तूफ़ान में खींची गई तानाशाहों की ताकत और कमज़ोरी। डिकोय और कबनिखा - रूसी जीवन के तानाशाह

कार्यपुस्तिका

अनुशासन "साहित्य" में

स्वतंत्र कार्य के लिए

छात्र मैंअवधि _______

समूह________

द्वारा संकलित: साहित्य शिक्षक रयाबिनिना ई.एन.

मास्को

2015

प्रस्तावना.

व्यापक रूप से, व्यवहार की संस्कृति की अवधारणा में किसी व्यक्ति की आंतरिक और बाहरी संस्कृति के सभी पहलू शामिल हैं: शिष्टाचार, रोजमर्रा की संस्कृति, व्यक्तिगत समय का संगठन, स्वच्छता, उपभोक्ता वस्तुओं की पसंद में सौंदर्य स्वाद, कार्य संस्कृति। भाषण की संस्कृति पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए: बोलने और सुनने की क्षमता, बातचीत करने की क्षमता आपसी समझ, किसी की राय और विचारों की सच्चाई या झूठ की जाँच के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त है। भाषण सबसे सार्थक, क्षमतावान और है अभिव्यक्ति का साधनसंचार।

एक उच्च भाषण संस्कृति सोच की एक उच्च संस्कृति की अपेक्षा करती है, क्योंकि अपरिपक्व विचारों को स्पष्ट, सुलभ रूप में व्यक्त नहीं किया जा सकता है। भाषण संस्कृति एक अभिन्न अंग है सामान्य संस्कृतिव्यक्ति, अपने विचारों को सटीक और स्पष्ट रूप से व्यक्त करने की क्षमता। भाषा समाज में नैतिकता की स्थिति को दर्शाती है।

किसी के विचारों की स्पष्ट अभिव्यक्ति, शब्दों का सटीक चयन और वाणी की समृद्धि मानव गतिविधि के सभी क्षेत्रों में किसी व्यक्ति की सोच और उसके पेशेवर कौशल को आकार देती है। शिक्षाविद् डी.एस. लिकचेव ने ठीक ही कहा है कि “हमारी भाषा है सबसे महत्वपूर्ण हिस्साजीवन में हमारा सामान्य व्यवहार। और जिस तरह से कोई व्यक्ति बोलता है, हम तुरंत और आसानी से अनुमान लगा सकते हैं कि हम किसके साथ काम कर रहे हैं: हम किसी व्यक्ति की बुद्धिमत्ता की डिग्री, उसके मनोवैज्ञानिक संतुलन की डिग्री, उसकी संभावित "जटिलता" की डिग्री निर्धारित कर सकते हैं...

अच्छा, शांत, बुद्धिमान भाषण सीखने में बहुत समय लगता है और ध्यान से - सुनना, याद रखना, ध्यान देना, पढ़ना और अध्ययन करना। लेकिन यद्यपि यह कठिन है, फिर भी यह आवश्यक है, आवश्यक है। हमारी वाणी न केवल हमारे व्यवहार (जैसा कि मैंने पहले ही कहा) का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है, बल्कि हमारे व्यक्तित्व, हमारी आत्मा, दिमाग, पर्यावरण के प्रभावों के आगे न झुकने की हमारी क्षमता का भी सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है, अगर यह "लत" है।

हर व्यक्ति को अच्छा लिखना भी चाहिए और अच्छा बोलना भी चाहिए। भाषण, लिखित या मौखिक, उसकी उपस्थिति या व्यवहार करने की क्षमता से भी अधिक हद तक उसकी विशेषता बताता है। भाषा किसी व्यक्ति की बुद्धिमत्ता, उसकी सटीक और सही ढंग से सोचने की क्षमता, दूसरों के प्रति उसका सम्मान, शब्द के व्यापक अर्थ में उसकी "साफ़-सुथरी" को दर्शाती है।

वर्तमान में, जब मानवीय शिक्षा के स्तर की आवश्यकताएं ऊंची होती जा रही हैं, और माध्यमिक विशेषज्ञता में आवंटित घंटों की संख्या बढ़ रही है शिक्षण संस्थानोंसाहित्य का अध्ययन करने के लिए, कम से कम, संज्ञानात्मक प्रक्रिया के संगठन के नए रूपों की तलाश करना आवश्यक है।

उनमें से एक पाठ्येतर स्वतंत्र कार्य है।

छात्र किसी कला कृति के शोधकर्ता के रूप में कार्य करता है।

कार्य करने के दौरान, छात्र न केवल नया ज्ञान प्राप्त करता है, बल्कि संज्ञानात्मक गतिविधि के नए तरीके भी प्राप्त करता है, क्योंकि परिणामस्वरूप प्राप्त जानकारी के साथ-साथ अनुसंधान कार्य, वह वह मार्ग भी सीखता है जिसके द्वारा यह जानकारी प्राप्त की जा सकती है।

स्वतंत्र पाठ्येतर कार्य के पक्ष में एक और महत्वपूर्ण कारक यह है कि छात्र काम की वह गति चुन सकता है जो उसके अनुकूल हो और उन कार्यों पर अधिक समय तक ध्यान दे सके जिनमें उसकी विशेष रुचि है।

इसके अलावा, पाठ्येतर के लिए असाइनमेंट का चयन किया गया स्वतंत्र कामछात्रों के लिए होमवर्क के रूप में उपयोग किया जा सकता है। इसके अलावा, मैनुअल की सामग्री उन छात्रों और छात्रों को मदद करेगी जो किसी कारण या किसी अन्य कारण से कक्षाएं चूक गए हैं, उन्हें विषयों पर अपना ज्ञान पूरी तरह से बहाल करने में मदद मिलेगी।

प्रस्तावित कार्य साहित्य में माध्यमिक व्यावसायिक शिक्षा के लिए संघीय राज्य शैक्षिक मानक के साथ सहसंबद्ध हैं।

हमारी भाषा हमारे समग्र व्यवहार और जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। और जिस तरह से कोई व्यक्ति बोलता है, हम तुरंत और आसानी से अनुमान लगा सकते हैं कि हम किसके साथ काम कर रहे हैं: हम किसी व्यक्ति की बुद्धिमत्ता की डिग्री, उसके मनोवैज्ञानिक संतुलन की डिग्री, उसकी संभावित जटिलताओं की डिग्री निर्धारित कर सकते हैं। हमारी वाणी न केवल हमारे व्यवहार का, बल्कि हमारी आत्मा, मन और पर्यावरणीय प्रभावों के आगे न झुकने की हमारी क्षमता का भी सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है।

लक्ष्य कार्यपुस्तिका- रूस के विदेश मंत्रालय के कॉलेज के छात्रों के मौखिक और लिखित भाषण को विकसित करना, पाठ में निहित जानकारी को समझने के लिए उनके कौशल और तकनीकों में महारत हासिल करना।

विषय 1.

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की

“उसने मनुष्य को संसार के सामने प्रकट किया नया गठन: एक व्यापारी-पुराने विश्वासी और एक व्यापारी-पूंजीपति, एक सैनिक में एक व्यापारी और "ट्रोइका" में एक व्यापारी, अपना व्यवसाय करने के लिए विदेश यात्रा करता है। ओस्ट्रोव्स्की ने उस दुनिया का दरवाज़ा खोल दिया जो अब तक दूसरों की चुभती नज़रों से ऊँची बाड़ों के पीछे बंद था।

वी. जी. मरांट्समैन

"द थंडरस्टॉर्म" एक जागृत, विरोध करने वाले व्यक्तित्व के बारे में एक नाटक है। यह नाटक वोल्गा क्षेत्र के निवासियों के जीवन का अध्ययन करने के लिए एक नृवंशविज्ञान अभियान के हिस्से के रूप में वोल्गा के साथ एक यात्रा के अनुभवों पर आधारित है। कतेरीना अपने बचपन को याद करते हुए सोने के साथ मखमल पर सिलाई के बारे में बात करती हैं। लेखक को यह शिल्प टावर प्रांत के तोरज़ोक शहर में देखने को मिला।

कार्य 1. शब्दों के अर्थ स्पष्ट करें:

अज्ञान____________________________________________________________________

निरंकुशता____________________________________________________________________

निंदा_______________________________________________________________________

तानाशाह __________________________________________________________

अशिष्ट ______________________________________________________________________

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के शीर्षक का अर्थ।

प्रकृति में तूफ़ान (क्रिया 4) - एक भौतिक घटना, बाहरी, नायकों से स्वतंत्र।

कतेरीना की आत्मा में तूफान - बोरिस के लिए प्यार के कारण होने वाले क्रमिक भ्रम से लेकर, अपने पति को धोखा देने से होने वाली अंतरात्मा की पीड़ा और लोगों के सामने पाप की भावना तक,

पश्चाताप की ओर धकेला गया।

समाज में तूफ़ान - लोगों के बीच एक भावना जो किसी समझ से बाहर की दुनिया की अपरिवर्तनीयता की वकालत करती है। अस्वतंत्रता की दुनिया में स्वतंत्र भावनाओं का जागरण। यह प्रक्रिया भी धीरे-धीरे दिखाई जाती है। सबसे पहले केवल स्पर्श होते हैं: आवाज में उचित सम्मान नहीं होता है, शालीनता नहीं रहती है, फिर - अवज्ञा।

प्रकृति में तूफ़ान एक बाहरी कारण है जिसने कतेरीना की आत्मा में तूफ़ान पैदा किया (यह वह थी जिसने नायिका को स्वीकारोक्ति के लिए प्रेरित किया) और समाज में तूफ़ान, जो स्तब्ध था क्योंकि कोई इसके खिलाफ गया था।

निष्कर्ष।शीर्षक का अर्थ:

प्रकृति में तूफ़ान ताज़ा है,

आत्मा में तूफान - शुद्ध करता है,

समाज में एक तूफान जगमगा उठता है।

कार्य 2. निम्नलिखित वाक्यात्मक संरचनाओं का उपयोग करके नाटक "द थंडरस्टॉर्म" का नाम स्पष्ट करें

नाटक का शीर्षक "द थंडरस्टॉर्म" प्रत्यक्ष और _______________________________________ दोनों है

_________________________________________________ को छोड़कर नाटक के सभी पात्र तूफ़ान से डरते हैं

कतेरीना तूफान से डरती है क्योंकि ____________________________________________________________

दिकाया और कबनिखा एक तूफ़ान की तरह लगते हैं, जिन्हें____________________________________

कतेरीना की हरकत तूफान बन गई क्योंकि ____________________________________

कार्य 3. उदाहरण लिखिए भाषण विशेषताएँनाटक "द थंडरस्टॉर्म" में विभिन्न पात्र

जंगली

कबनिखा

कातेरिना

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कार्य 4. विषयगत शब्दकोश का उपयोग करके "अंधेरे साम्राज्य" के प्रतिनिधियों में से एक का विवरण लिखें: इच्छा की इच्छा को दबाएं; शोषण करना; सावधान रहो; अपमानित करना, उपहास करना; बिना शर्त आज्ञाकारिता की मांग करें; पुराने "डोमोस्ट्रोव्स्की" रीति-रिवाजों की रक्षा करें; अंधविश्वास; पिछड़ापन; पाखंड; पाखंड; नये का डर; निरंकुशता; पैसे की ताकत पर आधारित अत्याचार.

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कार्य 5. एन.ए. डोब्रोलीबोव के लेख "प्रकाश की एक किरण" के उद्धरण लिखें अंधेरा साम्राज्य", जो आलोचक के इस विश्वास को साबित करता है कि कतेरीना एक "निर्णायक, अभिन्न रूसी चरित्र" है।

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टास्क 6. एन.ए. डोब्रोलीबोव के लेख "ए रे ऑफ़ लाइट इन ए डार्क किंगडम" की मदद से, अत्याचारियों की मुख्य विशेषताओं को प्रकट करें और इस सामाजिक घटना की प्रकृति की व्याख्या करें।

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कार्य 7. कतेरीना के कौन से चरित्र लक्षण पहली टिप्पणियों में प्रकट होते हैं? कतेरीना ने जीवन के स्थान पर मृत्यु को क्यों चुना?साबित करें कि कतेरीना की मौत एक विरोध है।क्या यह चरित्र की ताकत या कमजोरी है?

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कार्य 8. प्रश्नों के उत्तर देकर तालिका भरें: नायिका में ये गुण कहाँ से आए? लेखक केवल कतेरीना के बारे में इतना विस्तार से क्यों बात करता है, उसके परिवार, बचपन के बारे में बात करता है? कतेरीना का पालन-पोषण कैसे हुआ? बचपन में और अपने पति के परिवार में किस तरह का माहौल था?

बचपन में

कबानोव परिवार में

कतेरीना का जीवन: _______________________

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कतेरीना की कक्षाएं: _____________________

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कतेरीना के लक्षण: _______________________

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कतेरीना के लिए मुख्य बात है:___________________

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कतेरीना का जीवन:________________________

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घर का माहौल :________________________

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कबानोव हाउस के सिद्धांत: ______________

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कबनिखा के लिए मुख्य बात है:___________________

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पात्रों के बीच रिश्ते तीव्र विरोधाभास की स्थिति में हैं और एक अपूरणीय संघर्ष को जन्म देते हैं।

कार्य 9. पाठ से उद्धरणों का उपयोग करके तालिका "जीवन के स्वामी और पीड़ित" भरें।

"जीवन के स्वामी"

"पीड़ित"

जंगली: «

कुलीगिन: «

कबनिखा: «

वरवारा: «

घुँघराले: «,

तिखोन: «

फ़ेकलुशा: «

बोरिस: «

कार्य 10. कुदरीश और फेकलूशा "जीवन के स्वामी" में से क्यों थे?

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व्यायाम 11. फेकलुशी की धारणा में कलिनोव शहर कैसा दिखता है? ___________________________________________________________________________________

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कार्य 12. यह कुलीगिन शहर के निवासियों से किस प्रकार भिन्न है? ______________________

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कार्य 13. कठिनाई क्या है? आंतरिक स्थितिकतेरीना? ____

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टास्क 14. नायिका की पीड़ा, खुद के साथ संघर्ष और उसकी ताकत को चाबी वाले दृश्य और बोरिस से मुलाकात और विदाई के दृश्यों में कैसे दिखाया गया है? _________________________

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"द थंडरस्टॉर्म" में डिकी के व्यक्तित्व में एक अत्याचारी की एक विशिष्ट छवि है। कबानोवा की तरह अमीर व्यापारी डिकॉय किसी भी विरोधाभास को बर्दाश्त नहीं करते हैं। डिकोय अजनबियों और अपने परिवार के सदस्यों के साथ बहुत रूखा व्यवहार करता है।

स्व-सिखाया मैकेनिक कुलीगिन डिकी को बुलेवार्ड पर एक धूपघड़ी बनाने के लिए आमंत्रित करता है और दस रूबल मांगता है। डिकोय गुस्से में है और कुलिगिन पर धोखे का संदेह करता है और उसे डाकू कहता है। “मैं तुम्हारे बारे में इसी तरह सोचना चाहता हूं, और मैं ऐसा सोचता हूं। दूसरों के लिए, आप एक ईमानदार व्यक्ति हैं, लेकिन मुझे लगता है कि आप एक डाकू हैं, बस इतना ही!” डिकी का पैसे का लालच इतना अधिक है कि वह या तो श्रमिकों को भुगतान ही नहीं करता है या उनके पैसे कम कर देता है। उनके साथ रहने वाले कुदरीश कहते हैं, "यहां कोई भी वेतन के बारे में एक शब्द भी कहने की हिम्मत नहीं करता है," वह आपको इसके लायक होने के लिए डांटेगा। वह कहता है, तुम्हें कैसे पता कि मेरे मन में क्या है? तुम मेरी आत्मा को कैसे जान सकते हो? या हो सकता है कि मेरा मूड ऐसा हो जाए कि मैं तुम्हें पाँच हजार दे दूँ।” डिकॉय खुद कबानोवा को स्वीकार करते हैं कि वह किसी को अच्छा पैसा नहीं दे सकते, हालांकि वह समझते हैं कि उन्हें भुगतान करना होगा। वह कहते हैं, ''बस मुझसे पैसे का जिक्र करो और यह मेरे पूरे आंतरिक अस्तित्व को प्रज्वलित कर देगा; ख़ैर, उन दिनों मैं कभी किसी व्यक्ति को कोसता नहीं था।”

डिकोय एक पूर्ण प्रकार का अत्याचारी व्यापारी है।
अपनी एक कॉमेडी में ["एट समवन एल्स फ़ेस्ट, ए हैंगओवर"] ओस्ट्रोव्स्की ने "अत्याचारी" शब्द का अर्थ परिभाषित किया है: "अत्याचारी - इसे तब कहा जाता है जब कोई व्यक्ति किसी की नहीं सुनता; आप उसके सिर पर दांव लगाकर भी उसका मनोरंजन कर सकते हैं, लेकिन वह पूरी तरह से उसका अपना है। वह पैर पटक कर कहेगा: मैं कौन हूं? इस समय, घर में हर किसी का उसके प्रति कर्तव्य है, और वे वहीं पड़े रहते हैं, अन्यथा यह एक आपदा है... यह एक जंगली, शक्तिशाली व्यक्ति है, दिल का अच्छा है।"

ऐसा तानाशाह, जिसका व्यवहार बेलगाम मनमानी और मूर्खतापूर्ण जिद पर आधारित है, सेवेल प्रोकोफिच डिकॉय है। वह अपने आस-पास के लोगों की निर्विवाद आज्ञाकारिता का आदी है, जो उसे नाराज करने से बचने के लिए कुछ भी करेंगे। यह घर पर रहने वालों के लिए विशेष रूप से कठिन है: घर पर, डिकोय बिना किसी नियंत्रण के जंगली हो जाता है, और परिवार के सदस्य, उसके गुस्से से भागकर, पूरे दिन अटारी और कोठरियों में छिपे रहते हैं। डिकोय ने अंततः अपने भतीजे, बोरिस ग्रिगोरिएविच का पीछा किया, यह जानते हुए कि वह आर्थिक रूप से पूरी तरह से उस पर निर्भर था।
डिका अजनबियों से बिल्कुल भी शर्माती नहीं है, जिन पर वह बेबाकी से "दिखावा" कर सकती है। पैसे की बदौलत, वह आम लोगों के पूरे शक्तिहीन समूह को अपने हाथों में रखता है और उनका मज़ाक उड़ाता है। कुलीगिन के साथ उनकी बातचीत में अत्याचार के लक्षण विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। कुलीगिन ने एक बार शहर के लिए एक धूपघड़ी बनाने के लिए दस रूबल देने के अनुरोध के साथ डिकी की ओर रुख किया।
"जंगली। या शायद तुम चोरी करना चाहते हो; तुम्हें कौन जानता है!..
कुलीगिन। क्यों, सर, सेवेल प्रोकोफिच, ईमानदार आदमीक्या आप अपमान करना चाहते हैं?
जंगली। क्या मैं आपको एक रिपोर्ट देने जा रहा हूँ? मैं आपसे अधिक महत्वपूर्ण किसी को भी हिसाब नहीं देता। मैं तुम्हारे बारे में इसी तरह सोचना चाहता हूं, और मैं ऐसा सोचता हूं. दूसरों के लिए, आप एक ईमानदार व्यक्ति हैं, लेकिन मुझे लगता है कि आप एक डाकू हैं, बस इतना ही। क्या आप मुझसे यह सुनना चाहते थे? तो सुनिए! मैं कहता हूं कि मैं डाकू हूं, और बात यहीं ख़त्म हो गयी! क्या आप मुझ पर मुकदमा करने जा रहे हैं या कुछ और? तो तुम जान लो कि तुम एक कीड़ा हो। अगर चाहूँ तो रहम करूँगा, चाहूँ तो कुचल डालूँगा।”

डिकॉय को अपनी ताकत और शक्ति, पूंजी की शक्ति का एहसास होता है। "मनीबैग" को तब "प्रतिष्ठित लोगों" के रूप में सम्मानित किया जाता था, जिनके सामने गरीबों को एहसान जताने और विलाप करने के लिए मजबूर किया जाता था। सार्वजनिक रूप से बाहर जाने का मतलब अपने लिए पूंजी "बनाना" था। कोई भी साधन अच्छा था, सिर्फ अमीर बनने के लिए। वही कुलिगिन इसके बारे में इस तरह बोलता है: "और जिसके पास पैसा है, श्रीमान, वह गरीबों को गुलाम बनाने की कोशिश करता है ताकि उसके परिश्रम मुक्त हो जाएं" अधिक पैसेपैसा बनाएं।"

पैसों की खातिर डिकोय कोई भी धोखाधड़ी और धोखाधड़ी करने को तैयार है। यहां उनकी एक युक्ति है: "मेरे पास हर साल बहुत सारे लोग आते हैं... मैं उन्हें प्रति व्यक्ति एक पैसा भी अधिक नहीं दूंगा, लेकिन मैं इससे हजारों कमाता हूं, इसलिए यह मेरे लिए अच्छा है!" नाराज लोगों की शिकायतों से उनका लक्ष्य हासिल नहीं होता. और गरीब एक अत्याचारी के साथ क्या कर सकता है, जब वह महापौर के कंधे को भी परिचित रूप से थपथपाता है?
पैसा उसका जुनून है. एक बार जब वे उसकी जेब में समा गए, तो उनसे अलग होना डिकी के लिए दुखद है। "उसके घर में, कोई भी उसके वेतन के बारे में एक शब्द भी कहने की हिम्मत नहीं करता: वह अपनी सारी कीमत के लिए तुम्हें डांटेगा।" डिकोय स्वयं इस बारे में सबसे अच्छी तरह से कहते हैं: "...जब मेरा दिल ऐसा है तो आप मुझे अपने साथ क्या करने के लिए कहेंगे! आख़िरकार, मैं पहले से ही जानता हूँ कि मुझे देना होगा, लेकिन मैं सब कुछ अच्छाई के साथ नहीं कर सकता! तुम मेरे दोस्त हो और मुझे यह तुम्हें देना ही होगा, लेकिन अगर तुम आकर मुझसे पूछोगे तो मैं तुम्हें डाँट दूँगा। मैं दूँगा, दूँगा और श्राप दूँगा। इसलिए, जैसे ही आप मुझसे पैसे का जिक्र करेंगे, यह मेरे अंदर सब कुछ प्रज्वलित करना शुरू कर देगा; यह अंदर की हर चीज़ को प्रज्वलित कर देता है, और बस इतना ही; ख़ैर, उन दिनों भी मैं कभी किसी व्यक्ति को कोसता नहीं था।” कुदरीश ने डिकी को उसकी अशिष्टता और शाप के लिए इस प्रकार चित्रित किया है, "एक तीखा आदमी।"

डिकॉय केवल उन्हीं को हार मानते हैं जो वापस लड़ने में सक्षम हैं। एक बार परिवहन में, वोल्गा पर, उसने पास से गुजर रहे हुस्सर से संपर्क करने की हिम्मत नहीं की, और फिर घर पर अपना गुस्सा निकाला, सभी को अटारियों और कोठरियों में तितर-बितर कर दिया। वह कबनिखा के सामने भी अपने गुस्से पर काबू रखता है, उसे अपने बराबर देखता है।
हालाँकि, पैसे की ताकत ही एकमात्र कारण नहीं थी जिसने बेलगाम मनमानी के लिए ज़मीन तैयार की। एक और कारण जिसने अत्याचार को पनपने में मदद की वह थी अज्ञानता।
डिकी का भाषण असभ्य, आपत्तिजनक अभिव्यक्तियों और विशेषणों (डाकू, कीड़ा, मूर्ख, शापित परजीवी, आदि) से भरा हुआ है।

निरंकुशता, बेलगाम मनमानी, अज्ञानता, अशिष्टता - ये "क्रूर नैतिकता" की विशेषताएं हैं जो "अंधेरे साम्राज्य" के एक विशिष्ट प्रतिनिधि, अत्याचारी वाइल्ड की छवि को दर्शाती हैं।

और इस तथ्य के बावजूद कि हमें तातार जुए को उखाड़ फेंके हुए साढ़े तीन शताब्दियां हो गई हैं, सराय से उधार लिया गया काला साम्राज्य अभी भी रूसी धरती पर मौजूद है, इन असंख्य बोल्शोवों, दिकिखों, टोर्टसोवों और उनके दलित, अप्राप्त पीड़ितों के रूप में। . हमारे पूर्व होर्डे शासकों द्वारा हमारे लिए छोड़ी गई संपूर्ण विरासत में से, साढ़े तीन शताब्दियों तक हमें एक बुद्धिमान, ईसाई सरकार की इच्छा से, केवल भयानक यातना से बचाया गया है, जिसकी स्मृति मात्र से आत्मा भ्रमित हो जाती है आधुनिक आदमी- हाँ चाबुक से. लोभ, पारिवारिक निरंकुशता और महिलाओं का एकांतवास अभी भी "अंधेरे साम्राज्य" के क्षेत्र में मौजूद है। वे कोड़े और यातना दोनों से बच गए, क्योंकि कोड़े और यातना से सरकार एक ही बार में नष्ट हो सकती थी - एक ही बार में विधायी अधिनियम, लेकिन सराय विरासत के शेष लेख - अत्याचार, पारिवारिक निरंकुशता, लोभ, महिलाओं का एकांत - को फरमानों द्वारा नष्ट नहीं किया जा सकता है। जबरन वसूली और रिश्वतखोरी के ख़िलाफ़ कितने ही फ़रमान लिखे गए हैं, सबसे ज़बरदस्त फ़रमान, लेकिन वे मौजूद हैं। मातहतों को अपने बड़ों की मनमानी से बचाने के लिए कितने ही फ़रमान जारी किये गये, पर मनमानी ख़त्म नहीं हुई। पीटर प्रथम ने ढोल की थाप के साथ रूसी महिला को तातार टॉवर से यूरोपीय असेंबली में लाया, लेकिन रूस में अभी तक महिलाओं के एकांत की शुरुआत नहीं की गई है। अंततः, किसी में भी नहीं यूरोपीय विधानकिसी महिला की स्वतंत्रता के लिए हमारे जैसा कोई व्यापक कानून नहीं है - एक ऐसा कानून जो उसे अपने माता-पिता या पति से स्वतंत्र होकर, अपनी संपत्ति का स्वतंत्र रूप से निपटान करने का अधिकार देता है, लेकिन इसके बावजूद, हमारे अत्याचारियों के अंधेरे साम्राज्य में, महिलाएं वे स्वयं चल संपत्ति से अधिक कुछ नहीं हैं। रूसी लोगों के इन जंगली पक्षों को नष्ट करने के लिए, सराय विरासत के अंतिम अवशेषों को धूल-मिट्टी में बिखेरने के लिए, हमें फरमानों की नहीं, बल्कि सार्वजनिक शिक्षा की जरूरत है, जो अपने साथ निष्पक्षता, न्याय, कानून के प्रति सम्मान और वह सब कुछ लाएगी। लोगों में अभी भी रूसी भाषा की कमी है।

लेकिन निर्णायक चिकित्सा उपायों से पहले, प्रत्येक डॉक्टर पुरानी बीमारियों से थके हुए एक कठिन रोगी को प्रारंभिक तीव्र उपचार देता है जो जमे हुए शरीर को परेशान करता है, ताकि वह लाभ के साथ उपचार उपचार लेने में सक्षम हो सके। और हमारे शानदार नायक इवान त्सारेविच सबसे पहले अपनी माँ के मृत, घायल शरीर पर "मृत पानी" छिड़कते हैं, और जब उसकी क्रिया से टूटे हुए जोड़ एक साथ जुड़ जाते हैं अँधेरी शक्तिउसका शरीर, उसे छिड़कता है" जीवन का जल"... "और वह पहले से भी अधिक सुंदर हो उठती है।" - इवान त्सारेविच इस "मृत पानी" को फॉनविज़िन, ग्रिबॉयडोव, गोगोल के माध्यम से हमारी माँ को भेजता है, और हमारे दिनों में वह इसे ओस्ट्रोव्स्की के माध्यम से भेजता है। वह अब मृत पानी को छिड़कता है अँधेरा साम्राज्य। यह मृत पानी - व्यंग्य, कॉमेडी, अँधेरे साम्राज्य को लोकप्रिय उपहास के सामने प्रस्तुत करता है।

हम अपने प्रतिभाशाली नाटककार के पिछले कार्यों का विश्लेषण नहीं करेंगे - वे सभी को ज्ञात हैं और हमारी पत्रिकाओं में उनके बारे में बहुत कुछ कहा गया है। आइए बस एक बात कहें: श्री ओस्ट्रोव्स्की के सभी पिछले कार्य अंधेरे साम्राज्य को निराशाजनक, अलंघनीय, एक ऐसे साम्राज्य के रूप में दर्शाते हैं जिसका कोई अंत नहीं होगा। अत्याचार के शिकार लोग अपनी पीड़ा को अनुत्तरदायी भाव से देखते हैं, यहां तक ​​कि लगभग इस्तीफा दे देते हैं, और "डोमोस्ट्रॉय" का प्रभाव उन पर इतना भारी पड़ गया है कि वे न केवल उन पर अत्याचार करने वाले जुए को उतार फेंकने की कोशिश नहीं करते हैं, बल्कि विरोध की घोषणा भी नहीं करते हैं पारिवारिक निरंकुशता और अज्ञानता के ख़िलाफ़, चाहे काम से हो या वचन से। जैसा कि हमने देखा है, उनमें से सभी अत्याचार की पाठशाला से गुजरते हैं, और, जैसे कि इसकी वैधता को महसूस करते हुए, मूर्ख बनने की बारी आने पर वे मूर्ख बनना सीखते हैं, चांदी के बालों से सजे हुए, मूर्ख बनने की। अंधेरे साम्राज्य के क्षेत्र से औसत समाज की निराशाजनक स्थिति, आने वाली पीढ़ी के लिए भी निराशाजनक, पाठक पर सबसे कठिन प्रभाव डालती है, उसकी आत्मा में उदास, हताश पीड़ा लाती है जो हर उस व्यक्ति की विशेषता है जो न केवल उत्पीड़न के तहत, लेकिन किसी भी प्रकार के उत्पीड़न के तहत भी। पितृसत्तात्मक-पारिवारिक निरंकुशता के अंधेरे साम्राज्य का प्रभाव और साथ ही इन बंधनों को तोड़ने की न तो ताकत है और न ही अवसर, अगर अपने लिए नहीं, तो कम से कम अपने बच्चों के लिए और पोते. "द थंडरस्टॉर्म" में ऐसा नहीं है, "द थंडरस्टॉर्म" में अत्याचार के खिलाफ विरोध सुना जाता है, हर पीड़ित के होठों से सुना जाता है, यहां तक ​​कि दंगाई वरवरा भी न केवल शब्दों में, बल्कि काम में भी विरोध करती है: वह उससे दूर भागती है माँ के घर में, पितृसत्तात्मक निरंकुशता की बेड़ियाँ उतारकर, इस तथ्य के बावजूद कि उसे अपने जीवन में कठोर, लेकिन एकमात्र सुख के लिए स्वतंत्रता की अनुमति थी। लेकिन सबसे शक्तिशाली, हमारी राय में, कुलीगिन का विरोध है: यह ज्ञानोदय का विरोध है जो पहले से ही गृह-निर्माण जीवन के अंधेरे लोगों में प्रवेश कर रहा है। लेकिन आइए नाटक की ओर मुड़ें।

यहाँ इसकी सामग्री है. कतेरीना (नाटक में मुख्य किरदार) की शादी दूसरे शहर में व्यापारी बेटे तिखोन कबानोव से हुई थी। पितृसत्तात्मक गृह-निर्माण प्रथा के अनुसार, वह जारी किए गएशादीशुदा, नहीं बाहर आया।उन्होंने उससे यह नहीं पूछा कि क्या वह तिखोन से प्यार करती है; अपने माता-पिता के आशीर्वाद से, उसकी शादी एक नापसंद व्यक्ति से कर दी गई, इस उम्मीद में कि, वे कहते हैं, "अगर वह इसे सहन करती है, तो उसे प्यार हो जाएगा।" जिस परिवार में मैं गिर गया

कतेरीना पर उसकी सास, बूढ़ी कबनिखा का अत्याचार पूरी ताकत से राज करता है, जिसके सामने घर में कोई भी एक शब्द भी नहीं कह सकता। युवा महिला, इस बूढ़ी औरत के जुए में फंसकर, हजारों नैतिक पीड़ाओं का अनुभव करती है और साथ ही यह महसूस करती है कि भगवान ने उसके अंदर एक उत्साही दिल डाला है, उसके युवा स्तन में जुनून भड़क रहा है, जो बिल्कुल भी संगत नहीं है। विवाहित महिलाओं के एकांतवास के साथ, जो उस माहौल में व्याप्त है, कतेरीना का अंत कहाँ हुआ? अमीर तानाशाह डिकी, बोरिस ग्रिगोरिएविच का एक युवा, सुंदर भतीजा, जो एक वाणिज्यिक अकादमी में पला-बढ़ा था, और रूसी नहीं बल्कि यूरोपीय सूट पहने हुए था, ने उसकी नज़रें खींच लीं। पति चला जाता है, और कतेरीना, अपनी भाभी वरवरा, एक जंगली लड़की की मदद से, बोरिस को खड्ड में देखती है, जिसके साथ उसने पहले एक भी शब्द नहीं बोला था। दस रातों तक वह उसे रात में देखती रही और अचानक उसका पति तय समय से पहले घर लौट आया। तूफ़ान से भयभीत होकर, कतेरीना, उन लोगों की एक सभा में, जिन्होंने बीजान्टिन वास्तुकला की एक प्राचीन इमारत के मेहराब के नीचे मौसम से बचने के लिए शरण ली थी, गेहन्ना में पापियों की पीड़ा को दर्शाने वाले एक प्राचीन भित्ति चित्र को देखकर, अपने पति के सामने घुटनों के बल गिर जाती है और सार्वजनिक रूप से पछतावा है कि वह बोरिस ग्रिगोरिविच के साथ दस रातों तक चली। उसके पति ने उसे माफ कर दिया, हालाँकि उसने उसकी माँ के आदेश पर उसे पीटा था, लेकिन एक कड़वी किस्मत उस गरीब महिला को परेशान करती है। बूढ़ी औरत कबनिखा के अत्याचार ने उसके घर को नरक में बदल दिया, अब ताले और बोल्ट से कसकर बंद कर दिया गया है - उसकी अपनी बेटी अपने प्रेमी के साथ इस नरक से भाग जाती है, उसका बेटा शराबी बन जाता है, और कतेरीना दुःख और निराशा से बाहर निकल जाती है। वोल्गा. यहां चर्चााधीन नाटक का एक कमजोर रेखाचित्र है।

आइए अब हम "द थंडरस्टॉर्म" में पात्रों के विश्लेषण की ओर मुड़ें।

विचाराधीन नाटक में अत्याचार और निरंकुश निरंकुशता के प्रतिनिधि कबनिखा और डिकॉय हैं। गृह-निर्माण वेदी की एक वफादार सेवक, कबनिखा ने अपने बेटे को भगवान के डर से बड़ा किया, जैसा कि वह सोचती थी, लेकिन वास्तव में माता-पिता के अधिकार के डर से। शिक्षा के मामले में, उन्होंने "डोमोस्ट्रॉय" के बुद्धिमान नियमों का दृढ़ता से पालन किया: "अपने बेटे को फाँसी दोअपनी जवानी से और बुढ़ापे में तुम्हें आराम देगा और तुम्हारी आत्मा को सुंदरता देगा। अधिक उसे रॉड से पीटा- वह मरेगा नहीं, बल्कि स्वस्थ हो जाएगा, फिर तुम उसके शरीर पर मार-मारकर उसकी आत्मा को मृत्यु से मुक्ति दिला दोगे। अपने बेटे को प्यार करता हूँ, उसके घाव बढ़ाओ,हाँ, उसका अनुसरण करो और आनन्द मनाओ, अपने बेटे को बचपन से ही फाँसी दोऔर तू उसके कारण हियाव बान्धकर आनन्द करेगा, और विपत्ति के समय भी तू घमण्ड करेगा, और तेरे शत्रु डाह करेंगे। अपने बच्चे को साथ बड़ा करें डाँटें... जब आप गेम खेलें तो उस पर न हँसें:छोटी चीज़ों में आप कमज़ोर हो सकते हैं, बड़ी चीज़ों में आप अधिक दुखी हो सकते हैं। और उसे उसकी युवावस्था में शक्ति मत दो, लेकिन उसकी पसलियों को कुचल दोतिखोन, जिसे इस अद्भुत कार्यक्रम के अनुसार बड़ा किया गया था, हालाँकि उसकी पसलियाँ बरकरार रहीं, वह स्वयं एक आदमी के रूप में नहीं, बल्कि किसी प्रकार के दलित, प्रेरित, अवैयक्तिक अच्छे स्वभाव वाले व्यक्ति के रूप में सामने आया, लगभग एक मूर्ख, किसी भी चीज़ के अलावा असमर्थ कड़वा नशा। और ऐसे और ऐसे परिवार में, ऐसे और ऐसे पति के साथ, उन्होंने कतेरीना से शादी की, एक उत्साही, स्वप्निल महिला, जिसके चरित्र में थोड़ा दृढ़ संकल्प था।

कतेरीना, जिसमें भगवान ने एक उत्साही, जिज्ञासु स्वभाव और अच्छाई और सच्चाई के कई झुकाव रखे थे, का जन्म एक पुरानी दुनिया के व्यापारी घर में, ऐसे शहर में, ऐसे घेरे में हुआ था, जहां विवाहित महिलाओं और लड़कियों को बंद रखने की प्रथा थी। इसकी सभी गंभीरता में संरक्षित किया गया था, जहां ये बंधन अभी भी मौजूद हैं, एक बार मुक्त रूसी महिला को अंधेरे सराय द्वारा दिया गया था और बीजान्टियम की अनुमति के साथ, उसके प्रिय पति और सौम्य पिता द्वारा उस पर लगाया गया था, जो अज्ञानता में मर रहा था।

हमारे जैसा ऐसा-वैसा डाँटनेवाला

सेवेल प्रोकोफिच, फिर से देखो!

का-बनिखा भी अच्छा है.

ए ओस्ट्रोव्स्की। आंधी

अपने नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने सर्वोत्तम मानवीय भावनाओं और आकांक्षाओं को दबाते हुए, रूसी प्रांत के "अंधेरे साम्राज्य" को स्पष्ट रूप से चित्रित किया। लेखक न केवल "सा-मोदुर" शब्द को साहित्य में पेश करने वाले पहले व्यक्ति थे, बल्कि इसे विकसित भी किया कलात्मक रूपअत्याचार की घटना, जब सत्ता में रहने वाले लोग दूसरों की परवाह किए बिना, अपनी मर्जी से मनमाने ढंग से कार्य करते हैं।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में, छवियों के उदाहरण का उपयोग करके अत्याचार की घटना का वर्णन किया गया है। महत्वपूर्ण व्यक्ति» कलिनोव के शहर - डि-कोगो और कबनिखा।

वाइल्ड के लिए, जीवन का मुख्य लक्ष्य, एकमात्र कानून, पैसा है। असभ्य, लालची, अज्ञानी, एक-एक पैसे को लेकर कायर। वह शहर का सबसे अमीर आदमी है, लेकिन उसके लिए सब कुछ पर्याप्त नहीं है, क्योंकि उसे यकीन है कि पैसा ही ताकत है। और यह रवैया उसे लोगों का क्रूरतापूर्वक शोषण करने और खुद को बाकी सभी से ऊपर रखने की अनुमति देता है: “तो आप जानते हैं कि आप एक कीड़ा हैं। अगर चाहूँ तो रहम करूँगा, चाहूँ तो कुचल डालूँगा।” धन संचय करने में, डिकोय अपने साधनों का चयन नहीं करता है: वह अपने भतीजों की विरासत को हथिया लेता है, साथ ही उनका मज़ाक उड़ाता है, बेशर्मी से उसके लिए काम करने वाले गरीब लोगों को धोखा देता है: "वह किसी को भी निराश नहीं करेगा।" वह इस सिद्धांत पर कार्य करता है: "मेरे पास हर साल बहुत सारे लोग आते हैं... मैं उन्हें प्रति व्यक्ति एक पैसा भी अधिक नहीं दूंगा, लेकिन मैं इससे हजारों कमाता हूं, इसलिए यह मेरे लिए अच्छा है!" डिकोय को केवल अपने बारे में सोचने की आदत है।

यह अकारण नहीं है कि वे इस व्यापारी के बारे में कहते हैं: "उसका पूरा जीवन शपथ ग्रहण पर आधारित है।" डिकोय बस यह नहीं जानता कि एक इंसान के रूप में कैसे बोलना है: वह चिल्लाता है, कसम खाता है, और अपने परिवार को जीवन नहीं देता है। असभ्य और असभ्य, वह अपनी दण्डमुक्ति से अवगत है और इसलिए अक्सर गरीबों और शक्तिहीनों का अपमान करता है: "उन्हें मेरे अधीन होना होगा..." हालाँकि, उन लोगों के सामने जो उसे झिड़कने में सक्षम हैं, मजबूत व्यक्तित्वों के सामने या सामने जिन लोगों के पास अधिक पैसा है, डिकॉय हार मान लेते हैं और पीछे हट जाते हैं। अंधेरा, संस्कृति की कमी, सीमित मानसिक क्षितिज ऐसे लक्षण हैं जो व्यापारी को सर्वोत्तम से दूर रखते हैं।

कबनिखा जीवन की पुरानी नींव और "अंधेरे साम्राज्य" के रीति-रिवाजों का एक उत्साही रक्षक है। विचारों की रूढ़िवादिता और हर नई चीज़ के प्रति घृणा इसकी विशिष्ट विशेषताएं हैं: “पुरानी चीज़ें इसी तरह बनती हैं। मैं दूसरे घर भी नहीं जाना चाहता. और यदि तुम उठोगे, तो थूकोगे, और जल्दी से बाहर निकल जाओगे। क्या होगा, बूढ़े लोग कैसे मरेंगे, रोशनी कैसे रहेगी, मैं नहीं जानता।”

कबनिखा का मजबूत, दबंग, निरंकुश चरित्र, सबसे अधिक के साथ संयुक्त गंभीर रवैयाघर-निर्माण के आदेशों के कारण उसके परिवार का जीवन असहनीय हो जाता है। उसने अपने बेटे को रीढ़हीन, कमज़ोर, स्वतंत्रता से रहित, अपनी माँ की इच्छा का आज्ञाकारी पालन-पोषण किया। लेकिन कबनिखा उसे अपने परिवार में "मालिक" बनाना चाहती है, जिसका उसकी पत्नी न केवल निर्विवाद रूप से पालन करती है, बल्कि डरती भी है। इसलिए, वह न केवल अपने बेटे की इच्छा को दबाती है, बल्कि उसे पीड़ा भी देती है, गलतियाँ निकालती है और लगातार अपनी बहू को धिक्कारती है।

कबनिखा रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों का सख्ती से पालन करता है, जिनमें से कई पुराने हो चुके हैं और हास्यास्पद हो गए हैं; उसके लिए, मुख्य बात रूप का पालन है, इस तथ्य के बावजूद कि जीवित लोग उसकी जड़ता और अज्ञानता से पीड़ित हैं। साइट से सामग्री

पाखंड और पाखंड कबनिखा के विशिष्ट चरित्र लक्षण हैं। वह जानती है कि ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण के मुखौटे के साथ अपने कार्यों को कैसे छिपाना है: "बुद्धिमान, सर। वह गरीबों को दान देता है, परन्तु अपने परिवार को खा जाता है।” हालाँकि, कबनिखा की धार्मिकता बाहरी है, परंपरा के प्रति एक श्रद्धांजलि है।

जंगली और जंगली सूअरों की असीमित शक्ति शहर का गला घोंट रही है, जिसके जीवन के बारे में डोब्रोलीबोव ने लिखा है: "किसी भी कानून का अभाव, सभी तर्क - यही इस जीवन का कानून और तर्क है।"

आज भी जीवन में अक्सर हमारा सामना अत्याचारियों से हो जाता है। उन्हें इस तथ्य से अलग किया जा सकता है कि "अत्याचारी अभी भी यह साबित करने की कोशिश कर रहा है कि कोई भी उसे बता नहीं सकता है और वह जो चाहेगा वही करेगा।" मेरा मानना ​​है कि अत्याचार से लड़ने का एकमात्र तरीका प्रत्येक व्यक्ति के आंतरिक गुणों का विकास करना है, अपने दिल में सच्ची संस्कृति का पुनरुद्धार करना है।

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• नाटक तूफ़ान में अत्याचारी
• साहित्य सारांश जो अत्याचारी हैं
• अत्याचारियों का धर्म परिवर्तन
• साबित करो कि जंगली एक अत्याचारी है

ओज़ेगोव के शब्दकोश में बताया गया है कि अत्याचारी वह व्यक्ति होता है जो मनमाने ढंग से और व्यक्तिगत मनमानी के अनुसार कार्य करता है, दूसरों को अपमानित और अपमानित करता है। इस प्रकार, एक घटना के रूप में अत्याचार दूसरों के संबंध में कुछ लोगों की मनमानी को मानता है। 1859 में लिखे गए ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के पात्र क्रांतिकारी स्थितिरूस में, अत्याचारियों और उनके पीड़ितों में विभाजित हैं। कार्रवाई वोल्गा के तट पर काल्पनिक शहर कलिनोव में होती है।

एक सटीक भौगोलिक नाम की अनुपस्थिति इस बात पर जोर देती है कि यह एक विशिष्ट प्रांतीय शहर है, जिसमें, एक दर्पण की तरह, पूरे रूस को पूर्व-सुधार अवधि में प्रतिबिंबित किया जाएगा, जब पुराने में अभी भी ताकत है और दृढ़ता से सत्ता से जुड़ा हुआ है, और स्वतंत्रता के लिए अभी भी अस्पष्ट आकांक्षाओं में नया उदय होता है।

नाटक में अत्याचारियों में शहर के "महत्वपूर्ण व्यक्ति" शामिल हैं: अमीर व्यापारी सावल प्रोकोफिविच डिकी और व्यापारी विधवा मार्फा इग्नाटिवेना कबानोवा, बोलचाल की भाषा में कबनिखा। नायकों के नाम उनमें "पशु" प्रकृति की उपस्थिति और मानवता की कमी का संकेत देते हैं: दया, दया, दया, करुणा। "सैवेल" नाम प्रेरित पॉल के साथ जुड़ा हुआ है, जो ईसाई धर्म में परिवर्तित होने से पहले, शाऊल नाम रखता था और ईसाइयों का एक भयंकर उत्पीड़क था। डिकिये के साथ कोई नैतिक परिवर्तन नहीं हुआ, वह गरीबों का उत्पीड़क बना रहा। संरक्षक "प्रोकोफिविच" का अनुवाद "सफल" के रूप में किया जाता है, जो उन "सांसारिक" सामानों को दर्शाता है जो व्यापारी ने एक पैसे के लिए लोगों को लूटकर जमा किया था। "मार्था" नाम का अर्थ "मालकिन" है, जो डोमोस्ट्रोव्स्की की नींव के इस रक्षक की आधिकारिक प्रकृति पर जोर देता है। उपनाम "डिकोय" इसके मालिक को एक गर्म स्वभाव वाले और असंतुलित व्यक्ति के रूप में दर्शाता है जो जल्दी क्रोधित हो जाता है। उपनाम "कबानोवा" मार्फ़ा इग्नाटिव्ना के चरित्र की अशिष्टता और क्रूरता को दर्शाता है। इस प्रकार, हम आश्वस्त हैं कि ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने अपने नायकों को उज्ज्वल "बोलने वाले" नामों से संपन्न किया है जो इन अत्याचारियों के नैतिक सार को सटीक और बहुत सार्थक रूप से प्रकट करते हैं।

इन धनी कलिनोवियों की विशेषताओं में बडा महत्वमंच पर उनकी पहली उपस्थिति तथाकथित "कॉलिंग कार्ड" है। डिकोय अभी तक मंच पर नहीं आए हैं, लेकिन कुलिगिन और कुड्रियाश ने उनके बारे में रिपोर्ट दी है कि वह "अपनी भुजाएं लहराते हैं" और "अपने भतीजे को डांटते हैं।" "मुझे एक जगह मिल गई!" - स्व-सिखाया मैकेनिक कुलीगिन, जिसने अभी-अभी वोल्गा परिदृश्य की सुंदरता की प्रशंसा की थी, अस्वीकृति के साथ टिप्पणी करता है। और वास्तव में, मुक्त वोल्गा की पृष्ठभूमि में, नदी के ऊंचे किनारे से खुलने वाले अद्भुत ग्रामीण दृश्य की पृष्ठभूमि में, गुस्से से भरे हुए, अपनी बाहों को तेज़ी से लहराते हुए डिकी का व्यवहार बदसूरत लगता है। प्रकृति की सुंदरता और मानवीय रिश्तों की कुरूपता का विरोधाभास है जिसके साथ नाटक शुरू होता है। लोग यह नहीं समझते कि "प्रकृति में सुंदरता क्या है।" यदि कलिनोवियों ने इस सुंदरता को देखा, तो वे उस आनंद को महसूस करेंगे जो "प्राचीन" कुलीगिन पचास वर्षों से अनुभव कर रहा है, वोल्गा से परे देखकर, वे प्रकृति से शांति, मौन और सद्भाव सीखेंगे। लेकिन में पितृसत्तात्मक दुनियाशहर में कोई "वैभव" नहीं है: अत्याचारी अपने पीड़ितों पर अत्याचार करते हैं, और वे बिना किसी शिकायत के पीड़ित होते हैं।

डिकोय बोरिस को क्यों डांटता है? हर बार जब वह अपने भतीजे को देखता है, तो उसे परेशानी याद आती है: अपनी मां और दादी बोरिस की इच्छा के अनुसार, उसे सौंपना होगा नव युवकविरासत का हिस्सा, बशर्ते कि वे उसके प्रति सम्मानजनक हों। यह पैसे के लिए अफ़सोस की बात है. दूसरी ओर, डिकी को यह कहने से कौन रोकेगा कि बोरिस अपमानजनक है, भले ही यह सच न हो? आख़िरकार, डिकोय एक असली मालिक की तरह महसूस करता है, और कानून उसके लिए नहीं लिखा गया है। जब मेयर आदेश मांगता है तो उसे आसानी से मैत्रीपूर्ण तरीके से कंधे पर थपथपाया जा सकता है। जब उन लोगों के बारे में अच्छा विवरण देने के लिए कहा गया, तो सेवेल प्रोकोफिविच ने मेयर को जवाब दिया: "क्या यह इसके लायक है, आपका सम्मान, कि हम ऐसी छोटी-छोटी बातों के बारे में बात करें!" मेरे पास हर साल बहुत सारे लोग आते हैं; आप समझते हैं: मैं उन्हें प्रति व्यक्ति एक पैसा भी नहीं दूँगा, लेकिन मैं इससे हज़ारों कमाता हूँ, इसलिए यह मेरे लिए अच्छा है!”

कबनिखा मंच पर अपने परिवार से घिरी हुई दिखाई देती है: बेटा तिखोन, बहू कतेरीना और बेटी वरवरा। प्रियजनों के साथ मार्फ़ा इग्नाटिव्ना का संचार एक दर्दनाक प्रभाव छोड़ता है। उसके पास एक प्रस्तुति है कि "बच्चे" अपनी इच्छा से जीना चाहते हैं, उसे डर है कि वे उसकी शक्ति छोड़ देंगे। "आजकल वे वास्तव में बड़ों का सम्मान नहीं करते हैं," कबनिखा बड़बड़ाता है और तिखोन को इस तथ्य के लिए फटकार लगाता है कि उसकी पत्नी उसे अपनी माँ से भी अधिक प्रिय है।

हम देखते हैं कि डिकॉय और कबनिखा दो अलग-अलग सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रकारों का प्रतिनिधित्व करते हैं। जंगली लोगों का अत्याचार पैसे की ताकत और अराजकता पर आधारित है। जैसे ही आप पैसे के बारे में बात करना शुरू करते हैं, यह "डांटने वाला" और "तीखा आदमी" बेकाबू हो जाता है, रक्षाहीन लोगों का अपमान करता है, "जैसे कि वह टूट गया है," और उसे "किसी भी चीज़ के लिए किसी को फटकारने" में कुछ भी खर्च नहीं करना पड़ता है। उसके कार्य स्व-इच्छा से नियंत्रित होते हैं। "अगर मैं चाहूं, तो मैं दया करूंगा, अगर मैं चाहूं, तो कुचल दूंगा," वह कुलीगिन से कहता है जब वह सार्वजनिक लाभ के लिए बुलेवार्ड पर एक धूपघड़ी स्थापित करने के लिए केवल दस रूबल मांगता है।

कबनिखा पितृसत्तात्मक प्रकार के व्यापारियों का प्रतीक है, लेकिन उसे जीवन के पारंपरिक तरीके के केवल औपचारिक कार्यान्वयन की आवश्यकता है। उदाहरण के लिए, एक पत्नी को अपने पति से डरना चाहिए। “एक और अच्छी पत्नी, अपने पति को विदा करने के बाद, डेढ़ घंटे तक रोती रहती है और बरामदे पर लेटी रहती है; लेकिन, जाहिरा तौर पर, आपके पास कुछ भी नहीं है," वह कतेरीना को फटकारती है। वह "सब कुछ धर्मपरायणता की आड़ में करती है।" डोमोस्ट्रोव्स्की कानून के "पत्र" का अवलोकन करते हुए, इसमें से सबसे गंभीर नियमों को चुनते हुए, वह मूल ईसाई कानून - दया और क्षमा के बारे में भूल जाती है। इससे उसके पवित्र सार का पता चलता है। “अभिमानी, सर! वह गरीबों को पैसा देता है, लेकिन अपने परिवार को पूरी तरह से खा जाता है, ”कबनिखा के बारे में कुलीगिन कहते हैं।

काबानोवा को हमेशा विश्वास रहता है कि वह सही है, हमेशा दृढ़ और अटल रहती है, और बच्चों के प्रति अपने प्यार से अपनी चिड़चिड़ापन और गंभीरता को समझाती है। पितृसत्तात्मक नींव के इस रक्षक के लिए पश्चाताप और दया की भावनाएँ अपरिचित हैं। नैतिक सत्य की मंद रोशनी अभी भी जंगल में चमकती है, कभी-कभी पाप की चेतना की झलक दिखाई देती है, और वह क्षमा मांगने में सक्षम होता है। कबनिखा में उसकी पापबुद्धि की चेतना सर्वथा अनुपस्थित है।

इन शहर स्वामियों की शक्ति किस पर आधारित है? पीड़ितों की पूर्ण रक्षाहीनता और गैरजिम्मेदारी, उनकी अधीनता और विनम्रता, उनकी रक्षा करने में असमर्थता मानव गरिमावे वाइल्ड और कबनिखा को दण्ड से मुक्ति के साथ अत्याचार करने की अनुमति देते हैं क्योंकि उन्हें प्रतिरोध का सामना नहीं करना पड़ता है। एक बार, एक गाड़ी के दौरान, एक हुस्सर ने डिकी को श्राप दिया। अपराधी को जवाब देने में असमर्थता के कारण सेवेल प्रोकोफिविच ने अपना गुस्सा अपने परिवार पर निकाला।

"द थंडरस्टॉर्म" नाटक में अलेक्जेंडर ओस्ट्रोव्स्की ने शहर के सभी निवासियों को दो बड़े समूहों में विभाजित किया: "अंधेरे साम्राज्य" और उत्पीड़ित। पहले समूह में वे लोग शामिल हैं जो शक्तिशाली हैं, अमीर हैं और हर आधुनिक और जीवित चीज़ को दबाते हैं। इस समूह के प्रमुख प्रतिनिधि डिकोय और कबनिखा हैं। लेखक ने उनकी तुलना "अंधेरे साम्राज्य" के पीड़ितों, उत्पीड़ित लोगों से की है। इनमें कुलीगिन, कतेरीना, बोरिस, तिखोन, वरवारा, कुद्र्याश शामिल हैं। दुर्भाग्यपूर्ण नायक "अंधेरे साम्राज्य" के प्रतिनिधियों से समान रूप से पीड़ित हैं, केवल वे अलग-अलग तरीकों से अपना विरोध दिखाते हैं।

पैसा दुनिया पर राज करता है

जमींदार के उपनाम को पढ़ने के बाद डिकी का चरित्र-चित्रण स्पष्ट हो जाता है, जो स्वयं बोलता है। सेवेल प्रोकोफिच एक धनी व्यापारी और कलिनोव शहर का बहुत सम्मानित व्यक्ति है। यह सर्वाधिक में से एक है नकारात्मक पात्रखेल में। असभ्य, आक्रामक, अज्ञानी, जिद्दी - यह जंगली का संक्षिप्त विवरण है। यह व्यक्ति अपनी दण्ड से मुक्ति महसूस करता है, इसलिए वह बेलगाम अत्याचार से प्रेरित होता है। ज़मींदार खुद को लोगों के साथ गैर-अस्तित्व की तरह व्यवहार करने, असभ्य होने, उन्हें नाम से पुकारने, अपमान करने की अनुमति देता है - यह सब उसे अकथनीय खुशी देता है।

जंगली को एक शब्द में वर्णित किया जा सकता है - अत्याचारी। सेवेल प्रोकोफिच ने अपने आस-पास के सभी लोगों को डरा दिया; न तो उसके आस-पास के लोग और न ही उसके रिश्तेदार उससे बच सकते थे। पाठक वाइल्ड वन के चरित्र-चित्रण से निराश हैं। हर दिन उसकी पत्नी आँखों में आँसू भरकर सभी से विनती करती है कि मालिक को नाराज़ न किया जाए, लेकिन उसे नाराज़ न करना असंभव है: वह खुद नहीं जानता कि एक मिनट में उसका मूड क्या होगा। सेवेल प्रोकोफिच का परिवार गुस्से में कोठरियों और अटारियों में छिपा हुआ है।

जमींदार का अत्यधिक लालच

यदि अत्याचार में लालच भी जोड़ दिया जाए तो वाइल्ड वन का चरित्र-चित्रण अधिक संपूर्ण हो जाएगा। दुनिया की किसी भी चीज़ से अधिक, वह अपने पैसे से प्यार करता है, जिससे अलग होना उसके दिल में चाकू के समान है। नौकरों को अपने वेतन के बारे में संकेत देने का भी साहस नहीं हुआ। मालिक खुद समझता है कि उसे पैसे देने की जरूरत है, और अंत में वह दे देगा, लेकिन उससे पहले वह उस व्यक्ति को डांटेगा जरूर। किसी को अपमानित करने या मालिक को अधिक दर्दनाक इंजेक्शन लगाने में कुछ भी खर्च नहीं होता। वह अजनबियों से बिल्कुल भी शर्मिंदा नहीं होता है, कड़े शब्दों का इस्तेमाल करता है और बिना किसी हिचकिचाहट के उन लोगों पर अकड़ता है जो उससे कमजोर हैं।

मनीबैग की अज्ञानता और निरंकुशता

साथियों के सामने कायरता, हर नई चीज़ को अस्वीकार करना - यह भी जंगली की विशेषता है। ज़मींदार को अपने आस-पास के लोगों की भावनाओं की परवाह नहीं है, लेकिन वह उन लोगों के सामने अपना संयम बनाए रखता है जो लड़ सकते हैं। सेवेल प्रोकोफिच ने गुज़रते हुस्सर के प्रति असभ्य होने की हिम्मत नहीं की, लेकिन फिर उसने अपना अपमान अपने परिवार पर निकाला। वह कबनिखा को अपना चरित्र दिखाने की हिम्मत भी नहीं करता, क्योंकि वह उसे अपने बराबर मानता है।

कुलगिन के साथ जमींदार की बातचीत में ओस्ट्रोव्स्की ने डिकी की अज्ञानता को बहुत अच्छी तरह से दिखाया। सेवेल ईमानदारी से मानते हैं कि तूफान को पापों की सजा के रूप में भेजा जाता है। वह कुलगिन पर धोखाधड़ी का आरोप लगाता है, क्योंकि कोई चुभन और डंडे वाले तत्वों से कैसे बचाव कर सकता है। वाइल्ड के चरित्र-चित्रण से पता चलता है कि वह वास्तव में कितना मूर्ख और पिछड़ा व्यक्ति है। उनकी अज्ञानता को उनके बोलने के तरीके, स्वर-शैली, अपमानजनक, अपमानजनक अभिव्यक्तियों के उपयोग और विदेशी मूल के शब्दों के विरूपण में देखा जा सकता है। एक असभ्य, मूर्ख, जिद्दी तानाशाह - डिकी के बारे में यही कहा जा सकता है।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" ओस्ट्रोव्स्की के काम में एक विशेष स्थान रखता है। इस नाटक में, नाटककार ने सबसे स्पष्ट रूप से "अंधेरे साम्राज्य की दुनिया", अत्याचारी व्यापारियों की दुनिया, अज्ञानता की दुनिया, अत्याचार और निरंकुशता और घरेलू अत्याचार का चित्रण किया।

नाटक में कार्रवाई वोल्गा - कलिनोव के एक छोटे से शहर में होती है। यहाँ का जीवन, पहली नज़र में, एक प्रकार के पितृसत्तात्मक आदर्श का प्रतिनिधित्व करता है। पूरा शहर हरियाली से घिरा हुआ है, वोल्गा से परे एक "असाधारण दृश्य" खुलता है, और इसके ऊंचे किनारे पर एक सार्वजनिक उद्यान है जहां शहर के निवासी अक्सर टहलते हैं। कलिनोव में जीवन चुपचाप और धीरे-धीरे बहता है, कोई झटके नहीं, कोई असाधारण घटनाएँ नहीं। से समाचार बड़ा संसारपथिक फ़ेकलूशा कलिनोवियों को कुत्ते के सिर वाले लोगों के बारे में कहानियाँ सुनाते हुए शहर में लाता है।

हालाँकि, वास्तव में, इस छोटी, परित्यक्त दुनिया में सब कुछ इतना अच्छा नहीं है। डिकी के भतीजे बोरिस ग्रिगोरिएविच के साथ बातचीत में कुलिगिन ने इस आदर्श को पहले ही नष्ट कर दिया है: "क्रूर नैतिकता, श्रीमान, हमारे शहर में, क्रूर! परोपकारिता में, श्रीमान, आपको अशिष्टता और नंगी गरीबी के अलावा कुछ भी नहीं दिखेगा... और जिसके पास पैसा है... वह गरीबों को गुलाम बनाने की कोशिश करता है ताकि वह अपने स्वतंत्र श्रम से और भी अधिक पैसा कमा सके। हालाँकि, अमीरों के बीच भी कोई सहमति नहीं है: वे "एक-दूसरे से दुश्मनी रखते हैं", "वे दुर्भावनापूर्ण बदनामी करते हैं", "वे मुकदमा कर रहे हैं", "वे व्यापार को कमजोर करते हैं"। हर कोई ओक के दरवाज़ों के पीछे, मजबूत सलाखों के पीछे रहता है। “और वे खुद को चोरों से दूर नहीं रखते, बल्कि इसलिए ताकि लोग यह न देखें कि वे अपने ही परिवार को कैसे खाते हैं और अपने परिवार पर अत्याचार करते हैं। और इन तालों के पीछे क्या आँसू बह रहे हैं, अदृश्य और अश्रव्य!.. और क्या, श्रीमान, इन तालों के पीछे अँधेरी अय्याशी और शराबीपन है!'' - कुलीगिन चिल्लाता है।

शहर के सबसे अमीर, सबसे प्रभावशाली लोगों में से एक व्यापारी सेवेल प्रोकोफिविच डिकोय है। जंगली की मुख्य विशेषताएं अशिष्टता, अज्ञानता, गर्म स्वभाव और चरित्र की बेरुखी हैं। “हमारे जैसा एक और डांटने वाले की तलाश करो, सेवेल प्रोकोफिच! शाप्किन उसके बारे में कहते हैं, ''वह कभी किसी व्यक्ति को नहीं काटेगा।'' वाइल्ड वन का पूरा जीवन "शपथ" पर आधारित है। न वित्तीय लेन-देन, न बाज़ार की यात्राएँ - "बिना कसम खाए वह कुछ नहीं करता।" सबसे अधिक, डिकी को यह उसके परिवार और उसके भतीजे बोरिस से मिलता है, जो मॉस्को से आया था।

सेवेल प्रोकोफिविच कंजूस है। "...बस मेरे सामने पैसे का जिक्र करो, यह मेरे भीतर की आत्मा को प्रज्वलित कर देगा," वह कबानोवा से कहता है। बोरिस विरासत प्राप्त करने की आशा में अपने चाचा के पास आया, लेकिन वास्तव में वह उसके बंधन में पड़ गया। सेवेल प्रोकोफिविच उसे वेतन नहीं देता है, लगातार अपने भतीजे का अपमान करता है और उसे डांटता है, आलस्य और परजीविता के लिए उसे फटकार लगाता है।

डिकोय बार-बार स्थानीय स्व-सिखाया मैकेनिक कुलीगिन से झगड़ता है। कुलीगिन सेवेल प्रोकोफिविच की अशिष्टता के लिए एक उचित कारण खोजने की कोशिश कर रहा है: "क्यों, सर सेवेल प्रोकोफिविच, क्या आप एक ईमानदार आदमी को नाराज करना चाहेंगे?" जिस पर डिकोय उत्तर देता है: "मैं तुम्हें एक रिपोर्ट या कुछ और दूँगा!" मैं आपसे अधिक महत्वपूर्ण किसी को भी हिसाब नहीं देता। मैं आपके बारे में ऐसा ही सोचना चाहता हूं, और मैं ऐसा सोचता हूं! दूसरों के लिए, आप एक ईमानदार व्यक्ति हैं, लेकिन मुझे लगता है कि आप एक डाकू हैं - बस इतना ही... मैं कहता हूं कि आप एक डाकू हैं, और यही अंत है। तो, क्या आप मुझ पर मुकदमा करने जा रहे हैं या कुछ और? तो तुम जान लो कि तुम एक कीड़ा हो। अगर चाहूँ तो रहम करूँगा, चाहूँ तो कुचल डालूँगा।”

“जहां जीवन ऐसे सिद्धांतों पर आधारित है वहां कौन सा सैद्धांतिक तर्क टिक सकता है! किसी नियम, किसी तर्क का अभाव - यही इस जीवन का नियम और तर्क है। यह अराजकता नहीं है, बल्कि इससे भी बदतर कुछ है..." डोब्रोलीबोव ने डिकी के अत्याचार के बारे में लिखा।

अधिकांश कलिनोवियों की तरह, सेवेल प्रोकोफिविच निराशाजनक रूप से अज्ञानी है। जब कुलिगिन ने उससे बिजली की छड़ लगाने के लिए पैसे मांगे, तो डिकोय ने घोषणा की: "सजा के रूप में हमारे पास एक आंधी भेजी गई है, ताकि हम इसे महसूस कर सकें, लेकिन आप डंडे और छड़ों से अपना बचाव करना चाहते हैं।"

डिकॉय नाटक में तानाशाह के "प्राकृतिक प्रकार" का प्रतिनिधित्व करता है। उसकी अशिष्टता, अशिष्टता और लोगों को धमकाना, सबसे पहले, उसके बेतुके, बेलगाम चरित्र, मूर्खता और अन्य लोगों के विरोध की कमी पर आधारित है। और उसके बाद ही धन पर.

यह विशेषता है कि व्यावहारिक रूप से कोई भी डिकी का सक्रिय प्रतिरोध नहीं करता है। हालाँकि उसे शांत करना इतना मुश्किल नहीं है: परिवहन के दौरान उसे एक अपरिचित हुस्सर ने "डाँटा" था, और कबनिखा उसके सामने शर्मिंदा नहीं है। मार्फ़ा इग्नाटिव्ना ने स्पष्ट रूप से उससे कहा, "तुम्हारे ऊपर कोई बुजुर्ग नहीं है, इसलिए तुम दिखावा कर रहे हो।" यह विशेषता है कि यहां वह विश्व व्यवस्था के अपने दृष्टिकोण में वाइल्ड वन को फिट करने की कोशिश कर रही है। कबनिखा डिकी के लगातार गुस्से और गुस्से को उसके लालच से समझाती है, लेकिन सेवेल प्रोकोफिविच खुद उसके निष्कर्षों को नकारने के बारे में सोचता भी नहीं है। “किसे अपने माल पर तरस नहीं आता!” - वह चिल्लाता है।

नाटक में कबनिखा की छवि कहीं अधिक जटिल है। यह "अंधेरे साम्राज्य की विचारधारा" का प्रतिपादक है, जिसने "अपने लिए विशेष नियमों और अंधविश्वासी रीति-रिवाजों की एक पूरी दुनिया बनाई।"

मार्फ़ा इग्नाटिवेना कबानोवा एक अमीर व्यापारी की पत्नी, एक विधवा, पुरातनता के आदेशों और परंपराओं की खेती करती है। वह क्रोधी है और अपने आस-पास के लोगों से लगातार असंतुष्ट रहती है। वह इसे सबसे पहले अपने परिवार से प्राप्त करती है: वह अपने बेटे तिखोन को "खाती" है, अपनी बहू को अंतहीन नैतिक व्याख्यान देती है, और अपनी बेटी के व्यवहार को नियंत्रित करने की कोशिश करती है।

कबनिखा ने डोमोस्ट्रॉय के सभी कानूनों और रीति-रिवाजों का उत्साहपूर्वक बचाव किया। उनकी राय में, एक पत्नी को अपने पति से डरना चाहिए, चुप रहना चाहिए और विनम्र रहना चाहिए। बच्चों को अपने माता-पिता का सम्मान करना चाहिए, उनके सभी निर्देशों का निर्विवाद रूप से पालन करना चाहिए, उनकी सलाह का पालन करना चाहिए और उनका सम्मान करना चाहिए। काबानोवा के अनुसार, इनमें से कोई भी आवश्यकता उनके परिवार में पूरी नहीं होती है। मार्फ़ा इग्नाटिव्ना अपने बेटे और बहू के व्यवहार से असंतुष्ट हैं: "वे कुछ नहीं जानते, कोई आदेश नहीं," वह अकेले में तर्क देती हैं। वह कतेरीना को इस बात के लिए फटकारती है कि वह अपने पति को "पुराने ढंग से" विदा करना नहीं जानती - इसलिए, वह उससे उतना प्यार नहीं करती। "एक और अच्छी पत्नी, अपने पति को विदा करने के बाद, डेढ़ घंटे तक रोती रहती है और बरामदे पर लेटी रहती है..." वह अपनी बहू को उपदेश देती है। कबानोवा के अनुसार, तिखोन अपनी पत्नी के साथ बहुत नरम व्यवहार करता है और अपनी माँ के प्रति पर्याप्त सम्मानजनक नहीं है। अपने बेटे को निर्देश पढ़ते हुए मार्फा इग्नाटिव्ना कहती हैं, "आजकल वे वास्तव में बड़ों का सम्मान नहीं करते हैं।"

कबनिखा कट्टर धार्मिक है: वह लगातार भगवान, पाप और प्रतिशोध को याद करती है; पथिक अक्सर उसके घर आते हैं। हालाँकि, मार्फ़ा इग्नात्येवना की धार्मिकता फरीसीवाद से अधिक कुछ नहीं है: "एक कट्टर... वह गरीबों का पक्ष लेती है, लेकिन अपने परिवार को पूरी तरह से खा जाती है," कुलिगिन ने उसके बारे में लिखा है। अपने विश्वास में, मार्फा इग्नाटिव्ना कठोर और अडिग हैं; उनमें प्रेम, दया या क्षमा के लिए कोई जगह नहीं है। इसलिए, नाटक के अंत में वह कतेरीना को उसके पाप के लिए माफ करने के बारे में सोचती भी नहीं है। इसके विपरीत, वह तिखोन को सलाह देती है कि वह "अपनी पत्नी को जमीन में जिंदा गाड़ दे ताकि उसे मार डाला जाए।"

धर्म, प्राचीन रीति-रिवाज, अपने जीवन के बारे में फ़रीसी शिकायतें, संतान संबंधी भावनाओं से खेलना - कबनिखा परिवार में अपनी पूर्ण शक्ति का दावा करने के लिए हर चीज़ का उपयोग करती है। और वह "अपनी राह पकड़ लेती है": घरेलू अत्याचार के कठोर, दमनकारी माहौल में, तिखोन का व्यक्तित्व विकृत हो गया है। “तिखोन खुद अपनी पत्नी से प्यार करता था और उसके लिए कुछ भी करने को तैयार रहता था; लेकिन जिस ज़ुल्म के तहत वह बड़ा हुआ, उसने उसे इतना विकृत कर दिया कि कुछ भी नहीं बचा मजबूत भावना, कोई निर्णायक इच्छा विकसित नहीं हो सकती। उसके पास एक विवेक है, अच्छाई की इच्छा है, लेकिन वह लगातार खुद के खिलाफ काम करता है और अपनी पत्नी के साथ संबंधों में भी, अपनी मां के विनम्र साधन के रूप में कार्य करता है, ”डोब्रोलीबोव लिखते हैं।

सरल स्वभाव वाले, सौम्य तिखोन ने अपनी भावनाओं की अखंडता, व्यक्त करने का अवसर खो दिया बेहतरीन सुविधाओंआपके स्वभाव का. पारिवारिक सुखशुरू से ही उसके लिए बंद था: जिस परिवार में वह बड़ा हुआ, इस खुशी की जगह "चीनी समारोह" ने ले ली। वह अपनी पत्नी के प्रति अपना प्यार नहीं दिखा सकता, और इसलिए नहीं कि "एक पत्नी को अपने पति से डरना चाहिए", बल्कि इसलिए क्योंकि वह बस "नहीं जानता" कि अपनी भावनाओं को कैसे दिखाया जाए, जिन्हें बचपन से ही क्रूरतापूर्वक दबा दिया गया है। यह सब तिखोन को एक निश्चित भावनात्मक बहरेपन की ओर ले गया: वह अक्सर कतेरीना की स्थिति को नहीं समझता।

अपने बेटे को किसी भी पहल से वंचित करते हुए, कबनिखा ने लगातार उसकी मर्दानगी को दबाया और साथ ही उसकी मर्दानगी की कमी के लिए उसे फटकार लगाई। अवचेतन रूप से, वह शराब पीने और "जंगल में" दुर्लभ "पार्टी" के माध्यम से इस "पुरुषत्व की कमी" को पूरा करने का प्रयास करता है। तिखोन खुद को किसी भी व्यवसाय में महसूस नहीं कर सकता - शायद उसकी माँ अपने बेटे को इसके लिए अनुपयुक्त मानते हुए उसे मामलों का प्रबंधन करने की अनुमति नहीं देती है। काबानोवा केवल अपने बेटे को किसी काम पर भेज सकती है, लेकिन बाकी सब कुछ उसके सख्त नियंत्रण में है। यह पता चला है कि तिखोन अपनी राय और दोनों से वंचित है अपनी भावनाएं. यह विशेषता है कि मार्फ़ा इग्नाटिवेना स्वयं कुछ हद तक अपने बेटे के शिशुवाद से असंतुष्ट हैं। यह उसके स्वरों में झलकता है। हालाँकि, उसे शायद इस बात का एहसास नहीं है कि इसमें उसकी भागीदारी कितनी है।

कबानोव परिवार में वरवरा का जीवन दर्शन भी बना। उसका नियम सरल है: "जो आप चाहते हैं वह करें, जब तक यह सुरक्षित और कवर हो।" वरवारा कतेरीना की धार्मिकता से, उसकी कविता और उदात्तता से बहुत दूर है। उसने जल्दी ही झूठ बोलना और चकमा देना सीख लिया। हम कह सकते हैं कि वरवरा ने, अपने तरीके से, "चीनी समारोहों" में "महारत हासिल" की, उनके सार को समझते हुए। नायिका अभी भी भावनाओं और दयालुता की सहजता बरकरार रखती है, लेकिन उसका झूठ कलिनोव की नैतिकता के साथ सामंजस्य से ज्यादा कुछ नहीं है।

यह विशेषता है कि नाटक के समापन में तिखोन और वरवारा दोनों, प्रत्येक अपने-अपने तरीके से, "माँ की शक्ति" के खिलाफ विद्रोह करते हैं। वरवारा कुरयाश के साथ घर से भाग जाता है, जबकि तिखोन पहली बार खुलकर अपनी राय व्यक्त करता है, अपनी पत्नी की मौत के लिए अपनी मां को फटकार लगाता है।

डोब्रोलीबोव ने उल्लेख किया कि "कुछ आलोचक ओस्ट्रोव्स्की में व्यापक प्रकृति के गायक को भी देखना चाहते थे," "वे रूसी व्यक्ति को उसकी प्रकृति के एक विशेष, प्राकृतिक गुण के रूप में - "प्रकृति की चौड़ाई" के नाम पर मनमानी सौंपना चाहते थे; वे वह तीक्ष्णता और छल के नाम पर रूसी लोगों के बीच चालाकी और धूर्तता को वैध बनाना चाहता था।" "द थंडरस्टॉर्म" नाटक में ओस्ट्रोव्स्की ने दोनों घटनाओं को खारिज कर दिया। मनमानी उसके लिए "भारी, बदसूरत, अराजक" होती है, वह इसमें कुछ भी नहीं देखता है अत्याचार से भी अधिक। चालाकी और धूर्तता सरलता के बजाय अश्लीलता में बदल जाती है, जो अत्याचार का दूसरा पक्ष है।

6-04-2013

कृपया दर:

"हाल तक, लोग बहुत जंगली थे"
(एल. डोबिचिन)

ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में डिकॉय पूरी तरह से "डार्क किंगडम" से संबंधित है। एक धनी व्यापारी, शहर का सबसे सम्मानित और प्रभावशाली व्यक्ति। लेकिन साथ ही बेहद अज्ञानी और क्रूर भी. "द थंडरस्टॉर्म" नाटक में वाइल्ड वन का चरित्र चित्रण शहर के निवासियों की नैतिकता और आदतों के वर्णन के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। कलिनोव स्वयं एक काल्पनिक स्थान है, इसलिए बुराइयाँ पूरे रूस में फैल गईं। डिकी के चरित्र लक्षणों की पहचान करके, 19वीं शताब्दी में रूस में विकसित हुई दुखद सामाजिक स्थिति को आसानी से समझा जा सकता है।

लेखक "द थंडरस्टॉर्म" में वाइल्ड वन का एक छोटा सा विवरण देता है: एक व्यापारी, शहर का एक महत्वपूर्ण व्यक्ति। उपस्थिति के बारे में लगभग एक शब्द भी नहीं कहा गया है। फिर भी, यह एक रंगीन छवि है. पात्र का अंतिम नाम स्वयं ही बोलता है। कार्य के पाठ में "बर्बरता" के शब्दार्थ क्षेत्र का एक से अधिक बार उल्लेख किया गया है। कलिनोव शहर के जीवन के वर्णन में, नशे, गाली-गलौज और हमले, दूसरे शब्दों में, बर्बरता का लगातार उल्लेख किया गया है। तूफ़ान का अप्रत्याशित भय केवल इस विश्वास को मजबूत करता है कि निवासियों ने एक निश्चित निर्णय ले लिया है आदिम अवस्थाविकास। शाऊल नाम भी बता रहा है. यह ईसाई परंपरा से संबंधित है। बाइबिल के इस पात्र को ईसाइयों पर अत्याचार करने वाले के रूप में जाना जाता है।

ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में वाइल्ड वन की छवि काफी स्पष्ट है। ऐसा एक भी दृश्य या एपिसोड नहीं है जहां इस किरदार ने अपने सकारात्मक गुण दिखाए हों। और, वास्तव में, दिखाने के लिए कुछ भी नहीं है। संपूर्ण डिकोय पित्त, गंदगी और अपशब्दों से युक्त प्रतीत होता है। उनकी लगभग सभी टिप्पणियों में अपशब्द होते हैं: "दफा हो जाओ!" मैं आपसे, जेसुइट से बात भी नहीं करना चाहता," "मुझे अकेला छोड़ दो! मुझे अकेला छोड़ दो! मूर्ख आदमी!", "हाँ, तुम शापित किसी को भी पाप में ले जाओगे!"

जिनके पास अधिक पैसा है उनके प्रति विचारहीन समर्पण ने शहर के मुख्य व्यक्ति के रूप में वाइल्ड वन के बारे में एक निश्चित किंवदंती बनाई। और जंगली व्यक्ति इस सशर्त स्थिति के अनुसार व्यवहार करता है। वह मेयर के प्रति असभ्य है, आम आदमियों से चोरी करता है, कुलीगिन को धमकी देता है: "और इन शब्दों के लिए, तुम्हें मेयर के पास भेजो, तो वह तुम्हें कठिन समय देगा!", "तो आप जानते हैं कि आप एक कीड़ा हैं। अगर चाहूँ तो रहम करूँगा, चाहूँ तो कुचल डालूँगा।” डिकॉय अशिक्षित हैं. वह इतिहास नहीं जानता, वह आधुनिकता नहीं जानता। डेरझाविन और लोमोनोसोव का नाम, और इससे भी अधिक उनके कार्यों की पंक्तियाँ, डिकी के लिए सबसे आक्रामक शपथ की तरह हैं। नायक की आंतरिक दुनिया इतनी गरीब है कि पाठक के पास उसके प्रति सहानुभूति रखने का कोई कारण नहीं है। डिकोय एक नायक भी नहीं है, बल्कि एक चरित्र है। इसमें कोई आंतरिक भराव नहीं है. सैवल प्रोकोफिविच का चरित्र कई गुणों पर आधारित है: लालच, स्वार्थ और क्रूरता। जंगली में और कुछ भी नहीं है और कोई प्राथमिकता प्रकट नहीं हो सकती।

डिकी के जीवन का एक दृश्य पाठकों द्वारा लगभग किसी का ध्यान नहीं गया है। कुदरीश का कहना है कि एक दिन एक व्यक्ति ने डिकी के साथ अभद्र व्यवहार किया और उसे अजीब स्थिति में डाल दिया, जिसके कारण वे अगले दो सप्ताह तक व्यापारी पर हँसते रहे। यानी डिकोय असल में वैसा बिल्कुल नहीं है जैसा वह दिखना चाहता है। यह हँसी ही है जो इसकी तुच्छता और अनुपयुक्त करुणा का सूचक है।

एक कार्रवाई में, शराबी व्यापारी मार्फा इग्नाटिव्ना को "कबूल" करता है। काबनिखा उससे समान स्तर पर बात करती है; उसके दृष्टिकोण से, सावल प्रोकोफिविच कम अभिमानी होता यदि कलिनोव में डिकी से अधिक अमीर आदमी होता। लेकिन डिकॉय सहमत नहीं हैं, उन्हें याद है कि कैसे उन्होंने उस आदमी को डांटा था और फिर उनके पैरों पर झुककर माफी मांगी थी। हम कह सकते हैं कि उनके भाषणों में रूसी मानसिकता की एक विशिष्ट विशेषता का एहसास होता है: "मुझे पता है कि मैं जो कर रहा हूं वह बुरा है, लेकिन मैं अपनी मदद नहीं कर सकता।" डिकोय स्वीकार करता है: “मैं इसे दे दूंगा, मैं इसे दे दूंगा, लेकिन मैं तुम्हें डांटूंगा। इसलिए, जैसे ही आप मुझसे पैसे का जिक्र करेंगे, यह मेरे अंदर सब कुछ प्रज्वलित करना शुरू कर देगा; यह अंदर की हर चीज़ को प्रज्वलित कर देता है, और बस इतना ही; ख़ैर, उन दिनों भी मैं कभी किसी व्यक्ति को कोसता नहीं था।” कबनिखा ने नोट किया कि जब लोग उनके पास ऋण मांगने आते हैं तो सावल प्रोकोफिविच अक्सर जानबूझकर खुद में आक्रामकता भड़काने की कोशिश करते हैं। लेकिन डिकॉय ने जवाब दिया - "किसे अपने सामान के लिए खेद नहीं होता!" हालाँकि व्यापारी महिलाओं पर अपना गुस्सा निकालने का आदी है, वह कबनिखा से सावधान रहता है: वह उससे अधिक चालाक और मजबूत है। शायद यह उसमें है कि वह अपने से कहीं अधिक शक्तिशाली अत्याचारी को देखता है।

ओस्ट्रोव्स्की के "द थंडरस्टॉर्म" में वाइल्ड वन की भूमिका स्पष्ट है। यह इस चरित्र में है कि अत्याचार की अवधारणा सन्निहित है। एक जंगली, लालची, बेकार आदमी जो खुद को भाग्य का मध्यस्थ मानता है। वह तिखोन की तरह मनमौजी और गैरजिम्मेदार है और सिर्फ एक गिलास वोदका पीना पसंद करता है। हालाँकि, इस सारे अत्याचार, अशिष्टता और अज्ञानता के पीछे सामान्य मानवीय कायरता है। डिकोय तूफान से भी डरता है। इसमें वह अलौकिक शक्ति, भगवान की सजा देखता है, इसलिए वह जितनी जल्दी हो सके तूफान से छिपने की कोशिश करता है।

ऐसी संकेंद्रित छवि की बदौलत कई सामाजिक खामियों को उजागर किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, दासता, रिश्वतखोरी, कमज़ोर मानसिकता, संकीर्णता। इसके साथ ही हम स्वार्थ, नैतिक सिद्धांतों के पतन और हिंसा के बारे में भी बात कर सकते हैं।

कार्य परीक्षण

रूसी साहित्य के इतिहास में ओस्ट्रोव्स्की की भूमिका अत्यंत महत्वपूर्ण है। उनके नाटक हमारे लिए अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। शैक्षिक मूल्य. ओस्ट्रोव्स्की रूसी जीवन में रोजमर्रा की जिंदगी के शांत, निष्पक्ष लेखक नहीं थे। यह एक सार्वजनिक न्यायाधिकरण, एक लोकतंत्रवादी था। उनके नाटकों के माध्यम से हम "अंधेरे साम्राज्य" के कठिन, उदास जीवन से परिचित होते हैं, हम सहानुभूति के साथ अतीत की घातक नींव के साथ एक स्वतंत्र, स्वतंत्रता-प्रेमी व्यक्तित्व के संघर्ष का अनुसरण करते हैं, हम धन को पहचानना सीखते हैं मानसिक शक्तिव्यक्ति और उस उत्पीड़न से घृणा करें जिसने अतीत में व्यक्तित्व के मुक्त विकास को रोका। जीवन द्वारा सामने रखे गए विषयों में से एक ऐसा भी था जिसके लिए तत्काल कवरेज की आवश्यकता थी। यह व्यापारी जीवन में अत्याचार, धन और प्राचीन अधिकार का अत्याचार है, एक ऐसा अत्याचार जिसके तहत न केवल व्यापारी परिवारों के सदस्य, विशेषकर महिलाएं, बल्कि कामकाजी गरीबों का भी दम घुटता था। ओस्ट्रोव्स्की ने नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में "अंधेरे साम्राज्य" के आर्थिक और आध्यात्मिक अत्याचार को उजागर करने का कार्य स्वयं निर्धारित किया।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" की कार्रवाई वोल्गा के तट पर स्थित प्रांतीय शहर कलिनोव में होती है। कलिनोव शहर में अज्ञानता और पूर्ण मानसिक ठहराव जीवन की विशेषता है। यहां जीवन की बाहरी शांति के पीछे कठोर, उदास नैतिकताएं छिपी हैं। "क्रूर नैतिकता, श्रीमान, हमारे शहर में, क्रूर!" - गरीब कुलीगिन कहते हैं, एक स्व-सिखाया मैकेनिक, जिसने अपने शहर की नैतिकता को नरम करने और लोगों को तर्क करने की कोशिश करने की निरर्थकता का अनुभव किया है। नाटक में कलिनोव शहर के निवासियों के दो समूहों को दिखाया गया है। कुछ लोग "अंधेरे साम्राज्य" (डिकोय, कबनिखा) की दमनकारी शक्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं, जबकि अन्य "अंधेरे साम्राज्य" (कतेरीना, कुलीगिन, तिखोन, बोरिस, कुद्रीश, वरवरा) के पीड़ितों का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे समान रूप से "अंधेरे साम्राज्य" की क्रूर ताकत को महसूस करते हैं, लेकिन इस ताकत के खिलाफ अपना विरोध अलग-अलग तरीकों से व्यक्त करते हैं।

निरंकुशता, बेलगाम मनमानी, अज्ञानता, अशिष्टता - ये वे विशेषताएं हैं जो "अंधेरे साम्राज्य" के एक विशिष्ट प्रतिनिधि, तानाशाह वाइल्ड की छवि की विशेषता हैं। जंगली लोगों के लिए जीवन का अर्थ धन अर्जित करना और बढ़ाना है, और इसके लिए सभी साधन अच्छे हैं। वह शहर का सबसे अमीर और प्रसिद्ध व्यक्ति है। पूंजी उसके हाथों को मुक्त करती है, उसे गरीबों और आर्थिक रूप से उस पर निर्भर लोगों पर स्वतंत्र रूप से हावी होने का अवसर देती है। इस तरह नाटक के पात्र जंगली के बारे में बात करते हैं। शापकिन: “हमारे जैसे एक और डांटने वाले की तलाश करो, सेवेल प्रोकोफिच! ऐसा कोई तरीका नहीं है जिससे वह किसी व्यक्ति को काट देगा।'' कुदरीश: “...उनका पूरा जीवन शपथ ग्रहण पर आधारित है... और सबसे बढ़कर पैसे के कारण; कोई भी हिसाब-किताब बिना गाली-गलौज के पूरा नहीं होता... और मुसीबत यह है कि सुबह कोई न कोई उसे गुस्सा दिला ही देगा। वह पूरे दिन हर किसी को परेशान करता रहा है।" असभ्य और असभ्य डिक अपने भतीजे बोरिस और उसके परिवार के सामने दिखावा करता है। बोरिस नोट करता है: “हर सुबह मेरी चाची आंसुओं के साथ सभी से विनती करती है: “पिताजी, मुझे नाराज़ मत करो! डार्लिंग्स, मुझे गुस्सा मत दिलाओ!”; “लेकिन मुसीबत तब होती है जब वह किसी ऐसे व्यक्ति से नाराज होता है जिसे डांटने की उसकी हिम्मत नहीं होती; यहाँ, घर पर रहो!” कंजूसी और बेलगामता जंगली लोगों के विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत गुण नहीं हैं। ये पितृसत्तात्मक व्यापारियों की विशिष्ट विशेषताएं हैं।

कठोर और दबंग मार्फ़ा इग्नाटिवेना कबानोवा की छवि हमें "अंधेरे साम्राज्य" के एक अन्य प्रकार के प्रतिनिधि से परिचित होने की अनुमति देती है, जो जंगली के समान विशिष्ट है, लेकिन उससे भी अधिक भयावह और उदास है। कबनिखा को निर्विवाद आज्ञाकारिता पसंद है, उनके भाषणों में अनादर के बारे में लगातार निंदा और शिकायतें होती हैं। कबनिखा के घर में क्रूरता और अपमान का माहौल रहता है। वह अपने प्रियजनों पर अत्याचार करती है, "भोजन के साथ खाती है", "लोहे को जंग की तरह तेज करती है"; “अभिमानी, सर! वह गरीबों को पैसा देता है, लेकिन अपने परिवार को पूरी तरह से निगल जाता है।” कबनिखा इस बात को ध्यान में रखती है कि क्या स्वीकार किया जाता है, किस क्रम की आवश्यकता होती है, और उसकी कक्षा में विकसित हुई परंपराओं और रीति-रिवाजों का सम्मान करती है। अपने गहरे विश्वास में, एक पत्नी को अपने पति के प्रति समर्पित होना चाहिए, उसके डर में रहना चाहिए, जैसा कि "आदेश की आवश्यकता है।" वह तिखोन को डांटती है, जो समझ नहीं पाता कि कतेरीना को उससे क्यों डरना चाहिए: “क्यों डरें? क्या तुम पागल हो, या क्या? वह तुमसे नहीं डरेगा, और वह मुझसे भी नहीं डरेगा। घर में कैसी व्यवस्था होगी?” काबानोवा आदेश और रूप के पालन को मजबूती से पकड़ती है। यह विशेष रूप से तिखोन की विदाई के दृश्य में स्पष्ट था। माँ की माँग है कि बेटा अपनी पत्नी को आदेश दे: सास के प्रति असभ्य न हो, बेकार न बैठे, दूसरे लोगों की ओर न देखे। पत्नी अपने पति को विदा करने के लिए देर तक और जोर-जोर से चिल्लाने के लिए बाध्य है। कबनिखा न केवल डोमोस्ट्रोव्स्की मानकों का पालन करती है, वह उनके लिए लड़ती है। वह धर्मपरायण एवं धर्मपरायण प्रतीत होती है। लेकिन उसके लिए धर्म केवल दूसरों को आज्ञाकारी बनाए रखने का एक साधन है ("पूरा घर... धोखे पर टिका है")।

बुराई, पाखंड, झूठ - ये "अंधेरे साम्राज्य" की नैतिक छवि की विशेषताएं हैं।

नाटक के अन्य पात्र वाइल्ड और कबनिखा की नैतिकता से कैसे संबंधित हैं? कुलीगिन व्यापारियों की क्रूरता के लिए निंदा करता है, "सामान्य लाभ, सामान्य समृद्धि" के सपने देखता है, लेकिन ये सिर्फ सपने हैं। अत्याचारियों के साथ संबंधों में, वह सहना और खुश करना सबसे अच्छा समझता है। जीवन दर्शनबर्बर - "जो चाहो करो, जब तक सब कुछ सिल दिया जाता है और ढक दिया जाता है।" कुदरीश को जंगली लोगों का साथ मिलता है, वह स्थिति के अनुसार ढल जाता है और जंगली जानवरों के बीच खुशी से रहने के अवसर ढूंढता है। टिखोन, एक दयालु लेकिन कमजोर इरादों वाला व्यक्ति था, उसने अपनी माँ के दबाव में सोचने और स्वतंत्र रूप से जीने की सारी क्षमता खो दी।

और केवल कतेरीना ही क्रूरता और निरंकुशता की दुनिया का विरोध करने में सक्षम थी। निस्संदेह, कतेरीना का विरोध स्वतःस्फूर्त है। लेकिन अपने तरीके से उन्होंने सामाजिक और पारिवारिक असमानता और संपत्तिवानों के अत्याचार के प्रति असंतोष व्यक्त किया। डोब्रोलीबोव ने कतेरीना को "अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की किरण" कहा। उसकी आत्महत्या "अंधेरे साम्राज्य" के अंतहीन अंधेरे को क्षण भर के लिए रोशन करती प्रतीत हुई।

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में, जो उन्होंने 1859 में लिखा था, उस समय के रूसी प्रांतीय समाज के जीवन और रीति-रिवाजों को दिखाया। उन्होंने नैतिकता की समस्याओं और इस समाज की कमियों का खुलासा किया, जिस पर हम नाटक में कुछ पात्रों के अत्याचार की मुख्य विशेषताओं को दिखाकर विचार करने का प्रयास करेंगे। में इस मामले मेंदो को सबसे अधिक लेना समझ में आता है प्रमुख प्रतिनिधियोंओस्ट्रोव्स्की के समय के समाज - डिकी और कबनिखा। इन चरित्रों का अलग-अलग परीक्षण करके और उनकी तुलना करके हम अत्याचार की मुख्य विशेषताओं के साथ-साथ कुछ बुराइयों और कमियों की भी पहचान कर सकेंगे।

बहुत बार, किसी नायक का चरित्र उसके व्यवहार पर दूसरों की प्रतिक्रियाओं और उससे संबंधित टिप्पणियों में स्पष्ट रूप से परिलक्षित हो सकता है। इस मामले में यही हुआ. कलिनोव के निवासी डिकी और कबनिखा के बारे में अक्सर बात करते हैं, और इससे उनके बारे में समृद्ध सामग्री प्राप्त करना संभव हो जाता है। कुदरीश के साथ बातचीत में, शापकिन ने डिकी को "एक डांटने वाला" कहा, जबकि कुदरीश ने उसे (डिकी को) एक "तीखा आदमी" कहा। कबनिखा डिकी को "योद्धा" कहती है। यह सब उसके चरित्र की चिड़चिड़ापन और घबराहट की बात करता है, क्योंकि शेपकिन और कुड्रियाश ने उसे एक कारण के लिए आपस में डांटा, यह देखकर कि डिकोय बोरिस को कैसे डांटता है। कबनिखा के बारे में समीक्षाएँ भी बहुत अच्छी नहीं हैं। कुलिगिन उसे "पाखंडी" कहती है और कहती है कि वह "गरीबों को पैसे देती है, लेकिन अपने परिवार को पूरी तरह से खा जाती है।" यह व्यापारी की पत्नी को बुरे पक्ष से दर्शाता है। मेरी राय में, किसी व्यक्ति का अधिक संपूर्ण विचार उसके भाषण से दिया जा सकता है, अर्थात किसी दिए गए नायक में निहित अभ्यस्त और विशिष्ट अभिव्यक्तियों द्वारा। हम देख सकते हैं कि डिकोय, जैसे कि कुछ हुआ ही न हो, किसी व्यक्ति को कैसे अपमानित कर सकता है। वह बोरिस से कहता है: "दफा हो जाओ!" मैं आपसे बात भी नहीं करना चाहता, जेसुइट।" उनके इस वाक्यांश से हम देखते हैं कि वह अनपढ़ हैं (वह "जेसुइट के साथ" के बजाय "जेसुइट के साथ" बोलते हैं), इसलिए वह अपने भाषण में थूकना भी शामिल करते हैं, जो अंततः उनकी संस्कृति की कमी को दर्शाता है। सामान्य तौर पर, पूरे नाटक के दौरान हम उसे अपने भाषण में गाली देते हुए देखते हैं ("तुम अभी भी यहाँ क्यों हो! वहाँ एक जलपरी क्यों है!"), जो उसे एक बेहद असभ्य और बुरे व्यवहार वाला व्यक्ति दिखाता है। उदाहरण के लिए, जब एक शाम वह कबनिखा के घर गया और उस पर चिल्लाया... कबनिखा, अपने भाषण में, दयालु और स्नेही होने का दिखावा करने की कोशिश करती है, हालांकि कभी-कभी यह उसका भाषण होता है जो उसके चरित्र के नकारात्मक लक्षणों को प्रकट करता है, क्योंकि उदाहरण के लिए, पैसे के प्रति जुनून. कभी-कभी व्यापारी की पत्नी मुद्रा में आ जाती है: "ठीक है, अपना गला ढीला मत करो!" - डिकी की ओर मुड़ता है।

वाइल्ड और कबनिखा के अत्याचार को दर्शाने वाली कार्रवाइयाँ विशेष रुचि की हैं। डिकोय अपनी आक्रामकता में असभ्य और सीधा है; वह ऐसे कार्य करता है जो कभी-कभी दूसरों के बीच घबराहट और आश्चर्य का कारण बनते हैं। वह किसी व्यक्ति को पैसे दिए बिना उसे अपमानित करने और पीटने में सक्षम है, और फिर उसके सामने गंदगी में खड़े सभी लोगों के सामने माफी मांगने में सक्षम है। वह एक झगड़ालू है, और अपनी हिंसा में वह अपने परिवार पर गरज और बिजली गिराने में सक्षम है, जो डर के मारे उससे छिप रहे हैं।

कबनिखा अपनी पुरानी परंपराओं के प्रति बेहूदा अंधभक्त है, जो घर में सभी को उसकी धुन पर नाचने के लिए मजबूर करती है। वह तिखोन को पुराने ढंग से अपनी पत्नी को अलविदा कहने के लिए मजबूर करती है, जिससे उसके आस-पास के लोगों में हँसी और अफसोस की भावना पैदा होती है।

यह ध्यान देने योग्य बात है कि डिकोय और कबनिखा दोनों बहुत पवित्र और धार्मिक हैं। उदाहरण के लिए, डिकोय तूफान में प्रतिशोध देखता है।

इसलिए, हमने नायकों के अत्याचार की मुख्य विशेषताओं की जांच की है। यह प्रश्न स्पष्ट होना बाकी है: उनमें से कौन उनकी जीवन अवधारणा और सिद्धांतों में अधिक भयानक है? एक ओर, ऐसा लगता है कि डिकॉय अधिक कठोर, मजबूत और, इसलिए, अधिक भयानक है। लेकिन, करीब से देखने पर, हम देखते हैं कि डिकॉय केवल चिल्लाने और उग्र होने में सक्षम है। लेकिन कबनिखा का भयानक और निरंकुश सार हमारे सामने प्रकट होता है। वह सभी को अपने वश में करने में कामयाब रही, सब कुछ नियंत्रण में रखती है, वह लोगों के रिश्तों को भी प्रबंधित करने की कोशिश करती है, जो कतेरीना को मौत की ओर ले जाती है। कबनिखा जंगली के विपरीत चालाक और चतुर है, और यह उसे और अधिक भयानक बनाता है।

इसलिए, उपरोक्त सभी, मेरी राय में, न केवल कबनिखा और डिकी के अत्याचार की मुख्य विशेषताएं दिखाते हैं, बल्कि सामान्य तौर पर उस समय रूसी समाज की समस्याओं और कमियों को भी दर्शा सकते हैं।

और पी.एस. मोचलोवा। वी.जी. बेलिंस्की और ए.आई. हर्ज़ेन के लेख का युवा ओस्ट्रोव्स्की के विश्वदृष्टि के गठन पर बहुत प्रभाव पड़ा। पहले से ही अपने पहले कार्यों में, ओस्ट्रोव्स्की ने खुद को रूसी साहित्य में "गोगोलियन प्रवृत्ति" का अनुयायी, स्कूल का समर्थक दिखाया। आलोचनात्मक यथार्थवाद. वैचारिक यथार्थवादी कला के प्रति उनकी प्रतिबद्धता, वी.जी. बेलिंस्की के सिद्धांतों का पालन करने की इच्छा...

द नेस्ट", "वॉर एंड पीस", "द चेरी ऑर्चर्ड"। यह भी महत्वपूर्ण है मुख्य चरित्रउपन्यास एक पूरी गैलरी खोलता हुआ प्रतीत होता है" अतिरिक्त लोग"रूसी साहित्य में: पेचोरिन, रुडिन, ओब्लोमोव। उपन्यास "यूजीन वनगिन" का विश्लेषण करते हुए, बेलिंस्की ने बताया कि प्रारंभिक XIXसदी, शिक्षित कुलीन वर्ग वह वर्ग था "जिसमें रूसी समाज की प्रगति लगभग विशेष रूप से व्यक्त की गई थी," और "वनगिन" में पुश्किन ने "निर्णय लिया..."

नायिका के जीवन का अर्थ. कतेरीना न केवल अपने आस-पास के लोगों के साथ, बल्कि खुद के साथ भी संघर्ष में आ जाती है। यह नायिका की स्थिति की त्रासदी है. यदि नाटक पश्चाताप के दृश्य के साथ समाप्त होता, तो यह "अंधेरे साम्राज्य" की अजेयता को दर्शाता। लेकिन नाटक कतेरीना की उन ताकतों पर नैतिक जीत के साथ समाप्त होता है जिन्होंने उसकी स्वतंत्रता को बाधित किया और जिसने उसकी इच्छा और तर्क को बाधित किया। कतेरीना ने आत्महत्या करने का फैसला किया। ...

नायिका का जीवन. कतेरीना न केवल संघर्ष में आती है पर्यावरण, लेकिन खुद से भी। यह नायिका की स्थिति की त्रासदी है. यदि नाटक पश्चाताप के दृश्य के साथ समाप्त होता, तो यह "अंधेरे साम्राज्य" की अजेयता को दर्शाता। लेकिन नाटक कतेरीना की नैतिक जीत के साथ समाप्त होता है, उन ताकतों पर जिन्होंने उसकी स्वतंत्रता में बाधा डाली, और उन अंधेरे प्रतिनिधियों पर जिन्होंने उसकी इच्छा और तर्क में बाधा डाली। कतेरीना ने फैसला किया...

हमारे जैसा ऐसा-वैसा डाँटनेवाला

सेवेल प्रोकोफिच, फिर से देखो!

कबनिखा भी अच्छा है.

ए ओस्ट्रोव्स्की। आंधी

अपने नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने सर्वोत्तम मानवीय भावनाओं और आकांक्षाओं को दबाते हुए, रूसी प्रांत के "अंधेरे साम्राज्य" को स्पष्ट रूप से चित्रित किया। लेखक न केवल "अत्याचारी" शब्द को साहित्य में पेश करने वाले पहले व्यक्ति थे, बल्कि उन्होंने कलात्मक रूप में अत्याचार की घटना को भी विकसित किया, जब सत्ता में बैठे लोग दूसरों की परवाह किए बिना, अपनी मर्जी से मनमाने ढंग से कार्य करते हैं।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में कलिनोव शहर के "महत्वपूर्ण व्यक्तियों" - डिकी और कबनिखा की छवियों के उदाहरण का उपयोग करके अत्याचार की घटना का वर्णन किया गया है।

वाइल्ड के लिए, जीवन का मुख्य लक्ष्य, एकमात्र कानून, पैसा है। असभ्य, लालची, अज्ञानी, एक-एक पैसे को लेकर कायर। वह शहर का सबसे अमीर आदमी है, लेकिन उसके लिए सब कुछ पर्याप्त नहीं है, क्योंकि उसे यकीन है कि पैसा ही ताकत है। और यह रवैया उसे लोगों का क्रूरतापूर्वक शोषण करने और खुद को बाकी सभी से ऊपर रखने की अनुमति देता है: “तो आप जानते हैं कि आप एक कीड़ा हैं। अगर चाहूँ तो रहम करूँगा, चाहूँ तो कुचल डालूँगा।” धन संचय करने में, डिकोय अपने साधनों का चयन नहीं करता है: वह अपने भतीजों की विरासत को हथिया लेता है, साथ ही उनका मज़ाक उड़ाता है, बेशर्मी से उसके लिए काम करने वाले गरीब लोगों को धोखा देता है: "वह किसी को भी निराश नहीं करेगा।" वह इस सिद्धांत पर काम करता है: "मेरे पास हर साल बहुत सारे लोग आते हैं... मैं उन्हें प्रति व्यक्ति एक पैसा भी अधिक नहीं दूंगा, लेकिन मैं इससे हजारों कमाता हूं, इसलिए यह मेरे लिए अच्छा है!" डिकोय को केवल अपने बारे में सोचने की आदत है।

यह अकारण नहीं है कि वे इस व्यापारी के बारे में कहते हैं: "उसका पूरा जीवन शपथ ग्रहण पर आधारित है।" डिकोय बस यह नहीं जानता कि एक इंसान के रूप में कैसे बोलना है: वह चिल्लाता है, कसम खाता है, और अपने परिवार को जीवन नहीं देता है। असभ्य और असभ्य, वह अपनी दण्डमुक्ति से अवगत है और इसलिए अक्सर गरीबों और शक्तिहीनों का अपमान करता है: "उन्हें मेरे अधीन होना चाहिए..." हालाँकि, उन लोगों के सामने जो उसे झिड़कने में सक्षम हैं, मजबूत व्यक्तित्वों के सामने या उन लोगों के सामने जिनके पास अधिक पैसा है , डिकोय हार मान लेता है, पीछे हट जाता है। अंधेरा, संस्कृति की कमी, सीमित मानसिक क्षितिज ऐसे लक्षण हैं जो व्यापारी को सर्वोत्तम से दूर की विशेषता देते हैं। कबनिखा जीवन की पुरानी नींव और "अंधेरे साम्राज्य" के रीति-रिवाजों का एक उत्साही रक्षक है। विचारों की रूढ़िवादिता और हर नई चीज़ से नफरत इसकी विशिष्ट विशेषताएं हैं: “इस तरह पुराना सामने लाया जाता है। मैं दूसरे घर भी नहीं जाना चाहता. और यदि तुम उठोगे, तो थूकोगे, और जल्दी से बाहर निकल जाओगे। क्या होगा, बूढ़े लोग कैसे मरेंगे, रोशनी कैसे रहेगी, मैं नहीं जानता।”

कबनिखा का मजबूत, निरंकुश, निरंकुश चरित्र, घर-निर्माण के आदेशों के प्रति सबसे गंभीर रवैये के साथ मिलकर, उसके परिवार में घरेलू जीवन को असहनीय बना देता है। उसने अपने बेटे को रीढ़हीन, कमज़ोर, स्वतंत्रताहीन, अपनी माँ की इच्छा का आज्ञाकारी रूप से पालन-पोषण किया। लेकिन कबनिखा उसे अपने परिवार में "मालिक" बनाना चाहती है, जिसका उसकी पत्नी न केवल निर्विवाद रूप से पालन करती है, बल्कि डरती भी है। इसलिए, वह न केवल अपने बेटे की इच्छा को दबाती है, बल्कि उसे पीड़ा भी देती है, गलतियाँ निकालती है और लगातार अपनी बहू को धिक्कारती है।

कबनिखा रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों का सख्ती से पालन करता है, जिनमें से कई पुराने हो चुके हैं और हास्यास्पद हो गए हैं; उसके लिए, मुख्य बात रूप का पालन है, इस तथ्य के बावजूद कि जीवित लोग उसकी जड़ता और अज्ञानता से पीड़ित हैं।

पाखंड और पाखंड कबनिखा के विशिष्ट चरित्र लक्षण हैं। वह जानती है कि ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण के मुखौटे के साथ अपने कार्यों को कैसे छिपाना है: "बुद्धिमान, सर। वह गरीबों को दान देता है, परन्तु अपने परिवार को खा जाता है।” हालाँकि, कबनिखा की धार्मिकता बाहरी है, परंपरा के प्रति एक श्रद्धांजलि है।

जंगली और जंगली सूअरों की असीमित शक्ति शहर का गला घोंट रही है, जिसके जीवन के बारे में डोब्रोलीबोव ने लिखा है: "किसी भी कानून का अभाव, सभी तर्क - यही इस जीवन का कानून और तर्क है।"

आज भी जीवन में अक्सर हमारा सामना अत्याचारियों से हो जाता है। उन्हें इस तथ्य से अलग किया जा सकता है कि "अत्याचारी अभी भी यह साबित करने की कोशिश कर रहा है कि कोई भी उसे बता नहीं सकता है और वह जो चाहेगा वही करेगा।" मेरा मानना ​​है कि अत्याचार से लड़ने का एकमात्र तरीका प्रत्येक व्यक्ति के आंतरिक गुणों का विकास करना है, अपने दिल में सच्ची संस्कृति का पुनरुद्धार करना है।

"द थंडरस्टॉर्म" का प्रीमियर 2 दिसंबर, 1859 को सेंट पीटर्सबर्ग के अलेक्जेंड्रिंस्की थिएटर में हुआ था। ए.ए. ग्रिगोरिएव, जो प्रदर्शन में उपस्थित थे, ने याद किया: "लोग यही कहेंगे!.. मैंने सोचा, "द थंडरस्टॉर्म" के तीसरे एक्ट के बाद बॉक्स को गलियारे में छोड़ रहा हूं, जो एक विस्फोट के साथ समाप्त हुआ...

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" की कार्रवाई वोल्गा के तट पर स्थित प्रांतीय शहर कलिनोव में होती है। कलिनोव के निवासी सार्वजनिक हितों से अलग वह बंद जीवन जीते हैं, जो पुराने, सुधार-पूर्व में सुदूर प्रांतीय शहरों के जीवन की विशेषता थी...

ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" का शीर्षक इस नाटक को समझने में बड़ी भूमिका निभाता है। ओस्ट्रोव्स्की के नाटक में वज्रपात की छवि असामान्य रूप से जटिल और बहु-मूल्यवान है। एक ओर, वज्रपात नाटक की कार्रवाई में प्रत्यक्ष भागीदार है, दूसरी ओर, यह इस कार्य के विचार का प्रतीक है...

ए. एन. ओस्ट्रोव्स्की को व्यापारी परिवेश का गायक, रूसी रोजमर्रा के नाटक, रूसी थिएटर का जनक माना जाता है। उन्होंने लगभग 60 नाटक लिखे, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध हैं "दहेज", " देर से प्यार", "वन", "हर बुद्धिमान व्यक्ति के लिए पर्याप्त...

हमारे सेवेल प्रोकोफिच जैसे किसी अन्य डांटने वाले की तलाश करें!.. कबनिखा भी अच्छा है। ए ओस्ट्रोव्स्की। थंडरस्टॉर्म अपने नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने सबसे अच्छी मानवीय भावनाओं और आकांक्षाओं को दबाते हुए, रूसी प्रांत के "अंधेरे साम्राज्य" को स्पष्ट रूप से चित्रित किया। लेखक न केवल "अत्याचारी" शब्द को साहित्य में पेश करने वाले पहले व्यक्ति थे, बल्कि उन्होंने कलात्मक रूप में अत्याचार की घटना को भी विकसित किया, जब सत्ता में बैठे लोग दूसरों की परवाह किए बिना, अपनी मर्जी से मनमाने ढंग से कार्य करते हैं। नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में कलिनोव शहर के "महत्वपूर्ण व्यक्तियों" - डिकी और कबनिखा की छवियों के उदाहरण का उपयोग करके अत्याचार की घटना का वर्णन किया गया है। वाइल्ड के लिए, जीवन का मुख्य लक्ष्य, एकमात्र कानून, पैसा है। असभ्य, लालची, अज्ञानी, एक-एक पैसे को लेकर कायर। वह शहर का सबसे अमीर आदमी है, लेकिन उसके लिए सब कुछ पर्याप्त नहीं है, क्योंकि उसे यकीन है कि पैसा ही ताकत है। और यह रवैया उसे लोगों का क्रूरतापूर्वक शोषण करने और खुद को बाकी सभी से ऊपर रखने की अनुमति देता है: “तो आप जानते हैं कि आप एक कीड़ा हैं। अगर चाहूँ तो रहम करूँगा, चाहूँ तो कुचल डालूँगा।” धन संचय करने में, डिकोय अपने साधनों का चयन नहीं करता है: वह अपने भतीजों की विरासत को हथिया लेता है, साथ ही उनका मज़ाक उड़ाता है, बेशर्मी से उसके लिए काम करने वाले गरीब लोगों को धोखा देता है: "वह किसी को भी निराश नहीं करेगा।" वह इस सिद्धांत पर काम करता है: "मेरे पास हर साल बहुत सारे लोग आते हैं... मैं उन्हें प्रति व्यक्ति एक पैसा भी अधिक नहीं दूंगा, लेकिन मैं इससे हजारों कमाता हूं, इसलिए यह मेरे लिए अच्छा है!" डिकोय को केवल अपने बारे में सोचने की आदत है। यह अकारण नहीं है कि वे इस व्यापारी के बारे में कहते हैं: "उसका पूरा जीवन शपथ ग्रहण पर आधारित है।" डिकोय बस यह नहीं जानता कि एक इंसान के रूप में कैसे बोलना है: वह चिल्लाता है, कसम खाता है, और अपने परिवार को जीवन नहीं देता है। असभ्य और असभ्य, वह अपनी दण्डमुक्ति से अवगत है और इसलिए अक्सर गरीबों और शक्तिहीनों का अपमान करता है: "उन्हें मेरे अधीन होना चाहिए..." हालाँकि, उन लोगों के सामने जो उसे झिड़कने में सक्षम हैं, मजबूत व्यक्तित्वों के सामने या उन लोगों के सामने जिनके पास अधिक पैसा है , डिकोय हार मान लेता है, पीछे हट जाता है। अंधेरा, संस्कृति की कमी, सीमित मानसिक क्षितिज ऐसे लक्षण हैं जो व्यापारी को सर्वोत्तम से दूर रखते हैं। कबनिखा जीवन की पुरानी नींव और "अंधेरे साम्राज्य" के रीति-रिवाजों का एक उत्साही रक्षक है। विचारों की रूढ़िवादिता और हर नई चीज़ से नफरत इसकी विशिष्ट विशेषताएं हैं: “इस तरह पुराना सामने लाया जाता है। मैं दूसरे घर भी नहीं जाना चाहता. और यदि तुम उठोगे, तो थूकोगे, और जल्दी से बाहर निकल जाओगे। क्या होगा, बूढ़े लोग कैसे मरेंगे, रोशनी कैसे रहेगी, मैं नहीं जानता।” कबनिखा का मजबूत, निरंकुश, निरंकुश चरित्र, घर-निर्माण के आदेशों के प्रति सबसे गंभीर रवैये के साथ मिलकर, उसके परिवार में घरेलू जीवन को असहनीय बना देता है। उसने अपने बेटे को रीढ़हीन, कमज़ोर, स्वतंत्रताहीन, अपनी माँ की इच्छा का आज्ञाकारी रूप से पालन-पोषण किया। लेकिन कबनिखा उसे अपने परिवार में "मालिक" बनाना चाहती है, जिसका उसकी पत्नी न केवल निर्विवाद रूप से पालन करती है, बल्कि डरती भी है। इसलिए, वह न केवल अपने बेटे की इच्छा को दबाती है, बल्कि उसे पीड़ा भी देती है, गलतियाँ निकालती है और लगातार अपनी बहू को धिक्कारती है। कबनिखा रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों का सख्ती से पालन करता है, जिनमें से कई पुराने हो चुके हैं और हास्यास्पद हो गए हैं; उसके लिए, मुख्य बात रूप का पालन है, इस तथ्य के बावजूद कि जीवित लोग उसकी जड़ता और अज्ञानता से पीड़ित हैं। पाखंड और पाखंड कबनिखा के विशिष्ट चरित्र लक्षण हैं। वह जानती है कि ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण के मुखौटे के साथ अपने कार्यों को कैसे छिपाना है: "बुद्धिमान, सर। वह गरीबों को दान देता है, परन्तु अपने परिवार को खा जाता है।” हालाँकि, कबनिखा की धार्मिकता बाहरी है, परंपरा के प्रति एक श्रद्धांजलि है। जंगली और जंगली सूअरों की असीमित शक्ति शहर का गला घोंट रही है, जिसके जीवन के बारे में डोब्रोलीबोव ने लिखा है: "किसी भी कानून का अभाव, सभी तर्क - यही इस जीवन का कानून और तर्क है।" आज भी जीवन में अक्सर हमारा सामना अत्याचारियों से हो जाता है। उन्हें इस तथ्य से अलग किया जा सकता है कि "अत्याचारी अभी भी यह साबित करने की कोशिश कर रहा है कि कोई भी उसे बता नहीं सकता है और वह जो चाहेगा वही करेगा।" मेरा मानना ​​है कि अत्याचार से लड़ने का एकमात्र तरीका प्रत्येक व्यक्ति के आंतरिक गुणों का विकास करना है, अपने दिल में सच्ची संस्कृति का पुनरुद्धार करना है।

1. नाटक "द थंडरस्टॉर्म" का यथार्थवाद।

2. सेवेल प्रोकोफिविच डिकी का पोर्ट्रेट।

3. कबनिखा "अंधेरे साम्राज्य" का मुखिया है।

4. सत्ता का अंत ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में अत्याचार और अज्ञानता

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" बनाने का विचार 1859 में वोल्गा शहरों की लंबी यात्रा के बाद अलेक्जेंडर निकोलाइविच ओस्ट्रोव्स्की के मन में आया। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि इस नाटक के मुख्य पात्र - कतेरीना कबानोवा - का प्रोटोटाइप एक वास्तविक जीवन की महिला एलेक्जेंड्रा क्लाइकोवा थी। उनकी जिंदगी की कहानी कतेरीना की किस्मत से काफी मिलती-जुलती थी। दिलचस्प तथ्य यह है कि ओस्ट्रोव्स्की ने अपना काम लगभग एक महीने पहले पूरा किया था जब क्लाइकोवा ने वोल्गा में खुद को डुबो दिया था, अपने रिश्तेदारों की बदमाशी का सामना करने में असमर्थ थी। यह परिस्थिति, निश्चित रूप से, इंगित करती है कि लेखक ने नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में एक ही व्यापारी परिवार में विभिन्न पीढ़ियों के बीच होने वाले गंभीर संघर्ष को बहुत स्पष्ट और यथार्थवादी रूप से दिखाया है।

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में अत्याचार और अज्ञानतालेखक द्वारा दो बहुत ज्वलंत छवियों की मदद से दिखाया गया है - सेवेल प्रोकोफिविच डिकी और मार्फा इग्नाटिव्ना कबानोवा ("कबनिखा"), मुख्य पात्र की सास।

डिकॉय में से एक है विशिष्ट प्रतिनिधिप्रांतीय अमीर व्यापारी. यह एक ऐसा व्यक्ति है जिसके पास शहर में कुछ अधिकार हैं और उसका मानना ​​है कि उसे अनुमति है, अगर सब कुछ नहीं, तो बहुत कुछ। यह तथ्य उनके निम्नलिखित कथन से प्रमाणित होता है:

कुलीगिन। क्यों, सर, सेवेल प्रोकोफिविच, क्या आप एक ईमानदार आदमी को नाराज करना चाहेंगे?

जंगली। मैं तुम्हें एक रिपोर्ट या कुछ और दूँगा! मैं आपसे अधिक महत्वपूर्ण किसी को हिसाब नहीं देता...

इसके अलावा, ओस्ट्रोव्स्की बताते हैं कि डिकी का अत्याचार और अयोग्य व्यवहार बिल्कुल भी एक दुष्ट गुण नहीं है, बल्कि उनके "उत्साही, आत्म-इच्छाशक्ति वाले हृदय" की एक प्राकृतिक संपत्ति है। सेवेल प्रोकोफिविच के साथ समस्या यह है कि वह अपने अदम्य गुस्से पर अंकुश लगाने का कोई प्रयास नहीं करता है, और इसलिए वह जो भी चाहता है वह बेधड़क होकर करता है।

उसके आस-पास के लोग सेवेल प्रोकोफिविच को अस्पष्ट रूप से समझते हैं। उदाहरण के लिए, कुलिगिन का दावा है कि डिकी को अशिष्टता से बचने के लिए सब कुछ छोड़ देना चाहिए, लेकिन कुदरीश ने काफी उचित रूप से उस पर आपत्ति जताई: "... यदि उसका पूरा जीवन शपथ ग्रहण पर बना है तो उसे कौन खुश करेगा?" और सबसे ज़्यादा पैसे की वजह से; बिना कसम खाए कोई भी हिसाब पूरा नहीं होता...''

लेकिन कोई भी पूंजी, कोई भी साधन वन्य जीवन के आध्यात्मिक जीवन को समृद्ध बनाने में मदद नहीं कर सकता। इस दृढ़ विश्वास के बावजूद कि वह सही है, वह तुरंत अपनी पूंछ अपने पैरों के बीच दबा लेता है, जब संयोग से उसका सामना एक अधिक महत्वपूर्ण व्यक्ति से होता है। उसी समय, वह आत्म-आलोचना से बिल्कुल भी अलग नहीं है: उदाहरण के लिए, लेंट के दौरान एक निर्दोष किसान पर चिल्लाना जो उसके लिए जलाऊ लकड़ी लाया था, उसने सार्वजनिक रूप से नाराज व्यक्ति से माफी मांगी ताकि उसकी आत्मा पर पाप न लगे। लेकिन यह "दयालु" कार्य एक अमीर अत्याचारी की एक और सनक है, न कि ईमानदार पश्चाताप।

सेवेल प्रोकोफिविच का जीवन पैसे, पूंजी के आसपास बना है - उनकी राय में, सब कुछ अच्छा खरीदा जा सकता है, और पैसा "बस ऐसे ही" केवल असाधारण मामलों में दिया जाना चाहिए। वह स्वयं इस बारे में सीधे बोलते हैं: "मैं इसे दे दूंगा, मैं इसे दे दूंगा, लेकिन मैं तुम्हें डांटूंगा।"

डिकी के विपरीत, मार्फ़ा इग्नाटिवेना कबानोवा, जिन्हें अन्य लोग "कबनिखा" कहते हैं, पुरानी नैतिकता के स्थापित मानदंडों का पालन करते हैं, या बल्कि, इसके सबसे बुरे पक्ष का पालन करते हैं। डोमोस्ट्रॉय के नियमों और कानूनों का पालन करते हुए, वह ईमानदारी से केवल उन्हीं का चयन करती है जो उसके लिए फायदेमंद होते हैं, बाकी पर ध्यान दिए बिना। दुर्भाग्य से, वह सबसे महत्वपूर्ण बात का अनुपालन नहीं करती, मुख्य कानून- आप उन लोगों की निंदा नहीं कर सकते जो गलती से पाप कर देते हैं; आपको सबसे पहले अपने पापों के बारे में सोचना चाहिए और उसका ध्यान रखना चाहिए। कबनिखा को हर चीज में नकारात्मक पहलू मिलते हैं - यहां तक ​​​​कि कतेरीना की अपने पति से विदाई के समय, जो सप्ताह के अंत में व्यवसाय पर जा रहा है, निर्दयी सास एक दुर्भावनापूर्ण टिप्पणी का कारण ढूंढती है: "आप फांसी क्यों लगा रहे हैं" तुम्हारी गर्दन पर, बेशर्म! 11 तारीख को आप अपने प्रेमी को अलविदा कहते हैं! वह आपका पति है, आपका बॉस है! क्या आप आदेश नहीं जानते? आपके चरणों में प्रणाम!” उसी समय, मार्फ़ा इग्नाटिवेना अपने बेटे के साथ बहुत कठोर व्यवहार करती है, अपने विचार थोपती है, उसे स्वतंत्र रूप से जीने की अनुमति नहीं देती है।

शायद ऐसी निरंकुशता, घर पर असीमित शक्ति की इच्छा, कबानोवा का मुख्य चरित्र गुण नहीं था। उसने घर में सख्त व्यवस्था बनाए रखने, न केवल घर, बल्कि मानवीय रिश्तों को भी प्रबंधित करने की पूरी कोशिश की। दुर्भाग्य से, अपनी अज्ञानता के कारण, यह उभरते हुए संघर्षों को नाजुक ढंग से हल करने में सक्षम नहीं है, जिससे इसकी तानाशाही के साथ तनावपूर्ण स्थिति और बढ़ जाती है। अजनबियों की राय उसके प्रति उदासीन है, वह नहीं जानती कि अपनी गलतियों से कैसे सीखा जाए।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" का दुखद अंत कतेरीना की आत्महत्या है, जो अपनी सास के लगातार उत्पीड़न, भावनात्मक तनाव, काल्पनिक पापों और "गलत" कार्यों के कारण लगातार बहाने से थक गई थी। यह न केवल एक घृणित जीवन से प्रस्थान है, बल्कि सबसे बढ़कर उस शक्ति के प्रति एक अचेतन चुनौती है अत्याचार और अज्ञानता, जो हमारे चारों ओर की दुनिया पर राज करता है, थोपी गई झूठी "नैतिकता" के खिलाफ एक विरोध है। और यहां तक ​​कि कतेरीना का पतित पति तिखोन भी, जो अपनी मां से उदास है, इस बात को समझता है। अपनी डूबी हुई पत्नी के शरीर पर झुकते हुए, वह कहता है: “तुम्हारे लिए अच्छा है, कात्या! मैं संसार में क्यों रहा और दुःख उठाता रहा!” वह अपने परिवार में व्याप्त रिश्तों की भ्रष्टता और निष्ठाहीनता को समझना शुरू कर देता है, लेकिन उसका नरम, कमजोर इरादों वाला चरित्र उसे मनोवैज्ञानिक दबाव का विरोध करने के लिए गंभीर कार्रवाई करने का निर्णय लेने की अनुमति नहीं देता है।

तिखोन के शब्द हमें यह समझाते हैं कि "अंधेरे साम्राज्य" में जीवन, जहां अत्याचार और अज्ञानता का शासन है, मृत्यु से भी बदतर है। अन्यथा, जीवित लोग उन लोगों से ईर्ष्या कैसे कर सकते हैं जो मर चुके हैं, विशेषकर आत्महत्याओं से (आखिरकार, कानूनों के अनुसार)। परम्परावादी चर्च, जीवन से स्वैच्छिक "पलायन" सबसे गंभीर पापों में से एक है)? और इस दुष्चक्र का अस्तित्व ही समाप्ति की ओर है। एक सामान्य व्यक्ति उत्पीड़न, आक्रोश, अज्ञानता और झूठी नैतिकता के माहौल में मौजूद नहीं रह सकता है, जिसका अर्थ है कि कबनिखा और उसके जैसे अन्य लोगों की शक्ति से मुक्ति निकट आ रही है।

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नाटक "द थंडरस्टॉर्म" कहाँ और कब होता है? रूसी जीवन की कौन सी घटनाएँ इसमें परिलक्षित होती हैं? नाटक के मुख्य पात्रों के नाम बताइये। कौन किसका विरोध कर रहा है? इसके बारे में"पिता" और "पुत्रों" की पीढ़ियों के बीच संघर्ष के बारे में या मनोविज्ञान, विचारों, विश्वासों के विरोध के बारे में? मुख्य पात्रनाटकों में कुछ हद तक विभिन्न पीढ़ियों के लोगों, "पिता" (डिकोय, कबनिखा) और "बच्चों" (कतेरीना, वरवरा, बोरिस, तिखोन) की तुलना की गई है। लेकिन मुख्य बात अलग है: जीवन के प्रति दृष्टिकोण, पुरातनता के अभिभावकों का मनोविज्ञान, जो हर नई चीज़ से डरते हैं, विपरीत हैं
ओस्ट्रोव्स्की के नाटक ने कई लेख और समीक्षाएँ उत्पन्न कीं। उनमें से, एन. ए. डोब्रोलीबोव का लेख "ए रे ऑफ़ लाइट इन द डार्क किंगडम" विशेष रूप से सामने आता है। कतेरीना को "प्रकाश की किरण" क्यों कहा गया? क्योंकि "द थंडरस्टॉर्म" की नायिका का सहज विरोध आलोचक के लिए "अंधेरे साम्राज्य" के विनाश का प्रत्यक्ष प्रमाण था। "यह ज्ञात है," डोब्रोल्युबोव ने जोर देकर कहा, "कि चरम चरम से परिलक्षित होता है और सबसे मजबूत विरोध वह है जो अंततः सबसे कमजोर और सबसे धैर्यवान के सीने से उठता है।" व्याख्या में कतेरीना की छवि
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बल को असत्य का साथ नहीं मिलता... एन. नेक्रासोव ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की का नाटक "द थंडरस्टॉर्म" न केवल लेखक के काम में, बल्कि पूरे रूसी नाटक में सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है। सामाजिक नाटक के रूप में परिकल्पित नाटक का केंद्रीय संघर्ष धीरे-धीरे सच्ची त्रासदी तक पहुँचता है, जिसे नाटक के मुख्य पात्र कतेरीना की छवि द्वारा सुगम बनाया गया है। हर्ज़ेन ने "द थंडरस्टॉर्म" के बारे में लिखा: "अपने नाटक में, लेखक ने रूसी जीवन की सबसे गहरी गहराई में प्रवेश किया और एक रूसी महिला की अज्ञात आत्मा में अचानक प्रकाश की किरण फेंकी...
पुश्किन के अधूरे नाटक "सीन्स फ्रॉम द टाइम्स ऑफ नाइट्स" (1835) और ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" (1859) में, जिनके बीच कुछ समान खोजना मुश्किल प्रतीत होता है, कई विवरण और कथानक स्थितियाँ मेल खाती हैं। उनमें से एक यहां पर है। एक गरीब, स्व-सिखाया आविष्कारक एक अमीर व्यापारी के पास जाता है: वह कुछ प्रयोग करने या अपने आविष्कारों को लागू करने के लिए पैसे मांगता है। पुश्किन के लिए, यह भिक्षु बर्टोल्ड श्वार्ट्ज है, जो प्रसिद्ध मध्ययुगीन कीमियागर था, जिसने सोना पाने का सपना देखा था और गलती से बारूद की खोज कर ली थी। वह व्यापारी से पूछता है
"प्री-पेट्रिन" रूसी व्यक्ति की दुनिया, जो 19वीं सदी के "लोहे" की आधुनिकता के बगल में मौजूद थी, ओस्ट्रोव्स्की के सामने अजीब और विदेशी बनी रही, जो चकित और उपहासपूर्ण परीक्षा का विषय थी। "व्यापारी विषय" को विकसित करने में नाटककार के पूर्ववर्तियों के लिए, यह जिज्ञासाओं और बेतुकेपन, अजीब जीभ-बंधन, अजीब कपड़े और अजीब रीति-रिवाजों, अस्पष्ट भय और खुशी की आश्चर्यजनक अभिव्यक्तियों की दुनिया थी... केवल ओस्ट्रोव्स्की ने इस "देश" को सटीक रूप से दिखाया था एक दुनिया के रूप में, एक द्वीप के रूप में जो आज के परदादा के जीवन तक जीवित रहा है, जो, हालांकि, अतीत का संरक्षण बिल्कुल भी नहीं है। नहीं,