Arkady와 Bazarov의 공통점은 무엇입니까? 바자로프와 아르카디

소설 "아버지와 아들"의 영웅들을 하나로 모으고 무엇이 분리합니까?

Bazarov와 Arkady Kirsanov는 긴급한 개혁의 필요성을 이해하는 젊은이들의 사회 운동 인 허무주의 이론으로 연결됩니다. 사회 개혁을위한 새로운 아이디어의 탄생에 참여하려는 Arkady의 열렬한 열망은 그를 멘토이자 교사의 역할을 좋아했던 Bazarov의지도하에 데려왔고 그래서 그는 Arkady와 가까워 지려고 노력했습니다. 처음에 "학생"은 "선생님"을 정말로 기쁘게하고 싶었고 심지어 그의 아버지 Nikolai Petrovich의 "재교육"을 받았습니다. 나중에 밝혀 졌 듯이 Arkady와 Evgeny는 실제로 우정도 공통된 원인도 없었습니다. 나중에 Bazarov는 그의 "학생"을 "부드럽거나 분노하지 않은" "부드러운 자유주의 신사"라고 부르므로 그는 "씁쓸하고 신랄한 콩 생활"에 적합하지 않습니다. 예, Arkady 자신은 그들의 길이 갈라질 것이라는 것을 이해했습니다. 그는 결혼하고 가족을 만든 후 Kirsanovs 귀족의 가족 전통을 계속할 것입니다.

Bazarov는 왕의 수행원과 같은 지지자, 추종자, 학생이 필요했습니다. 그리고 Arkady는 Sitnikov에 대해 물었을 때 이것을 확신합니다. "... 그가 왜 여기에 있습니까?" Bazarov의 대답은 그의 자존심의 밑바닥없는 심연을 보여줍니다. “형제 님, 당신은 여전히 ​​멍청합니다 ... 우리는 Sitnikovs가 필요합니다. 나... 이 가슴이 필요해. 사실 냄비를 태우는 것은 신을 위한 것이 아닙니다. Arkady는 자신도 "어리석은 사람들"에 속한다는 것을 알고 있으며 이것은 그를 화나게합니다.

공개용 이념적 내용소설 큰 중요성캐릭터가 건초에 누워 이야기하는 에피소드가 있습니다. 여기에서 Kirsanov 부동산에서 시작된 이데올로기 분쟁이 계속됩니다. 자신이 Bazarov와 같은 생각을 가진 사람이라고 생각한 Arkady는 삶의 긴급한 변화에 대한 그의 생각이 친구 및 멘토의 허무주의 이론에서 얼마나 멀리 떨어져 있는지 점차 깨닫습니다.
이전 (XIX 장)에서 저자는 "언제나 은밀한 불만이나 무언의 의심의 신호로 작용하는 두 젊은이 사이에 어떤 종류의 거짓 건방진 농담이 성립되었습니다. "라고 언급합니다. 오늘 저녁 Arkady는 Bazarov가 자신의 학생이라고 생각하는 사람들을 경멸한다는 것을 깨달았습니다. 그 자신은 Sitnikov와 Kukshina를 존경하지 않았지만 때때로 "같은 생각을 가진 사람들"의 매우 불쾌한 굴욕 장면에 무의식적으로 참여하지만 그들을 모욕하고 싶지 않았습니다.

건초 더미 아래에서 젊은이들의 대화는 Bazarov의 성격과 Arkady와의 관계의 새로운 측면을 드러내는 데 도움이됩니다. Bazarov의 비극적 인 입장은 그가 사랑하는 여자에게 거부 당했다는 것입니다. 그러나 Arkady조차도 그의 친구를 이해하지 못하지만 Eugene은 그가 패배했다고 인정했습니다. 처음으로 Bazarov는 생각과 희망의 붕괴가 무엇인지 깨달았습니다. 그는 매우 걱정하고 체중이 줄고 잠을 잘 수 없으며 거의 ​​아프다. 낭만주의와 용서할 수 없는 어리석음으로 사랑을 부정했던 그에게 갑자기 진실이 열렸습니다. 강한 느낌마음과 삶이 하나의 목표에 종속 될 때-사랑하는 사람과 가까워집니다. 최근까지 Bazarov는 자신을 여성과 진지한 관계로 묶으려고하지 않았으며 다른 사람들처럼 행동 할 수있었습니다. "신의 축복을 빕니다." 이제 Eugene은 Arkady가 그렇지 않다고 확신합니다. 사랑의 시험에서 남자와 여자 사이의 관계 문제를 책임감있게 해결할 수있는 사람의 강하고 강한 본성이 나타났습니다. 그러나 Bazarov에게이 위급하고 어려운시기에 그는 세상에서 무엇보다 그에게 더 사랑스러워진 사람의 삶에서 불필요한 물건이나 바람직하지 않은 현상으로 거부의 타격으로 갑자기 뒤로 물러났습니다.

건초 더미 아래에서 Arkady와의 대화에서 Bazarov는 더 이상 감정에 대해 이야기하지 않을 것이라고 약속합니다. 그는 자신의 고통과 싸우며 현재 일어나고 있는 일에 대해 철학적이 되려고 노력합니다. 그는 거점을 찾고 있으며 우주와 비교할 때 세계 공간과 비교할 때 인간 모래 알갱이, "원자", "수학적 점"의 무의미함에 대해 이야기합니다. 깊은 슬픔과 비극적 외로움 Bazarov의이 말에서 소리가 들립니다. 그는 간신히 사랑받을 행복에 대한 희망을 잃고있을뿐만 아니라 일반적으로 인생에서 외롭습니다. 실제 학생도없고 같은 생각을 가진 사람도 없으며 자신도 부모와 멀리 떨어져 있습니다.

Arkady와의 분쟁에서 Bazarov는 주변 사람들 사이에서 아직 동등한 사람을 만나지 못했다고 선언하여 사람들에 대한 경멸을 설명합니다. 그는 또한 “우리가 노력해야 할 농민”에 대해 그가 어떻게 증오를 느꼈는지 회상합니다. 공인농민의 삶을 개선하기 위해. Eugene은 Bazarov의 부모가 살았던 마을에있는 농민 공동체 수장의 단단한 집을 지나갈 때이 말을했습니다. 유진은 자신과 모순되기 시작합니다. 그는 모든 것에 불만을 품고 증오에 시달리며 더 이상 새로운 것을 위해 투쟁하는 데 자신의 삶을 바치고 싶지 않습니다. Arkady는 그의 친구를 막으려 고 노력하며 이것이 허무 주의자들이 원칙이 없을 때까지 협상 할 수있는 방법임을 상기시키고 Bazarov는 원칙이 없지만 감각이 있다고 말합니다.

분쟁에서 그들은 문학, 사람의 정신 능력 및 연설과 관련하여 모순에 도달합니다. "아름답게 말하지 마세요. "Bazarov는 떨어지는 잎사귀를 나비의 비행에 비교할 때 Arkady에게 전화합니다. Arkady는 삼촌의 "발자취에서"자신의 삶을 예언하고 동시에 Pavel Petrovich를 바보라고 부르는 "교사"의 오만함뿐만 아니라 장로의 의지를 강요하는 것에 분노합니다. 그 결과 친구들은 거의 다투었고 A. Kirsanov는 "어떤 우정도 오랫동안 그러한 충돌을 견딜 수 없다"고 제안했습니다.

이 에피소드는 Arkady Kirsanov가 Bazarov에서 멀어 질 때가 왔으며 곧 그들의 길이 갈라질 것임을 보여주었습니다. '학생'이 '선생님'의 힘에서 벗어나고 싶은 마음을 드러내고 과감하게 반발한 건 건초더미 아래서 나눈 대화였다. 그들은 가지고 있다 다른 점사랑, 결혼, 부모에 대한 태도, 삶의 목표에 대한 다양한 견해, 사회 운동, 농민에 대한 태도, 사회에서 사람의 역할에 대한 견해. 그들은 귀족의 원칙과 허무 주의자의 "감정", 정의감에 대한 푸쉬킨과 인간 언어의 특성에 대해 논쟁합니다.

작가는 등장 인물에 대해 명백한 동정심을 표현하지 않지만 그의 태도는 다음을 통해 전달됩니다. 음성 특성, 자연에 대한 인식 (오래된 귀족 집과 주변 녹지), Bazarov의 부모에 대한 진술을 통해. 캐릭터에 대한 작가의 태도는 구어체 표현과 평가 별명의 도움으로 나타납니다. 우리 대화하는 중이 야 Bazarov에 대해, 그러나 Arkady의 상태가 설명되면 "농담처럼 저항하는" "비자발적 소심함".

밝혀진 바와 같이 Arkady는 허무주의자 Bazarov보다 귀족에 대한 신념이 훨씬 더 가깝습니다. 그는 자연과 시, 음악을 사랑했고 첼로를 연주하는 아버지의 취미에 짜증을 낼 수 없었다. 또한 경제를 적절하고 경제적으로 수익성있게 관리하고 가족 재산에서 일하려는 욕구도 포함되어 있습니다. 나중에 Arkady는 자신의 재산에서 약간의 성공을 거두었습니다.
사랑에 대한 태도와 가족 가치 Arkady는 또한 Eugene의 허무 주의적 견해와 달랐습니다.
A. Kirsanov는 사랑에 빠지고 사랑에 행복하며 좋은 가족이됩니다.

Bazarov의 독백은 영웅을 더 잘 알고 이해하는 데 도움이되었지만 젊은이들 사이에 모순이 악화되었고 Arkady와의 대화를 통해 신념뿐만 아니라 더 나아가는 방식에서도 차이가 나는 경향을 식별 할 수있었습니다.

리뷰

~에 학교 수업나는 Bazarov를 이해하지 못했습니다. 이제 좀 가지고 인생 경험, 나는 말할 수 있습니다 : Bazarov는 자신의 삶을 구축하지만 그 자신은 자신의 성격의 본질을 완전히 이해하지 못합니다. 그는 자신이 보는 것이 아닙니다. 따라서 모든 모순.

최고의 안부, 갈리나

추신. 나는 Turgenev를 사랑합니다! 그리고 저는 D. Bykov에 동의하지 않습니다. Turgenev는 잊혀진 작가가 아닙니다.

Bazarov와 Arkady. 우정의 주제. 우정은 사람들의 영적 친밀감, 상호 이해, 다른 사람을 이해하려는 준비, 그를 돕는 것입니다. 어려운 상황. 친구 사이에 상호 이해가 없으면 진정한 친구가 될 수 없습니다. I. S. Turgenev는 소설 "Fathers and Sons"에서 이에 대해 씁니다.

그의 주인공- 예브게니 바자로프. 그는 현대인, 허무주의자입니다. Bazarov는 자연 과학을 좋아하고 의사가 될 준비를하고 있으며 러시아의 변화를 꿈꾸며 농민의 삶을 개선합니다. Arkady Kirsanov는 다른 사람과 같지 않고 새로운 아이디어에 열정적이기 때문에 Bazarov에게 정확하게 끌립니다. Kirsanov는 친구를 모방하려고합니다. 그러나 Bazarov에게 Arkady는 방종으로 대하는 낭만적 인 어린 소년입니다.

Arkady와 Eugene은 서로 다른 환경에서 자랐습니다. Kirsanov는 어린 시절부터 부모의 보살핌과 애정에 둘러싸여 부유 한 지주의 아버지 집에서 자랐습니다. 마을의 삶은 나른하고 여유롭게 흘러갔다. 그의 아버지 인 Nikolai Petrovich는 다른 지주처럼 살았습니다. "가끔 사냥을하고 집안을 돌 보았습니다."

유진의 부모는 초가 지붕으로 덮인 작은 마을 집에서 훨씬 더 검소하게 산다. 그의 가족은 평범한 사람들과 더 가깝습니다. 그의 아버지는 전직 군인이고 그의 어머니는 "과거의 진정한 러시아 귀족"입니다. 그들은 일하는 데 익숙한 구식 방식으로 산다. 그리고 Evgeny는 Pavel Petrovich와의 분쟁에서 "할아버지가 땅을 갈았습니다. "라고 자랑스럽게 선언합니다. Yevgeny는 어린 시절부터 일하는 데 익숙했으며 Kirsanovs의 부동산에서 휴가를 보내도 "Arkady는 sybaritized, Bazarov는 일했습니다." 그는 개구리에 대한 실험을 수행하고 치유합니다. 보통 사람들. Arkady는 친구를 돕기 위해 노력하지만 자연 과학은 그의 열정이 아니라고 생각합니다. 그는 자연, 음악,시에 더 가깝습니다. 그럼에도 불구하고 Kirsanov는 사람으로서 Bazarov에게 끌립니다. 그가 그러한 파토스로 "허무 주의자"라는 단어를 발음하는 것은 이유가 없습니다. 낯선 사람인 Kirsanov Bazars의 집에서 노인들은 자신의 신념을 공유하지 않고 자신의 원칙을 가지고 있습니다.

Bazarov가 예술,시, 종교, 사랑을 부인하는 것이 그들에게는 이상합니다. 그리고 Arkady는 친구를 지원하지만 친구의 신념을 이해하기 어렵습니다. Kirsanov Jr.는 Katya Odintsova에 대한 사랑에서 행복을 찾습니다. 이 영웅들은 공통점이 많기 때문입니다.

Arkady에게 중요 가족의 행복. Bazarov는 Katya의 여동생 Anna Odintsova와 사랑에 빠집니다. 그러나 Anna는 자신의 감정을 거부합니다. 점차적으로 Bazarov와 Arkady는 공통 관심사가 없기 때문에 점점 더 멀어지고 있습니다. 더욱이 유진 자신은 자신의 친구를 격퇴합니다.

제 생각에는 Bazarov 자신이 외로움에 대한 책임이 있습니다. 주변 사람들 중 누구도 허무주의를 이해하거나 받아들이지 않습니다. Yevgeny 자신은 그의 사랑스럽고 친절한 부모와 Arkady를 격퇴합니다. Kirsanov는 그의 영혼이 누군가를 미워할 수 없기 때문에 친구에게 작별 인사를해서 미안합니다. 진정한 친구를 사귀고 싶다면 그들을 받아들여야 하고, 아마도 몇 가지 결점을 인정해야 하며, 자신의 의견을 강요해서는 안 됩니다. 물론 강자는 약자를 굴복시킬 수 있지만 이것은 우정이 아니라 감탄일뿐입니다. 진정한 우정은 상호 이해, 공통 관심사 및 양보 능력을 기반으로 합니다.

1862년 출판된 Turgenev의 소설 "Fathers and Sons"는 비평 기사를 쏟아냈습니다. 어떤 사회 진영도 Turgenev의 새로운 창작물을 받아들이지 않았습니다. 자유 주의적 비판은 귀족의 대표자, 세습 귀족이 아이러니하게 묘사되고 "평민"Bazarov가 끊임없이 그들을 조롱하고 도덕적으로 우월하다는 사실에 대해 작가를 용서할 수 없었습니다.

민주당은 로만의 주인공을 다음과 같이 인식했다. 사악한 패러디. Sovremennik 잡지에서 공동 작업 한 비평가 Antonovich는 Bazarov를 "우리 시대의 asmodeus"라고 불렀습니다. 그러나이 모든 사실은 I. S. Turgenev에 찬성하는 것 같습니다. 진정한 예술가이자 창작자로서 그는 시대의 흐름, 새로운 유형의 출현, 선진 귀족을 대체하기 위해 온 민주적 raznochinets 유형을 추측 할 수있었습니다.

소설 속 작가가 제기하는 주요 문제는 이미 "아버지와 아들"이라는 제목에 포함되어 있습니다. 이 이름에는 두 가지 의미가 있습니다. 한편으로 이것은 세대의 문제입니다. 영원한 문제반면에 고전 문학은 XIX 세기의 60 년대 러시아에서 활동했던 두 가지 사회 정치적 세력 인 자유 주의자와 민주당의 갈등입니다.

소설의 주인공들은 우리가 그들을 속할 수 있는 사회 정치적 진영에 따라 그룹화됩니다. 그러나 사실 Bazarov의 주인공은 "어린이"진영, 민주당-raznochintsev 진영의 유일한 대표자로 밝혀졌습니다. 다른 모든 영웅은 적대적인 캠프에 있습니다.

소설의 중심 장소는 새로운 사람인 Evgeny Bazarov의 인물이 차지합니다. 그는 "싸우고 싶은" 젊은이 중 한 명으로 제시됩니다. 다른 사람들은 Bazarov의 혁명적 민주주의 신념을 공유하지 않는 구세대 사람들입니다. 그들은 편협하고 제한적인 이해관계를 가진 작고 의지가 약한 사람들로 묘사됩니다.

소설은 "아버지"와 "자녀"라는 두 세대의 귀족과 raznochintsy를 보여줍니다. Turgenev는 민주적 raznochinets가 그에게 외계인 환경에서 어떻게 행동하는지 보여줍니다. Maryina에서 Bazarov는 집주인과 외모가 다른 손님입니다. 그리고 그는 처음에는 친구로 간주되지만 삶의 아이디어에서 주요한 것에서 Arkady와 동의하지 않습니다. 그러나 그들의 관계는 여전히 우정이라고 할 수 없습니다. 우정은 상호 이해 없이는 불가능하고 우정은 서로의 종속에 기반을 둘 수 없기 때문입니다. 소설 전체에서 약한 성격이 더 강한 성격 인 Arkady-Bazarov에 종속됩니다. 그러나 여전히 Arkady는 점차 자신의 의견을 얻었고 Bazarov 이후에 허무 주의자의 판단과 의견을 맹목적으로 반복하는 것을 이미 중단했습니다. 분쟁에서 그는 일어서지 않고 자신의 생각을 표현합니다. 어느 날 그들의 주장은 싸움에 가까워졌다.

캐릭터 간의 차이점은 Kirsanov의 "제국"에서의 행동에서 볼 수 있습니다. Bazarov는 일에 종사하고 자연을 연구하며 Arkady는 아무것도하지 않는 sybaritic입니다. Yevgeny가 행동하는 사람이라는 사실은 그의 붉은 불에 탄 손에서 즉시 분명합니다. 예, 실제로 어떤 상황에서든 어떤 집에서든 그는 사업을 시도합니다. 그의 주요 직업은 자연 과학, 자연 연구 및 이론적 발견의 실제 검증입니다. 과학에 대한 열정은 전형적인 특징입니다. 문화 생활 60 년대 러시아, 이는 Bazarov가 시대를 따라 잡는다는 것을 의미합니다. Arkady는 완전히 반대입니다. 그는 아무것도 하지 않으며, 어떤 심각한 사건도 그를 진정으로 사로잡지 못합니다. 그에게 가장 중요한 것은 편안함과 평화이지만 Bazarov에게는 앉아서 일하고 움직이지 않는 것입니다.

그들은 예술에 대해 완전히 다른 의견을 가지고 있습니다. Bazarov는 푸쉬킨을 부당하게 부인합니다. Arkady는 그에게 시인의 위대함을 증명하려고 노력합니다. Arkady는 항상 단정하고 단정하며 옷을 잘 차려 입고 귀족적인 매너를 가지고 있습니다. 반면 Bazarov는 귀족의 삶에서 매우 중요한 좋은 취향의 규칙을 준수하는 것이 필요하다고 생각하지 않습니다. 이것은 그의 모든 행동, 습관, 매너, 연설, 외모에 반영됩니다.

인간의 삶에서 자연의 역할에 대한 대화에서 "친구"들 사이에 큰 불일치가 발생했습니다. Bazarov의 견해에 대한 Arkady의 저항은 이미 여기에서 볼 수 있으며 점차 "학생"은 "교사"의 힘에서 벗어나고 있습니다. Bazarov는 많은 것을 싫어하지만 Arkady에는 적이 없습니다. Arkady가 더 이상 그의 동료가 될 수 없다는 것을 깨달은 Bazarov는“당신, 부드러운 영혼은 약자입니다. "제자"는 원칙 없이는 살 수 없습니다. 이것에서 그는 자유주의 아버지이자 Pavel Petrovich와 매우 가깝습니다. 그러나 Bazarov는 시대의 주요 문제를 해결할 수 없었던 "아버지"를 대체 한 새로운 세대의 사람으로 우리 앞에 나타납니다. Arkady는 "아버지"세대 인 구세대에 속하는 사람입니다.

Pisarev는 Arkady와 Bazarov 사이의 "학생"과 "교사"사이의 불일치 이유를 매우 정확하게 평가합니다. Bazarov는 아직 그에게 굴복하지 않을 사람을 만나지 않았기 때문에 친구가 없습니다. Bazarov의 성격은 외부와 주변에 관련 요소가 거의 없기 때문에 그 자체로 닫힙니다.

Arkady는 그의 나이의 아들이되기를 원하고 그와 절대 "함께 성장"할 수없는 Bazarov의 아이디어를 "입습니다". 그는 항상 보호를 받고 결코 보호를 받지 못하는 사람들의 범주에 속합니다. Bazar-rov는 그를 애용하고 거의 항상 조롱하며 그들의 경로가 갈라질 것임을 이해합니다.

1862년 Turgenev는 소설 아버지와 아들을 묘사합니다. 그와 동시에 두 사회 진영, 즉 자유주의 진영과 혁명적 민주주의 진영 사이에 최종 단절이 윤곽이 그려집니다. 그의 작품에서 Turgenev는 한 남자를 보여주었습니다. 새로운 시대. 이것은 민주당 raznochinets Bazarov입니다.

소설 내내 그의 친구 Arkady는 Bazarov 옆에 있습니다. 그들은 대학의 의학부에서 함께 공부합니다. 그들은 수년간의 우정을 공유합니다.
Arkady는 Bazarov의 영향을 받고 그와 같이되기를 원합니다. 그는 진심으로 자신의 견해를 공유합니다.

Arkady의 "젊은 용기와 젊은 열정"은 그를 허무주의자에 합류하도록 강요합니다. 그러나 그는 인생에서 Bazarov의 아이디어에 의해 인도되지 않습니다. 그들은 그의 유기적 부분이 아니므로 Arkady는 나중에 쉽게 거부 할 것입니다. 혁명적 민주주의적 행복의 이상은 개인적인 어려움에도 불구하고 인민을 위한 문제입니다. Arkady는 "부드러운 자유주의 바리 치"이기 때문에 이에 대한 준비가되어 있지 않습니다. "젊은 열정"에서 자유 주의자들은 고귀한 발포 이상으로 가지 않지만 Bazarov에게 이것은 "아무것도"입니다. 자유주의자들은 "싸우는" 것이 아니라 "그들이 좋은 친구라고 생각하고 혁명가들은 싸우고 싶어한다." Arkady에 대한 평가를 제공하는 Bazarov는 그를 전체 자유주의 진영과 동일시합니다. 고귀한 재산에서의 삶에 망가진 Arkady는 "무심코 자신을 존경"하며 "자신을 꾸짖는"것을 기쁘게 생각합니다. Bazarov는 지루하고 "다른 사람을 깨뜨려야합니다." Arkady는 혁명가처럼 보이기를 원했고 그에게는 젊은 자세가 많았지 만 마음 속에는 항상 "자유주의 귀족"으로 남아있었습니다.

Arkady는 의지력, 에너지 및 작업 능력에 대해 Bazarov를 높이 평가합니다. Kirsanovs의 부동산에서 Bazarov는 따뜻하게 환영받습니다. Arkady는 친척들에게 친구를 돌봐달라고 부탁합니다. 그러나 Bazarov의 혁명적 민주주의는 Kirsanovs 가문의 자유주의 귀족과 절대 맞지 않습니다. 그는 게으름으로 가득 찬 그들의 삶에 적합하지 않습니다. 그리고 이곳에서 Bazarov는 계속해서 일하고 있습니다. 부동산에있는 친구들의 생활 방식은 "Arkady는 sybarite 였고 Bazarov는 일했습니다. "라는 한 문구로 표현됩니다.

Bazarov는 자연을 사원이 아니라 작업장으로 간주하며 그 안에있는 사람은 노동자입니다. Arkady에게 모든 Kirsanovs와 마찬가지로 자연은 감탄과 묵상의 대상입니다. 반면에 Bazarov는 자연에 대한기도하는 마음으로 그 아름다움을 즐기는 것을 반대합니다. 그는 그녀와의 적극적인 관계를 요구합니다. 그 자신은 자연을 돌보는 주인으로 취급합니다. 자연은 자연에 대한 인간의 적극적인 개입의 결실을 볼 때 인간을 기쁘게 합니다.

친구는 사랑에 대해 다른 태도를 가지고 있습니다. Bazarov는 여기서 회의론자입니다. 그는 바보만이 여자와 함께 자유를 느낄 수 있다고 말합니다. 그러나 Odintsova와의 친분은 사랑에 대한 그의 견해를 바꿉니다. 그러나 Odintsova는 서사시적인 여성입니다. 그녀에게는 평화가 무엇보다 중요합니다. 그리고 그녀는 Bazarov에 대한 감정이 그녀에게 타오르는 것을 허용하지 않습니다.

Arkady의 이상은 가족, 부동산에 있으며 Katya를 만난 후 더욱 확신합니다.

Bazarov는 농노와 가깝습니다. 그들에게 그는 "신사가 아닌 그의 형제"입니다. 이것은 많은 사람들이 있는 그의 연설에 의해 확인됩니다. 속담그리고 말. 농부들에게 Arkady는 항상 신사이자 주인입니다.

Bazarov는 자신을 너무 요구합니다. 그는 Arkady에게 "각자는 자신을 교육해야 한다"고 말합니다. 그의 허무주의는 그가 자연스러운 인간의 감정을 부끄러워하기 시작한다는 사실로 이어집니다. 그는 자신의 표현을 억제하려고합니다. 따라서 Bazarov는 그와 가까운 사람들과 관련하여 건조합니다. 그러나 Arkady의 질문에 Bazarov는 부모를 사랑합니까? 그는 간단하고 성실하게 대답합니다. "나는 당신을 사랑합니다, Arkady!"

바자르의 허무주의는 옛 예술과 새 예술의 부정으로 이어진다. 그를 위해 "라파엘은 한 푼도 가치가 없습니다 ...". 그는 "44세에 첼로를 연주하는 것은 어리석은 일"이라고 믿으며 푸쉬킨을 읽는 것은 "좋지 않다"고 생각합니다. 그는 예술을 이익의 한 형태로 간주합니다. 그에게 "괜찮은 화학자는 어떤 시인보다 더 유용하다"고 예술은 인생의 어떤 것도 바꿀 수 없습니다. 그리고 이것은 극단 바자르의 허무주의. 영웅은 과학에서 러시아가 서양에 뒤처 졌기 때문에 러시아 과학자의 중요성을 강조합니다.

Arkady와 Bazarov는 그랬듯이 친구와 친구를 반대하며 이것은 대조 장치로 드러난 소설의 갈등입니다.

따라서 Bazarov와 Arkady 사이의 단절은 불가피합니다. Arkady는 민주당 원의 "신랄하고 쓴 콩 생활"에 대한 준비가되어 있지 않습니다. 그리고 친구들은 영원히 작별인사를 합니다. Bazarov는 그에게 친절한 말 한 마디도하지 않고 Arkady와 헤어집니다. 그는 Arkady에 대한 다른 말이 있다고 말하지만 그것들을 배치하는 것은 Bazarov에게 낭만주의입니다.

Bazarov는 자신의 신념에 충실한 채 죽습니다. 그들의 힘이 시험받는 것은 죽기 전이다. 허무 주의적 신념은 Arkady에 뿌리를 내리지 않았습니다. 그는 혁명적 민주주의자의 삶이 자신을 위한 것이 아님을 이해합니다. Bazarov는 허무주의자로 사망하고 Arkady는 "자유주의 귀족"으로 남아 있습니다.

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러시아 작가