Apa yang dimaksud dengan sanksi positif formal. Sanksi negatif informal: contoh

Sanksi negatif formal merupakan salah satu alat untuk menjaga norma sosial dalam masyarakat.

Apa normanya

Istilah ini berasal dari bahasa Latin. Secara harfiah berarti "aturan perilaku", "contoh". Kita semua hidup dalam masyarakat, dalam komunitas. Setiap orang memiliki nilai, preferensi, minat mereka sendiri. Semua ini memberi individu hak dan kebebasan tertentu. Tetapi kita tidak boleh lupa bahwa orang hidup berdampingan. Kolektif yang bersatu ini disebut masyarakat atau masyarakat. Dan penting untuk mengetahui hukum apa yang mengatur aturan perilaku di dalamnya. Mereka disebut norma sosial. Sanksi negatif formal memungkinkan untuk menegakkannya.

Jenis norma sosial

Aturan perilaku dalam masyarakat dibagi menjadi subspesies. Hal ini penting untuk diketahui, karena sanksi sosial dan penerapannya bergantung pada mereka. Mereka dibagi menjadi:

• Adat dan tradisi. Lewati dari satu generasi ke generasi lainnya selama berabad-abad dan bahkan ribuan tahun. Pernikahan, liburan, dll.
• Hukum. Diabadikan dalam peraturan perundang-undangan.
• Keagamaan. Aturan perilaku berdasarkan iman. Upacara pembaptisan, hari raya keagamaan, puasa, dll.
• Estetis. Berdasarkan rasa keindahan dan keburukan.
• Politik. Mengatur lingkup politik dan segala sesuatu yang berhubungan dengannya.

Ada juga banyak aturan lainnya. Misalnya aturan etiket, standar medis, peraturan keselamatan, dll. Tapi kami telah membuat daftar yang utama. Oleh karena itu, keliru jika menganggap bahwa sanksi sosial hanya berlaku pada ranah hukum. Hukum hanyalah salah satu dari subkategori norma sosial.

Kelakuan menyimpang

Secara alami, semua orang dalam masyarakat harus hidup sesuai dengan aturan yang diterima secara umum. Jika tidak, kekacauan dan anarki akan terjadi. Tetapi beberapa individu terkadang berhenti mematuhi hukum yang diterima secara umum. Mereka menghancurkan mereka. Perilaku seperti itu disebut menyimpang atau menyimpang. Untuk ini, sanksi negatif formal diberikan.

Jenis sanksi

Seperti yang sudah jelas, mereka dipanggil untuk memulihkan ketertiban dalam masyarakat. Namun keliru jika menganggap sanksi memiliki konotasi negatif. Bahwa ini adalah sesuatu yang buruk. Dalam politik, istilah ini diposisikan sebagai alat restriktif. Ada konsep yang salah, artinya larangan, tabu. Seseorang dapat mengingat dan mengutip sebagai contoh peristiwa baru-baru ini dan perang dagang di antaranya negara-negara Barat dan Federasi Rusia.

Sebenarnya, ada empat jenis:

• Sanksi negatif formal.
• Negatif tidak resmi.
• Positif formal.
• Positif informal.

Tapi mari kita lihat lebih dekat satu jenis.

Sanksi negatif formal: contoh penerapan

Bukan kebetulan mereka menerima nama seperti itu. Mereka dicirikan oleh faktor-faktor berikut:

• Dikaitkan dengan wujud formal, berbeda dengan informal yang hanya berkonotasi emosional.
• Mereka digunakan hanya untuk perilaku menyimpang (menyimpang), berbeda dengan yang positif, yang sebaliknya dirancang untuk mendorong individu untuk pemenuhan norma sosial yang patut dicontoh.

Ayo bawa contoh spesifik dari hukum ketenagakerjaan. Misalkan warga Ivanov adalah seorang pengusaha. Beberapa orang bekerja untuknya. Dalam perjalanan hubungan kerja, Ivanov melanggar ketentuan kontrak kerja yang dibuat dengan karyawan dan menunda upah mereka, dengan alasan fenomena krisis dalam perekonomian.

Memang, volume penjualan menurun tajam. Pengusaha tidak memiliki cukup uang untuk menutupi tunggakan gaji kepada karyawan. Anda mungkin berpikir bahwa dia tidak bersalah dan dapat ditahan tanpa hukuman uang tunai. Tapi sebenarnya tidak.

Sebagai pengusaha, ia harus mempertimbangkan segala risiko dalam menjalankan aktivitasnya. Jika tidak, dia wajib memperingatkan karyawan tentang hal ini dan memulai prosedur yang sesuai. Ini disediakan oleh hukum. Namun sebaliknya, Ivanov berharap semuanya akan berhasil. Para pekerja, tentu saja, tidak curiga.

Ketika hari pembayaran tiba, mereka mengetahui bahwa tidak ada uang di mesin kasir. Secara alami, hak mereka dilanggar dalam kasus ini (setiap karyawan memiliki rencana keuangan untuk liburan, jaminan sosial, dan mungkin kewajiban keuangan tertentu). Pekerja mengajukan pengaduan resmi ke inspektorat perlindungan tenaga kerja negara. Pengusaha melanggar kasus ini norma perburuhan dan kode sipil. Otoritas inspeksi mengkonfirmasi hal ini dan memerintahkan untuk segera membayar upah. Untuk setiap hari keterlambatan, penalti tertentu sekarang dikenakan sesuai dengan tarif refinancing Bank pusat RF. Selain itu, otoritas inspeksi mengenakan denda administratif kepada Ivanov karena pelanggaran standar perburuhan. Tindakan tersebut akan menjadi contoh sanksi negatif formal.

kesimpulan

Tetapi denda administrasi bukan satu-satunya ukuran. Misalnya, seorang karyawan ditegur keras karena terlambat ke kantor. Formalitas dalam hal ini terdiri dari tindakan tertentu - masuk ke file pribadi. Jika konsekuensi atas keterlambatannya hanya terbatas pada fakta bahwa sutradara secara emosional, dengan kata-kata, berkomentar kepadanya, maka ini akan menjadi contoh sanksi negatif informal.

Tetapi tidak hanya dalam hubungan kerja mereka diterapkan. Sebagian besar sanksi sosial formal negatif berlaku di hampir semua bidang. Pengecualian, tentu saja, norma moral dan estetika, aturan etiket. Pelanggaran mereka biasanya diikuti oleh Bukan sanksi formal. Mereka memakai karakter emosional. Misalnya, tidak ada yang akan mendenda seseorang karena tidak berhenti di jalan raya dalam cuaca beku empat puluh derajat dan tidak membawa ibu dengan bayinya sebagai sesama pengelana. Meskipun masyarakat mungkin bereaksi negatif terhadap hal ini. Serangkaian kritik akan menimpa warga ini, jika, tentu saja, ini dipublikasikan.

Namun jangan lupa bahwa banyak norma di daerah ini yang diabadikan dalam peraturan perundang-undangan. Artinya, atas pelanggarannya dimungkinkan, selain yang informal, dapat menerima sanksi negatif formal berupa penangkapan, denda, teguran, dll. Misalnya merokok di tempat umum. Ini adalah norma estetika, atau lebih tepatnya, penyimpangan darinya. Sangat buruk untuk merokok di jalan dan meracuni semua orang yang lewat dengan tar. Namun hingga saat ini, hanya sanksi informal yang mengandalkan hal tersebut. Misalnya, seorang nenek mungkin mengkritik pelanggar. Saat ini, larangan merokok adalah norma hukum. Untuk pelanggarannya, individu tersebut akan dihukum dengan denda. Ini contoh utama transformasi norma estetika menjadi bidang hukum dengan konsekuensi formal.

SOSIOLOGI: SEJARAH, YAYASAN, INSTITUSIONALISASI DI RUSIA

Bab 4
JENIS DAN BENTUK HUBUNGAN DALAM SISTEM SOSIAL

4.2. kontrol sosial

Kontrol sosial, apa itu? Bagaimana hubungan kontrol sosial dengan ikatan sosial? Untuk memahami ini, mari kita tanyakan pada diri kita serangkaian pertanyaan. Mengapa, pada suatu pertemuan, kenalan saling membungkuk dan tersenyum, mereka mengirim untuk liburan Kartu ucapan? Mengapa orang tua menyekolahkan anaknya ketika mereka mencapai usia tertentu, dan mengapa orang tidak pergi bekerja tanpa alas kaki? Sejumlah pertanyaan serupa bisa terus berlanjut. Semuanya dapat dirumuskan sebagai berikut. Mengapa orang menjalankan fungsinya dengan cara yang sama setiap hari, dan mengapa beberapa fungsi bahkan diturunkan dari generasi ke generasi?

Berkat pengulangan ini, kontinuitas dan stabilitas pengembangan terjamin. kehidupan publik. Ini memungkinkan untuk mengantisipasi reaksi orang terhadap perilaku Anda sebelumnya, ini berkontribusi pada adaptasi timbal balik orang satu sama lain, karena semua orang sudah tahu apa yang dapat dia harapkan dari yang lain. Misalnya, seorang pengemudi yang duduk di belakang kemudi mobil mengetahui bahwa mobil yang melaju akan tetap berada di sebelah kanan, dan jika seseorang berkendara ke arahnya dan menabrak mobilnya, maka dia dapat dihukum karena hal tersebut.

Setiap kelompok mengembangkan sejumlah metode persuasi, resep dan larangan, sistem paksaan dan tekanan (hingga fisik), sistem ekspresi yang memungkinkan perilaku individu dan kelompok diselaraskan dengan pola aktivitas yang diterima. Sistem ini disebut sistem kontrol sosial. Secara singkat dapat dirumuskan sebagai berikut: kontrol sosial adalah mekanisme pengaturan diri dalam sistem sosial, yang dilakukan karena pengaturan normatif (hukum, moral, dll.) Perilaku individu.

Dalam hal ini, kontrol sosial juga menjalankan fungsi yang sesuai, dengan bantuan yang menciptakan kondisi yang diperlukan untuk stabilitas sistem sosial, berkontribusi pada pelestarian stabilitas sosial, serta, pada saat yang sama, perubahan positif. dalam sistem sosial. Oleh karena itu, kontrol sosial membutuhkan fleksibilitas yang lebih besar dan kemampuan untuk menilai dengan benar berbagai penyimpangan dari norma-norma sosial dari kegiatan yang terjadi dalam masyarakat untuk menghukum penyimpangan yang berbahaya bagi masyarakat, dan diperlukan untuk itu. pengembangan lebih lanjut- mendorong.

Pelaksanaan kontrol sosial dimulai pada proses sosialisasi, dimana pada saat itu individu mulai belajar norma sosial dan nilai-nilai yang sesuai dengan tingkat perkembangan masyarakat, ia mengembangkan pengendalian diri, dan ia mengambil berbagai peran sosial yang memaksanya untuk memenuhi persyaratan dan harapan peran.

Elemen utama dari sistem kontrol sosial: kebiasaan, kebiasaan dan sistem sanksi.

Kebiasaan- ini adalah cara berperilaku yang stabil dalam situasi tertentu, dalam beberapa kasus mengambil karakter kebutuhan individu, yang tidak menemui reaksi negatif dari kelompok.

Setiap individu mungkin memiliki kebiasaannya masing-masing, misalnya bangun pagi, berolahraga di pagi hari, mengenakan gaya pakaian tertentu, dll. Ada kebiasaan yang umum untuk seluruh kelompok. Kebiasaan dapat berkembang secara spontan, menjadi produk dari pengasuhan yang disengaja. Seiring waktu, banyak kebiasaan berkembang menjadi ciri-ciri yang stabil dari karakter individu dan dilakukan secara otomatis. Kebiasaan juga muncul dari perolehan keterampilan dan dibentuk oleh tradisi. Beberapa kebiasaan hanyalah sisa dari ritus dan perayaan lama.

Biasanya melanggar kebiasaan tidak mengarah pada sanksi negatif. Jika perilaku individu sesuai dengan kebiasaan yang diterima dalam kelompok, maka hal itu bertemu dengan pengakuan.

Adat adalah bentuk stereotip dari pengaturan perilaku sosial, diadopsi dari masa lalu, yang memenuhi penilaian moral kelompok tertentu dan pelanggaran yang mengarah pada sanksi negatif. Adat tersebut berkaitan langsung dengan pemaksaan tertentu atas pengakuan nilai-nilai atau pemaksaan dalam situasi tertentu.

Seringkali konsep "adat" digunakan sebagai sinonim untuk konsep "tradisi" dan "ritual". Yang dimaksud dengan kebiasaan adalah kepatuhan yang teguh pada resep yang datang dari masa lalu, dan kebiasaan, tidak seperti tradisi, tidak berfungsi di semua bidang. kehidupan sosial. Perbedaan antara adat dan ritual bukan hanya melambangkan sesuatu yang pasti hubungan sosial, tetapi juga bertindak sebagai sarana yang digunakan untuk transformasi praktis dan penggunaan berbagai objek.

Misalnya, kebiasaan menghormati orang terhormat, memberi jalan kepada orang tua dan tidak berdaya, memperlakukan orang yang berkedudukan tinggi dalam suatu kelompok sesuai dengan tata krama, dll. Jadi kebiasaan adalah suatu sistem diakui oleh kelompok nilai-nilai, situasi tertentu di mana nilai-nilai ini dapat ditemukan, dan standar perilaku yang sesuai dengan nilai-nilai tersebut. Tidak menghormati adat istiadat, tidak terpenuhinya mereka merusak kohesi internal kelompok, karena nilai-nilai ini memiliki kepentingan tertentu bagi kelompok tersebut. Kelompok, dengan menggunakan paksaan, membujuk anggota individunya dalam situasi tertentu untuk mematuhi standar perilaku yang sesuai dengan nilai-nilainya.

Dalam masyarakat pra-kapitalis, adat adalah pengatur sosial utama kehidupan publik. Tetapi kebiasaan tidak hanya menjalankan fungsi kontrol sosial, tetapi juga mempertahankan dan memperkuat kohesi intra-kelompok, membantu mentransmisikan sosial dan budaya.

pengalaman budaya umat manusia dari generasi ke generasi, yaitu berperan sebagai sarana sosialisasi generasi muda.

Bea Cukai termasuk ritus keagamaan, hari libur sipil, keterampilan produksi, dll. Saat ini, peran pengatur sosial utama di masyarakat modern tidak lagi dilakukan oleh adat, tetapi oleh lembaga sosial. Adat istiadat dalam bentuk yang “murni” telah dilestarikan bahkan dalam lingkup kehidupan sehari-hari, moralitas, ritual sipil dan dalam berbagai macam aturan bersyarat - konvensi (misalnya peraturan lalu lintas). Tergantung pada sistem hubungan Masyarakat di mana mereka berada, adat istiadat dibagi menjadi progresif dan reaksioner, usang. Sebuah perjuangan sedang dilancarkan melawan kebiasaan lama di negara-negara maju, dan ritus dan kebiasaan sipil baru yang progresif sedang didirikan.

sanksi sosial. Sanksi adalah tindakan dan sarana operasional yang dikembangkan oleh suatu kelompok yang diperlukan untuk mengendalikan perilaku anggotanya, yang tujuannya adalah untuk memastikan kesatuan batin dan kelangsungan kehidupan sosial dengan merangsang perilaku yang diinginkan dan menghukum perilaku yang tidak diinginkan dari anggota kelompok.

Sanksi bisa negatif(hukuman untuk tindakan yang tidak diinginkan) dan positif(dorongan untuk tindakan yang diinginkan dan disetujui secara sosial). Sanksi sosial merupakan elemen penting dari regulasi sosial. Maknanya terletak pada kenyataan bahwa mereka bertindak sebagai stimulus eksternal yang mendorong seseorang untuk melakukan perilaku tertentu atau sikap tertentu terhadap tindakan yang dilakukan.

Ada sanksi formal dan informal. Sanksi formal - itu adalah reaksi lembaga formal terhadap beberapa jenis perilaku atau tindakan sesuai dengan prosedur yang telah ditentukan sebelumnya (dalam undang-undang, piagam, peraturan).

Sanksi informal (menyebar) sudah merupakan reaksi institusi informal yang spontan dan diwarnai secara emosional, opini publik, kelompok teman, kolega, tetangga, mis. lingkungan terdekat perilaku yang menyimpang dari harapan sosial.

Karena individu pada saat yang sama adalah anggota kelompok yang berbeda dan institusi, sanksi yang sama dapat memperkuat atau melemahkan tindakan pihak lain.

Menurut metode tekanan internal, sanksi berikut dibedakan:

- sanksi hukum - itu adalah sistem hukuman dan penghargaan yang dikembangkan dan diatur oleh hukum;

- sanksi etik - itu adalah sistem kecaman, teguran dan motif berdasarkan prinsip moral;

- sanksi satir - itu adalah sistem segala macam ejekan, ejekan yang diterapkan pada mereka yang berperilaku berbeda dari biasanya;

- sanksi agama- ini adalah hukuman atau penghargaan yang ditetapkan oleh sistem dogma dan kepercayaan agama tertentu, tergantung pada apakah perilaku individu tersebut melanggar atau sesuai dengan resep dan larangan agama ini [lihat: 312. hal.115].

Sanksi moral dilaksanakan langsung oleh kelompok sosial itu sendiri melalui berbagai bentuk perilaku dan sikap terhadap individu, dan sanksi hukum, politik, ekonomi- melalui kegiatan berbagai institusi sosial, bahkan dibuat khusus untuk tujuan ini (forensik, dll.).

Dalam masyarakat beradab, jenis sanksi berikut ini paling umum:

Sanksi informal negatif - ini bisa berupa ekspresi ketidaksenangan, kesedihan di wajah, pemutusan hubungan kerja hubungan persahabatan, penolakan untuk membantu, berbagai gosip, dll. Sanksi yang terdaftar itu penting, karena diikuti oleh konsekuensi sosial yang penting (pencabutan rasa hormat, keuntungan tertentu, dll.).

Sanksi formal negatif adalah semua jenis hukuman yang ditentukan oleh undang-undang (denda, penangkapan, penjara, penyitaan properti, hukuman mati, dll.). Hukuman ini bertindak sebagai ancaman, intimidasi dan, pada saat yang sama, memperingatkan apa yang menanti seseorang untuk melakukan tindakan antisosial.

informal sanksi positif adalah reaksi lingkungan terdekat terhadap perilaku positif; yang sesuai dengan standar perilaku dan sistem nilai kelompok, diekspresikan dalam bentuk dorongan dan pengakuan (expression of respect,

dalam percakapan lisan dan cetak, gosip yang baik hati, dll.).

Sanksi positif formal adalah reaksi lembaga formal, yang dilakukan oleh orang-orang yang dipilih secara khusus untuk ini, terhadap perilaku positif (persetujuan publik dari pihak berwenang, pemberian perintah dan medali, hadiah uang, pendirian monumen, dll.).

Di abad XX. meningkatnya minat peneliti dalam mempelajari konsekuensi yang tidak diinginkan atau tersembunyi (laten) dari penggunaan sanksi sosial. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa hukuman yang lebih keras dapat menyebabkan hasil yang berlawanan, misalnya ketakutan akan risiko dapat menyebabkan penurunan aktivitas individu dan penyebaran konformisme, dan ketakutan akan hukuman untuk pelanggaran yang relatif kecil. dapat mendorong seseorang untuk melakukan kejahatan yang lebih serius, berharap untuk menghindari paparan. Efektivitas sanksi sosial tertentu harus ditentukan secara konkrit secara historis, sehubungan dengan sistem, tempat, waktu, dan situasi sosial ekonomi tertentu. Studi tentang sanksi sosial diperlukan untuk mengidentifikasi konsekuensi dan penerapannya baik untuk masyarakat maupun untuk individu.

Setiap kelompok mengembangkan sistem tertentu pengawasan.

Pengawasan - itu adalah sistem cara formal dan informal untuk mendeteksi tindakan dan perilaku yang tidak diinginkan. Selain itu, pengawasan merupakan salah satu bentuk kegiatan berbagai badan negara untuk menjamin supremasi hukum.

Misalnya, di negara kita, pengawasan kejaksaan dan pengawasan yudisial saat ini dibedakan. Yang dimaksud dengan pengawasan kejaksaan adalah pengawasan kejaksaan atas pelaksanaan undang-undang secara tepat dan seragam oleh semua kementerian, departemen, perusahaan, lembaga dan lain-lain. organisasi publik, pejabat dan warga negara. Dan pengawasan yudisial adalah kegiatan prosedural pengadilan untuk memverifikasi keabsahan dan legalitas hukuman, keputusan, putusan dan putusan pengadilan.

Pada tahun 1882 pengawasan polisi secara resmi didirikan di Rusia. Itu adalah tindakan administratif yang digunakan dalam perang melawan gerakan pembebasan dari awal XIX V . Pengawasan polisi bisa terbuka atau rahasia, sementara atau seumur hidup. Misalnya, orang yang diawasi tidak berhak pindah tempat tinggal, menjadi negara bagian dan pelayanan publik dll.

Tetapi pengawasan bukan hanya sistem lembaga kepolisian, lembaga investigasi, dll, tetapi juga mencakup pengamatan sehari-hari terhadap tindakan individu dari sisi lingkungan sosialnya. Dengan demikian, sistem pengawasan informal adalah penilaian perilaku yang konstan yang dilakukan oleh beberapa anggota kelompok setelah yang lain, apalagi penilaian timbal balik, yang harus diperhitungkan oleh individu dalam perilakunya. Pengawasan informal memainkan peran besar dalam pengaturan perilaku sehari-hari dalam kontak sehari-hari, dalam kinerja pekerjaan profesional dan seterusnya.

Sistem kontrol yang didasarkan pada sistem berbagai institusi memastikan bahwa kontak sosial, interaksi, dan hubungan berlangsung dalam batas-batas yang ditetapkan oleh kelompok. Batasan ini tidak selalu terlalu kaku dan memungkinkan “interpretasi” individu.

Berapa biaya untuk menulis makalah Anda?

Pilih jenis pekerjaan Pekerjaan lulusan(Sarjana/Spesialis) Bagian dari Tesis Diploma Magister Kursus dengan Praktek Teori Kursus Abstrak Esai Tes Tugas Pekerjaan Pengesahan (VAR/VKR) Rencana Bisnis Pertanyaan Ujian Diploma MBA Pekerjaan Tesis (Perguruan Tinggi/Sekolah Teknik) Kasus Lain Pekerjaan laboratorium, RGR Bantuan online Laporan latihan Cari informasi Presentasi PowerPoint Esai untuk sekolah pascasarjana Materi pendamping diploma Artikel Gambar Ujian selengkapnya »

Terima kasih, email telah dikirimkan kepada Anda. Periksa surat Anda.

Apakah Anda ingin kode promo diskon 15%?

Terima SMS
dengan kode promo

Berhasil!

?Beri tahu kode promo selama percakapan dengan pengelola.
Kode promo hanya dapat digunakan satu kali pada pesanan pertama Anda.
Jenis kode promosi - " pekerjaan lulusan".

Sosiologi kepribadian

Sejak zaman dahulu, kehormatan dan martabat keluarga sangat dijunjung tinggi karena keluarga merupakan sel utama masyarakat dan masyarakat wajib menjaganya sejak awal. Jika seorang laki-laki bisa menjaga kehormatan dan nyawa rumah tangganya, maka statusnya naik. Jika dia tidak bisa, dia kehilangan statusnya. Dalam masyarakat tradisional, laki-laki yang mampu melindungi keluarga otomatis menjadi kepala keluarga. Istri, anak-anak memainkan peran kedua, ketiga. Tidak ada perselisihan tentang siapa yang lebih penting, lebih pintar, lebih inventif, oleh karena itu keluarga kuat, bersatu secara sosio-psikologis. Dalam masyarakat modern, laki-laki dalam sebuah keluarga tidak memiliki kesempatan untuk menunjukkan fungsi utamanya. Itulah sebabnya keluarga saat ini sangat tidak stabil dan berkonflik.

Sanksi- penjaga keamanan. Sanksi sosial - sistem penghargaan yang luas untuk penerapan norma (konformitas), dan hukuman untuk penyimpangan darinya (yaitu, penyimpangan). Perlu dicatat bahwa kesesuaian hanyalah kesepakatan eksternal dengan yang diterima secara umum. Secara internal, seseorang mungkin menyimpan ketidaksepakatan dengan norma, tetapi tidak memberi tahu siapa pun tentangnya. Kesesuaian merupakan tujuan pengendalian sosial.

Ada empat jenis sanksi:

Sanksi positif formal- persetujuan publik oleh organisasi resmi, didokumentasikan dengan tanda tangan dan stempel. Ini termasuk, misalnya, pemberian perintah, gelar, hadiah, masuk ke posisi tinggi, dll.

Sanksi positif informal- persetujuan publik yang tidak berasal dari organisasi resmi: pujian, senyuman, ketenaran, tepuk tangan, dll.

Sanksi negatif formal: hukuman yang diatur oleh undang-undang, instruksi, keputusan, dll. Ini adalah penangkapan, pemenjaraan, ekskomunikasi, denda, dll.

Sanksi negatif informal- hukuman yang tidak diatur oleh undang-undang - ejekan, kecaman, notasi, pengabaian, penyebaran rumor, feuilleton di koran, fitnah, dll.

Norma dan sanksi digabungkan menjadi satu kesatuan. Jika suatu norma tidak memiliki sanksi yang menyertainya, maka norma itu kehilangan fungsi pengaturannya. Katakanlah, di abad ke-19. di Eropa Barat, kelahiran anak dalam perkawinan resmi dianggap sebagai norma. Anak-anak di luar nikah dikeluarkan dari warisan harta orang tua mereka, mereka tidak dapat memasuki pernikahan yang layak, mereka diabaikan dalam komunikasi sehari-hari. Lambat laun, seiring dengan modernisasi masyarakat, sanksi atas pelanggaran norma ini dikecualikan, dan opini publik melunak. Akibatnya, norma tidak ada lagi.

1.3.2. Jenis dan bentuk pengendalian sosial

Ada dua jenis pengendalian sosial:

pengendalian internal atau pengendalian diri;

kontrol eksternal - seperangkat institusi dan mekanisme yang menjamin kepatuhan terhadap aturan.

Sedang berlangsung kontrol diri seseorang secara mandiri mengatur perilakunya, mengoordinasikannya dengan norma yang diterima secara umum. Jenis kontrol ini memanifestasikan dirinya dalam rasa bersalah, hati nurani. Faktanya adalah bahwa lubang yang diterima secara umum, resep rasional tetap berada di bidang kesadaran (ingat, Z. Freud memiliki "Super-I"), di bawahnya adalah bidang ketidaksadaran, yang terdiri dari impuls unsur ("Itu" oleh Z .Freud). Dalam proses sosialisasi, seseorang harus terus menerus berjuang dengan alam bawah sadarnya, karena pengendalian diri merupakan syarat terpenting bagi perilaku kolektif masyarakat. Semakin tua seseorang, semakin banyak kontrol diri yang seharusnya dia miliki. Namun, pembentukannya mungkin terhalang oleh kontrol eksternal yang kejam. Semakin ketat negara menjaga warganya melalui polisi, pengadilan, badan keamanan, tentara, dll, semakin lemah kontrol diri. Tetapi semakin lemah kontrol diri, kontrol eksternal harus semakin ketat. Dengan demikian, muncul lingkaran setan yang berujung pada degradasi individu sebagai makhluk sosial. Contoh: Rusia dilanda gelombang kejahatan serius terhadap seseorang, termasuk pembunuhan. Hingga 90% dari pembunuhan yang dilakukan hanya di Primorsky Krai adalah rumah tangga, yaitu, mereka dilakukan sebagai akibat dari pertengkaran mabuk di pesta keluarga, pertemuan ramah, dll. Menurut praktisi, penyebab tragedi adalah kontrol yang kuat oleh negara , organisasi publik , partai, gereja, komunitas petani, yang menjaga Rusia dengan sangat erat hampir sepanjang keberadaan masyarakat Rusia - dari masa kerajaan Moskow hingga akhir Uni Soviet. Selama perestroika, tekanan eksternal mulai melemah, dan kemungkinan kontrol internal tidak cukup untuk menjaga hubungan sosial yang stabil. Akibatnya, kita melihat peningkatan korupsi di kelas penguasa, pelanggaran hak konstitusional, dan kebebasan individu. Dan penduduk menanggapi pihak berwenang dengan peningkatan kejahatan, kecanduan narkoba, alkoholisme, dan prostitusi.

Kontrol eksternal ada dalam varietas informal dan formal.

Kontrol informal didasarkan pada persetujuan atau kecaman kerabat, teman, kolega, kenalan, opini publik, yang diungkapkan melalui tradisi, adat istiadat, atau media. Agen kontrol informal - keluarga, klan, agama - adalah institusi sosial yang penting. Kontrol informal tidak efektif dalam kelompok besar.

kontrol resmi berdasarkan persetujuan atau kecaman otoritas dan administrasi resmi. Ini beroperasi di seluruh negeri, berdasarkan norma tertulis - hukum, keputusan, instruksi, resolusi. Pendidikannya dilakukan oleh negara, partai, media massa.

Metode kontrol eksternal, tergantung pada sanksi yang diterapkan, dibagi menjadi keras, lunak, langsung, tidak langsung. Contoh:

televisi mengacu pada instrumen kontrol tidak langsung yang lunak;

raket - instrumen kontrol ketat langsung;

kode kriminal - kontrol lunak langsung;

sanksi ekonomi masyarakat internasional - metode keras tidak langsung.

1.3.3. Perilaku menyimpang, esensi, tipe

Dasar sosialisasi individu adalah asimilasi norma. Kepatuhan terhadap norma menentukan tingkat budaya masyarakat. Penyimpangan dari mereka disebut dalam sosiologi deviasi.

Perilaku menyimpang itu relatif. Apa yang merupakan penyimpangan bagi satu orang atau kelompok mungkin merupakan kebiasaan bagi orang lain. Dengan demikian, kelas atas menganggap perilaku mereka sebagai norma, dan perilaku kelompok sosial yang lebih rendah sebagai penyimpangan. Oleh karena itu, perilaku menyimpang bersifat relatif karena hanya relevan dengan norma budaya suatu kelompok tertentu. Pemerasan, perampokan dari sudut pandang penjahat dianggap sebagai jenis pendapatan normal. Namun, sebagian besar penduduk menganggap perilaku seperti itu sebagai penyimpangan.

Bentuk-bentuk perilaku menyimpang antara lain kriminalitas, miras, kecanduan narkoba, prostitusi, homoseksualitas, perjudian, gangguan jiwa, bunuh diri.

Apa penyebab penyimpangan? Dimungkinkan untuk memilih alasan yang bersifat biopsik: diyakini bahwa kecenderungan alkoholisme, kecanduan narkoba, gangguan mental dapat ditularkan dari orang tua kepada anak-anak. E. Durkheim, R. Merton, neo-Marxis, ahli konflik, dan ahli budaya memberikan perhatian besar untuk menjelaskan faktor-faktor yang mempengaruhi munculnya dan pertumbuhan penyimpangan. Mereka mampu mengidentifikasi penyebab sosial:

anomie, atau masyarakat yang tidak teratur, muncul selama krisis sosial. Nilai-nilai lama hilang, tidak ada yang baru, dan orang-orang kehilangan orientasi hidup. Jumlah bunuh diri, kejahatan bertambah, keluarga, moralitas dihancurkan (E. Durkheim - pendekatan sosiologis);

anomie, dimanifestasikan dalam kesenjangan antara tujuan budaya masyarakat dan cara yang disetujui secara sosial untuk mencapainya (R. Merton - pendekatan sosiologis);

konflik antara norma budaya kelompok sosial (E. Sellin - pendekatan budaya);

identifikasi individu dengan subkultur, yang normanya bertentangan dengan norma budaya dominan (W. Miller - pendekatan budaya);

keinginan kelompok berpengaruh untuk memberikan “stigma” yang menyimpang kepada anggota kelompok yang kurang berpengaruh. Jadi, pada usia 30-an di Amerika Serikat Selatan, orang Negro secara apriori dianggap sebagai pemerkosa hanya karena balapan(G. Becker - teori stigmatisasi);

hukum dan lembaga penegak hukum yang kelas penguasa digunakan untuk melawan mereka yang kehilangan kekuasaan (R. Quinney - kriminologi radikal), dll.

Jenis perilaku menyimpang. Ada banyak klasifikasi penyimpangan, namun menurut kami salah satu yang paling menarik adalah tipologi R. Merton. Penulis menggunakan konsepnya sendiri - penyimpangan muncul sebagai akibat dari anomi, kesenjangan antara tujuan budaya dan cara yang disetujui secara sosial untuk mencapainya.

Merton menganggap satu-satunya jenis perilaku tidak menyimpang adalah konformitas - kesepakatan dengan tujuan dan sarana untuk mencapainya. Dia mengidentifikasi empat kemungkinan jenis penyimpangan:

inovasi- menyiratkan persetujuan dengan tujuan masyarakat dan penolakan terhadap cara yang diterima secara umum untuk mencapainya. Para "inovator" termasuk pelacur, pemeras, pencipta "piramida keuangan". Tapi ilmuwan hebat juga bisa dikaitkan dengan mereka;

ritualisme- terkait dengan penolakan tujuan masyarakat tertentu dan pembesar-besaran yang absurd tentang pentingnya sarana untuk mencapainya. Jadi, birokrat menuntut agar setiap dokumen diisi dengan hati-hati, dicek ulang, diarsipkan dalam empat rangkap. Tetapi pada saat yang sama, tujuannya dilupakan - tetapi untuk apa semua ini?

retretisme(atau melarikan diri dari kenyataan) diekspresikan dalam penolakan terhadap tujuan yang disetujui secara sosial dan cara untuk mencapainya. Pengulang termasuk pemabuk, pecandu narkoba, tunawisma, dll.

kerusuhan - menyangkal tujuan dan metode, tetapi berusaha menggantinya dengan yang baru. Misalnya, kaum Bolshevik berusaha menghancurkan kapitalisme dan kepemilikan pribadi dan menggantinya dengan sosialisme dan kepemilikan publik atas alat-alat produksi. Menolak evolusi, mereka berjuang untuk revolusi, dan seterusnya.

Konsep Merton penting terutama karena menganggap kesesuaian dan penyimpangan sebagai dua mangkuk dengan skala yang sama, dan bukan sebagai kategori yang terpisah. Ini juga menekankan bahwa penyimpangan bukanlah hasil dari sikap yang benar-benar negatif terhadap standar yang diterima secara umum. Pencuri tidak menolak tujuan yang disetujui secara sosial - kesejahteraan materi, tetapi dapat memperjuangkannya dengan semangat yang sama seperti seorang pemuda yang disibukkan dengan karier. Birokrat tidak meninggalkan aturan kerja yang diterima secara umum, tetapi dia menjalankannya terlalu harfiah, mencapai titik absurditas. Namun, baik pencuri maupun birokrat sama-sama menyimpang.

Dalam proses memberi seseorang stigma "menyimpang", seseorang dapat membedakan antara tahap primer dan sekunder. Penyimpangan primer - tindakan awal pelanggaran. Bahkan tidak selalu diperhatikan oleh masyarakat, apalagi jika ekspektasi norma dilanggar (katakanlah saat makan malam, bukan sendok yang digunakan, melainkan garpu). Seseorang dikenali sebagai orang yang menyimpang sebagai akibat dari pengolahan informasi tertentu tentang perilakunya, yang dilakukan oleh orang lain, kelompok atau organisasi. Penyimpangan sekunder adalah suatu proses di mana, setelah tindakan penyimpangan primer, seseorang, di bawah pengaruh reaksi sosial, mengambil identitas yang menyimpang, yaitu, ia dibangun kembali sebagai pribadi dari posisi kelompok tempat ia berada. ditugaskan. Sosiolog I.M. Shur menyebut proses "membiasakan" citra seorang yang menyimpang dengan penyerapan peran.

Penyimpangan jauh lebih luas daripada yang disarankan oleh statistik resmi. Masyarakat, pada kenyataannya, adalah 99% menyimpang. Kebanyakan dari mereka adalah penyimpangan moderat. Namun, menurut sosiolog, 30% anggota masyarakat dinyatakan menyimpang dengan penyimpangan negatif atau positif. Kontrol mereka tidak simetris. Penyimpangan pahlawan nasional, ilmuwan berprestasi, seniman, atlet, seniman, penulis, pemimpin politik, pekerja terkemuka, orang yang sangat sehat dan cantik disetujui sebanyak mungkin. Perilaku teroris, pengkhianat, penjahat, sinis, gelandangan, pecandu narkoba, emigran politik, dll sangat tidak disetujui.

Di masa lalu, masyarakat menganggap semua bentuk perilaku yang sangat menyimpang tidak diinginkan. Orang jenius dianiaya serta penjahat, mereka mengutuk orang yang sangat malas dan pekerja keras, orang miskin dan orang super kaya. Alasan: Penyimpangan tajam dari norma rata-rata - positif atau negatif - mengancam stabilitas masyarakat yang didasarkan pada tradisi, adat istiadat kuno, dan ekonomi yang tidak efisien. Dalam masyarakat modern dengan perkembangan revolusi industri dan ilmu pengetahuan dan teknologi, demokrasi, pasar, pembentukan tipe baru kepribadian modal - konsumen manusia, penyimpangan positif dianggap sebagai faktor penting dalam perkembangan ekonomi, politik dan kehidupan sosial.

Sastra utama

Teori Kepribadian dalam Psikologi Amerika dan Eropa Barat. - M., 1996.

Smelzer N. Sosiologi. - M., 1994.

Sosiologi / Ed. acad. G. V. Osipova. - M., 1995.

Kravchenko A.I. Sosiologi. - M., 1999.

literatur tambahan

Abercrombie N., Hill S., Turner S. B. Sociological Dictionary. - M., 1999.

sosiologi Barat. Kamus. - M., 1989.

Kravchenko A.I. Sosiologi. Pembaca. - Yekaterinburg, 1997.

Kon I. Sosiologi kepribadian. M., 1967.

Shibutani T. Psikologi sosial. M., 1967.

Jerry D., Jerry J. Kamus sosiologis penjelasan besar. Dalam 2 jilid. M., 1999.

Abstrak serupa:

Elemen utama dari sistem kontrol sosial. Kontrol sosial sebagai salah satu unsur manajemen sosial. Hak untuk menggunakan sumber daya publik atas nama publik. Fungsi kontrol sosial menurut T. Parsons. Pelestarian nilai-nilai yang ada dalam masyarakat.

Topik №17 Konsep: "orang", "kepribadian", "individu", "individualitas". Biologis dan sosial pada manusia. Kepribadian dan lingkungan sosial. Perilaku menyimpang individu.

Bentuk-bentuk perilaku menyimpang. Hukum organisasi sosial. Interpretasi biologis dan psikologis dari penyebab penyimpangan. Penjelasan sosiologis tentang penyimpangan. Keadaan disorganisasi masyarakat. Pendekatan konflikologis terhadap penyimpangan.

Penentuan penyebab perilaku menyimpang sehubungan dengan fungsi dan perkembangan masyarakat. Identifikasi penyebab yang berbahaya tersebut fenomena sosial sebagai kejahatan dan metode pencegahannya. Sosiologi hukum dan lembaga penegak hukum.

Konsep dan struktur peran sosial. Arti istilah "status". Varietas status sosial. Status bawaan dan dianggap berasal. Konsep dan unsur-unsur, jenis dan bentuk pengendalian sosial. Jenis norma sosial. Berbagai klasifikasi norma sosial.

Karakterisasi perilaku menyimpang sebagai ketidaksetujuan dari sudut pandang opini publik. Peran penyimpangan positif dan negatif. Penyebab dan bentuk penyimpangan remaja. Teori sosiologi perilaku menyimpang oleh E. Durkheim dan G. Becker.

Hampir seluruh kehidupan masyarakat mana pun ditandai dengan adanya penyimpangan. Penyimpangan Sosial, yaitu, penyimpangan hadir di setiap sistem sosial. Menentukan penyebab penyimpangan, bentuk dan akibatnya merupakan alat penting untuk mengelola masyarakat.

Hubungan antara masyarakat dan individu. Konsep kontrol sosial. Unsur pengendalian sosial. Norma sosial dan sanksi. Mekanisme aksi kontrol.

100 r bonus urutan pertama

Pilih jenis pekerjaan Pekerjaan kursus Abstrak Tesis Magister Laporan praktik Laporan Artikel Tinjauan Ujian Monografi Pemecahan masalah Rencana bisnis Jawaban atas pertanyaan karya kreatif Essay Menggambar Essay Terjemahan Presentasi Mengetik Lainnya Meningkatkan keunikan teks Tesis Kandidat Kerja laboratorium Bantuan online

Minta harga

Untuk menanggapi tindakan orang dengan cepat, mengungkapkan sikapnya terhadapnya, masyarakat telah menciptakan sistem sanksi sosial.

Sanksi adalah reaksi masyarakat terhadap tindakan individu. Munculnya sistem sanksi sosial, seperti halnya norma, bukanlah suatu kebetulan. Jika norma diciptakan untuk melindungi nilai-nilai masyarakat, maka sanksi dirancang untuk melindungi dan memperkuat sistem norma sosial. Jika suatu norma tidak didukung oleh suatu sanksi, norma itu tidak berlaku lagi. Dengan demikian, ketiga unsur tersebut - nilai, norma, dan sanksi - membentuk satu rantai kontrol sosial. Dalam rantai ini, sanksi diberi peran sebagai alat yang dengannya individu pertama kali mengenal norma, dan kemudian menyadari nilai-nilainya. Misalnya, seorang guru memuji seorang siswa untuk pelajaran yang dipelajari dengan baik, mendorongnya untuk sikap teliti dalam belajar. Pujian bertindak sebagai pendorong untuk mengkonsolidasikan dalam benak anak perilaku seperti itu sebagai hal yang normal. Seiring waktu, dia menyadari nilai pengetahuan dan, memperolehnya, tidak lagi membutuhkan kendali eksternal. Contoh ini menunjukkan bagaimana implementasi yang konsisten dari seluruh rantai kontrol sosial mengubah kontrol eksternal menjadi kontrol diri. Ada sanksi jenis yang berbeda. Diantaranya positif dan negatif, formal dan informal.

Sanksi positif adalah persetujuan, pujian, pengakuan, dorongan, kemuliaan, kehormatan yang diberikan orang lain kepada mereka yang bertindak dalam kerangka norma yang berlaku di masyarakat. Tidak hanya tindakan luar biasa dari orang-orang yang didorong, tetapi juga sikap teliti terhadap tugas-tugas profesional, kerja keras dan inisiatif selama bertahun-tahun, sebagai akibatnya organisasi menghasilkan keuntungan, memberikan bantuan kepada mereka yang membutuhkannya. Setiap kegiatan memiliki insentifnya masing-masing.

Sanksi negatif - mengutuk atau menghukum tindakan masyarakat sehubungan dengan individu yang melanggar norma yang diterima di masyarakat. Sanksi negatif meliputi kecaman, ketidakpuasan terhadap orang lain, kecaman, teguran, kritik, denda, serta tindakan yang lebih berat - penahanan, pemenjaraan atau penyitaan harta benda. Ancaman sanksi negatif lebih efektif daripada harapan dorongan. Pada saat yang sama, masyarakat berupaya agar sanksi negatif tidak menghukum sebanyak mencegah pelanggaran norma, proaktif, tidak terlambat.

Sanksi formal berasal dari organisasi resmi - pemerintah atau administrasi lembaga, yang dalam tindakannya dipandu oleh dokumen, instruksi, undang-undang, dan keputusan yang diadopsi secara resmi.

Sanksi informal datang dari orang-orang di sekitar kita: kenalan, teman, orang tua, rekan kerja, teman sekelas, orang yang lewat. Sanksi formal dan informal juga dapat berupa:

Materi - hadiah atau denda, bonus atau penyitaan properti;

Moral - memberikan ijazah atau gelar kehormatan, ulasan yang tidak ramah atau lelucon buruk, teguran.

Agar sanksi menjadi efektif dan memperkuat norma sosial, mereka harus memenuhi sejumlah persyaratan:

sanksi harus tepat waktu. Keefektifannya berkurang secara signifikan jika seseorang didorong, apalagi dihukum setelah waktu yang lama. Dalam hal ini perbuatan dan sanksi terhadapnya terpisah satu sama lain;

sanksi harus proporsional dengan tindakan, dibenarkan. Dorongan yang tidak selayaknya diperoleh menghasilkan ketergantungan, dan hukuman menghancurkan keyakinan akan keadilan dan menyebabkan ketidakpuasan dalam masyarakat;

Sanksi, seperti norma, harus mengikat semua. Pengecualian terhadap aturan memunculkan moralitas " standar ganda”, yang berdampak negatif pada seluruh sistem regulasi.

Dengan demikian, norma dan sanksi digabungkan menjadi satu kesatuan. Jika suatu norma tidak disertai sanksi, maka norma itu berhenti beroperasi dan mengatur perilaku nyata. Itu bisa menjadi slogan, himbauan, himbauan, tetapi tidak lagi menjadi elemen kontrol sosial.

Sanksi positif formal (F+) - persetujuan publik oleh organisasi resmi (pemerintah, lembaga, persatuan kreatif): penghargaan pemerintah, penghargaan negara dan beasiswa, gelar yang diberikan, gelar dan gelar akademik, pendirian monumen, pemberian sertifikat kehormatan, penerimaan ke posisi tinggi dan fungsi kehormatan (misalnya, pemilihan sebagai ketua dewan).

Sanksi positif informal (H+) - persetujuan publik yang tidak datang dari organisasi resmi: pujian ramah, pujian, pengakuan diam-diam, watak baik hati, tepuk tangan, ketenaran, kehormatan, ulasan menyanjung, pengakuan kepemimpinan atau kualitas ahli, senyum.

Sanksi negatif formal (F-) - hukuman yang diatur oleh undang-undang hukum, keputusan pemerintah, instruksi administratif, resep, perintah: perampasan hak-hak sipil, hukuman penjara, penangkapan, pemecatan, denda, penghinaan, penyitaan properti, penurunan pangkat, pembongkaran, pencopotan, hukuman mati, ekskomunikasi.

Sanksi negatif informal (N-) - hukuman yang tidak diberikan oleh otoritas resmi: kecaman, ucapan, ejekan, ejekan, lelucon kejam, nama panggilan yang tidak menyenangkan, pengabaian, penolakan untuk mengulurkan tangan atau mempertahankan hubungan, menyebarkan desas-desus, fitnah, umpan balik yang tidak bersahabat, keluhan , menulis pamflet atau feuilleton, artikel yang mengungkap.

Sanksi bukan hanya hukuman, tetapi juga insentif yang berkontribusi pada kepatuhan terhadap norma sosial.

Sanksi - penjaga norma. Seiring dengan nilai, mereka bertanggung jawab mengapa orang berusaha untuk mematuhi norma. Norma dilindungi dari dua sisi - dari sisi nilai dan dari sisi sanksi.

Sanksi sosial - sistem penghargaan yang luas untuk pemenuhan norma, yaitu. untuk kesesuaian, untuk setuju dengan mereka, dan hukuman untuk menyimpang dari mereka, yaitu. untuk penyimpangan.

konformisme mewakili kesepakatan eksternal dengan norma-norma yang diterima secara umum, ketika seseorang secara internal dapat mempertahankan ketidaksepakatan dengan mereka, tetapi tidak memberi tahu siapa pun tentang hal itu.

Konformisme - tujuan pengendalian sosial. Namun, konformisme tidak dapat menjadi tujuan sosialisasi, karena harus diakhiri dengan kesepakatan internal dengan yang diterima secara umum.

Ada empat jenis sanksi: positif dan negatif, formal dan informal. Mereka memberikan empat jenis kombinasi yang dapat direpresentasikan sebagai kuadrat logis:

positif negatif

RESMI

tidak resmi

Sanksi positif formal(F+)- persetujuan publik dari organisasi resmi (pemerintah, institusi, serikat kreatif): penghargaan pemerintah, penghargaan dan beasiswa negara, gelar yang diberikan, gelar dan gelar akademik, pembangunan monumen, presentasi diploma, penerimaan ke posisi tinggi dan fungsi kehormatan (misalnya , pemilihan ketua dewan).

Sanksi positif informal(H+) - persetujuan publik yang tidak datang dari organisasi resmi: pujian ramah, pujian, pengakuan diam-diam, watak baik hati, tepuk tangan, ketenaran, kehormatan, ulasan menyanjung, pengakuan kualitas kepemimpinan atau keahlian, senyuman.

Sanksi negatif formal (F-)- hukuman yang diatur oleh undang-undang hukum, keputusan pemerintah, instruksi administratif, resep, perintah: perampasan hak-hak sipil, penjara, penangkapan, pemecatan, denda, perampasan bonus, penyitaan properti, penurunan pangkat, pembongkaran, pencopotan, hukuman mati, pengucilan dari gereja.

Sanksi negatif informal (H-) - hukuman yang tidak diberikan oleh otoritas resmi: kecaman, komentar, ejekan, ejekan, lelucon kejam, julukan yang tidak menyenangkan, pengabaian, penolakan untuk mengulurkan tangan atau mempertahankan hubungan, menyebarkan desas-desus, fitnah, umpan balik yang tidak ramah, pengaduan, menulis pamflet atau feuilleton, mengekspos artikel.

Jadi, sanksi sosial memainkan peran kunci dalam sistem kontrol sosial. Sanksi, bersama dengan nilai dan norma, merupakan mekanisme kontrol sosial. Sanksi sosial adalah sistem penghargaan dan hukuman. Mereka dibagi menjadi empat jenis: positif dan negatif, formal dan informal. Bergantung pada metode pengenaan sanksi - kolektif atau individu - kontrol sosial dapat bersifat eksternal dan internal (kontrol diri). Menurut tingkat intensitasnya, sanksi itu tegas, atau keras, dan tidak tegas, atau lunak.

Regulasi sendiri tidak mengontrol apapun. Perilaku orang dikendalikan oleh orang lain berdasarkan norma-norma yang diharapkan diikuti oleh setiap orang. Kepatuhan terhadap norma, seperti penerapan sanksi, membuat perilaku kita dapat diprediksi. Masing-masing dari kita tahu bahwa untuk penemuan ilmiah yang luar biasa, sebuah penghargaan resmi menunggu, dan untuk kejahatan serius - penjara. Ketika kami mengharapkan tindakan tertentu dari orang lain, kami berharap dia tidak hanya mengetahui norma, tetapi juga sanksi yang mengikutinya.

Dengan demikian, norma dan sanksi digabungkan menjadi satu kesatuan. Jika suatu norma tidak memiliki sanksi yang menyertainya, maka norma tersebut tidak lagi mengatur perilaku nyata. Itu menjadi slogan, seruan, seruan, tetapi tidak lagi menjadi elemen kontrol sosial.

Penerapan sanksi sosial dalam beberapa hal membutuhkan kehadiran pihak luar, sedangkan dalam hal lainnya tidak. Pemecatan diformalkan oleh departemen personalia lembaga dan melibatkan penerbitan awal perintah atau perintah. Pemenjaraan membutuhkan prosedur yang rumit dari proses peradilan, yang menjadi dasar keputusan dikeluarkan. Membawa tanggung jawab administratif, katakanlah, denda untuk perjalanan tanpa tiket, membutuhkan kehadiran pengawas transportasi resmi, kadang-kadang seorang polisi. Penugasan gelar ilmiah melibatkan prosedur yang sama rumitnya untuk mempertahankan disertasi ilmiah dan keputusan Dewan Akademik.

Sanksi bagi pelanggar kebiasaan kelompok mensyaratkan kehadiran sejumlah kecil orang. Sanksi tidak pernah diterapkan pada diri sendiri. Jika penerapan sanksi dilakukan oleh orang itu sendiri, diarahkan pada dirinya sendiri dan terjadi di dalam, maka bentuk pengendalian ini harus dianggap sebagai pengendalian diri.