आलंकारिक अभिव्यक्ति। परिभाषाएं

इस प्रकाशन में, हम आलंकारिक भावों पर ध्यान केंद्रित करेंगे, ऐसे उदाहरणों पर विचार करेंगे, हमारे द्वारा उद्धृत कथनों से मुख्य विचार को उजागर करेंगे। आलंकारिक अभिव्यक्तियों की महत्वपूर्ण भूमिका उन स्थितियों को सारांशित करती है जिनसे आपको निपटना है विभिन्न क्षेत्रज़िंदगी। साहित्यिक कृतियों पर विशेष ध्यान दिया जाएगा, जो काफी लंबे समय से पीढ़ी-दर-पीढ़ी बुद्धिमान विचारों को हम तक पहुँचाती रही हैं। तो, आइए देखें कि आलंकारिक भाव क्या हैं।

परिभाषा। अवधारणा

हम मुख्य बात पर ध्यान देते हैं - आलंकारिक भावों को समझना सीखना चाहिए। इस तरह के बयानों की शाब्दिक समझ में अर्थ की तलाश नहीं की जानी चाहिए, यह एक निश्चित छवि के माध्यम से पता चलता है। लेकिन यह छवि क्या होगी और इसकी अभिव्यक्ति का तरीका क्या होगा, यह पहले से ही भाषण के मंचन पर निर्भर करता है। भाषण उज्ज्वल, रसदार हो जाता है, और सूचना हस्तांतरण की भावनात्मक पृष्ठभूमि यथासंभव समझ में आती है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह दिलचस्प है। उदाहरणों पर विचार करें और इस अवधारणा का विश्लेषण करें कि आलंकारिक भाव क्या हैं, जिसका कार्य न केवल वक्ता की भावनाओं को व्यक्त करना है, बल्कि केवल एक वाक्यांश का उपयोग करते हुए एक दूसरे को बहुत कुछ बताने का एक तरीका है।

मूर्ख अनुभव या जीवन सबक

"आपके पास नई त्वचा होने के बावजूद, आपका दिल अभी भी वही है।" पौराणिक इवान एंड्रीविच क्रायलोव "द किसान एंड द स्नेक" की कथा से एक आलंकारिक अभिव्यक्ति का एक ज्वलंत उदाहरण। लेखक पाठक को इन शब्दों का सही अर्थ दिखाता है, जो इस प्रकार है: एक बार धोखा देने वाला व्यक्ति अब पूर्ण विश्वास पर भरोसा नहीं कर सकता है, चाहे वह उसे समझाने की कितनी भी कोशिश कर ले। फिर से विश्वास अर्जित करना काफी कठिन है, इसके लिए आपको काफी कुछ चाहिए लंबे समय तक. क्या आपने कभी सोचा है कि इसमें समय क्यों लगता है? एक लंबी अवधि के बाद ही किसी को अच्छे कर्मों से आंका जा सकता है, और इसलिए अपराधी के "अच्छे व्यवहार" से बात की जा सकती है। और एक धोखेबाज़ या यहाँ तक कि एक शत्रु की छवि की तुलना साँप की छवि से इतनी बार क्यों की जाती है? यहाँ, सबसे अधिक संभावना है, मामला संघों में है। सांप की गति की कोमलता पर ध्यान दें, यह आपके ध्यान को आकर्षित करता है और कमजोर करता है, यह धीरे-धीरे और शांति से चलता है। इस मनमोहक कृपा के पीछे निहित है घातक खतराजीवन के लिए। दूसरे शब्दों में, आप कह सकते हैं, सुंदर आवरण पर भरोसा मत करो।

क्रायलोव की कथा "द हर्मिट एंड द बीयर" से इस तरह की अभिव्यक्ति पर विचार करें "एक मददगार मूर्ख दुश्मन से ज्यादा खतरनाक होता है।" इस आलंकारिक अभिव्यक्ति का अर्थ यह है कि मित्रों को बुद्धिमानी से चुना जाना चाहिए। यह मूर्ख ही हैं जो आपको बहुत ऊपर तक ले जा सकते हैं कठिन समय. हर कोई समझता है कि एक धोखेबाज और इसके अलावा, एक गद्दार विश्वसनीय नहीं है। मूर्ख की पीठ में छुरा घोंपना दुगना दुखदायी होता है। किसी मूर्ख की मदद या सलाह पर भरोसा करना मूर्खता है, और यदि आपको एक मिल जाए, तो जीवन एक से अधिक बार साबित होता है, यह एक अपकार होगा।

मैं क्रायलोव की कथा "द वुल्फ इन द केनेल" से एक आलंकारिक अभिव्यक्ति के उदाहरण पर विशेष ध्यान देना चाहूंगा। "आप ग्रे हैं, और मैं, दोस्त, ग्रे हैं।" दूसरे शब्दों में, हम कह सकते हैं कि, इसकी सभी नीरसता (चालाक, क्रोध, डरपोक) के बावजूद, ज्ञान हमेशा प्रबल होता है (कथा में - "और मैं, दोस्त, भूरे बाल")। विरोधी कितना भी बहादुर, बलवान और युवा क्यों न हो, अगर एक बुद्धिमान, सोच-समझकर निर्णय लिया जाए तो उसे हराया जा सकता है। इस कथा में, क्रायलोव ने कुतुज़ोव और नेपोलियन के बीच असफल वार्ता का वर्णन किया, लेकिन ऐसी आलंकारिक अभिव्यक्ति आज भी प्रासंगिक है। आपको न केवल जानना चाहिए, बल्कि इस नियम को भी सीखना चाहिए: एक कपटी, मजबूत और बुद्धिमान दुश्मन के खिलाफ लड़ाई एक कठिन काम है, जैसा कि वे "तारांकन के साथ" कहते हैं, लेकिन इस लड़ाई को स्वीकार किया जाना चाहिए।

चालाक सुस्ती

लाक्षणिक अभिव्यक्ति क्या है? एक उत्कृष्ट उदाहरण क्रायलोव की कथा "द कैट एंड द कुक" से ग्लूटोनस वास्का की छवि है, जिसे हम में से प्रत्येक ने सुना है। "और वास्का सुनता है और खाता है।" यह प्रसिद्ध और अक्सर इस्तेमाल किया जाने वाला मुहावरा एक घरेलू शब्द बन गया है, और कई लोग गलती से इसे कहावत मान लेते हैं। इस आलंकारिक अभिव्यक्ति का अर्थ यह है कि टिप्पणियों को अनदेखा करना और वर्जित कार्यों को जारी रखने से अंततः प्रतिकूल परिणाम हो सकते हैं।

आइए एक दूसरे के साथ एक समानांतर बनाएं, क्रायलोव की कथा "हंस, कैंसर और पाइक" से कोई कम लोकप्रिय आलंकारिक अभिव्यक्ति नहीं: "और चीजें अभी भी हैं।" कथा में वर्णित स्थिति आज की विशिष्ट है। इसका सार यह है: एक ही समय में कई लोगों द्वारा किए जाने वाले सभी मामलों को एक मामले में सफलतापूर्वक पूरा किया जा सकता है, जब आपसी सम्मान, सद्भाव और एकजुटता पहले आती है।

लेकिन आइए हम कल्पित "द कैट एंड द कुक" पर लौटते हैं, जहां रसोइया की छवि के तहत एक निश्चित अग्रणी व्यक्ति की छवि को समझा और देखा जा सकता है, हम कल्पित "हंस" के तीन पात्रों के बारे में भी यही कहेंगे। कैंसर और पाइक"। वे अधिकार से सम्पन्न होकर कार्य क्यों नहीं करते, वे निर्णय लेने में क्यों और क्यों हिचकिचाते हैं? शायद गलत लोग सत्ता में हैं?

निष्कर्ष

जो कहा गया है, उसे सारांशित करते हुए, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि आलंकारिक भावों का महत्व कितना महान है, जो कहा गया है, उसके अर्थ की ऐसी सामान्यीकृत समझ सरल हो जाती है, और कभी-कभी संघर्ष की स्थितियों को सुचारू कर देती है, विभिन्न रोजमर्रा की स्थितियों का मज़ाक उड़ाती है।

स्कूल में काम करते हुए, मैं 5 वीं कक्षा में एक ऐसी समस्याग्रस्त स्थिति में आया, जहाँ कुछ बच्चे आलंकारिक भावों को नहीं समझते हैं, कभी-कभी वे सचमुच उन्हें महसूस करते हैं और खुदाई करना शुरू कर देते हैं, लेकिन इसे कैसे समझें ?, और इसका क्या अर्थ है? आदि। इसका मतलब है कि बच्चों को फिर से भरने की जरूरत है शब्दकोश. उसी तरह, विदेशी हमारे आलंकारिक भावों को शब्दों पर एक नाटक मानते हैं)), ठीक है, आप अपने आप को जितना चाहें उतना आलंकारिक भावों के साथ व्यक्त कर सकते हैं जैसे "यह एक कान में उड़ गया और दूसरे में उड़ गया", " आपकी मूंछों पर हवा ”, आदि। टर्नओवर में भी ऐसे भाव हैं, जो पवित्र शास्त्र से लिए गए हैं, और वे क्रांति से पहले भी इस्तेमाल किए गए थे और अब भी लाल शब्द के लिए या हास्य के लिए उपयोग किए जाते हैं, इसलिए बोलने के लिए। इसे समृद्ध भाषण कहा जाता है यदि कोई व्यक्ति अपने विचारों को लाक्षणिक भावों में निरूपित करना जानता है।
मैं स्कूल के पूर्व मुख्य शिक्षक और मेरी दादी के प्राथमिक विद्यालय के शिक्षक के परिवार में पला-बढ़ा, मेरी माँ और चाची अच्छी छात्राएँ थीं, मैंने बचपन से ही उनसे बहुत कुछ अपनाया, इसलिए बोलने के लिए, आलंकारिक भाव और स्कूल और समाज में मेरे लिए यह आसान था ...
ठीक है, सुधारक स्कूल में ही काम पर ऐसे बच्चे हैं, खासकर लड़के, जो किसी कहावत, या लोकप्रिय भाव, या आलंकारिक भाव को नहीं समझते हैं। उनके लिए एक्सटेंशन पर तैयारी करनी होगी पाठ्येतर गतिविधियांआलंकारिक अभिव्यक्तियों के साथ।
बच्चों के चैनल "हिंडोला" पर मल्टीमीडिया शिक्षा है, जहाँ स्कूली बच्चों को खींचा जाता है, और शिक्षक वास्तविक लोग होते हैं और शब्दों का अर्थ समझाते हैं, साथ ही आलंकारिक और पंख वाले रूसी भाव भी। इसलिए मुझे बच्चों को ये भाव और उनके अंकन सिखाने के लिए कुछ दिलचस्प साइटें मिलीं।
http://fun.ucoz.ru/news
http://www.inletosun.info/2011/01/14/obraznye-vyrazheniya-o-p/
http://fapia.ucoz.ru/publ/obraznye_vyrazhenija/1-1-0-129
बलि का बकरा
एक जीवित बकरी पर पूरे लोगों के पापों को रखने के प्राचीन यहूदियों के बीच एक विशेष संस्कार के वर्णन से उत्पन्न एक बाइबिल अभिव्यक्ति; मुक्ति के दिन, महायाजक ने दोनों हाथों को एक जीवित बकरी के सिर पर यहूदी लोगों के पापों के निशान के रूप में रख दिया, जिसके बाद बकरी को जंगल में ले जाया गया। अभिव्यक्ति का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: एक व्यक्ति जिसे लगातार किसी और की गलती के लिए दोषी ठहराया जाता है, जो दूसरों के लिए जिम्मेदार होता है।
सभी मुश्किलों में शामिल हों
प्राचीन रूस में बड़ी घंटियों को "भारी" कहा जाता था। घंटी बजने की प्रकृति, यानी। कब और कौन सी घंटी बजनी है, यह "टाइपिकॉन" द्वारा निर्धारित किया गया था - एक चर्च चार्टर, जिसमें अभिव्यक्ति "सभी गंभीरता के साथ हड़ताल" का अर्थ था: एक ही बार में सभी घंटियाँ बजाना। यहाँ से "सभी बाहर जाने" की अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई, जिसका अर्थ है: जीवन के सही रास्ते से भटक जाना, अनियंत्रित रूप से रहस्योद्घाटन, वैराग्य, अपव्यय, आदि में लिप्त होना शुरू करना।
अपने हाथ धोएं
अर्थ में प्रयुक्त: किसी चीज की जिम्मेदारी से हटाया जाना। सुसमाचार से उठी: पीलातुस ने भीड़ के सामने अपने हाथ धोए, यीशु को उसके निष्पादन के लिए दे दिया, और कहा: "मैं इस धर्मी व्यक्ति के खून का दोषी नहीं हूं" (मैट।, 27, 24)। हाथ धोने की रस्म, जो किसी चीज़ को धोने वाले व्यक्ति की गैर-भागीदारी के प्रमाण के रूप में कार्य करती है, बाइबल में वर्णित है (व्यवस्थाविवरण, 21, 6-7)।
सूअर के आगे मोती मत फेंको
सुसमाचार से एक अभिव्यक्ति: "कुत्तों को पवित्र चीजें न दें और अपने मोती (चर्च-महिमा। मोतियों) को सूअरों के सामने न फेंके, ताकि वे इसे अपने पैरों के नीचे न रौंदें और मुड़कर, आपको टुकड़े-टुकड़े न करें। ” (मैट।, 7, 6)। अर्थ में प्रयुक्त: उन लोगों के साथ शब्दों को बर्बाद न करें जो उन्हें समझ नहीं सकते, उनकी सराहना करें।
डोमोस्ट्रॉय
"डोमोस्ट्रॉय" - XVI सदी के रूसी साहित्य का एक स्मारक, जो एक सेट है सांसारिक नियमऔर नैतिकता। पति, "डोमोस्ट्रॉय" के अनुसार, परिवार का मुखिया होता है, पत्नी का मालिक होता है, और "डोमोस्ट्रॉय" विस्तार से इंगित करता है कि किन मामलों में उसे अपनी पत्नी को पीटना चाहिए, आदि। इसलिए "डोमोस्ट्रॉय" शब्द का अर्थ है: पारिवारिक जीवन का एक रूढ़िवादी तरीका, एक नैतिकता जो एक महिला की गुलामी की स्थिति की पुष्टि करती है।
अलार्म मारो
अरबी में "अलार्म" शब्द का अर्थ है "ड्रम बीट"। मॉस्को-रूसी सैनिकों में, अलार्म को एक बड़ा तांबे का ड्रम कहा जाता था, जिसकी आवाज़ एक अलार्म सिग्नल थी। भविष्य में, उन्होंने घंटी, झटकेदार, लगातार बजने वाली गड़बड़ी को नामित करना शुरू किया, जिसका उपयोग आग, बाढ़ और अन्य खतरों के बारे में सूचित करने के लिए किया जाता था। धीरे-धीरे, "अलार्म ध्वनि" शब्द ने "अलार्म बढ़ाएं" अर्थ प्राप्त किया, और इस अर्थ में हम उन्हें अब उपयोग करते हैं, हालांकि बहुत समय पहले आग या बाढ़ की शुरुआत में कोई भी "अलार्म नहीं बजता" था।

और वास्का सुनता है और खाता है

I. A. क्रायलोव (1769-1844) "द कैट एंड द कुक" (1813) की कहानी का उद्धरण। इसका उपयोग तब किया जाता है जब यह किसी ऐसे व्यक्ति की बात आती है जो निंदा करने के लिए बहरा है और किसी भी उपदेश के बावजूद अपना काम करना जारी रखता है।

और आप, दोस्तों, चाहे आप कैसे भी बैठें,
आप संगीतकार होने में अच्छे नहीं हैं

I. A. क्रायलोव की कथा "चौकड़ी" (1811) का उद्धरण। इसका उपयोग एक खराब कार्य करने वाली टीम के संबंध में किया जाता है, जिसमें चीजें ठीक नहीं चल रही हैं क्योंकि उनमें एकता, सामंजस्य, व्यावसायिकता, क्षमता, अपने प्रत्येक और सामान्य कार्यों की सटीक समझ नहीं है।

और कास्केट बस खुल गया

I. A. क्रायलोव की कथा "कास्केट" (1808) का उद्धरण। एक निश्चित "मेकैनिक ऋषि" ने छाती खोलने की कोशिश की और अपने महल के एक विशेष रहस्य की तलाश कर रहा था। लेकिन चूंकि कोई रहस्य नहीं था, उसने इसे नहीं पाया और "डिब्बे को पीछे छोड़ दिया।"

और इसे कैसे खोलें, इसका अंदाजा नहीं था,
और कास्केट बस खुल गया।

इस वाक्यांश का उपयोग किसी व्यवसाय, एक मुद्दे के बारे में बात करते समय किया जाता है, जिसके समाधान में इसकी तलाश करना आवश्यक नहीं था मुश्किल निर्णय, चूंकि एक प्रधान है।

और वह विद्रोही, तूफान के लिए पूछता है,
जैसे आँधियों में शांति हो!

एम यू लेर्मोंटोव (1814-1841) "सेल" (1841) की कविता से उद्धरण।

और न्यायाधीश कौन हैं?

ए.एस. ग्रिबेडोव (1795-1829) की कॉमेडी से उद्धरण "विट फ्रॉम विट" (1824), चैट्स्की के शब्द:

और न्यायाधीश कौन हैं? - वर्षों की प्राचीनता के लिए
मुक्त जीवन के लिए उनकी शत्रुता असहनीय है,
निर्णय भूले हुए समाचार पत्रों से आते हैं
ओचकोव काल और क्रीमिया की विजय।

वाक्यांश का उपयोग उन अधिकारियों की राय के लिए अवमानना ​​​​पर जोर देने के लिए किया जाता है जो उन लोगों से बेहतर नहीं हैं जिन्हें वे सिखाने, दोष देने, आलोचना करने आदि की कोशिश कर रहे हैं।

और खुशी इतनी संभव थी
इतने करीब!

ए.एस. पुश्किन (1799-1837) के पद्य "यूजीन वनगिन" के उपन्यास का उद्धरण, अध्याय। 8 (1832)।

प्रशासनिक प्रसन्नता

F. M. Dostoevsky (1821-1881) "दानव" (1871) के उपन्यास के शब्द। एक विडंबनापूर्ण अभिव्यक्ति जिसका अर्थ है शक्ति का उत्साह।

हे मोस्का! पता है कि वह मजबूत है
एक हाथी पर क्या भौंकता है

I. A. क्रायलोव की कथा "हाथी और पग" (1808) का उद्धरण। इसका उपयोग तब किया जाता है जब यह किसी ऐसे व्यक्ति पर संवेदनहीन हमलों की बात आती है जो स्पष्ट रूप से अपने "प्रतिद्वंद्वी" (आलोचक, निंदक, हमलावर, आदि) से बेहतर होता है।

सिकंदर मैसेडोनियन नायक, लेकिन कुर्सियाँ क्यों तोड़ते हैं?

एन. वी. गोगोल (1809-1852) की कॉमेडी द इंस्पेक्टर जनरल (1836) का एक उद्धरण, शिक्षक के बारे में गोरोद्निची के शब्द: "वह एक विद्वान मुखिया है - यह देखा जा सकता है, और उसने अंधेरे को उठाया, लेकिन केवल इस तरह के उत्साह के साथ समझाता है कि वह खुद को याद नहीं करता है। मैंने एक बार उनकी बात सुनी: ठीक है, अभी के लिए मैं अश्शूरियों और बेबीलोनियों के बारे में बात कर रहा था - फिर भी कुछ नहीं, लेकिन मैं सिकंदर महान से कैसे मिला, मैं आपको नहीं बता सकता कि उसके साथ क्या हुआ। मैंने सोचा कि यह आग थी, भगवान द्वारा! वह पुलपिट से भाग गया और फर्श पर कुर्सी को पकड़ने के लिए उसके पास ताकत थी। बेशक, यह मैसेडोनियन नायक सिकंदर है, लेकिन कुर्सियों को क्यों तोड़ा जाए? वाक्यांश का उपयोग तब किया जाता है जब कोई माप से परे जाता है।

अफानसी इवानोविच और पुलचेरिया इवानोव्ना

एन. वी. गोगोल की कहानी "ओल्ड वर्ल्ड ज़मींदार" (1835), बुजुर्ग पति-पत्नी, दयालु और भोले-भाले निवासी, एक शांत, मापा, निर्मल जीवन जीते हैं, जो विशुद्ध रूप से आर्थिक चिंताओं से सीमित है। इस प्रकार के लोगों के लिए उनके नाम घरेलू नाम बन गए हैं।

अरे बाप रे! राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना क्या कहेगी

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) का एक उद्धरण, फेमसोव के शब्द, जिसके साथ नाटक समाप्त होता है। चलने, पवित्र नैतिकता पर कायरतापूर्ण निर्भरता को दर्शाने के लिए उपयोग किया जाता है।

आह, दुष्ट जीभ बंदूक से भी बदतर होती है

ए.एस. ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) के उद्धरण, मोलक्लिन के शब्द।

बी

बी ० ए! जाने पहचाने चेहरे

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824), फेमसोव के शब्द:

बी ० ए! जाने पहचाने चेहरे!
बेटी, सोफिया पावलोवना! शर्म!
बेशर्म! कहाँ! साथ जो!
दे या ले, वह
उसकी माँ की तरह, मृत पत्नी।
मैं बेहतर आधे के साथ हुआ करता था
थोड़ा अलग - कहीं एक आदमी के साथ!

किसी के साथ अप्रत्याशित मुलाकात पर आश्चर्य व्यक्त करने के लिए इस वाक्यांश का उपयोग किया जाता है।

दादी ने दो में कहा

तो उनका कहना है कि पता नहीं यह सच होगा या नहीं। कहावत के कटाव से अभिव्यक्ति बनती है "दादी ने दो में कहा: या तो बारिश या बर्फ, या तो यह होगा या नहीं।"

बाजारोव। Bazarovshchina

बाज़रोव के नाम से, नायक प्रसिद्ध उपन्यासआई.एस. तुर्गनेवा (1818–1883) "पिता और पुत्र" (1862). Bazarov 60 के दशक के रूसी raznochinstvo छात्रों के एक हिस्से का प्रतिनिधि है। XIX सदी, जो उस समय अपनी सरलीकृत, आदिम व्याख्या में पश्चिमी यूरोपीय भौतिकवादी दर्शन के शौकीन थे।

इसलिए "बज़ारोविज़्म" एक सामूहिक नाम है, जिसका अर्थ है इस तरह के विश्वदृष्टि के सभी चरम, अर्थात्, प्राकृतिक विज्ञान के लिए जुनून, सकल भौतिकवाद, व्यवहार की व्यावहारिकता पर जोर, पारंपरिक कला की अस्वीकृति और व्यवहार के आम तौर पर स्वीकृत नियम।

वीरों का पागलपन जीवन का ज्ञान है!
बहादुर के पागलपन के लिए हम एक गीत गाते हैं

एम. गोर्की (1868-1936) द्वारा द सॉन्ग ऑफ द फाल्कन (1898) का उद्धरण।

अंगूठा मारो

अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: आलस्य में समय बिताने के लिए, trifles में संलग्न होने के लिए, गड़बड़ करने के लिए। बकलूशा - ड्रेसिंग के लिए संसाधित लकड़ी का एक टुकड़ा विभिन्न आइटम(चम्मच, कप, आदि)। हस्तकला उत्पादन में, हिरन को मारो - लकड़ी के हस्तशिल्प के निर्माण के लिए एक लॉग से चोक काट लें। आलंकारिक अर्थ इस तथ्य से समझाया गया है कि बकलूश का उत्पादन लोगों द्वारा एक आसान काम माना जाता था जिसके लिए प्रयास और कौशल की आवश्यकता नहीं होती थी।

माथे से मारना

पुराने रूसी में "चेलो" शब्द का अर्थ है "माथे"। प्राचीन रूस में, "भौंह", यानी माथा, फर्श पर पीटा जाता है, जो रईसों और राजाओं के सामने वेश्यावृत्ति में पड़ता है। इसे "महान प्रथा के साथ झुकना" कहा जाता था और अत्यधिक सम्मान व्यक्त किया जाता था। यहाँ से अर्थ में "माथे से पीटना" आया: एक अनुरोध के साथ अधिकारियों को आवेदन करने के लिए, हस्तक्षेप करने के लिए। लिखित अनुरोधों में - "याचिकाएं" - उन्होंने लिखा: "और इस पर आपका छोटा सर्फ़ इवाशको आपको अपने माथे से पीटता है ..." बाद में भी, "उसके माथे से पीटा" शब्द का अर्थ केवल "अभिवादन" करने लगा।

शर्त

अर्थ: किसी बात पर बहस करना। रस में एक प्रतिज्ञा को प्रतिज्ञा कहा जाता था, साथ ही एक शर्त, एक जीत या शर्त पर विवाद। लड़ने का मतलब था "शर्त लगाना, बहस करना।"

धन्य है वह जो विश्वास करता है, वह दुनिया में गर्म है!

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी का उद्धरण "हायमन से" (1824), चैट्स्की के शब्द। अभिव्यक्ति का उपयोग अत्यधिक, अनुचित रूप से भोले-भाले लोगों या उन लोगों के लिए किया जाता है जो अपनी इंद्रधनुषी योजनाओं और आशाओं से बहुत अधिक धोखा खाते हैं।

जूता एक पिस्सू

एनएस लेसकोव (1831-1895) "लेफ्टी" द्वारा कहानी की उपस्थिति के बाद अभिव्यक्ति पंख बन गई (1881), जो एक लोक मजाक के आधार पर बनाया गया था: "अंग्रेजों ने स्टील से पिस्सू बनाया, और हमारे तुला लोगों ने इसे फेंक दिया और उन्हें वापस भेज दिया।" यह अर्थ में प्रयोग किया जाता है: कुछ व्यापार, कौशल, ठीक शिल्प कौशल में असाधारण आविष्कार दिखाने के लिए।

तूफ़ानी पितरेल

"द सॉन्ग ऑफ द पेट्रेल" के प्रिंट में आने के बाद (1901) साहित्य में एम। गोर्की, पेट्रेल आने वाले क्रांतिकारी तूफान का प्रतीक बन गया।

पोल्टावा के पास एक मामला था

यह अभिव्यक्ति आई.ई. मोलचानोव (1809-1881) की एक कविता की पहली पंक्ति है, जो 19वीं शताब्दी के 40-50 के दशक में प्रकाशित हुई थी। और लोकप्रिय गीत बन गया। इसलिए वे मजाक में या डींग हांककर किसी घटना की बात करते हैं।

आप एक अच्छे इंसान हो सकते हैं
और नाखूनों की खूबसूरती के बारे में सोचिए

ए एस पुष्किन द्वारा कविता "यूजीन वनजिन" (1831) में उपन्यास से उद्धरण। किसी की उपस्थिति के बारे में अत्यधिक चिंतित होने के आरोपों की प्रतिक्रिया के रूप में उद्धृत।

में

आप अतीत की गाड़ी में कहीं नहीं जा सकते

एम. गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" (1902) के बोल, सैटिन के बोल। "कहीं नहीं" के बजाय, "दूर" अक्सर उद्धृत किया जाता है।

मास्को को, मास्को को, मास्को को!

एपी चेखव (1860-1904) द्वारा नाटक थ्री सिस्टर्स (1901) में, इस वाक्यांश को बहनों द्वारा लालसा के साथ दोहराया जाता है, प्रांतीय जीवन की कीचड़ में दम घुटता है, लेकिन इससे बाहर निकलने की इच्छाशक्ति नहीं होती। इस वाक्यांश का प्रयोग फलहीन सपनों की विशेषता के रूप में किया जाता है।

किसी राज्य में, हमारे राज्य में नहीं

कई रूसी लोक कथाओं की पारंपरिक शुरुआत। अर्थ में प्रयुक्त: कहीं, कोई नहीं जानता कि कहाँ।

चरणों में कोई सत्य नहीं है

अब बैठने के लिए एक चंचल निमंत्रण के रूप में उपयोग किया जाता है। इस वाक्यांश के कई संभावित मूल हैं:

1. पहले संस्करण के अनुसार, संयोजन इस तथ्य के कारण है कि XV-XVIII सदियों में। रूस में, कर्जदारों को गंभीर रूप से दंडित किया गया था, उनके नंगे पैरों पर लोहे की छड़ों से पीटा गया था, जो कर्ज चुकाने की मांग कर रहे थे, यानी "सच्चाई", लेकिन ऐसी सजा उन लोगों को मजबूर नहीं कर सकती थी जिनके पास कर्ज वापस करने के लिए पैसे नहीं थे;
2. दूसरे संस्करण के अनुसार, अभिव्यक्ति इस तथ्य के कारण उत्पन्न हुई कि ज़मींदार ने किसी चीज़ के नुकसान की खोज की, किसानों को इकट्ठा किया और उन्हें तब तक खड़े रहने के लिए मजबूर किया जब तक कि अपराधी का नाम नहीं लिया गया;
3. तीसरा संस्करण प्रवेज़ के साथ अभिव्यक्ति के संबंध को प्रकट करता है (ऋणों का भुगतान न करने के लिए क्रूर दंड)। यदि देनदार उड़ान से दाईं ओर भाग गया, तो उन्होंने कहा कि पैरों में कोई सच्चाई नहीं है, अर्थात ऋण को समाप्त करना असंभव है; नियम के खत्म होने के साथ ही कहावत के मायने बदल गए हैं।

आप इसे एक गाड़ी में नहीं बांध सकते
घोड़ा और तरकश

ए.एस. पुश्किन की कविता "पोल्टावा" का उद्धरण (1829).

एक व्यक्ति में सब कुछ सुंदर होना चाहिए: चेहरा, कपड़े, आत्मा और विचार।

ए.पी. चेखव के नाटक "अंकल वान्या" (1897) से उद्धरण; इन शब्दों का उच्चारण डॉ. एस्ट्रोव ने किया है। अक्सर वाक्यांश का केवल पहला भाग ही उद्धृत किया जाता है।

महान, शक्तिशाली, सच्ची और मुक्त रूसी भाषा

I. S. Turgenev "रूसी भाषा" द्वारा गद्य में एक कविता का उद्धरण (1882).

विचारों का शासक

ए एस पुष्किन की कविता "टू द सागर" (1825) से एक अभिव्यक्ति, जिसमें कवि ने नेपोलियन और बायरन को "विचारों के शासक" कहा। साहित्यिक भाषण में, यह उन महान लोगों पर लागू होता है जिनकी गतिविधियों का उनके समकालीनों के दिमाग पर गहरा प्रभाव था।

अंधकार की शक्ति

अभिव्यक्ति, जो अज्ञानता, सांस्कृतिक पिछड़ेपन की एक आलंकारिक परिभाषा बन गई, एलएन टॉल्स्टॉय (1828-1910) द्वारा नाटक की उपस्थिति के बाद पंख बन गए "अंधेरे की शक्ति, या पंजा फंस गया - संपूर्ण पक्षी रसातल है" (1886) ).

तुम सब में, डार्लिंग, तुम अच्छी पोशाक हो

I. F. Bogdanovich (1743-1803) "डार्लिंग" (1778) की कविता का उद्धरण:

तुम सब में, डार्लिंग, आउटफिट अच्छे हैं:
आप किस रानी की छवि में तैयार हैं,
क्या तुम झोंपड़ी के पास चरवाहे की तरह बैठी हो,
कुल मिलाकर आप दुनिया का एक अजूबा हैं।

यह पंक्ति ए.एस. पुश्किन के लिए बेहतर जानी जाती है, जिन्होंने इसे "टेल्स ऑफ़ बेल्किन" चक्र से अपनी कहानी "द यंग लेडी-किसान महिला" के लिए एक एपिग्राफ के रूप में इस्तेमाल किया। एक नई पोशाक, केश विन्यास आदि का मूल्यांकन करने के लिए महिलाओं के अनुरोधों के जवाब में एक तैयार तारीफ के रूप में इसका मजाक उड़ाया जाता है।

पूरे इवानोवो में

अभिव्यक्ति "सभी इवानोवो (चिल्लाना, चिल्लाना)" में अर्थ में प्रयोग किया जाता है: बहुत जोर से, अपनी सारी शक्ति के साथ। इवानोव्सकाया मास्को क्रेमलिन में उस वर्ग का नाम है जहां इवान द ग्रेट बेल टॉवर खड़ा है। इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं:

1. इवानोव्सना स्क्वायर पर, कभी-कभी शाही फरमानों को ऊँची आवाज़ में (इवानोव्सकाया स्क्वायर में) पढ़ा जाता था। इसलिए अभिव्यक्ति का आलंकारिक अर्थ;
2. इवानोव्सकाया स्क्वायर पर क्लर्कों को भी कभी-कभी दंडित किया जाता था। उन्हें बेरहमी से कोड़ों और डंडों से पीटा गया, जिससे वे पूरे इवानोव्सकाया चौक में चिल्लाने लगे।

उपद्रवी

यह एल. वी. सोलोविएव (1898-1962) के उपन्यास (1940) का शीर्षक है, जो अजरबैजानियों, ताजिकों, अर्मेनियाई लोगों, उत्तरी काकेशस, फारसियों और तुर्कों के बीच लोक चुटकुलों के नायक खोजा नसरदीन के बारे में है। अभिव्यक्ति "संकटमोचक" उदासीनता, नौकरशाही और सामाजिक अन्याय के विभिन्न अभिव्यक्तियों के खिलाफ विद्रोह करने वाले लोगों के एक आलंकारिक वर्णन के रूप में पंख बन गया है।

वोल्गा कैस्पियन सागर में बहती है।
घोड़े जई और घास खाते हैं

ए.पी. चेखव की कहानी "साहित्य के शिक्षक" (1894) का उद्धरण। इन वाक्यांशों को इतिहास और भूगोल के शिक्षक, इप्पोलिट इप्पोलिटोविच द्वारा मरते हुए प्रलाप में दोहराया जाता है, जिन्होंने अपने पूरे जीवन में केवल प्रसिद्ध, निर्विवाद सत्य व्यक्त किए। अर्थ में प्रयुक्त: जाने-माने प्रतिबंधात्मक कथन।

उधार की आड़ में

अभिव्यक्ति I. A. क्रायलोव "द क्रो" (1825) की कथा से उत्पन्न हुई। कौआ, अपनी पूंछ को मोर के पंख से दबा कर, टहलने के लिए चला गया, उसे विश्वास था कि वह पावम की बहन है और हर कोई उसे देखेगा। लेकिन पावों ने कौए को इतना नोच डाला कि उसके अपने पंख भी उस पर नहीं बचे। कौवा उसके पास गया, लेकिन उन्होंने उसे नहीं पहचाना। "मोर के पंखों में कौआ" - वे एक ऐसे व्यक्ति के बारे में बात करते हैं जो अन्य लोगों की गरिमा को विनियोजित करता है, असफल रूप से उसके लिए एक उच्च, असामान्य भूमिका निभाने की कोशिश करता है और इसलिए एक हास्य स्थिति में आ जाता है।

झंझट में पड़ना

अभिव्यक्ति का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: किसी के निरीक्षण या अज्ञानता के कारण अप्रिय, अजीब या नुकसानदेह स्थिति में होना। क्रिया विशेषण "एक गड़बड़ में" संयोजन में तत्वों के विलय के परिणामस्वरूप "एक गड़बड़ में" का गठन किया गया था। प्रोसक एक कताई मिल है, एक रस्सी करघा है, जिस पर पुराने दिनों में रस्सियों को घुमाया जाता था। यह रस्सियों का एक जटिल जाल था जो चरखा से स्लेज तक फैला हुआ था, जहाँ वे मुड़े हुए थे। शिविर आमतौर पर सड़क पर स्थित था और एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया था। एक स्पिनर के लिए अपने कपड़े, बाल या दाढ़ी को फिसलने के लिए, यानी रस्सी के शिविर में ले जाने का मतलब है, सबसे अच्छा, गंभीर रूप से घायल होना और अपने कपड़े फाड़ना, और सबसे खराब, अपनी जान गंवाना।

व्रलमैन

कॉमेडी के नायक डी। आई। फोंविज़िन (1744/1745-1792) "अंडरग्रोथ" (1782), एक अज्ञानी जर्मन, एक पूर्व कोचमैन, ज़मींदार के बेटे के शिक्षकों में से एक, मित्रोफानुष्का को रेखांकित करता है। उनका उपनाम, रूसी "झूठा" और जर्मन "मान" (आदमी) से बना है, जो पूरी तरह से उनकी विशेषता है, एक तेजतर्रार और झूठे के लिए एक घरेलू नाम बन गया है।

गंभीरता से और लंबे समय के लिए

सोवियतों की IX अखिल रूसी कांग्रेस की एक रिपोर्ट से वी. आई. लेनिन (1870-1924) की अभिव्यक्ति। नई आर्थिक नीति के बारे में, वी. आई. लेनिन ने कहा: "... हम इस नीति को गंभीरता से और लंबे समय से अपना रहे हैं, लेकिन निश्चित रूप से, जैसा कि पहले ही सही ढंग से नोट किया जा चुका है, हमेशा के लिए नहीं।"

सफेद सेब के पेड़ों से निकलने वाले धुएं की तरह सब कुछ गुजर जाएगा

एस ए यसिनिन (1895-1925) की एक कविता का उद्धरण "मुझे पछतावा नहीं है, मैं फोन नहीं करता, मैं रोता नहीं हूं ..." (1922):

मुझे पछतावा नहीं है, फोन मत करो, रोओ मत,
सफेद सेब के पेड़ों से निकलने वाले धुएं की तरह सब कुछ गुजर जाएगा।
मुरझाया हुआ सोना गले लगा लिया,
मैं अब जवान नहीं रहूंगा।

एक सांत्वना के रूप में उद्धृत, जीवन को शांति से, दार्शनिक रूप से लेने की सलाह के रूप में, क्योंकि सब कुछ गुजरता है - अच्छा और बुरा दोनों।

ओब्लोन्स्की हाउस में सब कुछ मिलाया गया है

लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास अन्ना कारेनिना (1875) के उद्धरण: “ओब्लोन्स्की के घर में सब कुछ मिलाया गया था। पत्नी को पता चला कि उसका पति एक फ्रांसीसी शासन के संबंध में था जो उनके घर में था, और उसने अपने पति को घोषणा की कि वह उसके साथ उसी घर में नहीं रह सकती ... पत्नी ने अपना कमरा नहीं छोड़ा, उसका पति था तीसरे दिन घर पर नहीं बच्चे पूरे घर में ऐसे दौड़े जैसे वे खो गए हों; अंग्रेज महिला ने गृहस्वामी से झगड़ा किया और एक मित्र को एक पत्र लिखा, जिसमें उसे उसके लिए एक नया स्थान खोजने के लिए कहा; रसोइया कल रात के खाने के दौरान यार्ड से चला गया; काला रसोइया और कोचमैन ने हिसाब लगाने को कहा। उद्धरण का उपयोग भ्रम, भ्रम की आलंकारिक परिभाषा के रूप में किया जाता है।

सब ठीक है, सुंदर मार्कीज़

ए. आई. बेज़मेंस्की (1898-1973) की एक कविता (1936) का उद्धरण "सब कुछ ठीक है" (फ्रेंच लोक गीत)। Marquise, जो पंद्रह दिनों से दूर है, फोन पर अपनी संपत्ति को बुलाती है और नौकरों में से एक से पूछती है: "अच्छा, आपके साथ क्या चल रहा है?" वह उत्तर देता है:

यह सब ठीक है, सुंदर जटित,
चीजें चल रही हैं और जीवन आसान है
कोई दुखद आश्चर्य नहीं
एक तिपहिया को छोड़कर!

तो... बकवास है...
खाली धंधा...
तुम्हारी घोड़ी मर चुकी है!

सब ठीक है, सब ठीक है।

कोचमैन ने मारकिस के सवाल पर कहा: "यह मौत कैसे हुई?" - उत्तर:

एक घोड़ी के साथ:
खाली धंधा!
वह अस्तबल के साथ जल गई!
लेकिन अन्यथा, सुंदर मार्चियोनेस,
सब ठीक है, सब ठीक है।

लेकिन बाकी के लिए,
सुंदर जटित,
सब ठीक है, सब ठीक है!

यह सब मजाक होगा
जब भी यह बहुत उदास था

एम। यू। लेर्मोंटोव की कविता का उद्धरण "ए। ओ। स्मिर्नोवा "(1840):

तुम्हारे बिना मैं तुम्हें बहुत कुछ बताना चाहता हूं
तुम्हारे साथ, मैं तुम्हें सुनना चाहता हूँ ...
क्या करें?.. भाषण अनुभवहीन
मैं तुम्हारे दिमाग पर कब्जा नहीं कर सकता ...
यह सब मजाक होगा
इतना दुखी कब नहीं होगा।

यह बाहरी रूप से दुखद, हास्यास्पद, लेकिन अनिवार्य रूप से बहुत गंभीर, परेशान करने वाली स्थिति पर एक टिप्पणी के रूप में प्रयोग किया जाता है।

झोंपड़ी से कूड़ा करकट निकालो

इसका उपयोग अर्थ में किया जाता है: मुसीबतों को प्रकट करने के लिए, केवल लोगों के एक संकीर्ण दायरे से संबंधित झगड़े। अभिव्यक्ति आमतौर पर एक नकारात्मक तरीके से उपयोग की जाती है, इस तरह के झगड़ों के विवरण का खुलासा नहीं करने के लिए कॉल के रूप में (झोपड़ी से गंदे लिनन को बाहर निकालने की आवश्यकता नहीं है)। यह प्राचीन रिवाज से जुड़ा हुआ है कि झोंपड़ी से कचरा बाहर नहीं निकाला जाता है, लेकिन इसे जला दिया जाता है (उदाहरण के लिए, एक भट्टी में), क्योंकि एक दुष्ट व्यक्ति झोपड़ी के मालिक पर कचरे के ऊपर विशेष शब्दों का उच्चारण करके कथित तौर पर परेशानी भेज सकता है। .

जी

यूरोप के माध्यम से सरपट दौड़ना

यह कवि ए. ए. झारोव (1904-1984) के यात्रा निबंधों का शीर्षक है, जो पश्चिमी यूरोप (1928) की अपनी यात्रा से उनके द्वारा किए गए क्षणभंगुर छापों को दर्शाता है। शीर्षक को इस तथ्य से समझाया गया है कि ज़ारोव और उनके साथी, कवियों आई। उत्किन और ए। बेज़मेंस्की को पुलिस के अनुरोध पर चेकोस्लोवाकिया और ऑस्ट्रिया में अपने प्रवास को बहुत कम करना पड़ा।

एम। गोर्की ने अपने लेख "ऑन द बेनिफिट्स ऑफ लिटरेसी" (1928) में ज़ारोव की अभिव्यक्ति "पूरे यूरोप में सरपट" का इस्तेमाल किया, लेकिन पहले से ही विदेश में जीवन पर तुच्छ निबंधों के कुछ लेखकों के पते पर, पाठकों को गलत जानकारी के बारे में सूचित किया। अभिव्यक्ति का उपयोग सामान्य रूप से सतही टिप्पणियों की परिभाषा के रूप में किया जाता है।

हैम्बर्ग खाता

1928 मेंवी. श्लोकोव्स्की (1893-1984) द्वारा साहित्यिक-महत्वपूर्ण लेखों, नोट्स और निबंधों का एक संग्रह "हैम्बर्ग अकाउंट" शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया था। संग्रह खोलने वाले एक संक्षिप्त कार्यक्रम लेख में इस नाम का अर्थ समझाया गया है: “हैम्बर्ग खाता अत्यंत है महत्वपूर्ण अवधारणा. सभी पहलवान, कुश्ती करते समय, धोखे से और उद्यमी के आदेश पर कंधे के ब्लेड पर लेट जाते हैं। साल में एक बार पहलवान हैम्बर्ग सराय में इकट्ठा होते हैं। वे बंद दरवाजों और पर्दे वाली खिड़कियों के पीछे लड़ते हैं। लंबा, बदसूरत और सख्त। यहां पहलवानों की असली कक्षाएं स्थापित की जाती हैं, ताकि धोखा न दिया जा सके। साहित्य में हैम्बर्ग खाता आवश्यक है। अंत में, लेख में कई प्रसिद्ध आधुनिक लेखकों के नामों का उल्लेख किया गया है, जो लेखक की राय में हैम्बर्ग के खाते में खड़े नहीं होते हैं। इसके बाद, श्लोकोव्स्की ने इस लेख को "बदमाशी" और गलत के रूप में मान्यता दी। लेकिन अभिव्यक्ति "हैम्बर्ग खाता" एक ही समय में साहित्यिक वातावरण में शुरू में, साहित्य या कला के किसी भी काम के बिना छूट और रियायतों के मूल्यांकन की परिभाषा के रूप में पंख बन गया, और फिर अधिक व्यापक हो गया और इसका इस्तेमाल किया जाने लगा। कुछ सामाजिक घटनाओं का मूल्यांकन।

हमारे समय का हीरो

एम. यू. लेर्मोंटोव (1840) द्वारा उपन्यास का शीर्षक, संभवतः एन. एम. करमज़िन के नाइट ऑफ अवर टाइम से प्रेरित है। अलंकारिक रूप से: एक व्यक्ति जिसके विचार और कर्म आधुनिकता की भावना को पूरी तरह व्यक्त करते हैं। जिस व्यक्ति पर इसे लागू किया जाता है, उसके व्यक्तित्व के अनुसार अभिव्यक्ति का सकारात्मक अर्थ या विडंबना में उपयोग किया जाता है।

नायक मेरा उपन्यास नहीं है

चत्स्की

लेकिन स्कालोजब? यहाँ एक दृश्य है!
सेना के लिए एक पहाड़ खड़ा है,
और शिविर की सीधाई,
चेहरा और आवाज - एक हीरो...

सोफिया

मेरा उपन्यास नहीं।

अभिव्यक्ति का प्रयोग इस अर्थ में किया जाता है: मेरे स्वाद के लिए नहीं।

क्रिया से लोगों के दिलों को जलाओ

ए एस पुष्किन की कविता "पैगंबर" (1828) से उद्धरण।
अर्थ में प्रयुक्त: जोश से, लगन से उपदेश देना, सिखाना।

आँख, गति, आक्रमण

महान रूसी कमांडर ए वी सुवोरोव की सूक्ति। इन शब्दों के साथ, अपने "साइंस ऑफ विक्ट्री" (1796 में लिखित, पहला संस्करण 1806) में उन्होंने "तीन मार्शल आर्ट" को परिभाषित किया।

बेवकूफ पेंगुइन डरपोक रूप से एक मोटे शरीर को चट्टानों में छिपा देता है।

एम. गोर्की द्वारा "द सॉन्ग ऑफ़ द पेट्रेल" (1901) का उद्धरण।

सड़ा हुआ उदारवाद

व्यंग्य निबंध (1875) "लॉर्ड मोल्चालिनी" (चक्र से "संयम और सटीकता के वातावरण में") से एमई साल्टीकोव-शेड्रिन (1826-1889) की अभिव्यक्ति, जो बेईमानी, सुलह, मिलीभगत का पर्याय बन गई है।

भूख चाची नहीं है

तो वे एक मजबूत भूख के बारे में कहते हैं जो आपको कुछ करने के लिए मजबूर करती है। ये शब्द 17वीं शताब्दी में लिखी गई एक विस्तृत अभिव्यक्ति का हिस्सा हैं: भूख कोई चाची नहीं है; कर्म।

बुद्धि से हाय

ए एस ग्रिबॉयडोव द्वारा कॉमेडी का शीर्षक।

डी

क्या यह एक लड़का था?

एम। गोर्की के उपन्यास "द लाइफ ऑफ कलीम सेमिन" (1927) के एक एपिसोड में, लड़का क्लीम अन्य बच्चों के साथ स्केटिंग कर रहा है। बोरिस वरवका और वर्या सोमोवा एक छेद में गिर गए। क्लिम बोरिस को अपनी व्यायामशाला बेल्ट का अंत देता है, लेकिन, यह महसूस करते हुए कि उसे पानी में खींचा जा रहा है, वह बेल्ट को अपने हाथों से छोड़ देता है। बच्चे डूब रहे हैं। जब डूबे हुए लोगों की तलाश शुरू होती है, तो क्लीमा "किसी के गंभीर अविश्वसनीय सवाल से चकित हो जाती है:" क्या कोई लड़का था, शायद कोई लड़का नहीं था? अंतिम मुहावराकिसी भी चीज़ के बारे में अत्यधिक संदेह की लाक्षणिक अभिव्यक्ति के रूप में पंखों वाला बन गया।

हाँ, केवल बातें अभी बाकी हैं

I. A. क्रायलोव की कथा "स्वान, पाइक एंड कैंसर" का उद्धरण (1814). इसका उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: मामला हिलता नहीं है, यह स्थिर रहता है और इसके चारों ओर निरर्थक बातचीत होती है।

अच्छी महिला हर तरह से

एन वी गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) से एक अभिव्यक्ति: "आप जो भी नाम सोचेंगे, वह निश्चित रूप से हमारे राज्य के किसी कोने में मिलेगा - आशीर्वाद महान है - कोई है जो इसे पहनता है, और निश्चित रूप से नाराज होगा .. ... और इसलिए हम उस महिला को बुलाएंगे, जिसके पास अतिथि आया था, जैसा कि उसने कानूनी रूप से हासिल किया था, जैसे कि, उसने अंतिम डिग्री के लिए मिलनसार बनने के लिए कुछ भी नहीं बख्शा, हालांकि, निश्चित रूप से, शिष्टाचार के माध्यम से एक फुर्तीली चपलता क्या थी महिला चरित्र! और यद्यपि कभी-कभी वह हर सुखद शब्द में अटक जाती है, वाह, क्या पिन है ... "

ओक देना

"मरने के लिए" का अर्थ होता था। इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति के दो संस्करण हैं:

1. टर्नओवर रूसी धरती पर उत्पन्न हुआ और क्रिया ज़ादुबेट से जुड़ा हुआ है - "ठंडा होना, संवेदनशीलता खोना, कठोर होना।"
2. अभिव्यक्ति की उत्पत्ति रूस के दक्षिण में हुई थी। यह माना जा सकता है कि मृतकों को ओक के नीचे दफनाया गया था।

बाईस दुर्भाग्य

तो ए.पी. चेखव के नाटक में " द चेरी ऑर्चर्ड”(1 9 03) वे क्लर्क एपिखोडोव को बुलाते हैं, जिनके साथ हर दिन किसी न किसी तरह की कॉमिक परेशानी होती है। अभिव्यक्ति दुर्भाग्यपूर्ण पर लागू होती है, जिसके साथ किसी प्रकार का दुर्भाग्य लगातार होता है।

नोबल नेस्ट

I. S. Turgenev (1859) के उपन्यास का शीर्षक, जो एक महान संपत्ति का पर्याय बन गया है। इस अभिव्यक्ति का उपयोग तुर्गनेव ने "माई नेबर रेडिलोव" (1847) कहानी में पहले भी किया था।

बीते दिनों की बातें
पुरातनता की परंपरा गहरी

ए एस पुष्किन की कविता "रुस्लान और लुडमिला" (1820) से उद्धरण, जो ओस्सियन की कविताओं में से एक के छंदों का एक करीबी अनुवाद है अंग्रेजी लेखकजेम्स मैकफ़र्सन (1736-1796) और इस महान प्राचीन सेल्टिक बार्ड को जिम्मेदार ठहराया। पुरानी और अविश्वसनीय घटनाओं के बारे में जो कुछ लोगों को याद है।

बैग में

जब वे कहते हैं "यह बैग में है", तो इसका मतलब है: सब कुछ क्रम में है, सब कुछ सफलतापूर्वक समाप्त हो गया। इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति को कभी-कभी इस तथ्य से समझाया जाता है कि इवान द टेरिबल के समय में, कुछ अदालती मामलों का फैसला बहुत से किया गया था, और न्यायाधीश की टोपी से बहुत कुछ निकाला गया था। अभिव्यक्ति की उत्पत्ति के लिए एक और व्याख्या है। कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है कि क्लर्क और क्लर्क (वे वे थे जो सभी प्रकार के मुकदमों से निपटते थे), अदालती मामलों को हल करते हुए, रिश्वत प्राप्त करने के लिए अपनी टोपी का इस्तेमाल करते थे, और यदि रिश्वत का आकार क्लर्क के अनुकूल था, तो "यह टोपी में था" "

डूबने वालों की मदद करने का काम खुद डूबने वालों का काम है

I. Ilf (1897-1937) और ई. पेट्रोव (1902-1942) "द ट्वेल्व चेयर्स" (1927) के व्यंग्य उपन्यास में, इस तरह के एक बेतुके नारे के साथ एक पोस्टर, जल बचाव की शाम को क्लब में पोस्ट किया गया समाज, का उल्लेख है। इस नारे का इस्तेमाल कभी-कभी थोड़े संशोधित संस्करण में, स्व-सहायता के बारे में एक चंचल कामोत्तेजना के रूप में किया जाने लगा।

कारण समय और मज़ा घंटे

1656 में, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच (1629-1676) के आदेश से, "पुस्तक जिसे कॉन्स्टेबल कहा जाता है: एक नया कोड और बाज़ के रैंक की व्यवस्था" को संकलित किया गया था, अर्थात्, बाज़ के लिए नियमों का एक संग्रह, एक उस समय का पसंदीदा शगल। प्रस्तावना के अंत में, अलेक्सई मिखाइलोविच ने एक हस्तलिखित पोस्टस्क्रिप्ट बनाया: “पुस्तक सहायक या उसकी अपनी; आत्मा और शरीर का यह दृष्टांत; सत्य और निर्णय और दयालु प्रेम और सैन्य व्यवस्था को मत भूलना: व्यापार के लिए समय और मौज-मस्ती के लिए एक घंटा है। पोस्टस्क्रिप्ट के शब्द एक ऐसी अभिव्यक्ति बन गए हैं जिसकी अक्सर सही ढंग से व्याख्या नहीं की जाती है, जिसका अर्थ है "समय" शब्द बड़ा हिस्सा है, और शब्द "घंटा" छोटा हिस्सा है, जिसके परिणामस्वरूप अभिव्यक्ति ही बदल जाती है: "समय व्यापार है, लेकिन घंटा मजेदार है।" लेकिन राजा ने पूरे समय में से केवल एक घंटा मौज-मस्ती के लिए देने के बारे में सोचा तक नहीं। ये शब्द इस विचार को व्यक्त करते हैं कि हर चीज का अपना समय होता है - व्यवसाय और मनोरंजन दोनों।

Demyanov के कान

अभिव्यक्ति का अर्थ में प्रयोग किया जाता है: इलाज की इच्छा के खिलाफ अत्यधिक व्यवहार करने के लिए मजबूर; कुछ भी जोरदार सुझाव दिया। यह I. A. Krylov "Demyan's ear" (1813) की कथा से उत्पन्न हुआ। पड़ोसी Demyan ने पड़ोसी फॉक के कान को इस कदर जकड़ लिया कि वह,

चाहे वह कान से कितना भी प्यार करता हो, लेकिन इस तरह के दुर्भाग्य से,
मुट्ठी में जकड़ लिया
सैश और टोपी
बिना स्मृति के घर जल्दी करो -
और उस समय से, Demyan के लिए एक पैर नहीं।

डेरझिमोर्डा

एन वी। गोगोल की कॉमेडी "इंस्पेक्टर जनरल" (1836) का चरित्र, एक कठोर पुलिस अधिकारी, जो गोरोडनिची के अनुसार, "सही और दोषी दोनों के लिए आदेश के लिए सभी की आंखों के नीचे लालटेन डालता है।" उनके उपनाम ने अर्थ में साहित्यिक भाषण में प्रवेश किया: असभ्य, आँख बंद करके ऊपर से पूरा करने वाले आदेश, आदेश के संरक्षक।

पकड़ो और आगे निकल जाओ

वी. आई. लेनिन के लेख "आसन्न तबाही और इससे कैसे निपटें" (1917) से अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई। इस लेख में वी. आई. लेनिन ने लिखा है: "क्रांति ने कुछ ही महीनों में रूस ने अपने तरीके से क्या किया, राजनीतिकउन्नत देशों के साथ लाइन अप करें। लेकिन इतना पर्याप्त नहीं है। युद्ध कठोर होता है, यह निर्दयी तीक्ष्णता के साथ प्रश्न उठाता है: या तो मरो या उन्नत देशों को पकड़ लो और उन्हें भी पछाड़ दो। आर्थिक रूप से"।वही नारा है "कैच अप एंड ओवरटेक अमेरिका!" 1960 के दशक में फिर से पेश किया गया था। CPSU एन.एस. ख्रुश्चेव (1894-1971) की केंद्रीय समिति के पहले सचिव। किसी के साथ प्रतियोगिता (आमतौर पर आर्थिक) जीतने के आह्वान के रूप में उद्धृत। यह शाब्दिक और विडंबना दोनों तरह से प्रयोग किया जाता है।

डॉ आइबोलिट

के। आई। चुकोवस्की (1882-1969) "आइबोलिट" (1929) द्वारा परी कथा के नायक। "अच्छे डॉक्टर" आइबोलिट का नाम (पहले बच्चों द्वारा) एक डॉक्टर के लिए एक स्नेही स्नेही नाम के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा।

डोमोस्ट्रॉय

डोमोस्ट्रॉय 16वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का एक स्मारक है, जो रोजमर्रा के नियमों और नैतिकता का एक समूह है। साठ से अधिक अध्यायों में निर्धारित ये नियम एक सुस्थापित विश्वदृष्टि पर आधारित थे जो चर्च के प्रभाव में विकसित हुई थी। "डोमोस्ट्रॉय" सिखाता है "कैसे विश्वास करें", "राजा का सम्मान कैसे करें", "पत्नियों और बच्चों के साथ और घर के सदस्यों के साथ कैसे रहें", घरेलू जीवन और घर को सामान्य करता है। डोमोस्ट्रॉय के अनुसार, किसी भी घर का आदर्श जमाखोरी है, जो धन प्राप्त करने में मदद करता है, जो केवल तभी प्राप्त होता है जब परिवार के मुखिया के पास निरंकुशता हो। डोमोस्ट्रॉय के अनुसार, पति, परिवार का मुखिया होता है, अपनी पत्नी का मालिक होता है, और डोमोस्ट्रॉय विस्तार से निर्दिष्ट करता है कि किन मामलों में उसे अपनी पत्नी को पीटना चाहिए, आदि।

सिदोरोव की बकरी की तरह आंसू

इसका प्रयोग अर्थ में किया जाता है: कोड़े मारना, किसी को जोर से, क्रूरता और बेरहमी से पीटना। लोगों के बीच सिदोर नाम अक्सर एक दुष्ट या क्रोधी व्यक्ति के विचार से जुड़ा था, और बकरी, लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, एक हानिकारक चरित्र वाला जानवर है।

प्रिय

ए.पी. चेखव (1899) द्वारा इसी नाम की कहानी की नायिका, एक सरल महिला जो अपनी रुचियों और विचारों को बदल देती है क्योंकि उसके प्रेमी बदल जाते हैं, जिसकी आँखों से वह जीवन को देखती है। चेखव की "डार्लिंग" की छवि भी उन लोगों की विशेषता है जो अपनी मान्यताओं और विचारों को बदलते हैं, जो इस बात पर निर्भर करता है कि वर्तमान में कौन उन्हें प्रभावित कर रहा है।

धूप की सांस लें

तो वे एक पतले, कमजोर, बीमार दिखने वाले व्यक्ति के बारे में कहते हैं, जिसके पास जीने के लिए लंबा समय नहीं है। अभिव्यक्ति "धूप" शब्द के धार्मिक प्रतीकवाद पर आधारित है। चर्च में, अगरबत्ती जलाई जाती है (वे बर्तन को हिलाते हैं जिसमें धूम्रपान करने वाली धूप स्थित होती है)। यह संस्कार, विशेष रूप से, मृत या मरने से पहले किया जाता है।

इ

बूढ़े कुत्ते में अभी भी जान है

एन. वी. गोगोल की कहानी "तारस बुलबा" (1842) का उद्धरण। बहुत अधिक हासिल करने की क्षमता के बारे में कथित रूप से; अच्छे स्वास्थ्य, भलाई या कई महत्वपूर्ण चीजों में सक्षम व्यक्ति की महान क्षमता के बारे में, हालाँकि उसके आसपास के लोग अब उससे यह उम्मीद नहीं करते हैं।

निराशा के लिए कुछ है

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) का उद्धरण। चेट्स्की, रेपेटिलोव के झूठ में दखल देते हुए, उससे कहते हैं:

सुनो, झूठ बोलो, लेकिन उपाय जानो;
निराशा के लिए कुछ है।

युद्ध में उत्साह होता है
और किनारे पर अँधेरा है

दावत के अध्यक्ष के गीत ए एस पुष्किन "दावत के दौरान दावत" (1832) के नाटकीय दृश्य से उद्धरण। अत्यधिक जोखिम भरे व्यवहार को सही ठहराने के लिए एक सूत्र के रूप में उपयोग किया जाता है।

और

जिंदा धूम्रपान कक्ष

"धूम्रपान कक्ष" खेलते समय एक लोक बच्चों के गीत की अभिव्यक्ति। खिलाड़ी एक घेरे में बैठते हैं और एक दूसरे को जलती हुई छींटे पास करते हैं: "धूम्रपान कक्ष जीवित है, जीवित है, पैर पतले हैं, आत्मा छोटी है।" जिसके हाथ में छींटे निकल जाते हैं वह घेरे को छोड़ देता है। यहीं से अभिव्यक्ति "कुरीलका जीवित है" की उत्पत्ति हुई है, जिसका उपयोग महत्वहीन लोगों की चल रही गतिविधियों के साथ-साथ कठिन परिस्थितियों में किसी की निरंतर गतिविधियों के संदर्भ में एक चंचल विस्मयादिबोधक के रूप में किया जाता है।

जीवन का जल

रूसी लोक कथाओं में - जादुई पानी जो मृतकों को पुनर्जीवित करता है, वीर शक्ति देता है।

जियो और दूसरों को जीने दो

जी आर डेरझाविन (1743-1816) की कविता की पहली पंक्ति "महारानी ग्रेमिस्लावा के जन्म पर" (1798):

जियो और दूसरों को जीने दो
लेकिन दूसरे की कीमत पर नहीं;
अपने से हमेशा खुश रहो
किसी और को मत छुओ
यहाँ नियम है, रास्ता सीधा है
सबकी और सबकी खुशी के लिए।

Derzhavin इस काव्य सूत्र के लेखक हैं, लेकिन इसमें निहित बहुत विचार नहीं है, जो लंबे समय से विभिन्न भाषाओं में एक कहावत के रूप में मौजूद है। रूस में, इसका फ्रांसीसी संस्करण भी व्यापक रूप से जाना जाता था - "विवोन्स एट लाइसन्स विवर लेस ऑट्रेस"। इस विचार का ग्रन्थकारिता अज्ञात है। लेकिन किसी भी मामले में, इसका रूसी अनुवाद जी आर डेरझाविन के लिए धन्यवाद बन गया।

ज़ारिना ग्रेमिस्लावा द्वारा, कवि का अर्थ रूसी महारानी कैथरीन द ग्रेट है। किंवदंती के अनुसार, "जियो और दूसरों को जीने दो" की अभिव्यक्ति उनकी पसंदीदा कहावत थी।

अलंकारिक रूप से: अन्य लोगों के हितों के प्रति चौकस रहने का आह्वान, उनके साथ समझौता करने के लिए, सह-अस्तित्व का एक निश्चित सूत्र जो सभी के लिए उपयुक्त है।

ज़िंदा लाश

एलएन टॉल्स्टॉय के नाटक "द लिविंग कॉर्प" (1911) की उपस्थिति के बाद यह अभिव्यक्ति व्यापक हो गई, जिसका नायक, फेड्या प्रोतासोव, आत्महत्या का नाटक करते हुए, अपनी पत्नी और अपने सर्कल के लोगों से छिपता है और समाज के बीच में रहता है। उसकी अपनी आँखें एक "जीवित लाश" हैं। अब अभिव्यक्ति "जीवित लाश" का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: एक व्यक्ति जो गिर गया है, नैतिक रूप से तबाह हो गया है, और सामान्य तौर पर जो कुछ भी मृत हो गया है, वह स्वयं ही समाप्त हो गया है।

3

पहुंच से बाहर

अभिव्यक्ति एडमिरल एफ वी दुबासोव (1845-1912) की है, जो मास्को सशस्त्र विद्रोह के क्रूर दमन के लिए जाने जाते हैं। 22 दिसंबर, 1905 को निकोलस II को अपनी "विजयी" रिपोर्ट में, दुबासोव ने लिखा: "पीछे हटते हुए, विद्रोहियों ने, एक ओर, कोशिश की और निर्वाचित नेताओं को जल्दी से पहुंच से बाहर करने में कामयाब रहे, दूसरी ओर, वे अंदर चले गए संचालन का रंगमंच, हालांकि बिखरा हुआ है, लेकिन सबसे अपूरणीय और कटु लड़ाके हैं ... मैं विद्रोही आंदोलन को पूरी तरह से दबा हुआ नहीं मान सकता।

दूर देश के लिए।
फार फार अवे [थर्टीथ] किंगडम

एक अभिव्यक्ति अक्सर रूसी लोक कथाओं में अर्थ में पाई जाती है: दूर, एक अज्ञात दूरी में।

भूल जाओ और सो जाओ!

एम. यू. लेर्मोंटोव की कविता "मैं सड़क पर अकेले निकलता हूं" का उद्धरण:

मुझे जीवन से कुछ भी उम्मीद नहीं है
और मुझे अतीत के लिए बिलकुल भी अफ़सोस नहीं है;
मैं स्वतंत्रता और शांति की तलाश कर रहा हूँ!
मैं भूलना और सो जाना चाहूंगा!

जर्जर रूप

यह अभिव्यक्ति पीटर I (1672-1725) के तहत दिखाई दी। Zatrapeznikov एक व्यापारी का उपनाम है जिसकी फैक्ट्री बहुत मोटे और निम्न गुणवत्ता वाले कपड़े का उत्पादन करती है। तब से, वे एक मैले कपड़े पहने व्यक्ति के बारे में बात कर रहे हैं।

स्मार्ट भाषा। ज़ौम

भविष्यवाद के कवि और सिद्धांतकार ए. ई. क्रुचेनयख द्वारा बनाई गई शर्तें। "शब्द की इस तरह की घोषणा" (1913) में, "परे" का सार इस प्रकार परिभाषित किया गया है: "विचार और भाषण प्रेरणा के अनुभव के साथ तालमेल नहीं रखते हैं, इसलिए कलाकार न केवल खुद को अभिव्यक्त करने के लिए स्वतंत्र है आम भाषा... लेकिन व्यक्तिगत भी ... जिसका कोई विशिष्ट अर्थ नहीं है ... गूढ़। इस दूरगामी झूठे सिद्धांत के आधार पर, भविष्यवादी कवियों ने किसी भी विषय-अर्थ अर्थ से रहित शब्दों का निर्माण किया, उदाहरण के लिए, ऐसे छंद लिखे: "सेर्जा मेलेपेट ओके रिजुम मेलेव अलिक।" इसलिए, शब्द "दुर्व्यवहार", "अपमानजनक भाषा" अर्थ में उपयोग किया जाने लगा: एक ऐसी भाषा जो व्यापक जनता के लिए समझ से बाहर है, सामान्य रूप से बकवास है।

हैलो, युवा, अपरिचित जनजाति!

ए एस पुष्किन की कविता "मैंने फिर से देखा / पृथ्वी के उस कोने ..." (1835) से उद्धरण:

नमस्ते जनजाति।
युवा, अपरिचित! मुझे नहीं
मैं तुम्हारी पराक्रमी देर से उम्र देखूंगा,
जब तुम मेरे दोस्तों से आगे निकल जाओगे
और तू उनका पुराना सिर ढाँपेगा
राहगीर की नजर से...

इसका उपयोग युवा लोगों, युवा सहयोगियों को संबोधित एक चंचल अभिवादन के रूप में किया जाता है।

हरे अंगूर

I. A. क्रायलोव "द फॉक्स एंड द ग्रेप्स" (1808) द्वारा कल्पित कहानी की उपस्थिति के बाद अभिव्यक्ति व्यापक प्रचलन में आई। लोमड़ी, जो अंगूरों के ऊँचे-ऊँचे गुच्छों तक नहीं पहुँच सकती, कहती है:

ऐसा लगता है कि वह अच्छा है
हाँ, हरा - कोई परिपक्व जामुन नहीं हैं,
आप इसे तुरंत पकड़ लेंगे।

इसका उपयोग उस काल्पनिक अवमानना ​​​​को दर्शाने के लिए किया जाता है जिसे हासिल करना असंभव है।

हॉट स्पॉट

मृतकों के लिए रूढ़िवादी प्रार्थना से एक अभिव्यक्ति ("... हरियाली के स्थान पर, आराम के स्थान पर ...")। तो चर्च स्लावोनिक भाषा में ग्रंथों में स्वर्ग कहा जाता है। इस अभिव्यक्ति का आलंकारिक अर्थ "एक मजेदार जगह" या "एक संतोषजनक जगह" (ऐसी जगह है पुराना रूससराय हो सकता है)। समय के साथ, इस अभिव्यक्ति ने एक नकारात्मक अर्थ प्राप्त कर लिया - एक ऐसा स्थान जहाँ वे रहस्योद्घाटन, ऐयाशी में लिप्त होते हैं।

और

और पितृभूमि का धुआं हमें मीठा और सुखद लगता है

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" का उद्धरण (1824), चाटस्की के शब्द, जो एक यात्रा से लौटे थे। पुराने मस्कोवाइट्स को व्यंग्य के साथ याद करते हुए वे कहते हैं:

मैं उन्हें फिर से देखने के लिए किस्मत में हूँ!
उनके साथ रहते-रहते थक जाओगे, और किस में दाग न पाओगे?
जब तुम भटकते हो, तुम घर लौटते हो,
और पितृभूमि का धुआं हमें मीठा और सुखद लगता है।

ग्रिबेडोव का अंतिम वाक्यांश जी आर डेरझाविन की कविता "हार्प" (1798) से पूरी तरह से सटीक उद्धरण नहीं है:

हमारे पक्ष के बारे में अच्छी खबर है:
पितृभूमि और धुआँ हमारे लिए मधुर और सुखद हैं।

Derzhavin का वाक्यांश व्यापक प्रचलन में आया, निश्चित रूप से, ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी के एक उद्धरण के रूप में। प्रेम के बारे में, किसी की जन्मभूमि के प्रति लगाव, जब किसी के स्वयं के सबसे छोटे लक्षण भी होते हैं, तो मूल निवासी आनंद, कोमलता का कारण बनता है।

और जल्दी में रहते हैं और जल्दी में महसूस करते हैं

पीए वायज़ेम्स्की (1792-1878) की एक कविता "द फर्स्ट स्नो" (1822) का उद्धरण। ए.एस. पुश्किन द्वारा "यूजीन वनगिन" के पहले अध्याय के एक एपिग्राफ के रूप में लिया गया। अलंकारिक रूप से: 1. एक ऐसे व्यक्ति के बारे में, जो हालांकि जल्दी में है, कुछ भी अंत तक नहीं ला सकता है। 2. उस व्यक्ति के बारे में जो जीवन से जितना संभव हो उतना लेना चाहता है, हर चीज का आनंद लेने के लिए, विशेष रूप से उस कीमत के बारे में सोचने के बिना जो इसके लिए भुगतान करना होगा।

और उबाऊ, और उदास, और हाथ देने वाला कोई नहीं है

एम। यू। लर्मोंटोव की कविता "दोनों उबाऊ और उदास" (1840) से उद्धरण:

और उबाऊ, और उदास, और हाथ देने वाला कोई नहीं है
दिल टूटने के एक पल में...
इच्छा! व्यर्थ और हमेशा चाहने से क्या फायदा?
और साल बीत जाते हैं - सभी बेहतरीन साल ...

अकेलेपन के बारे में, प्रियजनों की अनुपस्थिति।

और फिर से लड़ो!
केवल हमारे सपनों में आराम करो

ए। ए। ब्लोक (1880-1921) की कविता "ऑन द कुलिकोवो फील्ड" (1909) का उद्धरण। लक्ष्य प्राप्त करने के लिए आगे लड़ने के दृढ़ संकल्प के बारे में।

और जो जीवन में एक गीत के साथ चलता है,
वह कभी कहीं गायब नहीं होता

फिल्म "मेरी फेलो" (1934) के लोकप्रिय मार्च का कोरस, वी. आई. लेबेडेव-कुमाच (1898-1949) के बोल, आई. ओ. दुनायेव्स्की का संगीत (1900-1955)।

इवान इवानोविच और इवान निकिफोरोव

एन. वी. गोगोल द्वारा "द टेल ऑफ़ हाउ इवान इवानोविच फ़ार्ल्ड विथ इवान निकिफोरोविच" (1834) के पात्र। मिरगोरोड के इन दो निवासियों के नाम उन लोगों के लिए सामान्य संज्ञा बन गए हैं जो लगातार एक-दूसरे से झगड़ रहे हैं, जो कि झगड़े और गपशप का पर्याय है।

इवान नेपोमनियात्ची

में ज़ारिस्ट रूसपकड़े गए भगोड़े दोषियों ने, अपने अतीत को छिपाते हुए, अपना असली नाम और उपनाम छुपाया, खुद को इवान कहा और कहा कि उन्हें अपने रिश्ते को याद नहीं है; पुलिस में उन्हें "रिश्तेदारों को याद नहीं" के रूप में दर्ज किया गया था, इसलिए उनका उपनाम "इवान नेपोमनियाचची" था।

मैं तुम्हारे पास जा रहा हूँ

युद्ध शुरू करने वाले राजकुमार सियावेटोस्लाव ने दुश्मन को अग्रिम रूप से घोषणा की: "मैं तुम्हारे पास जाना चाहता हूं।" एन। एम। करमज़िन (1766-1826), एक क्रॉनिकल किंवदंती को प्रेषित करते हुए, Svyatoslav के वाक्यांश को इस रूप में उद्धृत करते हैं: "मैं तुम्हारे पास आ रहा हूँ!" संपादकीय में प्राप्त विंग्ड वाक्यांश: "मैं तुम्हारे पास जा रहा हूँ।" अर्थ में प्रयुक्त: मैं टकराव, विवाद, विवाद आदि में प्रवेश करना चाहता हूं।

एक चिंगारी से आग लगेगी

ए.एस. पुश्किन (1826) के एक काव्य संदेश के जवाब में साइबेरिया में लिखी गई डिसमब्रिस्ट कवि ए. आई. ओडोव्स्की (1802-1839) की एक कविता का एक उद्धरण, कठिन श्रम के लिए निर्वासित डीसेम्ब्रिस्टों को संबोधित किया गया ("साइबेरियाई अयस्कों की गहराई में / / गर्व से धैर्य रखें ...")।

अपनी कठिन शुरुआत के बावजूद, सफलता में विश्वास के बारे में, किसी के व्यवसाय की जीत के बारे में।

कला के प्यार के लिए

डी. टी. लेन्स्की (1805-1860) "लेव गुरीच सिनिच्किन" (1839) द्वारा वूडविले की एक अभिव्यक्ति। वूडविले पात्रों में से एक, काउंट ज़ेफ़िरोव, स्थानीय मंडली के संरक्षक की भूमिका निभाते हुए, सुंदर अभिनेत्रियों के साथ घसीट रहा है। उसका पसंदीदा अभिव्यक्ति, जिसे वह हर मिनट दोहराता है: "कला के प्यार के लिए।"

इसका उपयोग अर्थ में किया जाता है: बिना किसी स्वार्थी लक्ष्यों के, बहुत ही कारण, व्यवसाय के लिए प्यार से बाहर।

एक खूबसूरत दूरी से

एन वी गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) से एक अभिव्यक्ति: "रस! रस! मैं तुम्हें अपने अद्भुत, सुंदर दूर से देखता हूं, मैं तुम्हें देखता हूं" ("मृत आत्माओं" का लगभग पूरा पहला खंड विदेश में गोगोल द्वारा लिखा गया था)। इसे एक ऐसे स्थान के रूप में एक विडंबनापूर्ण विडंबना के रूप में उद्धृत किया जाता है जहां एक व्यक्ति सामान्य चिंताओं, कठिनाइयों, समस्याओं से मुक्त होता है।

मुर्गे की टांगों पर झोपड़ी

रूसी लोक कथाओं में, बाबा यगा ऐसी झोपड़ी में रहते हैं। यह आलंकारिक नाम उन लकड़ी के लॉग केबिनों से आता है, जो पुराने दिनों में, क्षय से बचाने के लिए, कटी हुई जड़ों के साथ स्टंप पर रखे जाते थे।

उत्तेजकता

एक लोक कहावत से अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई: "क्वास महंगा नहीं है, क्वास में उत्साह महंगा है।" एल एन टॉल्स्टॉय "द लिविंग कॉर्पसे" (1912) द्वारा नाटक की उपस्थिति के बाद यह पंख बन गया। नाटक के नायक प्रोतासोव, अपने पारिवारिक जीवन के बारे में बात करते हुए कहते हैं: “मेरी पत्नी एक आदर्श महिला थी… लेकिन मैं क्या कह सकता हूँ? किशमिश नहीं थी - आप जानते हैं, क्या क्वास में किशमिश है? - हमारे जीवन में कोई खेल नहीं था। और मुझे भूलना पड़ा। और आप एक खेल के बिना नहीं भूलेंगे ... ”इसका उपयोग अर्थ में किया जाता है: कुछ ऐसा जो एक विशेष स्वाद देता है, किसी चीज़ को आकर्षित करता है (एक व्यंजन, एक कहानी, एक व्यक्ति, आदि)।

को

कज़ान अनाथ

यह एक ऐसे व्यक्ति का नाम है जो दयालु लोगों की सहानुभूति जगाने के लिए दुखी, आहत, असहाय होने का दिखावा करता है। इवान द टेरिबल के समय में यह अभिव्यक्ति (1530–1584) मजाक में उन्होंने तातार राजकुमारों को बुलाया, जो कज़ान की विजय के बाद, ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए और शाही दरबार में सम्मान की माँग की। अपनी याचिकाओं में, वे अक्सर खुद को अनाथ बताते थे। एक अन्य विकल्प भी संभव है: कज़ान की विजय के बाद, कई भिखारी सामने आए जिन्होंने युद्ध के शिकार होने का नाटक किया और कहा कि कज़ान की घेराबंदी के दौरान उनके माता-पिता की मृत्यु हो गई।

एक पहिये में गिलहरी की तरह

I. A. क्रायलोव "गिलहरी" (1833) की कथा से एक अभिव्यक्ति:

एक और बिजनेसमैन को देखिए:
व्यस्त, इधर-उधर भागते हुए, हर कोई उस पर अचंभा करता है:
ऐसा लगता है कि त्वचा से फटा हुआ है,
हाँ, पर सब कुछ आगे नहीं बढ़ रहा है,
एक पहिये में गिलहरी की तरह।

अभिव्यक्ति अर्थ में प्रयोग किया जाता है: लगातार उपद्रव करने के लिए, दृश्यमान परिणामों के बिना परेशान करने के लिए।

चाहे जो हो जाये

ए.पी. चेखव की कहानी "द मैन इन द केस" (1898) से शिक्षक बेलिकोव के शब्द। कायरता, अलार्मवाद की परिभाषा के रूप में उद्धृत।

आप इस जीवन में कैसे आए?

एक कविता का उद्धरण एन।ए नेक्रासोवा (1821–1878) "गरीब और सुरुचिपूर्ण" (1861):

चलो उसे फोन करते हैं और उससे पूछते हैं:
"आप ऐसे जीवन में कैसे आए? .."

इसका उपयोग घबराहट व्यक्त करने के लिए किया जाता है, किसी व्यक्ति पर आने वाली परेशानियों के लिए खेद व्यक्त करता है।

जैसा कि प्रत्येक पत्ते के नीचे होता है
मेज और घर दोनों तैयार थे

I. A. क्रायलोव द्वारा कल्पित कहानी "ड्रैगनफ्लाई एंड एंट" (1808) का उद्धरण। अभिव्यक्ति आसानी से, आसानी से प्राप्त सामग्री सुरक्षा को चिह्नित करने के लिए दी गई है।

निरर्थक आलोचना की तरह

आलूबुखारे की वसायुक्त चिकनाई के कारण, पानी हंस से आसानी से लुढ़क जाता है। इस अवलोकन के कारण यह अभिव्यक्ति सामने आई। यह एक ऐसे व्यक्ति को संदर्भित करने के लिए प्रयोग किया जाता है जो हर चीज के प्रति उदासीन है, कुछ भी नहीं।

कितने सुंदर, कितने ताजे थे गुलाब...

यह पंक्ति I. P. Myatlev (1796-1844) "रोज़ेज़" की एक कविता से है। इसका उपयोग तब किया जाता है जब किसी हर्षित, उज्ज्वल, लेकिन लंबे समय से चली आ रही याद को उदास कर दिया जाता है।

हासिल करने के लिए पूंजी और रखने के लिए मासूमियत

एमई साल्टीकोव-शेड्रिन ("लेटर्स टू आंटी" (1882), "लिटिल थिंग्स इन लाइफ" (1887), "मोन रेपोस शेल्टर" (1879), आदि) द्वारा लोकप्रिय अभिव्यक्ति। इसका उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: किसी के स्वार्थी हितों को पूरा करने के लिए, एक परोपकारी व्यक्ति की प्रतिष्ठा को बनाए रखने की कोशिश करते हुए।

करमाज़ोवशचिना

एक शब्द जो F. M. Dostoevsky के उपन्यास The Brothers Karamazov (1879-1880) के प्रकाशन के बाद व्यापक उपयोग में आया। यह शब्द नैतिक गैरजिम्मेदारी और निंदक ("सब कुछ अनुमति है") की एक चरम डिग्री को दर्शाता है, जो मुख्य पात्रों के विश्वदृष्टि और नैतिकता का सार है।

करातेव।
करातेवश्चिना

प्लैटन कराटेव लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" (1865-1869) के नायकों में से एक हैं। टॉल्स्टॉय के अनुसार, रूसी किसान, वास्तविक लोक ज्ञान का सार, बुराई के हर प्रकटीकरण ("बुराई के लिए गैर-प्रतिरोध") के प्रति उनकी विनम्रता और सौम्य रवैया व्यक्त करता है।

Kisey जवान औरत [लड़की]

जाहिरा तौर पर, पहली बार साहित्यिक भाषण में, यह अभिव्यक्ति एन जी पोमियालोव्स्की (1835-1863) "पेटी बुर्जुआ हैप्पीनेस" (1861) के उपन्यास से आई थी। अर्थ में प्रयुक्त: एक सीमित दृष्टिकोण के साथ प्यारी, लाड़ प्यार करने वाली लड़की।

वेज वेज किक आउट

"किसी चीज़ (खराब, भारी) से छुटकारा पाने के लिए, ऐसा अभिनय करना जैसे कि वह मौजूद नहीं है, या वास्तव में इसके कारण का सहारा लेना" को दर्शाता है। अभिव्यक्ति जलाऊ लकड़ी काटने से जुड़ी है, जिसमें कुल्हाड़ी से बने स्लॉट में एक कील चलाकर लॉग को विभाजित किया जाता है। यदि कील बिना काटे लकड़ी में फंस जाती है, तो इसे केवल एक दूसरे, मोटे पच्चर के साथ खटखटाया जा सकता है (और उसी समय लॉग को विभाजित किया जा सकता है)।

कोलोम्ना वर्स्ट

तथाकथित लंबे और पतले लोग। 17 वीं शताब्दी में, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के आदेश से, मास्को और कोलोमेन्सकोय के शाही ग्रीष्मकालीन निवास के बीच "स्तंभ" सड़क (यानी मील के पत्थर वाली सड़क) पर, दूरी माप को फिर से मापा गया और "वर्स्ट" स्थापित किए गए - विशेष रूप से उच्च मील के पत्थर, जिससे यह अभिव्यक्ति चली गई।

रूस में कौन अच्छा रहता है '

एन ए नेक्रासोव की कविता का शीर्षक, जिसका पहला अध्याय 1866 में प्रकाशित हुआ था। सात किसान, बहस करते हुए

किसको मजा है
स्वतंत्र रूप से रूस में ', -

जब तक उन्हें इस प्रश्न का उत्तर नहीं मिल जाता, तब तक वे घर नहीं लौटने का फैसला करते हैं, और वे किसी ऐसे व्यक्ति की तलाश में रूस के चारों ओर घूमते हैं, जो "रूस में अच्छी तरह से रहेगा"। सभी प्रकार के समाजशास्त्रीय शोधों, चुनावों, उनके परिणामों आदि पर एक व्यंग्यपूर्ण व्यंग्यात्मक टिप्पणी के रूप में उद्धृत।

कोंद्रशका के पास पर्याप्त था

तो वे कहते हैं कि अगर कोई अचानक मर गया, मर गया (एक एपोप्लेक्सी, पक्षाघात के बारे में)। टर्नओवर की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं:

1. मुहावरावाद 1707 में डॉन पर लोकप्रिय विद्रोह के नेता कोंडराती बुलविन के नाम पर वापस जाता है;
2. Kondrashka मृत्यु, गंभीर बीमारी, पक्षाघात, लोकप्रिय अंधविश्वास की विशेषता के लिए एक प्रेयोक्तिपूर्ण नाम है।

पानी में समाप्त होता है

अभिव्यक्ति इवान द टेरिबल के नाम से जुड़ी है। इस राजा के तहत आबादी के खिलाफ दमन कभी-कभी इतने बड़े पैमाने पर होता था कि खुद इवान को भी शर्मिंदगी उठानी पड़ती थी। ऐसे मामलों में, निष्पादन के वास्तविक पैमाने को छिपाने के लिए, यातना से मरने वाले लोगों को गुप्त रूप से नदी में फेंक दिया गया था। सिरों को पानी में छिपाने का मतलब अपराध के निशान को ढंकना है।

घोड़ा नहीं लुढ़का

इसका उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: अभी तक कुछ भी नहीं किया गया है, मामले की शुरुआत अभी दूर है। टर्नओवर की उत्पत्ति घोड़ों की आदत से जुड़ी हुई है, इससे पहले कि उन्हें कॉलर या काठी लगाने की अनुमति दी जाए, जिससे काम में देरी हुई।

डिब्बा

एन. वी. गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) का चरित्र: "... उन माताओं में से एक, छोटे ज़मींदार जो फसल की विफलता, नुकसान के लिए रोते हैं ... और इस बीच वे दराज में रखे रंगीन बैग में थोड़ा पैसा कमा रहे हैं दराज की पेटी। सभी सिक्के एक बैग में ले लिए जाते हैं, पचास डॉलर दूसरे में, क्वार्टर तीसरे में, हालांकि ऐसा लगता है जैसे लिनन, और रात के ब्लाउज, और सूती लच्छे, और एक खुले कोट के अलावा दराज के सीने में कुछ भी नहीं है, जो तब एक पोशाक में बदल जाता है, अगर पुराना किसी तरह सभी प्रकार के स्पिनरों के साथ छुट्टी केक पकाने के दौरान जल जाएगा, या यह अपने आप खराब हो जाएगा। लेकिन पोशाक जलेगी नहीं और अपने आप खराब नहीं होगी; बूढ़ी औरत मितव्ययी है, और लबादे को लंबे समय तक फटे रहने के लिए नियत किया जाता है, और फिर, आध्यात्मिक इच्छा के अनुसार, अपनी बड़ी बहन की भतीजी के पास, सभी प्रकार की बकवास के साथ। कोरोबोचका का नाम क्षुद्र हितों में रहने वाले व्यक्ति, क्षुद्र स्कूपिड का पर्याय बन गया है।

दूध के साथ खून

तो वे एक सुर्ख, स्वस्थ व्यक्ति के बारे में कहते हैं। रूसी लोककथाओं से एक अभिव्यक्ति, जहां रंग की सुंदरता के बारे में लोक विचार संयुक्त होते हैं: रक्त की तरह लाल और दूध की तरह सफेद। रूस में, एक सफेद चेहरा और गालों पर एक ब्लश लंबे समय से सुंदरता का प्रतीक माना जाता है, जो अच्छे स्वास्थ्य का प्रमाण था।

कोयल मुर्गे की तारीफ करती है
क्योंकि वह कोयल की प्रशंसा करता है

I. A. क्रायलोव की कथा "द कोयल एंड द रोस्टर" (1841) से उद्धरण:

क्यों, पाप के डर के बिना,
क्या कोयल मुर्गे की तारीफ करती है?
क्योंकि वह कोयल की प्रशंसा करता है।

एल

विचारों में असामान्य हल्कापन

एनवी गोगोल की कॉमेडी द इंस्पेक्टर जनरल (1836) में शेखी बघारने वाले खलात्सकोव के शब्द: “हालांकि, मेरे कई काम हैं: द मैरिज ऑफ फिगारो, रॉबर्ट द डेविल, नोर्मा। मुझे नाम भी याद नहीं हैं; और सब संयोग से: मैं लिखना नहीं चाहता था, लेकिन थिएटर प्रबंधन कहता है: "कृपया, भाई, कुछ लिखो।" मैं मन ही मन सोचता हूँ: "शायद, अगर आप कृपया, भाई!" और फिर एक शाम, ऐसा लगता है, उसने सब कुछ लिखा, उसने सबको चकित कर दिया। मेरे विचारों में एक असाधारण हल्कापन है।

भगदड़ पर चढ़ो

इसका अर्थ है: क्रोध और अंधेपन में, स्पष्ट मृत्यु के लिए सामान्य ज्ञान के विपरीत जाना, "मुसीबत में भागना"। पुरानी रूसी भाषा (और अब स्थानीय बोलियों में) में "रोज़नोय" को एक नुकीली हिस्सेदारी कहा जाता था। भालू का शिकार करते समय, डेयरडेविल्स, उस पर जा रहे थे, उनके सामने एक तेज दांव लगा दिया। मुसीबत में भागा, भालू मर गया। एक ही मूल और अभिव्यक्ति "चुभन के खिलाफ धक्का" या, इसके विपरीत, "आप चुभन के खिलाफ रौंद नहीं सकते।" इसलिए "नो गॉज" इस अर्थ में: कुछ भी नहीं है।

अतिरिक्त लोग।
अतिरिक्त आदमी

डायरी से अतिरिक्त आदमी"(1850) आई। एस। तुर्गनेव। 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में "अतिसुंदर व्यक्ति" की छवि बहुत लोकप्रिय थी। एक प्रकार के रईस के रूप में, जो वर्तमान सामाजिक-राजनीतिक परिस्थितियों में, जीवन में अपने लिए जगह नहीं पाता है, खुद को पूरा नहीं कर सकता है और इससे पीड़ित है, निष्क्रियता से ग्रस्त है। "अनावश्यक व्यक्ति" की बहुत व्याख्या - अर्थात्, एक पूरी तरह से निश्चित सामाजिक प्रकार के रूप में - उन वर्षों के कई लेखकों के लिए रूस में विकसित होने वाली जीवन स्थितियों के खिलाफ अप्रत्यक्ष, गैर-राजनीतिक विरोध के रूप में कार्य किया।

आमतौर पर अभिव्यक्ति का उपयोग उन लोगों के संबंध में किया जाता है जो कुछ हद तक रूसी शास्त्रीय साहित्य के इन नायकों के समान हैं।

अंधेरे दायरे में प्रकाश की किरण

एन. ए. डोब्रोल्युबोव (1836-1861) द्वारा लेख (1860) का शीर्षक ए. एन. ओस्ट्रोव्स्की (1823-1886) के नाटक द थंडरस्टॉर्म को समर्पित है। डोब्रोलीबॉव नाटक की नायिका कतेरीना की आत्महत्या को "अंधेरे साम्राज्य" की मनमानी और अत्याचार के विरोध के रूप में मानते हैं। यह विरोध निष्क्रिय है, लेकिन इस तथ्य की गवाही देता है कि उत्पीड़ित जनता पहले से ही अपने प्राकृतिक अधिकारों की चेतना के प्रति जागृत हो रही है, कि दास आज्ञाकारिता का समय बीत रहा है। इसलिए, डोब्रोलीबॉव ने कतेरीना को "एक अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की किरण" कहा। अलंकारिक रूप से: कुछ कठिन, निराशाजनक स्थिति में एक संतुष्टिदायक, उज्ज्वल घटना (एक दयालु, सुखद व्यक्ति)।

बेहतर कम बेहतर है

वी. आई. लेनिन द्वारा लेख (1923) का शीर्षक। वाक्यांश मात्रा से अधिक गुणवत्ता की प्राथमिकता का प्रतीक है।

सभी उम्र के लिए प्यार

ए.एस. पुश्किन की कविता "यूजीन वनगिन" (1831) का उद्धरण। यह एक बुजुर्ग व्यक्ति की उत्साही, युवा भावनाओं के बारे में एक चंचल विडंबनापूर्ण टिप्पणी के रूप में प्रयोग किया जाता है।

नरभक्षी एलोचका

"विलियम शेक्सपियर का शब्दकोश शोधकर्ताओं द्वारा 12,000 शब्दों का अनुमान लगाया गया है। नरभक्षी जनजाति "मुंबो यंबो" के एक नीग्रो की शब्दावली 300 शब्दों की है।

एलोचका शुकुकिना ने आसानी से और स्वतंत्र रूप से तीस का प्रबंधन किया।

इल्या इलफ़ और एवगेनी पेट्रोव के उपन्यास "द ट्वेल्व चेयर्स" (1928) में अध्याय XXII, भाग II, "नरभक्षी एलोचका" इस तरह से शुरू होता है।

बुर्जुआ एलोचका के शब्दकोश में, "प्रसिद्ध", "उदास", "डरावनी", "बालक", "टैक्सो", आदि जैसे शब्द उसकी सभी दयनीय भावनाओं और विचारों को व्यक्त करने का काम करते हैं। उनका नाम उन लोगों के लिए एक घरेलू नाम बन गया है जो अपने अल्प भाषण को काल्पनिक वाक्यांशों और अश्लीलता से भर देते हैं।

तेज करने के लिए आलसी

अभिव्यक्ति "लायस को तेज करना" का अर्थ है "बकवास करना, तुच्छ, व्यर्थ बातचीत में संलग्न होना।" अभिव्यक्ति एक साधारण पुराने काम से आती है - गुच्छों का निर्माण: रेलिंग के लिए छेनी वाली पोस्ट। Lasy - संभवतः बालस्टर्स, बालस्टर्स के समान। बालस्टर एक टर्नर था जिसने बालस्टर बनाए (लाक्षणिक अर्थ में - एक जोकर, एक जोकर, एक जोकर)। बस्टर क्राफ्ट को मज़ेदार और आसान माना जाता था, जिसमें विशेष एकाग्रता की आवश्यकता नहीं होती थी और मास्टर को दूसरों के साथ गाने, मज़ाक करने, चैट करने का अवसर मिलता था।

एम

मनिलोव। Manilovshchina

मनिलोव एन. वी. गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) के नायकों में से एक हैं, एक ज़मींदार, अपने परिवार और मेहमानों के साथ व्यवहार में मीठा-मीठा, एक भावुक, फलहीन सपने देखने वाला।

अपकार

अभिव्यक्ति I. A. क्रायलोव "द हर्मिट एंड द बीयर" (1808) की कथा से उत्पन्न हुई। इसका उपयोग अर्थ में किया जाता है: एक अयोग्य, अजीब सेवा जो मदद के बजाय नुकसान, परेशानी लाती है।

मृत आत्माएं

एन वी गोगोल की एक कविता का शीर्षक, जिसका मुख्य पात्र चिचिकोव, एक सट्टा उद्देश्य के साथ, जमींदारों से "मृत आत्माएं" खरीदता है, जो दस्तावेजों के अनुसार, अगली जनगणना से पहले जीवित सूचीबद्ध थे। अभिव्यक्ति अर्थ में पंखों वाली हो गई है: जो लोग काल्पनिक रूप से कहीं सूचीबद्ध हैं, साथ ही वे लोग जो "आत्मा में मृत" हैं।

क्षुद्र-बुर्जुआ सुख

कहानी का शीर्षक (1861) N. G. Pomyalovsky द्वारा। अर्थ में प्रयुक्त: उच्च लक्ष्यों, आकांक्षाओं के बिना जीवन, क्षुद्रता से भरा, रोजमर्रा की चिंताएं, अधिग्रहण आदि।

एक लाख पीड़ा

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" (1824) में चाटस्की के शब्द:

हाँ, पेशाब नहीं: एक लाख पीड़ा
एक दोस्ताना वाइस से स्तन,
पैर फेरने से, कान विस्मयादिबोधक से,
और हर तरह की छोटी-छोटी बातों से सिर से ज्यादा।

लेखक इवान गोंचारोव द्वारा व्यापक रूप से ज्ञात लेख "ए मिलियन ऑफ टॉरमेंट्स" (1872) के लिए यह अभिव्यक्ति लोकप्रिय हो गई (1812–1891), जिन्होंने अपने समय की भावना में ग्रिबेडोव की अभिव्यक्ति पर पुनर्विचार किया - आध्यात्मिक, नैतिक पीड़ा।

यह मजाक और विडंबना के रूप में प्रयोग किया जाता है: सभी प्रकार की घबराहट, लंबी, विभिन्न परेशानियों के साथ-साथ भारी विचारों के संबंध में, किसी भी महत्वपूर्ण मामले के बारे में संदेह।

सभी दुखों से अधिक हमें बायपास करें
और प्रभु का क्रोध, और प्रभु का प्रेम

ए.एस. ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" का उद्धरण, नौकरानी लिसा के शब्द। अलंकारिक रूप से: जिन लोगों पर आप निर्भर हैं, उनके विशेष ध्यान से दूर रहना बेहतर है, क्योंकि उनके प्यार से लेकर उनकी नफरत तक एक कदम है।

Mitrofan

डी। आई। फोंविज़िन द्वारा कॉमेडी "अंडरग्रोथ" (1782) का नायक एक मूर्ख ज़मींदार का बेटा है, एक बिगड़ैल अंडरग्रोथ, एक आलसी व्यक्ति, सीखने में असमर्थ है। उनका नाम इस प्रकार के लोगों के लिए एक घरेलू नाम बन गया है।

मुझे आपका उपहार पसंद नहीं है
सड़क तुम्हारा प्यार है

रूसी लोक गीत "फुटपाथ सड़क पर" से एक अभिव्यक्ति:

आह, मेरे प्रिय अच्छा है,
चेर्नोब्रोव, आत्मा, सुंदर,
मेरे लिए उपहार लाया
प्रिय उपहार,
हाथ से सोने की अंगूठी।
मुझे आपके उपहार की परवाह नहीं है
सड़क तुम्हारा प्यार है।
मैं अंगूठी नहीं पहनना चाहता
मैं अपने दोस्त से प्यार करना चाहता हूं।

अभिव्यक्ति का अर्थ: यह उपहार की लागत और परिष्कार नहीं है जो महत्वपूर्ण हैं, लेकिन भावनाओं को व्यक्त करने का इरादा है।

मेरे विश्वविद्यालय

एम. गोर्की की आत्मकथात्मक कहानी (1923) का शीर्षक; वह विश्वविद्यालयों को जीवन का स्कूल कहता है जिससे वह गुजरा।

अभिव्यक्ति का प्रयोग अक्सर "मेरे" शब्द के प्रतिस्थापन के साथ इस अवसर के लिए उपयुक्त होता है।

हर जगह युवाओं के लिएपर हम प्यारे हैं

फिल्म "सर्कस" (1936) में "मातृभूमि के बारे में गीत" का उद्धरण, वी.आई. लेबेडेव-कुमाच का पाठ, आईओ डुनैवेस्की का संगीत। यह स्थिति के अनुसार शाब्दिक और विडंबना दोनों तरह से प्रयोग किया जाता है।

दूध नदियाँ और जेली बैंक

एक रूसी लोक कथा से अभिव्यक्ति। यह एक लापरवाह, मुक्त जीवन की आलंकारिक परिभाषा के रूप में प्रयोग किया जाता है।

मोलक्लिन. मौन

मोलक्लिन ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) में नायक है, जो अपने वरिष्ठों के सामने एक प्रकार का करियरवादी, आज्ञाकारी और विनम्र है; वह अपने गुणों को दो शब्दों में परिभाषित करता है: "संयम और सटीकता।" उनका नाम और उनसे उत्पन्न "मौन" शब्द कैरियरवाद, अधीनता का पर्याय बन गया।

मास्को ... इस ध्वनि में कितना
रूसी दिल के लिए विलय!
इसमें कितना प्रतिध्वनित हुआ!

ए एस पुष्किन द्वारा कविता "यूजीन वनजिन" (1831) में उपन्यास से उद्धरण। रूस की राजधानी के लिए प्रशंसा व्यक्त करता है, ऐतिहासिक, राष्ट्रीय विशेषताएंमास्को, इसकी उपस्थिति।

हम सभी ने थोड़ा सीखा
कुछ और किसी तरह

ए एस पुष्किन द्वारा कविता "यूजीन वनजिन" (1831) में उपन्यास से उद्धरण। इसका उपयोग तब किया जाता है जब किसी क्षेत्र में शौकियापन, सतही, सतही ज्ञान की बात आती है।

हम प्रकृति से एहसानों की प्रतीक्षा नहीं कर सकते, यह हमारा काम है कि हम उसे उससे लें

अभिव्यक्ति सोवियत जीवविज्ञानी-आनुवंशिक ब्रीडर आई. वी. मिचुरिन (1855-1935) की है, व्यवहार में, बड़े पैमाने पर, जिन्होंने बदलने की क्षमता दिखाई वंशानुगत रूपजीव, उन्हें मानवीय आवश्यकताओं के अनुकूल बनाते हैं। यह बेतुका के बारे में विडंबनापूर्ण रूप से उद्धृत किया गया है, जो मानव जाति के हितों के लिए हानिकारक है, प्रकृति को "जीतने" की योजना है। वाक्यांश प्रकृति के प्रति उपभोक्ता के रवैये का प्रतीक है।

हमने हल चलाया

I. I. Dmitriev (1760-1837) "द फ्लाई" (1803) की कहानी से उद्धरण:

आराम करने के लिए हल के साथ एक बैल मजदूरों के बीच से गुज़रा,
और मक्खी उसके सींगों पर बैठ गई,
और वे सड़क पर मुखा से मिले।
"कहाँ से हो दीदी?" - इसमें से एक प्रश्न था।
और उसने अपनी नाक उठाई
जवाब में, वह कहती है: “कहाँ? -
हमने प्रतिज्ञा की!

उद्धरण का उपयोग उन लोगों को चित्रित करने के लिए किया जाता है जो यह दिखाना चाहते हैं कि उन्होंने किसी तरह के काम में सक्रिय भाग लिया, हालांकि वास्तव में उनकी भूमिका नगण्य थी और वे खुद को अन्य लोगों की खूबियों के रूप में बताते हैं।

हम एक परी कथा को सच करने के लिए पैदा हुए थे

सोवियत पायलटों को समर्पित पीडी जर्मन (1894-1952) की कविता "ऑल द हायर" का उद्धरण:

हम एक परी कथा को सच करने के लिए पैदा हुए थे
अंतरिक्ष और अंतरिक्ष पर काबू पाएं।
मन ने हमें स्टील के हथियार - पंख दिए,
और दिल की जगह एक तेज इंजन ...

संगीत के लिए सेट की गई कविता ने व्यापक लोकप्रियता हासिल की और इसकी पहली पंक्ति पंखों वाली हो गई। विडंबना यह है कि इसका प्रयोग समाजवादी सिद्धांतों और राजनीतिक नारों के संबंध में किया जाता है, जिन्होंने खुद को बदनाम किया है। इसका उपयोग स्वयं के लिए एक चंचल तारीफ के रूप में भी किया जाता है।

एच

दादा के गाँव में

ए.पी. चेखव की कहानी "वंका" (1886) में, एक नौ वर्षीय किसान लड़का वंका झूकोव, जिसे गांव से मॉस्को लाया गया और एक थानेदार को प्रशिक्षित किया गया, अपने दादा को एक पत्र लिखता है। "वंका ने कागज की उस शीट को चार में लिखा और उसे एक लिफाफे में रख दिया, एक दिन पहले एक पैसे के लिए खरीदा था ... थोड़ा सोचने के बाद, उसने अपनी कलम डुबोई और पता लिखा:" दादाजी के गाँव में। ” फिर उसने खुद को खरोंचा, सोचा और जोड़ा: "कोंस्टेंटिन मकारिच।" गलत पते या उसके अभाव के बारे में बात करते समय "दादाजी का गाँव" अभिव्यक्ति का मजाक उड़ाया जाता है।

तल पर

"द बॉटम" एम। गोर्की के नाटक का शीर्षक है, जिसका पहली बार 18 दिसंबर, 1902 को मॉस्को आर्ट थिएटर में मंचन किया गया था। उसी वर्ष म्यूनिख में प्रकाशित नाटक का पहला संस्करण "एट द बॉटम ऑफ लाइफ" शीर्षक था। . I. A. बुनिन के अनुसार, लियोनिद एंड्रीव ने गोर्की को "एट द बॉटम ऑफ लाइफ" के बजाय "एट द बॉटम" नाम देने की सलाह दी।

सामान्य जीवन के वास्तविक "गिरने" के बारे में, सामाजिक सीढ़ी के सबसे निचले पायदान के बारे में बात करते समय इन अभिव्यक्तियों का उपयोग किया जाता है।

एक धुंधले यौवन की भोर में

ए. वी. कोल्टसोव (1809-1842) की कविता "सेपरेशन" (1840) का उद्धरण, ए. गुरिलेव (1803-1858) और अन्य संगीतकारों द्वारा संगीत के लिए निर्धारित। अर्थ में प्रयुक्त: एक बार बहुत समय पहले।

चलते-चलते तलुए काट देता है

अभिव्यक्ति की उत्पत्ति चोरों के बारे में एक रूसी लोक कथा से हुई है। बूढ़ा चोर अपने साथियों को लेने के लिए तैयार हो गया युवक, लेकिन एक समझौते के साथ: "मैं इसे ले लूंगा ... यदि आप एक जंगली बत्तख के नीचे से अंडे चुराते हैं, तो आप इतना चोरी करेंगे कि यह नहीं सुनेगा, और घोंसला नहीं उड़ेगा।" - "क्या आश्चर्य है!" - लड़के का जवाब दिया। इसलिए वे एक साथ गए, एक बत्तख का घोंसला पाया और अपने पेट पर रेंग कर चले गए। जबकि चाचा (चोर) अभी भी छींटाकशी कर रहा था, और उस आदमी ने पहले ही घोंसले से सभी अंडे उठा लिए थे, इतनी चालाकी से कि पक्षी ने पंख नहीं हिलाया; हाँ, उसने न केवल अंडे तोड़े, बल्कि लापरवाही से बूढ़े चोर के जूतों के तलवे भी काट डाले। "ठीक है, वंका, तुम्हें सिखाने के लिए कुछ भी नहीं है, तुम खुद एक महान गुरु हो!" इसलिए वे मजाक में एक चतुर, दुष्ट व्यक्ति के बारे में बात करते हैं, जो कपटपूर्ण चालें चलाने में सक्षम है।

गीत हमें बनाने और जीने में मदद करता है

"मेरी फेलो मार्च" का उद्धरण, वी.आई. लेबेडेव-कुमाच के बोल, फिल्म "मेरी फेलो" (1934) के आईओ डुनाएव्स्की का संगीत।

जनता चुप है

ए एस पुष्किन "बोरिस गोडुनोव" (1831) की त्रासदी निम्नलिखित दृश्य के साथ समाप्त होती है: बोरिस गोडुनोव और उसके बेटे की विधवा के हत्यारों में से एक बोयार मसाल्स्की ने लोगों की घोषणा की: "लोग! मारिया गोडुनोवा और उनके बेटे थियोडोर ने जहर खाकर खुद को जहर दे लिया। हमने उनकी लाशें देखीं। (लोग भयभीत होकर चुप हैं।)आप चुप क्यों हैं? चिल्लाओ: लंबे समय तक ज़ार दिमित्री इवानोविच! (लोग चुप हैं।)"

अंतिम टिप्पणी, बनना तकिया कलाम, इसका उपयोग तब किया जाता है जब इसकी बात आती है: 1. सत्ता के लिए लोगों की सरल आज्ञाकारिता के बारे में, उनके हितों की रक्षा करने की इच्छा, इच्छाशक्ति, साहस की कमी के बारे में। 2. किसी महत्वपूर्ण मुद्दे पर चर्चा के दौरान उपस्थित लोगों की चुप्पी के बारे में।

हमारी शेल्फ आ गई है

प्राचीन "खेल" गीत "और हमने बाजरा बोया" से एक अभिव्यक्ति, जिसे कई संस्करणों में जाना जाता है। यह अभिव्यक्ति, एक नियम के रूप में, अर्थ में प्रयोग की जाती है: हमारे जैसे और भी लोग हैं (कुछ मामलों में)।

नहीं नाचता

अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: यह काम नहीं करता है, यह उस तरह से काम नहीं करता है जैसा इसे करना चाहिए। एन वी गोगोल की कहानी से उत्पन्न " मुग्ध स्थान» (1832)। नशे में बूढ़े दादा ने नाचना शुरू कर दिया, "ककड़ी बिस्तर के पास वाली चिकनी जगह पर अपने पैरों को मोड़ने के लिए नरक चला गया। मैं अभी पहुंचा था, हालांकि, आधे रास्ते में और मैं टहलना चाहता था और अपने पैरों से बवंडर में कुछ फेंकना चाहता था - मेरे पैर नहीं उठे, और यह सब! .. मैंने फिर से तेजी लाई, बीच में पहुँच गया - मैंने इसे नहीं लिया! आप जो भी करना चाहते हैं: वह इसे नहीं लेता है, और वह इसे नहीं लेता है! लकड़ी के स्टील जैसे पैर। “देखो, शैतानी जगह! आप देखते हैं, एक शैतानी जुनून! .. ”वह फिर से सेट हो गया और धीरे-धीरे, बारीक, प्यार से देखने के लिए खरोंचने लगा; बीच में - नहीं! नाचता नहीं है, और यह भरा हुआ है!

मुझे बेवजह मत ललचाओ

ईए बारातिनस्की की एक कविता का उद्धरण (1800–1844) "आश्वासन" (1821), एम. आई. ग्लिंका (1825) द्वारा संगीत पर सेट:

मुझे बेवजह मत ललचाओ
आपकी कोमलता की वापसी।
निराश करने के लिए विदेशी
पुराने दिनों के सभी झूठ!

विडंबना यह है कि किसी और के वादों, आश्वासनों आदि में आपके अविश्वास के बारे में।

मुझे यार्ड में नहीं जाना पड़ा

इसलिए पुराने दिनों में उन्होंने उस "चल संपत्ति" (विशेषकर घरेलू पशुओं के बारे में) के बारे में बात की, जिसका अधिग्रहण विफलता में समाप्त हो गया (बर्तन टूट गया, घोड़ा गिर गया, आदि)।

यह अभिव्यक्ति ब्राउनी में विश्वास से जुड़ी है, जो हमारे दूर के पूर्वजों के अनुसार, सभी "घर और यार्ड" के प्रभारी थे, उनके गुप्त स्वामी थे। तब "यह अदालत के लिए आवश्यक नहीं था" का अर्थ था: ब्राउनी को यह पसंद नहीं आया।

अब अभिव्यक्ति "अदालत में नहीं आई" का उपयोग "असामयिक रूप से, आपकी पसंद के अनुसार नहीं" के अर्थ में किया जाता है।

मूर्ख मत बनो

ए एस पुष्किन "बोरिस गोडुनोव" (1831) की त्रासदी से एक अभिव्यक्ति, दृश्य "रात। मिरेकल मोनेस्ट्री में एक सेल", इतिहासकार पिमेन के शब्द:

आगे की हलचल के बिना वर्णन करें,
वह सब जो आप जीवन में देखेंगे।

अभिव्यक्ति अर्थ में प्रयोग किया जाता है: कोई उपद्रव नहीं, बस।

प्रेरणा बिक्री के लिए नहीं है
लेकिन आप पांडुलिपि बेच सकते हैं

ए.एस. पुश्किन की कविता "द कन्वर्सेशन ऑफ़ ए बुकसेलर विथ ए पोएट" (1825) का उद्धरण। अर्थ में प्रयुक्त: कलाकार का व्यावसायिक हित उसकी रचनात्मकता की स्वतंत्रता का खंडन नहीं करता है।

नमकीन घोल नहीं

इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति इस तथ्य के कारण है कि रूस में नमक एक महंगा और मुश्किल से मिलने वाला उत्पाद था। मालिक ने हमेशा भोजन में नमक डाला: जिसे वह प्यार करता था और सम्मान करता था - अधिक, और विनम्र आगंतुक को कभी-कभी नमक नहीं मिलता था। आज, "नॉट सॉल्टी स्लिपिंग" का अर्थ है "किसी की अपेक्षाओं में धोखा खाना, जो वह चाहता था उसे हासिल नहीं करना, खराब स्वागत के साथ मुलाकात करना।"

मैं पढ़ना नहीं चाहता, मैं शादी करना चाहता हूं

डी। आई। फोंविज़िन की कॉमेडी "अंडरग्रोथ" (1782) से मित्रोफानुष्का के शब्द: "मेरी इच्छा का समय आ गया है: मैं अध्ययन नहीं करना चाहता, मैं शादी करना चाहता हूं।" बेकार, आलसी, संकीर्ण सोच वाले किशोरों के मूड पर एक विडंबनापूर्ण टिप्पणी के रूप में उद्धृत किया गया है जो केवल मनोरंजन में रुचि रखते हैं।

हीरे में आकाश

ए.पी. चेखव के नाटक "अंकल वान्या" (1897) की एक अभिव्यक्ति। सोन्या, थके हुए चाचा वान्या को दिलासा देते हुए कहती है: “हम आराम करेंगे! हम स्वर्गदूतों को सुनेंगे, हम पूरे आकाश को हीरे में देखेंगे, हम देखेंगे कि कैसे सभी सांसारिक बुराई, हमारे सभी कष्ट दया में डूब जाएंगे, जो पूरी दुनिया को भर देगा, और हमारा जीवन शांत, कोमल हो जाएगा। मीठा, दुलार की तरह।

वाक्यांश आमतौर पर अप्राप्य सद्भाव, शांति, खुशी, इच्छाओं की पूर्ति के प्रतीक के रूप में मजाक में विडंबनापूर्ण रूप से उपयोग किया जाता है।

भाग्य तुम्हारे साथ हो

यह अभिव्यक्ति, मूल रूप से धोखा देने के लिए डिज़ाइन किए गए "मंत्र" के रूप में उपयोग की जाती है बुरी आत्मा. तब उन्होंने आखेट करने वालों को समझाकर कहा; यह माना जाता था कि सौभाग्य की सीधी इच्छा शिकार को "जिंक्स" कर सकती है। कठोर प्रतिक्रिया: "टू हेल!" शिकारी को और सुरक्षित करना था।

कोई भी विशालता को गले नहीं लगाएगा

कोज़मा प्रुतकोव द्वारा "द फ्रूट्स ऑफ़ थॉट्स" (1854) से सूत्र।

चाँद के नीचे कुछ भी नया [हमेशा के लिए नहीं] नहीं है

एन. एम. करमज़िन की कविता "अनुभवी सुलैमान की बुद्धि, या सभोपदेशक के चुने हुए विचार" (1797) से:

यह सृष्टि अनादि और अनंत है
जो था, था, सदा रहेगा।
और खून के नदी की तरह बहने से पहले,
और आदमी के रोने से पहले...

पहली पंक्ति में, करमज़िन ने एक पंखों वाली लैटिन अभिव्यक्ति का उपयोग किया, जो रूस में रूसी अनुवाद और मूल भाषा दोनों में प्रसिद्ध है: निल नोवी सब लूना - सूरज के नीचे कुछ भी नया नहीं।

करमज़िन का बहुत काम प्रसिद्ध बाइबिल पाठ की काव्यात्मक नकल है: “जो था, वह होगा; और जो हो चुका है, वही किया जाएगा, और सूर्य के नीचे कोई नई बात नहीं। ऐसा कुछ है जिसके बारे में वे कहते हैं: "देखो, यह नया है", लेकिन यहपहले से ही उन युगों में था जो हमसे पहले थे ..."

Nozdrev। Nozdrevschina

एन वी गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) के नायकों में से एक: "हर किसी को ऐसे बहुत से लोगों से मिलना था। उन्हें टूटा हुआ बंदा कहा जाता है... उनके चेहरों में हमेशा कुछ खुला, सीधा और साहसी दिखाई देता है। वे जल्द ही एक-दूसरे को जान जाते हैं, और इससे पहले कि आपके पास पीछे मुड़कर देखने का समय हो, "आप" पहले से ही आपको बता रहे हैं। दोस्ती आगे बढ़ेगी, ऐसा लगता है, हमेशा के लिए; लेकिन यह लगभग हमेशा होता है कि एक दोस्त उसी शाम एक दोस्ताना दावत में उनसे लड़ेगा। वे हमेशा बातूनी, मौज-मस्ती करने वाले, लापरवाह लोग, प्रमुख लोग होते हैं ... कोई व्यक्ति जितना अधिक उसके साथ हो जाता है, वह सभी को नाराज करने की अधिक संभावना रखता है: एक कल्पित कहानी फैलाना, उससे अधिक बेवकूफी करना, जिससे शादी करना मुश्किल हो, शादी को परेशान करना, एक व्यापार सौदा और खुद को अपना दुश्मन नहीं माना ... शायद वे उसे हैकने वाला चरित्र कहेंगे, वे कहेंगे कि अब नोज़ड्रीव नहीं है। काश! जो ऐसा बोलते हैं वे अन्यायी होंगे। नोजद्रेव लंबे समय तक दुनिया से बाहर नहीं रहेंगे। वह हमारे बीच हर जगह है और, शायद, केवल एक अलग दुपट्टे में चलता है। उसका नाम एक खोखली बात करने वाले, गपशप करने वाले, क्षुद्र ठग का पर्याय बन गया है; शब्द "nozdrevschina" बकबक और शेखी बघारने का पर्याय है।

के बारे में

ओह मेरे दोस्त, अरकडी निकोलाइविच, सुंदर मत बोलो

आई। एस। तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" (1862) की एक अभिव्यक्ति: "देखो," अर्कडी ने अचानक कहा, "सूखा मेपल का पत्ताटूट कर जमीन पर गिर जाता है; इसकी चाल पूरी तरह से तितली की उड़ान के समान है। क्या यह अजीब नहीं है? सबसे उदास और मृत सबसे हंसमुख और जीवित के समान है। “हे मेरे मित्र, अरकडी निकोलाइविच! बजरोव ने कहा। "मैं तुमसे एक बात पूछता हूँ: सुंदर मत बोलो।" बाज़रोव के वाक्यांश को अत्यधिक वाक्पटुता की विशेषता है जहाँ सरलता, निर्णय की तार्किक संयम की आवश्यकता होती है।

ओब्लोमोव। ओब्लोमोविज़्म

ओब्लोमोव एक नायक है इसी नाम का उपन्यास (1859) आई.ए गोंचारोवा (1812–1891), एक ज़मींदार एक नींद, आलसी, निष्क्रिय सपनों से भरा जीवन जी रहा है। उनके मित्र स्टोल्ज़, एक व्यवसायी और व्यवसायी, इस जीवन को "ओब्लोमोविज़्म" कहते हैं।

"ओब्लोमोव", "ओब्लोमोविज़्म" के भाव, जिनमें से एन। ए। डोब्रोलीबॉव के लेख "ओब्लोमोविज़्म क्या है?" (1859), मानसिक आलस्य, निष्क्रियता और जीवन के प्रति एक निष्क्रिय दृष्टिकोण का पर्याय बन गए हैं।

बनाया

लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास अन्ना कारेनिना (1875) में, वैलेट इस शब्द के साथ अपने गुरु, स्टीफन अर्कादेविच ओब्लोन्स्की को प्रोत्साहित करता है, जो अपनी पत्नी के साथ झगड़े से परेशान है। टॉल्स्टॉय के उपन्यास की उपस्थिति के बाद "सब कुछ व्यवस्थित हो जाएगा" के अर्थ में प्रयोग किया जाने वाला यह शब्द निस्संदेह उनके द्वारा कहीं सुना गया था। उन्होंने 1866 में अपनी पत्नी को लिखे अपने एक पत्र में इसका इस्तेमाल किया था, जिसमें उनसे रोज़मर्रा की विभिन्न परेशानियों के बारे में चिंता न करने का आग्रह किया था। उनकी पत्नी ने एक उत्तर पत्र में उनके शब्दों को दोहराया: "शायद, यह सब काम करेगा।"

साधारण कहानी

I. A. गोंचारोव द्वारा उपन्यास (1847) का शीर्षक, जो एक उत्साही प्रांतीय सपने देखने वाले के जीवन पथ को दर्शाता है जो सेंट पीटर्सबर्ग में एक विवेकपूर्ण कैरियरवादी अधिकारी बन गया। अभिव्यक्ति "साधारण कहानी" रूढ़िबद्ध रोजमर्रा या मनोवैज्ञानिक स्थितियों की विशेषता है।

यूरोप के लिए खिड़की

ए.एस. पुश्किन की कविता की एक अभिव्यक्ति " कांस्य घुड़सवार» (1834):

यहां शहर की स्थापना की जाएगी
एक घमंडी पड़ोसी के बावजूद।
यहां की प्रकृति हमारे लिए नसीब में है
यूरोप के लिए एक खिड़की काटो
समुद्र के किनारे मजबूती से खड़े हो जाओ ...

कविता के पहले नोट में, ए.एस. पुश्किन ने "यूरोप पर खिड़की" अभिव्यक्ति के कॉपीराइट का सम्मान करना महत्वपूर्ण माना और लिखा: "अल्गारोटी ने कहीं कहा:" पीटर्सबर्ग इस्ट ला फेनेट्रे पार लाक्वेले ला रूसी रिगार्डे एन यूरोप", यानी, "पीटर्सबर्ग एक खिड़की है जिसके माध्यम से रूस यूरोप को देखता है।"

दादी ने सींग और पैर छोड़े

1855 के बाद से गीतपुस्तकों में दिखाई देने वाले एक अज्ञात लेखक के गीत से पूरी तरह से सटीक उद्धरण नहीं:

मेरी दादी के साथ एक ग्रे बकरी रहती थी,
मेरी दादी के साथ एक ग्रे बकरी रहती थी,

भाड़ में जाओ कैसे! कि कैसे! ग्रे बकरी!
बकरी की दादी को बहुत प्यारी थी...
बकरी ने जंगल में घूमने का फैसला किया ...
ग्रे भेड़ियों ने बकरी पर किया हमला...
ग्रे भेड़ियों ने बकरी खा ली ...
बाईं दादी के सींग और पैर।

यह किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में मज़ाक और विडंबना के रूप में प्रयोग किया जाता है जिसे गंभीर हार, असफलता आदि का सामना करना पड़ा हो।

ओस्ताप बेंडर।
ग्रैंड स्कीमर

इल्या इलफ़ और येवगेनी पेट्रोव द ट्वेल्व चेयर्स (1928) और द गोल्डन बछड़ा (1931) के व्यंग्य उपन्यासों में, नायक ओस्टाप बेंडर, एक चतुर दुष्ट, जो कई कपटपूर्ण चालें करता है, को विडंबनापूर्ण रूप से ग्रेट कॉम्बिनेटर कहा जाता है। उनका नाम और उपनाम द ग्रेट स्कीमर इस प्रकार के लोगों पर लागू होता है।

रोमुलस से लेकर आज तक

ए एस पुष्किन द्वारा कविता "यूजीन वनजिन" (1831) में उपन्यास से उद्धरण। यह दूर से शुरू हुई किसी चीज़ के बारे में एक लंबी कहानी की विशेषता के रूप में विडंबनापूर्ण रूप से प्रयोग किया जाता है, और कुछ की परिभाषा के रूप में भी जो लंबे समय से अस्तित्व में है (रोमुलस रोम का पौराणिक संस्थापक है)।

युवा नाखूनों से

अभिव्यक्ति कई स्मारकों में पाई जाती है प्राचीन रूसी साहित्य, उदाहरण के लिए, "नीसफोरस के संदेश में, कीव के मेट्रोपॉलिटन ने नेतृत्व किया। प्रिंस वोलोडिमिर" (बारहवीं शताब्दी): "युवा नाखूनों से शुद्ध" और "द टेल ऑफ़ उलिया मुरम" में: "युवा नाखूनों से भगवान को प्यार करो।" अर्थ में प्रयुक्त: बचपन से, कम उम्र से।

गोइटर में खुशी से सांसें चुरा लीं

I. A. क्रायलोव की कथा "द क्रो एंड द फॉक्स" (1808) का उद्धरण।

तुम कहाँ से हो, सुंदर बच्चे?

ए एस पुष्किन के नाटक "मरमेड" (1837) से उद्धरण, इन शब्दों के साथ राजकुमार छोटी मत्स्यांगना को संबोधित करता है।

पुश्किन के नाटक के कथानक पर लिखे गए ए.एस. डार्गोमेज़्स्की (1855) द्वारा ओपेरा द्वारा इस उद्धरण की पंखुड़ी को सुविधाजनक बनाया गया था। उद्धरण लगभग हमेशा विडंबनापूर्ण रूप से, मजाक में, अचानक प्रकट होने वाले किसी व्यक्ति के प्रश्न के रूप में दिया जाता है।

ठंडे बस्ते में डालने

इसका उपयोग अर्थ में किया जाता है: अनिश्चित समय के लिए किसी भी व्यवसाय के निष्पादन में देरी करना। पदावली की उत्पत्ति के लिए कई विकल्प हैं:

1. अभिव्यक्ति ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के समय की है, याचिकाओं के लिए एक बॉक्स उनके महल के सामने रखा गया था, इन याचिकाओं को लड़कों और क्लर्कों द्वारा हल किया गया था, कई अनुत्तरित रहे;
2. रूसी कार्यालयों में मेज की लंबी दराज में सबसे महत्वहीन और अस्वास्थ्यकर याचिकाओं और शिकायतों को एक तरफ रख दिया गया।

पिता और पुत्र

आई। एस। तुर्गनेव द्वारा उपन्यास (1862) का शीर्षक, जो 19 वीं शताब्दी में बना। दो पीढ़ियों के संघर्ष का पर्याय - वृद्ध और युवा।

ओह, तुम भारी हो, मोनोमख की टोपी!

ए.एस. पुश्किन की त्रासदी "बोरिस गोडुनोव" (1831), बोरिस के एकालाप से उद्धरण। ग्रीक में "मोनोमख" - एकल लड़ाका; कुछ बीजान्टिन सम्राटों के नाम से जुड़ा एक उपनाम। प्राचीन रस में, यह उपनाम कीव के ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर (12 वीं शताब्दी की शुरुआत) को सौंपा गया था, जिनसे मस्कोवाइट टसर उत्पन्न हुए थे। मोनोमख की टोपी वह मुकुट है जिसके साथ मास्को के राजाओं को राज्य का प्रतीक बनाया गया था शाही शक्ति. उपरोक्त उद्धरण कुछ कठिन परिस्थितियों की विशेषता बताता है।

सफ़र का अनुराग

वे चिंता से व्याकुल हो उठे,
सफ़र का अनुराग
(बहुत दर्दनाक संपत्ति,
कुछ स्वैच्छिक क्रॉस)।
उसने अपना गांव छोड़ दिया
जंगल और खेत एकांत ...
और वह निरुद्देश्य इधर-उधर घूमने लगा।

पी

हड्डियों को धो लें

अर्थ में प्रयुक्त: किसी की अनुपस्थिति में उसकी चर्चा करना। अभिव्यक्ति पुनर्जन्म के भूले हुए संस्कार पर वापस जाती है: मृतक की मृत्यु के तीन साल बाद, मृतक को कब्र से निकाल दिया गया था, हड्डियों को क्षय से साफ किया गया था और फिर से दफन किया गया था। यह क्रिया मृतक की यादों, उसके चरित्र, कर्मों और कर्मों के आकलन के साथ थी।

पेचोरिन। Pechorinstvo

एम. यू. लेर्मोंटोव के उपन्यास "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" (1840) का मुख्य पात्र, लेखक के अनुसार, अपने समय के लिए एक सामाजिक प्रकार, विशेषता का अवतार, जब गहरे, मजबूत लोगों को एक नहीं मिला स्वयं के लिए आत्म-साक्षात्कार का योग्य तरीका। आलोचक वीजी बेलिंस्की ने पोस्ट-डेस्म्ब्रिस्ट ठहराव के इस नायक के बारे में लिखा है कि उन्हें "प्रकृति की गहराई और कार्यों की दयनीयता के बीच विरोधाभास" की विशेषता थी।

Pechorin नाम पुराने प्रकार के रूसी रोमांटिक नायक के लिए एक घरेलू नाम बन गया है, जो जीवन के साथ असंतोष, संदेह, इस जीवन में खुद की खोज, दूसरों की ओर से गलतफहमी से पीड़ित और एक ही समय में अवमानना ​​\u200b\u200bकी विशेषता है। उन्हें। इसलिए "पेचोरिनिज़्म" - एक रहस्यमय, घातक व्यक्तित्व की भूमिका निभाने के लिए, "दिलचस्प होने" के लिए, पेचोरिन की नकल करने की इच्छा।

प्लेग के समय में दावत

ए.एस. पुश्किन द्वारा नाटकीय दृश्यों (1832) का नाम, जिसका आधार अंग्रेजी कवि जॉन विल्सन की कविता "द प्लेग सिटी" का एक दृश्य था (1816). अर्थ में प्रयुक्त: किसी प्रकार की सार्वजनिक आपदा के दौरान एक दावत, एक हंसमुख, लापरवाह जीवन।

बुरा वह सिपाही है जो अपने को सेनापति नहीं समझता

एएफ पोगोस्की (1816-1874) "सोल्जर नोट्स" (1855) के काम में, कहावतों पर आधारित कामोत्तेजना के बीच, यह है: "बुरा सिपाही वह है जो सामान्य होने के बारे में नहीं सोचता है, और इससे भी बदतर है जो बहुत ज्यादा सोचता है वही उसके साथ होगा।" डाहल के शब्दकोश में एक कहावत है: "एक पतला सैनिक जो एक सामान्य होने की उम्मीद नहीं करता है" (cf. "हर फ्रांसीसी सैनिक अपने झोले में एक मार्शल का बैटन रखता है")। यह आमतौर पर किसी को उसके उद्यम, साहसिक योजना, विचार को प्रोत्साहित करने, प्रोत्साहित करने के लिए उपयोग किया जाता है।

आलीशान। प्लूशकिनवाद

एन वी गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) के नायकों में से एक, एक कंजूस ज़मींदार जिसकी कंजूसी उन्माद तक पहुँच गई। उनका नाम इस प्रकार के लोगों के लिए एक घरेलू नाम बन गया है, और "आलीशानवाद" शब्द दर्दनाक कंजूसता का पर्याय है।

पाइक कमांड द्वारा, मेरी इच्छा से [अनुरोध द्वारा]

एक रूसी लोक कथा से एक अभिव्यक्ति: एमिली द्वारा पकड़े गए अद्भुत पाइक को उसके द्वारा मुक्त किया गया था, इसके लिए उसने ऐसा किया ताकि उसकी कोई भी इच्छा पूरी हो जाए, उसे केवल इतना कहना था: "पाइक के आदेश पर, के अनुसार मेरी इच्छा, यह और वह-वह करने दो"। अर्थ में प्रयुक्त: चमत्कारिक रूप से, मानो अपने आप से।

सफलता को कभी दोष नहीं दिया जाता

इन शब्दों का श्रेय कैथरीन II (1729-1796) को दिया जाता है, जिन्होंने कथित तौर पर खुद को इस तरह व्यक्त किया था जब ए.वी. सुवोरोव को 1773 में तुर्तुकई पर हमले के लिए कोर्ट मार्शल में लाया गया था, जिसे उन्होंने फील्ड मार्शल रुम्यंतसेव के आदेशों के विपरीत किया था।

हालाँकि, सुवरोव की मनमानी कार्रवाई और उसे मुकदमे में लाने की कहानी गंभीर शोधकर्ताओं द्वारा नकार दी गई है और उपाख्यानों के दायरे से संबंधित है।

बीजगणित सद्भाव की जाँच करें

ए.एस. पुश्किन की त्रासदी "मोजार्ट एंड सालियरी" (1832) की एक अभिव्यक्ति, सालियरी के एकालाप से:

शिल्प
मैंने कला के लिए चरणों की चौकी बनाई:
मैं एक शिल्पकार बन गया हूं: उंगलियां
आज्ञाकारी, शुष्क प्रवाह दिया
और कान के लिए वफादारी। मृत आवाज,
मैंने संगीत को एक लाश की तरह फाड़ डाला।
मैं बीजगणित के साथ सामंजस्य में विश्वास करता था।
फिर मैंने पहले ही हिम्मत की, विज्ञान में परीक्षा दी,
एक रचनात्मक सपने के आनंद में शामिल हों।

न्याय करने के एक निराशाजनक प्रयास के बारे में विडंबना का इस्तेमाल किया कलात्मक सृजनात्मकताभावनाओं को छोड़कर, केवल तर्कसंगत शुरुआत पर आधारित है।

भूमिगत सत्य

अर्थ में प्रयुक्त: किसी चीज़ का सही सार। प्राचीन रूस में यातना के प्रकारों में से एक यह था कि पूछताछ करने वाले व्यक्ति को पूरी सच्चाई बताने के लिए मजबूर करने के लिए कील के नीचे सुई, कील या लकड़ी की कील से ठोंक दिया जाता था। अभिव्यक्ति "सभी आंतरिक और बाहरी को जानने के लिए" भी इसके साथ जुड़ा हुआ है।

थोड़ा इंतजार करें,
आराम करो और तुम

एम। यू। लेर्मोंटोव की कविता "फ्रॉम गोएथे" (1840) का उद्धरण:

पहाड़ी चोटियाँ
रात के अँधेरे में सो जाओ;
शांत घाटियाँ
ताजा धुंध से भरा हुआ;
सड़क धूल भरी नहीं है
चादरें नहीं कांपती ...
थोड़ा इंतजार करें,
तुम भी आराम करोगे।

हस्ताक्षर किए, इसलिए आपके कंधे से उतर गए

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) का उद्धरण। फेमसोव, अपने सचिव मोलक्लिन के शब्दों के जवाब में, कि उन्होंने कई प्रमाणपत्रों की आवश्यकता वाले व्यावसायिक कागजात लाए, कहते हैं:

मुझे डर है, श्रीमान, मैं घातक रूप से अकेला हूँ,
कहीं ऐसा न हो कि वे बहुत से हों;
खुली छूट दे दो, वह बैठ जाता;
और मेरे पास क्या बात है, क्या बात नहीं है,
मेरा रिवाज यह है:
हस्ताक्षर किए, इसलिए आपके कंधे से उतर गए।

यह अभिव्यक्ति उन लोगों पर लागू होती है जो औपचारिक रूप से मामले से संबंधित हैं।

गुरुवार को बारिश के बाद

ऐसा माना जाता है कि यह अभिव्यक्ति इस तथ्य के कारण है कि पुराने दिनों में गुरुवार को गड़गड़ाहट और बिजली के देवता पेरुन को समर्पित किया जाता था। उनसे बारिश के लिए प्रार्थना की जाती थी, खासकर सूखे के दौरान। लोगों का मानना ​​था कि उन्हें "अपने" दिन, गुरुवार को अनुरोधों को पूरा करने के लिए सबसे अधिक इच्छुक होना चाहिए। और जब से ये अनुरोध अक्सर अधूरे रह गए, ईसाईयों को इस देवता पर संदेह होने लगा और इस तरह की प्रार्थनाओं की निरर्थकता के बारे में आश्वस्त होकर, इस वाक्यांश के साथ भगवान पेरुन के प्रति उनके पूर्ण अविश्वास को व्यक्त किया। अभिव्यक्ति "गुरुवार को बारिश के बाद" हर उस चीज़ पर लागू होने लगी जो अवास्तविक है, जो यह नहीं जानती कि यह कब पूरी होगी।

उलझाना

इसका उपयोग अर्थ में किया जाता है: घबराहट की ओर ले जाना, कठिन स्थिति में डालना। एक मृत अंत को अभी भी "बेवकूफ" कहा जाता है, अर्थात, एक सड़क या लेन जिसमें कोई मार्ग या मार्ग नहीं है। ग्रामीण जीवन में, एक मृत अंत दो विकर बाड़ - मवेशी बाड़ द्वारा बनाई गई सड़क पर एक कोना था। इस प्रकार, एक मृत अंत एक जाल की तरह कुछ है जो आगे बढ़ना या आगे बढ़ना असंभव बनाता है।

निंदनीय धातु

यह अभिव्यक्ति I. A. गोंचारोव के उपन्यास "एन ऑर्डिनरी स्टोरी" (1847) द्वारा व्यापक रूप से लोकप्रिय है: "आपके एक चाचा और एक दोस्त हैं - क्या आपने सुना है? और यदि आपको सेवा, रोजगार और घृणित धातु की आवश्यकता है, तो बेझिझक मुझसे संपर्क करें: आप हमेशा दोनों को, और दूसरे को, और तीसरे को पाएंगे।

हालाँकि, गोंचारोव के उपन्यास से पहले भी अभिव्यक्ति का उपयोग किया गया था। इसलिए, उदाहरण के लिए, यह पी। फुरमैन की "वर्कशॉप एंड लिविंग रूम" (1842) और "में पाया जाता है यात्रा नोट्सवेद्रिन (1843) ए. आई. हर्ज़ेन द्वारा। अर्थ में प्रयुक्त: पैसा।

राजा मटर के तहत

अर्थ में प्रयुक्त एक अभिव्यक्ति: बहुत समय पहले, प्राचीन काल में, "जब राजा मटर मशरूम से लड़े थे।"

ऊपर से आदत हमें दी जाती है:
वह सुख का पर्याय है

ए एस पुष्किन द्वारा कविता "यूजीन वनजिन" (1831) में उपन्यास से उद्धरण।

टोपी पार्सिंग में आओ

कहीं बहुत देर से आने का संकेत देता है, जब सब कुछ पहले ही समाप्त हो चुका होता है। पुराने रूसी रिवाज के अनुसार, एक कमरे या एक चर्च में प्रवेश करते समय, पुरुषों ने अपनी टोपी उतार दी और उन्हें प्रवेश द्वार पर मोड़ दिया। प्रत्येक बैठक, सभा टोपियों के विश्लेषण के साथ समाप्त हुई। देर से आने वाले टोपी के विश्लेषण के लिए आए, यानी अंत तक।

संसाधित

वी. वी. मायाकोवस्की (1893-1930) की एक कविता से एक अभिव्यक्ति जिसका शीर्षक है “हमारी जीवन शैली। संसाधित" (1922). अलंकारिक रूप से उन लोगों के बारे में जो लंबी और बेकार बैठकों, बैठकों आदि की व्यवस्था करना पसंद करते हैं।

मृत्यु का विलम्ब समान है

1711 मेंईसा पूर्व, प्रुत अभियान से पहले, पीटर I ने नव स्थापित सीनेट को एक पत्र भेजा। उनकी गतिविधियों के लिए सीनेटरों के लिए धन्यवाद, उन्होंने मांग की कि वे आवश्यक आदेशों में देरी न करें, "समय बीतने से पहले अपरिवर्तनीय रूप से मृत्यु की तरह है।" "प्राचीन काल से रूस का इतिहास" में एस एम सोलोवोव (1851 –1879), 8 अप्रैल को पीटर I के एक पत्र के हवाले से 1711 मूल के अनुसार, संस्करण में उनके शब्दों का हवाला देते हैं: "समय बीतने से पहले एक अपरिवर्तनीय मृत्यु की तरह है।" पीटर I के पंख वाले शब्द छोटे रूप में प्राप्त हुए: "विलंब मृत्यु के समान है।"

पक्षी तिकड़ी

एन वी गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) से एक अभिव्यक्ति: "ओह, ट्रोइका! पक्षी ट्रोइका, आपका आविष्कार किसने किया? यह जानने के लिए कि आप केवल एक जीवंत लोगों के बीच पैदा हो सकते हैं, उस देश में जो मज़ाक करना पसंद नहीं करता है, लेकिन दुनिया भर में एक चिकने की तरह फैल गया है, और मीलों तक जाकर मीलों की गिनती करें जब तक कि यह आपकी आँखों में न भर जाए। और चालाक नहीं, ऐसा लगता है, सड़क प्रक्षेप्य, लोहे के पेंच द्वारा कब्जा नहीं किया गया, लेकिन जल्दबाजी में, एक कुल्हाड़ी और एक छेनी के साथ जीवित, एक कुशल यारोस्लाव किसान ने आपको सुसज्जित और इकट्ठा किया। कोचमैन जर्मन जूतों में नहीं है: दाढ़ी और मिट्टियाँ, और शैतान जानता है कि वह किस पर बैठता है; लेकिन वह उठ गया और झूल गया, और एक गीत पर घसीटा - घोड़ों का बवंडर, पहियों में प्रवक्ता एक चिकने घेरे में मिश्रित हो गए, केवल सड़क कांपने लगी, और रुका हुआ पैदल यात्री डर से चिल्लाया - और वहाँ वह दौड़ा, दौड़ा, दौड़ा ! .. और आप पहले से ही दूरी में देख सकते हैं कि कैसे कुछ धूल और हवा को ड्रिल करता है। क्या यह सच नहीं है कि तुम भी, रूस, कि एक तेज, अपराजेय ट्रोइका भाग रहा है? सड़क आपके नीचे धूम्रपान करती है, पुल गड़गड़ाहट करते हैं, सब कुछ पीछे छूट जाता है और पीछे छूट जाता है। भगवान के चमत्कार से चकित चिंतनशील रुक गया: क्या यह आकाश से फेंकी गई बिजली नहीं है? इस भयानक आंदोलन का क्या अर्थ है? और प्रकाश से अपरिचित इन घोड़ों में किस प्रकार की अज्ञात शक्ति निहित है? ओह, घोड़े, घोड़े, क्या घोड़े! क्या आपके पितर में बवंडर बैठे हैं? क्या संवेदनशील कान आपकी हर नस में जलता है? उन्होंने ऊपर से एक परिचित गीत सुना, एक साथ और एक ही बार में अपने तांबे के स्तनों को दबा दिया और, लगभग अपने खुरों से जमीन को छुए बिना, केवल हवा में उड़ने वाली लम्बी रेखाओं में बदल गए, और सभी भगवान से प्रेरित हो गए! .. रस ', जहां क्या आप जल्दी कर रहे हैं? एक उत्तर दें। उत्तर नहीं देता। एक घंटी एक अद्भुत बजने से भर जाती है; हवा टुकड़े-टुकड़े हो जाती है और हवा बन जाती है; पृथ्वी पर जो कुछ भी है वह उड़ जाता है, और बग़ल में देखते हुए, एक तरफ हट जाता है और इसे अन्य लोगों और राज्यों को दे देता है!

पक्षी भाषा

तो मास्को विश्वविद्यालय में खगोल विज्ञान के प्रोफेसर डी. एम. पेरेवोशिकोव (1788-1880) ने 1820-1840 के दशक की वैज्ञानिक और दार्शनिक भाषा को कहा, जो अर्थ को अस्पष्ट करने वाले शब्दों और शब्दों से भरी हुई थी।

अलंकारिक रूप से: अतुलनीय पेशेवर शब्दजाल, रोजमर्रा के भाषण में अनुपयुक्त, साथ ही साथ अपमानजनक, कृत्रिम, टूटी हुई भाषा, रूसी भाषा के नियमों और मानदंडों के लिए विदेशी।

गोली मूर्ख है, संगीन अच्छी है

महान रूसी कमांडर ए वी सुवोरोव (1730-1800) के शब्दों को 1796 में उनके द्वारा लिखे गए सैनिकों के युद्ध प्रशिक्षण के लिए मैनुअल, "विजय का विज्ञान" से।

किसी की आंखों पर पट्टी बांध दो

अभिव्यक्ति XVI सदी में दिखाई दी। अब इसका उपयोग "किसी की क्षमताओं का झूठा प्रभाव पैदा करने" के अर्थ में किया जाता है। हालांकि, मूल अर्थ अलग है: झगड़े के दौरान, बेईमान लड़ाके अपने साथ रेत के बैग ले गए, जिसे उन्होंने अपने विरोधियों की आंखों में फेंक दिया। 1726 में, एक विशेष डिक्री द्वारा इस तकनीक पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

सभी मुश्किलों में शामिल हों

प्राचीन रूस में बड़ी घंटियों को "भारी" कहा जाता था। अभिव्यक्ति "जोर से मारना" का अर्थ था: एक ही बार में सभी घंटियाँ बजाना। यहीं पर पंखों वाली अभिव्यक्ति "सभी गंभीर मुसीबतों में चली गई" उत्पन्न हुई, जिसका अर्थ है: जीवन के सही रास्ते से भटकना, मस्ती, अपव्यय, रहस्योद्घाटन में अनियंत्रित रूप से लिप्त होना शुरू करना।

एक और संस्करण है, जो दावा करता है कि "ऑल आउट" का अर्थ है "मुकदमा शुरू करना, मुकदमा; किसी पर मुकदमा करो।"

तूफान आने दो!

एम. गोर्की द्वारा "द सॉन्ग ऑफ़ द पेट्रेल" (1901) का उद्धरण। उथल-पुथल और परिवर्तन को साफ करने की इच्छा के बारे में।

जीवन का टिकट

एन. एक (1902-1976) और ए. स्टॉपर (1907-1979) की पटकथा (1931) पर आधारित फिल्म का शीर्षक। फिल्म का कथानक यह है कि पूर्व बेघर बच्चे, और अब बाल श्रम कम्यून के निवासी, कुशल शिक्षकों की बदौलत जीवन में अपना रास्ता खोजते हैं और समाज के योग्य सदस्य बनते हैं।

कथित तौर पर किसी ऐसी चीज के बारे में जो किसी व्यक्ति को यह आशा करने का कारण देती है कि घटनाओं से भरा, एक दिलचस्प, व्यवस्थित जीवन उसके आगे इंतजार कर रहा है।

आर

टूटा हुआ नाला

ए.एस. पुश्किन द्वारा "द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश" (1835) से। अभिव्यक्ति अर्थ में प्रयोग किया जाता है: एक शानदार स्थिति की हानि, टूटी हुई उम्मीदें।

अखरोट में काट लें

इस टर्नओवर से पुराने के आधार पर "डांटना, आलोचना करना" का अर्थ उत्पन्न हुआ - "करने के लिए (कुछ) बहुत अच्छी तरह से और अच्छी तरह से।" अपने मूल अर्थ में, बढ़ई और कैबिनेट निर्माताओं के पेशेवर भाषण में अभिव्यक्ति दिखाई दी और इस तथ्य के कारण था कि अन्य प्रकार की लकड़ी से अखरोट के फर्नीचर के निर्माण के लिए बहुत सारे काम और मामले के अच्छे ज्ञान की आवश्यकता थी।

खुश हो जाओ, कंधे!
अपने हाथ लहराओ!

ए। वी। कोल्टसोव की कविता "मॉवर" (1835) का उद्धरण:

खुश हो जाओ, कंधे!
अपने हाथ लहराओ!
बज़, दराँती,
मधुमक्खियों के झुंड की तरह!
मोलोनी, चोटी,
चारों ओर चमक!
चुप रहो घास
पोडकोशोन्नया…

विडंबना यह है कि "कंधे को काटने" की इच्छा के बारे में, अविवेकपूर्ण तरीके से कार्य करने के लिए।

तत्वों के विपरीत कारण

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वॉट फ्रॉम विट" (1824) के उद्धरण, चैट्स्की के शब्द।

अर्थ में प्रयुक्त: सामान्य ज्ञान के विपरीत।

पेड़ के साथ विचार फैलाना

12 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का एक स्मारक, "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" से एक अभिव्यक्ति, जो पहली बार 1800 में प्रकाशित हुई थी: "बॉयन भविष्यवाणी है, अगर कोई गीत बनाना चाहता है, तो वह पेड़ के साथ अपने विचार फैलाएगा, एक जमीन के साथ ग्रे वोक, बादलों के नीचे एक शिज़ ईगल", यानी: "आखिरकार, भविष्यवक्ता बोयान, अगर वह किसी के लिए एक गीत रचना करना चाहता था, तो उसने अपने विचार पेड़ के साथ फैलाए, ग्रे वुल्फजमीन पर, बादलों के नीचे एक ग्रे ईगल की तरह। ले के टीकाकारों के बीच अभिव्यक्ति "पेड़ के साथ विचारों को फैलाना" ने विभिन्न व्याख्याएं प्राप्त कीं। कुछ लोग "विचार" शब्द को तुलना के अन्य दो सदस्यों के साथ असंगत मानते हैं - "जमीन पर लुढ़कना", "बादलों के नीचे शिज़ी ईगल", - पस्कोव उच्चारण के साथ "mys" समझाते हुए "mysia" पढ़ने की पेशकश "माउस" शब्द का; Pskov प्रांत में, एक गिलहरी को 19 वीं शताब्दी में भी केप कहा जाता था। अन्य इस तरह के प्रतिस्थापन को आवश्यक नहीं मानते हैं, "तुलना की समरूपता को अत्यंत सटीकता के साथ लाने की आवश्यकता को नहीं देखते हुए।"

"वृक्ष" शब्द को टिप्पणीकारों द्वारा ज्ञान और प्रेरणा के एक अलंकारिक वृक्ष के रूप में समझाया गया है: "विचारों को वृक्ष के चारों ओर फैलाना" - गीत बनाने के लिए, काव्य रचनाओं को प्रेरित किया। हालांकि, "शब्द" की काव्य छवि "पेड़ पर विचार के साथ फैल गई" साहित्यिक भाषण में पूरी तरह से अलग अर्थ के साथ प्रवेश किया: मुख्य विचार से विचलित होने, अनावश्यक विवरणों में जाने के लिए।

रेंगने के लिए पैदा हुआ उड़ नहीं सकता

एम। गोर्की द्वारा "सॉन्ग ऑफ द फाल्कन" का उद्धरण। गोर्की का यह काव्य सूत्र II खेमनिट्सर (1745–1784) "द मैन एंड द काउ" की कथा के अंतिम सूत्र के साथ मेल खाता है। कल्पित कहानी बताती है कि कैसे एक आदमी ने अपने घोड़े को खो दिया, एक गाय को दुखी किया, जो "सवार के नीचे गिर गया ... कोई आश्चर्य नहीं: गाय ने सवारी करना नहीं सीखा ... और इसलिए उसे पता होना चाहिए: जो क्रॉल करने के लिए पैदा हुआ था, वह उड़ नहीं सकता।

फुलाना में थूथन

I. A. क्रायलोव "द फॉक्स एंड द मर्मोट" (1813) की कथा से एक अभिव्यक्ति। लोमड़ी ग्राउंडहॉग से शिकायत करती है कि वह व्यर्थ में पीड़ित है और निंदा की गई, उसे रिश्वत के लिए निष्कासित कर दिया गया:

- तुम्हें पता है, मैं चिकन कॉप में जज था,
व्यापार में स्वास्थ्य और शांति खो दी,
मैंने मजदूरों में एक टुकड़ा नहीं खाया,
रातों को नींद नहीं आई:
और मैं उसके लिए क्रोधित हो गया;
और सब बदनामी से। अच्छा, अपने लिए सोचो:
बदनामी सुनोगे तो दुनिया में कौन सही होगा?
क्या मुझे रिश्वत लेनी चाहिए? हाँ, मैं नाराज हूँ!
अच्छा, क्या तुमने देखा है, मैं तुम्हारे लिए भेजूंगा,
कि मैं इस पाप में शामिल था?
सोचो, अच्छी तरह याद करो
- नहीं, गपशप; मैंने अक्सर देखा
कि आपका कलंक कम हो गया है।

अभिव्यक्ति का अर्थ में प्रयोग किया जाता है: कुछ आपराधिक, अनुचित रूप से शामिल होना।

साथ

जहाज से गेंद तक

ए एस पुष्किन द्वारा कविता "यूजीन वनजिन" (1831) में उपन्यास से एक अभिव्यक्ति:

और उसके पास यात्रा करें
दुनिया में सब कुछ की तरह, थक गया,
वह लौटा और मिल गया
चैट्स्की की तरह, जहाज से गेंद तक।

यह अभिव्यक्ति स्थितियों और परिस्थितियों में अप्रत्याशित, अचानक परिवर्तन की विशेषता है।

एक मीठे स्वर्ग के साथ और झोपड़ी में

N. M. Ibragimov (1778-1818) की कविता "रूसी गीत" ("शाम को, लड़की सुंदर है ...") का उद्धरण:

मेरे लिए मत देखो, अमीर:
तुम मेरी आत्मा को प्रिय नहीं हो।
मैं क्या करूँ, तुम्हारे कक्ष क्या हैं?
एक मीठे स्वर्ग के साथ और झोपड़ी में!

अभिव्यक्ति का अर्थ: पारिवारिक सुख में मुख्य चीज रोजमर्रा की सुविधा नहीं है, बल्कि प्यार, आपसी समझ, किसी प्रियजन के साथ समझौता है।

एक पारखी की सीखी हुई हवा के साथ

ए एस पुष्किन द्वारा कविता "यूजीन वनजिन" (1831) में उपन्यास से उद्धरण:

उनके पास एक भाग्यशाली प्रतिभा थी
बोलने की बाध्यता नहीं
हर चीज को हल्के से छुएं
एक पारखी की सीखी हुई हवा के साथ
किसी महत्वपूर्ण विवाद में चुप रहने के लिए...

भाव से, भाव से, व्यवस्था से

ए.एस. ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) का उद्धरण:

सेक्सटन की तरह मत पढ़ो
और भाव से, भाव से, व्यवस्था से।

ताजा किंवदंती, लेकिन विश्वास करना कठिन

ए.एस. ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) का उद्धरण:

कैसे तुलना करें और देखें
वर्तमान सदी और पिछली सदी:
ताजा किंवदंती, लेकिन विश्वास करना कठिन।

उत्तरी पाल्मीरा

पाल्मीरा सीरिया का एक शहर है जो पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में उत्पन्न हुआ था। इ। प्राचीन काल में यह अपने भवनों के वैभव के लिए प्रसिद्ध था। उत्तरी पाल्मीरा सेंट पीटर्सबर्ग का लाक्षणिक नाम है।

घर का बना सच

आई। इलफ़ और ई। पेट्रोव "द गोल्डन बछड़ा" (1931) के उपन्यास के नायक ओस्टाप बेंडर की अभिव्यक्ति, उनके द्वारा अर्थ में उपयोग की गई: गहरी लोक ज्ञान (पतला - एक सेरमागा में कपड़े पहने, किसान कपड़े से बने मोटा बिना रंगा हुआ होमस्पून कपड़ा)।

बिल्ली से ज्यादा ताकतवर कोई जानवर नहीं है

I. A. क्रायलोव की कथा "माउस एंड रैट" (1816) का उद्धरण।

- पड़ोसी, क्या आपने अच्छी अफवाह सुनी है? -
दौड़ते हुए चूहे ने चूहे से कहा:
आखिरकार, बिल्ली, वे कहते हैं, एक शेर के पंजे में गिर गई?
यह आराम करने का समय है और यह हमारे लिए समय है!
आनन्द मत करो, मेरी रोशनी, -
चूहा उससे कहता है :-
और व्यर्थ की आशा मत करो!
यदि यह उनके पंजों तक पहुँचता है,
यह सही है, शेर जिंदा नहीं रहेगा:
बिल्ली से ज्यादा ताकतवर कोई जानवर नहीं है!

के बारे में कथा सफेद बैल

अभिव्यक्ति एक "उबाऊ" परी कथा से उत्पन्न हुई, जिसे बच्चों द्वारा छेड़ा जाता है, जो उन्हें एक परी कथा सुनाने के अनुरोध के साथ चिढ़ाते हैं: "क्या मैं आपको एक सफेद बैल के बारे में एक परी कथा बताऊं? - कहना। - तुम मुझे बताओ, मुझे बताओ, मुझे एक सफेद बैल के बारे में एक परी कथा बताओ? - कहना। - आप मुझे बताएं, लेकिन मैं आपको बताता हूं कि हमारे पास कितना समय होगा, लेकिन यह कितना लंबा होगा! क्या मैं आपको एक सफेद बैल के बारे में एक परी कथा बताऊं? और इसी तरह, जब तक कि कोई पूछकर थक न जाए और दूसरा जवाब दे। अभिव्यक्ति अर्थ में प्रयोग किया जाता है: एक ही बात की अंतहीन पुनरावृत्ति।

पफर

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) के नायक, एक कर्नल, tsarist रूस की किसी न किसी सेना के प्रतिनिधि, एक अज्ञानी और आत्म-संतुष्ट करियरवादी। उनका नाम असभ्य अज्ञानी, मार्टिनेट का पर्याय बन गया है।

एक कुलीन परिवार में घोटाला

इस नाम के तहत, 1874 में मॉस्को में एक गुमनाम वाडेविल का मंचन किया गया था, जिसका प्लॉट जर्मन कॉमेडी डेर लेबे ओंकेल (मोस्कोवस्की वेदोमोस्ती, 1 अक्टूबर 2009) से उधार लिया गया था। 1874 जी।)। 1875 में सेंट पीटर्सबर्ग में वाडेविल को गुमनाम रूप से प्रकाशित किया गया था। रूसी वाउडविल के लेखक, और इसलिए अभिव्यक्ति "एक महान परिवार में घोटाला", एन आई कुलिकोव है (1815–1891). यह वूडविले लंबे समय तक नाट्य प्रदर्शनों की सूची में रहा, और इसका नाम एक कैच वाक्यांश बन गया।

स्कोटिनिन

डी। आई। फोंविज़िन की कॉमेडी "अंडरग्रोथ" (1782) का नायक, अज्ञानी और असभ्य ज़मींदार-सर्फ़ का प्रकार, जिसका उपनाम उसके सर्वश्रेष्ठ स्वभाव की विशेषता है। उनका नाम इस प्रकार के लोगों के लिए एक घरेलू नाम बन गया है।

कंजूस शूरवीर

कंजूस, कंजूस का पर्याय ए.एस. पुश्किन द्वारा इसी नाम (1836) के नाटक का नायक।

वे सादगी से एक शब्द नहीं कहेंगे, सब कुछ एक हरकत के साथ है

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) के उद्धरण, फेमसोव के शब्द।

हाथी का ध्यान नहीं जाता

I. A. Krylov द्वारा कल्पित "जिज्ञासु" (1814) से अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई। कुन्स्टकमेरा के एक आगंतुक ने वहां छोटे-छोटे कीड़े देखे, लेकिन इस सवाल पर: "क्या आपने हाथी देखा है?" - उत्तर: "मैंने हाथी को नहीं देखा।" अभिव्यक्ति "हाथी को नोटिस न करें" अर्थ में प्रयोग किया जाता है: सबसे महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण नोटिस नहीं करना।

मुझे सेवा करने में खुशी होगी, सेवा करने में मुझे घिन आती है

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वॉट फ्रॉम विट" (1824) का एक उद्धरण, चैट्स्की के शब्द, जो फेमसोव की सेवा में जाने की पेशकश के जवाब में, इस प्रकार सेवा के लिए उनके दृष्टिकोण को निर्धारित करते हैं।

हंसो, ठीक है, यह कोई पाप नहीं है
हास्यास्पद लगने वाली हर चीज पर

एन. एम. करमज़िन की कविता "अलेक्जेंडर अलेक्सेविच प्लाशेचेव को संदेश" (1796) का उद्धरण:

कौन मस्सों को बोरियत से बाहर बुलाता है
और कोमल अनुग्रह, उनके साथी;
छंद, गद्य मनोरंजक
खुद, घरेलू और अजनबी;
शुद्ध हृदय से हंसना
(हंसो, ठीक है, यह पाप नहीं है!)
हर उस चीज़ पर जो हास्यास्पद लगती है -
दुनिया वाले को दुनिया का साथ मिलेगा
और उसके दिन नहीं रुकेंगे
तेज लोहे या जहर से ...

जड़ को देखो!

कोज़मा प्रुतकोव द्वारा एफ़ोरिज़्म (1854)।

सोबकेविच

एन वी गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) के नायकों में से एक, एक प्रकार का असभ्य ज़मींदार।

उनका नाम पैसे कमाने वाले, असभ्य व्यक्ति और सभी के लिए अमित्र के साथ-साथ प्रतिगामी का पर्याय बन गया है।

रूसी कविता का सूरज

महान रूसी कवि ए.एस. पुश्किन के अर्थ की एक आलंकारिक परिभाषा। यह कवि की मृत्यु की एक संक्षिप्त सूचना से एक अभिव्यक्ति है, जो 30 जनवरी, 1837 को "साहित्यिक परिवर्धन" के नंबर 5 में "रूसी अमान्य" के लिए प्रकाशित हुई थी: "हमारी कविता का सूर्य अस्त हो गया है! पुश्किन की मृत्यु हो गई, उनके जीवन के प्रमुख में, उनके महान करियर के बीच में मृत्यु हो गई! .. हमारे पास इस बारे में बात करने की कोई शक्ति नहीं है, और इसकी कोई आवश्यकता नहीं है: हर रूसी दिल इस अपरिवर्तनीय नुकसान की पूरी कीमत जानता है, और हर रूसी दिल टुकड़े-टुकड़े हो जाएगा। पुश्किन! हमारे कवि! हमारा आनंद, हमारे लोगों की महिमा! .. वास्तव में, हमारे पास अब वास्तव में पुश्किन नहीं है! आप इस विचार के अभ्यस्त नहीं हो सकते! 29 जनवरी, दोपहर 2:45 बजे। इस नोटिस के लेखक को साहित्यिक परिवर्धन के संपादक ए ए क्रावस्की पत्रकार माना जाता था। हालांकि, एस एन करमज़िना के भाई के पत्र से यह स्पष्ट है कि वास्तव में इस नोटिस के लेखक वी एफ ओडोव्स्की हैं।

टूट गया!

ए. वी. सुखोवो-कोबिलिन (1817-1903) क्रेचिंस्की की शादी द्वारा कॉमेडी के निर्माण (1855) के बाद यह अभिव्यक्ति लोकप्रिय हो गई। इसी तरह से कॉमेडी क्रेचिंस्की का नायक कहता है, जब उसने चालाकी से ईजाद किए गए सभी तंत्रों को विफल कर दिया और पुलिस उसे गिरफ्तार करने आई।

बिना आस्तीन का (काम)

तो वे लापरवाही, आलस्य, किसी तरह काम पूरा होने के बारे में कहते हैं। प्राचीन रूस में, वे बाहरी रूप से लंबी आस्तीन के साथ बाहरी वस्त्र पहनते थे, जिसके अनियंत्रित सिरे घुटनों तक और यहां तक ​​​​कि जमीन तक गिर जाते थे। स्वाभाविक रूप से, ऐसी आस्तीन उठाए बिना काम के बारे में सोचने के लिए कुछ भी नहीं था। इस अभिव्यक्ति के करीब दूसरा है, अर्थ में विपरीत और बाद में पैदा हुआ: "अपनी आस्तीन के साथ काम करने के लिए", अर्थात्, निर्णायक रूप से, जोश के साथ।

सभी और विविध मुखौटों को फाड़ देना

वी. आई. लेनिन के लेख "लियो टॉल्स्टॉय एज़ ए मिरर ऑफ़ द रशियन रिवॉल्यूशन" (1908) से। टॉल्स्टॉय के काम में "आकर्षक विरोधाभासों" का खुलासा करते हुए, उन्होंने लिखा: "एक ओर, सबसे शांत यथार्थवाद, सभी और विविध मुखौटों को फाड़ देना; दूसरी ओर, दुनिया में मौजूद सबसे कुख्यात चीजों में से एक का उपदेश, अर्थात्: धर्म, आधिकारिक पदों से पुजारियों को रखने की इच्छा, नैतिक विश्वास से पुजारी, यानी सबसे परिष्कृत की खेती और इसलिए विशेष रूप से घृणित पुरोहितवाद।

अलंकारिक रूप से: अभियोगात्मक मनोदशा और संबंधित क्रियाएं।

आनंद के फूल उठाओ

एन वी गोगोल की कॉमेडी द इंस्पेक्टर जनरल (1836), खलात्सकोव के शब्दों से एक अभिव्यक्ति: “मुझे खाना बहुत पसंद है। आखिरकार, आप आनंद के फूल तोड़ने के लिए जीते हैं। अर्थ में प्रयुक्त: स्वार्थी, लापरवाही से जीवन के सुखों का आनंद लें, अपने परिवार या सामाजिक कर्तव्य के बारे में न सोचें।

घास के सामने पत्ते की तरह मेरे सामने खड़े रहो!

एक रूसी लोक कथा से अभिव्यक्ति। इवान द फ़ूल अपने जादू के घोड़े को एक जादू के साथ बुलाता है: "सिवका बुर्का, भविष्यवाणी कौरको, मेरे सामने घास के सामने एक पत्ते की तरह खड़े हो जाओ।" अभिव्यक्ति अर्थ में प्रयोग किया जाता है: तुरन्त प्रकट!

कम समय लगाना

यह शब्द F. M. Dostoevsky द्वारा साहित्यिक भाषण में पेश किया गया था। यह पहली बार 1843 में उनकी कहानी "डबल" में दिखाई दिया, जिसका अर्थ है "चुप रहो, झुको, चुपचाप, फुर्ती से छिपो।"

भाग्य मनुष्य के साथ खेलता है

"शोर, मॉस्को की आग जल रही थी" गीत का वाक्यांश, जो एन.एस. सोकोलोव (1850) की कविता "हे" (यानी नेपोलियन) का एक पुनर्विक्रय है।

खुश वह है जिसने इस दुनिया का दौरा किया
घातक क्षणों में

एफ। आई। टुटेचेव (1803-1873) "सिसेरो" (1836) की कविता का उद्धरण। एड में। "टुटेचेव। गीत "(1965):" धन्य है वह जिसने दौरा किया ... "

खुश घंटे मत देखो

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) का उद्धरण। इस अभिव्यक्ति को शिलर के नाटक "पिकोलोमिनी" (1800) के शब्दों से जोड़ा जा सकता है: "डाई उहर श्लाग्ट कीनेम ग्लिक्लिहेन" ("घड़ी भाग्यशाली को नहीं मारती")।

लेफ्टिनेंट श्मिट के बेटे

I. Ilf और E. Petrov "द गोल्डन बछड़ा" (1931) के व्यंग्य उपन्यास के पहले दो अध्याय चतुर ठगों के बारे में बताते हैं, जो नाविकों के क्रांतिकारी विद्रोह के नेता लेफ्टिनेंट श्मिट के बेटे के रूप में प्रस्तुत करके विभिन्न लाभ प्राप्त करते हैं। 1905 में सेवस्तोपोल, जिसे शाही अदालत के फैसले पर गोली मार दी गई थी। नाम "लेफ्टिनेंट श्मिट के पुत्र", जो पंखों वाला हो गया है, इस प्रकार के बदमाशों पर लागू होता है।

पनीर का जंगल भड़क गया

अभिव्यक्ति "चीज़ फ़ॉरेस्ट फ़्लेयर अप" कहावत से आया है "एक चीड़ के कारण एक नम जंगल में आग लग गई", जिसका अर्थ है कि एक छोटी सी तिपहिया के कारण एक बड़ी मुसीबत पैदा हो सकती है।

ऐवाज़ोव्स्की के ब्रश के योग्य प्लॉट

ए.पी. चेखव के नाटक "अंकल वान्या" (1897) का उद्धरण। इस वाक्यांश का उच्चारण टेलीगिन द्वारा किया जाता है। Voinitsky और Serebryakov के बीच झगड़े के बारे में पुरानी नानी के शब्दों के जवाब में: "आज सुबह उन्होंने हंगामा किया, शूटिंग शर्म की बात है," उन्होंने टिप्पणी की: "हाँ, Aivazovsky के ब्रश के योग्य एक भूखंड।" चेखव से पहले, यह अभिव्यक्ति 1860 और 1870 के दशक की पत्रकारिता में पहले से ही पाई जाती है, और थोड़े अलग रूप में - "ब्रश के योग्य" किसी के द्वारा - यह पहले भी उपयोग में थी; उदाहरण के लिए, पुष्किन में, लिट में एक नोट में। गैस।", 1830, हम पढ़ते हैं: "सोर्वंत्सोव की छवि [राजकुमारी खालदीना के साथ फोनविज़िन की बातचीत में] उस ब्रश के योग्य है जिसने प्रोस्ताकोव परिवार को चित्रित किया।"

टी

रैंक की तालिका

यह आदेश पर पीटर I (1722) के कानून द्वारा स्थापित सैन्य, नागरिक और अदालत विभागों के रैंकों की सूची का नाम है सार्वजनिक सेवारूस में। अलंकारिक रूप से: पेशेवर गतिविधि के एक निश्चित क्षेत्र में योग्यता का तुलनात्मक मूल्यांकन।

इसलिए उन्होंने अंधेरा और सुस्त लिखा

ए.एस. पुश्किन (1828) के उपन्यास "यूजीन वनगिन" का एक उद्धरण, व्लादिमीर लेन्स्की की कविताओं का वर्णन:

तो उन्होंने डार्क एंड स्लो लिखा,
(जिसे हम रूमानियत कहते हैं,
हालांकि यहां कोई रूमानियत नहीं है
मैं नहीं देखता ...)

रंगमंच की शुरुआत पिछलग्गू से होती है

मॉस्को आर्ट थियेटर के.एस. स्टैनिस्लावस्की (1863-1938) के संस्थापकों में से एक का सूत्र। उनके लेखन में ऐसी कोई कहावत नहीं है, लेकिन मौखिक अफवाह उन्हें इसका श्रेय देती है। 23 जनवरी, 1933 को मॉस्को आर्ट थिएटर के वार्डरोब विभाग को के.एस. स्टैनिस्लावस्की के एक पत्र में इस कामोत्तेजना के विचार के करीब एक वाक्यांश पाया गया। कई अन्य थिएटरों से इस मायने में अलग है कि प्रदर्शन उसी क्षण से शुरू हो जाता है जब आप थिएटर की इमारत में प्रवेश करते हैं। आप आने वाले दर्शकों से मिलने वाले पहले व्यक्ति हैं ..."

अंधेरा साम्राज्य

यह एन ए डोब्रोल्युबोव द्वारा एक लेख (1859) का शीर्षक है, जो ए एन ओस्ट्रोवस्की द्वारा नाटकों के विश्लेषण के लिए समर्पित है। ओस्ट्रोव्स्की द्वारा दर्शाए गए विभिन्न प्रकार के व्यापारी अत्याचार के बारे में बोलते हुए, डोब्रोलीबॉव ने एक सामान्यीकरण किया और सामंती रूस के जीवन को एक "अंधेरे साम्राज्य", "बदबूदार कालकोठरी", "सुस्त दर्द की दुनिया, जेल की दुनिया, मौत की दुनिया" के रूप में दिखाया। मौन।" "कुछ भी पवित्र नहीं, कुछ भी शुद्ध नहीं, इस अंधेरी दुनिया में कुछ भी सही नहीं है: अत्याचार जो उस पर राज करता है, जंगली, पागल, गलत, सम्मान और सही की किसी भी चेतना को दूर कर देता है ... और वे वहां नहीं हो सकते जहां मानवीय गरिमा को धूल में फेंक दिया जाता है और निर्लज्जता से अत्याचारियों द्वारा कुचला गया, व्यक्ति की स्वतंत्रता, प्रेम और खुशी में विश्वास, और ईमानदार श्रम की पवित्रता। अभिव्यक्ति "डार्क किंगडम", डोब्रोलीबॉव के लेख की उपस्थिति के बाद, न केवल अत्याचारी व्यापारियों की दुनिया या सामान्य रूप से एक अंधेरे और निष्क्रिय वातावरण को निरूपित करना शुरू किया, बल्कि निरंकुश सर्फ़ रूस का प्रतीक बन गया (अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की किरण देखें) ).

तिमुरोवेट्स

अरकडी गेदर (छद्म नाम ए.पी. गोलिकोव, 1904-1941) "तैमूर और उनकी टीम" (1940) की कहानी के नायक, अग्रणी तैमूर ने अपने साथियों की एक टीम के साथ मिलकर सैनिकों के परिवारों की देखभाल करने का फैसला किया जो लाल सेना में गए हैं। गेदर की कहानी, जो रोजमर्रा की जिंदगी में असाधारण देखने में कामयाब रही, ने बहादुर, सक्रिय, ईमानदार और उदार तैमूर के व्यवहार में स्कूली बच्चों के बीच तिमुरोव सामाजिक आंदोलन को जन्म दिया। कहानी का नायक कई युवा देशभक्तों के लिए एक आदर्श बन गया जिन्होंने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के कठिन वर्षों के दौरान मातृभूमि की मदद की।

जीभ पर पिप

एक चिड़िया की जीभ की नोक पर एक पिप एक छोटा, सींग का उभार होता है जो उन्हें भोजन को चोंचने में मदद करता है। इस ट्यूबरकल का बढ़ना बीमारी का संकेत हो सकता है। किसी व्यक्ति की जीभ पर दर्दनाक सख्त फुंसियां ​​भी दिखाई दे सकती हैं; उन्हें पिप्स भी कहा जाता था और धोखे का संकेत माना जाता था। इन टिप्पणियों और अंधविश्वासों से, भस्म सूत्र का जन्म हुआ: "अपनी जीभ पर पिप!" इसका मुख्य अर्थ था: "आप झूठे हैं: आपकी जीभ पर एक पाइप है!" अब इस मंत्र का अर्थ कुछ बदल गया है। "अपनी जीभ पर पिप!" - किसी के लिए एक विडंबनापूर्ण इच्छा जिसने एक निर्दयी विचार व्यक्त किया, एक अप्रिय भविष्यवाणी की।

निम्न सत्यों का अंधकार मुझे प्रिय है

वह छल जो हमें ऊपर उठाता है

ए एस पुष्किन की कविता "हीरो" (1831) से उद्धरण।

पर

कहीं नहीं के बीच में

अभिव्यक्ति का अर्थ है: बहुत दूर, कहीं जंगल में। कुलिचकी एक संशोधित बोली शब्द कुलिज़्की (कुलिगा से) है जिसका अर्थ है “जंगल की सफाई; स्थानों को जला दिया गया, काट दिया गया और भूमि की खेती के लिए अनुकूलित किया गया, साथ ही साथ दलदल में द्वीप भी। कुलिज़्की, एक नियम के रूप में, गाँवों और गाँवों से बहुत दूर थे, इसलिए अभिव्यक्ति का अर्थ: "बीच में कहीं नहीं" - बहुत दूर, कोई नहीं जानता कि कहाँ है।

भयानक उम्र, भयानक दिल

ए.एस. पुश्किन के नाटक "द मिस्टरली नाइट" (1836) का उद्धरण। कभी-कभी इसे गलत तरीके से उद्धृत किया जाता है: "भयानक" - "लोहा" के बजाय।

हमारे युग का मन, सम्मान और विवेक

वी. आई. लेनिन के लेख "पोलिटिकल ब्लैकमेल" (1917) से, जिसमें उन्होंने अपनी पार्टी (बोल्शेविक) को इस तरह चित्रित किया है। एक अलग, गैर-बोल्शेविक अभिविन्यास के रूसी प्रेस के खिलाफ बोलते हुए, अपने पत्रकारों को "ब्लैकमेलर्स" और "निंदक" कहते हुए, वी। आई। लेनिन ने लिखा: "हम ब्रांडिंग ब्लैकमेलर्स में दृढ़ रहेंगे। वर्ग-सचेत कार्यकर्ताओं की अदालत द्वारा, हमारी पार्टी की अदालत द्वारा जरा सी भी शंकाओं की जांच करने पर हम अड़े रहें, हम इसमें विश्वास करते हैं, इसमें हम अपने युग के मन, सम्मान और विवेक को देखते हैं…”

नेतृत्व, विशेष नैतिक गुणों, विशेष ज्ञान का दावा करने वाली पार्टी के बारे में विडंबनापूर्ण रूप से उद्धृत किया गया।

मन कक्ष

शब्द "चैंबर" पुराना रूसीमतलब पत्थर की इमारत में एक बड़ा कमरा। फिर इसे ऐसी विशाल इमारतों में स्थित विभिन्न संस्थानों पर लागू किया जाने लगा: आर्मरी, फेसेटेड चैंबर ... सभी प्रकार की बैठकें आमतौर पर कक्षों में होती थीं, उनमें बॉयर्स ने "संप्रभु के ड्यूमा को सोचा था।" इसलिए अभिव्यक्ति "दिमाग कक्ष" उत्पन्न हुई, जिसने एक ऐसे व्यक्ति को चित्रित किया जो संतों की पूरी सभा के दिमाग में समान था। हालांकि, भविष्य में, इसने एक विडंबनापूर्ण अर्थ प्राप्त कर लिया: अब वे इसे स्मार्ट लोगों की तुलना में मूर्खों के बारे में अधिक बार कहते हैं।

संयम और विवेक

इन शब्दों के साथ, ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) में मोलक्लिन ने अपने दो गुणों को परिभाषित किया।

अपमानित और अपमानित

उपन्यास का शीर्षक (1861) F. M. Dostoevsky द्वारा। अभिव्यक्ति का उपयोग उन लोगों की विशेषता के रूप में किया जाता है जो अधिकारियों की मनमानी से पीड़ित हैं, दुनिया के शक्तिशालीयह, कठिन जीवन स्थितियों आदि से।

मददगार मूर्ख दुश्मन से ज्यादा खतरनाक होता है

I. A. क्रायलोव "द हर्मिट एंड द बीयर" (1808) की कथा से एक अभिव्यक्ति:

हालाँकि सेवा हमें ज़रूरतमंदों के लिए प्रिय है,
लेकिन हर कोई इसे लेना नहीं जानता:
भगवान मूर्ख से संपर्क करने से मना करते हैं!
मददगार मूर्ख दुश्मन से ज्यादा खतरनाक होता है।

सीखो, सीखो और सीखो

वी। आई। लेनिन के लेख "बेहतर कम, लेकिन बेहतर" (1923) से जो नारा उत्पन्न हुआ: "हमें हर तरह से अपने राज्य तंत्र को अद्यतन करने का कार्य निर्धारित करना चाहिए: सबसे पहले, अध्ययन करने के लिए, दूसरा, अध्ययन करने के लिए और तीसरा, अध्ययन करें और फिर जांचें कि हमारे बीच विज्ञान एक मृत पत्र या एक फैशनेबल वाक्यांश नहीं रह गया है (और यह, छिपाने के लिए कुछ भी नहीं है, यह विशेष रूप से अक्सर हमारे साथ होता है), ताकि विज्ञान वास्तव में मांस और रक्त में प्रवेश कर जाए, एक अभिन्न में बदल जाए रोजमर्रा की जिंदगी का तत्व पूरी तरह और सही मायने में।"

एफ

Famusov

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" (1824) के नायक, एक महत्वपूर्ण मास्को सज्जन, "एक सरकारी स्थान पर प्रबंधक" का पद संभालते हुए, एक कैरियरवादी नौकरशाह, अपने वरिष्ठों के प्रति आज्ञाकारी और अपने अधीनस्थों के प्रति अहंकारी। कुछ टिप्पणीकारों ने उनके उपनाम की व्याख्या लैटिन शब्द फैमा (अफवाह) से की है; अन्य इसकी उत्पत्ति अंग्रेजी शब्द प्रसिद्ध (प्रसिद्ध, प्रसिद्ध) से समझाते हैं। इस प्रकार के लोगों के लिए यह नाम एक घरेलू नाम बन गया है।

भौतिक विज्ञानी और गीतकार

सटीक विज्ञान के क्षेत्र में काम करने वाले भौतिकविदों-वैज्ञानिकों के महत्व का विरोध करने वाली अभिव्यक्ति, कवियों का महत्व, 13 अक्टूबर, 1959 को साहित्यरत्न गजेटा में प्रकाशित बी। स्लटस्की की तथाकथित शीर्षक वाली कविता से उत्पन्न हुई।

फिल्किन का पत्र

इस अभिव्यक्ति के लेखक को ज़ार इवान IV माना जाता है, जिसे लोगों द्वारा बड़े पैमाने पर फांसी और हत्याओं के लिए भयानक नाम दिया गया है। अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए, इवान द टेरिबल ने ओप्रीचिना की शुरुआत की, जिसने पूरे रूस को भयभीत कर दिया। इस संबंध में, मॉस्को मेट्रोपॉलिटन फिलिप ने अपने कई पत्रों में tsar - पत्रों - में ग्रोज़नी को ओप्रीचिना को भंग करने के लिए मनाने की मांग की। अड़ियल मेट्रोपॉलिटन टेरिबल ने तिरस्कारपूर्वक फिल्का, और उनके पत्रों - फिल्किन के पत्रों को बुलाया। ग्रोज़नी और उसके गार्डों की साहसिक निंदा के लिए, मेट्रोपॉलिटन फिलिप को टवर मठ में कैद कर लिया गया, जहाँ माल्युटा स्कर्तोव ने उसका गला घोंट दिया। "फिल्किन के पत्र" की अभिव्यक्ति ने लोगों के बीच जड़ें जमा ली हैं। शुरुआत में, उन्होंने केवल उन दस्तावेज़ों के बारे में बात की जिनका कोई कानूनी बल नहीं था। और अब इसका अर्थ "एक अज्ञानी, अनपढ़ दस्तावेज़" भी है।

बोर्डो से फ्रेंची

ए.एस. ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वॉट फ्रॉम विट" (1824) की एक अभिव्यक्ति, चैट्स्की के शब्द:

उस कमरे में, एक तुच्छ बैठक:
बोर्डो से एक फ्रांसीसी, अपनी छाती फुलाते हुए,
उसके चारों ओर एक प्रकार का वेचा इकट्ठा किया
और उसने कहा कि वह रास्ते में कैसे सुसज्जित था
रूस के लिए, बर्बर लोगों के लिए, भय और आँसुओं के साथ ...

कुछ अहंकारी, शेखी बघारने वाले विदेशियों के संबोधन में इसका विडंबनापूर्ण प्रयोग किया गया था।

एक्स

खलेत्सकोव, खलेत्सकोववाद

एन वी गोगोल की कॉमेडी द इंस्पेक्टर जनरल (1836) का नायक झूठा और क्रूर है। उनका नाम एक घरेलू नाम बन गया है; "खलेत्सकोववाद", "खलेत्सकोववाद" - बेशर्म, शेखी बघारने वाला झूठ।

यातनाओं से गुजरना [परीक्षा]

यह अभिव्यक्ति ईसाईयों के प्राचीन विश्वास पर वापस जाती है कि मरे हुए पापियों की आत्माओं को पीड़ा के माध्यम से, या "परीक्षणों" के माध्यम से, चालीस दिनों के लिए, जब राक्षस उन्हें सभी प्रकार की यातनाओं के अधीन करते हैं।

सोवियत प्रेस में, यह अभिव्यक्ति विशेष रूप से एएन टॉल्स्टॉय (1882/83-1945) की त्रयी की उपस्थिति के बाद लोकप्रिय हो गई "पीड़ाओं के माध्यम से चलना" (1920–1941) युग से गृहयुद्ध, जो दर्दनाक के बारे में बताता है वैचारिक खोजइसके नायक और कठिन परीक्षाएँ जो उन्हें झेलनी पड़ीं। कठिन, विभिन्न जीवन परीक्षणों को दर्शाता है, एक के बाद एक जो किसी पर पड़ता है।

घर की रखवाली करने वाला आदमी

"लिटिल थिंग्स इन लाइफ" (1886) चक्र से एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन के एक निबंध का शीर्षक। "आर्थिक किसान" के व्यक्ति में साल्टीकोव ने "ईमानदार", "उचित" मध्य किसान के प्रकार को दर्शाया है, जिनके जीवन का एकमात्र लक्ष्य व्यक्तिगत समृद्धि का निर्माण है।

हालाँकि आँख देखती है, लेकिन दाँत सुन्न है

I. A. क्रायलोव की कथा "द फॉक्स एंड द ग्रेप्स" (1808) का उद्धरण। पहले से मौजूद मध्य उन्नीसवींवी इस अभिव्यक्ति को लोक कहावत माना जाता था और रूसी लोककथाओं के संग्रह में शामिल किया गया था।

कम से कम अपने सिर पर दांव

तो वे एक जिद्दी, अडिग या उदासीन व्यक्ति के बारे में कहते हैं। खूंटे को काटने का अर्थ है कुल्हाड़ी से छड़ी (दांव) को तेज करना। जिद्दी व्यक्ति के सिर की दृढ़ता और मजबूती पर जोर दिया जाता है।

पाठ्यपुस्तक की चमक

पुश्किन के जन्म की 125 वीं वर्षगांठ के लिए लिखी गई वी. वी. मायाकोवस्की की कविता "जुबली" (1924) से एक अभिव्यक्ति; इस कविता में पुश्किन का जिक्र करते हुए कवि कहते हैं:

मैं तुमसे प्यार करता हूं, लेकिन जिंदा हूं, मम्मी नहीं,
वे एक पाठ्यपुस्तक चमक लाए।
आप, मुझे लगता है, आपके जीवनकाल के दौरान - मुझे लगता है - भी क्रोधित हुआ।
अफ्रीकी!

यह अभिव्यक्ति वास्तविकता की "वार्निशिंग", इसकी अलंकृत छवि की विशेषता है।

सी

राजकुमारी नेस्मेयाना

रूसी में लोक कथाराजकुमारी नेस्मेयाना ज़ार की बेटी है, जो "कभी मुस्कुराई नहीं, कभी हँसी नहीं, मानो उसका दिल किसी चीज़ से खुश नहीं था।" इसे आलंकारिक रूप से एक शांत, शर्मीली लड़की कहा जाता है।

एच

आप क्या पसंद करेंगे?

तो एम. ई. साल्टीकोव-शेडक्रिन ने समाचार पत्र नोवॉय वर्मा को बुलाया, जो 19 वीं शताब्दी के 70 और 80 के दशक में प्रसिद्ध हुआ। राजनीतिक अभिजात वर्ग के लिए इसकी राजनीतिक नीचता, बेईमानी और अनुकूलनशीलता (लेख "संयम और सटीकता के वातावरण में", "लॉर्ड मोलक्लिन", "ऑल द ईयर राउंड", आदि)। यह एक सामान्य मुहावरा है जिसके साथ अभावों ने सज्जनों की ओर रुख किया, जो आदेशों की प्रतीक्षा कर रहे थे।

एक मामले में आदमी

ए.पी. चेखव की कहानी का शीर्षक (1898)।

नायक एक प्रांतीय शिक्षक बेलिकोव है, जो किसी भी नवाचार से डरता है, ऐसे कार्य जिन्हें "मालिकों" द्वारा अनुमति नहीं दी जाती है, साथ ही सामान्य रूप से वास्तविकता भी। इसलिए उनकी पसंदीदा अभिव्यक्ति: "चाहे कुछ भी हो जाए ..."। और, जैसा कि लेखक लिखते हैं, बेलिकोव "खुद को एक खोल के साथ घेरने की एक निरंतर और अनूठा इच्छा थी, खुद के लिए बनाने के लिए, ऐसा बोलने के लिए, एक मामला जो उसे अलग कर देगा, उसे बाहरी प्रभावों से बचाएगा।"

एक सामान्य संज्ञा के रूप में, इस अभिव्यक्ति का उपयोग इसके लेखक ने स्वयं करना शुरू किया। अपनी बहन एमपी चेखोवा को लिखे एक पत्र में, उन्होंने लिखा (19 नवंबर, 1899): “नवंबर की हवाएँ भयंकर रूप से बह रही हैं, सीटी बजा रही हैं, छतें फाड़ रही हैं। मैं एक टोपी में, जूते में, दो कंबलों के नीचे, बंद शटर के साथ सोता हूं - एक आदमी एक मामले में।

मजाक में विडंबना: एक व्यक्ति जो खराब मौसम, ड्राफ्ट, अप्रिय बाहरी प्रभावों से डरता है।

आदमी - यह तो गर्व की बात लगती है

एम। गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" (1902) से एक अभिव्यक्ति, सैटिन के शब्द: "यार! यह बहुत अच्छा है! ऐसा लगता है ... गर्व है! इंसान! आपको उस व्यक्ति का सम्मान करना होगा।"

रात जितनी काली होगी तारे उतने ही चमकीले होंगे

XIX सदी के 80 के दशक के चक्र से ए.एन. मायकोव (1821-1897) की एक कविता का उद्धरण। "अपोलोडोरस द नोस्टिक से":

यह मत कहो कि कोई बच नहीं सकता
आप दुखों में क्या थक गए हैं:
रात जितनी काली होगी तारे उतने ही चमकीले होंगे...

आप किस पर हंस रहे हो?
अपने आप पर हंसो!

एन वी गोगोल की कॉमेडी "इंस्पेक्टर जनरल" (1836) का एक उद्धरण, गोरोडनिची के शब्द: "यहाँ ... देखो महापौर कितना मूर्ख है ... न केवल आप उपहास करेंगे, एक क्लिकर होगा, एक पेपर मरका, वे आपको एक कॉमेडी में शामिल करेंगे। यह शर्मनाक है! चिन, शीर्षक नहीं बख्शेंगे, और वे सभी अपने दांतों को नंगे कर देंगे और ताली बजाएंगे। आप किस पर हंस रहे हो? अपने आप पर हंसो!"

चिचिकोव

एन। वी। गोगोल की कविता "डेड सोल्स" (1842) के नायक, एक धूर्त कैरियरवादी, चाटुकार, ठग और होर्डर, बाहरी रूप से "सुंदर", "सभ्य और योग्य व्यक्ति"। उनका नाम इस प्रकार के लोगों के लिए एक घरेलू नाम बन गया है।

पढ़ना सर्वोत्तम शिक्षण है

क्या करें?

एन. जी. चेर्नशेव्स्की (1828-1889) द्वारा एक सामाजिक-राजनीतिक उपन्यास (1863) का शीर्षक। उपन्यास समाजवाद की समस्याओं से संबंधित है, महिलाओं की मुक्ति, "नए लोगों" के प्रकारों को प्रदर्शित करता है - क्रांतिकारी आंकड़े, और एक साम्यवादी समाज में सुखी जीवन के सपने को व्यक्त करता है।

आने वाले दिन ने मेरे लिए क्या रखा है?

ए एस पुष्किन द्वारा कविता "यूजीन वनजिन" (1831) में उपन्यास से उद्धरण। इस वाक्यांश ने पी। आई। त्चिकोवस्की (1878) - लेन्स्की की अरिया ("कहां, तुम कहां चले गए, वसंत के मेरे सुनहरे दिन ...") द्वारा ओपेरा के लिए व्यापक लोकप्रियता प्राप्त की।

क्या आयोग है, निर्माता,
एक वयस्क बेटी का पिता बनने के लिए!

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) के उद्धरण, फेमसोव के शब्द। (यहाँ "कमीशन" शब्द का अर्थ है: परेशानियाँ, कठिनाइयाँ।)

हमारे पास क्या है, हम स्टोर नहीं करते हैं, खो रहे हैं, रो रहे हैं

कोजमा प्रुतकोव द्वारा "द फ्रूट्स ऑफ थॉट्स" (1854) से एक सूक्ति, जिसने एस सोलोवोव द्वारा वाडेविल (1844) के नाम को दोहराया।

जो बीत जाएगा अच्छा होगा

ए एस पुष्किन की कविता "यदि जीवन आपको धोखा देता है" से उद्धरण (1825).

क्या अच्छा है क्या बुरा है

वी. वी. मायाकोवस्की द्वारा बच्चों के लिए एक कविता का शीर्षक (1925)।

डब्ल्यू

एक कमरे में गया, दूसरे में घुस गया

ए.एस. ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) का उद्धरण; फैमसोव, सोफिया के कमरे के पास मोलक्लिन को पाकर गुस्से से उससे पूछता है: "क्या आप यहां हैं, सर, क्यों?" सोफिया, मोलक्लिन की उपस्थिति को सही ठहराते हुए, फेमसोव से कहती है:

मैं तुम्हारे क्रोध का किसी भी प्रकार से वर्णन नहीं करूँगा।
वह यहाँ घर में रहता है, एक बड़ा दुर्भाग्य!
एक कमरे में गया, दूसरे में गया।

शेम्याकिन कोर्ट

अभिव्यक्ति अर्थ में प्रयोग किया जाता है: गलत, अनुचित न्यायालय; शेम्याकिन के दरबार के बारे में एक पुरानी रूसी व्यंग्य कहानी से उठी, जिसने सामंती अदालत की मनमानी और स्वार्थ की निंदा की। प्रिंस दिमित्री शेमायका (1453 में मृत्यु) के व्यक्तित्व को समर्पित इस कहानी को व्यापक लोकप्रियता मिली; यह 17वीं और 18वीं सदी की कई पांडुलिपियों में संरक्षित था। और लोकप्रिय प्रिंट और किताबों के लिए एक साजिश के रूप में कार्य किया।

भीतर से बाहर

अर्थ में प्रयुक्त: बिल्कुल विपरीत, अंदर बाहर। मस्कोवाइट रस में "शिवोरोट" को बोयार कपड़ों का कशीदाकारी कॉलर कहा जाता था, जो एक रईस की गरिमा के संकेतों में से एक था। इवान द टेरिबल के दिनों में, शाही क्रोध और अपमान के अधीन होने वाले लड़के को अक्सर उसकी पीठ के साथ एक पतले घोड़े पर रखा जाता था, उसके कपड़े भी अंदर बाहर, टॉपसी-टर्वी, यानी इसके विपरीत डालते थे। इस रूप में, बदनाम बोयार को शहर के चारों ओर, सड़क पर भीड़ की सीटी और हूटिंग के लिए ले जाया गया। अब इन शब्दों का प्रयोग अक्सर कपड़ों के संबंध में भी किया जाता है, जिसका अर्थ है अंदर से कुछ पहनना, लेकिन इनका अर्थ बहुत व्यापक हो गया है। टॉपसी-टर्वी, यानी ऐसा बिल्कुल नहीं है, इसके विपरीत, आप कुछ कहानी बता सकते हैं और आम तौर पर आम तौर पर स्वीकृत नियमों के विपरीत कार्य कर सकते हैं।

विस्तृत मेरी जन्मभूमि है

कोरस की पहली पंक्ति "मातृभूमि के बारे में गीत" फिल्म "सर्कस" (1936) से, गीत वी.आई. लेबेडेव-कुमाच द्वारा, संगीत आईओ डुनायेव्स्की द्वारा।

शोर भाई शोर

ए.एस. ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" (1824) के उद्धरण, रेपेटिलोव के शब्द।

मैं

मैं इस तरह के किसी अन्य देश को नहीं जानता
कहाँ कोई इंसान इतनी आज़ादी से साँस लेता है

फिल्म "सर्कस" (1936) के "सॉन्ग्स अबाउट द मदरलैंड" के कोरस की पंक्तियाँ, वी.आई. लेबेडेव-कुमाच का पाठ, आई.ओ. दुनायेव्स्की का संगीत।

मैं जा रहा हूँ, मैं जा रहा हूँ, मैं सीटी नहीं बजा रहा हूँ
और जब मैं वहां पहुंचूंगा, तो जाने नहीं दूंगा

ए.एस. पुश्किन की कविता "रुस्लान और ल्यूडमिला" (1820), गीत III का उद्धरण।

मैंने अपने लिए एक स्मारक बनवाया है जो हाथों से नहीं बना है,
लोक निशान इसके लिए नहीं बढ़ेगा

ए एस पुष्किन की कविता "स्मारक" (1836) से उद्धरण। कविता रोमन कवि होरेस के ode पर वापस जाती है, जिसमें से पुश्किन ने एपिग्राफ लिया: "एक्सेगी स्मारक" ("मैंने एक स्मारक बनाया")। पुश्किन की कविता से "हाथों से नहीं बनाया गया एक स्मारक" अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई, जिसका अर्थ अर्थ में किया गया है: किसी के कर्मों की आभारी स्मृति।

मैं राजा हूँ - मैं दास हूँ, मैं कीड़ा हूँ – मैं अच्छा हूं

जी.आर. डेरझाविन के स्तोत्र "गॉड", (1784) से उद्धरण।

देशी आकांक्षाओं की भाषा

आई.एस. तुर्गनेव द्वारा शेक्सपियर के अनुवादक एन.के.केचर (1809-1886) के लिए एक एपिग्राम (1884) की एक अभिव्यक्ति, जिनके अनुवाद मूल से उनकी असाधारण निकटता से प्रतिष्ठित हैं, जो अक्सर कविता को नुकसान पहुँचाते हैं:

यहाँ दुनिया का एक और प्रकाश है!
स्पार्कलिंग वाइन के दोस्त केचर;
वह हमें शेक्सपियर के बारे में बताता है
देशी आकांक्षाओं की भाषा में।

व्यंगात्मक रूप से इस अभिव्यक्ति का प्रयोग अनाड़ी अनुवादों के बारे में किया जाता है विदेशी भाषाएँरूसी में।

लेख में हम विस्तार से विचार करेंगे कि एक आलंकारिक अभिव्यक्ति क्या है। इससे क्या फर्क पड़ता है कि उनका उपयोग कैसे किया जाता है, हम ऐसे बयानों की विस्तृत व्याख्या के साथ उदाहरणों का विश्लेषण करेंगे।

व्याख्या और परिभाषा

तो, एक आलंकारिक अभिव्यक्ति भाषण की एक इकाई है जो मुख्य रूप से लाक्षणिक अर्थ में प्रयोग की जाती है। किसी अन्य भाषा में अनुवाद करते समय, एक नियम के रूप में, अतिरिक्त स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है। दूसरी ओर, निम्नलिखित व्याख्या भी दी जा सकती है: आलंकारिक अभिव्यक्ति का व्यापक रूप से उपयुक्त शब्दों, भाषणों, ऐतिहासिक आंकड़ों के उद्धरण, साहित्यिक पात्रों का उपयोग किया जाता है, जो अंततः सामान्य संज्ञा बन गए।

इस तरह की कहावतें हमारे दैनिक जीवन में इतनी लंबी और इतनी दृढ़ता से प्रवेश कर चुकी हैं, और ऐसा लगता है कि उनका आविष्कार लोगों द्वारा किया गया था। लेकिन यह तथ्य हमेशा सत्य नहीं होता है। आलंकारिक अभिव्यक्ति न केवल रोजमर्रा की जिंदगी में, बल्कि साहित्यिक कार्यों में भी एक शक्तिशाली उपकरण है, उनका उपयोग एक नायाब स्वाद लाता है।

उल्लेखनीय ग्रंथ सूचीकारों और साहित्यिक आलोचकों के लिए धन्यवाद, किताबें एकत्र और प्रकाशित की गईं जो पाठक को इस तरह की कहावतों के उद्भव और उपयोग के प्राथमिक स्रोतों के बारे में बताती हैं। ऐसी पुस्तकों की विशिष्टता के लिए धन्यवाद, प्रत्येक व्यक्ति अपने भाषण, मास्टर की अभिव्यक्ति को समृद्ध और बढ़ा सकता है और अतीत की सबसे समृद्ध विरासत को नई सांस दे सकता है।

लोक भाव

आलंकारिक अभिव्यक्ति को समझना सीखना चाहिए। बेहतर और गहरी समझ के लिए, उनमें से कुछ को अलग किया जाना चाहिए।

• उदाहरण के लिए, अपनी नाक लटकाओ। दूसरे शब्दों में, आप कह सकते हैं "दिल खोना, दुखी होना।"
• या एक कील चलाओ। इस अभिव्यक्ति की व्याख्या "जानबूझकर झगड़ा करना, किसी के बीच झगड़ा पैदा करना" के रूप में की जा सकती है।
• हाथ में हाथ डालकर बात करें। यानी किसी काम को करने में दखल देना या ध्यान केंद्रित करने का अवसर न देना।
• या यहाँ - भाषा पर मुफ्त लगाम देने के लिए। दूसरे शब्दों में, बहुत सारी बातें करें, बोलें, कुछ बुरा बताएं, या, इसके विपरीत, रहस्य और रहस्य दें।
• धूम्रपान दें। आप कह सकते हैं: चिल्लाओ, सजा दो, कमियां बताओ।
• मैदान में हवा की तलाश करें। इसका अर्थ निम्न है: किसी चीज़ या निराशाजनक परिणाम वाले किसी व्यक्ति की अपूरणीय हानि।
• आइए ऐसी अभिव्यक्ति का विश्लेषण करें जैसे "एक केक में तोड़ो।" आप इस तरह के एक बयान को समझ सकते हैं: कुछ करने के लिए बहुत मेहनत करें।
• उदाहरण के लिए, ऐसी अभिव्यक्ति: हाथ में हाथ। आम तौर पर इस अभिव्यक्ति का उपयोग एक सुखी विवाहित जोड़े का वर्णन करते समय किया जाता है। वे जीवन भर साथ-साथ चलते हैं।

साहित्य में आलंकारिक अभिव्यक्ति

एक आलंकारिक अभिव्यक्ति लोगों के जीवन में विभिन्न घटनाओं का सार प्रस्तुत करती है। ऐसी छोटी-छोटी बातें पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली जाती हैं। संचरण का तरीका न केवल संचार का एक दैनिक रूप है, बल्कि साहित्यिक कार्य भी है। किसी भी क्रिया की अभिव्यक्ति में, पर्यावरण में विभिन्न विशेषताएं। उदाहरण के लिए, यदि आप जल्दी करते हैं, तो आप लोगों को हँसाएँगे। मैंने टग पकड़ लिया, यह मत कहो कि यह भारी नहीं है। डार्लिंग डाँटते हैं - वे केवल अपना मनोरंजन करते हैं।

अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन ने लोक कहावतों, कहावतों, कहावतों की प्रशंसा की, जिन्हें इसके लिए भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है आलंकारिक भाव. “अरे, क्या बोध है! क्या सोना है!" ऐसे थे रूसी कवि के कथन। शोलोखोव ने इस बारे में लिखा: "लोगों की सबसे बड़ी संपत्ति भाषा है!" लोक भाव हजारों वर्षों से जमा होते रहे हैं, और वे शब्दों में रहते हैं।

वास्तव में, ऐसे कथन स्वयं लोगों के ज्ञान का भंडार होते हैं। वे बहुत बार सत्य व्यक्त करते हैं जो समय की कसौटी पर खरा उतरा है। सार्वजनिक भाषण में आलंकारिक शब्दों और अभिव्यक्तियों का अक्सर उपयोग किया जाता है, परिचय या निष्कर्ष में उनका उपयोग तर्क के तरीकों में से एक हो सकता है, लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि इस तरह के बयानों का उपयोग स्थिति की उपयुक्तता पर निर्भर करता है। शब्दों को अभिव्यंजक बनाने के लिए, और छवियों को भावनात्मक रूप से रंगने के लिए, आलंकारिक अभिव्यक्तियों का अक्सर उपयोग किया जाता है।

निष्कर्ष

उपरोक्त को सारांशित करते हुए, मैं आलंकारिक कथनों के महत्व पर ध्यान देना चाहूंगा। वे लगातार अपरिवर्तित रूप में उपयोग किए जाते हैं, दूसरे शब्दों में, उन्हें स्थिर रूपों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। लोटमैन ने अपनी पुस्तक "लेक्चर्स ऑन स्ट्रक्चरल पोएटिक्स" में लिखा है: "संग्रहालय में अपोलो की प्रतिमा नग्न नहीं दिखती है, लेकिन उसके गले में एक टाई बांधने की कोशिश करें, और वह अपनी अभद्रता से तुम्हें चकित कर देगी।" आलंकारिक कथन बातचीत की प्रक्रिया में नहीं बनाए जाते हैं, बल्कि तैयार और अपरिवर्तित रूप में उपयोग किए जाते हैं, जैसा कि पीढ़ी से पीढ़ी तक होता है। वे अपनी रचना, उत्पत्ति और शैलीगत संभावनाओं से समृद्ध हैं, जो उन्हें न्यूनतम साधनों के साथ एक बड़ी शब्दार्थ मात्रा को व्यक्त करने की अनुमति देता है और इसे भावनात्मक और अभिव्यंजक रूप से करता है। पेशकोवस्की ने लिखा: “ये जीवित शब्द हैं! वह सब कुछ पुनर्जीवित करना जिससे वे जुड़े हुए हैं! उनका उपयोग हर किसी को अपना भाषण अद्वितीय और व्यक्तिगत बनाने की अनुमति देगा।