Analiza umjetničkog djela Majstor i margarita. Analiza djela "Majstor i Margarita

U ovom ćemo članku razmotriti roman koji je Bulgakov stvorio 1940. godine - "Majstor i Margarita". Sažetak ovog rada će vam biti predstavljen. Naći ćete opis glavnih događaja romana, kao i analizu djela "Majstor i Margarita" Bulgakova.

Dvije priče

Dvije su priče u ovom djelu koje se međusobno razvijaju. U prvom od njih, radnja se odvija u Moskvi u svibnju (nekoliko dana punog mjeseca) 30-ih godina 20. stoljeća. U drugoj priči, radnja se također odvija u svibnju, ali već u Jeruzalemu (Yershalaim) prije otprilike 2000 godina - na početku nova era. Glave prve linije ponavljaju glave druge.

Pojava Wolanda

Jednog dana u Moskvi se pojavljuje Woland, koji se predstavlja kao stručnjak za crnu magiju, a zapravo je Sotona. Čudna svita prati Wolanda: to su Hella, vještica vampirica, Koroviev, drski tip, poznat i pod nadimkom Fagot, zlokobni i sumorni Azazello i Behemoth, veseli debeli čovjek, koji se uglavnom pojavljuje u obliku goleme crne mačke. .

Smrt Berlioza

Na Patrijaršijskim ribnjacima prvi se s Wolandom susreću urednik časopisa Mihail Aleksandrovič Berlioz i Ivan Bezdomni, pjesnik koji je stvorio antireligiozno djelo o Isusu Kristu. U njihov se razgovor upliće taj "stranac" govoreći da je Krist stvarno postojao. Kao dokaz da postoji nešto što je izvan ljudskog razumijevanja, on predviđa da će komsomolka odsjeći Berliozu glavu. Mihail Aleksandrovič, pred Ivanovim očima, odmah pada pod tramvaj, koji vozi komsomolac, i stvarno mu odrubljuje glavu. Beskućnik bezuspješno pokušava pronaći novo poznanstvo, a onda, došavši u Massolit, toliko zamršeno priča o tome što se dogodilo da ga odvode u psihijatrijsku kliniku, gdje upoznaje Učitelja, protagonista romana.

Lihodejeva u Jalti

Stigavši ​​u stan u Sadovoj ulici, u kojem je pokojna Berliz živjela zajedno sa Stepanom Lihodejevim, ravnateljem kazališta Variety, Woland, zatekavši Lihodejeva u teškom mamurluku, uručuje im potpisan ugovor za nastup u kazalištu. Nakon toga ispraća Stepana iz stana, a on na čudan način završava u Jalti.

Incident u kući Nikanora Ivanoviča

Bulgakovljevo djelo "Majstor i Margarita" nastavlja se činjenicom da bosonogi Nikanor Ivanovič, predsjednik ortačkog društva kuće, dolazi u stan koji zauzima Woland i tamo nalazi Korovijeva, koji traži da mu iznajmi ovu sobu, budući da je Berlioz umro, a Lihodejev je sada u Jalti. Nakon dugotrajnog uvjeravanja Nikanor Ivanovič pristaje i dobiva još 400 rubalja više od naknade predviđene ugovorom. Skriva ih u ventilaciju. Nakon toga dolaze kod Nikanora Ivanoviča kako bi ga uhitili zbog posjedovanja valute, jer su se rublje nekako pretvorile u dolare, a on zauzvrat završava u klinici Stravinski.

U isto vrijeme, Rimski, financijski direktor Varietya, i Varenukha, administrator, pokušavaju telefonom pronaći Lihodejeva i zbunjeni su čitajući njegove telegrame s Jalte sa zahtjevom da potvrdi svoj identitet i pošalje novac, budući da je koju je ovdje napustio hipnotizer Woland. Rimski, odlučivši da se šali, šalje Varenuha da odnese telegrame "gdje treba", ali administrator to ne učini: mačak Behemot i Azazelo, uhvativši ga za ruke, odvedu ga u spomenuti stan, a Varenuh izgubi svoj osjetila od poljupca gole Gelle.

Wolandova reprezentacija

Što se dalje događa u romanu koji je stvorio Bulgakov (Majstor i Margarita)? Sažetak onoga što se zatim dogodilo je sljedeći. Wolandov nastup počinje na pozornici Variety u večernjim satima. Fagot pucnjem iz pištolja izaziva kišu novca, a publika hvata novac koji pada. Zatim tu je i "ladies' shop" gdje se možete besplatno obući. U trgovini se stvara red. Ali na kraju predstave zlatnici se pretvaraju u komade papira, a odjeća netragom nestaje, tjerajući žene u donjem rublju da jure ulicama.

Nakon predstave, Rimski se zadržava u svom uredu, a Varenuha, pretvoren u vampira poljupcem Gele, dolazi k njemu. Primijetivši da ne baca sjenu, redatelj pokušava pobjeći, prestrašen, ali Gella priskače u pomoć. Ona pokušava otvoriti zasun na prozoru, dok Varenuha stražari na vratima. Dolazi jutro i s prvim pjevanjem pijetlova gosti nestaju. Rimski, odmah posijedi, žuri na stanicu i odlazi u Lenjingrad.

Majstorova priča

Ivan Bezdomny, susrevši Učitelja u klinici, priča kako je upoznao stranca koji je ubio Berlioza. Majstor kaže da se susreo sa sotonom, a Ivanu priča o sebi. Voljena Margarita dala mu je to ime. Povjesničar po obrazovanju, ovaj čovjek je radio u muzeju, ali je odjednom osvojio 100 tisuća rubalja - ogroman iznos. Unajmio je dvije sobe smještene u podrumu male kuće, napustio posao i počeo pisati roman o Ponciju Pilatu. Posao je bio skoro gotov, ali onda je slučajno sreo Margaritu na ulici i među njima se odmah rasplamsao osjećaj.

Margarita je bila udata za bogataša, živjela je na Arbatu u vili, ali nije voljela svog muža. Svaki je dan dolazila k Učitelju. Bili su sretni. Kad je roman konačno dovršen, autor ga je odnio u časopis, no oni su odbili objaviti djelo. Objavljen je samo ulomak, a ubrzo su se o tome pojavili razorni članci kritičara Lavrovicha, Latunskog i Arimana. Tada se Učitelj razbolio. Jedne noći bacio je svoju kreaciju u pećnicu, ali je Margarita ugrabila posljednju hrpu listova iz vatre. Uzela je rukopis sa sobom i otišla do svog muža da se oprosti s njim i ujutro zauvijek sretne s Učiteljem, ali četvrt sata nakon što je djevojka otišla, začulo se kucanje na piščev prozor. Zimska noć, vraćajući se kući nekoliko mjeseci kasnije, ustanovio je da su sobe već zauzete, te je otišao u ovu kliniku, gdje već četvrti mjesec živi bez imena.

Susret Margarite s Azazellom

Bulgakovljev roman Majstor i Margarita nastavlja se s Margaritom koja se budi s osjećajem da će se nešto dogoditi. Prebira po listovima rukopisa, nakon čega odlazi u šetnju. Ovdje Azazello sjeda do nje i obavještava da neki stranac poziva djevojku u posjet. Ona pristaje jer se nada da će naučiti nešto o Učitelju. Margarita navečer namaže tijelo posebnom kremom i postane nevidljiva, nakon čega odleti kroz prozor. Ona organizira bijeg u stanu kritičara Latunskog. Tada Azazelo upoznaje djevojku i otprati je do stana, gdje upoznaje Wolandovu pratnju i njega samog. Woland zamoli Margaritu da bude kraljica na njegovom balu. Za nagradu obećava ispuniti djevojčinu želju.

Margarita - kraljica na Wolandovom balu

Kako daljnji razvoj događaja opisuje Mihaila Bulgakova? Majstor i Margarita vrlo je slojevit roman, a priča se nastavlja balom punog mjeseca koji počinje u ponoć. Na to su pozvani kriminalci, koji dolaze u frakovima, a žene su gole. Margarita ih pozdravlja, pružajući koljeno i ruku na poljubac. Bal je završio, a Woland pita što želi dobiti kao nagradu. Margarita pita svog ljubavnika, a on se odmah pojavljuje u bolničkoj haljini. Djevojka traži Sotonu da ih vrati u kuću u kojoj su bile tako sretne.

Neki Moskovska institucija u međuvremenu ga zanimaju čudni događaji koji se odvijaju u gradu. Postaje jasno da su svi djelo jedne bande na čelu s mađioničarom, a tragovi vode do Wolandova stana.

Odluka Poncija Pilata

Nastavljamo razmatrati djelo koje je Bulgakov stvorio ("Majstor i Margarita"). Sažetak romana su sljedeći događaji. Poncije Pilat ispituje Ješuu Ha-Nozrija u palači kralja Heroda, kojeg je sud osudio na smrt zbog vrijeđanja moći Cezara. Pilat je to morao odobriti. Ispitujući optuženog, shvaća da nema posla s razbojnikom, već s lutajućim filozofom koji propovijeda pravdu i istinu. No Poncije ne može jednostavno pustiti osobu koja je optužena za djela protiv Cezara, stoga odobrava presudu. Zatim se obraća Kaifi, velikom svećeniku, koji, u čast Uskrsa, može osloboditi jednog od četvorice osuđenih na smrt. Pilat traži da se pusti Ha-Notsri. Ali on ga odbija i oslobađa Bar-Rabbana. Na Ćelavoj gori postoje tri križa i na njima su razapeti osuđenici. Nakon smaknuća ondje ostaje samo bivši carinik Levi Matej, Ješuin učenik. Krvnik kolje osuđenika, a onda iznenada pada pljusak.

Prokurator poziva šefa tajne službe, Afranija, i upućuje ga da ubije Judu, koji je dobio nagradu jer je dopustio da Ha-Notsri bude uhićen u njegovoj kući. Mlada Niza ga susreće u gradu i dogovara spoj, gdje nepoznati ljudi ubodu Judu nožem i odnesu mu novac. Afranije govori Pilatu da je Juda izboden na smrt, a novac podmetnut u kuću velikog svećenika.

Matej Levi je doveden pred Pilata. Pokazuje mu vrpce Ješuinih propovijedi. Prokurator u njima čita da je najteži grijeh kukavičluk.

Woland i njegova pratnja napuštaju Moskvu

Nastavljamo opisivati ​​događaje djela "Majstor i Margarita" (Bulgakov). Vraćamo se u Moskvu. Woland i njegova svita opraštaju se od grada. Tada se pojavljuje Levi Matvey s prijedlogom da mu odvede Učitelja. Woland pita zašto ga ne izvedu na svjetlo. Levi odgovara da Učitelj nije zaslužio svjetlo, samo mir. Nakon nekog vremena, Azazello dolazi u kuću svojoj voljenoj i donosi vino - dar od Sotone. Nakon što ga popiju, junaci padaju u nesvijest. Istog trenutka, u klinici je nemir - pacijent je umro, a na Arbatu u vili mlada žena iznenada pada na pod.

Roman koji je Bulgakov stvorio (Majstor i Margarita) bliži se kraju. Crni konji odnose Wolanda sa svojom svitom, a s njima i glavne likove. Woland kaže piscu da lik iz njegovog romana sjedi na ovom mjestu 2000 godina, da u snu vidi Mjesečevu cestu i želi njome hodati. Gospodar viče: "Slobodan!" I grad s vrtom svijetli iznad ponora, a do njega vodi mjesečev put, po kojem trči prokurator.

Prekrasno djelo koje je stvorio Mihail Bulgakov. Majstor i Margarita završava na sljedeći način. U Moskvi istraga o slučaju jedne bande još dugo traje, ali rezultata nema. Psihijatri zaključuju da su članovi bande moćni hipnotizeri. Nekoliko godina kasnije, događaji su zaboravljeni, a samo pjesnik Bezdomni, sada profesor Ponyrev Ivan Nikolajevič, svake godine za punog mjeseca sjedi na klupi gdje je upoznao Wolanda, a zatim, vraćajući se kući, vidi isti san u kojem Učitelj, Margarita mu dolaze, Ješua i Poncije Pilat.

Značenje djela

Bulgakovljevo djelo "Majstor i Margarita" zadivljuje čitatelje i danas, budući da je čak i sada nemoguće pronaći analogiju romana ove razine vještine. Moderni pisci propuštaju uočiti razlog tolike popularnosti djela, izdvojiti njegov temeljni, glavni motiv. Ovaj roman se često naziva bez presedana za svu svjetsku književnost.

Glavna namjera autora

Dakle, ispitali smo roman, to Sažetak. Treba analizirati i Bulgakovljeva Majstora i Margaritu. Što glavna ideja Autor? Pripovijest se odvija u dva razdoblja: vrijeme života Isusa Krista i suvremeno razdoblje autora. Sovjetski Savez. Bulgakov paradoksalno spaja ova vrlo različita razdoblja, povlači duboke paralele među njima.

Ovladati; majstorski, glavni lik, stvara roman o Ješui, Judi, Ponciju Pilatu. Mihail Afanasjevič razotkriva fantazmagoriju kroz cijelo djelo. Događaji sadašnjosti su povezani čudesno s nečim što je zauvijek promijenilo čovječanstvo. Teško je izdvojiti određenu temu kojoj je posvećen rad M. Bulgakova. “Majstor i Margarita” dotiče mnoga sakramentalna pitanja koja su za umjetnost vječna. To je, naravno, tema ljubavi, tragične i bezuvjetne, smisla života, istine i pravde, nesvijesti i ludila. Ne može se reći da autor izravno otkriva ova pitanja, on samo stvara simbolički cjeloviti sustav, koji je prilično teško interpretirati.

Glavni likovi su toliko nestandardni da samo njihove slike mogu biti razlog za detaljnu analizu koncepta djela koje je stvorio M. Bulgakov. "Majstor i Margarita" zasićen je ideološkim i filozofskim temama. To dovodi do svestranosti semantičkog sadržaja Bulgakovljevog romana. Problemi "Majstora i Margarite", kao što vidite, utječu na vrlo velike i značajne.

Izvan vremena

Glavnu ideju možete tumačiti na različite načine. Majstor i Ga-Notsri dva su osebujna mesije čije se aktivnosti odvijaju u različite ere. Ali priča o Majstorovom životu nije tako jednostavna, njegova božanska, svijetla umjetnost također je povezana s mračnim silama, jer se Margarita obraća Wolandu da pomogne Majstoru.

Roman koji ovaj junak stvara je svetinja i nevjerojatna priča, ali pisci sovjetske ere odbijaju ga objaviti, jer ga ne žele priznati vrijednim. Woland pomaže svojoj voljenoj vratiti pravdu i vraća autoru djelo koje je prethodno spalio.

Zahvaljujući mitološkim sredstvima i fantastičnom zapletu, Bulgakovljev "Majstor i Margarita" prikazuje vječne ljudske vrijednosti. Stoga je ovaj roman priča izvan kulture i vremena.

Kino je pokazalo veliko zanimanje za stvaranje koje je stvorio Bulgakov. "Majstor i Margarita" je film koji postoji u nekoliko verzija: 1971., 1972., 2005. Godine 2005. izašla je popularna mini-serija od 10 epizoda u režiji Vladimira Bortka.

Ovo zaključuje analizu djela koje je stvorio Bulgakov ("Majstor i Margarita"). Naš esej ne pokriva sve teme detaljno, samo smo ih pokušali ukratko istaknuti. Ovaj plan može poslužiti kao osnova za pisanje vašeg vlastiti sastav na ovaj roman.

Pjesnikov život samo je prvi dio njegove biografije; još jedan ili više važan diočini posthumnu povijest njegove poezije.
V. O. Ključevski

Finale se odnosi na posljednje poglavlje romana „Oprost i vječno utočište“ i epilog. U njima spisateljica dovršava priču o svim likovima koji su se pojavili na stranicama knjige.

U životu sporedni likovi dogodile su se sasvim razumljive promjene: svaki je od njih zauzeo mjesto koje odgovara njegovim talentima i poslovnim kvalitetama. Veseli zabavljač Georges Bengalsky povukao se iz kazališta. Grubi i neodgojeni administrator Varenukha postao je simpatičan i pristojan. Bivši ravnatelj Variety Theatra, ljubitelj alkohola i žena, Styopa Likhodeev danas je direktor trgovine u Rostovu, prestao je piti porto, ali pije samo votku i izbjegava žene. Financijski direktor Rimsky iz Varietyja otišao je raditi u kazalište za djecu lutke, a Semplejarov, predsjednik akustičke komisije moskovskih kazališta, napustio je akustiku i sada vodi berbu gljiva u brjanskim šumama, na veliku radost Moskovljana koji vole delicije od gljiva. S predsjednikom kućnog odbora Nikanorom Ivanovičem Bosyem dogodio se moždani udar, a Gospodarov susjed i doušnik Aloisy Mogarych zauzeo je mjesto financijskog direktora u kazalištu Variety i zatrovao Varenukhin život. Variety barmen Andrej Fokič Sokov, kako je Korovjev predvidio, umro je devet mjeseci kasnije od raka jetre... Sudbina glavnih likova u finalu je nejasna, što je sasvim razumljivo: Bulgakov ne može točno opisati posmrtnu sudbinu Majstora i Margarite u transcendentalni svijet. Iz toga slijedi da se završetak romana može tumačiti na različite načine.

Napuštajući Moskvu sa svojom svitom uoči Uskrsa, Woland sa sobom vodi Majstora i Margaritu. Cijelo društvo na fantastičnim konjima leti u planine, gdje Poncije Pilat sjedi u kamenoj stolici na "mračnom ravnom vrhu" (2, 32). Majstor izgovara posljednja rečenica njegova romana, a oprošteni Pilat žuri u grad duž mjesečeve staze: „Nad crnim ponorom (...) zapalio se golemi grad s iskričavim idolima koji su nad njim vladali nad vrtom koji je veličanstveno rastao za mnoge tisuće (. ..) mjeseci” (ibid.). Ovaj čarobni grad nalikuje Novom Jeruzalemu, kako je prikazan u Apokalipsi (21:1, 2) ili u filozofski spisi Europski utopisti – simbol novog zemaljskog raja, “zlatnog doba”. "Da idem tamo (...)?" s nelagodom je upitao Učitelj” (ibid.), ali je od Wolanda dobio negativan odgovor; “Woland je mahnuo rukom prema Yershalaimu i ona se ugasila” (ibid.).

Učitelja su više sile odredile drugačije nego Poncija Pilata: "Nije zaslužio svjetlo, zaslužio je mir" (2, 29), obavještava Wolanda Levi Matvey. Što je svjetlo i mir u romanu? Neki književni znanstvenici vjeruju da Bulgakovljev roman odražava ideje ukrajinskog religioznog filozofa iz 18. stoljeća Grigorija Skovorode, čije su knjige bez sumnje bile poznate piscu barem preko njegova oca. Mir je, prema filozofskom konceptu Skovorode, “nagrada za sve zemaljske patnje “pravog” čovjeka”, mir (...) personificira vječnost, vječni dom. A simbol uskrsnuća i posljednji segment puta do mira je mjesec, „posrednik između zemlje i sunca“, ili bolje rečeno, mjesečeva staza nalik mostu ”(I.L. Galinskaya. Zagonetke poznate knjige. M., 1986, str. 84). Lako je vidjeti da se “vječno sklonište” u posljednjem poglavlju Majstora i Margarite i bolni san Ivana Ponyreva u epilogu, zbog nekih detalja, mogu doživjeti kao umjetnička ilustracija promišljanja ukrajinskog filozofa. .

Drugi književni znanstvenici vjeruju da finale Bulgakovljeva romana odjekuje Danteovoj Božanstvenoj komediji (V.P. Krjučkov. Majstor i Margarita i Božanstvena komedija: o tumačenju epiloga romana M. Bulgakova.//Ruska književnost, 1995., br. 3 ) . U trećem dijelu Danteove komedije (u raju) junak susreće Beatrice koja ga vodi u Empirej, vatreno središte raja. Ovdje struje svjetlosti iz blistave točke i Bog, anđeli, blažene duše prebivaju. Možda Matthew Levi govori o ovom svjetlu? Junak-pripovjedač u Danteu se ne smješta u Empirej, već u Limbo – prvi krug pakla, gdje žive antički pjesnici i filozofi te starozavjetni pravednici, koji su pošteđeni vječnih muka, ali i lišeni vječne radosti sjedinjujući se s Bogom. Junak Dante našao se u Limbu jer, kršćanski gledano, ima jedan porok – ponos, koji se izražava u želji za apsolutnim znanjem. Ali i ovaj je porok vrijedan poštovanja, jer se bitno razlikuje od smrtnih grijeha. U posljednjem poglavlju romana Bulgakov crta zagrobni život koji podsjeća na Limbo. Majstor i Margarita, rastavši se od Wolanda i njegove pratnje, prelaze "u sjaju prvih jutarnjih zraka preko kamenog mosta obraslog mahovinom" (2, 32), hodaju pješčanom cestom i raduju se miru i tišini o kojoj su sanjali o u zemaljskom životu, a sada će ih uživati ​​u vječnoj kući ovijenoj grožđem.

Zašto Učitelj nije zaslužio svjetlo? I. L. Galineka je u spomenutoj knjizi dao vrlo jednostavan odgovor: svjetlo je pripravljeno za svece, a mir je namijenjen za “pravu” osobu (op. cit., str. 84). Međutim, potrebno je objasniti što ne dopušta da se Bulgakovljev Majstor smatra svecem? Može se pretpostaviti da iu životu i iza praga smrti junak ostaje previše zemaljski. Ne želi prevladati ljudski, tjelesni početak u sebi i zaboraviti, primjerice, svoju veliku, ali grešnu ljubav prema Margariti. Sanja o tome da ostane s njom u zagrobnom životu. Druga pretpostavka je da Učitelj nije mogao izdržati test i očajavao je, nije prihvatio podvig koji mu je sudbina pripremila i spalio je svoju knjigu. Woland ga poziva da nastavi roman o Ješui i Ponciju Pilatu, ali Učitelj odbija: “Mrzim ga, ovaj roman... Previše sam toga doživio zbog njega” (2, 24). Treća pretpostavka je da sam Učitelj nije težio božanskom svjetlu, odnosno da nije imao pravu vjeru. Dokaz za to je slika Ješue u Učiteljevom romanu: autor Ješuu prikazuje kao moralnog lijepa osoba, što vjerniku nije dovoljno (posmrtno uskrsnuće nikada nije prikazano).

Mora se priznati da bi nagrada svjetla umornog Majstora bila neuvjerljiva, proturječila bi umjetničkoj koncepciji romana. A osim toga, mnogo je zajedničkog između Bulgakova i Majstora, pa Bulgakov, poput Dantea, nije mogao sebi sličnog junaka nagraditi rajskim sjajem-blaženstvom. Pritom, Majstor, s gledišta autora, svakako pozitivni junak. Ostvario je kreativan podvig napisavši knjigu o Ješui Ha-Nozriju u vrijeme militantnog ateizma. Činjenica da knjiga nije dovršena ne umanjuje čin njezina autora. Pa ipak, život Učitelja bio je ukrašen pravim, prava ljubav, onaj koji jači od smrti. Kreativnost i ljubav prema Bulgakovu su najviše vrijednosti koje su okajale nedostatak prave vjere u junaka: Majstor i Margarita nisu zaslužili raj, već su pobjegli iz pakla, primivši mir. Tako je Bulgakov izrazio svoj filozofski skepticizam, tako karakterističan za pisce 20. stoljeća.

Opisujući Majstora u finalu, Bulgakov ne daje jednoznačno tumačenje. Ovdje treba obratiti pozornost na stanje glavnog junaka kada odlazi u svoje vječno (odnosno posljednje) sklonište: “... Margaritine riječi teku isto kao što je tekao i šaputao potok koji je zaostao za sobom, i Učiteljevo sjećanje. , nemirno sjećanje probodeno iglama, postalo je ugasiti se. Netko je pustio Učitelja, kao što je upravo pustio heroja kojeg je stvorio” (2, 32). Sjećanje na roman, na zemaljsku ljubav jedino je što je ostalo kod Majstora. I odjednom "sjećanje blijedi", što znači da uzvišena ljubavna iskustva umiru za njega, kreativnost o kojoj je junak tako sanjao u zemaljskom životu postaje nemoguća. Drugim riječima, Učitelj prima tjelesno-duhovni, a ne božanski mir. Zašto bi Majstor zadržao svoje kreativne moći ako nitko neće čitati njegova djela? Za koga pisati? Bulgakov ne dovodi prikaz Učiteljeve sudbine do jasnog završetka.

Bulgakov zadržava svoje podcjenjivanje u odnosu na Ivana Bezdomnog. U finalu živi proleterski pjesnik stvarni svijet, prekida svoje pjesničke vježbe i postaje djelatnik Instituta za povijest i filozofiju. Nije napisao nastavak romana o Ješui, kako mu je u amanet ostavio Učitelj. Oporavio se od štete koju su mu nanijeli "zločinački hipnotizeri". Samo jednom godišnje - za blagdanskog punog mjeseca - čudesno mu se otkrije dio Učiteljeve istine, koju učenik nakon buđenja-oporavka ponovno zaboravi. Jednom godišnje, profesor Ponyrev vidi isto čudan san: žena pretjerane ljepote vodi za ruku bojažljivo razgledanog, bradatog čovjeka, a potom zajedno odlaze na mjesec (ova epizoda jako podsjeća na povorku junaka Dantea i Beatrice u Empirej i na istovremeno vas tjera na sjećanje na mjesečev put, o kojem je pisao G. Skovoroda). S jedne strane, ovaj opsesivni san može se smatrati delirijem pacijenta, s druge strane, kao uvid, kada se duša jedinog učenika Učitelja otvara prema vječnom, bez kojeg je život prazan i besmislen. Kroz ovu viziju sna Ivan je zauvijek povezan s Učiteljem. Ili je možda ovaj san Wolandova opsesija: ipak je mjesečev snop vještičja svjetlost noći koja čudno preobražava sve; pretjerano prekrasna žena- vještica koja je postala lijepa zahvaljujući Azazellovoj čarobnoj kremi.

Dakle, kakav je kraj Bulgakovljeva romana - sretan ili tragičan? Čini se da pisac namjerno ne daje izravan odgovor na to pitanje, jer u ovaj slučaj svaki definitivan odgovor bio bi neuvjerljiv.

Rezimirajući gore navedeno, valja naglasiti da tumačenje finala Majstora i Margarite može biti različito. Međutim, konvergencija Bulgakovljeva romana i Danteove pjesme otkriva zanimljive značajke Bulgakovljeva teksta.

U "Majstoru i Margariti" lako je vidjeti utjecaj slika i ideja " Božanstvena komedija”, ali se taj utjecaj ne svodi na jednostavno oponašanje, već na spor (estetsku igru) s poznata pjesma renesansa. U Bulgakovljevu romanu finale je, takoreći, zrcalna slika finala Danteove pjesme: mjesečeva zraka je blistava svjetlost Empirejca, Margarita (možda vještica) - Beatrice (anđeo nezemaljske čistoće), Učitelj ( obrastao bradom, strahovito gleda oko sebe) - Dante (svrhovit, nadahnut idejom apsolutnog znanja). Te sličnosti i razlike objašnjavaju se različitim idejama dvaju djela. Dante crta put moralnog uvida osobe, a Bulgakov - put stvaralačkog podviga umjetnika.

Bulgakov je, možda, namjerno učinio kraj svog romana dvosmislenim i skeptičnim, za razliku od svečanog završetka Božanstvene komedije. Pisac 20. stoljeća odbija išta sa sigurnošću tvrditi, govoreći o transcendentalnom svijetu, iluzornom, nepoznatom. Autorov umjetnički ukus očitovao se u zagonetnom završetku Majstora i Margarite.

Na prvi pogled kraj romana je tragičan. Učitelju, potpuno očajnički tražeći razumijevanje moderno društvo, umire. Margarita umire jer ne može živjeti bez osobe koju voli. dobro srce, talent, inteligencija, patnja. Ješua umire jer ljudi ne trebaju njegovo propovijedanje o dobru i istini. Ali na kraju romana Woland iznenada kaže: "Sve će biti u redu, svijet je izgrađen na ovome" (2, 32), a svaki junak prima prema svojoj vjeri. Gospodar je sanjao mir i dobiva ga. Margarita je sanjala da uvijek bude s Učiteljem i ostaje s njim čak iu zagrobnom životu. Poncije Pilat potpisao je smrtnu presudu nedužnom čovjeku i muči ga besmrtnost i nesanica gotovo dvije tisuće godina. Ali na kraju, njegova vrlo njegovana želja- upoznati i razgovarati s lutajućim filozofom. Berlioz, koji nije vjerovao ni u što i živio u skladu s tim uvjerenjem, odlazi u zaborav, pretvarajući se u Wolandov zlatni pehar. Pa što: svijet je uređen pošteno i stoga se može mirno živjeti dalje s povjerenjem? Bulgakov opet ne daje definitivan odgovor, a čitatelj sam može izabrati odgovor.

Moj glavna knjiga- roman "Majstor i Margarita", koji je prvi put nazvan i "Kopito inženjera" i "Crni mag", Bulgakov je počeo pisati 1928-29. Posljednje umetke izdiktirao je svojoj supruzi 1940., u veljači, tri tjedna prije smrti. U ovom ćemo članku razmotriti najnoviji Bulgakovljev roman i analizirati ga.

"Majstor i Margarita" - rezultat Bulgakovljevog rada

Ovaj je roman bio svojevrsna sinteza, plod sveg dosadašnjeg iskustva pisca i dramatičara. Odražavao je moskovski život, koji je nastao u esejima iz djela "Uoči"; satirični misticizam i fantastika, koju je Bulgakov testirao u pričama 1920-ih; motivi nemirne savjesti i viteške časti - u romanu " bijela garda"; kao i dramatična tema zle sudbine jednog progonjenog umjetnika, koja je bila raspoređena u "Kazališnom romanu" i "Moliereu". Opis Yershalaima pripremio je sliku života istočnog grada, koji se spominje u „Trčanje". I vremenski prijenos narativa u razdoblju ranog kršćanstva koji podsjeća na drame „Ivan Vasiljevič" i „Blaženstvo", u kojima je također napravljeno putovanje kroz epohe.

Slojeviti rad

Prije svega treba napomenuti da je ovaj rad višeslojan, što pokazuje i naša analiza. "Majstor i Margarita" ima nekoliko planova, uključujući i one privremene. Autor, s jedne strane, opisuje njemu suvremenu stvarnost 1930-ih, ali s druge strane, Mihail Afanasjevič ulazi u drugu eru: drevnu Judeju, prva dva stoljeća kršćanstva, vladavinu Poncija Pilata. Usporedbom ta dva vremena, uspostavljanjem posrednih i izravnih analogija među njima, gradi se prostor romana, time se obogaćuje njegov idejni sadržaj. U djelu je, osim toga, jasno ispisan pustolovno-fantastični sloj. Prije svega, uključuje scene u kojima sudjeluju Koroviev, Behemoth i drugi predstavnici "bande" crnog čarobnjaka.

Odraz karakteristika ere

Progon, represija, strah, koji su doslovno prožimali atmosferu 1930-ih, najjasnije su se odrazili na sudbinu Učitelja. Dokažimo to na primjeru jedne epizode analizirajući je. "Majstor i Margarita" sadrži zanimljiv prizor- opis povratka protagonista kući nakon što je postao žrtvom denuncijacije koju je izvršio Aloisy Mogarych. Tri mjeseca izbivajući iz svog stana, dolazi do prozora podruma u kojem svira gramofon. Majstor se vratio u istom kaputu, samo s otkinutim gumbima (odrezani su tijekom hapšenja) s nespremnošću da živi i piše.

Atmosfera 1930-ih podsjeća i na okolnosti ubojstva Afranija Jude od strane plaćenika, smrt Meigela, kojeg je ubio Azazello na balu sa Sotonom. Ove smrti još jednom pokazuju zakon, koji je više puta potvrđen već u vrijeme Ježova i Jagode: njegove će sluge biti uništene od samog zla.

Uloga misticizma u Bulgakovljevu djelu

Bulgakov je sebe nazivao mističnim piscem, ali u romanu mistika uopće nije apologija svega tajanstvenog, što se analizom može dokazati. “Majstor i Margarita” djelo je u kojem Wolandova svita čini čuda samo s jednom svrhom: kroz njih u roman ulazi satira. Woland i njegovi pristaše ismijavaju ljudske poroke, kažnjavaju sladostrasnost, laž, pohlepu svih tih Lihodejeva, Semplejarova, Varenuha. Bulgakovljevi predstavnici zla djeluju u skladu s Goetheovom maksimom da su oni sila koja čini dobro, želeći zlo.

Analiza djela "Majstor i Margarita" pokazuje da je jedna od glavnih meta samozadovoljstvo uma, posebno onog ateističkog, koji usput briše cijelo područje tajanstvenog i zagonetnog. Opisujući sve "podvale", "šale" i "dogodovštine" Behemota, Korovjeva i Azazela, pisac se smije ljudskom uvjerenju da su svi oblici postojeći život moguće je planirati i kalkulirati, a sreću i blagostanje ljudi nije nimalo teško - dovoljno je samo željeti.

Bulgakovljeva kritika racionalizma

Bulgakov, iako ostaje pristaša Velike evolucije, pokazuje sumnju da se jednosmjeran i ujednačen napredak može osigurati "konjičkim napadom". Njegov misticizam usmjeren je prvenstveno protiv racionalizma. Analiza djela "Majstor i Margarita" s ove strane može se provesti na sljedeći način. Bulgakov ismijava, razvijajući temu zacrtanu u raznim pričama dvadesetih godina 20. stoljeća, samodopadnost razuma koji je uvjeren da će, oslobođen praznovjerja, stvoriti točan nacrt budućnosti, organizaciju odnosa među ljudima i sklad u ljudskoj duši. . Ovdje slika Berlioza može poslužiti kao najkarakterističniji primjer. On, prestavši vjerovati u Boga, ne vjeruje čak ni da ga slučaj može ometati, sapleti ga u najneočekivanijem trenutku. I upravo se to na kraju i dogodi. Dakle, analiza romana "Majstor i Margarita" dokazuje da se autor suprotstavlja racionalizmu.

Misticizam povijesnog procesa

No mistika svakodnevice za književnika je samo odraz onoga što se može smatrati mistikom. povijesni proces(nepredvidivost tijeka povijesti i dobivenih rezultata, njihova neočekivanost). U povijesti glavni događaji, prema Bulgakovu, neprimjetno sazrijevaju. Provode se mimo volje ljudi, iako su mnogi uvjereni da mogu samovoljno raspolagati svime. Kao rezultat toga, nesretni Berlioz, koji je točno znao što će učiniti na večernjem sastanku MASSOLIT-a, umire nekoliko minuta kasnije pod kotačima tramvaja.

Poncije Pilat - "žrtva povijesti"

Poput Berlioza, postaje još jedna "žrtva povijesti". Analiza romana "Majstor i Margarita" otkriva sljedeće značajke ove osobnosti. Junak na ljude i na sebe ostavlja dojam moćne osobe. Međutim, Ješuina pronicljivost zadivljuje prokuratora ništa manje od neobičnih govora Berlioza i Wolanda. Time se dovodi u pitanje samozadovoljstvo Poncija Pilata, njegovo pravo da po vlastitom nahođenju raspolaže životima drugih. Prokurator odlučuje o Ješuinoj sudbini. No unatoč tome, potonji je slobodan, a Pilat je nesretni talac vlastite savjesti. Ovo dvotisućljetno sužanjstvo je kazna imaginarnoj i prolaznoj vlasti.

Ljubav Majstora i Margarite

Roman "Majstor i Margarita" posvećen je sudbini jednog majstora - kreativna osobnost koja se suprotstavlja cijelom svijetu oko sebe. Njegova povijest neraskidivo je povezana s poviješću Margarite. Autor u drugom dijelu svog romana obećava čitateljima pokazati "vječnu", "pravu", "pravu" ljubav. To su bili osjećaji glavnih likova u djelu. Analizirajmo ih. radi vas, nadamo se, sjećate) je roman u kojem je ljubav jedna od glavnih tema.

"Prava ljubav" Bulgakova

Što znači " prava ljubav"sa stajališta Mikhaila Afanasyevicha? Analiza poglavlja ("Majstor i Margarita") pokazuje da je susret heroja bio slučajan, ali to se ne može reći o osjećaju koji ih je povezivao do kraja njihovih dana Majstor i Margarita prepoznaju se po pogledu koji odražava "duboku usamljenost". To znači da su i ne poznavajući se likovi osjećali veliku potrebu za ljubavlju, što Bulgakov bilježi u svom romanu. "Majstor i Margarita" , čiju analizu provodimo, djelo je koje pokazuje da je čudo koje se dogodilo (susret ljubavnika) također volja slučaja, tajanstvena sudbina, koju pristaše racionalizma negiraju na sve moguće načine.

Majstor kaže da ih je taj osjećaj obojicu pogodio odjednom. Prava ljubav snažno napada život i mijenja ga. Susret Majstora i Margarite, koji analiziramo, pretvorio je sve obično i svakodnevno u značajno i svijetlo. Kad se Gospodar pojavio u podrumu glavni lik, kao da su svi detalji njegova oskudnog života počeli žariti iznutra. I to se kroz analizu lako vidi. Ljubav Margarite i Majstora bila je toliko svijetla da kada je junakinja otišla, sve je izblijedjelo za zaljubljenog pisca.

Prije svega, pravi osjećaji moraju biti nesebični. Prije susreta s Učiteljem, Margarita je imala sve što je jednoj ženi bilo potrebno da bude sretna: ljubaznog, zgodnog muža koji je obožavao svoju ženu, novac, luksuznu vilu. Međutim, nije bila zadovoljna svojim životom. Bulgakov piše da je Margariti trebao Učitelj, a ne zasebni vrt, gotička vila i novac. Kad junakinja nije imala ljubavi, čak je htjela počiniti samoubojstvo. Istodobno, nije mogla nauditi mužu i ponašala se pošteno, odlučivši otići oproštajna bilješka koji je sve objasnio.

Stoga, prava ljubav ne može nikome nauditi. Neće graditi svoju sreću na račun tuđe nesreće. Ovaj osjećaj je također nesebičan. Bulgakovljeva junakinja sposobna je prihvatiti težnje i interese svog ljubavnika kao svoje. Ona pomaže Učitelju u svemu, živi od njegovih briga. Junak piše roman, koji postaje sadržaj čitavog djevojčinog života. Ona čisto prepisuje gotova poglavlja, pokušavajući učiniti Učitelja sretnim i smirenim. I u tome vidi smisao vlastitog života.

"Prava ljubav"

Što znači "prava ljubav"? Njegovu definiciju nalazimo u drugom dijelu djela, kada junakinja ostaje sama, a da o svom ljubavniku nema nikakvih vijesti. Čeka, ne nalazi mjesto za sebe. U isto vrijeme, Margarita ne gubi nadu da će ga ponovno sresti, vjerna je svojim osjećajima. Sasvim joj je svejedno u kakvom će se svjetlu taj susret odvijati.

"Vječna ljubav"

Ljubav postaje "vječna" kada Margarita izdrži test susreta s tajanstvenim onozemaljskim silama, što pokazuje analiza epizode ("Majstor i Margarita"). Djevojka u sceni koja opisuje njezin susret s onostranim silama bori se za svog ljubavnika. Prisustvujući balu punog mjeseca, junakinja vraća Učitelja uz pomoć Wolanda. Ne boji se smrti pored svog ljubavnika i ostaje s njim izvan crte smrti. Margarita kaže da će se ona pobrinuti za njegov san.

Međutim, bez obzira na to koliko je djevojka preplavljena tjeskobom za Učitelja i ljubavlju prema njemu, kada dođe vrijeme da ga zamoli, ona to ne čini zbog sebe, već zbog Fride. Ona se tako odlučuje ne samo zbog Wolanda, koji savjetuje vlastodršcima da ništa ne zahtijevaju. Ljubav prema Učitelju u heroini je organski spojena s ljubavlju prema ljudima. Vlastita patnja izaziva želju da spasimo druge od njih.

Ljubav i kreativnost

Prava ljubav također je povezana s kreativnošću. Sudbina Margarite isprepletena je sa sudbinom Majstorovog romana. Kako ljubav jača, stvara se romansa. Djelo je dakle plod ljubavi. Roman je jednako drag i Majstoru i Margariti. A ako se njegov tvorac odbije boriti, junakinja organizira bijeg u Latunskom stanu. Međutim, ona odbija Wolandov prijedlog da ga uništi. Prema Bulgakovu, prvi korak istine je pravda, ali najviši je milosrđe.

Kreativnost i ljubav postoje među ljudima koji ne poznaju ni jedno ni drugo. Zbog toga su jednostavno osuđeni na tragediju. Majstor i Margarita na kraju romana napuštaju ovo društvo u kojem nema mjesta visokim duhovnim porivima. Smrt im je dana kao odmor i mir, kao sloboda od muke, žalosti i zemaljskih kušnji. Na to se može gledati i kao na nagradu. U tome se ogleda bol života, vremena, samog pisca.

Mir za Mihaila Afanasjeviča je odsutnost kajanja. Sudbinu Poncija Pilata nikada neće saznati glavni likovi koji su živjeli dostojan, iako težak život.

Nakon što je preživio desetljeća nepravednog zaborava, roman "Majstor i Margarita" M. Bulgakova danas se obraća nama, u našem vremenu. Glavna bit koja se brani u djelu je "prava, vjerna i vječna ljubav".

Uvod

Analiza romana "Majstor i Margarita" već je desetljećima predmet proučavanja književnih kritičara diljem Europe. Roman ima niz obilježja, kao npr prilagođeni oblik„roman u romanu“, neobične kompozicije, bogate tematike i sadržaja. Nije uzalud napisano na kraju života i kreativan način Mihail Bulgakov. Pisac je u djelo unio sav svoj talent, znanje i maštu.

Žanr romana

Djelo "Majstor i Margarita", čiji žanr kritičari definiraju kao roman, ima niz značajki svojstvenih svom žanru. To je nekoliko priča, mnogo junaka, razvoj radnje kroz dugo vremensko razdoblje. Roman je fantastičan (ponekad ga nazivaju i fantazmagoričnim). Ali najupečatljivija značajka djela je njegova struktura "roman unutar romana". Dva paralelni svijet- majstori i drevna vremena Pilata i Ješue, ovdje žive gotovo neovisno i sijeku se samo u nedavna poglavlja kada posjet Wolandu dolazi Levi – student i bliski prijatelj Ješua. Ovdje se dva retka stapaju u jedan i iznenađuju čitatelja svojom organiziranošću i bliskošću. Upravo je struktura “romana u romanu” omogućila Bulgakovu da pokaže dva takva oko svijeta, događaji danas, i prije gotovo dvije tisuće godina.

Značajke sastava

Kompozicija romana "Majstor i Margarita" i njegove značajke rezultat su autorovih nestandardnih metoda, poput stvaranja jednog djela u okviru drugog. Umjesto uobičajenog klasičnog lanca - kompozicija - zaplet - vrhunac - rasplet, vidimo ispreplitanje ovih faza, kao i njihovo udvostručenje.

Radnja romana: susret Berlioza i Wolanda, njihov razgovor. To se događa 30-ih godina XX stoljeća. Wolandova priča također vraća čitatelja u tridesete, ali dva tisućljeća unazad. I tu počinje drugi zaplet – roman o Pilatu i Ješui.

Slijedi kravata. To su trikovi Voladna i njegove družine u Moskvi. Odavde potječe i satirična crta djela. Paralelno se razvija i drugi roman. Vrhunac majstorovog romana je pogubljenje Ješue, vrhunac priče o majstoru, Margareti i Wolandu je posjet Levija Mateja. Zanimljiv rasplet: u njemu su oba romana spojena u jedan. Woland i njegova pratnja odvode Margaritu i Učitelja na drugi svijet kako bi ih nagradili mirom i tišinom. Putem vide vječnog lutalicu Poncija Pilata.

"Besplatno! On vas čeka!" - tom rečenicom majstor oslobađa prokurista i dovršava svoj roman.

Glavne teme romana

Mihail Bulgakov zaključio je značenje romana "Majstor i Margarita" u isprepletanju glavnih tema i ideja. Nije ni čudo što se roman naziva i fantastičnim, i satiričnim, i filozofskim, i ljubavnim. Sve te teme u romanu se razvijaju, uokviruju i naglašavaju glavna ideja- borba dobra i zla. Svaka je tema povezana sa svojim likovima i isprepletena s drugim likovima.

satirična tema- ovo je Wolandova "turneja". Javnost, izluđena materijalnim bogatstvom, predstavnici elite, pohlepni za novcem, trikovi Korovjeva i Behemota oštro i jasno opisuju bolesti moderni pisac društvo.

Ljubavna tema utjelovljena u majstoru i Margariti te daje nježnost romanu i ublažava mnoge dirljive trenutke. Vjerojatno ne uzalud, spisateljica je spalila prvu verziju romana, u kojoj još nisu bili Margarita i majstor.

Tema empatije provlači se kroz cijeli roman i pokazuje nekoliko opcija za simpatiju i empatiju. Pilat suosjeća s lutajućim filozofom Ješuom, ali zbunjen u svojim dužnostima i bojeći se osude, "pere ruke". Margarita ima drugačiju simpatiju - svim srcem suosjeća s majstorom, Fridom na balu i Pilatom. Ali njezina sućut nije samo osjećaj, ona je tjera na određene radnje, ona ne sklapa ruke i bori se za spas onih do kojih brine. Ivan Bezdomny također suosjeća s majstorom, prožet njegovom pričom da se "svake godine, kad dođe proljetni puni mjesec ... uvečer pojavi na Patrijaršijskim ribnjacima ...", da bi kasnije noću mogao vidjeti gorko-slatke snove. o čudesnim vremenima i događajima.

Tema opraštanja ide gotovo uz temu simpatije.

Filozofske teme o smislu i svrsi života, o dobru i zlu, o biblijskim motivima godinama su predmet polemika i proučavanja pisaca. To je stoga što su značajke romana "Majstor i Margarita" u strukturi i višeznačnosti; svakim čitanjem čitatelju otvaraju sve više pitanja i razmišljanja. U tome je genijalnost romana - on desetljećima ne gubi ni na važnosti ni na potresnosti, i još uvijek je jednako zanimljiv kao i svojim prvim čitateljima.

Ideje i glavna ideja

Ideja romana je dobro i zlo. I ne samo u kontekstu borbe, nego iu potrazi za definicijom. Što je zapravo zlo? Ovo je vjerojatno najbolji način da se opiše glavna ideja djela. Čitatelj, naviknut na činjenicu da je vrag čisto zlo, bit će iskreno iznenađen slikom Wolanda. On ne čini zlo, on razmišlja i kažnjava one koji se ponižavaju. Njegove turneje po Moskvi samo potvrđuju tu ideju. On pokazuje moralne bolesti društva, ali ih čak i ne osuđuje, već samo tužno uzdiše: "Ljudi k'o ljudi... Kao i prije." Čovjek je slab, ali je u njegovoj moći oduprijeti se svojim slabostima, boriti se s njima.

Tema dobra i zla dvosmisleno je prikazana na slici Poncija Pilata. U srcu se protivi smaknuću Ješue, ali mu nedostaje hrabrosti da se suprotstavi gomili. Presudu lutajućem nedužnom filozofu donosi mnoštvo, no Pilatu je suđeno da zauvijek služi kaznu.

Borba između dobra i zla također je suprotstavljanje književne zajednice gospodaru. Samouvjerenim piscima nije dovoljno samo odbiti pisca, potrebno ga je poniziti, dokazati svoje. Gospodar je vrlo slab za borbu, sva je njegova snaga otišla u romantiku. Nije ni čudo što za njega razorni članci poprimaju sliku stanovitog stvorenja koje se počinje doimati kao gospodar u mračnoj sobi.

Opća analiza romana

Analiza Majstora i Margarite podrazumijeva uranjanje u svjetove koje je pisac ponovno stvorio. Ovdje možete vidjeti biblijske motive i paralele s Goetheovim besmrtnim Faustom. Teme romana razvijaju se svaka zasebno, a istovremeno koegzistiraju, zajednički stvarajući splet događaja i pitanja. Nekoliko svjetova, od kojih je svaki našao svoje mjesto u romanu, autor prikazuje iznenađujuće organski. Uopće ne čudi putovanje od moderne Moskve do drevnog Jeršalaima, Wolandovih mudrih razgovora, goleme mačke koja govori i leta Margarite Nikolajevne.

Ovaj je roman doista besmrtan zahvaljujući talentu spisateljice i neprolaznoj aktualnosti tema i problema.

Test umjetnina

"Majstor i Margarita" napisan je 1928.-1940. i objavljena s cenzuriranim skraćenjima u časopisu Moskva broj 11 za 1966. i broj 1 za 1967. Knjiga bez skraćenja objavljena je u Parizu 1967. i 1973. u SSSR-u.

Ideja o romanu nastala je sredinom 1920-ih, 1929. roman je dovršen, a 1930. Bulgakov ga je spalio u peći. Ova verzija romana restaurirana je i objavljena 60 godina kasnije pod naslovom Veliki kancelar. U romanu nije bilo ni Majstora ni Margarite, poglavlja evanđelja su se svela na jedno - "Đavolje evanđelje" (u drugoj verziji - "Judino evanđelje").

Prvo cjelovito izdanje romana nastajalo je od 1930. do 1934. godine. Bulgakov bolno razmišlja o naslovu: "Kopito jednog inženjera", "Crni mag", "Wolandova tura", "Konzultant s kopitom". Margarita i njezin pratitelj pojavljuju se 1931. godine, a tek 1934. pojavljuje se riječ "master".

Od 1937. do svoje smrti 1940. Bulgakov je ispravljao tekst romana koji je smatrao glavnim djelom svog života. Njegove posljednje riječi o romanu dvaput su ponovljene "da znam".

Književni pravac i žanr

Roman "Majstor i Margarita" je modernistički, iako je Majstorov roman o Ješui realno povijesni, u njemu nema ničeg fantastičnog: nema čuda, nema uskrsnuća.

Kompozicijski, Majstor i Margarita je roman u romanu. Poglavlja Evanđelja (Yershalaim) proizvod su Učiteljeve mašte. Bulgakovljev roman nazivaju filozofskom, mističnom, satiričnom, pa čak i lirskom ispoviješću. Sam Bulgakov ironično je sebe nazivao mističnim piscem.

Majstorov roman o Ponciju Pilatu žanrovski je blizak paraboli.

Problemi

Najvažniji problem romana je problem istine. Heroji gube smjer (Beskućnici), glavu (Georges of Bengal), samu osobnost (Master). Nalaze se na nemogućim mjestima (Lihodeev), pretvaraju se u vještice, vampire i svinje. Koji je od ovih svjetova i slika istinit za svakoga od njih? Ili ima mnogo istina? Ovako moskovski čelnici ponavljaju Pilatovu "što je istina".

Istinu u romanu predstavlja Majstorov roman. Nagađanje istine postaje (ili ostaje) psihički bolestan. Paralelno s Majstorovim romanom o Ponciju Pilatu postoje lažni tekstovi: pjesma Ivana Bezdomnog i bilješke Levija Mateja, koji navodno piše ono što nije postojalo i što će kasnije postati povijesno Evanđelje. Možda Bulgakov dovodi u pitanje evanđeoske istine.

Još jedan veliki problem potrage za vječnim životom. Ona je utjelovljena u motivu ceste u završnim prizorima. Nakon što je odustao od potrage, Učitelj ne može tražiti najviša nagrada(svjetlo). Mjesečina u priči - reflektirana svjetlost vječnog kretanja prema istini, koja se ne može dokučiti u povijesnom vremenu, već samo u vječnosti. Ova ideja je utjelovljena u slici Pilata, koji hoda s Ješuom, za kojeg se ispostavilo da je živ, duž mjesečeve staze.

Postoji još jedan problem s Pilatom u romanu - ljudski poroci. Bulgakov glavnim porokom smatra kukavičluk. To je na neki način izgovor za vlastite kompromise, dogovore sa savješću, koje je čovjek prisiljen činiti pod bilo kojim režimom, a posebno pod novim sovjetskim. Nije uzalud Pilatov razgovor s Markom Ratslayerom, koji bi trebao ubiti Judu, nalikuje razgovoru agenata tajne službe GPU-a, koji ne govore izravno ni o čemu, ne razumiju riječi, već misli.

Društveni problemi povezani su sa satiričnim moskovskim poglavljima. Postavlja se problem ljudske povijesti. Što je to: igra đavola, intervencija onozemaljskih dobrih sila? U kojoj mjeri tijek povijesti ovisi o osobi?

Drugi problem je ponašanje ljudske osobe u određenom povijesno razdoblje. Je li moguće u vrtlogu povijesni događaji ostati čovjek, zadržati zdrav razum, osobnost i ne ići na kompromise sa savješću? Moskovljani obični ljudi, Ali stambeni problem upropastio ih. Može li teško povijesno razdoblje opravdati njihovo ponašanje?

Vjeruje se da su neka pitanja šifrirana u tekstu. Bezdomny, jureći Wolandovu pratnju, posjećuje upravo ona mjesta u Moskvi gdje su crkve uništene. Tako se postavlja problem bezbožnosti novoga svijeta u kojem se pojavilo mjesto za đavla i njegovu svitu, te problem ponovnog rođenja nemirnog (beskućnika) čovjeka u njemu. Novi Ivan rođen je kršten u rijeci Moskvi. Tako Bulgakov povezuje problem moralnog pada čovjeka, koji je omogućio Sotoni da se pojavi na ulicama Moskve, s uništavanjem kršćanskih svetinja.

Zaplet i kompozicija

Roman se temelji na zapletima poznatim u svjetskoj književnosti: utjelovljenje đavla u svijet ljudi, prodaja duše. Bulgakov koristi kompozicijska tehnika„tekst u tekstu“ i povezuje dva hronotopa u romanu – Moskvu i Jeršalaim. Strukturno su slični. Svaki je kronotop podijeljen na tri razine. Gornja razina - moskovski trgovi - Herodova palača i Hram. Srednja razina su Arbatske ulice u kojima žive Majstor i Margarita - Donji grad. Donja razina je obala rijeke Moskve - Kedron i Getsemane.

Najviša točka u Moskvi je Trijumfalnaja trg, gdje se nalazi kazalište Variete. Atmosfera farse, srednjovjekovnog karnevala, gdje se junaci oblače u tuđu odjeću, a zatim ispadaju goli, poput nesretnih žena u magičnom dućanu, širi se Moskvom. Upravo Variety postaje mjestom demonskog kovena uz žrtvu zabavljača kojemu je otkinuta glava. Ovo vrlo visoka točka u poglavljima Jeršalaima odgovara mjestu Ješuinog raspeća.

Zahvaljujući paralelnim kronotopima, događaji koji se odvijaju u Moskvi poprimaju prizvuk lakrdije i teatralnosti.

Dva paralelna vremena također su u korelaciji po principu asimilacije. Događaji u Moskvi i Jeršalaimu imaju sličnu funkciju: otvaraju novu kulturno doba. Radnja ovih zapleta odgovara 29. i 1929. i odvija se kao da istovremeno: u vrućim danima punog mjeseca u proljeće, na vjerski praznik Uskrs, koji je u Moskvi bio potpuno zaboravljen i nije spriječio ubojstvo nevinih Ješua u Jeršalaimu.

Moskovska parcela odgovara tri dana, a Yershalaim jedan danima. Tri Yershalaim poglavlja povezana su s tri dani događaja u Moskvi. U finalu se stapaju oba hronotopa, prostor i vrijeme prestaju postojati, a radnja se nastavlja u vječnost.

U finalu se spajaju i tri radnje: filozofska (Poncije Pilat i Ješua), ljubavna (Majstor i Margarita), satirična (Woland u Moskvi).

Junaci romana

Woland – Bulgakovljev Sotona – ne izgleda kao evanđeoski Sotona, koji utjelovljuje apsolutno zlo. Ime junaka, kao i njegova dvojna priroda, posuđeni su iz Goetheova Fausta. O tome svjedoči i epigraf romana koji Wolanda karakterizira kao silu koja uvijek želi zlo, a čini dobro. Ovom rečenicom Goethe je istaknuo Mefistofelesovo lukavstvo, a Bulgakov svog junaka čini, takoreći, suprotnošću Bogu, neophodnom za svjetsku ravnotežu. Bulgakov, kroz usta Wolanda, objašnjava svoju ideju uz pomoć svijetle slike zemlje, koja ne može postojati bez sjena. Glavno obilježje Wolanda nije zloba, već pravednost. Zato Woland sređuje sudbinu Majstora i Margarite i osigurava obećani mir. Ali Woland nema milosti ni popustljivosti. On sve prosuđuje s gledišta vječnosti. On ne kažnjava niti oprašta, već se utjelovljuje među ljude i testira ih, tjerajući ih da otkriju svoju pravu bit. Woland je podložan vremenu i prostoru, može ih mijenjati po vlastitom nahođenju.

Wolandova pratnja upućuje čitatelja na mitološke likove: anđeo smrti (Azazello), druge demone (Korovjev i Behemot). U posljednjoj (uskršnjoj) večeri svi se obračunavaju, a i demoni se ponovno rađaju, gubeći svoju teatralnost, površnost, otkrivajući svoje pravo lice.

Majstor je protagonist romana. On je, poput starogrčkog kulturnog heroja, nositelj određene istine. On stoji "na početku vremena", njegovo djelo - roman o Ponciju Pilatu - označava početak nove kulturne ere.

Djelatnost književnika u romanu je suprotstavljena radu Učitelja. Pisci samo oponašaju život, stvarajući mit, Majstor stvara sam život. Izvor znanja o tome je neshvatljiv. Majstor je obdaren gotovo božanskom moći. Kao nositelj i tvorac istine, on otkriva istinsku, ljudsku, a ne božansku bit Ješue, oslobađa Poncija Pilata.

Osobnost majstora je dvostruka. Božanska istina koja mu je objavljena u sukobu je s ljudskom slabošću, čak i ludilom. Kad junak pogodi istinu, nema se više kamo, sve je shvatio i može samo otići u vječnost.

Upravo je Margarita nagrađena vječnim skloništem u kojem završava s gospodarom. Mir je i kazna i nagrada. Vjerna žena je savršena ženska slika u romanu i Bulgakovljev ideal u životu. Margarita je rođena iz slike Margarete "Faust", koja je umrla kao posljedica intervencije Sotone. Margarita Bulgakova ispada jača od Sotone i iskorištava situaciju, poput Gogoljeve Vakule, ostajući čista.

Ivan Bezdomny se ponovno rađa i pretvara u Ivana Nikolajeviča Ponyreva. Postaje povjesničar koji zna istinu iz prve instance – od samog njezinog tvorca, Učitelja, koji mu je u nasljeđe ostavio da napiše nastavak o Ponciju Pilatu. Ivan Bezdomny je Bulgakovljeva nada za objektivan prikaz povijesti, koje nema.