Caratteristiche comparative di Chatsky e Silent nella commedia Woe dalla composizione di Wit Griboedov. Chatsky - l'immagine delle persone e il portavoce delle opinioni della nuova generazione Il punto di vista di Chatsky sui principali problemi dell'epoca

Una serie di lezioni sul tema di A.S. Griboedov "Woe from Wit"

Creatività A.S. Griboedov

Lezione 1

Il percorso creativo e il destino di A.S. Griboedov

La storia della commedia "Woe from Wit"

Obiettivi: introdurre gli studenti al destino di A.S. Griboedov e la storia della creazione della commedia, per ripetere le caratteristiche specifiche della composizione di un'opera drammatica e le caratteristiche di genere della commedia.

I. Percorso creativo e destino di A.S. Griboedov (1795-1829).

1. La storia dell'insegnante su Griboedov

1) Infanzia e giovinezza dello scrittore

Griboedov proviene da un'antica famiglia nobile. 1803 - studia al collegio nobile dell'Università di Mosca. 1806 - studente del dipartimento verbale dell'Università di Mosca. In precedenza, una manifestazione di talento: conosceva le principali lingue europee, antiche, orientali, componeva musica, era un pianista-improvvisatore. Servizio militare- 1812-1816.

2) Inizia attività letteraria e carriera civile

1815 - il debutto di Griboedov - drammaturgo (la commedia "Young Spouses"); alla fine degli anni 1810 - le commedie "Studente", "Finguta infedeltà"; 1817 - entra al servizio del Collegio degli Affari Esteri con il grado di segretario provinciale; 1818 - Segretario della missione diplomatica russa in Persia

3) 1812-1824 - lavora su "Woe from Wit". L'idea di una commedia è nata nel 1820

4) 1825-1829 - gli ultimi anni della sua vita. Portare Griboedov alle indagini dopo la rivolta dei Decabristi.

Griboedov nel Caucaso. Il ruolo dello scrittore nella conclusione della pace Turkmenchay (1828). Nomina a Ministro Plenipotenziario - Residente in Russia in Persia.

Il 30 gennaio 1829 Griboedov fu ucciso durante un attacco alla missione russa a Teheran da parte di una folla di militanti musulmani.

2. Messaggio studente personalizzato:

• Griboedov e i Decabristi;
• Griboedov e Pushkin;
• Griboedov è un diplomatico.

3. In una classe forte - una recensione del romanzo di Yu Tynyanov "La morte di Vazir - Mukhtar".

II Ripetizione delle caratteristiche tipologiche del tipo drammatico di letteratura, i dettagli della composizione di un'opera drammatica e caratteristiche del genere commedia.

III La storia della creazione della commedia.

IV. Compiti a casa

2. Analizza i dialoghi di Chatsky e Sophia: il comportamento dei personaggi, il loro atteggiamento reciproco, la natura delle dichiarazioni.

3. Cosa provoca la condanna di Chatsky nei modi della nobiltà di Mosca?

Lezione 2

Analisi del primo atto della commedia "Woe from Wit"

Obiettivi: durante l'analisi della prima azione, identificare la trama della commedia, formare un'idea iniziale del conflitto, continuare la formazione dell'abilità di analisi opera drammatica tenendo conto della sua specificità di genere.

I. Discorso introduttivo dell'insegnante

Nel 1919, un secolo dopo la creazione di Woe from Wit, il grande poeta russo Alexander Blok scrisse: “Il XIX secolo creò immediatamente una grande commedia. "Woe from Wit" è ancora irrisolto e, forse, la più grande creazione di tutta la letteratura.

Oggi sono passati più di due secoli e la commedia di Griboedov non solo continua a essere messa in scena, ma è ancora ferocemente discussa. sembrava che si dicesse tutto su "Woe from Wit": le immagini dei personaggi sono state esaminate da tutte le parti, il pensiero e il pathos sono stati interpretati in modi diversi, ma la "gloss da manuale" non impedisce ai nuovi lettori di ammirare l'abilità e il vedere di Griboedov persone viventi dietro le immagini da manuale. Entriamo, insieme a Griboedov, nella casa di Famusov.

II Analisi della prima azione.

Qual è l'esposizione e l'ambientazione del primo atto? In cosa consiste conflitto esterno e come si sviluppa?

Conoscenza della casa del gentiluomo moscovita Famusov, l'emergere di un intrigo: l'amore segreto della figlia di un signore e di una segretaria senza radici. L'arrivo inaspettato di Chatsky è l'inizio di un'azione comica, un conflitto amoroso: Chatsky è innamorato di Sophia, è innamorata di Molchalin.

Il dialogo tra Chatsky e Sophia è la denuncia satirica di Chatsky della morale di Mosca. Cosa nel modo di vivere e nel comportamento della nobiltà moscovita provoca la condanna di Chatsky? Come viene rivelata la natura dell'eroe stesso nei suoi discorsi accusatori? La trama del conflitto socio-politico della commedia tra Chatsky e la nobiltà moscovita.

III Generalizzazione

L'esposizione introduce il lettore nella casa del gentiluomo moscovita Famusov. Sua figlia Sophia, 17 anni, è innamorata della povera segretaria di padre Molchalin. Si incontrano segretamente dal padre. La cameriera di Sophia, Lisa, aiuta in questo. Dalle conversazioni di Lisa e Sophia apprendiamo che tre anni fa Chatsky, cresciuto nella casa dei Famusov, partì per "cercare la sua mente" a San Pietroburgo, poi all'estero.

La trama della commedia è l'arrivo inaspettato di Chatsky, che confessa appassionatamente il suo amore a Sophia. È così che nasce un conflitto esterno: una lotta per una sposa, un triangolo amoroso: Sophia ama Molchalin, Chatsky ama Sophia. Il dialogo tra Sophia e Chatsky rivela la completa indifferenza di Sophia nei confronti della sua amica d'infanzia. Il conflitto è complicato dal fatto che il padre di Sophia Famusov non sarebbe contento né dell'uno né dell'altro candidato: Molchalin è povero e senz'acqua, anche Chatsky non è ricco, inoltre è libero di pensare, sfacciato.

IV. Compiti a casa

1. Preparare una relazione orale sul primo atto della commedia. Dove si svolge la commedia? Quale evento diventa l'inizio di una commedia? Quale intrigo guida l'azione? In che modo il primo dialogo tra Chatsky e Sophia rivela l'atteggiamento dell'eroe nei confronti dei signori di Mosca?

2. Leggi il secondo atto della commedia. Qual è l'essenza del conflitto emergente tra Chatsky e Famusov? Definire le posizioni dei contendenti. Che aspetto ha Mosca nella percezione degli eroi? Descrivi il colonnello Skalozub.

3. Quale pensi sia il conflitto dell'opera? Come si sviluppa nel secondo atto?

4. Analizza i dialoghi tra Chatsky e Molchalin. Gli eroi possono essere chiamati antipodi? Perché?

Lezione 3

Analisi del secondo atto della commedia "Woe from Wit"

Obiettivi: durante l'analisi del secondo atto, determinare l'ambiguità del conflitto comico; mostrare la collisione del "secolo attuale" e del "secolo passato" nei monologhi di Famusov e Chatsky.

I. Un breve riassunto orale degli studenti sulla prima azione (risposte alle domande dei compiti).

II Analisi del secondo atto

1. Lettura e analisi del secondo atto, fenomeno 2.

Qual è l'essenza del conflitto che emerge nei dialoghi tra Famusov e Chatsky? Individuare le posizioni dei contendenti.

Designiamo il conflitto iniziale tra Famusov e Chatsky come un conflitto di generazioni. Le giovani generazioni, per ottenere qualcosa nella vita, devono essere guidate dagli ideali dei loro padri: questa è la posizione di Famusov; zio Maxim Petrovich come modello.

La predicazione di un nuovo modo di vivere nei discorsi di Chatsky, il rifiuto degli ideali della nobiltà moscovita. Quale posizione è preferita? C'è qualche correttezza nelle dichiarazioni di Famusov.

2. Mosca nella percezione degli eroi

Per Famusov, la regolarità e la fluidità della vita di Mosca, la forza delle tradizioni e lo stile di vita patriarcale sono preziose.

Per Chatsky, Mosca è un mondo di regole, abitudini inerti e conservatrici, odia il vuoto, la pignoleria della vita di Mosca, la mancanza di libero pensiero creativo e la crudeltà dei signori feudali.

Lo sviluppo del conflitto socio-politico della commedia, lo scontro tra vecchie e nuove generazioni.

3.Caratteristiche del colonnello Skalozub. Una nuova svolta nella storia d'amore: Skalozub come possibile contendente per la mano di Sophia. Nuova svolta conflitto pubblico: non tanto un conflitto di generazioni quanto un conflitto di visioni avanzate e conservatrici, valori della vita.

4. Interpretazioni moderne del conflitto comico, valutazioni ambigue, desiderio di rimuovere l'antagonismo di classe.

III Generalizzazione

Nel secondo atto, non è tanto il conflitto amoroso che si sviluppa quanto il conflitto sociale della commedia. Ha diversi aspetti. l'interpretazione del conflitto della commedia come conflitto di generazioni (Famusov - Chatsky), come scontro tra il "secolo attuale" e il "secolo passato" può essere considerata corretta, ma si tratta di un'interpretazione piuttosto ristretta. Una comprensione più ampia del conflitto è uno scontro di visioni avanzate sulla vita e una visione del mondo stagnante e stagnante (signorili Mosca e Chatsky).

IV. Compiti a casa

2. Analizza la scena del ballo come climax (vedi domande per l'analisi durante prossima lezione noi. 64)

3. Repetilov e il suo ruolo nello spettacolo.

Lezione 4-5

Analisi del terzo, quarto atto della commedia "Woe from Wit"

Obiettivi: nel corso dell'analisi del terzo e quarto atto, generalizzare le idee sullo stile di vita e gli ideali della nobiltà moscovita, mostrare il ruolo di Repetilov nella commedia, determinare il culmine e l'epilogo della commedia.

I. Generalizzazione sul secondo atto della commedia

Lo sviluppo dell'amore e il conflitto della commedia sociale. Opinioni sulla vita di Chatsky e Famusov.

II Analisi del terzo atto

1. Molchalin e il suo ruolo nella commedia. Dialogo tra Sofia e Chatsky su Molchalin. Molchalin nella percezione di Sophia - ideale morale, essenzialmente cristiano, con la sua umiltà, amore per il prossimo, purezza spirituale, prontezza al sacrificio di sé, riluttanza a giudicare, ecc.

Perché Chatsky percepisce le parole di Sophia come una presa in giro di Molchalin?

Molchalin nella percezione di Chatsky è un volo basso, una persona privata dell'indipendenza, un adulatore, un santo, estremamente poco intelligente.

Perché Molchalin fa paura?

È un ipocrita, nasconde il suo vero volto, cambia continuamente comportamento a seconda della situazione, niente gli è caro, è un uomo senza principi e senza onore.

Chatsky e Molchalin come antipodi.

2. Analisi della scena del ballo.

Descrivi gli ospiti al ballo. Qual è il ruolo dei personaggi secondari nella commedia?

Nello spettacolo gli eventi si susseguono, ma all'improvviso sembrano interrompersi, lasciando il posto all'immagine panoramica di un ballo in casa di Famusov. Le persone invitate vengono a casa. Il ballo inizia con una singolare sfilata di ospiti, ognuno dei quali appare per la prima volta nello spettacolo. Ma soprattutto con pochi tratti espressivi caratteristiche del discorso, Griboedov riesce a creare un'immagine tridimensionale, un personaggio vivace e purosangue.

La prima nella galleria degli ospiti è la coppia Gorich. Platone Mikhailovich, ex collega Chatsky, ora non solo un militare in pensione, ma un "marito affascinante", un uomo senza volontà, che obbediva completamente a sua moglie. Le sue osservazioni sono monotone e brevi, e non ha il tempo di rispondere a Chatsky, sua moglie lo fa per lui. Tutto quello che può dire ex amico: "Ora, fratello, non sono io ...".

Gli sembra di "non essere lui", perché è caduto sotto il tallone di sua moglie. Ma in realtà, "non è lo stesso" principalmente perché ha perso i suoi ideali precedenti. Non avendo la volontà di difendere decisamente Chatsky dai calunniatori, alla fine tradisce il suo amico. E non è un caso che nel quarto atto, alla partenza, Gorich brontoli sul filo della noia e non ricordi in una parola il compagno calunniato.

Una fila di ospiti passa davanti al pubblico. I principi Tugoukhovsky, preoccupati solo di far sposare con successo le loro figlie, la contessa malvagia e caustica - una nipote che trova difetti in ciascuno dei presenti; "un truffatore incallito, un ladro" Anton Antonych Zagoretsky, un pettegolo e un imbroglione, ma un maestro dell'obbedienza; la vecchia Khlestova, una vecchia signora di Mosca, che si distingueva per la sua rude franchezza.

La disputa tra Khlestova e Famusov è indicativa di quante anime di servi abbia Chatsky. Tutto qui è significativo: sia l'esatta conoscenza dello stato di un'altra persona ("Non conosco le proprietà degli altri!"), E il famoso "Tutti mentono sui calendari" di Khlestov, sia il fatto che lei abbia l'ultima parola.

Tutti i personaggi del secondo piano sono importanti nella commedia non di per sé: nel complesso rappresentano il mondo della nobile Mosca, dove regnano le proprie leggi e regole. In mezzo a loro, l'estraneità di Chatsky si manifesta particolarmente chiaramente. Se in una collisione con Molchalin, Famusov, Skalozub "convergevano" uno contro uno, allora la scena del ballo rivelava la completa solitudine di Chatsky.

3. Il culmine dell'opera

Il culmine dell'intera commedia sono i pettegolezzi sulla follia dell'eroe. Come è successo? L'annuncio di Chatsky come folle era inevitabile e seguito dall'intero sviluppo dell'azione, o è ancora un incidente?

Perché i pettegolezzi sulla follia di Chatsky si sono diffusi così rapidamente?

Gli ospiti credono pienamente nella follia di Chatsky?

Cosa vedono gli ospiti ei membri della famiglia Famusov come segni e cause della "follia" di Chatsky?

La prima osservazione di Sophia: "È fuori di testa" - le è appena sfuggita di bocca, ma i pettegolezzi secolari G.N., poi G.D. ha visto l'opportunità di divertirsi a diffondere voci. Quindi Sophia ha preso una decisione consapevole, dettata dal risentimento per Molchalin: "Ah, Chatsky, ami tutti per scherzo, ti piacerebbe provare te stesso?"

Il pettegolezzo si diffuse con insolita rapidità. Perché? In primo luogo, dal punto di vista della società Famus, Chatsky sembra davvero pazzo. Tutti in coro elencano le azioni non del tutto normali di Chatsky al dubbioso Platon Mikhailovich:

Prova le autorità - e cosa dirà? (Famusov)

Ho detto qualcosa e lui ha iniziato a ridere. (Khlestova)

Mi ha consigliato di non prestare servizio negli archivi di Mosca. (Molchalin)

Si è degnato di chiamarmi fashionista! (Contessa - nipote)

E ha dato a mio marito il consiglio di vivere in campagna. (Natal'ja Dmitrievna)

E il verdetto generale è "pazzo dappertutto".

Arrivata al ballo, la contessa - nipote, entrando nella stanza, pieno di gente dillo alla nonna:

Bene, chi arriva prima!

Siamo i primi!

È difficile immaginare che in quel momento non abbia notato almeno una dozzina di volti nella stanza. Certo che no, parla di arroganza. Griboedov mostra che non c'è cordialità o intimità tra gli ospiti di Famusov. È sorprendente come questa reciproca ostilità si trasformerà in una completa unanimità, con la quale tutti i presenti, dimenticando il proprio conflitto, cadranno su Chatsky. E qui non ci sarà tempo per le proprie meschine lamentele, perché tutti sentiranno ugualmente il pericolo rappresentato da Chatsky per il loro mondo.

III.Conclusione

La scena del ballo si conclude con il famoso monologo di Chatsky su "un milione di tormenti". Esplorando la cultura russa, Yu Lotman ha scritto che i Decabristi amavano "sbattere al ballo e nella società", per esprimere pubblicamente le loro opinioni avanzate. Ma Chatsky pronuncia il suo monologo nel vuoto: dopo averlo dichiarato pazzo, tutti si sono subito dimenticati di lui. Parla appassionatamente di "imitazione vuota, servile, cieca", ma "tutti ballano il valzer con il massimo zelo". Questo episodio rafforza la solitudine di Chatsky e in una certa misura dimostra l'insensatezza del suo discorso: bussare a una porta chiusa. Qui, al ballo, lui stesso comincia a sentire la sua solitudine.

IV Analisi quarto atto

1. Chatsky e Repetilov. L'auto-rivelazione di Repetilov.

Repetilov finge di essere un uomo di convinzioni avanzate, sebbene non abbia alcuna convinzione. Le sue storie sugli "incontri segreti" rivelano tutta la volgarità, la meschinità, la stupidità di quest'uomo. Repetilov è una specie di parodia di Chatsky. Il suo aspetto aggrava ulteriormente la solitudine e il dramma della posizione di Chatsky.

2.Disaccoppiamento della commedia.

V. Generalizzazione

Nel terzo atto, il modo di vivere e gli ideali della nobiltà di Mosca sono stati chiaramente rivelati: vuoto e monotonia, assenza di eventi luminosi, odio per l'illuminazione e l'educazione.

Gli ospiti credono pienamente nella follia di Chatsky? Sì e no. Certo, le sue azioni sono illogiche dal punto di vista della nobiltà moscovita, ma per molti versi il loro desiderio di dichiarare pazzo l'eroe è simile alla vendetta, rappresaglia contro il dissenso. Questo è esattamente ciò che non faranno nella commedia, ma nella vita con P.Ya. Chaadaev, in qualche modo simile a Chatsky.

Il conflitto comico ha raggiunto la sua logica conclusione a un ballo a casa di Famusov.

Il libero pensiero di Chatsky è diventato sinonimo di follia per i suoi avversari.

VI. Compiti a casa

1. Compito individuale: ripristinare la biografia di Chatsky secondo il testo dell'opera.

2. Fornisci esempi tratti dal testo della commedia che dimostrano l'ambiguità del personaggio di Chatsky.

3. Formulare il punto di vista di Chatsky sui principali problemi dell'epoca. Convalida con le virgolette.

4. Scrivi recensioni su Chatsky A.S. Puskin, I.A. Goncharova, I. Ilyin per commentarli.

5. Usando il libro di M. Nechkina "Decabristi", trova parallelismi tra le immagini di Chatsky e dei Decabristi.

Lezione 6

Immagine di Chatsky (seminario)

Obiettivi: generalizzare e sistematizzare le conoscenze degli studenti sull'eroe della commedia, fornire una descrizione dettagliata dell'immagine nel contesto storico e culturale, attraverso analisi storiche e funzionali per mostrare la diversità di interpretazione e valutazione dell'immagine.

I. Biografia di Chatsky

Contenuto approssimativo della risposta

La biografia dell'eroe è tipica di un rappresentante della gioventù nobile avanzata del 1810-1820.

L'infanzia di Chatsky è trascorsa nella casa padronale di Famusov. Negli anni, "quando tutto è così morbido, tenero e immaturo", il suo giovane cuore reagisce bruscamente alle impressioni della vita della nobiltà moscovita. Lo spirito del "secolo passato", la "bassa adorazione" e il vuoto della vita hanno suscitato presto noia e disgusto in Chatsky. Nonostante la sua amicizia con Sophia, Chatsky lascia i Famusov.

... sembrava annoiato con noi,

E raramente ha visitato la nostra casa, -

dice Sofia.

iniziato vita indipendente. A quel tempo, le Guardie, appena tornate con una vittoria dalle campagne straniere, stavano visitando Mosca. Un ardente sentimento patriottico e idee di libertà abbracciarono anche l'ardente eroe.

Tutto questo ha deciso il suo destino. Né una vita secolare spensierata, né un'amicizia felice, né un amore giovanile, ma profondo e poi ancora reciproco per Sophia non potevano soddisfarlo.

Qui ha un'alta opinione di se stesso ...

Il desiderio di vagare lo assalì, -

Sophia continua la sua storia sulla sua vita.

Chatsky è finito a Pietroburgo proprio nel momento in cui vi stava nascendo il movimento "liberista", dapprima ancora incerto nei programmi e nei piani, ma pieno di speranze amanti della libertà e di libero pensiero. In questa situazione si sono formate le opinioni, le aspirazioni e la mente di Chatsky.

Sembra che si sia interessato alla letteratura. Anche a Mosca, Famusov ha sentito voci secondo cui Chatsky "scrive e traduce bene". La passione per la letteratura era tipica della gioventù nobile dal pensiero libero. Molti dei Decabristi erano scrittori.

Allo stesso tempo, Chatsky è affascinato dalle attività sociali. Ha un "legame con il ministro". Tuttavia, non per molto ... La commedia afferma chiaramente che la "comunicazione con i ministri" si è conclusa con la pausa di Chatsky ("poi una pausa").

Successivamente, Chatsky potrebbe aver visitato il villaggio. Lui, secondo Famusov, "si è divertito". Ovviamente questo "capriccio", che ha portato alla "gestione sbagliata" della tenuta, significava atteggiamento umano ai servi e riforme economiche progressiste.

Quindi Chatsky è andato all'estero. A quel tempo iniziarono a guardare con sospetto i "viaggi", come manifestazione dello spirito liberale e dell'indipendenza di opposizione.

Conoscenza del popolo russo avanzato con la vita, la filosofia, la storia Europa occidentale fu indubbiamente importante per il loro sviluppo ideologico.

Dopo tre anni di assenza, Chatsky torna a Mosca a casa di Famusov.

II L'ambiguità del carattere dell'eroe; l'incoerenza della sua natura: ridendo degli altri, lui stesso è ridicolo, mentre non si prende gioco di se stesso e soffre profondamente; è abbastanza perspicace, ma lui stesso è in balia dell'autoinganno ”incolpando gli altri, non si sente mai in colpa. L'ambiguità del carattere dell'eroe provoca anche ambiguità di valutazioni: sia ironia che compassione. Chatsky è allo stesso tempo un eroe - un amante incluso in una trama comica, e un eroe - un ragionatore.

III Il ruolo di Chatsky nell'opera teatrale e nella storia della letteratura non è determinato dal carattere, ma dalle convinzioni. Le opinioni dell'eroe lo caratterizzano come una persona avanzata del suo tempo:

• protesta contro la servitù, trattamento umano dei servi;
• la lotta contro l'ignoranza, il bisogno di illuminazione;
• condanna del servilismo e del carrierismo;
• un appello alla libertà di pensiero e di espressione contro la moralità degli schiavi;
• protesta contro l'ammirazione per l'estraneità.

IV La critica russa, a partire da A.S., Grigoriev e A. Herzen, iniziò ad avvicinare l'immagine di Chatsky ai Decabristi. Ciò è stato facilitato non solo dalle opinioni dell'eroe, ma anche da alcuni parallelismi biografici: Chatsky non vuole servire, Ants e Ryleev hanno lasciato il servizio; viaggiare per l'Europa in segno di libertà di pensiero; sistema di discorso alto, intonazioni oratorie ("parla mentre scrive"), caratteristiche dei Decabristi.

La solitudine di Chatsky è attenuata dal fatto che ha persone che la pensano allo stesso modo: in contesto storico questi sono i Decabristi, nella commedia - personaggi fuori scena(cugino Skalozub, principe Fyodor).

V. Chatsky è una figura tragicomica. La "doppia" tragedia si incarna nel suo destino: viene rifiutato da Sophia e dalla società. La tragedia di Chatsky è la tragedia di una persona intelligente quando la sua mente, talento, onestà non sono richiesti.

VI Chatsky nello specchio della critica.

COME. Pushkin credeva che Chatsky fosse stupido, poiché "lanciava perle" davanti a Repetilov, e l'unica persona intelligente nella commedia era lo stesso Griboedov.

I. Goncharov nell'articolo "Un milione di tormenti" sottolinea che Chatsky è un eroe che appare quando un secolo cambia in un altro. È "un guerriero avanzato, uno schermagliatore, ma sempre una vittima".

I. Ilyin, un filosofo religioso dell'inizio del XX secolo, ha notato che il dramma di Chatsky è che la sua mente è oscurata dall'orgoglio. La mente, diretta solo alla critica e alla denuncia, diventa senza cuore ed è una forza terribile e vuota.

Nelle interpretazioni moderne, Chatsky è senza dubbio una personalità brillante, una persona avanzata, istruita, onesta, ma allo stesso tempo si sbaglia in gran parte e commette errori. La sua immagine è insita nel tragico conflitto tra la mente, le idee, da un lato, e il cuore, la natura morale dell'uomo, dall'altro. Forse Chatsky imparerà a vivere non solo con la mente, ma anche con il cuore, la sua capacità di sentire profondamente è detta dai "milioni di tormenti" che sperimenta alla fine della commedia.

VII Compiti a casa

1. Quali problemi solleva Griboedov nella sua commedia? Come sono legati il ​​titolo della commedia e la sua poetica?

2. Cosa significa essere intelligenti nel comprendere la signorile Mosca?

3. Chatsky è intelligente? Qual è la sua mente?

4. Come capisci il significato di ciò che è diventato frase di cattura"Mente e cuore non sono in armonia"?

5. Compito individuale: preparare una relazione sull'argomento "Qual era l'importanza attribuita al concetto di "intelligente" nell'era Griboedov?"

Lezione 7

Il significato del titolo della commedia e il problema della mente

Obiettivi: generalizzare e consolidare la conoscenza del conflitto e dei problemi della commedia, il sistema dei personaggi, rivelare il problema chiave della mente per il gioco.

I. Discorso di apertura dell'insegnante. Creazione di una situazione problematica.

"Cosa ne pensi? Secondo noi è intelligente ", dice Famusov a Chatsky, parlando di suo zio, Maxim Petrovich. Cosa significa "intelligente" significa "a modo nostro" e "a modo tuo"?

Sofya dice di Molchalin: "Certo, non c'è mente in questo, che un genio per gli altri, ma per gli altri una piaga". Cos'è questo?

Il lettore lo vede subito concetto chiave la commedia "mente" è interpretata dai personaggi in modi diversi ed è generalmente ambigua. Non c'è da stupirsi che la parola "mente" sia inclusa anche nel titolo dell'opera.

II. Conversazione con la classe.

1. Cosa significa essere intelligenti nel comprendere la signorile Mosca?

Per Famusov, Molchalin, Skalozub, il concetto di "mente" è interpretato da un punto di vista pratico e quotidiano. Questa è la mente che porta prosperità al suo proprietario: promozione, matrimonio proficuo, conoscenze utili. Dal loro punto di vista, "è impossibile non augurarlo con una tale mente" Chatsky non vuole un tale benessere per se stesso.

È impossibile non vedere che Sophia è abbastanza intelligente. Allo stesso tempo, anche se sta una spanna sopra suo padre e il suo entourage, la sua mente è di un tipo molto speciale. Sognante e allo stesso tempo pragmatica, vede in Molchalin il suo ideale, perché è “cedevole, modesto, tranquillo” e, come le sembra, sarà un ottimo marito. La ribellione e l'amore per la libertà di Chatsky la spaventano: "Una mente del genere renderà felice la famiglia?"

2. Chatsky è intelligente? Qual è la sua mente?

Fin dall'inizio della commedia, l'eroe viene valutato da altri personaggi come una persona intelligente. Famusov non gli nega la mente ("è piccolo con la testa"), Sophia è costretta ad ammettere che Chatsky è "acuto, intelligente, eloquente". Qual è la mente di Chatsky? Prima di tutto, in alta intelligenza, educazione, linguaggio brillante ("parla mentre scrive"). Molte delle sue affermazioni sono aforistiche, accurate, spiritose (fornire esempi) e - dispregiative (Skalozub - "creare manovre e mazurka", Molchalin - "in punta di piedi e non ricco di parole", ecc.).

Chatsky è portatore di nuove idee avanzate, i suoi giudizi riflettono coraggio e indipendenza di vedute.

Ma cosa ha fatto dire a Sophia: "È fuori di testa?"

Con tutta la sua mente, Chatsky fa spesso cose incompatibili con l'idea di una persona intelligente. Tutti conoscono l'affermazione di Pushkin secondo cui Chatsky è stupido, perché "lancia perle" davanti a persone indegne che semplicemente non lo ascoltano. Inoltre, è privo di intuizione: non vede nessuno tranne se stesso;

Le dichiarazioni critiche di Chatsky rivolte ad amici e parenti di Sophia nelle primissime ore del loro incontro dopo una lunga separazione possono essere definite intelligenti? Lo ha fatto in modo intelligente alla fine della commedia, quando, dopo aver assistito alla vergogna e all'umiliazione di Sophia, ha scoperto la sua presenza e ha persino pronunciato un'altra diatriba? Pertanto, la mente di Chatsky si manifesta nella commedia nei suoi discorsi e giudizi appassionati, non è nel comportamento e nelle azioni. Chatsky ha un cuore ardente e amorevole, ma la sua mente è astratta e imprecisa, non per niente lui stesso nota che la sua "mente e il suo cuore sono stonati".

III.Il problema della mente nel contesto del tempo (discorso di uno studente preparato o messaggio dell'insegnante).

Nella critica democratica del XIX secolo, fu stabilita l'opinione che per Griboedov e altri progressisti dell'epoca il concetto di intelligenza fosse direttamente connesso con gli ideali amanti della libertà dell'epoca. Ai tempi di Griboedov, il problema stesso della "mente" era estremamente rilevante ed era interpretato in modo molto ampio, come in generale il problema dell'intelligenza, dell'istruzione e della carriera. I concetti di "mente", "intelligente", "intelligente", ecc. è stato dato in quel momento, oltre al consueto, anche un significato speciale. Quindi, di regola, questi concetti erano associati all'idea di una persona non solo intelligente, ma libera di pensare, una persona con convinzioni indipendenti, araldo di nuove idee.

IV.Generalizzazione

Nella commedia di Griboedov, il problema della mente, la comprensione di cosa significhi essere intelligenti, determina il conflitto principale della commedia tra Chatsky e la società di Famusov e il comportamento dei personaggi. Lo stesso Griboedov ha notato che nella sua commedia "25 pazzi per persona sana di mente", ma nel corso dell'opera diventa chiaro che il concetto di mente è ambiguo. La mente, nella comprensione di Famusov e dei suoi ospiti, è associata alla capacità di "raggiungere certi gradi". La mente di Chatsky sta nella sua educazione e nelle sue idee avanzate, di cui è portatore. Allo stesso tempo, spesso in situazioni specifiche, nel comunicare con altre persone, Chatsky manca di sottigliezza e sensibilità, non sempre controlla la situazione e può dare una valutazione obiettiva di ciò che sta accadendo, cioè la sua mente astratta, secondo il l'eroe stesso, "non è in sintonia con il cuore".

Chiamando la commedia "Woe from Wit", Griboedov aveva in mente principalmente la mente di Chatsky come libera pensatrice, amante della libertà. Il dolore dell'arguzia, intrecciato al dolore dell'amore, è diventato la "forza trainante" dell'intera azione comica, ne ha determinato conflitti e problemi.

Lezione 8

Umorismo e satira nella commedia di A.S. Griboedov "Guai dallo spirito"

Obiettivi: generalizzare la conoscenza degli studenti della poetica della commedia, focalizzare l'attenzione degli studenti sull'abilità di Griboedov - un comico e satirico, per fare un esempio discorso monologo su un argomento letterario; formare l'abilità di percepire la lezione secondo il piano, registrando le tesi principali.

Lezione dell'insegnante.

Piano delle lezioni

1. I dettagli della commedia come genere

2. Umorismo e satira nella commedia

A) il "doppio" piano delle scene di "Woe from Wit"; combinazione di drammatico e comico.

B) pathos satirico nell'esporre la morale della nobiltà moscovita. importanza della satira.

C) Chatsky come "volto comico".

D) il linguaggio dell'opera e il suo ruolo nella creazione di un elemento speciale del movimento comico.

3.Conclusione

COME. Griboedov è l'autore di un'opera, ma così brillante e sorprendente che da quasi due secoli continua ad affascinare lettori e spettatori. Ridiamo degli eroi della famosa commedia, simpatizziamo con Chatsky, non ci stanchiamo mai di seguire l'intrigo comico, siamo ancora e ancora stupiti dal linguaggio brillante e figurativo.

Il libro di testo è l'idea che al centro di "Woe from Wit" ci sia la lotta del protagonista con la Mosca di Famusov, e il ruolo di Chatsky è "un ruolo passivo". I.A. ha scritto anche di questo. Goncharov nel suo articolo "Un milione di tormenti".

Nel frattempo, lo stesso Griboedov ha definito la sua commedia una commedia, e la commedia presuppone che la trama sia basata su una contraddizione comica (cioè divertente) tra i personaggi, le loro opinioni e azioni, l'umorismo e la satira la dominano.

Le risate pervadono l'intera commedia; nelle parole di Gogol, questo è peculiare, eroe positivo commedia. Un eroe che conquista un ambiente cupo, brulicante di silenziosi, pesci palla, Khryumin, Tugoukhov. La forza sentita in Chatsky si riversa in tutta la commedia e si manifesta proprio in quella risata schiacciante e purificatrice che percepiamo come alleata dell'eroe.

Gli eventi principali che si svolgono in Woe from Wit sono, ovviamente, drammatici nella loro essenza, e tuttavia quasi ogni scena dell'opera porta un doppio carico semantico: oltre a gravi contraddizioni, rivela un'essenza umoristica. Così, durante lo scontro dei personaggi principali, Famusov, accusando Chatsky di libero pensiero, in attesa di una risposta, dimentica rapidamente le sue orecchie, "non vede e non sente nulla", come dice l'osservazione. Ecco Puffer. C'è molto umorismo in tutta questa scena: Famusov, come un pappagallo, ripete il suo "in tribunale", e Chatsky attira invano la sua attenzione sul fatto che qualcuno è venuto a trovarlo. Famusov, invece, “non vede né sente niente”, ma invece grida: “Eh? ribellione? C'è un risultato comicamente esagerato dei sentimenti e dei pensieri del soggetto ben intenzionato e leale Pavel Afanasyevich. Ora quest'ultima osservazione - l'iperbole del personaggio - contiene non solo un significato umoristico, ma rivela anche l'ovvia paura di Famusov per un nuovo modo di pensare. L'umorismo lascia il posto a un tono diverso, la satira prende il sopravvento.

Nell'immagine del "secolo passato" il pathos satirico raggiunge la sua intensità. Griboedov denuncia i costumi della nobiltà moscovita, mette in ridicolo le opinioni di Famus sulla carriera, lo stupido martinismo. Skalozub, ossequiosità e mancanza di parole di Molchalin. Il limite della satira di Griboedov è diretto contro la stagnazione mentale e spirituale, contro un mondo in cui fioriscono "nobili mascalzoni" e adulatori, famigerati truffatori e truffatori, truffatori e "vecchie sinistre", uniti, come per reciproca responsabilità, da un'ostilità inconciliabile verso " vita libera". Sfortunatamente, bisogna ammettere che questi vizi non erano figli della servitù. La satira di Griboedov è di natura universale ed è rilevante oggi più che mai.

Ciò è stato previsto da IA ​​Goncharov, osservando che "Chatsky di Griboedov, e con lui l'intera commedia, difficilmente invecchierà".

Il personaggio principale Chatsky è una "persona appassionata", entra in un conflitto inconciliabile con la società Famus, il suo destino è drammatico. Ma anche un contemporaneo del drammaturgo P.A. Vyazemsky ha notato che Chatsky è "una persona comica". È "follemente innamorato" e quindi fa cose stupide. In effetti, Griboedov non aveva paura in un certo numero di casi di mettere l'eroe in una posizione comica. Quindi, l'incredulità di Chatsky sull'amore di Sophia per Molchalin è ridicola, ma dietro una tale immagine dell'eroe si può vedere la capacità di Griboedov di creare non una figura retorica, ma una persona vivente. “La sfiducia di Chatsky ... affascinante! - e che naturale! - Pushkin ammirato. Ma questa sfumatura comica nell'immagine di Chatsky esiste insieme all'alta intensità del vero dramma della posizione e del comportamento dell'eroe, con il penetrante lirismo dell'espressione dei suoi sentimenti.

Il linguaggio poetico dell'opera stessa contribuisce indubbiamente agli elementi del movimento della commedia veloce.

"Woe from Wit" è scritto in giambico a più piedi. Questa dimensione trasmette perfettamente intonazioni dal vivo e colloquiali. Non c'è da stupirsi che le battute della commedia siano diventate proverbi. Forse non c'è nessun'altra opera nella letteratura russa che contenga una tale abbondanza di frasi scintillanti di umorismo.

"Ah, le lingue malvagie sono peggio di una pistola!", "È qualcosa per caso, notate", "Ah, mamma, non completare il colpo! Chi è povero non è una coppia per te”, “Sarei felice di servire, è disgustoso servire”, “La leggenda è fresca, ma difficile da credere”.

In generale, l'intero elemento linguistico e stilistico di "Woe from Wit" rifletteva le caratteristiche principali del discorso, e quindi carattere nazionale Persona russa.

Pushkin ne ha scritto in modo molto accurato in relazione alle favole di Krylov: "... caratteristica distintiva nella nostra morale c'è una sorta di allegra astuzia della mente, scherno e un modo pittoresco di esprimersi ... "

Rivolgendosi a Commedia di Griboedov, ogni volta che ammiriamo le sue frasi orecchiabili e capienti che colpiscono nel segno, senza sosta, seguiamo colpi di scena inaspettati, situazioni ricche di umorismo irresistibile ed energia satirica.

Lezione 9

Sviluppo del linguaggio

Temi di saggi sull'opera di Griboedov

1) Perché Chatsky di Griboedov non è invecchiato e con lui l'intera commedia?

2) Il conflitto di due epoche nella commedia "Woe from Wit".

3) Il tema dell'educazione nella commedia "Woe from Wit".

4) Tema coscienza nazionale nella commedia "Woe from Wit".

5) Il problema della mente nella commedia "Woe from Wit".

6) Analisi dell'episodio e del suo ruolo nella composizione della commedia (episodi: scena del ballo, incontro con Repetilov, dialogo tra Chatsky e Molchalin).

7) Gli amici di Chatsky sul palco e dietro il palco (nella commedia di A.S. Griboedov "Woe from Wit").

"Nella mia commedia ci sono 25 sciocchi per una persona sana di mente", ha scritto A.S. Griboedov Katenina. Questa dichiarazione dell'autore afferma espressamente il problema principale"Woe from Wit" è il problema della mente e della stupidità. È anche inserito nel titolo dell'opera, che dovrebbe anche essere prestata molta attenzione. Questo problema è molto più profondo di quanto possa sembrare a prima vista, e quindi richiede un'analisi dettagliata.

La commedia "Woe from Wit" era all'avanguardia per l'epoca. Era accusatorio, come tutte le commedie classiche. Ma i problemi dell'opera "Woe from Wit", problemi società nobile di quel tempo sono presentati in una gamma più ampia. Ciò è stato reso possibile dall'uso da parte dell'autore di diversi metodi artistici: classicismo, realismo e romanticismo.

È noto che inizialmente Griboedov chiamò la sua opera "Woe to the Wit", ma presto cambiò questo titolo in "Woe from Wit". Perché è avvenuto questo cambiamento? Il fatto è che il primo nome conteneva una nota moralizzante, sottolineando che nella nobile società del XIX secolo ogni persona intelligente avrebbe sopportato la persecuzione. Ciò non corrispondeva del tutto all'intento artistico del drammaturgo. Griboedov voleva dimostrare che la sua mente straordinaria, idee progressiste persona specifica possono essere prematuri e danneggiare il loro proprietario. Il secondo nome è stato in grado di implementare completamente questo compito.

Il conflitto principale dell'opera è il confronto tra il "secolo attuale" e il "secolo passato", vecchio e nuovo. Nelle controversie tra Chatsky e rappresentanti dell'antica nobiltà moscovita, un sistema di opinioni dell'una e dell'altra parte sull'educazione, la cultura, in particolare sul problema della lingua (un misto di "francese con Nizhny Novgorod"), valori famigliari, questioni d'onore e di coscienza. Si scopre che Famusov, in quanto rappresentante del "secolo passato", crede che la cosa più preziosa in una persona siano i suoi soldi e la sua posizione nella società. Soprattutto ammira la capacità di "servire" per ottenere benefici materiali o rispetto per il mondo. Famusov e persone come lui hanno fatto molto per creare una buona reputazione tra i nobili. Pertanto, Famusov è preoccupato solo per ciò che verrà detto di lui nel mondo.

Tale è Molchalin, sebbene sia un rappresentante di più nuove generazioni. Segue ciecamente gli ideali obsoleti dei proprietari terrieri feudali. Avere la propria opinione e difenderla è un lusso insostenibile. Dopotutto, puoi perdere il rispetto nella società. "Non dovresti osare avere il tuo giudizio nel mio", è il credo di vita di questo eroe. È un degno studente di Famusov. E con sua figlia Sophia, fa un gioco d'amore solo per ingraziarsi l'influente padre della ragazza.

Assolutamente tutti gli eroi di Woe from Wit, ad eccezione di Chatsky, hanno gli stessi disturbi: dipendenza dalle opinioni degli altri, passione per i ranghi e il denaro. E questi ideali sono alieni e disgustosi per il protagonista della commedia. Preferisce servire "la causa, non le persone". Quando Chatsky appare nella casa di Famusov e inizia a esporre con rabbia le basi della nobile società con i suoi discorsi, la società Famusov dichiara pazzo l'accusatore, disarmandolo così. Chatsky esprime idee progressiste, sottolineando agli aristocratici la necessità di cambiare le loro opinioni. Vedono nelle parole di Chatsky una minaccia alla loro comoda esistenza, alle loro abitudini. Un eroe chiamato pazzo cessa di essere pericoloso. Fortunatamente è solo, e quindi semplicemente espulso dalla società, dove non è gradito. Si scopre che Chatsky, trovandosi nel posto sbagliato al momento sbagliato, getta i semi della ragione nel terreno, che non è pronto ad accettarli e nutrirli. La mente dell'eroe, i suoi pensieri e principi morali rivoltarsi contro di lui.

Qui sorge la domanda: Chatsky ha perso nella lotta per la giustizia? Si può presumere che questa sia una battaglia persa, ma non una guerra persa. Molto presto le idee di Chatsky saranno sostenute dalla gioventù progressista di quel tempo e "i tratti più meschini della vita passata" saranno rovesciati.

Leggendo i monologhi di Famusov, osservando gli intrighi accuratamente intrecciati da Molchalin, non si può affatto dire che questi eroi siano stupidi. Ma la loro mente è qualitativamente diversa dalla mente di Chatsky. I rappresentanti della società Famus sono abituati a schivare, adattarsi, ingraziarsi. Questa è una mente pratica e mondana. E Chatsky ha una mentalità completamente nuova, costringendolo a difendere i suoi ideali, a sacrificare il suo benessere personale, e certamente non permettendogli di ottenere alcun beneficio attraverso connessioni utili, come facevano i nobili dell'epoca.

Tra le critiche che sono cadute sulla commedia "Woe from Wit" dopo che è stata scritta, c'erano opinioni secondo cui nemmeno Chatsky poteva essere definito una persona intelligente. Ad esempio, Katenin credeva che Chatsky "parla molto, rimprovera tutto e predica in modo inappropriato". Pushkin, dopo aver letto l'elenco della commedia che gli è stato portato a Mikhailovskoye, ha parlato del personaggio principale come segue: “Il primo segno di una persona intelligente è sapere a prima vista con chi hai a che fare e non lanciare perle davanti al Repetilov...”

In effetti, Chatsky è presentato come molto irascibile e in qualche modo privo di tatto. Appare in una società in cui non è stato invitato, e inizia a denunciare e insegnare a tutti, senza imbarazzo nelle espressioni. Tuttavia, non si può negare che "il suo discorso ribolle di arguzia", ​​​​come ha scritto I.A. Goncharov.

Una tale varietà di opinioni, fino alla presenza di opinioni diametralmente opposte, è spiegata dalla complessità e diversità dei problemi di Woe from Wit di Griboedov. Va anche notato che Chatsky è un portavoce delle idee dei Decabristi, è un vero cittadino del suo paese, che si oppone alla servitù, alla servitù, al dominio di tutto ciò che è straniero. È noto che i Decabristi dovevano affrontare il compito di esprimere direttamente le loro idee, ovunque si trovassero. Pertanto, Chatsky agisce secondo i principi dell'uomo avanzato del suo tempo.

Si scopre che non ci sono veri e propri sciocchi nella commedia. È solo che due parti opposte stanno combattendo per la loro comprensione della mente. Tuttavia, la mente può essere contraria non solo alla stupidità. L'opposto della mente può essere la follia. Perché la società dichiara Chatsky pazzo?

La valutazione di critici e lettori può essere qualsiasi cosa, ma l'autore stesso condivide la posizione di Chatsky. Questo è importante da considerare quando si cerca di comprendere l'intento artistico dell'opera. La visione del mondo di Chatsky è il punto di vista dello stesso Griboedov. Pertanto, una società che rifiuta le idee di illuminazione, libertà individuale, servizio alla causa e non sottomissione, è una società di sciocchi. Avendo paura di una persona intelligente, chiamandolo pazzo, la nobiltà si caratterizza, dimostrando la sua paura del nuovo.

Il problema della mente, messo in luce da Griboedov nel titolo dell'opera, è quello chiave. Tutti gli scontri che avvengono tra le basi obsolete della vita e le idee progressiste di Chatsky dovrebbero essere considerati dal punto di vista dell'opposizione tra intelligenza e stupidità, intelligenza e follia.

Pertanto, Chatsky non è affatto pazzo e la società in cui si trova non è così stupida. È solo che il tempo di persone come Chatsky, portavoce di nuove visioni della vita, non è ancora arrivato. Sono in minoranza, quindi sono costretti a subire la sconfitta.

Prova d'arte

La commedia "Woe from Wit" è la famosa opera di A. S. Griboedov. Dopo averlo composto, l'autore si è subito messo alla pari con i principali poeti del suo tempo. L'aspetto di questo gioco ha causato una vivace risposta in circoli letterari. Molti avevano fretta di esprimere la loro opinione sui meriti e sui demeriti dell'opera. Un dibattito particolarmente acceso è stato causato dall'immagine di Chatsky, il personaggio principale della commedia. Questo articolo sarà dedicato alla descrizione di questo personaggio.

I prototipi di Chatsky

I contemporanei di A. S. Griboedov hanno scoperto che l'immagine di Chatsky ricorda loro P. Ya Chaadaev. Ciò è stato sottolineato da Pushkin nella sua lettera a P. A. Vyazemsky nel 1823. Alcuni ricercatori vedono una conferma indiretta di questa versione nel fatto che inizialmente personaggio principale La commedia portava il cognome Chadsky. Tuttavia, molti confutano questa opinione. Secondo un'altra teoria, l'immagine di Chatsky è un riflesso della biografia e del carattere di V.K. Kuchelbecker. Una persona in disgrazia e sfortunata appena tornata dall'estero potrebbe benissimo diventare il prototipo del protagonista di Woe from Wit.

Sulla somiglianza dell'autore con Chatsky

È abbastanza ovvio che il protagonista dell'opera nei suoi monologhi abbia espresso i pensieri e le opinioni a cui aderiva lo stesso Griboedov. "Woe from Wit" è una commedia che è diventata il manifesto personale dell'autore contro i vizi morali e sociali della società aristocratica russa. Sì, e molti dei tratti caratteriali di Chatsky sembrano essere stati cancellati dall'autore stesso. Secondo i contemporanei, Alexander Sergeevich era impetuoso e caldo, a volte indipendente e acuto. Le opinioni di Chatsky sull'imitazione degli stranieri, la disumanità della servitù e la burocrazia sono i veri pensieri di Griboedov. Li ha ripetutamente espressi nella società. Lo scrittore una volta è stato persino definito davvero pazzo quando a un evento sociale ha parlato con calore e imparzialità dell'atteggiamento servile dei russi nei confronti di tutto ciò che è straniero.

Caratterizzazione dell'autore dell'eroe

In risposta alle osservazioni critiche del suo coautore e amico di lunga data P. A. Katenin secondo cui il carattere del protagonista è "confuso", cioè molto incoerente, Griboedov scrive: "Nella mia commedia ci sono 25 sciocchi per persona sana di mente". L'immagine di Chatsky per l'autore è il ritratto di un giovane intelligente e istruito che si trova in una situazione difficile. Da un lato è in “contraddizione con la società”, poiché è “un po' più in alto degli altri”, è consapevole della sua superiorità e non cerca di nasconderla. D'altra parte, Alexander Andreevich non riesce a raggiungere la posizione precedente della sua amata ragazza, sospetta la presenza di un avversario e cade persino inaspettatamente nella categoria dei pazzi, di cui viene a conoscenza per ultimo. Griboedov spiega l'eccessivo ardore del suo eroe con una forte delusione d'amore. Pertanto, in "Woe from Wit" l'immagine di Chatsky si è rivelata così incoerente e incoerente. Ha "sputato negli occhi di tutti ed era così".

Chatsky nell'interpretazione di Pushkin

Il poeta ha criticato il personaggio principale della commedia. Allo stesso tempo, Pushkin apprezzava Griboedov: gli piaceva la commedia Woe from Wit. nell'interpretazione del grande poeta è molto imparziale. Chiama Alexander Andreevich un normale eroe ragionante, un portavoce delle idee dell'unica persona intelligente nella commedia: lo stesso Griboedov. Crede che il personaggio principale sia un "bravo ragazzo" che ha raccolto pensieri e battute straordinari da un'altra persona e ha iniziato a "lanciare perle" davanti a Repetilov e ad altri rappresentanti della Famus Guard. Secondo Pushkin, tale comportamento è imperdonabile. Crede che il carattere contraddittorio e incoerente di Chatsky sia un riflesso della sua stessa stupidità, che mette l'eroe in una posizione tragicomica.

Il personaggio di Chatsky, secondo Belinsky

Un noto critico nel 1840, come Pushkin, negò al protagonista dell'opera una mente pratica. Ha interpretato l'immagine di Chatsky come una figura assolutamente ridicola, ingenua e sognante e lo ha soprannominato "il nuovo Don Chisciotte". Nel corso del tempo, Belinsky ha in qualche modo cambiato il suo punto di vista. La caratterizzazione della commedia "Woe from Wit" nella sua interpretazione è diventata molto positiva. L'ha definita una protesta contro la "vile realtà razziale" e l'ha considerata "la più nobile opera umanistica". Il critico non ha visto la vera complessità dell'immagine di Chatsky.

L'immagine di Chatsky: interpretazione negli anni '60 dell'Ottocento

Pubblicisti e critici degli anni '60 dell'Ottocento iniziarono ad attribuire al comportamento di Chatsky solo motivazioni socialmente significative e socio-politiche. Ad esempio, ho visto nel protagonista della commedia un riflesso dei "pensieri arretrati" di Griboedov. Considera l'immagine di Chatsky un ritratto di un rivoluzionario Decabrista. Il critico vede in Alexander Andreevich un uomo alle prese con i vizi della società contemporanea. Per lui, i personaggi di Woe from Wit non sono personaggi di una commedia "alta", ma di una tragedia "alta". In tali interpretazioni, l'aspetto di Chatsky è estremamente generalizzato e interpretato in modo molto unilaterale.

L'apparizione di Chatsky a Goncharov

Ivan Alexandrovich nel suo studio critico"A Million of Torments" ha presentato l'analisi più perspicace e accurata dell'opera teatrale "Woe from Wit". La caratterizzazione di Chatsky, secondo Goncharov, dovrebbe essere fatta tenendo conto della sua stato mentale. L'amore infelice per Sophia rende il protagonista della commedia bilioso e quasi inadeguato, gli fa pronunciare lunghi monologhi davanti a persone indifferenti ai suoi discorsi infuocati. Pertanto, senza tener conto della relazione amorosa, è impossibile comprendere la natura comica e allo stesso tempo tragica dell'immagine di Chatsky.

I problemi del gioco

Gli eroi di "Woe from Wit" affrontano Griboedov in due conflitti che formano la trama: amore (Chatsky e Sofia) e socio-ideologico e il personaggio principale). Certo, sono i problemi sociali del lavoro che vengono alla ribalta, ma la linea d'amore nella commedia è molto importante. Dopotutto, Chatsky aveva fretta di Mosca solo per incontrare Sofia. Pertanto, entrambi i conflitti - socio-ideologico e amore - si rafforzano e si completano a vicenda. Si sviluppano in parallelo e sono ugualmente necessari per comprendere la visione del mondo, il carattere, la psicologia e le relazioni dei personaggi della commedia.

Personaggio principale. conflitto d'amore

Nel sistema dei personaggi della commedia, Chatsky è al primo posto. Ne collega due trame in un tutto. Per Alexander Andreevich, è proprio così conflitto d'amore. Comprende perfettamente la società in cui è entrato le persone e non si impegnerà affatto in attività educative. La ragione della sua tempestosa eloquenza non è politica, ma psicologica. "Impazienza del cuore" giovanotto sentito durante l'intero spettacolo.

All'inizio, la "loquacità" di Chatsky è stata causata dalla gioia di incontrare Sophia. Quando l'eroe si rende conto che la ragazza non ha traccia dei suoi precedenti sentimenti per lui, inizia a compiere atti incoerenti e audaci. Rimane a casa di Famusov con l'unico scopo di scoprire chi è diventato il nuovo amante di Sofia. Allo stesso tempo, è abbastanza ovvio che la sua "mente e il suo cuore non sono in armonia".

Dopo che Chatsky viene a sapere della relazione tra Molchalin e Sofia, va all'estremo opposto. Invece di amare i sentimenti, è sopraffatto dalla rabbia e dalla rabbia. Accusa la ragazza di "attirarlo con la speranza", le racconta con orgoglio della rottura dei rapporti, giura di essersi "sbronzo ... completamente", ma allo stesso tempo riverserà "tutta la bile e tutta il fastidio" sul mondo.

Personaggio principale. Conflitto socio-politico

Le esperienze d'amore aumentano il confronto ideologico tra Alexander Andreevich e la società Famus. All'inizio, Chatsky si riferisce all'aristocrazia moscovita con ironica calma: "... sono uno strano per un altro miracolo / Una volta che rido, poi dimenticherò ..." Tuttavia, mentre si convince dell'indifferenza di Sophia, il suo il discorso diventa sempre più sfacciato e sfrenato. Tutto a Mosca comincia a irritarlo. Chatsky nei suoi monologhi tocca molte questioni di attualità della sua era contemporanea: domande sull'identità nazionale, servitù, istruzione e illuminazione, servizio reale e così via. Parla di cose serie, ma allo stesso tempo, per l'eccitazione, cade, secondo I. A. Goncharov, in "esagerazioni, in quasi ubriachezza di parole".

La visione del mondo del protagonista

L'immagine di Chatsky è il ritratto di una persona con un sistema consolidato di visione del mondo e moralità. Considera il criterio principale per valutare una persona il desiderio di conoscenza, di cose belle e nobili. Alexander Andreevich non è contrario a lavorare a beneficio dello stato. Ma sottolinea costantemente la differenza tra "servire" e "servire", a cui attribuisce un'importanza fondamentale. Chatsky non ha paura opinione pubblica, non riconosce le autorità, preserva la sua indipendenza, il che provoca paura tra gli aristocratici di Mosca. Sono pronti a riconoscere in Alexander Andreevich un pericoloso ribelle che invade i valori più sacri. Dal punto di vista della società Famus, il comportamento di Chatsky è atipico e quindi riprovevole. Lui "conosce i ministri", ma non usa in alcun modo i suoi contatti. L'offerta di Famusov di vivere "come tutti gli altri" risponde con uno sprezzante rifiuto.

Per molti aspetti è d'accordo con il suo eroe Griboedov. L'immagine di Chatsky è un tipo di persona illuminata che esprime liberamente la sua opinione. Ma nelle sue dichiarazioni non ci sono idee radicali e rivoluzionarie. È solo che in una società Famus conservatrice, qualsiasi deviazione dalla solita norma sembra oltraggiosa e pericolosa. Non senza motivo, alla fine, Alexander Andreevich è stato riconosciuto come un pazzo. solo in questo modo potevano spiegare da soli la natura indipendente dei giudizi di Chatsky.

Conclusione

IN vita moderna la commedia "Woe from Wit" rimane più attuale che mai. L'immagine di Chatsky nella commedia è la figura centrale che aiuta l'autore a esprimere i suoi pensieri e le sue opinioni al mondo intero. Per volontà di Alexander Sergeevich, il protagonista dell'opera è posto in condizioni tragicomiche. I suoi impetuosi sono causati dalla delusione nell'amore. Tuttavia, i problemi che vengono sollevati nei suoi monologhi sono argomenti eterni. È grazie a loro che la commedia è entrata nella lista dei più opere famose letteratura mondiale.

La commedia "Woe from Wit" è stata scritta durante gli anni della creazione di organizzazioni rivoluzionarie segrete, i cui membri erano i Decabristi. La lotta contro numerosi avversari - nobili rivoluzionari, la lotta tra il nuovo e il vecchio divampava sempre di più, penetrando in tutte le sfere della vita. Vedendo questa lotta, partecipandovi direttamente, Griboedov nella sua commedia l'ha mostrata dal punto di vista di una persona avanzata, vicina ai Decabristi.

Quest'uomo è il personaggio principale dell'opera "Woe from Wit" - Alexander Andreevich Chatsky. Ha prestato servizio per qualche tempo, poi, deluso, ha lasciato il servizio, come Nikita Muravyov e Nikolai Turgenev. Ma l'eroe predica l'idea di servire la Patria e spiega il suo comportamento con la seguente frase: "Sarei felice di servire, è disgustoso servire". Chatsky guarda la vita in modo diverso rispetto ai tipici rappresentanti della nobile società di quel tempo. Lui incarna tutto Le migliori caratteristiche Decabristi, non si discosta di un solo passo dalle sue idee, è pronto a sacrificare tutto per il bene degli altri. L'autore crea l'immagine di una persona intelligente e istruita che sa difendere il proprio punto di vista, conoscere la vita persone normali. Chatsky agisce nell'interesse dell'intero popolo russo, cercando di attirare l'attenzione della nobiltà non sui piccoli problemi del proprio benessere, ma sulla difficile situazione dei contadini. È indignato per le gesta dei proprietari terrieri feudali, "nobili mascalzoni". Uno di loro ha scambiato i suoi fedeli servitori, che "hanno salvato sia il suo onore che la sua vita più di una volta", con i levrieri, e l'altro - un proprietario terriero del teatro:

Ha guidato al balletto della fortezza su molti carri

Da madri, padri di figli rifiutati?!

Lui stesso è immerso nella mente in Zefiri e Amorini,

Ha fatto meravigliare tutta Mosca per la loro bellezza!

E quando il teatro "si è esaurito", ha venduto questi bambini uno per uno. Servitù, secondo Chatsky, è la fonte di tutti i problemi. Sostiene le riforme seguendo l'esempio dei paesi occidentali avanzati, ma allo stesso tempo l'eroe è un risoluto oppositore della stupida imitazione dell'Occidente:

In modo che il Signore abbia distrutto questo spirito impuro

Vuoto, schiavo, cieca imitazione,

In modo da piantare una scintilla in qualcuno con un'anima,

Chi potrebbe con la parola e l'esempio

Tienici come una briglia forte,

Dalla patetica nausea da parte di uno sconosciuto.

La dignità di una persona russa è offesa in Chatsky, offesa dal fatto che tra la nobiltà "domina un misto di lingue: il francese con Nizhny Novgorod", dall'accoglienza burrascosa data da eminenti moscoviti a un francese senza radici di Bordeaux, che è arrivato e ha scoperto che "non c'è fine alle carezze, non un suono di russo, nessuna faccia russa". Chatsky crede che se devi adottare, adotta solo il meglio:

OH! Se siamo nati per adottare tutto,

Almeno potremmo prenderne in prestito qualcuno dai cinesi

Saggio hanno l'ignoranza degli stranieri ...

Nella commedia Woe from Wit, il protagonista, in forma giocosa ma accurata, mostra le carenze tutt'altro che ridicole di una società che non può opporsi a lui con argomenti ragionevoli a suo favore. L'arma principale di Chatsky sono i discorsi liberi e mirati, le parole con cui descrive il suo atteggiamento nei confronti del "secolo passato" e caratterizza i singoli rappresentanti di questo secolo: Skalozub - "una costellazione di manovre e mazurche", Molchalin - "un basso adoratore e uomo d'affari”. Cosa sta facendo la società dei proprietari di servi senz'anima e volgari in risposta a questo? Proprio come lo zarismo ha combattuto contro i Decabristi: arresti, esilio, rigida censura, questa società sta combattendo "con un pericoloso sognatore". Dichiara Chatsky pazzo. L'eroe è costretto a fuggire dalla casa di Famusov e da Mosca, "per cercare nel mondo dove c'è un angolo per il sentimento offeso".

Se immaginiamo il destino futuro di Chatsky, allora sembra che diventerà una di quelle persone che in seguito saranno chiamate Decabristi, la cui esibizione, come mostra Griboedov, non sarà coronata dalla vittoria, ma che non può nemmeno essere definita una sconfitta .

“Chatsky è rotto dal numero vecchia forza, infliggendole, a sua volta, un colpo mortale con la qualità di una nuova forza - così definisce il significato dell'eroe Goncharov nel suo articolo "Un milione di tormenti". - È l'eterno debunker delle bugie, nascosto nel proverbio: "Uno sul campo non è un guerriero". No, un guerriero, se è Chatsky, e, inoltre, un vincitore, ma un guerriero avanzato, schermagliatore e sempre vittima. Penso che questa affermazione possa essere attribuita non solo a Chatsky, ma anche a tutti i Decabristi.

“Nella mia commedia ci sono venticinque sciocchi per una persona sana di mente; e questa persona, ovviamente, è in contraddizione con la società che lo circonda, nessuno lo capisce, nessuno vuole perdonarlo, perché è un po 'più alto degli altri ”, A.S. Griboedov sulla sua commedia. È del tutto possibile essere d'accordo con il punto di vista di questo autore e questione centrale, ambientato nel lavoro, formulerei così: perché una persona intelligente è rifiutata sia dalla società che dalla sua ragazza? Quali sono le ragioni di questo malinteso?

Possono sorgere domande di questo tipo

In qualsiasi momento in una varietà di contesto sociale e quindi non perdono la loro rilevanza nel tempo. Forse è per questo che "Chatsky non invecchierà mai", come diceva I.A. Goncharov.

In effetti, l'era delle carrozze e dei palazzi è caduta da tempo nell'oblio; le persone sembrano vivere in condizioni completamente diverse, ma è ancora difficile per una persona intelligente trovare comprensione nella società, è ancora difficile per lui comunicare con i propri cari, stereotipi molto difficili da distruggere dominano ancora le persone. Probabilmente, in una formulazione così "straordinaria" del problema della mente nella commedia sta uno dei segreti della longevità.

Questo lavoro, la modernità del suo suono.

Il problema della mente è il nucleo ideologico ed emotivo attorno al quale si raggruppano tutte le altre questioni di natura socio-politica, filosofica, nazional-patriottica e morale-psicologica.

A causa del significato speciale del problema della mente, attorno ad esso si sviluppò una seria controversia. Quindi, MA Dmitriev credeva che Chatsky fosse solo intelligente, disprezzando gli altri, e nella sua pretenziosità sembrava il più comico di tutti. Da altre posizioni, ma valuta anche criticamente le capacità mentali del protagonista della commedia A.S. Pushkin. Senza negare la profondità dei pensieri espressi da Chatsky ("Tutto ciò che dice è molto intelligente"), il poeta ha affermato: "Il primo segno di una persona intelligente è sapere a prima vista con chi hai a che fare e non lanciare perle davanti dei Repetilov ... ". Era scettico sulla formulazione del problema da parte di P.A. Vyazemsky, che ha dichiarato che "tra gli sciocchi di vario genere" Griboedov ha mostrato "una persona intelligente, e anche allora pazza".

V.G. Belinsky in un primo momento ha espresso un'opinione su Chatsky, vicina a quanto ha detto sull'eroe Dmitirev: “È solo un urlatore, un frasario, un rumore ideale, che profana tutto ciò che è sacro di cui parla ad ogni passo. Significa davvero entrare nella società e iniziare a rimproverare gli sciocchi e le bestie negli occhi per essere uomo profondo? Ma in seguito il critico ha rivisto il suo punto di vista, vedendo nei monologhi e nelle osservazioni di Chatsky uno sfogo di "indignazione biliosa e fragorosa alla vista di una società marcia di persone insignificanti", la cui vita assonnata è infatti "la morte di ... qualsiasi pensiero ragionevole».

Così, c'è stata una svolta radicale nelle valutazioni della mente del protagonista, che si è riflessa nello sguardo di D.I. Pisarev, che ha attribuito Chatsky al numero di personaggi che soffrono del fatto che "le questioni a lungo risolte nelle loro menti non possono ancora essere rappresentate nella vita reale".

Questo punto di vista ha trovato la sua espressione finale nell'articolo di I.A. Goncharov "Un milione di tormenti", dove Chatsky è definito la persona più intelligente della commedia. Secondo lo scrittore, il protagonista di "Woe from Wit" è una figura tipologica universale, inevitabile "ad ogni passaggio da un secolo all'altro", molto in anticipo sui tempi e che prepara l'arrivo di uno nuovo.

Per quanto riguarda la capacità di Chatsky di riconoscere le persone, Goncharov credeva di averla. Non intendendo inizialmente esprimere le sue opinioni in compagnia di Famusov, essendo arrivato solo per vedere Sophia, Chatsky è ferito dalla sua freddezza, poi ferito dalle richieste di suo padre e, infine, psicologicamente, non può sopportare lo stress, iniziando a rispondere con un colpo per soffio. La mente è in contrasto con il cuore, e questa circostanza porta a uno scontro drammatico

Tenendo presente il principio di Pushkin di giudicare uno scrittore "secondo le leggi che lui stesso riconosce su se stesso", bisogna rivolgersi alla posizione di Griboedov, a ciò che lui stesso mette nel concetto di "mente". Definendo Chatsky intelligente e altri eroi - sciocchi, il drammaturgo ha espresso il suo punto di vista in modo inequivocabile. Allo stesso tempo, il conflitto è strutturato in modo tale che ciascuna delle parti opposte si consideri intelligente e coloro che non condividono le sue opinioni sono pazzi.

La mente di Famusov e dei personaggi della sua cerchia è la capacità di adattarsi alle condizioni di vita esistenti e di trarne il massimo beneficio materiale. Il successo nella vita si esprime nel numero di anime dei servi, nell'ottenere titolo e grado, in un matrimonio o matrimonio redditizio, in denaro, beni di lusso. Colui che è riuscito a raggiungere questo obiettivo (indipendentemente dai mezzi per raggiungerlo) è venerato come intelligente.

Un esempio di comportamento "intelligente" è chiaramente dimostrato nella storia dello zio di Famusov Maxim Petrovich, che, a quanto pare, era una situazione assolutamente persa (è "caduto davanti all'imperatrice, tanto che ha quasi colpito la schiena della sua testa”), orientandosi all'istante, riuscì a trasformarsi in vincente, cadendo deliberatamente di nuovo, divertendo Catherine e ricevendo un compenso per questo sotto forma della sua posizione speciale.

Esempi simili di "comportamento intelligente" sono mostrati da Sophia, Molchalin e Skalozub. Dal loro punto di vista, una persona che ha rinunciato alla sua posizione e carriera, che non vuole essere astuta, che esprime apertamente le sue opinioni contrarie a quelle generalmente accettate, che si è fatto tanti nemici in una sera, non può essere considerato intelligente: solo un pazzo può farlo.

Allo stesso tempo, molti rappresentanti della società Famus sono ben consapevoli che le opinioni di Chatsky non sono folli, ma sono costruite su una logica diversa, diversa dalla loro e irta di una minaccia al loro solito stato di compiacenza.

La logica di una persona intelligente, secondo Chatsky, implica non solo la capacità di utilizzare le condizioni di vita già esistenti e non solo l'istruzione (che di per sé è obbligatoria), ma la capacità di valutare liberamente e imparzialmente le condizioni stesse dal punto dal punto di vista del buon senso e cambiare queste condizioni se il buon senso non corrisponde.

Quindi, essendo a capo di un comitato scientifico, non ha senso gridare per chiedere "un giuramento affinché nessuno sappia e non impari a leggere e scrivere". Per quanto tempo si può mantenere una tale posizione con tali opinioni? Non solo disonorevolmente, ma davvero stupidamente, ha scambiato per i servi che hanno salvato la "vita e l'onore" del padrone, "tre levrieri", per chi gli salverà la vita la prossima volta!

È insensato e pericoloso utilizzare beni materiali e culturali senza darne accesso al popolo, proprio a quel popolo “intelligente, vigoroso” che aveva appena salvato la monarchia da Napoleone. Non è più possibile restare a corte usando i principi di Maxim Petrovich. Ora non basta solo la devozione personale e il desiderio di compiacere - ora è necessario essere in grado di fare il lavoro, perché compiti stataliè diventato molto più difficile.

Tutti questi esempi mostrano chiaramente la posizione dell'autore: la mente, che si adatta solo, pensa per stereotipi standard, Griboedov è incline a considerare la stupidità. Ma questa è l'essenza del problema, che la maggioranza pensa sempre in modo standard e stereotipato.

Griboedov non riduce il conflitto solo all'opposizione delle menti insita in persone di generazioni diverse. Quindi, ad esempio, Chatsky e Molchalin possono essere attribuiti alla stessa generazione, ma le loro opinioni sono diametralmente opposte: il primo è un tipo di personalità del "secolo attuale" e anche molto probabilmente il secolo del futuro, e il secondo, per tutta la sua giovinezza, è il "secolo passato", poiché è soddisfatto dei principi di vita di Famusov e delle persone della sua cerchia.

Entrambi gli eroi - sia Chatsky che Molchalin - sono intelligenti a modo loro. Molchalin, avendo fatto carriera di successo, avendo preso almeno un posto nella società, comprende il sistema che ne è alla base. Questo è abbastanza in linea con la sua mente pratica. Ma dalla posizione di Chatsky, che si batte per la libertà dell'individuo, tale comportamento, a causa degli stereotipi accettati nella società, non può essere considerato intelligente:

Sono strano, ma chi non è strano?

Quello che assomiglia a tutti gli sciocchi;

Molchalin, per esempio ...

Secondo Chatsky, una persona veramente intelligente non dovrebbe dipendere dagli altri: questo è esattamente il modo in cui si comporta in casa Famusov, per cui merita la reputazione di essere pazzo.

Pertanto, il problema della mente nella commedia è collegato non solo al tentativo di alcuni giovani di affermarsi, ma al fatto che le fondamenta della vita della nobiltà che si sono sviluppate nel corso dei secoli sono effettivamente sopravvissute. I più lungimiranti lo hanno già capito, mentre altri, provando un'infelicità generale, si sforzano in ogni modo di conservare queste fondamenta o si accontentano solo di cambiamenti superficiali.

Si scopre che la nobiltà, per la maggior parte, come forza responsabile dell'organizzazione della vita nel paese, ha cessato di soddisfare i requisiti del tempo. Ma se il punto di vista di Chatsky, che riflette la posizione di una parte più piccola della società, viene riconosciuto come diritto all'esistenza, allora sarà necessario in qualche modo rispondere ad esso. Allora è necessario anche, rendendosi conto della sua correttezza, cambiare secondo i nuovi principi - e molti non vogliono farlo, e la maggioranza semplicemente non può farlo. Oppure è necessario combattere contro la posizione di Chatsky, che contraddice il precedente sistema di valori, cosa che accade durante il secondo, terzo e quasi tutto il quarto atto della commedia.

Ma c'è una terza via: dichiarare pazzo colui che esprime opinioni così insolite per la maggioranza. Quindi puoi tranquillamente ignorare le sue parole arrabbiate e i suoi monologhi infuocati. Questo è molto conveniente e corrisponde pienamente alle aspirazioni generali della società Famus: preoccuparsi il meno possibile di qualsiasi preoccupazione. È del tutto possibile immaginare l'atmosfera di compiacenza e conforto che regnava qui prima dell'apparizione di Chatsky. Dopo averlo espulso dalla società moscovita, Famusov e il suo entourage, a quanto pare, si sentiranno tranquilli per un po '. Ma solo per poco tempo.

Dopotutto, Chatsky non è affatto un eroe solitario, anche se in una commedia si oppone a tutto da solo Società famosa. Chatsky riflette un intero tipo di persone che hanno segnato un nuovo fenomeno nella società e ne hanno rivelato tutti i punti deboli.

Così, nella commedia "Woe from Wit" vengono presentati vari tipi di mente: dalla saggezza mondana, mente pratica, alla mente che riflette l'alto intelletto di un libero pensatore, affrontando audacemente ciò che non soddisfa i più alti criteri di verità. È per una tale mente che "guai", il suo portatore viene espulso dalla società ed è improbabile che il successo e il riconoscimento lo aspetteranno da qualche altra parte.

Questa è la forza del genio di Griboedov, che mostrando gli eventi di un tempo e di un luogo specifici, si rivolge all'eterno problema - non solo Chatsky, che vive nell'era alla vigilia del "disturbo in piazza Sant'Isacco", affronterà un triste destino. È preparato per chiunque entri in conflitto con il vecchio sistema di opinioni e cerchi di difendere il proprio modo di pensare, la propria mente, la mente di una persona libera.