Le fiabe in lingua tartara sono brevi. Schedario (gruppo preparatorio) sull'argomento: Racconti e giochi popolari tartari

Realizzato e inviato da Anatoly Kaydalov.
_______________ CONTENUTO

A proposito di questo libro
PIUMA D'ORO. Traduzione e revisione di M. Bulatov
KAMYR-BATYR. Traduzione di G. Sharapova
L'UNDICESIMO FIGLIO DI AHMET. Traduzione e revisione di M. Bulatov
SOLOMTORKHAN. Traduzione e revisione di M. Bulatov
ZILIAN. Traduzione e revisione di M. Bulatov
TAN BATYR. Traduzione e revisione di M. Bulatov
SARAN E UMART. Traduzione di G. Sharipova
GOODCHEK. Traduzione di G. Sharapova
VECCHIO SAGGIO. Traduzione di G. Sharapova
COME TAZ HA DETTO AL PADISHAH IL FAVOLOSO. Traduzione di G. Sharapova
UNA RAGAZZA INTELLIGENTE. Traduzione di G. Sharapova
IL RACCONTO DELLA MOGLIE DEL PADISHAH E DI ALTYNCHECH. Traduzione e revisione di M. Bulatov
GULNAZEK. Traduzione di G. Sharapova
UCCELLO D'ORO. Traduzione e revisione di M. Bulatov
FIGLIASTRA. Traduzione di G. Sharapova
UN POVERO E DUE RAGAZZI. Traduzione di G. Sharapova
IL LUPO E IL SARTO. Traduzione di G. Sharapova
ALPAMSHA E BOLD SANDUGACH. Traduzione di G. Sharapova
QUANDO IL CUCU' SUCCHIA. Traduzione di G. Sharapova
COME IL POVERO HA DIVISO L'OCA. Traduzione di G. Sharapova
LA CONOSCENZA È MOLTO COSTOSA. Traduzione e revisione di M. Bulatov
SULLA BETULLA CURVA. Traduzione di G. Sharapova
LAVORATORE KHRTON. Traduzione di G. Sharapova
SHUR ALE. Traduzione di G. Sharapova
RACCONTO SU SHAITAN E SUA FIGLIA. Traduzione di G. Sharapova
JIGIT RESPONSABILE. Traduzione di G. Sharapova
SARTO, IMP E ORSO. Traduzione e revisione di M. Bulatov

SU QUESTO LIBRO
Stiamo leggendo fiabe. Si verificano incredibili avventure, racconti ammonitori casi divertenti. Insieme agli eroi delle fiabe, siamo trasportati mentalmente a mondo fatato dove vivono questi personaggi. Il meraviglioso mondo delle fiabe, creato dalla ricca immaginazione dei nostri antenati, ci aiuta a sperimentarne molte gioia umana, felicità della vittoria, sentire il dolore della perdita, aiuta a riconoscere grande potere amicizia e amore tra le persone, per ammirare la mente e l'ingegnosità di una persona.
E le persone che una volta hanno creato queste fiabe vivevano nella stessa terra in cui viviamo noi. Ma è stato molto, molto tempo fa. Poi le persone hanno estratto tutto con le proprie mani, e quindi sapevano bene cosa poteva fare una persona e cosa rimane un sogno per ora.
Ad esempio, tutti sanno bene che non importa quanto una persona ci provi, non può vedere infinitamente lontano. In quei tempi antichi, le persone si nutrivano di caccia e con arco e frecce una persona non poteva ottenere un animale o una selvaggina a grande distanza. E iniziò a pensare a come avvicinare il lontano. E in una fiaba, ha creato un tale eroe che con la sua freccia può sparare attraverso l'occhio sinistro di una mosca per sessanta miglia (la fiaba "Kamyr-batyr").
Nostro antenati lontani la vita era molto difficile. C'erano molte cose incomprensibili e terribili in giro. Terribili disastri di tanto in tanto cadevano sulle loro teste: incendi boschivi, alluvioni, terremoti, pestilenze animali, alcune malattie spietate che hanno portato via molto vite umane. Come volevo risolvere tutto questo e vincere! Dopotutto, da questo dipendeva la vita della famiglia e del clan, persino l'esistenza di un'intera tribù e nazionalità.
E l'uomo ha cercato di trovare in natura tali farmaci, erbe e altri medicinali che curano le malattie e salvano anche dalla morte stessa. Oltre a ciò che si è trovato, ciò che è stato in grado di fare da solo, ha inventato per aiutare se stesso creature favolose come geni, dive, azhdaha, shurale, gifrits, ecc. Con il loro aiuto, una persona nelle fiabe conquista le potenti forze della natura, frena le formidabili manifestazioni degli elementi a lui incomprensibili, cura ogni malattia. Così, nelle fiabe, una persona malata o debole, tuffatasi in un calderone di latte bollente, ne emerge come un giovane cavaliere sano, bello.
È curioso che questo ricordi gli attuali bagni curativi nelle località del nostro paese, dove vengono curate varie malattie.
Ma queste creature soprannaturali vivevano solo nell'immaginazione di una persona, e quando le fiabe parlano di stregoni, geni o dive, si sente un sorriso sornione. La persona li prende in giro un po', li schernisce e li fa sembrare un po' stupidi o sciocchi.
Il popolo tartaro, che ha creato questi meravigliosi racconti, prima del Grande Rivoluzione d'ottobre molto povero. Ovunque vivessero i tartari: nell'ex provincia di Kazan o da qualche parte nelle steppe di Orenburg o Astry-Khan, in Siberia o dall'altra parte del fiume Vyatka, avevano poca terra ovunque. Non importa quanto ci provassero, i lavoratori vivevano molto male, affamati, malnutriti. Alla ricerca del pane e di una vita migliore, i tatari andarono a vagare in terre lontane. Ciò si riflette anche nei racconti popolari. Ogni tanto leggiamo che "un jigit andava a vagare in terre lontane ...", "il figlio maggiore si riuniva per lavorare", "Khriton ha lavorato per il bai per tre anni ...", "hanno vissuto così duramente, così duramente che il padre, volente o nolente, ha dovuto mandare il figlio a lavorare fin dalla tenera età ... ”, ecc.
Sebbene la vita fosse molto difficile e ci fosse poca gioia nella vita, come quella dei popoli vicini, la gente non pensava solo a un pezzo di pane. Persone di talento dalle persone, che hanno creato espressioni sorprendenti in accuratezza, profondità di contenuto proverbi intelligenti, detti, indovinelli, fiabe che componevano canzoni e byte meravigliosi, pensavano profondamente al futuro, sognavano.
Il segreto della creazione di queste meravigliose creazioni delle persone che noi. potremmo non capire mai del tutto. Ma una cosa è assolutamente chiara: sono stati creati da persone di grande talento, con una profonda conoscenza della vita delle persone, saggi con grande esperienza.
L'armonia della trama delle fiabe, il loro fascino, i pensieri spiritosi espressi in esse non smettono mai di stupire non solo i bambini, ma anche gli adulti. Immagini popolari indimenticabili come Kamyr-batyr, Shumbai, Solomtorkhan, Tan-batyr e altre vivono nella memoria della gente da secoli.
Anche un'altra cosa è abbastanza chiara: le fiabe non venivano raccontate per divertimento. Affatto! Ogni sorta di eccitante, spesso incredibile avventura, avventure interessanti, storie divertenti di cavalieri erano necessarie per i narratori per trasmettere alle persone qualcosa di buono, intelligente e prezioso esperienza di vita, senza il quale è difficile vivere nel mondo. Le fiabe non ne parlano direttamente. Ma senza importunità e insegnamento, il lettore comprende cosa è bene, cosa è male, cosa è bene e cosa è male. I creatori di fiabe hanno dotato i loro eroi preferiti Le migliori caratteristiche carattere popolare: sono onesti, laboriosi, coraggiosi, socievoli e amichevoli nei confronti degli altri popoli.
Nei tempi antichi, quando non c'erano ancora libri stampati, e quelli scritti a mano erano molto rari e persone normali era estremamente difficile ottenerli, le fiabe servivano le persone invece della finzione attuale. Come la letteratura, evocano
instillavano nelle persone il rispetto per la gentilezza e la giustizia, instillavano in loro l'amore per il lavoro, l'ostilità verso i pigri, i bugiardi e i parassiti, soprattutto verso coloro che cercavano di arricchirsi a spese del lavoro altrui.
Nonostante la gente vivesse in un bisogno costante, non si perdeva d'animo e guardava al proprio futuro con speranza. Non importa quanto fosse oppresso dai khan, dai re e dai loro servi - tutti i tipi di funzionari e bey, non ha perso la speranza per vita migliore. Le persone hanno sempre creduto che se non per se stesse, almeno per i loro discendenti, il sole della gioia brillerà sicuramente. Questi pensieri e sogni di una bella vita, le persone con un sorriso gentile, a volte metà per scherzo, metà sul serio, ma sempre talentuose e sincere raccontate nelle loro innumerevoli fiabe.
Ma la felicità non viene mai da sola. Devi lottare per questo. E ora i coraggiosi figli del popolo - i batyr irrompono coraggiosamente nei palazzi sotterranei delle dive, si librano come aquile in altezze altissime, si arrampicano nella giungla fitte foreste e corri in battaglia con terribili mostri. Salvano le persone dalla morte, le liberano dalla prigionia eterna, puniscono i cattivi, danno libertà e felicità alle persone.
Gran parte di ciò che le persone sognavano nelle fiabe nei tempi antichi si sta avverando ai nostri tempi. Anche tutto ciò che è accaduto nella terra della Tataria sovietica nell'ultimo mezzo secolo è per molti versi simile a una fiaba. La terra prima arida, che non poteva sfamare nemmeno i suoi stessi figli, si trasformò. Ora sta producendo raccolti abbondanti. E, soprattutto, le persone sono cambiate. I pronipoti di chi, con speranza nel futuro, componeva favole meravigliose, iniziarono a trattare la stessa terra in modo completamente diverso. Armati di macchine e dispositivi intelligenti che vedono davvero attraverso la terra, insieme ai figli di altri popoli fraterni, hanno aperto magazzini con tesori inestimabili nella terra e nel sottosuolo. Si è scoperto che in una delle sue dispense la natura nascondeva riserve di petrolio, che si chiamava "oro nero". E ora - non è una favola ?! Per volontà dei maghi moderni, questo olio, per così dire, viene espulso da solo dal terreno e cade direttamente nei tini "d'argento". E poi, attraverso montagne e foreste, attraverso fiumi e steppe, scorre come un fiume nero senza fine verso la Siberia, e oltre il Volga, e fino al centro dell'Europa, verso paesi socialisti amichevoli. E questo non è un fiume normale. È un flusso infinito di luce, calore ed energia. La cosa più favolosa è che questo ruscello inestimabile viene inviato anche dall'ex povero villaggio tartaro di Minnibaevo, in cui prima non c'era nemmeno un ker, pioppo tremulo, dove la sera la gente bruciava una torcia nelle capanne per l'illuminazione.
E ciò che è ancora più sorprendente, la Russia zarista ha impiegato circa 90 anni per ottenere il primo miliardo di tonnellate di petrolio. E il secondo miliardo di tonnellate di petrolio nel nostro paese è stato prodotto dal solo Tatarstan sovietico in un quarto di secolo! Non sembra una favola!
Un'altra pagina fantastica. Le fiabe spesso dicono come da zero per poco tempo i maghi hyprit costruiscono una città con palazzi d'oro e d'argento. La città e la fabbrica stanno crescendo altrettanto favolosamente sulla Kama. camion. Ma questo
la città non è fatta da geni o altri esseri soprannaturali, ma dai nostri contemporanei, i più veri cavalieri acuti - abili maestri del loro mestiere, intelligenti scienziati-maghi che si sono riuniti da tutto il nostro vasta Patria. E presto verrà il giorno in cui un'auto da eroe uscirà dai cancelli della fabbrica. Se una macchina del genere fosse potuta apparire nei tempi antichi, da sola avrebbe sostituito un'intera mandria di mille cavalli! E uno stipite di macchine, rilasciato da KamAZ in un solo giorno, trascinerebbe con sé tutti i carri, i carri da guerra, i phaeton con tutti i beni e tutte le ricchezze di un intero stato antico! E KamAZ produrrà tali auto per un anno fino a centocinquantamila!
È così che le fiabe diventano realtà. Non c'è da stupirsi che i narratori ammirassero i batyr della gente. Non si ingannavano, credevano nella forza invincibile del popolo. Lo ha confermato la storia della secolare lotta del popolo tartaro per la libertà e l'uguaglianza, per il potere dei sovietici dopo la Grande Rivoluzione d'Ottobre. E nelle grandi battaglie contro i barbari fascisti Popolo tartaro ha combattuto coraggiosamente fianco a fianco con altri popoli fraterni del nostro paese e ha dato alla Terra dei Soviet più di duecento Eroi Unione Sovietica. E chi non conosce l'immortale impresa del batiro sovietico, il poeta comunista Musa Jalil!
Le fiabe dicono anche che le persone che le hanno create sono molto talentuose e poeticamente dotate. Ha la sua antica cultura secolare, una lingua ricca e buone tradizioni.
Tartaro racconti popolari pubblicato più volte madrelingua a Kazan, nonché più volte pubblicato in russo.
I racconti popolari dei tartari sono stati raccolti e studiati da molti scrittori e scienziati. Questi erano i russi M. Vasiliev e V. Radlov, l'ungherese Balint, gli scienziati tartari G. Yakhin, A. Faezkhanov, K-Nasyrov, Kh. scienze filologiche X. Yarmukhametov. Ha guidato molte spedizioni folcloristiche, raccolto e studiato racconti popolari, byte, proverbi, indovinelli, canzoni e ha scritto sull'orale " arte popolare molti opere scientifiche. Ha anche preso parte attiva alla formazione di giovani scienziati-folkloristi.
X. Yarmukhametov ha raccolto e preparato questa raccolta. Dell'enorme numero di fiabe, solo una piccola parte, selezionata per gli scolari, è stata inclusa nel libro. età più giovane. Il giovane lettore potrà conoscere i campioni diverse fiabe: fiabe magiche, satiriche, domestiche e sugli animali. Qualunque cosa venga raccontata nelle fiabe, in esse il bene combatte instancabilmente il male e lo sconfigge. Principale
Questo è il significato delle fiabe.
Gumer Bashirov

C'erano tre fratelli. I fratelli maggiori erano intelligenti e il più giovane era uno sciocco.
Il loro padre invecchiò e morì. I fratelli intelligenti si divisero l'eredità, ma al più giovane non fu dato nulla e fu cacciato di casa.
- Per possedere la ricchezza, bisogna essere intelligenti, - hanno detto.
"Allora, troverò una mente per me stesso", decise il fratello minore e partì. Quanto tempo è passato, quanto breve, finalmente è arrivato in qualche villaggio.
Ha bussato alla prima casa che ha incontrato e ha chiesto di essere assunto.

cartone animato Come ha cercato una mente sciocca

Lo sciocco ha lavorato per un anno intero e quando è arrivato il momento di pagare, il proprietario ha chiesto:
- Di cosa hai bisogno di più: intelligenza o ricchezza?
"Non ho bisogno di ricchezza, dammi intelligenza", risponde lo sciocco.
"Bene, ecco la tua ricompensa per il tuo lavoro: ora inizierai a capire il linguaggio di vari oggetti", disse il proprietario e congedò l'operaio.
Uno sciocco passa e vede un palo alto senza un solo nodo.
- Mi chiedo di che tipo di legno sia fatto questo bellissimo pilastro? - disse lo sciocco.
"Ero un pino alto e snello", ha risposto al post.
Lo sciocco capì che il proprietario non lo aveva ingannato, fu felicissimo e proseguì.
Lo sciocco cominciò a capire la lingua di varie materie.
Quanto tempo ha camminato, quanto poco, nessuno lo sa - e ora ha raggiunto un paese sconosciuto.
E il vecchio re di quel paese perse la sua pipa preferita. A chi la trova, il re ha promesso di dare in moglie la sua bellissima figlia. Molti hanno cercato di trovare un tubo, ma tutto invano. Uno stolto venne dal re e disse:
- Troverò la tua pipa.
Uscì in cortile e gridò forte:
- Pipe, dove sei, rispondi!
- Sono sdraiato sotto una grossa roccia nella valle.
- Come ci sei arrivato?
- Il re mi ha lasciato.
Il fratello minore ha portato la pipa. Il vecchio re fu felicissimo, gli diede in moglie una bellissima figlia e, inoltre, un cavallo con finimenti d'oro e abiti ricchi.
Se non mi credi, chiedi alla moglie di tuo fratello maggiore. È vero, non so dove vive, ma non è difficile scoprirlo: te lo dirà qualcuno dei suoi vicini.

Racconto popolare tartaro

Racconti tartari Come uno sciocco ha cercato la ragione

Nei tempi antichi viveva un padishah. Aveva tre figlie, una più bella dell'altra. Una volta le figlie del padishah andarono a fare una passeggiata nei campi. Camminarono, camminarono e improvvisamente si alzarono vento forte li raccolse e li portò da qualche parte.

Il padishah è bruciato. Mandò persone a fini diversi, ordinò a tutti i costi di trovare le sue figlie. Hanno cercato il giorno, hanno cercato la notte, hanno perquisito tutte le foreste nei possedimenti di questo padishah, hanno scalato tutti i fiumi e i laghi, non hanno lasciato un solo posto e le figlie del padishah non sono mai state trovate.

Alla periferia della stessa città, marito e moglie vivevano in una piccola casa: gente povera, poverissima. Avevano tre figli. Il maggiore si chiamava Kich-batyr - l'eroe della sera, quello di mezzo era Tyon-batyr - l'eroe della notte, e il più giovane era l'eroe dell'alba. E si chiamavano così perché il maggiore nasceva la sera, quello di mezzo - di notte e il più giovane - la mattina, all'alba.

ascolta online il racconto tartaro Tan Batyr

I figli sono cresciuti un giorno per un mese, un mese per un anno e ben presto sono diventati dei veri cavalieri.

Quando uscivano in strada per giocare, tra i cavalieri della stessa età non c'erano pari a loro in forza. Chi viene spinto, cade a terra; chi viene preso, squittisce; inizia a combattere: vinceranno sicuramente il nemico.

Un vecchio vide che i fratelli non sapevano dove applicare la loro forza, e disse loro:

Piuttosto che andare in giro oziosi e senza bisogno di spingere e afferrare le persone, sarebbe meglio andare alla ricerca delle figlie del padishah. In quel momento sapremmo che tipo di batyr sei!

Tre fratelli corsero a casa e iniziarono a chiedere ai genitori:

Andiamo a cercare le figlie del padishah!

I genitori non volevano lasciarli andare. Loro hanno detto:

Oh figli, come possiamo vivere senza di voi! Se te ne vai, chi si prenderà cura di noi, chi ci darà da mangiare?

I figli risposero:

O padre e madre! Ci occuperemo degli affari del padishah, ti nutrirà e ti aiuterà.

I genitori piansero e dissero:

No, figli, non possiamo aspettare alcun aiuto o gratitudine dal padishah!

Tre batyr hanno implorato a lungo i loro genitori, li hanno implorati a lungo e alla fine hanno ricevuto il consenso. Poi andarono dal padishah e dissero:

Qui andiamo a cercare le tue figlie. Ma non abbiamo niente per la strada: i nostri genitori vivono molto male e non possono darci niente.

Il padishah ordinò di equipaggiarli e di dare loro cibo per il viaggio.

Tre cavalieri salutarono il padre e la madre e partirono.

Vanno per una settimana, vanno per un mese e alla fine si ritrovano in una fitta foresta. Più si addentravano nella foresta, più stretta diventava la strada, finché, alla fine, si trasformò in uno stretto sentiero.

I Batyr camminano lungo questo sentiero, camminano a lungo e improvvisamente sbucano sulla riva di un grande, bellissimo lago.

A quel punto, tutte le loro scorte erano finite e non avevano niente da mangiare.

Tan-batyr aveva un ago. Questo ago gli è stato regalato da sua madre prima di partire per il viaggio e ha detto: "Tornerà utile sulla strada". Il tan-batyr accese un fuoco, riscaldò un ago, lo piegò e ne fece un uncino. Poi scese in acqua e cominciò a pescare.

La sera pescava molto pesce, lo cucinava e nutriva a sazietà i suoi fratelli. Quando tutti furono soddisfatti, Tan-batyr disse ai suoi fratelli maggiori:

È passato molto tempo da quando abbiamo iniziato il nostro viaggio e non sappiamo nemmeno dove stiamo andando e non abbiamo ancora visto nulla.

I fratelli non gli risposero. Quindi Tan-batyr si arrampicò su un albero alto e alto e iniziò a guardarsi intorno. Improvvisamente si alzò un vento violento. Gli alberi frusciavano, barcollavano, molti alberi folti venivano sradicati dal vento.

"Forse questo è proprio il vento che ha portato via le figlie del padishah?" pensò Tan-batyr.

E il vento si trasformò presto in un terribile turbine, cominciò a girare, girare, si fermò alta montagna e prese la forma di una brutta, terribile diva. Questa diva scese nella fessura della montagna e si nascose in un'enorme grotta.

Il tan-batyr scese rapidamente dall'albero e trovò la grotta dove si era nascosta la diva. Qui trovò una pietra grande e pesante, la fece rotolare fino alla grotta e ne bloccò l'ingresso. Poi corse dai suoi fratelli. I suoi fratelli dormivano tranquillamente in quel momento. Tan-batyr li spinse da parte e iniziò a chiamare. E i fratelli maggiori non pensano nemmeno di sbrigarsi: si stiracchiano, sbadigliano semisvegli, si alzano e si mettono a bollire il pesce che Tan-batyr ha ripreso. Abbiamo cucinato, mangiato a sazietà e solo dopo siamo andati alla grotta in cui si nascondeva la diva.

Tan Batyr ha detto:

Div si è nascosto in questa grotta. Per entrarci bisogna spostare la pietra che bloccava l'ingresso.

Kich-batyr ha cercato di spostare la pietra, non l'ha nemmeno spostata. Ten-batyr ha afferrato la pietra - anche lui non poteva fare nulla.

Quindi Tan-batyr afferrò una pietra, se la sollevò sopra la testa e la lanciò. Una pietra volò a valle con un ruggito.

Dopodiché, Tan-batyr dice ai fratelli:

Uno di noi dovrebbe scendere in questa grotta e cercare una diva - forse è stato lui a trascinare le figlie del padishah.

Quindi non possiamo scendere in questa grotta, - rispondono i fratelli. - È un abisso profondo! Devi torcere la corda.

Andarono nella foresta, iniziarono a combattere a malapena. Hanno preso a calci molto. Lo portarono alla grotta e iniziarono a torcere una corda da una rafia.

Piansero per tre giorni e tre notti e intrecciarono una lunga, lunga corda. Un'estremità di questa corda era legata alla cintura di Kich-batyr e calata nella grotta. L'hanno abbassato fino alla sera stessa, e solo a tarda sera Kich-batyr ha cominciato a tirare la corda: sollevami!

Lo sollevarono. Lui dice:

Non potevo scendere fino in fondo: la corda era molto corta.

I fratelli si sedettero di nuovo e iniziarono a torcere la corda. Tutto il giorno e tutta la notte abbiamo virato.

Ora legarono una corda alla cintura di Tyon-batyr e lo calarono nella caverna. Aspettano e aspettano, ma non ci sono notizie dal basso. E solo quando il giorno passò e un'altra notte, Tyon-batyr iniziò a tirare la corda: alzala!

I suoi fratelli lo tirarono fuori. Tyon-batyr e dice loro:

Questa grotta è molto profonda! Quindi non sono arrivato in fondo: la nostra corda si è rivelata corta.

I fratelli hanno di nuovo preso a calci la corteccia, molto più di ieri, si sono seduti, hanno cominciato a torcere la corda. Vyut due giorni e due notti. Successivamente, l'estremità della corda è legata alla cintura di Tan-batyr.

Prima di scendere nella grotta, Tan-batyr dice ai suoi fratelli:

Se non ci sono mie notizie, non uscire dalla grotta, aspettami esattamente un anno. Se non torno tra un anno, non aspettare oltre, vattene.

Tan-batyr disse questo, salutò i suoi fratelli e scese nella grotta.

Lasciamo per ora i fratelli maggiori al piano di sopra e insieme a Tan-batyr scenderemo nella grotta.

Tan-batyr discese per molto tempo. La luce del sole è svanita, è calata una fitta oscurità, e lui continua a scendere, ancora non riesce a raggiungere il fondo: ancora una volta la corda si è rivelata corta. Cosa fare? Tan-batyr non vuole salire le scale. Estrasse la spada, tagliò la corda e volò giù.

Tan-batyr volò a lungo finché non cadde sul fondo della caverna. Mente, incapace di muovere la mano o il piede, di non pronunciare una parola. Per tre giorni e tre notti Tan-batyr non riuscì a riprendersi. Alla fine si svegliò, si alzò lentamente e camminò.

Camminò e camminò e all'improvviso vide un topo. Il topo lo guardò, si scosse e si trasformò in un uomo.

Sono sceso quaggiù per cercare una terribile diva, ma non so proprio dove andare adesso.

Topo - l'uomo dice:

Sarà difficile per te trovare questa diva! Quando tuo fratello maggiore stava scendendo in questa grotta, la diva lo seppe e ne abbassò il fondo.

Ora sei a una tale profondità che senza il mio aiuto non uscirai di qui.

Cosa devo fare adesso? - chiede Tan-batyr.

L'uomo dei topi dice:

Ti darò quattro reggimenti dei miei soldati topi. Mineranno la terra attorno alle pareti della caverna, si sgretolerà e tu calpesterai questa terra e ti alzerai. Quindi salirai a una grotta laterale. Attraverserai questa grotta nella completa oscurità e camminerai per sette giorni e sette notti. Vai e non aver paura! Arriverai alle sette porte di ferro che chiudono questa caverna. Se riesci a rompere questo cancello, uscirai nel mondo. Se non riesci a romperlo, ti farà molto male. Quando esci nel mondo, vedrai un sentiero e lo seguirai. Andrai di nuovo per sette giorni e sette notti e vedrai il palazzo. E poi tu stesso capirai cosa fare.

Il topo ha detto queste parole: un uomo, si è scosso, si è trasformato di nuovo in un topo grigio ed è scomparso.

E nello stesso momento quattro reggimenti di topi soldati corsero a Tan-batyr e iniziarono a scavare la terra attorno alle pareti della caverna. I topi scavano e Tan-batyr calpesta e gradualmente si alza e si alza.

I topi hanno scavato a lungo, Tan-batyr ha calpestato a lungo il terreno; Alla fine raggiunse la caverna laterale, di cui gli aveva parlato l'uomo-topo, e la attraversò. Per sette giorni e sette notti Tan-batyr camminò nella completa oscurità e finalmente raggiunse i cancelli di ferro.

Tan-batyr uscì nel mondo e vide uno stretto sentiero. Ha seguito questa strada. Più va avanti, più diventa luminoso.

Dopo sette giorni e sette notti, Tan-batyr vide qualcosa di rosso e lucente. Si avvicinò e vide: un palazzo di rame brilla, e vicino al palazzo un guerriero cavalca su un cavallo di rame e con un'armatura di rame. Questo guerriero vide Tan-Batyr e gli disse:

Oh uomo, vattene da qui! Devi essere venuto qui per sbaglio. Il padishah tornerà - dive e ti mangerà!

Tan Batyr ha detto:

Non si sa ancora chi sconfiggerà chi: se sono io, se sono lui. E ora voglio davvero mangiare. Portami qualcosa!

Guerriero dice:

Non ho niente da darti da mangiare. Qui, per la diva, si prepara una punta di petto di bue per il suo ritorno, e un forno di pane, e un barile di miele inebriato, ma nient'altro. - Bene, - dice Tan-batyr, - questo mi basta per ora.

E il tuo signore, la diva, non dovrà mai più mangiare.

Quindi il guerriero scese da cavallo, si tolse i vestiti di rame e Tan-batyr vide che era una bella ragazza.

Chi sei? - le chiede Tan-batyr.

IO figlia più grande padishah, - disse la ragazza. - Per molto tempo questa terribile diva ha portato via me e le mie sorelle. Da allora viviamo nel suo dominio sotterraneo. Quando il div se ne va, mi ordina di fare la guardia al suo palazzo. TanBatyr ha detto:

E io e i miei due fratelli siamo andati a cercarti - ecco perché sono venuto qui!

Dalla gioia, la figlia del padishah non divenne se stessa. Ha portato cibo per Tan-batyr; Ha mangiato tutto senza lasciare traccia e ha cominciato ad andare a letto. Prima di andare a letto, chiese alla ragazza:

Quando torna la diva?

Tornerà domani mattina e attraverserà questo ponte di rame, - disse la ragazza.

Tan-batyr le diede un punteruolo e disse:

Ecco un punteruolo per te. Quando vedi tornare la diva, pungimi per svegliarmi.

Disse queste parole e subito si addormentò profondamente.

Al mattino la ragazza ha iniziato a svegliare il batyr. Tan-batyr dorme, non si sveglia. La ragazza lo spinge - non può spingerlo in alcun modo. E non osa pungerlo con un punteruolo: non vuole fargli del male. Lo ha svegliato per molto tempo. Alla fine Tan-batyr si svegliò e disse:

Ti ho ordinato di pugnalarmi con un punteruolo! Dal dolore mi sarei svegliato prima e in una battaglia con una diva sarei stato più arrabbiato!

Successivamente, Tan-batyr si nascose sotto un ponte di rame, lungo il quale avrebbero dovuto cavalcare le dive.

All'improvviso si alzò il vento, ruggì la tempesta: le dive si avvicinano al ponte di rame. Il primo a correre sul ponte è il suo cane. Raggiunse il ponte e si fermò: aveva paura di salire sul ponte. Il cane uggiolò e tornò di corsa dalla diva.

Agitò la frusta, frustò il cane e salì sul suo cavallo fino al ponte. Ma anche il suo cavallo si fermò: non voleva salire sul ponte, iniziò a picchiare il cavallo con rabbia con una frusta ai lati. Colpire e urlare:

Ei, tu! Di cosa avevi paura? O pensi che Tan-batyr sia venuto qui? Non è ancora nato!

Prima che le dive avessero il tempo di pronunciare queste parole, Tan-batyr corse fuori da sotto il ponte di rame e gridò:

Tan-batyr è nato ed è già riuscito a venire da te!

Guardò le sue dive, sorrise e disse:

E tu, a quanto pare, non sei un gigante come pensavo! Mangia un morso a metà, deglutisci subito: non lo sarai!

Tan Batyr ha detto:

Senti, non importa come finirò con le punte e rimarrò incastrato nella tua gola!

Div dice:

Basta chiacchiere, sprecate parole! Dì: combatterai o ti arrenderai?,

Lascia che tuo fratello si arrenda, - dice Tan-batyr, - e io combatterò!

E hanno iniziato a combattere. Hanno combattuto a lungo, ma non possono superarsi in alcun modo. Hanno scavato tutta la terra intorno con i loro stivali: tutt'intorno sono comparsi buchi profondi, ma né l'uno né l'altro si arrendono.

Alla fine, la forza ha cominciato a lasciare la diva. Ha smesso di attaccare Tan-Batyr, schiva solo colpi e si ritira. Allora Tan-batyr saltò su di lui, lo sollevò in aria e lo gettò a terra con tutte le sue forze. Quindi estrasse la spada, tagliò la diva in piccoli pezzi e li mise in un mucchio. Dopodiché, montò sul cavallo della diva e andò al suo palazzo.

Una ragazza gli corse incontro e disse:

Tan Batyr ha detto:

Non posso portarti con me! Secondo la promessa del padishah, dovresti diventare la moglie di mio fratello maggiore. Aspettami in questo palazzo di rame. Non appena avrò liberato le tue sorelle sulla via del ritorno, tornerò qui, poi ti porterò con me.

Tan-batyr si riposò per tre giorni e tre notti. E poi si preparò per andare e chiese alla figlia del padishah:

Dove sono le tue sorelle, come trovarle?

La ragazza disse:

Div non mi ha mai fatto uscire di qui e non so dove siano. So solo che vivono da qualche parte lontano e ci vogliono almeno sette giorni e sette notti per raggiungerli.

Tan-batyr ha augurato alla ragazza salute e benessere e si è messo in viaggio.

Ha camminato a lungo - e attraverso montagne Rocciose, e attraverso fiumi turbolenti - e alla fine del settimo giorno raggiunse il palazzo d'argento. Questo palazzo sorge su una montagna, tutto luccica e risplende. Un guerriero uscì per incontrare Tan-batyr su un cavallo d'argento, in armatura d'argento e disse:

Oh amico, devi essere venuto qui per sbaglio! Finché sei vivo e vegeto, vattene da qui! Se il mio signore Diva viene, ti mangerà.

Tan Batyr ha detto:

Il tuo padrone preferirebbe venire! Non si sa ancora chi sconfiggerà chi: mi mangerà o lo ucciderò! E faresti meglio a darmi da mangiare prima: non mangio niente da sette giorni.

Non ho niente da darti da mangiare, dice il guerriero in armatura d'argento. - Per la mia diva maestra si preparano due petti di tori, due forni di pane e due barili di miele inebriato. Non ho nient'altro.

Va bene, - dice Tan-batyr, - per ora, questo è abbastanza!

Cosa dirò al mio padrone se mangi tutto? - chiede il guerriero.

Non aver paura, - dice Tan-batyr, - il tuo padrone non vorrà più mangiare!

Quindi il guerriero in armatura d'argento iniziò a nutrire Tan-batyr. Tan-batyr mangiò, si ubriacò e chiese:

Il tuo padrone verrà presto?

Dovrebbe tornare domani.

Che strada farà per tornare?

Guerriero dice:

Un fiume scorre dietro questo palazzo d'argento e un ponte d'argento viene gettato sul fiume. Il div ritorna sempre su questo ponte.

Tan-batyr tirò fuori un punteruolo dalla tasca e disse:

Ora vado a dormire. Quando la diva si avvicina al palazzo, svegliami. Se non mi sveglio, colpiscimi nella tempia con questo punteruolo.

Con queste parole si sdraiò e subito si addormentò profondamente.

Tutta la notte e tutto il giorno Tan-batyr dormì senza svegliarsi. Ora è giunto il momento in cui la diva doveva venire. Il guerriero iniziò a svegliare Tan-batyr. E Tan-batyr sta dormendo, non sente niente. Il guerriero iniziò a piangere. Poi Tan-batyr si è svegliato.

Alzati presto! - gli dice il guerriero dall'armatura d'argento - Sta per arrivare Div - poi ci distruggerà entrambi.

Tan-batyr balzò rapidamente in piedi, prese la sua spada, andò al ponte d'argento e si nascose sotto di esso. E nello stesso momento scoppiò una forte tempesta: la diva stava tornando a casa.

Il suo cane è stato il primo a correre fino al ponte, ma non ha osato calpestare il ponte: ha guaito, ha piegato la coda ed è tornato di corsa dal proprietario. Div era molto arrabbiato con lei, l'ha colpita con una frusta ed è andato a cavallo fino al ponte.

Il cavallo galoppò al centro del ponte e. si fermò di botto. Div, picchiamolo con una frusta. Ma il cavallo non va avanti, indietro indietro.

La diva cominciò a rimproverare il cavallo.

Forse, - dice, - pensi che Tan-batyr sia venuto qui? Quindi sappi: Tan-batyr non è ancora nato!

Prima che le dive avessero il tempo di pronunciare queste parole, Tan-batyr saltò fuori da sotto il ponte d'argento e gridò:

Tan-batyr non solo è riuscito a nascere, ma, come puoi vedere tu stesso, è riuscito a venire qui!

È molto bello che sia venuto, - dice la diva. - Ti mordo a metà e lo ingoio tutto in una volta!

Non ingoiare: le mie ossa sono dure! - risponde Tan-batyr. Mi combatterai o ti arrenderai? - chiede la diva.

Lascia che tuo fratello si arrenda e io combatterò! - dice Tan-batyr.

Hanno afferrato e hanno iniziato a combattere. Per molto tempo hanno combattuto. Il tan-batyr è forte e il div non è debole. Solo la forza della diva iniziò a indebolirsi: non poteva sconfiggere Tan-batyr. Ma Tan-batyr riuscì, afferrò la diva, lo sollevò in alto sopra la sua testa e lo gettò a terra con un'altalena. Tutte le ossa della diva si sgretolarono. Quindi Tan-batyr ammucchiò le sue ossa, montò a cavallo e tornò al palazzo d'argento.

Una bella ragazza gli corse incontro e gli disse:

Bene, - dice Tan-batyr, - non rimarrai qui da solo. Sarai la moglie del mio fratello di mezzo. E le disse che era andato con i suoi fratelli a cercare lei e le sue sorelle. Ora, - dice, - resta da trovare e aiutare la tua sorellina. Aspettami in questo palazzo d'argento, quando la libererò, verrò a prenderti. Ora dimmi dov'è il tuo sorella minore vite? È lontano da qui?

Se cavalchi dritto su questo cavallo d'argento, allora in sette giorni e sette notti lo raggiungerai, - dice la ragazza.

Tan-batyr si sedette su un cavallo d'argento e partì.

Il settimo giorno cavalcò al palazzo d'oro. Tan-batyr vede: questo palazzo d'oro è circondato da un muro alto e spesso. Davanti al cancello, un giovanissimo guerriero siede su un cavallo d'oro, con un'armatura d'oro.

Non appena Tan-batyr si avvicinò al cancello, questo guerriero disse:

Oh uomo, perché sei venuto qui? Div, il proprietario di questo palazzo d'oro, ti mangerà.

Non si sa ancora, - risponde Tan-batyr, - chi vincerà chi: mi mangerà; Lo finirò? E ora voglio davvero mangiare. Nutrimi!

Guerriero in armatura d'oro dice:

Il cibo è preparato solo per il mio signore: tre petti di tori, tre forni di pane e tre barili di miele inebriato. Non ho nient'altro.

Questo mi basta, - dice il cavaliere.

Se è così, dice il guerriero, apri questo cancello, entra, e poi ti darò da mangiare.

Con un colpo, Tan-batyr abbatté un cancello spesso e robusto ed entrò nel palazzo d'oro.

Il guerriero fu sorpreso dalla sua forza insolita, portò del cibo e iniziò a curare.

Quando Tan-batyr fu soddisfatto, iniziò a chiedere al guerriero:

Dove è andato il tuo padrone e quando tornerà?

Dove sia andato, non lo so, ma tornerà domani dal lato di quella fitta foresta laggiù. Vi scorre un fiume profondo e su di esso viene gettato un ponte d'oro. Su questo ponte le dive cavalcheranno sul loro cavallo d'oro.

Ok, dice il ragazzo. - Adesso vado a riposare. Quando arriva il momento, svegliami. Se non mi sveglio, pungimi con questo punteruolo.

E diede al giovane guerriero un punteruolo.

Non appena Tan-batyr si sdraiò, si addormentò immediatamente profondamente. Dormiva tutto il giorno e tutta la notte senza svegliarsi. Quando giunse il momento di restituire la diva, il guerriero iniziò a svegliarlo. E il cavaliere dorme, non si sveglia, non si muove nemmeno. Quindi il guerriero prese un punteruolo e, con tutte le sue forze, lo colpì alla coscia.

Grazie per avermi svegliato!

Il guerriero portò un mestolo pieno d'acqua, lo diede al batyr e disse:

Bevi quest'acqua: dà forza!

Il batyr prese un mestolo e lo scolò in un sorso. Allora il guerriero gli dice:

Seguimi!

Portò Tan-batyr nella stanza dove c'erano due grandi barili e disse:

Vedi questi barili? In uno di essi c'è l'acqua che toglie forza, nell'altro l'acqua che dà forza. Riorganizza questi barili in modo che la diva non sappia quale contiene quale acqua.

Tan-batyr riorganizzò i barili e andò al ponte d'oro. Si nascose sotto il ponte e aspettò la diva.

All'improvviso tuonò, rimbombò tutt'intorno: una diva cavalca sul suo cavallo d'oro, un grosso cane gli corre davanti.

Il cane è corso al ponte, ma ha paura di calpestare il ponte. Piegò la coda, piagnucolò e tornò di corsa dal proprietario. Div si è arrabbiato con il cane e lo ha colpito con una frusta con tutte le sue forze. Divas ha guidato sul ponte, ha guidato fino al centro. Qui il suo cavallo si è radicato sul posto. Div e ha esortato il cavallo, lo ha rimproverato e lo ha frustato con una frusta: il cavallo non va oltre, si riposa, non vuole fare un passo. La diva si infuriò e gridò al cavallo:

Di che cosa hai paura? O pensi che Tan-batyr sia venuto qui? Quindi questo Tan-batyr non è ancora nato! Prima che avesse il tempo di pronunciare queste parole, Tan-batyr saltò fuori da sotto il ponte e gridò:

Tan-batyr è riuscito a nascere ed è già arrivato qui! Guardò le sue dive, sorrise e disse:

Pensavo fossi grande, sano e forte, ma si scopre che sei così piccolo! Posso solo morderti a metà e deglutire subito, ma non c'è nient'altro da fare con te!

Non affrettarti a deglutire: soffocherai! - dice Tan-batyr.

Bene, - chiede la diva, - parla velocemente: combatterai o ti arrenderai subito?

Lascia che tuo padre si arrenda, - risponde Tan-batyr, - e dovrai combattere con me. Ho già entrambi i tuoi fratelli; ucciso.

E così iniziarono a litigare. Combattere, combattere: non possono superarsi a vicenda. I loro poteri erano uguali. Dopo una lunga battaglia, la forza della diva è diminuita.

Vede le dive per non sconfiggere il suo avversario. Quindi si imbarcò in un trucco e disse a Tan-batyr:

Andiamo al mio palazzo, mangiamo, rinfreschiamoci e poi combatteremo ancora!

Bene, - risponde Tan-batyr, - andiamo.

Arrivarono a palazzo, iniziarono a bere e mangiare. Div dice:

Beviamo un altro mestolo d'acqua!

Ha raccolto un mestolo d'acqua che toglie forza e l'ha bevuto lui stesso; raccolse un mestolo d'acqua, dando forza, e lo diede a Tan-batyr. Non sapeva che Tan-batyr aveva riorganizzato i barili.

Dopodiché, lasciarono il palazzo e andarono alla radura, al ponte d'oro. Div chiede:

Combatterai o ti arrenderai? Combatterò se ti rimane il coraggio, - risponde Tan-batyr.

Tirano a sorte chi colpire per primo. Il lotto è caduto diva. Le dive si rallegrarono, oscillarono, colpirono Tan-batyr, lo fecero cadere a terra fino alle caviglie.

Ora tocca a me, - dice Tan-batyr. Ha oscillato, ha colpito la diva e lo ha spinto a terra fino alle ginocchia. Divas è uscito da terra, ha colpito Tan-batyr - lo ha spinto fino alle ginocchia nel terreno. Colpito Tan-batyr ha spinto la diva nel terreno fino alla cintola. La diva è appena uscita da terra.

Bene, - grida, - ora batterò!

E colpì Tan-batyr così forte che cadde nel terreno fino alla cintola. Cominciò a uscire da terra e la diva si alza, prendendolo in giro:

Esci, esci, puttana! Perché stai seduto per terra così a lungo?

La pulce uscirà! - dice Tan-batyr. Vediamo come ne esci!

Tan-batyr raccolse tutte le sue forze, si sforzò e saltò fuori da terra.

Bene, dice, ora stai attento!

Si fermò davanti alla diva e con tutte le sue forze lo colpì così forte che lo conficcò nel terreno fino al collo più grosso e gli disse:

Quanto rimarrai sotto terra? Esci, la battaglia non è finita!

Non importa quanto provassero le dive, non riusciva a uscire da terra. Tan-batyr ha tirato fuori la diva da terra, gli ha tagliato la testa, ha tagliato il suo corpo in piccoli pezzi e l'ha messo in un mucchio.

Dopo di che è tornato al palazzo d'oro. E lì viene accolto da una ragazza, così bella che la seconda non si trova da nessuna parte.

Tan Batyr ha detto:

Questo lo so. Io e i miei fratelli siamo andati a cercarti. Ho già liberato due delle tue sorelle e hanno accettato di sposare i miei fratelli maggiori. Se sei d'accordo, sarai mia moglie.

La ragazza acconsentì felicemente.

Hanno vissuto per diversi giorni in un palazzo d'oro. Tan-batyr si riposò e iniziò a prepararsi per il viaggio di ritorno. Quando stavano per andarsene, Tan-batyr disse:

Montarono a cavallo e partirono. Quando si allontanarono un po' dal palazzo, la ragazza si voltò verso di lui, prese un fazzoletto e lo salutò. E nello stesso momento il palazzo d'oro si trasformò in uovo d'oro, altrimenti l'uovo rotolò proprio nelle mani della ragazza. Legò l'uovo in un fazzoletto, lo porse a Tan-batyr e disse:

Forza, cavaliere, prenditi cura di questo uovo!

Viaggiarono sette giorni e sette notti e raggiunsero il palazzo d'argento. Le sorelle si sono incontrate dopo una lunga separazione ed erano così felici che è impossibile dirlo.

Per tre giorni e tre notti rimasero nel palazzo d'argento, poi si riunirono e ripartirono.

Quando ci allontanammo dal palazzo, la figlia più giovane del padishah si voltò verso il palazzo d'argento e agitò il fazzoletto. E ora il palazzo si trasformò in un uovo d'argento, e l'uovo rotolò proprio nelle sue mani.

La ragazza ha legato l'uovo in una sciarpa e lo ha dato a Tan-batyr:

Forza, cavaliere, e questo uovo, tienilo!

Cavalcarono e cavalcarono, e il settimo giorno raggiunsero il palazzo di rame. La figlia maggiore del padishah ha visto le sorelle ed era così felice che è impossibile trasmettere. Ha iniziato a trattarli e chiedere di tutto.

Rimasero nel palazzo di rame per tre giorni e tre notti, fecero i bagagli e partirono per il loro viaggio.

Quando si allontanarono dal palazzo, la sorella maggiore si voltò verso il palazzo di rame e agitò il fazzoletto. Il palazzo di rame si trasformò in un uovo e l'uovo rotolò proprio nelle mani della ragazza.

La ragazza ha legato l'uovo in una sciarpa e ha servito :

E tu tieni questo uovo!

Sono andati avanti dopo. Guidarono a lungo e finalmente raggiunsero il fondo della caverna in cui scesero. Quindi Tan-batyr vide che il fondo della caverna si era alzato e la corda su cui stava scendendo era visibile. Ha tirato l'estremità della corda - ha fatto segno ai fratelli di tirarlo fuori. La sorella maggiore è stata prima legata a una corda. È stata tirata fuori. Non appena è apparsa sulla terra, i fratelli di Tan-batyr sembravano impazzire. Uno grida: "Mio!" Un altro grida: "No, mio!" E passarono dall'urlare alla rissa e cominciarono a colpirsi l'un l'altro con colpi.

Allora la figlia maggiore della padishah disse loro:

Combatti invano, batyr! Sono la maggiore di tre sorelle. E sposerò la più grande di voi. La mia sorella di mezzo sarà quella di mezzo. Devi solo portarlo qui dal dungeon.

I fratelli calarono la corda nella caverna e sollevarono la sorella di mezzo. E ancora, tra i fratelli iniziarono i rimproveri e le liti: a tutti sembrava che la sorella di mezzo fosse più bella di quella maggiore. Allora le sorelle dissero loro:

Ora non è il momento di combattere. Nella prigione c'è tuo fratello Tan-batyr, che ci ha salvato dalle dive, e nostra sorella minore. Dobbiamo portarli a terra.

I fratelli smisero di combattere, calarono la corda nella grotta. Non appena l'estremità della corda raggiunse il fondo della prigione, la sorella minore disse a Tan-batyr:

Ascolta, zhigit, cosa ti dirò: lascia che i tuoi fratelli ti tirino fuori prima. Quindi sarà meglio!

Guarda, cavaliere, sarà un male per entrambi! Se i fratelli ti tirano fuori, aiuterai anche me a uscire. E se ti tirano fuori prima di me, potrebbero lasciarti in questa caverna.

Tan-batyr non l'ha ascoltata.

No, - dice, - non posso lasciarti solo sottoterra, è meglio non chiedere! Prima ti alzerai - solo allora sarà possibile pensare a me.

Tan-batyr ha legato l'estremità della corda con un cappio, mettilo in questo cappio ragazza più giovane e tirò la corda: puoi sollevare! I fratelli tirarono fuori la figlia più giovane del padishah, videro quanto era bella e ricominciarono a combattere. La ragazza disse:

Hai ragione a combattere. Non sarò ancora tuo. Ho promesso a Tan-batyr che sarei stata sua moglie e non infrangerò mai questa promessa!

Le ragazze iniziarono a chiedere ai fratelli di abbassare la corda nella prigione e di tirare fuori Tan-batyr. I fratelli sussurrarono e dissero:

Ok, facciamo come chiedi.

Calarono la corda nella caverna, aspettarono simbolo da Tan-batyr e cominciò a sollevarlo. E quando fu proprio all'uscita, i fratelli tagliarono la corda e Tan-batyr volò a capofitto sul fondo dell'abisso.

Le ragazze piansero amaramente, ma i fratelli le minacciarono con le spade, ordinarono loro di stare zitte e di prepararsi ad andare.

Lasciamo i fratelli e torniamo a Tan-batyr.

Cadde in fondo all'abisso e perse la memoria. Per molto tempo rimase immobile, e solo dopo tre giorni e tre notti si alzò a malapena e si allontanò senza sapere dove. Vagò a lungo e incontrò di nuovo un topo grigio. Il topo grigio si scosse, si trasformò in un uomo e disse:

Tan Batyr ha detto:

Aleykum salam, uomo-topo! È successa una cosa del genere che non voglio nemmeno parlarne ... Ora sto cercando un'uscita sulla superficie della terra, ma non riesco a trovarla in alcun modo.

Non puoi uscire di qui così facilmente, - dice il topo. - Cerca di trovare il luogo in cui hai combattuto con l'ultima diva. Da lì attraverserai il ponte d'oro e vedrai un'alta montagna. Su quella montagna pascolano due capre: una è bianca, l'altra è nera. Queste capre corrono molto velocemente. Cattura una capra bianca e cavalcala. Se ci riesci, la capra bianca ti porterà a terra. Se ti siedi a cavalcioni di una capra nera, ti farà male: o ti ucciderà o ti porterà ancora più in profondità nel sottosuolo. Ricordalo!

Tan-batyr ringraziò il topo grigio e si avviò lungo la strada familiare. Camminò a lungo e finalmente raggiunse un'alta montagna. Il batyr guarda: due capre pascolano sulla montagna: bianche e nere.

Cominciò a catturare una capra bianca. L'ho inseguito, volevo afferrarlo, ma la capra nera ha interferito, si è arrampicato tra le sue mani. Tan-batyr lo allontanerà e correrà di nuovo dietro alla capra bianca. E quello nero è di nuovo lì - e si arrampica nelle mani.

Tan-batyr corse a lungo dietro alla capra bianca, scacciò a lungo la capra nera e alla fine riuscì ad afferrare la capra bianca per le corna e saltargli sulla schiena. Quindi la capra chiese a Tan-batyr:

Bene, batyr, sei riuscito a prendermi - la tua felicità! Ora dì quello che ti serve.

Voglio, - dice Tan-batyr, - che tu mi porti a terra. Non ho bisogno di altro da te.

La capra bianca dice:

Non potrò portarti a terra, ma ti porterò in un luogo da dove tu stesso uscirai nel mondo.

Quanto tempo dovremo viaggiare? - chiede Tan-batyr.

Per molto tempo, - risponde la capra bianca. - Tieniti forte alle mie corna, chiudi gli occhi e non aprirli finché non lo dico io.

Quanto, quanto poco tempo è passato - non si sa cosa sia successo - non si sa, solo la capra ha detto all'improvviso:

Apri gli occhi, eroe!

Tan-Batyr ha aperto gli occhi e vede: luce e luce intorno. Tan-batyr era felicissimo e la capra gli disse:

Vedi quella montagna laggiù? C'è una strada che corre su quella montagna. Segui questa strada: uscirai nel mondo!

La capra disse queste parole e scomparve.

Tan-batyr ha percorso questa strada.

Va, va e si avvicina al fuoco spento. Ha scavato le ceneri e ha trovato una grande torta sotto la cenere. E sulla torta è scritto: "Tan-batyr".

"Aha, pensa Tan-batyr, quindi sto seguendo i miei fratelli, sto camminando verso casa!"

Mangiò questo pane, si sdraiò, si riposò e proseguì.

Quanto ha camminato, non si sa mai, solo dopo un po 'si è avvicinato di nuovo al fuoco spento. Ha scavato le ceneri e ha trovato una torta qui, e sulla torta ha visto l'iscrizione: "Tan-batyru". "Questa torta era calda e non ancora cotta. Tan-batyr ha mangiato questa torta e non si è nemmeno fermato a riposare - è andato per la sua strada ".

Cammina, cammina e arriva in un luogo dove la gente si è fermata di recente, ha acceso un fuoco e ha cucinato del cibo.

Tan-batyr ha dissotterrato le ceneri calde e tra le ceneri giace una torta, ancora piuttosto cruda, non puoi nemmeno chiamarla torta - pasta.

"Aha, pensa Tan-batyr, è chiaro che sto raggiungendo i miei fratelli!"

Cammina avanti con passo veloce e non si sente nemmeno stanco.

Passò un po' di tempo, raggiunse una radura vicino a una fitta foresta. Poi vide i suoi fratelli e le tre figlie del padishah. Si erano appena fermati a riposare ei fratelli stavano costruendo una capanna con dei rami.

I fratelli di Tan-Batyr videro: erano spaventati, intorpiditi dalla paura, non sapevano cosa dire. E le ragazze piansero di gioia, iniziarono a curarlo, a prendersi cura di lui.

Quando venne la notte, tutti andarono a dormire nelle capanne. Tan-batyr si sdraiò e si addormentò. E i fratelli iniziarono a cospirare segretamente dalle ragazze.

Il Grande Fratello dice:

Abbiamo fatto molto male a Tan-batyr, non lo perdonerà: si vendicherà di noi!

il fratello di mezzo dice:

Ora non aspettarti niente di buono da lui. Dobbiamo sbarazzarcene in qualche modo.

Parlarono e parlarono e decisero:

Legheremo una spada all'ingresso della capanna dove dorme Tan-batyr. Hanno detto e fatto. A mezzanotte i fratelli gridarono con voci selvagge:

Salva te stesso, salva te stesso, i ladri hanno attaccato!

Il tan-batyr balzò in piedi e voleva correre fuori dalla capanna, ma inciampò in una spada. E con una spada affilata gli tagliò entrambe le gambe fino al ginocchio.

Tan-batyr è caduto a terra, non riesce nemmeno a muoversi per il dolore.

E i fratelli maggiori si sono rapidamente riuniti, hanno preso le loro cose, hanno afferrato le ragazze e se ne sono andati come se niente fosse. La sposa di Tan-batyr ha chiesto loro, li ha implorati di lasciarla qui, ma non l'hanno nemmeno ascoltata, l'hanno trascinata con loro. Ok, lasciali andare per la loro strada e noi resteremo con Tan-batyr.

Tan-batyr si svegliò, strisciò verso il fuoco, che i fratelli avevano acceso. Quando il fuoco inizia a spegnersi, striscia via, raccoglie i rami e lo getta nel fuoco: il fuoco si spegnerà, quindi sarà molto brutto - verranno animali predatori e lo faranno a pezzi.

Al mattino, Tan-batyr vide un uomo non lontano dalla sua capanna. Quest'uomo corre dietro alle capre selvatiche. Li insegue, li raggiunge, ma non riesce a prenderli in alcun modo. E pesanti macine sono legate ai piedi di quest'uomo.

Tan-batyr chiamò l'uomo e gli chiese:

E perché tu, zhigit, hai legato le macine ai tuoi piedi?

Se non li avessi allacciati, non sarei riuscito a restare fermo: corro così veloce.

Tan-batyr ha incontrato un corridore, è diventato amico e ha deciso di vivere insieme.

Tre giorni dopo, una terza persona è apparsa alla capanna. Era un cavaliere giovane e forte, solo che era senza braccia.

Dove hai perso le mani? gli chiese Tan-batyr.

E il dzhigit gli disse:

Ero l'uomo più forte, nessuno poteva confrontarsi con me in forza. I miei fratelli maggiori erano gelosi di me e quando dormivo profondamente mi hanno tagliato entrambe le mani.

E iniziarono a vivere insieme in grande amicizia. Il cieco e l'uomo senza braccia prendono il cibo e Tan-batyr lo prepara.

Una volta hanno parlato tra loro e hanno deciso: - Dobbiamo trovare un vero cuoco e Tan-batyr troverà un'altra cosa.

Sono partiti. Tan-batyr sedeva sulle spalle di un dzhigit senza mani, e lo portava, e il cieco li seguiva. Quando l'uomo senza braccia si stancò, il cieco prese Tan-Batyr sulle spalle e l'uomo senza braccia gli camminò accanto e gli mostrò la strada. Così camminarono per molto tempo, superarono molte foreste, montagne, campi e burroni e finalmente arrivarono in una città.

Tutti gli abitanti della città corsero a guardarli. Tutti sono stupiti, additandoli l'un l'altro: così buoni, bei cavalieri e così sfortunati! Era tra gli abitanti e la figlia del padishah locale. Le piacevano i nostri cavalieri e decisero di portarla via. Hanno afferrato e sono scappati. Il cieco porta una ragazza, quella senza braccia è Tan-batyr. Gli abitanti della città li inseguivano, ma dov'è - presto tutti rimasero indietro e ne persero le tracce.

E i cavalieri giunsero nel luogo dove si trovavano le loro capanne, e dissero alla ragazza:

Non aver paura di noi, non ti faremo del male. Sarai nostra sorella, cucinerai cibo per noi e guarderai il fuoco perché non si spenga.

La ragazza si consolò, iniziò a vivere con i cavalieri, iniziò a cucinare per loro, a prendersi cura di loro.

E i cavalieri andarono a caccia insieme. Se ne andranno e la ragazza cucinerà il cibo, riparerà i loro vestiti, pulirà la capanna e li aspetterà. Un giorno preparò tutto, si sedette ad aspettare tre cavalieri e si appisolò. E il fuoco si è spento.

La ragazza si è svegliata, ha visto che il fuoco si era spento ed era molto spaventata.

"Allora cosa c'è adesso? - pensa. I fratelli verranno, cosa dirò loro?

Si arrampicò su un albero alto e iniziò a guardarsi intorno. E vide: lontano, molto lontano, brilla una luce con l'occhio di un topo.

La ragazza è andata a questo fuoco. È venuta e vede: c'è una piccola capanna. Aprì la porta ed entrò. Una vecchia siede in una capanna.

Ed era una strega - Ubyrly Karchyk. La ragazza si inchinò e disse:

Oh nonna, il mio fuoco è spento! Così sono uscito a cercare il fuoco e sono venuto da te.

Ebbene, figlia mia, - dice Ubyrly Karchyk, - ti darò il fuoco.

La vecchia ha chiesto alla ragazza di tutto, le ha dato fuoco e ha detto:

Vivo tutto solo in questa capanna, non ho nessuno, non ho nessuno a cui dire una parola. Domani verrò a trovarti, mi siederò con te, parlerò con te.

Ok, nonna, - dice la ragazza. - Ma come ci troverai?

E qui ti darò un secchio di cenere. Vai e a poco a poco spargi le ceneri dietro di te. Su questo sentiero, troverò la tua casa! La ragazza ha fatto proprio questo. Ha portato il fuoco, ha acceso il fuoco, ha cucinato il cibo. E poi i jigit sono tornati dalla caccia. Mangiarono, bevvero, dormirono tutta la notte e la mattina presto tornarono a cacciare.

Non appena se ne sono andati, è apparso Ubyrly Karchyk. Si è seduta, ha parlato con la ragazza, poi ha cominciato a chiedere:

Dai, figlia, pettinami, è difficile per me farlo da solo!

Appoggiò la testa sulle ginocchia della ragazza. La ragazza iniziò a pettinarsi i capelli. E Ubyrly Karchyk iniziò a succhiarle il sangue.

La ragazza non se n'è nemmeno accorta. La vecchia era soddisfatta e disse:

Bene, figlia mia, è ora che io vada a casa! - e sinistra. Dopodiché, Ubyrly Karchyk ogni giorno, non appena i cavalieri entravano nella foresta, venivano dalla ragazza e le succhiavano il sangue. Fa schifo e spaventa la ragazza:

Se lo dici ai jigit, ti rovinerò completamente!

La ragazza ogni giorno ha iniziato a perdere peso, secca, le sono rimaste solo ossa e pelle.

Dzhigits era allarmato e le chiese:

Che ti prende, sorella? Perché sei così magro? Forse hai nostalgia di casa o sei gravemente malato, ma non vuoi dircelo?

E non mi annoio e non mi ammalo, - risponde loro la ragazza, - sto solo perdendo peso, e perché, non mi conosco.

Ha nascosto la verità ai suoi fratelli perché aveva molta paura della vecchia.

Presto la ragazza divenne così debole che non poteva più camminare. Solo allora ha rivelato tutta la verità ai suoi fratelli.

Quando, - dice, - il mio fuoco si è spento, ho seguito il fuoco fino alla capanna di una vecchia. Questa vecchia signora ha cominciato a visitarmi ogni giorno quando sei via. Verrà, berrà il mio sangue e se ne andrà.

Dobbiamo catturare e uccidere questa vecchia! dicono i jigit.

Il giorno dopo, due andarono a caccia e il cieco rimase a casa a fare la guardia alla ragazza.

Presto arrivò una vecchia, vide un cavaliere cieco, rise e disse:

Ah ah ah! A quanto pare, questo cieco è rimasto ad aspettarmi!

Si strappò i capelli dalla testa e vi legò strettamente le braccia e le gambe del cavaliere cieco. Si sdraia, incapace di muovere la gamba o il braccio. E la vecchia ha bevuto il sangue della ragazza e se n'è andata. Il giorno dopo, un dzhigit senza braccia rimase vicino alla ragazza.

La strega venne, lo legò con i suoi capelli, bevve il sangue della ragazza e se ne andò.

Il terzo giorno, lo stesso Tan-batyr rimase vicino alla ragazza. Si nascose sotto la cuccetta su cui giaceva la ragazza e disse:

Se la vecchia viene e chiede chi è rimasto a casa oggi, dì: "Non c'è nessuno, avevano paura di te". E quando la vecchia comincia a bere il tuo sangue, tu abbassi impercettibilmente una ciocca dei suoi capelli sotto la cuccetta.

Chi è rimasto a casa oggi?

Non c'è nessuno, - risponde la ragazza. Si sono spaventati di te e se ne sono andati.

La vecchia appoggiò la testa sulle ginocchia della ragazza e iniziò a succhiarle il sangue. E la ragazza ha abbassato con cura una ciocca di capelli nella fessura sotto la cuccetta. Tan-batyr afferrò i capelli della vecchia, se li tirò su, li legò saldamente alla tavola trasversale e uscì da sotto la cuccetta. La vecchia voleva scappare, ma non c'era! Tan-batyr ha iniziato a battere Ubyrly Karchyk. Lei urla, scoppia, ma non si può fare nulla. E poi tornarono altri due cavalieri. Cominciarono a picchiare la vecchia. Fino a quando non è stata picchiata fino a quando non ha chiesto pietà. Cominciò a piangere, implorando i cavalieri:

Non uccidermi! Lasciarsi andare! Farò vedere i ciechi, i senza braccia diventeranno di nuovo dotati di mani! I senza gambe avranno di nuovo le gambe! Renderò la ragazza sana e forte! Basta non uccidermi!

Giura che farai come hai promesso! dicono i fratelli.

La vecchia imprecò e disse:

Chi di voi dovrebbe essere guarito per primo?

Guarisci la ragazza!

La vecchia aprì la bocca e inghiottì la ragazza. I cavalieri si allarmarono, ma la vecchia aprì di nuovo la bocca e la ragazza ne uscì; e divenne così bella e rubiconda, come non era mai stata prima.

Successivamente, ha ingoiato Ubyrly Karchyk il cieco. Il cieco uscì dalla sua bocca avvistato. Inghiottito da una vecchia senza braccia. Le uscì dalla bocca con entrambe le mani.

È arrivato il turno di Tan-batyr. Lui dice:

Guarda fratelli, siate pronti! Se mi inghiotte, mi ingoierà, ma forse non mi lascerà tornare indietro. Finché non sembro vivo, sano, non lasciarla andare!

Ha ingoiato Ubyrly Karchyk Tan-batyr.

Uscirà presto? - chiedono i cavalieri.

Non uscirà mai! - risponde la vecchia.

I cavalieri iniziarono a picchiare la vecchia. Non importa quanto l'hanno picchiata, non ha rilasciato Tan-Batyr. Poi presero le loro spade e fecero a pezzi la strega. Ma Tan-batyr non è mai stato trovato. E all'improvviso si accorsero che alla strega mancava un pollice della mano. Ha iniziato a cercare questo dito.

Vedono il dito di una strega correre verso la sua capanna. Lo presero, lo fecero a pezzi e Tan-batyr uscì da lì, sano, bello, anche meglio di prima.

I jigits si rallegrarono, organizzarono una festa per festeggiare, e poi decisero di andare a casa loro, ciascuno nel proprio paese. Tan Batyr ha detto:

Prima portiamo a casa la ragazza. Ci ha fatto molto bene.

Raccolsero vari doni per la ragazza, li misero sulle spalle di quella veloce. La consegnò immediatamente a casa dai suoi genitori e tornò indietro.

Dopodiché, i cavalieri si salutarono, decisero di non dimenticarsi mai l'un l'altro e ognuno andò nel proprio paese.

Tan-batyr ha attraversato molti paesi, molti fiumi e alla fine ha raggiunto il suo Paese d'origine. Si è avvicinato alla città, ma non si è presentato ai suoi genitori o al padishah. Trovò una povera casa alla periferia della città, dove vivevano un vecchio e una vecchia, e chiese di essere ospitato. Questo vecchio era un calzolaio. Tan-batyr cominciò a interrogare il vecchio:

Sono tornati i batyr, che andarono a cercare le figlie del padishah?

Il vecchio dice:

I batyr tornarono e portarono le figlie del padishah, solo una di loro morì e non tornò.

E i batyr hanno celebrato il matrimonio? - chiede Tan-batyr.

No, non l'hanno ancora fatto, - risponde il vecchio. - Sì, ora non c'è molto da aspettare: dicono che il matrimonio sarà tra un giorno.

Quindi Tan-batyr ha scritto sul cancello: "Posso cucire per il matrimonio per le figlie degli stivali morbidi padishah - chitek".

Perchè lo hai fatto? chiede il vecchio.

Presto lo scoprirai da solo, - dice Tan-batyr.

La gente ha letto questa iscrizione, ha detto alle figlie del padishah.

La figlia maggiore e quella di mezzo sono venute e hanno ordinato loro di far cucire tre paia di chitek entro domani mattina.

Due, - dicono, - per noi, e il terzo per nostra sorella minore.

Niente a che fare con il vecchio - ha accettato. E lui stesso iniziò a rimproverare Tan-batyr:

Guarda, ci saranno guai! Avrò il tempo di cucire tre paia di chitek entro la mattina?

Il vecchio si è seduto per lavorare, ma lui stesso brontola, rimprovera Tan-batyr.

Tan-batyr gli dice:

Non aver paura, piccola, andrà tutto bene! Sdraiati e dormi tranquillo, cucirò io stesso un chitek!

Il vecchio e la vecchia si sdraiarono per dormire.

Quando venne mezzanotte, Tan-batyr uscì di casa, tirò fuori dalla tasca tre uova, le fece rotolare per terra e disse:

Lascia che appaiano tre coppie di cheat!

E subito apparvero tre paia di chitka: una d'oro, l'altra d'argento, la terza di rame. Tan-batyr li prese, li portò alla capanna e li mise sul tavolo.

Al mattino, quando il vecchio si alzò, Tan-batyr gli disse:

Ecco, babai, ho cucito tre paia di chitek, non ti ho ingannato! Quando verranno le figlie della padishah, daglielo, ma non dire chi l'ha cucito. E se chiedono, dì: "L'ho cucito io stesso". E su di me - non una parola!

Presto le figlie del padishah vennero a casa del calzolaio, lo chiamarono sotto il portico e gli chiesero:

Il bastardo ha cucito per noi?

L'ho cucito io, dice il calzolaio.

Tirò fuori tutte e tre le paia, le diede.

Ecco, dai un'occhiata: ti piace?

Le figlie della padishah presero i chitek e iniziarono a esaminarli.

Chi li ha cuciti? chiedere.

Come chi? dice il vecchio. - Sono da solo.

Le figlie del padishah pagarono il calzolaio, gli diedero molti soldi e chiesero di nuovo:

Dì la verità, babay: chi ha cucito l'imbroglio?

E il vecchio sta da solo:

L'ho cucito io stesso, e basta! Le figlie del padishah non gli credettero:

Sei un abile artigiano, babay! Siamo molto soddisfatti del tuo lavoro. Andiamo ora da mio padre, chiedigli di posticipare il matrimonio di un giorno e oggi ci cucirai tre vestiti senza cuciture. Assicurati di essere pronto in tempo!

Niente a che fare con il vecchio - ha accettato.

Ok, dice, cucirò.

E lui stesso tornò alla capanna, cominciò a pronunciare Tan-batyr:

Mi hai messo nei guai! Potrò cucire tre vestiti per le figlie del padishah?

E Tan-batyr lo consola:

Non addolorarti, babay, sdraiati e dormi tranquillo: avrai tre vestiti al momento giusto!

Quando venne mezzanotte, Tan-batyr andò alla periferia della città, fece rotolare tre uova per terra e disse:

Lascia che ci siano tre vestiti senza cuciture per le figlie del padishah!

E nello stesso momento apparvero tre vestiti senza cuciture: uno d'oro, l'altro d'argento, il terzo di rame.

Ha portato questi vestiti alla capanna, li ha appesi a un gancio. Al mattino le figlie del padishah vennero e chiamarono il vecchio:

Sei pronta, piccola, vestiti?

Il vecchio ha portato loro dei vestiti, li ha dati. Le ragazze erano letteralmente pietrificate dalla sorpresa:

Chi ha realizzato questi abiti?

Come chi? L'ho cucito io!

Le figlie del padishah hanno generosamente pagato con il vecchio e dicono:

Visto che sei così abile artigiano, evadi un altro dei nostri ordini! Il vecchio non ha niente da fare - piaccia o no, devi essere d'accordo.

Ok, - dice, - ordina.

La figlia maggiore del padishah disse:

Domani mattina costruiscimi un palazzo di rame alla periferia della città!

Medio ha detto:

Domani mattina costruiscimi un palazzo d'argento alla periferia della città!

E il più giovane disse:

E per me, domani costruisci un palazzo d'oro!

Il vecchio era spaventato, voleva rifiutare, ma si affidava a un cavaliere che cuciva sia chitek che abiti senza cuciture.

Ok, dice, ci proverò!

Non appena le figlie del padishah se ne andarono, il vecchio iniziò a rimproverare Tan-batyr:

Mi hai portato alla morte! Ora sono perduto... Dove si è visto che un uomo costruì tre palazzi in una notte!

E sta tremando tutto, piangendo. E la vecchia grida:

Siamo morti! La nostra fine è arrivata!

Tan-batyr cominciò a consolarli:

Non aver paura, babai, sdraiati e dormi tranquillo, e in qualche modo costruirò palazzi da solo!

A mezzanotte uscì alla periferia della città, fece rotolare tre uova in tre direzioni e disse:

Appariranno tre palazzi: rame, argento e oro!

E non appena ha parlato, sono apparsi tre palazzi di una bellezza senza precedenti.

Al mattino, Tan-batyr ha svegliato il vecchio:

Vai, babay, alla periferia della città, guarda se ho costruito dei bei palazzi!

Il vecchio andò a guardare. Corse a casa felice e allegro.

Ebbene, - dice, - ora non ci giustizieranno!

Poco dopo arrivarono le figlie del padishah. Il vecchio li condusse ai palazzi. Guardarono i palazzi e dissero tra loro:

Si può vedere che Tan-batyr è tornato. Oltre a lui, nessuno avrebbe potuto costruire questi palazzi! Chiamarono il vecchio e chiesero:

Almeno questa volta, dì la verità, babay: chi ha costruito questi palazzi?

Il vecchio ricorda l'ordine di Tan-Batyr di non parlare a nessuno di lui e ripete il suo:

L'ho costruito io! E poi chi altro?

Le figlie del padishah risero, iniziarono a tirare il vecchio per la barba: forse questa barba è finta? Forse è stato Tan-Batyr a mettersi la barba? No, non una barba finta, e il vecchio è reale.

Allora le ragazze iniziarono a supplicare il vecchio:

Soddisfa, Babai, la nostra ultima richiesta: mostraci il cavaliere che ha costruito questi palazzi!

Che ti piaccia o no, devi dimostrarlo. Il vecchio portò le figlie del padishah nella sua capanna, chiamò il cavaliere:

Vieni qui!

E lo stesso Tan-batyr uscì dalla capanna. Le ragazze lo videro, si precipitarono da lui, piansero di gioia, iniziarono a chiedergli dov'era stato, come era tornato in salute.

Corsero dal padishah e dissero:

Padre, il batyr che ci ha salvato dalle dive è tornato!

E i suoi fratelli sono spregevoli ingannatori e furfanti: volevano distruggere il loro fratello, e minacciavano di ucciderci se avessimo detto la verità!

Il padishah si arrabbiò con gli ingannatori e disse a Tan-batyr:

Qualunque cosa tu voglia fare con questi insidiosi cattivi, allora fallo!

Tan-batyr ordinò di portare i fratelli e disse loro:

Hai fatto molto male e per questo avresti dovuto essere giustiziato. Ma non voglio ucciderti. Esci da questa città e non vedermi mai più!

Gli ingannatori abbassarono la testa e se ne andarono.

E Tan-batyr ordinò di trovare i suoi amici, con i quali viveva nella foresta, e di portarglieli.

Adesso, dice, si possono celebrare anche i matrimoni!

Il tan-batyr sposò la figlia più giovane del padishah, quella dai piedi veloci sposò quella di mezzo e l'uomo forte sposò la maggiore. Organizzarono un ricco banchetto e banchettarono per quaranta giorni e quaranta notti. Successivamente, ha portato i suoi genitori da lui e hanno iniziato a vivere insieme.

Vivono molto bene. Oggi sono andata da loro, ieri sono tornata. Hanno bevuto il tè con il miele!

Racconto popolare tartaro Tan batyr

C'era una volta, in una città lontana, una povera donna. E aveva l'unico figlio che fin dalla giovane età ha imparato a tirare con precisione da un arco. A quindici anni cominciò ad andare nei boschi e nei prati: sparava alla selvaggina e la portava a casa. E così andavano d'accordo.

ascolta online Sylu-krasa - treccia d'argento

Vivevano, come tutti i poveri, proprio alla periferia della città. E nel centro della città, accanto al palazzo del padishah, c'era, dicono, un lago piuttosto grande. E un giorno il figlio di questa donna decise di andare a caccia proprio nel lago che schizza vicino al palazzo. "Non sarò impiccato per questo", pensò. "E anche se impiccassero, non c'è niente da perdere." La strada non era vicina. Quando arrivò al lago, il sole aveva già superato lo zenit. Il cavaliere tra le canne si sedette, aggiustò la freccia, tirò la corda e cominciò ad aspettare. All'improvviso, un'anatra svolazzò fuori dalle alte canne e volò proprio sopra la testa del cacciatore. Sì, non una semplice anatra, ma un'anatra - piume di perle. Il cavaliere non era perplesso, abbassò la corda dell'arco e un'anatra cadde: piume di perle ai suoi piedi. Il cavaliere pensò, pensò e decise di portare questa anatra al padishah. Come ho deciso, così ho fatto. Il padishah sentì che tipo di regalo gli stavano portando, ordinò di far passare il cavaliere da lui. E quando vide un'anatra - piume di perle, fu così felice che ordinò di dare al cacciatore un sacco di soldi.

Il padishah chiamò i sarti e gli cucirono un berretto di lanugine di perle e piume di perle che nessuno dei padishah osava nemmeno sognare.

E gli invidiosi visir, sebbene fossero ricchi, si dispiacevano di non aver ricevuto un sacco di soldi. E nutrivano rancore contro il cavaliere e decisero di distruggerlo.

A proposito di padishas, ​​- dissero al loro padrone, - un cappello di perle va bene, ma cosa significa un cappello di perle se non c'è il cappotto di perle?

Comprò un cavaliere del miglior cavallo, legò le provviste alla sella, prese arco e frecce e partì per il suo viaggio.

Ha cavalcato a lungo, ha perso il conto dei giorni. E la strada lo condusse in una foresta oscura fino a una piccola capanna. Bussò alla porta, entrò e c'era una donna anziana: capelli grigi, gobba e occhi gentili. Il cavaliere salutò la padrona di casa e raccontò della sua disgrazia. La vecchia gli dice:

Tu, figlio, riposa con me, passa la notte e, sebbene io stesso non possa aiutarti, ti mostrerò la strada per mia sorella. Lei ti aiuterà.

Il dzhigit trascorse la notte con una gentile anziana, la ringraziò, saltò a cavallo e proseguì.

Cavalca lungo il sentiero indicato durante il giorno, cavalca di notte, infine galoppa verso un campo polveroso nero. C'è una capanna fatiscente in mezzo al campo e un sentiero vi conduce.

Il cavaliere bussò alla porta, entrò, e c'era una vecchia - così vecchia, così grigia, tutta china, e i suoi occhi erano gentili. Il cavaliere la salutò, le chiese della sua vita e lei gli rispose:

Si può vedere, per una ragione, figliolo, sei arrivato a una tale distanza. È vero, è difficile per te. È troppo raro che qualcuno venga qui. Non ti nascondi. Se posso, ti aiuterò.

Il dzhigit sospirò e disse:

Sì, nonna, un compito difficile è caduto sulla mia povera testa. Lontano da qui c'è la città dove sono nato, dove adesso si trova mia madre. Mio padre è morto quando non avevo nemmeno un anno e mia madre mi ha cresciuto da sola: cucinava il cibo per le baie, lavava i loro panni, puliva le loro case. E io, un po' cresciuto, sono diventato un cacciatore. Una volta ho sparato a un'anatra - piume di perle, l'ho data al padishah. E ora aveva bisogno di un agnello: lana perlata. "E questo, dice, è il mio discorso: lo porti o la testa dalle spalle." Quindi sto cercando questo agnello - lana perlata. Non posso vivere senza di lui.

Uh, figliolo, non essere triste, - dice la vecchia, - domattina penseremo a qualcosa. Riposati, dormi. Ti alzi presto, guardi più allegramente, quello che cerchi, poi lo troverai.

Così ha fatto il jigit. Mangiava, beveva, passava la notte, si alzava presto, diventava più allegro. Si preparò per la strada, ringraziò la vecchia. E la vecchia lo saluta:

Cavalca, figliolo, lungo quel sentiero. Mia sorella vive lì. I suoi campi sono foreste sconfinate, sconfinate, innumerevoli mandrie. Ci sarà un agnello in quelle mandrie: lana perlata, ci sarà sicuramente.

Il cavaliere si inchinò alla buona vecchia, montò a cavallo e se ne andò. Cavalcate diurne, cavalcate notturne ... All'improvviso vede: su un prato verde una mandria è innumerevole. Il dzhigit si alzò sulle staffe, individuò un agnello - un cappotto di perle, lo afferrò, lo mise su un cavallo e galoppò nella direzione opposta. Ha cavalcato a lungo, ha perso il conto dei giorni e finalmente è arrivato città natale, andò dritto al palazzo del padishah.

Come il padishah vide l'agnello - lana di perle, così con gioia ricompensò generosamente il cavaliere.

Il cavaliere tornò a casa, sua madre lo incontrò con gioia e iniziarono a vivere nel trifoglio.

E i sarti hanno cucito una meravigliosa pelliccia dalla pelle di un agnello - lana perlata, ed è diventato ancora più orgoglioso della sua ricchezza e ha voluto vantarsi con altri padishah. Invitò a casa sua i padishah di tutta la regione. I padishah rimasero senza parole quando videro non solo un cappello di piume d'anatra - perle, ma anche una pelliccia di pelle di agnello - lana di perle. Il figlio di una donna un tempo povera glorificò così tanto la sua padishah che non poté fare a meno di invitare il cavaliere alla sua festa.

E gli avidi visir si resero conto che se non avessero portato fuori il cavaliere, il padishah avrebbe potuto avvicinarlo a se stesso e lui si sarebbe dimenticato di loro. I visir andarono dal padishah e dissero:

O grande dei grandi, glorioso dei gloriosi e saggio dei saggi! I Padishah di tutta la regione ti trattano con rispetto e ti temono. Tuttavia, sarebbe possibile aumentare la tua gloria.

Quindi cosa dovrei fare per questo? - il padishah fu sorpreso.

Certo, - dissero i visir, - e tu hai un cappello di anatra - piume di perle e una pelliccia di agnello - lana di perle, ma ti manca la perla più importante. Se ce l'avessi, saresti diventato dieci volte più famoso, o anche cento volte.

E qual è questo gioiello? E dove puoi trovarlo? - il padishah si è arrabbiato.

Oh, padishah, - si rallegrarono i visir, - nessuno sa che tipo di perla sia questa. Ma dicono che c'è. Puoi scoprirlo solo quando lo ottieni. Lascia che chi ti ha portato un cappello di perle e una pelliccia di perle prenda la perla più importante.

Chiamò a sé il padishah del cavaliere e disse:

Ascolta la mia volontà: mi hai portato un'anatra - piume di perle, hai un agnello - pelliccia di perle, quindi prendi la perla più importante. Non ti risparmierò soldi, ma se non me li fai arrivare in tempo, non farti saltare la testa!

Il dzhigit tornò a casa rattristato. Sì, non c'è niente da fare. Il cavaliere salutò la sua vecchia madre e si avviò alla ricerca della perla più importante.

Per quanto tempo, per quanto poco, ha cavalcato il suo cavallo, finché la strada lo ha riportato nella foresta oscura a una piccola capanna, da una vecchia gobba. Lo ha incontrato come un vecchio amico.

Il cavaliere le raccontò della sua disgrazia. La vecchia lo rassicurò:

Non rattristarti, figliolo, percorri la strada familiare da mia sorella, lei ti aiuterà.

Il cavaliere trascorse la notte con una gentile vecchia, si inchinò profondamente e proseguì.

Non preoccuparti, figliolo, - disse la vecchia, - ti aiuterò io. Dove hai trovato un agnello - lana di perle, lì troverai la perla più importante. Questa è la ragazza Sylu-bellezza, treccia d'argento, denti di perle. Vive con la nostra sorella maggiore, la sorella più ricca. La nostra sorella lo custodisce dietro sette steccati, dietro sette serrature, dietro sette muri, dietro sette porte, sotto sette tetti, sotto sette soffitti, dietro sette finestre. Una ragazza vive lì, non vedendo né la luce del sole né il raggio di luna. Quindi ecco cosa fai: dai vestiti alle guardie, dai al cane l'osso che giace davanti al toro e al toro il fieno che giace davanti al cane. Non appena farai tutto questo, tutte le serrature cadranno, i cancelli e le porte si apriranno e cadrai in una prigione, lì vedrai una ragazza, Syl-beauty, una falce d'argento, denti di perla, prendila per mano, conducila alla luce, mettila su un cavallo e guida colui che è urina. Ora vai, figliolo, lungo quel sentiero.

Il cavaliere si inchinò alla buona vecchia e partì al galoppo. E il giorno galoppava e la notte galoppava. Si avvicinò a un alto recinto, le guardie lo incontrarono: tutto vestito di stracci, il cane abbaia al fieno e il toro colpisce l'osso. Il jigit diede vestiti alle guardie, mise un osso al cane, fieno al toro e tutti i cancelli e le porte si aprirono davanti a lui. Un cavaliere è corso nella prigione, ha preso la ragazza per mano e, quando l'ha guardata, ha quasi perso la testa: era una tale bellezza. Ma poi è tornato in sé, ha preso la bellezza tra le braccia, è saltato fuori dal cancello, è saltato sul suo cavallo e si è allontanato al galoppo con la ragazza.

Lascia andare il cavaliere e la bella Sylu - la falce d'argento - per ora, e guarderemo la vecchia.

La mattina dopo la vecchia si è svegliata e vede: la ragazza è diventata fredda. Si precipitò dalle guardie e sfoggiano vestiti nuovi. Li rimprovera e loro rispondono:

Ti abbiamo servito fedelmente, abbiamo consumato tutti i nostri vestiti e ti sei dimenticato di noi. Quindi abbiamo aperto i cancelli a colui che ci ha vestito come un essere umano.

Si precipitò dal cane, iniziò a rimproverarlo e il cane improvvisamente rispose con voce umana:

Mi metti del fieno davanti e vuoi che ti protegga. E io buon uomo ha dato un osso, ma gli abbaierò contro?

La padrona di casa ha attaccato il toro, ma lui sa che mastica fieno, non fa caso a niente.

Allora la vecchia corse da sua sorella, le corse incontro con rimproveri:

A chi, tal dei tali, hai rivelato un segreto su Syl-beauty: una falce d'argento, denti di perla? Dopotutto, nessuno tranne te lo sapeva!

Non arrabbiarti, non arrabbiarti, - le risponde la vecchia, - non mi hai dato un fiammifero a causa della tua ricchezza, ma il buon cavaliere ha detto una parola affettuosa e ha lasciato dei regali. Non sedersi in una prigione per una perla come Sylu, ma con un coraggioso cavaliere per andare in patria.

E la vecchia donna malvagia e avida se ne andò senza niente.

E il cavaliere galoppò con la bellezza verso la sua città e tutti si separarono, lasciandogli la strada. Quando il padishah ha visto la bellezza di Sylu, ha quasi perso la testa, si è reso conto che lei era davvero la perla più importante. Ha chiamato qui i suoi visir e ha annunciato loro la sua decisione di sposarla.

Quando suo padre morì, il figlio maggiore prese un'ascia e partì per organizzare la sua vita, decise di verificare se poteva aiutare a nutrirsi con il suo mestiere e la sua gente. Qui ha camminato, ha camminato e ha raggiunto un villaggio sconosciuto, lì viveva un bai, si è costruito da solo nuova casa e non ci sono finestre al suo interno buio buio dentro. Dice che in questo villaggio non c'era una sola ascia in nessun cortile, poi Bai ha costretto due dei suoi lavoratori a portare la luce del sole con un setaccio in casa. Li indossano, sudano tutti, ma non riescono a portare la luce del sole in casa. Il figlio maggiore fu sorpreso da tutto questo, salì al bai e chiese:

Se lascio entrare la luce del sole in casa tua, quanti soldi mi darai?

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Se riesci a fare in modo che la luce del sole entri in casa mia all'alba, vi rimanga tutto il giorno e se ne vada al tramonto, ti darò mille rubli interi - rispose Bai.

Il figlio maggiore ha preso l'ascia di suo padre e ha tagliato due finestre su tre lati della casa Bai, e le ha persino smaltate. La casa si è rivelata luminosa, luminosa, il sole tramontava all'alba nelle prime due finestre, nella seconda brillava di giorno, e guardava l'ultima al tramonto. Il nostro artigiano ha terminato il suo lavoro, lo ha ringraziato e gli ha dato mille rubli. Quindi dicono che il figlio maggiore sia tornato a casa ricco.

Il figlio di mezzo, vedendo quanto tornava ricco e soddisfatto il fratello maggiore, pensò: "Aspetta un attimo, e mio padre deve aver lasciato una pala per un motivo". Prese una pala e partì anche lui. Il figlio di mezzo camminò così a lungo che arrivò l'inverno. Raggiunto un villaggio, vede sulla riva del fiume vicino alla riva c'è un grande mucchio di grano macinato e tutti gli abitanti si sono radunati intorno ad esso.

A quei tempi, prima di mettere il grano in un fienile, la gente lo vagliava, lo lanciava in aria finché non si seccava, ma il guaio è che, dicono in questo villaggio non c'era una sola pala in nessun cortile e gli abitanti vagliavano il grano con le loro mani nude. E la giornata era fredda e ventosa, le loro mani erano gelate e si dissero l'un l'altro: "Va bene se avvolgiamo questo grano in due settimane". Il figlio di mezzo ha sentito queste parole e ha chiesto a queste persone:

Se controllo il tuo grano tra due giorni, cosa mi dai? C'era grano in abbondanza e gli abitanti del villaggio promisero di dargliene la metà. Il nostro artigiano ha preso una pala ed è riuscito in un giorno e mezzo. La gente era molto felice, lo ha ringraziato e ha dato la metà. Quindi dicono che il figlio di mezzo sia tornato a casa ricco.

Il figlio minore, vedendo quanto soddisfatti e ricchi tornassero entrambi i suoi fratelli, prese anche la matassa di rafia lasciatagli dal padre e, senza una parola, si avviò anche lui per risalire il fiume. Camminò e camminò e si fermò accanto a un grande lago, locali avevano persino paura di avvicinarsi a questo lago, dicevano che gli spiriti dell'acqua impura, i peri astuti, vivono lì. Il figlio più giovane si sedette sulla riva, si srotolò la rafia e iniziò a intrecciarne una corda. Tesse tesse e poi il peri più giovane emerse dal lago e chiese:

Perché stai intrecciando di nuovo questa corda?

Il figlio più giovane gli risponde con calma:

Voglio appendere questo lago al paradiso.

Il peri più giovane si eccitò, si tuffò nel lago e andò dritto da suo nonno. "Babai, ce ne siamo andati, c'è un uomo al piano di sopra, che intreccia una corda, dicendo che il nostro lago vuole essere appeso al cielo."

Il nonno lo rassicurò dicendo: "Non aver paura, scemo, vai a vedere se la sua corda è lunga, se è lunga allora corri con lui, supererai un uomo e lui dovrà rinunciare a questa idea".

Mentre il peri più giovane correva dal nonno in fondo al lago, anche il figlio più giovane era impegnato con il lavoro. Ha intrecciato entrambe le estremità della sua lunga corda in modo che tu non capissi dove inizia e dove finisce. Poi si voltò e notò come due lepri saltassero una dopo l'altra e si nascondessero in una buca. Poi si è tolto la maglietta, ha legato due maniche e ha coperto il buco dall'esterno, quindi ha gridato ad alta voce "Tui". Entrambe le lepri saltarono fuori dallo spavento e lo colpirono proprio nella sua camicia. Si legò strettamente l'orlo della camicia in modo che le lepri non potessero saltare fuori e indossò un ketmen.

In questo momento, il peri più giovane è arrivato in tempo: "Fammi vedere di nuovo, la tua corda è lunga?" Il figlio più giovane gli ha dato una corda, e il peri ha cominciato a cercarne l'estremità, le sue mani scivolano lungo la corda, ma non finisce in alcun modo. Quindi il peri più giovane dice:

Dai, facciamo una gara con te, chi arriva prima di corsa decide cosa fare del lago.

Ok, ha risposto il fratello minore, solo mio figlio di due mesi correrà al posto mio - e ha liberato una lepre dalla camicia.

Le zampe della lepre toccarono il suolo e la lepre iniziò a correre con tutte le sue forze. Il peri più giovane non è riuscito a raggiungerlo, ma mentre correva, il figlio più giovane è uscito dalla maglietta della seconda lepre. Il peri torna e vede il fratello minore della lepre seduto, che accarezza e dice: "Stanco, caro, riposa il mio fiore".

Peri rimase sbalordito e si tuffò rapidamente nel lago da suo nonno. Ha raccontato a suo nonno della sua disgrazia e ha ordinato al nonno di suo nipote di andare a combattere. Di nuovo salì sulla riva e disse:

Andiamo a combatterti

Vai a quell'albero caduto laggiù, lancia una pietra lì e grida "Combattiamo". C'è il mio vecchio nonno strappa il tiglio, prima combatti con lui.

Il peri più giovane lanciò una pietra e gridò. Una pietra colpì un enorme orso alla testa, l'orso goffo si arrabbiò, si alzò da sotto l'albero e si precipitò a ringhiare contro l'autore del reato. Il peri più giovane gli sfuggì a malapena e piuttosto tornò da suo nonno.

Babai, quest'uomo ha un vecchio nonno sdentato, abbiamo iniziato a litigare con lui, anche lui mi ha vinto. Il nonno gli diede il suo bastone di ferro da quaranta libbre e disse:

Lasciate che ognuno di voi lanci questo bastone, chi lo lancerà più in alto deciderà cosa fare del nostro lago.

La competizione è iniziata, il primo a lanciare il bastone è stato il peri junior. Lo lanciò così in alto che scomparve alla vista, e dopo un po' ricadde. E il figlio più giovane non si muove nemmeno, sta in piedi così com'era.

Che cosa stai aspettando? - chiede il suo peri - Non è la nostra vittoria?

Racconto popolare tartaro L'eredità dei poveri

TATARI- queste sono le persone che vivono in Russia, sono la popolazione principale del Tatarstan (2 milioni di persone). I tartari vivono anche in Bashkiria, Udmurtia, Orenburg, Perm, Samara, Ulyanovsk, Sverdlovsk, Tyumen, Regioni di Chelyabinsk, nella città di Mosca, nei distretti federali meridionali della Siberia. In totale, 5,6 milioni di tartari vivono in Russia (2002).Il numero totale di tartari nel mondo è di circa 6,8 milioni di persone. Parlano la lingua tartara, che appartiene al gruppo turco della famiglia linguistica altaica. Credere che i tartari siano musulmani sunniti.

I tartari sono divisi in tre gruppi etno-territoriali: tartari del Volga-Urali, tartari siberiani e tartari di Astrakhan. I tartari di Crimea sono considerati un popolo indipendente.

Per la prima volta, l'etnonimo "Tartari" apparve tra le tribù mongole che vagavano nel VI-IX secolo a sud-est del lago Baikal. Nel XIII secolo, con l'invasione mongolo-tartara, il nome "Tartari" divenne noto in Europa. Nel XIII-XIV secolo fu esteso ad alcuni popoli nomadi che facevano parte dell'Orda d'oro. Nei secoli XVI-XIX, molti popoli di lingua turca erano chiamati tartari nelle fonti russe. Nel 20 ° secolo, l'etnonimo "Tartari" è stato assegnato principalmente ai Tartari Volga-Urali. In altri casi si ricorre a definizioni chiarificatrici ( Tartari di Crimea, Tartari siberiani, Tartari Kasimov).

L'inizio della penetrazione delle tribù di lingua turca negli Urali e nella regione del Volga risale al III-IV secolo ed è associato all'era della Grande Migrazione dei Popoli. Stabilendosi negli Urali e nella regione del Volga, hanno percepito elementi della cultura delle popolazioni ugro-finniche locali e in parte si sono mescolati con essi. Nel V-VII secolo ebbe luogo la seconda ondata di avanzamento delle tribù di lingua turca nelle regioni della foresta e della steppa forestale. Siberia occidentale, gli Urali e la regione del Volga, associati all'espansione del Khaganato turco. Nel VII-VIII secolo, le tribù bulgare di lingua turca arrivarono nella regione del Volga dal Mar d'Azov, che nel X secolo creò lo stato: il Volga-Kama Bulgaria. Nei secoli 13-15, quando la maggior parte delle tribù di lingua turca faceva parte dell'Orda d'Oro, la loro lingua e cultura furono livellate. Nei secoli 15-16, durante l'esistenza dei khanati di Kazan, Astrakhan, Crimea, Siberia, si formarono gruppi etnici tartari separati: tartari di Kazan, Mishars, tartari di Astrakhan, tartari siberiani, tartari di Crimea.

Fino al XX secolo, la maggior parte dei tatari era impegnata nell'agricoltura; nell'economia dei tartari di Astrakhan ruolo di primo piano l'allevamento del bestiame e la pesca giocati. Una parte significativa dei tartari era impiegata in varie industrie artigianali (produzione di scarpe a motivi geometrici e altri prodotti in pelle, tessitura, ricamo, gioielleria). cultura materiale I tartari furono influenzati dalle culture dei popoli dell'Asia centrale e, dalla fine del XVI secolo, dalla cultura russa.

L'abitazione tradizionale dei tartari del Volga-Urali era una capanna di tronchi, recintata dalla strada. La facciata esterna era decorata con dipinti policromi. I tartari di Astrakhan, che conservavano le tradizioni pastorali della steppa, avevano una yurta come dimora estiva. Gli abiti di uomini e donne consistevano in pantaloni a passo largo e una camicia (per le donne era integrata da una pettorina ricamata), su cui veniva indossata una canotta senza maniche. I cosacchi servivano da capospalla, in inverno: un beshmet trapuntato o una pelliccia. Il copricapo degli uomini è uno zucchetto, e sopra c'è un cappello emisferico con pelliccia o un cappello di feltro; per le donne: un berretto di velluto ricamato e una sciarpa. Le scarpe tradizionali sono ichigi di cuoio con suole morbide; fuori casa venivano indossate con galosce di cuoio.

TATARIA (Repubblica di TATARSTAN) si trova nella parte orientale della pianura dell'Europa orientale. L'area della repubblica è di 68 mila km2. La popolazione è di 3,8 milioni di persone. La popolazione principale è tartari (51,3%), russi (41%), ciuvasci (3%). La capitale del Tatarstan è una città Kazan. La repubblica fu costituita il 27 maggio 1920 come ASSR tartara. Dal 1992 - la Repubblica del Tatarstan.

L'insediamento del territorio della moderna Repubblica del Tatarstan iniziò nel Paleolitico (circa 100 mila anni fa). Il primo stato nella regione fu il Volga Bulgaria, creato tra la fine del IX e l'inizio del X secolo. ANNO DOMINI Tribù turche. Bulgaria a lungo rimase l'unica formazione statale sviluppata nel nord-est dell'Europa. Nel 922, l'Islam fu adottato come religione di stato in Bulgaria. L'unità del Paese, la presenza di forze armate regolari e un'intelligence consolidata gli hanno permesso di resistere a lungo agli invasori mongoli. Nel 1236 la Bulgaria, conquistata dai mongoli-tartari, entrò a far parte dell'impero di Gengis Khan, per poi entrare a far parte dell'Orda d'oro.

A seguito del crollo dell'Orda d'Oro nel 1438, sul territorio della regione del Volga sorse un nuovo stato feudale: il Kazan Khanate. Dopo la cattura di Kazan nel 1552 da parte delle truppe di Ivan il Terribile, il Kazan Khanate cessò di esistere e fu annesso allo stato russo. In futuro, Kazan diventerà uno degli importanti centri industriali e culturali della Russia. Nel 1708, il territorio dell'attuale Tatarstan entrò a far parte della provincia russa di Kazan, i cui confini originari si estendevano a nord fino a Kostroma, a est fino agli Urali, a sud fino al fiume Terek, a ovest fino a Murom e Penza.

C'era una volta un uomo di nome Safa. Così decide di girare il mondo e dice a sua moglie:

Andrò a vedere come vive la gente. Quanto, quanto poco ha camminato, è arrivato solo ai margini della foresta e vede: la vecchia malvagia ha attaccato il cigno, vuole distruggerla. Il cigno urla, si precipita, reagisce, ma non può scappare... L'ubyr lo vince.

Safa ebbe pietà del cigno bianco e si precipitò in suo aiuto. Il malvagio ubyr si è spaventato ed è scappato.

Il cigno ringraziò Safa per il suo aiuto e disse:

Tre delle mie sorelle vivono dietro questa foresta, sul lago.

Nei tempi antichi viveva un giovane pastore di nome Alpamsha. Non aveva né parenti né amici, pascolava il bestiame altrui e trascorreva giorni e notti con il gregge nell'ampia steppa. Una volta, all'inizio della primavera, Alpamsha trovò una papera malata sulla riva del lago e fu molto felice della sua scoperta. Uscì come una papera, gli diede da mangiare e alla fine dell'estate la piccola papera si trasformò in una grande oca. È cresciuto completamente addomesticato e non ha lasciato Alpamsha un solo passo. Ma ora è arrivato l'autunno. Stormi di oche si estendevano a sud Una volta un'oca da pastore si attaccò a un gregge e volò via verso terre sconosciute. E Alpamsha rimase di nuovo solo. "L'ho lasciato, gli ho dato da mangiare e lui mi ha lasciato senza pietà!" pensò tristemente il pastore. Allora un vecchio gli si avvicinò e gli disse:

Ciao Alpamsha! Vai alla competizione dei batyr, che si adatta al padishah. Ricorda: chi vince riceverà la figlia del padishah - Sandugach e metà del regno.

Dove posso competere con i batyr! Una tale lotta è al di là del mio potere, - rispose Alpamsha.

E il vecchio rimase fermo:

Molto tempo fa viveva un vecchio, e aveva un figlio. Vivevano male, in una piccola vecchia casa. Ora è tempo che il vecchio muoia. Chiamò suo figlio e gli disse:

Non ho niente da lasciarti in eredità, figliolo, tranne le mie scarpe. Ovunque tu vada, portali sempre con te, ti torneranno utili.

Il padre morì e il cavaliere rimase solo. Aveva quindici o sedici anni.

Decise di andare in giro per il mondo a cercare la felicità. Prima di uscire di casa, si ricordò delle parole di suo padre e mise le scarpe nella borsa, mentre lui stesso andava a piedi nudi.

C'era una volta, un povero doveva andare a lunga via insieme a due avide baie. Guidarono e guidarono e raggiunsero la locanda. Ci siamo fermati alla locanda, abbiamo cucinato il porridge per cena. Quando il porridge fu maturo, si sedettero a cena. Hanno messo il porridge su un piatto, hanno fatto un buco nel mezzo, hanno versato l'olio nel buco.

Chi vuole essere giusto deve seguire la retta via. Come questo! - disse il primo bai e fece scorrere un cucchiaio sul porridge dall'alto verso il basso; l'olio scorreva dal buco nella sua direzione.

Ma secondo me la vita cambia ogni giorno ed è vicino il momento in cui tutto si confonderà così!

Quindi i beys non sono riusciti a ingannare i poveri.

La sera del giorno successivo si fermarono di nuovo alla locanda. E avevano in magazzino un'oca arrosto per tre. Prima di andare a letto, hanno convenuto che l'oca al mattino sarebbe andata da colui che aveva fatto il sogno migliore di notte.

Si sono svegliati al mattino e ognuno ha iniziato a raccontare il proprio sogno.

Il sarto camminava lungo la strada. Un lupo affamato viene verso di lui. Il lupo si avvicinò al sarto, sbattendo i denti. Il sarto gli dice:

Oh lupo! Vedo che vuoi mangiarmi. Beh, non oso resistere al tuo desiderio. Lascia che ti misuri prima sia in lunghezza che in larghezza, per scoprire se mi starò nel tuo stomaco.

Il lupo acconsentì, sebbene fosse impaziente: voleva mangiare il sarto il prima possibile.

Nei tempi antichi, dicono, un uomo viveva nello stesso villaggio con sua moglie. Vivevano molto male. Così povero che la loro casa, imbrattata di argilla, si reggeva solo su quaranta puntelli, altrimenti sarebbe caduta. Eppure, dicono, hanno avuto un figlio. Le persone hanno figli come figli, ma questi figli non si alzano dai fornelli, giocano tutti con il gatto. Insegna a un gatto a parlare il linguaggio umano ea camminare sulle zampe posteriori.

Il tempo passa, mamma e papà invecchiano. Un giorno è come, due si sdraieranno. Si ammalarono gravemente e presto morirono. Sepolti dai loro vicini...

Il figlio è sdraiato sulla stufa, piange amaramente, chiedendo consiglio al gatto, perché ora, a parte il gatto, non ha più nessuno in tutto il mondo.

Tre fratelli vivevano in un antico villaggio: sordi, ciechi e senza gambe. Vivevano in povertà e un giorno decisero di andare a caccia nella foresta. Non si sono riuniti a lungo: non c'era niente nel loro sakla. Il cieco si mise sulle spalle l'uomo senza gambe, il sordo prese il cieco per un braccio e andarono nella foresta. I fratelli costruirono una capanna, fecero un arco con il corniolo, le frecce con le canne e iniziarono a cacciare.

Una volta, in una boscaglia buia e umida, i fratelli si imbatterono in una piccola capanna, bussarono alla porta e una ragazza uscì a bussare. I fratelli le raccontarono di sé e suggerirono:

Sii nostra sorella. Andremo a caccia e tu ti prenderai cura di noi.

C'era una volta un povero in un villaggio. Il suo nome era Gulnazek.

Una volta, quando in casa non c'era più una briciola di pane e non c'era niente per sfamare moglie e figli, Gulnazek decise di tentare la fortuna con la caccia.

Tagliò una verga di salice e ne fece un arco. Poi scheggiò torce, tagliò frecce e andò nella foresta.

Per molto tempo Gulnazek vagò per la foresta. Ma non ha incontrato una bestia o un uccello nella foresta, ma ha affrontato una diva gigante. Gulnazek si è spaventato. Non sa essere, non sa salvarsi dalla diva. E la diva gli si avvicinò e gli chiese minacciosa:

Bene, chi sei? Perché lamentarsi qui?

Nei tempi antichi, una vecchia donna ubyr viveva in una foresta oscura: una strega. Era malvagia, malvagia e per tutta la vita ha incitato le persone a cattive azioni. E la vecchia aveva un figlio. Una volta andò al villaggio e vide lì bella ragazza chiamato Gulchechek. Le piaceva. Di notte ha trascinato Gulchechek dalla sua casa natale e lo ha portato in una fitta foresta. Cominciarono a vivere insieme. Un giorno il figlio stava partendo per un lungo viaggio.

Gulchechek è rimasto nella foresta con una vecchia malvagia. Si annoiava e cominciò a chiedere:

Fammi visitare la mia famiglia! mi manca qui...

Non l'ho lasciata andare.

Da nessuna parte, - dice, - non ti lascerò andare, vivi qui!

In una foresta profonda e profonda viveva uno shaitan. Era piccolo di statura, anche piuttosto piccolo e piuttosto peloso. Ma le sue braccia erano lunghe, le sue dita erano lunghe e le sue unghie erano lunghe. E aveva anche un naso speciale, anch'esso lungo, come uno scalpello, e forte, come il ferro. È così che lo chiamavano: Dolotonos. Chiunque andasse da lui nell'urman (profonda foresta) da solo, Dolotonos lo uccise in sogno con il suo lungo naso.

Un giorno un cacciatore venne a Urman. Quando venne la sera, accese un fuoco. Vede Dolotonos venire verso di lui.

- Cosa vuoi qui? chiede il cacciatore.

"Scaldati", risponde Satana.