Università statale di arti tipografiche di Mosca. corridore C

Testologia - area scienza filologica sulla storia dei testi e sui principi della loro pubblicazione; testi, principalmente letterari e folcloristici, ma anche scientifici, se associati allo studio della letteratura, del folklore e della lingua. I manoscritti, come i libri, hanno il loro destino, la loro storia. La testologia studia manoscritti, edizioni vitalizie e postume di opere letterarie, diari, quaderni, lettere; registrazioni di arte popolare orale.

A seconda dell'oggetto di studio, ci sono branche della critica testuale: critica testuale dell'antichità, del Medioevo (medievale), del folklore, delle letterature orientali, della letteratura moderna, delle fonti storiche e linguistiche. Tale diversità non ci impedisce di considerare la scienza come una cosa sola.

La testologia occupa un posto ben definito e indipendente nel sistema della conoscenza filologica. È strettamente connesso con la teoria e la storia della letteratura e funge da base per la critica letteraria e gli studi sulle fonti storiche.

“La testologia, in particolare lo studio e l'interpretazione delle bozze manoscritte”, scriveva S. M. Bondi, “appartiene a quelle discipline accomunate dal concetto collettivo di “critica letteraria”, che sono le più vicine a quelle che chiamiamo le scienze esatte. Le conclusioni degli studi testuali possono essere meno che mai arbitrarie e soggettive. L'argomentazione deve essere rigorosamente logica e scientificamente convincente.

La critica testuale è la scienza della storia dei testi, considera i testi storicamente. "La testologia analizza il testo non solo nelle sue dimensioni spaziali e nella sua forma finale, ma anche in termini temporali, cioè diacronicamente". La storia del testo - la sua origine e il suo sviluppo - collega la critica testuale con la categoria filosofica dello storicismo.

Lo studio della storia del monumento in tutte le fasi della sua esistenza dà un'idea della sequenza della storia della creazione del testo. La storia del testo riflette i modelli del pensiero artistico dell'autore, la sua personalità e visione del mondo, individualità e volontà creativa.

La storia del testo deve essere considerata e studiata nel suo insieme. Il rapporto tra lo storico e il teorico è un principio importante della critica scientifica del testo.

L'applicazione pratica della critica testuale risiede nella pubblicazione scientifica di un monumento letterario, basata su uno studio preliminare completo della storia del suo testo.

Le controversie che sono sorte molte volte sul fatto che la critica testuale sia una scienza o una disciplina ausiliaria non sono solo terminologiche; chiariscono il potenziale scientifico della ricerca testuale e le prospettive di sviluppo di questo ramo del sapere. La risposta corretta alla domanda sul significato della critica testuale risiede nell'analisi dei suoi collegamenti con la scienza filologica.

Le discipline ausiliarie sono necessarie nella ricerca scientifica, ma perdono il loro significato e significato se perdono la loro connessione con la scienza. La testologia, come ha osservato N. F. Belchikov, “ha sicuramente una base scientifica, è guidata metodo scientifico partecipare alla soluzione dei problemi necessari allo sviluppo del pensiero letterario.

NL Vershinina. Introduzione agli studi letterari - Mosca, 2005

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✪ Peccato e salvezza nella cultura cattolica e ortodossa - Mikhail Dmitriev

✪ ST5101.1 Rus 1. Introduzione all'argomento. Frammenti di esegesi.

✪ Terentiev A.A. Alcuni approcci alla traduzione dei termini buddisti

Sottotitoli

Il mio argomento è molto complesso sia nel suono che nella sostanza, in francese suona come la question épineuse, una domanda spinosa. La questione del peccato e della salvezza, così come sono intese in due tradizioni cristiane, è direttamente collegata alla storia dell'Occidente e alla storia della Rus'. Queste tradizioni sono interessanti in confronto. Vorrei sottolineare che quando affrontiamo questa storia da storici, ci rivolgiamo da posizioni non confessionali: non ci interessa dove l'insegnamento è più in linea con il Vangelo, cosa è meglio, cosa è peggio. Siamo interessati a come le idee sul peccato e la salvezza umana siano state inizialmente formulate a livello normativo, come si siano sviluppate le idee teoriche sul peccato, la salvezza e la natura umana. Successivamente, siamo interessati a come avviene il passaggio dal livello normativo al livello del cristianesimo vissuto. “Esperto” è un termine insolito per noi, perché è una traduzione diretta del termine francese le christianisme vécu. Interessante è la questione della forma in cui l'insegnamento cristiano è penetrato nella società, nella parrocchia, cosa è penetrato nella vita di un singolo credente e di gruppi di credenti. Non c'è bisogno di spiegare che questa questione è di fondamentale importanza se ci interessa la storia delle culture cristiane in Occidente, in Oriente, in qualsiasi regione del mondo, quando si tratta di culture non cristiane. Dopo aver sottolineato che ci interesserà uno degli assetti della mentalità umana, cominceremo a considerare il problema dal livello normativo. Siamo di fronte a uno stereotipo diffuso, rafforzato dalla traduzione sinodale della Bibbia e dalle nostre idee scolastiche sul cristianesimo. Queste idee derivano molto spesso dal fatto che ci sono differenze tra protestanti e cattolici, tra cattolici e protestanti di epoche diverse, tra ortodossi e protestanti e cattolici d'altra parte, ma un unico cristianesimo nelle sue principali caratteristiche dottrinali è omogeneo, in particolare in come si intende il peccato e la salvezza. Importante per la visione del mondo cristiana è la caduta di Adamo ed Eva. Si presume che Dio abbia punito Adamo ed Eva e la loro prole espellendoli dal paradiso dopo aver scoperto la loro nudità e allo stesso tempo cercato di nascondersi da Dio. Questa trama è presente in un'enorme quantità di poesia e iconografia: “E si diceva che tu, Adamo, arassi la terra e prendessi pane, cibo con il sudore del tuo viso. E tu, Eva, partorirai nel dolore e nella sofferenza. Di solito si crede che un tale mito o nozione postuli l'idea che tutte le persone siano maledette e punite per ciò che è accaduto una volta in paradiso. All'inizio degli anni '80, mentre trattavo di un incontro tra protestanti e ortodossi, e poi tra cattolici e ortodossi all'interno dei confini ucraino-bielorussi, fui costretto a sollevare la questione di cosa distinguesse effettivamente cattolici e ortodossi, così come protestanti e ortodossi. Ho visto nei testi dei sermoni con cui ho lavorato, istruttivi vangeli manoscritti ucraini-bielorussi, e mi è sembrato che gli autori insegnassero sul peccato in modi diversi in queste composizioni di sermoni. Ho approfondito la letteratura, chiedendomi quale fosse la dottrina del peccato e della salvezza che fu portata nella Rus' dopo il battesimo nel 988. Ho scoperto che la dottrina del peccato originale, ereditata da ogni singola persona, poiché ogni singola persona è colpevole davanti a Dio del peccato di Adamo, è praticamente assente nella tradizione ortodossa venuta da Bisanzio. Ho letto un libro dell'autore cattolico Francis Tenant, pubblicato all'inizio del XX secolo. Tenant analizza la patristica bizantina, gli insegnamenti dei Padri della Chiesa sulle conseguenze della caduta di Adamo nel peccato. Una parte di questo libro mi ha fatto un'impressione comica, perché l'autore dice: "Guarda, qui Gregorio di Nissa è già quasi arrivato alla comprensione agostiniana del peccato originale, ma per qualche motivo non ha fatto il passo decisivo". E teologi come Teodoro di Mopsuestia e Giovanni Crisostomo, questo autorevole autore chiama eretici che non capiscono cosa sia il peccato originale. Questa è una risposta caratteristica della storiografia colorata confessionale. Cosa distingueva veramente Agostino e la tradizione agostiniana? Dobbiamo fare un breve commento: senza l'eredità di Agostino, è impossibile comprendere la storia intellettuale del cristianesimo occidentale. Questo è l'autore centrale che ha creato la matrice per il pensiero di generazioni di predicatori e teologi cristiani occidentali. Una delle linee principali che risale ad Agostino riguarda il peccato e la salvezza. Nella Città di Dio, Agostino spiega quali sono le conseguenze del peccato originale per le successive generazioni di persone. La logica delle affermazioni di Agostino è la seguente, poiché tutte le persone nascono da un uomo e da una donna e nient'altro, il peccato originale può essere loro trasmesso, perché Adamo ed Eva hanno dato alla luce tutte le generazioni successive. Agostino dice, non vediamo nel modo in cui nasce la vita che in questo momento la volontà di una persona non è solo debole, è assente, una persona non può far fronte alle passioni. Questa è la prova che a ogni persona nata in una relazione coniugale è dato il peccato originale. La logica è molto semplice: una persona non può nascere senza una relazione tra un uomo e una donna e, di conseguenza, evitare il trasferimento di ciò che i genitori avevano attraverso questo evento. All'inizio ho accennato alla traduzione sinodale della Bibbia. Gli autori che analizzano questa traduzione riconoscono che il testo greco del Nuovo Testamento, la Septuaginta o la traduzione dei settanta interpreti, fornisce una traduzione del testo chiave della lettera dell'apostolo Paolo ai Romani 5.12. Questo detto dice che proprio come la morte è entrata in tutte le persone da una persona, così il peccato è entrato da una persona in tutte le persone, perché tutti hanno peccato in esso. La traduzione latina dà letteralmente "in lui tutti hanno peccato", mentre quella greca dà una forma indefinita, perché "per questo tutti hanno peccato", non "in lui", ma "per questo". Quando leggiamo la Bibbia slava, vediamo che conserva la vaghezza dell'espressione "per questo tutti hanno peccato". Nella Bibbia di Ostroh, pubblicata nel 1581 da Ivan Fedorov a Volyn, in Ucraina, si dice "tutti hanno peccato per lui", non c'è la "e", lì "tutti hanno peccato per lui". E nella traduzione sinodale della Bibbia, pubblicata negli anni '70 dell'Ottocento, si dice "in essa tutti hanno peccato", cioè la traduzione sinodale della Bibbia qui segue la Vulgata. La differenza è enorme: “tutti hanno peccato in lui”, cioè sono nati un uomo X e una donna M, e tutti hanno peccato in Adamo, o non hanno peccato in Adamo? Questo è uno dei lati della ricerca in cui la filologia, la teologia, la filosofia, il linguaggio dei concetti filosofici, la critica testuale, alla fine, il problema della traduzione e il problema della cultura si intersecano. La cosa più importante non è come suona nella traduzione slava o non slava della Bibbia, ma come viene poi vissuta. Parlando a una delle conferenze sul ruolo dell'agostinismo nella storia del cristianesimo, ho dovuto preparare una relazione sul fatto che la visione agostiniana del peccato abbia causato qualche controversia nel pensiero russo del XVII secolo. Si è scoperto che lo ha fatto: gli autori russi, prima nel 1630, e poi negli anni 1650-1660, hanno risposto alle tendenze che provenivano dalla Russia occidentale o dalle terre ucraino-bielorusse e che hanno introdotto l'idea del peccato originale. Troviamo in questo studio ciò che si è stabilito nella cultura parrocchiale, nelle prediche che venivano offerte ai parrocchiani. I monumenti, vale a dire numerosi vangeli istruttivi manoscritti ucraino-bielorussi, contengono tracce della penetrazione dell'espressione "decadimento pervotny" nella vita quotidiana ucraino-bielorussa. Decadenza primitiva è la descrizione originaria, che prosegue fino al peccato originale. Illustrerò con un esempio come il cambiamento è entrato nella cultura dei parrocchiani e dei rioni. Il mio collega dell'Università dell'Alberta in Canada, Peter Roland, mi ha indicato i testi della corrispondenza tra l'autore ucraino Lazar Baranovich e Simeon Polotsky, un uomo importante per la vita di Mosca nella seconda metà del XVII secolo. Lazar Baranovich, attraverso la mediazione di Simeone di Polotsk, ha cercato di far pubblicare la sua opera a Mosca nell'edizione delle "Parole delle trombe del predicatore". In corrispondenza con Polotsky accenna al concetto di peccato originale, peccatum originale, e Polotsky gli scrive: “Sai, qui le mie lettere vengono lette, vengono chiarite, per l'amor di Dio non menzionare mai il peccato originale, qui questo concetto è odiato. " E poi dice: “In generale, è difficile per me qui, perché sono qui come una persona che cammina tra alberi parlanti nella foresta. Loro, ovviamente, dicono qualcosa, ma hanno la stessa comprensione delle cose vere degli alberi. IN questo caso vediamo che qui l'idea del peccato originale non è accettata. C'è un'interessante prospettiva di ricerca. Tutti i concetti associati al peccato originale sono associati al concetto di salvezza. Tutte le idee sulla natura umana sono collegate, invece, con l'idea del peccato originale e della salvezza, perché si tratta di culture cristiane medievali e della prima età moderna. C'è una storia meravigliosa su come idee specifiche sul peccato abbiano influenzato gli autori russi, su come sia entrato nella cultura anche del popolo sovietico attraverso la letteratura. Negli anni '20 Dostoevskij non era incluso nel curriculum di storia della letteratura nella scuola sovietica, e negli anni '50 fu introdotto, apparentemente dopo la morte di Stalin. A partire dagli anni Cinquanta, tutti i bambini della 9a elementare, l'attuale 10a elementare, dovevano studiare Delitto e castigo, studiare la domanda posta da Raskolnikov: "Sono una creatura tremante o ne ho diritto?". Studiare il problema del peccato e della salvezza: dov'è il peccato e dove no. Dal punto di vista della nostra comprensione, il fatto che Sonechka Marmeladova debba guadagnarsi da vivere per la sua famiglia con la prostituzione non è peccaminoso. Dal punto di vista di Dostoevskij e della cultura russa, l'idea che Raskolnikov ucciderà un vecchio prestatore di denaro dannoso insensatamente esistente è un peccato. I problemi più acuti si pongono in forma letteraria. Questo è un materiale eccellente non solo per studi letterari e culturali, ma anche per studi su come le tradizioni medievali di comprensione del peccato, della salvezza e della natura umana sopravvivono alla cultura sovietica. Dobbiamo vedere da questo esempio che questa non è una storia scolastica astratta e inutile sul peccato e la salvezza in una cultura normativa.

Problemi

Uno dei problemi della testologia è il problema dell'attribuzione del testo, che viene svolto nell'ambito della psicologia forense basata sui metodi dell'analisi del contenuto e della psicolinguistica.

Una parte significativa delle opere letterarie o rimane inedita durante la vita dell'autore, oppure viene pubblicata con inesattezze e distorsioni, sia per negligenza che deliberatamente (condizioni di censura, ecc.). Le opere inedite esistono spesso in una serie di elenchi, di cui nessuno può essere preferito a un altro in termini di affidabilità (ad esempio, "Woe from Wit" di Griboedov). Infine, tutte le opere letterarie fino alla metà del XV secolo, quando fu inventata la tipografia, rimasero generalmente sotto forma di manoscritti, che solo nei casi più rari erano autografi o copie revisionate e corrette dall'autore (copie autorizzate). Dalle opere della letteratura antica non ci è pervenuto un solo autografo. Nella letteratura medievale, quasi ogni opera aveva una complessa storia del testo e un certo numero di autori, e spesso l'elenco più antico che ci è pervenuto è separato da diversi secoli dal momento in cui l'opera è stata scritta (ad esempio, "Canzone di Rolando”, sorta alla fine dell'XI secolo, è rappresentata da un solo elenco della fine del XII secolo e da un gran numero di elenchi dei secoli XIII-XIV).

Compiti di testologia

Il compito principale della critica testuale è fornire il testo corretto dell'opera letteraria pubblicata. La questione di ciò che è considerato un testo "corretto" o "canonico" non è sempre intesa allo stesso modo. Diverse scuole filologiche hanno inteso diversamente le modalità del restauro sulla base delle restanti diverse edizioni del testo della stessa opera. Sì, prima metà del diciannovesimo secolo nella tecnologia editoriale prevale la riproduzione esatta ("diplomatica") di un manoscritto, riconosciuto per qualche motivo come il migliore. Dalla metà dell'Ottocento sono diffuse le pubblicazioni cosiddette "critiche", che ricostruiscono il presunto prototipo contaminando le varianti di tutti i manoscritti disponibili per la ricerca. La testologia del primo Novecento è caratterizzata da un grandissimo psicologismo nel suo approccio alla questione della cosiddetta "volontà dell'autore" (cfr. il lavoro di M. Hoffmann sul testo di Pushkin, N.K. .

Critica del testo

La critica al testo si riduce sostanzialmente a due punti:

1. stabilire l'autenticità o la contraffazione
2. alla ricostruzione, in caso di accertamento dell'autenticità del testo originario, stravolto da corrispondenze e alterazioni e giunto fino a noi sotto forma di frammenti sparsi e incompleti.

Il riassunto di questa analisi di tutte le varianti esistenti di un dato testo e del loro rapporto reciproco è chiamato "apparato critico", che è ormai considerato un accessorio necessario per qualsiasi edizione critica scientifica di opere letterarie.

La critica al testo della fonte, riconosciuta come autentica, si compone a sua volta di due punti consecutivi:

1. diagnosi (cioè, affermando la corruzione di un dato luogo nel testo), la cui base è una violazione del significato logico, o una discrepanza con l'architettura dell'insieme, la testimonianza di altri monumenti o altre parti del stesso monumento
2. congettura, cioè elaborazione di un progetto di correzione del testo, la cui fonte può essere o indicazioni indirette nel monumento in esame e vicino ad esso, oppure un'ipotesi basata su un'interpretazione generale del significato logico del monumento, il condizioni storiche per il suo verificarsi, il rapporto con altri monumenti, le sue strutture artistiche (ad esempio il ritmo), ecc.

In quest'ultimo caso, spesso si tratta della cosiddetta "critica divinatoria" (dal latino divinatio - "capacità di indovinare"), quando un testo fortemente corrotto viene ricostruito da dati indiretti.

Storia della critica testuale

La critica testuale si sviluppò inizialmente sulla base dello studio della tradizione manoscritta di autori antichi (e poi medievali), cioè proprio sulla base di tali materiali documentari, tra i quali, come sopra accennato, non vi sono (salvo rare eccezioni) autografi. IN Ultimamenteè stato applicato con successo ai testi di opere di letteratura nuova e recente, e la presenza di autografi ha introdotto nella testologia una gamma completamente nuova di problemi: la "storia creativa dell'opera", che è un nuovo tipo di "storia di il testo" - un tipo limitato quadro cronologico la vita dell'autore, e anche già - il quadro cronologico del suo lavoro su quest'opera.

Il materiale specifico su cui sono stati sviluppati e perfezionati i metodi di critica testuale può essere suddiviso nelle seguenti categorie:

1. monumenti che ci sono pervenuti in frammenti insignificanti (ad esempio, testi di parolieri greci antichi, commedie di Menandro)
2. monumenti che ci sono pervenuti in numerose edizioni divergenti tra loro:
   1. sottoposti a numerose distorsioni durante la corrispondenza (fino alla fine della stampa): questi sono i testi degli autori più antichi
   2. sottoposto a ripetute alterazioni e revisioni fino all'unificazione (contaminazione di più opere in una) - tale è la storia del testo della maggior parte delle opere finzione periodo feudale
3. monumenti che sono una raccolta di una serie di altri monumenti che sono stati costruiti nel corso di diversi secoli, appartenenti a epoche diverse e sorti in diversi ambienti sociali (ad esempio, la Bibbia, in parte poesie di Omero o cronache e cronografi russi)
4. monumenti che sono stati conservati in poche o addirittura in un'unica edizione, a volte molto distorta: questo a volte può includere opere di nuova letteratura che non sono state stampate durante la vita dell'autore e non hanno ricevuto una finitura finale, come "Guai da Griboedov" Spirito" o "Demone" di Lermontov
5. falsificazioni:
   1. monumenti, completamente falsi - "Il dono di Konstantin", i cosiddetti "Decreti del falso Isidoro", i libri mancanti di Tito Livio, le lettere di Fallaris, "Lyubushin sud", "Kraledvorskaya manoscritto", la fine della "Sirena" di Pushkin, eccetera.
   2. interpolazioni o inserzioni (ad esempio, interpolazioni cristiane in autori pagani, successive inserzioni di episodi o date cronologiche in annali e cronache).

L'analisi di ciascuna di queste categorie di monumenti è associata a speciali tecniche di critica testuale.

La seconda delle categorie enumerate di monumenti è la più comune nella pratica, che a sua volta è divisa in tre gruppi. Tale scomposizione può essere eseguita abbastanza chiaramente sui monumenti dell'antica letteratura russa:

1. gli elenchi sono quasi identici (sono presenti solo variazioni ortografiche e stilistiche, piccole inserzioni o omissioni)
2. elenca sia simili che significativamente diversi l'uno dall'altro (varie opzioni di trama, inserire episodi)
3. elenchi nettamente divergenti l'uno dall'altro, mantenendo solo il quadro generale della trama.

Ciascuno di questi tre casi richiede metodi di ricerca speciali. Così, ad esempio, nel primo caso, un elenco viene posto come base per il confronto, e tutto il resto viene portato sotto di esso come opzioni, formando un apparato critico; allo stesso tempo, il confronto dovrebbe basarsi su un elenco più antico con un testo tipico, anche se un testo “tipico” non è affatto sempre il testo più antico (il testo più antico può pervenirci solo in uno degli elenchi successivi) ; come risultato della costruzione dell'apparato, cioè portando tutte le opzioni sotto un unico elenco, viene stabilita la relazione degli elenchi e sono divisi in gruppi, quindi viene stabilito l '"archetipo" di ciascun gruppo e, infine, il relazione tra i gruppi.

Si costruisce così un “albero genealogico degli elenchi”, che è una rappresentazione schematica della storia del testo. Questo lavoro è più o meno difficile, a seconda della relativa completezza degli elenchi; più si perdono i collegamenti intermedi, più è difficile. Così, ad esempio, in un caso possiamo stabilire che una delle liste del primo gruppo è un archetipo per l'intero secondo gruppo, in un altro caso possiamo limitarci ad affermare che il secondo gruppo risale a tal dei tali elenco del primo gruppo, ma questo elenco stesso è un archetipo - dovrebbe essere considerato perduto.

Tale modalità di ricerca, verificata metodologicamente per il primo dei tre casi citati, risulta significativamente modificata per il secondo e il terzo caso. Certo, si trovano anche in letteratura medievale casi alquanto diversi: ad esempio, tra gli elenchi del "Canto di Rolando", quello cosiddetto Oxford, secondo la struttura della trama, può essere contrapposto come un gruppo speciale con tutti gli altri elenchi del XIII-XIV secoli, formando il secondo gruppo, ma in quest'ultimo uno degli elenchi più giovani, veneto (fine XIV secolo), converge su una base (assonanze

Witkowski G., Textkritik und Editionstechnik neuerer Schriftwerke, Lpz., 1924

Norize A., Problemi e metodi di storia letteraria, Boston, 1922

Si veda anche l'apparato testuale nell'edizione accademica dell'op. Pushkin, nell'edizione dell'op. Tolstoj sotto la direzione generale di V. G. Chertkov, Gogol sotto la direzione di Tikhonravov, Lermontov sotto la direzione di. Eikhenbaum e altri.

La parola testologia è di origine relativamente recente. Ha ricevuto i diritti di cittadinanza verso la metà degli anni '30 ed è stato introdotto quasi per la prima volta da B. V. Tomashevsky nel corso che ha letto nel 1926/27 anno accademico presso l'Istituto di Storia dell'Arte di Leningrado.

Questo corso fu pubblicato nel 1928 con il titolo "Lo scrittore e il libro" con il sottotitolo "Saggio sugli studi testuali" - era ancora impossibile fare di questo sottotitolo il titolo.

E nel 1957-1967. una dopo l'altra, quattro raccolte dell'Istituto di letteratura mondiale dell'Accademia delle scienze dell'URSS furono pubblicate con il titolo "Domande di testologia", libri" sui cui frontespizi compaiono: "Fondamenti di testologia", "Tessutologia sul materiale della letteratura russa dei secoli X-XVII”, “Textology. Saggio breve”, “Textologia”.

Ma se il termine "testologia" è nuovo, allora il concetto stesso è molto antico. Critica filologica, critica del testo, archeologia, ermeneutica, esegesi - parole che coprono approssimativamente lo stesso concetto, ma applicate a diverse aree della conoscenza: storia, letteratura antica, studi sulle fonti, la Bibbia.

I corsi di critica testuale sono ora tenuti in un certo numero di università e istituti pedagogici, alcuni istituti di ricerca hanno sezioni sulla critica testuale e c'è una speciale commissione testuale all'interno del Comitato internazionale degli slavisti. Gli articoli sulla critica testuale sono pubblicati su spesse riviste di critica letteraria.

Il risultato principale della testologia moderna può essere formulato come segue: il testo di un'opera d'arte è riconosciuto come un fatto di cultura nazionale. Lui è dentro in un certo senso appartiene non solo all'autore, ma alle persone nel loro insieme. "Non creo nulla, non formulo nulla che appartenga personalmente solo a me", ha scritto Saltykov, "ma do solo ciò che ogni cuore onesto fa male in questo momento" ("Lettere alla zia", ​​cap. XIV) .

Questo libro è basato sulla sezione "Textology", pubblicata dalla casa editrice "Prosveshchenie" nel 1970, il libro "Paleography and Textology of Modern Times". Tutto il materiale è stato notevolmente rivisto: alcune formulazioni sono state chiarite, sono stati introdotti nuovi dati, il testo è stato accorciato in alcuni casi, ma parzialmente integrato.

In questo caso, la preoccupazione per il testo: la sua accuratezza, autenticità, accessibilità - acquista un significato sociale. Questa è la responsabilità del testologo davanti al popolo. Le questioni di critica testuale hanno ormai acquisito una dimensione socio-politica.

I testi degli scrittori (Belinsky, L. Tolstoy, A. Ostrovsky, Nekrasov, Cechov) sono pubblicati, sulla base delle decisioni del Consiglio dei ministri dell'URSS, su testi difettosi (M. L. Mikhailov, Demyan Bedny), leggiamo speciali risoluzioni del Comitato Centrale del PCUS.

Un articolo speciale dedicato al testo della lettera di Belinsky a Gogol attira l'attenzione non solo per la sottigliezza dell'analisi, ma anche per conclusioni di rilevanza ideologica, e per lungo tempo attira l'attenzione di critici letterari e storici del pensiero sociale 1 .

Folclore, letteratura antica, letteratura moderna: tutte ugualmente oggetto di critica testuale. La testologia dovrebbe esistere come una singola scienza. Le sue problematiche e concetti di base (autografo, elenco, bozza, copia bianca, copia, archetipo, variante, ecc.), metodi e tecniche generali (attribuzione, datazione, commento, collegamento, studio degli errori tipici del copista, ecc.) - tutto ciò consente noi per parlare di una scienza con un obiettivo comune. Tuttavia, storicamente, sono emerse tre discipline disparate.

Certo, il folklore, la letteratura antica e la letteratura moderna hanno le loro caratteristiche, i loro metodi di ricerca, ma le specificità di ciascuna di esse non dovrebbero essere esagerate. Il principio è importante, non il numero di determinati casi in ogni settore.

Quindi, nella letteratura antica (per non parlare del folklore, dove la registrazione potrebbe essere molto tarda), non c'è quasi sempre il manoscritto dell'autore, ma esiste una complessa genealogia di elenchi sopravvissuti e perduti. Il chiarimento di questa genealogia è molto spesso il modo per stabilire il testo (oi testi). Nella nuova letteratura, l'autografo è per lo più presente.

Ciò non significa, tuttavia, che non esistano casi simili nella nuova letteratura, quando il testo deve essere stabilito sulla base di un numero di elenchi difficilmente correlabili tra loro. Stabilire il testo della Gavriiliada di Pushkin, delle Lettere di Belinsky a Gogol, della Storia dello Stato russo di A. K. Tolstoy da Gostomysl a Timashev, molti epigrammi, opere di poesia "libera", ecc., È simile al lavoro di un testologo-"antico".

• 1 Oksman Yu, la lettera di G. Belinsky a Gogol come documento storico. - "Alunno. app. Stato di Saratov. un-ta im. N. G. Chernyshevsky, 1952, volume XXXI, p. 111-204; La lettera di Bogaevskaya K. P. Belinsky a Gogol. - "Illuminato. eredità”, 1950, vol.56, p. 513 - 605.

Nella letteratura antica è molto acuta la questione della cosiddetta "unità" delle opere. Molto spesso è necessario isolare varie parti appartenenti ad autori diversi, ma fuse in una sola nella loro esistenza. A volte, all'interno di una singola opera, un critico testuale deve riorganizzare le parti (ad esempio, in The Lay of Igor's Campaign).

Nella nuova letteratura, tali casi sono rari, ma non esclusi.

Ricordiamo il riarrangiamento delle parti nelle Notti egiziane di Pushkin proposto da B. V. Tomashevsky, che ha ripristinato l'ordine corretto dei passaggi; ricordiamo la composizione dell'articolo incompiuto di Pushkin sulla critica, ricostruito dai ricercatori sovietici. Non c'è ancora consenso su come stampare il testo di "Guerra e pace" di Tolstoj: dove collocare i capitoli filosofici - "intercalati" con il testo dei capitoli "artistici" o separatamente, come posizionare il testo francese - nel testo principale o nelle note a piè di pagina - le istruzioni Tolstoj su questo punto non sono le stesse e lo consentono diverse interpretazioni 1 .

È molto difficile, e talvolta impossibile, nell'eredità critica di Dobrolyubov (e di altri critici del campo rivoluzionario-democratico) separare le parti che appartengono a loro da ciò che è scritto da altri collaboratori, alle prime armi o inetti, di Sovremennik. In questo senso, è istruttiva la disputa sul fatto che Dobrolyubov o il correttore di bozze di Sovremennik Pyotr Dmitriev sia l'autore dell'articolo "Sul significato delle nostre ultime imprese nel Caucaso".

Nei testi antichi, l'istituzione del testo principale (in altra terminologia - canonica) risulta impossibile nella maggior parte dei casi. Nella nuova letteratura, la costituzione di un tale testo è il primo e più importante compito della critica testuale. In una certa misura a disposizioni simili letteratura antica quei casi di nuova letteratura si stanno avvicinando quando il testo ha diverse edizioni, o quando non c'è un'edizione autografa ea vita ed esistono solo elenchi più o meno autorevoli. Nelle pubblicazioni di tipo accademico (o che si avvicinano ad esse), ad esempio, due edizioni di "Taras Bulba" - l'edizione di "Mirgorod" nel 1835 e un'eccellente - nell'edizione delle Opere del 1842. Lo stesso con " Prospettiva Nevskij", "Ritratto", "Auditor" e altre opere di Gogol. Si possono citare altri esempi.

La letteratura antica è caratterizzata dal frequente anonimato del testo. Nella nuova letteratura, questo è un caso meno comune, ma ancora abbastanza comune.

• 1 N. K. Gudziya, N. N. Gusev, V. A. Zhdanov, E. E. Zaidenshnur, L. D. Opulskaya, N. M. Fortunatov, B. M. e ora ci sono ancora una serie di questioni poco chiare e irrisolte.

Le controversie sulla paternità di alcune opere accompagnano, infatti, lo studio del patrimonio letterario di quasi tutti gli scrittori. Più grande è lo scrittore, più significative sono queste controversie. Ricordiamo che la vecchia discussione sull'autore di "An Excerpt from a Journey to **I***T***" non è ancora terminata 1 . Non meno di nove candidati affermano di essere riconosciuti come autori delle Notizie su alcuni scrittori russi. C'è un'enorme letteratura su Pushkin, in cui per più di un secolo ci sono state controversie sull'appartenenza di alcune poesie e una serie di articoli al poeta. Tra i ricercatori c'è un vivace dibattito sull'autore del poema "Sulla morte di Chernov" - Ryleev o Kuchelbeker.

L'eredità poetica e giornalistica di Nekrasov non è completamente definita. Fino a poco tempo fa c'erano controversie sulla proprietà dei "Proverbi" e della poesia "È il nostro ottavo miracolo ...". Articoli Ap. Grigoriev, A. N. Pleshcheev, N. N. Strakhov sono costantemente attribuiti a Dostoevskij, articoli di P. L. Lavrov - V. V. Lesevich, articoli di M. N. Longinov - Nekrasov, articolo Ap. Grigoriev su Fet è stato attribuito a JK Grot, e un altro articolo su Fet era Ostrovsky o Ap. Grigoriev, ma si rivelò essere di proprietà di L. May, l'articolo di P. N. Kudryavtsev su Fet in Sovremennik nel 1850 fu attribuito a Nekrasov o a V. P. Botkin.

Per quanto riguarda la paternità delle opere dei critici del campo rivoluzionario-democratico - Belinsky, Chernyshevsky, Dobrolyubov, Pisarev, M. Antonovich e altri - si è accumulata una letteratura molto ampia. Belinsky particolarmente "fortunato". Gli articoli più diversi di vari autori (A. D. Galakhov, M. N. Katkov, P. N. Kudryavtsev, I. I. Panaev e altri) sono stati attribuiti alla critica; in alcuni casi la questione rimane irrisolta, e oggi non tutti riconoscono Chernyshevsky come l'autore del proclama "Ai signori contadini ...". Fino ad ora, ci sono controversie sulla proprietà di Dobrolyubov di alcuni articoli in Sovremennik. Come si vede, nella nuova letteratura il problema dell'attribuzione è una parte importante del lavoro di ricerca di un critico testuale.

Quindi, sia nell'antica che nella nuova testologia stiamo parlando degli stessi fenomeni. Ciascuno di essi ha un peso specifico diverso per periodi diversi. Varie tecniche metodologiche, tuttavia, non ci impediscono di considerare la scienza come una cosa sola. La disunione non porta alcun vantaggio e l'unificazione arricchirà reciprocamente entrambe le parti. La difficoltà pratica sta nel fatto che ai nostri giorni è difficile incontrare uno scienziato che sia ugualmente uno specialista sia della letteratura antica che di quella nuova e che possa unire la critica testuale in un'unica presentazione. Ma se oggi è ancora impossibile creare una testologia unificata nella sua forma definitiva, ciò non significa che dobbiamo abbandonare tale tendenza. I materiali per essa dovrebbero essere gradualmente accumulati e dovrebbero essere tentati modi per unire le due discipline storicamente separate 1 .

• 1 L'ipotesi più convincente sulla paternità di N. I. Novikov. Vedi l'arguto articolo di Yu Ivanov "Ricreiamo circostanze reali". - "Ricerca. lit.", 1966, n. 2, p. 163 - 171.

Finora, la "nuova" testologia è più orientata al rigore del metodo e ai metodi individuali di ricerca da parte degli storici dell'antica letteratura russa rispetto all'antica critica testuale verso quella nuova. Il futuro storico della scienza noterà l'influenza delle idee di A. A. Shakhmatov, V. N. Peretz, O. A. Dobiash-Rozhdestvenskaya e altri sullo sviluppo della nuova critica testuale.

Davanti ai nostri occhi, la testologia è passata da una disciplina pratica ("istruzioni di editing") a una categoria diversa e si sta sviluppando lungo il percorso delle generalizzazioni teoriche. Le controversie sull'essenza e sui principi di questa scienza ne sono la migliore conferma 2 .

Oggi sorgono una serie di domande generali nella critica testuale, sono in corso lavori per chiarire l'essenza della scienza, per stabilire concetti di base: tutto ciò era impensabile prima, quando la ristretta praticità restringeva l'orizzonte e ci impediva di vedere i fondamenti fondamentali della scienza.

È ancora difficile convalidarli tutti ora: alcune domande sono state poste finora solo in prima approssimazione - senza di ciò è impossibile andare oltre.

Qualsiasi edizione del testo deve essere strettamente scientifica. Tutti sono d'accordo su questo: sia coloro che riconoscono l'istituzione del testo principale come il compito più importante di un testologo, sia coloro che, basandosi su testi antichi, negano questo compito in questa forma, tenendo conto della pluralità di testi preparati scientificamente 3 .

La critica testuale della nuova letteratura riconosce fermamente un solo testo principale. L'edizione può differire a seconda dell'indirizzo del lettore negli articoli introduttivi, nelle note, nel volume delle varianti, ecc., ma il testo dell'autore, come attualmente stabilito, può essere solo uno. "Un opuscolo da un penny con le poesie di Pushkin", ha scritto G. O. Vinokur, "in linea di principio differisce da una pubblicazione accademica solo per il fatto che è privo di apparato critico" 4 .

• 1 La tendenza al riavvicinamento e all'unificazione della "vecchia" e della "nuova" testologia è alla base del contenuto del libro: Likhachev D.S. Breve saggio. M. - L., "Scienza", 1964; cfr. la mia recensione (“Vopr. Lit.”, 1964, n. 12, pp. 218 - 220). Le questioni di critica testuale della letteratura antica e del folklore sono considerate nel libro: Likhachev D. Testologia sul materiale della letteratura russa del X-XVII secolo. M. - L., casa editrice dell'Accademia delle scienze dell'URSS, 1962.
• 2 Vedi: Berkov P. N. Problemi della critica testuale moderna. - "Ricerca. lit.", 1963, n. 12, p. 78 - 95. Vedi, inoltre, i materiali della discussione sull'essenza della critica testuale negli articoli di B. Ya Bukhshtab, A. L. Grishunin, D. S. Likhachev e E. I. Prokhorov. - “Rus. lit.", 1965, n. 1 e n. 3.
• 3 Vedi: Likhachev D.S. Textology. Breve saggio. M.-L., 1964, pag. 82. Il riferimento a questa edizione sarà ulteriormente indicato: Likhachev D.S. Breve saggio.
• 4 Vinokur G. O. Critica testo poetico. M., 1927. Il riferimento a questa edizione sarà ulteriormente indicato: Vinokur G. O. Critica ...

Il testo di un'opera d'arte è creato da uno scrittore, come rara eccezione - da due scrittori (i fratelli Goncourt, E. Erkman e A. Shatrian, Ilf e Petrov), ancor più raramente - da un gruppo di autori. nel folklore e letteratura russa antica la situazione è diversa e più complessa.

Tutto nel testo, dal testo stesso ai segni di punteggiatura, alla disposizione dei paragrafi o delle singole righe, è destinato a servire un obiettivo: ottenere il massimo effetto artistico, esprimere l'intenzione dell'artista con la massima forza.

In nessun'altra forma di creatività verbale (ad esempio, in un testo scientifico, giornalistico, ecc.) questa accuratezza raggiunge una tale massima esattezza. Sostituire una parola con un'altra - sinonimo, è improbabile che la modifica della disposizione dei paragrafi o di altri dettagli distorca il pensiero dell'autore. Non così nell'arte verbale. “Preferisco respirare come un cane, piuttosto che accelerare di un secondo una frase che non è ancora maturata”, scriveva Flaubert a M. Du Cane nel 1852. 1

Un'opera d'arte esiste proprio e solo in questa forma. Un dettaglio errato, apparentemente minore, può distruggere l'impressione del tutto e il mondo diventa spiritualmente più povero a causa di ciò.

La massima accuratezza del testo è la possibilità della percezione più completa di un'opera d'arte. Leo Tolstoy aveva assolutamente ragione quando diceva che “per quanto strano possa sembrare, l'arte richiede ancora molta più precisione, precisione della scienza.. ." 2.

Questo senso di responsabilità per il testo era molto sentito già nell'antica Rus'. I monaci-scribi chiesero umilmente di perdonarli per errori involontari, errori e imprecisioni nel testo. “Dove il peccatore è stato registrato, non per ragione, o sconsideratezza, o smarrimento, o disobbedienza, o disobbedienza, o non ha considerato, o era troppo pigro per considerare, o non ha visto, - e tu, per l'amor di Dio, perdonami e non imprecare, ma correggiti".

Per un artista, non sono importanti solo fattori ovvi come, ad esempio, la rima o il ritmo (sia di versi che di prosa), ma anche il suono di questa o quella parola, la loro combinazione, persino il loro disegno ("aspetto") e un numero di altri, non condizioni che ci sono sempre chiare, da cui è guidato nella sua scelta.

La nostra percezione dell'opera incompiuta di Pushkin sarà molto diversa se leggiamo: "Storia del villaggio di Gorokhin" (come leggeva Zhukovsky) o "Storia del villaggio di Goryukhin" - tale lettura è ora riconosciuta come accurata. È cambiata solo una lettera, ma che cambiamento di significato si nasconde dietro! "Gorokhino" - una parola con una connotazione umoristica, ci rimanda quasi ai tempi dello zar Pea, e alla radice della parola "Goryukhino" c'è un dolore chiaramente tangibile.

• 1 Flaubert G. Raccolta. operazione. in 5 volumi, volume V. M., Pravda, 1956, p. 56.
• 2 Tolstoj L.N. Completo. coll. soch., volume 78. M., Goslitizdat, 1956, pag. 156 - 157. Lettera a L. D. Semenov del 6 giugno 1908. Precisione - accuratezza (francese)

Solo una lettera e segni di punteggiatura distinguono l'una dall'altra la lettura del famoso verso di Appunti di un pazzo di Gogol.

“Sa cosa? - il dey algerino ha una protuberanza proprio sotto il naso!

Oppure: "Lo sai che il Bey d'Algeria ha una protuberanza proprio sotto il naso!"

Non sembra necessario spiegare che il significato di queste due righe non è proprio lo stesso 1 .

A volte una lettera cambia il significato in modo abbastanza significativo:

Satiri audace signore

Sovrano audace dei satiri -

consente una diversa comprensione del testo di questa strofa di "Eugene Onegin" 2 .

Decisamente in tutto - dal più grande al più piccolo - il testo di un'opera d'arte richiede la massima accuratezza possibile. Uno scrittore che per mesi non considera completa una storia perché quattro parole non vi sono ancora andate a posto (come, ad esempio, Babel) non è affatto un esempio aneddotico. Tuttavia, per vari motivi, il testo di un'opera d'arte spesso non viene pubblicato nella forma che lo scrittore desidera. Le circostanze per le quali il testo subisce ogni sorta di distorsione possono essere molto diverse. La censura zarista ha una grande responsabilità per il deterioramento dei testi. In epoca sovietica, i ricercatori hanno svolto un ottimo lavoro nel ripristinare i testi degli scrittori dai tagli della censura e dalle correzioni forzate.

A volte l'autore - se pubblicava lui stesso le sue opere - spesso non poteva pubblicarle integralmente, vincolato finanziariamente. Un'edizione incompleta rimane l'unica edizione a vita ed è quindi talvolta tradizionalmente riconosciuta come presunta espressione della volontà dell'autore.

Un posto significativo è occupato anche da quella che può essere definita autocensura. Per un motivo o per l'altro (personale, tattico, pubblico, ecc.), l'autore non vuole o non può stampare l'opera nella sua forma completa.

• 1 Berkov P.N. Su un errore di stampa immaginario di Gogol. (Sulla storia del testo di "Appunti di un pazzo"). - Nel libro: Gogol. Articoli e materiali. L., 1954, p. 356 - 361. "Day" è anche menzionato nella voce di P. A. Vyazemsky nel 1829 (Notebooks. 1813 - 1848. M., "Nauka", 1963, p. 188).
• 2 Berkov P. N. "The Brave Lord" o "The Brave Satire"? Alla critica testuale della strofa del XVIII capitolo del primo "Eugene Onegin". - “Rus. lit.", 1962, n. 1, p. 60 - 63. Le considerazioni di PN Berkov a favore della seconda lettura sembrano convincenti.

A volte i volti raffigurati nell'opera sono vivi, a volte alcuni dettagli intimi non consentono all'autore stesso (o su consiglio di parenti) di pubblicare l'opera senza certi tagli o sostituzioni. È noto che Pushkin era molto insoddisfatto del fatto che Bestuzhev, senza il suo consenso, pubblicò per intero nel 1824 l'elegia "La cresta volante sta diradando le nuvole ..." . Pushkin ha sistematicamente escluso dal testo tre righe indirizzate a Ekaterina (?) Raevskaya:

Quando l'ombra della notte si alzava sulle capanne,

E la fanciulla ti cercava nel buio

E ha chiamato i suoi nomi di amici.

Per gli stessi motivi di autocensura, Pushkin ha preferito rimuovere le righe sull'incontro e la conversazione con il generale Yermolov "Proconsole del Caucaso" caduto in disgrazia nel testo di "Viaggio ad Arzrum".

Se un'opera, per ragioni personali o molto più spesso politiche, rimane inedita, a volte passa di mano in mano in un numero enorme di elenchi, anonimi o con un nome fantastico dell'autore. In questo caso, acquisisce rapidamente tutti i segni dell'esistenza folcloristica. Ancora non conosciamo esattamente gli autori di molte poesie di poesia russa "libera". Anche stabilire il loro testo principale presenta notevoli difficoltà. Il testo è costantemente e sempre più distorto, spesso l'autore originale viene sostituito da un altro su un'ipotesi del tutto arbitraria: un autore più significativo, di regola, ne sostituisce uno meno noto: a Ryleev sono attribuiti i versi di Pleshcheev o Kuchelbeker, Nekrasov - versi satirici di un poeta di terz'ordine, ecc.

Coerentemente, volontariamente o involontariamente, le fonti di danno al testo sono l'impiegato (ai nostri tempi - un dattilografo), l'editore, il tipografo, il correttore di bozze, ecc. - alcuni di loro sono sicuri di migliorare il testo con il loro intervento.

Anche nel processo editoriale più prospero, il processo di stampa è quasi sempre fonte di errore. La ristampa "arricchisce" il testo con nuovi errori di battitura - quasi nessun libro può farne a meno. "È impossibile stampare un libro senza errori" - queste parole di Isaac Newton dalla sua lettera del 1709 rimangono valide oggi 1 .

È noto il seguente episodio: si scommise che "Viaggio da San Pietroburgo a Mosca" nell'edizione di A. S. Suvorin nel 1888 sarebbe uscito senza un solo errore di stampa. Dopo un'attenta modifica di frontespizio e sulla copertina, tuttavia, c'era ... A. I. Radishchev!

• 1 Citato. secondo l'articolo di A. A. Morozov "Sulla riproduzione di testi di poeti russi del XVIII secolo". - “Rus. lit.", 1966, n. 2, p. 75. Recentemente, queste parole sono state erroneamente attribuite a S. A. Vengerov. Vedi: Fortunatov N. M. Per quanto riguarda la nuova edizione di "Guerra e pace" di L. N. Tolstoy. - Philol. scienza”, 1966, n.1, p. 187.

Non importa quanto siano attenti il ​​​​dattilografo, il tipografo, il correttore di bozze e il correttore di bozze, commettono un certo numero di errori. Un calcolatore esperto (in un istituto speciale) commette almeno l'1% di errori.

Per un'opera di narrativa, diciamo, di 10 pagine, ciò risulterà in una distorsione di circa cinque righe di testo. Per una poesia di media lunghezza, 20 versi, questo sarà espresso in distorsione, almeno in un verso.

Tutto dipende, ovviamente, dal tipo di distorsione. A volte abbiamo davanti a noi un'insensatezza facilmente recuperabile del testo, a volte - e questo è particolarmente terribile - l'errore viene "compreso" e passa di edizione in edizione.

In alcuni casi, stabilire un testo esatto corrispondente all'ultimo desiderio dell'autore è un compito piuttosto semplice, in altri è una ricerca complessa, che richiede il coinvolgimento del materiale più vario.

Così è determinato Il primo compito della critica testuale è stabilire il testo esatto di un'opera.

Tuttavia, questo non è l'unico compito della critica testuale.

Solitamente è necessario stabilire non un solo testo, ma un gruppo o anche la somma dei testi di un dato autore (opere scelte, opere raccolte, opere raccolte complete, ecc.).

Quindi, sorge il secondo compito è l'organizzazione (codificazione) di questi testi.

Non può essere risolto inequivocabilmente e una volta per tutte. Diversi scopi di pubblicazione determinano diversi tipi di pubblicazione. Tutte le pubblicazioni devono essere identiche nel testo, ma ogni volta il volume e la composizione della pubblicazione e la sua composizione cambiano.

Infine, il critico testuale deve essere in grado non solo di stabilire e organizzare il testo, ma anche di portarlo al lettore moderno; Il terzo compito è commentare il testo.

Dovrebbe rendere il lavoro comprensibile a un'ampia varietà di gruppi di lettori. Il lettore troverà nei commenti le informazioni necessarie sul luogo e l'ora della prima pubblicazione, sulle ristampe, sui manoscritti e sulle loro caratteristiche (qui o nell'articolo introduttivo), nel cosiddetto "preambolo" riceverà informazioni su il posto di quest'opera nel percorso creativo dello scrittore, sul significato dell'opera.

Una sezione importante della critica testuale è il cosiddetto commento reale. Si basa sul fatto che la nostra memoria è essenzialmente molto limitata; molto viene facilmente dimenticato e sfugge alla coscienza dei contemporanei, per non parlare dei discendenti. Piccole cose che sono caratteristiche di un tempo particolare, hanno perso la loro nitidezza, accenni di attualità, i nomi di persone che non hanno lasciato una traccia evidente su se stessi, richiedono un duro e ingrato lavoro per ripristinare. Il risultato di lunghe indagini, che a volte richiedono diversi giorni, è formulato in cinque o sei righe di riferimento medio.

Senza l'istituzione preliminare di un testo esatto, non possono esistere né la storia né la teoria della letteratura.

Il testo di un'opera d'arte è ugualmente oggetto di studio della critica testuale, della storia e della teoria della letteratura, ma il punto di vista e lo scopo da cui si studia lo stesso materiale sono diversi.

Sarebbe sbagliato mettere un segno uguale tra critica testuale e storia del testo. La storia del testo non è una scienza indipendente. Questi o altri fatti della storia del testo, con i quali opera costantemente il critico testuale, gli sono necessari solo nella misura in cui lo aiutano a stabilire il testo dell'opera. Lo storico della letteratura, indagando sulla storia creativa di un'opera, le avvicinerà da posizioni diverse, trarrà da esse conclusioni diverse.

“Un letterato non può che essere un critico testuale, cioè una persona che non sa comprendere il testo. Allo stesso modo, un critico testuale apparirà in una forma molto miserabile se non è un critico letterario, cioè non riesce a comprendere il significato del testo studiato e pubblicato” - queste parole di B. V. Tomashevsky rimangono valide oggi 1 .

Si presume che un testologo prepari testi, componga e commenti su di essi non in modo che il risultato del suo lavoro rimanga in un'unica copia in un cassetto della scrivania, ma per la pubblicazione, cioè in modo che diventi di dominio pubblico.

Tuttavia, questa caratteristica della testologia non è fondamentale, ma semplicemente la forma più frequente della sua applicazione pratica. È sbagliato ridurre la critica testuale solo a problemi editoriali. Il ricercatore non può prefiggersi direttamente compiti editoriali; il risultato del suo lavoro può trovare la sua piena espressione nello studio testuale del monumento sotto forma di articolo o libro.

L'astronomia divenne una scienza, cessando di essere una guida pratica per i navigatori, la geometria da pratica agrimensura si trasformò in una disciplina matematica. Allo stesso modo, la testologia si sta trasformando davanti ai nostri occhi da manuale per addetti ai lavori editoriali a disciplina filologica ausiliaria (forse, più precisamente, applicata), che ha una sua materia di studio.

• 1 Tomashevsky B.V. Il decimo capitolo di "Eugene Onegin". - "Illuminato. eredità”, 1934, v. 16 - 18, p. 413.

P principali problemi testuali

Terminologia

Il primo compito di un testologo è stabilire il testo di un'opera. Il testo stabilito dal critico testuale non ha ancora ricevuto una designazione permanente. IN varie opereè chiamato con molti nomi diversi: autentico, definitivo, definitivo, canonico, stabile, preciso, autentico, fondamentale, ecc. Di tutte queste designazioni, la principale sembra essere la più appropriata.

Il termine canonico (ricorre più spesso) è scomodo. Il punto, ovviamente, non è che risale alla tradizione teologica, ma che questo concetto si basa su un'idea completamente sbagliata che il testo possa essere stabilito una volta per tutte, cioè canonizzato. Va sfatata l'illusione che esista un testo ne varietur 1 . Il testo non ha questa caratteristica. Possiamo solo dire che "per oggi" questo testo è il più accurato. Ma sempre (o quasi sempre) i testi gradualmente, nel tempo, migliorano. Si scoprono nuovi autografi precedentemente sconosciuti, si scoprono nuovi elenchi, si tiene conto delle testimonianze di contemporanei che non sono ancora state messe in circolazione, si trovano nuovi materiali negli archivi, i ricercatori offrono nuove congetture, ecc. Il critico testuale cerca il meglio testo come un ideale, la cui realizzazione man mano che si avvicina si allontana ogni volta. Come scrisse B. V. Tomashevsky nel 1922, "l'istituzione di un testo "canonico" non è una sorta di lavoro a cottimo, i cui confini sono facilmente determinabili ..." 2 . Solo pochi feuilletonisti acuiscono ancora il loro ingegno sul fatto che l'editore di un poeta morto da tempo riceve un compenso "per lui".

Basta ricordare la storia della creazione del testo dell'ode "Libertà" di Radishchev, "Lettere da Belinsky a Gogol", "Guerra e pace" di Tolstoj, "Donne russe" di Nekrasov, per chiarire il lavoro, a volte prendendo diverse generazioni di scienziati.

Anche altri termini usati in letteratura non sembrano avere successo. Alcuni di essi sono irragionevolmente complessi (ad esempio, un testo definitivo), altri poco chiari (autentici - sorge subito la domanda - perché?), altri suggeriscono esattamente ciò che è fondamentalmente inaccettabile per un testologo (stabilità), il quarto non è tanto termini come valori colloquiali, quasi quotidiani (accurati, genuini), ecc.

• 1 B. V. Tomashevsky ha contestato il termine "testo canonico" ("Lit. Heritage", 1934, vol. 16-18, p. 1055); P. N. Berkov non lo accetta nell'articolo "Problemi di critica testuale moderna" ("Vopr. Lit.", 1963, n. 12, p. 89); questo termine è rifiutato anche nella critica testuale del folklore (Chistov K.V. Problemi moderni di critica testuale del folklore russo. M., 1963, p. 39).
• 2 Note all'edizione: Pushkin A. Gavriiliada. Pag., 1922, p. 96.

Il termine corpo del testo è più adatto per la critica testuale 1 .

Tuttavia, va tenuto presente che nel libro Fundamentals of Textual Studies 2 viene data una diversa interpretazione del termine qui proposto.

Secondo E. I. Prokhorov, il testo principale è quello che si basa sull'identificazione e lo studio di "tutte le fonti manoscritte e stampate del testo dell'opera". Questo testo, che di per sé è il risultato di un complesso lavoro testologico, costituisce la base per ulteriori studi.

Cosa e per cosa?

Identificare le distorsioni in esso, correggerle e stabilire il "testo dell'autore autentico".

Sembra basti citare queste due piccole citazioni per chiarire l'illegittimità del punto di vista formulato. In primo luogo, il testo viene stabilito, quindi continuano i lavori su di esso, a seguito dei quali acquisisce una nuova qualità e riceve una nuova designazione. Sembrerebbe che a seguito della "rivelazione e studio" si stabilisca il testo desiderato. Si scopre di no! Questo processo è necessario per selezionare il testo che sarà ulteriormente ricercato.

In effetti, nessuno spezza il lavoro testuale in due fasi artificiali. Impossibile definirne i confini. Confrontando i testi, il testologo li corregge; utilizzando altri dati, controlla il testo, portandolo al grado di accuratezza consentito dalla moderna conoscenza dei materiali.

Si obietterà che bisogna prendere qualcosa come base, che bisogna lavorare non su un testo qualsiasi scelto a caso, ma su quello più adatto - concordiamo di chiamarlo quello originale (senza dargli un significato terminologico) . Il testologo della nuova letteratura russa dovrà molto spesso prendere in questa veste il testo dell'ultima edizione della vita; certo, in alcuni casi specifici sarà necessario utilizzare un testo diverso, ma tali casi sono poco numerosi.

Ultima volontà creativa

Nello stabilire il testo principale, occorre distinguere due casi.

Mentre l'autore è in vita, è l'unico e indiscutibile gestore del suo testo: può modificarlo o lasciarlo invariato di edizione in edizione, può tornare a un'edizione precedente, ecc. L'editore è obbligato a obbedire alla sua volontà. "Sono triste nel vedere", scrisse Pushkin ad A. A. Bestuzhev il 12 gennaio 1824, "che mi trattano come una persona morta, non rispettando né la mia volontà né la povera proprietà".

• 1 Questo termine è stato, in particolare, adottato dai fondatori della critica testuale sovietica B. V. Tomashevsky e B. M. Eikhenbaum. Vedi: Gogol N. V. Pieno. coll. cit., volume II. M., Casa editrice dell'Accademia delle scienze dell'URSS, 1937, p. 697; Sab: Editore e libro, vol. 3. M., 1962, pag. 65 e altri materiali.
• 2 Lo stesso nel libro: Prokhorov E. I. Textology (Principi dell'editoria della letteratura classica). M., "Più in alto. scuola", 1966.

“Solo quando cessa l'azione di questa volontà, cioè dopo la morte dell'autore, si pone il problema della stabilizzazione del testo, problema molto importante in termini pratici e difficile in termini teorici” 1 .

Lo scrittore insiste spesso, più o meno categoricamente, sul suo desiderio di considerare un testo e non un altro come corrispondente alla volontà del suo autore.

Saltykov-Shchedrin, in una lettera a L. F. Panteleev del 30 marzo 1887, "vietò positivamente" la ristampa delle sue opere sparse in varie edizioni, oltre a quelle da lui elencate nella pianta delle opere raccolte in 13 volumi 2 .

“Se le mie opere raccolte saranno mai pubblicate, vi chiedo ardentemente di utilizzare solo i testi da me corretti nelle opere raccolte di ed. "Petropolis" 3, - Bunin scrisse a N. D. Teleshov l'8 dicembre 1945.

Poco prima della sua morte, N. A. Zabolotsky completò i preparativi per la stampa di una nuova edizione delle sue poesie e poesie e approvò questo particolare testo con un'iscrizione speciale. "I testi di questo manoscritto sono stati verificati, corretti e finalmente stabiliti: le versioni precedentemente pubblicate di molti versetti dovrebbero essere sostituite dai testi qui riportati" 4 .

Allo stesso modo, Andrei Bely, preparando una nuova edizione in epoca sovietica, ha rielaborato radicalmente le sue vecchie poesie e "con tutta la forza della convinzione" ha annunciato questa "volontà morente". Tuttavia, i redattori della "Biblioteca del poeta", "intendendo presentare la poesia di A. Bely nel suo vero suono storico (...) furono costretti (...) a deviare dalla volontà dell'autore" 5 . Questa decisione non può che essere considerata giusta. Permettetemi di ricordarvi che il romanzo di A. Bely "Petersburg" esiste anche in due diverse edizioni (l'originale e molto più tardi), lo stesso vale per il romanzo di L. Leonov "The Thief", ecc.

• 1 Bibliografia di narrativa e critica letteraria. Libro di testo per istituti bibliotecari. ed. B. Ya Bukhshtaba. Parte 1. M., “Gufi. Russia", 1960, p. 34; cfr.: Tsimbal S. Fantasia e realtà. - "Ricerca. lett., 1967, n. 9, pag. 160.
• 2 Saltykov-Shchedrin. ME Sobr. operazione; in 20 volumi, vol XX. M., 1974, pag. 324-325.
• 3 Cfr.: Archivio storico, 1952, n. 2, p. 162 e in una formulazione alquanto indebolita nel Testamento letterario (Mosca, 1962, n. 4, p. 222). Qui consideriamo questioni non tanto testuali quanto etiche e tattiche sulla pubblicazione di lettere di scrittori che hanno imposto un divieto diretto o semi-divieto a questo tipo di loro scritti.
• 4 Zabolotsky N. A. Poesie e poesie. Biblioteca del poeta. Grandi serie. M. - L., “Gufi. scrittore", 1965, p. 447.
• 5 Bely Andrey. Poesie e poesie. M. - L., “Gufi. scrittore, 1966, p. 574 (“La biblioteca del poeta”. Grande serie).

domanda speciale - diari e lettere dello scrittore. Molto spesso rivelano il processo creativo con straordinaria profondità, chiariscono essenzialmente le opinioni socio-politiche dello scrittore, spiegano i fatti della sua biografia riflessi nell'opera, rivelano la psicologia della creatività da vari lati, stabiliscono prototipi, ecc. D'altra parte, il lettore è legittimamente interessato non solo al lavoro dello scrittore: sorge spontanea la domanda: che cos'è? corrispondono o non sono autentici forma di vita il modo in cui il lettore lo immaginava secondo le sue opere, ecc. L'interesse per la personalità dello scrittore è il diritto legale del lettore, e dove non varca certi confini, non diventa pettegolezzo, non c'è niente di male in esso. "... La lettera si trova", Acad. M. P. Alekseev, - in prossimità della finzione e talvolta può trasformarsi in un tipo speciale creatività artistica...» 1 Quanto detto determina la legittimità e anche la necessità della pubblicazione e dello studio degli atti quotidiani e dell'epistolario dello scrivente 2 . Tuttavia, questo punto di vista non è accettato da tutti. Nel 1884, quando subito dopo la morte di I. S. Turgenev fu pubblicata la "Prima raccolta di lettere di I. S. Turgenev", si udirono proteste sulla stampa.

Come si vede, i diritti di un critico testuale sono quasi incompatibili con i doveri di un esecutore testamentario, e in alcuni casi è costretto a violare la "volontà" dell'autore.

Questo gioiello del patrimonio dello scrittore per la cultura del popolo nel suo insieme libera l'editore dalle funzioni notarili per lui inusuali e gli consente, senza rimorsi, di non eseguire gli ordini testamentari dell'artista, ma di alienare le sue creazioni a favore del popolo.

Oggi ignoriamo giustamente i segni di divieto di Pushkin su alcune delle sue opere; il suo "non" o "non stampare" non viene più preso in considerazione.

Sul manoscritto dell'articolo "N. X. Ketcher" Herzen scrive: "Niente da stampare". Al momento non stiamo rispettando questo ordine.

• 1 Turgenev I. S. Pieno. coll. operazione. e lettere in 28 volumi Lettere, volume 1. M. - L., Casa editrice dell'Accademia delle scienze dell'URSS, 1961, p. 15.
• 2 N. K. Gudziy ha formulato un punto di vista diverso ai nostri giorni nell'articolo "Sulle opere complete dello scrittore". - "Ricerca. lit.", 1959, n. 6, p. 196 - 206. Già nel 1895, V. G. Korolenko osservava giustamente che “la vita di un personaggio pubblico sarà sempre in vista (Lettere selezionate, vol. 3, 1936, p. 92 - 93) - questo determina l'inevitabilità della pubblicazione di materiali di questo tipo (Vedi: Solovyov V.S. Letters, vol. 2. San Pietroburgo, 1909, p. 267). Sulla pubblicazione delle lettere di Turgenev a M. G. Savina, si veda la nota di E. Vilenskaya e L. Roitberg nella pubblicazione: Boborykin P. D. Memoirs, vol II. M., "Artista. lit.", 1965, p. 576. Un certo numero di materiali relativi alla pubblicazione delle lettere degli scrittori sono contenuti nella pubblicazione: "Publications de la societe d" histoire litteraire de la France. Les editions de corrispondentis. Colloque 20 avril 1968 ". Parigi, 1969.

Gli articoli critici in "Vremya", a cui Dostoevskij "rinunciava" in una lettera a P. V. Bykov il 15 aprile 1876, sono ora inclusi nelle sue opere raccolte 1

Rimarremo per sempre grati a Max Brod, che non ha adempiuto alla volontà morente del testatore e ha preservato l'eredità di Kafka per il mondo.

Gli esempi qui elencati di ignorare la volontà dell'autore si riferiscono al testo dell'opera. Il concetto di volontà creativa dell'ultimo autore si riferisce principalmente al testo. La composizione di questa o quella pubblicazione, la sua composizione e l'apparato ausiliario sono determinate da una serie di fattori (prima di tutto lo scopo previsto del libro) e sono decise dall'editore moderno 2 .

In questo caso sorgono problemi particolarmente difficili.

In termini generali, la soluzione al problema può essere formulata come segue: prendiamo per testo principale il testo in cui si esprime più pienamente l'ultima volontà creativa dell'autore. In molti casi, questa volontà si esprime nell'ultima edizione a vita. Tuttavia, questa non può essere considerata una regola. Mettere meccanicamente un segno uguale tra l'ultima vita e le ultime edizioni creative è un grave errore. Dal fatto che Pushkin scrisse il testo del poema "Madonna" (datato 8 luglio 1830) per l'ultima volta nella sua vita nell'album di Yu., che la voce di agosto dovrebbe essere riprodotta nelle edizioni delle opere di Pushkin come principale uno. Nello stabilire il testo principale, è imperativo tener conto di una serie di fattori che limitano l'applicazione meccanica di questo principio.

Elenchiamo i più importanti.

1. L'ultimo testo della vita può essere paralizzato dagli editori o dalla censura. Il critico testuale è obbligato a rimuovere queste correzioni forzate e ripristinare il testo originale.

E in questo caso, il ricercatore deve esercitare la necessaria cautela. È noto, ad esempio, che il romanzo di Leskov "On the Knives" è stato significativamente corretto nella redazione del "Russian Messenger" e che Leskov (in una lettera a uno degli editori - N. A. Lyubimov - 18 novembre 1870) bruscamente ha protestato contro questo. Sembrerebbe che oggi nelle pubblicazioni di Leskov si debba eliminare l'editing del testo della rivista.

• 1 Dostoevskij F. M. Lettere, volume III. 1872 - 1877. M. - L., "Academia", 1934, p. 208.
• 2 Un sostenitore della conservazione della composizione dell'autore e della selezione dell'autore, in particolare per Cechov, era K.I. N. Akopova, G. Vladykin, Z. Paperny, A. Puzikov e A. Revyakin hanno discusso con lui in una risposta collettiva ("Ulteriori informazioni sulla "pubblicazione popolare". - "Lit. Gaz.", 1960, 24 marzo, n. 36 (4161), p.3).

Non dimentichiamo che di solito il testo di una rivista è più storpiato del testo di un'edizione separata o di opere raccolte. La rivista è progettata per un pubblico più ampio rispetto a una pubblicazione separata o a raccolte di opere. Tuttavia, improvvisamente si scopre che in un'edizione separata del romanzo nel 1871, tutte queste distorsioni sono rimaste. Leskov, per così dire, li ha autorizzati, e ora anche noi non abbiamo il diritto di ripristinarli "per l'autore". Tali motivi sorgerebbero solo se fosse possibile dimostrare che Leskov non ha avuto l'opportunità di ripristinarli in una pubblicazione separata.

Va ricordato che gli editori pre-rivoluzionari (ad esempio, N. V. Gerbel, P. V. Bykov) spesso riempivano le lacune della censura con le proprie ipotesi e talvolta correggevano persino l'autore.

A volte la revisione editoriale è stata camuffata con un falso riferimento alla censura. Non volendo offendere Ogarev con un rifiuto, i redattori di Sovremennik hanno preferito informarlo che i Monologhi 1 non erano stati censurati - una tecnica che è stata utilizzata più di una volta nella pratica editoriale delle riviste e non sempre viene presa in considerazione dai ricercatori che prendono questi riferimenti al valore nominale.

2. L'ultimo testo della vita può essere il risultato dell'autocensura. A volte abbiamo davanti a noi considerazioni "personali", intime; a volte (ad esempio, in "Russian Women" di Nekrasov) - autocensura in previsione della censura del governo: è meglio cambiarla da soli piuttosto che aspettare tagli molto più ridicoli dalla censura.

3. L'ultimo testo della vita può essere pubblicato in assenza dell'autore: Lermontov non ha avuto l'opportunità di seguire la pubblicazione de "L'eroe del nostro tempo", ma lo ha fatto per lui (piuttosto con noncuranza) A. A. Kraevsky; il ricercatore deve sostituire l'autore mancante e correggere il lavoro scrittore moderno editore.

4. L'autore soffre di una sorta di abulia: è indifferente ai testi ripubblicati e, di fatto, non li guida. Tale era, ad esempio, il defunto Tolstoj o Tyutchev 2 . A volte l'autore non ha potuto prendere parte alla pubblicazione a causa di partenza, arresto o malattia. Succede anche che un autore anziano esprima la sua volontà in modo confuso e contraddittorio.

5. A volte l'autore affida la pubblicazione a determinate persone, conferendo loro maggiore o minore autorità circa la redazione del testo. Quindi, N. Ya Prokopovich ha interferito nei testi di Gogol non arbitrariamente, ma su richiesta dello scrittore; Turgenev, su basi simili, ha stabilito i testi di Tyutchev e Fet, N. N. Strakhov - testi di L. Tolstoy. In tutti questi casi, il critico testuale non può accettare incondizionatamente la correzione editoriale - in casi diversi la decisione può essere diversa. In questa occasione, L. D. Opulskaya ha osservato molto correttamente: “... lo scopo del lavoro creativo dell'autore include tutto ciò che è stato fatto consapevolmente da lui, anche se sotto influenza esterna o in conformità con consigli esterni. Tuttavia, l'influenza deve essere distinta dalla pressione, dalla coercizione, dall'interferenza esterna, con cui l'autore è stato costretto ad accettare o con cui ha accettato passivamente. Tutto ciò che appartiene a quest'area, senza alcun dubbio, non appartiene all'attività creativa dell'autore e, nella misura in cui può essere scoperto, è soggetto ad eliminazione.

• 1 Levin Yu. D. Edizione di poesie di M. L. Mikhailov. - In: Edizione di letteratura classica. Dall'esperienza della Biblioteca del Poeta. M., 1963, pag. 221, 227, 229. D'ora in poi il riferimento a questa edizione sarà indicato come Classic Literature Edition.
• 2 Vedi le note di K. V. Pigarev alla pubblicazione: Tyutchev F. I. Lyrics, Vol. 1. M., "Nauka", 1966, p. 317 e mangiato.

6. La revisione iniziata dall'autore non è stata completata da lui. È il caso, ad esempio, del racconto di Korolenko "Wilderness". Un testologo non ha il diritto di stampare un'opera finita a metà come l'ultima edizione a vita, ma può utilizzarla solo in varianti. Allo stesso modo, la storia di Leskov "Eccessiva tenerezza materna", oltre al testo stampato a vita, è stata conservata in una modifica incompiuta per la nuova edizione. Proprio perché questa revisione non è stata portata a termine, viene giustamente respinta e ad essa si preferisce l'edizione a stampa nella nuova edizione (1958). .

7. In un certo numero di casi, le edizioni originali, per un motivo o per l'altro, dovrebbero essere preferite all'ultima. Pertanto, è naturale stampare opere di poesia "libera" nella forma in cui sono uscite dalla penna dell'autore. Successivamente, in alcuni casi, questi testi dell'autore, o più spesso in esistenza orale, sono stati elaborati e, in forma modificata, sono stati inseriti in raccolte. A volte l'edizione esistente differiva da quella dell'autore fin dall'inizio e apparteneva alle masse che la mettevano in circolazione in forma "corretta". In questo caso, è corretto prendere il testo antico come testo principale. E così è stato fatto da me nella pubblicazione “Poesia russa libera del secondo metà del XIX secolo "(L., 1959. "B-ka poeta". Grande serie).

In generale, si dovrebbero tenere presenti i casi in cui il testo è mobile nella sua esistenza. L'autore di tanto in tanto integrava e modificava il lavoro, rispondendo a nuovi eventi (come, ad esempio, "Il cantante nel campo dei guerrieri russi" di Zhukovsky o "Crazy House" di Voeikov, con diversi strati cronologici, edizioni "finali"). In questo caso, la posizione del critico testuale è particolarmente difficile 1 .

• 14° Congresso Internazionale degli Slavisti. Materiali della discussione, Vol. 1. M., 1962, p. 607. Confronta: Slonimsky A. L. Domande del testo di Gogol. - “Izv. Accademia delle scienze dell'URSS. OLYA, 1953, n. 5, pag. 401-416; Prokhorov E. I. "The Works of Nikolai Gogol" edizione del 1842 come fonte del testo. - Nel libro: Questioni di critica testuale. M., 1957, pag. 135-169; Yermolov V. Cosa è controindicato per la testologia? - "Rus, lit.", 1959, n. 1, p. 119-128; Bukhshtab B. Ya Note all'ed.: Fet. Un pieno. coll. poesie. L., "Gufi. scrittore ", (937, pp. 670 - 679; Le poesie di Pigarev K.V. Tyutchev nella Biblioteca del poeta. - Edizione della letteratura classica, pp. 169 - 197, ecc.

Un altro caso sono le parodie: anche qui la loro versione originale, quella che ha partecipato attivamente alla moderna lotta letteraria, e non quella che è stata successivamente rifatta dall'autore (ad esempio, per una pubblicazione separata), merita la preferenza, quindi il la decisione presa da A. A. Morozov nella pubblicazione "Parodia poetica russa (XVII - inizio XX secolo)" (L., 1960, "Biblioteca del poeta". Grande serie), è abbastanza giustificata.

L'esame di E. Rudnitskaya dei testi della prima e della seconda edizione di Kolokol per la nuova edizione (facsimile) l'ha portata alla conclusione corretta che il testo della prima edizione 2 dovrebbe essere preso come base.

In alcuni casi, la questione è più complicata e merita una considerazione speciale.

Gente occidentale

Branit - e scrive ... rapporti.

Successivamente, quando nel 1857 sorse la questione della ristampa del poema nella raccolta "Per una facile lettura", Turgenev, che a quel tempo si avvicinò alla famiglia Aksakov, in particolare a K. S. Aksakov, nella forma più categorica chiese la rimozione del stanza, e questo requisito è stato completato.

Nell'edizione del 1898 delle opere di Turgenev, la strofa fu restaurata e la troviamo in cinque edizioni sovietiche.

Il ripristino di questa strofa è logicamente motivato dal fatto che “questa esclusione indebolisce il suono ideologico del poema, la sua acuta natura polemica, viola la prospettiva storica e, soprattutto, oscura la vicinanza di Turgenev a Belinsky in uno degli anni più importanti per gli anni '40 19esimo secolo domande (...) "una condizione indispensabile" per buttare via l'episodio sulla "Mosca intelligente" (...) è spiegata non da considerazioni artistiche, ma da ragioni personali - i rapporti con la famiglia Aksakov" 3 .

Non si può che essere d'accordo con le motivazioni addotte dal ricercatore - una comprensione formale dell '"ultima volontà" difficilmente può aver luogo qui - vorrei vedere questa strofa restaurata nel testo principale del poema 1.

• 1 La satira di Lotman Yu M. Voeikov "House of the Mad" app. Stato di Tartu un-ta”, 1973, n. 306, pag. 3-43; Poesia 1790 - 1870. Introduzione. articolo all'editore: Poeti degli anni 1790 - 1810. L., "Gufi. scrittore”, 1971 (“Biblioteca del poeta”. Grande serie), p. 32 e segg.
• 2 Rudnitskaya E. Prefazione all'edizione: "The Bell". Giornale di A. I. Herzen e N. P. Ogarev ... . M., Casa editrice dell'Accademia delle scienze dell'URSS, 1960, p. XXII.
• 3 Gabel M. O. I. S. Turgenev nella lotta contro lo slavofilismo negli anni '40 e il poema "Landlord". - "Alunno. app. Stato di Kharkiv. biblioteca in-ta”, 1962, n. VI, pag. 136.

8. Anche dove l'ultima volontà creativa dell'autore è chiaramente espressa, il critico testuale non può accettare incondizionatamente il testo. Va ricordato che l'autore, quasi di regola, è un povero correttore di bozze delle sue creazioni: legge il suo testo non in modo correttore di bozze, ma prestando primaria attenzione al lato creativo, ed è quasi incapace di leggere il suo testo con il originale. Pushkin non ha notato un errore di battitura in un racconto e di conseguenza capo stazione ha due nomi: Sansone e Simeone. In "Taras Bulba" Gogol, nel descrivere il tentativo di Taras di visitare Ostap in prigione con le parole: "Taras ha visto un discreto numero di haiduk ..." - ha mancato l'ultima parola, e nella copia dell'impiegato autorizzato della seconda edizione del storia, nell'edizione di "Mirgorod" nel 1835, nel volume 2nd Works del 1842 e nel volume 2nd Works del 1855, il testo si rivelò privo di significato: "Taras vide un numero decente in pieno armamento". Allo stesso modo, nel terzo capitolo del primo volume di Dead Souls, il "protopopo" a cui Korobochka ha venduto "due ragazze" si è trasformato in "Protopopov" per più di cento anni a causa di un errore materiale. L. Tolstoy è stato così portato via dal montaggio creativo della correzione di bozze che non ha notato né le correzioni di Sofya Andreevna, che ha cercato di "migliorare" il testo in alcuni punti, né le assurdità complete sorte a causa della negligenza di il copista o un errore tipografico. Nel racconto "Divino e umano", pubblicato due volte durante la vita di Tolstoj nel "Circolo della lettura", il dottore fa calmare il prigioniero ... rum! - avrebbe dovuto essere, ovviamente, "bromo". A volte, non volendo controllare la copia con il suo manoscritto, Tolstoj ne inseriva un altro, non quello che era originariamente, ma spesso artisticamente più debole, nello spazio lasciato vuoto (non risolto dallo scriba), il critico testuale farà il giusto cosa, preferendo la versione originale 2.

E scrittori di prosa moderni ei poeti sono pessimi correttori di bozze delle loro opere: Mayakovsky, ad esempio, era decisamente incapace di controllare la correttezza del suo testo. Nella poesia "Vladimir Ilyich Lenin", invece di "pay off", il dattilografo ha digitato l'insensato "pay off", l'autore non se ne è accorto, ma i correttori di bozze hanno "corretto" e "schizzato" sono apparsi sulla stampa. Nella stessa poesia, l'insensato vagava di edizione in edizione: "Sotto questo elemento piccolo-borghese, ondeggia ancora un'onda morta" invece di "Questo elemento piccolo-borghese ..." 1

• 1 La preferenza per la prima edizione è avvenuta nell'edizione di Kozma Prutkov (a cura di P. N. Berkov, "Academia", 1933), Tyutchev (a cura di G. I. Chulkov, "Academia", 1933 - 1934), nei tre volumi " Biblioteca del poeta" ( Grande serie) - Trediakovsky, Lomonosov, Sumarokov (a cura di A. S. Orlov, 1935), ma in generale questa pratica fu respinta dalla critica testuale sovietica.
• 2 Un certo numero di esempi di questo tipo sono indicati nell'articolo di N. K. Gudziy e V. A. Zhdanov "Questioni di critica testuale". - "Nuovo. mondo”, 1953, n.3, p. 233 - 242.

I casi qui elencati limitano l'applicazione meccanica del principio dell'ultima edizione a vita, come supposta uguale all'ultima volontà creativa. Il concetto di volontà dell'autore non può essere trasformato in un feticcio e assolutizzato. Va sempre ricordato che la volontà creativa dello scrittore è “non statica, ma dinamica” 2 , che il compito del critico testuale è proprio quello di rivelarla nel testo che la esprime con la massima completezza e accuratezza.

Così, invece di una formula meccanica sulla "regola" dell'ultima volontà dell'autore, è naturale proporre il principio dell'ultima volontà creativa dell'autore. Esprime più precisamente quel primo requisito che deve essere posto a fondamento di ogni opera di costituzione di un testo; può garantire l'inviolabilità del testo dell'autore.

Stabilire il corpo del testo

"Non puoi buttare via una parola da una canzone": queste parole di un detto popolare formulano con sufficiente chiarezza il problema di stabilire il testo principale.

Non molto tempo fa, in Voprosy Literatury (1961, n. 8, pp. 196-201), fu pubblicata una polemica tra V. Kovsky, che proponeva di "modificare" il testo dei classici, ed E. Prokhorov, che piuttosto ragionevolmente negato questo diritto. La proposta di V. Petushkov di pubblicazioni di tipo scolastico per semplificare l'ortografia arcaica, ad esempio Pushkin, e invece di "villaggio" per stampare "villaggi", invece di "finestre" - "finestre", invece di "mariti" - "mariti" , invece di "fair yard" è stata accolta con condanna unanime - "fair", ecc. 3

Ogni tanto bisogna lottare con un desiderio instancabile di "correggere" testi che si suppone non siano del tutto adatti ai nostri giorni. Nell'edizione di Lenmuzgiz, la raccolta di articoli selezionati di V.V. Stasov si è rivelata completamente viziata da tali modifiche. Solo all'articolo su Mussorgsky sono stati apportati circa 50 (!) emendamenti.

• 1 Per una serie di dati, vedi: Lavrov N.P. Preparazione editoriale e testuale di opere raccolte di scrittori sovietici. "Libro", vol. XI. M., 1965, pag. 76-103; Karpov A. “Tutti i cento volumi dei miei libri di partito ..." - "Vopr. lit.", 1963, n. 7, p. 53 - 67.
• 2 Likhachev D.S. Breve saggio, p. 63. "... Non c'è assolutamente un solo caso affidabile in cui potremmo garantire che questo o quel progetto di un'idea poetica sia il progetto è davvero definitivo", ha scritto G. O. Vinokur (Vinokur G. O. Criticism ... , p. 17 ).
• 3 Petushkov V. Lingua letteraria e scrittori. - "Stella", 1956, n. 10, pag. 162 - 171. Confronta: Nazarenko V. In una campagna contro i classici. - “Leningr. verità”, 1956, 7 ottobre, n. 236 (12653), p. 3 e Petushkov V. Risposta alle critiche di V. Nazarenko. Lettera all'editore. - "Stella", 1956, n. 12, pag. 183 - 184.

Nella raccolta di Mayakovsky "Invincible Weapon" (M., GIHL, 1941, p. 6) nella poesia "Call", (1927) la frase:

In risposta alla rabbia dilagante della Guardia Bianca -

in conformità con i compiti del tempo è stato rifatto:

In risposta alla dilagante cattiveria fascista.

Va da sé che il critico testuale è obbligato a mantenere intatta la disposizione del testo da parte dell'autore, anche se contraddice le indicazioni dell'editore.

"Ladder" di Mayakovsky, un breve paragrafo di riga di V. Shklovsky, o la disposizione delle righe di V. M. Doroshevich, che sembra contraddire le regole grammaticali, è il loro risultato creativo e dovrebbe essere preservato.

È difficile conciliare con il fatto che in un certo numero di pubblicazioni, e specialmente nelle pubblicazioni per bambini, in parte nelle drammatizzazioni, nei libri pubblicati per aiutare gli stranieri ad imparare il russo, il diritto di adattare i testi, di adattarli per l'una o l'altra fascia di età , è assegnato in modo esplicito.

Le riduzioni non sono ancora il tipo peggiore di questo riciclaggio. I titoli arbitrari non sono rari, nemmeno specificati e non indicati da parentesi condizionali, frammentazione del testo in frammenti, ecc. Nelle pubblicazioni per bambini e ragazzi viene effettuata la "facilitazione" dell'ortografia e talvolta la "semplificazione" del testo.

È particolarmente necessario protestare contro quest'ultimo.

Per non parlare del fatto che l'adattamento è una tecnica pedagogicamente discutibile, i bambini non saranno mai in grado di spiegare ragionevolmente perché la stessa opera viene stampata in modo diverso in pubblicazioni diverse.

Noi, nella nostra arroganza "adulta", tendiamo a sminuire le capacità del giovane lettore e lo immaginiamo come uno "stupido" che ha bisogno di presentare il testo in una forma semplificata, presumibilmente corrispondente al livello del suo sviluppo e comprensione. È anche comprensibile che l'editore escluda alcune parti inaccettabili per motivi etici (temi sessuali, ecc.), ma è più difficile concordare con la semplificazione ortografica: non è possibile spiegare al bambino che "altare" prima si scriveva, e ora “altare”, che prima si scriveva “tre giorni”, e adesso “tre giorni”, ecc. .

• 1 Stasov V. V. Articoli selezionati, ed. A. V. Ossovsky e A. Dmitriev. L., Muzgiz, 1949. ("... Sono state omesse alcune disposizioni che hanno perso la loro attualità e non hanno un valore storico ed educativo speciale", si legge nella prefazione a p. 7). Vedere l'articolo sull'edizione danneggiata per questa edizione. - Pravda, 1950, 20 maggio, n. 140 (11612), p. 3.

“La distruzione di queste tracce di una lingua viva”, scrive B. M. Eikhenbaum, “equivale alla sua falsificazione; è incivile e antistorico. Esistono poche tracce di questo tipo e possono sempre essere specificate nei commenti (per la scuola e allo stesso tempo per conoscere la storia madrelingua)" 1.

Sull'orlo di un brutto aneddoto è l'episodio descritto nella "Literaturnaya Gazeta" nell'articolo di A. Petukhova "On Your Own" sulla "Raccolta di testi per presentazioni nelle classi V - VII", compilata da A. Dobrovolskaya e M. Soshina e pubblicato a Kiev dalla casa editrice "Radyanska school" nel 1950-1962. quattro edizioni. Qui non c'è solo un'abbreviazione, ma anche una rivisitazione dei testi dei classici! Le disposizioni non salvano le note: "Secondo Cechov", "Secondo Korolenko" - questi scrittori difficilmente hanno bisogno della co-paternità con A. Dobrovolskaya e M. Soshina 2 .

Va sottolineato con enfasi che la differenza tra le edizioni è la differenza negli articoli introduttivi, nelle note, nel volume delle varianti, ma non nella differenza nel testo. Del testo dello scrivente, così come è attualmente accertato, ne esiste solo uno.

Ciò che viene detto qui non è una novità. Già il 3 aprile 1920, cioè agli albori della critica testuale sovietica, M. Gorky scriveva a V. I. Lenin: “Ti chiedo di chiamare Vorovsky e di fargli notare che le edizioni ridotte dei classici russi devono necessariamente essere identico nel testo alle pubblicazioni complete emesse dalla casa editrice statale. Certo, capisci che questo è necessario.

In connessione diretta con la questione dell'inviolabilità del testo dell'autore, c'è un problema peculiare del secondo testo parallelo dell'opera, non sanzionato dall'autore, ma che ha ricevuto una diffusione significativa e talvolta predominante.

Mentre stiamo riproducendo il testo della poesia di P. S. Parfenov 4 "Attraverso le valli e sopra le colline ...", la strofa è obbligatoria per noi:

• 1 Eikhenbaum B. M. Fondamenti di critica testuale. - In Sab: Curatore e libro. Raccolta di articoli, vol. 3. M., 1962, pag. 80. Si indicherà ulteriormente il riferimento a questa edizione: Eikhenbaum BM Fondamenti di critica testuale.
• 2 "Lett. Gaz.", 1962, 21 giugno, n. 73 (4506), p. 2. Confronta: Chudakov A. Parola vivente e canoni dell'antologia. - "Illuminato. Gaz.", 1973, 10 ottobre, n. 4 (4431), p. 5.
• 3 Gorkij M. Sobr. operazione. in 30 volumi, v. 29. M., 1954, p. 392. "Abbreviato" in questo caso significa "eletti". Vedi la stessa formulazione nella lettera inviata simultaneamente da Gorky a V.V. Vorovsky (Archivio di A.M. Gorky, vol. X, libro 1.M., 1964, p. 14).
• 4 La questione dell'autore di questa canzone è già in letteratura ed è recentemente diventata oggetto di un processo: o S. Ya Alymov o P. S. Parfenov erano considerati l'autore del testo della poesia. Il Collegio giudiziario per le cause civili del tribunale della città di Mosca ha riconosciuto l'autore di PS Parfyonov. Vedi: Shilov A. V. Autori sconosciuti di canzoni famose. M., Vseros. coro. circa-in, 1961; Mikolenko Ya Chi è l'autore della famosa canzone? - "Sociale. legalità”, 1963, n. 6, th. 72-78; "Illuminato. Russia”, 1963, 20 settembre, n. 38, p. 23. Curiosamente, la giuria si è occupata non solo di problemi di attribuzione, ma ha anche deciso che le modifiche apportate al testo di un'opera da un altro autore erano legalmente (?) illegali. Le modifiche possono essere apportate solo dagli eredi (??!) - con una decisione del genere, in cui il testo di un'opera d'arte è fondamentalmente equiparato alla proprietà, un testologo non sarà mai d'accordo.

La gloria non cesserà in questi giorni,

Non tacerò mai

Postumi partigiani

Città occupate...

Ma nella sua esistenza folcloristica, la rima della prima e della terza riga fu distrutta e, secondo le leggi dell'etimologia popolare, le "conseguenze" incomprensibili furono "comprese":

Distaccamenti partigiani

Hanno occupato le città...

È così che questo testo è ora stampato in tutte le raccolte di canzoni, in tutte le raccolte dell'autore di S. Alymov, che in precedenza era considerato il suo autore. È questo testo che viene analizzato in opere speciali, come, ad esempio, nell'articolo di A. N. Lozanova in "Saggi sulla creatività poetica popolare russa dell'era sovietica" (M., 1952, pp. 101 - 103). Apparentemente, è così che dovrebbe essere stampato lì. Ha vinto, per così dire. Ma un'altra cosa è nella raccolta di poesie dell'autore di Parfyonov, se tale fosse realizzata: lì dovremmo probabilmente riprodurre il suo testo originale.

Se ci pensi, il testo folcloristico è parallelo e, se disuguale, almeno più popolare: in sostanza, ha soppiantato il testo originale di Parfenov.

Questo peculiare dualismo dei testi complica i concetti stabiliti. Si scopre che potrebbero esserci casi in cui è possibile l'esistenza parallela di due testi. Uno - non quello dell'autore - è stabilito solo da ricerche storiche e letterarie ed è sconosciuto a quasi tutti, ma intanto è lui che può pretendere di essere riconosciuto come il principale.

Approssimativamente lo stesso tipo di problema si pone per un testo che è stato musicato ed è diventato così popolare che è il testo adattato per la musica che è diventato universale e ha "messo da parte" il testo autentico dell'autore.

Probabilmente, in alcuni casi, le modifiche testuali sono state apportate con il consenso dell'autore, cioè sono state autorizzate. Ma questo non cambia la soluzione delle domande sul testo principale, ma crea un secondo testo dell'autore. Lo studio dei testi "musicali" di Fet, Mey, A. K. Tolstoy, Turgenev ci fa prestare attenzione a tali alterazioni e ogni volta a studiarne in particolare il destino. Laddove i cambiamenti appartengono al compositore, bisogna fare i conti con il fatto che attraverso il romanzo diventato popolare, sono entrati nella nostra coscienza proprio in questa edizione. Il compositore ha cambiato il testo perché certe parole non si adattavano alla melodia, o perché il musicista voleva russificare il testo; potremmo parlare della coincidenza dell'accento logico "con l'accento musicale della linea di canto" 1 . La poesia di K. S. Aksakov "Il mio Marikhen è così piccolo, così piccolo ..." molto probabilmente è stato Čajkovskij a cambiarla in "Il mio Lizochek ...". Il verso di Fet "All'alba, non svegliarla..." in alcune trascrizioni musicali recita "Non svegliarla all'alba...". Nella Maid of Orleans di Zhukovsky, il verso "Nei pascoli di una sanguinosa guerra..." i cantanti, per eliminare l'arcaismo, cantano "disastroso" 2 .

Domande simili sorgono quando si studiano i testi del libretto. Tuttavia, i casi di rielaborazione da parte dell'autore della sua opera, a quanto pare, non sono particolarmente frequenti.

Un altro problema simile sono i testi delle opere di poesia libera. Molto spesso sono diventati popolari, avendo percorso una lunga strada attraverso la tradizione orale. Il processo che si verifica durante tale esistenza è fondamentalmente vicino all'esistenza di opere folcloristiche e di per sé è di notevole interesse.

Succede che una poesia nel XIX secolo. ha guadagnato una popolarità incomparabile attraverso i libri di canzoni o, al contrario, entrando nei libri di canzoni dall'esistenza folcloristica, relativamente parlando. Il suo autore è stato dimenticato e la poesia è rimasta nella memoria della gente come senza nome.

Sebbene "Troika" fosse una poesia di Nekrasov, il suo testo in tutte le ristampe era esattamente lo stesso stabilito dal potere del suo creatore.

Ma non appena la poesia ha cominciato a passare di bocca in bocca, il testo ha cominciato a trasformarsi rapidamente: su 48 righe, poi 36, poi 34, poi 32, poi 22, poi 20 o anche 16 rimaste, il titolo ha cominciato a cambiamento, le opzioni iniziarono ad apparire. Nelle versioni folcloristiche il testo finiva nei canzonieri. Ma questi testi sono qualcosa di fondamentalmente diverso dai testi dell'autore. Il filo tra la "Troika" di Nekrasov e la "Troika" dei cantautori si è rotto, e quindi l'obbligo di riprodurre il testo dell'autore originale, per così dire, è scomparso. Il poeta poteva protestare, ma praticamente non poteva impedire le innumerevoli ristampe del testo "distorto" nelle raccolte. Ancora una volta, è sorto un secondo testo parallelo, che rivendica un'esistenza equivalente.

Come puoi vedere, i problemi del testo principale dell'opera a volte non vengono risolti in modo univoco. Di questa circostanza deve tener conto la critica testuale 3 .

• 1 Alekseev M.P. Testi poetici per romanzi di Pauline Viardot. - Collezione Turgenev. Materiali per le opere complete e le lettere di I. S. Turgenev, vol. IV. M. - L., "Scienza", 1968, p. 194.
• 2 Indicato da Yu.D. Levin. mer di più sulla modifica del testo poetico in performance musicale: Kovalenkov A. Grado di accuratezza. Note sul verso. M. “Gufi. scrittore", 1972, p. 124-125.
• 3 Una domanda speciale sulla paternità di opere pubblicate con un certo nome, ma contrassegnate: "Registrazione letteraria di tale e tale" (ad esempio: Malkov P. Note del comandante del Cremlino di Mosca. Record letterario di A. Ya Sverdlov. M., mod. guard”, 1959 o: Gavrilov F. Note di un membro ordinario del partito. Elaborazione letteraria di D. Shcheglov. L "1940); numerosi esempi sono citati nell'articolo di V. Cardin "Literary Record" (Short Literary Encyclopedia, vol. IV. M., 1967, colonna 253 - 254). Confronta: Cardin V. Solo lui può raccontarlo. - "Ricerca. lit.", 1974, n. 4, p. 72 - 80. Le questioni di paternità acquisiscono un interesse significativo, e tutt'altro che giuridico, nello studio, ad esempio, delle memorie di F. Chaliapin. Il testo dettato da Chaliapin allo stenografo è stato poi messo a punto da Gorky. Vedi: Corrispondenza di A. M. Gorky con I. A. Gruzdev. M., "Nauka", 1966, p. 24, 80, 109.

Qualunque siano i principi che stabiliamo, non importa quanto ci sforziamo di essere pedantemente severi e coerenti nelle nostre disposizioni ben fondate, nel lavoro pratico ci sono abbastanza spesso incidenti in cui il critico testuale deve risolvere situazioni che si presentano davanti a lui in un modo nuovo ogni volta e talvolta entra persino in contraddizione con la sua coscienza testuale, rinunciando alle opinioni appena espresse. Nessuna teoria e nessuna istruzione potranno mai prevedere tutte quelle sorprese che attendono il ricercatore ad ogni passo nella stesura di un testo.

Uno di questi casi "drammatici" ha incontrato B. M. Eikhenbaum mentre lavorava al Rifugio Mon Repos di Saltykov-Shchedrin.

Nel Quarto Saggio ("Finis Mon Repos"), la censura non ha perso un passaggio - è stato citato nel rapporto del censore. Le pagine corrispondenti delle Note della Patria (1879, n. 9, pp. 231 - 232) dovevano essere ristampate. L'autografo bianco e la correzione di bozze non sono stati conservati. Nella bozza autografa, questo passaggio è letto diversamente che nel rapporto del censore. Pertanto, Saltykov ha rielaborato questo posto nell'autografo bianco: da un confronto dei testi, si può vedere che ha rielaborato nella direzione di rafforzare il sarcasmo politico contro i cacciatori.

L'editore potrebbe seguire la strada formalmente invulnerabile: fornire il testo stampato sopravvissuto (ammorbidito dal censore) delle Note della Patria.

Tuttavia, è difficile ammettere che il censore nel verbale ufficiale abbia citato un testo inesistente; quanto accuratamente lo abbia citato è un'altra questione: ci sono spesso casi di citazioni distorte, approssimative, abbreviate, ecc. Tuttavia, l'editore ha preferito dare un posto politicamente nitido nella redazione del rapporto del censore, piuttosto che la bozza ammorbidita dello scrittore 1 .

Nella pratica di Saltykov-Shchedrin ce n'erano altri, anche di più casi difficili. Quindi, sotto l'influenza della censura, l'autore ha creato più volte non altre edizioni di opere proibite, ma qualcosa di essenzialmente nuovo. In futuro, fu questo testo che durante la vita del satirico fu più volte ristampato, come se cancellasse il primo, che corrispondeva maggiormente alla volontà del suo autore. Il critico testuale deve riferire questo testo alla sezione di altre edizioni e varianti - ciò che lo scrittore farebbe con perfetta libertà di scelta rimane sconosciuto. Così Mayakovsky ha mantenuto il titolo "Una nuvola in pantaloni" invece del "Tredicesimo apostolo" eliminato dalla censura zarista, motivandolo con un laconico: "si è abituato".

• 1 Shchedrin N. (M. E. Saltykov). Pieno coll. cit., volume XIII. M., 1936, pag. 130 e 559-560. Nell'ultima edizione, questa soluzione testuale è supportata da un leggero chiarimento. Vedi: Saltykov-Shchedrin M.E. Sobr. operazione. in 20 volumi, volume XIII. M., 1972, pag. 368 e commento di V. E. Bograd; Con. 735.

Lavorare con materiali censurati richiede un'attenzione particolare. Se in alcuni casi non solo abbiamo il diritto, ma siamo obbligati a ripristinare l'omissione o la deformazione della censura scoperta dal critico testuale, allora in altri dovremmo fare i conti con quella che può essere chiamata canonizzazione (accettazione) da parte dell'autore della censura anche quando ha l'opportunità di eliminarlo.

Quando si eliminano tagli e distorsioni forzate, ci si dovrebbe concentrare non solo sulla censura zarista, ma anche sulle redazioni delle riviste, che, in previsione della redazione della censura, per non deludere l'autore, per non interrompere i tempi della pubblicazione della rivista e non mettere a repentaglio la loro esistenza, ne curarono essi stessi il testo. Forse l'esempio più eloquente è Le donne russe di Nekrasov, che ha subito: 1) l'autocorrezione del poeta, probabilmente per cautela, 2) l'editing da parte dell'editore di Otechestvennye Zapiski, Kraevsky, e 3) la censura. Fino ad ora, il complesso lavoro sulla rimozione strato per strato di questi tre tipi di distorsione del testo del poema non è stato completato. È particolarmente difficile (se non impossibile) distinguere l'editing intenzionale di Nekrasov dalla revisione creativa del manoscritto.

Lavorando con materiali censurati, il critico testuale si imbatterà in molti altri casi, che è impensabile prevedere.

Allo stesso modo, la coscienza testologica di un ricercatore deve fare i conti, volenti o nolenti, con il fatto che in tutte le pubblicazioni diamo un testo contaminato del romanzo di Chernyshevsky "Prologo". Il romanzo è rimasto incompiuto. In assenza di un altro testo, alleghiamo meccanicamente il secondo, "Il diario di Levitsky", alla prima parte completata del romanzo. Difficile ricostruire questa seconda parte. Non è chiaro come sia andata a finire: Levitsky è andato al popolo, l'attuazione di piani per la stampa segreta, l'organizzazione di un gruppo rivoluzionario clandestino, ecc. In ogni caso, inviando il Diario il 12 gennaio 1877, Chernyshevsky ha scritto chiaramente che questo era un manoscritto gettato da lui. “Ho rifatto questa parte del romanzo; ciò che mando è abbandonato da me” (Poln. sobr. soch., vol. XIV, p. 506).

Al giorno d'oggi, quando si stampa un romanzo incompiuto, si dovrebbe separare chiaramente la parte completata da quella incompiuta e scartata: ha senso stampare la seconda parte, se non in appendice, ma subito dopo la prima, quindi petite.

Questi problemi includono il problema della composizione delle parti del poema di Nekrasov "Chi in Rus' dovrebbe vivere bene" che ci è pervenuto. Durante la vita del poeta sono stati stampati solo capitoli separati con intestazioni poco chiare e talvolta contraddittorie ("Da ... parti"), il piano del poema nel suo insieme rimane non del tutto certo.

Per diversi decenni c'è stata una disputa sull'ordine in cui le ultime parti del poema dovrebbero essere stampate. Nelle edizioni postume pre-rivoluzionarie l'ordine era il seguente: "Ultimo figlio", "Contadina", "Festa per il mondo intero", cioè secondo la cronologia della scrittura. P. N. Sakulin nel 1922 propose una sequenza diversa: "Contadina", "Ultimo bambino", "Festa per il mondo intero"; fu guidato in questo da alcune testimonianze del poeta e dalla connessione interna delle parti. Nel 1934, V. V. Gippius, e nel 1935, E. V. Bazilevskaya proposero indipendentemente un altro cambiamento: "Last Child", "Feast for the Whole World", "Peasant Woman"; hanno motivato questa disposizione con la sequenza delle azioni del calendario e l'analisi dei dettagli individuali. Pertanto, i ricercatori hanno già esaurito tutte le possibili opzioni, ma non sono ancora giunti a una soluzione sufficientemente convincente. Apparentemente, allo stato attuale delle fonti, è impossibile. Resta da disporre condizionatamente le parti nel modo più probabile ("Last Child", "Peasant Woman" e "Feast for the Whole World"), sottolineando la frammentazione dei frammenti sopravvissuti dell'epopea incompiuta nel suo insieme 1 .

Per lavori letteratura sovietica Sorge un'altra questione importante: se prendere in considerazione l'editing editoriale sistematico: nella stragrande maggioranza dei casi, è (volontariamente o involontariamente) autorizzato e, quindi, dovrebbe essere incluso nel testo principale dell'opera 2 .

Il primo compito di un critico testuale è stabilire il testo (e, quindi, compilare un passaporto testologico). Prima di questo e senza questo, non è autorizzato a procedere con i seguenti compiti: la sua organizzazione (codifica) e il commento.

Per stabilire il testo principale di un'opera, il critico testuale deve prima di tutto confrontare diverse edizioni o diversi manoscritti (o edizioni con manoscritti) e leggere i testi (per lo più manoscritti). Lavorare sul testo può richiedere l'esecuzione di tutte o alcune di queste operazioni.

• 1 Per una presentazione dettagliata della questione dell'ordine di stampa di parti di "Who Lives Well in Rus'", vedere: Gruzdev A.I. Commento nell'editore: Nekrasov N.A. Poln. coll. poesie in 3 volumi, volume III. L., "Gufi. scrittore”, 1967 (“Biblioteca del poeta”. Grande serie), p. 443 - 446 (nello stesso luogo e bibliografia).
• 2 È proprio questa soluzione al problema proposta da E. I. Prokhorov nell'articolo “Storia del testo del romanzo di N. A. Ostrovsky “How the Steel Was Tempered”. - In ed.: Testologia delle opere della letteratura sovietica. Questioni di critica testuale, numero IV M, "Nauka", 1967, p. 323 - 324. »

La verifica dei testi stampati tra di loro e con il manoscritto è necessaria, perché, di norma, il processo di trasformazione di un manoscritto in un testo stampato è fonte non solo del suo miglioramento, ma talvolta del suo danno. Solo mediante riconciliazione possiamo identificare le discrepanze e stabilire il testo, dopo aver studiato la storia dell'opera nel volume e nella direzione di cui abbiamo bisogno.

In condizioni moderne, un manoscritto completato in modo creativo passa attraverso le seguenti fasi prima della pubblicazione: corrispondenza su una macchina da scrivere, modifica dopo le revisioni e collaborazione con un editore, ristampa di nuovo (la tipografia accetta solo un originale impeccabilmente pulito), prima e seconda correzione di bozze e a volte anche verifica, - in totale cinque o sei processi, di cui quattro associati alla riscrittura completa o parziale del testo. In passato questo percorso era più breve (manoscritto - due correzioni di bozze), ma "forniva" anche un numero sufficiente di errori.

Ricordiamo che con la speciale cura della riconciliazione, solo nella quarta edizione delle opere di V. I. Lenin nell'articolo "Leo Tolstoy, come specchio della rivoluzione russa" è stata corretta una grossolana distorsione: invece di "la totalità del suo viste, prese nel loro insieme”, centinaia di volte sono state stampate “dannose nel loro insieme”. È positivo che il manoscritto sia stato conservato, altrimenti la congettura difficilmente sarebbe stata ammessa: dopotutto, "dannoso" sembra significativo.

Non molto tempo fa, nel testo de "I Dodici" di Alexander Blok, la parola "vitia" veniva letta in latino e risultava Bumis! Clemenceau, letto in russo, divenne "Svetensvan", ecc., lo stesso tipo di letture barocche ricorrenti del russo "vachoso", Norma, come "Posta". Il tipo inverso sta leggendo l'ortografia russa in latino, ad esempio "Neruda", che si è trasformato in "Epida" (vedi: I. Ehrenburg "Persone, anni, vita". - "Nuovo mondo", 1965, n. 4, pagina 32).

La tecnica della riconciliazione non presenta difficoltà fondamentali, ma richiede un'intensa attenzione come prerequisito per il successo. Per escludere l'influenza di fattori estranei, BM Eikhenbaum e KI Khalabaev si sono esercitati per un po 'di tempo a controllare i messaggi al telefono 1 . Purtroppo, a seconda della dizione, il telefono può dare una distorsione significativa di una parola pronunciata in modo poco chiaro, e l '"ascoltatore" potrebbe erroneamente considerarla uguale a quella che ha di fronte nel suo testo.

La verifica può essere fatta da una persona che tiene davanti a sé due o più testi, o da una lettura ad alta voce di due.

• 1 Ho dovuto assistere più volte a queste letture. Vedi anche su di loro: Berkov P.N. Correzione di bozze e testologia. - “Izv. Accademia delle scienze dell'URSS. OLYA, 1962, n. io, pag. 73.

È difficile trarre vantaggio da nessuna di queste tecniche: ognuna ha i suoi meriti. Sembra che il primo modo sia più affidabile e il numero di errori con esso sia inferiore a 1 .

Se la riconciliazione viene fatta da due persone, allora si devono adottare le seguenti regole: 1) Poiché chi legge ad alta voce legge più accuratamente di chi segue solo il testo, allora va letto ad alta voce un testo più complesso, in cui più ci si possono aspettare errori. Ad esempio, se confrontiamo il dattiloscritto con il testo stampato, il testo dattiloscritto dovrebbe essere letto ad alta voce. 2) La lettura ad alta voce è responsabilità del dipendente responsabile del testo. Il cosiddetto "sottolettore" non si assume alcuna responsabilità, le tangenti sono facili da parte sua. Pertanto, "invertire i ruoli" con una tale riconciliazione è poco appropriato. Questo può essere fatto solo se entrambi gli editor sono "uguali nei diritti". Il lettore legge ad alta voce in modo più consapevole di chi segue meccanicamente il testo, e si potrebbe pensare che si accorga prima dell'errore (questo non significa, però, che l'errore non venga notato proprio dal sublettore). 3) Se ci sono due testi, è necessario leggere ad alta voce quel testo (o una copia di quel testo), che dovrebbe essere più vicino alla volontà dell'ultimo autore creativo. 4) Si consiglia di controllare non solo il testo, ma anche i segni di punteggiatura, i paragrafi, i limiti di riga e strofa.

Ma la pronuncia dei nomi di questi segni in un flusso di letture significative crea interruzioni e persino sciocchezze: “L'Oriente era bianco, punto, la barca rollava, virgola, linea, la vela suonava allegra, virgola, trattino, linea, come un cielo rovesciato, virgola, riga, il mare tremava sotto di noi, puntini di sospensione, strofa.

A volte si usa un sistema di notazione abbreviata, che non allevia molto la situazione: “L'oriente era bianco te la barca rollava la lenza”, ecc., o ancora più azzardata, in cui una virgola è indicata da un tratto di matita sul tavolo, un punto per due, ecc. In questo caso, gli errori sorgono facilmente alla minima violazione del "sincronismo", se il colpo che denota una virgola è stato ascoltato una frazione di secondo più tardi del necessario, e la voce già dice la parola successiva. 5) Quando si controlla il testo insieme, l'isoritmicità diventa importante. Se uno dei lavoratori (diciamo, "l'ascoltatore") ha una risposta percettiva più lenta del "lettore", rimarrà indietro e, molto probabilmente, perderà qualcosa.

Dovrebbe essere chiaro che lo studio, e ancor più la riproduzione delle varianti, non è un'opera autonoma (una sorta di arte per l'arte), ma è soggetta a un compito ben preciso: aiutare a stabilire il testo principale . Per fare ciò è necessario ripristinare, nella misura in cui sono registrate per iscritto, tutte le fasi della storia creativa dell'opera. La storia creativa non è un compito diretto e immediato di una critica testuale, ma in pratica la costituzione di un testo non può fare a meno di questo lavoro in misura maggiore o minore.

• 1 O. Riess nel libro "Conversazioni sull'abilità di un correttore di bozze" (M., "Art", 1959, pp. 52 - 53) si oppone alla lettura con un correttore di bozze; P. N. Verkov, nell'articolo sopra citato, difende tale lettura.

Allo stesso tempo, il ricercatore che studia questa storia si trova nella posizione opposta rispetto allo scrittore. Davanti al testologo, il testo completato nella sua forma definitiva. Lo scrittore è andato a questo testo in modo creativo complesso e non sapeva tutto in anticipo. Le bozze riflettono vari piani, varie strade della trama lungo le quali lo scrittore ha camminato, cercando a tentoni il percorso “corretto” (dal punto di vista della logica interna dello sviluppo dell'immagine), quando “ancora non distinguevo chiaramente la distanza di un romanzo gratuito attraverso un cristallo magico. Il ricercatore, risalendo sempre gradualmente al punto di partenza, ma conoscendo in anticipo il risultato finale, cerca di ripercorrere tutte le tappe della storia creativa dell'opera.

In questo senso, la percezione dell'opera da parte del lettore è completamente diversa da quella testuale. Il lettore, come il critico testuale, vede il risultato finale, ma lo vede solo nel suo ordine naturale, per così dire, mentre anche il critico testuale lo conosce, ma lo ripercorre, andando dalla fine all'inizio.

Pertanto, è molto opportuno controllare i testi risalendo cronologicamente - dall'ultima edizione alla penultima, e quindi salendo gradualmente alla prima, poi al manoscritto bianco, poi alle bozze, agli schizzi separati, al piano originale , eccetera.; in questo caso si risparmia lavoro e si rivelano più chiaramente l'idea creativa e le modalità della sua attuazione.

Pertanto, in tal modo, le varianti individuate dovrebbero essere registrate nel cosiddetto passaporto testologico: in esso, in ordine cronologico, disposto orizzontalmente, è riportato un insieme di varianti in relazione al testo assunto come originale. Le ultime due colonne riportano il testo adottato e la sua motivazione. Se il testo accettato è uguale a quello originale, naturalmente non c'è motivazione.

Durante la riconciliazione, è auspicabile confrontare almeno alcune copie della stessa pubblicazione. In questo modo, a volte, si possono trovare differenze importanti in esse. Basti ricordare la prefazione di Gogol a "Il racconto di come Ivan Ivanovich litigò con Ivan Nikiforovich" trovata da N. L. Stepanov nel 1936, sconosciuta a nessuno. Questa prefazione è stata conservata in un'unica copia della Biblioteca dell'Accademia delle scienze dell'URSS: è stata rimossa dal libro finito. Il fatto è che la copia richiesta è stata spedita dalla tipografia subito dopo la tiratura, anche prima dell'uscita del libro. Il libro di Gogol è stato trattenuto e la prefazione è stata ritirata, ma nella copia già inviata all'Accademia delle scienze è stata conservata e non è stata sostituita da un'altra copia. Ovviamente, altre copie richieste (della Biblioteca pubblica, del Museo Rumyantsev, ecc.) furono spedite successivamente o (meno probabilmente) sostituite. Ne consegue che durante la riconciliazione è particolarmente importante fare riferimento a quei depositi di libri a cui il libro è stato ricevuto come deposito legale. La prefazione ritirata ha costretto Gogol ad aggiungere e in qualche modo modificare il testo di "Viya" in movimento.

Sono già stati fatti i primi tentativi di meccanizzare il confronto di testi di diverse copie della stessa pubblicazione. È stato utilizzato un dispositivo speciale per confrontare diverse copie delle prime edizioni di Shakespeare, le principali fonti del suo testo (i manoscritti, come sapete, mancano). Di conseguenza, la macchina ha confrontato 75.000 pagine di testo a due colonne circa 40 volte più velocemente di quanto potrebbe fare un essere umano, e così facendo ha scoperto diverse centinaia di discrepanze finora sconosciute 2 .

Un risultato significativo della critica testuale sovietica dovrebbe essere considerato il metodo di lettura di un manoscritto non con parole o anche parti di parole (come lavoravano tradizionalmente gli editori), ma con una lettura significativa del contesto.

Questa tecnica è stata costantemente promossa nelle opere di B. V. Tomashevsky, ma soprattutto nelle opere di S. M. Bondi, che ha dedicato diversi articoli a confermarla in dettaglio 3 . Al momento, può essere considerato generalmente accettato nella pratica testuale sovietica.

Un critico testuale inesperto si sforza a tutti i costi di leggere una data parola del manoscritto, poi un'altra, la successiva, o anche singoli pezzi, ecc. Può ottenere un certo successo in questo lavoro, ma si può dire in anticipo che nel complesso il suo lavoro è più o meno destinato a fallire.

Con tutta la sua ingegnosità e arguzia, corre il rischio di prendere per vero scritto ciò che vuole o immagina. V. S. Lyublinskii ha sottolineato abbastanza correttamente che i miraggi sorgono facilmente durante un'intensa attività. . V. V. Vinogradov ha osservato argutamente che "un critico testuale, come una donna innamorata, vede spesso ciò che vuole e ciò che non c'è realmente" 2 .

• 1 mer. anche varie copie della Gazzetta letteraria (1847, 1 maggio, n. 18). Nella copia della Sig. biblioteca pubblica. M.E. Saltykov-Shchedrin, c'è una traduzione del poema di Heine "Atta Troll": il numero è stato trattenuto e il poema è stato ritirato (Stadnikov G.V. Sulla storia della pubblicazione della prima traduzione russa del poema di Heinrich Heine "Atta Troll" - "Rus. lit. ", 1970, n. 3, p. 99).
• 2 Vedi: Charlton Hinnan. Fascicolazione meccanizzata presso la Houghton Library. Il Bollettino della Biblioteca di Harvard, vol. IX, 1955, n. 1, p. 132 - 134. Vedi anche: Fabian B., Kranz D. Interne Collation. Eine Einfuhrung in die maschinelle Textvergleichung. - In: Texte und Varianten. Probleme ihrer Edition und Interpretation. Orari von Gunter Martens e Hans Zeiler. Munchen, C. H. Beck "sche Verlagsbuchhandlung, 1971, S. 385 - 400 (con una bibliografia del problema).
• 3 Cfr.: Bondi. S. M. Nuove pagine di Pushkin. (M., Mir, 1931) e Bozze di Pushkin. Articoli 1930 - 1970 (M., "Illuminismo", 1971).

Iniziando a leggere il manoscritto, il critico testuale deve superare un altro ostacolo, quello che D.S. Likhachev chiamava "l'ipnosi della lettura di qualcun altro". Questa ipnosi è così forte che, come espediente metodologico, si dovrebbe insistere risolutamente sul fatto che il critico testuale non abbia davanti a sé le opere dei suoi predecessori, che non debba usare le loro trascrizioni né per riferimento né per confronto. Solo a lavoro ultimato, per controllo, è possibile consigliare un appello ad altre letture. A questo punto, il critico testuale di solito ha già una convinzione nella sua lettura, sorge la possibilità di una valutazione critica del lavoro del predecessore.

I principi elaborati dalla pratica testologica sovietica possono essere ridotti ai seguenti punti:

1. La lettura dei manoscritti (così come il controllo) non persegue un obiettivo formale - presentare al lettore una copia diplomaticamente esatta di ciò che è stato scritto dallo scrittore, ma ha in mente qualcos'altro - per aiutare a stabilire il testo principale. Per questo è necessario comprendere il processo creativo nel suo movimento graduale nel suo insieme. Leggere il testo è capirlo. Fuori e prima, non abbiamo davanti a noi un testo, ma un insieme di parole e frasi separate, lette completamente o parzialmente. Il critico testuale, insiste S. M. Bondi, non deve solo leggere le singole parole, ma anche coglierne la connessione e il significato.

Per stratificare il manoscritto in strati cronologici separati, il critico testuale, secondo S. M. Bondi, deve passare dalla comprensione dell'idea nel suo insieme alle parti, per poi tornare di nuovo all'intero, sempre attento al contesto. I segni fatali "nrzb" (non analizzati) incontrati dal critico testuale, secondo il ricercatore, sono la prova di un lavoro incompiuto, non completamente compreso: "Nrzb" nella trascrizione non è una disgrazia, ma una vergogna" ("Pushkin's Drafts" , pagina 190). Tuttavia, è impossibile non avvertire i giovani ricercatori alle prime armi: cercando di evitare il terribile "nrzb", a volte, cercando di leggere un luogo difficile da leggere, ci pensano semplicemente - è meglio ammettere onestamente il loro fallimento in lettura.

2 . È necessaria una netta distinzione tra i concetti di bozza e bozza. SM Bondi insiste in particolare sul fatto che sono sia creativamente che fondamentalmente diversi. Una bozza “si scrive per se stessi, con l'aspettativa che in futuro venga decifrata, imbiancata. Il white paper non riflette il processo di lavoro, ma il suo risultato finale; è quasi sempre scritto per gli altri» (ibid., p. 148).

• 1 Lyublinsky V.S. Due difficili casi di ripristino di un testo estinto. - In: Nuovi metodi di restauro e conservazione di documenti e libri. Raccolta di opere per il 1958. M.-L., 1960, pag. 153.
• 2 Vinogradov VV Sul linguaggio della finzione. M., 1959, pag. 325.

Esistono, ovviamente, una serie di fasi intermedie, ad esempio il cosiddetto riassunto dell'autore, quando una bozza viene imbiancata per chiarire cosa è stato creato, è tecnicamente impossibile un'ulteriore modifica su una determinata area cartacea. Questo riassunto è la base per ulteriori lavori e spesso si trasforma in una bozza, ecc.

3. Il manoscritto bianco fornisce il testo finito, ma non riflette la storia dell'opera. A tal fine, una bozza è molto più preziosa. Il testo del manoscritto bianco è quasi o abbastanza leggibile, ma, paradossalmente, dà meno garanzie che il testo sia corretto. L'autore (e ancor di più un impiegato o un dattilografo), riscrivendo un'opera finita, lo fa con un certo grado di automazione e commette facilmente errori che non sono nella bozza, dove tutto è scritto seppur in modo scorrevole, ma consapevole. In ogni caso, la riconciliazione della bozza con la bozza del manoscritto è un'ulteriore fonte di verifica dell'esattezza del testo stabilito. Un esempio quasi classico è la cosiddetta "capra" nel testo del racconto di Turgenev "Petushkov", omessa dall'autore, che non si è accorto dell'errore del dattilografo, e non introdotta dai successivi redattori nei testi di Turgenev per più di 80 anni: "sono venuto in panetteria e ho cominciato a leggerle un romanzo Zagoskin" invece di quello corretto: "Sono venuto in panetteria e, appena ho avuto un po' di tempo libero, ho fatto sedere Vasilisa e ho cominciato a leggerle il romanzo di Zagoskin. "

4. La lettura apparentemente facile di un white paper porta spesso a errori molto insidiosi. È così che, nella lettura veloce, quando tutto sembra chiaro, è nata la lettura di Gorokhin invece di Goryukhino, Galub invece di Gasub, Tbimi-Kalar invece di Tbilisi di Pushkin, ecc.. Da qui l'obbligo di leggere un manoscritto bianco due volte e a almeno una volta in correzione di bozze, cioè in sillabe e lettere. La classificazione di vari tipi di errori, i più caratteristici, frequenti e tipici, è stata data più volte nella nostra letteratura.

INTRODUZIONE

Questo manuale è destinato agli studenti che studiano nella specialità "Editoria e redazione" ed è dedicato alle seguenti sezioni principali del corso di critica testuale: la storia dell'emergere e dello sviluppo della critica testuale della nuova letteratura russa, la formazione di tipi e tipi di pubblicazioni che hanno subito una formazione scientifica speciale, la logica delle tecniche e dei metodi per la loro selezione, la redazione di testi classici, regole e principi per costruire la composizione delle pubblicazioni tipi diversi e tipi, la struttura e il contenuto del commento, i suoi tipi e tipi.

Il materiale del manuale è trattato dal punto di vista della risoluzione dei problemi di formazione professionale dei futuri editori, che hanno determinato la scelta delle edizioni dei testi classici in esso considerati, gli scopi e gli obiettivi della loro preparazione editoriale.

Così, ad esempio, nel manuale non vengono toccati i problemi della critica testuale delle opere dell'antica letteratura russa, poiché richiedono agli studenti di conoscere i contenuti e i metodi di speciali discipline filologiche che non sono incluse nel curriculum per la preparazione degli editori.

Nel campo della critica testuale e della pratica editoriale della nuova letteratura russa, il materiale è limitato al XIX secolo, ad es. il periodo della formazione finale dell'approccio storico nella scienza della letteratura russa e l'emergere delle basi iniziali di un approccio storico e culturale sistematico. Ciò è dovuto al fatto che i parametri principali di questo approccio hanno cominciato a prendere forma solo nell'ultimo decennio del XX secolo e non si sono ancora configurati come indipendenti.

Il sistema dei termini e dei concetti fondamentali della teoria e della pratica della critica testuale.

In media, in Russia, il 60-65% dei libri pubblicati sono ristampe di vario genere.

Lo stesso (qualunque cosa sia chiamato tempo diverso - filologia editoriale, critica filologica, testologia) - una disciplina filologica, un'area di attività editoriale implementata con l'obiettivo di stabilire e diffondere testi scientificamente stabiliti di opere classiche nella società, riproducendo e descrivendo la storia della loro creazione, pubblicazione, funzionamento in letteratura (testologia medievale) o letteratura (testologia della nuova letteratura), t.e. in forma manoscritta e stampata, libro scritto a mano o nei libri stampati.

Pertanto, l'editing di alta qualità di opere di letteratura classica senza l'uso di metodi di preparazione testuale è oggettivamente impossibile. Ciò determina il posto, il ruolo e il significato del corso di formazione "Tessutologia" nel processo di formazione universitaria per editori di case editrici.

I principali oggetti e problemi della ricerca testuale sono legati ai processi di successivi cambiamenti nelle pubblicazioni che riflettono l'eredità dell'autore, con il significato e il contenuto delle sue opere come forme storiche di espressione del contesto della coscienza pubblica, fenomeni culturali (scienza, arte , visione del mondo, ideologia ...) e l'atteggiamento della società nei loro confronti. . Gli oggetti di studio sono anche modo creativo l'autore, la storia della creazione delle sue opere, il rapporto tra le fonti del loro testo, i compiti ei metodi della considerazione scientifica del testo come fenomeno storico e letterario della cultura. Da qui, da un lato, l'adiacenza della critica testuale con varie aree del sapere umanitario, la natura storica dei suoi metodi principali. D'altra parte, il fatto che essa, la più accurata tra tutte le altre discipline filologiche, comporti una completa identificazione e descrizione dell'essenza dell'oggetto e del soggetto della ricerca.

(Tekxtkritik - critica filologica) - l'antico nome di critica testuale, che è spesso usato come sinonimo. Ma va ricordato che questo implica il significato della parola "critica", che vi misero gli antichi greci, ad es. l'arte di valutare, analizzare, discutere, comprendere. E quindi, "critica del testo" come sinonimo di testologia significa un insieme di tecniche e metodi per valutare un'opera, analizzarne il testo, le fonti di questo testo, la loro autenticità e accuratezza, e non caratterizzare la qualità del contenuto dell'opera o il suo significato.

(dal lat. - edizione) - un'edizione scientificamente preparata dei testi di documenti e opere classiche.

Pezzo classico, testo classico in testologia, è consuetudine nominare tutte le opere e i testi degli ultimi autori, indipendentemente dal loro posto e significato nell'opera dello scrittore, nel processo letterario.

La specificità della testologia come disciplina scientifica storica e letteraria speciale e il campo delle attività editoriali e editoriali pratiche si basa sui metodi analisi storica e letteraria comparata la totalità dei fatti della storia dell'ideazione e della scrittura di un'opera classica, le sue edizioni o pubblicazioni, il lavoro dell'autore, dell'editore e di altre persone sul testo di quest'opera, la sua concezione, le forme e il grado di incarnazione di questo concetto nell'originale dell'autore, bozze, schizzi, testi di vita e edizioni o pubblicazioni postume, che stabiliscono il testo dell'autore e il testo che riflette interferenze estranee, redazione, correzione di bozze, errori tecnici, errori di battitura accidentali.

Il principale compito scientifico e pratico dell'attività testologica nella critica letteraria e nella pratica editoriale e editoriale è la creazione testo critico (scientificamente stabilito). opera classica, ad es. testo di un'opera classica ottenuto da un testologo nel processo di un'analisi scientifica (letteraria comparativa) speciale di tutte le fonti conosciute del testo dell'opera: manoscritto dell'autore, copie, bozze, edizioni, pubblicazioni, materiali relativi alla storia di scrittura ed emissione dell'opera (lettere, voci di diario, memorie, materiali censurati, altri documenti ufficiali).

Durante la raccolta e l'analisi scientifica di questi documenti, viene stabilito il testo principale, ad es. un testo autorevole che rivela nel modo più completo l'ultima volontà dell'autore, il significato significativo dell'opera, la sua forma letteraria. Tutte le modifiche e gli emendamenti vengono apportati a questo testo sulla base di altre fonti del testo dell'opera pubblicata.

Fonte del testo il lavoro classico è qualsiasi suo testo. L'intero insieme di loro secondo il tempo della creazione è diviso in vita e postumo. Sotto forma di parola scritto a mano e stampato. Gli scritti a mano includono autografi, testo in bianco, bozze, schizzi, piani, copie, elenchi, pubblicare gli originali.

Testo scritto dalla mano dell'autore, digitato su una macchina da scrivere o un computer. Gli autografi sono le fonti più affidabili del testo dell'autore. Ma, sfortunatamente, vengono distrutti abbastanza spesso. A volte dall'autore stesso. Quindi, ad esempio, N.M. Karamzin ha distrutto tutti i suoi manoscritti e A.P. Cechov - bozze. Inoltre, l'autografo, di regola, riflette la fase iniziale del lavoro dello scrittore, un testo che può essere poi radicalmente e ripetutamente rielaborato dall'autore.

autografo biancoè un autografo che riflette la fase finale opera dell'autore sulla versione manoscritta del testo dell'opera.

Piani, schizzi - materiali che riflettono le fasi intermedie del lavoro dell'autore sull'opera, il suo testo, idea, composizione.

Una copia manoscritta o dattiloscritta del testo di un'opera, realizzata da una copia, ma non dall'autore, ma da un'altra persona. Se l'elenco è stato rivisto dall'autore, corretto, integrato da lui o addirittura firmato, allora dovrebbe essere un elenco autorizzato, ad es. su uno che è autorevole come un autografo.

Una riproduzione manoscritta o dattiloscritta del testo di un'opera, fatta da un autografo, sia con la conoscenza dell'autore, sia senza il suo consenso.

Copia autorizzata- una copia revisionata dall'autore e da lui firmata. L'autorità di fonti di questo tipo è la stessa di quella di un autografo, soprattutto in assenza di essa o in assenza di fonti stampate del testo.

Le più accurate sono le copie meccaniche (elettroniche, xero e fotografiche). Ma possono anche contenere errori. Le fotocopie, come il testo scritto a matita, vengono riprodotte fedelmente solo in determinate condizioni di ripresa: luminosità della luce, angolo di incidenza della luce, angolo di ripresa, velocità della pellicola, ecc. Le copie elettroniche e meccaniche possono contenere distorsioni causate da motivi tecnici accidentali.

Le fotografie di manoscritti o autografi, le loro riproduzioni in facsimile, le correzioni di bozze dell'autore sono classificate come fonti manoscritte. Spesso riflettono anche l'ultima fase del lavoro dell'autore. Di norma, non ci sono fonti manoscritte dell'autore nella letteratura antica e la registrazione del testo di un'opera folcloristica potrebbe essere molto tardiva. Si tratta quindi in questo caso di un confronto tra vari testi che si trovano in un complesso sistema di interconnessione, transizioni reciproche e complementarietà.

: edizioni , pubblicazioni , correzioni . Secondo il tempo della creazione, sono divisi in vita e postumo. Secondo il livello di formazione scientifica - per chi l'ha superata e per chi non l'ha superata.

In base al grado di partecipazione dell'autore all'uscita della pubblicazione o della pubblicazione, tutte le fonti stampate sono suddivise in quelle dell'autore e quelle a cui non ha partecipato. Nella critica testuale, tutte le fonti testuali contano. Tuttavia, il grado del loro significato è diverso. Quelli dell'autore e quelli autorizzati sono i più autorevoli, ad es. creato con la partecipazione dell'autore o visualizzato da lui.

La pubblicazione, tuttavia, non è affatto un modo ideale per riprodurre il testo dell'opera di un autore. Sia l'opera stessa che il suo testo possono essere distorti sia dall'intervento dell'editore che da altre persone: il censore, per esempio. Inoltre, il testo può essere corrotto nei processi tipografici: composizione tipografica, stampa, correzione di bozze. In altre parole: la pubblicazione e la stampa possono distorcere l'originale. Queste distorsioni sono di natura oggettiva: nella stragrande maggioranza dei casi sembrano insignificanti e, inoltre, hanno l'aspetto della volontà dell'autore, quindi sembra che non abbia senso stabilirle ed eliminarle. Nel frattempo, obiettivamente, la situazione è diversa. Il critico testuale deve spesso stabilire il testo sulla base di una serie di fonti che sono in relazione complessa.

In altre parole, le distorsioni del testo sono caratteristiche della letteratura sia antica che moderna (più precisamente, letteratura scritta e letteratura). Ma nel primo caso le distorsioni e le alterazioni sono talora radicali, mentre nel secondo, pur essendo più numerose, sono meno significative e spesso si rivelano solo nel corso di un apposito studio.

Nella teoria e nella pratica della testologia russa dei secoli XVIII-XX. i testi delle ultime edizioni a vita erano considerati i più autorevoli. Nel nostro tempo, questi includono quelli, in relazione ai quali si può sostenere che sono più coerenti con l'intenzione dell'autore, le specificità del lavoro dello scrittore.

Un concetto che denota nella critica testuale la priorità assoluta del testo dell'autore, la necessità della sua fedele riproduzione. Ultimo testamento dell'autore- l'ultima volta di scrittura o la versione finale dell'autore del testo dell'opera. Potrebbe non essere l'ultima volta che è stato pubblicato o pubblicato. Questo testo può essere solo uno: quello che è stato stabilito in un dato momento da esperti testuali. E qualsiasi deviazione arbitraria da essa, anche la più piccola, è inaccettabile.

Correzioni apportate al testo senza le sue fonti, su ipotesi, significato, contesto.

Compilazione del testo dell'opera secondo le sue diverse fonti. Ciò è dovuto al fatto che nella letteratura russa del XIX-XX secolo ci sono opere che, per censura o altri motivi, non sono state stampate contemporaneamente, e tali autografi o copie che erano pericolose da conservare: ad esempio, “Il Morte di un poeta” di M. Yu . Lermontov, epigrammi e "Gavriiliada" di A.S. Pushkin, la lettera di Belinsky a Gogol. Molte opere di questo tipo sono state conservate solo in elenchi, spesso successivi, ad es. come copie tratte da altre copie. Stabilire tali testi comporta la scelta di una fonte più vicina all'autografo e l'aggiunta di testi da altre fonti.

Per risolvere questo problema, è necessario prima di tutto conoscere un gran numero di elenchi, la storia del loro aspetto e determinare il grado di autorità di ciascuno di essi. Un esempio è l'istituzione del testo "Woe from Wit" di A.S. Griboedov. Il manoscritto contenente l'ultimo testo della commedia non è stato conservato. Lo studio di vari tipi di elenchi ha permesso di identificare le seguenti fonti principali del testo della commedia: una pubblicazione parziale a vita, un antico manoscritto ("Museum Autograph"), il cui testo tiene conto dei requisiti della censura, il Manoscritto Gendrovskaya (1824), l'Elenco Bulgarin (1828). Le ultime tre fonti del testo contengono le note dell'autore. La "Lista Bulgarin" è stata scelta come testo principale (una copia di un impiegato dall'ultimo manoscritto, che riflette l'ultima fase del lavoro dell'autore). È stato integrato da testi di altre fonti.

(lat. atributio - definizione) istituzione della paternità, appartenenza di un'opera a un dato scrittore. A volte viene utilizzato il termine euristica al posto del termine attribuzione. La confutazione della paternità si chiama attetesi. La necessità di attribuzione è un fenomeno piuttosto frequente e importante, che consente di chiarire il patrimonio dell'autore. Il fatto è che alcune delle opere dello scrittore possono essere stampate senza la sua firma, con uno pseudonimo o criptonimo. Alcune opere potrebbero non essere state pubblicate prima o durante la vita dell'autore, poiché lo scrittore le considerava deboli, altre - per motivi di censura o come conseguenza dell'autocensura. Alcuni di essi potrebbero esistere in forma orale o elenchi, ecc. Ciò dovrebbe includere anche le opere di altre persone, curate dallo scrittore a tal punto che in effetti si dovrebbe parlare di coautore, della necessità di inserirle nella sezione "Collettivo".

Forse, però, è vero anche il contrario. Nel 1939 N.P. Kashin, ad esempio, attribuì 16 articoli pubblicati nel moscovita nel 1850-1852 ad A.N. Ostrovsky. Le prove in tutti i casi erano circostanziali. Nel 1958, la fondazione di questa attribuzione, utilizzando l'archivio di M.P. Pogodin, analizzato da V.Ya. Lakshin. Si è scoperto che solo due di loro sono stati effettivamente scritti dal drammaturgo. I restanti 14 appartengono a L.A. Mayu, App. A. Grigoriev, S.P. Koloshin e P.P. Sumarokov. Tuttavia, tutti e 16 sono stati curati da A.N. Ostrovsky e quindi conteneva in larga misura elementi del suo stile.

Il compito di attribuzione, quindi, sorge sia quando è necessario affermare la paternità, sia quando viene confutata, ad es. in assenza di prove indiscutibili che l'opera appartenga a un particolare scrittore. I suoi metodi principali sono le prove documentali, l'analisi ideologica o linguistico-stilistica. In pratica, è possibile una combinazione di entrambi. È accettabile anche l'attribuzione basata su segni indiretti.

La più accurata è la testimonianza dell'autore stesso, sebbene non sia sempre indiscutibile. N.G. Chernyshevsky, ad esempio, durante l'intera indagine (e non ci sono altre prove) ha costantemente negato di appartenere alla proclamazione "Bar contadini ...", sebbene sia stata scritta da lui. A volte l'autore può dimenticare la proprietà di questo o quell'opera. Anche tali elenchi richiedono un esame molto attento. Basti ricordare: per molti anni l'inventario di sicurezza (inventario) dei manoscritti lasciati da N.A. Dobrolyubov, era considerato un elenco delle opere del critico, e su questa base è stata costruita l'attribuzione di alcuni articoli.

In misura ancora minore, un tale metodo di attribuzione come l'analisi ideologica è convincente, poiché alcune opinioni dell'autore non rappresentano un giudizio assolutamente originale. Innanzitutto, quanto detto si riferisce a pubblicazioni su periodici, ovvero sulla stampa, esprimendo alcuni punti di vista. Un'altra opzione non è rara: i pensieri e le dichiarazioni individuali dello scrittore possono essere pubblicati per la prima volta nelle opere di altre persone.

Per quanto riguarda l'analisi linguistico-stilistica, sebbene questo metodo sia usato abbastanza spesso, il suo toolkit non è praticamente sviluppato. Inoltre, la sua efficacia dipende dall'esatta conoscenza delle caratteristiche stilistiche del discorso dell'autore, ad es. da una condizione, la cui osservanza, anche con l'analisi della frequenza, l'applicazione dei metodi della teoria della probabilità e dei moderni mezzi elettronici, è estremamente difficile e insufficientemente affidabile.

Va notato che nella critica testuale non c'è e non può esserci assoluta certezza che la composizione delle opere dello scrittore sia definitivamente e completamente stabilita, perché c'è sempre la possibilità di scoprire testi nuovi, precedentemente sconosciuti. E più grande è l'autore, più vario ed esteso è il suo patrimonio creativo, maggiore è questa probabilità.

Stabilire il tempo di scrittura, pubblicazione o pubblicazione dell'opera. La datazione è uno dei processi più importanti di preparazione testuale, poiché solo la conoscenza del tempo di creazione delle opere ci consente di ricostruire la sequenza di sviluppo dell'opera dello scrittore nella pubblicazione, per ricreare il quadro completo della formazione del suo patrimonio letterario , punti di vista e forme della loro espressione. E di conseguenza, per dare una valutazione letteraria completa e corretta. Nessuno studio storico e letterario dell'eredità dello scrittore è possibile senza una conoscenza accurata (o almeno relativamente accurata) del tempo in cui scrisse opere specifiche. È impossibile creare una composizione cronologica senza di essa.

In senso pieno, datare un'opera significa stabilire tutte le fasi (iniziali, intermedie, finali) della sua realizzazione. Ma il processo della creatività trova la sua espressione nella scrittura del testo. Le fasi precedenti - l'aspetto e la formazione di un'idea generale, immagini specifiche, singole frasi o linee, di regola, non sono fisse e non possono essere datate con precisione. Possono riflettersi nel commento sotto forma di ipotesi, presupposti editoriali, analogie esplicite o implicite.

Gli appuntamenti dovrebbero essere il più accurati possibile. Ma scrivere un'opera è un processo irregolare. Può essere avviato e interrotto, quindi ripreso di nuovo e completato alcuni anni dopo ("Padre Sergio" o "Resurrezione" di Leo Tolstoy, per esempio). L'autore può scrivere più opere contemporaneamente ("Chi dovrebbe vivere bene in Rus'" e diverse dozzine di poesie di Nekrasov; "Persone di buone intenzioni", "Pompadours e Pompadours", "Diario di un provinciale a San Pietroburgo" di M.E. Saltykov-Shchedrin e molto altro) .

Va inoltre ricordato che la datazione dell'autore può essere errata, soprattutto quando la data è retrodatata. Anche la data di registrazione nell'album di qualcuno potrebbe essere la causa dell'errore. Inoltre, una data imprecisa può anche essere una sorta di espediente letterario. Anche la datazione delle opere incluse nei cicli in base all'epoca di pubblicazione del ciclo completato o alla fine del lavoro dello scrittore su di esso porta a errori. Pertanto, tutti questi casi richiedono un'attenta analisi testuale.

La complessità del compito in esame si riflette nel sistema di segni convenzionali che accompagnano le date nelle pubblicazioni preparate testualmente. La data dell'autore, ad esempio, è intesa nella critica testuale come parte del testo ed è quindi semplicemente riprodotta sotto di esso.

Se la datazione esatta non è possibile e ci si deve limitare a certi riquadri cronologici all'interno di “non prima” o “dopo”, allora la data è accompagnata da un testo in latino: "terminus ante guem" o "terminus post guem".

La data indicante l'ora della prima pubblicazione è posta tra parentesi quadre [..], quella dubbia è completata dal segno "?" .

Le date separate da un trattino (1876 - 1879) indicano il periodo di stesura dell'opera; separate da virgole (1876, 1879) sono poste sotto l'opera scritta in più passaggi.

Se necessario, possono essere introdotte designazioni aggiuntive (ad esempio, la dimensione, il motivo del carattere è stato modificato).

Le differenze testuali, indipendentemente dai motivi che hanno causato il loro aspetto, sono chiamate:

È ovvio che il testologo è obbligato a eliminare ogni interferenza estranea nel testo dell'autore. E in questo senso la difficoltà maggiore è l'autocensura, cioè tale rielaborazione di un'opera da parte dell'autore, causata dal timore di un divieto di censura. E poiché è stato realizzato dall'autore stesso, l'argomentazione della necessità di tornare alla versione precedente è, di regola, estremamente difficile, e talvolta addirittura impossibile.

Oggetto e obiettivi del corso.

La critica testuale è una disciplina filologica, il cui oggetto è lo studio del testo di un'opera e il suo esame critico ai fini della sua interpretazione e successiva pubblicazione. La testologia generalizza i principi, i metodi e le tecniche di studio del testo, sulla base di metodi di ricerca comparativa, storico-letteraria, letteraria e libraria. Critica del testo come "un sistema di metodi per comprendere il lavoro" (A.A. Potebnya).

Lo studio della critica testuale nel complesso delle discipline librarie è dettato dalla necessità di formare conoscenze letterarie e capacità professionali pratiche del futuro editore.

L'obiettivo del corso è che gli studenti padroneggino le abilità del lavoro testuale, per essere in grado di applicare autonomamente le tecniche considerate. Insieme alle lezioni, le forme ottimali di padronanza del materiale sono esercitazioni pratiche sui temi "Ortografia e punteggiatura", "Datazione del testo", Attribuzione, "Disposizione delle opere" e test.

Storia e compiti della critica testuale

Lettura del testo, suo esame critico e correzione nell'antichità. Formazione della testologia come disciplina scientifica. Patrimonio letterario e questioni di cultura editoriale. "Uno scrittore e un libro. Saggio di testologia” B.V. Tomashevsky (1928) è il primo lavoro domestico che riassume l'esperienza dello studio dei monumenti letterari. Pratica testuale e critica letteraria sociologica volgare negli anni '30-'50. Discussione su "ordinare l'edizione dei classici". Opere di D.S. Likhachev, B.Ya. Bukhshtaba, B.S. Meilaha, B.M. Eikhenbaum, SA Reiser, A.L. Grishunin, L.K. Chukovskaya, V.Ya. Proppa, E.I. Prochorov. Il problema di stabilire il testo in assenza del manoscritto dell'autore nelle opere folcloristiche e nelle opere di letteratura antica. "Il racconto della campagna di Igor" e "l'unità" di un monumento letterario. La storia della critica testuale del Nuovo Testamento: la tradizione manoscritta, il verificarsi di distorsioni, la ricostruzione dell'originale. Fonti e cause di distorsione del testo.

Oggetti di testologia. I concetti principali sono un autografo, una copia, un elenco, una bozza, una copia bianca, un'edizione autorizzata, un testo canonico, ecc.

Metodi e tecniche testuali - attribuzione, datazione, congettura, commento, ecc. Studiando patrimonio creativo autore, edizioni delle sue opere, lettere e diari, memorie. Anonimato del testo e controversie sulla paternità. La pluralità dei testi e la costituzione del testo principale.

L'influenza di A.A. Shakhmatova, B.V. Tomashevsky, D.S. Likhachev sullo sviluppo della moderna critica testuale.

I compiti principali della critica testuale sono seguire la volontà creativa dell'autore, stabilire il testo principale, organizzarlo e commentarlo, prepararlo per la pubblicazione.

Fonti testuali

Il testo come "dato primario" (M.M. Bakhtin); "l'incarnazione materiale dell'opera, la fonte che contiene l'opera, la base generale" (A.L. Grishunin).

La storia del testo - dalla bozza all'edizione autorizzata. Correzioni apportate al testo in fase di ristampa. Individuazione, studio, confronto e analisi di tutte le fonti del testo al fine di stabilire un testo canonico.

Materiali indiretti nel lavoro testuale: epistolari, memorie, diari. Stabilire la loro autenticità e affidabilità.

Fonti di testo scritte a mano - autografo (bozze, piani, bozza, copia bianca), copia, elenco.

Una bozza è un autografo che riflette il processo di creazione di un'opera.

Carta bianca - un autografo che fissa il risultato del lavoro dell'autore sull'opera in questa fase, un manoscritto bianco, di regola, destinato alla pubblicazione.

Copia - un manoscritto (o altro tipo di testo) creato dall'autore o da un'altra persona allo scopo di riprodurre fedelmente il testo dell'autore.

Un elenco è un manoscritto (o altro tipo di testo) il cui scopo non è una riproduzione esatta del testo dell'autore.

Lo studio delle fonti testuali manoscritte. Conoscenza del laboratorio creativo dello scrittore e corretta lettura del testo.

La pubblicazione di un'opera è un risultato intermedio del lavoro dell'autore sul testo. Lo studio delle fonti testuali a stampa. "Edizioni collaterali", altre edizioni. Bibliografia del testo. Il fatto di autorizzazione della pubblicazione e la sua costituzione.

Testo principale

Il problema della scelta della fonte del testo principale. L'essenza delle controversie sui termini "testo principale" e "testo canonico".

La volontà creativa dell'autore come idea, incarnata materialmente nel testo dell'opera. L'inviolabilità della volontà creativa dell'autore è il principio fondamentale della critica testuale. L'ultima edizione autorizzata a vita come testo principale. Situazioni in cui una copia bianca, una bozza, una copia, un elenco autorizzato sono considerate come testo principale.

Il problema di rivelare la vera ultima volontà creativa dell'autore per stabilire il "vero testo dell'autore". L'essenza dei concetti di "volontà dell'autore" e "testo principale" nei casi di interferenza di un editore o censore, presenza di autocensura, pubblicazione di un testo in assenza dell'autore, abulia, assegnazione della pubblicazione da parte di l'autore ad altre persone, ecc.

Scelta del testo principale tra: opere completate e pubblicate; opere completate e non pubblicate; opere incompiute e inedite.

L'errore dell'equalizzazione meccanica della volontà creativa dell'autore e l'ultima edizione della vita come incarnazione ed espressione di questa volontà.

Istituzione del testo principale (canonico).

Critica del test: l'istituzione di distorsioni in esso che violano la volontà dell'autore. Normatività di un testo criticamente stabilito.

Motivazione per apportare correzioni testuali al testo principale. Il problema della contaminazione delle varie edizioni e varianti, "adattamento", "miglioramento", "semplificazione" e "correzione" del testo. Analisi semantica del testo. Gli errori e gli errori di battitura sono "significativi" e rendono il testo privo di significato. Testo dell'autore e varianti della sua esistenza folcloristica. Partenza dal testo autentico dell'autore nei testi musicati. Caratteristiche dei testi delle opere di "poesia libera".

Casi di ammissibilità di correzioni o aggiunte per congettura - congetture. Gli errori effettivi dell'autore, spiegati nei commenti. Distorsioni del testo da parte dell'editore, del tipografo, del correttore di bozze e modi per eliminarle. Analisi del rapporto tra l'autore e l'editore nel processo di elaborazione del manoscritto.

Restauro delle banconote, eliminazione delle distorsioni causate dalla censura. Lettura significativa del contesto (B.V. Tomashevsky, S.M. Bondi).

Il testo dell'autore originale nella sua ultima edizione è il testo principale (canonico), obbligatorio per le pubblicazioni questo lavoro allo stadio attuale dello studio delle fonti. Stesura di un passaporto testuale. Testo accettato e sua motivazione.

Ortografia e punteggiatura

Lo stile dell'autore. La lingua degli eroi delle opere. Partenza dalle norme del linguaggio moderno. La volontà dell'autore in relazione al testo e in relazione ai segni di interpunzione. Morfema e grafema. L'ortografia come sistema di riproduzione del testo. Cambiamento di parole, concetti, costruzioni sintattiche nel tempo e problema della loro correzione. Ortografia "Grotovskaya". Riforma del 1918.

"Errore" o espressività artistica testo. Caratteristiche fonetiche e morfologiche della lingua dell'autore. Riproduzione della punteggiatura e dell'ortografia dell'originale nelle pubblicazioni scientifiche. Principi della "modalità" ortografica nell'edizione moderna dei classici. Il problema dell'unificazione delle ortografie stabili. Ortografia e punteggiatura nelle pubblicazioni di massa.

Regole ortografiche moderne e conservazione delle caratteristiche fonetiche, morfologiche e lessicali dell'epoca. Scrivere parole straniere. Punteggiatura e stile di scrittura.

Altre edizioni e varianti

Discrepanze nelle fonti del testo o delle loro singole parti. Sequenza cronologica delle fonti testuali.

Problema di stratificazione del testo in bozza. Motivi delle discrepanze. Modifiche di testo indipendenti (autonome) e collegate. Discrepanze e distorsioni del testo a seguito del lavoro dell'autore e di terzi su di esso.

La differenza tra le versioni di un'opera e le sue varie edizioni. Carattere qualitativo e quantitativo delle differenze. Principio cronologico nella pubblicazione delle edizioni. Bozza di edizione (provvisoria). Varianti delle edizioni e varianti del testo canonico.

Confronto delle pubblicazioni per identificare le opzioni. La posizione delle opzioni nell'edizione moderna è in una sezione speciale, nei commenti, come note a piè di pagina. Presentazione di opzioni in modi tipografici.

Sintesi delle varianti. problema di trascrizione Riproduzione stratificata (differenziata) delle varianti. Spiegazioni redazionali per i testi delle versioni pubblicate. Sistema di designazioni testuali condizionali.

Datazione testuale

Fasi iniziali, intermedie e finali del lavoro sul lavoro. Date di inizio, completamento e prima pubblicazione. Metodi testuali di datazione. Il problema dell'autenticità della data dell'autore. Datazione e analisi storico-stilistica del testo. Data-Titolo - Autenticità o dispositivo letterario. I motivi dell'errata datazione sono la data della copia, l'ultima registrazione autografa, il completamento del ciclo di opere. Datazione e selezione della fonte del testo principale.

Il posto del lavoro nel lavoro dello scrittore. Date delle ristampe autorizzate. Date dirette, relative, doppie e approssimative. Distorsione consapevole e accidentale delle date.

Modi di stabilire la data - per autografo, per edizione, per patrimonio epistolare e memorie. Documentario, storico, stilistico, sociologico, paleografico e altri modi. Confronto dei dati disponibili. Stabilire una data approssimativa per contenuto, calligrafia, posizione del manoscritto nell'archivio dello scrittore, ecc.

Notazione testuale condizionale durante la pubblicazione delle date: parentesi angolari, punto interrogativo, trattino, virgola, ecc.

Attribuzione

Attribuzione (euristica) e attetesi. Metodi di attribuzione: documentaristici, ideologici e analitici, sociologici, linguistico-stilistici. Una combinazione di questi metodi, fatti biografici e tecniche storiche e letterarie. Coinvolgimento di dati indiretti nella risoluzione del problema della paternità.

Il ruolo del documento nella metodologia di attribuzione. Atteggiamento critico nei confronti del documento. Analisi storico-filologica del documento. Altri metodi di prova del diritto d'autore.

Difetti di attribuzione ideologica e analitica. Mimetismo stilistico, imitazione. Attribuzione dei testi tradotti. Principio di attribuzione soggettivo-opportunistico.

Lettere, diari, memorie e attribuzioni. Interpretazione delle testimonianze dei contemporanei. Copie, elenchi ed errori di attribuzione.

Sezione Dubia (dubbia paternità). "Dubialità" nel testo e nella paternità. Il grado di probabilità di paternità. Sede del dipartimento Dubia" nell'edizione.

La falsificazione come atto consapevole. Lo scopo di creare un falso e analizzarlo come un fatto storico e letterario. Poesia "Luci". FE Korsh e "Sirena" A.S. Pushkin. "Diario" A.A. Vyrubova, "Lettere e appunti di Omer de Gelle". bufale letterarie. Ossian, "Kraledvorskaya Manuscript", "Songs of the Western Slavs", capitoli della seconda parte di "Dead Souls", Cherubina de Gabriak. Prosper Merimee come autore di bufale letterarie. Metodi di "verifica" dell'autenticità di un monumento letterario.

Metodi per rilevare un falso: esame della calligrafia, analisi chimica, fluoroscopia, ecc. Esame letterario.

Tipi e tipi di pubblicazioni

Tipi di pubblicazioni e sviluppo del testo da parte del lettore. Definizione testuale dei tipi di pubblicazioni a seconda della natura del lavoro sul testo. Pubblicazioni documentarie (facsimile, riproduzione fotografica, diplomatica).

Edizioni critiche. Caratteristiche della preparazione del testo. L'editoria accademica e il suo rapporto con la tradizione di pubblicare le opere di un dato autore. Grado di completezza dei testi. Apparecchio di riferimento scientifico.

Pubblicazione scientifica. Pubblicazione scientifica. Edizione di massa. Tipi misti di pubblicazioni, loro variabilità. Serie " Monumenti letterari". Collana "Biblioteca del poeta".

L'essenza dei criteri principali è l'oggetto della pubblicazione, lo scopo funzionale (scopo), l'indirizzo del lettore.

Il rapporto tra il tipo di pubblicazione e l'apparato scientifico di riferimento. Articolo introduttivo, varianti e altre edizioni, commenti storico-letterari, reali, linguistici, indici.

Il grado di completezza dei testi e il tipo di pubblicazione. raccolta completa opere, opere raccolte, opere scelte, collezioni, monoedizioni. Il rapporto tra il tipo e il tipo di pubblicazione.

Disposizione delle opere

L'evoluzione del lavoro dello scrittore e la disposizione delle opere nella pubblicazione. Il rapporto di composizione, tipo e tipo di pubblicazione. La collocazione delle opere e la volontà creativa dell'autore. Caratteristiche della disposizione delle opere nelle raccolte di poesie. "Libro di poesie" e raccolta di compilazione. Opere completate e incompiute. Caratteristiche della creatività dell'autore e principi di collocamento delle opere nella pubblicazione. I criteri principali sono il genere, la cronologia, l'argomento. La differenza tra il concetto editoriale di "genere" e la critica letteraria.

principio alfabetico. Principio genere-cronologico. Disposizione cronologica all'interno di un gruppo di genere. Opere pubblicate e inedite durante la vita dell'autore. Sezione "Inediti". La particolarità della disposizione dei cicli di opere.

principio cronologico. La teoria della "cronologia unica". Pubblicazione di opere a cura di M.K. Lemke. Combinazione di opere di generi diversi. Ubicazione delle opere con date approssimative. "Opere di anni sconosciuti".

Principio antologico di collocazione in raccolte di opere di autori diversi.

Sezioni speciali nella pubblicazione, loro scopo, giustificazione, posizione.

Apparato scientifico e di riferimento della pubblicazione

La storia dell'apparato dei commenti e degli indici. Nomina dell'apparato scientifico di riferimento. Articoli di accompagnamento, commenti, indici.

Volume, specificità e costruzione dell'apparato scientifico di riferimento. Sistema di commento del testo. Subordinazione del commento al testo dell'opera. L'intersezione delle funzioni delle sezioni dell'apparato scientifico di riferimento.

Articoli caratterizzanti la pubblicazione. Saggio storico-letterario-biografico. "Dall'editore" ("Dall'editore"). Il rapporto tra il tipo di pubblicazione e l'articolo introduttivo. Posizione degli articoli.

Tipi di commenti come sistema di aggiunte al testo. Tipi di note come riferimenti separati. Preambolo ai commenti. Commento testuale come insieme di informazioni sullo stato del patrimonio letterario dello scrittore. Commento storico e letterario. Commento reale. Commento del dizionario (linguistico).

Indice delle opere. "Contenuto". Indice riassuntivo. Indice dei nomi. Indice degli eroi letterari. Indice cronologico. Puntatore nomi geografici. Indice delle illustrazioni. Indice dei luoghi di conservazione degli autografi. Elenco delle abbreviazioni condizionali.

La dipendenza dell'apparato ausiliario dall'indirizzo del lettore e lo scopo funzionale della pubblicazione. Posizione di commenti, note e indici in un'edizione. Requisiti di stampa ed estetici per la progettazione dell'apparato ausiliario.

Letteratura principale

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Domande di preparazione all'esame

Testologia come disciplina scientifica: soggetto e compiti principali.

Metodi e tecniche testuali.

L'influenza di A.A. Shakhmatova, B.V. Tomashevsky, D.S. Likhachev sullo sviluppo della moderna critica testuale.

Il posto della critica testuale nel complesso delle discipline bibliologiche.

Cause di distorsione del testo.

Fonti testuali a stampa e manoscritte.

Confronto e analisi delle fonti testuali.

Fonti testuali ausiliarie.

Autografo, bozza, carta bianca.

Il problema della scelta della fonte del testo principale.

Intervento dell'editore o del censore nel testo.

Abulia.

Normatività di un testo criticamente stabilito.

Il problema dell'adattamento del testo.

Caratteristiche dei testi delle opere di "poesia libera".

Contesto significativo, restauro di banconote.

Ortografia e punteggiatura nelle pubblicazioni documentarie.

Unificazione delle ortografie stabili.

Ortografia e punteggiatura nelle pubblicazioni di massa.

Punteggiatura e stile di scrittura.

Altre edizioni e varianti.

Sistema di designazioni testuali condizionali.

Datazione testuale.

Metodi testuali di datazione del testo.

Datazione e analisi storico-stilistica del testo.

Cause di datazione errata.

Designazioni testuali durante la pubblicazione delle date.

metodi di attribuzione.

Il ruolo del documento nella metodologia di attribuzione.

Lettere, diari, memorie e attribuzioni.

La contraffazione come atto consapevole di scrittura (editoria).

Bufale e falsi. Differenza fondamentale. Edizioni delle opere di Ossian, A. Vyrubova, Cherubina de Gabriak.

Metodi di rilevamento della contraffazione.

Tipi e tipi di pubblicazioni.

Tipi di pubblicazioni e lettori.

Facsimile e pubblicazioni diplomatiche.

Il grado di completezza dei testi in pubblicazioni di diverso tipo.

Caratteristiche della preparazione di una pubblicazione scientifica di massa.

L'oggetto della pubblicazione, il suo scopo funzionale e l'indirizzo del lettore come criteri principali per il tipo di pubblicazione.

Tipo di pubblicazione e apparato scientifico di riferimento.

Tipologie di apparati di riferimento scientifico.

Articolo introduttivo. Tipi, a seconda del tipo di pubblicazione.

Introduzione, prefazione. La loro differenza dall'articolo introduttivo.

Commenti storico-letterari e reali.

Tipi di puntatori.

Tipi di pubblicazioni.

Preferiti come tipo di pubblicazione.

Raccolta completa di opere come tipo di pubblicazioni. Principi di preparazione.

Principi di disposizione delle opere nella pubblicazione.

La collocazione delle opere e la volontà creativa dell'autore.

Caratteristiche della disposizione delle opere nelle raccolte di poesie.

"Libro di poesie" e raccolta di compilazione.

Principio genere-cronologico.

Il principio cronologico e la teoria di Lemke (cronologia singola). Il primo PSS A.I. Erzen.

Posizione delle opere incompiute in una pubblicazione.

Combinando opere di generi diversi nella pubblicazione.

Volume, specificità e costruzione dell'apparato scientifico di riferimento.

Saggio storico-letterario-biografico come una sorta di articolo introduttivo.

Preambolo, suo scopo e tipi.

Indice consolidato nell'edizione.

Caratteristiche della compilazione di un indice dei nomi.

Indice per soggetto e tipo di pubblicazione.

Posizione degli indici e dei commenti nella pubblicazione.

Annotazione. Il suo scopo, volume, stile, posizione.

Peculiarità della testologia folcloristica.

B.Metzger. Testologia del Nuovo Testamento.

Controllo critico e correzione del testo.

Trascrizione del testo come attività redazionale-testologica.

Mono-edizione come tipo di pubblicazione. Tipi di edizioni mono.

Collana "Monumenti letterari" come tipo di pubblicazione.

Limiti cronologici "terminusante" e "terminuspost".

Date accurate, ampie, doppie. "Hadji Murad" di L. Tolstoy, "Ballad" di B. Pasternak.