rumah › Test Drive › Penulis menyebutkan sanksi formal dan informal. Sanksi sosial

Penulis menyebutkan sanksi formal dan informal. Sanksi sosial

Semua prosedur dimana perilaku individu dibawa ke norma kelompok sosial disebut sanksi.

sanksi sosial - ukuran pengaruh, sarana kontrol sosial yang paling penting.

Ada beberapa jenis sanksi berikut:

- negatif dan positif ,

- formal dan informal .

Sanksi negatif ditujukan terhadap seseorang yang telah menyimpang dari norma-norma sosial.

Sanksi positif ditujukan untuk dukungan dan persetujuan dari orang yang mengikuti standar ini.

Sanksi formal dikenakan oleh pejabat, publik atau badan negara atau perwakilan mereka.

informal biasanya melibatkan reaksi anggota kelompok, teman, kolega, kerabat, kenalan, dll.

Dengan demikian, dimungkinkan untuk membedakan empat jenis sanksi:

1. formal negatif,

2. formal positif,

3. negatif informal,

4. informal positif.

Misalnya , lima untuk jawaban siswa di kelas - sanksi positif formal. Sebuah contoh sanksi informal negatif Mungkin penghukuman seseorang pada tingkat opini publik.

Sanksi positif biasanya lebih kuat daripada sanksi negatif..

Misalnya Bagi seorang siswa, memperkuat keberhasilan akademik dengan nilai positif lebih merangsang daripada nilai negatif untuk tugas yang diselesaikan dengan buruk.

Sanksi hanya efektif jika ada kesepakatan tentang kebenaran penerapannya dan otoritas dari mereka yang menerapkannya.

Misalnya, perawat dapat menerima begitu saja hukuman jika dianggap adil, dan jika hukuman tidak sesuai dengan kesalahan, perawat akan menganggap bahwa dia diperlakukan tidak adil, dan tidak hanya tidak akan memperbaiki perilakunya, tetapi sebaliknya. , mungkin menunjukkan reaksi negatif.

Bentuk dasar kontrol sosial

Bentuk kontrol sosial - ini adalah cara mengatur kehidupan manusia dalam masyarakat, yang disebabkan oleh berbagai proses sosial (kelompok) dan terkait dengan karakteristik psikologis besar dan kecil kelompok sosial.

Bentuk kontrol sosial menentukan transisi regulasi sosial eksternal menjadi intrapersonal.

Bentuk pengendalian sosial yang paling umum adalah:

tradisi,

Moralitas dan sopan santun

Etika, sopan santun, kebiasaan.

Ø Hukum - seperangkat tindakan normatif yang memiliki kekuatan hukum dan mengatur hubungan formal orang-orang di seluruh negara bagian.

Hukum berhubungan langsung dengan dan ditentukan oleh kekuatan tertentu dalam masyarakat, yang pada gilirannya, mengarah pada pembentukan cara hidup tertentu. Banyak acara penting dalam kehidupan (perkawinan, persalinan, kelulusan universitas, dll.) berhubungan langsung dengan hukum. Mengabaikan norma hukum dapat menyebabkan konsekuensi sosio-psikologis yang negatif.

Misalnya, orang yang hidup dalam perkawinan sipil, dengan hubungan perkawinan yang tidak terdaftar secara hukum, dapat menghadapi sanksi negatif yang bersifat informal.

Hukum bertindak sebagai bentuk kontrol sosial yang aktif dan efektif.

Ø Tabu – sistem larangan melakukan tindakan atau pemikiran apa pun dari seseorang.

Salah satu bentuk kontrol sosial yang paling kuno, sebelum munculnya hukum, adalah tabu. Dalam masyarakat primitif, tabu mengatur aspek penting kehidupan. Diyakini bahwa ketika larangan dilanggar, kekuatan supernatural harus menghukum pelanggarnya. Pada tingkat kesadaran individu modern, tabu paling sering dikaitkan dengan takhayul - prasangka semacam itu, yang karenanya banyak dari apa yang terjadi tampaknya merupakan manifestasi dari kekuatan supernatural atau pertanda.

Misalnya , seorang siswa yang akan mengikuti ujian dapat mengubah jalur jika seekor kucing hitam melintasi jalan; ibu muda takut tatapan orang lain akan membahayakan bayinya, dan seterusnya. Seseorang takut jika ritual tersebut tidak dilakukan olehnya, maka konsekuensi yang tidak menguntungkan baginya pasti akan muncul. Tabu internal (sering di tingkat bawah sadar) larangan sosial di masa lalu.

Ø Bea Cukai -berulang, kebiasaan untuk sebagian besar cara perilaku manusia, umum dalam masyarakat tertentu.

Adat istiadat diasimilasi sejak kecil dan bersifat kebiasaan sosial. Tanda utama kebiasaan adalah prevalensi. Adat ditentukan oleh kondisi masyarakat di saat ini waktu dan bahwa itu berbeda dari tradisi.

Ø Tradisi -bersifat abadi dan ada untuk waktu yang lama, diwariskan dari generasi ke generasi.

Tradisi adalah praktik yang:

Pertama, mereka berkembang secara historis sehubungan dengan budaya suatu kelompok etnis tertentu;

Kedua, mereka diturunkan dari generasi ke generasi;

Ketiga, ditentukan oleh mentalitas (gudang spiritual) masyarakat.

Kita dapat mengatakan bahwa tradisi adalah salah satu bentuk kontrol sosial yang paling konservatif. Namun tradisi juga dapat berangsur-angsur berubah dan bertransformasi sesuai dengan perubahan sosial ekonomi dan budaya yang mempengaruhi pola perilaku sosial.

Misalnya , tradisi keberadaan keluarga patriarki berangsur-angsur berubah di banyak negara di dunia. Menggabungkan keluarga modern hidup di bawah satu atap, semakin mencakup hanya dua generasi: orang tua - anak.

Adat istiadat dan tradisi mencakup bentuk perilaku massal dan memainkan peran besar dalam masyarakat. Makna psikologis dari suatu kebiasaan atau tradisi – solidaritas umat. Solidaritas menyatukan orang-orang dari satu masyarakat, membuat mereka lebih bersatu dan, karenanya, lebih kuat. Hukuman ( sanksi negatif) mengikuti penghancuran tradisi hanya ikut menjaga keutuhan kelompok. Tidak mungkin memahami esensi tradisi di luar budaya masyarakat. Banyak adat istiadat yang dihilangkan seiring dengan perubahan kehidupan masyarakat.

Ø Moral -kebiasaan khusus itu signifikansi moral dan terkait dengan pemahaman tentang yang baik dan yang jahat dalam kelompok sosial atau masyarakat tertentu.

Moralitas mendefinisikan apa yang secara tradisional diizinkan atau dilarang oleh orang-orang sehubungan dengan ide-ide mereka tentang yang baik dan yang buruk. Terlepas dari keragaman gagasan semacam itu, norma moral sangat mirip dalam banyak kasus. budaya manusia terlepas dari bentuk yang mereka ambil.

Ø Hati nurani – kualitas khusus dan unik dari seseorang yang menentukan esensinya.

Menurut V. Dahl, hati nurani - ini adalah kesadaran moral, naluri moral atau perasaan dalam diri seseorang; kesadaran batin tentang yang baik dan yang jahat; rahasia jiwa, di mana persetujuan atau kutukan dari setiap tindakan diingat; kemampuan mengenali kualitas suatu perbuatan; perasaan yang mendorong kebenaran dan kebaikan, menghindari kebohongan dan kejahatan; cinta yang tidak disengaja untuk kebaikan dan kebenaran; kebenaran bawaan dalam berbagai tingkat perkembangan (Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language. - St. Petersburg, 1997. - V.4).

Dalam filsafat dan psikologi hati nurani diartikan sebagai kemampuan seseorang untuk menjalankan pengendalian diri moral, secara mandiri merumuskan tugas moral untuk dirinya sendiri, menuntut pemenuhannya dari dirinya sendiri dan mengevaluasi tindakan yang dilakukan (Philosophical Encyclopedic Dictionary. - M., 1983; Psychology: Dictionary. - M. , 1990).

Hati nurani membawa fungsi pengendalian khusus internal, itu adalah penjamin mutlak realisasi prinsip moral. Pada saat yang sama, tidak mungkin untuk tidak memperhatikan bahwa, sayangnya, dalam kehidupan modern mereka tidak selalu berkontribusi pada perkembangan kekayaan manusia yang unik ini.

Ø Moral -sebutan adat istiadat yang memiliki makna moral dan mencirikan semua bentuk perilaku masyarakat dalam lapisan sosial tertentu yang dapat dikenakan penilaian moral.

Tidak seperti moralitas, adat istiadat dikaitkan dengan kelompok sosial tertentu. Artinya, moralitas yang diterima secara umum dalam masyarakat bisa jadi satu, tetapi adat istiadatnya berbeda.

Misalnya , adat istiadat elit dan adat istiadat masyarakat pekerja memiliki perbedaan yang signifikan.

Pada tingkat individu moral ditampilkan di sopan santun seseorang, kekhasan perilakunya.

Ø Tata krama – seperangkat kebiasaan perilaku orang tertentu atau kelompok sosial tertentu.

Ini bentuk eksternal perilaku, cara melakukan sesuatu, mencirikan tipe sosial tertentu. Dengan sopan santun, kita dapat menentukan kelompok sosial mana yang dimiliki seseorang, apa profesinya atau aktivitas utamanya.

Ø Kebiasaan -tindakan tidak sadar yang telah diulang berkali-kali dalam hidup seseorang sehingga menjadi otomatis.

Kebiasaan terbentuk di bawah pengaruh lingkungan terdekat dan, terutama, pendidikan keluarga. Perhatian khusus harus diberikan pada fakta bahwa kebiasaan memperolehsifat kebutuhan jika mereka dibentuk dan diperbaiki.

Pada tahap pertama pembentukan kebiasaan, karena kebaruannya, individu tersebut mengalami kesulitan tertentu dalam asimilasi. Tetapi ketika tindakan dipelajari dengan sempurna, itu menjadi perlu. Kita tidak memperhatikan kebiasaan kita, karena itu seolah-olah menjadi bagian dari diri kita sendiri, itu adalah sesuatu yang wajar dan perlu. Kebiasaan orang lain yang tidak seperti kebiasaan kita bisa jadi cukup mengganggu.

Misalnya , pengantin baru mungkin mengalami beberapa kesulitan sehari-hari karena perbedaan kebiasaan. Dan dalam keluarga yang hidup cukup lama dan aman, kesatuan kebiasaan atau kesepakatan tentang manifestasinya dapat diamati.

pepatah terkenal berbunyi:

“Menabur perbuatan, menuai kebiasaan,

Bergantung pada sifat sanksi yang diterapkan pada orang yang menyimpang, gaya kontrol sosial sosial formal dibedakan.

1. Gaya kontrol sosial yang bersifat menghukum (moralistik). .

Gaya ini dimaksudkan untuk menghukum para penyimpang yang telah melanggar dasar-dasar masyarakat. Apalagi ada sanksi maksimal. Berlaku untuk pelaku yang telah melakukan tindakan yang disengaja (paling sering kejahatan).

Keunikan dari gaya ini adalah tidak mengimbangi korban dari perilaku menyimpang. Keadilan dijalankan atas dasar keadilan moral.

Masyarakat memiliki nilai-nilai dominan utama, yang pelanggarannya hanya mengarah pada tindakan hukuman (nyawa manusia, harta benda, dll.). Namun, dalam masyarakat yang tidak memiliki nilai inti yang jelas, tindakan menyimpang tidak memerlukan sanksi hukuman. Misalnya, dalam masyarakat kuno, nilai sentralnya adalah agama. Sanksi hukuman berat mengikuti pelanggaran tabu dan tradisi keluarga. Pada saat yang sama, tidak akan ada sanksi hukuman untuk pembunuhan atas percobaan properti.

Dalam masyarakat yang sangat maju, terdapat konsentrasi nilai yang sangat besar - jumlahnya banyak.

Seperti institusi sosial, sebagai negara, condong ke arah gaya kontrol sosial yang menghukum. Tindakan paling mengerikan di negara bagian dianggap pengkhianatan atau pengkhianatan dan memerlukan hukuman mati atau penjara seumur hidup.

Intensitas penerapan gaya kontrol sosial yang menghukum adalah kebalikan dari jarak sosial.

jarak sosial - tingkat kedekatan antar manusia. Karakteristik utama jarak sosial adalah: frekuensi hubungan, jenisnya (formal atau informal), intensitas hubungan (tingkat inklusi emosional) dan durasinya, serta sifat hubungan antara orang-orang (hubungan ditentukan atau tidak diresepkan).

Semakin besar jarak sosial antara yang menyimpang dan agen kontrol sosial, semakin besar peran yang dimainkan oleh aturan moral. Misalnya, kerabat seorang pembunuh cenderung memaafkan perbuatannya, asalkan tidak terulang lagi di kemudian hari.

Gaya menghukum kontrol sosial berbanding terbalik dengan hubungan antara korban kejahatan dan agen kontrol sosial.. Jika korban dekat dalam jarak sosial dengan agen kontrol sosial, maka respons terhadap kejahatan akan keras (misalnya, di AS, karena membunuh seorang polisi, penjahat paling sering dibunuh oleh polisi selama penangkapan) .

Kontrol sosial biasanya terdiri dari dua jenis - top-down dan bottom-up.

Kontrol sosial dari atas ke bawah – dari atas ke bawah, ketika kelompok yang menduduki posisi sosial yang lebih tinggi mengendalikan kelompok yang menduduki posisi yang lebih rendah.

Kontrol sosial ke atas – bawah ke atas - hilir mengawasi atasan (sistem opini publik di Barat de).

Gaya kontrol sosial yang menghukum selalu dari atas ke bawah.. Pelanggaran ringan terhadap mereka yang lebih tinggi di tangga sosial dihukum lebih berat.

Gaya menghukum kontrol sosial berbanding lurus dengan ketimpangan sosial. Bagaimana pria yang lebih miskin semakin berat hukumannya.

Gaya menghukum kontrol sosial dibagi lagi menjadi beberapa jenis:

1) Hukuman terbuka- tanggapan badan yang berwenang terhadap perbuatan menyimpang sesuai dengan aturan hukum.

2) Hukuman Tersembunyi(kontrol informal) - kelompok itu sendiri dapat menghukum anggotanya atas kesalahan apa pun (terutama yang umum dalam budaya kriminal).

3) Respon tidak langsung- Penyakit mental bisa menjadi respons terhadap penghinaan.

4) Bunuh diri- hukuman diri (pengendalian diri).

2. Gaya kontrol sosial kompensasi.

Gaya kompensasi - gaya kontrol sosial yang dipaksakan : pelaku mengkompensasi kerusakan yang dilakukan pada korban. Sebagian besar waktu, ini adalah kompensasi finansial. Setelah membawa ganti rugi atas kerugian material, keadaan dianggap selesai dan yang menyimpang dihukum.

Dalam gaya ini, fokus utamanya adalah pada hasil perbuatan salah, dan tidak peduli apakah pelanggaran itu disengaja atau tidak. Fokus gaya ini selalu pada korban dan dialah yang lebih diperhatikan..

Di kompensasi gaya biasanya melibatkan pihak ketiga yang memberlakukan kompensasi (arbiter, pengacara, pengadilan, dll).

Gaya kompensasi tidak digunakan untuk pembunuhan, pengkhianatan, terorisme - gaya menghukum selalu digunakan di sini. Terkadang gaya menghukum dapat digabungkan dengan gaya kompensasi (misalnya, masa penjara di belakang melakukan kejahatan dengan ukuran hukuman tambahan - dengan penyitaan properti).

Gaya kompensasi digunakan untuk jarak sosial menengah dan panjang. Segala jenis hubungan dekat mencegah gaya kompensasi. Misalnya, tetangga jarang membayar ganti rugi, karena ikatan erat yang terjalin antar manusia bisa putus di sini, dan jika ikatan erat putus tidak akan pernah bisa diperbarui, apalagi jika melibatkan pihak ketiga - pengadilan. Kompensasi jarang dibayarkan antar teman.

Dengan kontrol top-down, gaya kompensasi sangat jarang, karena seringkali pelanggar dengan status lebih rendah tidak memiliki dana yang cukup untuk membayar kompensasi, selain itu kompensasi seolah-olah menyamakan atasan dengan yang lebih rendah, sehingga kompensasi jarang terjadi, atau bahkan tidak mungkin (misalnya, dalam masyarakat feodal, jika rakyat jelata membunuh tuan feodal, maka gaya menghukum digunakan, karena kompensasi menyamakan tuan feodal dengan rakyat jelata). Dengan kontrol sosial ke atas, kompensasi dibayarkan. (Kaya dan orang terkenal, masuk penjara kehilangan status sosialnya, jadi dia membayar).

Dunia modern lebih rentan terhadap gaya kontrol sosial kompensasi daripada yang menghukum (pengacara dari kedua pihak dalam persidangan cenderung setuju sebelum persidangan dan pihak yang bertanggung jawab membayar kerugian kepada korban, jika tidak ada yang serius. pelanggaran, maka kasusnya jarang sampai ke penjara, yang menjelaskan perkembangan institusi pengacara di Barat ).

Di negara kita, gaya ini kurang efektif karena buta huruf hukum warga negara dan tingginya biaya untuk layanan pengacara.

3. Gaya terapi kontrol sosial.

Gaya ini ditujukan bukan untuk menghukum, tetapi untuk mengubah kepribadian penyimpang dan terdiri dari prosedur psikoterapi - ini seolah-olah merupakan perubahan simbolis dalam kepribadian penyimpang.

Gaya ini hanya berlaku jika penyimpang menyetujui terapi(terapi kekerasan adalah gaya menghukum).

Di sini ada upaya psikoterapis (atau analis) untuk menyelesaikan masalah intrapersonal, membantu individu untuk memperbaiki diri, menilai kembali perilakunya, mengembalikan orang tersebut ke masyarakat dan mengajarinya untuk hidup sesuai dengan norma.

Agen gaya terapeutik adalah psikoterapis, psikoanalis, tokoh agama. Misalnya, dalam agama, rasa bersalah sepenuhnya dihilangkan dari seseorang karena kesalahan dan ini membantu seseorang untuk beradaptasi dengan situasi tersebut.

Dalam kerangka gaya ini, perilaku menyimpang sangatlah penting.. Jika perilaku seseorang tidak dapat dijelaskan, itu dianggap tidak normal dan gaya terapi kontrol sosial diterapkan padanya. Dalam KUHP, ada yang namanya kewarasan: orang yang gila jiwa pada saat melakukan kejahatan tidak memikul tanggung jawab pidana.

Kontrol sosial terapeutik berbanding terbalik dengan jarak sosial. Jika seorang ayah memukuli keluarganya, mereka akan berpikir bahwa dia sakit. Jika orang tua memukuli anaknya, disarankan untuk menemui psikiater, dan tidak diundang oleh lembaga penegak hukum. Semakin besar jarak sosial antara pelaku dan korban, semakin mereka cenderung menganggap orang tersebut sebagai penjahat, bukan orang sakit.

4. Gaya regulasi kontrol sosial.

Tujuan dari gaya pengaturan adalah untuk mengatur hubungan antara yang menyimpang dan korban dari perilaku menyimpang dan membawa mereka ke dalam keharmonisan.. Ini digunakan dalam pelanggaran hubungan antara dua pihak: antara dua individu, antara individu dan organisasi, antar organisasi. Gaya ini tidak memberikan kompensasi moril maupun materiil kepada pihak yang dirugikan.

Saat ini, gaya regulasi cukup meluas. Ini beroperasi di bidang hubungan keluarga; dalam kasus konflik antara siswa dan guru; antara siswa dan guru; antara karyawan di perusahaan, dll. Ini digunakan ketika kedua belah pihak berakar pada suatu kelompok di mana ada hubungan yang panjang dan bersinggungan; ketika kedua belah pihak termasuk dalam kelompok kerabat yang sama (jika tidak ada kepentingan pribadi); dengan kelompok yang tinggal lama di satu tempat (komunitas petani Rusia).

Tindakan gaya pengatur berbanding lurus dengan persamaan sisi. Kedua pihak harus setara dalam status sosial; hanya posisi "suami-istri, anak-orang tua" yang diperbolehkan. Secara praktis tidak mungkin untuk mengatur hubungan antara perwakilan dari kelompok sosial yang berbeda.

Gaya pengaturan tersebar luas di antara organisasi. Sangat sulit bagi organisasi untuk menghukum mereka memiliki banyak tautan silang. Pada awal abad ke-20, serikat pekerja muncul di Eropa. Dengan munculnya mereka, gaya pengaturan di antara organisasi menjadi dominan. Pemilik bisnis dapat terhubung dengan serikat pekerja tanpa merasa terhina.

Ketentuan "sosial kontrol" diperkenalkan ke dalam sirkulasi ilmiah oleh sosiolog Prancis dan psikolog sosial Tarde. Dia melihatnya sebagai obat penting untuk perilaku kriminal. Selanjutnya, Tarde memperluas pengertian istilah ini dan menganggap kontrol sosial sebagai salah satu faktor utama sosialisasi.

Kontrol sosial adalah mekanisme regulasi sosial perilaku dan pemeliharaan ketertiban umum.

Kontrol informal dan formal

Kontrol informal didasarkan pada penerimaan atau kecaman atas tindakan seseorang oleh kerabat, teman, kolega, kenalan, serta opini publik, yang diungkapkan melalui kebiasaan dan tradisi, atau melalui media.

DI DALAM masyarakat tradisional ada sangat sedikit norma yang ditetapkan. Sebagian besar aspek kehidupan anggota masyarakat pedesaan tradisional dikendalikan secara informal. Ketaatan yang ketat terhadap ritual dan upacara yang terkait dengan liburan tradisional dan ritual, mengangkat rasa hormat terhadap norma sosial, pemahaman tentang kebutuhannya.

Kontrol informal terbatas pada kelompok kecil; dalam kelompok besar itu tidak efektif. Agen kontrol informal adalah kerabat, teman, tetangga, dan kenalan.

Kontrol formal didasarkan pada persetujuan atau kecaman atas tindakan seseorang oleh otoritas dan administrasi resmi. Dalam masyarakat modern yang kompleks, yang memiliki ribuan atau bahkan jutaan orang, tidak mungkin menjaga ketertiban melalui kontrol informal. Dalam masyarakat modern, ketertiban dikendalikan oleh lembaga-lembaga sosial khusus, seperti pengadilan, lembaga pendidikan, tentara, gereja, media massa, perusahaan, dll. Dengan demikian, agen kontrol formal adalah pegawai lembaga-lembaga ini.

Jika seorang individu melampaui norma sosial, dan perilakunya tidak memenuhi harapan sosial, ia pasti akan menghadapi sanksi, yaitu reaksi emosional masyarakat terhadap perilaku yang diatur secara normatif.

Sanksi- ini adalah hukuman dan penghargaan yang diterapkan oleh kelompok sosial kepada seorang individu.

Karena kontrol sosial dapat formal atau informal, ada empat jenis sanksi utama: positif formal, negatif formal, positif informal, dan negatif informal.

Sanksi positif formal- ini adalah persetujuan publik dari organisasi resmi: sertifikat, penghargaan, gelar dan gelar, penghargaan negara dan posisi tinggi. Mereka terkait erat dengan adanya resep, menentukan bagaimana individu harus berperilaku dan penghargaan apa yang diberikan untuk kepatuhan dengan resep normatif.

Sanksi negatif formal- ini adalah hukuman yang diatur oleh undang-undang hukum, peraturan pemerintah, instruksi dan perintah administratif: perampasan hak-hak sipil, penjara, penangkapan, pemecatan dari pekerjaan, denda, hukuman resmi, teguran, hukuman mati, dll. Mereka terkait dengan adanya peraturan yang mengatur perilaku individu dan menunjukkan jenis hukuman apa yang ditujukan untuk non- kepatuhan terhadap norma-norma tersebut.

Sanksi positif informal- ini adalah persetujuan publik dari orang dan organisasi tidak resmi: pujian publik, pujian, persetujuan diam, tepuk tangan, ketenaran, senyuman, dan sejenisnya.

Sanksi negatif informal- ini adalah hukuman yang tidak terduga oleh otoritas resmi, seperti komentar, ejekan, lelucon yang kejam, pengabaian, ulasan yang tidak ramah, fitnah, dll.

Tipologi sanksi tergantung pada sistem fitur pendidikan yang telah kita pilih.

Mengingat metode penerapan sanksi, sanksi saat ini dan prospektif dibedakan.

Sanksi saat ini adalah mereka yang benar-benar berlaku dalam umum tertentu. Setiap orang bisa dipastikan jika ia melampaui norma sosial yang ada, maka ia akan dihukum atau diberi penghargaan sesuai dengan aturan yang ada.

Sanksi perspektif dikaitkan dengan janji hukuman atau hadiah kepada individu jika melampaui batas resep normatif. Sangat sering hanya ancaman hukuman (janji hadiah) sudah cukup untuk menjaga individu dalam kerangka normatif.

Kriteria lain untuk membagi sanksi terkait dengan waktu penerapannya.

Sanksi represif diterapkan setelah seseorang melakukan tindakan tertentu. Besarnya hukuman atau ganjaran ditentukan oleh keyakinan publik mengenai bahaya atau kegunaan tindakannya.

Sanksi pencegahan diterapkan bahkan sebelum seseorang melakukan tindakan tertentu. Sanksi preventif diterapkan untuk mencondongkan individu ke jenis perilaku yang dibutuhkan masyarakat.

Saat ini, di sebagian besar negara beradab, kepercayaan yang berlaku adalah "krisis hukuman", krisis kontrol negara dan polisi. Terdapat peningkatan gerakan untuk menghapuskan tidak hanya hukuman mati, tetapi juga pemenjaraan dan dalam peralihan ke hukuman alternatif dan pemulihan hak-hak korban.

Progresif dan menjanjikan dalam kriminologi dunia dan sosiologi penyimpangan adalah gagasan pencegahan.

Secara teoritis, kemungkinan pencegahan kejahatan telah lama diketahui. Charles Montesquieu dalam karyanya "The Spirit of the Laws" mencatat bahwa "seorang pembuat undang-undang yang baik tidak terlalu khawatir tentang hukuman atas kejahatan, karena dia akan berusaha mencegah kejahatan bukan untuk menghukum melainkan untuk meningkatkan moralitas." Sanksi preventif memperbaiki kondisi sosial, menciptakan suasana yang lebih kondusif dan mengurangi tindakan yang tidak manusiawi. Mereka mampu melindungi orang tertentu, calon korban dari kemungkinan perambahan.

Namun, ada sudut pandang lain. Sementara setuju bahwa pencegahan kejahatan (serta bentuk perilaku menyimpang lainnya) bersifat demokratis, liberal dan progresif daripada represi, beberapa sosiolog (T. Mathyssen, B. Andersen dan lain-lain) mempertanyakan realisme dan keefektifan tindakan pencegahan. argumen mereka adalah:

Karena penyimpangan adalah konstruksi bersyarat tertentu, produk dari kesepakatan sosial (mengapa, misalnya, di satu masyarakat diperbolehkan alkohol, dan di masyarakat lain - penggunaannya dianggap sebagai penyimpangan?), Kemudian pembuat undang-undang memutuskan apa yang merupakan pelanggaran. Akankah pencegahan menjadi cara untuk memperkuat posisi mereka yang berkuasa?

Pencegahan melibatkan dampak pada penyebab perilaku menyimpang. Dan siapa yang dapat mengatakan dengan pasti bahwa dia mengetahui alasan-alasan ini? Ada lusinan teori yang menjelaskan penyebab penyimpangan. Manakah dari mereka yang dapat diambil sebagai dasar dan diterapkan dalam praktik?

Pencegahan selalu merupakan intervensi dalam privasi seseorang. Oleh karena itu, ada bahaya pelanggaran hak asasi manusia melalui penerapan tindakan pencegahan (misalnya, pelanggaran hak homoseksual di Uni Soviet).

Pengetatan sanksi tergantung pada:

Ukuran formalisasi peran. Militer, polisi, dokter dikontrol dengan sangat ketat, baik secara formal maupun publik, dan, katakanlah, persahabatan diwujudkan melalui peran sosial yang tidak formal, sehingga sanksi di sini agak sewenang-wenang.

Status Prestise: Peran yang terkait dengan status prestise tunduk pada pengawasan eksternal dan pemantauan diri yang keras.

Kohesi kelompok di mana perilaku peran terjadi, dan karenanya kekuatan kontrol kelompok.

Kontrol pertanyaan dan tugas

1. Perilaku apa yang disebut menyimpang?

2. Apa relativitas penyimpangan?

3. Perilaku apa yang disebut nakal?

4. Apa penyebab perilaku menyimpang dan nakal?

5. Apa perbedaan perilaku nakal dan menyimpang?

6. Sebutkan fungsi penyimpangan sosial.

7. Jelaskan biologi dan teori-teori psikologi perilaku menyimpang dan kejahatan.

8. Mendeskripsikan teori sosiologi perilaku menyimpang dan kejahatan.

9. Fungsi apa yang dilakukan oleh sistem kontrol sosial?

10. Apa itu "sanksi"? Jenis sanksi apa?

11. Apa perbedaan sanksi formal dan informal?

12. Apa perbedaan antara sanksi represif dan preventif.

13. Berikan contoh apa yang menentukan beratnya sanksi.

14. Apa perbedaan metode pengendalian informal dan formal?

15. Sebutkan agen kontrol informal dan formal.

Sanksi bukan hanya hukuman, tetapi juga insentif yang berkontribusi pada kepatuhan terhadap norma sosial.

Sanksi adalah penjaga norma. Seiring dengan nilai, mereka bertanggung jawab mengapa orang berusaha untuk mematuhi norma. Norma dilindungi dari dua sisi - dari sisi nilai dan dari sisi sanksi.

Sanksi sosial - sistem penghargaan yang luas untuk penerapan norma, mis. untuk kesesuaian, untuk setuju dengan mereka, dan hukuman untuk menyimpang dari mereka, yaitu. untuk penyimpangan.

Konformitas adalah kesepakatan eksternal dengan norma-norma yang diterima secara umum, ketika seseorang secara internal dapat mempertahankan ketidaksetujuan dengan mereka, tetapi tidak memberi tahu siapa pun tentang hal itu.

Kesesuaian adalah tujuan dari kontrol sosial. Namun, konformisme tidak dapat menjadi tujuan sosialisasi, karena harus diakhiri dengan kesepakatan internal dengan yang diterima secara umum.

Ada empat jenis sanksi: positif dan negatif, formal dan informal. Mereka memberikan empat jenis kombinasi yang dapat direpresentasikan sebagai kuadrat logis:

positif negatif

RESMI

tidak resmi

Sanksi positif formal (F+) - persetujuan publik dari organisasi resmi (pemerintah, lembaga, serikat kreatif): penghargaan pemerintah, penghargaan negara dan beasiswa, gelar yang diberikan, gelar dan gelar akademik, pendirian monumen, pemberian sertifikat kehormatan, penerimaan ke posisi tinggi dan fungsi kehormatan (misalnya, pemilihan sebagai ketua dewan).

Sanksi Positif Informal (H+) - persetujuan publik yang tidak datang dari organisasi resmi: pujian ramah, pujian, pengakuan diam-diam, watak baik hati, tepuk tangan, ketenaran, kehormatan, ulasan menyanjung, pengakuan kualitas kepemimpinan atau ahli, senyuman.

Sanksi negatif formal (F-) - hukuman yang diatur oleh undang-undang hukum, keputusan pemerintah, instruksi administratif, perintah, perintah: perampasan hak-hak sipil, pemenjaraan, penangkapan, pemecatan, denda, perampasan bonus, penyitaan properti, penurunan pangkat, penurunan pangkat, deposisi dari tahta, hukuman mati, ekskomunikasi.

Sanksi negatif informal (N-) - hukuman yang tidak disediakan oleh otoritas resmi: kecaman, komentar, ejekan, ejekan, lelucon buruk, nama panggilan yang tidak menyenangkan, pengabaian, penolakan untuk membantu atau menjaga hubungan, menyebarkan rumor, fitnah, ulasan yang tidak ramah, keluhan, menulis pamflet atau feuilleton, artikel yang mengekspos.

Jadi, sanksi sosial memainkan peran kunci dalam sistem kontrol sosial. Sanksi, bersama dengan nilai dan norma, merupakan mekanisme kontrol sosial. Sanksi sosial adalah sistem penghargaan dan hukuman. Mereka dibagi menjadi empat jenis: positif dan negatif, formal dan informal. Bergantung pada metode pengenaan sanksi - kolektif atau individu - kontrol sosial dapat bersifat eksternal dan internal (kontrol diri). Menurut tingkat intensitasnya, sanksi itu tegas, atau keras, dan tidak tegas, atau lunak.

Regulasi sendiri tidak mengontrol apapun. Perilaku orang dikendalikan oleh orang lain berdasarkan norma-norma yang diharapkan diikuti oleh setiap orang. Kepatuhan terhadap norma, seperti penerapan sanksi, membuat perilaku kita dapat diprediksi. Masing-masing dari kita tahu bahwa untuk penemuan ilmiah yang luar biasa, sebuah penghargaan resmi menunggu, dan untuk kejahatan serius - penjara. Ketika kami mengharapkan tindakan tertentu dari orang lain, kami berharap dia tidak hanya mengetahui norma, tetapi juga sanksi yang mengikutinya.

Dengan demikian, norma dan sanksi digabungkan menjadi satu kesatuan. Jika suatu norma tidak memiliki sanksi yang menyertainya, maka norma tersebut tidak lagi mengatur perilaku nyata. Itu menjadi slogan, seruan, seruan, tetapi tidak lagi menjadi elemen kontrol sosial.

Sanksi bagi pelanggar kebiasaan kelompok mensyaratkan kehadiran sejumlah kecil orang. Sanksi tidak pernah diterapkan pada diri sendiri. Jika penerapan sanksi dilakukan oleh orang itu sendiri, diarahkan pada dirinya sendiri dan terjadi di dalam, maka bentuk pengendalian ini harus dianggap sebagai pengendalian diri.

studfiles.net

contoh. Sosiologi Kepribadian:: BusinessMan.ru

Hukuman.
Teguran.

Hakikat pengendalian sosial

Kontrol diri dan kediktatoran

Niat baik...

businessman.ru

Sanksi negatif formal: konsep, contoh :: BusinessMan.ru

Sanksi negatif formal merupakan salah satu alat untuk menjaga norma sosial dalam masyarakat.

Apa normanya

Istilah ini berasal dari bahasa Latin. Secara harfiah berarti "aturan perilaku", "contoh". Kita semua hidup dalam masyarakat, dalam komunitas. Setiap orang memiliki nilai, preferensi, minat mereka sendiri. Semua ini memberi individu hak dan kebebasan tertentu. Tetapi kita tidak boleh lupa bahwa orang hidup berdampingan. Kolektif yang bersatu ini disebut masyarakat atau masyarakat. Dan penting untuk mengetahui hukum apa yang mengatur aturan perilaku di dalamnya. Mereka disebut norma sosial. Sanksi negatif formal memungkinkan untuk menegakkannya.

Jenis norma sosial

Aturan perilaku dalam masyarakat dibagi menjadi subspesies. Hal ini penting untuk diketahui, karena sanksi sosial dan penerapannya bergantung pada mereka. Mereka dibagi menjadi:

Adat dan tradisi. Lewati dari satu generasi ke generasi lainnya selama berabad-abad dan bahkan ribuan tahun. Pernikahan, liburan, dll.
Hukum. Diabadikan dalam undang-undang dan perbuatan hukum.
Keagamaan. Aturan perilaku berdasarkan iman. Upacara pembaptisan, hari raya keagamaan, puasa, dll.
Estetis. Berdasarkan rasa keindahan dan keburukan.
Politik. Mereka mengatur bidang politik dan segala sesuatu yang berhubungan dengannya.

Ada juga banyak aturan lainnya. Misalnya aturan etiket, standar medis, peraturan keselamatan, dll. Tapi kami telah membuat daftar yang utama. Oleh karena itu, keliru jika menganggap bahwa sanksi sosial hanya berlaku pada ranah hukum. Hukum hanyalah salah satu dari subkategori norma sosial.

Kelakuan menyimpang

Secara alami, semua orang dalam masyarakat harus hidup sesuai dengan aturan yang diterima secara umum. Jika tidak, kekacauan dan anarki akan terjadi. Tetapi beberapa individu terkadang berhenti mematuhi hukum yang diterima secara umum. Mereka menghancurkan mereka. Perilaku seperti itu disebut menyimpang atau menyimpang. Untuk ini, sanksi negatif formal diberikan.

Jenis sanksi

Seperti yang sudah jelas, mereka dipanggil untuk memulihkan ketertiban dalam masyarakat. Namun keliru jika menganggap sanksi memiliki konotasi negatif. Bahwa ini adalah sesuatu yang buruk. Dalam politik, istilah ini diposisikan sebagai alat restriktif. Ada konsep yang salah, artinya larangan, tabu. Seseorang dapat mengingat dan mengutip sebagai contoh peristiwa baru-baru ini dan perang dagang di antaranya negara-negara Barat Dan Federasi Rusia.

Sebenarnya, ada empat jenis:

Sanksi negatif formal.
Negatif tidak resmi.
Positif formal.
Positif informal.

Tapi mari kita lihat lebih dekat satu jenis.

Sanksi negatif formal: contoh penerapan

Bukan kebetulan mereka menerima nama seperti itu. Mereka dicirikan oleh faktor-faktor berikut:

Dikaitkan dengan wujud formal, berbeda dengan informal yang hanya berkonotasi emosional.
Mereka digunakan hanya untuk perilaku menyimpang (menyimpang), berbeda dengan yang positif, yang sebaliknya dirancang untuk mendorong individu untuk pemenuhan norma sosial yang patut dicontoh.

Ayo bawa contoh spesifik dari hukum ketenagakerjaan. Misalkan warga Ivanov adalah seorang pengusaha. Beberapa orang bekerja untuknya. Dalam perjalanan hubungan kerja, Ivanov melanggar ketentuan kontrak kerja yang dibuat dengan karyawan dan menunda upah mereka, dengan alasan fenomena krisis dalam perekonomian.

Memang, volume penjualan menurun tajam. Pengusaha tidak memiliki cukup uang untuk menutupi tunggakan gaji kepada karyawan. Anda mungkin mengira dia tidak bersalah dan dapat menahan uang tanpa hukuman. Tapi sebenarnya tidak.

Sebagai pengusaha, ia harus mempertimbangkan segala risiko dalam menjalankan aktivitasnya. Jika tidak, dia wajib memperingatkan karyawan tentang hal ini dan memulai prosedur yang sesuai. Ini disediakan oleh hukum. Namun sebaliknya, Ivanov berharap semuanya akan berhasil. Para pekerja, tentu saja, tidak curiga.

Ketika hari pembayaran tiba, mereka mengetahui bahwa tidak ada uang di mesin kasir. Secara alami, hak mereka dilanggar dalam kasus ini (setiap karyawan memiliki rencana keuangan untuk liburan, jaminan sosial, dan mungkin kewajiban keuangan tertentu). Pekerja mengajukan pengaduan resmi ke inspektorat perlindungan tenaga kerja negara. Pengusaha melanggar kasus ini norma perburuhan dan kode sipil. Badan inspeksi mengkonfirmasi hal ini dan memerintahkan untuk segera membayar gaji. Untuk setiap hari keterlambatan, penalti tertentu sekarang dibebankan sesuai dengan tingkat pembiayaan kembali Bank Sentral Federasi Rusia. Selain itu, otoritas inspeksi mengenakan denda administratif kepada Ivanov karena pelanggaran standar perburuhan. Tindakan tersebut akan menjadi contoh sanksi negatif formal.

kesimpulan

Tetapi denda administrasi bukan satu-satunya ukuran. Misalnya, seorang karyawan ditegur keras karena terlambat ke kantor. Formalitas dalam hal ini terdiri dari tindakan tertentu - masuk ke file pribadi. Jika konsekuensi atas keterlambatannya hanya terbatas pada fakta bahwa sutradara secara emosional, dengan kata-kata, berkomentar kepadanya, maka ini akan menjadi contoh sanksi negatif informal.

Tetapi tidak hanya dalam hubungan kerja mereka diterapkan. Sebagian besar sanksi sosial formal negatif berlaku di hampir semua bidang. Pengecualian, tentu saja, norma moral dan estetika, aturan etiket. Pelanggaran mereka biasanya diikuti dengan sanksi informal. Mereka memakai karakter emosional. Misalnya, tidak ada yang akan mendenda seseorang karena tidak berhenti di jalan raya dalam cuaca beku empat puluh derajat dan tidak membawa ibu dengan bayinya sebagai sesama pengelana. Meskipun masyarakat mungkin bereaksi negatif terhadap hal ini. Serangkaian kritik akan menimpa warga ini, jika, tentu saja, ini dipublikasikan.

Namun jangan lupa bahwa banyak norma di daerah ini yang diabadikan dalam peraturan perundang-undangan. Artinya, atas pelanggarannya dimungkinkan, selain yang tidak resmi, dapat menerima sanksi negatif formal berupa penangkapan, denda, teguran, dll. Misalnya merokok di tempat umum. Ini adalah norma estetika, atau lebih tepatnya, penyimpangan darinya. Sangat buruk untuk merokok di jalan dan meracuni semua orang yang lewat dengan tar. Namun hingga saat ini, hanya sanksi informal yang mengandalkan hal tersebut. Misalnya, seorang nenek mungkin mengkritik pelanggar. Saat ini, larangan merokok adalah norma hukum. Untuk pelanggarannya, individu tersebut akan dihukum dengan denda. Ini adalah contoh nyata transformasi norma estetika menjadi bidang hukum dengan konsekuensi formal.

businessman.ru

Sanksi positif informal: definisi, fitur :: BusinessMan.ru

Pembentukan dan berfungsinya kelompok-kelompok sosial kecil selalu disertai dengan munculnya sejumlah hukum, kebiasaan, dan tradisi. Tujuan utama mereka adalah mengatur kehidupan publik, menjaga ketertiban yang telah ditetapkan dan kepedulian untuk menjaga kesejahteraan semua anggota masyarakat.

Sosiologi kepribadian, subjek dan objeknya

Fenomena seperti kontrol sosial terjadi di semua jenis masyarakat. Untuk pertama kalinya istilah ini digunakan oleh sosiolog Prancis Gabriel Tarde He, menyebutnya sebagai salah satu cara terpenting untuk mengoreksi perilaku kriminal. Belakangan, kontrol sosial mulai diperhitungkan olehnya sebagai salah satu faktor penentu sosialisasi.

Di antara instrumen kontrol sosial disebut insentif dan sanksi formal dan informal. Sosiologi kepribadian, yang merupakan cabang dari psikologi sosial, berurusan dengan pertanyaan dan masalah yang berkaitan dengan bagaimana orang berinteraksi dalam kelompok tertentu, serta bagaimana individu dibentuk. Ilmu ini dengan istilah "sanksi" juga memahami dorongan, yaitu konsekuensi dari setiap tindakan, terlepas dari apakah itu berkonotasi positif atau negatif.

Apa itu sanksi positif formal dan informal

Kontrol formal atas ketertiban umum dipercayakan kepada struktur resmi (hak asasi manusia dan peradilan), sedangkan kontrol informal dilakukan oleh anggota keluarga, kolektif, komunitas gereja, serta kerabat dan teman. Sementara yang pertama didasarkan pada undang-undang negara bagian, yang terakhir didasarkan pada opini publik. Kontrol informal diungkapkan melalui kebiasaan dan tradisi, serta melalui media (persetujuan atau kecaman publik).

Jika sebelumnya jenis kontrol ini adalah satu-satunya, saat ini hanya relevan untuk kelompok kecil. Berkat industrialisasi dan globalisasi band kontemporer memiliki sejumlah besar orang (hingga beberapa juta), sehingga kontrol informal tidak dapat dipertahankan.

Sanksi: definisi dan jenis

Sanksi sosiologi kepribadian mengacu pada hukuman atau hadiah yang digunakan dalam kelompok sosial dalam kaitannya dengan individu. Ini adalah reaksi terhadap individu yang melampaui batas norma yang diterima secara umum, yaitu konsekuensi dari tindakan yang berbeda dari yang diharapkan. Mengingat jenis kontrol sosial, ada yang positif dan negatif formal, serta sanksi positif dan negatif informal.

Ciri sanksi positif (dorongan)

Sanksi formal (dengan tanda tambah) adalah berbagai jenis persetujuan publik oleh organisasi resmi. Misalnya, penerbitan ijazah, penghargaan, gelar, gelar, penghargaan negara dan pengangkatan ke posisi tinggi. Insentif semacam itu harus memberikan kesesuaian individu kepada siapa insentif tersebut diterapkan pada kriteria tertentu.

Sebaliknya, tidak ada persyaratan yang jelas untuk mendapatkan sanksi positif informal. Contoh penghargaan tersebut: senyum, jabat tangan, pujian, pujian, tepuk tangan, rasa terima kasih publik.

Hukuman atau sanksi negatif

Hukuman formal adalah tindakan yang diatur dalam undang-undang hukum, peraturan pemerintah, instruksi dan perintah administratif. Seorang individu yang melanggar hukum yang berlaku dapat dikenakan hukuman penjara, penangkapan, pemecatan dari pekerjaan, denda, teguran resmi, teguran, hukuman mati dan sanksi lainnya. Perbedaan antara hukuman semacam itu dan yang diatur oleh kontrol informal (sanksi negatif informal) adalah bahwa penerapannya memerlukan resep khusus yang mengatur perilaku individu. Ini berisi kriteria yang berkaitan dengan norma, daftar tindakan (atau kelambanan) yang dianggap sebagai pelanggaran, serta hukuman atas tindakan (atau kekurangannya).

Jenis hukuman yang tidak tetap pada tingkat resmi menjadi sanksi negatif informal. Bisa berupa ejekan, hinaan, teguran lisan, ulasan tidak ramah, komentar, dan lain-lain.

Klasifikasi sanksi berdasarkan waktu penerapannya

Semua spesies yang ada Sanksi dibagi menjadi represif dan preventif. Yang pertama diterapkan setelah individu telah melakukan tindakan. Jumlah hukuman atau dorongan semacam itu bergantung pada kepercayaan sosial yang menentukan bahaya atau kegunaan suatu tindakan. Sanksi (pencegahan) kedua dirancang untuk mencegah dilakukannya tindakan tertentu. Artinya, tujuan mereka adalah membujuk individu untuk berperilaku yang dianggap normal. Misalnya, sanksi positif informal dalam sistem sekolah dirancang untuk mengembangkan kebiasaan “melakukan hal yang benar” pada anak.

Hasil dari kebijakan semacam itu adalah konformisme: semacam "penyamaran" motif dan keinginan individu yang sebenarnya di bawah kamuflase nilai-nilai yang ditanamkan.

Peran sanksi positif dalam pembentukan kepribadian

Banyak ahli sampai pada kesimpulan bahwa sanksi positif informal memungkinkan kontrol perilaku individu yang lebih manusiawi dan efektif. Dengan menerapkan berbagai insentif dan memperkuat tindakan yang dapat diterima secara sosial, dimungkinkan untuk mengembangkan sistem kepercayaan dan nilai yang akan mencegah manifestasi perilaku menyimpang. Psikolog merekomendasikan penggunaan sanksi positif informal sesering mungkin dalam proses membesarkan anak.

businessman.ru

Sanksi positif formal: apa itu, definisi

Tim perusahaan adalah kelompok sosial kecil, artinya konsep sosiologi, termasuk sanksi, berlaku untuk itu. Artikel ini akan menjawab pertanyaan tentang apa itu sanksi positif formal dan bagaimana sanksi itu membantu mengatur hubungan antar karyawan.

Apa itu sanksi

Sanksi adalah istilah yang sudah agak usang dan biasanya dikaitkan dengan sesuatu yang buruk. Kata ini berasal dari bahasa Latin: sanctio berarti "keputusan yang paling ketat".

Sanksi adalah bagian dari norma hukum yang memberikan akibat buruk bagi mereka yang melanggar aturan yang telah ditetapkan.

Istilah “sanksi sosial” memiliki arti yang hampir sama. Makna sanksi sosial hanya mencakup tidak hanya hukuman, tetapi juga dorongan. Sanksi sosial mengendalikan seseorang tidak hanya dengan "tongkat", tetapi juga dengan "wortel". Konsekuensinya, sanksi sosial merupakan mekanisme kontrol sosial yang efektif. Tujuannya adalah untuk menundukkan seseorang ke dalam kelompok sosial sehingga ia mengikuti norma dan aturan yang ditetapkan.

Jenis sanksi sosial

Sanksi sosial terbagi menjadi formal dan informal, positif dan negatif.

Sanksi sosial negatif memberikan hukuman bagi seseorang yang melakukan tindakan yang tidak diinginkan, menyimpang dari norma yang berlaku umum dalam tim tertentu. Sebaliknya, sanksi positif ditujukan untuk mendukung individu dalam keinginannya untuk mengikuti aturan.

Sanksi sosial formal beroperasi pada tingkat resmi, berasal dari manajemen perusahaan. Sebaliknya, sanksi informal merupakan reaksi dari anggota kelompok sosial itu sendiri.

Pada “persimpangan” positif dan negatif, formal dan informal, kami mendapatkan 4 jenis sanksi lagi:

positif formal;
positif informal;
negatif formal;
negatif informal.

Sanksi positif formal

Sanksi positif formal adalah dorongan tindakan manusia oleh manajemen perusahaan. Misalnya promosi, bonus dan sertifikat.

Utama penggerak sanksi positif formal - material.

Setiap karyawan tertarik untuk meningkatkan miliknya upah. Anda bekerja lebih baik, Anda cocok dengan tim, yang berarti Anda naik tangga sosial lebih cepat, Anda mendapat pengakuan dan rasa hormat dari orang lain. Sanksi positif formal bekerja paling baik bila digabungkan dengan sanksi informal.

Jenis sanksi lainnya

Jika bos memuji karyawan di depan semua orang, beri dia pujian - ini sudah merupakan sanksi positif informal. Tentu saja, elemen komunikasi yang sama antara karyawan itu sendiri harus dikaitkan dengan sanksi positif informal.

Untuk kepatuhan terhadap norma dan aturan yang ditetapkan, seseorang harus didorong, dan untuk ketidakpatuhan, sebaliknya, dihukum. Sanksi negatif, baik formal maupun informal, bertanggung jawab atas hukuman.

Sanksi negatif formal yang dapat diterapkan kepada karyawan adalah denda, teguran dengan dan tanpa entri dalam buku kerja, dan, tentu saja, pemecatan dari pekerjaan berdasarkan pasal tersebut. Sanksi negatif “menekan” ketakutan seseorang akan kehilangan pekerjaan.

Sanksi negatif informal meliputi keluhan, cemoohan, cemoohan, dll. Sanksi negatif informal menyebabkan ketidaknyamanan pada seseorang, hingga perasaan bersalah. Mengikuti pengalaman negatif seperti itu, muncul keinginan untuk berkembang, mengikuti norma dan aturan yang diadopsi dalam tim.

Meringkas hal di atas, kami sampai pada kesimpulan bahwa tim perusahaan, organisasi, sampai batas tertentu, adalah sistem yang mengatur sendiri yang menolak dari "tubuh" individu yang "berenang melawan arus", tidak sesuai dengan yang diterima secara umum. kerangka.

bizjurist.com

Sanksi negatif informal: contoh. Sosiologi kepribadian

Sebagian besar kelompok sosial berfungsi sesuai dengan hukum dan aturan tertentu yang, pada tingkat tertentu, mengatur perilaku semua anggota masyarakat. Ini adalah hukum, tradisi, adat istiadat dan ritual.

Yang pertama dikembangkan di tingkat negara bagian atau regional, dan ketaatan mereka wajib mutlak untuk semua warga negara bagian tertentu (serta untuk bukan penduduk yang berada di wilayahnya). Sisanya agak bersifat penasehat dan tidak relevan untuk manusia modern, meskipun bagi penduduk pinggiran mereka masih memiliki bobot yang cukup besar.

Konformitas sebagai cara adaptasi

Pelestarian keadaan biasa dan tatanan yang ada diperlukan bagi manusia, seperti udara. Anak-anak sejak usia dini diajari bagaimana berperilaku yang diinginkan atau bahkan perlu dilakukan saat bersama orang lain. Sebagian besar tindakan pendidikan ditujukan untuk menghilangkan dari tindakan perilaku mereka yang mungkin tidak menyenangkan bagi orang lain. Anak-anak diajarkan:

Menahan manifestasi dari aktivitas vital tubuh.
Jangan ganggu orang dengan ucapan keras dan pakaian cerah.
Hormati batasan ruang pribadi (jangan sentuh orang lain jika tidak perlu).

Dan, tentu saja, daftar ini termasuk larangan tindakan kekerasan.

Ketika seseorang meminjamkan dirinya untuk pendidikan dan mengembangkan keterampilan yang sesuai, perilakunya menjadi konformis, yaitu dapat diterima secara sosial. Orang-orang seperti itu dianggap menyenangkan, tidak mengganggu, mudah diajak berkomunikasi. Ketika perilaku seseorang berbeda dari pola yang diterima secara umum, berbagai tindakan hukuman diterapkan padanya (sanksi negatif formal dan informal). Tujuan dari tindakan tersebut adalah untuk menarik perhatian seseorang pada sifat kesalahannya dan memperbaiki model perilakunya.

Psikologi kepribadian: sistem sanksi

Dalam leksikon profesional psikoanalis, sanksi berarti reaksi kelompok terhadap tindakan atau perkataan subjek individu. Berbagai jenis hukuman digunakan untuk melaksanakan pengaturan normatif sistem dan subsistem sosial.

Perlu dicatat bahwa sanksi juga merupakan insentif. Seiring dengan nilai, penghargaan mendorong kepatuhan terhadap norma sosial yang ada. Mereka berfungsi sebagai hadiah bagi subjek yang bermain sesuai aturan, yaitu untuk konformis. Pada saat yang sama, penyimpangan (penyimpangan dari hukum), tergantung pada beratnya pelanggaran, memerlukan jenis hukuman tertentu: formal (denda, penangkapan) atau informal (teguran, kecaman).

Apa itu "hukuman" dan "teguran"

Penerapan sanksi negatif tertentu disebabkan oleh beratnya pelanggaran yang tidak disetujui secara sosial dan kekakuan norma. Dalam masyarakat modern mereka menggunakan:

Hukuman.
Teguran.

Yang pertama diungkapkan dalam fakta bahwa pelanggar dapat dikenakan denda, hukuman administratif, atau akses ke sumber daya yang berharga secara sosial dapat dibatasi.

Sanksi negatif informal berupa kecaman menjadi reaksi anggota masyarakat terhadap manifestasi ketidakjujuran, kekasaran atau kekasaran dari pihak individu. Dalam hal ini, anggota komunitas (kelompok, tim, keluarga) dapat berhenti menjaga hubungan dengan orang tersebut, menyatakan ketidaksetujuan publik terhadapnya dan menunjukkan kekhasan perilakunya. Tentu saja, ada orang yang suka memberi kuliah dengan dan tanpanya, tetapi ini adalah kategori orang yang sama sekali berbeda.

Hakikat pengendalian sosial

Menurut sosiolog Prancis R. Lapierre, sanksi harus dibagi menjadi tiga jenis utama:

Fisik, yang digunakan untuk menghukum seseorang yang telah melanggar norma sosial.

Ekonomi, yang terdiri dari menghalangi kepuasan sebagian besar kebutuhan penting(denda, penalti, pemecatan).

Administratif yang intinya adalah menurunkan status sosial (teguran, sanksi, pemecatan).

Dalam penerapan semua jenis sanksi ini, kecuali orang yang bersalah, orang lain ikut serta. Ini adalah kontrol sosial: masyarakat menggunakan konsep norma untuk mengoreksi perilaku semua peserta. Tujuan kontrol sosial dapat disebut pembentukan model perilaku yang dapat diprediksi dan dapat diprediksi.

Sanksi negatif informal dalam konteks pengendalian diri

Untuk penerapan sebagian besar jenis hukuman sosial, kehadiran orang yang tidak berhak menjadi wajib. Misalnya, seseorang yang melanggar hukum harus dihukum sesuai dengan hukum (sanksi formal). Uji coba mungkin memerlukan partisipasi lima sampai sepuluh orang hingga beberapa lusin orang, karena penjara adalah hukuman yang sangat berat.

Sanksi negatif informal dapat digunakan oleh siapa saja dan juga berdampak besar pada pelanggar. Sekalipun seseorang tidak menerima adat dan tradisi kelompok tempatnya berada, permusuhan tetap tidak menyenangkan baginya. Setelah perlawanan tertentu, situasinya dapat diselesaikan dengan dua cara: meninggalkan masyarakat tertentu atau menyetujui norma sosialnya. Dalam kasus terakhir, semua sanksi yang ada penting: positif, negatif, formal, informal.

Ketika norma sosial tertanam jauh di alam bawah sadar, kebutuhan akan hukuman eksternal menjadi sangat lemah, karena individu mengembangkan kemampuan untuk mengontrol perilakunya secara mandiri. Psikologi kepribadian adalah cabang ilmu (psikologi) yang mempelajari studi tentang berbagai proses individu. Dia membayar cukup banyak perhatian pada studi pengendalian diri.

Inti dari fenomena ini adalah bahwa seseorang sendiri membandingkan tindakannya dengan norma, etiket, dan adat istiadat yang diterima secara umum. Ketika dia melihat adanya penyimpangan, dia dapat menentukan sendiri tingkat keparahan pelanggarannya. Biasanya, konsekuensi dari pelanggaran tersebut adalah penyesalan dan rasa bersalah yang menyakitkan. Mereka bersaksi sosialisasi yang berhasil individu, serta persetujuannya dengan persyaratan moralitas publik dan norma perilaku.

Pentingnya kontrol diri untuk kesejahteraan kelompok

Ciri dari fenomena seperti pengendalian diri adalah bahwa semua tindakan untuk mengidentifikasi penyimpangan dari norma dan menerapkan sanksi negatif dilakukan oleh pelanggar itu sendiri. Dia adalah hakim, juri, dan algojo.

Tentu saja, jika pelanggaran tersebut diketahui orang lain, kecaman publik juga dapat terjadi. Namun, dalam banyak kasus, meskipun peristiwa itu dirahasiakan, orang yang murtad akan dihukum.

Menurut statistik, 70% pengendalian sosial dilakukan dengan bantuan pengendalian diri. Banyak orang tua, kepala perusahaan, dan bahkan negara bagian menggunakan alat ini sampai taraf tertentu. Pedoman yang dirancang dan diterapkan dengan benar, aturan perusahaan, hukum, dan tradisi memungkinkan Anda mencapai disiplin yang mengesankan dengan waktu dan upaya minimal yang dihabiskan untuk tindakan pengendalian.

Kontrol diri dan kediktatoran

Sanksi negatif informal (contoh: kecaman, ketidaksetujuan, penangguhan, kecaman) menjadi senjata ampuh di tangan seorang manipulator yang terampil. Menggunakan teknik-teknik ini sebagai alat kontrol eksternal atas perilaku anggota kelompok dan pada saat yang sama meminimalkan atau bahkan menghilangkan kontrol diri, pemimpin dapat memperoleh kekuatan yang cukup besar.

Dengan tidak adanya kriteria sendiri untuk menilai kebenaran tindakan, orang beralih ke norma moralitas publik dan daftar aturan yang diterima secara umum. Untuk menjaga keseimbangan dalam kelompok, kontrol eksternal harus semakin ketat, semakin buruk kontrol diri yang dikembangkan.

sisi sebaliknya kontrol yang berlebihan dan perwalian kecil seseorang menjadi penghambat perkembangan kesadarannya, meredam upaya kemauan individu. Dalam konteks negara, hal ini dapat mengarah pada pembentukan kediktatoran.

Niat baik...

Ada banyak kasus dalam sejarah ketika kediktatoran diperkenalkan sebagai tindakan sementara - tujuannya disebut memulihkan ketertiban. Namun, keberadaan rezim ini sejak lama dan penyebaran kontrol koersif yang ketat terhadap warga menghambat perkembangan kontrol internal.

Akibatnya, mereka menunggu degradasi bertahap. Orang-orang ini, tidak terbiasa dan tidak mampu memikul tanggung jawab, tidak dapat melakukannya tanpa paksaan dari luar. Di masa depan, kediktatoran menjadi penting bagi mereka.

Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa semakin tinggi tingkat perkembangan pengendalian diri, masyarakat semakin beradab dan semakin sedikit sanksi yang diperlukan. Dalam masyarakat yang anggotanya dicirikan oleh kemampuan pengendalian diri yang tinggi, demokrasi lebih mungkin ditegakkan.

Sumber

Artikel dengan tag yang sama:

ideaforbiz.ru

Sanksi positif formal dan informal

Dengan satu atau lain cara, kita masing-masing bergantung pada masyarakat tempat dia berada. Tentu saja hal ini tidak terwujud dalam keselarasan yang utuh dari individu-individu tertentu, karena setiap orang memiliki pendapat dan pandangannya masing-masing tentang suatu masalah tertentu. Namun seringkali publik mampu mempengaruhi perilaku individu, membentuk dan mengubah sikapnya terhadap tindakannya sendiri. Fenomena ini dicirikan oleh kemampuan perwakilan masyarakat tertentu untuk menanggapi sesuatu dengan bantuan sanksi.

Mereka bisa sangat berbeda: positif dan negatif, formal dan informal, legal dan moral, dan seterusnya. Sebagian besar itu tergantung pada apa sebenarnya tindakan individu tersebut.

Misalnya, bagi banyak dari kita, yang paling menyenangkan adalah sanksi positif informal. Apa esensinya? Pertama-tama, perlu dikatakan bahwa sanksi informal dan formal bisa positif. Yang pertama berlangsung, misalnya, di tempat kerja seseorang. Contoh berikut dapat diberikan: seorang pekerja kantoran membuat beberapa kesepakatan yang menguntungkan - pihak berwenang mengeluarkan surat untuk ini, mempromosikannya, dan menaikkan gajinya. Fakta ini terekam dalam dokumen-dokumen tertentu, yaitu secara resmi. Oleh karena itu, dalam hal ini, kami melihat sanksi positif formal.

Sebenarnya, sanksi positif informal

Namun, selain persetujuan resmi dari otoritas (atau negara), seseorang akan mendapat pujian dari kolega, teman, kerabatnya. Ini akan memanifestasikan dirinya dalam persetujuan verbal, jabat tangan, pelukan, dan sebagainya. Dengan demikian, sanksi positif informal akan diberikan oleh masyarakat. Itu tidak menemukan manifestasi material, tetapi bagi sebagian besar individu itu lebih penting daripada kenaikan upah.

Ada sejumlah besar situasi sehubungan dengan sanksi positif informal yang dapat diterapkan. Contoh akan diberikan di bawah ini.

Dengan demikian, dapat dilacak bahwa jenis dorongan untuk tindakan individu ini atau itu paling sering dimanifestasikan dalam situasi sehari-hari yang sederhana.

Namun, seperti kenaikan upah, sanksi positif formal dapat berdampingan dengan sanksi informal. Misalnya, seseorang menerima medali keberanian selama operasi tempur. Bersamaan dengan pujian resmi dari negara, dia akan menerima persetujuan dari orang lain, kehormatan dan rasa hormat universal.

Jadi, dapat dikatakan bahwa sanksi positif formal dan informal dapat diterapkan pada perbuatan yang sama.

- 124,50 Kb

Sanksi adalah penjaga norma. Sanksi sosial - sistem penghargaan yang luas untuk penerapan norma, dan hukuman untuk penyimpangan darinya (yaitu, penyimpangan).

Gbr.1 Jenis sanksi sosial.

Ada empat jenis sanksi:

Sanksi positif formal- persetujuan publik oleh organisasi resmi, didokumentasikan dengan tanda tangan dan stempel. Ini termasuk, misalnya, pemberian perintah, gelar, hadiah, masuk ke posisi tinggi, dll.

Sanksi positif informal- persetujuan publik yang tidak berasal dari organisasi resmi: pujian, senyuman, ketenaran, tepuk tangan, dll.

Sanksi negatif formal- hukuman yang diatur oleh undang-undang, instruksi, keputusan, dll. Ini adalah penangkapan, pemenjaraan, ekskomunikasi, denda, dll.

Sanksi negatif informal- hukuman yang tidak diatur oleh undang-undang - ejekan, kecaman, notasi, pengabaian, penyebaran rumor, feuilleton di koran, fitnah, dll.

Norma dan sanksi digabungkan menjadi satu kesatuan. Jika suatu norma tidak memiliki sanksi yang menyertainya, maka norma itu kehilangan fungsi pengaturannya. Katakanlah, di abad ke-19. di negara-negara Eropa Barat kelahiran anak dalam perkawinan yang sah dianggap sebagai norma. Anak-anak di luar nikah dikeluarkan dari warisan harta orang tua mereka, mereka tidak dapat memasuki pernikahan yang layak, mereka diabaikan dalam komunikasi sehari-hari. Lambat laun, seiring dengan modernisasi masyarakat, sanksi atas pelanggaran norma ini dikecualikan, dan opini publik melunak. Akibatnya, norma tidak ada lagi.

3. Mekanisme aksi kontrol sosial

Dengan sendirinya, norma sosial tidak mengendalikan apapun. Perilaku orang dikendalikan oleh orang lain berdasarkan norma-norma yang diharapkan diikuti oleh setiap orang. Kepatuhan terhadap norma, seperti penerapan sanksi, membuat perilaku kita dapat diprediksi. Masing-masing dari kita tahu, dan untuk kejahatan serius - pemenjaraan. Ketika kami mengharapkan tindakan tertentu dari orang lain, kami berharap dia tidak hanya mengetahui norma, tetapi juga sanksi yang mengikutinya.

Penerapan sanksi sosial dalam beberapa hal membutuhkan kehadiran pihak luar, sedangkan dalam hal lainnya tidak. Pemecatan diformalkan oleh departemen personalia lembaga dan melibatkan penerbitan awal perintah atau perintah. Pemenjaraan membutuhkan prosedur yang rumit dari proses peradilan, yang menjadi dasar keputusan dikeluarkan. Membawa tanggung jawab administratif, katakanlah denda untuk perjalanan tanpa tiket, melibatkan kehadiran pengawas transportasi resmi, dan terkadang seorang polisi. Penugasan gelar ilmiah melibatkan prosedur yang sama rumitnya untuk mempertahankan disertasi ilmiah dan keputusan Dewan Akademik. Sanksi terhadap pelanggar kebiasaan kelompok membutuhkan jumlah orang yang lebih sedikit, tetapi, bagaimanapun, tidak pernah diterapkan pada diri sendiri. Jika penerapan sanksi dilakukan oleh orang itu sendiri, diarahkan pada dirinya sendiri dan terjadi di dalam, maka bentuk pengendalian ini harus dianggap sebagai pengendalian diri.

kontrol sosial- alat paling efektif yang digunakan institusi masyarakat yang kuat untuk mengatur kehidupan warga negara biasa. Instrumen, atau dalam hal ini metode, kontrol sosial sangat beragam; mereka bergantung pada situasi, tujuan dan sifat kelompok tertentu di mana mereka digunakan. Mulai dari pertikaian satu lawan satu hingga tekanan psikologis, pelecehan fisik, paksaan ekonomi. Mekanisme kontrol tidak perlu ditujukan untuk mengucilkan orang yang tidak diinginkan dan mendorong kesetiaan orang lain. "Isolasi" paling sering tunduk bukan pada individu itu sendiri, tetapi pada tindakan, pernyataan, hubungannya dengan orang lain.

Tidak seperti kontrol diri, kontrol eksternal adalah seperangkat institusi dan mekanisme yang menjamin kepatuhan terhadap norma perilaku dan hukum yang diterima secara umum. Ini dibagi menjadi informal (intragroup) dan formal (institusional).

Kontrol formal didasarkan pada persetujuan atau ketidaksetujuan otoritas dan administrasi resmi.

Kontrol informal didasarkan pada persetujuan atau kecaman dari sekelompok kerabat, teman, kolega, kenalan, serta dari opini publik, yang diungkapkan melalui tradisi dan kebiasaan atau media.

Komunitas pedesaan tradisional menguasai semua aspek kehidupan anggotanya: pemilihan mempelai wanita, cara penyelesaian perselisihan dan konflik, cara pacaran, pemilihan nama bayi yang baru lahir, dan masih banyak lagi. Tidak ada aturan tertulis. Opini publik, paling sering diungkapkan oleh anggota komunitas tertua, bertindak sebagai pengontrol. Agama terjalin secara organik ke dalam satu sistem kontrol sosial. Ketaatan yang ketat terhadap ritual dan upacara yang terkait dengan hari raya dan upacara adat (misalnya perkawinan, persalinan, mencapai kedewasaan, pertunangan, panen) memunculkan rasa hormat terhadap norma sosial, menanamkan pemahaman yang mendalam tentang kebutuhan mereka.

Dalam kelompok primer yang kompak, mekanisme kontrol yang sangat efektif dan pada saat yang sama sangat halus, seperti persuasi, ejekan, gosip, dan penghinaan, terus beroperasi untuk mengekang penyimpangan yang nyata dan potensial. Ejekan dan gosip adalah alat kontrol sosial yang ampuh di semua jenis kelompok benih. Tidak seperti metode kontrol formal, seperti teguran atau penurunan pangkat, metode informal tersedia untuk hampir semua orang. Baik ejekan maupun gosip dapat dimanipulasi oleh setiap orang cerdas yang memiliki akses ke saluran transmisinya.

Tidak hanya organisasi komersial, tetapi juga universitas dan gereja berhasil menggunakan sanksi ekonomi untuk menjaga staf mereka dari perilaku menyimpang, yaitu perilaku yang dianggap tidak dapat diterima.

Crosby (1975) dipilih empat jenis utama dari pengendalian informal.

Penghargaan sosial, dimanifestasikan sebagai senyuman, anggukan persetujuan dan tindakan yang berkontribusi untuk memperoleh manfaat yang lebih nyata (misalnya, promosi), berfungsi untuk mendorong kesesuaian dan secara tidak langsung mengutuk penyimpangan.

Hukuman, yang diekspresikan dalam bentuk cemberut, kritik bahkan ancaman kekerasan fisik, langsung ditujukan kepada perbuatan menyimpang dan karena keinginan untuk memberantasnya.

Kepercayaan adalah cara lain untuk mempengaruhi para penyimpang. Seorang pelatih dapat meyakinkan pemain bisbol yang melewatkan latihan agar tetap bugar.

Jenis kontrol sosial terakhir yang lebih kompleks adalah penilaian kembali norma- pada saat yang sama, perilaku yang dianggap menyimpang dinilai normal. Misalnya, di masa lalu, jika seorang suami tinggal di rumah mengerjakan pekerjaan rumah dan mengurus anak sementara istrinya pergi bekerja, maka perilakunya dianggap tidak wajar bahkan menyimpang. Saat ini (terutama sebagai akibat dari perjuangan perempuan untuk mendapatkan haknya), peran dalam keluarga secara bertahap direvisi, pelaksanaan pekerjaan rumah tangga oleh laki-laki tidak lagi dianggap tercela dan memalukan.

Kontrol informal juga dapat dilakukan oleh keluarga, kerabat, teman dan kenalan. Mereka disebut agen kontrol informal. Jika kita menganggap keluarga sebagai lembaga sosial, maka kita harus membicarakannya sebagai lembaga kontrol sosial yang paling penting.

Kontrol formal secara historis muncul lebih lambat dari informal - selama periode munculnya masyarakat dan negara yang kompleks, khususnya, kekaisaran Timur kuno.

Meskipun, tidak diragukan lagi, kita dapat dengan mudah menemukan pertanda lebih banyak lagi periode awal- dalam apa yang disebut identitas, di mana berbagai sanksi formal yang secara resmi diterapkan kepada pelanggar didefinisikan dengan jelas, misalnya hukuman mati, pengusiran dari suku, pemecatan dari jabatan, serta segala macam penghargaan.

Namun, dalam masyarakat modern, pentingnya kontrol formal telah meningkat pesat. Mengapa? Ternyata dalam masyarakat yang kompleks, apalagi di negara yang berjuta-juta semakin sulit menjaga ketertiban dan stabilitas. Kontrol informal terbatas pada sekelompok kecil orang. Dalam kelompok besar, itu tidak efektif. Oleh karena itu disebut Lokal (lokal). Sebaliknya, kontrol formal beroperasi di seluruh negeri. Dia mendunia.

Itu dilakukan oleh orang-orang khusus - resmi kontrol. Ini adalah orang-orang yang dilatih khusus dan dibayar untuk kinerja fungsi kontrol. Mereka adalah pembawa status dan peran sosial. Mereka termasuk hakim, polisi, psikiater, pekerja sosial, pejabat khusus gereja, dan sebagainya.

Jika dalam masyarakat tradisional kontrol sosial bertumpu pada aturan tidak tertulis, maka dalam masyarakat modern didasarkan pada norma tertulis: instruksi, ketetapan, ketetapan, hukum. Kontrol sosial telah mendapatkan dukungan kelembagaan.

Kontrol formal dilakukan oleh lembaga-lembaga masyarakat modern seperti pengadilan, pendidikan, tentara, industri, media, partai politik, dan pemerintah. Kontrol sekolah berkat nilai ujian, pemerintah - dengan bantuan sistem perpajakan dan bantuan sosial kepada penduduk. Kontrol negara dilakukan melalui polisi, dinas rahasia, saluran radio negara, televisi dan pers.

Metode kontrol tergantung pada sanksi yang diterapkan dibagi menjadi:

lembut;
lurus;
tidak langsung.

Keempat metode kontrol ini mungkin tumpang tindih.

Contoh:

Media adalah salah satu instrumen soft control tidak langsung.
Penindasan politik, pemerasan, kejahatan terorganisir - hingga alat kontrol ketat langsung.
Tindakan konstitusi dan hukum pidana - untuk instrumen kontrol lunak langsung.
Sanksi ekonomi masyarakat internasional - untuk instrumen kontrol ketat tidak langsung

	Kaku	Lembut
Langsung	pankreas	PM
Tidak langsung	QOL	KM

Gbr.2. Tipologi metode pengendalian formal.

4. Fungsi kontrol sosial

Menurut A.I. Kravchenko, peran penting dalam memperkuat institusi masyarakat dimainkan oleh mekanisme kontrol sosial. Elemen yang sama, yaitu sistem aturan dan norma perilaku yang menetapkan dan membakukan perilaku orang dan membuatnya dapat diprediksi, termasuk dalam institusi sosial dan kontrol sosial. “Kontrol sosial adalah salah satu konsep yang paling umum diterima dalam sosiologi. Ini mengacu pada berbagai cara yang digunakan masyarakat mana pun untuk mengekang anggotanya yang bandel. Tidak ada masyarakat yang dapat hidup tanpa kontrol sosial. Bahkan sekelompok kecil orang yang berkumpul secara acak harus mengembangkan mekanisme kontrol mereka sendiri agar tidak berantakan dalam waktu sesingkat mungkin.

Jadi, A.I. Kravchenko menyoroti hal berikut fungsi yang melakukan kontrol sosial dalam hubungannya dengan masyarakat:

fungsi perlindungan;
fungsi stabilisasi.

Keterangan

Di dunia modern, kontrol sosial dipahami sebagai pengawasan perilaku manusia dalam masyarakat untuk mencegah konflik, memulihkan ketertiban, dan menjaga tatanan sosial yang ada. Kehadiran kontrol sosial adalah salah satu syarat terpenting untuk berfungsinya negara secara normal, serta kepatuhan terhadap hukumnya. Masyarakat ideal adalah masyarakat di mana setiap anggotanya melakukan apa yang diinginkannya, tetapi pada saat yang sama inilah yang diharapkan darinya dan yang dibutuhkan negara saat ini. Tentu saja, tidak selalu mudah untuk memaksa seseorang melakukan apa yang diinginkan masyarakat.

Populer dalam kategori: