Qual è la verità degli eroi della commedia in fondo. La disputa sulla verità e sul senso della vita nell'opera di Gorky "In fondo

"TRE VERITÀ" NELLA GIOIA DI GORKY "IN FONDO"

Obiettivi : considera la comprensione degli eroi della commedia di Gorky "verità"; scoprire il significato della tragica collisione punti diversi visione: la verità di un fatto (Bubnov), la verità di una bugia confortante (Luca), la verità della fede in una persona (Satin); determinare le caratteristiche dell'umanesimo di Gorky.

Durante le lezioni

I. Discorso introduttivo.

Immagina per un momento che per volontà del destino sei finito a Mosca senza soldi, senza amici, senza parenti, senza cellulari. Ti sei spostato all'inizio del secolo. Come proveresti a migliorare la tua vita o a cambiare la situazione in cui ti trovi? Cercherai di migliorare la tua vita o sei sprofondato subito nel "fondo"?

Gli eroi della commedia che stiamo studiando hanno smesso di resistere, sono sprofondati nel "fondo della vita".

L'argomento della nostra lezione: "Tre verità nella commedia di M. Gorky" In fondo.

Di cosa pensi che si tratterà?

Quali domande prenderemo in considerazione?

(Risposte suggerite: Cos'è la verità? Quale verità può esserci? Perché tre verità? Quali pensieri esprimono i personaggi sulla verità? Quale dei personaggi pensa a questa domanda?

Riassunto dell'insegnante: Ogni personaggio ha la sua verità. E cercheremo di scoprire le posizioni dei personaggi, capirli, comprendere l'essenza della disputa sorta tra i personaggi e decidere quale verità è più vicina a noi lettori moderni.

Allenamento letterario.

Sai che non puoi difendere con competenza il tuo punto di vista senza conoscenza opera letteraria. Ti offro un riscaldamento letterario. Ho letto una battuta di un'opera teatrale e tu determini a quale dei personaggi appartiene.

Cos'è la coscienza? Non sono ricco (Bubnov)

Bisogna amare i vivi, i vivi (Luca)

Quando il lavoro è dovere - la vita è schiavitù (Satin)

La menzogna è la religione degli schiavi e dei padroni... La verità è il dio dell'uomo libero! (Raso)

Le persone vivono ... come patatine che galleggiano lungo il fiume ... (Bubnov)

Tutto l'amore sulla terra è superfluo (Bubnov)

Cristo ha avuto pietà di tutti e ci ha comandato (Luca)

Accarezzare una persona non è mai dannoso (Luca)

Umano! È ottimo! Sembra orgoglioso! Umano! Devi rispettare la persona!

Aggiornamento delle conoscenze. Chiamata.

Hai dimostrato una buona conoscenza del testo. Perché pensi che ti siano state offerte repliche di questi particolari personaggi? (Luka, Satin, Bubnov hanno i loro nozione di verità).

– Qual è il tema principale dell'opera? Quale dei personaggi è il primo a formulare la domanda principale del dramma "At the Bottom"?

La disputa sulla verità è il centro semantico dell'opera. La parola "verità" suonerà già nella prima pagina dell'opera, nell'osservazione di Kvashnya: "Ah! Non puoi sopportare la verità!" La verità è una bugia ("Stai mentendo!" - Il grido acuto di Klesch, che suonava anche prima della parola "verità"), verità - fede - questi sono i poli semantici più importanti che determinano i problemi di "At the Bottom".

Come capisci il significato della parola "verità"?

È VERO, -S,E. 1. Ciò che esiste nella realtà corrisponde allo stato reale delle cose.Di La verità. Ascolta la verità su quello che è successo. La verità punge gli occhi (scorso). 2. Giustizia, onestà, giusta causa.Cerca la verità. Difendi la verità. La verità è dalla tua parte. La felicità è buona, la verità è migliore (scorso). 3. Uguale a(colloquiale).La tua verità (Hai ragione).Dio vede la verità, ma non lo dirà presto (scorso). 4.introduttivo sl. L'affermazione di verità è vera, davvero.Questo davvero non lo sapevo.

Quelli. la verità è privata, ma è ideologica

Quindi, scopriamo la verità su Luka, Bubnov, Satin.- Qual è la verità per gli eroi della commedia? Come confrontare le loro opinioni?

II. Lavora sul problema indicato nell'argomento della lezione.

Filosofia della verità nell'opera di Gorky.

"La verità di Luca" - Nel lavoro di ogni scrittore di talento, il nome dell'eroe significa necessariamente qualcosa. Torniamo alle origini del nome Luca. Che significati può avere?

1) Deriva dal nome dell'apostolo Luca.

2) Associato alla parola "Astuzia", ​​cioè astuzia.

3) "Cipolla", finché non arrivi al centro, togliti molti "vestiti!

Come appare Luke nella commedia? Quali sono le prime parole che dice? ("Buona salute, gente onesta", annuncia subito la sua posizione, dice che tratta bene tutti, "rispetto i truffatori, secondo me nessuna pulce è cattiva".

Cosa dice Luke dell'atteggiamento nei confronti delle altre persone?

Considera come si comporta Luka con ciascuno degli abitanti della pensione.

Cosa prova per Anna? (Si rammarica, dice che dopo la morte troverà pace, consola, aiuta, diventa necessario)

Che consiglio ha l'attore? (Trova una città in cui curano l'alcol, è pulito, il pavimento è di marmo, trattano gratis, "Una persona può fare qualsiasi cosa, se solo lo desidera").

In che modo Vaska Peplu propone di organizzare la vita? (Parti per la Siberia con Natasha. La Siberia è una terra ricca, puoi guadagnare soldi lì, diventare un maestro).

Come consola Nastya? (Nastya sogna un grande amore luminoso, le dice: "Ciò in cui credi è ciò che sei")

Come parla con Medvedev? (Lo chiama "sotto", cioè lusinga e si innamora della sua esca).

Allora come si sente Luke riguardo agli abitanti della pensione? (Bene, vede una persona in ognuno, apre caratteristiche positive personaggio che cerca di aiutare. Sa far emergere il buono in tutti e infondere speranza.

Leggi le osservazioni che riflettono la posizione di Luke nella vita?

Come capisci le parole: "Ciò in cui credi è ciò che sei?"

In contrasto con la "prosa dei fatti", Luca offre la verità dell'ideale - la "poesia dei fatti". Se Bubnov (il principale ideologo della "verità" letteralmente intesa), Satin, Baron sono lontani dalle illusioni e non hanno bisogno di un ideale, allora l'attore, Nastya, Anna, Natasha, Pepel rispondono all'osservazione di Luka - per loro la fede è più importante della verità.

La storia incerta di Luke sugli ospedali per alcolisti suonava così: “Ora stanno curando l'ubriachezza, ascolta! Curano gratis, fratello, ... un tale ospedale è costruito per gli ubriaconi ... Hai ammesso, vedi, che anche un ubriacone è una persona ... "Nell'immaginazione dell'attore, l'ospedale si trasforma in un" palazzo di marmo ":" Un ospedale eccellente... Marmo... pavimento di marmo! Luce... pulizia, cibo... tutto gratis! E un pavimento di marmo. SÌ!" L'attore è un eroe della fede, non della verità dei fatti, e la perdita della capacità di credere gli è fatale.

Quale eroe ha bisogno del supporto di Luke? (All'attore, Nastya, Natasha, Anna. Non è la verità che è più importante per loro, ma parole di consolazione. Quando l'attore ha smesso di credere di potersi riprendersi dall'alcolismo, si è impiccato.

Una persona può imparare cose buone... molto semplicemente, dice Luka. Che storia sta citando? (Un caso nel paese)

Come interpreta la "storia" della terra dei giusti?

Quindi, la verità di Luca è confortante, si rivolge ai resti dell'umano nelle anime delle pensioni, dà loro speranza.

Qual è la verità di Luke? (Amare e compatire una persona)

“Cristo ha avuto pietà di tutti e ci ha comandato”

"Ciò in cui credi è ciò che sei"

"Un uomo può fare qualsiasi cosa, vuole solo farlo"

"Per amare - devi essere vivo, vivo"

"Se qualcuno non ha fatto bene a qualcuno, ha fatto male"

Quale degli eroi (Luka, Satin o Bubnov ti è sembrato il personaggio più cupo?

Quale posizione del personaggio è opposta a quella di Luke?

"La verità di Bubnov"

Chi è? (Kartuznik, 45 anni)

Cosa fa? (provando vecchi pantaloni strappati su spazi vuoti per cappelli, pensando a come tagliare)

Cosa sappiamo di lui? (Era un pellicciaio, pellicce colorate, le sue mani erano gialle per la vernice, aveva il suo stabilimento, ma ha perso tutto)

Come si comporta? (Insoddisfatto di tutto, tratta gli altri con disprezzo, sembra cupo, parla con voce assonnata, non crede in nulla di sacro. Questa è la figura più cupa del testo).

Trova le linee che caratterizzano la sua visione del mondo.

"Il rumore non è un ostacolo alla morte"

“Cos'è la coscienza? Non sono ricco"

"Le persone vivono tutte ... come schegge che galleggiano lungo il fiume .. Stanno costruendo una casa e le schegge sono sparite."

“Tutto è così: nascono, vivono, muoiono. E io morirò... e tu.

Quando Anna muore, dice: "Vuol dire che ha smesso di tossire". Come giudichi esso?

Come lo caratterizzano queste parole?

Qual è la verità di Bubnov? (Bubnov vede solo il lato negativo della vita, distrugge i resti di fede e speranza nelle persone. Scettico, cinico, tratta la vita con malvagio pessimismo).

La verità di Bubnov consiste nell'esposizione del lato sbagliato dell'essere, questa è la "verità del fatto". “Di che tipo di verità hai bisogno, Vaska? E per cosa? Conosci la verità su te stesso ... e tutti lo sanno ... ”conduce Ash al destino di essere un ladro quando stava cercando di capire se stesso. "Ho smesso di tossire, questo significa", ha reagito alla morte di Anna.

Dopo aver ascoltato la storia allegorica di Luke sulla sua vita in una dacia in Siberia e aver dato rifugio (salvataggio) ai detenuti fuggitivi, Bubnov ha ammesso: “Ma io ... non posso mentire! Per quello? Secondo me, abbatti tutta la verità così com'è! Perché vergognarsi?

Bubnov vede solo il lato negativo della vita e distrugge i resti di fede e speranza nelle persone, mentre Luka sa che in una parola gentile l'ideale diventa reale:"Una persona può insegnare cose buone... molto semplicemente" ha concluso il racconto sulla vita in campagna, e delineando la "storia" della terra dei giusti, l'ha ridotta al fatto che la distruzione della fede uccide una persona.Luka (pensosamente, a Bubnov): “Ecco ... tu dici - la verità ... Lei, la verità, non è sempre dovuta alla malattia di una persona ... non puoi sempre curare l'anima con la verità .. . " Luca guarisce l'anima.

La posizione di Luke è più umana e più efficace della nuda verità di Bubnov, perché fa appello ai resti dell'umano nelle anime dei pernottamenti. Una persona per Luke, "qualunque cosa sia, ma vale sempre il suo prezzo"."Dico solo che se qualcuno non ha fatto bene a qualcuno, allora ha fatto male". "Accarezzare una persona – mai nocivo."

Un tale credo morale armonizza le relazioni tra le persone, annulla il principio del lupo e porta idealmente ad acquisire completezza interiore e autosufficienza, fiducia che, nonostante le circostanze esterne, una persona ha trovato verità che nessuno gli toglierà mai.

Satin diventa il portavoce di un'altra verità di vita. Uno dei momenti culminanti dell'opera sono i famosi monologhi di Sateen del quarto atto sull'uomo, la verità e la libertà.

Leggendo il monologo di Sateen.

"La verità del rasatello"

Come appare questo personaggio nella commedia?

Cosa capiamo dalle sue prime parole?

(Appare con un ringhio. Le sue prime parole sono che è un imbroglione di carte e un ubriacone)

Cosa sappiamo di questa persona? (Una volta prestato servizio al telegrafo, era una persona istruita. A Satin piace pronunciare parole incomprensibili. Cosa?

Organon - tradotto significa "strumento", "organo della visione", "mente".

Sicambre è un'antica tribù germanica, che significa "uomo oscuro".

Satin si sente superiore ad altri pernottamenti.

Come è finito in una pensione? (È andato in prigione perché ha difeso l'onore di sua sorella).

Come si sente riguardo al lavoro? ("Fai in modo che il lavoro sia piacevole per me - forse lavorerò ... Quando il lavoro è piacere - la vita è bella! Il lavoro è un dovere, la vita è schiavitù!

In cosa Satin vede la verità della vita? (Uno dei momenti culminanti della commedia sono i famosi monologhi di Sateen sull'uomo, la verità, la libertà.

"Le bugie sono la religione degli schiavi e dei padroni"

"Una persona è libera, paga tutto da solo: per la fede, per l'incredulità, per l'amore, per la mente ..."

La verità è il dio dell'uomo libero.

Come, secondo lui, dovrebbe essere trattata una persona? (Rispetto. Non umiliare con pietà Man - suona con orgoglio, crede Satin).

- Secondo Satin, la pietà umilia una persona, il rispetto eleva una persona. Cos'è più importante?

Sateen crede che una persona debba essere rispettata.

Luke crede che una persona dovrebbe essere compatita.

Andiamo al dizionario

rimpianto

Prova pietà, compassione;

Riluttante a spendere, spendere;

Prova affetto per qualcuno, amore

Rispetto

Trattare con rispetto;

Essere innamorato

Cosa hanno in comune? Qual è la differenza?

Quindi, ognuno dei personaggi ha la sua verità.

Luca - confortante verità

Raso: rispetto per una persona, fede in una persona

Bubnov - verità "cinica".

È interessante che Satin abbia sostenuto il suo ragionamento con l'autorità di Luke, la persona rispetto alla quale siamo all'inizio dell'opera.rappresentava Sateen come un antipodo. Inoltre,I riferimenti di Satine a Luke nell'atto 4 dimostrano la vicinanza di entrambi."Vecchio uomo? È intelligente!.. Lui ... ha agito su di me come l'acido su una moneta vecchia e sporca ... Beviamo alla sua salute! "Amico, questa è la verità! Ha capito che... tu no!

In realtà, la "verità" e la "falsità" di Sateen e Luke quasi coincidono.

Entrambi credono che "una persona debba essere rispettata" (enfasi su ultima parola) - non la sua "maschera"; ma differiscono su come comunicare la loro "verità" alle persone. Dopotutto lei, se ci pensi, è mortale per chi cade nella sua zona.

Se tutto "svanì" e rimase una persona "nuda", allora "cosa c'è dopo"? Attore questo pensiero porta al suicidio.

Che ruolo gioca Luke nello scoprire il problema della "verità" nella commedia?

Per Luke, la verità è nella "menzogna confortante". Luke ha pietà dell'uomo e lo conforta con il suo sogno. Promette ad Anna un'aldilà, ascolta i racconti di Nastya e manda l'attore in ospedale. Mente per amore della speranza, e questo, forse, è meglio della cinica "verità" di Bubnov, "un abominio e una bugia". Nell'immagine di Luca ci sono accenni al Luca biblico, che era uno dei settanta discepoli inviati dal Signore "in ogni città e luogo dove Egli stesso voleva andare". Gorkovsky Luke fa pensare agli abitanti del fondo a Dio e all'uomo, all '"uomo migliore", alla più alta vocazione delle persone.

Anche "Luke" è leggero. Luka viene ad illuminare la cantina di Kostylev con la luce di nuove idee dimenticate in fondo ai sentimenti. Parla di come dovrebbe essere, cosa dovrebbe essere, e non è affatto necessario cercare nel suo ragionamento Consiglio pratico o istruzioni per la sopravvivenza.

L'evangelista Luca era un medico. A modo suo, Luka guarisce nella commedia - con il suo atteggiamento nei confronti della vita, dei consigli, delle parole, della simpatia, dell'amore.

Luke guarisce, ma non tutti, ma selettivamente, quelli che hanno bisogno di parole. La sua filosofia si rivela in relazione ad altri personaggi. Simpatizza con le vittime della vita: Anna, Natasha, Nastya. Insegna donando Consiglio pratico, Cenere, Attore. Comprensivo, ambiguo, spesso senza parole, spiega con intelligente Bubnov. Evita abilmente spiegazioni inutili.

L'arco è flessibile, morbido. "Si sono accartocciati molto, ecco perché è morbido ..." - ha detto alla fine del 1 ° atto.

Luke con la sua "bugia" è solidale con Satine. "Dubye... stai zitto sul vecchio!.. Il vecchio non è un ciarlatano!.. Ha mentito... ma - è per pietà di te, accidenti a te!" Tuttavia, la "bugia" di Luke non gli si addice. “Le bugie sono la religione degli schiavi e dei padroni! La verità è il dio di un uomo libero!

Pertanto, pur rifiutando la "verità" di Bubnov, Gorky non nega né la "verità" di Sateen né la "verità" di Luka. In sostanza, individua due verità: "verità-verità" e "verità-sogno

Peculiarità dell'umanesimo di Gorky. Problema Umano nella commedia di Gorky "At the Bottom".

Gorky ha messo la sua verità sull'uomo e sul superamento del vicolo cieco nelle bocche dell'attore, Luka e Sateen.

All'inizio dello spettacolo, abbandonandosi ai ricordi teatrali,Attore ha parlato disinteressatamente del miracolo del talento: il gioco di trasformare una persona in un eroe. Rispondendo alle parole di Satin sui libri che ha letto, l'educazione, ha diviso educazione e talento: “L'istruzione non ha senso, l'importante è il talento”; “Dico talento, è quello di cui ha bisogno un eroe. E il talento è fede in te stesso, nella tua forza ... "

È noto che Gorky adorava la conoscenza, l'educazione, i libri, ma apprezzava ancora di più il talento. Attraverso l'Attore, ha polemicamente, massimalisticamente acuito e polarizzato due sfaccettature dello spirito: l'educazione come somma della conoscenza e la conoscenza vivente - un "sistema di pensiero".

Nei monologhiraso le idee dei pensieri di Gorky sull'uomo sono confermate.

L'uomo è “è tutto. Ha persino creato Dio”; “l'uomo è il contenitore del Dio vivente”; "La fede nel potere del pensiero ... è la fede di una persona in se stessa." Quindi nelle lettere di Gorky. E così - nella commedia: “Una persona può credere o non credere ... sono affari suoi! L'uomo è libero... paga tutto da solo... L'uomo è la verità! Cos'è un uomo... siamo tu, io, loro, un vecchio, Napoleone, Maometto... in uno... In uno - tutti gli inizi e le fini... Tutto è in una persona, tutto è per una persona ! Esiste solo l'uomo, tutto il resto è opera delle sue mani e del suo cervello!

L'attore è stato il primo a parlare di talento e fiducia in se stessi. Satin ha riassunto tutto. Qual è il ruoloLuca ? Porta idee care a Gorky di trasformare e migliorare la vita a scapito degli sforzi creativi umani.

"E questo è tutto, guardo, persone più intelligenti diventano, sempre più interessanti ... e anche se vivono - sta peggiorando, ma vogliono - va tutto meglio ... testardo!" - confessa l'anziano nel primo atto, riferendosi alle aspirazioni comuni di tutti per una vita migliore.

Allo stesso tempo, nel 1902, Gorky condivideva le sue osservazioni e i suoi stati d'animo con V. Veresaev: “L'umore vitale cresce e si espande, il vigore e la fede nelle persone sono sempre più evidenti e - è bello vivere sulla terra - per Dio !” Alcune parole, alcuni pensieri, persino le intonazioni sono le stesse in una commedia e in una lettera.

Nel quarto attoraso ha ricordato e riprodotto la risposta di Luke alla sua domanda "Perché le persone vivono?" la persona migliore vivono!.. Tutto, mia cara, tutto, così com'è, vive per il meglio! Ecco perché ogni persona va rispettata ... In fondo non sappiamo chi sia, perché sia ​​​​nato e cosa possa fare ... "E lui stesso, continuando a parlare di una persona, ha detto, ripetendo Luca:“ Dobbiamo rispettare una persona! Non compatire... non umiliarlo con pietà... devi rispettare! Satin ha ripetuto Luke, parlando di rispetto, non era d'accordo con lui, parlando di pietà, ma qualcos'altro è più importante: l'idea di una "persona migliore".

Le affermazioni dei tre personaggi sono simili e, rafforzandosi a vicenda, lavorano per il problema del trionfo dell'Uomo.

In una delle lettere di Gorky si legge: “Sono sicuro che una persona è capace di miglioramenti infiniti, e anche tutte le sue attività si svilupperanno insieme a lui ... di secolo in secolo. Credo nell'infinità della vita...” Di nuovo, Luka, Satin, Gorky - su una cosa.

3. Qual è il significato del 4° atto dell'opera di Gorky?

In questo atto c'è la situazione precedente, ma inizia la "fermentazione" dei pensieri precedentemente assonnati dei vagabondi.

È iniziato dalla scena della morte di Anna.

Luca dice sopra la donna morente: “Gesù Cristo misericordioso! Accetta in pace lo spirito della tua serva Anna appena defunta ... "Ma le ultime parole di Anna erano parole su vita : “Beh... ancora un po'... vivere... un po'! Se lì non c'è farina... qui puoi sopportare... puoi!»

– Come considerare queste parole di Anna - come una vittoria per Luke o come una sua sconfitta? Gorky non dà una risposta univoca, è possibile commentare questa frase in modi diversi. Una cosa è chiara:

Anna ha parlato per la prima voltapositivo sulla vita grazie a Luca.

Nell'ultimo atto avviene uno strano riavvicinamento del tutto inconscio dei “fratelli amari”. Nel 4 ° atto, Kleshch ha riparato l'armonica di Alyoshka, dopo aver provato i tasti, suonava la già familiare canzone della prigione. E questo finale è percepito in due modi. Puoi farlo: non puoi lasciare il fondo - "Il sole sorge e tramonta ... ma è buio nella mia prigione!" Potrebbe essere altrimenti: a costo della morte, una persona ha interrotto il canto della tragica disperazione ...

Suicidioattore interruppe la canzone.

Cosa impedisce ai pernottamenti di cambiare in meglio le loro vite? L'errore fatale di Natasha è l'incredulità nelle persone, Ashes ("In qualche modo non credo ... in nessuna parola"), che spera di cambiare il destino insieme.

"Ecco perché sono un ladro, perché nessuno ha mai immaginato di chiamarmi con un altro nome ... Chiamami ... Natasha, beh?"

La sua risposta è convinta, sopportata:"Non c'è nessun posto dove andare... lo so... pensavo... ma non mi fido di nessuno."

Una parola di fede in una persona poteva cambiare la vita di entrambi, ma non suonava.

Anche l'attore, per il quale la creatività è il senso della vita, una vocazione, non credeva in se stesso. La notizia della morte dell'attore è arrivata dopo i famosi monologhi di Satin, sfumandoli in contrasto: non ce l'ha fatta, non ha recitato, ma poteva, non credeva in se stesso.

Tutti i personaggi dell'opera si trovano nella zona d'azione del Bene e del Male apparentemente astratti, ma diventano piuttosto concreti quando si tratta di destino, atteggiamenti, rapporti con la vita di ciascuno di loro. attori. E le persone sono collegate al bene e al male dai loro pensieri, parole e azioni. Influenzano direttamente o indirettamente la vita. La vita è un percorso per scegliere la tua direzione tra il bene e il male. Nello spettacolo, Gorky ha esaminato una persona e ha testato le sue capacità. L'opera è priva di ottimismo utopico, così come dell'altro estremo: l'incredulità nell'uomo. Ma una conclusione è indiscutibile: “Talento, questo è ciò di cui ha bisogno un eroe. E il talento è la fiducia in te stesso, la tua forza ... "

Linguaggio aforistico dell'opera di Gorky.

Insegnante. Uno di caratteristiche peculiari La creatività di Gorky è un aforisma. È caratteristico sia del discorso dell'autore che del discorso dei personaggi, che è sempre nettamente individuale. Molti aforismi della commedia "At the Bottom", come gli aforismi di "Songs" su Falcon e Petrel, sono diventati alati. Ricordiamone alcuni.

– A quali personaggi della commedia appartengono i seguenti aforismi, proverbi, detti?

a) Rumore: la morte non è un ostacolo.

b) Una vita tale che appena si alzava la mattina, tanto per ululare.

c) Aspetta il senso del lupo.

d) Quando il lavoro è un dovere, la vita è una schiavitù.

e) Non una sola pulce è cattiva: tutte sono nere, tutte saltano.

f) Dove fa caldo per un vecchio, c'è una patria.

g) Tutti vogliono l'ordine, ma manca la ragione.

h) Se non ti piace, non ascoltare, ma non interferire con la menzogna.

(Bubnov - a, b, g; Luka - d, f; Satin - d, Baron - h, Pepel - c.)

Risultato. Quale verità ti è più vicina?

cinquen

Esprimi il tuo atteggiamento nei confronti del tuo lavoro durante la lezione.

Il soggetto è il tuo nome

2 app - valutazione del tuo lavoro nella lezione

3 ver. - descrivere le azioni dell'oggetto, ad es. come hai lavorato nella lezione

Frase di 4 parole che esprime il tuo atteggiamento nei confronti del tuo lavoro durante la lezione

Sintesi - valutazione

Oggi siamo convinti che ognuno abbia la sua verità. Potresti non aver deciso quale posizioni di vita vi atterrete d'ora in poi. Spero che tu scelga la strada giusta.

IV. Compiti a casa. Scrivi il ragionamento, esprimendoil suorelazione alla lettura

– Qual è il significato della disputa tra Luke e Satine?

– Da che parte aderisci nella disputa "sulla verità"?

– Quali problemi sollevati da M. Gorky nella commedia "At the Bottom" non ti hanno lasciato indifferente?

La volpe conosce molte verità e il riccio ne conosce una, ma grande.
Archiloco

Lo spettacolo "At the Bottom" è un dramma socio-filosofico. Sono passati più di cento anni dalla creazione dell'opera, le condizioni sociali esposte da Gorky sono cambiate, ma finora lo spettacolo non è diventato obsoleto. Perché? Perché solleva un tema filosofico “eterno” che non cesserà mai di appassionare le persone. Di solito per un'opera teatrale di Gorky questo tema è formulato come segue: una disputa su verità e bugie. Una tale formulazione è chiaramente insufficiente, poiché la verità e la menzogna non esistono da sole: sono sempre associate a una persona. Pertanto, sarebbe più accurato formulare tema filosofico"In fondo" in modo diverso: una disputa sul vero e falso umanesimo. Lo stesso Gorky, nel famoso monologo di Sateen del quarto atto, collega verità e bugie non solo con l'umanesimo, ma anche con la libertà umana: paga tutto da solo, e quindi è libero! Amico, questa è la verità!" Ne consegue che l'autore nella commedia parla dell'uomo - verità - libertà, cioè delle principali categorie morali della filosofia. Poiché è impossibile definire in modo inequivocabile queste categorie di visione del mondo ("le ultime domande dell'umanità", come le chiamava F.M. Dostoevskij), Gorky ha presentato diversi punti di vista sui problemi posti nel suo dramma. Il dramma divenne polifonico (la teoria del polifonismo in opera d'arte sviluppato nel suo libro "La poetica della creatività di Dostoevskij" di M.M. Bakhtin). In altre parole, nella commedia ci sono diversi eroi-ideologi, ognuno con la propria "voce", cioè con un punto di vista speciale sul mondo e sull'uomo.

È generalmente accettato che Gorky abbia interpretato due ideologi: Sateen e Luka, ma in realtà ce ne sono almeno quattro: Bubnov e Kostylev dovrebbero essere aggiunti a quelli nominati. Secondo Kostylev, la verità non è affatto necessaria, poiché minaccia il benessere dei "maestri della vita". Nel terzo atto, Kostylev parla di veri vagabondi e lungo la strada esprime il suo atteggiamento nei confronti della verità: “ Un uomo strano... non come gli altri ... Se è davvero strano ... sa qualcosa ... ha imparato qualcosa del genere ... nessuno ha bisogno ... forse ha scoperto la verità lì ... beh, non tutte le verità è necessario... sì! Lui - tienilo per te ... e - taci! Se è veramente strano... tace! Altrimenti dice che nessuno capisce ... E lui - non vuole niente, non interferisce in niente, non agita invano le persone ... "(III). In effetti, perché Kostylev ha bisogno della verità? A parole è per l'onestà e il lavoro ("È necessario che una persona sia utile ... affinché lavori ..." III), ma in realtà acquista merce rubata da Ash.

Bubnov dice sempre la verità, ma questa è la "verità del fatto", che risolve solo il disordine, l'ingiustizia mondo esistente. Bubnov non crede che le persone possano vivere meglio, più onestamente, aiutandosi a vicenda, come in una terra giusta. Pertanto, chiama tutti i sogni di una tale vita "fiabe" (III). Bubnov ammette francamente: “Secondo me, abbatti tutta la verità così com'è! Perché vergognarsi? (III). Ma un uomo non può accontentarsi della disperata "verità di un fatto". Kleshch si oppone alla verità di Bubnov quando grida: “Qual è la verità? Dov'è la verità? (...) Niente lavoro... niente corrente! Ecco la verità! (...) Devi morire... eccolo, davvero! (...) Cos'è per me - la verità? (III). Contro la "verità dei fatti" c'è un altro eroe, quello che credeva in una terra giusta. Questa fede, secondo Luca, lo ha aiutato a vivere. E quando la fede nella possibilità di una vita migliore è stata distrutta, l'uomo si è strangolato. Non esiste una terra giusta: questa è la "verità del fatto", ma dire che non dovrebbe mai esserlo è una bugia. Ecco perché Natasha spiega così la morte dell'eroe della parabola: "Non potevo sopportare l'inganno" (III).

L'eroe-ideologo più interessante della commedia è, ovviamente, Luke. Le valutazioni dei critici su questo strano vagabondo sono molto diverse: dall'ammirare la generosità del vecchio all'esporre la sua dannosa consolazione. Ovviamente si tratta di stime estreme, e quindi unilaterali. Più convincente sembra essere una valutazione obiettiva e calma di Luke, che appartiene a I.M. Moskvin, il primo interprete del ruolo di un vecchio su palcoscenico teatrale. L'attore ha interpretato Luca come un tipo e persona intelligente nelle cui consolazioni non c'è interesse personale. Bubnov nota la stessa cosa nella commedia: "Qui, Luka, ad esempio, mente molto ... e senza alcun vantaggio per se stesso ... Perché dovrebbe?" (III).

I rimproveri fatti a Luca non resistono a critiche serie. Va notato in particolare che il vecchio non "mente" da nessuna parte. Consiglia ad Ash di andare in Siberia dove può iniziare nuova vita. Ed è vero. La sua storia su un ospedale gratuito per alcolisti, che ha fatto una forte impressione sull'attore, è vera, il che è confermato da indagini speciali di critici letterari (vedi l'articolo di Vs. Troitsky “Realtà storiche nella commedia di M. Gorky “At the Bottom ”” // Letteratura a scuola, 1980 , n. 6). Chi può dire che nel descrivere l'aldilà ad Anna, Luke sia falso? Consola una persona morente. Perché biasimarlo? Dice a Nastya che crede nella sua relazione con il nobile Gaston-Raoul, perché vede nella storia della sfortunata ragazza non solo una bugia, come Bubnov, ma un sogno poetico.

I critici di Luke affermano anche che il danno derivante dalle consolazioni del vecchio ha tragicamente influenzato il destino dei pernottamenti: il vecchio non ha salvato nessuno, non ha davvero aiutato nessuno, la morte dell'attore è sulla coscienza di Luke. Com'è facile incolpare una persona per tutto! È venuto dalle persone oppresse, a cui nessuno si preoccupa, e le ha confortate come meglio poteva. Né lo stato, né i funzionari, né gli stessi ostelli sono da incolpare: è colpa di Luka! È vero che il vecchio non ha salvato nessuno, ma non ha nemmeno distrutto nessuno - ha fatto ciò che era in suo potere: ha aiutato le persone a sentirsi persone, il resto dipendeva da loro. E l'attore - un ubriacone esperto - non ha assolutamente forza di volontà per smettere di bere. Vaska Pepel, in uno stato di stress, avendo appreso che Vasilisa ha paralizzato Natalya, uccide accidentalmente Kostylev. Pertanto, i rimproveri fatti a Luke sembrano poco convincenti: Luke non "mente" da nessuna parte e non è da biasimare per le disgrazie accadute ai rifugi.

Di solito, i ricercatori, condannando Luke, concordano sul fatto che Satin, in contrasto con l'astuto vagabondo, formula le idee giuste sulla libertà - verità - uomo: "Le bugie sono la religione degli schiavi e dei padroni ... La verità è il dio di un uomo libero! " Satin spiega così le ragioni della menzogna: “Coloro che sono deboli di anima ... e che vivono dei succhi di altre persone hanno bisogno di una bugia ... sostiene alcuni, altri si nascondono dietro di essa ... E chi è suo maestro ... che è indipendente e non mangia quello di qualcun altro - perché mentirgli? (IV). Se decifri questa affermazione, ottieni quanto segue: Kostylev mente perché "vive dei succhi di altre persone" e Luka perché è "debole nell'anima". La posizione di Kostylev, ovviamente, dovrebbe essere respinta immediatamente, la posizione di Luka richiede un'analisi seria. Satin chiede di guardare la vita dritto negli occhi, mentre Luka si guarda intorno alla ricerca di confortanti inganni. La verità di Sateen differisce dalla verità di Bubnov: Bubnov non crede che una persona possa elevarsi al di sopra di se stessa; Satin, a differenza di Bubnov, crede in una persona, nel suo futuro, nel suo talento creativo. Cioè, Satin è l'unico personaggio della commedia che conosce la verità.

Quale è posizione dell'autore in una disputa sulla verità - libertà - uomo? Alcuni studiosi letterari sostengono che solo nelle parole di Satin si afferma la posizione dell'autore, tuttavia, si può presumere che la posizione dell'autore combini le idee di Satin e Luke, ma non sia completamente esaurita nemmeno da loro due. In altre parole, in Gorky, Satin e Luka, in quanto ideologi, non si oppongono, ma si completano a vicenda.

Da un lato, lo stesso Satin ammette che Luka, con il suo comportamento e le sue conversazioni di consolazione, lo ha spinto (in precedenza un telegrafista istruito, e ora un vagabondo) a pensare all'Uomo. D'altra parte, Luka e Satin parlano entrambi di bontà, di fede nel meglio che vive sempre nell'animo umano. Satin ricorda come Luke ha risposto alla domanda: "Per cosa vivono le persone?". Il vecchio disse: "Per il meglio!" (IV). Satin, parlando dell'Uomo, non ripete la stessa cosa? Luca dice delle persone: “Le persone ... Troveranno e inventeranno tutto! Hanno solo bisogno di essere aiutati... hanno bisogno di essere rispettati...” (III). Satin formula un pensiero simile: “Devi rispettare una persona! Non compatire... non umiliarlo con pietà... devi rispettare! (IV). La differenza tra queste affermazioni è solo che Luke sottolinea il rispetto persona specifica e Satin - Umano. Pur divergendo nei particolari, concordano sulla cosa principale: nell'affermazione che l'uomo è la più alta verità e valore del mondo. Nel monologo di Satin si contrappongono rispetto e pietà, ma non si può dire con certezza che questa sia la posizione finale dell'autore: la pietà, come l'amore, non esclude il rispetto. Nella terza mano, Luka e Satin - personalità straordinarie, che nella commedia non si scontrano mai in una disputa. Luka capisce che Satin non ha bisogno delle sue consolazioni, e Satin, osservando attentamente il vecchio nella pensione, mai ridicolizzato, non lo ha interrotto.

Riassumendo quanto detto, va notato che nel dramma socio-filosofico "At the Bottom" il contenuto filosofico è il principale e il più interessante. Questa idea è dimostrata dalla costruzione stessa dell'opera di Gorky: quasi tutti i personaggi partecipano alla discussione problema filosofico uomo - verità - libertà, mentre nella vita di tutti i giorni trama solo quattro scoprono la relazione (Ash, Natalya, la coppia Kostylev). Giochi che mostrano la vita senza speranza dei poveri in Russia prerivoluzionaria, ne sono stati scritti molti, ma è molto difficile nominare un'altra commedia, ad eccezione del dramma "At the Bottom", in cui, insieme a problemi sociali, verrebbe impostato e risolto con successo "l'ultimo" questioni filosofiche.

La posizione dell'autore (quinta di fila, ma forse non l'ultima) nella commedia "At the Bottom" nasce dalla repulsione da falsi punti di vista (Kostylev e Bubnov) e dalla complementarità di altri due punti di vista ( Luca e Satin). L'autore in un'opera polifonica, secondo M.M. Bakhtin, non unisce nessuno dei punti di vista espressi: la soluzione delle domande filosofiche poste non appartiene a un solo eroe, ma è il risultato delle ricerche di tutti i partecipanti all'azione. L'autore, in qualità di direttore d'orchestra, organizza un coro polifonico di eroi "cantanti" voci diverse uno e lo stesso argomento.

Tuttavia, non esiste una soluzione definitiva alla questione della verità - libertà - uomo nel dramma di Gorky. Tuttavia, è così che dovrebbe essere in un'opera teatrale che solleva questioni filosofiche "eterne". Il finale aperto dell'opera fa riflettere il lettore su di loro.

Tre verità nella commedia "At the Bottom" di Gorky occupano un posto speciale nella narrazione. Bubnov, Luka e Satin hanno la loro idea di cosa sia la verità.

Bubnov

La verità per Bubnov è la verità di un fatto. Il personaggio afferma che nessuno dovrebbe mentire, che tutte le persone dovrebbero solo "incolpare" la verità, anche se risulta difficile per la persona che la ascolta. Le dichiarazioni di ogni persona, secondo Bubnov, dovrebbero essere costruite come un fatto indiscutibile. L'eroe non percepisce bugie in nessuna delle sue manifestazioni.

Luca

Luke crede che le bugie possano dare speranza a una persona. L'eroe aderisce alla posizione delle bugie bianche. L'attore ubriacone Luka parla di una città speciale in cui si riprenderà dall'alcolismo e cambierà in meglio. Ad Anna morente, Luka dice che dopo la morte troverà la vera pace. Nastya, che stava cercando di ottenere l'amore, Luka dice che raggiungerà sicuramente ciò in cui crede. L'eroe, apparso nella pensione, cerca di sostenere tutti coloro che sono "in fondo".

La verità di Luca risiede nella misericordia e nella compassione. È costruito sull'amore per tutta l'umanità. L'eroe cerca di dare speranza a ogni abitante della pensione. vita migliore e le bugie diventano uno strumento. Luka non è d'accordo con la posizione di Bubnov, crede che la verità da sola non possa curare l'anima di una persona.

raso

Satin non è d'accordo con la posizione di Luke. È il portavoce di 3 verità. Satin crede che le bugie siano la religione solo di schiavi e padroni. La verità le si oppone, è lei il "dio di un uomo libero". Satin non supporta la pietà di Luke per gli abitanti della pensione, l'eroe crede che una bugia coperta di pietà non aiuterà nessuno, che una persona non dovrebbe essere compatita, ma rispettata.

Tavolo

Per comprendere la differenza nella comprensione della verità da parte di diversi eroi, considera la tabella "Tre verità ("In fondo")", costruita su virgolette.

Bubnov	Luca	raso
"Ma io... non posso mentire!"	“È vero, non sempre è per la malattia di una persona... non sempre si può curare l'anima con la verità”	"Amico, questa è la verità!"
“Secondo me, abbatti tutta la verità così com'è! Perché vergognarsi?	"Per amare, devi essere vivo ... vivo"	“La menzogna è la religione degli schiavi e dei padroni! La verità è il dio di un uomo libero!
	"Accarezzare una persona non è mai dannoso"	"Umano! È ottimo! Sembra... orgoglioso!

Nella commedia "At the Bottom" M. Gorky si sforza non solo di attirare l'attenzione sul destino delle persone svantaggiate raffigurando una realtà terribile. Ha creato un dramma filosofico e giornalistico davvero innovativo. Il contenuto di episodi apparentemente disparati è un tragico scontro di tre verità, tre idee sulla vita.

La prima verità è la verità di Bubnov, può essere definita la verità di un fatto. Bubnov è convinto che una persona nasca per la morte e non c'è bisogno di dispiacersi per lui: “Tutto è così: nascono, vivono, muoiono. E io morirò ... e tu ... cosa rimpiangere ... sei superfluo ovunque ... e tutte le persone sulla terra sono superflue. Come puoi vedere, Bubnov nega completamente se stesso e gli altri, la sua disperazione è generata dall'incredulità. Per lui, la verità è un'oppressione crudele e omicida di circostanze disumane.

La verità di Luca è la verità della compassione e della fede in Dio. Guardando da vicino i barboni, trova parole di consolazione per tutti. È sensibile, gentile con chi ha bisogno di aiuto, infonde speranza in tutti: racconta all'attore dell'ospedale per alcolisti, consiglia ad Ash di andare in Siberia, Anna parla della felicità nell'aldilà. Quello che dice Luke non è solo una bugia. Piuttosto, ispira la fede che esiste una via d'uscita da ogni situazione senza speranza. "Le persone cercano tutto, tutti vogliono: ciò che è meglio, dai loro, Signore, pazienza!" - Luca dice sinceramente e aggiunge: "Chi cerca troverà ... Hanno solo bisogno di aiuto ..." Luca porta la fede salvifica alle persone. Pensa che pietà, compassione, misericordia, attenzione a una persona possano guarire la sua anima, così che l'ultimo ladro capisca: “È meglio vivere! Devi vivere così ... in modo da poter ... rispettare te stesso ... "

La terza verità è la verità di Sateen. Crede nell'uomo come in Dio. Crede che una persona possa credere in se stessa e fare affidamento sulle proprie forze. Non vede motivo di pietà e compassione. "A che ti serve se ti compatisco?" - chiede a Klesch .. E poi dice il suo famoso monologo su una persona: “C'è solo una persona, tutto il resto è opera delle sue mani e del suo cervello! Umano! È ottimo! Sembra orgoglioso! Di raso non si parla solo di personalità forte. Parla di un uomo che è in grado di ricostruire il mondo a sua discrezione, di creare nuove leggi dell'universo - di un uomo-dio.

Tre verità nell'opera si scontrano tragicamente, il che determina proprio un tale finale dell'opera. Il problema è che in ognuna delle verità c'è una parte di bugia e che il concetto stesso di verità è multidimensionale. Un esempio lampante a quello - e allo stesso tempo il momento di collisione di diverse verità - il monologo di Sateen su un uomo orgoglioso. Questo monologo è pronunciato da un uomo ubriaco e oppresso. E sorge subito la domanda: questa persona ubriaca e oppressa è la stessa che "suona orgogliosa"? Una risposta positiva è dubbia, e se è negativa, che dire del fatto che “esiste solo l'uomo? Questo significa che Satin, pronunciando questo monologo, non esiste? Si scopre che per percepire la verità delle parole di Sateen su un uomo orgoglioso, non bisogna vedere Sateen, il cui aspetto è anche vero.

È spaventoso che una società disumana uccida e mutili anime umane. Ma la cosa principale nell'opera è che M. Gorky ha fatto sentire ancora più acutamente ai suoi contemporanei l'ingiustizia della struttura sociale, li ha fatti pensare a una persona, alla sua libertà. Dice nella sua commedia: bisogna vivere senza riconciliarsi con la menzogna, l'ingiustizia, ma non distruggere la gentilezza, la compassione, la misericordia in se stessi.

Lezione 15 "TRE VERITÀ" NEL PEZZO DI GORKY "IN FONDO"

30.03.2013 78761 0

Lezione 15
"Tre verità" nella commedia di Gorky "At the Bottom"

Obiettivi : considera la comprensione degli eroi della commedia di Gorky "verità"; scoprire il significato della tragica collisione di diversi punti di vista: la verità di un fatto (Bubnov), la verità di una confortante bugia (Luca), la verità della fede in una persona (Satin); determinare le caratteristiche dell'umanesimo di Gorky.

Durante le lezioni

Signore! Se la verità è santa

Il mondo non riesce a trovare la strada,

Onore al pazzo che ispirerà

L'umanità ha un sogno d'oro!

I. Discorso introduttivo.

- Ristabilire serie di eventi gioca. Quali eventi si svolgono sul palco e quali si svolgono dietro le quinte? Cosa è ruolo nello sviluppo dell'azione drammatica del tradizionale "poligono di conflitto" - Kostylev, Vasilisa, Pepel, Natasha?

La relazione tra Vasilisa, Kostylev, Ash, Natasha motiva solo esteriormente l'azione scenica. Alcuni degli eventi che compongono la trama dell'opera si svolgono al di fuori del palcoscenico (la lotta tra Vasilisa e Natasha, la vendetta di Vasilisa - il ribaltamento del samovar bollente su sua sorella, l'omicidio di Kostylev sono commessi dietro l'angolo del rooming house e sono quasi invisibili allo spettatore).

Tutti gli altri personaggi della commedia non sono coinvolti in una storia d'amore. La disunione compositiva e di trama dei personaggi si esprime nell'organizzazione dello spazio scenico: i personaggi sono dispersi in diverse angolazioni scene e "chiuso» in microspazi non connessi.

Insegnante . Pertanto, due azioni si svolgono in parallelo nel gioco. Innanzitutto, vediamo sul palco (presunto e reale). Detective story con cospirazione, fuga, omicidio, suicidio. Il secondo è l'esposizione delle "maschere" e la rivelazione della vera essenza dell'uomo. Questo accade come dietro il testo e richiede la decodifica. Ad esempio, ecco il dialogo tra il Barone e Luca.

Barone. Vissuti meglio... sì! Io... mi... svegliavo la mattina e, sdraiato a letto, bevevo caffè... caffè! - con la panna... sì!

Luca. E tutti sono persone! Non importa come fingi, non importa come ti muovi, ma sei nato uomo, morirai uomo...

Ma il barone ha paura di essere "solo un uomo". E "solo un uomo" non riconosce.

Barone. Chi sei, vecchio, da dove vieni?

Luca. lo sono?

Barone. Viandante?

Luca. Siamo tutti vagabondi sulla terra... Dicono, ho sentito, che la terra è anche il nostro vagabondo.

Il culmine della seconda azione (implicita) arriva quando le "verità" di Bubnov, Sateen e Luka si scontrano sulla "ristretta piattaforma mondana".

II. Lavora sul problema indicato nell'argomento della lezione.

1. Filosofia della verità nell'opera di Gorky.

Qual è il tema principale dell'opera? Quale dei personaggi è il primo a formulare la domanda principale del dramma "At the Bottom"?

La disputa sulla verità è il centro semantico dell'opera. La parola "verità" suonerà già nella prima pagina dell'opera, nell'osservazione di Kvashnya: "Ah! Non puoi sopportare la verità!" La verità è una bugia ("Stai mentendo!" - Il grido acuto di Klesch, che suonava anche prima della parola "verità"), verità - fede - questi sono i poli semantici più importanti che determinano i problemi di "At the Bottom".

– Come interpreti le parole di Luca: “Ciò in cui credi è ciò che sei”? Come sono divisi i personaggi di "At the Bottom" a seconda del loro atteggiamento nei confronti dei concetti di "fede" e "verità"?

In contrasto con la "prosa dei fatti", Luca offre la verità dell'ideale - la "poesia dei fatti". Se Bubnov (il principale ideologo della "verità" letteralmente intesa), Satin, Baron sono lontani dalle illusioni e non hanno bisogno di un ideale, allora l'attore, Nastya, Anna, Natasha, Pepel rispondono all'osservazione di Luka - per loro la fede è più importante della verità.

La storia incerta di Luke sugli ospedali per alcolisti suonava così: “Ora stanno curando l'ubriachezza, ascolta! Curano gratis, fratello, ... un tale ospedale è costruito per gli ubriaconi ... Hai ammesso, vedi, che anche un ubriacone è una persona ... "Nell'immaginazione dell'attore, l'ospedale si trasforma in un" palazzo di marmo ":" Un ospedale eccellente... Marmo... pavimento di marmo! Luce... pulizia, cibo... tutto gratis! E un pavimento di marmo. SÌ!" L'attore è un eroe della fede, non della verità dei fatti, e la perdita della capacità di credere gli è fatale.

- Qual è la verità per gli eroi della commedia? Come confrontare le loro opinioni?(Lavora con il testo.)

A) In che modo Bubnov comprende la "verità"? Quali sono le contraddizioni tra le sue opinioni e la filosofia della verità di Luca?

La verità di Bubnov consiste nell'esposizione del lato sbagliato dell'essere, questa è la "verità del fatto". “Di che tipo di verità hai bisogno, Vaska? E per cosa? Conosci la verità su te stesso ... e tutti lo sanno ... ”conduce Ash al destino di essere un ladro quando stava cercando di capire se stesso. "Ho smesso di tossire, questo significa", ha reagito alla morte di Anna.

Dopo aver ascoltato la storia allegorica di Luke sulla sua vita in una dacia in Siberia e aver dato rifugio (salvataggio) ai detenuti fuggitivi, Bubnov ha ammesso: “Ma io ... non posso mentire! Per quello? Secondo me, abbatti tutta la verità così com'è! Perché vergognarsi?

Bubnov vede solo il lato negativo della vita e distrugge i resti di fede e speranza nelle persone, mentre Luka sa che in una parola gentile l'ideale diventa reale: "Una persona può insegnare cose buone... molto semplicemente" ha concluso il racconto sulla vita in campagna, e delineando la "storia" della terra dei giusti, l'ha ridotta al fatto che la distruzione della fede uccide una persona. Luka (pensosamente, a Bubnov): “Ecco ... tu dici - la verità ... Lei, la verità, non è sempre dovuta alla malattia di una persona ... non puoi sempre curare l'anima con la verità .. . " Luca guarisce l'anima.

La posizione di Luke è più umana e più efficace della nuda verità di Bubnov, perché fa appello ai resti dell'umano nelle anime dei pernottamenti. Una persona per Luke, "qualunque cosa sia, ma vale sempre il suo prezzo". "Dico solo che se qualcuno non ha fatto bene a qualcuno, allora ha fatto male". "Accarezzare una persona– mai nocivo."

Un tale credo morale armonizza le relazioni tra le persone, annulla il principio del lupo e porta idealmente all'acquisizione di completezza interiore e autosufficienza, fiducia che, nonostante le circostanze esterne, una persona ha trovato verità che nessuno gli toglierà mai.

B) In cosa Satine vede la verità della vita?

Uno dei momenti culminanti dell'opera sono i famosi monologhi di Sateen del quarto atto sull'uomo, la verità e la libertà.

Uno studente esperto legge a memoria il monologo di Sateen.

È interessante che Satin abbia sostenuto il suo ragionamento con l'autorità di Luke, la persona rispetto alla quale siamo all'inizio dell'opera. rappresentava Sateen come un antipodo. Inoltre, I riferimenti di Satine a Luke nell'atto 4 dimostrano la vicinanza di entrambi. "Vecchio uomo? È intelligente!.. Lui ... ha agito su di me come l'acido su una moneta vecchia e sporca ... Beviamo alla sua salute! "Amico, questa è la verità! Ha capito che... tu no!

In realtà, la "verità" e la "falsità" di Sateen e Luke quasi coincidono.

Entrambi credono che "bisogna rispettare una persona" (enfasi sull'ultima parola) - non la sua "maschera"; ma differiscono su come comunicare la loro "verità" alle persone. Dopotutto lei, se ci pensi, è mortale per chi cade nella sua zona.

Se tutto "svanì" e rimase una persona "nuda", allora "cosa c'è dopo"? Attore questo pensiero porta al suicidio.

D) Che ruolo gioca Luke nel risolvere il problema della "verità" nella commedia?

Per Luke, la verità è nella "menzogna confortante".

Luke ha pietà dell'uomo e lo conforta con il suo sogno. Promette ad Anna un'aldilà, ascolta i racconti di Nastya e manda l'attore in ospedale. Mente per amore della speranza, e questo, forse, è meglio della cinica "verità" di Bubnov, "un abominio e una bugia".

Nell'immagine di Luca ci sono accenni al Luca biblico, che era uno dei settanta discepoli inviati dal Signore "in ogni città e luogo dove Egli stesso voleva andare".

Gorkovsky Luke fa pensare agli abitanti del fondo a Dio e all'uomo, all '"uomo migliore", alla più alta vocazione delle persone.

Anche "Luke" è leggero. Luka viene ad illuminare la cantina di Kostylev con la luce di nuove idee dimenticate in fondo ai sentimenti. Parla di come dovrebbe essere, cosa dovrebbe essere, e non è affatto necessario cercare nel suo ragionamento consigli pratici o istruzioni per la sopravvivenza.

L'evangelista Luca era un medico. A modo suo, Luka guarisce nella commedia - con il suo atteggiamento nei confronti della vita, dei consigli, delle parole, della simpatia, dell'amore.

Luke guarisce, ma non tutti, ma selettivamente, quelli che hanno bisogno di parole. La sua filosofia si rivela in relazione ad altri personaggi. Simpatizza con le vittime della vita: Anna, Natasha, Nastya. Insegna, dando consigli pratici, Ash, attore. Comprensivo, ambiguo, spesso senza parole, spiega con intelligente Bubnov. Evita abilmente spiegazioni inutili.

L'arco è flessibile, morbido. "Si sono accartocciati molto, ecco perché è morbido ..." - ha detto alla fine del 1 ° atto.

Luke con la sua "bugia" è solidale con Satine. "Dubye... stai zitto sul vecchio!.. Il vecchio non è un ciarlatano!.. Ha mentito... ma - è per pietà di te, accidenti a te!" Tuttavia, la "bugia" di Luke non gli si addice. “Le bugie sono la religione degli schiavi e dei padroni! La verità è il dio di un uomo libero!

Pertanto, pur rifiutando la "verità" di Bubnov, Gorky non nega né la "verità" di Sateen né la "verità" di Luka. In sostanza, distingue due verità: "verità-verità" e "verità-sogno".

2. Caratteristiche dell'umanesimo di Gorky.

Problema Umano nella commedia di Gorky "At the Bottom" (comunicazione individuale).

Gorky ha messo la sua verità sull'uomo e sul superamento del vicolo cieco nelle bocche dell'attore, Luka e Sateen.

All'inizio dello spettacolo, abbandonandosi ai ricordi teatrali, Attore ha parlato disinteressatamente del miracolo del talento: il gioco di trasformare una persona in un eroe. Rispondendo alle parole di Satin sui libri che ha letto, l'educazione, ha diviso educazione e talento: “L'istruzione non ha senso, l'importante è il talento”; “Dico talento, è quello di cui ha bisogno un eroe. E il talento è fede in te stesso, nella tua forza ... "

È noto che Gorky adorava la conoscenza, l'educazione, i libri, ma apprezzava ancora di più il talento. Attraverso l'Attore, ha polemicamente, massimalisticamente acuito e polarizzato due sfaccettature dello spirito: l'educazione come somma della conoscenza e la conoscenza vivente - un "sistema di pensiero".

Nei monologhi raso le idee dei pensieri di Gorky sull'uomo sono confermate.

L'uomo è “è tutto. Ha persino creato Dio”; “l'uomo è il contenitore del Dio vivente”; "La fede nel potere del pensiero ... è la fede di una persona in se stessa." Quindi nelle lettere di Gorky. E così - nella commedia: “Una persona può credere o non credere ... sono affari suoi! L'uomo è libero... paga tutto da solo... L'uomo è la verità! Cos'è un uomo... siamo tu, io, loro, un vecchio, Napoleone, Maometto... in uno... In uno - tutti gli inizi e le fini... Tutto è in una persona, tutto è per una persona ! Esiste solo l'uomo, tutto il resto è opera delle sue mani e del suo cervello!

L'attore è stato il primo a parlare di talento e fiducia in se stessi. Satin ha riassunto tutto. Qual è il ruolo Luca? Porta idee care a Gorky di trasformare e migliorare la vita a scapito degli sforzi creativi umani.

"E questo è tutto, guardo, le persone stanno diventando più intelligenti, sempre più interessanti ... e anche se vivono, sta peggiorando, ma lo vogliono, sta migliorando ... testardo!" - confessa l'anziano nel primo atto, riferendosi alle aspirazioni comuni di tutti per una vita migliore.

Allo stesso tempo, nel 1902, Gorky condivideva le sue osservazioni e i suoi stati d'animo con V. Veresaev: “L'umore vitale cresce e si espande, il vigore e la fede nelle persone sono sempre più evidenti e - è bello vivere sulla terra - per Dio !” Alcune parole, alcuni pensieri, persino le intonazioni sono le stesse in una commedia e in una lettera.

Nel quarto atto raso ha ricordato e riprodotto la risposta di Luka alla sua domanda "Perché le persone vivono?": "Ah - le persone vivono per il meglio ... Per cento anni ... o forse di più - vivono per una persona migliore! .. Ecco, caro , tutto, così com'è, vive per il meglio! Ecco perché ogni persona va rispettata ... In fondo non sappiamo chi sia, perché sia ​​​​nato e cosa possa fare ... "E lui stesso, continuando a parlare di una persona, ha detto, ripetendo Luca:“ Dobbiamo rispettare una persona! Non compatire... non umiliarlo con pietà... devi rispettare! Satin ha ripetuto Luke, parlando di rispetto, non era d'accordo con lui, parlando di pietà, ma qualcos'altro è più importante: l'idea di una "persona migliore".

Le affermazioni dei tre personaggi sono simili e, rafforzandosi a vicenda, lavorano per il problema del trionfo dell'Uomo.

In una delle lettere di Gorky si legge: “Sono sicuro che una persona è capace di miglioramenti infiniti, e anche tutte le sue attività si svilupperanno insieme a lui ... di secolo in secolo. Credo nell'infinità della vita...” Di nuovo, Luka, Satin, Gorky - su una cosa.

3. Qual è il significato del 4° atto dell'opera di Gorky?

In questo atto c'è la situazione precedente, ma inizia la "fermentazione" dei pensieri precedentemente assonnati dei vagabondi.

È iniziato dalla scena della morte di Anna.

Luca dice sopra la donna morente: “Gesù Cristo misericordioso! Accetta in pace lo spirito della tua serva Anna appena defunta ... "Ma le ultime parole di Anna erano parole su vita: “Beh... ancora un po'... vivere... un po'! Se lì non c'è farina... qui puoi sopportare... puoi!»

- Come considerare queste parole di Anna - come una vittoria per Luke o come una sua sconfitta? Gorky non dà una risposta univoca, è possibile commentare questa frase in modi diversi. Una cosa è chiara:

Anna ha parlato per la prima volta positivo sulla vita grazie a Luca.

Nell'ultimo atto avviene uno strano riavvicinamento del tutto inconscio dei “fratelli amari”. Nel 4 ° atto, Kleshch ha riparato l'armonica di Alyoshka, dopo aver provato i tasti, suonava la già familiare canzone della prigione. E questo finale è percepito in due modi. Puoi farlo: non puoi lasciare il fondo - "Il sole sorge e tramonta ... ma è buio nella mia prigione!" Potrebbe essere altrimenti: a costo della morte, una persona ha interrotto il canto della tragica disperazione ...

Suicidio attore interruppe la canzone.

Cosa impedisce ai pernottamenti di cambiare in meglio le loro vite? L'errore fatale di Natasha è l'incredulità nelle persone, Ashes ("In qualche modo non credo ... in nessuna parola"), che spera di cambiare il destino insieme.

"Ecco perché sono un ladro, perché nessuno ha mai immaginato di chiamarmi con un altro nome ... Chiamami ... Natasha, beh?"

La sua risposta è convinta, sopportata: "Non c'è nessun posto dove andare... lo so... pensavo... ma non mi fido di nessuno."

Una parola di fede in una persona poteva cambiare la vita di entrambi, ma non suonava.

Anche l'attore, per il quale la creatività è il senso della vita, una vocazione, non credeva in se stesso. La notizia della morte dell'attore è arrivata dopo i famosi monologhi di Satin, sfumandoli in contrasto: non ce l'ha fatta, non ha recitato, ma poteva, non credeva in se stesso.

Tutti i personaggi della commedia si trovano nella zona di azione del Bene e del Male apparentemente astratti, ma diventano piuttosto concreti quando si tratta del destino, degli atteggiamenti, dei rapporti con la vita di ciascuno dei personaggi. E le persone sono collegate al bene e al male dai loro pensieri, parole e azioni. Influenzano direttamente o indirettamente la vita. La vita è un percorso per scegliere la tua direzione tra il bene e il male. Nello spettacolo, Gorky ha esaminato una persona e ha testato le sue capacità. L'opera è priva di ottimismo utopico, così come dell'altro estremo: l'incredulità nell'uomo. Ma una conclusione è indiscutibile: “Talento, questo è ciò di cui ha bisogno un eroe. E il talento è la fiducia in te stesso, la tua forza ... "

III. Linguaggio aforistico dell'opera di Gorky.

Insegnante . Uno dei tratti caratteristici della creatività di Gorky è l'aforisma. È caratteristico sia del discorso dell'autore che del discorso dei personaggi, che è sempre nettamente individuale. Molti aforismi della commedia "At the Bottom", come gli aforismi di "Songs" su Falcon e Petrel, sono diventati alati. Ricordiamone alcuni.

- A quali personaggi della commedia appartengono i seguenti aforismi, proverbi, detti?

a) Rumore: la morte non è un ostacolo.

b) Una vita tale che appena si alzava la mattina, tanto per ululare.

c) Aspetta il senso del lupo.

d) Quando il lavoro è un dovere, la vita è una schiavitù.

e) Non una sola pulce è cattiva: tutte sono nere, tutte saltano.

f) Dove fa caldo per un vecchio, c'è una patria.

g) Tutti vogliono l'ordine, ma manca la ragione.

h) Se non ti piace, non ascoltare, ma non interferire con la menzogna.

(Bubnov - a, b, g; Luka - d, f; Satin - d, Baron - h, Pepel - c.)

– Qual è il ruolo delle affermazioni aforistiche dei personaggi nella struttura del discorso dell'opera?

I giudizi aforistici ricevono il massimo significato nel discorso dei principali "ideologi" dell'opera: Luka e Bubnov, eroi le cui posizioni sono indicate molto chiaramente. La disputa filosofica, in cui ciascuno degli eroi della commedia prende la propria posizione, è sostenuta da un comune saggezza popolare espresso in proverbi e detti.

IV. Lavoro creativo.

Scrivi il ragionamento, esprimendo il loro atteggiamento nei confronti del lavoro letto. (Risposta a una domanda a tua scelta.)

- Qual è il significato della disputa tra Luke e Satine?

- Da che parte aderisci nella disputa "sulla verità"?

- Quali problemi sollevati da M. Gorky nella commedia "At the Bottom" non ti hanno lasciato indifferente?

Quando prepari la tua risposta, presta attenzione al discorso dei personaggi, come aiuta a rivelare l'idea del lavoro.

Compiti a casa.

Selezionare un episodio per l'analisi (orale). Questo sarà l'argomento del tuo futuro saggio.

1. La storia di Luca sulla "terra dei giusti". (Analisi di un episodio del terzo atto dell'opera di Gor'kij.)

2. Controversia sulle case in affitto su una persona (Analisi del dialogo all'inizio del 3 ° atto della commedia "At the Bottom".)

3. Qual è il significato del finale dell'opera teatrale di Gorky "At the Bottom"?

4. L'apparizione di Luke in una pensione. (Analisi di una scena del primo atto dell'opera).