Književna pokrajina književnika 19. i 20. stoljeća. Pogledajte što su "ruski pjesnici 19. stoljeća" u drugim rječnicima
Sada sadašnji naraštaj sve jasno vidi, čudi se zabludama, smije se glupostima svojih predaka, nije zalud ova kronika ognjem nebeskim šarana, da u njoj svako slovo vrišti, da se odasvud upire prst prodoran. kod njega, kod njega, kod sadašnje generacije; ali sadašnja generacija se smije i bahato, ponosno započinje niz novih zabluda, kojima će se kasnije smijati i potomci. "Mrtve duše"
Za što? Kao inspiracija
Volite dati predmet!
Kao pravi pjesnik
Prodajte svoju maštu!
Ja sam rob, nadničar, ja sam trgovac!
Dužan sam ti, grešniče, za zlato,
Za tvoj bezvrijedni srebrnjak
Platite božansku cijenu!
"Improvizacija I"
Književnost je jezik kojim se izražava sve što jedna država misli, želi, zna, želi i treba znati.
U srcima priprostih osjećaj ljepote i veličine prirode jači je, stotinu puta življi nego u nama, oduševljenim pripovjedačima riječima i na papiru.
"Heroj našeg vremena"
Svuda je zvuk, svuda je svjetlost,
I svi svjetovi imaju jedan početak,
A u prirodi nema ništa
Kako god ljubav diše.
U danima sumnje, u danima bolnih razmišljanja o sudbini moje domovine, ti si jedini moj oslonac i oslonac, o veliki, moćni, istiniti i slobodni ruski jezik! Bez vas, kako ne pasti u očaj pri pogledu na sve što se događa kod kuće? Ali čovjek ne može vjerovati da takav jezik nije dat velikom narodu!
Pjesme u prozi "Ruski jezik"
Dakle, završi svoj raskalašni bijeg,
Bodljikav snijeg leti s golih polja,
Potaknut ranom, žestokom mećavom,
I, zaustavljajući se u šumskoj divljini,
Skupljanje u srebrnoj tišini
Duboki i hladni krevet.
Čuj: sram te bilo!
Vrijeme je za ustajanje! Znaš sebe
Koje je vrijeme došlo;
U kome se osjećaj dužnosti nije ohladio,
Tko ima nepotkupljivo srce,
U kome je talent, snaga, točnost,
Tom sad ne bi trebao spavati...
"Pjesnik i građanin"
Je li moguće da ni ovdje neće dopustiti i neće dopustiti da se ruski organizam razvija nacionalno, svojom organskom snagom, ali svakako bezlično, sluganski oponašajući Europu? Ali što onda učiniti s ruskim organizmom? Shvaćaju li ta gospoda što je organizam? Odvojenost, "odvajanje" od svoje zemlje dovodi do mržnje, ti ljudi mrze Rusiju, da tako kažem, prirodno, fizički: zbog klime, zbog polja, zbog šuma, zbog reda, zbog oslobođenja seljaka, zbog Rusije. povijest, jednom riječju, za sve, mržnja za sve.
Proljeće! prvi kadar je izložen -
I buka je prodrla u sobu,
I blagoslov obližnjeg hrama,
I govor ljudi, i zvuk kotača...
Pa, čega se bojiš, molim te reci! Sada se raduje svaka travka, svaki cvijet, ali se krijemo, bojimo se, samo kakva nesreća! Oluja će ubiti! Ovo nije oluja, nego milost! Da, milost! Sav si grom! Zasvijetlit će sjeverna svjetla, trebalo bi se diviti i čuditi mudrosti: "zora izlazi iz ponoćnih zemalja"! A vi se užasnete i smislite: ovo je za rat ili za kugu. Dolazi li komet, ne bih oka skinula! Ljepota! Zvijezde su već dobro pogledale, sve su iste, a ovo je nova stvar; Pa gledao bih i divio se! A ti se bojiš i pogledati u nebo, drhtiš! Od svega si napravio od sebe strašilo. Eh ljudi! "Oluja"
Ne postoji prosvjetljujući osjećaj, koji čisti dušu od onoga koji čovjek osjeti kada se upozna s velikim umjetničkim djelom.
Znamo da se s napunjenim oružjem mora pažljivo rukovati. Ali ne želimo znati da se moramo odnositi prema riječi na isti način. Riječ može i ubiti i učiniti zlo gorim od smrti.
Poznati trik američki novinar, koji je, da bi povećao pretplatu na svoj časopis, počeo u drugim publikacijama objavljivati najgrublje, drske napade na sebe od izmišljenih osoba: jedni su ga ispisivali kao prevaranta i krivokletnika, drugi kao lopova i ubojicu, a još uvijek drugi kao razvratnik kolosalnih razmjera. Nije štedio plaćati takve prijateljske reklame, sve dok svi nisu pomislili - da, očito je da je to znatiželjna i izuzetna osoba kad svi tako viču o njemu! - i počeo kupovati vlastite novine.
"Život za sto godina"
Ja ... mislim da poznajem Rusa u dubinu i ne pripisujem sebi nikakvu zaslugu za to. Nisam proučavao ljude iz razgovora sa peterburškim fijakerima, nego sam odrastao među ljudima, na gostomelskom pašnjaku, sa kotlom u ruci, spavao sam s njim na rosnoj travi noći, pod toplom ovčijom kožom. kaputu, a na Paninovoj lelujavoj gomili iza krugova prašnjavih manira...
Između ta dva sudarajuća titana - znanosti i teologije - nalazi se zaprepaštena javnost koja brzo gubi vjeru u besmrtnost čovjeka i bilo kojeg božanstva, brzo se spuštajući na razinu čisto životinjskog postojanja. Takva je slika sata obasjana blistavim podnevnim suncem kršćanske i znanstvene ere!
"Izida otkrivena"
Sjedni, drago mi je što te vidim. Odbaci svaki strah
I možete biti slobodni
dajem ti dopuštenje. Znaš jednog od ovih dana
Mene je narod izabrao za kralja,
Ali sve je to isto. Zbunjuju moju misao
Sve te počasti, pozdravi, nakloni...
"Lud"
- Što ti treba u inozemstvu? – upitao sam ga u trenutku dok su se u njegovoj sobi, uz pomoć posluge, spremale i pakirale njegove stvari za otpremu na željezničku stanicu Varšavski.
- Da, samo... da dođete k sebi! – rekao je zbunjeno i s nekako tupim izrazom lica.
"Pisma s puta"
Je li doista stvar kroz život ići tako da se nikome ne zamjeri? Ovo nije sreća. Raniti, lomiti, lomiti, da život vrije. Ne bojim se nikakvih optužbi, ali sto puta više smrti Bojim se bezbojnosti.
Stih je ista glazba, samo spojena s riječju, a za nju treba i prirodni sluh, osjećaj za harmoniju i ritam.
Doživite čudan osjećaj kada laganim dodirom ruke natjerate takvu masu da se diže i spušta po želji. Kad te takva masa posluša, osjetiš snagu osobe...
"Sastanak"
Osjećaj domovine treba biti strog, suzdržan u riječima, ne rječit, ne brbljav, ne "mahati rukama" i ne trčati naprijed (da se pokažeš). Osjećaj domovine trebao bi biti velika gorljiva tišina.
"samac"
I u čemu je tajna ljepote, u čemu je tajna i čar umjetnosti: u svjesnoj, nadahnutoj pobjedi nad mukom ili u nesvjesnoj tjeskobi ljudskog duha, koji ne vidi izlaza iz kruga prostakluka, bijede ili nepromišljenosti i je tragično osuđen da izgleda samozadovoljno ili beznadno lažno.
"Sentimentalno sjećanje"
Od rođenja živim u Moskvi, ali bogami ne znam odakle Moskva, zašto je, zašto, zašto, što joj treba. U Dumi, na sastancima, ja, zajedno s drugima, govorim o urbanoj ekonomiji, ali ne znam koliko milja u Moskvi, koliko ljudi ima, koliko se rađa i umire, koliko primamo i trošimo, za koliko i s kim trgujemo ... Koji je grad bogatiji: Moskva ili London? Ako je London bogatiji, zašto? I šaljivdžija ga poznaje! A kad se u misli postavi koje pitanje, ja se stresem i prvi počne vikati: “Predaj komisiji! Za komisiju!
Sve novo na stari način:
Moderni pjesnik
U metaforičkom ruhu
Govor je poetičan.
Ali drugi mi nisu primjer,
A moja povelja je jednostavna i stroga.
Moj stih je dječak pionir
Lagano obučen, bos.
1926
Pod utjecajem Dostojevskog, kao i strane književnosti, Baudelairea i Poea, počela je moja strast ne prema dekadenciji, već prema simbolizmu (već sam tada shvatio njihovu različitost). Zbirku pjesama, objavljenu na samom početku 90-ih godina, naslovio sam “Simboli”. Čini se da sam ja prvi upotrijebio tu riječ u ruskoj književnosti.
Tijek promjenjivih pojava,
Pokraj onih koji lete, ubrzaj:
Spojite se u jedan zalazak postignuća
S prvim odsjajem blagih zora.
Od nižeg života do iskona
Za trenutak, jedna recenzija:
U licu jednog pametnog oka
Uzmi svoje blizance.
Nepromjenjivo i divno
Dar blagoslovljene muze:
U duhu forme vitkih pjesama,
U srcu pjesama ima života i topline.
"Misli o poeziji"
Imam puno novosti. I svi su dobri. imam sreće". Pišem. Želim živjeti, živjeti, živjeti zauvijek. Kad biste samo znali koliko sam novih pjesama napisao! Više od stotinu. Bilo je ludo, bajka, novo. Izdajem novu knjigu, potpuno drugačiju od dosadašnjih. Ona će iznenaditi mnoge. Promijenio sam svoje shvaćanje svijeta. Koliko god smiješno zvučala moja rečenica, reći ću: razumio sam svijet. Mnogo godina, možda zauvijek.
K. Balmont - L. Vilkina
Čovjek je istina! Sve je u čovjeku, sve je za čovjeka! Samo čovjek postoji, sve ostalo je njegovih ruku i njegovog mozga djelo! ljudski! super je! Zvuči... ponosno!
"Na dnu"
Žao mi je što sada stvaram nešto beskorisno i nikome ne treba. Zbirka, knjiga pjesama dano vrijeme- najbeskorisnija, nepotrebna stvar... Ne želim reći da poezija nije potrebna. Naprotiv, tvrdim da je poezija neophodna, čak nužna, prirodna i vječna. Bilo je vrijeme kada su se cijele knjige poezije činile potrebnima svima, kada su se u cijelosti čitale, razumjele i prihvaćale sve. Ovo vrijeme je prošlost, nije naše. Suvremenom čitatelju nije potrebna zbirka pjesama!
Jezik je povijest jednog naroda. Jezik je put civilizacije i kulture. Stoga proučavanje i očuvanje ruskog jezika nije prazno zanimanje bez ičega, već hitna potreba.
Kakvi nacionalisti, domoljubi postaju ti internacionalisti kad im zatreba! I s kakvom se bahatošću podsmjehuju "uplašenim intelektualcima" - kao da nema baš nikakvog razloga za strah - ili "uplašenim građanima", kao da imaju neke velike prednosti u odnosu na "filistre". A tko su zapravo ti varošani, "prosperitetni filistri"? A koga i što briga revolucionare, ako toliko preziru prosječnog čovjeka i njegovo blagostanje?
"Prokleti dani"
U borbi za svoj ideal, a to je “sloboda, jednakost i bratstvo”, građani se moraju služiti takvim sredstvima koja nisu u suprotnosti s tim idealom.
"Guverner"
„Neka ti duša bude cjelovita ili razdvojena, neka tvoje shvaćanje svijeta bude mistično, realno, skeptično, pa čak i idealističko (ako si prije toga nesretan), neka tehnike stvaralaštva budu impresionističke, realistične, naturalističke, sadržaj neka bude liričan. ili fantastično, neka bude raspoloženje, dojam - što god želite, ali, molim vas, budite logični - neka mi se oprosti ovaj krik srca! – logični su u oblikovanju, u konstrukciji djela, u sintaksi.
Umjetnost se rađa u beskućništvu. Pisao sam pisma i priče upućene dalekom nepoznatom prijatelju, ali kada je došao prijatelj, umjetnost je ustupila mjesto životu. Naravno, ne govorim o udobnosti doma, već o životu, koji znači više od umjetnosti.
"Uz tebe smo. Dnevnik ljubavi"
Umjetnik ne može učiniti ništa više nego otvoriti svoju dušu drugima. Nemoguće mu je predstaviti unaprijed određena pravila. On je još nepoznat svijet, gdje je sve novo. Moramo zaboraviti što je druge plenilo, ovdje je drugačije. Inače ćeš slušati i ne čuti, gledat ćeš bez razumijevanja.
Iz traktata Valerija Brjusova "O umjetnosti"
Pa neka se odmori, bila je iscrpljena - iscrpili su je, uzbunili. A čim svane, trgovkinja će ustati, počeće slagati svoju robu, zgrabit će pokrivač, otići će, izvući ovu meku posteljinu ispod starice: probudit će staricu, podići je. do njenih nogu: nije lako, dobro je ustati. Ne možete ništa učiniti. U međuvremenu - bako, naša Kostroma, naša majka, Rusija!
"Vihorna Rus'"
Umjetnost nikada ne govori gomili, masi, ona govori pojedincu, u dubokim i skrivenim zakucima njegove duše.
Mihail Andrejevič Osorgin (Iljin) (1878. - 1942.)
Kako čudno /.../ Koliko ima vedrih i vedrih knjiga, koliko briljantnih i duhovitih filozofskih istina – ali nema ništa utješnije od Propovjednika.
Babkin se usudio, - čitao je Seneka
I zviždući truplima,
Odnesi to u knjižnicu
Na marginama uz napomenu: "Glupost!"
Babkin, prijatelju, oštar je kritičar,
Jeste li ikada razmišljali
Kakav paraplegičar bez nogu
Lagana divokoza nije dekret? ..
"Čitač"
.jpg)
Kritičareva riječ o pjesniku mora biti objektivno konkretna i kreativna; kritičar je, ostajući znanstvenik, pjesnik.
"Poezija riječi"
Samo o velikim stvarima vrijedi razmišljati, samo velike zadatke treba postaviti piscu; postavite hrabro, a da vas ne stide vaše osobne male snage.
“Istina je, ovdje ima i goblinskih i vodenih”, pomislio sam gledajući ispred sebe, “ili možda ovdje živi neki drugi duh... Moćni, sjevernjački duh koji uživa u ovoj divljini; možda pravi sjevernjački faunovi i zdrave, plavokose žene lutaju tim šumama, jedu bobice i brusnice, smiju se i jure jedna drugu.
"Sjeverno"
Morate znati zatvoriti dosadnu knjigu...ostaviti loš film...i rastati se od ljudi koji vas ne cijene!
Iz skromnosti ću paziti da ne istaknem činjenicu da su se na dan moga rođenja začula zvona i vladalo opće veselje naroda. Zli jezici povezivali su ovo slavlje s nekim velikim praznikom koji se poklapao s danom mog rođenja, ali ja i dalje ne razumijem što drugo s tim praznikom?
Bilo je to vrijeme kada su se ljubav, dobri i zdravi osjećaji smatrali vulgarnim i relikvnim; nitko nije volio, ali su svi bili žedni i kao otrovani padali na sve oštro, razdirući iznutra.
"Put na Kalvariju"
- Pa dobro, što je, - kažem u sebi, - za sada barem u kratkoj riječi? Uostalom, potpuno isti oblik opraštanja prijateljima postoji i na drugim jezicima, i tamo nikoga ne šokira. veliki pjesnik Walt Whitman, nedugo prije smrti, oprostio se od čitatelja dirljivom pjesmom "So long!", Što na engleskom znači - "Bye!". Francusko a bientot ima isto značenje. Nema tu bezobrazluka. Naprotiv, ovaj je oblik ispunjen najmilosnijom učtivošću, jer je ovdje sabijeno sljedeće (približno) značenje: budite uspješni i sretni dok se opet ne vidimo.
"Živi kao život"
Švicarska? Ovo je planinski pašnjak za turiste. I sam sam proputovao cijeli svijet, ali mrzim te dvonošce preživače s badakerom za repom. Prožvakali su očima sve ljepote prirode.
"Otok izgubljenih brodova"
Sve što sam napisao i što ću napisati, smatram samo mentalnim smećem i ne poštujem svoje književne zasluge. I pitam se i čudim zašto naizgled pametni ljudi nalaze neki smisao i vrijednost u mojim pjesmama. Hiljade pjesama, bilo mojih ili onih pjesnika koje poznajem u Rusiji, nisu vrijedne jednog pjevanja moje svijetle majke.
Bojim se da ruska književnost ima samo jednu budućnost: svoju prošlost.
Članak "Bojim se"
Dugo smo tražili takav zadatak poput leće, tako da zajednička točka spojene zrake rada umjetnika i rada mislilaca susrele bi se zajednički posao i mogao zapaliti čak i hladnu supstancu leda u vatru. Sada je takav zadatak - leća koja zajedno vodi vašu olujnu hrabrost i hladni um mislilaca - pronađen. Ovaj cilj je stvoriti zajednički pisani jezik...
"Umjetnici svijeta"
Obožavao je poeziju, pokušavao biti nepristran u svojim prosudbama. Bio je iznenađujuće mlad u srcu, a možda čak i u umu. Uvijek mi je izgledao kao dijete. Bilo je nečeg djetinjastog u njegovoj ošišanoj glavi, u njegovom držanju, više nalik na gimnastičku nego na vojničku. Volio je portretirati odraslu osobu, kao i sva djeca. Volio je glumiti “gospodare”, književne gazde svojih “poniznika”, odnosno malih pjesnika i pjesnikinja koji su ga okruživali. Pjesnička su ga djeca jako voljela.
Khodasevich, "Nekropola"
Ja, ja, ja Kakva divlja riječ!
Jesam li onaj tamo stvarno ja?
Je li se ovo svidjelo mami?
Žuto-siva, polusiva
I sveznajući kao zmija?
Izgubili ste svoju Rusiju.
Jeste li odoljeli elementima
Dobri elementi sumornog zla?
Ne? Zato šuti: oduzeto
Tvoja sudbina nije bez razloga
Na rub nemile tuđine.
Koja je svrha stenjanja i tugovanja -
Rusiju treba zaslužiti!
"Što trebaš znati"
Nikada nisam prestala pisati poeziju. Za mene su oni moja veza s vremenom, sa novi život moji ljudi. Kad sam ih pisao, živio sam tim ritmovima koji su zvučali u herojskoj povijesti moje zemlje. Sretan sam što sam živio u ovim godinama i vidio događaje kojima nema ravnih.
Svi ljudi koji su nam poslani su naš odraz. I oni su poslani da mi, gledajući te ljude, ispravimo svoje greške, a kada ih ispravimo, i ti ljudi se ili promijene ili odu iz naših života.
Na širokom polju ruske književnosti u SSSR-u bio sam jedini književni vuk. Savjetovali su mi da bojim kožu. Smiješan savjet. Bio slikani ili ostriženi vuk, on još uvijek ne izgleda kao pudla. Ponašali su se prema meni kao prema vuku. I nekoliko su me godina vozili po pravilima književnog kaveza u ograđenom dvorištu. Nemam zlobe, ali sam jako umoran ...
Iz pisma M. A. Bulgakova I. V. Staljinu, 30. svibnja 1931.
Kad umrem, moji će potomci pitati moje suvremenike: "Jesi li razumio Mandeljštamove pjesme?" - "Ne, nismo razumjeli njegove pjesme." "Jeste li nahranili Mandeljštama, jeste li mu pružili utočište?" - "Da, hranili smo Mandeljštama, dali smo mu utočište." — Onda ti je oprošteno.
Možda do Novinarskog doma – tamo je jedan sendvič s kavijarom i debata – „o proleterskoj zbornoj lektiri“, ili do Politehničkog muzeja – nema sendviča, ali je dvadeset i šest mladih pjesnika čitalo svoje pjesme o „lokomotivskoj masi“. ". Ne, sjedit ću na stepenicama, dršćući od hladnoće i sanjati da sve to nije uzalud, da, sjedeći ovdje na stepenici, pripremam daleki izlazak sunca renesanse. Sanjao sam i jednostavno i u stihu, a rezultat su bili dosadni jambovi.
"Izvanredne pustolovine Julia Jurenita i njegovih učenika"
Engleski: Wikipedia čini stranicu sigurnijom. Koristite stari web preglednik koji se u budućnosti neće moći povezati s Wikipedijom. Ažurirajte svoj uređaj ili kontaktirajte svog IT administratora.
中文: 维基 百科 正 在 使 网站 更加 安全 您 正 在 使用 旧 的 浏览器 在 在 将来 无法 维基 百科 百科。 您 设备 或 联络 您 的。 更 长 英语 仅 仅 仅 仅 仅 仅 仅 仅 仅 仅 仅 仅 仅 仅 仅 仅 仅 英语 仅 仅 仅 仅 仅 仅 仅 仅 仅 仅 仅 仅 仅 仅 或 或 或 或 或 或 或 联络 联络 联络 联络 联络 联络 联络 联络 联络 联络 联络 联络 联络 联络 联络 联络 联络 联络 联络 联络 联络 联络 联络 ，.英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英诂
španjolski: Wikipedia je na sigurnom mjestu. Usted está utilizando un navegador web viejo que no será capaz de conectarse a Wikipedia en el futuro. Actualice su dispositivo o contacte a su administrator informático. Más abajo hay una actualizacion más larga y más técnica en inglés.
ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.
Francais: Wikipedia va bientôt augmenter la securité de son site. Vous utilisez actuellement un navigateur web ancien, qui ne pourra plus se connecter à Wikipédia lorsque ce sera fait. Merci de mettre à jour votre appareil ou de contacter votre administrateur informatique à cette fin. Des informations supplementaires plus techniques et en anglais sont disponibles ci-dessous.
日本語: の の を め て ます ご 利用 の は が 古く 、 、 に 接続 なく なる 性 が を 更新 、 の ください。。。。。。。。。。。。。 技術。 技術 技術 技術 技術 技術 技術 技術 技術 技術 技術 技術 技術 技術 技術 技術 技術 技術 なる なる なる なる なる なる なる 性 性 性 性 性 性 性 性 性 性.詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 情報 以下 以下 に 英語 で 提供 し い ます ます ます ます ます ます ます ます ます ます ます ます ます ます ます ます ます ます
Njemački: Wikipedia erhöht die Sicherheit der Webseite. Du benutzt einen alten Webbrowser, der in Zukunft nicht mehr auf Wikipedia zugreifen können wird. Bitte aktualisiere dein Gerät oder sprich deinen IT-Administrator an. Ausführlichere (und technisch detailliertere) Hinweise findest Du unten in englischer Sprache.
talijanski: Wikipedia sta rendendo il sito più sicuro. Stai usando un browser web che non sarà in grado di connettersi a Wikipedia in futuro. Per favore, aggiorna il tuo dispositivo o contatta il tuo amministratore informatico. Più in basso è disponibile un aggiornamento più dettagliato e tecnico in inglese.
mađarski: Biztonságosabb lesz a Wikipedia. A böngésző, amit használsz, nem lesz képes kapcsolódni a jövőben. Használj modernebb szoftvert vagy jelezd a problemát a rendszergazdádnak. Alább olvashatod a reszletesebb magyarázatot (angolul).
Švedska: Wikipedia je pogledala stranicu više. Vaši drugi web-mjesta su uključeni u traženje Wikipedije u framtiden-u. Updatera din enhet eller kontakta din IT-administratör. Det finns en längre och mer tehnicsk förklaring på engelska längre ned.
हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।
Uklanjamo podršku za nesigurne verzije TLS protokola, posebno TLSv1.0 i TLSv1.1, na koje se softver vašeg preglednika oslanja za povezivanje s našim stranicama. To je obično uzrokovano zastarjelim preglednicima ili starijim Android pametnim telefonima. Ili to može biti smetnja korporativnog ili osobnog softvera "Web Security", koji zapravo smanjuje sigurnost veze.
Morate nadograditi svoj web preglednik ili na drugi način riješiti ovaj problem da biste pristupili našim stranicama. Ova će poruka ostati do 1. siječnja 2020. Nakon tog datuma vaš preglednik neće moći uspostaviti vezu s našim poslužiteljima.
Mamin-Sibiryak nije bio otkrivač radne teme u svojoj domaćoj književnosti. Rešetnikovljevi romani o rudarskom Uralu, o nevoljama, siromaštvu i beznadnom životu radnika, o njihovoj potrazi bolji život bili su temelj na kojem su nastali Maminovi “rudarski” romani (“Privalovski milijuni”, 1883.; “Gorsko gnijezdo”, 1884.; “Tri kraja”, 1890.), te romani u kojima se radnja razvija u rudnicima zlata Urala (“ Divlja sreća", 1884; "Zlato", 1892).
Za Rešetnjikova je glavni problem bio prikazati cijelu "trezvenu istinu" o radnom narodu. Mamin-Sibiryak, reproducirajući tu istinu, u središte svojih romana stavlja određeni društveni mehanizam (tvornicu, rudnik).
Analiza takvog mehanizma i kapitalističkih odnosa koji su se u njemu razvili i razvijaju glavna je zadaća autora. Taj princip prikazivanja pomalo podsjeća na neke Zoline romane ("Pariška utroba", "Gospojina sreća"). Ali sličnost je čisto površinska.
U romanima Mamin-Sibiryaka društvena pitanja zamagljuju biološke probleme, a kritika kapitalističkih odnosa i ostataka kmetstva dovodi do ideje o hitnoj potrebi za reorganizacijom života, što je u suprotnosti s načelima krutog determinizma prihvaćenog u estetici Francuski naturalisti kao nepokolebljivi postulat. I patos, i kritika, i naglašena društvenost - sve to čvrsto povezuje rad "pjevača Urala" s tradicijama ruskog revolucionara demokratska književnost.
Mamin-Sibiryak nije izbjegao utjecaj populizma (dokaz za to je roman "Kruh", 1895.). Međutim, sama analiza činjenica stvarnosti postupno je uvjerila pisca da je kapitalizam prirodna pojava i već uspostavljen u ruskom životu, pa se stoga njegovi romani suprotstavljaju populističkim idejama.
Polemika s populističkim konceptima organski je uključena u romane "Privalovski milijuni", "Tri kraja" i druga djela. Glavna stvar, međutim, u njima nije polemika, nego shvaćanje složenih društveno-ekonomskih pitanja vezanih uz problem suvremenog razvoja Rusije.
Sergej Privalov, glavni lik"Privalovski milijuni", "ne voli tvornički posao i smatra ga umjetno stvorenom industrijom." Privalov sanja o racionalnoj organizaciji trgovine žitom, koja bi bila korisna i seljačkoj zajednici i radnom narodu, ali njegov pothvat propada, jer se nalazi u krugu istih neljudskih kapitalističkih odnosa.
Prikaz borbe za Privalovljeve milijune omogućuje uvođenje u roman mnogih pojedinaca koji utjelovljuju različite značajke života koji se brzo kapitalizira. Brojne novinarske digresije i povijesne digresije koje karakteriziraju život Urala služe kao svojevrsni putokaz u ovom složenom svijetu ljudskih strasti, taštine i oprečnih motiva.
U narednim romanima pisca, naglasak se postupno prenosi na sliku života ljudi. U Planinskom gnijezdu pitanje nespojivosti interesa kapitalista i radnika postaje glavno, au Uralskoj kronici, romanu Tri kraja, ono dobiva svoj najveći izražaj. Ovaj je roman zanimljiv kao Mamin-Sibiryakov pokušaj stvaranja modernog "narodnog romana".
U 80-ima. isti je pokušaj učinio i Ertel koji je rekreirao velika slika narodni život južno od Rusije ("Gardenina"). Oba pisca nastoje progovoriti o rezultatima postreformskog razvoja zemlje i, rekreirajući povijest svoga kraja, pokušavaju uhvatiti na osebujan način. narodni život određenoj regiji, oni obrasci povijesnog procesa koji su karakteristični za Rusiju kao cjelinu.
U romanu Mamin-Sibiryaka izmjenjuju se tri generacije čija sudbina, misli i raspoloženja utjelovljuju prijelaz iz feudalne Rusije u kapitalističku Rusiju. Pisac govori o raznočinskoj inteligenciji, o štrajkovima, u kojima se izražava spontani protest protiv bezakonja i eksploatacije.
Tko želi znati povijest postojeće odnose dvije klase na Uralu,” napisala je boljševička Pravda 1912., “radno stanovništvo rudarske tvornice i grabežljivci Urala, posjednici i drugi, — naći će u spisima Mamin-Sibiryaka živopisnu ilustraciju suhe stranice povijesti.”
U svojoj općoj tendenciji, romani Mamin-Sibiryaka suprotstavljaju se romanima Boborykina. Njegovo se djelo razvilo u općoj struji demokratske književnosti drugoga polovica XIX u .: bio je potreban njezin kritički patos i želja za preobrazbom života. Koncept naturalizma nije našao svog sljedbenika u osobi Mamin-Sibiryak.
Istodobno, ne može se, naravno, pretpostaviti da je upoznavanje s teorijom i radom Zole i njegovih sljedbenika prošlo bez traga za rusku književnost. U člancima, pismima, izjavama koje su zabilježili memoaristi, najveći su pisci na ovaj ili onaj način odgovorili na odredbe koje je iznio Zola, a koje su nedvojbeno imale kreativan utjecaj na njih.
Mlađa generacija književnika odlučno je istupila za širenje problematike književnosti. Čitav život, sa svojim svijetlim i tamnim stranama, morao je biti uključen u piščev vidokrug. Vrlo je karakterističan Čehovljev odgovor iz 1886. na pismo čitatelja koji se žalio na "prljavštinu situacije" u priči "Tina" i činjenicu da autor nije pronašao, nije izvukao "biserno zrno" iz balege. koja je privukla njegovu pozornost.
Čehov je odgovorio: “Fikcija se zove fikcija jer prikazuje život onakvim kakav on stvarno jest. Njegova je svrha bezuvjetna i iskrena istina. Ograničiti njegove funkcije na takvu specijalnost kao što je dobivanje "zrna" jednako je smrtonosno za njega kao da ste prisilili Levitana da nacrta drvo, naredivši mu da ne dira prljavu koru i požutjelo lišće<...>Za kemičare ne postoji ništa nečisto na zemlji.
Pisac mora biti objektivan kao kemičar; mora se odreći svjetovne subjektivnosti i znati da gnojišta u krajoliku igraju vrlo respektabilnu ulogu, a zle strasti jednako su svojstvene životu kao i dobre.
Čehov govori o pravu pisca da prikazuje mračne i prljave strane života; to su pravo ustrajno branili pisci osamdesetih godina. Na to je upozorio R. Disterlo, koji je, karakterizirajući glavnu tendenciju u stvaralaštvu predstavnika nove književne generacije, napisao da oni nastoje crtati stvarnost, „kakva jest, u obliku u kojem se očituje u konkretna osoba a u konkretnim slučajevima života. Kritičar je ovaj trend povezao sa Zolinim naturalizmom.
Pisci beletristike doista su se okrenuli takvim temama i zapletima, onim aspektima života kojih se ruska književnost ranije nije doticala ili jedva doticala. Pritom su se neki pisci zanosili reproduciranjem "pogrešne strane života", njegovih čisto intimnih strana, pa je to bila osnova njihovog zbližavanja s piscima naturalistima.
Disterlo je u svojoj recenziji naveo da je "sličnost čisto vanjska",106 drugi su kritičari bili kategoričniji u svojim prosudbama i govorili o izgledu ruskih prirodoslovaca. Najčešće su se takve ocjene odnosile na djela određene vrste - na romane poput Vasove Ukradene sreće (1881.). I. Nemirovich-Danchenko ili "Sodoma" (1880) N. Morskog (N. K. Lebedev).
U članku "O pornografiji" Mihajlovski je oba ova romana smatrao ropsko oponašanje Zola, kao djela koja udovoljavaju niskim ukusima buržoazije.
Međutim, romani Morskoja i Nemiroviča-Dančenka nemaju nikakve veze s naturalizmom kao književnim pokretom i mogu se nazvati naturalističkim samo u najobičnijem, vulgarnom smislu te riječi. To je naturalizam pikantnih prizora i situacija u kojima leži glavni smisao prikazanog.
Među autorima koji su veliku pozornost pridavali "životu tijela" bilo je i pisaca koji nisu bili lišeni talenta. S tim u vezi, kritika je govorila o "moralnoj ravnodušnosti", koja je nastala na temelju "profinjeno izopačenih osjećaja", kao značajka epoha bezvremenosti. S. A. Vengerov, kojemu pripadaju ove riječi, imao je na umu rad I. Jasinskog i V. Bibikova. Roman potonjeg »Čista ljubav« (1887.) u tom je smislu najzanimljiviji.
Po temi je blizak Garshinovom "Incidentu": provincijska kokota Marija Ivanovna Vilenskaja, glavni lik romana, sama uspostavlja svoj duhovni odnos s junakinjom Garshina, ali taj odnos je čisto vanjski. Bibikovljev roman lišen je onog oštrog protesta protiv društvenog sustava koji čini osnovu Incidenta.
Sudbinu Vilenske autor opisuje kao rezultat spleta posebnih okolnosti i odgoja. Otac nije bio zainteresiran za svoju kćer, a guvernanta iz pariških pjevačica probudila je u mladoj djevojci nezdrave osjećaje; zaljubila se u pomoćnika računovođe Milevskog koji ju je zaveo i ostavio, a otac ju je izbacio iz kuće. Junakinja Bibikov ima mnogo bogatih i šarmantnih pokrovitelja, ali ona sanja o čistoj ljubavi. Ne uspijeva je pronaći i počini samoubojstvo.
Bibikova ne zanimaju moralna pitanja koja se tradicionalno povezuju s temom "pada" u ruskoj književnosti. Njegovi su junaci ljudi povučeni prirodnim osjećajem, pa ih se, prema autorovim riječima, ne može ni osuditi ni opravdati. Seksualna privlačnost, razvrat i ljubav mogu biti i “čiste” i “prljave”, ali su u oba slučaja za njega moralne.
“Čista ljubav” nije slučajno posvećena Jasinskom, koji je takvim stavovima također odao počast. Yasinsky također istražuje ljubav i strast kao prirodne sklonosti, neopterećene "moralnim teretom", njegovi brojni romani često su izgrađeni upravo na tom motivu.
Bibikov i Jasinski mogu se smatrati neposrednim prethodnicima dekadentne književnosti s početka 20. stoljeća. Umjetnost bi, prema njihovim pojmovima, trebala biti oslobođena bilo kakvih "tendencioznih" pitanja; obojica su kult ljepote proglasili kultom osjećaja, oslobođenim tradicionalnih moralnih "konvencija".
Kao što je već spomenuto, Yasinsky je stajao u podrijetlu ruske dekadencije; Dodajmo ovome da je bio i jedan od prvih koji je estetizirao ružno u ruskoj književnosti. Takve motive nalazimo u romanu Gašenje svjetla, čiji junak slika sliku Gozba nakaza. Peru Yasinsky posjeduje roman karakterističnog naslova "Beautiful Freaks" (1900). Ali ni ti procesi nemaju izravne veze s naturalizmom kao trendom.
Naturalizam je poseban književni i estetski pravac, organski oblikovan u određenom povijesno razdoblje i iscrpio se kao sustav, kao kreativna metoda do početka 20. stoljeća. Njegov nastanak u Francuskoj posljedica je krize Drugog Carstva, a njegov razvoj povezan je s porazom Pariške komune i rađanjem Treće republike, ove "republike bez republikanaca".
Uvjeti i značajke povijesni razvoj Rusija u drugoj polovici 19. stoljeća. bile bitno drugačije. Sudbina buržoazije i potraga za načinima obnove svijeta bili su drugačiji. Time su stvoreni preduvjeti za negativan stav ruske progresivne estetske misli prema teoriji i praksi naturalizma.
Nije slučajno što je ruska kritika bila gotovo jednoglasna u odbacivanju naturalizma. Kad je Mihajlovski to napisao u kritički članci Zola je "bilo nešto dobro i nešto novo, ali sve dobro nije bilo novo za nas Ruse, ali sve novo nije dobro", izrazio je upravo ovu opću ideju. Činjenica da u Rusiji naturalizam nije našao tlo za svoje ukorjenjivanje i razvoj bila je jedan od dokaza duboke nacionalne samobitnosti njezine književnosti.
Povijest ruske književnosti: u 4 sveska / Uredio N.I. Prutskov i drugi - L., 1980-1983
(ocjene: 50
, prosjek: 4,00
od 5)
U Rusiji književnost ima svoj pravac, drugačiji od bilo kojeg drugog. Ruska duša je tajanstvena i neshvatljiva. Žanr odražava i Europu i Aziju, stoga su najbolja klasična ruska djela neobična, zadivljuju iskrenošću i vitalnošću.
Glavni glumac- duša. Čovjeku nije bitan položaj u društvu, količina novca, bitno mu je pronaći sebe i svoje mjesto u ovom životu, pronaći istinu i duševni mir.
Knjige ruske književnosti objedinjuju osobine pisca koji posjeduje dar velike riječi, koji se potpuno posvetio ovoj književnoj umjetnosti. Najbolji klasici vidio život ne ravno, nego višestruko. Pisali su o životu ne nasumičnih sudbina, već o izražavanju bića u njegovim najjedinstvenijim manifestacijama.
Ruski klasici toliko su različiti, s različitim sudbinama, ali ih spaja činjenica da je književnost prepoznata kao škola života, način proučavanja i razvoja Rusije.
Stvorena je ruska klasična književnost najbolji pisci iz različitim kutovima Rusija. Vrlo je važno gdje je autor rođen jer to određuje njegovo formiranje kao osobe, njegov razvoj, a utječe i na spisateljsku vještinu. Puškin, Ljermontov, Dostojevski rođeni su u Moskvi, Černiševski u Saratovu, Ščedrin u Tveru. Poltavska oblast u Ukrajini rodno je mjesto Gogolja, Podolska gubernija - Nekrasova, Taganrog - Čehova.
Tri velika klasika, Tolstoj, Turgenjev i Dostojevski, bili su potpuno različiti ljudi, imali različite sudbine, složeni likovi i veliki darovi. Svojim pisanjem dali su veliki doprinos razvoju književnosti najbolja djela koji i danas uzbuđuju srca i duše čitatelja. Svatko bi trebao pročitati ove knjige.
Još jedna važna razlika između knjiga ruskih klasika je ismijavanje nedostataka osobe i njegovog načina života. Satira i humor glavna su obilježja djela. Međutim, mnogi su kritičari rekli da je sve to kleveta. A samo su pravi znalci vidjeli kako su likovi istovremeno i komični i tragični. Ovakve knjige me uvijek dirnu u srce.
Ovdje možete pronaći najbolja djela klasične književnosti. Možete besplatno preuzeti ruske klasične knjige ili ih čitati online, što je vrlo zgodno. 
Vašoj pozornosti predstavljamo 100 najbolje knjige ruski klasici. Potpuni popis knjiga uključuje najbolja i najupečatljivija djela ruskih pisaca. Ova literatura svima poznat i priznat od kritike iz cijeloga svijeta.
Naravno, naš popis od 100 najboljih knjiga samo je mali dio koji se sakupio najbolje djelo veliki klasici. Može se nastaviti jako dugo.
Stotinu knjiga koje bi svatko trebao pročitati kako bi shvatio ne samo kako je nekada živio, koje su bile vrijednosti, tradicije, prioriteti u životu, čemu su težili, nego kako bi uopće saznao kako funkcionira naš svijet, koliko je svijetao i čist duša može biti i koliko je vrijedna za čovjeka, za formiranje njegove osobnosti.
Popis 100 najboljih uključuje najbolje i najviše zapažena djela ruski klasici. Radnja mnogih od njih poznata je iz školske klupe. Međutim, neke je knjige teško razumjeti u mladosti, a za to je potrebna mudrost koja se stječe godinama.
Naravno, popis je daleko od potpunog i može se nastaviti unedogled. Čitanje takve literature je užitak. Ona ne samo da nešto podučava, ona radikalno mijenja živote, pomaže shvatiti jednostavne stvari koje ponekad niti ne primjećujemo.
Nadamo se da ste uživali u našem popisu knjiga klasične ruske književnosti. Možda ste već nešto pročitali iz toga, ali nešto niste. Izvrsna prilika da napravite svoj vlastiti osobni popis knjige, vaš vrh, koje biste željeli pročitati.
Devetnaesto stoljeće naziva se zlatnim dobom ruske poezije. U tom je razdoblju klasicizam, omiljen među piscima, zamijenjen romantizmom i sentimentalizmom. Malo kasnije rađa se realizam, postupno zamjenjujući idealizaciju svijeta. Upravo je u devetnaestom stoljeću književnost dosegla svoj vrhunac, a doprinos ruskih pjesnika devetnaestog stoljeća je neprocjenjiv. Popis njih je zaista velik, među poznatim imenima kao što su Aleksandar Puškin, Mihail Ljermontov, Afanasij Fet, tu su i malo poznati, ali talentirani Vladimir Rajevski, Sergej Durov i mnogi, mnogi drugi.
Devetnaesto stoljeće u književnosti
Devetnaesto stoljeće nije bilo lako razdoblje za Rusiju: niz ratova za trgovačke puteve je prošao, Napoleonova vojna kampanja je započela, nakon čega je uslijedio još jedan rat, Sve je to postalo veliki preokret za zemlju. U pozadini takvih događaja razvijala se književnost. Veliki ruski pjesnici 19. stoljeća u svojim su djelima pisali o ljubavi prema domovini, ljepoti Rusije i teškoj sudbini običan čovjek i besposlice plemenit život, mnogo su govorili o mjestu čovjeka na ovom svijetu, o suprotstavljenosti pojedinca društvu. Klasicizam je stvorio sliku romantizma, uzdigao ga iznad dosade života, sentimentalizam je okružio lirskog junaka zadivljujućim pejzažima - poezija ranog devetnaestog stoljeća težila je idealizaciji svijeta. Koristili su ogroman broj tropa, igrali se strane riječi, usavršio rimu - sve za prikaz ideala. Kasnije se počeo javljati realizam, unutar kojeg klasični pjesnici više nisu izbjegavali kolokvijalne izraze, eksperimente s formom pjesme: glavni zadatak bio je pokazati stvarnost sa svim njezinim nedostacima. Devetnaesto stoljeće je stoljeće proturječja, u kojima čudesno spojio idealnost i nesavršenost svijeta u kojem su živjeli pjesnici.
Ivan Andrejevič Krilov (1769.-1844.)
Krilov je postavio temelj basni u ruskoj književnosti. Njegovo je ime toliko snažno povezano s ovim žanrom da je postalo nešto poput "Ezopovih basni". Ivan Andrejevič odabrao je ovaj neobičan za to vrijeme oblik pjesme kako bi pokazao poroke društva, prikazujući ih kroz slike različitih životinja. Basne su toliko jednostavne i zanimljive da su neke od njihovih rečenica postale popularni izrazi, a raznolikost tema omogućuje vam da pronađete lekciju za svaku priliku. Mnogi ruski pjesnici 19. stoljeća Krilova su smatrali uzorom, čiji popis ne bi bio potpun bez velikog basnopisca.
Ivan Zaharovič Surikov (1841.-1880.)
Nekrasov se najčešće povezuje s realizmom i seljaštvom, a malo tko zna da su mnogi drugi ruski pjesnici opjevali svoj narod i njegov život. Surikovljeve pjesme odlikuju se svojom melodioznošću i jednostavnošću. To je omogućilo da neka njegova djela budu uglazbljena. Ponegdje pjesnik namjerno koristi riječi koje nisu karakteristične za liričare, već za seljake. Teme njegovih pjesama bliske su svakoj osobi, daleko su od toga da budu uzvišene kao idealizirana poezija Puškina, ali u isto vrijeme nisu ni na koji način inferiornije od nje. Nevjerojatna sposobnost da pokaže život običnih ljudi, pokaže njihove osjećaje, govori o nekim svakodnevnim situacijama na takav način da čitatelj uroni u atmosferu seljačkog života - to su komponente stihova Ivana Surikova.
Aleksej Konstantinovič Tolstoj (1817.-1875.)
I u slavnoj obitelji Tolstoj bili su ruski pjesnici 19. stoljeća. Popis uglednih rođaka nadopunio je Aleksej Tolstoj, koji je postao poznat po svojim povijesnim dramama, baladama i satiričnim pjesmama. Njegovi radovi izražavaju ljubav prema rodna zemlja, pjevajući njegovu ljepotu. Posebnost pjesama je njihova jednostavnost, koja stihovima daje iskrenost. Izvor inspiracije za pjesnika bili su ljudi, zbog čega postoji toliko referenci na njih povijesne teme i folklora. Ali u isto vrijeme, Tolstoj pokazuje svijet u svijetlim bojama, divi se svakom trenutku života, pokušavajući uhvatiti sve najbolje osjećaje i emocije.
Pjotr Isajevič Vajnberg (1831.-1908.)
Mnogi pjesnici u devetnaestom stoljeću bavili su se prevođenjem poezije s drugih jezika, Weinberg nije bio iznimka. Kažu da ako je u prozi prevoditelj koautor, onda je u poeziji suparnik. Weinberg je preveo ogroman broj pjesama iz njemački jezik. Za prijevod s njemačkog Schillerova drama "Marija Stuart" čak je nagrađen prestižnom nagradom Akademije znanosti. Osim toga, ovaj nevjerojatni pjesnik radio je na Goetheu, Heineu, Byronu i mnogim drugim eminentnim piscima. Naravno, Weinberga je teško nazvati neovisnim pjesnikom. No, u rasporedu stihova zadržao je sve značajke izvorne autorske lirike, što nam omogućuje da o njemu govorimo kao o istinskom pjesniku. nadarena osoba. Neprocjenjiv je doprinos ruskih pjesnika 19. stoljeća razvoju svjetske književnosti i prijevoda. Njihov popis ne bi bio potpun bez Weinberga.
Zaključak
Ruski pjesnici oduvijek su bili sastavni dio književnosti. No devetnaesto stoljeće bilo je posebno bogato talentirani ljudi, čija su imena zauvijek ušla u povijest ne samo ruske, već i svjetske poezije.
