Značajke slike unutarnjeg svijeta junaka književnosti 19. Unutarnji svijet osobe u književnosti

Jedan od važne karakteristike Priznaje se ruska književnost 19. stoljeća velika pozornost ljudskoj duši. S pravom se može ustvrditi da je glavni karakter ovoga stoljeća bila osobnost osobe u svoj raznolikosti njezinih aspekata.

Čovjek je svojim djelovanjem i mislima, osjećajima i željama neprestano bio u središtu pozornosti majstora riječi. Pisci različitih vremena pokušali su pogledati u najtajnije kutke ljudske duše, pronaći stvarni razlozi mnoge njegove radnje. U prikazivanju unutarnjeg svijeta čovjekove osobnosti ruski pisci realisti poput Čehova, Tolstoja, Ostrovskog, Dostojevskog, Turgenjeva i drugih dosegli su neviđene visine. Mogli su otvoriti druge dimenzije u duši čovjeka, istinito opisati njegove najskrovitije misli. Zahvaljujući iskrenom interesu za unutarnji svijet junaka, djela takvih pisaca s pravom se nazivaju psihološkim.

Klasični pisci stvorili su umjetničke slike toliko različite jedna drugoj da nehotice razmišljate o tome koliko je sudbina ljudi mnogostrana i raznolika.

Dostojevski je pisac koji čovjeka ispituje detaljno, korak po korak. Dakle, junak romana "Bijele noći" Makar Devuškin može se pripisati tipu usamljenih sanjara. Čak ni svoju voljenu Nastjenku ne krije, kaže da će uvijek biti sam, svoj na svome. I dalje priznaje da u svojim mislima stvara grandiozne priče, živote zaposlen život, no u stvarnosti je opterećen službom i pokušava se sakriti u "neosvojivi kut".
Prava ljubav kod Dostojevskog omogućuje likovima da se otvore, a piscu da u potpunosti izrazi unutarnji svijet svojih likova. Dakle, Makar se već pojavljuje kao plemenit i hrabar junak, ali još uvijek isti slabe volje, uronjen u svijet svoje mašte.
Tolstoj u priči "Mladost" prikazuje unutarnji svijet do najsitnijih detalja Mladić, istražujući njegov životni put i prolazeći fazu formiranja. Pisac se majstorski služi metodama introspekcije i unutarnjeg razgovora sa samim sobom kako bi naširoko prikazao ovo teško razdoblje u čovjekovom životu.

Čehov je još jedan od profesionalaca u "seciranju" ljudske duše. Ovdje je junak njegove priče "Tosca" - jednostavan seoski seljak Jonah, voljom sudbine napušten u gradu. Ali on je u stanju duboko osjećati, doživljavati, patiti od tuge i samoće, od besciljnosti svog postojanja.
Sin mu je preminuo nakon teške bolesti. Jonah traži suosjećanje i razumijevanje u svojoj tuzi, ali nitko od njegove okoline nije sposoban ni pomisliti na prisutnost duše u taksistu. Ni gospoda, pa ni njegovi drugovi na položaju, ne obraćaju pažnju na njegove pokušaje da progovori. Kao rezultat toga, nesretna osoba izlijeva dušu svog starog konja, jer ga je samo ovo živo biće spremno saslušati.

Čehov nemilosrdno razotkriva najskrivenije negativne osobine ljudi - licemjerje, prijevaru, zavist i laskanje. Njegove kratke, ali pogađajuće priče kao da otvaraju vrata stvarni svijet.
Svjetska slava doktora ljudskih duša Čehova povezana je sa slikom ruske inteligencije, uronjene u sebe. Neprilagođeni novom životu ljudi koji su opterećeni bezdušnim i prizemnim svijetom profita.

Značajka odraza unutarnjeg svijeta likova Rusa fikcija U 19. stoljeću sa sigurnošću se može imenovati nesigurnost, dušebrižnost, bespomoćnost, kolebljivost, kao i taština i oholost, svojstvena inteligenciji tog vremena. Međutim, sve te kvalitete danas nisu izgubile svoju važnost.

Pozornost prema ljudskoj duši prepoznata je kao jedna od važnih značajki ruske književnosti 19. stoljeća. S pravom se može ustvrditi da je glavni karakter ovoga stoljeća bila osobnost osobe u svoj raznolikosti njezinih aspekata.

Čovjek je svojim djelovanjem i mislima, osjećajima i željama neprestano bio u središtu pozornosti majstora riječi. Pisci različitih vremena pokušali su pogledati u najtajnije kutke ljudske duše, pronaći prave razloge mnogih njegovih postupaka. U prikazivanju unutarnjeg svijeta čovjekove osobnosti ruski pisci realisti poput Čehova, Tolstoja, Ostrovskog, Dostojevskog, Turgenjeva i drugih dosegli su neviđene visine. Mogli su otvoriti druge dimenzije u duši čovjeka, istinito opisati njegove najskrovitije misli. Zahvaljujući iskrenom interesu za unutarnji svijet junaka, djela takvih pisaca s pravom se nazivaju psihološkim.

Klasični pisci stvorili su umjetničke slike toliko različite jedna drugoj da nehotice razmišljate o tome koliko je sudbina ljudi mnogostrana i raznolika.

Dostojevski je pisac koji čovjeka ispituje detaljno, korak po korak. Dakle, junak romana "Bijele noći" Makar Devuškin može se pripisati tipu usamljenih sanjara. Čak ni svoju voljenu Nastjenku ne krije, kaže da će uvijek biti sam, svoj na svome. A onda priznaje da u mislima stvara grandiozne priče, živi užurbanim životom, au stvarnosti je opterećen službom i pokušava se sakriti u “neosvojivom kutu”.
Prava ljubav kod Dostojevskog omogućuje likovima da se otvore, a piscu da u potpunosti izrazi unutarnji svijet svojih likova. Dakle, Makar se već pojavljuje kao plemenit i hrabar junak, ali još uvijek isti slabe volje, uronjen u svijet svoje mašte.
Tolstoj u priči „Mladost“ do najsitnijih detalja prikazuje unutarnji svijet mladog čovjeka koji istražuje svoj životni put i prolazi kroz fazu formiranja. Pisac se majstorski služi metodama introspekcije i unutarnjeg razgovora sa samim sobom kako bi naširoko prikazao ovo teško razdoblje u čovjekovom životu.

Čehov je još jedan od profesionalaca u "seciranju" ljudske duše. Ovdje je junak njegove priče "Tosca" - jednostavan seoski seljak Jonah, voljom sudbine napušten u gradu. Ali on je u stanju duboko osjećati, doživljavati, patiti od tuge i samoće, od besciljnosti svog postojanja.
Sin mu je preminuo nakon teške bolesti. Jonah traži suosjećanje i razumijevanje u svojoj tuzi, ali nitko od njegove okoline nije sposoban ni pomisliti na prisutnost duše u taksistu. Ni gospoda, pa ni njegovi drugovi na položaju, ne obraćaju pažnju na njegove pokušaje da progovori. Kao rezultat toga, nesretna osoba izlijeva dušu svog starog konja, jer ga je samo ovo živo biće spremno saslušati.

Čehov nemilosrdno razotkriva najskrivenije negativne osobine ljudi - licemjerje, prijevaru, zavist i laskanje. Njegove kratke, ali pogađajuće priče kao da otvaraju vrata stvarnog svijeta.
Svjetska slava doktora ljudskih duša Čehova povezana je sa slikom ruske inteligencije, uronjene u sebe. Neprilagođeni novom životu ljudi koji su opterećeni bezdušnim i prizemnim svijetom profita.

Osobina odraza unutarnjeg svijeta likova ruske fikcije 19. stoljeća definitivno se može nazvati neizvjesnošću, samokopanjem, bespomoćnošću, oklijevanjem, kao i taštinom i arogancijom, karakterističnim za inteligenciju tog vremena. Međutim, sve te kvalitete danas nisu izgubile svoju važnost.

Unutrašnji svijet Unutarnji (subjektivni) svijet je psihička stvarnost, organizirani sadržaj ljudske psihe, potrebno-emocionalno-informacijska supstanca, cjelokupni svjesni duhovni život čovjeka, izvor njegove duhovne energije. Unutarnji (subjektivni) svijet je psihička stvarnost, organizirani sadržaj ljudske psihe, potrebno-emocionalno-informacijska supstanca, cjelokupni svjesni duhovni život čovjeka, izvor njegove duhovne energije.

U suvremenoj upotrebi duša je sinonim za unutarnji svijet, iako to nije sasvim točno. Unutarnji svijet se može proširiti zahvaljujući znanju i horizontima, ali se duša ne mora razvijati u isto vrijeme. Štoviše, um i duh nisu sinonimi za unutarnji svijet. Unutarnji svijet može biti bogat, dubok, harmoničan, složen ili jednostavan. U suvremenoj upotrebi duša je sinonim za unutarnji svijet, iako to nije sasvim točno. Unutarnji svijet se može proširiti zahvaljujući znanju i horizontima, ali se duša ne mora razvijati u isto vrijeme. Štoviše, um i duh nisu sinonimi za unutarnji svijet. Unutarnji svijet može biti bogat, dubok, harmoničan, složen ili jednostavan. Jedinstveni izgled i jedinstveni unutarnji svijet osobe sastoji se od mnogih komponenti: nasljedstva, značajki intrauterinog razvoja, kao što su živčani sustav i formiran karakter, prirodne sposobnosti i izabrani interesi, životno iskustvo i utjecaj drugih, deklarirane vrijednosti i uvjerenja, duboke (ne shvaćene od strane same osobe) stavove i još mnogo toga. Jedinstveni izgled i jedinstveni unutarnji svijet osobe sastoji se od mnogih komponenti: nasljeđa, značajki intrauterinog razvoja, vrste živčanog sustava i formiranog karaktera, prirodnih sposobnosti i odabranih interesa, životnog iskustva i utjecaja drugih, deklariranih vrijednosti i uvjerenja, duboki stavovi (koje sama osoba ne shvaća), kao i mnogo više. Wikipedia Wikipedia

Unutarnji svijet čovjeka oduvijek je zanimao ruske književnike.. Zapamtite staroruska književnost: Prisjetite se drevne ruske književnosti: U zoru u Putivlju jadikuje, U zoru u Putivlju jadikuje, Kao kukavica u rano proljeće, Kao kukavica u rano proljeće, Jaroslavna zove mlade, Jaroslavna zove mlade, Jecajući grad na zidu. ... Grad jeca na zidu ... Najčešći žanr tog razdoblja bili su životi svetaca, a već u njima postoje rudimenti pozornosti na unutarnji svijet junaka, iako je glavna svrha ovih djela religiozna uputa.

prva dva desetljeća 19. stoljeća. obilježeno protivljenjem književni pokreti arhaisti i inovatori. Arhaisti su bili pristaše klasicizma žanrovski sustav i njegovao »visoke« žanrove (oda, junačka pjesma). Inovatori su se usredotočili na pjesnički rad Karamzina i u prvi plan stavili "srednje" žanrove (elegija, prijateljska poruka, idila, madrigal), a osn. književni jezik, po njihovom mišljenju, trebao bi postojati "prosječan" stil, usmjeren na kolokvijalni govor prosvijećeno plemstvo. prva dva desetljeća 19. stoljeća. obilježen sučeljavanjem književnih pokreta arhaista i inovatora. Arhaisti su bili pristaše klasicističkog žanrovskog sustava i njegovali su "visoke" žanrove (oda, junačka pjesma). Inovatori su se usredotočili na pjesnički opus Karamzina i izbacili u prvi plan "srednje" žanrove (elegiju, prijateljsku poruku, idilu, madrigal), a temelj književnog jezika, po njihovom mišljenju, trebao bi biti "srednji" stil, usmjeren na kolokvijalnom govoru prosvijećenog plemstva. Nakon novog stila došli su novi heroji. Nakon novog stila došli su novi heroji.

žanr društvenih psihološki roman 1850-ih godina Roman postaje dominantna prozna vrsta. Jedan od kreatora socio-psihološki roman nakon Puškina i Ljermontova bio je I.S. Turgenjev. 1850-ih godina Roman postaje dominantna prozna vrsta. Jedan od tvoraca socijalno-psihološkog romana, nakon Puškina i Ljermontova, bio je I.S. Turgenjev. U razvoju psihološka proza novi fenomen bile su "kavkaske" priče, trilogija "Djetinjstvo" (1852), "Dječaštvo" (1854), "Mladost" (1857) i "Sevastopoljske priče" (1855-1856) L.N. Tolstoj (1828–1910). U tim djelima nije bilo zapleta kao temelja pripovijedanja, semantička korelacija događaja, njihova percepcija od strane pripovjedača postala je umjetnička dominanta. Tolstojev psihologizam odlikovao se pozornošću na tajne, temeljne pokrete duše, na kontradiktornu koheziju heterogenih, proturječnih misli i osjećaja (Černiševski je ovaj psihologizam nazvao "dijalektikom duše"). U razvoju psihološke proze značajne su “kavkaske” priče, trilogija “Djetinjstvo” (1852), “Dječaštvo” (1854), “Mladost” (1857) i “Sevastopoljske priče” (1855–1856) L.N. Tolstoj (1828–1910). U tim djelima nije bilo zapleta kao temelja pripovijedanja, semantička korelacija događaja, njihova percepcija od strane pripovjedača postala je umjetnička dominanta. Tolstojev psihologizam odlikovao se pozornošću na tajne, temeljne pokrete duše, na kontradiktornu koheziju heterogenih, proturječnih misli i osjećaja (Černiševski je ovaj psihologizam nazvao "dijalektikom duše").

Tehnike prikazivanja unutarnjeg svijeta junaka u ruskoj književnosti 1. Psihološka slika junak. 1. Psihološki portret junaka. 2. Autorova procjena junaka. 2. Autorova procjena junaka. 3. Odnos prema ovaj heroj ostali likovi u djelu. 3. Odnos prema ovom junaku drugih junaka djela. 4. Slika junaka u suprotnosti ili usporedbi s drugim junacima djela. 4. Slika junaka u suprotnosti ili usporedbi s drugim junacima djela.

5. Junakov monolog: dnevnički zapisi, samoanaliza i tok svijesti, koji se prvi put pojavio u romanu "Ana Karenjina" L. Tolstoja, kasnije su ga razvili modernisti (J. Joyce "Uliks"). 5. Monolog junaka: dnevnički zapisi, introspekcija i tok svijesti koji se prvi put pojavio u romanu "Ana Karenjina" L. Tolstoja, kasnije razvijen od strane modernista (J. Joyce "Uliks"). 6. Iskušavanje heroja snažnim, dubokim osjećajem 6. Iskušavanje heroja snažnim, dubokim osjećajem

Domaća zadaća Odgovorite na pitanje: Odgovorite na pitanje: Koje su značajke slike unutarnjeg svijeta osobe u ruskoj književnosti 19.-20. (Na primjeru pročitanih djela). Koje su značajke slike unutarnjeg svijeta osobe u ruskoj književnosti 19.-20. stoljeća. (Na primjeru pročitanih djela).

Pozornost prema ljudskoj duši prepoznata je kao jedna od važnih značajki ruske književnosti 19. stoljeća. S pravom se može ustvrditi da je glavni karakter ovoga stoljeća bila osobnost osobe u svoj raznolikosti njezinih aspekata.

Čovjek je svojim djelovanjem i mislima, osjećajima i željama neprestano bio u središtu pozornosti majstora riječi. Pisci različitih vremena pokušali su pogledati u najtajnije kutke ljudske duše, pronaći prave razloge mnogih njegovih postupaka. U slici unutarnjeg svijeta čovjekove osobnosti, takvi su dosegli neviđene vrhunce

Ruski pisci realisti poput: Čehova, Tolstoja, Ostrovskog, Dostojevskog, Turgenjeva i drugih. Mogli su otvoriti druge dimenzije u duši čovjeka, istinito opisati njegove najskrovitije misli. Zahvaljujući iskrenom interesu za unutarnji svijet junaka, djela takvih pisaca s pravom se nazivaju psihološkim.

Klasični pisci stvorili su umjetničke slike toliko različite jedna drugoj da nehotice razmišljate o tome koliko je sudbina ljudi mnogostrana i raznolika.

Dostojevski je pisac koji čovjeka ispituje detaljno, korak po korak. Dakle, junak romana "Bijele noći" Makar Devuškin može se pripisati tipu usamljenih sanjara. Čak ni svoju voljenu Nastjenku ne krije, kaže da će uvijek biti sam, svoj na svome. A onda priznaje da u mislima stvara grandiozne priče, živi užurbanim životom, au stvarnosti je opterećen službom i pokušava se sakriti u “neosvojivom kutu”.
Prava ljubav kod Dostojevskog omogućuje likovima da se otvore, a piscu da u potpunosti izrazi unutarnji svijet svojih likova. Dakle, Makar se već pojavljuje kao plemenit i hrabar junak, ali još uvijek isti slabe volje, uronjen u svijet svoje mašte.
Tolstoj u priči „Mladost“ do najsitnijih detalja prikazuje unutarnji svijet mladog čovjeka koji istražuje svoj životni put i prolazi kroz fazu formiranja. Pisac se majstorski služi metodama introspekcije i unutarnjeg razgovora sa samim sobom kako bi naširoko prikazao ovo teško razdoblje u čovjekovom životu.

Čehov je još jedan od profesionalaca u “seciranju” ljudske duše. Ovdje je junak njegove priče "Tosca" - jednostavan seoski seljak Jonah, voljom sudbine napušten u gradu. Ali on je u stanju duboko osjećati, doživljavati, patiti od tuge i samoće, od besciljnosti svog postojanja.
Sin mu je preminuo nakon teške bolesti. Jonah traži suosjećanje i razumijevanje u svojoj tuzi, ali nitko od njegove okoline nije sposoban ni pomisliti na prisutnost duše u taksistu. Ni gospoda, pa ni njegovi drugovi na položaju, ne obraćaju pažnju na njegove pokušaje da progovori. Kao rezultat toga, nesretna osoba izlijeva dušu svog starog konja, jer ga je samo ovo živo biće spremno saslušati.

Čehov nemilosrdno razotkriva najskrivenije negativne osobine ljudi - licemjerje, prijevaru, zavist i laskanje. Njegove kratke, ali pogađajuće priče kao da otvaraju vrata stvarnog svijeta.
Svjetska slava doktora ljudskih duša Čehova povezana je sa slikom ruske inteligencije, uronjene u sebe. Neprilagođeni novom životu ljudi koji su opterećeni bezdušnim i prizemnim svijetom profita.

Osobina odraza unutarnjeg svijeta likova ruske fikcije 19. stoljeća definitivno se može nazvati neizvjesnošću, samokopanjem, bespomoćnošću, oklijevanjem, kao i taštinom i arogancijom, karakterističnim za inteligenciju tog vremena. Međutim, sve te kvalitete danas nisu izgubile svoju važnost.

Ostali radovi na ovu temu:

1. Ruska književnost je književnost duboke psihološke analize. A. S. Puškin, M. Ju. Ljermontov, I. S. Turgenjev, L. N. Tolstoj - ovi pisci 19. stoljeća ...
2. 19. stoljeće odlikuje se nevjerojatnom dubinom razumijevanja ljudske duše u ruskoj književnosti. Na ovo pitanje možete odgovoriti na primjeru tri velika ruska pisca: Tolstoja, Gogolja i ...
3. Svaki pisac devetnaestog stoljeća nastojao je prikazati karakter koji je drugačiji od ostalih i obdaren nekom vrstom sposobnosti. L. N. Tolstoj je bio takav pisac. Na...
4. Najvažnija značajka cijele ruske književnost XIX stoljeća, s pravom se smatra da mu se posebno pridaje pozornost ljudska osobnost. Može se reći da je protagonist “zlatnog doba” čovjek u svoj svojoj različitosti...
5. Ruska književnost u svim se vremenima značajno razlikovala od djela svjetskih pisaca posebnim senzualnim sadržajem, živošću oblika, bogatim spektrom umjetničke slike i forme, jer sve ovo ...
6. Čast je kamen temeljac ljudske mudrosti. VG Belinsky U životu postoje događaji slični susretu sa starim prijateljima. A takav susret je uvijek test....
7. N. V. Gogolj jedna je od najvećih ličnosti Rusije klasična književnost. Vrhunac piščevog rada je pjesma " Mrtve duše” jedno je od najistaknutijih djela svjetske književnosti, ...

Sastav

Ruska književnost je književnost duboke psihološke analize. A. S. Puškin, M. Yu. Lermontov, I. S. Turgenjev, L. N. Tolstoj - ovi pisci 19. stoljeća nastojali su razumjeti dubinu ljudskog karaktera, objasniti razloge za ono što se događa okolo, na temelju karakteristika ljudske prirode.

Jedna od tradicija ruske klasične književnosti je pažnja prema "malom čovjeku" - njegovom unutarnji život, svojim mislima i osjećajima, svojim problemima.

F. M. Dostojevski je pisac koji je pomno proučavao "malog čovjeka", tako da se već u jednoj od njegovih prvih priča - u "Bijelim noćima" - ova značajka njegova djela u potpunosti očituje.

Radnja "Bijelih noći" (1848.) temelji se na osjećaju ljubavi koji junak - Makar Devuškin - doživljava tijekom četiri "bijele" peterburške noći.

Devuškin pripada vrsti takozvanih "sanjara". Svojoj voljenoj Nastjenki kaže: "Sam sam, to jest sam, potpuno sam." I priznaje da u svojoj mašti stvara cijele romane, živote bogat život, no u stvarnosti je samo opterećen službom i pokušava se sakriti od života u „neosvojivi kut“.

Junak priče vrlo je sentimentalan. On je čiste duše i neiskvaren civilizacijom. Možemo reći da je junak u svojoj duši zadržao tradicionalno ruske, patrijarhalne, moralne temelje.

Makar se zaljubljuje u djevojku Nastju, koja ima zaručnika, ali on je daleko. Kako priča napreduje, mladoženja se vraća heroini, ali ne žuri da je vidi. Devuškin, koji voli Nastjenku, odlučuje otići njenom zaručniku da se zauzme za svog voljenog.

Općenito, osjećaj ljubavi kod Dostojevskog pomaže likovima da se otvore, omogućuje piscu da u potpunosti odražava unutarnji svijet svojih likova.

Dakle, zaljubljeni Makar Devuškin pojavljuje se kao plemenit i nesebičan junak, ali, nažalost, slabe volje, koji živi u svijetu vlastitih iluzija. Rasplet njegove afere s Nastjenkom to samo potvrđuje - njezin se zaručnik iznenada vraća djevojci. "Sanjar", koji je Nastjenki priznao ljubav, opet je ostao sam. Ali on se zbog toga ne žali, već zahvaljuje Nastjenki za “minutu blaženstva”: “Cijelu minutu blaženstva! Ali zar to nije dovoljno ni za cijeli ljudski život? .. "

A. P. Čehov je još jedan majstor " interna analiza“ – zanima i život “malog čovjeka”. Junak njegove priče "Tosca" (1886.) je seoski seljak Jona, koji za život zarađuje od kola. Kako pisac pokazuje, taj šutljivi i "primitivni" čovjek obdaren je i sposobnošću da duboko osjeća, pati, pati od tuge i osjećaja usamljenosti, od besmisla svog postojanja.

U potrazi za suosjećajnim slušateljem Jonah odlazi na kolica. Ali gospoda koja sjedaju do njega duboko su ravnodušna prema onome što se događa sa seljakom na kozama. Svi su oni zaokupljeni sobom, svojim brigama i problemima. Zanima li ih što se događa u duši fijakera? I ima li on uopće dušu?

Ali Jonah nailazi na takvu ravnodušnost ne samo među “višom klasom”. A obični ljudi ne žure suosjećati s herojem - nikoga nije briga za patnju drugih.

I Jonah osjeća hitnu potrebu da razgovara, izlije dušu, osjeti živu osobu u blizini: „Moramo ispričati kako se moj sin razbolio, kako je patio, što je rekao prije smrti, kako je umro... To je potrebno za opis sprovoda i putovanja u bolnicu po odjeću pokojnika. Anisijina kći ostala je u selu ... I moramo razgovarati o njoj ... Slušatelj mora stenjati, uzdisati, žaliti ... "

Kao rezultat toga, Jonah izlijeva dušu svog konja - jedinog bliskog stvorenja i pouzdanog prijatelja koji je uvijek spreman, iako tiho, saslušati.

Stoga je pozornost na unutarnji život "malog čovjeka" jedan od razlikovna obilježja Ruska književnost 19. stoljeća. Pisci to nastoje pokazati mali čovjek„Sposoban duboko osjećati da je obdaren živom dušom, on može patiti i radovati se na isti način kao i predstavnici viših klasa. Ljubav i tuga dvije su najjače emocije kroz koje Dostojevski i Čehov otkrivaju unutarnji svijet svojih junaka, pokazuju osobitosti njihova svjetonazora i svjetonazora.