Kesatuan argumen kecantikan dalam dan luar. Kecantikan luar

"Keindahan alam" - Buah beri diisi dengan jus, cat surya bernoda. “Cintai bidang asalmu. Aspen. V. Gagak. 5. Tidakkah Anda ingin beri lagi. Raspberi. Dalam ketebalan lima arshins, mahkota menempati tiga ratus. S.Yesenin. Menenun untukku Kuzovki dan keranjang kulit pohon. O.Vysotskaya. Cintai hutan hijau Baik di bumi maupun di langit Arahkan tatapan ingin tahu. A.Kruglov.

"Ras manusia" - Mongoloid - penduduk asli Tengah dan Asia Timur, Indonesia, Siberia. Konsep ras. Setiap ras dicirikan oleh kesatuan asal. Merangkum pengetahuan yang ada tentang ras manusia. Rencana. Untuk membentuk sikap negatif terhadap esensi reaksioner dari rasisme dan Darwinisme sosial. Europioid - penduduk asli Eropa, Asia Selatan dan Afrika Utara.

"Tampilan model" - Gambar kasus. 2.12.a menunjukkan fungsi non-linear dengan bentuk y=f(x). Sistem. Klasifikasi jenis pemodelan sistem ditunjukkan pada gambar. 1.9. Model fenomenologis didasarkan pada pemahaman kualitatif tentang situasi fisik. Diagram struktural dari masing-masing fragmen model: Hanya hilang nilai-nilai tertentu parameter simbolik dan nilai awal.

"Ideal Man" - Bagian utama. Relevansi. Apa yang membuat hidup manusia bermakna? Studi tentang karya berbagai genre sastra Rusia modern. Ratusan judul buku berbeda muncul di negara kita setiap hari. Detektif. Penulis karya: Drobysheva Anastasia Nikolaevna. Dramaturgi. Drama tersebut menggambarkan kehidupan dalam berbagai peristiwa, aksi, bentrokan para pahlawan.

"Informasi dan bentuk penyajiannya" - Informasi, termasuk grafik dan suara, dapat disajikan dalam bentuk analog atau diskrit. Presentasi disiapkan oleh siswa kelas 10 Ksenia Makarova. Mari kita berikan contoh representasi informasi analog dan diskrit. Konversi informasi grafis dan suara dari analog ke bentuk diskrit dilakukan dengan sampling, yaitu dengan membelah gambar grafis Dan.

"Keindahan seni Jepang" - Seni Jepang. "Jangan membuat, tetapi temukan dan buka." Namun di taman pepohonan, yang utama adalah pepohonan ... Taman Jepang bercirikan suasana misteri yang menjadi dasar desain taman. Biara Horyuji. 607 Nara. Pohon, batu, air merupakan bagian integral dari taman Jepang. Di taman kota, kami berharap melihat hamparan bunga berpola, hamparan bunga, jalan setapak yang dibersihkan dan diinjak-injak.

Berkaca pada masalah moral dan estetika yang abadi ini, penulis mencoba menyampaikan kepada pembaca gagasan bahwa keindahan bukan hanya kesempurnaan eksternal, tetapi, pertama-tama, “spiritualitas internal: dunia pikiran dan perasaan yang kaya, martabat moral, rasa hormat untuk orang lain dan untuk diri sendiri”. Menurut Sukhomlinsky, pria tampan lakukan "siksaan kreativitas", karya favorit menyala penampilan inspirasi batin, "cahaya jiwa". Sebaliknya, ketidakaktifan dan amoralitas menghancurkan kecantikan, terlebih lagi, mereka menjelekkan, memberikan fitur wajah kekasaran, ketidaksopanan, kesuraman.

Sudut pandang Sukhomlinsky dekat dengan saya. Kecantikan luar tidak selalu merupakan indikator kecantikan sejati seseorang. Cukuplah mengingat contoh klasik - pahlawan wanita dalam novel Leo Tolstoy, Helen Bezukhova. Kecantikan sekuler yang mempesona, dengan bahu marmer, sabit tebal di sekitar kepalanya, senyum cerah, ternyata najis, bejat, munafik, dan keji.

Kebalikannya adalah Putri Marya Bolkonskaya. Secara lahiriah jelek, dia diterangi secara internal oleh cahaya cinta, perhatian tanpa akhir untuk orang yang dicintainya. Cahaya ini memancar melalui mata Putri Mary yang besar dan indah dan membuat wajahnya, terutama pada saat-saat peningkatan atau ketegangan spiritual, menjadi luar biasa indah.

Kami selalu tertarik pada orang-orang dengan penampilan cantik. Tampaknya mereka diberkahi dengan beberapa kualitas luar biasa. Tetapi jika, setelah berkenalan lebih dekat, Anda tiba-tiba melihat bahwa seseorang itu sombong, egois, iri hati, Anda kecewa padanya, dan kecantikan luar memudar. Ada situasi yang berlawanan: orang yang secara lahiriah tidak menarik ternyata baik dalam komunikasi, baik hati, siap mendukung Waktu yang sulit. Dan Anda mengerti itu lebih baik dari seorang pria tidak terpenuhi, kekurangan eksternal menghilang ke latar belakang, menjadi tidak terlihat.

“Tidak ada kecantikan lahiriah yang bisa lengkap kecuali dimeriahkan oleh keindahan batiniah,” kata penulis Prancis V.Hugo. Dan tidak ada yang bisa ditambahkan pada kata-kata ini.

Diperbarui: 11-03-2018

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau salah ketik, sorot teks dan tekan Ctrl+Enter.
Dengan demikian, Anda akan memberikan manfaat yang tak ternilai bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.

Untuk menggunakan pratinjau presentasi, buat akun Google (akun) dan masuk: https://accounts.google.com

Keterangan slide:

Persiapan tugas C Teori dan praktek

Waktu jelas berjalan lebih cepat dari yang dipikirkan seseorang. Catatan: jika Anda bertanya kepada seseorang berapa lama untuk sampai ke tempat ini dan itu, mereka tidak akan pernah memberi tahu Anda lebih banyak, tetapi mereka akan memberi tahu Anda lebih sedikit. Jika Anda diberi tahu bahwa perlu waktu dua puluh lima menit untuk pergi ke sana, ketahuilah bahwa sebenarnya Anda akan menghabiskan setidaknya empat puluh menit di jalan. Tapi itu bahkan lebih terlihat di sisi lain. "Aku akan kembali dalam lima menit," kata pria itu. Yakinlah bahwa dia akan datang kasus terbaik dalam 15 menit, meskipun ketika dia berbicara, menurutnya dia akan datang tepat dalam lima menit. Sepertinya kita selalu memiliki lebih banyak waktu daripada yang sebenarnya kita miliki, dan itu berjalan lebih lambat dari yang kita pikirkan. (V. Soloukhin) Teks asli

Tema teks Rumusan masalah Waktu Sempit Sempit Akurat Persepsi waktu oleh seseorang Mengapa orang terlambat Orang dan waktu Rumusan masalah teks

Sekitar seribu tahun yang lalu di Kyiv, di bawah pemerintahan Yaroslav the Wise, di bawah kubah Gereja St. Sophia, perpustakaan pertama kami dibuat. Itu mempekerjakan penerjemah, juru tulis dan seniman. Banyak buku luar negeri kemudian diterjemahkan ke dalam Slavia. Pada awalnya, buku-buku disalin di Kiev dan Novgorod, dan kemudian di tempat lain di Rus - Chernigov, Galich, Suzdal, Rostov Agung, di Vladimir, Ryazan tua, dan, akhirnya, cahaya buku datang ke Moskow. Pujian yang antusias untuk buku dibuat di Kyiv. Itu diulangi selama beberapa abad berturut-turut dan diingat di zaman kita: "Besar manfaat dari pengajaran buku." Buku adalah “sungai yang mengairi alam semesta” dengan hikmah. Di dalam buku ada kedalaman yang tak terhitung, dengannya kita "dihibur dalam kesedihan ..." Kehidupan sebuah buku, seperti kehidupan seseorang, penuh dengan bahaya. Kreasi tulisan tangan musnah selama invasi musuh, selama kampanye dan pengembaraan, selama kebakaran, banjir, dan bencana lainnya. Ketika musuh mendekat, orang-orang tidak hanya membawa roti dan air, tetapi juga buku-buku di balik tembok benteng yang dapat diandalkan. Buku memperkuat semangat, menghibur, mengilhami harapan. Teks asli

Teks penggalan esai Block Remarks Penulis terkenal dan bibliofil Yevgeny Osetrov mengabdikan teks untuk tema buku. Membacanya, saya menyadari bahwa masalah sikap terhadap buku selalu relevan. Perumusan masalah Topiknya dinamai, masalahnya dirumuskan dengan benar, relevansinya ditunjukkan. Tidak ada penjelasan mengapa masalah selalu relevan. Eksursus sejarah yang dilakukan oleh penulis menarik karena pembaca teks diberi kesempatan untuk memahami bahwa sejak dahulu kala "ada manfaat besar dari pengajaran kitab". Perhatian penulis ditarik aspek sejarah masalah, karena buku sejarah terkait erat dengan sejarah rakyat, studinya memungkinkan Anda untuk melihat asal-usul penghormatan terhadap buku yang ditunjukkan oleh orang-orang terpelajar setiap saat. Penulis teks - Mengomentari masalah Masalah sikap terhadap buku, pentingnya pendekatan historis penulis terhadap topik tersebut dikomentari. Makna moral teks dan isinya nilai pendidikan. Tidak ada distorsi dalam arti teks. Penafsiran teks yang benar ditunjukkan oleh referensi yang relevan dengan Analisis spesifik dari sebuah fragmen esai menurut teks sumber

Teks penggalan komposisi Block Remarks adalah penikmat dan penikmat buku sejati. Mempertimbangkan masalah, dia menyebutkan fakta Menarik, misalnya, tentang pembuatan Perpustakaan Sophia pertama di Rus' di Kyiv. Mungkin penulis pernah mengunjungi tempat unik ini atau ingin mengunjungi tempat suci bagi kita di Kyiv. Bagi saya, masalah yang diangkat penulis relevan saat ini karena minat terhadap buku sedang turun, terutama terlihat di kalangan anak muda. Namun, penulis tidak membaca notasi, tetapi mencoba menarik minat pembaca, untuk menginspirasi rasa hormat terhadap buku tersebut. Mengomentari masalah proposal. Peserta ujian mencoba memahami alasan ketertarikan penulis pada masalah ini. Mungkin mengubah urutan kalimat akan memperbaiki teks.

Refleksi posisi penulis teks sumber Dengan benar, tanpa distorsi, posisi yang dipahami penulis mencerminkan keyakinannya, pendapatnya tentang masalah yang sedang dibahas. Penulis dapat memberikan penilaian terhadap beberapa peristiwa atau fenomena, dan seiring dengan penilaian terbuka, ada juga yang tersembunyi, ketika pendapat penulis harus dicari dalam subteks. Untuk melakukan ini, seseorang harus dapat melihat makna yang tersembunyi, memahami metafora, mengungkap alegori, merasakan tujuan penulis menggunakan kata dan ungkapan tertentu. Dalam teks lain, penulis tidak membatasi dirinya pada penilaian, tetapi menyarankan cara untuk memecahkan masalah tersebut. Baik kesimpulan penulis maupun cara dia mengusulkan untuk memecahkan masalah - semua ini mencerminkan posisinya. Ungkapan berikut dapat digunakan untuk merumuskan posisi: Penulis percaya bahwa ... Penulis sangat yakin bahwa ... Sulit untuk berdebat dengan penulis mengenai ... Posisi penulis dirumuskan dengan sangat jelas: ... Penulis menentang ...

Sains asli selalu terhubung dengan kehidupan, sebenarnya lahir darinya, dan bukan dari tindakan otak telanjang. Pikiran abstrak apa pun, tanpa hubungan dengan alam, dengan kehidupan, berdarah dengan sendirinya, tersumbat, kehilangan sari-sari vital, wawasan yang benar-benar manusiawi. Bagaimanapun, pemikiran kreatif bukan hanya upaya intelektual. Ini adalah manifestasi dari kepenuhan kepribadian seorang ilmuwan (atau seniman), kombinasi dari upaya spiritual-mental, berkemauan keras, emosional-spiritual, moral. Tanpa "perasaan manusiawi" seorang ilmuwan, tanpa kualitasnya sebagai warga negara dan patriot, pemikiran kreatif itu sendiri menjadi miskin. (M. Lobanov) Teks asli

No Teks penggalan karya Blok Catatan 1. Teks M. Lobanov dikhususkan untuk topik sains. Masalah yang penulis anggap terletak pada keterkaitan sains dengan kehidupan, pada ketidakberlangsungan sains yang disebut “abstrak”. Pendapat penulis sangat jelas: Lobanov percaya itu penemuan ilmiah lahir dari kehidupan itu sendiri. Seorang ilmuwan sejati, menurut penulisnya, mengumpulkan pengalaman yang dikumpulkan oleh umat manusia, menyebarkannya melalui keyakinan dan landasan moralnya sendiri, dan hanya atas dasar ini membuat generalisasi. Teks tersebut menilai secara negatif pemisahan sains dari landasan moral. Rumusan posisi penulis Rumusan masalah Topik diberi nama, masalah dirumuskan dengan benar. Posisi penulis dirumuskan dengan benar, argumen penulis dikomentari. Analisis fragmen esai menurut teks sumber

No Teks penggalan karya Blok Catatan 2. Masalah yang dipertimbangkan oleh M. Lobanov adalah menentukan ilmu yang sebenarnya, asal-usulnya. Perumusan masalah Masalah teks dirumuskan, tidak ada kesalahan faktual. Penulis percaya bahwa upaya intelektual bukanlah hal yang terpenting bagi sains sejati. Jauh lebih penting bagi seorang peneliti untuk menjadi warga negara dan patriot. Pernyataan posisi penulis Posisi penulis terdistorsi. Penulis tidak meremehkan peran upaya intelektual ilmuwan, tetapi mengatakan bahwa ini bukan satu-satunya dasar penelitian ilmiah. 3. Penulis teks yang saya baca berbicara tentang apa itu sains. Merumuskan masalah Peserta ujian memperluas masalah teks.

No. Teks fragmen esai Blok Keterangan Penulis percaya bahwa sains berhubungan dengan kehidupan. Pernyataan posisi penulis Posisi penulis dirumuskan secara sangat umum.

Dengan demikian, refleksi yang benar dari posisi penulis dalam teks esai dikaitkan dengan kemampuan untuk menentukan sikap penulis yang positif, negatif, ambigu terhadap masalah yang sedang dibahas, serta kemampuan untuk menyoroti dan mengomentari argumen penulis yang menjelaskan posisinya. Kesimpulan

Struktur Argumentasi Tesis Argumen 1 Argumen 2 Ilustrasi Ilustrasi Kesimpulan Argumen oleh Penguji pendapat sendiri tentang masalah ini

Sebuah tesis hanya bisa menjadi pemikiran kontroversial, tentang penilaian yang berbeda yang diajukan. "Kamu tidak bisa membuang sampah sembarangan" adalah aksioma moral dan tidak ada gunanya membuktikannya. Namun dalam kehidupan, prinsip ini sering dilanggar, yang bertentangan dengan akal sehat, hukum, diterima orang, standar moral. Artinya perlu dibuktikan tidak dapat diganggu gugatnya kebenaran ini dan kerugian yang dapat ditimbulkan jika dilanggar. Pekerjaan pada argumen terdiri dari beberapa tahap. Pertama, dua atau tiga pernyataan harus dirumuskan yang membuktikan validitas tesis. Kedua, ambil ilustrasi untuk mereka, contoh spesifik.

Tesis Kecantikan sejati seseorang ditentukan oleh kekayaan dunia batinnya Argumen 1 Jika seseorang memiliki baik hati, dia dermawan, mulia, mampu berpikir dan mencipta, dia cantik. Jika dia, secara alami diberkahi dengan data eksternal yang baik, dingin, sombong, mampu hidup dengan mengorbankan orang lain, kecantikannya memudar dan tidak dihargai. Argumen 2 Hanya dalam kreativitas dan aktivitas keindahan sejati terwujud. Seseorang menjadi cantik di saat-saat kebangkitan kreatif, ketegangan emosional. Argumen 3 Kecantikan seseorang dengan dunia batin yang kaya tidak akan pudar seiring berjalannya waktu.

Tesis Kecantikan sejati seseorang ditentukan oleh kekayaan dunia batinnya Ilustrasi 1 Tokoh utama dalam novel "War and Peace" Natasha Rostova dan Helen Kuragina. Gambar 2 Contoh dari kehidupan aktris terkenal yang tidak memiliki data eksternal yang memenuhi gagasan kecantikan yang diterima. Mereka telah mencapai kesuksesan dan dianggap sebagai bintang, termasuk memainkan peran sebagai wanita cantik (misalnya, Barbara Streisand). Ilustrasi 3 Contoh dari kehidupan orang-orang hebat, kerabat dan teman, yang bahkan di usia tua tetap memiliki kemampuan untuk terkejut, mencintai, menjalani kehidupan emosional yang cerah dan bisa disebut cantik.

Argumen harus disusun dalam urutan menaik sehingga kekuatannya berangsur-angsur meningkat, argumen terkuat harus menjadi yang terakhir. Argumen harus diakhiri dengan kesimpulan yang terkait langsung dengan tesis. Tetapi jika tesis mungkin merupakan ide yang adil yang belum dibuktikan, maka kesimpulannya adalah ide yang terbukti, yang validitasnya sulit diragukan. Oleh karena itu, kesimpulannya adalah tesis yang diparafrasekan, dilengkapi dengan kata-kata kepercayaan (misalnya, kata pengantar menyatakan percaya diri). Transisi dari tesis yang mengungkapkan posisi ke argumen dapat dilakukan dengan bantuan frasa: - Saya akan mencoba membuktikannya. - Saya dapat membuktikan validitas posisi saya sendiri dengan bantuan argumen tersebut.

Pertimbangkan contoh argumentasi. Fragmen Blok Komposisi Ekspresi persetujuan dengan penulis teks sumber Saya sepenuhnya setuju dengan pendapat penulis tentang bahaya kecanduan komputer. Perumusan posisi sendiri Menurut saya, Web berdampak buruk bagi banyak orang, meskipun faktanya secara umum memungkinkan Anda menghemat waktu dan menemukan dengan cepat informasi yang perlu, bertukar pesan. Bundel Saya akan mencoba membuktikan pendapat saya sendiri. Argumen 1 Pertama, komunikasi virtual lebih membuat ketagihan daripada komunikasi nyata, karena memungkinkan Anda menyembunyikan kerumitan Anda sendiri.

Fragmen Blok esai Ilustrasi 1 Misalnya, orang pemalu yang menilai secara kritis penampilannya sendiri, mengalami masalah dalam komunikasi nyata, dapat merasa seperti pahlawan saat ini, penasihat yang bijak, lawan bicara yang menarik saat berkomunikasi secara online. Perasaan ini mulai menyenangkan, dan seseorang menghabiskan berjam-jam, berhari-hari dalam jaringan. Dan kerabat, teman, kerabat kehilangan dia, mereka kurang komunikasi, mereka tersinggung. Argumen 2 Kedua, Internet bukanlah kesenangan gratis. Gambar 2 Tentu saja, satu jam tidak akan menghabiskan banyak dari anggaran keluarga, tetapi orang yang kecanduan menghabiskan begitu banyak waktu online sehingga masuk ke dompet mereka. Argumen 3 Ketiga, dari berjam-jam duduk di depan monitor, penglihatan memburuk.

Fragmen Blok esai Ilustrasi 3 Ketika seseorang berkomunikasi dalam obrolan selama 5-7 jam, penglihatannya sangat tegang sehingga matanya sakit, menjadi merah. Saya pribadi mengenal orang-orang yang memakai kacamata akibat terlalu lama duduk di depan komputer. Kesimpulan Dengan demikian, Internet dapat merugikan seseorang jika digunakan secara berlebihan, jika tidak menemukan kekuatan untuk berhenti tepat waktu.

Kemungkinan kesalahan dalam argumentasi Mungkin saya setuju dengan penulis bahwa kami berhenti menulis surat, menggantinya panggilan telepon atau SMS, dan dari sini kami kehilangan banyak hal. Sebelumnya, saya menerima surat dari seorang teman dari Saratov, dan saya sangat senang menerima sebuah amplop. Kami bertukar kabar, saling mengirim kartu pos dan foto, dan menunggu surat tiba. Saya juga mengirim surat ke nenek saya. Benar, surat membutuhkan waktu lama untuk sampai ke penerima, tetapi senang menerimanya. Ayo mulai menulis surat lagi! Argumennya terlihat sepihak: peserta ujian tidak membandingkan surat dengan metode pengiriman informasi lainnya (email, panggilan), tidak menunjukkan mengapa, meskipun jauh ke penerima, senang menerima surat, yang kami hilang dengan hancurnya tradisi menulis surat. Argumen hanya didasarkan pada kesan pribadi peserta ujian, tidak cerdas. Argumen tidak terstruktur, 2 argumen bertipe sama, tidak ada kesimpulan.

Gagasan kami tentang cita-cita kecantikan diwujudkan dalam kecantikan luar manusia. Kecantikan luar bukan hanya kesempurnaan antropologis dari semua elemen tubuh, bukan hanya kesehatan. Ini adalah spiritualitas batin, dunia pikiran dan perasaan yang kaya, martabat moral, rasa hormat terhadap orang dan diri sendiri ... Semakin tinggi perkembangan moral dan tingkat umum budaya spiritual seseorang, semakin cerah batinnya. dunia spiritual dalam fitur eksternal. Pancaran jiwa ini, menurut Hegel, semakin dipahami, dimanifestasikan, dan dirasakan. manusia modern. Kecantikan batiniah tercermin dari penampilan luar... Kesatuan kecantikan dalam dan luar merupakan ekspresi estetika dari martabat moral seseorang. Tidak ada yang memalukan dalam kenyataan bahwa seseorang berusaha untuk menjadi cantik, ingin tampil cantik. Tapi, menurut saya, perlu memiliki hak moral atas keinginan ini. Moralitas aspirasi ini ditentukan oleh sejauh mana keindahan ini mengekspresikan esensi manusia yang kreatif dan aktif. Keindahan seseorang memanifestasikan dirinya paling jelas ketika dia terlibat dalam aktivitas favoritnya, yang pada dasarnya menekankan sesuatu yang baik dalam dirinya, melekat dalam kepribadiannya. Teks asli

Pada saat yang sama, penampilan luarnya diterangi oleh ilham batin. Bukan kebetulan bahwa Miron mewujudkan keindahan pelempar cakram pada saat ketegangan kekuatan spiritual internal digabungkan dengan ketegangan kekuatan fisik, dalam kombinasi ini - pendewaan keindahan ... Kecantikan eksternal memiliki internalnya sendiri, asal-usul moral. Kreativitas favorit membuat seseorang cantik, mengubah fitur wajahnya - menjadikannya halus, ekspresif. Kecantikan juga diciptakan oleh kecemasan, perhatian - yang biasa disebut "pergolakan kreativitas". Sama seperti kesedihan yang meninggalkan kerutan yang tak terhapuskan di wajah, kekhawatiran kreatif adalah pematung halus dan paling terampil yang membuat wajah cantik. Sebaliknya, kekosongan internal memberi fitur eksternal ekspresi wajah ketidakpedulian yang tumpul. Jika kekayaan spiritual batin menciptakan kecantikan manusia, maka ketidakaktifan dan aktivitas yang lebih tidak bermoral menghancurkan keindahan ini. Aktivitas tidak bermoral merusak. Kebiasaan berbohong, munafik, omong kosong menciptakan pandangan mengembara: seseorang menghindari menatap mata orang lain4 sulit untuk melihat pikiran di matanya, dia menyembunyikannya ... Iri, keegoisan, kecurigaan, ketakutan itu " saya tidak akan dihargai" - semua perasaan ini secara bertahap membuat fitur wajah menjadi kasar, membuatnya cemberut, tidak ramah. Jadilah dirimu sendiri, hargai dirimu sendiri

martabat adalah darah hidup yang asli kecantikan manusia. Cita-cita kecantikan manusia juga merupakan cita-cita moralitas. Kesatuan kesempurnaan fisik, moral, estetika - inilah harmoni yang banyak dibicarakan. (V.A. Sukhomlinsky)

Penulis teks ini, guru Soviet Vasily Alexandrovich Sukhomlinsky, dikenal tidak hanya sebagai ahli teori ilmu pedagogis, tetapi juga sebagai pendidik-praktisi yang pengalaman hidup dan keyakinan moral berusaha untuk menyampaikan kepada anak-anak. Dia mempertimbangkan masalah sebenarnya: apa kecantikan sejati seseorang. Setiap generasi baru mencoba dengan caranya sendiri untuk memahami asal usul kecantikan manusia. Inilah yang terjadi hari ini: dua puluh tahun yang lalu, gagasan untuk menyelenggarakan kontes kecantikan tidak relevan, sementara hari ini mengejutkan imajinasi banyak orang, dan tidak hanya kaum hawa. Apakah ada keadilan dalam menilai kecantikan seseorang? Di mana saya dapat menemukan kriteria untuk penilaian seperti itu? Untuk mencari jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini, argumen V. A. Sukhomlinsky bisa sangat membantu. Penulis membangun refleksi tentang kecantikan sejati dengan membandingkan dua jenis kecantikan - internal dan eksternal. Membandingkan kesempurnaan antropologis dari semua elemen tubuh, tanpa spiritualitas internal, dengan keindahan sejati sebagai kombinasi harmonis dari eksternal.

dan internal, penulis yakin bahwa keinginan untuk cantik secara lahiriah kemudian memiliki penilaian yang tepat bila mencerminkan "esensi kreatif dan aktif seseorang". Kreativitaslah, hal favorit yang berkontribusi pada pengungkapan kecantikan seseorang: wajahnya menjadi ekspresif, kurus. Penulis mengontraskan karya "pematung keindahan" ini - kreativitas - dengan efek destruktif yang berbeda dari tindakan amoral. Saya sangat setuju dengan kesimpulan penulis: orang-orang yang tidak melihat pentingnya perbaikan moral dan kerja tampak tidak berwajah bagi saya. Dalam penilaian ini, saya adalah pendukung gagasan V. A. Sukhomlinsky. Saya melihat orang cantik yang tahu bagaimana mengekspresikannya dunia batin bukan melalui aksesori yang berlebihan atau gaya rambut yang mengejutkan, tetapi melalui kreativitas. Rasa perasa yang dibesarkan sejak masa kanak-kanak, upaya yang dilakukan untuk menciptakan citra diri sendiri, kecanggihan tata krama dan, tentu saja, kebaikan, rasa hormat kepada orang lain, kemurahan hati - inilah yang membuat seseorang cantik. Terlebih lagi, kecantikan seperti itu tidak menua - ingat Alla Bayanova atau Maya Plisetskaya! “Kecantikan eksternal memiliki asal usul moral internalnya sendiri,” tulis penulisnya. Dan kebijaksanaan ini saya anggap sebagai aksioma.

Komposisi bagian "C" adalah spesial karya pidato, yang merupakan sintesis dari analisis teks sumber dan penyajian pendapat sendiri tentang masalah yang diangkat oleh penulis. Ini adalah dialog tersembunyi antara teruji dan penulis teks sumber. Ini adalah teks yang harus memenuhi kriteria yang diberikan, karena berdasarkan kriteria inilah karya tersebut dinilai. Kalau tidak, tidak peduli seberapa bagus karya itu, itu tidak akan diberi nilai tinggi. Hasil

Referensi E. S. Simakova. Bahasa Rusia. Tutor ekspres untuk mempersiapkan "Komposisi" Ujian Negara Bersatu. AST- Astrel. Moskow. T. I. Maksimovich, Yu I. A. Pugachev. Panduan untuk mempersiapkan ujian. Bahasa Rusia: Implementasi bagian 3 (bagian C). AST- Astrel. Moskow.

(menurut kriteria baru) (1) Ayah saya dan petugas polisi heran kami harus bermalam di rumah Selivan ...Apa yang bisa menjadi alasan penolakan seseorang oleh masyarakat? Apakah mungkin mengubah cara orang lain memperlakukan Anda? Tepat membuat Anda berpikir tentang pertanyaan-pertanyaan ini NS Leskov...

(1) Sepanjang hidup saya, saya telah mendengar kata "jiwa" dan saya sendiri mengucapkan kata ini, sama sekali tidak mengerti apa artinya ...Apa itu jiwa manusia? Harta apa yang dia simpan? Tidak mungkin menjawab pertanyaan-pertanyaan ini dengan tepat, karena setiap orang memiliki jiwa yang unik, dipenuhi dengan kebajikan yang luar biasa dan kekurangan yang tidak menyenangkan. Ini adalah masalah spiritualitas, ambiguitas jiwa manusia dan mengangkat dalam teksnya M. Prishvin ...

(menurut kriteria baru)
(1) Dengan mata penuh air mata, Ivan melihat ke salju di bawahnya: akhir dongengnya semakin dekat ...Bagaimana cinta manusia terhadap alam diwujudkan? Mengapa orang memandang berbeda Dunia? Sudah selesai masalah oh hubungan manusia dengan alam membuat Anda berpikir dalam Andaomong-omong L. Leonov.

(menurut kriteria baru) (1) Suatu kali, burung jalak terbang ke arah saya dengan jam tangan, Oktober, musim gugur, hujan ...Apa itu cinta sejati untuk negara seseorang? Apa perasaan tanah air orang Rusia yang terhubung? Masalah perasaan tanah air itulah yang diangkat V. Konetsky dalam teksnya.

(menurut kriteria baru) (1) Manusia diciptakan selama berabad-abad, dilihat dari pengeluaran kekuatan yang sangat besar dan tak tertandingi. (2) Seekor singa, setelah membunuh antelop, beristirahat dalam tidur nyenyak selama sehari ... Apa gunanya kehidupan manusia? Mengapa seseorang diberi pasokan energi yang sangat besar? Tepat di atas masalah makna hidup manusia membuat Anda berpikir dalam teks Anda B.Vasiliev...

7. (menurut kriteria baru)
(1) Seseorang memasuki aula, menanggalkan pakaian untuk waktu yang lama dan batuk ... (2) Semenit kemudian seorang pemuda berpenampilan menyenangkan mendatangi saya. (Z) Selama setahun sekarang, kami berada dalam hubungan yang tegang: dia menjawab saya dengan menjijikkan dalam ujian, dan saya memberinya satu unit. Apa artinya menjadi orang yang bertanggung jawab? Ini adalah masalah sikap hidup yang bertanggung jawab yang disinggung oleh A.P. Chekhov dalam teksnya.

Jika Anda pergi ke dermaga, Anda akan bertemu, meskipun matahari cerah, angin kencang dan Anda akan melihat puncak musim dingin Alpen yang jauh, perak, mengerikan. …Apa artinya menjadi orang baik? Ini adalah masalah sikap manusiawi dan welas asih terhadap orang-orang yang disinggung oleh I.A. Bunin dalam teksnya.

Kami akan pergi ke Boldino. Arsitek-pemulih Pyotr Dmitrievich Baranovsky bersama kami, dan kami berkendara di sepanjang jalan Smolensk lama ke tempat asalnya..... Ini adalah masalah pelestarian monumen yang V.A. Chivilikhin.

Saya berdiri di jendela mobil, tanpa tujuan melihat pemandangan yang melintas, di gardu induk dan stasiun kecil, rumah kayu dengan nama hitam putih, yang tidak selalu sempat saya baca, dan mengapa. Mengapa anak-anak melihat dunia di sekitar mereka secara berbeda? Apa perbedaan antara persepsi dunia oleh orang dewasa dan anak-anak? Pertanyaan-pertanyaan inilah yang diusulkan D.A. Granin untuk dipikirkan dalam teksnya.

(1) Dalam sepucuk surat kepada istrinya pada tanggal 18 Mei 1836, Pushkin terkejut: dari mana datangnya orang-orang muda yang bijaksana ini, "yang diludahi di matanya, tetapi mereka menghapus diri mereka sendiri" alih-alih mempertahankan kehormatan mereka?Kehormatan dan martabat ... Apa artinya di zaman kita? Siapkah generasi muda saat ini untuk membela mereka? Ini masalah bermasalah pelestarian kehormatan dan martabat diberikan oleh D. Shevarov dalam teksnya...

(1) Di halaman belakang desa kami, sebuah ruangan panjang yang terbuat dari papan berdiri di atas panggung. (2) Untuk pertama kalinya dalam hidup saya, saya mendengar musik di sini - biola. (3) Vasya the Pole memainkannya.

1. Mengapa seseorang mengalami cinta tanah air selamanya? Ini adalah masalah kerinduan yang dia sentuh dalam teksnya V.Astafiev...

2. "Musik mencengkeram tenggorokan, tetapi tidak mengeluarkan air mata, rasa kasihan tidak tumbuh." Dalam teks yang diusulkan V.Astafiev membuat kita berpikir tentang masalah dampak seni pada manusia...

Peran apa yang dilakukan seni sejati Dalam kehidupan manusia? Yangdapat berdampakmusik per orang? Itu masalahnya dampak musik pada jiwa manusiamengangkat dalam teksnya V.P.Astafiev...

(1) Pada suatu musim panas, keluarga kami sedang berlibur di Estonia, di tepi Danau Pyhäjärve. (2) Saya telah melihat banyak danau yang indah. (3) Saya melihat Danau Pleshcheyevo di dekat Pereslavl-Zalessky.

1. Alam ... betapa menakjubkan dan uniknya itu. Namun tidak semua orang mampu merasakannya. kekuatan magis. Dan dalam teks S.Lvov menimbulkan masalah yang sulit hubungan manusia dengan alam...

2 . Apakah manusia membutuhkan alam? Seperti masalah filosofis hubungan antara manusia dan alam S.Lvov muncul di teksnya...

(1) Suatu saat, sekitar belasan atau dua tahun yang lalu, gambaran berikut muncul di benak saya: Bumi adalah rumah mungil kita, terbang di angkasa yang sangat luas ...Apa nilai tidak budaya manusia dalam pikiran orang? Ini adalah masalah pengakuan nilai warisan budaya kemanusiaan D.Likhachev muncul di teksnya...

(1) Dengan dirilisnya seri "Life orang-orang hebat»Buku Mark Geyser tentang Marshak Ide pembaca umum tentang penyair terkenal harus diubah. (2) Dan tidak hanya di kalangan massa.Orang-orang tinggal di hampir setiap sudut planet kita. Mereka agak mirip satu sama lain, agak berbeda. Tetapi seberapa benar Anda dapat memahami seseorang saat bertemu dan dalam proses berkomunikasi dengannya? Itu adalah masalah prasangka terhadap individu yang disinggungnya dalam teksnya S.Sivokon... Apa pengabdian tanpa pamrih dari S.Ya.Marshak untuk pekerjaannya? Ini adalah masalah pengabdian pada kreativitas yang disinggung S. Sivokon dalam teksnya...

(1) Dalam beberapa tahun terakhir, satu lagi telah ditambahkan ke ketakutan orang tua yang biasa. (2) Semakin banyak remaja menakut-nakuti kita dengan kecanduan komunikasi maya. (3) Berikut adalah contoh keluhan.Dalam komedi A.S. Griboyedov "Woe from Wit", Famusov berkata: "Tidak perlu model lain ketika teladan ayah ada di depan mata." Dia menganggap dirinya sebagai contoh yang layak untuk putrinya. Benarkah demikian? Tetapi setiap saat, hubungan generasi adalah masalah yang menyakitkan, yang setiap orang mencari jawabannya sendiri. Sama dalam teks A.Ivanova terpengaruh masalah sebenarnya salah paham generasi yang lebih muda orang tua, masalah ayah dan anak ...

(1) Itu salah satunya hari musim gugur ketika melankolis yang melemahkan meremukkan hati, ketika kelembapan lembap menembus jiwa dan di sana, seperti di ruang bawah tanah, menjadi gelap dan dingin.I. Novikov menyentuh dalam teksnya masalah memandang hidup sebagai sumber kegembiraan...

Esai dengan komentar tambahan (dengan mempertimbangkan persyaratan baru)

Apa yang membuat seseorang bahagia? Ini adalah masalah memahami kehidupan sebagai sumber kegembiraan yang disinggung oleh I. Novikov dalam teksnya...

(1) Betapa cermin kehidupan bahasa kita! (2) Tidak, dia benar-benar hebat, tetap bebas sampai hari ini, jujur.bahasa rusia adalah bahasa nasional Orang-orang Rusia. Bagi siapa pun yang tinggal di bentangan luas negara kita, bahasa adalah kebanggaan orang-orang hebat, dialah yang "menerima segalanya, menanggapi segalanya seperti gema Pushkin". Ini adalah masalah ekologi bahasa Rusia yang dikhususkan untuk teks tersebut. T. Zharovoy...

(1) Untuk Rusia sastra klasik- ini adalah titik awal, landasan ideologis dan moral yang mempersatukan masyarakat dan mempererat ikatan generasi lebih erat dari peraturan hukum dan tradisi sejarah.Apakah sastra klasik penting dalam kehidupan orang dewasa? Tentang pertanyaan inilah mereka mengusulkan untuk berpikir P. Weil dan A. Genis mengangkat isu pentingnya buku dalam kehidupan manusia...

V.A.Soloukhin, menawarkan untuk memikirkan masalahnya cinta ibu...

(1) Gagasan kita tentang cita-cita kecantikan terwujud dalam kecantikan luar manusia. (2) Kecantikan lahiriah bukan hanya kesempurnaan antropologis dari semua unsur tubuh, bukan hanya kesehatan ... Apa itu kecantikan sejati? Bagaimana kecantikan eksternal terkait dengan spiritualitas internal seseorang? V.A. Sukhomlinsky membuat kita memikirkan pertanyaan-pertanyaan ini dalam teksnya, mengungkap masalah persepsi keindahan...

(1) Saya mengenal seorang penulis yang luar biasa. (2) Namanya Tamara Grigoryevna Gabbe. HSeberapa sering kita menunjukkan keberanian? Apakah wajib di kehidupan biasa? Ini adalah masalah manifestasi keberanian yang disinggung oleh F.A. Vigdorova dalam teksnya...

(1) Suatu kali saya berada di kereta. (2) Seorang wanita pendiam berpakaian sopan yang duduk di sebelah saya di jendela membuka volume Chekhov.Apa itu kebahagiaan? Bagaimana itu bisa dicapai? Masalah memahami kebahagiaan itulah yang disarankan oleh S. L. Soloveichik untuk dipikirkan dalam teksnya.

Buku... Berapa banyak kisah unik dan menakjubkan yang mereka simpan di halaman mereka! Buku itu adalah dunia yang menyenangkan bagi setiap tamu. Terkadang volume kecil yang tidak mencolok mengubah pikiran pembaca dan mengubah pandangan dunianya. Tentang masalah peran buku dalam kehidupan manusia itulah yang dipikirkan E. A. Yevtushenko dalam teksnya.

Bagaimana seni memengaruhi seseorang dan miliknya kehidupan sehari-hari? Masalah peran seni dalam kehidupan manusialah yang disinggung oleh E.M. Bogat dalam teksnya.

Bagian: bahasa Rusia

Tujuan pelajaran.

Pendidikan:

• menggeneralisasi dan memperluas gagasan penalaran sebagai jenis pidato;
• untuk mensistematisasikan pengetahuan tentang gaya jurnalistik teks;
• mengajar untuk memilih materi tentang topik moral dan etika.

Mengembangkan:

• melanjutkan upaya pembentukan kemampuan membangun teks penalaran;
• melanjutkan upaya pembentukan kemampuan menemukan tanda-tanda linguistik gaya jurnalistik dalam teks;
• untuk terus bekerja pada pembentukan kemampuan untuk memilih materi pada topik moral dan etika.

Pendidikan:

• menanamkan rasa keindahan pada siswa;
• berkembang dalam diri siswa Keterampilan kreatif, emosi, kemampuan kognitif - ucapan, pemikiran, perhatian, imajinasi, persepsi.

Peralatan: reproduksi lukisan, proyektor multimedia, disk dengan rekaman karya musik A. Vivaldi "The Seasons", selebaran dengan penggalan karya V. A. Sukhomlinsky "Letters to his son".

Rencana belajar:

I. Kata sambutan.

II. Pengenalan kategori estetika “keindahan” berdasarkan karya seni rupa.

AKU AKU AKU. Penjelasan konsep "keindahan". Banding ke kebijaksanaan rakyat dan karya musik.

IV. Perwujudan keindahan dalam kata-kata. Analisis teks (V. A. Sukhomlinsky "Surat kepada putranya").

V. Pengulangan informasi tentang susunan penalaran karangan.

VI. Menentukan topik esai.

Selama kelas

I. Guru: Selamat siang teman-teman! Hari ini kita memiliki pelajaran dalam mempersiapkan penalaran esai tentang topik moral dan etika.

II. Lihatlah reproduksi lukisan: "Venus" oleh Botticelli, "La Gioconda" oleh L. da Vinci, "Potret Karamzin" oleh Kiprensky, berbagai potret anak-anak, lanskap, gambar monumen arsitektur.

Emosi apa yang ditimbulkan oleh gambar-gambar ini dalam diri Anda?

Siswa: Perasaan keindahan. ras kecantikan emosi positif memberikan kesenangan estetis.

Guru: Mengapa semua orang senang melihat mahakarya seni dunia?

Murid: Mereka membawa nilai-nilai "abadi": Kebaikan, Keindahan, Cinta. Mereka mencerminkan pengalaman jenius manusia selama berabad-abad.

AKU AKU AKU. Guru: Bagaimana Anda memahami kata "kecantikan"?

Siswa: Segala sesuatu yang indah, indah, segala sesuatu yang memberi kenikmatan estetis dan moral. (Ozhegov S.I. “ Kamus Bahasa Rusia").

Guru: Inilah yang dikatakan kearifan rakyat tentang kecantikan: (Guru mendemonstrasikan contoh peribahasa menggunakan proyektor multimedia)

Kata yang indah adalah perak, dan perbuatan baik adalah emas.

Musim semi berwarna merah dengan bunga, musim gugur dengan berkas gandum.

Burung itu berwarna merah dalam kicauannya, dan manusia itu dalam keahliannya.

Pepatah ucapan merah.

Kecantikan tanpa alasan adalah kosong.

Contoh peribahasa apa yang bisa Anda berikan?

Manakah dari peribahasa berikut yang menurut Anda merupakan yang pertama, yang diperlukan untuk memahami orang lain?

Murid : Keindahan tanpa alasan adalah hampa.

Guru : Menurut kamu kenapa?

Murid: Baru orang yang berpikir mampu menghargai keindahan sejati.

Guru: Jenis seni apa yang Anda tahu mewujudkan keindahan?

Siswa: Lukisan, musik, patung, arsitektur, seni film.

Guru: Mari beralih ke musik. Dengarkan penggalan karya A. Vivaldi “The Seasons”, lalu tuliskan sejumlah asosiasi yang muncul selama mendengarkan ini. (Anda dapat menawarkan kutipan dari komposisi "Musim Panas" dari siklus ini)

Murid: Angin, ketidaksabaran, tembok hujan, aliran dingin, amarah, kekuatan, badai, badai petir.

Guru: Musik adalah fenomena fenomenal. Hubungannya dengan orang-orang luar biasa. Suara merdu menghasilkan keajaiban - jiwa terbangun dalam diri seseorang, jiwa diubah, keadaan dan suasana hati berubah ...

IV. Kami melihat bagaimana keindahan diwujudkan dalam seni lukis dan musik. Mari kita beralih ke gambaran verbalnya, yang disajikan dengan jelas dalam surat Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky kepada putranya.

(Selebaran)

Sejak seorang pria menjadi seorang pria, dari saat dia melihat keindahan fajar sore, dia mulai melihat ke dalam dirinya sendiri. Kecantikan sangat manusiawi. Inilah kebahagiaan hidup kita. Manusia menjadi Manusia karena dia melihat kedalaman langit biru, kelap-kelip bintang, banjir merah muda fajar sore, matahari terbenam merah sebelum hari yang berangin, kabut berkibar di cakrawala, jarak stepa yang tak berujung, bayangan biru di tumpukan salju bulan Maret, sekawanan burung bangau di langit biru, pantulan matahari dalam segudang tetes embun pagi, benang abu-abu hujan di hari musim gugur yang mendung, awan ungu di semak lilac, halus tangkai dan bel biru dari tetesan salju - saya melihat dan, dengan takjub, menyusuri bumi, menciptakan keindahan baru. Berhentilah juga dengan takjub sebelum kecantikan - dan kebangsawanan akan bersemi di hati Anda.

Gagasan kami tentang cita-cita kecantikan diwujudkan dalam kecantikan luar manusia. Kecantikan luar bukan hanya kesempurnaan antropologis dari semua elemen tubuh, bukan hanya kesehatan. Ini adalah spiritualitas batin - dunia pikiran dan perasaan yang kaya, martabat moral, rasa hormat terhadap orang dan diri sendiri.

Kesatuan keindahan lahir dan batin merupakan ekspresi estetika dari martabat moral seseorang. Keindahan seseorang memanifestasikan dirinya paling jelas ketika dia terlibat dalam aktivitas favoritnya, yang pada dasarnya menekankan sesuatu yang baik dalam dirinya, melekat dalam kepribadiannya.

Kekosongan spiritual membuat penampilan seseorang tidak berwajah. Tidak ada yang merusak sebanyak perbudakan: seseorang menjadi bukan dirinya sendiri, dia, seolah-olah, berusaha keluar dari kulitnya sendiri.

Cita-cita kecantikan manusia juga merupakan cita-cita moralitas. Kesatuan kesempurnaan fisik, moral, estetika - inilah harmoni yang banyak dibicarakan.

Anda adalah pencipta kecantikan spiritual Anda sendiri. Keindahan orang-orang yang tinggal di sebelah Anda bergantung pada Anda.

Baca teks dengan lantang.

Kepada siapa pesan ini ditujukan?

Murid: Putra.

Guru: Apakah hanya dia? Memikirkan.

Pengikut: Ini adalah kesaksian spiritual bagi seluruh umat manusia.

Guru: Berikan contoh dari teks untuk mendukung pemikiran Anda.

Siswa: "Berhenti dan kamu takjub akan keindahannya - dan kebangsawanan akan bersemi di hatimu." "Kamu adalah pencipta kecantikan spiritualmu sendiri."

Guru: Bagaimana V. A. Sukhomlinsky mendefinisikan nilai kemanusiaan tertinggi yang tidak dapat diubah ini?

Siswa: “Kecantikan sangat manusiawi. Inilah kebahagiaan hidup kami.”

Mahasiswa: “Kesatuan keindahan lahir dan batin merupakan ekspresi estetika dari martabat moral seseorang.” "Kesatuan kesempurnaan fisik, moral, estetika - inilah harmoni yang banyak dibicarakan."

Murid: Kepribadian yang berkembang secara ideal adalah kepribadian yang harmonis, cantik lahir dan batin.

Guru: Tetapi seringkali kecantikan luarlah yang pertama-tama menarik perhatian, karena mereka bertemu dengan pakaian. Terutama di zaman kita, ketika kultus kecantikan luar dan awet muda dipromosikan secara aktif. Namun, pengalaman berabad-abad menegaskan kata-kata bijak dan adil dari V. A. Sukhomlinsky: "Kekosongan spiritual membuat penampilan seseorang tidak berwajah." Merefleksikan spiritualitas, V. A. Sukhomlinsky menyimpulkan sebagai berikut. Yang mana, cari tahu sendiri.

Siswa: “Anda adalah pencipta keindahan spiritual Anda sendiri. Keindahan orang-orang yang tinggal di sebelah Anda bergantung pada Anda.”

V.Guru: Elemen struktural dari jenis pidato apa yang merupakan ringkasan-kesimpulan?

Siswa: Penalaran.

Guru: Ingat komposisi penalaran dan identifikasi dalam teks.

Siswa: sebagai tesis dalam teks tersebut terdapat kalimat: “Kecantikan itu sangat manusiawi”. Bukti adalah pernyataan tentang kesatuan keindahan luar dan dalam, sebagai tentang komponen yang diperlukan dari kepribadian yang berkembang secara harmonis. Kesimpulan diberikan di akhir penggalan: "Kesatuan kesempurnaan fisik, moral, estetika - inilah harmoni yang banyak dibicarakan."

Guru: Dalam gaya teks apa penalaran lebih sering digunakan?

Siswa: Dalam jurnalistik dan ilmiah.

Guru: Teks ini termasuk gaya apa? Tanda bahasa apa dari gaya ini yang dapat Anda temukan dalam teks?

Siswa: Seringkali ada kalimat dalam teks yang fungsinya untuk mempengaruhi pikiran pembaca: "Berhenti dan kamu terkagum-kagum sebelum kecantikan - dan kemuliaan akan bersemi di hatimu." “Anda adalah pencipta kecantikan spiritual Anda sendiri. Keindahan orang-orang yang tinggal di sebelah Anda bergantung pada Anda.

Narasinya dibedakan oleh emosi khusus, yang dimanifestasikan dalam penggunaan berbagai sarana visual: "langit biru", "benang abu-abu hujan", "lonceng biru tetesan salju", "bangsawan akan mekar". Dalam teks tersebut juga terdapat contoh-contoh yang bersifat terminologis: “kesempurnaan antropologis”, “martabat moral”, “kesempurnaan estetika”.

VI. Guru: Di rumah, tulis esai tentang salah satu topik berikut:

1. Kecantikan akan menyelamatkan dunia?
2. Kecantikan abadi dan kecantikan kontemporer.
3. "Kamu adalah pencipta kecantikan spiritualmu sendiri."

literatur

1. Lizinsky V.M. Khotbah etika dan budaya untuk setiap minggu // Guru kelas. - 2006. - No.5. – hal.82-97
2. Lizinsky V. M. Khotbah etika dan budaya untuk setiap minggu (akhir) // Guru kelas. - 2006. - No.6. – hlm. 105-116
3. Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Kamus penjelasan bahasa Rusia. - M., 1995
4. Sukhomlinsky V. A. Surat untuk putranya. (Surat No. 22) - M., 1987. - S. 79-83