La casta più bassa dell'antica India. Cos'è e quali sono le caste in India

La casta degli intoccabili in India è un fenomeno che non si riscontra in nessun altro paese del mondo. Nata nell'antichità, la divisione in caste della società esiste attualmente nel paese. Il gradino più basso della gerarchia è occupato dalla casta degli intoccabili, che ha assorbito il 16-17% della popolazione del Paese. I suoi rappresentanti costituiscono il "fondo" della società indiana. La struttura delle caste è una questione complessa, ma cercheremo comunque di far luce sui suoi singoli aspetti.

Struttura delle caste della società indiana

Nonostante la difficoltà di ricreare un quadro strutturale completo delle caste nel lontano passato, è ancora possibile individuare gruppi che si sono storicamente sviluppati in India. Ce ne sono cinque.

Il gruppo più alto (varna) di Brahmini comprende dipendenti pubblici, grandi e piccoli proprietari terrieri e sacerdoti.

Segue lo Kshatriya varna, che comprende le caste militari e agricole: Rajaputs, Jats, Maratha, Kunbi, Reddy, Kapu, ecc. Alcuni di loro formano uno strato feudale, i cui rappresentanti riempiono ulteriormente i legami inferiori e medi della classe feudale.

I due gruppi successivi (Vaishya e Shudra) comprendono le caste medie e inferiori di agricoltori, funzionari, artigiani e servitori della comunità.

E infine, il quinto gruppo. Comprende caste di servitori della comunità e contadini, privati ​​di ogni diritto di possedere e utilizzare la terra. Si chiamano intoccabili.

"India", "casta degli intoccabili" sono concetti indissolubilmente legati tra loro nella mente della comunità mondiale. Nel frattempo, in campagna cultura antica continuare a onorare i costumi e le tradizioni dei loro antenati dividendo le persone in base alla loro origine e appartenenza a qualsiasi casta.

Storia degli intoccabili

La casta più bassa dell'India - gli intoccabili - deve il suo aspetto processo storico avvenuti nel Medioevo nella regione. A quel tempo, l'India fu conquistata da tribù più forti e civili. Naturalmente, gli invasori arrivarono nel paese con l'obiettivo di schiavizzare la sua popolazione indigena, preparandola al ruolo di servi.

Per isolare gli indiani, furono insediati in insediamenti speciali, costruiti separatamente secondo il tipo di ghetti moderni. Gli estranei civilizzati non permettevano ai nativi di entrare nella loro comunità.

Si presume che siano stati i discendenti di queste tribù a formare in seguito la casta degli intoccabili. Comprendeva contadini e servitori della comunità.

È vero, oggi la parola "intoccabili" è stata sostituita da un'altra: "Dalit", che significa "oppressi". Si ritiene che "intoccabili" suoni offensivo.

Poiché gli indiani usano spesso la parola "jati" piuttosto che "casta", è difficile determinarne il numero. Tuttavia, i dalit possono essere suddivisi in base al tipo di attività e al luogo di residenza.

Come vivono gli intoccabili

Le caste Dalit più comuni sono Chamars (conciatori), Dhobi (lavandaie) e paria. Se le prime due caste hanno in qualche modo una professione, i paria vivono solo a spese del lavoro non qualificato: la rimozione dei rifiuti domestici, la pulizia e il lavaggio dei bagni.

Lavoro duro e sporco: questo è il destino degli intoccabili. La mancanza di qualsiasi qualifica porta loro un magro reddito, permettendo solo

Tuttavia, tra gli intoccabili, ci sono gruppi che sono al vertice della casta, ad esempio l'Hijra.

Questi sono rappresentanti di tutti i tipi di minoranze sessuali che sono impegnate nella prostituzione e nell'accattonaggio. Inoltre sono spesso invitati a tutti i tipi di rituali religiosi, matrimoni, compleanni. Naturalmente, questo gruppo ha molto di più su cui vivere di un intoccabile conciatore o lavandaia.

Ma una tale esistenza non poteva non suscitare proteste tra i dalit.

Lotta di protesta degli intoccabili

Sorprendentemente, gli intoccabili non hanno resistito alla tradizione della divisione in caste impiantata dagli invasori. Tuttavia, nel secolo scorso la situazione è cambiata: gli intoccabili sotto la guida di Gandhi hanno fatto i primi tentativi di distruggere lo stereotipo che si era sviluppato nel corso dei secoli.

L'essenza di questi discorsi era attirare l'attenzione del pubblico sulla disuguaglianza di casta in India.

È interessante notare che l'affare Gandhi è stato ripreso da un certo Ambedkar della casta dei bramini. Grazie a lui gli intoccabili sono diventati dalit. Ambedkar ha assicurato che ricevessero quote per tutti i tipi di attività professionali. Cioè, è stato fatto un tentativo di integrare queste persone nella società.

La controversa politica odierna del governo indiano provoca spesso conflitti che coinvolgono gli intoccabili.

Tuttavia, non si arriva alla ribellione, perché la casta degli intoccabili in India è la parte più sottomessa della comunità indiana. La secolare timidezza di fronte alle altre caste, radicata nella mente delle persone, blocca ogni pensiero di ribellione.

Politica del governo indiano e dei Dalit

Intoccabili ... La vita della casta più severa in India provoca una reazione cauta e persino contraddittoria dall'esterno, poiché noi stiamo parlando sulle antiche tradizioni degli indiani.

Tuttavia, a livello statale, la discriminazione di casta è vietata nel paese. Le azioni che offendono i rappresentanti di qualsiasi varna sono considerate un crimine.

Allo stesso tempo, la gerarchia delle caste è legalizzata dalla costituzione del paese. Cioè, la casta intoccabile in India è riconosciuta dallo stato, il che sembra una grave contraddizione nella politica del governo. Di conseguenza storia moderna Il paese ha molti seri conflitti tra le singole caste e anche all'interno di esse.

Gli intoccabili sono la classe più disprezzata in India. Tuttavia, altri cittadini hanno ancora una paura pazza dei dalit.

Si ritiene che un rappresentante della casta intoccabile in India sia in grado di contaminare una persona da un altro varna con la sua semplice presenza. Se il Dalit tocca i vestiti di un bramino, quest'ultimo avrà bisogno di più di un anno per purificare il suo karma dalla sporcizia.

Ma gli intoccabili (la casta dell'India meridionale comprende sia uomini che donne) potrebbero benissimo diventare un oggetto abuso sessuale. E in questo caso non si verifica alcuna contaminazione del karma, poiché ciò non è proibito dalle usanze indiane.

Un esempio è il recente caso di New Delhi, dove una ragazza intoccabile di 14 anni è stata tenuta da un criminale per un mese come schiava sessuale. La sfortunata donna è morta in ospedale e il criminale detenuto è stato rilasciato dal tribunale su cauzione.

Allo stesso tempo, se un intoccabile viola le tradizioni dei suoi antenati, ad esempio, osa usare pubblicamente un pozzo pubblico, allora il poveretto dovrà affrontare un'immediata rappresaglia sul posto.

Dalit non è una sentenza del destino

La casta degli intoccabili in India, nonostante la politica del governo, rimane ancora la parte più povera e svantaggiata della popolazione. Il tasso medio di alfabetizzazione tra loro è poco più di 30.

La situazione è spiegata dall'umiliazione a cui sono sottoposti i bambini di questa casta nelle istituzioni educative. Di conseguenza, i dalit analfabeti sono la maggior parte dei disoccupati del paese.

Tuttavia, ci sono delle eccezioni alla regola: ci sono circa 30 milionari nel Paese che sono dalit. Certo, questo è minuscolo rispetto a 170 milioni di intoccabili. Ma questo fatto dice che Dalit non è una sentenza del destino.

Un esempio è la vita di Ashok Khade, che apparteneva alla casta dei conciatori. Il ragazzo lavorava come scaricatore durante il giorno e studiava libri di testo di notte per diventare ingegnere. La sua azienda sta attualmente concludendo accordi per centinaia di milioni di dollari.

E c'è anche l'opportunità di lasciare la casta dei Dalit: questo è un cambio di religione.

Buddismo, cristianesimo, islam: qualsiasi fede porta tecnicamente una persona fuori dagli intoccabili. È stato utilizzato per la prima volta in fine XIX secolo e nel 2007 50mila persone si sono immediatamente convertite al buddismo.

Qualsiasi viaggiatore che decide di visitare l'India deve aver sentito o letto che la popolazione di questo paese è divisa in caste. Non c'è niente di simile in altri paesi, le caste sono considerate un fenomeno puramente indiano, quindi ogni turista deve solo conoscere questo argomento in modo più dettagliato.

Come sono apparse le caste?

Secondo la leggenda, il dio Brahma ha creato varna da parti del suo corpo:

1. Le bocche sono bramini.
2. Le mani sono kshatriya.
3. Le cosce sono vaishya.
4. I piedi sono sudra.

Varna - di più concetto generale. Ce ne sono solo 4, mentre possono esserci moltissime caste. Tutte le tenute indiane differivano l'una dall'altra per una serie di caratteristiche: avevano i loro doveri, abitazioni, colore individuale dei vestiti, colore del punto sulla fronte e cibo speciale. I matrimoni tra membri di diverse varna e caste erano severamente vietati. Gli indù lo credevano anima umanaè rinato. Se qualcuno durante la sua vita ha osservato tutte le regole e le leggi della sua casta, nella sua prossima vita salirà a uno stato superiore. Altrimenti, perderà tutto ciò che aveva.

Un po' di storia

Si ritiene che le prime caste in India siano apparse proprio all'inizio della formazione dello stato. Ciò accadde circa mille anni e mezzo a.C., quando i primi coloni iniziarono a vivere nel territorio dell'India moderna. Erano divisi in 4 tenute, in seguito questi gruppi furono chiamati varnas, che letteralmente significa "colore". La stessa parola "casta" contiene un certo concetto: origine o razza pura. Per secoli ogni casta è stata determinata principalmente da una professione o da un tipo di attività. Il mestiere di famiglia, passato di padre in figlio, non è cambiato per decine di generazioni. Tutte le caste indiane vivevano sotto un certo insieme di prescrizioni e tradizioni religiose che regolavano le norme di comportamento dei loro membri. Il paese si sviluppò e con esso aumentò il numero di diversi gruppi di popolazione. Le molteplici caste in India erano sorprendenti per il loro numero: ce n'erano più di 2.000.

Divisione di caste in India

La casta è un certo livello nella gerarchia sociale che divide l'intera popolazione dell'India in gruppi separati di origine bassa e alta. L'appartenenza all'una o all'altra parte determina il tipo di attività, professione, luogo di residenza, nonché chi una persona può sposare. La divisione in caste in India sta gradualmente perdendo il suo significato. Nelle grandi città moderne e in un ambiente istruito, la divisione in caste è ufficialmente vietata, ma ci sono ancora tenute che determinano in gran parte la vita di interi gruppi di popolazione in India:

1. I bramini sono il gruppo più istruito: sacerdoti, mentori, insegnanti e studiosi.
2. Gli Kshatriya sono guerrieri, nobili e sovrani.
3. I Vaishya sono artigiani, pastori e agricoltori.
4. I sudra sono lavoratori, servi.

C'è anche un quinto gruppo che rappresenta le caste indiane - gli intoccabili, che in Ultimamente divenne noto come gli oppressi. Queste persone fanno il lavoro più duro e più sporco.

Caratteristiche del cast

Tutte le caste nell'antica India sono caratterizzate da alcuni criteri:

1. L'endogamia, cioè i matrimoni possono essere solo tra membri della stessa casta.
2. Per eredità e continuità: non si può passare da una casta all'altra.
3. Non puoi mangiare con rappresentanti di altre caste. Inoltre, qualsiasi contatto fisico con loro è severamente vietato.
4. Un certo posto nella struttura della società.
5. Scelta limitata delle professioni.

Bramini

I brahmini sono rappresentanti del più alto varna degli indù. Questa è la più alta casta indiana. L'obiettivo principale dei bramini è insegnare agli altri e imparare se stessi, portare doni agli dei e fare sacrifici. Il loro colore principale è il bianco. All'inizio solo i sacerdoti erano bramini, solo nelle loro mani c'era il diritto di interpretare la parola di Dio. Grazie a ciò, queste caste indiane iniziarono ad occupare di più posizione elevata, poiché solo Dio stesso era al di sopra e solo loro potevano comunicare con lui. Successivamente, scienziati, insegnanti, predicatori, funzionari iniziarono ad essere attribuiti alla casta più alta.

Agli uomini di questa casta non era permesso lavorare nei campi e le donne potevano solo lavorare compiti a casa. Un bramino non può mangiare il cibo preparato da una persona di un'altra classe. Nell'India moderna, oltre il 75% dei funzionari governativi sono rappresentanti di questa casta. Ci sono relazioni ineguali tra i vari sottostati. Ma anche il podcast Brahmin più povero occupa un gradino più alto rispetto ad altri. L'assassinio di un membro della più alta casta dell'antica India lo è più grande delitto. Da tempo immemorabile è stato punito con la morte in forma crudele.

Kshatriya

In traduzione, "kshatriya" significa "potente, nobile". Questi includono nobili, personale militare, dirigenti, re. Il compito principale di uno kshatriya è proteggere i deboli, lottare per la giustizia, la legge e l'ordine. Questa è la seconda varna più importante, che rappresenta le caste indiane. Questa tenuta ha mantenuto la sua esistenza riscuotendo tasse, dazi e multe minime dai subordinati. In precedenza, i guerrieri avevano diritti speciali. Erano gli unici autorizzati ad applicare punizioni contro rappresentanti di altre caste, ad eccezione dei bramini, comprese l'esecuzione e l'omicidio. Gli kshatriya moderni sono militari, rappresentanti delle forze dell'ordine, capi di imprese e aziende.

Vaishya e Shudra

Il compito principale del vaishya è il lavoro associato all'allevamento del bestiame, alla coltivazione della terra e alla raccolta dei raccolti. Questa è qualsiasi occupazione rispettata nella società. Per questo lavoro, il vaisya riceve un profitto o uno stipendio. Il loro colore è il giallo. Questa è la popolazione principale del paese. Nell'India moderna si tratta di impiegati, semplici lavoratori assunti che ricevono denaro per il loro lavoro e ne sono soddisfatti.

La casta più bassa in India è quella dei Sudra. Da tempo immemorabile sono stati impegnati nel lavoro più difficile e sporco. Il loro colore è il nero. Nell'antica India, questi erano schiavi e servi. Lo scopo degli Shudra è servire le tre caste superiori. Non avevano proprietà proprie e non potevano pregare gli dei. Anche ai nostri giorni, questo è il segmento più povero della popolazione, che spesso vive al di sotto della soglia di povertà.

Intoccabili

Questa categoria include persone la cui anima ha peccato molto Vita passata lo strato più basso della società. Ma anche tra loro ci sono numerosi gruppi. Le classi più alte, che rappresentano le caste indiane intoccabili, le cui foto possono essere viste in pubblicazioni storiche, sono persone che hanno almeno un qualche tipo di mestiere, ad esempio rifiuti e detergenti per la toilette. In fondo alla scala gerarchica delle caste ci sono piccoli ladri che rubano il bestiame. Il gruppo hijru, che comprende rappresentanti di tutte le minoranze sessuali, è considerato lo strato più insolito della società intoccabile. È interessante notare che questi rappresentanti sono spesso invitati a matrimoni o nascite di bambini e spesso partecipano a cerimonie in chiesa.

Maggior parte persona peggioreè uno che non appartiene a nessuna casta. Il nome di questa categoria della popolazione è paria. Questi includono persone che sono nate da altri paria o come risultato di matrimoni tra caste e che non sono riconosciute da nessuna classe.

L'India moderna

Anche se c'è opinione pubblica che l'India moderna sia liberata dai pregiudizi del passato, questo è tutt'altro che vero oggi. Il sistema di divisione in proprietà non è scomparso da nessuna parte, le caste nell'India moderna sono forti come prima. Quando un bambino entra a scuola, gli viene chiesto quale religione professi. Se è l'induismo, la prossima domanda riguarderà la sua casta. Inoltre, quando si entra in un'università o in un college, la casta ha Grande importanza. Se il futuro studente appartiene a una casta superiore, deve ottenere meno punti, ecc.

L'appartenenza a una particolare classe influisce sull'occupazione, nonché su come una persona vuole organizzare il proprio futuro. È improbabile che una ragazza di una famiglia di bramini sposi una persona della casta vaishya. Purtroppo è così. Ma se lo sposo ha uno status sociale più elevato rispetto alla sposa, a volte viene fatta un'eccezione. In tali matrimoni, la casta del bambino sarà determinata dalla parte paterna. Tali regole di casta riguardo al matrimonio sono completamente immutate dai tempi antichi e non tollerano alcun rilassamento.

Il desiderio di minimizzare ufficialmente l'importanza della casta nell'India moderna ha portato all'assenza nelle forme degli ultimi censimenti della popolazione della linea sull'appartenenza a un particolare gruppo. Gli ultimi dati sulle caste nei censimenti furono pubblicati nel 1931. Nonostante ciò, l'ingombrante meccanismo di divisione della popolazione in feudi funziona ancora. Ciò è particolarmente evidente nelle remote province dell'India. Sebbene il sistema delle caste sia apparso migliaia di anni fa, oggi è vivo, funzionante e in via di sviluppo. Permette alle persone di essere vicine ai propri simili, fornisce sostegno ai compagni e determina le regole e il comportamento nella società.

"India - stato moderno in cui non c'è posto per la discriminazione e la disuguaglianza”, recitano i politici indiani dagli spalti. "Sistema di lancio? Viviamo nel 21° secolo! Qualsiasi forma di discriminazione basata sulla casta è un ricordo del passato", hanno trasmesso personaggi pubblici nel talk show. Anche gli abitanti dei villaggi locali, alla domanda se il sistema delle caste è vivo, rispondono a lungo: “non è più tutto come prima”.

Avendo visto abbastanza da vicino, mi sono posto il compito di osservare e compilare propria opinione: se il sistema delle caste dell'India è rimasto solo nei libri di testo o sulla carta, o se vive per se stesso, travestito e nascosto.

I bambini del villaggio di caste diverse giocano insieme.

Di conseguenza, avendo vissuto in India per 5 mesi, posso dire con sicurezza:

1. Il sistema delle caste esiste in indiano stato e oggi. Alle persone vengono forniti documenti ufficiali pertinenti, che riflettono la loro appartenenza a una casta.
2. Gli enormi sforzi dei politici, delle pubbliche relazioni e della televisione mirano a sradicare la discriminazione basata sulla casta.
3. Nella società, il sistema delle caste è stato preservato e vive felice e contento. Sono ancora presenti elementi di discriminazione. Certo, non nella stessa forma di prima, ma comunque. "La casta non è importante di questi tempi", dicono gli indiani con i loro occhi ingenui spalancati. E le loro azioni quotidiane confermano il contrario.

Un po' di teoria. Cos'è il sistema delle caste.

In India ci sono 4 caste principali che raffigurano il corpo umano. Ai russi piace discutere se casta, Varna, cos'è cosa. Non pretendo di essere un trattato scientifico e userò la terminologia usata dagli indiani "comuni" con cui ho parlato sull'argomento. Cast e podcast in cui usano Versione inglese. Jati è in hindi dal vivo usato. Se vogliono conoscere la casta di una persona, chiedono solo qual è il suo jati. E se dicono da dove viene, di solito danno il suo cognome. La casta è chiara a tutti dal cognome. Alla domanda su cosa sia Varna, gli indiani comuni non potevano rispondermi, non capivano nemmeno questa parola. Per loro è antico e inutilizzato.

1a casta - testa. Bramini. Sacerdoti (sacerdoti), pensatori, scienziati, dottori.

Coppia sposata della casta dei bramini.

2a casta - spalle e braccia. Kshatriya. Guerrieri, polizia, governanti, organizzatori, amministratori, proprietari terrieri.

3a casta - busto o addome. Vaishya. Agricoltori, artigiani, commercianti.

Mobilieri. 3a casta.

4a casta - gambe. Sudra. Servi, addetti alle pulizie. Gli indiani li chiamano intoccabili - intoccabili. Entrambi possono dare il massimo lavoro basso e occupare posizioni elevate, grazie agli sforzi del governo.

All'interno delle caste sono divisi in un gran numero di podcast, che sono disposti in ordine gerarchico l'uno rispetto all'altro. Ci sono diverse migliaia di podcast in India.

Nessuno a Khajuraho potrebbe davvero dirmi qual è la differenza tra i podcast all'interno della 1a e 2a casta, quale, più specificamente, è il loro scopo. Oggi è chiaro solo il livello: chi è più alto, chi è più basso l'uno rispetto all'altro.

Con la 3a e 4a casta è più trasparente. Direttamente dal cognome, le persone determinano lo scopo della casta. Tosare, cucire, cucinare, preparare dolci, pescare, fabbricare mobili, pascolare le capre sono esempi di podcast 3. Vestizione della pelle, rimozione di animali morti, cremazione di corpi, pulizia delle fogne sono esempi di podcast della 4a casta.

Il bambino della casta degli addetti alle pulizie è il 4°.

Quindi cosa è sopravvissuto dai sistemi di caste nel nostro tempo e cosa è caduto nell'oblio?

Condivido le mie osservazioni sulla vita della gente del Madhya Pradesh. Residenti di città avanzate - so cosa c'è che non va in te :) Sei già molto più vicino all'ovest. Ma siamo nel deserto nel modo in cui scrivo :)

Manifestazioni del sistema delle caste oggi scomparse o mutate.

1. Prima insediamenti basato sul principio della separazione delle caste. Ognuna delle 4 caste aveva le proprie strade, piazze, templi, ecc. Oggi, da qualche parte ci sono comunità e da qualche parte miste. Non dà fastidio a nessuno. Solo pochi borghi hanno conservato la loro organizzazione originaria, con una netta divisione del territorio. Ad esempio, in .

Vecchio villaggio Khajuraho. Ha mantenuto l'organizzazione delle strade secondo le caste.

1. Tutti i bambini hanno pari opportunità nell'istruzione. Il problema potrebbe essere il denaro, ma non la casta.

Il ragazzo al tramonto pascola i bufali e impara una lezione da un quaderno.

1. Tutte le persone hanno la possibilità di lavorare agenzie governative o grandi aziende. Alle persone appartenenti alle caste inferiori vengono assegnate quote, posti di lavoro e così via. Dio non voglia, parleranno di discriminazione. Quando si entra in un'università o in un lavoro, le caste inferiori sono generalmente nel cioccolato. Ad esempio, un punteggio minimo per uno kshatriya potrebbe essere 75, e per lo stesso posto per un sudra, 40.
2. A differenza dei vecchi tempi, una professione viene spesso scelta non in base alla casta, ma come accade. Prendi almeno i dipendenti del nostro ristorante. Colui che deve cucire vestiti e il pescatore lavora come cuoco, un cameriere appartiene alla casta delle lavandaie e il secondo appartiene agli kshatriya, la casta dei guerrieri. Il custode è chiamato a fare il custode - è della 4a casta - Shudra, ma suo fratello minore lava già solo il pavimento, ma non il bagno, e va a scuola. La famiglia spera in un futuro radioso per lui. Nella nostra famiglia (kshatriya) ci sono diversi insegnanti, anche se tradizionalmente questo è il patrimonio dei bramini. E una zia cuce professionalmente (uno dei podcast della 3a casta lo fa). Il fratello di mio marito sta studiando per diventare ingegnere. Il nonno sogna quando qualcuno andrà a lavorare nella polizia o nell'esercito. Ma finora nessuno l'ha fatto.
3. Alcune cose erano proibite per le caste. Ad esempio, il consumo di carne e alcol da parte della prima casta: i bramini. Ora molti bramini hanno dimenticato i precetti dei loro antenati e usano quello che vogliono. Allo stesso tempo, la società lo condanna fortemente, ma bevono e mangiano ancora carne.
4. Oggi le persone sono amiche indipendentemente dalle caste. Possono sedersi insieme, chattare, giocare. In precedenza, questo non era possibile.
5. Le organizzazioni governative - come scuole, università, ospedali - sono miste. Chiunque ha il diritto di venire lì, non importa quanto alcuni arriccino il naso.

Prove dell'esistenza di un sistema di caste.

1. Gli intoccabili sono sudra. Nelle città e nello stato sono protetti, ma nell'entroterra sono ancora considerati intoccabili. Nel villaggio, il sudra non entrerà nella casa delle caste superiori, o toccherà solo determinati oggetti. Se gli viene dato un bicchiere d'acqua, viene buttato fuori. Se qualcuno tocca un sudra, andrà a fare una doccia. Ad esempio, nostro zio ha palestra. Si trova in un edificio in affitto. 3 rappresentanti della 4a casta vennero da mio zio. Ha detto, certo, fallo. Ma il bramino, il proprietario della casa, disse: no, non permetto agli intoccabili di essere a casa mia. Ho dovuto rifiutarli.
2. Una prova molto chiara della fattibilità del sistema delle caste è il matrimonio. La maggior parte dei matrimoni in India oggi sono organizzati dai genitori. Questi sono i cosiddetti matrimoni combinati. I genitori cercano il fidanzato della figlia. Quindi, la prima cosa che guardano quando lo scelgono è la casta. Nelle grandi città ci sono eccezioni quando i giovani di famiglie moderne si ritrovano per amore e si sposano sotto i sospiri dei genitori (o semplicemente scappano). Ma se i genitori stessi cercano uno sposo, solo secondo la casta.
3. Abbiamo 20.000 abitanti a Khajuraho. Allo stesso tempo, non importa chi chieda - da quale casta, mi risponderanno sicuramente. Se una persona è poco conosciuta, anche la sua casta. Almeno i primi - 1,2,3 o 4, e molto spesso conoscono il podcast - dov'è dentro. Le persone dicono facilmente chi è più alto di chi e di quanti passi, come le caste si relazionano tra loro.
4. L'arroganza delle persone delle caste superiori - 1a e 2a - è molto sorprendente. I bramini sono calmi, ma periodicamente esprimono leggero disprezzo e disgusto. Se un Dalit o una casta inferiore lavora come cassiere in una stazione ferroviaria, nessuno si chiederà a quale casta appartenga. Ma se vive nello stesso villaggio di un bramino e tutti sanno da quale casta proviene, il bramino non lo toccherà e non prenderà qualcosa. Gli Kshatriya sono veri e propri bulli e spacconi. Fanno il prepotente con i rappresentanti delle caste inferiori per scherzo, li comandano e ridacchiano solo stupidamente, ma non rispondono a nulla.

Il rappresentante della 2a casta sono gli Kshatriya.

1. Molti rappresentanti della 3a e 4a casta mostrano rispetto dimostrativo per le persone della 1a e 2a. Chiamano i bramini Maraj e gli Kshatriya - Raja o Dau (patrono, protettore, fratello maggiore a Bhundelkhand). Incrociano le mani in namaste all'altezza della testa quando salutano, e in risposta si degnano solo di annuire con la testa. Spesso saltano in piedi dalle loro sedie quando si avvicina la casta superiore. E, peggio di tutto, cercano periodicamente di toccarsi le gambe. L'ho già scritto in India, quando salutano o durante feste importanti può toccare le gambe. Per lo più lo fanno con le loro famiglie. Anche i Brahmini si toccano i piedi nel tempio o durante la cerimonia. Quindi alcuni individui si sforzano di toccare i piedi di persone di casta superiore. Era comune, ma ora, secondo me, sembra accattivante. È particolarmente fastidioso quando vecchio uomo corre a toccare le gambe del giovane per dimostrargli rispetto. A proposito, la 4a casta, come prima oppressa e ora difesa attivamente, si comporta in modo più sfacciato. I rappresentanti della 3a casta si comportano rispettosamente e sono felici di servire, e il custode può reagire. È molto divertente guardare, ancora una volta, usando l'esempio di un ristorante, come i dipendenti, senza esitazione, si rimproverano a vicenda. Allo stesso tempo, è dato a tutti con grande sforzo di fare un'osservazione all'addetto alle pulizie, e stanno cercando di trasferire questa missione su di me. Mi ascolta sempre, guardando in largo con gioia Apri gli occhi. Se gli altri hanno l'opportunità di comunicare con i bianchi - il posto è turistico, allora gli Shudra raramente ci riescono e hanno mantenuto soggezione nei nostri confronti.
2. Nonostante il fatto che rappresentanti di caste diverse trascorrano del tempo insieme, come ho scritto prima (punto 6 dell'ultimo blocco), tuttavia si avverte la disuguaglianza. I rappresentanti della 1a e 2a casta comunicano tra loro su un piano di parità. E in relazione agli altri, si concedono più sfacciataggine. Se devi fare qualcosa, quello con la casta inferiore esploderà immediatamente. Anche tra amici, questi maraji e dhow vengono costantemente ascoltati. Succede che i genitori possano vietare ai propri figli l'amicizia con rappresentanti di caste inferiori. Molto, ovviamente, dipende dall'istruzione. Ciò che è espresso in modo più vivido per strada, ad esempio all'istituto, non si nota più: qui tutti di solito comunicano su un piano di parità e con rispetto.

Figli di contadini - 3a casta.

1. Sopra ho scritto di uguale e pari Condizioni migliori per le caste basse al momento dell'ammissione a opera pubblica o grandi aziende. Tuttavia, questo non funziona nelle piccole città e nei villaggi. Ho chiesto a mio marito se poteva assumere un sudra come cuoco. Ci pensò a lungo e disse, dopotutto, no. Non importa quanto sia bravo il cuoco, non è possibile. La gente non verrà, il ristorante avrà una cattiva reputazione. Lo stesso vale per parrucchiere, cucito, ecc. Pertanto, per coloro che vogliono arrivare in cima, l'unico modo- allontanarsi da casa. Dove non ci sono amici.

In conclusione, voglio parlare della nuova casta che governa il mondo. E anche in India. Questa è una casta di denaro. Tutti ricorderanno che un povero kshatriya è uno kshatriya, ma non mostreranno mai lo stesso rispetto di un ricco kshatriya. Mi rattrista vedere come i bramini istruiti ma poveri a volte siano lusingati e umiliati di fronte a coloro che hanno denaro. Un ricco sudra ruoterà in una società "superiore", per così dire. Ma non riceverà mai lo stesso rispetto dei bramini. Correranno da lui per toccargli i piedi e ricorderanno dietro i suoi occhi che lo è. Ciò che sta accadendo ora in India è probabilmente molto simile alla lenta morte dell'alta società europea, quando i ricchi americani e i mercanti locali vi penetrarono lentamente. I signori all'inizio resistettero, poi segretamente calunniati, e alla fine si trasformarono completamente nella storia.

Per molte centinaia di anni, gli abitanti dell'India sono stati fedeli alla loro religione principale: l'induismo. Regola tutti gli aspetti della vita, prescrivendo cosa fare in una data situazione. E tra l'altro, divide la società in proprietà peculiari che praticamente non si mescolano da più di mille anni. Nella nostra serie di articoli sull'India, non potevamo perderci questo strano mondo moderno cosa. Lascia che ti raccontiamo di più sulla storia di questo fenomeno.

Tradizioni

Secondo i "Veda" - una raccolta di antichi testi sacri dell'induismo - il dio Brahma creò le persone e le divise immediatamente in caste, o più precisamente - varna. Varna in sanscrito significa "colore". C'erano quattro di questi colori:

Gli indù credono che il comportamento nella vita presente influenzi la casta in cui una persona sarà dopo la rinascita. Può cadere nei brahmana o nascere come sudra.

Le tenute non possono mescolarsi. Essendo nato, ad esempio, Vaishya, una persona può sposarsi e associarsi solo all'interno della propria comunità. Agli intoccabili è proibito contaminare le caste superiori con il tocco.

Secondo gli scienziati, questo stato di cose è stato preservato per almeno un migliaio e mezzo di anni. I genetisti dell'Istituto nazionale di genomica biomedica nel Bengala occidentale, che hanno studiato il DNA degli indiani, hanno scoperto che la maggior parte dei membri dei varna sono sposati da 70 generazioni solo all'interno dei loro "colori".

Come è nato un sistema del genere?

Storia




Gli storici sostengono che l'emergere di una tale divisione apparve nel momento in cui gli ariani, un gruppo di popoli della famiglia indoeuropea, lasciarono la valle dell'Indo e si stabilirono vicino a un altro fiume: il Gange. La popolazione locale, non ariana, che viveva in quei luoghi fu ridotta in schiavitù e privata di ogni diritto. Alcuni di loro, che si sottomisero volontariamente, divennero Shudra. Gli altri sono intoccabili.

Jatis sono una specie di sottogruppi. Sono legati all'ereditarietà attività professionale. Ciascuno dei varna consiste di molti jati. Nell'India moderna (secondo l'ultimo censimento, in cui si poneva ancora la questione delle caste), ce ne sono circa 3mila.

Modernità

Negli anni '50 del XX secolo iniziò in India un movimento per l'uguaglianza delle caste e degli intoccabili. La costituzione considera la discriminazione basata sulla casta un reato penale e vieta di essere interessati ad appartenere all'una o all'altra varna quando si assume una persona. Agli emarginati era consentito l'accesso ai templi. La popolazione istruita sostiene questa tendenza.

Nel 1997 in India c'era un evento importante: è stato eletto il primo presidente che apparteneva alla casta degli intoccabili - Kocheril Raman Narayanan.

Ma le tradizioni sono ancora forti. Ad esempio, gli intoccabili costituiscono circa il 20% della società. E il Mahatma Gandhi, che fu uno dei primi a lottare per i diritti di questi emarginati, era contrario al fatto che suo figlio sposasse una ragazza di un'altra casta: questo era contrario alle sue opinioni religiose.

La gerarchia dei varna continua ad essere preservata nella sfera religiosa e intimità. Soprattutto nelle zone rurali.

Eppure le caste indiane stanno gradualmente perdendo la loro influenza sulla società. Nelle grandi città iniziano a perdere importanza. Forse le cose non accadono molto velocemente: è improbabile che una tradizione millenaria scompaia in un giorno. Ma mi piace pensare che un giorno accadrà.

Fin dall'infanzia ci è stato insegnato che non c'è niente di peggio di una società di caste. Ma stranamente, le caste sono sopravvissute fino ad oggi, come evidenziato, ad esempio, dall'India. E cosa sappiamo, infatti, di come funziona il sistema delle caste?

Ogni società è costituita da alcune unità di base che la formano. Quindi, in relazione all'antichità - tale unità può essere considerata una politica, moderna per l'Occidente - capitale (o un individuo sociale che la possiede), per civiltà islamica- tribù, giapponese - clan, ecc. Per l'India, dall'antichità fino ai giorni nostri, la casta è stata e rimane un elemento fondamentale.

Il sistema delle caste per l'India non è affatto un denso arcaico o "reliquia del Medioevo" come per molto tempo ci è stato insegnato. Il sistema delle caste indiano fa parte di una complessa organizzazione della società, un fenomeno versatile e sfaccettato storicamente sviluppato.

Si può provare a descrivere le caste in termini di una serie di caratteristiche. Tuttavia, ci saranno ancora delle eccezioni. La differenziazione di casta indiana è un sistema di stratificazione sociale di gruppi sociali isolati collegati da un'unica origine comune e status giuridico dei loro membri. Si basano sui principi:

1) religione comune;
2) specializzazione professionale generale (di norma ereditaria);
3) matrimoni solo tra "loro";
4) caratteristiche nutrizionali.

In India non ce ne sono affatto 4 (come molti di noi pensano ancora), ma circa 3mila caste e possono essere chiamate in modo diverso in diverse parti del paese, e le persone della stessa professione possono diversi stati appartiene a caste diverse. Quelle che a volte vengono erroneamente considerate "caste" indiane non sono affatto caste, ma varna ("chaturvarnya" in sanscrito) - strati sociali dell'antico sistema sociale.

Varna of Brahmins (Brahmins) sono sacerdoti, dottori, insegnanti. Kshatriyas (rajanya) - guerrieri e leader civili. I Vaishya sono agricoltori e mercanti. I sudra sono servi e braccianti contadini senza terra.

Ogni varna aveva il suo colore: bramini - bianco, kshatriya - rosso, vaishais - giallo, shudra - nero (una volta ogni indù indossava una corda speciale del colore della sua varna).

I varna, a loro volta, sono teoricamente divisi in caste. Ma in un modo molto complesso e intricato. Una chiara connessione diretta non è sempre visibile a una persona con una mentalità europea. La stessa parola "casta" deriva dal portoghese casta: diritto di nascita, genere, proprietà. In hindi, questo termine è identico a "jati".

I famigerati "intoccabili" non sono solo una casta separata. Nell'antica India, tutti coloro che non facevano parte dei quattro varna venivano automaticamente classificati come "marginali", venivano evitati in ogni modo possibile, non potevano stabilirsi in villaggi e città, ecc. A causa della loro posizione, gli "intoccabili" dovettero assumersi i lavori più "non prestigiosi", sporchi e poco pagati, e formarono i propri gruppi sociali e professionali separati - in effetti, le proprie caste.

Esistono molte di queste caste di "intoccabili" e, di regola, sono associate al lavoro sporco, o all'uccisione di esseri viventi o alla morte (quindi tutti i macellai, cacciatori, pescatori, conciatori, spazzini, fogne, lavandaie, lavoratori di cimiteri e obitori, ecc. dovrebbero essere "intoccabili").

Allo stesso tempo, sarebbe sbagliato credere che ogni "intoccabile" sia necessariamente qualcuno come un senzatetto o "abbassato". In India, ancor prima di ottenere l'indipendenza e l'adozione di una serie di misure legislative per proteggere le caste inferiori dalla discriminazione, c'erano "intoccabili" che raggiungevano uno status sociale molto elevato e meritavano il rispetto universale. Come il famoso politico indiano, per esempio, figura pubblica, attivista per i diritti umani e autore della costituzione indiana - Dr. Bhimaro Ramji Ambedkar, laureato in giurisprudenza in Inghilterra.

Uno dei tanti monumenti a Bhimaro Ambedkar in India

Gli "intoccabili" hanno diversi nomi: mleccha - "alieno", "straniero" (cioè, formalmente possono essere attribuiti a loro tutti i non indù, compresi i turisti stranieri), harijana - "figlio di Dio" (termine introdotto appositamente di Mahatma Gandhi), paria - "emarginati", "espulsi". E il più comunemente usato nome moderno"intoccabili" - Dalit.

Legalmente, la casta in India era fissata nelle Leggi di Manu, redatte nel periodo dal II secolo a.C. al II secolo d.C. Il sistema dei varna si è tradizionalmente sviluppato molto di più periodo antico(la data esatta non esiste).

Come accennato in precedenza, le caste nell'India moderna non possono ancora essere considerate semplicemente un anacronismo. Al contrario, ora sono tutti accuratamente ricalcolati lì ed elencati in un'appendice speciale all'attuale costituzione indiana attuale (Tabella delle caste).

Inoltre, dopo ogni censimento vengono apportate modifiche (solitamente aggiunte) a questa tabella. Il punto non è che compaiono alcune nuove caste, ma che vengono fissate in base ai dati indicati su se stessi dai partecipanti al censimento. È vietata solo la discriminazione basata sulla casta. Quello che è scritto nell'articolo numero 15 della Costituzione indiana.

La società indiana è molto colorata ed eterogenea nella sua struttura; oltre alla divisione in caste, vi sono molte altre differenziazioni. Ci sono sia indiani di casta che non di casta. Ad esempio, gli adivasi (discendenti della principale popolazione nera indigena dell'India prima della sua conquista da parte degli ariani), con rare eccezioni, non hanno le proprie caste. Inoltre, per alcuni reati e crimini, una persona può essere espulsa dalla sua casta. E ci sono parecchi indiani non di casta, come dimostrano i risultati del censimento.

Le caste esistono non solo in India. Un'istituzione pubblica simile si svolge in Nepal, Sri Lanka, Bali e Tibet. A proposito, le caste tibetane non sono affatto correlate a quelle indiane: le strutture di queste società si sono formate completamente separate l'una dall'altra. È curioso che nell'India settentrionale (gli stati di Himachal, Uttar Pradesh e Kashmir) il sistema delle caste non sia di origine indiana, ma tibetana.

Storicamente, quando la stragrande maggioranza della popolazione indiana professava l'induismo, tutti gli indù appartenevano a una sorta di casta, ad eccezione dei paria espulsi dalla casta e dei popoli indigeni non ariani dell'India. Poi altre religioni (buddismo, giainismo) iniziarono a diffondersi in India. Poiché il paese fu soggetto alle invasioni di vari conquistatori, i rappresentanti di altre religioni e popoli iniziarono ad adottare dagli indù il loro sistema di varna e cast-jati professionali. Anche giainisti, sikh, buddisti e cristiani in India hanno le loro caste, ma sono in qualche modo diverse dalle caste indù.

E i musulmani indiani? Dopotutto, il Corano originariamente proclamava l'uguaglianza di tutti i musulmani. Domanda legittima. Nonostante nel 1947 l'India britannica fosse divisa in due parti: "islamica" (Pakistan) e "indù" (l'India vera e propria), oggi i musulmani (circa il 14% di tutti i cittadini indiani) in termini assoluti vivono in India più che in Pakistan , dove l'Islam è la religione di stato.

Tuttavia, il sistema delle caste è inerente all'India e alla società musulmana. Tuttavia, le differenze di casta tra i musulmani indiani non sono così forti come tra gli indù. Non hanno praticamente "intoccabili". Tra le caste musulmane non ci sono barriere impenetrabili come quelle indù: è consentito il trasferimento da una casta all'altra oi matrimoni tra i loro rappresentanti.

Il sistema delle caste fu stabilito tra i musulmani indiani relativamente tardi, durante il Sultanato di Delhi nei secoli XIII-XVI. La casta musulmana è solitamente indicata come biradari ("fratellanza") o biyahdari. Spesso la loro presenza è attribuita dai teologi musulmani all'influenza degli indù con la loro sistema delle caste(I sostenitori del "puro Islam" vedono in questo, ovviamente, gli insidiosi intrighi dei pagani).

In India, come in molti paesi islamici, anche i musulmani hanno la loro nobiltà e gente comune. I primi sono chiamati sharifs o ashraf ("nobile"), il secondo - ajlaf ("basso"). Circa il 10% dei musulmani che vivono nel territorio della Repubblica dell'India attualmente appartiene ad Ashraf. Di solito fanno risalire le loro genealogie a quei conquistatori esterni (arabi, turchi, pashtun, persiani, ecc.) che invasero l'Hindustan e si stabilirono per molti secoli.

Per la maggior parte, i musulmani indiani sono i discendenti degli stessi indù che, per un motivo o per l'altro, si sono convertiti a una nuova fede. La conversione forzata all'Islam nell'India medievale era l'eccezione piuttosto che la regola. Di solito, la popolazione locale era esposta a una lenta islamizzazione, durante la quale elementi di una fede straniera venivano discretamente inclusi nella cosmologia locale e nella pratica rituale, sostituendo e sostituendo gradualmente l'induismo. Era un processo sociale implicito e lento. Le persone nel corso di ciò hanno mantenuto e custodito l'isolamento dei loro circoli. Questo spiega la persistenza della psicologia e dei costumi di casta tra ampi settori della società musulmana indiana. Così, anche dopo la definitiva conversione all'islam, i matrimoni continuarono a essere conclusi solo con rappresentanti delle proprie caste.

È ancora più curioso che anche molti europei siano stati inclusi nel sistema delle caste indiano. Così, quei missionari-predicatori cristiani che predicavano ai nobili bramini alla fine finirono nella casta dei "bramini cristiani", e quelli che, ad esempio, portavano la Parola di Dio agli "intoccabili" - i pescatori - divennero "intoccabili" cristiani.

Spesso è impossibile determinare esattamente a quale casta appartenga un indiano solo dalla sua aspetto, comportamento e occupazione. Succede che uno kshatriya lavori come cameriere e un bramino commercia e pulisce la spazzatura in un negozio - e non sono particolarmente complessi su questi motivi, e un sudra si comporta come un aristocratico nato. E anche se un indiano dice esattamente da quale casta proviene (sebbene una domanda del genere sia considerata priva di tatto), questo farà poco per uno straniero per capire come funziona la società in un paese così strano e particolare come l'India.

La Repubblica dell'India si dichiara uno Stato “democratico” e, oltre al divieto di discriminazione di casta, ha introdotto alcuni benefici per i membri delle caste inferiori. Ad esempio, lì sono state adottate quote speciali per la loro ammissione a livelli superiori istituti scolastici nonché incarichi in organi statali e comunali.

Il problema della discriminazione nei confronti delle persone delle caste inferiori e dei dalit, invece, è piuttosto grave. La struttura delle caste è ancora fondamentale per la vita di centinaia di milioni di indiani. Al di fuori principali città la psicologia delle caste e tutte le convenzioni e i tabù che ne derivano sono saldamente preservati in India.