Raskolnikov, Rodion Romanovich. Berbicara nama dan nama keluarga dalam novel F

karakter sastra Rodion Raskolnikov adalah gambaran yang sulit. Banyak yang menganggapnya sebagai karakter paling kontroversial dalam bahasa Rusia sastra XIX V . Pahlawan macam apa ini, apa inti dari lemparan spiritualnya dan kejahatan apa yang dia lakukan? Mari kita lihat ini.

Siapa Rodion Raskolnikov

Sebelum mempertimbangkan citra Rodion Raskolnikov dalam novel F. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman", ada baiknya mempelajari biografinya.

Rodion Romanovich Raskolnikov adalah mahasiswa Fakultas Hukum Universitas St. Petersburg berusia 23 tahun. Dia tampan, pintar dan berpendidikan. Berasal dari keluarga borjuis kecil yang miskin, Raskolnikov tiba di ibu kota utara Rusia pada usia 21 tahun.

Sejak ayahnya meninggal beberapa tahun sebelumnya, dan ibu serta saudara perempuannya hidup sangat sederhana, pemuda itu hanya mengandalkan kekuatannya sendiri.

Tinggal dan belajar di St. Petersburg cukup mahal, dan untuk mendapatkan uang, pemuda provinsi itu memberikan pelajaran privat kepada anak-anak bangsawan. Namun, kelelahan dan kelelahan tubuh menyebabkan pemuda itu jatuh sakit parah dan mengalami depresi berat.

Setelah berhenti mengajar, Rodion kehilangan satu-satunya sumber penghasilannya dan terpaksa berhenti sekolah. Berada dalam keadaan moral yang sulit, dia merencanakan dan melakukan pembunuhan dan perampokan seorang rentenir tua. Namun, karena munculnya saksi yang tidak diinginkan, pemuda itu harus membunuhnya juga.

Untuk sebagian besar novel, Raskolnikov menganalisis tindakannya dari sudut yang berbeda dan mencoba menemukan alasan dan hukuman untuk dirinya sendiri. Pada saat ini, dia menyelamatkan saudara perempuannya dari pernikahan yang dipaksakan padanya dan menemukan pasangan yang layak dan penuh kasih untuknya.

Selain itu, ia membantu keluarga seorang pelacur bernama Sonya Marmeladova dan jatuh cinta padanya. Gadis itu membantu sang pahlawan menyadari kesalahannya. Di bawah pengaruhnya, Rodion menyerah kepada polisi dan melakukan kerja paksa. Gadis itu mengikutinya dan membantu Raskolnikov menemukan kekuatan untuk pencapaian di masa depan.

Siapa prototipe protagonis dari novel "Crime and Punishment"

Gambar Raskolnikov oleh F. Dostoevsky diambil dari kehidupan nyata. Jadi, pada tahun 1865, seorang Gerasim Chistov, dalam perampokan, membunuh dua pelayan wanita dengan kapak. Dialah yang menjadi prototipe Rodion Raskolnikov. Lagipula, Chistov adalah seorang Old Believer, yaitu seorang "skismatis" - karena itulah nama pahlawan dalam novel itu.

Teori pilihan sendiri sebagai reaksi defensif terhadap ketidakadilan dunia

Menganalisis citra Raskolnikov dalam novel "Kejahatan dan Hukuman", pertama-tama, perlu diperhatikan bagaimana seorang pemuda yang baik hati dari keluarga yang baik memutuskan untuk menjadi seorang pembunuh.

Pada tahun-tahun itu, karya "The Life of Julius Caesar" yang ditulis oleh Napoleon III populer di Rusia. Penulis berargumen bahwa manusia terbagi menjadi manusia biasa dan individu yang menciptakan sejarah. Orang-orang terpilih ini dapat mengabaikan hukum dan mencapai tujuan mereka, tidak berhenti pada pembunuhan, pencurian, dan kejahatan lainnya.

Buku ini, selama tahun-tahun penulisan Kejahatan dan Hukuman, sangat populer di Kekaisaran Rusia, dan oleh karena itu banyak intelektual membayangkan diri mereka sebagai "orang-orang pilihan" ini.

Begitu pula Raskolnikov. Namun, kecintaannya pada ide-ide Napoleon III memiliki latar belakang yang berbeda. Seperti disebutkan di atas, pahlawannya adalah seorang provinsial yang baru saja tiba di ibu kota. Dilihat dari wataknya yang baik, yang dia (meskipun keinginan sendiri) sering diperlihatkan dalam novel (membantu Sonya dengan pemakaman, diselamatkan gadis tak dikenal dari bajingan), awalnya pemuda itu penuh dengan harapan dan rencana cemerlang.

Tapi, setelah tinggal di ibu kota selama beberapa tahun, dia menjadi yakin akan amoralitas dan kejahatan penduduknya. Menjadi orang yang bermoral tinggi, Rodion Romanovich tidak pernah bisa beradaptasi dengan kehidupan seperti itu. Akibatnya, dia tersingkir: sakit dan tidak punya uang.

Pada saat ini, jiwa muda yang sensitif, yang tidak dapat menerima kenyataan di sekitarnya, mulai mencari penghiburan, yang baginya gagasan untuk dipilih, diungkapkan oleh Napoleon III.

Di satu sisi, keyakinan ini membantu Raskolnikov menerima kenyataan di sekitarnya dan tidak menjadi gila. Di sisi lain, itu menjadi racun bagi jiwanya. Lagipula, ingin menguji dirinya sendiri, sang pahlawan memutuskan untuk membunuh.

Pembunuhan sebagai ujian bagi diri sendiri

Setelah mempertimbangkan prasyarat untuk melakukan kejahatan oleh protagonis novel, ada baiknya beralih ke pembunuhan itu sendiri, yang menjadi titik balik yang memengaruhi citra Rodion Raskolnikov.

Setelah menjalankan misi itu, Raskolnikov membayangkan bahwa dia melakukan perbuatan baik, karena dia menyelamatkan yang terhina dan tersinggung dari pegadaian-penyiksa. Namun, Kekuatan Yang Lebih Tinggi menunjukkan kepada sang pahlawan semua ketidakberartian dari tindakannya. Memang, karena gangguannya, saudara perempuan tua yang gila itu menjadi saksi pembunuhan itu. Dan sekarang, untuk menyelamatkan kulitnya, Rodion Raskolnikov terpaksa membunuhnya juga.

Alhasil, alih-alih menjadi pejuang melawan ketidakadilan, Raskolnikov malah menjadi pengecut yang dangkal, tidak lebih baik dari korbannya. Lagi pula, untuk keuntungannya sendiri, dia mengambil nyawa Lizaveta yang tidak bersalah.

Kejahatan dan hukuman Raskolnikov

Setelah citra Raskolnikov yang sempurna dalam novel, ia memperoleh dualitas tertentu, seolah-olah sang pahlawan berada di persimpangan jalan.

Dia mencoba untuk memahami apakah dia dapat terus hidup dengan noda seperti itu di hati nuraninya atau apakah dia perlu mengaku dan menebus kesalahannya. Tersiksa oleh kepedihan hati nurani, Rodion semakin sadar bahwa dia tidak seperti pahlawannya, tidur nyenyak, telah mengirim ribuan orang tak bersalah ke kematian mereka. Lagipula, hanya membunuh dua wanita, dia tidak bisa memaafkan dirinya sendiri untuk ini.

Merasa bersalah, dia menjauh dari orang-orang, tetapi pada saat yang sama dia mencari semangat yang sama. Dia menjadi Sonya Marmeladova - seorang gadis yang pergi ke panel untuk menyelamatkan kerabatnya dari kelaparan.

Rodion Raskolnikov dan Sonechka Marmeladova

Keberdosaannya itulah yang menjadi daya tarik Raskolnikov. Lagipula, seperti dia, gadis itu telah berdosa dan merasa bersalah. Jadi, merasa malu dengan apa yang dia lakukan, dia akan bisa memahaminya. Argumen ini menjadi alasan Rodion Raskolnikov mengaku kepada gadis itu dalam pembunuhan itu.

Citra Sonechka Marmeladova saat ini bertolak belakang dengan tokoh utamanya. Di satu sisi, dia mengasihani dan memahaminya. Namun di sisi lain, ia meminta Rodion untuk mengaku dan dihukum.

Sepanjang paruh kedua novel, dan terutama di bagian akhir, terdapat kontras: Raskolnikov adalah citra Sonya. Setelah jatuh cinta dengan Rodion dan memaksanya untuk mengaku, gadis itu mengambil bagian dari kesalahannya. Dia secara sukarela pergi ke Siberia, tempat kekasihnya diasingkan. Dan, meski lalai, terus merawatnya. Ketidakegoisannya yang membantu Raskolnikov (terjerat dalam filosofi dan moralnya yang mencela diri sendiri) untuk percaya pada Tuhan dan menemukan kekuatan untuk hidup.

Rodion Raskolnikov dan Svidrigailov: dua sisi mata uang yang sama

Untuk mengungkap khayalan sang protagonis dengan lebih baik, Dostoevsky memperkenalkan citra Svidrigailov ke dalam novel Crime and Punishment. Meskipun cita-citanya tampaknya berbeda dari keluarga Rodionov, prinsip utama yang didorong olehnya adalah Anda dapat melakukan kejahatan jika tujuan akhirnya baik. Dalam kasus karakter ini, perbuatan jahatnya jauh dari terisolasi: dia adalah seorang penipu, secara tidak sengaja membunuh seorang pelayan dan, mungkin, "membantu" istrinya pergi ke dunia berikutnya.

Pada awalnya sepertinya dia tidak sama dengan Raskolnikov. Citranya benar-benar kebalikan dari Rodion, seperti pada penampilan(tua, tapi terawat dan sangat tampan), dan dalam sikap (memiliki koneksi yang benar, sangat memahami psikologi orang dan tahu bagaimana mencapai miliknya sendiri). Lebih-lebih lagi, untuk waktu yang lama Svidrigailov berhasil meyakinkan baik Raskolnikov maupun dirinya sendiri bahwa rasa bersalah itu asing baginya, dan satu-satunya kelemahannya adalah keinginannya yang tak tertahankan. Namun, mendekati akhir, ilusi ini menghilang.

Tersiksa oleh rasa bersalah atas kematian istri sang pahlawan, dia dihantui oleh halusinasi dengan citranya. Selain itu, karakter tersebut tidak hanya menjaga rahasia Rodion (tanpa menuntut imbalan apa pun), tetapi juga membantu Sonechka dengan uang, seolah bertobat bahwa dia tidak dapat menerima hukuman atas kesalahannya pada waktunya.

Cukup menarik adalah kontrasnya garis cinta Raskolnikov dan Svidrigailov. Jadi, setelah jatuh cinta dengan Sonya, Rodion melemparkan sebagian siksaannya padanya, mengatakan yang sebenarnya tentang kejahatannya. Hubungan mereka dapat dijelaskan dalam kata-kata Shakespeare: "Dia jatuh cinta padaku karena siksaan, dan aku mencintainya karena belas kasihan untuk mereka."

Hubungan Svidrigailov dengan Dunya dimulai dengan catatan serupa. Fasih dalam psikologi wanita, pria itu menggambarkan seorang bajingan yang mencari penebusan. Mengasihani dia dan bermimpi menempatkannya di jalan yang benar, Dunya jatuh cinta padanya. Tetapi menyadari bahwa dia ditipu, dia bersembunyi dari kekasihnya.

Selama pertemuan terakhir Arkady Ivanovich berhasil mendapatkan semacam pengakuan atas perasaannya dari gadis itu. Namun, menyadari bahwa, meskipun saling mencintai, mereka tidak memiliki masa depan karena masa lalunya, Svidrigailov melepaskan Dunya, memutuskan untuk menjawab sendiri dosa-dosanya. Tapi, tidak seperti Rodion, dia tidak terlalu percaya pada penebusan dan kemungkinan memulai hidup baru, jadi dia bunuh diri.

Apa kemungkinan masa depan karakter dalam novel

F. Dostoevsky membiarkan akhir novelnya terbuka, hanya memberi tahu pembacanya karakter utama Dia bertobat dari perbuatannya dan percaya pada Tuhan. Tapi apakah Rodion Romanovich benar-benar berubah? Dia tidak menolak idenya, dipilih untuk prestasi besar, hanya menyesuaikannya dengan iman Kristen.

Apakah dia cukup kuat untuk memulai benar-benar kehidupan baru? Memang, di masa lalu, tokoh ini berulang kali menunjukkan kerapuhan keyakinannya dan kecenderungan mengalah pada kesulitan. Misalnya, dengan masalah keuangan, alih-alih mencari cara untuk menyelesaikannya, ia meninggalkan studinya dan berhenti bekerja. Jika bukan karena Sonya, mungkin dia tidak akan mengaku, tetapi menembak dirinya sendiri, dalam persaudaraan dengan Svidrigalov.

Dengan masa depan yang jauh dari optimis, satu harapan untuk cinta Sonechka. Lagipula, dialah yang dalam novel itu menunjukkan keimanan dan kebangsawanan yang sejati. Berjuang dengan kesulitan keuangan, gadis itu tidak berfilsafat, tetapi menjual kehormatannya. Dan menjadi pelacur, dia berjuang untuk menyelamatkan jiwanya.

Mengambil tanggung jawab untuk orang yang dicintainya, dia mendapat kesempatan untuk memulai hidup baru - Svidrigailov memberi uang kepada kerabatnya, dan dia juga memberikan bantuan keuangan kepada gadis itu sendiri, mengetahui tentang niatnya untuk mengikuti Rodion ke kerja paksa. Dan sekali dalam kerja paksa, di antara ampas masyarakat, Sonya mencoba yang terbaik untuk membantu mereka masing-masing. Dengan kata lain, pahlawan wanita ini tidak mempersiapkan dirinya untuk suatu prestasi besar demi kepentingan umat manusia, tetapi melakukannya setiap hari. Dia "Cinta ... aktif adalah kerja dan ketahanan ...", sedangkan di Rodion dia "melamun, merindukan prestasi yang cepat, cepat puas, dan agar semua orang melihatnya." Akankah Rodion belajar kebijaksanaan dan kerendahan hati dari Sonya, atau akankah dia terus memimpikan suatu prestasi? Akan menunjukkan waktu.

Seniman yang mewujudkan citra Rodion Raskolnikov di layar film

Novel "Kejahatan dan Hukuman" adalah salah satu yang paling terkenal di antara warisan Dostoevsky.

Oleh karena itu, film ini telah difilmkan lebih dari satu kali, tidak hanya di Rusia, tetapi juga di luar negeri.

Paling artis terkenal peran Rodion Raskolnikov adalah Robert Hossein, Georgy Taratorkin dan Vladimir Koshevoy.

Dengan Rodion Raskolnikov yang romantis dan bangga, yang membayangkan dirinya sebagai "penentu takdir", anak-anak sekolah berkenalan di kelas 10. Kisah pembunuhan seorang pegadaian tua, yang terjadi di St. Petersburg pada pertengahan 60-an abad XIX, tidak membuat siapa pun acuh tak acuh. memberi sastra dunia paling banyak wakil terang kepribadian di mana "iblis berperang dengan Tuhan."

Sejarah penciptaan

Milikmu karya terkenal, yang dihormati di setiap penjuru dunia, Fyodor Mikhailovich dikandung dalam kerja paksa, di mana dia mendarat untuk berpartisipasi dalam lingkaran Petrashevsky. Pada tahun 1859, penulis novel yang tidak dapat binasa itu menulis kepada saudaranya dari pengasingan di Tver:

“Pada bulan Desember saya akan memulai sebuah novel. (...) Saya memberi tahu Anda tentang satu novel pengakuan yang ingin saya tulis, mengatakan bahwa Anda masih harus melaluinya sendiri. Sepenuh hati saya dengan darah akan mengandalkan novel ini. Saya mengandungnya sambil berbaring di ranjang, di saat-saat sulit kesedihan dan pembusukan diri.

Pengalaman kerja keras secara radikal mengubah keyakinan penulis. Di sini dia bertemu dengan kepribadian yang menaklukkan Dostoevsky dengan kekuatan roh - pengalaman spiritual ini akan menjadi dasar dari novel baru. Namun, kelahirannya tertunda selama enam tahun, dan hanya dihadapkan pada kekurangan uang, "orang tua" mengambil pena.

Citra karakter kunci disarankan oleh kehidupan itu sendiri. Pada awal tahun 1865, surat kabar penuh dengan berita mengerikan bahwa seorang pemuda Moskow bernama Gerasim Chistov telah membunuh seorang tukang cuci dan juru masak yang dipekerjakan oleh seorang wanita borjuis dengan kapak. Barang emas dan perak, serta semua uangnya, menghilang dari peti wanita.

Daftar prototipe dilengkapi dengan pembunuh Prancis. Dari Pierre-Francois Lacener, Dostoevsky meminjam "cita-cita tinggi" yang mendasari kejahatan. Pria itu tidak melihat sesuatu yang tercela dalam pembunuhannya, terlebih lagi, dia membenarkannya, menyebut dirinya sebagai "korban masyarakat".

Dan inti utama dari novel ini muncul setelah penerbitan buku "The Life of Julius Caesar", di mana kaisar mengungkapkan gagasan bahwa yang berkuasa di dunia ini, berbeda dengan "massa abu-abu orang biasa", diberi judul menginjak-injak nilai moral dan bahkan membunuh jika mereka mau. Dari sinilah teori Raskolnikov tentang "manusia super" berasal.

Pada awalnya, "Kejahatan dan Hukuman" disusun dalam bentuk pengakuan protagonis, yang volumenya tidak melebihi lima atau enam lembar cetakan. Penulis tanpa ampun membakar versi awal yang telah selesai dan mulai mengerjakan versi yang diperluas, bab pertamanya muncul pada Januari 1866 di majalah Russky Vestnik. Setelah 12 bulan, Dostoevsky mengakhiri karya berikutnya, yang terdiri dari enam bagian dan sebuah epilog.

Biografi dan plot

Kehidupan Raskolnikov tidak menyenangkan, seperti kehidupan semua anak muda dari keluarga miskin di abad ke-19. Rodion Romanovich belajar hukum di Universitas St. Petersburg, tetapi karena kebutuhan yang ekstrim, dia harus berhenti belajar. Pemuda itu tinggal di loteng sempit di dekat Sennaya Square. Suatu kali dia menggadaikan barang berharga terakhir - jam tangan perak ayahnya - kepada pegadaian tua Alena Ivanovna, dan pada malam yang sama di sebuah bar dia bertemu dengan seorang pria pengangguran yang mabuk, mantan penasihat tituler Marmeladov. Dia berbicara tentang tragedi keluarga yang mengerikan: karena kekurangan uang, sang istri mengirim putrinya Sonya ke panel.

Keesokan harinya, Raskolnikov menerima sepucuk surat dari ibunya, yang menguraikan masalah keluarganya. Untuk memenuhi kebutuhan, saudari Dunya akan dinikahkan dengan penasihat pengadilan Luzhin yang bijaksana dan tidak lagi muda. Dengan kata lain, gadis itu akan dijual, dan dengan hasil penjualannya, Rodion akan mendapat kesempatan untuk melanjutkan studinya di universitas.

Tujuan untuk membunuh dan merampok pegadaian, yang lahir bahkan sebelum bertemu Marmeladov dan berita dari rumah, menjadi lebih kuat. Di dalam hatinya, Rodion sedang mengalami pergumulan antara rasa jijik atas perbuatan berdarah dan gagasan tinggi untuk menyelamatkan gadis-gadis lugu yang, atas kehendak takdir, berperan sebagai korban.

Raskolnikov tetap membunuh wanita tua itu, dan pada saat yang sama dia lemah lembut adik perempuan Lizaveta, yang datang ke apartemen di waktu yang salah. Pemuda itu menyembunyikan barang curian di lubang di bawah kertas dinding, bahkan tanpa mengetahui seberapa kaya dia sekarang. Belakangan, dia dengan hati-hati menyembunyikan uang dan barang-barang di salah satu halaman St. Petersburg.

Setelah pembunuhan Raskolnikov, pengalaman spiritual yang mendalam menyusul. Pemuda itu akan menenggelamkan dirinya sendiri, tetapi berubah pikiran. Dia merasakan jurang yang tidak dapat diatasi antara dirinya dan orang-orang, jatuh demam dan bahkan hampir mengaku melakukan pembunuhan kepada petugas kantor polisi.

Lelah karena ketakutan dan pada saat yang sama karena haus akan paparan, Rodion Raskolnikov mengaku melakukan pembunuhan itu. Gadis penyayang tidak bisa dibujuk pemuda datang ke polisi dengan pengakuan, karena dia berniat untuk "tetap melawan". Tapi tak lama kemudian dia tidak tahan, membayar pembunuhan ganda dengan kerja paksa di Siberia. Sonya mengejar Raskolnikov, menetap di dekat tempat pemenjaraannya.

Gambar dan gagasan utama

Dostoevsky memberi deskripsi yang tepat Penampilan Raskolnikov: ini adalah pemuda tampan dengan fitur halus dan mata gelap, lebih tinggi dari rata-rata, ramping. Kesan dimanjakan oleh pakaian yang buruk dan penghinaan yang kejam, yang kadang-kadang berkedip di wajah sang pahlawan.

Gambar psikologis Rodion Romanovich berubah sepanjang cerita. Pada awalnya, orang yang sombong muncul, tetapi dengan runtuhnya teori "manusia super", kesombongan menjadi tenang. Pada intinya, dia adalah orang yang baik dan sensitif, dia sangat mencintai ibu dan saudara perempuannya, pernah menyelamatkan anak-anak dari api, dan memberikan uang terakhir untuk pemakaman Marmeladov. Pikiran tentang kekerasan itu asing baginya dan bahkan menjijikkan.

Sang pahlawan dengan susah payah memikirkan gagasan Napoleon bahwa umat manusia terbagi menjadi dua bagian - orang biasa dan penentu nasib. Raskolnikov mengkhawatirkan dua pertanyaan - "Apakah saya makhluk yang gemetar atau apakah saya punya hak?" dan "mungkinkah melakukan kejahatan kecil demi kebaikan yang besar?", yang menjadi motif kejahatannya.

Namun, "pembunuh ideologis" segera menyadari bahwa tidak mungkin melanggar hukum moral tanpa konsekuensi, seseorang harus melalui jalan penderitaan spiritual dan bertobat. Raskolnikov dapat dengan aman disebut sebagai marjinal yang gagal mempertahankan keyakinannya sendiri. Doktrin dan pemberontakannya gagal, teori yang ditarik tidak tahan uji realitas. Di akhir novel, karakterisasi tokoh utama berubah: Rodion mengaku bahwa dia ternyata adalah "makhluk yang gemetar", orang biasa dengan kelemahan dan sifat buruk, dan kebenaran diungkapkan kepadanya - hanya kerendahan hati yang mengarah pada kepenuhan hidup, untuk mencintai, kepada Tuhan.

Adaptasi layar

Karakter utama novel "Kejahatan dan Hukuman" muncul di banyak film bioskop Rusia dan asing. Karya tersebut memulai debutnya di rumah pada tahun 1910, tetapi pecinta karya Dostoevsky modern telah kehilangan kesempatan untuk menonton karya sutradara Vasily Goncharov - gambarnya telah hilang. Tiga tahun kemudian, Raskolnikov kembali "memanggil" penonton ke bioskop, tampil sebagai artis Pavel Orlenev.

Tapi ini adalah rekaman kecil. Dia membuka kronik karya film gemilang berdasarkan novel abadi, sebuah film karya Pierre Chenal dengan Pierre Blanchard di peran utama. Prancis berhasil menyampaikan citra Raskolnikov dan tragedi karya Rusia secara meyakinkan, aktor tersebut bahkan dianugerahi Piala Volpi. Dua film asing lagi "Kejahatan dan Hukuman" dibintangi oleh Peter Lorre dari Slovakia dan orang Prancis itu.

Bioskop Soviet menjadi terkenal dengan film dua bagian oleh Lev Kulidzhanov: pergi ke kejahatan, yang mana set film bekerja sama dengan (Porfiry Petrovich), Tatyana Bedova (Sonechka Marmeladova), (Luzhin), (Marmeladov) dan lainnya aktor terkenal. Peran ini membuat Taratorkin populer - sebelum dia, aktor muda ini bekerja sederhana di Teater Pemuda Leningrad dan berhasil berakting di film hanya sekali. Lukisan dari seluruh produksi yang tersebar dengan tema karya Fyodor Mikhailovich diakui sebagai yang paling sukses.

Awal 2000-an melihat ledakan dalam film berdasarkan karya klasik. Para direktur juga tidak melewati Dostoevsky. Kejahatan dan Hukuman difilmkan dalam delapan episode oleh Dmitry Svetozarov. Dalam film 2007, peran Rodion Raskolnikov dimainkan, Sonya Marmeladova bermain, dan Porfiry Petrovich -. Karya film itu diterima dengan dingin oleh para kritikus, menyebutnya ambigu. Secara khusus, lagu yang mengiringi kredit itu memalukan:

"Siapa yang berani, dia benar, dia adalah penguasa atas mereka."

• Majalah "Russian Messenger" berhutang popularitas pada novel Dostoevsky. Setelah publikasi Kejahatan dan Hukuman, publikasi tersebut memperoleh 500 pelanggan baru - jumlah yang mengesankan pada saat itu.
• Menurut ide asli pengarangnya, novel tersebut memiliki akhir yang berbeda. Raskolnikov seharusnya bunuh diri, tetapi Fyodor Mikhailovich memutuskan bahwa hasil seperti itu terlalu sederhana.

• Petersburg di st. Grazhdanskaya, 19 - Stolyarny per., 5 ada sebuah rumah yang disebut rumah Raskolnikov. Diyakini bahwa protagonis novel itu tinggal di dalamnya. Tepatnya 13 anak tangga menuju loteng, seperti yang tertulis di buku. Dostoevsky juga menjelaskan secara detail halaman tempat karakternya menyembunyikan jarahan. Menurut memoar penulis, halaman itu juga nyata - Fyodor Mikhailovich menarik perhatian ke tempat ini ketika dia buang air di sana dengan berjalan-jalan.

• Georgy Taratorkin disetujui untuk peran dari sebuah foto. Aktor itu berada di rumah sakit dengan penyakit serius, diagnosisnya mengecewakan - menurut ramalan dokter, kakinya harus diamputasi. Dalam foto tersebut, Taratorkin membuat sutradara terkesan dengan wajah kurus yang menyakitkan, seperti yang terlihat oleh Raskolnikov. Ketika aktor muda itu mendapat kabar baik tentang persetujuan pencalonannya, dia langsung berdiri. Jadi peran itu menyelamatkan anggota tubuh pria itu.
• Dalam film Kulidzhanov, episode penghancuran barang bukti oleh Raskolnikov setelah pembunuhan itu disertai dengan ketukan ritmis yang teredam. Suara ini adalah detak jantung Georgy Taratorkin yang terekam di tape recorder.

Kutipan

"Aku hanya masuk ide utama Saya percaya milik saya. Justru terdiri dari fakta bahwa manusia, menurut hukum alam, umumnya dibagi menjadi dua kategori: menjadi yang terendah (biasa), yaitu, bisa dikatakan, menjadi materi yang hanya berfungsi untuk generasi jenisnya sendiri. , dan sebenarnya menjadi orang, yaitu mereka yang memiliki bakat atau bakat untuk mengucapkan kata baru di lingkungannya... Peringkat pertama selalu menjadi penguasa saat ini, peringkat kedua adalah penguasa masa depan. Yang pertama melestarikan dunia dan melipatgandakannya secara numerik; yang kedua menggerakkan dunia dan mengarahkannya ke tujuan.

"Seorang bajingan terbiasa dengan segalanya!"

"Sains berkata: cinta, pertama-tama, hanya dirimu sendiri, karena segala sesuatu di dunia ini didasarkan pada minat pribadi."

"Jadilah matahari, semua orang akan melihatmu."

"Tidak ada di dunia ini yang lebih sulit daripada keterusterangan dan tidak ada yang lebih mudah daripada sanjungan."

“Saat kamu gagal, semuanya tampak bodoh!”

"Siapa di Rus yang tidak menganggap dirinya Napoleon sekarang?"

“Semuanya ada di tangan seseorang, dan semua yang dia bawa melewati hidungnya, semata-mata karena kepengecutan. Penasaran apa yang paling ditakuti orang? Mereka paling takut dengan langkah baru, kata baru mereka sendiri.”

Novel Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman" berisi banyak hal rincian simbolis. Bentang alam, interior, potret, nama karakter bersifat simbolis.

Protagonis novel ini adalah Rodion Romanovich Raskolnikov. Nama itu sendiri - Rodion - berasal dari bahasa Yunani, yang berarti "penghuni pulau Rhodes". Secara etimologis, kata "bijih", "merah", "mawar" naik ke akar yang sama. "Bijih" - masuk Slavonik Gereja Tua berarti "darah". Jadi, atas nama sang protagonis, motif darah sudah ditetapkan, yang kemudian diwujudkan dalam plot.

Namun, ada hubungannya dengan teori pahlawan itu sendiri. Pulau Rhodes terkenal dengan komandannya yang hebat, Pompei, Caesar, Tiberius belajar di sana. Jadi, inilah motifnya yang perkasa di dunia dari ini, orang-orang yang mampu melampaui batas melalui darah dan penderitaan. Raskolnikov tidak bisa menjadi Caesar dan Tiberius, jadi dia menjadi pembunuh "biasa". Di sini Dostoevsky mereproduksi pepatah terkenal Aesop: "Ini Rhodes, ini dan lompat!". Dongeng ini menceritakan tentang seorang musafir tertentu yang tiba di Rhodes dan membual bahwa dia pernah melakukan lompatan jauh yang megah. Menanggapi bualannya penduduk setempat memintanya untuk "mendemonstrasikan keahliannya". Begitu pula Raskolnikov dalam novel Dostoevsky. Rhodes-nya adalah pembunuhan seorang pegadaian tua.

Patronimik Raskolnikov adalah Romanovich. Romawi - diterjemahkan dari bahasa Latin berarti "Romawi", berasal dari kata Yunani"benteng", "kekuatan". Beralih ke isi novel, mari kita ingat bahwa Raskolnikov ingin merasakan kekuatan dalam dirinya, kekuatan jiwa, dia ingin "menjadi Napoleon". Maka, dalam patronimik sang pahlawan, motif "Napoleons", yang berkuasa di dunia ini, terus berkembang.

Terakhir, nama belakang itu sendiri - Raskolnikov - menunjukkan perpecahan yang menyakitkan dari kepribadiannya, perpecahan jiwa pahlawan menjadi dua bagian. Satu bagian dari jiwanya tidak tertarik, penyayang dan lugu kekanak-kanakan (senyum kekanak-kanakan Raskolnikov, tangisan anak-anaknya dalam mimpi pertamanya), yang lain dingin, egois, bangga, diliputi oleh kesombongan dan individualisme.

Raskolnikov tanpa pamrih membantu Marmeladovs, sesama siswa. Terbakar, dia menyelamatkan anak-anak dari api. Dia juga mulia dalam kaitannya dengan Dunya, tidak menerima pengorbanannya dalam bentuk pernikahan dengan " orang yang luar biasa» Luzhin. Dan pada saat yang sama, nyawa manusia tidak ada artinya bagi Raskolnikov: menguji teorinya, bersama dengan "wanita tua yang jahat dan berbahaya", dia membunuh Lizaveta yang tidak bersalah.

Kami juga menemukan interpretasi yang menarik dari nama, patronimik, dan nama belakang Raskolnikov di S. V. Belov. Peneliti memperhatikan bahwa nama Rodion dalam bunyinya diasosiasikan dengan kata "ibu pertiwi". "Raskolnikov "membagi" ibu pertiwi yang melahirkannya, "membagi" tanah air" Romanov (patronimik pahlawan adalah Romanovich).

Jadi, Dostoevsky muncul di sini sebagai pertanda masa depan yang cemerlang. kejadian bersejarah ketika, atas nama ide-ide "hebat", "darah dalam hati nurani" diizinkan, dan tanah air keluarga Romanov, Rusia, ternyata "terpecah" dalam arti harfiahnya.

samping alur cerita novel - garis Marmeladov. Nama belakang ini, yang mengingatkan pada permen dan diasosiasikan dengan kepuasan, kenyamanan, sesuatu yang menyenangkan, dirancang untuk memicu penderitaan para pahlawan. Kehidupan keluarga malang ini sangat berlawanan dengan pergaulan ini. Kebutuhan konstan, kemiskinan, kelaparan, penyakit Katerina Ivanovna, kemabukan Marmeladov, Sonya, terpaksa mendapatkan "tiket kuning" - masalah dan kemalangan menyertai karakter di sepanjang cerita. “Keluarga Marmeladov adalah fokus di mana semua kemalangan dari masyarakat yang tidak terorganisir dengan baik dibiaskan, dan betapa “manisnya” dunia ini, sudah tergambar oleh nama belakang ironis pahit yang dipilih oleh Dostoevsky,” tulis V.Ya. Kirpotin.

Secara signifikan dalam novel itu adalah nama Lizaveta, yang menjadi korban Raskolnikov yang tidak bersalah. Nama Elizabeth berasal dari bahasa Ibrani, yang berarti "sumpah Tuhan", "Sumpah kepada Tuhan." Lizaveta digambarkan dalam novel seperti orang bodoh. Ini adalah "seorang gadis yang tinggi, canggung, pemalu dan rendah hati, hampir idiot, ... yang benar-benar menjadi budak saudara perempuannya." Ada sesuatu yang kekanak-kanakan di wajah Lizaveta, membela diri dari serangan Raskolnikov, dia menutupi dirinya dengan tangan seperti anak kecil.

Orang-orang bodoh selalu dianggap sebagai orang Rusia yang dekat dengan Tuhan. .Membunuh Alena Ivanovna, dan pada saat yang sama Lizaveta, yang kebetulan berada di apartemen secara tidak sengaja. Raskolnikov, menurut Dostoevsky, membunuh sumpah kepada Tuhan, menghormatinya. Dan setelah itu, hidup sepertinya keluar darinya. Dan kemudian, di akhir novel, dia dibangkitkan oleh cintanya pada Sonya, Sonya yang membacakan Injil Lizaveta kepadanya dan yang dirinya sendiri tampak seperti dia.

Situasinya ada di sini derajat tertinggi simbolis: dalam kebangkitan spiritual sang pahlawan, kembalinya dia ke kehidupan, orang yang dia cabut dari kehidupan ini berpartisipasi secara tak terlihat. Dan dalam Dostoevsky ini melihat makna tertinggi dan kebijaksanaan tertinggi yang melekat dalam agama Kristen.

Jadi, nama dan nama belakang tokoh-tokoh dalam novel Dostoevsky sangat penting, terkait dengan pengertian ideologis bekerja, dengan simbol, dengan perkembangan plot.

8 Desember 2017 02:24 siang

Bingkai dari film "Kejahatan dan Hukuman" (1969)

Satu dari Fitur yang membedakan Karya Dostoevsky — perhatian khusus pada nama dan nama keluarga. Di sebagian besar nama karakter, petunjuk dienkripsi yang membantu untuk memahami karakter pahlawan dan maksud dari pekerjaan tersebut. Mari kita cari tahu apa yang dienkripsi atas nama Rodion Romanovich Raskolnikov, protagonis dari novel Crime and Punishment.

Tentang nama "Rodion"

Secara etimologis, nama "Rodion" berasal dari bahasa Yunani kuno "Ῥοδιών", yang secara harfiah diterjemahkan sebagai "penghuni pulau Rhodes". Tampaknya, apa hubungannya pulau Yunani dengan seorang mahasiswa Kekaisaran Rusia di abad ke-19? Tapi koneksi tersembunyi masih ada. Rhodes adalah salah satunya pusat-pusat utama budaya Yunani, banyak komandan dan orator terkenal dibesarkan di sana. Di pulau Rhodes itulah Apollonius Molon tinggal, mentor Mark Thulius Cicero, orator Romawi paling terkenal. Julius Caesar sendiri menyempurnakan pidatonya di sana. Orang-orang yang namanya diasosiasikan dengan pulau Yunani, dalam teori Raskolnikov, memiliki "hak", milik mereka yang ingin dia sejajarkan.

Protagonis novel Dostoevsky bermimpi menjadi "penduduk pulau Rhodes" dalam arti metaforis, salah satu "hak". Penting juga bahwa Rhodes terkenal di seluruh dunia berkat Colossus of Rhodes, yang dihancurkan oleh gempa bumi pada tahun 227 SM. Penghancuran monumen megah ini mengingatkan kita pada runtuhnya teori Raskolnikov yang bertabrakan dengan kenyataan yang tak terhindarkan.

Tentang patronimik "Romanovich"

Patronimik Raskolnikov kembali ke nama Romawi "Romanus", yang berarti "Romawi, Romawi". Patronimik sang pahlawan, seperti namanya, merujuk pembaca ke masa lalu heroik di zaman kuno dan membangkitkan asosiasi dengan orang Romawi yang hebat seperti Gaius Julius Caesar, Octavian Augustus, Gnaeus Pompey the Great. Dengan individu seperti itu, yang berhak melakukan apa saja untuk mencapai tujuannya, Raskolnikov ingin mengejar ketinggalan.

Jika kita mempertimbangkan nama, patronimik, dan nama belakang karakter secara keseluruhan, maka Anda dapat melihat bahwa ini sangat mirip dengan frasa "tanah air Romanov terpecah". Penafsiran atas nama pahlawan ini menunjukkan bahwa Dostoevsky sangat peka terhadap situasi sosial-politik kontemporer di Kekaisaran Rusia. Penulis merasakan revolusi yang mendekat dan kehancuran tatanan dunia lama, yang dia anggap sebagai runtuhnya kehidupannya yang biasa, kematian tanah airnya.

Sekarang Anda lihat betapa Dostoevsky memasukkan nama-nama pahlawannya. Ini adalah kesempatan untuk memikirkan petunjuk apa yang tersembunyi di nama karakter lain.

daftar bibliografi

• Nama dan nama keluarga Belov S. V. Dostoevsky. - 1976, No.5.


• Utchenko S.L. Julius Caesar. - M .: Pemikiran, 1976


• Kamus modern nama pribadi. Superanskaya A.V. - M., 2005.

101 biografi selebritas Rusia yang pernah ada Belov Nikolay Vladimirovich

Rodion Raskolnikov

Rodion Raskolnikov

Rodion Romanovich Raskolnikov, protagonis dari novel Crime and Punishment karya F. M. Dostoevsky, lahir dari pena penulis pada tahun 1865-1866. Ini bukan tahun-tahun terbaik dalam kehidupan seorang penulis hebat yang pada saat itu terus-menerus mengalami kebutuhan materi. Mati saudara laki-laki klasik dan istri pertamanya, majalah "Epokha" ditutup, di mana Dostoevsky bersaudara mengambil bagian aktif dalam penerbitannya. Selain itu, penulis menanggung beberapa ribu hutang, dan dia terpaksa menyewa rumah di lingkungan miskin St.

Kemiskinan memiliki efek yang tidak menguntungkan pada pikiran penulis, mengakibatkan munculnya novel "Kejahatan dan Hukuman" dan karakter utamanya, seorang mahasiswa hukum Rodion Raskolnikov yang miskin dan praktis miskin, yang, dalam semangat skizofrenia, berani membunuh pegadaian tua dan pelayan Lizaveta. Apa sebenarnya konflik dalam pekerjaan itu?

Berasal dari keluarga heterogen dalam situasi keuangan yang sulit, Rodion Raskolnikov tidak dapat menahan ketidaknyamanan posisinya di lemari pengemis di St. Kemiskinan yang terus-menerus dan ketidakmampuan untuk keluar darinya memunculkan ide-ide Napoleon untuk mengubah situasi melalui kekerasan terhadap mereka yang, paling tidak, dapat bertahan dalam situasi ekonomi yang sulit di Rusia. pertengahan sembilan belas abad. Bagi Raskolnikov yang sakit, pegadaian tua malang yang meminjamkan uang dengan bunga menjadi objek seperti itu. Baginya Raskolnikov datang untuk menebus cincin yang diberikan oleh saudara perempuannya Dunyasha. Perasaan paling lembut terhubung dengan ibu dan saudara perempuan Rodion.

Dengan kata lain, Raskolnikov adalah pecundang, seperti yang dirasakan penulis sendiri selama periode hidupnya ini, yang, seperti pahlawannya, perlu merehabilitasi esensi spiritualnya melalui resolusi internal dari konflik moral dan etika. Tetap saja, selain segalanya, dia, pahlawan Dostoevsky, juga seorang terpelajar yang tidak bisa begitu saja menjadi gila atau menjadi tidak masuk akal, yang pada dasarnya adalah kejahatan baru. Dia, pahlawan ini, membutuhkan landasan filosofis dan etis untuk menjelaskan segala sesuatu yang ada di jiwanya. Inilah yang disibukkan oleh pahlawan Dostoevsky, Raskolnikov, hampir di sepanjang novel.

Raskolnikov bertemu dengan keluarga mantan karyawan Marmeladov yang miskin dan merendahkan martabat, yang memikat satu sen dari bar. Putri Marmeladov, Sonechka, makhluk yang baik hati, terpaksa pergi ke bar untuk menyelamatkan keluarganya dari kelaparan. Dan gadis yang jatuh secara fisik, tetapi tidak jatuh secara spiritual ini menjadi pacar terdekat Rodion Raskolnikov, yang membunuh seorang pria dengan sia-sia. Sonechka, seperti Raskolnikov, kehilangan kondisi kehidupan yang memadai untuk asuhannya, tetapi dia tidak terlalu menderita karenanya, menemukan pijakan dalam gagasan cinta universal untuk kemanusiaan, yang dia coba tanamkan di Rodion.

Kepedihan hati nurani Rodion harus berhenti jika, seperti yang disarankan Sonechka kepadanya, dia berlutut di hadapan umat manusia dan meminta pengampunan darinya atas idenya yang luar biasa untuk menguji dirinya sendiri "apakah dia makhluk yang gemetar atau berhak." Timbul pertanyaan: apa yang benar? Ya, untuk kehidupan yang layak secara moral dan fisik, dan karena itu secara ekonomi, yang sebagian besar penduduk Rusia pada waktu itu dirampas. Pada prinsipnya, pemberontakan Raskolnikov adalah pemberontakan seseorang yang tidak mau menerima kotoran dan kemiskinan yang memaksa dia dan orang-orang di sekitarnya untuk tinggal. Hanya sebuah pemberontakan yang berujung pada pembunuhan seorang pegadaian tua yang secara tidak sengaja menjadi personifikasi kejahatan dalam pikiran sakit sang pahlawan. Memang, lebih mudah mengangkat tangan melawan seseorang yang tidak akan membalas daripada mencoba menghidupkan kembali Rusia secara ekonomi.

"Cara orang hidup di Petersburg pada abad ke-19, seseorang tidak bisa hidup!" - seolah berteriak melalui deskripsi kehidupan luar pahlawannya Dostoevsky. Tetapi asuhan Kristen dan menjadi bagian dari kelas terpelajar, yang pada prinsipnya dipanggil untuk melayani pemerintah yang ada, tidak memungkinkan penulis untuk secara terbuka menentang kebijakan pemerintah Rusia, dan Fyodor Dostoevsky, bersama dengan pahlawannya Raskolnikov, mengatur internal drama konfrontasi sang pahlawan dengan dirinya sendiri dan gagasan abadi tentang kebaikan dan kejahatan. Ada lebih dari cukup yang terakhir di negara ini, dan di dalam jiwa, pertama-tama, orang-orang Rusia yang terpelajar, situasi revolusioner, Penulis Dostoevsky, yang pernah naik perancah bersama dengan orang Petrashevites, memahami hal ini sendiri. Dan pemberontakan kecilnya ini berubah menjadi perwujudan kreatif dari drama Rodion Raskolnikov, yang sepenuhnya terlibat dalam pelemparan internal, mencari jawaban atas pertanyaan tentang bagaimana hidup dan mengapa hidup. Mengetahui tentang keadaan masyarakat yang ideal dan tidak melihatnya, Raskolnikov dalam beberapa hal jatuh ke dalam kegilaan, membunuh seorang wanita tua yang tidak bersalah di hadapannya dan juru masak Lizaveta yang secara tidak sengaja jatuh ke pelukannya.

Dostoevsky, yang melihat bahwa pemerintahan yang ada tidak akan mengubah apapun secara sukarela, meramalkan bahwa perubahan akan terjadi melalui pertumpahan darah. Dan mereka akan menyebabkan pertumpahan darah ini sama seperti Raskolnikov, yang berani melangkah prinsip Kristiani"Jangan membunuh" di dalam diri sendiri. Tapi Raskolnikov tidak melangkah begitu saja. Dia ditarik ke dalam elemen pandangan dunia Kristen, pada kenyataannya, oleh pelacur Sonechka Marmeladova.

Tetapi penulis, terlepas dari akhir yang indah, ketika Raskolnikov, yang, di bawah pengaruh Sophia, pergi dan mengakui kejahatannya, merasakan hidup kembali dalam kerja paksa, namun memahami kepalsuan posisi sang pahlawan. Dalam novel terakhir Dostoevsky The Possessed, orang-orang seperti Raskolnikov akan membunuh karena gagasan "menyelamatkan umat manusia".

Diketahui bahwa Fyodor Dostoevsky mengambil prototipe novelnya dari kronik kejahatan surat kabar dan kasus kriminal. Akses tambahan untuk kasus-kasus ini dibuka untuknya melalui persahabatan dan komunikasi dengan pengacara Koni. prototipe nyata Raskolnikov dilayani oleh juru tulis Gerasim Chistov, yang membunuh dua wanita tua (juru masak dan tukang cuci) dengan kapak di Moskow pada Januari 1865 untuk merampok majikan mereka, borjuis Dubrovina. Chistov saat itu berusia 27 tahun. Ini dilaporkan oleh surat kabar "Voice" pada 7-13 September 1865. Prototipe lainnya adalah kerabat bibi Dostoevsky, A.F. Kumanina, profesor sejarah dunia Moskow A.T. Neofitov. Pria ini terlibat kasus pemalsuan tiket KPR 5%. Dari dia, Dostoevsky mengambil keinginan pahlawannya untuk menjadi kaya dengan cepat dan segera. Dasar ideologis untuk pembunuhan Raskolnikov dikembangkan di bawah pengaruh ide-ide orang Prancis Pierre Francois Lacener, sebuah presentasi persidangan yang pada tahun 1830-an diterbitkan di halaman-halaman edisi kedua majalah Time Dostoevsky (1861). Lacener mengklaim bahwa membunuh seseorang seperti "minum segelas susu". Pria ini dalam memoarnya juga membuktikan bahwa "dia adalah korban masyarakat", pembalas dendam dan pejuang melawan ketidakadilan sosial atas nama ide revolusioner.

Nama dan nama belakang Rodion Romanovich Raskolnikov dipandang sebagai indikasi simbolis dari tanah air, perpecahan agama dan internal di dalamnya, dan dinasti Romanov. Kebijakan satu dinasti kerajaan Peter the Great membawa Rusia ke perpecahan agama dan penanaman buatan gaya Eropa hidup, seperti yang diyakini banyak orang Slavofil, mendistorsi jalan alami perkembangan Rusia, yang, mungkin, bisa memiliki gaya hidup yang lebih spiritual dan tidak terlalu terikat pada uang. Simbol kemerosotan spiritual Rusia adalah untuk penulis, juga tidak asing dengan gagasan Slavophile, kota kekaisaran buatan Petersburg yang diciptakan oleh Peter the Great, tempat ia menempatkan penjahat malang Rodion Romanovich Raskolnikov. Petersburg, dibangun hampir di atas tulang para petani yang meninggal selama pembangunannya, yang tubuhnya bahkan tidak dikubur secara memadai, ada kepercayaan bahwa jiwa-jiwa lapar dari mereka yang meninggal di rawa-rawa Neva masih terbang. di sekitar bekas kota kekaisaran, menanamkan keadaan buruk dalam jiwa orang yang hidup. Salah satu korban dari jiwa-jiwa yang kelaparan ini bisa disebut Raskolnikov, jika kenyataannya memang demikian.