Vecchi poemi epici, storie e fiabe russe. Vecchia letteratura russa Vecchia letteratura russa

Biblioteca di classici russi. Dieci secoli di letteratura russa

Volume 1

Vecchia letteratura russa

I segreti della letteratura Rus' antica

La vecchia letteratura russa non è letteratura. Una tale formulazione, volutamente scioccante, caratterizza tuttavia accuratamente i tratti del primo periodo della letteratura russa.

L'antica letteratura russa è l'inizio della letteratura russa, la sua periodo antico, che comprende opere scritte dall'XI al XVII secolo, cioè nel corso di sette secoli (e tutta la letteratura successiva impiega solo tre secoli). La vita di una persona nell'antica Rus' non era come la vita di un cittadino russo nei secoli XVIII-XX: tutto era diverso: l'habitat, le forme della struttura statale, le idee su una persona e il suo posto nel mondo . Di conseguenza, l'antica letteratura russa è completamente diversa dalla letteratura del XVIII-XX secolo, ed è impossibile applicare ad essa i criteri che definiscono questo concetto nei prossimi tre secoli.

LA VECCHIA LETTERATURA RUSSA È LETTERATURA RELIGIOSA. Il valore più grande per un uomo dell'antica Rus' era la sua fede. Il valore dello stato e il valore personalità umana sembrava insignificante rispetto al valore della religione, e ciascuno persona speciale non è stato giudicato da quanto sia utile alla società o da quanto sia insolito. La cosa più importante era com'era davanti a Dio. Ad esempio, gli eroi preferiti dell'antica Rus' - i principi Boris e Gleb - non si sono dimostrati governanti così bravi come i loro. fratello Yaroslav il Saggio. Ma furono loro ad essere dichiarati santi, politici falliti, ma persone perfette, pronte a dare la vita in nome delle esigenze religiose dell'amore fraterno e ad imitazione del sacrificio di Cristo.

E in letteratura, quei generi che erano più vicini al servizio ecclesiastico, come la predicazione e la vita, godevano di un rispetto speciale. Non avevano lo scopo di intrattenere il lettore, come lo sono oggi, non di glorificare il potere dell'impero e degli statisti, come nel XVIII secolo, ma di raccontare la vita nel nome di Dio.

VECCHIA LETTERATURA RUSSA - LETTERATURA IMMOBILIARE. Nell'antica Rus' si svilupparono idee completamente specifiche sul posto di una persona nel mondo: il concetto di personalità, individualità - in significato moderno- allora era sconosciuto. L'opinione di una persona su se stessa e su coloro che la circondavano dipendeva dalla classe a cui apparteneva: governanti, guerrieri, ecclesiastici, mercanti o "semplici" - normali residenti di città e villaggi. Guerrieri e sacerdoti erano considerati i più rispettati e lo divennero personaggi centrali nell'antica letteratura russa. Inoltre, il guerriero doveva essere fisicamente bello, sviluppato, sano e prendersi cura della propria salute. Quindi, Vladimir Vsevolodovich Monomakh ricorda con orgoglio le sue imprese di caccia, perché il principe non si riposa sulla caccia, ma si mantiene in buono stato forma fisica e la salute del principe è il bene comune di tutto il popolo. Al contrario, un monaco nella letteratura russa antica risulta quasi sempre essere di mezza età: sebbene Teodosio delle Grotte sia morto prima dei cinquant'anni, in la memoria delle persone rimase un vecchio saggio. Inoltre, i santi asceti spesso rifiutavano le cure, considerando la malattia una manifestazione della volontà di Dio.

L'antica letteratura russa è la letteratura dell'utilità. La letteratura moderna si pone l'obiettivo principale di intrattenere il lettore: è persino consuetudine insegnare divertendosi. Nell'antica Rus', la religiosità della letteratura, se non esclusa, relegava poi l'intrattenimento in secondo piano. Il vantaggio era il principale atteggiamento morale, cioè l'elogio delle virtù e la denuncia dei peccati, oltre che in pubblico - un sermone è utile, perché viene pronunciato nel tempio e senza di esso il servizio sarà incompleto, anche la vita è utile, perché senza la conoscenza di la vita di un santo è impossibile ricordarlo in chiesa. La cronaca ha conservato costumi, modelli di azioni, leggi per i posteri.

Tutti questi fattori hanno portato al fatto che l'antico scriba russo ha rifiutato la finzione nelle sue opere, e sebbene la narrativa - e talvolta la più incredibile - abbonda la letteratura russa antica, sia l'autore che il lettore l'hanno percepita come pura verità.

Pertanto, nell'antica Rus 'non c'era differenza tra letteratura di finzione e saggistica (documentaria), cioè non c'era letteratura nel suo senso moderno. Da un lato, gli scrittori non miravano a creare opere d'arte, poiché non c'è finzione nei loro scritti. D'altra parte, tutto ciò che hanno creato si è rivelato letteratura - e saggio storico("The Tale of Bygone Years") e una guida alle pulizie ("Domostroy") e messaggi polemici (corrispondenza tra Ivan il Terribile e A. M. Kurbsky).

LA VECCHIA LETTERATURA RUSSA È LETTERATURA TRADIZIONALE. L'antico scriba russo - contrariamente allo scrittore moderno - evitava l'innovazione, preferendo seguire schemi.

Senza un rimorso di coscienza, ha permesso lo schematismo nella rappresentazione degli eroi. Così, in The Tale of Bygone Years, i principi dell'era cristiana si ricordano in modo sorprendente l'uno con l'altro: alto, bello, coraggioso, saggio, misericordioso. “Era bello di corpo, alto, viso tondo, spalle larghe, vita magra, occhi gentili, viso allegro<…>è coraggioso negli eserciti, saggio nei consigli e ragionevole in tutto ... ”(“ Il racconto di Boris e Gleb ”su San Boris); "Mstislav era potente nel corpo, bello nel viso, con grandi occhi, coraggioso negli eserciti, misericordioso ..." ("The Tale of Bygone Years" su Mstislav Vladimirovich); "Ma il marito di Izyaslav era bello nell'aspetto e grande nel corpo, di carattere gentile, odiava le bugie, amava la verità" ("The Tale of Bygone Years" su Izyaslav Yaroslavich). Sembra che se il principe non corrispondesse affatto schema ideale, lo scrittore lo ha trasformato nell'incarnazione del male (Svyatopolk il Maledetto nelle storie su Boris e Gleb), o ha cercato di fare a meno della caratterizzazione del tutto. Ad esempio, Nestor in The Tale of Bygone Years, informando della morte di Svyatoslav Yaroslavich, scrive semplicemente che il principe è morto "per il taglio del nodulo" - durante un'operazione chirurgica. La presentazione del fatto non è accompagnata da una descrizione dell'aspetto del sovrano, né da un'analisi delle sue virtù. Questo non è casuale: il cronista ha condannato Svyatoslav Yaroslavich per il sequestro illegale del trono, e quindi ha riferito che è morto inaspettatamente, il che significa che non si è pentito dei suoi peccati.

Il tradizionalismo dell'antica letteratura russa si esprimeva anche nel fatto che gli scrittori usavano uno speciale linguaggio simbolico che i lettori dovevano padroneggiare. Qualsiasi fenomeno del mondo circostante potrebbe fungere da simbolo. Quindi, in Rus', il libro "Fisiologo", tradotto dal greco, era molto popolare, contenente descrizioni razze diverse animali e la loro interpretazione simbolica: “Il riccio sembra una palla ed è costituito interamente da aghi. Il fisiologo dice del riccio che si arrampica sulla vite, arriva al grappolo e scuote il grappolo, lascia cadere gli acini a terra. E sdraiato sulla schiena, trafigge le bacche sugli aghi, le porta ai bambini e lascia il mazzo vuoto.<…>E tu, cittadino<…>non permettere che il riccio, lo spirito dell'inganno, ti salga sul cuore e ti lasci, come una vite, devastata...». L'autore non si preoccupa dell'autenticità - i suoi ricci strisciano lungo la vite: le abitudini della bestia non sono autosufficienti (come in letteratura contemporanea sugli animali), ma sono simboliche, alludendo in questo caso al rapporto dell'uomo con il diavolo. Il simbolismo implicava anche continui riferimenti alla Bibbia: non appena il principe russo violava l'alleanza dell'amore fraterno, veniva subito chiamato il “nuovo Caino”. E nella vita di Sergio di Radonezh, secondo Epifanio il Saggio, l'autore della vita del santo, il sacro numero "tre" ha svolto un ruolo speciale. Ha anche gridato tre volte nel grembo di sua madre, che era un segno divino di venerazione per la Trinità, nel cui nome Sergio fondò poi il monastero.

Infine, il tradizionalismo ha determinato l'osservanza delle leggi del genere. Usando l'esperienza dei suoi predecessori, lo scrittore ha cercato di non introdurre nulla di nuovo nella struttura del suo lavoro. (È vero, non sempre ci è riuscito - ad esempio, l'arciprete Avvakum ha deciso di scrivere una vita tradizionale, ma, contrariamente a tutte le regole, si è fatto un eroe, dichiarandosi così santo.)

A causa dello stesso tradizionalismo, molte opere dell'antica letteratura russa sono anonime e, se il nome dell'autore non è stato dimenticato, i lettori non hanno mostrato alcun interesse per la sua biografia e le specificità individuali della creatività. Le informazioni sugli antichi scrittori russi sono, di regola, scarse: secondo una persona dell'antica Rus', lo scrittore compie la volontà di Dio, non è un creatore, ma solo uno strumento del Creatore.

VECCHIA LETTERATURA RUSSA - LETTERATURA SCRITTA A MANO. La tipografia in Rus' sorse - grazie agli sforzi di Ivan Fedorov - solo nella seconda metà del XVI secolo, ma anche dopo furono stampati principalmente libri di chiesa.

Nell'antica Rus', le opere venivano solitamente distribuite mediante riscrittura, e gli errori e le omissioni si insinuavano inevitabilmente nel testo. Non sono rimasti quasi autografi di antichi scrittori russi: Maxim Grek, Avvakum, Simeon Polotsky sono un'eccezione rara e felice alla regola, tuttavia hanno vissuto e lavorato relativamente tardi. La maggior parte dei monumenti dell'antica letteratura russa ha raggiunto il lettore moderno solo in copie che possono essere separate dal tempo della creazione della versione originale di diversi secoli (La parola di Hilarion sulla legge e la grazia, Zadonshchina, per quanto ne sappiamo - " La parola sulla campagna di Igor"). Inoltre, lo scriba non ha avuto solo l'opportunità di cambiare il testo: non lo ha ritenuto vergognoso, argomentando qualcosa del genere: poiché ciò che è composto è composto secondo la volontà di Dio, allora una correzione migliorativa è gradita a Dio. Pertanto, a volte è molto difficile ripristinare la visione originale della composizione da parte dell'autore. Ad esempio, né The Tale of Bygone Years né The Word di Daniil Zatochnik sono sopravvissuti nella forma in cui sono stati creati. Gli scienziati discutono anche su ciò che appartiene all'autore Epifanio il Saggio nella famosa "Vita di Sergio di Radonezh" e su ciò che appartiene all'editore Pachomius Serb.

Se lavori con...

Ma Altrimenti si apre segreto... (A. Akhmatova) Chi dice che moriremo? - Lascia questi giudizi in se stessi - La menzogna si attorciglia in loro: Viviamo per molti secoli In questo mondo, E per molti secoli dobbiamo ancora vivere. Non siamo venuti dal vuoto, E negli anni non siamo destinati ad andare nel void Un giorno Siamo parte della Natura, Siamo parte dell'Universo, parte del mondo - Nello specifico, tutti! Miliardi di anni fa Respiravamo già, non so cosa, non so come, ma è è stato il caso L'universo è sorto, non abbiamo interferito con esso, abbiamo fatto chi, cosa poteva In altri limiti E miliardi di anni passeranno - Nella corona del Sole La stanca Terra brucerà Nella sua grandezza, Lo faremo non bruciare! Torneremo a un'altra vita, Torneremo a noi stessi In un'altra veste! Vi dico: una persona non scompare! Vi dico: una persona è investita dell'immortalità! Ma ancora non conosciamo le prove, E noi non posso ancora confermare l'immortalità Ma dopo alcuni anni L'oblio pesa Getteremo via la nostra memoria E ricorderemo con coraggio: Perché siamo finiti qui - Nel mondo sublunare? Perché l'immortalità ci viene data e cosa farne? Tutto ciò che faremo tra un'ora, Tra una settimana e persino un anno, Tutto questo non è lontano da noi Nel suo mondo vive molti piani, In uno - andiamo su Marte, Nell'altro - abbiamo già volato Premi, lodi e altri gradi ci stanno aspettando, mettendoci in fila, e con loro - i nostri schiaffi nei mondi vicini stanno bruciando. Pensiamo: la vita tra centinaia di anni Questo è Dio lo conosce: dove? Ed è vicino - luce invisibile Quegli anni sono sparsi ovunque, prova a bucare la luna con il dito! Non funzionerà - la mano è corta, È ancora più difficile toccare il paese, Abbandonato da secoli Ma è così organizzato: ogni momento Dalle strade, dagli uffici e dagli appartamenti Ci muoviamo con il mondo intero Nel vero mondo vicino. Vagando nello spazio con la Terra Con idee fresche e vecchie, Siamo nuovo tempo - strato dopo strato - Affittiamo dal mondo E non abbiamo fretta di vivere in prestito, Non acceleriamo l'anno, Sappiamo con un ricordo lontano Che siamo tornati in vita per sempre Che i nostri confini non sono nel latte, Che la nostra era non è un'ora, In magazzino Abbiamo l'infinito e l'eternità è in serbo per noi E come in un'escursione - solo avanti, Cifratura e teorema giorni, L'Universo ci conduce per mano Lungo il corridoio del tempo. Accendi la luce nel passato e nel futuro! E vedrai con una nuova visione come la città, che ancora non c'è, sta già apparendo nel tempo. Nel tempo futuro, dove finora solo nuvole delle nostre speranze e dei nostri sogni fluttua quasi senza colore e contorno. la polpa della vita blu sorrideva al calore e alla luce, accendendo l'illuminazione, incontrerai una siepe che non esiste più. quando gli eccentrici di buon umore accendono il suono nel passato e nel futuro, gira sulla luce nel futuro e nel passato. E la vita, come se girasse sull'acqua, intreccia legami per millenni, e non ci sono morti da nessuna parte, ci sono solo quelli che si sono addormentati per un momento. La pace è solo limo temporaneo. sono eterni! Guarda i loro volti su ogni pagina - nel passato e nel futuro - gli stessi volti Non ci sono altre persone in natura e le stesse persone camminano in cerchi di quadrati passati e futuri, macinando pietre con passi elastici. luce nel passato e nel futuro, e vedrai invece i dubbi, che nel futuro, dove non sei ancora, un posto è già stato preparato per te. https://www.stihi.ru/avtor/literlik&;book=1#1

opere letterarie (XI-XVII secolo), che coprono vari tipi di narrazione. Nella letteratura di Kievan Rus (cfr. Rus' di Kiev) furono distribuite storie tradotte con tendenze moralizzanti e trame sviluppate (la storia di Akira il Saggio; la storia "Su Barlaam e Joasaph"; la narrativa militare "Storia della guerra giudaica" di Giuseppe Flavio; "Alessandria"; "Deed of Devgen ", eccetera.). Le storie russe originali erano originariamente di natura storico-leggendaria e furono incluse negli annali (su Oleg Veshchem, sulla vendetta di Olga, sul battesimo di Vladimir, ecc.). In futuro, P. d. si sviluppò in due direzioni principali: storico-epico e storico-biografico. Il primo coltivava i principi della narrazione sugli eventi, principalmente militari (racconti sulle guerre intestine dei principi; sulle guerre con i Polovtsiani dell'XI-XII secolo; sull'invasione tataro-mongola dei secoli XIII-XIV; “Il racconto Di Massacro di Mamayev", 15 ° secolo). I racconti militari spesso si trasformavano in ampie "storie" fittizie ("The Tale of Tsar-Grad", XV secolo; "The History of the Kazan Kingdom", XVI secolo, ecc.), In alcuni casi acquisirono una colorazione folcloristica-epica (" The Tale of about the ruin of Ryazan by Batu”, XIV secolo; “The Tale of the Azov Seat”, XVII secolo, ecc.). Storie di questo tipo includono l'epopea del seguito The Tale of Igor's Campaign (XII secolo) e Zadonshchina (XIV secolo). Le storie militari sono caratterizzate da ideali patriottici, descrizioni di battaglie colorate. Tra le narrazioni sugli eventi ci sono anche storie dedicate ai problemi della statualità. Le narrazioni leggendarie e storiche del periodo di formazione dello stato centralizzato russo erano dedicate alla successione delle monarchie mondiali e all'origine della dinastia Rurik (le storie "Sul regno di Babilonia", "Sui principi di Vladimir", ecc. , 15-16 secoli). Poi tema principale storie diventa una descrizione storica e giornalistica della crisi della statualità di Mosca in " Tempo di guai"E il cambiamento delle dinastie regnanti ("The Tale of 1606", "The Tale" di Avraamy Palitsyn, "Chronicle Book" di I. Katyrev-Rostovsky, ecc.).

Un'altra direzione di P. d. sviluppò i principi della narrativa sugli eroi, originariamente basati su una descrizione cristiana provvidenziale, solennemente retorica delle gesta di principi di spicco nella lotta contro i nemici esterni (le vite di Alexander Nevsky, Dovmont di Pskov, 13 ° secolo ; Dmitry Donskoy, XV secolo) ; queste opere occupavano una posizione intermedia tra le storie militari tradizionali e le vite dei santi. A poco a poco, la narrazione storica e biografica iniziò a spostare i suoi eroi in situazioni quotidiane: la storia di Pietro e Fevronia di Murom (XV-XVI secolo), intrisa di simboli fiabeschi; la storia della nobildonna Juliana Lazarevskaya (XVII secolo), ecc. L'interesse per le gesta degli eroi è soppiantato dall'attenzione ai rapporti delle persone, al comportamento dell'individuo nella vita di tutti i giorni, che però era ancora determinato dalla chiesa norme etiche. Le storie di tipo biografico si ramificavano in istruttive vite autobiografiche (le vite di Avvakum, Epifanio) e narrazioni di natura semi-secolare, e poi secolare, intrise di moralità medievale-tradizionale (il folklore-lirico "The Tale of Grief-Sfortune ", il libro-immaginario "The Tale of Savva Grudtsyn ", 17 ° secolo). La narrazione si stacca sempre più dalla tela storica e padroneggia l'arte della trama. Alla fine del XVII secolo ci sono storie satiriche con un elemento di parodia letteraria ("The Tale of Yersh Ershovich", "Shemyakin Court", ecc.). Le situazioni quotidiane acute e difficili sono dotate di dettagli naturalistici caratteristici del primo racconto (le storie sul mercante Karp Sutulov e sua moglie, XVII secolo; The Tale of Frol Skobeev, inizio XVIII secolo). Le storie tradotte sono di nuovo in voga, i cui personaggi sono russificati in uno spirito fiabesco ("A proposito di Bova-Korolevich", "A proposito di Yeruslan Lazarevich", ecc.), Raccolte di racconti dell'Europa occidentale ("Il grande specchio", " Facetia”, ecc.). P. d. fanno un'evoluzione naturale dalla narrativa storica medievale alla storia di fantasia del nuovo tempo.

Illuminato.: Pypin A.N., Saggio storia letteraria vecchie storie e fiabe russe, San Pietroburgo, 1857; Orlov A. S., Storie tradotte della Rus' feudale e dello stato moscovita dei secoli XII-XVII, [L.], 1934; Vecchia storia russa. Articoli e ricerche. ed. NK Gudziya, M. - L., 1941; Le origini della narrativa russa. [Risp. ed. YaS Lurie], L., 1970; Storia della letteratura russa, volume 1, M. - L., 1958.

A. N. Robinson.

• - vedi Izborniki ...

  Dizionario enciclopedico Brockhaus ed Euphron

• - PRENDERE | STI, DOW, BAMBINO cap. 1. Guida, porta via kudal.: e, cosa più importante, porta m˫a a tsr҃kvi glorioso h҃vѹ mch҃nkѹ. SKBG XII, 23b; portami a vedere tutto il dolore. SatTr XII/XIII, 34...

  Dizionario Vecchia lingua russa(secoli XI-XIV)

• - la persona principale in essa, su cui è particolarmente concentrato l'interesse della storia. Il romanzo è iniziato con una descrizione di un ballo brillante in cui compaiono i due personaggi principali del romanzo, ovvero l'eroe e l'eroina ... Goncharov. Serata letteraria. 1...
• - Cap B/B vedi _Appendice II condotto da A/B pr...

  Dizionario degli accenti russi

• - vedi rispetto, guida ...

  Dizionario Dalia

• - ́, -andando, -andando; -mangiato, -mangiato; - mangiare; educato; - mangiare; sovrano 1. chi. Inizia a guidare. P. del paziente sotto il braccio. P. turisti in montagna. P. autostrada a nord. auto P. P. conversazione. P. assemblea. P. con un arco sulle corde ...

  Dizionario esplicativo di Ozhegov

• - Condurrò, condurrai, passato. guidato, guidato; guidato, gufo. 1. qualcuno. Fare, cominciare a fare, manifestare. secondo tutti i valori. vb. Guida. Guida qualcuno. lungo una strada sconosciuta...

  Dizionario esplicativo di Ushakov

• Dizionario esplicativo di Efremova

• - la storia dei gufi. transizione e a tempo indeterminato. 1. transizione Dirigi il movimento di qualcuno, qualcosa, mostrando la via; aiuto andare. ott. Forza ad andare insieme, trascinati con forza. 2. transizione...

  Dizionario esplicativo di Efremova

• - la storia dei gufi. transizione e a tempo indeterminato. 1. transizione Dirigi il movimento di qualcuno, qualcosa, mostrando la via; aiuto andare. ott. Forza ad andare insieme, trascinati con forza. 2. transizione...

  Dizionario esplicativo di Efremova

• - storia "e, -ed" y, -va; passato temp. -mangia mangia "...

  Dizionario ortografico russo

• - in segno di attenzione, partecipazione, ansia cfr. "Sei una donna d'acciaio e senz'anima!" Almeno ha alzato un sopracciglio. Pisemsky. Il mare agitato. 6, 18. Cfr. Ita supercilium salit. Plaut. Pseudol. 107. Vedi un sopracciglio non battere ciglio. Guarda le sopracciglia muoversi...

  Dizionario esplicativo-fraseologico di Michelson

• - come segno di attenzione, partecipazione, ansia. mer "Donna d'acciaio e senz'anima sei!" Almeno ha alzato un sopracciglio. Pisemsky. Il mare agitato. 6, 13. Cfr. Ita supercilium salit. Plaut. Pseudol. 107. Vedi Non battere ciglio ...
• - L'eroe della storia è la persona principale in lei, - su cui è particolarmente concentrato l'interesse della storia. mer Il romanzo è iniziato con una descrizione di un ballo brillante, in cui compaiono i due personaggi principali del romanzo, ovvero l'eroe e l'eroina .....

  Dizionario fraseologico esplicativo Michelson (orph. originale)

• - ...

  Forme di parole

• - non ha portato a niente...

  Dizionario dei sinonimi

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Racconti dell'antico russo

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Portiamo alla tua attenzione frammenti della raccolta “Epics. Russi racconti popolari. Old Russian Tales” eseguita dall'artista onorata della Russia Nina Vasilyeva.

“Già mille anni fa, nessuno in Rus' poteva testimoniare da quando era consuetudine cantare poemi epici e raccontare favole. Sono passati a coloro che vivevano in questo periodo dai loro antenati, insieme a usanze e rituali, con quelle abilità, senza le quali non puoi abbattere una capanna, non puoi ottenere il miele da una tavola - un mazzo, puoi ' Se forgi una spada, non puoi tagliare un cucchiaio. Questi erano una specie di comandamenti spirituali, alleanze che il popolo onorava ...

L'influenza dell'epica e delle fiabe è stata trovata in molte opere d'arte e arti applicate. Il maestro scrisse sull'icona di San Giorgio che uccide un drago con una lancia: uscì il vincitore del favoloso Serpente Gorynych e la fanciulla salvata somigliava a una principessa - una mite vittima di uno stupratore terreno, con cui un figlio contadino combatté ferocemente in una favola...

Molte caratteristiche autentiche vita antica e la vita dà valore documentario alle epopee ... Le epopee hanno soddisfatto non solo l'attrazione naturale per tutto ciò che è colorato, insolito, eccezionale: hanno espresso a modo loro coscienza pubblica Totale epoca storica. Chi sono, eroi russi, in nome di cosa compiono imprese e cosa proteggono?

V.P. Anikin,

“La letteratura russa ha mille anni. Conosciamo bene i nostri grandi scrittori classici, ma sappiamo poco della nostra letteratura dei primi sette secoli. Ogni persona russa conosce bene solo "The Tale of Igor's Campaign". Nel frattempo il nostro letteratura anticaè ricco di opere di vario genere. Le cronache raccontavano la storia del nostro Paese, partendo dai tempi antichi, pre-letterati e terminando con gli eventi del turbolento XVII secolo. Biografie ("vite") raccontate sulla vita degli individui. Nell'antica letteratura russa ci sono opere di oratoria, descrizioni di viaggi ("viaggi") in Oriente o verso Europa occidentale, scritti giornalistici volti a sradicare il male sociale e l'ingiustizia, invocando la verità e il bene. Mangiare intera linea le cosiddette "storie di guerra". Nel XVII secolo apparvero storie quotidiane. Alla fine dello stesso secolo apparvero composizioni drammatiche e poetiche ...

Le opere dell'antica Rus' affascinano con la loro casta purezza. L'antica letteratura russa non si sofferma sulle descrizioni delle atrocità, non nutre il sogno della punizione contro i nemici. Lei chiede il sublime e il buono. In esso troviamo nobili ideali...

Siamo abituati a che le opere che leggiamo siano divertenti. Il divertimento, per noi, è principalmente connesso al rapido sviluppo di una trama complessa. Anche gli scrittori dell'antica Rus', ovviamente, cercavano di interessare il lettore. Ma la loro trama è semplice, la narrazione è calma, senza fretta. La gente dell'antica Rus' leggeva i libri seriamente, lentamente, rileggendo più volte la stessa opera, cercando con riverenza istruzioni, consigli o immagini di eventi significativi della storia del proprio paese o di altri paesi. Non c'è da stupirsi che i libri siano stati figurativamente confrontati con le profondità del mare e il lettore - con un cercatore di perle ...

L'antica letteratura russa è preziosa sia per i propri risultati artistici sia per il fatto che ha aperto la strada all'emergere della grande letteratura russa dei tempi moderni. La conoscenza dell'antica letteratura russa aiuta a comprendere meglio e più a fondo letteratura XIX-XX secoli.

Ma il valore dell'antica letteratura russa non sta solo in questo. Per noi, è quella fonte pura e vivificante a cui ci rivolgiamo nei momenti di difficoltà e prove, "nei giorni di dubbio e di riflessione dolorosa", così come nei momenti di ripresa. Ne traiamo pensieri profondi, vi troviamo alti ideali, belle immagini. La sua fede nella bontà e nella vittoria della giustizia, il suo ardente patriottismo ci rafforzano e ci ispirano. MV Lomonosov chiamava le cronache russe "libri di gesta gloriose". Lo stesso si può dire della maggior parte delle storie della Russia antica.

D.S. Likhachev,
T.N. Michelson,
dalla prefazione alla raccolta "Epics. Racconti popolari russi. Vecchie storie russe.

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Epopee.

1 Ilya Muromets e l'usignolo il ladro
2 Ilya Muromets e Kalin Zar 1
3 Ilya Muromets e Kalin Zar 2
4 Dobrynya e serpenti
5 Volga e Mikula Selyaninovich
6 Stavr Godinovich
7 Sako
8 Usignolo Budimirovich
9 Vasily Buslaevich
10 Vavilo e buffoni

Racconti popolari russi.

11 Kuzma Skorobogaty
12 Tiny-Havroshechka
13 Anatra bianca
14 Ivan Tsarevich e lupo grigio cap1
15 Ivan Tsarevich e il lupo grigio P2
16 Vai lì - non so dove, porta quello - non so cosa P1
17 Vai lì - non so dove, porta quello - non so cosa P2
18 Vai lì - non so dove, porta quello - non so cosa P3

Vecchie storie russe.

19 Dal racconto degli anni passati Insediamento degli slavi
20 Dal racconto degli anni passati Dai racconti del principe Oleg
21 Dal racconto degli anni passati Dai racconti di Olga
22 Dal racconto degli anni passati Usanze di Svyatoslav
23 Dal racconto degli anni passati Dai racconti di Vladimir
24 Dal racconto degli anni passati
25 Dal racconto degli anni passati Battaglia di Listven
26 Dagli insegnamenti di Vladimir Monomakh
27 La campagna del principe Igor Svyatoslavich di Novgorod-Seversky contro la Polovtsy
28 Parola sul reggimento di Igor, parte 1
29 Parola sul reggimento di Igor, parte 2
30 Da "La preghiera di Daniele l'affilatore"
31 Il racconto della devastazione di Ryazan di Batu, parte 1
32 La storia della rovina di Ryazan di Batu, parte 2
33 Il racconto di Mercurio di Smolensk, Il racconto di Shevkal, Istruzioni del vescovo di Tver Semeon, La parola sulla distruzione della terra russa
34 Dalla vita del principe Alexander Nevsky
35 Da "Il racconto della vita di Sergio di Radonezh" parte 1
36 Da "Il racconto della vita di Sergio di Radonezh" parte 2
37 Da "Il racconto della battaglia di Mamaev", parte 1
38 Da "Il racconto della battaglia di Mamaev" parte 2
39 Il racconto di Pietro e Fevronia di Murom
40 La storia del mercante Dmitry Basarga e di suo figlio Borzosmysl
41 Da Un viaggio oltre i tre mari di Afanasy Nikitin
42 Kazan prendono parte 1
43 Kazan prendono parte 2

Immagine - Viktor Vasnetsov "Bogatiri" (1881-1898). Galleria Statale Tretyakov.

Gli scavi archeologici indicano che la scrittura degli antichi slavi esisteva anche nel periodo precristiano.. La maggior parte dei monumenti scritti conservati è arrivata fino ai nostri giorni dopo il periodo mongolo.

Concordo sul fatto che nei numerosi incendi e invasioni, dopo i quali non è stata lasciata nulla di intentato, è difficile salvare qualcosa. Con l'avvento dell'alfabeto nel IX secolo, creato dai monaci Cirillo e Metodio, iniziarono a essere scritti i primi libri. Principalmente erano su argomenti di chiesa.

Il culto continuò lingue nazionali, quindi la scrittura si è sviluppata anche nelle lingue native delle persone. Letterati in Rus' erano diversi segmenti della popolazione . Il ritrovato lettere di corteccia di betulla. Hanno registrato non solo casi civili e legali, ma anche lettere di tutti i giorni.

Cos'è l'antica letteratura russa?

La letteratura russa antica comprende opere scritte a mano o stampate scritte nell'XI-XVII secolo. A quel tempo venivano conservate cronache storiche e commerciali, i viaggiatori descrivevano le loro avventure, ma veniva prestata particolare attenzione agli insegnamenti cristiani.

La vita delle persone classificate tra i santi dalla chiesa è stata studiata a scuola istituzioni educative e letto da persone alfabetizzate ordinarie. Tutta la creatività rifletteva il modo di vivere caratteristico di quel tempo. L'antica letteratura russa è caratterizzata dall'anonimato degli scrittori.

Come si è sviluppata la letteratura nell'antica Rus'?

Inizialmente, i testi scritti a mano venivano riscritti, copiando esattamente l'originale. Nel tempo, la narrazione è stata in qualche modo distorta a causa dei cambiamenti nei gusti letterari e nelle preferenze dei traduttori. Confrontando modifiche e versioni multiple di testi, è ancora possibile trovare il testo più vicino alla fonte originale.

Puoi leggere libri originali che sono scesi dal profondo dei secoli solo nelle grandi biblioteche. . Ad esempio, "Istruzione" di Vladimir Monomakh, scritto nel XII secolo dal grande principe di Kiev. Quest'opera è considerata la prima rivelazione secolare.

Tratti caratteristici della letteratura russa antica

Le opere di questo periodo sono caratterizzate dalla ripetizione di determinate situazioni e caratteristiche comparative in vari saggi. I personaggi si comportano sempre secondo i concetti di quel tempo. Quindi, le battaglie sono state rappresentate in un linguaggio solenne, maestoso, secondo le tradizioni.

Oltre settecento anni di sviluppo, l'antica letteratura russa ha fatto un enorme passo avanti. Nel corso del tempo sono apparsi nuovi generi e gli scrittori hanno rifiutato sempre più i canoni letterari e hanno mostrato l'individualità dello scrittore. Tuttavia, il patriottismo e l'unità del popolo russo sono visibili nei testi.

All'inizio del XIII secolo, la Rus' fu minacciata dai nemici esterni dei Pecheneg e dei Polovtsiani, ci fu una lotta intestina tra i principati. La letteratura di quel periodo richiedeva la fine del conflitto civile e la lotta con veri nemici. Lo studio degli eventi di quegli anni è di grande valore storico.

Dai monumenti scritti puoi conoscere gli eventi che hanno avuto luogo nella nostra patria, vita e valori morali tutto il popolo. Gli autori russi sono sempre stati preoccupati per il destino dell'eredità russa, e questo si vede chiaramente dalle loro opere sincere.