अपने आसपास की दुनिया को सीखता है। मस्ती की यह मांग सभी शैलियों की गेमिंग शुरुआत से पूर्व निर्धारित है। बच्चों के लोकगीत. यदि कोई विशेष शैली बच्चे की खेल क्रियाओं से संबंधित नहीं है, तो खेल को अर्थ, अवधारणा, शब्द, ध्वनि के स्तर पर खेला जाता है। प्रसिद्ध सोवियत मनोवैज्ञानिक बी.एम. टेपलोव का कहना है कि रचनात्मक गतिविधि में बच्चों की भागीदारी (और न केवल उपहार वाले) "सामान्य कलात्मक विकास के लिए बहुत उपयोगी है, यह बच्चे के लिए काफी स्वाभाविक है और उसकी जरूरतों और क्षमताओं को पूरी तरह से पूरा करता है।"

लोक शिक्षाशास्त्र के नियमों के अनुसार, शारीरिक रूप से स्वस्थ, हंसमुख और जिज्ञासु व्यक्ति के पालन-पोषण के लिए, बच्चे में हर्षित भावनाओं को बनाए रखना चाहिए। लोककथाओं के छोटे रूपों का मुख्य उद्देश्य जिससे बच्चे परिचित हों प्रारंभिक अवस्था- खेल की प्रक्रिया में बच्चे को उसके आसपास की दुनिया के ज्ञान के लिए तैयार करना, जो जल्द ही शारीरिक और मानसिक शिक्षाशास्त्र, नैतिक और सौंदर्य शिक्षा का एक अनिवार्य स्कूल बन जाएगा।

लोककथाओं के साथ बच्चों का पहला परिचय छोटे रूपों से शुरू होता है: नर्सरी कविताएँ, चुटकुले, मूसल। उनकी मदद से, हम बच्चों में सही साक्षर भाषण, भावनात्मक रूप से रंगीन ("लडकी", "मैगपाई", "हरे", आदि) का कौशल पैदा करते हैं।

बड़ी उम्र में, संगीत की कक्षाओं में, बच्चे चुटकुलों से परिचित हो जाते हैं। चुटकुला एक मज़ेदार छोटी कहानी या मज़ेदार अभिव्यक्ति है जो बच्चों का मनोरंजन करती है। वे कुछ खेल क्रियाओं के साथ होते हैं, उदाहरण के लिए "बकरी":

- एक सींग वाली बकरी है

- छोटों के लिए।

- दलिया कौन नहीं खाता, दूध नहीं पीता,

- टोगो गोर करेगा।

मध्य पूर्वस्कूली उम्र में, मैं बच्चों को रूसी लोक गीतों से परिचित कराना शुरू करता हूं। बच्चों के गाने सामग्री, संगीत संरचना और प्रदर्शन के चरित्र में बहुत विविध हैं। कुछ गीतों के माध्यम से, बच्चे विभिन्न जीवन और प्राकृतिक घटनाओं (शरद ऋतु, वसंत के दौर के नृत्य) से परिचित होते हैं, अन्य गीत मज़ेदार होते हैं, खेलते हैं और बच्चों द्वारा अधिक प्रिय होते हैं, उदाहरण के लिए, "दादी योझका"।

गीत एक अधिक जटिल लोकगीत शैली है। गीत का मुख्य उद्देश्य सौंदर्य के प्रति प्रेम जगाना है, सौंदर्य स्वाद की खेती करना है। आधुनिक शरीर विज्ञानियों और मनोवैज्ञानिकों ने एक व्यक्ति, एक बच्चे की शारीरिक और मानसिक स्थिति पर अच्छे संगीत और विशेष रूप से लोक संगीत के लाभकारी प्रभाव को स्पष्ट रूप से सिद्ध किया है। हम अक्सर विभिन्न आंदोलनों के साथ खेलते हुए, गोल नृत्य में बच्चों के साथ लोक गीत प्रस्तुत करते हैं। गीत सीखने के बाद, हम बच्चों को रचनात्मक रूप से आंदोलनों में सुधार करने के लिए आमंत्रित करते हैं - "जैसा आत्मा पूछती है"। बच्चे इसे लेने में हमेशा खुश रहते हैं।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र में मैं डिटिज की शैली का परिचय देता हूं। यह शैली बच्चों के बीच बहुत लोकप्रिय है। किटी के माध्यम से बच्चे मजाक, हास्य को समझना सीखते हैं। प्रदर्शन अक्सर लोक वाद्ययंत्र बजाने के साथ होता है: झुनझुने, चम्मच आदि। मौखिक लोक कला के साथ परिचित भी एक परी कथा, नीतिवचन, बातें, पहेलियों के माध्यम से किया जाता है। एक परी कथा के माध्यम से, बच्चे लोगों के नैतिक कानूनों को सीखते हैं, मनुष्य के सच्चे व्यवहार के उदाहरण। शानदार छवियों के माध्यम से बच्चा मानव आत्मा की सुंदरता के बारे में विचारों को अवशोषित करता है। कहावतों के माध्यम से, बच्चे जीवन के विभिन्न पहलुओं के बारे में लोगों की सामूहिक राय सीखते हैं: "यदि आप सवारी करना पसंद करते हैं, तो स्लेज ले जाना पसंद करते हैं", "व्यवसाय समय है, मज़ा एक घंटा है"। पहेलियां बच्चों को खूब भाती हैं। वे पूर्वस्कूली बच्चों की सोच विकसित करते हैं, उन्हें आसपास की वास्तविकता के विभिन्न क्षेत्रों से विभिन्न घटनाओं, वस्तुओं का विश्लेषण करना सिखाते हैं। (मुलायम पंजे, और पंजे में खरोंच। बिल्ली)।

लोककथाओं की एक अन्य महत्वपूर्ण शैली खेल है। बच्चों का खेल लोगों की सबसे बड़ी उपलब्धियों में से एक है। खेल राष्ट्रीय लक्षणों, लोगों के जीवन के तरीके, उनकी विश्वदृष्टि, सामाजिक जीवन को दर्शाते हैं।

हमें याद रखना चाहिए कि मौखिक, संगीतमय लोक कला की एक शैली के रूप में लोक खेल राष्ट्रीय धन हैं, और हमें उन्हें अपने बच्चों की संपत्ति बनाना चाहिए। मज़ेदार तरीके से, बच्चे रीति-रिवाजों, रूसी लोगों के जीवन, काम, प्रकृति के प्रति सम्मान से परिचित होते हैं।

बच्चा उन भावनाओं के साथ जीता है जो भावनात्मक रूप से उसके जीवन को रंग देती हैं। यह बच्चे के सौन्दर्य बोध के विकास का एक महत्वपूर्ण कारक है। खेल में उसके मन, भावनाओं, रचनात्मक होने की क्षमता का निर्माण होता है। खेल स्वयं और दूसरों के नैतिक और नैतिक आकलन, सौंदर्य स्वाद, वरीयताओं की क्षमता विकसित करता है।

हम लोक कैलेंडर के अनुसार लोकगीतों की छुट्टियां आयोजित करने की योजना बना रहे हैं। शरद ऋतु में - "कुज़्मिंकी", "सिनिचिन की छुट्टी", "गोभी की सभा", सर्दियों में - "पैनकेक सप्ताह", वसंत में - "पक्षियों की बैठक", "ईस्टर", "रेड हिल"। उदाहरण के लिए, पक्षियों से परिचित होने के लिए छुट्टी "पक्षियों से मिलना" बहुत काम से प्रत्याशित है। जन्म का देश. कक्षाओं और छुट्टियों में, हम लोक वाद्ययंत्रों का उपयोग करते हैं: विभिन्न आकृतियों और ध्वनियों की सीटी (ओकारिनस), सीटी की मदद से, बच्चे विभिन्न पक्षियों के गायन की नकल करना सीखते हैं: कोयल, गौरैया, कोकिला, आदि, झुनझुने, चम्मच, आदि। .

संगीतमय लोककथाओं के अध्ययन पर बच्चों के साथ सभी काम बच्चों को एक लोकगीत मंडली में कक्षाओं में ले जाते हैं। बच्चे लोक वेशभूषा, कोकेशनिक में तैयार होते हैं। कोई भी छुट्टी खेल के बिना पूरी नहीं होती जहां बच्चे एक-दूसरे से संवाद करना सीखते हैं। खेल के दौरान सम्मान, प्रतिक्रिया, धैर्य, निपुणता, संसाधनशीलता विकसित होती है। खेल के माध्यम से, बच्चे रूसी लोगों के जीवन और रीति-रिवाजों से परिचित होते हैं ("निकोनोरिखा", "लाइक अवर डन्या", "मेरी वीवर")। अक्सर, माता-पिता सीधे संगीतमय लोकगीतों की छुट्टियों में शामिल होते हैं। इसलिए, हम मदर्स डे को लोककथाओं के अवकाश के रूप में मनाते हैं। लोकगीत कक्षाएं पूर्वस्कूली संस्थानों तक ही सीमित नहीं हैं। हर साल हम विभिन्न प्रतियोगिताओं, उत्सवों में भाग लेते हैं, जहाँ बच्चे पुरस्कार जीतते हैं।

संगीतमय लोकगीत एक अनूठी घटना है। इसमें संगीत, शब्द और गति का अटूट संबंध है। इन तत्वों का संयोजन शैक्षणिक प्रभाव की महान शक्ति है। लोकगीत इस मायने में अद्वितीय हैं कि यह बच्चे की रचनात्मकता के विकास में योगदान देता है, जिससे उसके व्यक्तित्व के सर्वोत्तम गुणों का पता चलता है। लोक खेल पूर्वस्कूली संस्था में होने चाहिए। हमें याद रखना चाहिए कि मौखिक, संगीतमय लोक कला की एक शैली के रूप में लोक खेल राष्ट्रीय धन हैं, और हमें उन्हें अपने बच्चों की संपत्ति बनाना चाहिए। मज़ेदार तरीके से, बच्चे रीति-रिवाजों, रूसी लोगों के जीवन, काम, प्रकृति के प्रति सम्मान से परिचित होते हैं।

उज्ज्वल, काव्यात्मक, सभी जीवित चीजों के लिए दया और प्रेम से ओत-प्रोत, रूसी लोक संगीतऔर खेल बच्चे की आत्मा में ऐसे बीज बोने में मदद करते हैं, जो भविष्य में पैदा करने की इच्छा से अंकुरित होंगे, नष्ट नहीं; सजाओ, पृथ्वी पर जीवन को बदसूरत मत बनाओ। नृत्य और खेल के साथ गायन एक बहुत ही रोमांचक गतिविधि है जो न केवल मज़े करने और उपयोगी समय बिताने की अनुमति देती है, बल्कि बच्चे को दया, आनंद और रचनात्मकता की असाधारण दुनिया में ले जाती है।

हमारे काम के परिणामस्वरूप, हम देखते हैं कि बच्चे कैसे दयालु बनते हैं, एक-दूसरे के प्रति अधिक चौकस होते हैं, जिसे माता-पिता भी देखते हैं।

बच्चों के लोकगीतों में रुचि हर साल बढ़ रही है। व्यक्तिगत शैलियों की कलात्मक विशेषताओं का अध्ययन अत्यंत आवश्यक है।

बच्चों का लोकगीत एक ऐसे व्यक्ति को शिक्षित करने का एक मूल्यवान साधन है जो आध्यात्मिक धन, नैतिक शुद्धता और शारीरिक पूर्णता को सामंजस्यपूर्ण रूप से जोड़ता है।

लोक संस्कृति का विकास सीखे हुए कार्यों के योग तक सीमित नहीं है, बल्कि एक ऐसे वातावरण का निर्माण शामिल है जिसमें ये कार्य उत्पन्न हो सकते हैं और मौजूद हो सकते हैं, जब लोक ज्ञान किसी व्यक्ति की चेतना, आदतों में गहराई से प्रवेश करता है और उसके जीवन का हिस्सा बन जाता है। .

लोक कला एक भंडार है, एक अटूट वसंत है जो हम सभी और विशेष रूप से बच्चों, दया, प्रेम को लाता है, एक बच्चे के एक दिलचस्प व्यक्तित्व के निर्माण में मदद करता है - रूस का नागरिक, एक देशभक्त।

ग्रन्थसूची

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परिचय

लोक शिक्षा लोक शिक्षा का मुख्य साधन है। लोक शिक्षाशास्त्र है शैक्षिक विषयऔर युवा पीढ़ी को शिक्षित करने में वयस्कों की गतिविधि का प्रकार, विचारों और विचारों, विचारों और विचारों और विश्वासों की समग्रता और अंतर्संबंध, साथ ही युवा पीढ़ी के पालन-पोषण और शिक्षा के विकास पर लोगों के कौशल और तकनीक , लोक कला में परिलक्षित। यह युवा पीढ़ी के संबंध में राष्ट्र की मानसिकता है, और परिवार और समाज में शैक्षिक परंपराएं, और पीढ़ियों का संबंध और निरंतरता है।

लोकगीत एक अमूल्य राष्ट्रीय खजाना है। यह बेलारूसियों की आध्यात्मिक संस्कृति की एक विशाल परत है, जो कई शताब्दियों में कई पीढ़ियों के सामूहिक प्रयासों से बनी है। राष्ट्रीय पुनरुद्धार के वर्तमान चरण में, हमारे पूर्वजों द्वारा हासिल की गई चीजों की ओर लौटना आवश्यक है।

बेलारूसी राष्ट्रीय लोककथा स्लाव दुनिया में सबसे अमीर में से एक है। यह शैक्षणिक अनुभव और लोक ज्ञान से संतृप्त है। लोककथाओं के आधार पर, नैतिक और शैक्षणिक विचारों की एक विशाल परत बनाई गई थी: बड़ों के प्रति सम्मान, परिश्रम, सहनशीलता, सद्भावना, अन्य लोगों की राय के लिए सहिष्णुता।

सहिष्णुता, सहिष्णुता, सद्गुण, पारंपरिक ईसाई गुणों के रूप में, धीरे-धीरे बेलारूसियों की पहचान बन गए। इसके अलावा, वे व्यक्तिगत गरिमा, उद्देश्यपूर्णता और गतिविधि जैसे गुणों के साथ सह-अस्तित्व रखते हैं।

शैक्षिक सामग्री के साथ लोकगीत, रोजमर्रा की परंपराएं, छुट्टियां, बेलारूसी शास्त्रीय साहित्य - ये ऐसी अवधारणाएं हैं जिनका गठन पर भारी प्रभाव पड़ता है राष्ट्रीय चरित्र. यह महाकाव्यों, परियों की कहानियों, किंवदंतियों की दुनिया में बच्चों और युवाओं के रचनात्मक विकास में योगदान देता है। कहावतें और कहावतें लोगों के इतिहास और संस्कृति में सोच, तर्क, रुचि विकसित करने में मदद करते हुए नैतिक उपदेशों के आधार के रूप में काम कर सकती हैं।

इस प्रकार, लोककथा शिक्षा के सिद्धांतों के बारे में ज्ञान का मुख्य स्रोत है जो विभिन्न लोगों की संस्कृति, इसकी नैतिक, धार्मिक और पौराणिक नींव में विकसित हुई है। कलात्मक रचनात्मकता की आलंकारिक और प्रतीकात्मक प्रकृति, व्यक्ति के भावनात्मक और संवेदी क्षेत्र पर इसका प्रभाव इसे विनीतता का सबसे पर्याप्त साधन और एक ही समय में प्रभावी शैक्षिक प्रभाव बनाता है।

इस पाठ्यक्रम विषय पर विचार एक ही समय में प्रासंगिक और दिलचस्प है।

लोककथाओं की शैक्षिक क्षमता असीमित है। आज हमारा समाज पुरातनता की विस्मृत परंपराओं को पुनर्जीवित कर रहा है, लोक अनुभव का उपयोग कर शैक्षिक सिद्धांतों और प्रथाओं के नए मॉडल बना रहा है।

लोककथाओं पर ध्यान, संस्कृति की प्राचीन परतें, सामान्य रूप से परंपरा, व्यक्ति की शिक्षा और विकास के एक अटूट स्रोत के रूप में, हाल के वर्षों में सामाजिक-शैक्षणिक वातावरण में विशेष रूप से सक्रिय रही है। यह राष्ट्रीय संस्कृति को पीढ़ी-दर-पीढ़ी स्थानांतरित करने की प्रक्रिया की निरंतरता के साथ, लोक कला की गहरी आध्यात्मिकता और ज्ञान के साथ, लोककथाओं की शैलियों की कार्यात्मक विशेषताओं के कारण है।

नई सदी की शुरुआत में, राष्ट्रीय संस्कृति, जातीय प्रक्रियाओं, पारंपरिक कला और लोककथाओं में रुचि बढ़ी है। वैज्ञानिक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक, राजनीतिक कारणों से इसकी व्याख्या करते हुए प्रत्येक राष्ट्र की ऐतिहासिक और राष्ट्रीय आत्म-चेतना की विशेष वृद्धि पर ध्यान देते हैं।

राष्ट्रीय संस्कृति, इसकी जड़ों का संरक्षण और विकास सबसे महत्वपूर्ण कार्य है, जिसके लिए पारंपरिक लोक कलाओं के लिए ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों के प्रति सावधान दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। लोककथाओं का पुनरुद्धार लोक रिवाज, अनुष्ठान और छुट्टियां, पारंपरिक कला और शिल्प और ललित कलाएं हैं वास्तविक समस्याआधुनिकता। लोकगीत, इसकी शैलियाँ, साधन, विधियाँ पूरी तस्वीर को पूरी तरह से भर देती हैं। लोक जीवन, लोगों के जीवन, उनकी नैतिकता, आध्यात्मिकता की एक विशद तस्वीर दें। लोकगीत लोगों की आत्मा, उसकी गरिमा और विशेषताओं को प्रकट करते हैं। विज्ञान की दृष्टि से, लोकगीत एक ऐसी घटना है जो विशेष अध्ययन और सावधानीपूर्वक मूल्यांकन के योग्य है।

लक्ष्य टर्म परीक्षा- राष्ट्रीय शिक्षा प्रणाली में लोकगीतों के महत्व को प्रकट करें।

पाठ्यक्रम कार्य के उद्देश्य:

- लोककथाओं और उसके शैक्षिक मूल्य की घटना को चिह्नित करने के लिए;

- प्रत्येक की शैक्षिक क्षमता के आधार पर लोककथाओं की मुख्य विधाओं को चित्रित करना;

- शिक्षा में मुख्य लोकगीत शैलियों के व्यावहारिक अनुप्रयोग को दिखाने के लिए।

इस पाठ्यक्रम का उद्देश्य राष्ट्रीय लोककथाओं की बहुमुखी घटना है, और विषय लोककथाओं की शैलियों और उनकी शैक्षिक क्षमता है।

टर्म पेपर लिखने में उपयोग की जाने वाली विधियाँ वर्णनात्मक हैं, तुलनात्मक विश्लेषण, विश्लेषण साहित्यिक स्रोत.

लोकगीत शैक्षिक शैली

1. लोकगीत राष्ट्रीय शिक्षा का एक साधन है

1.1 लोककथाओं की अवधारणा और सार

शब्द "लोकगीत" ("लोक ज्ञान" के रूप में अनुवादित) पहली बार अंग्रेजी वैज्ञानिक डब्ल्यू.जे. द्वारा पेश किया गया था। 1846 में टॉम्स। सबसे पहले, इस शब्द ने संपूर्ण आध्यात्मिक (विश्वास, नृत्य, संगीत, वुडकार्विंग, आदि), और कभी-कभी लोगों की सामग्री (आवास, कपड़े) संस्कृति को कवर किया। में आधुनिक विज्ञान"लोकगीत" की अवधारणा की व्याख्या में कोई एकता नहीं है। कभी-कभी इसका उपयोग इसके मूल अर्थ में किया जाता है: लोक जीवन का एक अभिन्न अंग, इसके अन्य तत्वों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ। 20वीं सदी की शुरुआत से शब्द का प्रयोग एक संकीर्ण, अधिक विशिष्ट अर्थ में भी किया जाता है: मौखिक लोक कला।

लोकगीत (अंग्रेजी लोकगीत) - लोक कला, अक्सर यह मौखिक होती है; लोगों की कलात्मक सामूहिक रचनात्मक गतिविधि, उनके जीवन, विचारों, आदर्शों को दर्शाती है; लोगों द्वारा बनाई गई कविता और लोगों के बीच मौजूद (कहानियां, गीत, डिटिज, उपाख्यान, परियों की कहानियां, महाकाव्य), लोक संगीत (गीत, वाद्य धुन और नाटक), थिएटर (नाटक, व्यंग्य नाटक, कठपुतली थियेटर), नृत्य, वास्तुकला, दृश्य और कला और शिल्प।

लोकसाहित्य समूहों और व्यक्तियों की सामूहिक और परंपरा-आधारित रचनात्मकता है, जो समाज की आशाओं और आकांक्षाओं से निर्धारित होती है, जो उनकी सांस्कृतिक और सामाजिक पहचान की पर्याप्त अभिव्यक्ति है।

बी.एन. पुतिलोव, "लोकगीत" की अवधारणा के अर्थ के पाँच मुख्य रूप हैं:

1. एक संयोजन के रूप में लोकगीत, पारंपरिक संस्कृति के विभिन्न रूपों, अर्थात् "पारंपरिक संस्कृति" की अवधारणा का एक पर्याय;

2. पारंपरिक आध्यात्मिक संस्कृति की घटनाओं के एक जटिल के रूप में लोकगीत, शब्दों, विचारों, विचारों, ध्वनियों, आंदोलनों में महसूस किए जाते हैं। वास्तविक कलात्मक रचनात्मकता के अलावा, इसमें वह भी शामिल है जिसे मानसिकता, पारंपरिक विश्वास, जीवन का लोक दर्शन कहा जा सकता है;

3. लोगों की कलात्मक रचनात्मकता की घटना के रूप में लोकगीत;

4. मौखिक कला के क्षेत्र के रूप में लोकगीत, यानी मौखिक लोक कला का क्षेत्र;

5. अपनी सभी विविधता में मौखिक आध्यात्मिक संस्कृति की घटनाओं और तथ्यों के रूप में लोकगीत।

इन परिभाषाओं में सबसे संकीर्ण, लेकिन सबसे स्थिर भी वह है जो इसे मुख्य रूप से मौखिक लोक कला की शैलियों से जोड़ती है, अर्थात् मौखिक, मौखिक अभिव्यक्ति के साथ। यह वास्तव में लोककथाओं का सबसे विकसित क्षेत्र है, जिसने साहित्य के विज्ञान के विकास में बहुत बड़ा योगदान दिया है - प्रत्यक्ष वंशज, मौखिक लोक कला का "उत्तराधिकारी", आनुवंशिक रूप से इसके साथ जुड़ा हुआ है।

"लोकगीत" की अवधारणा का अर्थ लोक कला के सभी क्षेत्रों से भी है, जिनमें यह अवधारणा आमतौर पर लागू नहीं होती है (लोक वास्तुकला, लोक कला और शिल्प, आदि), क्योंकि यह एक निर्विवाद तथ्य को दर्शाता है, पेशेवर के सभी प्रकार और शैलियों लोक कला में कला की उत्पत्ति होती है, लोक कला.

ऊपरी पुरापाषाण युग में मानव भाषण के गठन की प्रक्रिया में सबसे पुरानी प्रकार की मौखिक कला उत्पन्न हुई। प्राचीन काल में मौखिक रचनात्मकता मानव श्रम गतिविधि से निकटता से जुड़ी हुई थी और धार्मिक, पौराणिक, ऐतिहासिक विचारों के साथ-साथ वैज्ञानिक ज्ञान की शुरुआत को दर्शाती थी। जिसके द्वारा कर्मकांड क्रियाएं प्राचीनप्रकृति की शक्तियों को प्रभावित करने की कोशिश की गई, भाग्य, शब्दों के साथ थे: मंत्र, षड्यंत्रों का उच्चारण किया गया, विभिन्न अनुरोधों या खतरों को प्रकृति की शक्तियों को संबोधित किया गया। शब्द की कला अन्य प्रकार की आदिम कला - संगीत, नृत्य, सजावटी कला के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थी। विज्ञान में, इसे "आदिम समन्वयवाद" कहा जाता है लोककथाओं में इसके निशान अभी भी दिखाई देते हैं।

जैसे-जैसे मानवता अधिक से अधिक महत्वपूर्ण जीवन अनुभव संचित करती गई जिसे अगली पीढ़ियों को हस्तांतरित करने की आवश्यकता थी, मौखिक जानकारी की भूमिका बढ़ गई। लोककथाओं के प्रागितिहास में मौखिक रचनात्मकता को कला के एक स्वतंत्र रूप में अलग करना सबसे महत्वपूर्ण कदम है। लोकगीत एक मौखिक कला थी, जो लोक जीवन में व्यवस्थित रूप से निहित थी। कार्यों के विभिन्न उद्देश्यों ने उनके साथ शैलियों को जन्म दिया विभिन्न प्रकार के विषय, चित्र, शैली। में प्राचीन कालअधिकांश लोगों में आदिवासी परंपराएँ, श्रम और अनुष्ठान गीत, पौराणिक कहानियाँ, षड्यंत्र थे। निर्णायक घटना जिसने पौराणिक कथाओं और लोककथाओं के बीच की रेखा को उचित रूप से प्रशस्त किया, वह एक परी कथा का आभास था, जिसके भूखंडों को कल्पना के रूप में माना जाता था।

प्राचीन और मध्यकालीन समाज में, वीर महाकाव्य ने आकार लिया। धार्मिक विश्वासों को दर्शाती किंवदंतियाँ और गीत भी थे (उदाहरण के लिए, रूसी आध्यात्मिक छंद)। बाद में, वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं और नायकों को दर्शाते हुए ऐतिहासिक गीत दिखाई दिए, क्योंकि वे लोगों की स्मृति में बने रहे। में बदलाव के साथ सामाजिक जीवनरूसी लोककथाओं में समाज, नई विधाएँ भी उत्पन्न हुईं: सैनिक, कोचमैन, बर्लक के गीत। उद्योग और शहरों के विकास ने रोमांस, उपाख्यानों, कार्यकर्ता, स्कूल और छात्र लोककथाओं को जीवंत कर दिया।

हजारों वर्षों से लोकगीत सभी लोगों के बीच काव्यात्मक रचनात्मकता का एकमात्र रूप रहा है। लेकिन कई शताब्दियों तक लेखन के आगमन के साथ ही, देर से सामंतवाद की अवधि तक, मौखिक काव्य रचनात्मकता न केवल कामकाजी लोगों के बीच, बल्कि समाज के ऊपरी तबके के बीच भी व्यापक थी: कुलीनता, पादरी। निश्चित रूप से उत्पन्न होना सामाजिक वातावरण, काम सार्वजनिक संपत्ति बन सकता है।

1.2 लोककथाओं की विशिष्ट विशेषताएं

लोक की सबसे महत्वपूर्ण विशिष्ट विशेषताओं में से एक मौखिक कलासामूहिकता है। मौखिक लोक कला का प्रत्येक कार्य न केवल कुछ समूहों के विचारों और भावनाओं को व्यक्त करता है, बल्कि सामूहिक रूप से निर्मित और वितरित भी होता है। हालाँकि, सामूहिकता रचनात्मक प्रक्रियालोककथाओं में इसका मतलब यह नहीं है कि व्यक्तियों ने कोई भूमिका नहीं निभाई। प्रतिभाशाली स्वामी ने न केवल मौजूदा ग्रंथों को नई परिस्थितियों में सुधार या अनुकूलित किया, बल्कि कभी-कभी गीत, डिटिज, परियों की कहानियां भी बनाईं, जो मौखिक लोक कला के नियमों के अनुसार, लेखक के नाम के बिना वितरित की गईं। श्रम के सामाजिक विभाजन के साथ, काव्य के निर्माण और प्रदर्शन से जुड़े अजीबोगरीब पेशे पैदा हुए, और संगीतमय कार्य(प्राचीन ग्रीक रैप्सोड्स, रूसी गुस्लर, यूक्रेनी कोबज़ार, किर्गिज़ अकिन, अज़रबैजानी एशग्स, फ्रेंच चांसनियर, आदि)। सामूहिकता कोई साधारण सह-लेखन नहीं है, बल्कि गीतों, परियों की कहानियों, किंवदंतियों, कहावतों और कहावतों को सुधारने की एक विशेष लंबी प्रक्रिया है। लोक कविता के कार्यों के चयन और चमकाने की निरंतर प्रक्रिया में सामूहिकता सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है: कई कार्यों में, लोग अपने विचारों और सौंदर्यवादी विचारों के समान सर्वश्रेष्ठ को चुनते और संरक्षित करते हैं। लोककथाओं में सामूहिक शुरुआत व्यक्ति के विरोध में नहीं है। लोककथाओं को सामूहिक और व्यक्ति के जैविक संयोजन की विशेषता है, जबकि सामूहिकता लेखकों और कलाकारों की व्यक्तिगत क्षमताओं के प्रकटीकरण में हस्तक्षेप नहीं करती है।

लोककथाओं के अस्तित्व का मौखिक रूप व्यवस्थित रूप से लोक कला की सामूहिकता से जुड़ा हुआ है। लोकगीत लेखन से पहले दिखाई दिए और मूल रूप से केवल मौखिक प्रसारण में मौजूद थे। लोक कविता के अस्तित्व का मौखिक रूप एक ही लोकगीत के काम के रूपों की उपस्थिति की ओर जाता है - यह लोककथाओं की एक और विशिष्ट विशेषता है - परिवर्तनशीलता।

लोकगीत अपने कलात्मक रूप की ख़ासियत में कल्पना से भिन्न होते हैं। इन विशेषताओं में, सबसे पहले, सदियों से लोगों द्वारा विकसित पारंपरिक काव्य शामिल हैं। पारंपरिक लोक प्रतीक, निरंतर विशेषण, रूपक लोक कला को एक विशिष्ट स्वाद देते हैं।

टाइपिफिकेशन की ख़ासियत में लोकगीत लिखित साहित्य से अलग हैं। विशिष्ट परिवेश में विशिष्ट पात्रों के निर्माण से साहित्य की विशेषता होती है। एक विशिष्ट चरित्र, उनके सामाजिक परिवेश और उनके युग की मुख्य विशेषताओं को दर्शाता है, नायक के व्यक्तिगत गुणों के माध्यम से, एक व्यक्तिगत और अद्वितीय उपस्थिति के माध्यम से प्रकट होता है। मौखिक लोक कला की छवियों में ऐसा वैयक्तिकरण नहीं होता है।

1.3 लोककथाओं के कार्य और शैक्षिक क्षमता

सबसे पहले, लोकगीत अपने अतीत और वर्तमान में लोक आध्यात्मिक संस्कृति के ज्ञान को गहरा करने में योगदान देता है। लोकसाहित्य जीवन, परंपराओं, स्वयं के रीति-रिवाजों और "पड़ोसी लोगों" का परिचय देता है।

दूसरे, लोककथाओं की मदद से लोगों की संस्कृति में निहित नैतिक और व्यवहारिक सांस्कृतिक मानदंडों और मूल्यों को आत्मसात किया जाता है। छवियों की एक प्रणाली में नैतिक और व्यवहारिक मानदंड और मूल्य व्यक्त किए जाते हैं। परी-कथा पात्रों के चरित्रों को प्रकट करना, उनके कार्यों के सार में तल्लीन करना, छात्र समझता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है, जिससे आसानी से उसकी पसंद और नापसंद का निर्धारण होता है, मानव सौंदर्य के बारे में लोक विचारों को समझती है। बुद्धिमान लोक कहावतें और कहावतें व्यवहार संबंधी मानदंडों के बारे में सूचित करती हैं।

तीसरा, लोककथाओं की मदद से, अपने स्वयं के जातीय समूह की संस्कृति के साथ-साथ दूसरों के प्रति सहिष्णु रवैया विकसित करना संभव है। जातीय संस्कृतियों. लोककथाओं का अध्ययन करते हुए, बच्चे को पता चलता है कि लोग निर्माता हैं, सांस्कृतिक विरासत के निर्माता हैं जिन्हें प्रशंसा और गर्व करने की आवश्यकता है। लोकगीत एक सदियों पुराना लोक कार्य है जो एक जातीय समूह के इतिहास को संरक्षित करता है।

चौथा, लोकगीत सौंदर्य स्वाद के विकास में योगदान देता है। बच्चा लोक विचारों की सुंदरता को महसूस करता है, उसे लोगों से संवाद करने की आवश्यकता होती है। वह यह समझने की कोशिश करता है कि लोग अपने काम में किन साधनों का उपयोग करते हैं, और भविष्य में उन्हें लागू करने की कोशिश करता है।

बेलारूसी लोककथाएँ बेलारूसियों की राष्ट्रीय संस्कृति में एक विशेष स्थान रखती हैं और निम्नलिखित कार्य करती हैं:

1. सौंदर्यबोध

2. शैक्षिक

3. संज्ञानात्मक

सौंदर्य समारोहलोककथा इस तथ्य में निहित है कि यह बच्चों में एक कलात्मक स्वाद बनाता है, सौंदर्य की सराहना करने और समझने की क्षमता विकसित करता है और एक सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व के निर्माण में योगदान देता है।

सार शैक्षिक समारोहयह इस तथ्य में निहित है कि मौखिक लोक कला, लोक शिक्षण का एक साधन होने के नाते, मानव चरित्र के गुणों का निर्माण करती है। नीतिवचन, कहानियां, परी कथाएं उच्च नैतिकता से भरी हुई हैं और नैतिक भावनाऔर "अच्छे" और "बुरे" के पदों से व्यक्तित्व का चारित्रिक मूल्यांकन दें।

लोककथाओं का संज्ञानात्मक मूल्ययह निष्कर्ष निकाला गया है कि यह बच्चे को बाहरी दुनिया से परिचित कराने का एक तरीका है।

1.4 लोककथाओं की शैलियाँ

सभी लोकगीत शैलियों को आम तौर पर समूहीकृत किया जाता है, जैसे साहित्य में, तीन समूहों या तीन प्रकारों में: नाटकीय, गद्य और गीत।

कोई भी लोककथा छोटी-छोटी विधाओं में उत्पन्न होती है, जिसमें पहेलियाँ, कहावतें और कहावतें शामिल हैं।

एक कहावत को एक शिक्षाप्रद प्रकृति की एक सुविचारित आलंकारिक कहावत के रूप में समझा जाता है, जो जीवन की सबसे विविध घटनाओं को दर्शाती है और एक पूर्ण वाक्य का रूप रखती है।

कहावत काम करने वाले लोगों की कई आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करती है: संज्ञानात्मक-बौद्धिक (शैक्षिक), उत्पादन, सौंदर्य, नैतिक, आदि।

नीतिवचन पुरातनता नहीं हैं, अतीत नहीं, बल्कि लोगों की जीवित आवाज है: लोग अपनी स्मृति में केवल वही रखते हैं जो उन्हें आज चाहिए और कल उनकी आवश्यकता होगी। जब एक कहावत अतीत के बारे में बात करती है, तो इसका मूल्यांकन वर्तमान और भविष्य के दृष्टिकोण से किया जाता है - इसकी निंदा या अनुमोदन किया जाता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि अतीत किस हद तक लोगों के आदर्शों, अपेक्षाओं और आकांक्षाओं से मेल खाता है। . (6; 36)

कहावत सभी लोगों द्वारा बनाई गई है, इसलिए यह लोगों की सामूहिक राय व्यक्त करती है। इसमें लोगों के जीवन का आकलन, लोगों के दिमाग का अवलोकन शामिल है। एक सफल सूक्ति, एक व्यक्ति के दिमाग द्वारा बनाई गई, एक लोकप्रिय मुहावरा नहीं बन सकती है यदि यह बहुमत की राय व्यक्त नहीं करती है।

लोक कहावतेंसंस्मरण के लिए अनुकूल रूप है, जो नृवंशविज्ञान संबंधी साधनों के रूप में उनके महत्व को बढ़ाता है। नीतिवचन दृढ़ता से स्मृति में अंतर्निहित हैं। उनके संस्मरण को शब्दों, विभिन्न व्यंजन, तुकबंदी, ताल, कभी-कभी बहुत कुशल द्वारा एक नाटक द्वारा सुगम बनाया जाता है। कहावतों का अंतिम लक्ष्य हमेशा शिक्षा रहा है, प्राचीन काल से उन्होंने शैक्षणिक साधनों के रूप में काम किया है। एक ओर, उनमें एक शैक्षणिक विचार होता है, दूसरी ओर, उनका शैक्षिक प्रभाव होता है, शैक्षिक कार्यों को पूरा करता है: वे साधनों के बारे में बताते हैं, शैक्षिक प्रभाव के तरीके जो लोगों के विचारों के अनुरूप होते हैं, के चारित्रिक आकलन देते हैं व्यक्तित्व - सकारात्मक और नकारात्मक, जो एक तरह से या किसी अन्य में, व्यक्तित्व निर्माण के लक्ष्यों को निर्धारित करते हैं। , शिक्षा, स्व-शिक्षा और पुन: शिक्षा के लिए एक आह्वान शामिल है, वयस्कों की निंदा करते हैं जो अपने पवित्र कर्तव्यों की उपेक्षा करते हैं - शैक्षणिक, आदि।

नीतिवचन में बहुत सारी व्यावहारिक सामग्री है: सांसारिक सलाह, काम में शुभकामनाएं, बधाई आदि।

नीतिवचन का सबसे सामान्य रूप नसीहतें हैं। शैक्षणिक दृष्टिकोण से, तीन श्रेणियों की शिक्षाएँ दिलचस्प हैं: ऐसी शिक्षाएँ जो बच्चों और युवाओं को अच्छी नैतिकता का निर्देश देती हैं, जिसमें अच्छे शिष्टाचार के नियम शामिल हैं; शिक्षाएँ जो वयस्कों को सभ्य व्यवहार के लिए बुलाती हैं, और अंत में, एक विशेष प्रकार के निर्देश, जिसमें शैक्षणिक सलाह होती है, जो शिक्षा के परिणामों का पता लगाती है, जो कि शैक्षणिक अनुभव का एक प्रकार का सामान्यीकरण है। उनके पास परवरिश के मुद्दों पर एक विशाल शैक्षिक और शैक्षिक सामग्री है। नीतिवचन के अनुसार, सकारात्मक और नकारात्मक व्यक्तित्व लक्षणों को लोगों के व्यवहार और चरित्र में एक सर्वांगीण सुधार का सुझाव देते हुए, परवरिश और पुन: शिक्षा के लक्ष्यों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। इसी समय, यह उल्लेखनीय है कि सभी लोग मानव सिद्धियों की अनंतता को पहचानते हैं। कोई भी व्यक्ति, चाहे वह कितना ही पूर्ण क्यों न हो, पूर्णता की एक और सीढ़ी चढ़ सकता है। यह कदम न केवल मनुष्य को, बल्कि मानव जाति को भी प्रगति की ओर ले जाता है। कई कहावतें आत्म-सुधार के लिए प्रेरित और तर्कपूर्ण आह्वान करती हैं।

"साहित्यिक विश्वकोश" में पहेली को "किसी वस्तु या घटना का जटिल काव्यात्मक वर्णन जो अनुमान लगाने वाले की सरलता का परीक्षण करता है" के रूप में वर्णित किया गया है। पहेली की परिभाषाएँ उन्हीं संकेतों पर आधारित हैं:

- विवरण को अक्सर फ़ॉर्म में तैयार किया जाता है प्रश्नवाचक वाक्य;

- विवरण संक्षिप्त है और पहेली में लय निहित है।

तो पहेली है संक्षिप्त वर्णनएक वस्तु या घटना, अक्सर काव्यात्मक रूप में, एक स्पष्ट (प्रत्यक्ष) या कथित (छिपे हुए) प्रश्न के रूप में एक जटिल कार्य होता है।

पहेलियों को बच्चों की सोच विकसित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, उन्हें आसपास की वास्तविकता के विभिन्न क्षेत्रों से वस्तुओं और घटनाओं का विश्लेषण करने के लिए सिखाया जाता है; इसके अलावा, एक ही घटना के बारे में बड़ी संख्या में पहेलियों की उपस्थिति ने वस्तु (घटना) का व्यापक विवरण देना संभव बना दिया। लेकिन मानसिक शिक्षा में पहेलियों का महत्व सोच के विकास से समाप्त होने से बहुत दूर है, वे मानव जीवन के सबसे विविध क्षेत्रों से प्रकृति और ज्ञान के बारे में जानकारी के साथ मन को भी समृद्ध करते हैं। मानसिक शिक्षा में पहेलियों का उपयोग इस मायने में मूल्यवान है कि बच्चा सक्रिय मानसिक गतिविधि की प्रक्रिया में प्रकृति और मानव समाज के बारे में जानकारी प्राप्त करता है।

पहेलियां बच्चे की याददाश्त, उसकी कल्पनाशील सोच, मानसिक प्रतिक्रियाओं की गति के विकास में योगदान करती हैं।

पहेली बच्चे को विभिन्न वस्तुओं की विशेषताओं की तुलना करने, उनमें सामान्य चीजों को खोजने के लिए सिखाती है, और इस प्रकार वस्तुओं को वर्गीकृत करने की क्षमता, उनकी महत्वहीन विशेषताओं को त्यागने की क्षमता बनाती है। दूसरे शब्दों में, एक पहेली की मदद से सैद्धांतिक रचनात्मक सोच की नींव बनती है।

पहेली बच्चे के अवलोकन को विकसित करती है। बच्चा जितना अधिक चौकस होगा, वह उतना ही बेहतर और तेज पहेलियों का अनुमान लगाएगा। बच्चों की परवरिश की प्रक्रिया में एक विशेष स्थान पहेली के नैदानिक ​​​​कार्य द्वारा कब्जा कर लिया जाता है: यह शिक्षक को बिना किसी विशेष परीक्षण और प्रश्नावली के अवलोकन, सरलता, मानसिक विकास के साथ-साथ रचनात्मक स्तर की पहचान करने की अनुमति देता है। बच्चे की सोच।

कहावत - सबसे सरल से कविताएक कल्पित या कहावत क्या है, बाहर खड़ा हो सकता है और स्वतंत्र रूप से एक जीवंत भाषण में बदल सकता है, जिसमें तत्व उनकी सामग्री को मोटा करते हैं; यह कार्य के विचार का एक अमूर्त सूत्र नहीं है, बल्कि इसके लिए एक आलंकारिक संकेत है, जो काम से ही लिया गया है और इसके डिप्टी के रूप में सेवा कर रहा है (उदाहरण के लिए, "एक ओक के नीचे एक सुअर", या "एक कुत्ता" चरनी", या "वह झोंपड़ी से मैला लिनेन निकालता है")

एक कहावत के विपरीत, एक कहावत में सामान्य शिक्षाप्रद अर्थ नहीं होता है।

नीतिवचन और कहावतें तुलनात्मक या अलंकारिक कथन हैं और इसमें लोगों का सांसारिक ज्ञान समाहित है। इन दो अंकुरों से, रूपक (पहेलियों में) और आलंकारिक तुलना (कहावतों में), लोक कविता बढ़ती है।

लोककथाओं की गीत शैलियों का प्रतिनिधित्व महाकाव्य गीतों और गाथागीतों, अनुष्ठान और गीतात्मक गीतों, डिटियों, श्रम गीतों और आशुरचनाओं द्वारा किया जाता है। विलाप भी गीत शैली में शामिल हो जाते हैं।

गाने लोगों की सदियों पुरानी उम्मीदों, आकांक्षाओं और अंतरतम सपनों को दर्शाते हैं। गीत अपने संगीतमय और काव्यात्मक डिजाइन के विचार में अद्वितीय हैं - नैतिक, सौंदर्यवादी, शैक्षणिक। गीत में सौंदर्य और अच्छाई एकता में कार्य करते हैं। लोगों द्वारा गाए जाने वाले अच्छे साथी न केवल दयालु होते हैं, बल्कि सुंदर भी होते हैं। लोकगीतों ने सर्वोच्च राष्ट्रीय मूल्यों को आत्मसात किया है, केवल अच्छाई पर, मनुष्य की खुशी पर ध्यान केंद्रित किया है।

पहेलियों और लोकोक्तियों की अपेक्षा गीत लोक काव्य का अधिक जटिल रूप है। गीतों का मुख्य उद्देश्य सौंदर्य के प्रति प्रेम जगाना, विकसित करना है सौंदर्य संबंधी विचारऔर स्वाद। गीत को युवा पीढ़ी के पालन-पोषण सहित लोक जीवन के सभी पहलुओं के उच्च काव्यीकरण की विशेषता है। गीत का शैक्षणिक मूल्य यह है कि सुंदर गायन सिखाया जाता था, और यह बदले में सुंदरता और दयालुता सिखाता था। गीत लोक जीवन की सभी घटनाओं के साथ - काम, छुट्टियां, खेल, अंत्येष्टि, आदि। लोगों का पूरा जीवन एक गीत में बीत गया सबसे अच्छा तरीकानैतिक व्यक्त किया और सौंदर्य सारव्यक्तित्व। एक पूर्ण गीत चक्र व्यक्ति के जन्म से लेकर मृत्यु तक का जीवन होता है। एक पालने में एक बच्चे के लिए गाने गाए जाते हैं जिसने अभी तक समझना नहीं सीखा है, एक ताबूत में एक बूढ़ा व्यक्ति जो पहले से ही महसूस करना और समझना बंद कर चुका है। वैज्ञानिकों ने कोमल गीत की लाभकारी भूमिका सिद्ध की है मानसिक विकासगर्भ में बच्चा। लोरी न केवल बच्चे को सोने के लिए सुलाती है, बल्कि उसे दुलारती है, शांत करती है और आनंद देती है। कुछ श्रेणियों के गाने विशिष्ट के लिए डिज़ाइन किए गए हैं आयु के अनुसार समूहहालांकि, निश्चित रूप से, अधिकांश गीतों को उम्र के अनुसार तेजी से सीमांकित और वितरित नहीं किया जा सकता है। छोटे बच्चे बड़ों के अन्य गीत विशेष उत्साह से गाते हैं। इसलिए, हम केवल एक विशेष उम्र में कुछ गानों के प्रमुख प्रदर्शन के बारे में बात कर सकते हैं।

शैक्षिक प्रभाव के उल्लेखनीय साधन हैं मूसलऔर बाल कविताएं।उनमें बढ़ता हुआ बच्चा पूरी तरह से एक वयस्क का ध्यान आकर्षित करता है। पेस्टुस्की ने अपना नाम पोषण शब्द से लिया - नर्स को, अपनी बाहों में ले जाने के लिए। ये छोटे काव्यात्मक खंडन हैं जो पालन-पोषण के दौरान बच्चे की गतिविधियों के साथ होते हैं।

Pestushki केवल तभी समझ में आता है जब उनके स्पर्शपूर्ण स्वागत के साथ - एक हल्का शारीरिक स्पर्श। कोमल मालिश, काव्य पंक्तियों के एक अलग उच्चारण के साथ एक हंसमुख सरल गीत के साथ, एक बच्चे में एक हंसमुख, हंसमुख मूड का कारण बनता है। मूसल में, बच्चे के शारीरिक विकास के सभी मुख्य बिंदुओं को ध्यान में रखा जाता है। जब वह अपने पैरों पर खड़ा होना शुरू करता है तो उसे एक बात कही जाती है; पहला कदम उठाने वाले बच्चे को अपने पैरों पर मजबूती से खड़ा होना सिखाया जाता है और उसी समय अन्य कीट बोलते हैं।

मूसल धीरे-धीरे नर्सरी राइम्स में बदल जाते हैं जो बच्चे के खेल के साथ उंगलियों, हाथों, पैरों के साथ होते हैं। इन खेलों में अक्सर एक शैक्षणिक भी होता है - परिश्रम, दया, मित्रता में निर्देश।

गीत लोक काव्य का एक जटिल रूप है। गीतों का मुख्य उद्देश्य सौंदर्य शिक्षा है। लेकिन उनका उद्देश्य व्यक्तित्व निर्माण के अन्य पहलुओं को लागू करना है, अर्थात। व्यक्ति को प्रभावित करने का एक जटिल साधन हैं।

गीत मनुष्य के बाह्य और आंतरिक सौन्दर्य को, जीवन में सौन्दर्य के अर्थ को प्रकट करते हैं; वे युवा पीढ़ी में सौंदर्य स्वाद विकसित करने के सर्वोत्तम साधनों में से एक हैं। सुंदर धुन गीतों के काव्यात्मक शब्दों के सौंदर्य प्रभाव को बढ़ाती है। किसान युवाओं पर लोकगीतों का प्रभाव हमेशा बहुत अधिक रहा है, और उनका महत्व कभी भी पद्य और माधुर्य (बाहरी सौंदर्य, रूप की सुंदरता) की सुंदरता तक सीमित नहीं रहा है। विचारों की सुंदरता, सामग्री की सुंदरता का भी संबंध है ताकतलोक संगीत।

और स्वयं गीतों के शब्द, और परिस्थितियाँ, और उनके प्रदर्शन की प्रकृति स्वास्थ्य को मजबूत करने, परिश्रम के विकास में योगदान करती है। गाने स्वास्थ्य की महिमा करते हैं, इसे खुशी कहते हैं, सबसे अच्छा। लोगों का हमेशा से मानना ​​रहा है कि गाने आवाज को विकसित करते हैं, फेफड़ों को फैलाते और मजबूत करते हैं: "जोर से गाने के लिए, आपके पास मजबूत फेफड़े होने चाहिए", "एक मधुर गीत छाती को फैलाता है"।

बच्चों और युवाओं की श्रम शिक्षा में गीत का महत्व अमूल्य है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, गीतों ने श्रम प्रक्रिया को साथ दिया और उत्तेजित किया, उन्होंने श्रमिकों के श्रम प्रयासों के समन्वय और एकीकरण में योगदान दिया।

परी कथाएं एक महत्वपूर्ण शैक्षिक उपकरण हैं, सदियों से लोगों द्वारा काम किया और परीक्षण किया गया। जीवन, शिक्षा के लोक अभ्यास ने परियों की कहानियों के शैक्षणिक मूल्य को स्पष्ट रूप से साबित कर दिया है। बच्चे और एक परी कथा अविभाज्य हैं, वे एक-दूसरे के लिए बनाए गए हैं, और इसलिए प्रत्येक बच्चे की शिक्षा और परवरिश के दौरान अपने लोगों की परियों की कहानियों से परिचित होना चाहिए।

परियों की कहानियों की सबसे विशिष्ट विशेषताएं राष्ट्रीयता, आशावाद, कथानक का आकर्षण, कल्पना और मस्ती और अंत में, उपदेशवाद हैं।

लोक कथाओं की सामग्री लोगों का जीवन था: खुशी, विश्वास, रीति-रिवाज और आसपास की प्रकृति के लिए उनका संघर्ष। लोगों की मान्यताओं में बहुत अंधविश्वास और अंधेरा था। यह काला और प्रतिक्रियावादी मेहनतकश जनता के कठिन ऐतिहासिक अतीत का परिणाम है। अधिकांश परियों की कहानियों में, बेहतरीन सुविधाओंलोग: परिश्रम, प्रतिभा, युद्ध और कार्य में निष्ठा, लोगों और मातृभूमि के प्रति असीम समर्पण। परियों की कहानियों में अवतार सकारात्मक लक्षणलोगों और परी कथाओं को इन लक्षणों को पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रसारित करने का एक प्रभावी माध्यम बना दिया। सटीक रूप से क्योंकि परियों की कहानियां लोगों के जीवन, उनके सर्वोत्तम गुणों को दर्शाती हैं और इन गुणों को युवा पीढ़ी में विकसित करती हैं, राष्ट्रीयता परियों की कहानियों की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक बन जाती है।

कई लोक कथाएँ सत्य की विजय, बुराई पर अच्छाई की जीत में विश्वास जगाती हैं। एक नियम के रूप में, दुख की सभी कहानियों में गुडीऔर उसके मित्र क्षणभंगुर हैं, अस्थायी हैं, आनंद आमतौर पर उनके बाद आता है, और यह आनंद एक संघर्ष का परिणाम है, संयुक्त प्रयासों का परिणाम है। आशावादबच्चे विशेष रूप से परियों की कहानियों को पसंद करते हैं और लोक शैक्षणिक साधनों के शैक्षिक मूल्य को बढ़ाते हैं।

कथानक का आकर्षण, कल्पना और मनोरंजन परियों की कहानियों को एक बहुत प्रभावी शैक्षणिक उपकरण बनाते हैं।

कल्पना- परियों की कहानियों की एक महत्वपूर्ण विशेषता, जो उन बच्चों द्वारा उनकी धारणा को सुगम बनाती है जो अभी तक अमूर्त सोच में सक्षम नहीं हैं। नायक में, वे मुख्य चरित्र लक्षण जो उसे लोगों के राष्ट्रीय चरित्र के करीब लाते हैं, आमतौर पर बहुत उत्तल और विशद रूप से दिखाए जाते हैं: साहस, परिश्रम, बुद्धि, आदि। इन सुविधाओं को घटनाओं और विभिन्न के लिए धन्यवाद दोनों में प्रकट किया गया है कलात्मक साधनजैसे हाइपरबोलाइज़ेशन। इस प्रकार, अतिशयोक्ति के परिणामस्वरूप, मेहनतीपन की विशेषता छवि की अधिकतम चमक और उत्तलता तक पहुँचती है (एक रात में एक महल बनाने के लिए, नायक के घर से राजा के महल तक एक पुल, एक रात में सन बोने के लिए, बढ़ने के लिए, प्रक्रिया, कताई, बुनाई, सीना और लोगों को कपड़े पहनाना, गेहूं बोना, उगाना, फसल काटना, थ्रेश करना, पीसना, सेंकना और लोगों को खिलाना, आदि)। जैसी सुविधाओं के बारे में भी यही कहा जाना चाहिए भुजबलसाहस, साहस, आदि।

कल्पना पूरक है मज़ाकियापरिकथाएं। परियों की कहानियों को रोचक और मनोरंजक बनाने के लिए बुद्धिमान शिक्षक-लोगों ने विशेष ध्यान रखा। लोक कथा में न केवल उज्ज्वल और जीवंत छवियां हैं, बल्कि सूक्ष्म और हंसमुख हास्य भी हैं। सभी लोगों के पास परियों की कहानियां होती हैं, जिसका विशेष उद्देश्य श्रोता को खुश करना है।

उपदेशवादमें से एक है प्रमुख विशेषताऐंपरिकथाएं। दुनिया के सभी लोगों की परियों की कहानियां हमेशा शिक्षाप्रद और शिक्षाप्रद होती हैं। यह उनके शिक्षाप्रद स्वभाव, उनके सिद्धांतवाद को ठीक से ध्यान दे रहा था, कि ए.एस. पुश्किन ने अपनी "टेल ऑफ़ द गोल्डन कॉकरेल" के अंत में:

कहानी झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है!

अच्छा साथियों सबक।

ऊपर बताई गई विशेषताओं के कारण, सभी लोगों की परीकथाएँ शिक्षा का एक प्रभावी साधन हैं। परीकथाएँ शैक्षणिक विचारों का खजाना हैं, लोक शैक्षणिक प्रतिभा के शानदार उदाहरण हैं।

लोक रंगमंच, जो मौखिक लोक कला के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़ा हुआ है, प्राचीन काल में उत्पन्न हुआ था: शिकार और कृषि छुट्टियों के साथ होने वाले खेलों में पुनर्जन्म के तत्व शामिल थे। कार्रवाई का नाट्यकरण कैलेंडर और पारिवारिक समारोहों (क्रिसमस की वेशभूषा, शादियों, आदि) में मौजूद था।

लोक रंगमंच में, जीवित अभिनेताओं का रंगमंच और कठपुतली थियेटर प्रतिष्ठित हैं। पेट्रुष्का का रूसी रंगमंच यूक्रेनी जन्म दृश्य, बेलारूसी बैटलिका के करीब था।

अधिकांश अभिलक्षणिक विशेषतालोक रंगमंच (साथ ही सामान्य रूप से लोकगीत कला) वेशभूषा और रंगमंच की सामग्री, आंदोलनों और इशारों की एक खुली परंपरा है; प्रदर्शनों के दौरान, अभिनेताओं ने दर्शकों के साथ सीधे संवाद किया, जो संकेत दे सकते थे, कार्रवाई में हस्तक्षेप कर सकते थे, इसे निर्देशित कर सकते थे, और कभी-कभी इसमें भाग ले सकते थे (कलाकारों के गाना बजानेवालों के साथ गाते थे, चित्रित करते थे) द्वितीयक वर्णभीड़ के दृश्यों में)।

लोक रंगमंच, एक नियम के रूप में, न तो कोई मंच था और न ही दृश्य। इसमें मुख्य रुचि पात्रों के चरित्रों के प्रकटीकरण की गहराई पर नहीं, बल्कि स्थितियों और स्थितियों की दुखद या हास्यपूर्ण प्रकृति पर केंद्रित है।

लोक रंगमंच युवा दर्शकों को मौखिक लोककथाओं से परिचित कराता है, स्मृति, आलंकारिक सोच विकसित करता है। कॉमिक पात्र लोगों के दोषों का उपहास करते हैं, नाटकीय लोग सहानुभूति सिखाते हैं। उनकी साधारण प्रस्तुतियों में भाग लेकर बच्चा सही ढंग से और खूबसूरती से बोलना, जनता के सामने भाषण देना, शर्म को दूर करना सीखता है।

लोकनृत्य इनमें से एक है प्राचीन प्रजातिलोक कला। नृत्य त्योहारों और मेलों में लोक प्रदर्शन का हिस्सा था। गोल नृत्यों और अन्य आनुष्ठानिक नृत्यों की उपस्थिति लोक अनुष्ठानों से जुड़ी हुई है। धीरे-धीरे कर्मकांडों से हटकर, गोल नृत्य जीवन की नई विशेषताओं को व्यक्त करते हुए, नई सामग्री से भर गए।

शिकार, पशुपालन में लगे लोग, नृत्य में जानवरों की दुनिया की अपनी टिप्पणियों को दर्शाते हैं। जानवरों, पक्षियों, घरेलू जानवरों की प्रकृति और आदतों को आलंकारिक और अभिव्यंजक रूप से व्यक्त किया गया था: याकूत भालू नृत्य, रूसी क्रेन, गैंडर, आदि। अंगूर)। में लोक नृत्यसैन्य भावना, वीरता, वीरता अक्सर परिलक्षित होती है, युद्ध के दृश्यों को पुन: प्रस्तुत किया जाता है (जॉर्जियाई होरुमी, बेरिकोबा, कोसैक नृत्य, आदि)। लोक नृत्य कला में प्रेम का विषय एक बड़े स्थान पर है: भावनाओं के बड़प्पन को व्यक्त करने वाले नृत्य, एक महिला के प्रति सम्मानजनक रवैया (जॉर्जियाई कार्टुली, रूसी बैनो क्वाड्रिल)।

नृत्य आपको प्लास्टिसिटी, आंदोलनों के विशेष समन्वय, संगीत के साथ आंदोलन के सहसंबंध के तरीकों को विकसित करने की अनुमति देता है। बच्चे गति में एक दूसरे के साथ संवाद करने के लिए लयबद्ध तरीके से चलना सीखते हैं (राउंड डांस, स्ट्रीम)।

गैर-वॉल्यूमेट्रिक, हमेशा के लिए जीवित आत्मालोग, उनका समृद्ध व्यावहारिक अनुभव और सौंदर्य स्वाद। बेलारूस में, सबसे विकसित कलात्मक प्रसंस्करणलकड़ी, मिट्टी के बर्तन, बुनाई, पेंटिंग, बुनाई और कढ़ाई।

लोक कला की कुछ विशेषताओं में, कार्य और जीवन, संस्कृति और विश्वासों के मानदंडों का पता लगाया जा सकता है। सबसे आम तत्व पुरातनता में पैदा हुआ आभूषण है, जो संरचना की जैविक एकता को प्राप्त करने में मदद करता है और निष्पादन की तकनीक, वस्तु की भावना, प्लास्टिक रूप, सामग्री की प्राकृतिक सुंदरता से गहराई से जुड़ा हुआ है। प्राचीन काल से ही लोक शिल्पकारों को अत्यधिक महत्व दिया जाता रहा है। उनके शिल्प के रहस्यों को पीढ़ी दर पीढ़ी, पिता से पुत्र तक, अतीत के ज्ञान और अनुभव और वर्तमान की खोज के संयोजन से पारित किया गया था। कम उम्र के बच्चे अपने माता-पिता की मदद करते हुए काम में लगे थे। संयुक्त कार्य बच्चों को शिल्प में बेहतर महारत हासिल करने में मदद करता है, एक संरक्षक (माता-पिता) के अनुभव से सीखता है, परिश्रम पैदा करता है।

2. राष्ट्रीय शिक्षा प्रणाली में लोककथाओं और लोकगीत शैलियों का उपयोग करने का अभ्यास

लोकगीत परियों की कहानियों, महाकाव्यों, किंवदंतियों की दुनिया में बच्चों और युवाओं के रचनात्मक विकास में योगदान करते हैं। लोककथाओं में व्यवस्थित आध्यात्मिक परंपराओं के सदियों पुराने इतिहास की खोज का उपयोग शिक्षा के आधुनिक मॉडल के निर्माण में किया जाना चाहिए।

व्यावहारिक अनुप्रयोग और क्षमता पर विचार करें कहावत का खेलराष्ट्रीय शिक्षा में।

लोक शिक्षाशास्त्र की सामान्य प्रणाली में श्रम शिक्षा के महत्व को कम करना मुश्किल है, यह वास्तव में इसका मूल है। प्राचीन काल से, बच्चों और युवाओं की श्रम शिक्षा माता-पिता का और फिर शैक्षणिक संस्थानों और अन्य सार्वजनिक संस्थानों का सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्य रहा है। यही कारण है कि पूरी दुनिया के लोगों के बीच श्रम की प्रशंसा और आलस्य का उपहास करने वाली बहुत सी कहावतें हैं।

वह नहीं जो अच्छा दिखता है, बल्कि वह जो व्यापार के लिए अच्छा है (रूसी कहावत)।

शरीर से महान, लेकिन कर्म में छोटा (रूसी कहावत)

एक बड़ा आलस्य से एक छोटा काम बेहतर है (रूसी कहावत)

यदि आप सवारी करना पसंद करते हैं - स्लेज ले जाना पसंद करते हैं (रूसी कहावत)

जलधारा से पीने के लिए आपको झुकना पड़ता है (रूसी कहावत)

काम के लिए गुल्ते, और हाथ से मज़ोल (बेलारूसी कहावत)

देशभक्ति की शिक्षा में मातृभूमि के लिए प्रेम, किसी की जन्मभूमि सबसे महत्वपूर्ण विषय है।

मूर्ख है वो चिड़िया, जिसे अपना घोंसला पसंद नहीं।

मातृभूमि एक माँ है, उसके लिए खड़े होना जानते हैं।

किसी और के खाने का स्वाद अलग होता है।

प्रत्येक सैंडपाइपर अपने दलदल की प्रशंसा करता है।

जहां चीड़ उग आया है, वहां लाल है।

हंस के लिए मैदान बेकार है, बस्टर्ड के लिए झील।

उसके दलदल में मेंढक गाता है।

मकान और दीवारें मदद करती हैं।

उसकी गली में और कुत्ता बाघ है।

ढेर झोपड़ी, देशी गर्भाशय की तरह।

बड़ों के प्रति सम्मान सिखाने वाली कहावतों की व्यवस्था में एक विशेष स्थान है।

शनि लोग, फिर मैं हल चलाता हूं। (4; 302)

पुराने को पावेज करो, छोटे को पावचाय करो।

कलात्मक छवियों में नीतिवचन और कहावतें अपनी विविधता और असंगति में एक जीवित जीवन का अनुभव दर्ज करती हैं।

उजागर पहेलियाँविश्लेषण करने की क्षमता विकसित करता है, सामान्यीकरण करता है, स्वतंत्र रूप से निष्कर्ष निकालने की क्षमता बनाता है, निष्कर्ष, किसी वस्तु या घटना की सबसे विशिष्ट, अभिव्यंजक विशेषताओं को स्पष्ट रूप से पहचानने की क्षमता, वस्तुओं की छवियों को स्पष्ट और संक्षिप्त रूप से व्यक्त करने की क्षमता, बच्चों में विकसित होती है। "वास्तविकता का काव्यात्मक दृश्य"।

रंगों, ध्वनियों, गंधों, पहेलियों से भरपूर मातृभूमि के सुरम्य परिदृश्य को दर्शाते हुए सौंदर्य भावनाओं की शिक्षा में योगदान करते हैं।

शराबी कालीन

हाथ से बुने नहीं,

रेशम से सिला नहीं,

सूरज के साथ, चाँद के साथ

चांदी चमकती है (बर्फ)

पहेलियां बच्चों को सीखने में मदद करती हैं दुनियाउन्हें चीजों की दुनिया से परिचित कराएं।

यहां घरेलू सामानों के बारे में पहेलियों के उदाहरण दिए गए हैं।

दो अंगूठियां, दो छोर, बीच में कार्नेशन्स (कैंची)

मेरे पास पैर नहीं हैं, लेकिन मैं चलता हूं, मेरे पास मुंह नहीं है, लेकिन मैं आपको बताता हूं कि कब सोना है, कब उठना है, कब काम शुरू करना है (घंटे)

सब्जियों और फलों, पौधों और जामुन के बारे में पहेलियों में जानवरों की आदतों पर पहेलियों को चित्रित किया जाता है, उपस्थिति की विशेषताओं पर विशेष ध्यान दिया जाता है।

जाड़े में सोता है, गर्मी में छत्तों को हिलाता है (भालू)

झबरा, मूंछें, पेंट्री के माध्यम से घूमते हुए, खट्टा क्रीम (बिल्ली) की तलाश में

मैं पेड़ (सेब) से गोल, सुर्ख हो जाऊंगा

कम और कांटेदार, मीठा और सुगंधित, आप जामुन उठाते हैं - आप अपने सभी हाथों को चीर देते हैं (आंवला)

पहेली का मूल्य यह है कि अत्यधिक काव्यात्मक रूप में यह किसी व्यक्ति की आर्थिक और श्रम गतिविधि, उसके जीवन, अनुभव, वनस्पतियों, जीवों, दुनिया को समग्र रूप से और पहले दर्शाता है। आजबहुत बड़ा है कलात्मक मूल्यबच्चों को पालने में।

परिकथाएं,कला और साहित्य के कार्य होने के नाते, वे एक ही समय में कामकाजी लोगों के लिए ज्ञान की कई शाखाओं में सैद्धांतिक सामान्यीकरण का क्षेत्र थे। वे लोक शिक्षाशास्त्र का खजाना हैं, इसके अलावा, कई परीकथाएँ शैक्षणिक कार्य हैं, अर्थात्। उनमें शैक्षणिक विचार होते हैं।

महान रूसी शिक्षक के.डी. उहिंस्की की परियों की कहानियों के बारे में इतनी उच्च राय थी कि उन्होंने उन्हें अपने में शामिल कर लिया शैक्षणिक प्रणाली. उशिन्स्की ने बच्चों के साथ परियों की कहानियों की सफलता का कारण इस तथ्य में देखा कि लोक कला की सादगी और सहजता बाल मनोविज्ञान के समान गुणों के अनुरूप है।

परियों की कहानी, विषय और सामग्री के आधार पर, श्रोताओं को लगता है, प्रतिबिंब का सुझाव देते हैं। अक्सर बच्चा निष्कर्ष निकालता है: "जीवन में ऐसा नहीं होता है।" प्रश्न अनैच्छिक रूप से उठता है: "जीवन में क्या होता है?" इस प्रश्न के उत्तर वाले बच्चे के साथ कथाकार की बातचीत पहले ही हो चुकी है संज्ञानात्मक मूल्य. लेकिन परियों की कहानियों में सीधे संज्ञानात्मक सामग्री होती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि परियों की कहानियों का संज्ञानात्मक महत्व, विशेष रूप से, लोक रीति-रिवाजों और परंपराओं के व्यक्तिगत विवरण और यहां तक ​​​​कि घरेलू trifles तक फैला हुआ है।

उदाहरण के लिए, चुवाश परी कथा में "वह जो बूढ़े का सम्मान नहीं करता है, वह खुद अच्छा नहीं देखेगा" बताता है कि बहू ने अपनी सास की बात नहीं मानी, दलिया पकाने का फैसला नहीं किया बाजरा, लेकिन बाजरा से और पानी से नहीं, बल्कि तेल से। इसका क्या आया? जैसे ही उसने ढक्कन खोला, बाजरे के दाने, उबले नहीं, बल्कि भुने हुए, उछल कर उसकी आँखों में गिरे और उसे हमेशा के लिए अंधा कर दिया। परी कथा में मुख्य बात, निश्चित रूप से, नैतिक निष्कर्ष है: आपको पुराने लोगों की आवाज़ सुनने की ज़रूरत है, उनके सांसारिक अनुभव को ध्यान में रखें, अन्यथा आपको दंडित किया जाएगा। लेकिन बच्चों के लिए, इसमें शैक्षिक सामग्री भी शामिल है: वे तेल में तलते हैं, इसे उबालते नहीं हैं, इसलिए, पानी के बिना, अकेले तेल में दलिया पकाना हास्यास्पद है। बच्चों को आमतौर पर इसके बारे में नहीं बताया जाता है, क्योंकि जीवन में कोई भी ऐसा नहीं करता है, लेकिन एक परी कथा में बच्चों को सिखाया जाता है कि सब कुछ अपनी जगह है, कि सब कुछ क्रम में होना चाहिए।

यहाँ एक और उदाहरण है। परियों की कहानी "एक कंजूस के लिए एक पैसा" बताता है कि कैसे एक स्मार्ट दर्जी एक लालची बूढ़ी औरत के साथ सूप में वसा के प्रत्येक "स्टार" के लिए उसे एक पैसा देने के लिए सहमत हुआ। जब बूढ़ी औरत तेल डाल रही थी, तो दर्जी ने उसे प्रोत्साहित किया: "लेटो, रखो, बूढ़ी औरत, और तेल मत छोड़ो, क्योंकि मैं तुमसे बिना कारण के नहीं पूछता: मैं हर" स्टार "के लिए एक पैसा दूंगा। लालची बुढ़िया ने इसके लिए बहुत सारा पैसा पाने के लिए अधिक से अधिक मक्खन डाला। लेकिन उसके सभी प्रयासों ने एक पैसे की आय दी। इस कहानी का नैतिक सरल है: लालची मत बनो। यह कहानी का मुख्य विचार है। लेकिन इसका शैक्षिक मूल्य भी बहुत अच्छा है। क्यों, - बच्चा पूछेगा, - क्या बूढ़ी औरत को एक बड़ा "तारांकन" मिला?

परियों की कहानियों में, लोक शिक्षाशास्त्र में शिक्षा और शिक्षा की एकता के विचार को अधिकतम सीमा तक लागू किया जाता है।

लोकगीत गानाअन्य पीढ़ी से काफी अलग और

लोककथाओं के प्रकार। इसकी रचना की तुलना में अधिक विविध है वीर महाकाव्य, परियों की कहानी और अन्य विधाएं। गाने बहुत दूर एक ही समय में बनाए गए थे। हर बार अपने गीतों की रचना की। प्रत्येक गीत शैली के जीवन की अवधि समान नहीं है।

बचपन के गीत एक जटिल परिसर हैं: ये विशेष रूप से बच्चों के लिए रचित वयस्क गीत हैं (लोरी, नर्सरी गाया जाता है और मूसल); और गाने जो धीरे-धीरे वयस्क प्रदर्शनों की सूची से बच्चों (कैरोल, स्टोनफ्लाइज़, मंत्र, खेल गाने) में चले गए; और बच्चों द्वारा स्वयं रचित गीत।

शैशवावस्था में, माताएँ और दादी अपने बच्चों को कोमल लोरियों से सुलाती हैं, उन्हें मूसल और नर्सरी राइम्स के साथ मनोरंजन करती हैं, अपनी उंगलियों, हाथों, पैरों से खेलती हैं, उन्हें अपने घुटनों पर या अपने हाथों पर उछालती हैं।

प्रसिद्ध: "मैगपाई-कौवा, पका हुआ दलिया ..."; "ठीक है, ठीक है! कहाँ थे? -

दादी द्वारा ..."।

Pestushki - बच्चे के पहले सचेत आंदोलनों के साथ गाने और तुकबंदी। उदाहरण के लिए:

"अरे, गाओ, गाओ

बुलबुल!

आह, गाओ, गाओ

युवा;

युवा,

सुंदर,

सुंदर।"

नर्सरी गाया जाता है - उंगलियों, हाथों, पैरों के साथ बच्चे के पहले खेलों के लिए गाने और तुकबंदी। उदाहरण के लिए:

"सूँघता है, छोटे सूअर!

रोटोक - बात करने वाले,

हाथ पकड़ रहे हैं

पैर चलने वाले हैं।"

कॉल - बच्चों के गीत सूर्य, इंद्रधनुष, बारिश, पक्षियों से अपील करते हैं:

- वसंत लाल है! आप किसलिए आए थे?

- बिपोड पर, हैरो पर,

एक दलिया पुलाव पर

राई की नोक पर।

वाक्य किसी के लिए मौखिक अपील हैं। उदाहरण के लिए, वे स्नान में कहते हैं:

गोगोल से - पानी,

एक बच्चे से - पतलापन!

सभी को रोल ऑफ करें।

गीत लोककथाओं में एक विशेष स्थान पर एक लोरी का कब्जा है।

लोमड़ियाँ सो रही हैं

सभी टुकड़ों में

मार्टन सो रहे हैं

सब कुछ मिंट में है,

बाज़ सो रहे हैं

सभी घोंसलों में

सेबल सो रहे हैं

वे जहां चाहें

छोटे बच्चे

वे पालने में सोते हैं।

लोरी में, माताएँ आसपास की वास्तविकता के बारे में बात करती हैं, जीवन के उद्देश्य और अर्थ के बारे में जोर से सोचती हैं, अपनी चिंताओं, खुशियों और दुखों का उच्चारण करती हैं। में लाला लल्ला लोरीमाँ को अपनी भावनाओं के लिए एक रास्ता मिल जाता है, अंत तक बोलने का अवसर मिलता है, बाहर बोलने और मानसिक मुक्ति पाने का अवसर मिलता है।

लोरी लोक शिक्षाशास्त्र की सबसे बड़ी उपलब्धि है, यह बहुत ही कम उम्र में बच्चों की परवरिश के अभ्यास से अविभाज्य रूप से जुड़ी हुई है, जब बच्चा अभी भी एक असहाय प्राणी है जिसे निरंतर देखभाल, प्यार और कोमलता की आवश्यकता होती है, जिसके बिना वह जीवित नहीं रह सकता .

लोकगीतों में हर्ष और दु:ख, प्रेम और घृणा, हर्ष और दुख समाहित होते हैं। गीत बेलारूसियों के राष्ट्रीय चरित्र की सर्वोत्तम विशेषताओं को प्रकट करते हैं: साहस, साहस, सच्चाई, मानवतावाद, संवेदनशीलता, परिश्रम।

निष्कर्ष

सभी जातीय समूहों, राष्ट्रों और लोगों के बीच सार्वजनिक शिक्षा का अनुभव बहुत समृद्ध है। जैसा कि परवरिश की पारंपरिक संस्कृति के विश्लेषण से पता चला है, यह अनुभव व्यक्तित्व के गुणों और उसके पालन-पोषण और शिक्षा के साधनों की व्यवस्था के लिए लगभग समान आवश्यकताओं की विशेषता है। यह एक प्रकार का (सभी मानव जाति के लिए सामान्य) लोक ज्ञान है, जो सदियों से सिद्ध सार्वभौमिक मूल्यों की एक प्रणाली है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि परिवर्तन और महत्वपूर्ण मूल्यांकन के बिना लोक उपचार और शिक्षा के कारकों के पूरे शस्त्रागार का उपयोग करना आवश्यक है। उनमें से उन लोगों को लेना जरूरी है जो आज काम करते हैं और मानवतावाद और सार्वभौमिक मूल्यों के बारे में हमारे विचारों से संबंधित हैं।

यह सोचना व्यर्थ है कि मौखिक लोक कला केवल लोकप्रिय अवकाश का फल थी। यह लोगों की गरिमा और मन था। यह उनका नैतिक चरित्र बन गया और मजबूत हुआ, उनका था ऐतिहासिक स्मृति, उनकी आत्मा के उत्सव के कपड़े और गहरी सामग्री से भरा उनका पूरा मापा जीवन, उनके काम, स्वभाव और पिता और दादा की वंदना से जुड़े रीति-रिवाजों के अनुसार बहता है।

लोकगीत बच्चों की शिक्षा में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। इसे शैलियों में विभाजित करने से एक निश्चित उम्र में बच्चा अपनी आध्यात्मिक दुनिया को समृद्ध कर सकता है, देशभक्ति विकसित कर सकता है, अपने लोगों के अतीत का सम्मान कर सकता है, उसकी परंपराओं का अध्ययन कर सकता है, समाज में व्यवहार के नैतिक और नैतिक मानदंडों को आत्मसात कर सकता है।

लोकगीत बच्चे के मौखिक भाषण को विकसित करते हैं, उसके आध्यात्मिक विकास, उसकी कल्पना को प्रभावित करते हैं। बच्चों के लोककथाओं की प्रत्येक शैली कुछ सिखाती है नैतिक मानकों. इसलिए, उदाहरण के लिए, एक परी कथा, जानवरों की लोगों से तुलना करके, बच्चे को समाज में व्यवहार के मानदंड दिखाती है, और परिकथाएंन केवल कल्पना, बल्कि सरलता भी विकसित करें। कहावतें और कहावतें बच्चों को लोक ज्ञान सिखाती हैं, जिसका सदियों से परीक्षण किया गया है और हमारे समय में इसकी प्रासंगिकता नहीं खोई है। महाकाव्य महाकाव्य पुरातनता में घटित घटनाओं के बारे में एक वीर गाथा है। और यद्यपि महाकाव्यों को बच्चों के लिए समझना इतना आसान नहीं है, फिर भी उनका उद्देश्य अतीत के लोगों के प्रति सम्मान पैदा करना, हर समय लोगों की परंपराओं और व्यवहार का अध्ययन करना, देशभक्ति है। स्लाव लोग, जो सब कुछ के बावजूद, अपनी मातृभूमि के प्रति वफादार रहे और हर संभव तरीके से इसका बचाव किया। गाने के बोल भी बच्चों की परवरिश पर असर डालते हैं। यह मुख्य रूप से तब उपयोग किया जाता है जब बच्चा अभी भी बहुत छोटा होता है। उदाहरण के लिए, एक बच्चे को शांत करने के लिए, उसे सुलाने के लिए लोरी गाई जाती है। इसके अलावा, गाने के बोलों में डिटिज, चुटकुले, मूसल, टंग ट्विस्टर्स, काउंटिंग राइम्स शामिल हैं। यहाँ वे केवल बच्चों में श्रवण और भाषण के विकास के उद्देश्य से हैं, क्योंकि वे ध्वनियों के एक विशेष संयोजन का उपयोग करते हैं।

इस प्रकार, बच्चे का लोक संस्कृति से परिचय बचपन से ही शुरू हो जाता है, जहाँ बुनियादी अवधारणाएँ और व्यवहार के उदाहरण रखे जाते हैं। सांस्कृतिक विरासतबच्चे की दुनिया को विकसित और समृद्ध करते हुए पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किया गया। लोक ज्ञान को प्रसारित करने और बच्चों को शिक्षित करने के लिए लोकगीत एक अनूठा साधन है आरंभिक चरणउनका विकास।

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परिचय

लोक शिक्षा लोक शिक्षा का मुख्य साधन है। लोक शिक्षाशास्त्र एक शैक्षणिक विषय है और युवा पीढ़ी को शिक्षित करने में वयस्कों की गतिविधि का प्रकार, विचारों और विचारों, विचारों और विचारों और विश्वासों का एक सेट और अंतर्संबंध, साथ ही साथ परवरिश और विकास के लिए लोगों के कौशल और तकनीक लोक कला में परिलक्षित युवा पीढ़ी की शिक्षा। यह युवा पीढ़ी के संबंध में राष्ट्र की मानसिकता है, और परिवार और समाज में शैक्षिक परंपराएं, और पीढ़ियों का संबंध और निरंतरता है।

लोकगीत एक अमूल्य राष्ट्रीय खजाना है। यह बेलारूसियों की आध्यात्मिक संस्कृति की एक विशाल परत है, जो कई शताब्दियों में कई पीढ़ियों के सामूहिक प्रयासों से बनी है। राष्ट्रीय पुनरुद्धार के वर्तमान चरण में, हमारे पूर्वजों द्वारा हासिल की गई चीजों की ओर लौटना आवश्यक है।

बेलारूसी राष्ट्रीय लोककथा स्लाव दुनिया में सबसे अमीर में से एक है। यह शैक्षणिक अनुभव और लोक ज्ञान से संतृप्त है। लोककथाओं के आधार पर, नैतिक और शैक्षणिक विचारों की एक विशाल परत बनाई गई थी: बड़ों के प्रति सम्मान, परिश्रम, सहनशीलता, सद्भावना, अन्य लोगों की राय के लिए सहिष्णुता।

सहिष्णुता, सहिष्णुता, सद्गुण, पारंपरिक ईसाई गुणों के रूप में, धीरे-धीरे बेलारूसियों की पहचान बन गए। इसके अलावा, वे व्यक्तिगत गरिमा, उद्देश्यपूर्णता और गतिविधि जैसे गुणों के साथ सह-अस्तित्व रखते हैं।

शैक्षिक सामग्री, घरेलू परंपराओं, छुट्टियों, बेलारूसी शास्त्रीय साहित्य के साथ लोकगीत - ये ऐसी अवधारणाएं हैं जिनका राष्ट्रीय चरित्र के निर्माण पर बहुत प्रभाव पड़ता है। यह महाकाव्यों, परियों की कहानियों, किंवदंतियों की दुनिया में बच्चों और युवाओं के रचनात्मक विकास में योगदान देता है। कहावतें और कहावतें लोगों के इतिहास और संस्कृति में सोच, तर्क, रुचि विकसित करने में मदद करते हुए नैतिक उपदेशों के आधार के रूप में काम कर सकती हैं।

इस प्रकार, लोककथा शिक्षा के सिद्धांतों के बारे में ज्ञान का मुख्य स्रोत है जो विभिन्न लोगों की संस्कृति, इसकी नैतिक, धार्मिक और पौराणिक नींव में विकसित हुई है। कलात्मक रचनात्मकता की आलंकारिक और प्रतीकात्मक प्रकृति, व्यक्ति के भावनात्मक और संवेदी क्षेत्र पर इसका प्रभाव इसे विनीतता का सबसे पर्याप्त साधन और एक ही समय में प्रभावी शैक्षिक प्रभाव बनाता है।

इस पाठ्यक्रम विषय पर विचार एक ही समय में प्रासंगिक और दिलचस्प है।

लोककथाओं की शैक्षिक क्षमता असीमित है। आज हमारा समाज पुरातनता की विस्मृत परंपराओं को पुनर्जीवित कर रहा है, लोक अनुभव का उपयोग कर शैक्षिक सिद्धांतों और प्रथाओं के नए मॉडल बना रहा है।

लोककथाओं पर ध्यान, संस्कृति की प्राचीन परतें, सामान्य रूप से परंपरा, व्यक्ति की शिक्षा और विकास के एक अटूट स्रोत के रूप में, हाल के वर्षों में सामाजिक-शैक्षणिक वातावरण में विशेष रूप से सक्रिय रही है। यह राष्ट्रीय संस्कृति को पीढ़ी-दर-पीढ़ी स्थानांतरित करने की प्रक्रिया की निरंतरता के साथ, लोक कला की गहरी आध्यात्मिकता और ज्ञान के साथ, लोककथाओं की शैलियों की कार्यात्मक विशेषताओं के कारण है।

नई सदी की शुरुआत में, राष्ट्रीय संस्कृति, जातीय प्रक्रियाओं, पारंपरिक कला और लोककथाओं में रुचि बढ़ी है। वैज्ञानिक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक, राजनीतिक कारणों से इसकी व्याख्या करते हुए प्रत्येक राष्ट्र की ऐतिहासिक और राष्ट्रीय आत्म-चेतना की विशेष वृद्धि पर ध्यान देते हैं।

राष्ट्रीय संस्कृति, इसकी जड़ों का संरक्षण और विकास सबसे महत्वपूर्ण कार्य है, जिसके लिए पारंपरिक लोक कलाओं के लिए ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों के प्रति सावधान दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। लोककथाओं, लोक रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों और छुट्टियों, पारंपरिक कलाओं और शिल्पों और ललित कलाओं का पुनरुद्धार हमारे समय की एक जरूरी समस्या है। लोकगीत, इसकी विधाएँ, साधन, विधियाँ लोगों के जीवन की पूरी तस्वीर को पूरी तरह से भर देती हैं, लोगों के जीवन, उनकी नैतिकता, आध्यात्मिकता की एक विशद तस्वीर देती हैं। लोकगीत लोगों की आत्मा, उसकी गरिमा और विशेषताओं को प्रकट करते हैं। विज्ञान की दृष्टि से, लोकगीत एक ऐसी घटना है जो विशेष अध्ययन और सावधानीपूर्वक मूल्यांकन के योग्य है।

पाठ्यक्रम कार्य का उद्देश्य राष्ट्रीय शिक्षा प्रणाली में लोककथाओं के महत्व को प्रकट करना है।

पाठ्यक्रम कार्य के उद्देश्य:

- लोककथाओं और उसके शैक्षिक मूल्य की घटना को चिह्नित करने के लिए;

- प्रत्येक की शैक्षिक क्षमता के आधार पर लोककथाओं की मुख्य विधाओं को चित्रित करना;

- शिक्षा में मुख्य लोकगीत शैलियों के व्यावहारिक अनुप्रयोग को दिखाने के लिए।

इस पाठ्यक्रम का उद्देश्य राष्ट्रीय लोककथाओं की बहुमुखी घटना है, और विषय लोककथाओं की शैलियों और उनकी शैक्षिक क्षमता है।

कोर्सवर्क लिखने में उपयोग की जाने वाली विधियाँ - वर्णनात्मक, तुलनात्मक विश्लेषण, साहित्यिक स्रोतों का विश्लेषण।

लोकगीत शैक्षिक शैली

1. लोकगीत राष्ट्रीय शिक्षा का एक साधन है

1.1 लोककथाओं की अवधारणा और सार

शब्द "लोकगीत" ("लोक ज्ञान" के रूप में अनुवादित) पहली बार अंग्रेजी वैज्ञानिक डब्ल्यू.जे. द्वारा पेश किया गया था। 1846 में टॉम्स। सबसे पहले, इस शब्द ने संपूर्ण आध्यात्मिक (विश्वास, नृत्य, संगीत, वुडकार्विंग, आदि), और कभी-कभी लोगों की सामग्री (आवास, कपड़े) संस्कृति को कवर किया। आधुनिक विज्ञान में "लोकगीत" की अवधारणा की व्याख्या में कोई एकता नहीं है। कभी-कभी इसका उपयोग इसके मूल अर्थ में किया जाता है: लोक जीवन का एक अभिन्न अंग, इसके अन्य तत्वों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ। 20वीं सदी की शुरुआत से शब्द का प्रयोग एक संकीर्ण, अधिक विशिष्ट अर्थ में भी किया जाता है: मौखिक लोक कला।

लोकगीत (अंग्रेजी लोकगीत) - लोक कला, अक्सर यह मौखिक होती है; लोगों की कलात्मक सामूहिक रचनात्मक गतिविधि, उनके जीवन, विचारों, आदर्शों को दर्शाती है; लोगों द्वारा बनाई गई कविता और लोगों के बीच मौजूद (कहानियां, गीत, डिटिज, उपाख्यान, परियों की कहानियां, महाकाव्य), लोक संगीत (गीत, वाद्य धुन और नाटक), थिएटर (नाटक, व्यंग्य नाटक, कठपुतली थियेटर), नृत्य, वास्तुकला, दृश्य और कला और शिल्प।

लोकसाहित्य समूहों और व्यक्तियों की सामूहिक और परंपरा-आधारित रचनात्मकता है, जो समाज की आशाओं और आकांक्षाओं से निर्धारित होती है, जो उनकी सांस्कृतिक और सामाजिक पहचान की पर्याप्त अभिव्यक्ति है।

बी.एन. पुतिलोव, "लोकगीत" की अवधारणा के अर्थ के पाँच मुख्य रूप हैं:

1. एक संयोजन के रूप में लोकगीत, पारंपरिक संस्कृति के विभिन्न रूपों, अर्थात् "पारंपरिक संस्कृति" की अवधारणा का एक पर्याय;

2. पारंपरिक आध्यात्मिक संस्कृति की घटनाओं के एक जटिल के रूप में लोकगीत, शब्दों, विचारों, विचारों, ध्वनियों, आंदोलनों में महसूस किए जाते हैं। वास्तविक कलात्मक रचनात्मकता के अलावा, इसमें वह भी शामिल है जिसे मानसिकता, पारंपरिक विश्वास, जीवन का लोक दर्शन कहा जा सकता है;

3. लोगों की कलात्मक रचनात्मकता की घटना के रूप में लोकगीत;

4. मौखिक कला के क्षेत्र के रूप में लोकगीत, यानी मौखिक लोक कला का क्षेत्र;

5. अपनी सभी विविधता में मौखिक आध्यात्मिक संस्कृति की घटनाओं और तथ्यों के रूप में लोकगीत।

इन परिभाषाओं में सबसे संकीर्ण, लेकिन सबसे स्थिर भी वह है जो इसे मुख्य रूप से मौखिक लोक कला की शैलियों से जोड़ती है, अर्थात् मौखिक, मौखिक अभिव्यक्ति के साथ। यह वास्तव में लोककथाओं का सबसे विकसित क्षेत्र है, जिसने साहित्य के विज्ञान के विकास में बहुत बड़ा योगदान दिया है - प्रत्यक्ष वंशज, मौखिक लोक कला का "उत्तराधिकारी", आनुवंशिक रूप से इसके साथ जुड़ा हुआ है।

"लोकगीत" की अवधारणा का अर्थ लोक कला के सभी क्षेत्रों से भी है, जिनमें यह अवधारणा आमतौर पर लागू नहीं होती है (लोक वास्तुकला, लोक कला और शिल्प, आदि), क्योंकि यह एक निर्विवाद तथ्य को दर्शाता है, पेशेवर के सभी प्रकार और शैलियों लोक कला, लोक कला में कला की उत्पत्ति होती है।

ऊपरी पुरापाषाण युग में मानव भाषण के गठन की प्रक्रिया में सबसे पुरानी प्रकार की मौखिक कला उत्पन्न हुई। प्राचीन काल में मौखिक रचनात्मकता मानव श्रम गतिविधि से निकटता से जुड़ी हुई थी और धार्मिक, पौराणिक, ऐतिहासिक विचारों के साथ-साथ वैज्ञानिक ज्ञान की शुरुआत को दर्शाती थी। अनुष्ठान क्रियाएं, जिसके माध्यम से आदिम मनुष्य ने प्रकृति की शक्तियों, भाग्य को प्रभावित करने की कोशिश की, शब्दों के साथ थे: मंत्र, षड्यंत्रों का उच्चारण किया गया, विभिन्न अनुरोधों या खतरों को प्रकृति की शक्तियों को संबोधित किया गया। शब्द की कला अन्य प्रकार की आदिम कला - संगीत, नृत्य, सजावटी कला के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थी। विज्ञान में, इसे "आदिम समन्वयवाद" कहा जाता है लोककथाओं में इसके निशान अभी भी दिखाई देते हैं।

जैसे-जैसे मानवता अधिक से अधिक महत्वपूर्ण जीवन अनुभव संचित करती गई जिसे अगली पीढ़ियों को हस्तांतरित करने की आवश्यकता थी, मौखिक जानकारी की भूमिका बढ़ गई। लोककथाओं के प्रागितिहास में मौखिक रचनात्मकता को कला के एक स्वतंत्र रूप में अलग करना सबसे महत्वपूर्ण कदम है। लोकगीत एक मौखिक कला थी, जो लोक जीवन में व्यवस्थित रूप से निहित थी। कार्यों के विभिन्न उद्देश्यों ने उनके विभिन्न विषयों, छवियों और शैली के साथ शैलियों को जन्म दिया। सबसे प्राचीन काल में, अधिकांश लोगों के पास जनजातीय परंपराएं, श्रम और अनुष्ठान गीत, पौराणिक कहानियां, साजिशें थीं। निर्णायक घटना जिसने पौराणिक कथाओं और लोककथाओं के बीच की रेखा को उचित रूप से प्रशस्त किया, वह एक परी कथा का आभास था, जिसके भूखंडों को कल्पना के रूप में माना जाता था।

प्राचीन और मध्यकालीन समाज में, वीर महाकाव्य ने आकार लिया। धार्मिक विश्वासों को दर्शाती किंवदंतियाँ और गीत भी थे (उदाहरण के लिए, रूसी आध्यात्मिक छंद)। बाद में, वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं और नायकों को दर्शाते हुए ऐतिहासिक गीत दिखाई दिए, क्योंकि वे लोगों की स्मृति में बने रहे। समाज के सामाजिक जीवन में परिवर्तन के साथ, रूसी लोककथाओं में नई विधाएँ उत्पन्न हुईं: सैनिक, कोचमैन, बर्लक के गीत। उद्योग और शहरों के विकास ने रोमांस, उपाख्यानों, कार्यकर्ता, स्कूल और छात्र लोककथाओं को जीवंत कर दिया।

हजारों वर्षों से लोकगीत सभी लोगों के बीच काव्यात्मक रचनात्मकता का एकमात्र रूप रहा है। लेकिन कई शताब्दियों तक लेखन के आगमन के साथ ही, देर से सामंतवाद की अवधि तक, मौखिक काव्य रचनात्मकता न केवल कामकाजी लोगों के बीच, बल्कि समाज के ऊपरी तबके के बीच भी व्यापक थी: कुलीनता, पादरी। एक निश्चित सामाजिक परिवेश में पैदा होने के बाद, कार्य एक राष्ट्रीय संपत्ति बन सकता है।

1.2 लोककथाओं की विशिष्ट विशेषताएं

सामूहिकता लोक मौखिक कला की सबसे महत्वपूर्ण विशिष्ट विशेषताओं में से एक है। मौखिक लोक कला का प्रत्येक कार्य न केवल कुछ समूहों के विचारों और भावनाओं को व्यक्त करता है, बल्कि सामूहिक रूप से निर्मित और वितरित भी होता है। हालांकि, लोककथाओं में रचनात्मक प्रक्रिया की सामूहिकता का मतलब यह नहीं है कि व्यक्तियों ने कोई भूमिका नहीं निभाई। प्रतिभाशाली स्वामी ने न केवल मौजूदा ग्रंथों को नई परिस्थितियों में सुधार या अनुकूलित किया, बल्कि कभी-कभी गीत, डिटिज, परियों की कहानियां भी बनाईं, जो मौखिक लोक कला के नियमों के अनुसार, लेखक के नाम के बिना वितरित की गईं। श्रम के सामाजिक विभाजन के साथ, काव्य और संगीत कार्यों (प्राचीन ग्रीक रैप्सोड्स, रूसी गुस्लर, यूक्रेनी कोबज़ार, किर्गिज़ अकिन, अज़रबैजानी एशग्स, फ्रेंच चांसनियर, आदि) के निर्माण और प्रदर्शन से जुड़े अजीबोगरीब पेशे पैदा हुए। सामूहिकता कोई साधारण सह-लेखन नहीं है, बल्कि गीतों, परियों की कहानियों, किंवदंतियों, कहावतों और कहावतों को सुधारने की एक विशेष लंबी प्रक्रिया है। लोक कविता के कार्यों के चयन और चमकाने की निरंतर प्रक्रिया में सामूहिकता सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है: कई कार्यों में, लोग अपने विचारों और सौंदर्यवादी विचारों के समान सर्वश्रेष्ठ को चुनते और संरक्षित करते हैं। लोककथाओं में सामूहिक शुरुआत व्यक्ति के विरोध में नहीं है। लोककथाओं को सामूहिक और व्यक्ति के जैविक संयोजन की विशेषता है, जबकि सामूहिकता लेखकों और कलाकारों की व्यक्तिगत क्षमताओं के प्रकटीकरण में हस्तक्षेप नहीं करती है।

लोककथाओं के अस्तित्व का मौखिक रूप व्यवस्थित रूप से लोक कला की सामूहिकता से जुड़ा हुआ है। लोकगीत लेखन से पहले दिखाई दिए और मूल रूप से केवल मौखिक प्रसारण में मौजूद थे। लोक कविता के अस्तित्व का मौखिक रूप एक ही लोकगीत के काम के रूपों की उपस्थिति की ओर जाता है - यह लोककथाओं की एक और विशिष्ट विशेषता है - परिवर्तनशीलता।

लोकगीत अपने कलात्मक रूप की ख़ासियत में कल्पना से भिन्न होते हैं। इन विशेषताओं में, सबसे पहले, सदियों से लोगों द्वारा विकसित पारंपरिक काव्य शामिल हैं। पारंपरिक लोक प्रतीक, निरंतर विशेषण, रूपक लोक कला को एक विशिष्ट स्वाद देते हैं।

टाइपिफिकेशन की ख़ासियत में लोकगीत लिखित साहित्य से अलग हैं। विशिष्ट परिवेश में विशिष्ट पात्रों के निर्माण से साहित्य की विशेषता होती है। एक विशिष्ट चरित्र, उनके सामाजिक परिवेश और उनके युग की मुख्य विशेषताओं को दर्शाता है, नायक के व्यक्तिगत गुणों के माध्यम से, एक व्यक्तिगत और अद्वितीय उपस्थिति के माध्यम से प्रकट होता है। मौखिक लोक कला की छवियों में ऐसा वैयक्तिकरण नहीं होता है।

1.3 लोककथाओं के कार्य और शैक्षिक क्षमता

सबसे पहले, लोकगीत अपने अतीत और वर्तमान में लोक आध्यात्मिक संस्कृति के ज्ञान को गहरा करने में योगदान देता है। लोकसाहित्य जीवन, परंपराओं, स्वयं के रीति-रिवाजों और "पड़ोसी लोगों" का परिचय देता है।

दूसरे, लोककथाओं की मदद से लोगों की संस्कृति में निहित नैतिक और व्यवहारिक सांस्कृतिक मानदंडों और मूल्यों को आत्मसात किया जाता है। छवियों की एक प्रणाली में नैतिक और व्यवहारिक मानदंड और मूल्य व्यक्त किए जाते हैं। परी-कथा पात्रों के चरित्रों को प्रकट करना, उनके कार्यों के सार में तल्लीन करना, छात्र समझता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है, जिससे आसानी से उसकी पसंद और नापसंद का निर्धारण होता है, मानव सौंदर्य के बारे में लोक विचारों को समझती है। बुद्धिमान लोक कहावतें और कहावतें व्यवहार संबंधी मानदंडों के बारे में सूचित करती हैं।

तीसरा, लोककथाओं की मदद से, अपने स्वयं के जातीय समूह की संस्कृति के साथ-साथ अन्य जातीय संस्कृतियों के प्रति सहिष्णु रवैया विकसित करना संभव है। लोककथाओं का अध्ययन करते हुए, बच्चे को पता चलता है कि लोग निर्माता हैं, सांस्कृतिक विरासत के निर्माता हैं जिन्हें प्रशंसा और गर्व करने की आवश्यकता है। लोकगीत एक सदियों पुराना लोक कार्य है जो एक जातीय समूह के इतिहास को संरक्षित करता है।

चौथा, लोकगीत सौंदर्य स्वाद के विकास में योगदान देता है। बच्चा लोक विचारों की सुंदरता को महसूस करता है, उसे लोगों से संवाद करने की आवश्यकता होती है। वह यह समझने की कोशिश करता है कि लोग अपने काम में किन साधनों का उपयोग करते हैं, और भविष्य में उन्हें लागू करने की कोशिश करता है।

बेलारूसी लोककथाएँ बेलारूसियों की राष्ट्रीय संस्कृति में एक विशेष स्थान रखती हैं और निम्नलिखित कार्य करती हैं:

1. सौंदर्यबोध

2. शैक्षिक

3. संज्ञानात्मक

सौंदर्य समारोहलोककथा इस तथ्य में निहित है कि यह बच्चों में एक कलात्मक स्वाद बनाता है, सौंदर्य की सराहना करने और समझने की क्षमता विकसित करता है और एक सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व के निर्माण में योगदान देता है।

सार शैक्षिक समारोहयह इस तथ्य में निहित है कि मौखिक लोक कला, लोक शिक्षण का एक साधन होने के नाते, मानव चरित्र के गुणों का निर्माण करती है। नीतिवचन, कहानियां, परी कथाएं उच्च नैतिक और नैतिक अर्थ से भरे हुए हैं और "अच्छे" और "बुरे" के दृष्टिकोण से किसी व्यक्ति के चारित्रिक आकलन देते हैं।

लोककथाओं का संज्ञानात्मक मूल्ययह निष्कर्ष निकाला गया है कि यह बच्चे को बाहरी दुनिया से परिचित कराने का एक तरीका है।

1.4 लोककथाओं की शैलियाँ

सभी लोकगीत शैलियों को आम तौर पर समूहीकृत किया जाता है, जैसे साहित्य में, तीन समूहों या तीन प्रकारों में: नाटकीय, गद्य और गीत।

कोई भी लोककथा छोटी-छोटी विधाओं में उत्पन्न होती है, जिसमें पहेलियाँ, कहावतें और कहावतें शामिल हैं।

एक कहावत को एक शिक्षाप्रद प्रकृति की एक सुविचारित आलंकारिक कहावत के रूप में समझा जाता है, जो जीवन की सबसे विविध घटनाओं को दर्शाती है और एक पूर्ण वाक्य का रूप रखती है।

कहावत काम करने वाले लोगों की कई आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करती है: संज्ञानात्मक-बौद्धिक (शैक्षिक), उत्पादन, सौंदर्य, नैतिक, आदि।

नीतिवचन पुरातनता नहीं हैं, अतीत नहीं, बल्कि लोगों की जीवित आवाज है: लोग अपनी स्मृति में केवल वही रखते हैं जो उन्हें आज चाहिए और कल उनकी आवश्यकता होगी। जब एक कहावत अतीत के बारे में बात करती है, तो इसका मूल्यांकन वर्तमान और भविष्य के दृष्टिकोण से किया जाता है - इसकी निंदा या अनुमोदन किया जाता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि अतीत किस हद तक लोगों के आदर्शों, अपेक्षाओं और आकांक्षाओं से मेल खाता है। . (6; 36)

कहावत सभी लोगों द्वारा बनाई गई है, इसलिए यह लोगों की सामूहिक राय व्यक्त करती है। इसमें लोगों के जीवन का आकलन, लोगों के दिमाग का अवलोकन शामिल है। एक सफल सूक्ति, एक व्यक्ति के दिमाग द्वारा बनाई गई, एक लोकप्रिय मुहावरा नहीं बन सकती है यदि यह बहुमत की राय व्यक्त नहीं करती है।

लोक कहावतों में संस्मरण के लिए एक अनुकूल रूप है, जो उनके महत्व को नृवंशविज्ञान संबंधी साधनों के रूप में बढ़ाता है। नीतिवचन दृढ़ता से स्मृति में अंतर्निहित हैं। उनके संस्मरण को शब्दों, विभिन्न व्यंजन, तुकबंदी, ताल, कभी-कभी बहुत कुशल द्वारा एक नाटक द्वारा सुगम बनाया जाता है। कहावतों का अंतिम लक्ष्य हमेशा शिक्षा रहा है, प्राचीन काल से उन्होंने शैक्षणिक साधनों के रूप में काम किया है। एक ओर, उनमें एक शैक्षणिक विचार होता है, दूसरी ओर, उनका शैक्षिक प्रभाव होता है, शैक्षिक कार्यों को पूरा करता है: वे साधनों के बारे में बताते हैं, शैक्षिक प्रभाव के तरीके जो लोगों के विचारों के अनुरूप होते हैं, के चारित्रिक आकलन देते हैं व्यक्तित्व - सकारात्मक और नकारात्मक, जो एक तरह से या किसी अन्य में, व्यक्तित्व निर्माण के लक्ष्यों को निर्धारित करते हैं। , शिक्षा, स्व-शिक्षा और पुन: शिक्षा के लिए एक आह्वान शामिल है, वयस्कों की निंदा करते हैं जो अपने पवित्र कर्तव्यों की उपेक्षा करते हैं - शैक्षणिक, आदि।

कहावतों में बहुत सारी व्यावहारिक सामग्री है: रोजमर्रा की सलाह, काम में शुभकामनाएं, बधाई आदि।

नीतिवचन का सबसे सामान्य रूप नसीहतें हैं। शैक्षणिक दृष्टिकोण से, तीन श्रेणियों की शिक्षाएँ दिलचस्प हैं: ऐसी शिक्षाएँ जो बच्चों और युवाओं को अच्छी नैतिकता का निर्देश देती हैं, जिसमें अच्छे शिष्टाचार के नियम शामिल हैं; शिक्षाएँ जो वयस्कों को सभ्य व्यवहार के लिए बुलाती हैं, और अंत में, एक विशेष प्रकार के निर्देश, जिसमें शैक्षणिक सलाह होती है, जो शिक्षा के परिणामों का पता लगाती है, जो कि शैक्षणिक अनुभव का एक प्रकार का सामान्यीकरण है। उनके पास परवरिश के मुद्दों पर एक विशाल शैक्षिक और शैक्षिक सामग्री है। नीतिवचन के अनुसार, सकारात्मक और नकारात्मक व्यक्तित्व लक्षणों को लोगों के व्यवहार और चरित्र में एक सर्वांगीण सुधार का सुझाव देते हुए, परवरिश और पुन: शिक्षा के लक्ष्यों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। इसी समय, यह उल्लेखनीय है कि सभी लोग मानव सिद्धियों की अनंतता को पहचानते हैं। कोई भी व्यक्ति, चाहे वह कितना ही पूर्ण क्यों न हो, पूर्णता की एक और सीढ़ी चढ़ सकता है। यह कदम न केवल मनुष्य को, बल्कि मानव जाति को भी प्रगति की ओर ले जाता है। कई कहावतें आत्म-सुधार के लिए प्रेरित और तर्कपूर्ण आह्वान करती हैं।

"साहित्यिक विश्वकोश" में पहेली को "किसी वस्तु या घटना का जटिल काव्यात्मक वर्णन जो अनुमान लगाने वाले की सरलता का परीक्षण करता है" के रूप में वर्णित किया गया है। पहेली की परिभाषाएँ उन्हीं संकेतों पर आधारित हैं:

- वर्णन को अक्सर प्रश्नवाचक वाक्य के रूप में तैयार किया जाता है;

- विवरण संक्षिप्त है और पहेली में लय निहित है।

इस प्रकार, एक पहेली एक वस्तु या घटना का एक संक्षिप्त विवरण है, जो अक्सर काव्यात्मक रूप में होता है, जिसमें एक स्पष्ट (प्रत्यक्ष) या कथित (छिपे हुए) प्रश्न के रूप में एक जटिल कार्य होता है।

पहेलियों को बच्चों की सोच विकसित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, उन्हें आसपास की वास्तविकता के विभिन्न क्षेत्रों से वस्तुओं और घटनाओं का विश्लेषण करने के लिए सिखाया जाता है; इसके अलावा, एक ही घटना के बारे में बड़ी संख्या में पहेलियों की उपस्थिति ने वस्तु (घटना) का व्यापक विवरण देना संभव बना दिया। लेकिन मानसिक शिक्षा में पहेलियों का महत्व सोच के विकास से समाप्त होने से बहुत दूर है, वे मानव जीवन के सबसे विविध क्षेत्रों से प्रकृति और ज्ञान के बारे में जानकारी के साथ मन को भी समृद्ध करते हैं। मानसिक शिक्षा में पहेलियों का उपयोग इस मायने में मूल्यवान है कि बच्चा सक्रिय मानसिक गतिविधि की प्रक्रिया में प्रकृति और मानव समाज के बारे में जानकारी प्राप्त करता है।

पहेलियां बच्चे की याददाश्त, उसकी कल्पनाशील सोच, मानसिक प्रतिक्रियाओं की गति के विकास में योगदान करती हैं।

पहेली बच्चे को विभिन्न वस्तुओं की विशेषताओं की तुलना करने, उनमें सामान्य चीजों को खोजने के लिए सिखाती है, और इस प्रकार वस्तुओं को वर्गीकृत करने की क्षमता, उनकी महत्वहीन विशेषताओं को त्यागने की क्षमता बनाती है। दूसरे शब्दों में, एक पहेली की मदद से सैद्धांतिक रचनात्मक सोच की नींव बनती है।

पहेली बच्चे के अवलोकन को विकसित करती है। बच्चा जितना अधिक चौकस होगा, वह उतना ही बेहतर और तेज पहेलियों का अनुमान लगाएगा। बच्चों की परवरिश की प्रक्रिया में एक विशेष स्थान पहेली के नैदानिक ​​​​कार्य द्वारा कब्जा कर लिया जाता है: यह शिक्षक को बिना किसी विशेष परीक्षण और प्रश्नावली के अवलोकन, सरलता, मानसिक विकास के साथ-साथ रचनात्मक स्तर की पहचान करने की अनुमति देता है। बच्चे की सोच।

एक कहावत - सबसे सरल काव्य कृतियों से, जैसे कि एक कल्पित या कहावत, बाहर खड़ी हो सकती है और स्वतंत्र रूप से जीवित भाषण में बदल सकती है, जिसमें तत्व उनकी सामग्री को गाढ़ा करते हैं; यह कार्य के विचार का एक अमूर्त सूत्र नहीं है, बल्कि इसके लिए एक आलंकारिक संकेत है, जो काम से ही लिया गया है और इसके डिप्टी के रूप में सेवा कर रहा है (उदाहरण के लिए, "एक ओक के नीचे एक सुअर", या "एक कुत्ता" चरनी", या "वह झोंपड़ी से मैला लिनेन निकालता है")

एक कहावत के विपरीत, एक कहावत में सामान्य शिक्षाप्रद अर्थ नहीं होता है।

नीतिवचन और कहावतें तुलनात्मक या अलंकारिक कथन हैं और इसमें लोगों का सांसारिक ज्ञान समाहित है। इन दो अंकुरों से, रूपक (पहेलियों में) और आलंकारिक तुलना (कहावतों में), लोक कविता बढ़ती है।

लोककथाओं की गीत शैलियों का प्रतिनिधित्व महाकाव्य गीतों और गाथागीतों, अनुष्ठान और गीतात्मक गीतों, डिटियों, श्रम गीतों और आशुरचनाओं द्वारा किया जाता है। विलाप भी गीत शैली में शामिल हो जाते हैं।

गाने लोगों की सदियों पुरानी उम्मीदों, आकांक्षाओं और अंतरतम सपनों को दर्शाते हैं। गीत अपने संगीतमय और काव्यात्मक डिजाइन के विचार में अद्वितीय हैं - नैतिक, सौंदर्यवादी, शैक्षणिक। गीत में सौंदर्य और अच्छाई एकता में कार्य करते हैं। लोगों द्वारा गाए जाने वाले अच्छे साथी न केवल दयालु होते हैं, बल्कि सुंदर भी होते हैं। लोकगीतों ने सर्वोच्च राष्ट्रीय मूल्यों को आत्मसात किया है, केवल अच्छाई पर, मनुष्य की खुशी पर ध्यान केंद्रित किया है।

पहेलियों और लोकोक्तियों की अपेक्षा गीत लोक काव्य का अधिक जटिल रूप है। गीतों का मुख्य उद्देश्य सुंदर के प्रति प्रेम पैदा करना, सौंदर्य संबंधी विचारों और स्वाद को विकसित करना है। गीत को युवा पीढ़ी के पालन-पोषण सहित लोक जीवन के सभी पहलुओं के उच्च काव्यीकरण की विशेषता है। गीत का शैक्षणिक मूल्य यह है कि सुंदर गायन सिखाया जाता था, और यह बदले में सुंदरता और दयालुता सिखाता था। गीत लोक जीवन की सभी घटनाओं के साथ - काम, छुट्टियां, खेल, अंत्येष्टि, आदि। लोगों का पूरा जीवन गीत में बीत गया, जिसने व्यक्ति के नैतिक और सौंदर्यवादी सार को सबसे अच्छा व्यक्त किया। एक पूर्ण गीत चक्र व्यक्ति के जन्म से लेकर मृत्यु तक का जीवन होता है। एक पालने में एक बच्चे के लिए गाने गाए जाते हैं जिसने अभी तक समझना नहीं सीखा है, एक ताबूत में एक बूढ़ा व्यक्ति जो पहले से ही महसूस करना और समझना बंद कर चुका है। वैज्ञानिकों ने गर्भ में पल रहे बच्चे के मानसिक विकास में मधुर गीतों की लाभकारी भूमिका सिद्ध की है। लोरी न केवल बच्चे को सोने के लिए सुलाती है, बल्कि उसे दुलारती है, शांत करती है और आनंद देती है। कुछ श्रेणियों के गाने विशिष्ट आयु समूहों के लिए डिज़ाइन किए गए हैं, हालांकि, निश्चित रूप से, अधिकांश गीतों को आयु के अनुसार तेजी से सीमांकित और वितरित नहीं किया जा सकता है। छोटे बच्चे बड़ों के अन्य गीत विशेष उत्साह से गाते हैं। इसलिए, हम केवल एक विशेष उम्र में कुछ गानों के प्रमुख प्रदर्शन के बारे में बात कर सकते हैं।

शैक्षिक प्रभाव के उल्लेखनीय साधन हैं मूसलऔर बाल कविताएं।उनमें बढ़ता हुआ बच्चा पूरी तरह से एक वयस्क का ध्यान आकर्षित करता है। पेस्टुस्की ने अपना नाम पोषण शब्द से लिया - नर्स को, अपनी बाहों में ले जाने के लिए। ये छोटे काव्यात्मक खंडन हैं जो पालन-पोषण के दौरान बच्चे की गतिविधियों के साथ होते हैं।

Pestushki केवल तभी समझ में आता है जब उनके स्पर्शपूर्ण स्वागत के साथ - एक हल्का शारीरिक स्पर्श। कोमल मालिश, काव्य पंक्तियों के एक अलग उच्चारण के साथ एक हंसमुख सरल गीत के साथ, एक बच्चे में एक हंसमुख, हंसमुख मूड का कारण बनता है। मूसल में, बच्चे के शारीरिक विकास के सभी मुख्य बिंदुओं को ध्यान में रखा जाता है। जब वह अपने पैरों पर खड़ा होना शुरू करता है तो उसे एक बात कही जाती है; पहला कदम उठाने वाले बच्चे को अपने पैरों पर मजबूती से खड़ा होना सिखाया जाता है और उसी समय अन्य कीट बोलते हैं।

मूसल धीरे-धीरे नर्सरी राइम्स में बदल जाते हैं जो बच्चे के खेल के साथ उंगलियों, हाथों, पैरों के साथ होते हैं। इन खेलों में अक्सर एक शैक्षणिक भी होता है - परिश्रम, दया, मित्रता में निर्देश।

गीत लोक काव्य का एक जटिल रूप है। गीतों का मुख्य उद्देश्य सौंदर्य शिक्षा है। लेकिन उनका उद्देश्य व्यक्तित्व निर्माण के अन्य पहलुओं को लागू करना है, अर्थात। व्यक्ति को प्रभावित करने का एक जटिल साधन हैं।

गीत मनुष्य के बाह्य और आंतरिक सौन्दर्य को, जीवन में सौन्दर्य के अर्थ को प्रकट करते हैं; वे युवा पीढ़ी में सौंदर्य स्वाद विकसित करने के सर्वोत्तम साधनों में से एक हैं। सुंदर धुन गीतों के काव्यात्मक शब्दों के सौंदर्य प्रभाव को बढ़ाती है। किसान युवाओं पर लोकगीतों का प्रभाव हमेशा बहुत अधिक रहा है, और उनका महत्व कभी भी पद्य और माधुर्य (बाहरी सौंदर्य, रूप की सुंदरता) की सुंदरता तक सीमित नहीं रहा है। विचारों का सौन्दर्य, विषयवस्तु का सौन्दर्य भी लोकगीतों की शक्तियों में से एक है।

और स्वयं गीतों के शब्द, और परिस्थितियाँ, और उनके प्रदर्शन की प्रकृति स्वास्थ्य को मजबूत करने, परिश्रम के विकास में योगदान करती है। गाने स्वास्थ्य की महिमा करते हैं, इसे खुशी कहते हैं, सबसे अच्छा। लोगों का हमेशा से मानना ​​रहा है कि गाने आवाज को विकसित करते हैं, फेफड़ों को फैलाते और मजबूत करते हैं: "जोर से गाने के लिए, आपके पास मजबूत फेफड़े होने चाहिए", "एक मधुर गीत छाती को फैलाता है"।

बच्चों और युवाओं की श्रम शिक्षा में गीत का महत्व अमूल्य है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, गीतों ने श्रम प्रक्रिया को साथ दिया और उत्तेजित किया, उन्होंने श्रमिकों के श्रम प्रयासों के समन्वय और एकीकरण में योगदान दिया।

परी कथाएं एक महत्वपूर्ण शैक्षिक उपकरण हैं, सदियों से लोगों द्वारा काम किया और परीक्षण किया गया। जीवन, शिक्षा के लोक अभ्यास ने परियों की कहानियों के शैक्षणिक मूल्य को स्पष्ट रूप से साबित कर दिया है। बच्चे और एक परी कथा अविभाज्य हैं, वे एक-दूसरे के लिए बनाए गए हैं, और इसलिए प्रत्येक बच्चे की शिक्षा और परवरिश के दौरान अपने लोगों की परियों की कहानियों से परिचित होना चाहिए।

परियों की कहानियों की सबसे विशिष्ट विशेषताएं राष्ट्रीयता, आशावाद, कथानक का आकर्षण, कल्पना और मस्ती और अंत में, उपदेशवाद हैं।

लोक कथाओं की सामग्री लोगों का जीवन था: खुशी, विश्वास, रीति-रिवाज और आसपास की प्रकृति के लिए उनका संघर्ष। लोगों की मान्यताओं में बहुत अंधविश्वास और अंधेरा था। यह काला और प्रतिक्रियावादी मेहनतकश जनता के कठिन ऐतिहासिक अतीत का परिणाम है। अधिकांश परीकथाएँ लोगों की सर्वोत्तम विशेषताओं को दर्शाती हैं: परिश्रम, प्रतिभा, युद्ध और कार्य में निष्ठा, लोगों और मातृभूमि के प्रति असीम समर्पण। परियों की कहानियों में लोगों के सकारात्मक लक्षणों के अवतार ने परियों की कहानियों को पीढ़ी-दर-पीढ़ी इन लक्षणों को प्रसारित करने का एक प्रभावी साधन बना दिया। सटीक रूप से क्योंकि परियों की कहानियां लोगों के जीवन, उनके सर्वोत्तम गुणों को दर्शाती हैं और इन गुणों को युवा पीढ़ी में विकसित करती हैं, राष्ट्रीयता परियों की कहानियों की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक बन जाती है।

कई लोक कथाएँ सत्य की विजय, बुराई पर अच्छाई की जीत में विश्वास जगाती हैं। एक नियम के रूप में, सभी परियों की कहानियों में, सकारात्मक नायक और उसके दोस्तों की पीड़ा क्षणिक, अस्थायी होती है, खुशी आमतौर पर उनके बाद आती है, और यह खुशी एक संघर्ष का परिणाम है, संयुक्त प्रयासों का परिणाम है। आशावादबच्चे विशेष रूप से परियों की कहानियों को पसंद करते हैं और लोक शैक्षणिक साधनों के शैक्षिक मूल्य को बढ़ाते हैं।

कथानक का आकर्षण, कल्पना और मनोरंजन परियों की कहानियों को एक बहुत प्रभावी शैक्षणिक उपकरण बनाते हैं।

कल्पना- परियों की कहानियों की एक महत्वपूर्ण विशेषता, जो उन बच्चों द्वारा उनकी धारणा को सुगम बनाती है जो अभी तक अमूर्त सोच में सक्षम नहीं हैं। नायक में, वे मुख्य चरित्र लक्षण जो उसे लोगों के राष्ट्रीय चरित्र के करीब लाते हैं, आमतौर पर बहुत उत्तल और विशद रूप से दिखाए जाते हैं: साहस, परिश्रम, बुद्धि, आदि। इन विशेषताओं को घटनाओं और विभिन्न कलात्मक माध्यमों, जैसे हाइपरबोलाइज़ेशन, दोनों के माध्यम से प्रकट किया जाता है। इस प्रकार, अतिशयोक्ति के परिणामस्वरूप, मेहनतीपन की विशेषता छवि की अधिकतम चमक और उत्तलता तक पहुँचती है (एक रात में एक महल बनाने के लिए, नायक के घर से राजा के महल तक एक पुल, एक रात में सन बोने के लिए, बढ़ने के लिए, प्रक्रिया, कताई, बुनाई, सीना और लोगों को कपड़े पहनाना, गेहूं बोना, उगाना, फसल काटना, थ्रेश करना, पीसना, सेंकना और लोगों को खिलाना, आदि)। शारीरिक शक्ति, साहस, साहस आदि जैसे लक्षणों के बारे में भी यही कहा जाना चाहिए।

कल्पना पूरक है मज़ाकियापरिकथाएं। परियों की कहानियों को रोचक और मनोरंजक बनाने के लिए बुद्धिमान शिक्षक-लोगों ने विशेष ध्यान रखा। लोक कथा में न केवल उज्ज्वल और जीवंत छवियां हैं, बल्कि सूक्ष्म और हंसमुख हास्य भी हैं। सभी लोगों के पास परियों की कहानियां होती हैं, जिसका विशेष उद्देश्य श्रोता को खुश करना है।

उपदेशवादपरियों की कहानियों की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक है। दुनिया के सभी लोगों की परियों की कहानियां हमेशा शिक्षाप्रद और शिक्षाप्रद होती हैं। यह उनके शिक्षाप्रद स्वभाव, उनके सिद्धांतवाद को ठीक से ध्यान दे रहा था, कि ए.एस. पुश्किन ने अपनी "टेल ऑफ़ द गोल्डन कॉकरेल" के अंत में:

कहानी झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है!

अच्छा साथियों सबक।

ऊपर बताई गई विशेषताओं के कारण, सभी लोगों की परीकथाएँ शिक्षा का एक प्रभावी साधन हैं। परीकथाएँ शैक्षणिक विचारों का खजाना हैं, लोक शैक्षणिक प्रतिभा के शानदार उदाहरण हैं।

लोक रंगमंच, जो मौखिक लोक कला के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़ा हुआ है, प्राचीन काल में उत्पन्न हुआ था: शिकार और कृषि छुट्टियों के साथ होने वाले खेलों में पुनर्जन्म के तत्व शामिल थे। कार्रवाई का नाट्यकरण कैलेंडर और पारिवारिक समारोहों (क्रिसमस की वेशभूषा, शादियों, आदि) में मौजूद था।

लोक रंगमंच में, जीवित अभिनेताओं का रंगमंच और कठपुतली थियेटर प्रतिष्ठित हैं। पेट्रुष्का का रूसी रंगमंच यूक्रेनी जन्म दृश्य, बेलारूसी बैटलिका के करीब था।

लोक रंगमंच (साथ ही सामान्य रूप से लोकगीत कला) की सबसे विशिष्ट विशेषता वेशभूषा और रंगमंच की सामग्री, आंदोलनों और इशारों की खुली परंपरा है; प्रदर्शनों के दौरान, अभिनेताओं ने दर्शकों के साथ सीधे संवाद किया, जो लाइनें दे सकते थे, कार्रवाई में हस्तक्षेप कर सकते थे, इसे निर्देशित कर सकते थे और कभी-कभी इसमें भाग ले सकते थे (कलाकारों के गायन के साथ गाते थे, भीड़ के दृश्यों में छोटे पात्रों को चित्रित करते थे)।

लोक रंगमंच, एक नियम के रूप में, न तो कोई मंच था और न ही दृश्य। इसमें मुख्य रुचि पात्रों के चरित्रों के प्रकटीकरण की गहराई पर नहीं, बल्कि स्थितियों और स्थितियों की दुखद या हास्यपूर्ण प्रकृति पर केंद्रित है।

लोक रंगमंच युवा दर्शकों को मौखिक लोककथाओं से परिचित कराता है, स्मृति, आलंकारिक सोच विकसित करता है। कॉमिक पात्र लोगों के दोषों का उपहास करते हैं, नाटकीय लोग सहानुभूति सिखाते हैं। उनकी साधारण प्रस्तुतियों में भाग लेकर बच्चा सही ढंग से और खूबसूरती से बोलना, जनता के सामने भाषण देना, शर्म को दूर करना सीखता है।

लोकनृत्य सबसे पुरानी लोक कलाओं में से एक है। नृत्य त्योहारों और मेलों में लोक प्रदर्शन का हिस्सा था। गोल नृत्यों और अन्य आनुष्ठानिक नृत्यों की उपस्थिति लोक अनुष्ठानों से जुड़ी हुई है। धीरे-धीरे कर्मकांडों से हटकर, गोल नृत्य जीवन की नई विशेषताओं को व्यक्त करते हुए, नई सामग्री से भर गए।

शिकार, पशुपालन में लगे लोग, नृत्य में जानवरों की दुनिया की अपनी टिप्पणियों को दर्शाते हैं। जानवरों, पक्षियों, घरेलू जानवरों की प्रकृति और आदतों को आलंकारिक और अभिव्यंजक रूप से व्यक्त किया गया था: याकूत भालू नृत्य, रूसी क्रेन, गैंडर, आदि। अंगूर)। लोक नृत्य अक्सर सैन्य भावना, वीरता, वीरता को दर्शाता है, युद्ध के दृश्यों को पुन: प्रस्तुत किया जाता है (जॉर्जियाई होरुमी, बेरिकोबा, कोसैक नृत्य, आदि)। लोक नृत्य कला में प्रेम का विषय एक बड़े स्थान पर है: भावनाओं के बड़प्पन को व्यक्त करने वाले नृत्य, एक महिला के प्रति सम्मानजनक रवैया (जॉर्जियाई कार्टुली, रूसी बैनो क्वाड्रिल)।

नृत्य आपको प्लास्टिसिटी, आंदोलनों के विशेष समन्वय, संगीत के साथ आंदोलन के सहसंबंध के तरीकों को विकसित करने की अनुमति देता है। बच्चे गति में एक दूसरे के साथ संवाद करने के लिए लयबद्ध तरीके से चलना सीखते हैं (राउंड डांस, स्ट्रीम)।

लोक कलाओं और शिल्पों में, लोगों की गैर-विशाल, शाश्वत रूप से जीवित आत्मा, उनके समृद्ध व्यावहारिक अनुभव और सौंदर्य स्वाद अमर हैं। बेलारूस में, काष्ठकला, मिट्टी के बर्तन, बुनाई, पेंटिंग, बुनाई और कढ़ाई सबसे अधिक विकसित थे।

लोक कला की कुछ विशेषताओं में, कार्य और जीवन, संस्कृति और विश्वासों के मानदंडों का पता लगाया जा सकता है। सबसे आम तत्व पुरातनता में पैदा हुआ आभूषण है, जो संरचना की जैविक एकता को प्राप्त करने में मदद करता है और निष्पादन की तकनीक, वस्तु की भावना, प्लास्टिक रूप, सामग्री की प्राकृतिक सुंदरता से गहराई से जुड़ा हुआ है। प्राचीन काल से ही लोक शिल्पकारों को अत्यधिक महत्व दिया जाता रहा है। उनके शिल्प के रहस्यों को पीढ़ी दर पीढ़ी, पिता से पुत्र तक, अतीत के ज्ञान और अनुभव और वर्तमान की खोज के संयोजन से पारित किया गया था। कम उम्र के बच्चे अपने माता-पिता की मदद करते हुए काम में लगे थे। संयुक्त कार्य बच्चों को शिल्प में बेहतर महारत हासिल करने में मदद करता है, एक संरक्षक (माता-पिता) के अनुभव से सीखता है, परिश्रम पैदा करता है।

2. राष्ट्रीय शिक्षा प्रणाली में लोककथाओं और लोकगीत शैलियों का उपयोग करने का अभ्यास

लोकगीत परियों की कहानियों, महाकाव्यों, किंवदंतियों की दुनिया में बच्चों और युवाओं के रचनात्मक विकास में योगदान करते हैं। लोककथाओं में व्यवस्थित आध्यात्मिक परंपराओं के सदियों पुराने इतिहास की खोज का उपयोग शिक्षा के आधुनिक मॉडल के निर्माण में किया जाना चाहिए।

व्यावहारिक अनुप्रयोग और क्षमता पर विचार करें कहावत का खेलराष्ट्रीय शिक्षा में।

लोक शिक्षाशास्त्र की सामान्य प्रणाली में श्रम शिक्षा के महत्व को कम करना मुश्किल है, यह वास्तव में इसका मूल है। प्राचीन काल से, बच्चों और युवाओं की श्रम शिक्षा माता-पिता का और फिर शैक्षणिक संस्थानों और अन्य सार्वजनिक संस्थानों का सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्य रहा है। यही कारण है कि पूरी दुनिया के लोगों के बीच श्रम की प्रशंसा और आलस्य का उपहास करने वाली बहुत सी कहावतें हैं।

वह नहीं जो अच्छा दिखता है, बल्कि वह जो व्यापार के लिए अच्छा है (रूसी कहावत)।

शरीर से महान, लेकिन कर्म में छोटा (रूसी कहावत)

एक बड़ा आलस्य से एक छोटा काम बेहतर है (रूसी कहावत)

यदि आप सवारी करना पसंद करते हैं - स्लेज ले जाना पसंद करते हैं (रूसी कहावत)

जलधारा से पीने के लिए आपको झुकना पड़ता है (रूसी कहावत)

काम के लिए गुल्ते, और हाथ से मज़ोल (बेलारूसी कहावत)

देशभक्ति की शिक्षा में मातृभूमि के लिए प्रेम, किसी की जन्मभूमि सबसे महत्वपूर्ण विषय है।

मूर्ख है वो चिड़िया, जिसे अपना घोंसला पसंद नहीं।

मातृभूमि एक माँ है, उसके लिए खड़े होना जानते हैं।

किसी और के खाने का स्वाद अलग होता है।

प्रत्येक सैंडपाइपर अपने दलदल की प्रशंसा करता है।

जहां चीड़ उग आया है, वहां लाल है।

हंस के लिए मैदान बेकार है, बस्टर्ड के लिए झील।

उसके दलदल में मेंढक गाता है।

मकान और दीवारें मदद करती हैं।

उसकी गली में और कुत्ता बाघ है।

ढेर झोपड़ी, देशी गर्भाशय की तरह।

बड़ों के प्रति सम्मान सिखाने वाली कहावतों की व्यवस्था में एक विशेष स्थान है।

शनि लोग, फिर मैं हल चलाता हूं। (4; 302)

पुराने को पावेज करो, छोटे को पावचाय करो।

कलात्मक छवियों में नीतिवचन और कहावतें अपनी विविधता और असंगति में एक जीवित जीवन का अनुभव दर्ज करती हैं।

उजागर पहेलियाँविश्लेषण करने की क्षमता विकसित करता है, सामान्यीकरण करता है, स्वतंत्र रूप से निष्कर्ष निकालने की क्षमता बनाता है, निष्कर्ष, किसी वस्तु या घटना की सबसे विशिष्ट, अभिव्यंजक विशेषताओं को स्पष्ट रूप से पहचानने की क्षमता, वस्तुओं की छवियों को स्पष्ट और संक्षिप्त रूप से व्यक्त करने की क्षमता, बच्चों में विकसित होती है। "वास्तविकता का काव्यात्मक दृश्य"।

रंगों, ध्वनियों, गंधों, पहेलियों से भरपूर मातृभूमि के सुरम्य परिदृश्य को दर्शाते हुए सौंदर्य भावनाओं की शिक्षा में योगदान करते हैं।

शराबी कालीन

हाथ से बुने नहीं,

रेशम से सिला नहीं,

सूरज के साथ, चाँद के साथ

चांदी चमकती है (बर्फ)

पहेलियां बच्चों को उनके आसपास की दुनिया के बारे में जानने में मदद करती हैं, उन्हें चीजों की दुनिया से परिचित कराती हैं।

यहां घरेलू सामानों के बारे में पहेलियों के उदाहरण दिए गए हैं।

दो अंगूठियां, दो छोर, बीच में कार्नेशन्स (कैंची)

मेरे पास पैर नहीं हैं, लेकिन मैं चलता हूं, मेरे पास मुंह नहीं है, लेकिन मैं आपको बताता हूं कि कब सोना है, कब उठना है, कब काम शुरू करना है (घंटे)

सब्जियों और फलों, पौधों और जामुन के बारे में पहेलियों में जानवरों की आदतों पर पहेलियों को चित्रित किया जाता है, उपस्थिति की विशेषताओं पर विशेष ध्यान दिया जाता है।

जाड़े में सोता है, गर्मी में छत्तों को हिलाता है (भालू)

झबरा, मूंछें, पेंट्री के माध्यम से घूमते हुए, खट्टा क्रीम (बिल्ली) की तलाश में

मैं पेड़ (सेब) से गोल, सुर्ख हो जाऊंगा

कम और कांटेदार, मीठा और सुगंधित, आप जामुन उठाते हैं - आप अपने सभी हाथों को चीर देते हैं (आंवला)

पहेली का मूल्य यह है कि अत्यधिक काव्यात्मक रूप में यह किसी व्यक्ति की आर्थिक और श्रम गतिविधि, उसके जीवन के तरीके, अनुभव, वनस्पतियों, जीवों, दुनिया को समग्र रूप से दर्शाता है, और आज तक इसका महान कलात्मक महत्व है बच्चों की परवरिश।

परिकथाएं,कला और साहित्य के कार्य होने के नाते, वे एक ही समय में कामकाजी लोगों के लिए ज्ञान की कई शाखाओं में सैद्धांतिक सामान्यीकरण का क्षेत्र थे। वे लोक शिक्षाशास्त्र का खजाना हैं, इसके अलावा, कई परीकथाएँ शैक्षणिक कार्य हैं, अर्थात्। उनमें शैक्षणिक विचार होते हैं।

महान रूसी शिक्षक के.डी. उहिंस्की की परियों की कहानियों के बारे में इतनी उच्च राय थी कि उन्होंने उन्हें अपनी शैक्षणिक प्रणाली में शामिल कर लिया। उशिन्स्की ने बच्चों के साथ परियों की कहानियों की सफलता का कारण इस तथ्य में देखा कि लोक कला की सादगी और सहजता बाल मनोविज्ञान के समान गुणों के अनुरूप है।

परियों की कहानी, विषय और सामग्री के आधार पर, श्रोताओं को लगता है, प्रतिबिंब का सुझाव देते हैं। अक्सर बच्चा निष्कर्ष निकालता है: "जीवन में ऐसा नहीं होता है।" प्रश्न अनैच्छिक रूप से उठता है: "जीवन में क्या होता है?" पहले से ही इस प्रश्न के उत्तर वाले बच्चे के साथ कथाकार की बातचीत का एक संज्ञानात्मक मूल्य है। लेकिन परियों की कहानियों में सीधे संज्ञानात्मक सामग्री होती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि परियों की कहानियों का संज्ञानात्मक महत्व, विशेष रूप से, लोक रीति-रिवाजों और परंपराओं के व्यक्तिगत विवरण और यहां तक ​​​​कि घरेलू trifles तक फैला हुआ है।

उदाहरण के लिए, चुवाश परी कथा में "वह जो बूढ़े का सम्मान नहीं करता है, वह खुद अच्छा नहीं देखेगा" बताता है कि बहू ने अपनी सास की बात नहीं मानी, दलिया पकाने का फैसला नहीं किया बाजरा, लेकिन बाजरा से और पानी से नहीं, बल्कि तेल से। इसका क्या आया? जैसे ही उसने ढक्कन खोला, बाजरे के दाने, उबले नहीं, बल्कि भुने हुए, उछल कर उसकी आँखों में गिरे और उसे हमेशा के लिए अंधा कर दिया। परी कथा में मुख्य बात, निश्चित रूप से, नैतिक निष्कर्ष है: आपको पुराने लोगों की आवाज़ सुनने की ज़रूरत है, उनके सांसारिक अनुभव को ध्यान में रखें, अन्यथा आपको दंडित किया जाएगा। लेकिन बच्चों के लिए, इसमें शैक्षिक सामग्री भी शामिल है: वे तेल में तलते हैं, इसे उबालते नहीं हैं, इसलिए, पानी के बिना, अकेले तेल में दलिया पकाना हास्यास्पद है। बच्चों को आमतौर पर इसके बारे में नहीं बताया जाता है, क्योंकि जीवन में कोई भी ऐसा नहीं करता है, लेकिन एक परी कथा में बच्चों को सिखाया जाता है कि सब कुछ अपनी जगह है, कि सब कुछ क्रम में होना चाहिए।

यहाँ एक और उदाहरण है। परियों की कहानी "एक कंजूस के लिए एक पैसा" बताता है कि कैसे एक स्मार्ट दर्जी एक लालची बूढ़ी औरत के साथ सूप में वसा के प्रत्येक "स्टार" के लिए उसे एक पैसा देने के लिए सहमत हुआ। जब बूढ़ी औरत तेल डाल रही थी, तो दर्जी ने उसे प्रोत्साहित किया: "लेटो, रखो, बूढ़ी औरत, और तेल मत छोड़ो, क्योंकि मैं तुमसे बिना कारण के नहीं पूछता: मैं हर" स्टार "के लिए एक पैसा दूंगा। लालची बुढ़िया ने इसके लिए बहुत सारा पैसा पाने के लिए अधिक से अधिक मक्खन डाला। लेकिन उसके सभी प्रयासों ने एक पैसे की आय दी। इस कहानी का नैतिक सरल है: लालची मत बनो। यह कहानी का मुख्य विचार है। लेकिन इसका शैक्षिक मूल्य भी बहुत अच्छा है। क्यों, - बच्चा पूछेगा, - क्या बूढ़ी औरत को एक बड़ा "तारांकन" मिला?

परियों की कहानियों में, लोक शिक्षाशास्त्र में शिक्षा और शिक्षा की एकता के विचार को अधिकतम सीमा तक लागू किया जाता है।

लोकगीत गानाअन्य पीढ़ी से काफी अलग और

लोककथाओं के प्रकार। इसकी रचना वीर महाकाव्य, परियों की कहानियों और अन्य विधाओं की तुलना में अधिक विविध है। गाने बहुत दूर एक ही समय में बनाए गए थे। हर बार अपने गीतों की रचना की। प्रत्येक गीत शैली के जीवन की अवधि समान नहीं है।

बचपन के गीत एक जटिल परिसर हैं: ये विशेष रूप से बच्चों के लिए रचित वयस्क गीत हैं (लोरी, नर्सरी गाया जाता है और मूसल); और गाने जो धीरे-धीरे वयस्क प्रदर्शनों की सूची से बच्चों (कैरोल, स्टोनफ्लाइज़, मंत्र, खेल गाने) में चले गए; और बच्चों द्वारा स्वयं रचित गीत।

शैशवावस्था में, माताएँ और दादी अपने बच्चों को कोमल लोरियों से सुलाती हैं, उन्हें मूसल और नर्सरी राइम्स के साथ मनोरंजन करती हैं, अपनी उंगलियों, हाथों, पैरों से खेलती हैं, उन्हें अपने घुटनों पर या अपने हाथों पर उछालती हैं।

प्रसिद्ध: "मैगपाई-कौवा, पका हुआ दलिया ..."; "ठीक है, ठीक है! कहाँ थे? -

दादी द्वारा ..."।

Pestushki - बच्चे के पहले सचेत आंदोलनों के साथ गाने और तुकबंदी। उदाहरण के लिए:

"अरे, गाओ, गाओ

बुलबुल!

आह, गाओ, गाओ

युवा;

युवा,

सुंदर,

सुंदर।"

नर्सरी गाया जाता है - उंगलियों, हाथों, पैरों के साथ बच्चे के पहले खेलों के लिए गाने और तुकबंदी। उदाहरण के लिए:

"सूँघता है, छोटे सूअर!

रोटोक - बात करने वाले,

हाथ पकड़ रहे हैं

पैर चलने वाले हैं।"

कॉल - बच्चों के गीत सूर्य, इंद्रधनुष, बारिश, पक्षियों से अपील करते हैं:

- वसंत लाल है! आप किसलिए आए थे?

- बिपोड पर, हैरो पर,

एक दलिया पुलाव पर

राई की नोक पर।

वाक्य किसी के लिए मौखिक अपील हैं। उदाहरण के लिए, वे स्नान में कहते हैं:

गोगोल से - पानी,

एक बच्चे से - पतलापन!

सभी को रोल ऑफ करें।

गीत लोककथाओं में एक विशेष स्थान पर एक लोरी का कब्जा है।

लोमड़ियाँ सो रही हैं

सभी टुकड़ों में

मार्टन सो रहे हैं

सब कुछ मिंट में है,

बाज़ सो रहे हैं

सभी घोंसलों में

सेबल सो रहे हैं

वे जहां चाहें

छोटे बच्चे

वे पालने में सोते हैं।

लोरी में, माताएँ आसपास की वास्तविकता के बारे में बात करती हैं, जीवन के उद्देश्य और अर्थ के बारे में जोर से सोचती हैं, अपनी चिंताओं, खुशियों और दुखों का उच्चारण करती हैं। एक लोरी में, एक माँ अपनी भावनाओं के लिए एक आउटलेट ढूंढती है, अंत तक बोलने, बोलने और मानसिक मुक्ति पाने का अवसर पाती है।

लोरी लोक शिक्षाशास्त्र की सबसे बड़ी उपलब्धि है, यह बहुत ही कम उम्र में बच्चों की परवरिश के अभ्यास से अविभाज्य रूप से जुड़ी हुई है, जब बच्चा अभी भी एक असहाय प्राणी है जिसे निरंतर देखभाल, प्यार और कोमलता की आवश्यकता होती है, जिसके बिना वह जीवित नहीं रह सकता .

लोकगीतों में हर्ष और दु:ख, प्रेम और घृणा, हर्ष और दुख समाहित होते हैं। गीत बेलारूसियों के राष्ट्रीय चरित्र की सर्वोत्तम विशेषताओं को प्रकट करते हैं: साहस, साहस, सच्चाई, मानवतावाद, संवेदनशीलता, परिश्रम।

निष्कर्ष

सभी जातीय समूहों, राष्ट्रों और लोगों के बीच सार्वजनिक शिक्षा का अनुभव बहुत समृद्ध है। जैसा कि परवरिश की पारंपरिक संस्कृति के विश्लेषण से पता चला है, यह अनुभव व्यक्तित्व के गुणों और उसके पालन-पोषण और शिक्षा के साधनों की व्यवस्था के लिए लगभग समान आवश्यकताओं की विशेषता है। यह एक प्रकार का (सभी मानव जाति के लिए सामान्य) लोक ज्ञान है, जो सदियों से सिद्ध सार्वभौमिक मूल्यों की एक प्रणाली है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि परिवर्तन और महत्वपूर्ण मूल्यांकन के बिना लोक उपचार और शिक्षा के कारकों के पूरे शस्त्रागार का उपयोग करना आवश्यक है। उनमें से उन लोगों को लेना जरूरी है जो आज काम करते हैं और मानवतावाद और सार्वभौमिक मूल्यों के बारे में हमारे विचारों से संबंधित हैं।

यह सोचना व्यर्थ है कि मौखिक लोक कला केवल लोकप्रिय अवकाश का फल थी। यह लोगों की गरिमा और मन था। इसने उनकी नैतिक छवि को बनाया और मजबूत किया, उनकी ऐतिहासिक स्मृति थी, उनकी आत्मा के उत्सव के कपड़े थे और उनके काम, प्रकृति और पिता और दादाओं की वंदना से जुड़े रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के अनुसार बहते हुए उनके पूरे मापा जीवन में गहरी सामग्री थी।

लोकगीत बच्चों की शिक्षा में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। इसे शैलियों में विभाजित करने से एक निश्चित उम्र में बच्चा अपनी आध्यात्मिक दुनिया को समृद्ध कर सकता है, देशभक्ति विकसित कर सकता है, अपने लोगों के अतीत का सम्मान कर सकता है, उसकी परंपराओं का अध्ययन कर सकता है, समाज में व्यवहार के नैतिक और नैतिक मानदंडों को आत्मसात कर सकता है।

लोकगीत बच्चे के मौखिक भाषण को विकसित करते हैं, उसके आध्यात्मिक विकास, उसकी कल्पना को प्रभावित करते हैं। बच्चों के लोककथाओं की प्रत्येक शैली कुछ नैतिक मानकों को सिखाती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक परी कथा, लोगों को जानवरों की तुलना करके, बच्चे को समाज में व्यवहार के मानदंड दिखाती है, और परियों की कहानियां न केवल कल्पना, बल्कि सरलता भी विकसित करती हैं। कहावतें और कहावतें बच्चों को लोक ज्ञान सिखाती हैं, जिसका सदियों से परीक्षण किया गया है और हमारे समय में इसकी प्रासंगिकता नहीं खोई है। महाकाव्य महाकाव्य पुरातनता में घटित घटनाओं के बारे में एक वीर गाथा है। और यद्यपि महाकाव्यों को बच्चों के लिए समझना इतना आसान नहीं है, फिर भी उनका उद्देश्य अतीत के लोगों के प्रति सम्मान को बढ़ावा देना है, हर समय लोगों की परंपराओं और व्यवहार का अध्ययन करना, स्लाव लोगों की देशभक्ति पर, जो सब कुछ के बावजूद , अपनी मातृभूमि के प्रति वफादार रहे और हर संभव तरीके से इसका बचाव किया। गाने के बोल भी बच्चों की परवरिश पर असर डालते हैं। यह मुख्य रूप से तब उपयोग किया जाता है जब बच्चा अभी भी बहुत छोटा होता है। उदाहरण के लिए, एक बच्चे को शांत करने के लिए, उसे सुलाने के लिए लोरी गाई जाती है। इसके अलावा, गाने के बोलों में डिटिज, चुटकुले, मूसल, टंग ट्विस्टर्स, काउंटिंग राइम्स शामिल हैं। यहाँ वे केवल बच्चों में श्रवण और भाषण के विकास के उद्देश्य से हैं, क्योंकि वे ध्वनियों के एक विशेष संयोजन का उपयोग करते हैं।

इस प्रकार, बच्चे का लोक संस्कृति से परिचय बचपन से ही शुरू हो जाता है, जहाँ बुनियादी अवधारणाएँ और व्यवहार के उदाहरण रखे जाते हैं। सांस्कृतिक विरासत पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होती है, बच्चे की दुनिया को विकसित और समृद्ध करती है। लोक ज्ञान को प्रसारित करने और बच्चों को उनके विकास के प्रारंभिक चरण में शिक्षित करने के लिए लोकगीत एक अनूठा साधन है।

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आधुनिक लोकगीत क्या है और इस अवधारणा में क्या शामिल है? परियों की कहानियां, महाकाव्य, किंवदंतियां, ऐतिहासिक गीत और बहुत कुछ - यह हमारे दूर के पूर्वजों की संस्कृति की विरासत है। आधुनिक लोककथाओं का एक अलग रूप होना चाहिए और नई विधाओं में रहना चाहिए।

हमारे काम का उद्देश्य यह साबित करना है कि हमारे समय में लोकगीत मौजूद हैं, आधुनिक लोककथाओं की विधाओं को इंगित करना और हमारे द्वारा संकलित आधुनिक लोककथाओं का संग्रह प्रदान करना।

आधुनिक समय में मौखिक लोक कला के संकेतों को देखने के लिए, आपको यह स्पष्ट रूप से समझने की आवश्यकता है कि यह किस प्रकार की घटना है - लोकगीत।

लोकगीत लोक कला है, बहुधा यह मौखिक है; लोगों की कलात्मक सामूहिक रचनात्मक गतिविधि, उनके जीवन, विचारों, आदर्शों को दर्शाती है; कविता, लोगों द्वारा बनाए गए गीत और जनता के बीच विद्यमान, साथ ही अनुप्रयुक्त शिल्प, ललित कलाएँ, लेकिन काम में इन पहलुओं पर विचार नहीं किया जाएगा।

लोक कला, जिसकी उत्पत्ति प्राचीन काल में हुई थी और जो संपूर्ण विश्व का ऐतिहासिक आधार है कलात्मक संस्कृति, राष्ट्रीय कलात्मक परंपराओं का स्रोत, राष्ट्रीय पहचान का प्रवक्ता। लोककथाएँ (परीकथाएँ, किंवदंतियाँ, महाकाव्य) लोक भाषण की विशिष्ट विशेषताओं को फिर से बनाने में मदद करती हैं।

लोक रचनात्मकता हर जगह साहित्य से पहले थी, और हमारे समेत कई लोगों के बीच, इसके उद्भव के साथ-साथ इसके साथ-साथ विकसित होना जारी रहा। साहित्य लेखन के माध्यम से लोककथाओं का सरल हस्तांतरण और समेकन नहीं था। यह अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार विकसित हुआ और नए रूपों को विकसित किया जो लोककथाओं से भिन्न थे। लेकिन लोककथाओं के साथ इसका संबंध सभी दिशाओं और चैनलों में स्पष्ट है। एक भी साहित्यिक घटना का नाम देना असंभव है, जिसकी जड़ें लोक कला की सदियों पुरानी परतों में नहीं जातीं।

मौखिक लोक कला के किसी भी कार्य की एक विशिष्ट विशेषता परिवर्तनशीलता है। चूंकि सदियों से लोककथाओं के कार्यों को मौखिक रूप से प्रसारित किया गया था, अधिकांश लोककथाओं के कार्यों के कई रूप हैं।

पारंपरिक लोकगीत, जो सदियों से बनाए गए हैं और जो हमारे पास आए हैं, दो समूहों में विभाजित हैं - अनुष्ठान और गैर-अनुष्ठान।

अनुष्ठान लोककथाओं में शामिल हैं: कैलेंडर लोकगीत (कैरोल, श्रोवटाइड गीत, पत्थर की मक्खियाँ), पारिवारिक लोककथाएँ (पारिवारिक कहानियाँ, लोरी, शादी के गीत, आदि), सामयिक (षड्यंत्र, मंत्र, मंत्र)।

गैर-अनुष्ठान लोककथाओं को चार समूहों में विभाजित किया गया है: लोक नाटक (पेत्रुस्का थिएटर, वीट ड्रामा), कविता (चस्तुष्का, गीत), भाषण स्थितियों के लोकगीत (नीतिवचन, कहावतें, टीज़र, उपनाम, शाप) और गद्य। लोकगीत गद्य को फिर से दो समूहों में बांटा गया है: परी कथा (परी कथा, उपाख्यान) और गैर-परी कथा (किंवदंती, परंपरा, उपन्यास, एक सपने के बारे में कहानी)।

"लोकगीत" किस लिए है आधुनिक आदमी? ये लोक गीत, परीकथाएँ, कहावतें, महाकाव्य और हमारे पूर्वजों के अन्य कार्य हैं, जो बहुत समय पहले बनाए गए थे और मुँह से मुँह तक पहुँचाए गए थे, और केवल बच्चों या साहित्य के लिए सुंदर किताबों के रूप में हमारे पास आए हैं। सबक। आधुनिक लोग एक-दूसरे को परियों की कहानी नहीं सुनाते, काम पर गाने नहीं गाते, शादियों में रोते और विलाप नहीं करते। और अगर वे "आत्मा के लिए" कुछ बनाते हैं, तो वे इसे तुरंत लिख देते हैं। लोककथाओं के सभी कार्य आधुनिक जीवन से अविश्वसनीय रूप से दूर प्रतीत होते हैं। क्या ऐसा है? हां और ना।

लोकगीत, अंग्रेजी से अनुवादित, का अर्थ है "लोक ज्ञान, लोक ज्ञान।" इस प्रकार, लोकगीत हर समय अस्तित्व में रहना चाहिए, लोगों की चेतना, उनके जीवन, दुनिया के बारे में विचारों के अवतार के रूप में। और अगर हम हर दिन पारंपरिक लोककथाओं में नहीं आते हैं, तो कुछ और होना चाहिए, जो हमारे करीब और समझने योग्य हो, जिसे आधुनिक लोककथा कहा जाएगा।

लोकसाहित्य लोक कला का एक अचल और अस्थिकृत रूप नहीं है। लोकगीत लगातार विकास और विकास की प्रक्रिया में है: आधुनिक संगीत वाद्ययंत्रों की संगत में चास्तुष्की का प्रदर्शन किया जा सकता है समकालीन विषयों, लोक संगीत रॉक संगीत से प्रभावित हो सकता है, और आधुनिक संगीत में ही लोककथाओं के तत्व शामिल हो सकते हैं।

अक्सर तुच्छ लगने वाली सामग्री "नया लोकगीत" है। इसके अलावा, वह हर जगह और हर जगह रहता है।

आधुनिक लोककथाओं ने शास्त्रीय लोककथाओं की शैलियों से लगभग कुछ भी नहीं लिया है, और इसने जो लिया है वह मान्यता से परे बदल गया है। "लगभग सभी पुरानी मौखिक विधाएं अतीत की बात बन रही हैं - अनुष्ठान गीतों से लेकर परियों की कहानियों तक," प्रोफेसर सर्गेई नेक्लुदोव (सबसे बड़े रूसी लोककथाकार, सेंटर फॉर सेमेओटिक्स के प्रमुख और रूसी स्टेट यूनिवर्सिटी में लोककथाओं के टाइपोलॉजी के प्रमुख) लिखते हैं। मानविकी)।

तथ्य यह है कि आधुनिक व्यक्ति का जीवन कैलेंडर और मौसम से जुड़ा नहीं है, आधुनिक दुनिया में व्यावहारिक रूप से ऐसी कोई चीज नहीं है। अनुष्ठान लोकगीत, हम केवल संकेतों के साथ रह गए हैं।

आज, गैर-अनुष्ठान लोकगीत शैलियों का एक बड़ा स्थान है। और यहाँ, न केवल पुरानी शैलियों (पहेलियों, कहावतों) को संशोधित किया गया है, न केवल अपेक्षाकृत युवा रूप ("सड़क" गाने, उपाख्यान), बल्कि ऐसे ग्रंथ भी हैं जो आमतौर पर किसी विशेष शैली के लिए विशेषता के लिए मुश्किल हैं। उदाहरण के लिए, शहरी किंवदंतियाँ (परित्यक्त अस्पतालों, कारखानों के बारे में), शानदार "ऐतिहासिक और स्थानीय इतिहास निबंध" (शहर या उसके हिस्सों के नाम की उत्पत्ति के बारे में, भूभौतिकीय और रहस्यमय विसंगतियों के बारे में, उन हस्तियों के बारे में जिन्होंने इसे देखा, आदि) , अविश्वसनीय घटनाओं, कानूनी घटनाओं आदि के बारे में कहानियां। लोककथाओं की अवधारणा में अफवाहों को भी शामिल किया जा सकता है।

कभी-कभी, हमारी आँखों के ठीक सामने, नए संकेत और मान्यताएँ बनती हैं - जिनमें समाज के सबसे उन्नत और शिक्षित समूह भी शामिल हैं। कंप्यूटर मॉनीटर से "हानिकारक विकिरण को अवशोषित" करने वाले कैक्टि के बारे में किसने नहीं सुना है? इसके अलावा, इस चिन्ह का एक विकास है: "हर कैक्टस विकिरण को अवशोषित नहीं करता है, लेकिन केवल तारे के आकार की सुइयों के साथ।"

लोककथाओं की संरचना के अलावा, समाज में इसके वितरण की संरचना भी बदल गई है। आधुनिक लोकगीत अब समग्र रूप से लोगों की आत्म-चेतना का कार्य नहीं करते हैं। बहुधा, लोककथाओं के ग्रंथों के वाहक कुछ क्षेत्रों के निवासी नहीं होते हैं, बल्कि कुछ सामाजिक-सांस्कृतिक समूहों के सदस्य होते हैं। पर्यटकों, जाहिलों, पैराशूटिस्टों, एक अस्पताल के रोगियों या एक स्कूल के छात्रों के अपने संकेत, किंवदंतियाँ, उपाख्यान आदि होते हैं। प्रत्येक, यहां तक ​​​​कि लोगों का सबसे छोटा समूह, बमुश्किल अपनी समानता और अन्य सभी से अंतर को महसूस करते हुए, तुरंत अपने स्वयं के लोकगीतों को प्राप्त कर लिया। इसके अलावा, समूह के तत्व बदल सकते हैं, लेकिन लोकगीत ग्रंथ बने रहेंगे।

उदहारण के लिए। कैम्प फायर के दौरान, वे मज़ाक करते हैं कि अगर लड़कियां आग से अपने बाल सुखाती हैं, तो मौसम खराब हो जाएगा। लड़कियों के पूरे अभियान को आग से भगा दिया जाता है। एक बार एक ही ट्रैवल एजेंसी के साथ हाइक पर, लेकिन एक साल बाद पूरी तरह से अलग लोगों और प्रशिक्षकों के साथ, आप पा सकते हैं कि शगुन जीवित है और वे उस पर विश्वास करते हैं। लड़कियों को भी आग से दूर भगाया जाता है। इसके अलावा, विरोध है: आपको अपने अंडरवियर को सुखाने की जरूरत है, और फिर मौसम में सुधार होगा, भले ही महिलाओं में से एक अभी भी गीले बालों के साथ आग में टूट गई हो। यहाँ, लोगों के एक निश्चित समूह में न केवल एक नए लोकगीत का जन्म स्पष्ट है, बल्कि इसका विकास भी है।

आधुनिक लोककथाओं की सबसे हड़ताली और विरोधाभासी घटना को नेटवर्क लोकगीत कहा जा सकता है। सभी लोककथाओं की घटनाओं की मुख्य और सार्वभौमिक विशेषता मौखिक रूप में अस्तित्व है, जबकि सभी नेटवर्क ग्रंथ परिभाषा के अनुसार लिखे गए हैं।

हालांकि, अन्ना कोस्टिना के रूप में, रूसी लोककथाओं के राज्य रिपब्लिकन केंद्र के उप निदेशक, नोट करते हैं, उनमें से कई में लोककथाओं के ग्रंथों की सभी मुख्य विशेषताएं हैं: गुमनामी और सामूहिक लेखकत्व, परिवर्तनशीलता, परंपरावाद। इसके अलावा, ऑनलाइन पाठ स्पष्ट रूप से "लेखन पर काबू पाने" का प्रयास करते हैं - इसलिए इमोटिकॉन्स का व्यापक उपयोग (इंटोनेशन को इंगित करने की अनुमति देता है), और "पैडन" (जानबूझकर गलत) वर्तनी की लोकप्रियता। अजीब शीर्षकहीन ग्रंथ पहले से ही नेट पर व्यापक रूप से प्रसारित हो रहे हैं, आत्मा और काव्य में बिल्कुल लोकगीत, लेकिन विशुद्ध रूप से मौखिक प्रसारण में रहने में असमर्थ हैं।

इस प्रकार, आधुनिक में सुचना समाजलोकगीत न केवल बहुत कुछ खोते हैं, बल्कि कुछ पाते भी हैं।

हमें पता चला कि आधुनिक लोककथाओं में पारंपरिक लोककथाओं का थोड़ा सा हिस्सा बचा है। और जो विधाएं बनी रहीं, वे मान्यता से परे लगभग बदल गई हैं। नई विधाएं भी उभर रही हैं।

तो, आज लोकगीत नहीं रह गए हैं। और इसके गायब होने का कारण स्पष्ट है: आधुनिक समाज का जीवन कैलेंडर पर निर्भर नहीं करता है, हमारे पूर्वजों के जीवन का अभिन्न अंग होने वाले सभी कर्मकांड शून्य हो गए हैं। गैर-अनुष्ठान लोकगीत भी काव्य विधाओं पर प्रकाश डालते हैं। यहाँ शहरी रोमांस, और आंगन के गीत, और आधुनिक विषयों पर डिटिज हैं, साथ ही मंत्र, मंत्र और दुखवादी तुकबंदी जैसी पूरी तरह से नई विधाएँ हैं।

गद्य लोककथाओं ने परियों की कहानियों को खो दिया है। आधुनिक समाज पहले से निर्मित कार्यों से ही चलता है। लेकिन उपाख्यान और कई नई गैर-परी विधाएं बनी हुई हैं: शहरी किंवदंतियां, शानदार निबंध, अविश्वसनीय घटनाओं की कहानियां आदि।

भाषण स्थितियों का लोकगीत मान्यता से परे बदल गया है, और आज यह एक पैरोडी की तरह दिखता है। उदाहरण: "वह जो जल्दी उठता है - वह काम से बहुत दूर रहता है", "सौ प्रतिशत नहीं, बल्कि सौ ग्राहक हैं।"

एक अलग समूह में, एक पूरी तरह से नई और अनूठी घटना - नेटवर्क लोककथाओं को उजागर करना आवश्यक है। यहाँ और "पैडोन्स्की लैंग्वेज", और नेटवर्क अनाम कहानियाँ, और "खुशी के पत्र" और बहुत कुछ।

इस काम को करने के बाद, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि सदियों पहले लोककथाओं का अस्तित्व समाप्त नहीं हुआ और न ही बदल गया संग्रहालय प्रदर्शनी. कई शैलियाँ बस गायब हो गईं, जो बनी रहीं या उनके कार्यात्मक उद्देश्य को बदल दिया।

शायद, एक सौ या दो सौ वर्षों में, आधुनिक लोकगीत ग्रंथों का साहित्य पाठों में अध्ययन नहीं किया जाएगा, और उनमें से कई बहुत पहले गायब हो सकते हैं, लेकिन, फिर भी, नया लोकगीत समाज के बारे में और जीवन के बारे में एक आधुनिक व्यक्ति का प्रतिनिधित्व है यह समाज, इसकी पहचान और सांस्कृतिक स्तर। नृवंशविज्ञान संबंधी विवरणों की समृद्धि के लिए उल्लेखनीय, विभिन्न की विशेषता सामाजिक समूहोंरूस की कामकाजी आबादी मध्य उन्नीसवींवी. वी. बर्वी-फ्लेरोव्स्की ने अपनी पुस्तक "द कंडीशन ऑफ द वर्किंग क्लास इन रशिया" में छोड़ दिया। इन समूहों में से प्रत्येक के जीवन और संस्कृति की अजीबोगरीब विशेषताओं पर उनका ध्यान अलग-अलग अध्यायों के शीर्षकों में भी पाया जाता है: "वर्कर-ट्रम्प", "साइबेरियाई किसान", "ट्रांस-यूराल वर्कर", "वर्कर-प्रॉस्पेक्टर" , "खनन कार्यकर्ता", "रूसी सर्वहारा"। ये सभी अलग-अलग सामाजिक प्रकार हैं जो एक विशिष्ट ऐतिहासिक सेटिंग में रूसी लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि बर्वी-फ्लेरोव्स्की ने "औद्योगिक प्रांतों में श्रमिकों के नैतिक मूड" की विशेषताओं को उजागर करना आवश्यक समझा, यह महसूस करते हुए कि इस "मनोदशा" में कई हैं विशिष्ट संकेतजो इसे "नैतिक मनोदशा" से अलग करता है<работника на севере», а строй мыслей и чувств «земледельца на помещичьих землях» не тот, что у земледельца-переселенца в Сибири.

पूंजीवाद और विशेष रूप से साम्राज्यवाद का युग लोगों की सामाजिक संरचना में नए महत्वपूर्ण परिवर्तन लाता है। सबसे महत्वपूर्ण कारक जिसका सामाजिक विकास के पूरे पाठ्यक्रम पर, संपूर्ण लोगों के भाग्य पर जबरदस्त प्रभाव पड़ता है, मानव जाति के इतिहास में एक नए, सबसे क्रांतिकारी वर्ग का उदय है - मजदूर वर्ग, जिसका संपूर्ण संस्कृति, लोककथाओं सहित, एक गुणात्मक रूप से नई घटना है। लेकिन मजदूर वर्ग की संस्कृति का भी ऐतिहासिक रूप से ठोस अध्ययन किया जाना चाहिए, इसके विकास में इसकी राष्ट्रीय, क्षेत्रीय और व्यावसायिक विशेषताओं को ध्यान में रखा जाना चाहिए। मजदूर वर्ग के भीतर ही अलग-अलग तबके, अलग-अलग समूह हैं, जो वर्ग चेतना और सांस्कृतिक परंपराओं के स्तर में भिन्न हैं। इस संबंध में, वी। आई। इवानोव का काम "रूस में पूंजीवाद का विकास" महान पद्धतिगत महत्व को बरकरार रखता है, जो विशेष रूप से उन विभिन्न स्थितियों की जांच करता है जिनमें औद्योगिक केंद्रों में, औद्योगिक दक्षिण में, एक वातावरण में मजदूर वर्ग की टुकड़ी का गठन हुआ था। उरलों में "विशेष जीवन" का। ।

ग्रामीण इलाकों में पूंजीवादी संबंधों का विकास ग्रामीण कम्यून को तोड़ रहा है, किसान वर्ग को दो वर्गों में विभाजित कर रहा है- छोटे उत्पादक, जिनमें से कुछ लगातार सर्वहारा बन रहे हैं, और ग्रामीण बुर्जुआ वर्ग-कुलक। पूंजीवाद के तहत एकल कथित रूप से किसान संस्कृति का विचार निम्न-बुर्जुआ भ्रमों और पूर्वाग्रहों के लिए एक श्रद्धांजलि है, और इस युग की किसान रचनात्मकता का एक उदासीन, अविवेकी अध्ययन ही ऐसे भ्रमों और पूर्वाग्रहों को मजबूत कर सकता है। राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए रूस की सभी लोकतांत्रिक ताकतों के संघर्ष की स्थितियों में लोगों की सामाजिक विषमता और राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए सर्फ़-मालिकों के अवशेषों पर वी। आई। इवानोव द्वारा जोर दिया गया था: "... निरंकुशता से लड़ने वाले लोगों में पूंजीपति वर्ग शामिल है और सर्वहारा वर्ग।" समाज के इतिहास से पता चलता है कि इंग्लैंड, फ्रांस, नीदरलैंड, जर्मनी और इटली में सामंतवाद-विरोधी क्रांति करने वाले लोगों की सामाजिक संरचना उतनी ही विषम थी। यह भी ज्ञात है कि बुर्जुआ वर्ग जनता के लाभ का लाभ उठाकर सत्ता में आकर जनता के साथ विश्वासघात करता है और स्वयं जनविरोधी बन जाता है। लेकिन तथ्य यह है कि ऐतिहासिक विकास के एक निश्चित चरण में यह लोगों के घटक तत्वों में से एक था, लेकिन इसी युग की लोक संस्कृति की प्रकृति में परिलक्षित नहीं हो सकता था।

लोगों की जटिल, लगातार बदलती सामाजिक संरचना की पहचान का मतलब न केवल यह है कि लोगों की वर्ग रचना बदल रही है, बल्कि यह भी है कि लोगों के भीतर वर्गों और समूहों के बीच संबंध विकसित और बदल रहे हैं। बेशक, चूंकि लोग मुख्य रूप से मेहनतकश और शोषित जनता हैं, यह उनके वर्ग हितों और विचारों की समानता, उनकी संस्कृति की एकता को निर्धारित करता है। लेकिन, लोगों की मौलिक समानता को पहचानना और सबसे पहले, शोषित जनता और शासक वर्ग के बीच मुख्य अंतरविरोध को वी.आई. इवानोव, "मांग करता है कि यह शब्द (लोग) लोगों के भीतर वर्ग विरोधों की समझ की कमी को कवर नहीं करता है।"

नतीजतन, एक वर्ग समाज में लोगों की संस्कृति और कला, "लोक कला" प्रकृति में वर्ग है, न केवल इस अर्थ में कि यह समग्र रूप से शासक वर्ग की विचारधारा का विरोध करती है, बल्कि इसमें भी यह स्वयं जटिल है और कभी-कभी अपनी प्रकृति, अपने वर्ग और वैचारिक सामग्री में विरोधाभासी। लोककथाओं के लिए हमारा दृष्टिकोण, इसलिए, इसमें राष्ट्रव्यापी आदर्शों और आकांक्षाओं दोनों की अभिव्यक्ति का अध्ययन शामिल है, न कि व्यक्तिगत वर्गों और समूहों के सभी संयोग हितों और विचारों से जो समाज के इतिहास के विभिन्न चरणों में लोगों को बनाते हैं। पूरे लोगों और शासक वर्ग के बीच विरोधाभासों और "लोगों के भीतर" संभावित विरोधाभासों के रूप में लोककथाओं में प्रतिबिंब का अध्ययन। केवल इस तरह का दृष्टिकोण लोककथाओं के इतिहास के सही मायने में वैज्ञानिक अध्ययन के लिए एक शर्त है, इसकी सभी घटनाओं का कवरेज और उन्हें समझना, चाहे वे कितने भी विरोधाभासी क्यों न हों, चाहे वे "आदर्श" विचारों के साथ कितने भी असंगत क्यों न हों। लोक कला। इस तरह का दृष्टिकोण लोककथाओं के झूठे रोमांटिक आदर्शीकरण और लोककथाओं के क्षेत्र से संपूर्ण शैलियों या कार्यों के मनमाने बहिष्कार के खिलाफ एक विश्वसनीय गारंटी के रूप में कार्य करता है, जैसा कि लोककथाओं में हठधर्मिता अवधारणाओं के प्रभुत्व के दौरान एक से अधिक बार हुआ। लोक कला के बारे में सट्टा नहीं बल्कि जनता और समाज के वास्तविक इतिहास को ध्यान में रखते हुए लोककथाओं का न्याय करने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है।

उच्चतम प्रकार की कला, सबसे प्रतिभाशाली, सबसे सरल लोक कला है, अर्थात, लोगों द्वारा क्या छापा गया है, लोगों ने क्या संरक्षित किया है, लोगों ने क्या किया है, एक सदी के लिए ... वह कला जो है लोगों के बीच कोई मूल्य नहीं रखा जा सकता है।

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माता-पिता के लिए परामर्श "किंडरगार्टन के जीवन में लोककथाओं की भूमिका और स्थान"

आज हर जगह लोक कला के प्रति रुचि बढ़ रही है। यह समझ में आता है: इसमें हमारे पात्रों, संबंधों, ऐतिहासिक जड़ों की उत्पत्ति की तलाश करना आवश्यक है। वयस्क बच्चों का ध्यान लोक मूल, हमारी जड़ों, रीति-रिवाजों, परंपराओं, रीति-रिवाजों की ओर आकर्षित करते हैं जिन्हें लंबे समय से भुला दिया गया है। आइए हम लोक कला के बारे में एमआई कालिनिन के प्रसिद्ध कथन को याद करें: "... उच्चतम प्रकार की कला, सबसे प्रतिभाशाली, सबसे सरल लोक कला है, अर्थात, लोगों द्वारा क्या कब्जा किया जाता है, लोगों ने क्या संरक्षित किया है, एक सदी के दौरान लोगों ने क्या किया है ... लोग उस कला को नहीं बचाते हैं जिसका कोई मूल्य नहीं है, इसे संरक्षित किया जा सकता है। बच्चों को लोक संस्कृति से परिचित कराना उनमें देशभक्ति की भावना पैदा करने और आध्यात्मिकता विकसित करने का एक माध्यम है। बचपन में ही आध्यात्मिक, रचनात्मक देशभक्ति की शिक्षा दी जानी चाहिए।

संगीत सहित लोक कलाओं में रुचि और ध्यान हाल ही में हमारे देश में और भी बढ़ गया है। एक बच्चे की संगीत शिक्षा के लिए सही मायने में कलात्मक और प्राकृतिक आधार उन लोगों का लोकगीत है जिनसे वह संबंधित है, एक ऐसे वातावरण के रूप में जिसमें कला लोगों के जीवन और विश्वदृष्टि के साथ व्यवस्थित रूप से विलीन हो जाती है। लोक कला बच्चों को वास्तविक, जीवंत, उज्ज्वल, आलंकारिक और स्नेही मूल भाषा के साथ मधुर और ईमानदार धुनों से रूबरू कराती है।

रूसी लोकगीत रूसी कला, रूसी संगीत की आत्मा है। लोकगीतों का काम अनमोल है। उनके पास स्वयं जीवन है। वे शुद्धता और तत्कालता में शिक्षाप्रद हैं। संगीतमय लोककथाओं से परिचित होना हमेशा समृद्ध और समृद्ध करता है। और जितनी जल्दी कोई व्यक्ति उसके संपर्क में आए, उतना अच्छा है। एक बच्चे के लिए संगीत आज जैविक, प्राकृतिक और आवश्यक होना चाहिए। लोक कला बच्चे के लिए सुलभ और समझने योग्य है, जिसका अर्थ है कि यह दिलचस्प है। बचपन व्यक्ति के जीवन का उत्कर्ष होता है। यह वह समय होता है जब बच्चा एक फूल की तरह होता है जो अपनी पंखुड़ियां सूरज की तरफ फैलाता है। छोटे बच्चे वयस्कों द्वारा बोले गए हर शब्द के प्रति बहुत संवेदनशील होते हैं। इसलिए, हमारा काम बच्चों में सुंदरता के प्रति प्रेम जगाना है, उन्हें एक टीम में खेलने के कौशल और क्षमताओं को सिखाना है, बच्चों में दया, सौहार्द और बड़प्पन जैसे गुणों का विकास करना है।

भाषा के सरल निर्माता और सबसे बड़े शिक्षक - लोगों ने कलात्मक अभिव्यक्ति के ऐसे काम किए जो इसके भावनात्मक और नैतिक विकास के सभी चरणों की ओर ले जाते हैं।

बच्चों का संगीतमय लोकगीत लोक कला का एक विशेष क्षेत्र है। इसमें लोककथाओं की काव्य और संगीत-काव्य विधाओं की एक पूरी प्रणाली शामिल है। बच्चों के संगीतमय लोकगीतों में बहुत बड़ा शैक्षिक प्रभार होता है। इसका पूरा मूल्य इस तथ्य में निहित है कि इसकी मदद से हम बच्चे (बच्चों) के साथ भावनात्मक संपर्क, भावनात्मक संचार आसानी से स्थापित कर सकते हैं। संगीतमय लोककथाओं के साथ एक बच्चे का पहला परिचय छोटे लोकगीतों के रूपों से शुरू होता है: डिटिज, नर्सरी राइम्स, चुटकुले, गिनती के तुकबंदी, वाक्य, जीभ जुड़वाँ, गाने - दंतकथाएँ जो प्रकृति में काम करने की प्रक्रिया में सदियों से लोगों द्वारा बनाई गई हैं। रोजमर्रा की जिंदगी - यह लोरी गा रही है, पोषण के साथ खेल। लोक संगीत बचपन से ही बच्चे के जीवन में प्रवेश करता है। बच्चा जो पहला संगीत सुनता है वह माँ का गीत है - एक लोरी। वे उनके सबसे महत्वपूर्ण संगीत प्रभाव हैं। कितनी बार मेरी माँ ने उन्हें हमारे लिए गाया। इंटोनेशन गर्मजोशी और कोमलता, शांति और शांति से भरा है। कई अलग-अलग लोरी हैं।

लोरी बच्चों के लिए पहली संगीतमय और काव्यात्मक जानकारी है। और जब से वे बिस्तर पर जाने से पहले गाने सुनते हैं, सोते समय स्मृति सबसे मूल्यवान रूप से कवर करती है और इंटोनेशन भरती है, गाने में लगने वाले शब्द। इसलिए, एक बच्चे को लोरी गाना उसकी संगीत शिक्षा में, रचनात्मक सोच, स्मृति के विकास और एक संतुलित मानस के निर्माण में बहुत महत्व रखता है। लोक लोरी में, बच्चे को अक्सर नाम से संबोधित किया जाता है, और उसके साथ संवाद करने के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है। मेरे संगीत के पाठों में, बच्चे धीरे-धीरे सरलतम लोरी गाते हैं, बन्नी, भालू और गुड़िया को सुलाने की कोशिश करते हैं। मुझे आशा है कि बाल्यकाल से ही उन्हें प्राप्त ये सौन्दर्यपरक छापें उनके शेष जीवन के लिए अविस्मरणीय बनी रहेंगी। लेकिन एक बच्चे में खुशी जगाने के लिए, मोटर उत्तेजना, हंसमुख प्रलाप, मूसल का उपयोग किया जाता है, जिसका अर्थ है नर्स करना, उठाना, हाथ उठाना। मूसल स्वाभाविक रूप से और सरलता से गाए जाते हैं, आवाज की प्राकृतिक लय, इसकी गर्माहट को संरक्षित करते हैं।

मूसल, लोरीखेल मनुष्य के आध्यात्मिक विकास में उसकी नैतिक और सौंदर्य शिक्षा में बहुत बड़ी भूमिका है। वे दिल को छूते हैं, अपनी जमीन और अपने लोगों से प्यार करते हैं। छोटे बच्चे अभी तक मातृभूमि की अवधारणा को पूरी तरह से नहीं समझते हैं, लेकिन हम जानते हैं कि बचपन में ही इसके लिए प्यार पैदा हो जाता है। एक बच्चे के लिए, मातृभूमि एक माँ, करीबी रिश्तेदार, उसके आसपास के लोग हैं। यह वह घर है जहाँ वह रहता है, वह आँगन जहाँ वह खेलता है, यह अपने शिक्षकों, दोस्तों के साथ एक बालवाड़ी है। एक बच्चा बचपन से क्या सुनता और देखता है, उसकी चेतना और पर्यावरण के प्रति दृष्टिकोण का गठन निर्भर करता है। भावनाओं को विकसित करना, चरित्र लक्षण जो अदृश्य रूप से एक बच्चे को अपने लोगों से जोड़ते हैं, मैं अपने काम में लोक गीत, नृत्य, गोल नृत्य, उज्ज्वल लोक खिलौने का उपयोग करता हूं। रूसी लोक कला का यह सारा धन बच्चों को उनके लोगों की भाषा, उनके रीति-रिवाजों और आदतों, उनके चरित्र लक्षणों को सीखने में मदद करता है।

बच्चों के संगीतमय लोकगीत बच्चे की विभिन्न प्रकार की संगीत गतिविधियों को दर्शाते हैं:

• श्रवण धारणा है।
• गायन।
• लोक नृत्यकला।

मैं छोटे समूह से रूसी लोक गीतों और धुनों का परिचय देना शुरू करता हूं। ये ऐसे गीत हैं जैसे: "कॉकरेल", "लडकी", "बनी", "सन", "मैगपाई - मैगपाई", आदि। एक से तीन वर्ष की आयु के बच्चों के लिए, वे माधुर्य में सरल और सामग्री में समझने योग्य हैं। प्रतिबिंबित बच्चे के आसपास की दुनिया। गीतों के अनुसार, गाने बहुत संक्षिप्त होते हैं, एक संगीत वाक्यांश की पुनरावृत्ति पर निर्मित होते हैं, तेज गति की आवश्यकता नहीं होती है, अच्छे उच्चारण के साथ धीरे-धीरे प्रदर्शन किया जाता है। ओनोमेटोपोइया का उपयोग एक ज्वलंत छवि बनाने और बच्चे में भावनात्मक प्रतिक्रिया उत्पन्न करने के लिए किया जाता है। लोक धुनें स्वाभाविक हैं और इसलिए उन्हें देखना और याद रखना आसान है, और उनके स्वयं के प्रदर्शन की संभावना बच्चों को वास्तविक आनंद देती है। लोक नृत्य और गोल नृत्य संगीत का एक सरल लयबद्ध पैटर्न है और आपको आंदोलनों को सुधारने की अनुमति देता है। लोक आउटडोर गोल नृत्य खेल अंतरिक्ष में बच्चों के उन्मुखीकरण, समन्वय, ध्यान, उनके कार्यों को नियंत्रित करने की क्षमता, खेल के नियमों का पालन करते हैं।

अपने स्वयं के अनुभव के आधार पर, मैं कह सकता हूं कि बच्चों के संगीतमय लोककथाओं से परिचित होने से उनके आसपास की दुनिया, लोक शब्दों और लोक रीति-रिवाजों में रुचि और ध्यान विकसित होता है और कलात्मक स्वाद पैदा होता है।