Dom › električna oprema › "Glavna stvar u osobi nije um, već ono što njime upravlja - srce, dobri osjećaji ..." (Na temelju Gončarovljevog romana "Oblomov"). Esej o umu i osjećajima u književnosti Oblomov argumenti uma i osjećaja

"Glavna stvar u osobi nije um, već ono što njime upravlja - srce, dobri osjećaji ..." (Na temelju Gončarovljevog romana "Oblomov"). Esej o umu i osjećajima u književnosti Oblomov argumenti uma i osjećaja

Roman Ivana Gončarova "Oblomov" objavljen je 1859. godine, gotovo odmah oduševivši piščeve suvremenike i zainteresirane kritičare složenošću opisanih likova i dvosmislenošću pitanja koja postavlja autor. Jedan od lajtmotiva romana je tema ljubavi, koja se najjasnije otkriva kroz sliku glavnog junaka - Ilje Iljiča Oblomova. Čitatelj se na samom početku djela upoznaje s likom sanjarske, apatične, lijene osobe koja ne želi ništa raditi. A da nije bilo osjećaja koji je iznenada planuo za Olgu Ilyinskaya, u sudbini heroja, najvjerojatnije se ne bi dogodilo ništa značajno. Ljubav u životu Oblomova prema Olgi postala je time prekretnica kad čovjek mora izabrati: krenuti dalje ili ostaviti sve kako jest. Ilya Ilyich nije bio spreman promijeniti se, pa je njihova veza završila razlazom. No spontani osjećaji zamijenjeni su tihim, mirnim životom u kući Agafye Pshenitsyne, što je ipak dovelo do rane smrti Ilye Ilyicha.

Oblomovljeve dvije ljubavi u Gončarovljevu romanu utjelovljuju dvoje ženske slike, dva primjera ostvarenja osjećaja za bliska osoba i dva puta za protagonista, koji su imali tragičan završetak. Zašto niti jedna žena nije uspjela izvući Ilju Iljiča iz močvare "oblomovizma"? Odgovor leži u karakteristikama likova heroina i životnim prioritetima samog Oblomova.

Oblomov i Olga Ilinskaja

Osjećaji Olge i Oblomova razvijali su se brzo, gotovo od prvog poznanstva junaci su se međusobno privlačili: Ilya Ilyich bio je fasciniran harmonijom, inteligencijom i unutarnja ljepota Ilyinskaya, a djevojku je privukla ljubaznost, popustljivost i nježnost muškarca. I činilo bi se snažni osjećaji koji je planuo između likova mogao se razviti i postati pomoć sretnom obiteljski život. Međutim, razlike u karakterima likova i različita vizija ideala zajednički život dovela je do ranog rastanka Oblomova i Olge.

Ilya Ilyich je u djevojci vidio ideal žene "Oblomov", sposobne stvoriti za njega mirnu kućnu udobnost, život u kojem bi svaki dan bio kao drugi, i to bi bilo dobro - bez šokova, nesreća i iskustava. Za Olgu je takvo stanje stvari bilo ne samo neprihvatljivo, nego i zastrašujuće. Djevojka je sanjala da će promijeniti Oblomova, iskorijeniti svu apatiju i lijenost u njemu, učiniti ga svijetlom, naprednom, aktivnom osobom. Za Olgu su sami osjećaji postupno nestali u pozadinu, dok su dužnost i "viši" cilj postali vodeći u vezi - učiniti Oblomova nekim prividom svog ideala. Ali je Ilja Iljič, možda zbog svoje osjetljivosti, a možda i zato što je bio puno stariji od djevojke, prvi shvatio da bi joj mogao postati teret, balast koji će je vući prema omraženom "obolomovstvu" i neće biti u mogućnosti dati joj tu sreću, o kojoj ona sanja.

Odnos između Oblomova i Olge Ilyinskaya bio je spontan, ali prolazan osjećaj, o čemu svjedoči čak i činjenica da su se upoznali u proljeće i rastali u kasnu jesen. Njihova je ljubav doista bila poput krhke grane jorgovana, koja će, podarivši svijetu svoju ljepotu, neizbježno uvenuti.

Oblomov i Agafja Pšenicina

Odnos između Oblomova i Agafye Pshenitsyne imao je potpuno drugačiji karakter od burne, svijetle, nezaboravne ljubavi između Ilye Ilyicha i Olge. Za heroja, njega nježne, tihe, ljubazne i štedljive Agafye djelovala je kao ljekoviti melem, pomažući u obnavljanju mentalna snaga nakon tragičnog prekida s Iljinskom. Postupno, a da to nije primijetio, Oblomov se zaljubio u Pšenicinu, a žena u Ilju Iljiča. Za razliku od Olge, Agafya nije pokušavala idealizirati svog muža, obožavala ga je onakvog kakav jest, čak je bila spremna založiti vlastiti nakit kako mu ništa ne bi trebalo, uvijek je bila sita i okružena toplinom i udobnošću.

Ljubav Agafje i Oblomova postala je odraz herojevih iluzija i snova, kojima je posvetio mnogo godina, ležeći na sofi u svom stanu. Mir i spokoj, koji su graničili s degradacijom osobnosti, potpuna odvojenost od vanjskog svijeta i postupno umiranje, bili su glavni životni cilj junaka, upravo onaj Oblomovljev "raj" bez kojeg se osjećao propalim i nesretnim, ali koji ga je na kraju uništio. .

Oblomov, Agafja i Olga: sjecište triju sudbina

Olga i Agafya u romanu "Oblomov" - dvoje suprotstavljenih od strane autora ženski lik. Iljinskaja je slika moderne, budućnosti okrenute, feminizirane djevojke koja o svemu ima svoje osobno mišljenje, dok je Pšenicina utjelovljenje prave Ruskinje, čuvarice ognjišta, koja u svemu sluša svog muža. Za Olgu je ljubav bila usko povezana s osjećajem dužnosti, dužnošću da se promijeni Oblomov, dok je Agafja obožavala Ilju Iljiča, ni ne pomišljajući da joj se možda nešto na njemu ne sviđa.
Drugačija je bila i ljubav Oblomova prema dvjema važnim ženama u njegovom životu. Prema Olgi, junak je osjetio doista snažan osjećaj, potpuno ga je zagrlio, što ga je čak na neko vrijeme natjeralo da napusti svoj uobičajeni, lijeni način života i počne djelovati. Za Agafyu je imao potpuno drugačiju ljubav - sličnu osjećaju zahvalnosti i poštovanja, mirnu i ne uzbuđujuću dušu, kao i cijeli njihov zajednički život.

Ljubav prema Olgi bila je za Oblomova izazov, neka vrsta testa, nakon kojeg bi se, čak i da su se ljubavnici rastali, mogao promijeniti, osloboditi se okova oblomovštine i početi živjeti punim, aktivnim životom. Junak se nije želio promijeniti, nije se želio odreći snova i iluzija, te stoga ostaje s Pshenitsynom, čak i kad joj Stolz ponudi da ga odvede k njoj.

Zaključak

Glavni razlog uranjanja Ilje Iljiča u "oblomovizam" i njegovog postupnog raspada kao osobe ne leži u Agafjinoj pretjeranoj zabrinutosti, već u samom junaku. Već na početku djela ne ponaša se kao osoba zainteresirana za svijet oko sebe, njegova duša odavno živi u svijetu snova, a on sam se i ne pokušava vratiti u stvaran život. Ljubav, kao osjećaj koji vaskrsava, trebala je probuditi junaka, osloboditi ga iz "oblomovskog" polusna, međutim, već je bilo prekasno (sjetimo se riječi Olge, koja je rekla da je on davno umro). Prikazujući Oblomovljevu ljubav prema Olgi, a zatim prema Agafiji, Gončarov čitatelju pruža široko polje za razmišljanje o prirodi i značenju ljubavi u životu svake osobe, važnosti ovog osjećaja u sudbini samog čitatelja.

Predstavljeni materijal bit će koristan učenicima 10. razreda prije pisanja eseja na temu "Ljubav u životu Oblomova".

Test umjetnina

Um i srce dvije su supstance koje često nemaju ništa zajedničko, pa čak i međusobno sukobljavaju. Zašto su neki ljudi skloni vagati svaku svoju odluku i u svemu tražiti logično opravdanje, dok drugi svoje postupke čine isključivo iz hira, onako kako im srce govori? O tome su razmišljali mnogi pisci, na primjer Lav Tolstoj, koji je dao veliki značajšto vodi njegove likove u njihovim postupcima. Pritom nije krio da je ljepši ljudi"duše". Čini mi se da je I. A. Gončarov, odajući počast radu uma u svojim junacima, više cijenio rad srca u njima.
N. A. Dobrolyubov smatra značajka Gončarov kao umjetnik da "on nije zadivljen jednom stranom predmeta, jednim trenutkom događaja, već okreće predmet sa svih strana, čeka završetak svih trenutaka fenomena."

Karakteri likova otkrivaju se u romanu sa svim svojim inherentnim proturječjima. Dakle, glavni lik, Ilya Ilyich Oblomov, ima puno nedostataka - on je lijen, apatičan, inertan. Međutim, on također ima pozitivne osobine. Priroda je u potpunosti obdarila Oblomova sposobnošću razmišljanja i osjećanja. Dobrolyubov je o tome ovako napisao: “Oblomov nije glupa apatična priroda, bez težnji i osjećaja, već osoba koja također nešto traži u svom životu, razmišlja o nečemu”

Roman više puta govori o dobroti, ljubaznosti, savjesnosti Oblomova. Upoznajući nas sa svojim junakom, Gončarov piše da je njegova mekoća "bila dominantan i glavni izraz, ne samo lica, već cijele duše". I dalje: “Površno pažljiva, hladna osoba, slučajno pogledavši Oblomova, rekla bi: “Mora postojati ljubazan čovjek, jednostavnost!” Dublja i simpatičnija osoba, zavirujući dugo u njegovo lice, odlazila bi u ugodnim mislima, s osmijehom. Što bi moglo natjerati ljude da se zamišljeno osmjehnu pri samom pogledu na ovog čovjeka? Mislim da je to zbog osjećaja topline, srdačnosti i poezije Oblomovljeve prirode: "Njegovo srce je poput bunara, duboko."

Stolz - čovjek potpuno suprotnog temperamenta - divi se duhovne kvalitete prijatelju. “Nema čišćeg, vedrijeg i jednostavnijeg srca!” uzvikuje on. Stolz i Oblomov prijatelji su od djetinjstva. Oni se jako vole, ali u isto vrijeme između njih postoji određeno unutarnji sukob. Čak, bolje rečeno, ne sukob, nego spor između dvoje apsolutno razliciti ljudi. Jedan od njih je aktivan i praktičan, a drugi je lijen i nemaran. Stoltz je neprestano užasnut načinom života svog prijatelja. On svim silama pokušava pomoći Oblomovu, izvući ga iz ove močvare besposlice, koja ga nemilosrdno usisava u svoje dubine. Stolz – vjerni i odani prijatelj Oblomov, spreman da mu pomogne riječju i djelom. Čini mi se da su samo istinski ljubazni ljudi sposobni za to. Stoga nisam sklon Stolza smatrati samo racionalistom i pragmatikom. Po mom mišljenju, Stolz - ljubazna osoba, i aktivan je u svojoj dobroti, i ne izvlači se samo sa simpatijom. Oblomov je drugačiji. Njemu, naravno, "nisu strane univerzalne ljudske tuge, dostupni su mu užici uzvišenih misli". Ali da biste ove uzvišene misli oživjeli, morate barem ustati s kauča. Oblomov za to više nije sposoban.
Razlog potpune različitosti karaktera dvojice prijatelja je njihov potpuno različit odgoj. Mali Ilyusha Oblomov od djetinjstva je bio okružen bezgraničnom ljubavlju, privrženošću i pretjeranom brigom. Roditelji su ga pokušali zaštititi ne samo od nekih nevolja, već i od svih vrsta aktivnosti. Čak i da bi obuli čarape, bilo je potrebno pozvati Zakhara. Obrazovanju se također nije pridavala velika važnost, a kao rezultat toga, prirodno nadaren dječak imao je nepopravljive rupe u obrazovanju do kraja života. Njegova je znatiželja bila uništena, ali odmjeren i miran život u Oblomovki probudio je u njemu sanjarenje i mekoću. Na pitomu prirodu Iljuše Oblomova utjecala je i središnja ruska priroda s laganim tokom rijeka, s velikom mirnoćom polja i nepreglednih šuma.

Andrei Stolz odgojen je na potpuno drugačiji način. Njegovim obrazovanjem bavio se otac Nijemac, koji je duboko znanje svoga sina shvaćao vrlo ozbiljno. Nastojao je obrazovati Andryusha, prije svega, marljivost. Stolz je počeo učiti na rano djetinjstvo: sjedio je sa svojim ocem geografska karta, analizirao biblijske stihove, podučavao Krylovljeve basne. Od svoje 14-15 godine već je samostalno putovao s očevim naredbama i izvršavao ih je točno, nikad ništa ne brkajući.

Ako govorimo o obrazovanju, onda je, naravno, Stolz otišao daleko ispred svog prijatelja. Ali što se tiče prirodnog uma, Oblomov ga uopće nije bio lišen. Stolz kaže Olgi da u Oblomovu "postoji um ništa manji od drugih, samo zakopan, zatrpan svakakvim smećem i zaspao u besposličarenju".

Olga se, čini mi se, zaljubila u Oblomova upravo u njegovu dušu. I premda je Oblomov izdao njihovu ljubav, ne mogavši se osloboditi okova poznatog života, Olga ga nikada nije uspjela zaboraviti. Već je bila u braku sa Stolzom i, čini se, živjela je sretno, ali se stalno pitala „što to ponekad traži, što traži duša, ali samo nešto traži i traži, čak i kao da je strašno. reći, žudi.” Razumijem gdje se njena duša strgala - prema istom dragom i bliska duša. Stolz, uza sve svoje vrline - inteligenciju, energiju i odlučnost - nije Olgi mogao pružiti sreću koju je doživjela s Oblomovim. Oblomov je, unatoč svoj svojoj lijenosti, inertnosti i drugim nedostacima, ostavio neizbrisiv trag u duši izuzetne i talentirane žene.
Tako nakon čitanja romana ostaje dojam da je Gončarov bliži Oblomovu svojom bogatom i nježnom dušom. Ilya Ilyich je imao nevjerojatnu osobinu: znao je kako pobuditi ljubav drugih, naizgled ne dajući ništa zauzvrat. Ali zahvaljujući njemu, ljudi su u sebi otkrili svoje najbolje osobine: blagost, dobrotu, poeziju. To znači da su ljudi poput Oblomova neophodni, makar samo da ovaj svijet učine ljepšim i bogatijim.

U romanu Oblomov Gončarov je odrazio dio suvremene stvarnosti, prikazao tipove i slike karakteristične za to vrijeme, istražio podrijetlo i bit proturječja u ruskom društvu. sredinom devetnaestog V. Autor je koristio niz umjetničkih tehnika koje su pridonijele potpunijem otkrivanju slika, tema i ideja djela.
zgrada književno djelo igra važnu ulogu, a Gončarov je kompoziciju koristio kao umjetnička tehnika. Roman je u četiri dijela; u prvom autor potanko opisuje Oblomovljev dan, ne izostavljajući niti jedan detalj, tako da čitatelj dobiva potpunu i detaljna slika Cijeli život glavni lik, jer su svi dani u životu Oblomova otprilike isti. Slika samog Oblomova pažljivo je nacrtana, a kada se način života otkrije i čitatelju postane jasan, osobine unutrašnji svijet junaka, autor uvodi u tkivo djela "Oblomovljev san", u kojem pokazuje razloge nastanka takvog svjetonazora u Oblomova, društvenu uvjetovanost njegove psihologije. Zaspavši, Oblomov se pita: "Zašto sam ovakav?" - i u snu dobije odgovor na svoje pitanje. "Oblomovljev san" je izlaganje romana, smješteno ne na početku, već unutar djela; Koristeći takvu umjetničku tehniku, prikazujući najprije karakter heroja, a zatim podrijetlo i uvjete njegova formiranja, Gončarov je pokazao temelje i dubine duše, svijesti, psihologije protagonista.

Za razotkrivanje karaktera likova autor se služi i metodom antiteze koja je osnova za izgradnju sustava slika. Glavna suprotnost su pasivni, slabovoljni, sanjarski Oblomov i aktivni, energični Stolz. Suprotstavljeni su jedni drugima u svemu, do detalja: u izgledu, u odgoju, odnosu prema obrazovanju, načinu života. Ako je Oblomov kao dijete živio u atmosferi opće moralne i intelektualne hibernacije, koja je zaglušivala i najmanji pokušaj pokazivanja inicijative, onda je Stolzov otac, naprotiv, poticao riskantne ludorije svog sina, govoreći da će postati "dobar gospodin." Ako je Oblomovljev život monoton, ispunjen razgovorima sa nezanimljivi ljudi, svađe sa Zakharom, obilje sna i hrane, beskrajno ležanje na kauču, onda je Stolz uvijek u pokretu, uvijek zaposlen, stalno negdje žuri, pun energije.

Stranica 1 ]

"obična priča"a" Oblomov "posljednji roman zauzima posebno mjesto i najpoznatiji je.

Ukratko o romanu

Ideju o novom djelu stvorio je Gončarov još 1847. godine, no čitatelj je morao čekati još 10 godina na pojavu ovog romana koji je u cijelosti objavljen 1859. godine i autoru donio veliki uspjeh. Značajka ovog djela je da je Ivan Andrejevič prvi put u domaće književnosti smatra život osobe od rođenja do smrti. Sam heroj, njegov život - glavna tema djela, stoga je i nazvana po njegovom prezimenu - "Oblomov". Spada u kategoriju “govornika”, budući da nas njegov nosač, “neka vrsta oronulog fragmenta”, podsjeća slavni junak epovi Ilje Muromca, koji je ležao na peći do 33. godine (kada upoznajemo Oblomova, također je imao oko 32-33 godine). Međutim, epski junak, nakon što je ustao sa peći, učinio je mnogo velikih stvari, a Ilya Ilyich je ostao ležati na sofi. Gončarov koristi ponavljanje imena i patronimika, kao da naglašava da život ide u utvrđenom krugu, sin ponavlja sudbinu svog oca.

Ljubav u romanu "Oblomov", kao iu mnogim drugim ruskim romanima, jedna je od glavnih tema. Ovdje je, kao iu mnogim djelima, duhovni razvoj likova. Analizirajmo detaljno Oblomovljevu ljubav u romanu Oblomov.

Ljubav prema Olgi

Počnimo našu raspravu s odnosom Ilya Ilyich i Olga. Ljubav u životu Oblomova, Kratki opis odnos između likova, koji vam predstavljamo u ovom članku, može se podijeliti na dva dijela: osjećaje Ilje Iljiča prema Olgi Iljinskoj i prema Agafji Matvejevnoj.

Olga je bila prva ljubavnica protagonista. Osjećaji prema Olgi donose mu sreću, oživljavaju ga, a istovremeno muče, jer s odlaskom ljubavi Oblomov gubi želju za životom.

Svijetli osjećaj prema Olgi dolazi do junaka iznenada i potpuno ga apsorbira. To zapali njegovu pasivnu dušu, za koju su takvi nasilni šokovi bili novost. Oblomov je navikao sve svoje osjećaje zakopati negdje duboko u podsvijest, a ljubav ih budi, oživljava ga u novi život.

Nikada ne pomišljajući da bi se mogao zaljubiti u djevojku poput Olge, junak svoje romantične i vedre duše strastveno se zaljubljuje u nju.

Je li ovo prava ljubav

Olga uspijeva promijeniti karakter Ilje Iljiča - iz njega izbaciti dosadu i lijenost. Za dobrobit svoje voljene, spreman je promijeniti se: odbiti popodnevni san, večeru, čitati knjige. Međutim, to ne znači da je Ilya Ilyich to stvarno želio. Junak karakterizira oblomovizam, njegov sastavni dio.

U snu se, kao što znate, otkrivaju želje i motivi skriveni u podsvijesti. Okrećući se poglavlju, vidimo što ovom junaku doista treba. Njegova družica trebala bi biti tiha domaća djevojka, ali nikako Olga, koja teži samorazvoju i aktivan život. A Oblomov joj piše da je "volim" - ne pravu, već buduću ljubav. I doista, Olga ne voli onoga tko je ispred nje, već onoga tko će postati, prevladavši svoju apatiju i lijenost. Napomena upozorava Olgu, piše da moraju otići i da se više ne sastaju. Međutim, kao što je Ilja Iljič predvidio u svom pismu ("bit ćete ljuti i sramiti se svoje pogreške"), junakinja je prevarila Oblomova, zaljubivši se u Andreja Stolza. Znači li to da je njezina ljubav bila samo uvod u buduću romansu, očekivanje prave sreće? Uostalom, ona je nesebična, čista, nesebična. Olga vjeruje da stvarno voli Oblomova.

Olgina ljubav

U prvi mah, ova junakinja, koja ne uživa veliku pažnju među gospodom, čini nam se odraslim djetetom. Međutim, ona je bila ta koja je uspjela izvući Oblomova iz vrtloga njegove neaktivnosti, barem nakratko ga vratiti u život. Stolz ju je prvi primijetio. Šalio se, smijao, zabavljao djevojku, savjetovao prave knjige, općenito, nije joj dopustio da se dosadi. Bila mu je jako zanimljiva, ali Andrej je ostao samo učitelj i mentor. Oblomova je, međutim, privukao njezin glas i bora iznad njezina čela u kojoj se, po njegovim riječima, "gnijezdi tvrdoglavost". Olga, s druge strane, voli u Ilji Iljiču um, iako shrvan "svakakvim smećem" i zaspao u besposličenju, kao i čisto, vjerno srce. Drska i bistra, maštala je da će junaka natjerati da čita novine, knjige, priča vijesti, otkrije pravi život i ne dopusti mu da ponovno zadrijema. Oblomov se zaljubio kad je Olga pjevala Castu Diva na njegovom prvom prijemu kod Iljinskih. Grana jorgovana koja se nekoliko puta spominje na stranicama romana, bilo na Olginom vezenju tijekom susreta u parku, ili koju je junakinja napustila i pokupio Ilja Iljič, postala je svojevrsni simbol njihove ljubavi.

Kraj romana

Ali ova ljubav u Oblomovljevu romanu bila je zastrašujuća za njega, oblomovizam se ispostavlja jačim od tako visokih i iskrenih osjećaja. Ona upija želju za stvaranjem i djelovanjem - takva je neprikladna slika za Oblomova, a ljubavnici su prisiljeni prekinuti vezu bez prestanka ljubavi. Ljubav Olge i Oblomova bila je osuđena na propast od samog početka. Olga Iljinskaja i Ilja Iljič obiteljska sreća, ljubav, smisao života drugačije shvaćen. Ako je za junaka odnos između muškarca i žene strast, bolest, onda je za Olgu to dužnost. Oblomov ju je volio iskreno i duboko, davao joj je svega sebe, obožavao ju je. U osjećajima junakinje primjetan je dosljedan proračun. Uzela je Oblomovljev život u svoje ruke, složivši se sa Stolzom. Unatoč svojoj mladosti, uspjela je u njemu razabrati ljubaznu dušu, otvori srce, "golubja nježnost". Istodobno, Olgi se svidjela spoznaja da će ona, neiskusna mlada djevojka, oživjeti čovjeka poput Oblomova. Jaz među njima je neizbježan i prirodan: suviše su različite prirode. Time je ova Oblomovljeva ljubavna priča bila završena. Pokazalo se da je žeđ za pospanim, spokojnim stanjem skuplja od romantične sreće. Oblomov vidi ideal postojanja na sljedeći način: "čovjek mirno spava".

Nova dušica

S njezinim odlaskom, protagonist još uvijek ne nalazi što bi s nastalom i opet besposleno leži po cijele dane i spava na svojoj omiljenoj sofi u Sankt Peterburgu, u kući domaćice Agafye Pshenitsyne. Privukla je junaka punim golim laktovima, vratom i kućanstvom. Nova dušica bila je vrijedna, ali se nije razlikovala inteligencijom ("gledala ga je glupo i šutjela"), ali je dobro kuhala i održavala red.

Nova Oblomovka

Nakon što se naviknuo na odmjereni i lagani ritam života ove ljubavnice, Ilya Ilyich će s vremenom obuzdati impulse svog srca i početi ispočetka.Sve njegove želje, kao i prije susreta s Olgom, bit će ograničene na hranu, spavanje, prazno rijetke razgovore s poslovnom Agafjom Matvejevnom. Suprotstavlja joj se književnica Olga: vjerna, ljubazna supruga, izvrsna domaćica, ali nema visine duše. Ilya Ilyich, uronivši u nepretenciozni poluseoski život u kući ove domaćice, kao da je pao u bivšu Oblomovku. Polako i lijeno umirući u duši, on se zaljubljuje u Pšenicinu.

Ljubov Pšenicina

Ali što je sa samom Agafjom Matvejevnom? Je li to njezina ljubav? Ne, ona je predana, nesebična. U svojim osjećajima, junakinja je spremna utopiti se, dati sve plodove svog rada, svu svoju snagu Oblomovu. Za njega je prodala dio svog nakita, zlatnih lančića i nakita, kada je Tarantijev prevario Ilju Iljiča da mu plati velika svota deset tisuća mjesečno. Stječe se dojam da je cijeli bivši život Agafye Matveevne prošao u iščekivanju pojave osobe o kojoj se može brinuti kao o sinu, koju se može predano i nesebično voljeti. Glavni lik radovi su upravo takvi: on je mek, ljubazan - to dira žensko srce, naviknuto na neznanje i grubost muškaraca; on je lijen - to vam omogućuje da se brinete o njemu i brinete o njemu kao o djetetu.

Prije Oblomova, Pšenicina nije živjela, već je postojala ne razmišljajući ni o čemu. Bila je neobrazovana, čak i glupa. Nije je zanimalo ništa osim domaćinstva. Međutim, u tome je dosegla pravo savršenstvo. Agafya je stalno bila u pokretu, shvaćajući da uvijek ima posla. Sadržavao je smisao i sadržaj čitavog života junakinje. Upravo je toj aktivnosti Pšenicina zahvalila što je zarobila Ilju Iljiča. Postupno, nakon što se voljeni nastanio u njezinoj kući, značajne promjene se događaju u prirodi ove žene. Ljubav Oblomov u romanu "Oblomov" doprinosi duhovnom uzdizanju junakinje. Budi tračke razmišljanja, tjeskobe i, konačno, ljubavi. Ona to izražava na svoj način, brinući se za Ilyu tijekom njegove bolesti, brinući se za stol i odjeću, moleći se za njegovo zdravlje.

novi osjećaji

Ova ljubav u Oblomovljevu životu nije imala strast i senzualnost koja je bila prisutna u odnosima s Olgom. No, upravo su takvi osjećaji u potpunosti odgovarali "oblomovštini". Upravo je ova junakinja popravila svoju omiljenu "orijentalnu haljinu", koju je Oblomov odbio, zaljubivši se u Olgu.

Ako je Ilyinskaya pridonijela duhovnom razvoju Ilye Ilyicha, tada je Pshenitsyna njegov život učinila mirnijim i bezbrižnijim, ne obavještavajući ga o problemima s novcem. Dobio je brigu od nje, ali Olga je željela njegov razvoj, željela je da komunicira s ljudima, pojavljuje se u društvu, razumije politiku i raspravlja o novostima. Junak nije mogao, a ni htio, učiniti sve što je Olga željela, te se zato predao. A Agafya Matveevna stvorila je novu Oblomovku u Sankt Peterburgu, brinući se za njega i štiteći ga. Takva ljubav u Oblomovljevu romanu prema Pšenicini u potpunosti je zadovoljila njegove potrebe. Kao i u Dom Ilya Ilyich, na vyborškoj strani cijelo se vrijeme čuo zvuk noževa.

Mišljenje Andreya Stolza

Andrei Stolz, Oblomovljev prijatelj, ova ljubav u Oblomovljevom životu je neshvatljiva. Bio je aktivna osoba, bio je stran naredbama Oblomovke, njezinoj lijenoj domačnosti, a još više ženi koja je postala gruba u svom okruženju. Olga Iljinskaja je Stolzov ideal, romantična, suptilna, mudra. U njoj nema ni sjene koketerije. Andrej nudi Olgi ruku i srce - i ona pristaje. Osjećaji su mu bili nezainteresirani i čisti, ne traži nikakvu korist, unatoč tome što je nemirni "diler".

Ilya Ilyich o životu Stolza

Zauzvrat, Ilya Ilyich ne razumije život Andreia Stolza. Naslovni lik djela nastavlja galeriju " dodatni ljudi", otkrili M.Yu. Lermontov i A.S. Puškin. Izbjegava sekularno društvo, ne služi, vodi besciljan život. Ilya Ilyich ne vidi nikakvu svrhu u nasilnim aktivnostima, jer to ne smatra istinsko očitovanje bit čovjeka. Nije želio birokratsku karijeru zaglavljenu u papirima, negira i visoko društvo, gdje je sve lažno, okorjelo srcem, licemjerno, nema slobodne misli ni iskrenih osjećaja.

Vjenčanje Stolza i Olge

Dok je odnos između Oblomova i Pšenicine blizak životu, prirodan, treba napomenuti da je brak Stolza i Olge utopijski. U tom se smislu Oblomov ispostavlja, začudo, bliži stvarnosti od tako naizgled očitog realista Stolza. Andrei, zajedno sa svojom voljenom, živi na Krimu, u njihovoj kući nalaze mjesto za stvari potrebne za rad, kao i romantične sitnice. Čak i u ljubavi, okruženi su savršenom ravnotežom: strast je nakon braka splasnula, ali se nije ugasila.

Olgin unutarnji svijet

Međutim, Stolz uopće ne sluti kakva bogatstva krije Olgina uzvišena duša. Duhovno ga je nadrasla, jer nije tvrdoglavo težila jednom određenom cilju, već je vidjela različite putove i sama birala kojim će ići. Odabravši Stolza, željela je pronaći ravnopravnog muža ili čak životnog partnera koji ju je pokušavao pokoriti svojom snagom. U početku, Ilyinskaya doista nalazi sreću na njegovom licu, ali kako se bolje upoznaju, ona počinje shvaćati da u takvom životu nema ničeg posebnog, da je ista kao i svi drugi. Stolz živi isključivo razumom, ne zanima ga ništa osim posla.

Trag u Olginoj duši

Ljubav Olge i Oblomova ostavila je veliki trag u srcu heroine. Nastojala je voljeti i razumjeti Oblomovljev život, jer za nju je život ljubav, a ljubav dužnost, ali u tome nije uspjela. Nakon vjenčanja, Ilyinskaya u svom životu osjeća neke značajke bivše Oblomovljeve idile, a ovo zapažanje alarmira junakinju, ona ne želi živjeti ovako. No, ljubav Stolza i Olge osjećaji su dvoje ljudi u razvoju koji si pomažu u svemu i svakako moraju pronaći izlaz kako bi nastavili tražiti svoj put.

Ilja Iljič

Kako bi se okarakterizirao glavni lik u cjelini, kao i ljubav u životu Oblomova, citati iz teksta mogu se dati na različite načine. Sljedeća je posebno zanimljiva: "Kakva frka ovdje! A vani je sve tako tiho, mirno!". Andrej i Olga vjeruju da ako mirno ležite na kauču i ne trčite kao ludi kroz život, onda ste sigurno lijeni i ne razmišljate ni o čemu. Međutim, u duši Oblomova odvijale su se takve bitke koje Iljinskaja nije mogla ni zamisliti. Razmišljao je o tako složenim temama, misli su mu išle toliko daleko da bi Stoltz poludio. Ilya nije trebala ženu koja baca bijes, ona sama ne zna što želi. U dubini svoje duše tražio je družicu koju bi volio ne samo Ilja Iljič, već koja ga je sa svoje strane prihvatila onakvim kakav je bio, a da ga nije pokušavala preobraziti. Takva je idealna ljubav u životu Oblomova.

Tako ispada da je junak volio Olgu iskreno, onako kako nitko drugi nije volio i nije mogao voljeti, a ona ga je željela izliječiti, nakon čega je, kada je s njom bio na istoj "razini", ljubav. A Ilyinskaya je to skupo platila, kad je Oblomov umro, shvatila je da ga voli upravo onakvog kakav je bio, sa svim očitim nedostacima.

Uloga ljubavi u životu heroja

Uloga ljubavi u životu Oblomova bila je, dakle, vrlo velika. Ona je, prema autoru, najvažnija pokretačka snaga, bez koje se ne može duhovni razvoj ljudi, niti njihova sreća. Prema I.A. Gončarov, ljubav u životu Oblomova bila je prekretnica njegov unutarnja formacija, zbog čega joj se daje toliko prostora u razvoju romana.

Zbirka eseja: Um i srce u sudbini junaka romana I. A. Gončarova "Oblomov"

Um i srce dvije su supstance koje često nemaju ništa zajedničko, pa čak i međusobno sukobljavaju. Zašto su neki ljudi skloni vagati svaku svoju odluku i u svemu tražiti logično opravdanje, dok drugi svoje postupke čine isključivo iz hira, onako kako im srce govori? O tome su razmišljali mnogi pisci, primjerice Lav Tolstoj, koji je veliku važnost pridavao onome što njegove likove vodi u njihovim postupcima. Istovremeno, nije skrivao činjenicu da je bio mnogo ljepši prema ljudima "duše". Čini mi se da je I. A. Gončarov, odajući počast radu uma u svojim junacima, cijenio rad srce u njih više.

N. A. Dobrolyubov smatrao je karakterističnom osobinom Gončarova kao umjetnika to što se „on ne zadivljuje jednom stranom predmeta, jednim trenutkom događaja, već okreće predmet sa svih strana, čeka završetak svih trenutaka fenomena. ”

Karakteri likova otkrivaju se u romanu sa svim svojim inherentnim proturječjima. Dakle, glavni lik, Ilya Ilyich Oblomov, ima puno nedostataka - on je lijen, apatičan, inertan. Međutim, ima i pozitivne osobine. Priroda je u potpunosti obdarila Oblomova sposobnošću razmišljanja i osjećanja. Dobrolyubov je o tome ovako napisao: "Oblomov nije glupa apatična priroda, bez težnji i osjećaja, već osoba koja također nešto traži u svom životu, razmišlja o nečemu" -.

Roman više puta govori o dobroti, ljubaznosti, savjesnosti Oblomova. Upoznajući nas sa svojim junakom, Gončarov piše da je njegova mekoća “bila dominantan i glavni izraz, ne samo njegova lica, nego i cijele njegove duše.” I dalje: “Površno promatračka, hladna osoba, slučajno pogledavši Oblomova, rekla bi : mora biti, jednostavnost!" Dublja i simpatičnija osoba, zavirujući dugo u njegovo lice, odlazila bi u ugodnim mislima, s osmijehom. Što bi moglo natjerati ljude da se zamišljeno osmjehnu pri samom pogledu na ovog čovjeka? Mislim da je to zbog osjećaja topline, srdačnosti i poezije Oblomovljeve prirode: "Njegovo je srce, kao bunar, duboko."

Stolz - čovjek potpuno suprotnog temperamenta - divi se duhovnim kvalitetama prijatelja. "Nema srca čišćeg, svjetlijeg i jednostavnijeg!" - uzvikuje. Stolz i Oblomov su prijatelji od djetinjstva. Jako se vole, ali u isto vrijeme između njih postoji određeni unutarnji sukob. Čak, bolje rečeno, ne sukob, već spor između dvoje potpuno različitih ljudi .. Jedan od njih je aktivan i praktičan, a drugi je lijen i nemaran. Stolz je stalno užasnut načinom života svog prijatelja. On svim silama pokušava pomoći Oblomovu, izvući ga iz ove močvare besposlice, koji nemilosrdno usisava u svoje dubine. Stolz je Oblomov vjeran i odan prijatelj ", spreman pomoći mu i riječju i djelom. Čini mi se da su samo istinski ljubazni ljudi sposobni za to. Stoga nisam sklon smatrati Stolza samo kao racionalist i pragmatičar. Po mom mišljenju, Stolz je ljubazna osoba, i aktivan je u svojoj dobroti, i ne izvlači se s jednom simpatijom. Oblomov - drugom. Njemu, naravno, "nije strano univerzalno dostupne su mu ljudske tuge, užici visokih misli." Ali da biste ove uzvišene misli oživjeli, morate barem ustati s kauča. Oblomov za to više nije sposoban.

Razlog potpune različitosti karaktera dvojice prijatelja je njihov potpuno različit odgoj. Mali Ilyusha Oblomov od djetinjstva je bio okružen bezgraničnom ljubavlju, privrženošću i pretjeranom brigom. Roditelji su ga pokušali zaštititi ne samo od nekih nevolja, već i od svih vrsta aktivnosti. Čak i da bi obuli čarape, bilo je potrebno pozvati Zakhara. Obrazovanju se također nije pridavala velika važnost, a kao rezultat toga, prirodno nadaren dječak imao je nepopravljive rupe u obrazovanju do kraja života. Njegova je znatiželja bila uništena, ali odmjeren i miran život u Oblomovki probudio je u njemu sanjarenje i blagost. Na mekog Iljušu Oblomova utjecala je i srednjoruska priroda s laganim tokom rijeka, s velikom mirnoćom polja i nepreglednih šuma.

Andrei Stolz odgojen je na potpuno drugačiji način. Njegovim obrazovanjem bavio se otac Nijemac, koji je duboko znanje svoga sina shvaćao vrlo ozbiljno. Nastojao je obrazovati Andryusha, prije svega, marljivost. Stoltz je počeo učiti u ranoj dobi: sjedio je s ocem nad geografskom kartom, raščlanjivao biblijske stihove, podučavao Krilovljeve basne. Od svoje 14-15 godine već je samostalno putovao s očevim naredbama i izvršavao ih je točno, nikad ništa ne brkajući.

Ako govorimo o obrazovanju, onda je, naravno, Stolz otišao daleko ispred svog prijatelja. Ali što se tiče prirodnog uma, Oblomov ga uopće nije bio lišen. Stolz kaže Olgi da u Oblomovu "nema ništa manje inteligencije od drugih, samo je pokopan, zatrpan je svakakvim smećem i zaspao u besposličarenju".

Tako nakon čitanja romana ostaje dojam da je Gončarov bliži Oblomovu svojom bogatom i nježnom dušom. Ilya Ilyich je imao nevjerojatnu osobinu: znao je kako pobuditi ljubav drugih, naizgled ne dajući ništa zauzvrat. Ali zahvaljujući njemu, ljudi su u sebi otkrili svoje najbolje osobine: blagost, dobrotu, poeziju. To znači da su ljudi poput Oblomova neophodni, makar samo da ovaj svijet učine ljepšim i bogatijim.

1. Ljubav kao test "Oblomova".

2. Odnosi junaka: Olga, Stolz, Oblomov, Lgafja Matvejevna.

« Oblomov“- prevelik i raznolik roman da bi se o njemu raspravljalo samo na jedan način. U pravilu se Oblomov sjeća kada se govori o takvom fenomenu kao što je "oblomovizam". Htio sam ovog junaka prikazati s malo drugačije strane, dokazati da su u njegovom životu postojali osjećaji, a među njima i jedna tako lijepa stvar kao što je ljubav.

Oblomov se kroz život neprestano bori sam sa sobom, a na njegovom putu stalno se pojavljuju prepreke i poteškoće: od ovozemaljskih iritantnih do svoje apsurdnosti - ustati ili ne ustati iz kreveta, iseliti se iz stana ili ostati. , do univerzalnog, filozofskog - "biti ili ne biti". A među svim poteškoćama koje je Oblomov morao podnijeti, ljubav je na prvom mjestu.

"Bog! - uzviknuo je Oblomov. Zašto me voli? Zašto je volim?..."

Cijeli roman je ispunjen ljubavlju, a ne samo život jednog Oblomova. Lijepo je, nedostupno ljudski um osjećaj dolazi svima - Olgi, Stolzu i Agafji Matvejevnoj. Zanimljiva je činjenica da Gončarov ljubav svakog junaka pretvara u test. Nikome od njih to se ne daje lako i jednostavno.

Crvena linija u romanu je odnos između Olge Ilyinskaya i Oblomova. Stolz je dovodi u kuću Ilje Iljiča kao spas - nadu da Oblomov konačno će se probuditi iz beskrajnog ležanja na boku, poželjet će udahnuti život punim plućima, ne samo osjetiti ga, nego i osjetiti. Doista, Olga uvelike mijenja Oblomova.

Neko vrijeme nakon susreta s Ilyinskaya, Ilya Ilyich postaje drugačiji: "nema sna, nema umora, nema dosade na licu", "ne vidi se kućni ogrtač na njemu", "sjedi s knjigom ili piše." Olga ga dira do dubine njegove duše, rađa u njemu takve osjećaje o čijem postojanju nije mogao ni pomisliti. On se “tek ujutro budi, prva slika u mašti je slika Olge”. Sada se Oblomov s pravom može nazvati sretan čovjek: postoji ljubav u njegovom životu, i ta ljubav je obostrana. Uostalom, zbog neuzvraćene ljubavi događa se toliko tragedija u svijetu. Međutim, “ljubav je postala stroža, zahtjevnija, počela se pretvarati u neku vrstu dužnosti”. Više ne godi, nego zasjenjuje. Junak ga ne nosi u sebi kao neprocjenjiv dar, već ga vuče poput glomazne prtljage. Oblomov dolazi do zaključka da je "ljubav teška škola života". Ilya Ilyich provodi mnogo sati razmišljajući o svom odnosu s Olgom i sažima to: “Kradem tuđe! Ja sam lopov!

Oil piše strastveno, duševno pismo svojoj voljenoj: "Zbogom, anđele, odleti uskoro, kao što uplašena ptica leti s grane na koju je greškom sletjela..."

Zašto Oblomov kako žestoko odbija taj osjećaj za koji se mnogi bore, o njemu sanjaju, za njim teže? Zašto odbija Olgu?

“Ona se zaljubila u poštena, pametna i razvijena čovjeka, ali slaba, nenavikla na život; prepoznala je njegove dobre i loše strane i odlučila se potruditi da | zagrijati ga energijom koju sam osjetio u sebi. Mislila je da će ga snaga ljubavi oživjeti, usaditi mu želju za aktivnošću i dati mu priliku da primijeni!:, na de-iy sposobnosti koje su zadrijemale od duge neaktivnosti. Olga je zamijenila trenutni izljev osjećaja od strane osobe koju je voljela za stvarno buđenje energije; vidjela je svoju moć nad njim i nadala se da će ga voditi naprijed na putu samousavršavanja ”- ovako Dmitrij Ivanovič Pisarev objašnjava ponašanje Oblomova.

Ilya Ilyich počinje sumnjati u iskrenost Olginih napuhanih osjećaja, ne želi sudjelovati u svojevrsnom eksperimentu. I negdje duboko u sebi Oblomov razumije da u Olgi neće naći ono što traži u ženi: ona nije ideal koji on crta u svojim mislima. I Olga je razočarana. Uostalom, ljubav je uvijek samopožrtvovnost. A Ilya Ilyich nije u stanju dovesti se do oltara iskrenih, jake strasti. "Mislila sam da ću te oživjeti, da još možeš živjeti za mene, ali ti si davno umro", kaže Olga Oblomovu.

Sudbina šalje glavnom liku veliki dar, pravu sreću, ali u isto vrijeme i težak ispit, a samo nam ljubav može postati oboje u isto vrijeme. Ilja Iljič počinje borbu protiv oblomovštine, a bojno polje se odvija u njemu samom, a to je uvijek najteže. Oblomov gubi za sebe, ne može prevladati obrazovanje, vlastiti karakter, način života. On odustaje. I praznina zjapi u njemu - prije fizičke smrti dolazi duhovna: "Srce je ubijeno: tu se začas smirio život." Po mom mišljenju, duhovna smrt je mnogo strašnija od fizičke. Ovakva smrt ne dopušta osobi da se ponovno rodi u srcima onih koji su je nekada istinski voljeli.

Mnogo godina kasnije, Oblomov pronalazi ideal kojem je "uvijek težio: žena se pojavljuje u njegovom životu, donoseći mir. To je Agafya Matveevna Pshenitsyna. Čini se da se sada Ilya Ilyich može osjećati sretnim. Ali nema ljubavnog uzbuđenja, slatko uzbuđenje, suze Zašto se skriva od prijatelja, kao da mu je neugodno zbog nove vjerenice, zašto im u amanet ostavlja brigu za sina? Oblomov vraća izvorima, "gledao je na svoj stvarni život, kao na nastavak iste oblomovske egzistencije".

Nakon smrti Oblomova, sve se mijenja u životu Agafye Matveevne: ona ostaje sama, njezinog sina Andreja odgaja Stoltsev. Stječe se dojam da nova obitelj Ilya Ilyich bio je fikcija, a čim je otišao, fatamorgana se raspala, prestala postojati, a svi koji su u njoj sudjelovali odmah su i zauvijek zaboravili na prošlost.

Odnos između Olge i Stolza također ostavlja čitatelja s nekim nezadovoljstvom. Čini se da i jedni i drugi više žive u umu nego u srcu. Ali ipak je ovo sretna, vesela obitelj. Ti ljudi idu naprijed, žive stvarno, majstorski svijet i znati što dalje učiniti.

Tragedija koju je Gončarov zaogrnuo ljubavlju u svom romanu vjerojatno je na stranice djela došla iz njegovog vlastiti život iz dubine duše. I možda jednog dana on, kao Oblomov, nije mogao podnijeti teret ovog bolno slatkog osjećaja.

Popularno u kategoriji: