명상을 어디서부터 시작해야 할까요? 초보자를 위한 오쇼의 실용적인 명상 수업. 다양한 유형의 명상과 수행 방법

이 기사에서 나는 이야기 할 것입니다 제대로 명상하는 방법, 오늘도 연습을 시작할 수있는 구체적인 명상의 예를 들어 세션 중에 몸이 있어야 할 올바른 자세에 대해 알려 드리겠습니다. 명상은 효과적인 운동생각과 걱정에서 마음을 해방시키고 마음을 진정시키고 생각을 정리하는 휴식과 집중을 위해. 규칙적인 명상은 기분을 좋게 하고, 긴장을 풀고 스트레스에 반응하지 않도록 가르치며, 나쁜 습관(그리고), 당신과 성격을 강화하고, 집중력과 기억력을 향상시킵니다. 가장 중요한 것은 명상을 통해 건강한 비판적 능력, 주변 사물과 자신을 냉정하고 공평하게 바라볼 수 있는 능력을 개발하여 환상의 베일에서 지각을 해방할 수 있다는 것입니다!

명상의 목적

명상에는 마법이나 마법이 없습니다. 이것은 단지 특정 운동, 훈련 일뿐입니다. 명상의 목표는 "제3의 눈을 뜨는 것"이나 "절대를 깨닫는 것"이 ​​아니다. 명상의 목표는 건강한 몸과 건강한 마음, 평온, 조화, 균형 그리고. 바쁜 시간에 너무 부족한 모든 것.

명상은 생각보다 어렵지 않습니다. 게다가 나는 여러분 대부분이 어떤 식으로든 이미 명상을 수행했으며 그 효과를 이해할 수 있을 것이라고 확신합니다! 놀란? 많은 분들이 양을 세기 시작했을 때: 양 한 마리, 양 두 마리... n 양, 잠이 들 때까지요? 동시에 예를 들어 곱슬 머리 양 자체가 울타리를 뛰어 넘는 모습을 상상할 수있었습니다. 그것은 누군가를 도왔습니다. 왜 그렇게 생각하세요? 당신 때문에 한 가지에 주의를 기울였다따라서 다른 것에 대해 생각하지 마십시오. 모든 걱정과 생각이 마음을 떠났습니다!

그리고이 과정의 단조 로움이 당신을 진정시키고 잠들었습니다! 보시다시피 트릭이 없습니다. 모든 것이 매우 간단합니다. 명상은 매우 거칠고 단순한 비교이지만 유사한 원리에 기초합니다. 호흡, 이미지 또는 만트라에 집중함으로써 마음을 진정시킵니다. 그러나 명상의 효과가 양을 셀 때 나타나는 효과보다 훨씬 넓고 깊다는 것은 의심할 여지가 없다. 이 연습은 비교할 수 없을 정도로 더 많은 것을 줄 수 있습니다.

이 문제에 대한 인터넷의 국내 부분에 있는 많은 기사에는 "차크라", "에너지", "진동"과 같은 모든 종류의 난해한 용어로 가득 차 있습니다.

나는 그러한 기사가 의심할 바 없이 우리나라에서 유용하고 효과적인 관행의 확산에 전혀 영향을 미치지 않는다고 생각합니다. 평범한 사람. 이 모든 것은 명상의 본질을 분별하는 것이 불가능한 일종의 종파주의에 가깝습니다. 글쎄요, 사실 순간적인 충동과 기분 변화에 굴복하지 않고 감정을 조절하는 방법을 배우고 싶을 때 "하부 차크라를 열어야"하는 이유는 무엇입니까?

나는 완전히 다른 방식으로 명상을 봅니다. 나에게 이것은 비밀 가르침이 아니라 종교가 아니라, 그렇게 말할 수 있다면, 우주를 초월한 영적이 아닌 평범하고 지상의 삶에서 많은 도움이 된 적용 훈련입니다. 그녀는 내 성격의 단점, 중독, 약점에 대처하도록 도와주었습니다. 그녀는 내가 내 잠재력을 더 완전하게 드러내고 나를 자기 계발의 길로 인도했으며 그녀가 아니었다면이 사이트는 존재하지 않았을 것입니다. 그녀도 당신을 도울 수 있다고 확신합니다. 누구나 명상을 배울 수 있습니다. 이것에는 어려운 것이 없습니다. 그리고 실패하더라도 여전히 그 효과를 가져올 것입니다. 시작하겠습니다. 명상을 시작하려면 다음을 수행하십시오.

명상의 시간을 가지세요

하루에 두 번 명상하는 것이 좋습니다. 아침에는 15~20분, 저녁에는 같은 시간. 아침에 명상은 마음을 정돈하고 활력을 주며 하루의 시작을 준비하고 저녁에는 긴장과 피로를 풀고 성가신 생각과 걱정을 덜어줍니다. 단일 세션을 놓치지 마십시오. 명상이 매일의 습관이 되게 하십시오.

나는 모든 사람이 하루에 30-40분을 할애할 수 있다고 확신합니다. 많은 사람들이 시간 부족에 대해 불평하고 이 사실은 예를 들어 스포츠를 하거나 명상을 하지 않는 등 자신에게 관여하지 않는 이유에 대한 변명이 될 수 있습니다. 다른 사람을 위해 명상하는 것이 아니라 무엇보다 먼저 자신을 위해 명상하고 있음을 이해하십시오. 달성하기 위한 조치입니다. 개인의 행복과 조화. 그리고 이 하모니는 그렇게 비싸지 않습니다. 당신의 소중한 시간 단 40분! 수수료가 큰가요?

마찬가지로 스포츠는 전술을 위해 전략을 희생하면서 글로벌 과제가 아닌 순간적이고 단기적인 목표를 구현하기 위해 모두가 끊임없이 잊고 쫓는 무엇보다 중요한 건강 강화를 목표로합니다. 하지만 안에 있어 최선의 경우. 대부분의 경우 유용하게 사용할 수 있는 40분은 말도 안 되는 일에 사용됩니다. 그렇기 때문에 덜 필수적인 다른 것을 위해 그것을 희생할 수 없습니다.

하지만 초보자라면 하루 15분부터 시작할 수 있습니다. 어렵지 않습니다. 구독을 추천합니다 나의 무료 5일 명상 코스, 간단한 명상 기술을 배우고 일반적인 실수를 피할 수 있습니다.

이 기사의 주제는 스포츠가 아닙니다. 그러나 이미 그것에 대해 이야기하기 시작했기 때문에 다음과 같이 비교할 수 있습니다. 육체적 운동몸의 건강이라면 명상은 마음의 건강입니다. 많은 사람들이 스스로 참여하기 시작할 때까지 과소 평가합니다 (일반적으로 저는 유물론자이며 종교 및 일종의 샤머니즘과 관련된 일을 시작하는 것이 매우 어려웠지만 개인적인 문제로 인해 시도해야했는데 지금은 매우 행복합니다).

긴급한 문제만 있는 경우 잠을 적게 자고 동시에 명상하는 것이 좋습니다. 내 개인적인 감정에 따라 20분 동안 명상을 한 이후로 휴식과 긴장을 풀 때 같은 양의 수면을 대체하거나 훨씬 더 많은 수면을 취하십시오. . 시간이 아주 적고 잠을 거의 자지 않거나 처음부터 20 분 동안 유휴 상태로 앉아있는 것이 매우 어렵다면 시도해 볼 수 있습니다. 이것은 이 수련의 유명한 대가 중 한 사람이 가르치는 특별한 기술입니다. 그러나 저는 여전히 성인의 경우 최소 15분, 어린이의 경우 5-10분 동안 명상을 권장합니다.

장소를 선택하세요

물론 집에서 조용한 환경에서 명상하는 것이 더 좋다. 어떤 것도 주의를 산만하게 해서는 안 됩니다. 일부는 잠자는 방에서 연습하는 것을 권장하지 않습니다. 이 경우이 방에서 잠이 든다는 사실에 뇌가 익숙하기 때문에 세션 중에 잠들 가능성이 더 큽니다.

그러나 연습을 위해 다른 방을 선택할 기회가 없다면 침실에서 명상하는 데 아무런 문제가 없을 것입니다. 그것은 중요하지 않습니다. 저를 믿으십시오. 어떤 이유로 명상에 적합한 환경을 찾을 수 없다면 이것이 수행을 포기할 이유가 아닙니다. 내가 처음 명상을 시작했을 때 나는 교외에 살았고 매일 기차를 타고 출근해야 했습니다. 나는 길에서 연습했고, 많은 산만함에도 불구하고 어떻게든 긴장을 풀 수 있었습니다.

시끄러운 군중 속에서 명상을 해도 어느 정도 효과가 있을 수 있으니 혼자 있을 수 있는 조용한 장소가 없더라도 소홀히 하지 말자. 물론 그러한 장소는 바람직하지만 꼭 필요한 것은 아닙니다.

올바른 자세를 취하십시오

연꽃 자세로 앉을 필요는 없습니다. 가장 중요한 것은 등을 곧고 편안하게 유지하는 것입니다. 등이 앞으로 또는 뒤로 기울어져서는 안 됩니다. 척추는 앉은 표면과 직각을 이루어야 합니다. 즉, 골반에 수직으로 맞아야 합니다. 어떤 의자에도 앉을 수 있으며 등을 기대지 않는 것이 좋습니다. 호흡을 더 쉽게 하고 공기가 폐를 통해 더 잘 이동할 수 있도록 등을 똑바로 유지하는 것이 중요합니다. 의식을 유지하는 것도 필요합니다. 결국 명상은 휴식과 내면의 음색 직전의 균형입니다. 명상은 많은 사람들이 생각하는 것처럼 이완 기법만이 아닙니다. 그것은 또한 당신의 마음을 관찰하는 방법이자 자각을 발전시키는 방법입니다. 그리고 이것들은 주의력과 집중의 보존을 필요로 합니다. 곧은 등이 도움이 됩니다. 똑바로 앉으면 명상 중에 잠들 가능성이 줄어듭니다. (그러므로 나는 누워서 명상하는 것을 권하지 않는다)

등이 매우 긴장되면 어떻게해야합니까?

곧은 등 자세를 취하는 동안 일상생활에서 일반적으로 사용되지 않는 근육이 관여될 수 있습니다. 따라서 등이 긴장할 수 있습니다. 그것은 훈련의 문제입니다. 먼저 등받이가 있는 의자에 앉고 의자 등받이에 기대지 않는 것이 좋습니다. 가벼운 불편함은 집중하지 않고 참는 것이 가장 좋습니다. 참기가 어려워지면 척추의 곧은 자세를 방해하지 않고 부드럽게 뒤로 물러나 의자 등받이에 등을 기대십시오.

새로운 연습 세션마다 시간이 지남에 따라 근육이 강화되므로 아무것도 기대지 않고 등을 곧게 펴고 더 오래 앉게 됩니다.

몸을 이완시키다

눈을 감 으세요. 몸을 완전히 이완시키십시오. 신체의 긴장된 부분에 주의를 기울이십시오. 그래도 작동하지 않으면 걱정하지 말고 그대로 두십시오.

호흡이나 만트라에 주의를 기울이십시오.

눈을 감 으세요. 호흡이나 만트라에 주의를 기울이십시오. 당신이 무언가에 대해 생각하기 시작했다는 것을 알아차렸을 때, 침착하게 시작점으로 주의를 되돌리십시오.(만트라, 호흡). 내부에서 발생하는 생각, 감정, 감각, 욕망을 해석하려는 시도를 피하십시오. 관여하지 않고 이러한 것들을 인식하십시오.

위의 단락에는 이제 막 수행을 시작한 사람들을 위한 포괄적인 명상 지침이 포함되어 있습니다. 그 안에서 명상으로 이해하는 본질을 불필요한 것 없이 최대한 명확하게 공식화하여 그 어떤 것도 복잡하게 만들지 않고 명상에 대해 아무것도 모르는 사람들에게 최대한 명상의 의미를 전달하고자 노력했습니다.

그러나 이 명령은 약간의 설명이 필요합니다.

호흡을 관찰하는 동안에는 동시에 아무 것도 생각할 수 없습니다(시도해 보십시오). 그러므로 호흡에 주의를 돌릴 때 생각은 저절로 사라집니다. 그러나 때로는 호흡 (만트라)에 잘 집중하면 옆에서 생각이오고가는 방식, 구름처럼 지나가는 방식을 볼 수 있습니다. 그리고 당신은이 과정에 참여하지 않고 옆에 남아있는 것처럼 보일 것입니다.

그러나 이것은 즉시 일어나지 않습니다. 집중을 잘 했을 때 달성할 수 있는 다음 집중 단계입니다. 처음에는 생각에 의해 끊임없이 산만해질 가능성이 높으며 이는 정상입니다. 이것을 알아차리면 호흡에 다시 주의를 집중하십시오. 그것이 당신에게 필요한 전부입니다. 집중력을 키우십시오.

뇌는 끊임없이 생각하는 데 익숙하기 때문에 생각을 없애는 것은 어려울 수 있습니다. 생각을 없애는 것은 많은 사람들이 생각하는 것처럼 명상의 목표가 아닙니다. 당신의 임무는 단순히 당신의 호흡을 침착하게 관찰하거나 만트라에 집중하는 것입니다.

현대인은 회의, 비즈니스, 걱정, 인터넷, 새로운 경험 등 매일 많은 정보를 얻습니다. 그리고 그의 뇌는 조건에서 이 정보를 처리할 시간이 항상 있는 것은 아닙니다. 빠르게 진행되는삶. 그러나 명상하는 동안 뇌는 아무것도 바쁘지 않기 때문에이 정보를 "소화"하기 시작하고 이로 인해 낮 동안 충분한 시간을 할애하지 않은 생각과 감정이 떠 오릅니다. 이러한 생각이 오는 것은 잘못된 것이 아닙니다.

긴장을 풀지 못하거나 생각을 없애지 못한다고 정신적으로 자신을 꾸짖을 필요가 없습니다. 명상이 진행되는 방식에 영향을 미치기 위해 너무 열심히 노력할 필요가 없습니다. 방해하지 않고 무슨 일이 일어나고 있는지 침착하게 관찰하십시오. 평소처럼 모든 것이 진행되도록하십시오. 좋은 생각이 오지 않고 좋은 생각도옵니다.

분리된 관찰자의 입장을 취하십시오. 자신의 생각에 대해 어떠한 판단도 내리지 마십시오. 다른 명상 중에 느꼈던 느낌이나 느껴야 한다고 생각하는 것과 느낌을 비교해서는 안 됩니다. 지금 이 순간에 머물러라! 주의가 산만 해지면 아무 생각없이 침착하게 시작점으로 다시 옮깁니다.
일반적으로 "생각을 멈춰야 해", "긴장을 풀어야 해", "할 수 없어"라고 생각할 필요가 없습니다.

수행하는 동안 이러한 지침을 따르면 명상 상태에서 "올바른"또는 "잘못된"경험이 없을 것입니다. 당신에게 일어날 모든 일이 "올바른" 일이 될 것입니다. 그 일이 일어나고 다른 어떤 일도 일어날 수 없기 때문입니다. 명상은 사물의 기존 질서, 자신의 것을 받아들이는 것입니다. 내면 세계, 그대로입니다.

(누구나 자신의 결실없는 잠자기 시도를 기억할 수 있습니다. 억지로 잠을 자려고 노력하고 계속 생각하면 (“잠을 자야합니다”,“잠을 잘 수 없습니다-얼마나 끔찍합니까”) 성공하지 못할 것입니다. 그러나 긴장을 풀고 가능한 한 빨리 잠들고 싶은 욕망을 버리면 잠시 후 평화롭게 잠들 것입니다 명상 중에도 같은 일이 발생합니다 명상에 더 깊이 들어가고 싶은 욕망을 버리고 생각을 없애십시오 , 특별한 상태를 달성하십시오. 모든 일이 일어나는 방식대로 일어나게하십시오.)

물론 명상을 수면과 완전히 비교할 수는 없다. 그 동안 여전히 작은 노력이 있습니다. 이것은 출발점에 대한 관심의 귀환입니다. 그러나 이것은 노력 없는 노력입니다. 즉, 매우 가볍습니다. 그러나 동시에 그것은 부드러운 지속성을 가져야 하며, 당신의 주의가 한쪽으로 쏠렸다는 것을 끊임없이 상기시켜 줄 것입니다. 모든 것을 운에 맡기는 정도로 긴장을 풀어서는 안 됩니다. 당신의 작은 부분은 자각을 유지하고 주의를 통제하려고 애쓰고 있음이 분명합니다.

그것은 행동과 무활동, 노력과 의지 부족, 통제력이 거의 없는 것과 통제력이 없는 것 사이의 매우 섬세한 균형입니다. 말로 설명하기가 어렵습니다. 그러나 명상을 해보면 내가 말하는 것을 이해할 것입니다.

이제 많은 댓글과 질문으로 인해 다시 한 번 한 가지에 대해 이야기하고 싶습니다. 소위 "내부 대화"를 멈추지 않고 명상하는 동안 항상 무언가를 생각한다고해서 이것이 낭비라는 의미는 아닙니다! 어쨌든 명상의 긍정적인 효과는 당신에게 반영됩니다. 생각의 마음을 지울 수 없습니까? 괜찮아요!

명상을 전혀 하지 않은 경우에만 명상이 실패했다고 말할 수 있습니다!

당신의 목표는 생각을 없애는 것이 아니라 주의가 방황하기 시작하는 때를 알아차리는 것입니다.

따라서 연습하는 동안 항상 무언가에 대해 생각하는 사람들은 그것으로부터 이익을 얻습니다. 그들은 자신에게 주의를 기울이는 법을 배우면서 더 많이 수집되고 자신의 생각과 욕구를 더 잘 통제하게 됩니다. "나는 다시 생각하고, 긴장하고, 화를 내고, 걱정합니다. 이제 그만 둘 시간입니다." 이전에 이러한 감정이 당신을 지나가는 것처럼 보였다면 연습은 당신이 항상 그것을 인식하는 데 도움이 될 것이며 이것은 매우 중요한 기술입니다. 연습을 통해 명상하는 동안뿐만 아니라 삶의 어느 시점에서든 자각하는 법을 배우게 될 것입니다. 당신의 주의는 끊임없이 생각에서 생각으로 건너뛰는 것을 멈출 것이고, 당신의 마음은 더 차분해질 것입니다. 그러나 한 번에 모두가 아닙니다! 집중이 안 되더라도 걱정하지 마세요!

명상을 할 때 무엇에 집중해야 할까요?

• 호흡에 집중하십시오:호흡을 따라가거나, 내면의 시선을 삶의 자연스러운 측면으로 향하게 하거나, 공기가 어떻게 폐를 통과하고 어떻게 나오는지 느끼십시오. 호흡을 조절하려고 할 필요가 없습니다. 그를 지켜봐. 자연스러워야 합니다. 명상하는 동안 호흡이 매우 느려질 수 있으며 거의 ​​숨을 쉬지 않는 것처럼 보일 것입니다. 당신을 놀라게하지 마십시오. 이건 괜찮아.
• 정신적으로 자신에게 진언을 읽으십시오.당신은 산스크리트어로 반복되는 기도문을 스스로에게 말합니다. 저는 개인적으로 이런 식으로 명상합니다(2014년 3월 17일 업데이트됨 - 지금은 호흡에 집중하여 명상합니다. 만트라에 집중하는 것보다 이 방법이 더 좋습니다. 이유는 아래에 적겠습니다). 개인적으로 만트라는 성스러운 글이 아니라 주의를 집중시키고 긴장을 푸는 데 도움이 되는 반복적인 문구일 뿐입니다. 링크에 대해 읽을 수 있습니다. 인도의 만트라를 읽을 필요는 없습니다. 당신은 어떤 언어로기도를 사용할 수 있습니다.
• 시각화 기술:다색 불 ()과 같은 추상적이거나 매우 구체적인 이미지, 예를 들어 평화와 평온을 느낄 수있는 상상의 환경 ()에 자신을 배치 할 수 있습니다.

이러한 수행법 중 어떤 것을 사용해야 할지 모르겠다면 내 기사를 읽거나 내가 하는 것처럼 호흡에 대해 명상하십시오. 어떤 명상을 선택하든 상관없다고 생각합니다. 각 명상은 같은 원리에 기초하고 있기 때문입니다.

명상하는 동안 관찰할 수 있으려면 가능한 한 머리에 정보가 적어야 한다고 생각합니다. 만트라와 당신이 시각화하는 그림도 정보입니다. 산스크리트어로 된 단어는 집중하는 데 도움이 되지만 보는 데 약간 주의를 분산시키고 정보로 정신을 바쁘게 만듭니다.

그래서 나는 호흡에 집중하는 것을 선호합니다.

호흡에 집중한다는 것은 무엇을 의미합니까?

많은 질문으로 인해 이 점을 명확히 하고 싶습니다. 호흡에 집중한다는 것은 폐의 개폐, 횡격막의 움직임, 복부의 팽창과 수축, 콧구멍 주위의 공기의 움직임과 같이 호흡과 관련된 신체의 감각에 주의를 집중하는 것을 의미합니다. 호흡에 집중한다는 것은 공기가 어떻게 세포에 산소를 공급하는지 상상하고 공기가 채널을 통해 어떻게 분포되는지 시각화하는 것을 의미하지 않습니다. 당신의 임무는 아무것도 추가하지 않고 신체의 감각을 관찰하는 것입니다!

다음 질문은 정확히 무엇에 집중해야 하는가입니다. 위장이나 콧 구멍의 감각에? 아니면 콧구멍에서 복부로 공기가 이동하는 동안 감각을 관찰해야 합니까? 이 모든 방법이 정확합니다. 이 기술을 실험하고 호흡의 어떤 부분이 집중하고, 긴장을 풀고, 의식과 선명도를 달성하는 데 도움이 되는지 확인하십시오(졸음과는 반대로). 일반적인 조언은 다음과 같습니다. 주요 문제수련 중에 끊임없이 산만해진 다음 복부에 집중하는 마음입니다. 그것이 어떻게 오르락 내리락하는지, 흡입과 날숨 사이에 어떤 감각이 있는지보십시오. 일부 교사는 이러한 감각을 관찰하면 마음이 "접지"될 것이라고 믿습니다. 그러나 문제가 오히려 졸음, 연습 중 무기력이라면 콧 구멍의 감각에 집중하는 것이 좋습니다. 공기가 어떻게 콧구멍을 통과하는지, 윗입술과 콧구멍 사이에 어떤 감각이 있는지, 들숨 공기와 날숨 공기의 온도가 어떻게 다른지 관찰하십시오. 또한 졸음이 가시지 않으면 눈을 살짝 뜰 수 있습니다. 그러나 이러한 종류의 집중은 다른 사람들, 그래서 당신에게 가장 적합한 것을 스스로 확인하십시오.

그리고 물론 호흡을 조절해서는 안 된다는 점을 상기시켜 드립니다. 나는 이것이 하기가 매우 어렵다는 것을 압니다. 왜냐하면 호흡은 조절하기 매우 쉬운 것이기 때문입니다. 그러나 연습하면 해결되기 시작할 것입니다. 숨을 조심하고 그대로 두십시오.

결론적으로, 나는 몇 가지를주고 싶습니다 중요한 팁명상을 시작하려는 분들을 위해

• 즉각적인 결과를 기대하지 마십시오!명상의 효과는 즉시 나타나지 않습니다. 수련의 가시적인 효과를 느끼기까지 반년이 걸렸지만 당신에게는 그보다 시간이 덜 걸릴 수도 있습니다. 아무도 몇 번의 세션에서 전문가가 될 수 없습니다. 효과적인 명상에는 인내와 습관이 필요합니다. 문제가 해결되지 않았거나 예상되는 효과를 얻지 못한 경우 수업을 시작하지 마십시오. 물론 가시적인 것을 성취하는 데는 시간이 걸립니다. 그러나 그럼에도 불구하고 명상 효과의 일부 측면은 즉시 눈에 띄게 될 수 있습니다. 그러나 이것은 사람마다 다릅니다. 모든 사람이 다릅니다. 아무 느낌이 없더라도 낙심하지 말고 계속 명상하세요! 연습은 가져 오지 않을 것입니다 훌륭한 결과스스로 노력하지 않는다면. 명상은 어떤 의미에서, 스스로 작업하는 데 도움이 되는 도구입니다. 수행을 만병통치약으로만 봐서는 안 된다. 명상을 하면 즉시 효과가 나타날 것이라고 생각하지 마십시오. 자신을 분석하고, 수행 중에 얻은 기술을 삶에 적용하고, 인식을 유지하고, 명상이 가르쳐 준 것을 이해하려고 노력하면 결과가 오래 가지 않을 것입니다.
• 세션 중에 긴장을 풀지 말고 생각을 멈추기 위해 노력하십시오. 생각하지 않는 것에 대해 끊임없이 생각해서는 안됩니다. 당신이 할 수 있는 일에 매달리지 마세요. 진정하세요. 모든 것이 저절로 가도록하십시오.
• 잠자리에 들기 전에는 명상을 하지 않는 것이 좋습니다.잠자리에 들기 최소 몇 시간 전에는 명상을 하십시오. 명상은 활력과 힘을 부여하며 그 후에는 잠들기가 어려울 수 있습니다.
• 명상하는 날에 기분이 얼마나 좋아지는지 확인하십시오.시간이 지남에 따라 명상 후 기분이 더 좋아지고 집중하기가 더 쉬워지며 일반적으로 더 편안하고 자신감이 생기는 것을 알게 될 것입니다. 이것을 명상하지 않는 날과 비교하십시오. 이것은 연습과 함께 올 것이며 계속 연습하도록 동기를 부여할 것입니다.
• 세션 중에 잠들지 않는 것이 좋습니다.이렇게하려면 등을 똑바로 유지해야합니다. 그러나 잠들더라도 걱정할 것이 없습니다. 히말라야 명상 선생님에 따르면, 세션 중에 잠을 자더라도 명상 효과 측면에서 도움이 될 것입니다.
• 세션 전후에 많이 먹지 마십시오.명상 중과 후에는 신진대사가 느려져 음식의 소화를 방해하기 때문입니다. 또한 연습하는 동안 음식 동화 과정으로 인해 집중할 수 없습니다. 배가 고프면 명상하기 전에 음식에 대한 생각이 산만하지 않도록 가벼운 것을 먹을 수 있습니다.
• 처음에는 더 나빠질 수 있습니다.우울증이나 기타 정신 질환을 앓고 있는 경우 공황 발작() 이러한 조건을 극복하는 데 도움이 되는 운동으로 명상을 사용하기로 결정한 다음 이것이 정말 매우 효율적인 기술우울증에서 벗어나기, 긴장과의 싸움() 등
  명상 덕분에 공황발작, 불안, 예민함, 나쁜 기분을 없앴습니다. 그러나 이러한 질병은 한동안 심화될 수 있는 것으로 알려져 있습니다. 그걸 가졌어. 그러나 그것은 무섭지 않습니다. 악화는 수명이 짧았습니다. 그리고 잠시 후 모든 것이 사라졌습니다. 어떤 사람은 처음에 나쁜 상태가 부정적인 것이 나오기 때문일 수 있다고 말합니다. 좋든 싫든 모르겠지만 사실은 얼굴에 남아 있고 당신을 놀라게하지 마십시오. 미리 경고합니다.
• 알고 부작용관행! 기사를 읽다.

이제 아마도 모든 것입니다. 마지막으로 성공을 기원합니다. 이 기사가 당신이 이해하는 데 도움이 되었기를 바랍니다. 제대로 명상하는 방법, 그리고 이 모든 면에서 유익한 관행에 참여하도록 격려했습니다. 지체하지 말고 오늘 시작하십시오.

2013년 9월 6일 업데이트. 독자 여러분, 오늘부터 나는 "한 달 동안 명상을하는데 집중이 안되는데 내가 뭘 잘못하고 있니? "라는 시리즈의 댓글에 응답하지 않습니다. 또는 “명상은 언제 작동합니까? 내가 모든 일을 제대로 하고 있습니까?

명상의 요점은 생각을 끄는 것이 아닙니다. 생각이 떠오를 것입니다. 정상입니다!

명상은 어떤 기적에 의해 몸이 회복되고 마음이 진정되는 과정이 아닙니다. 이것은 또한 일어나고 있습니다. 그러나 명상은 또한 자신에 대한 의식적인 작업입니다. 당신은 당신의 생각과 경험을 통제하고, 그것에 관여하지 않고 외부에서 관찰하는 법을 배웁니다. 그리고 다른 생각이나 감정이 만트라나 호흡 관찰에서 주의를 분산시키는 것은 정상입니다. 이때 당신의 임무는 당신의 주의를 부드럽게 되돌리는 것입니다.

그리고 더 자주 생각에 산만해질수록 더 자주 그것을 알아 차리고 더 자주주의를 돌릴수록 실생활에서 더 잘할 수 있습니다. 자신의 감정과 덜 동일시할수록 감정을 더 잘 멈출 수 있습니다. 그러므로 어떤 관점에서는 명상 중의 생각도 좋다.

명상하는 동안 긴장을 풀고 생각의 모습에 어떤 식 으로든 반응 할 필요가 없습니다 (성가심 또는 잘 풀리지 않는다는 생각으로). 침착하고 무관심하게 만트라 또는 호흡에 집중하십시오. 생각이 온다 - 그렇게 하라.

명상 기술을 습득하기로 결정하고 움직임을 제한하지 않고 편안하게 올바른 옷을 선택한다고 가정 해 봅시다. 그들은 전화를 끄고 즐거운 음악을 틀고 올바른 자세를 취했습니다. 등을 곧게 펴고 앉았습니다.

최선을 다하지만 아무 소용이 없습니다. 당신은 생각하지 않는 것에 대해 계속 생각합니다. 안절부절 못하는 마음은 당신에게 1초의 평화도 주지 않습니다. 불교도들은 우리의 의식을 원숭이에 비유합니다. 원숭이는 한 주제(생각, 주제)에서 다른 주제로 점프합니다.

그러나 우리에게 자연스러운 것처럼 인식은 경험의 반영이며 모든 사람에게 내재된 능력입니다. 인위적으로 생성하거나 개발할 필요가 없습니다. 스스로 발견하기 만하면됩니다. 주의가 산만해지지 않는 것이 전부입니다.

마음챙김을 통해 우리는 충동적으로, 감정적으로, 지나치게 예리하고 고통스럽게 습관적으로 반응하는 것을 멈춥니다.

마음챙김은 뇌를 자유롭게 합니다. 우리가 이 상태에 있을 때 생각과 감정이 오고 갈 수 있지만 이러한 "안절부절 못하는 원숭이"를 따르지 않고 경험에 얽매이지 않습니다. 우리가 생각을 알아차릴 때, 그 흐름은 우리를 멀리 데려가지 않습니다.

덕분에 우리는 충동적으로, 감정적으로, 불필요하게 날카롭고 고통스럽게 습관적으로 반응하는 것을 멈춥니다. 더욱이 우리는 외부에서 행복을 찾는 것을 멈추고 그 근원을 우리 자신에게서 찾습니다.

다음은 자신에게 일어나는 모든 일을 인식하고 생각, 감정 및 감정을 수정하고 있는 그대로 받아들이는 데 도움이 되는 세 가지 방법입니다.

신체 인식 명상

올바른 자세를 취하십시오. 앉고 등을 곧게 펴십시오. 거짓말 명상은 초보자에게는 어렵습니다. 잠들 위험이 높습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 앉기, 누워서, 서기, 심지어 이동 중에도 어떤 자세로든 명상하는 법을 배울 수 있습니다.

팔과 다리의 근육을 이완하십시오. 등을 똑바로 유지하고 동시에 긴장을 푸는 것은 불가능한 것 같습니다.

더 쉽게 하려면 마음의 눈을 사용하여 머리 꼭대기를 위로 당깁니다. 각 척추가 이전 척추에 있고 각각 지지대가 있다고 상상해보십시오. 가장 중요한 것은 과도한 긴장을 일으키지 않고 과도하게 사용하지 않는 것입니다.

수행하는 과정에서 다양한 생각을 갖게 되는데 이는 정상적인 현상입니다.

자연스럽게 호흡하십시오. 명상은 눈을 뜬 상태와 감은 상태 모두 수행할 수 있습니다.

몸에 주의를 기울이십시오. 그것을 느끼고, 그것을 인식하십시오. 몸의 무게를 느끼고 그 감각에 귀를 기울이십시오. 교대로 신체의 다른 부분에 주의를 기울이고 근육을 이완하십시오.

물론 연습하는 과정에서 다양한 생각이 들겠지만 이는 정상이다. 막으려 하지도 말고 팔로우도 하지 마세요. 정신적으로 몸으로 돌아갑니다.

호흡에 집중하세요. 숨을 들이쉬고 내쉬세요. 숨을 쉬고 있음을 알아차리십시오. 당신이 무엇인가에 의해 산만해질 때마다 부드럽게 당신의 호흡에 대한 자각으로 당신 자신을 되돌리십시오. 숨을 내쉴 때마다 잠시 동안 마음이 완전한 휴식 상태에 있도록 하십시오.

이 연습에서 가장 중요한 것은 경험, 지식

이 연습에서 가장 중요한 것은 당신의 경험, 인지입니다.

긴 하루를 보낸 후 명상을 하면 나른함을 느끼고 졸음에 빠지며 정신이 쇠약해질 수 있습니다. 그러나이 상태조차도 졸린 상태를 인식하기 위해 명상의 대상 및 지원으로 사용할 수 있습니다.

명상을 할 때 소위 명상 경험이라고 하는 이미지, 신체적 감각이 발생할 수 있습니다. 그들을 쫓아내지 않는 것뿐만 아니라 그들에게 집착하지 않는 것도 중요합니다.

건강한 명상

이 연습의 목적은 우리 주변의 소음과 소리를 인식하는 것입니다. 올바른 자세를 취하십시오. 등은 곧고 근육은 이완됩니다. 당신의 몸, 그 무게, 그 안의 감각을 알아차리십시오.

주의를 호흡으로 전환하십시오. 자연스럽게 호흡하십시오. 소리에주의하십시오 : 거리의 자동차 소음, 이웃에서 쏟아지는 물 소리, 시계의 똑딱 거리는 소리, 마루판의 삐걱 거리는 소리. 너무 집중할 필요는 없습니다. 불필요한 생각이 떠오르면 이를 알아차리고 소리에 주의를 부드럽게 돌립니다.

감정에 대한 명상

올바른 자세를 취한 후 몸에 귀를 기울이고 호흡을 관찰하십시오. 지금 여기, 지금 이 순간에 머물러라.

이제 당신이 경험하고 있는 감정으로 주의를 돌리십시오. 지금 당장 이상한 느낌이 들지 않는다면 긍정적이든 부정적이든 감정을 느끼게 했던 사건을 떠올려 보세요. 다시 한번 경험해 보세요. 그것이 당신의 몸에 어떻게 반영되는지보십시오.

당신의 임무는 먼저 감정을 다루는 방법을 배우는 것입니다. 차분한 환경, 나 혼자

그 감정을 일으킨 생각을 자각하도록 노력하십시오.

당신의 임무는 먼저 혼자만의 차분한 환경에서 감정을 다루는 법을 배우는 것입니다. 그런 다음 실생활에서 그들을 만났을 때 대처하기가 더 쉬울 것입니다.

물론 이것은 예를 들어 분노를 더 이상 경험하지 않는다는 의미는 아닙니다. 무언가 또는 누군가가 당신을 화나게 하는 순간, 당신은 그 감정을 인식하고 평소처럼 감정과 상호작용하는 것을 멈출 것입니다.

1. 많은 사람들이 명상을 시작하려면 처음에는 침착하고 생각에서 벗어나야 한다고 확신합니다. 이것은 잘못된 것입니다. 가장 중요한 것은 연습하는 태도입니다.

2. 명상이 무엇인지, 어떻게 해야 하는지에 대한 생각을 없애고 결과를 기다리지 마십시오. 관심과 호기심을 가지고 연습을 일종의 실험으로 취급하십시오.

3. 길을 잃고 헤매는 것은 당연하다. 산만하다고 느끼십니까? 이것에 대해 비난하지 말고 자신을 정죄하지 말고 그냥 돌아 오십시오. 주의가 산만해지지 않는 것을 목표로 삼지 마십시오. 불필요한 스트레스를 유발합니다. 우리가 특정한 결과를 목표로 할 때 그것은 마음챙김의 원리 자체에 위배됩니다. 당신의 머리에 생각의 무리? 당신이 그것들을 알아차리는 법을 배웠다는 것을 기뻐하고, 다시 당신의 주의를 몸으로 향하게 하십시오.

***

6주 동안 하루 20분씩 명상하면 측정 가능한 결과를 얻을 수 있으므로 아침에 10분, 저녁에 10분을 시작하도록 노력하십시오.

매일 명상 자세로 앉아 있는 것은 이미 그 자체로 유익합니다. 가장 강한 저항을 극복하고 새로운 건강한 습관을 위한 토대를 마련하는 것은 바로 지금 이 순간입니다.

명상은 공식 세션 동안뿐만 아니라 일상 생활에서도 가능하고 필요합니다. 단순히 몸에 주의를 전환하고 호흡하며 "지금 여기"에 있는 것입니다.

명상이 모든 질병의 치료법이 아니며 모든 매듭을 풀고 모든 문제를 해결하는 데 도움이 되지 않는다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 그러나 그것은 삶의 충만 함, 그 안에 "존재"를줍니다. 이것은 긴장을 풀고 자신을 들여다보고 자신에게 돌아가고 습관에서 벗어나 감정적으로 반응하는 것을 멈추고 자신을 받아들이는 방법입니다.

그리고 마지막으로, 더 의식이 있는 생활을 시작하여 충만한 삶을 시작하십시오.

전문가 소개

메신 켈리– 명상 강사, 명상 교사 Mingyur Rinpoche의 제자, 수행 센터의 멘토. 그녀는 40년 넘게 명상을 실천해 왔습니다.

명상에는 신비한 것이 없으며 누구나 할 수 있습니다. 더욱이, 당신이 이것을 열망한 적이 없더라도 한 번 이상 명상 상태에 있었습니다. 항공기에 탑승하는 동안 권운의 움직임을 보면서 창밖을 몇 번이나 응시했는지 기억하십시오.

분명히 당신은 외부에서 자신을 보지 않고 심각한 문제에 대해 생각하지 않고 감정 상태를 분석하지 않았을 때 많은 유사한 상황을 기억할 것입니다. 그들은 누구도 또는 아무것도 생각하지 않았습니다. 그 순간에는 당신에게 과거도 미래도 없었습니다. "여기"와 "지금"만이 존재했고 당신은 현재 시간에 완전히 녹아 버렸습니다. 이것이 본질적으로 명상입니다.

우리는 모든 명상이 일종의 자폐증, 자기 자신에 대한 은둔이라고 믿습니다. 그리고 우리는 틀렸습니다.

때때로 명상은 5코스 식사를 ​​요리하는 것처럼 한 번에 많은 것에 주의를 기울여야 할 수 있습니다. 그 본질은 전혀 분리되어 있지 않습니다. 반대로 우리는 일어나는 일에 너무 관여하여 병합합니다. 이것이 명상이 낙천주의로 가득 찬 이유입니다. 왜냐하면 우리는 온 존재로 주변 세계와 하나됨을 느끼기 때문입니다.

당신이 명상할 때, 당신은 완전히 이완되고 매우 집중되어 있습니다. 이중적이고 모순적인 상태이지만 언뜻 보기에만 그렇습니다. 결과적으로 이전에 불용성으로 간주되었던 문제는 마치 자체적으로 쉽게 극복되거나 전혀 귀하의 것이 아니거나 생각만큼 근본적이지 않은 것으로 판명됩니다.

명상은 자신을 이해하려고 노력할 기회, 시간 및 에너지를 제공합니다. 질문: 내가 원하는 것은 무엇입니까? 매우 간단한 것 같습니다. 그러나 많은 사람들에게 답을 찾는 데 평생이 걸립니다. 그리고 명상이 도움이 됩니다.

명상은 활력을 되찾아 주며, 종종 어떤 미용 시술보다 더 좋고 빠릅니다. 아침에 바닥에 앉아 가장 중요한 에너지 지점에서 배꼽 아래 두 손가락에 위치한 공인 1/4 시간 동안 에너지 덩어리를 보았다고 가정 해 봅시다. 저를 믿으십시오. 사무실에 오면 칭찬과 친절한 말의 수에 놀랄 것입니다.

그리고 동료와 질문에 비밀을 밝히면 "어떻게합니까?" -대답 : "아침에 명상을 해요", 그들 중 몇몇은 당신을 의심으로 대하고 당신의 관자놀이에서 손가락을 비틀 것입니다. 주변 사람들은 당신이 더 차분하고 행복해 졌다는 것을 확실히 알게 될 것이지만 동시에 당신은 전혀 "이상한 괴물"로 변하지 않았습니다.

어떤 명상을 선택할 것인가

명상을 배우기로 결정했다면 다음과 같이 시작해보세요. 기본 기술. 연습을 시작하자마자 간단하고 초자연적이지 않다는 것을 즉시 느낄 것입니다.

기술 중 하나를 선택하고 다음 기술로 넘어가기 전에 1~2주 동안 연습하십시오. 결론을 서두르지 말고 부정적인 감정이 생기고 무언가 잘 풀리지 않는 것 같고이 옵션이 적합하지 않더라도 계속 연습하십시오. 그런 다음 다른 기술을 시도하십시오. 그 결과 가장 적합한 방법을 선택하고 즐겁게 명상하게 될 것입니다.

의식적인 호흡

농도를 제한하는 주요 방법 중 하나입니다. 공기가 폐를 통해 들어오고 나가는 방식에 세심한 주의를 기울이십시오. 들숨과 날숨의 시간을 관찰하십시오. 주의가 갑자기 다른 곳으로 옮겨가더라도 두려워하지 말고 그냥 다시 가져오십시오.

만트라를 외우다

Mantras는 한 음절, 단어 또는 구가 될 수 있습니다. 그리스도인들은 종종 "주 예수 그리스도여, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서"라는 기도를 반복합니다. 기도하는 유대인들은 "Shema"( "듣다")를 반복합니다. 가장 일반적인 진언은 Om Amen과 Om Mani Padme Hum입니다. 이 옵션이 적합하지 않은 경우 "사랑"이라는 단어를 기본으로 사용하여 어떤 일이 발생하는지 확인하십시오. 만트라는 큰 소리로 그리고 조용히 반복할 수 있으며 호흡과 동기화됩니다.

심상

시작하려면 원이나 삼각형과 같은 간단한 기하학적 모양을 자세히 살펴보십시오. 그런 다음 눈을 감고 마음 속으로 시각화하십시오. 이 작업을 쉽게 수행할 수 있으면 자신에게 특히 중요한 다른 이미지로 이동합니다. 예를 들어 편안하게 명상할 수 있는 조용하고 편안한 장소를 상상해 보십시오.

메타바바나

집중력을 길러줄 뿐만 아니라 모든 것을 포괄하는 사랑모든 생물에게. "메타"에서 번역 고대 인도 언어 Pali는 "사랑"을 의미하고 "bhavana"는 "개발, 교육"으로 번역됩니다. 부처님께서 가르쳐주신.

위빠사나

내면의 조명 명상. 그녀는 감각으로 인한 생각과 감정이 아니라 감각에주의를 기울일 것을 요구합니다. 45-60분 동안 앉을 수 있는 편안한 장소를 찾으십시오. 이를 위해서는 허리를 곧게 펴는 것이 중요합니다. 눈은 감고 몸은 가능한 한 가만히 있어야 합니다. 낮은 벤치, 베개, 의자 등 자신에게 편안한 것을 사용하십시오. 특별한 호흡법 없이 부드럽고 자연스러운 호흡입니다. 모든 들숨과 날숨을 관찰하십시오.

베단타 명상

예를 들어 "지루해"또는 "긴급한 일이 많이 있습니다"와 같이 머리에 생각이 떠오르 자마자 스스로에게 다음과 같은 질문을해야합니다. "누가이 생각을 인식합니까? 누구를 위해 발생합니까? 대답은 분명해 보입니다. "나를 위해." 그리고 나서 스스로에게 다음과 같은 질문을 던집니다. “나는 누구인가? 나의 기원은 어디이며 무엇입니까? 그러한 사슬의 결과로 당신은 자아로부터의 해방과 세상과의 교감에 이르게 될 것입니다.

움직이는 명상

하타 요가, 태극권, 걷기 등을 하면서 수련할 수 있습니다. 어렵거나 오랫동안 가만히 앉아 있는 것을 좋아하지 않는 경우에 적합합니다. 걸으면서 명상하는 동안 걸음에 맞춰 숨을 들이쉬고 내쉰다. 숨을 들이마시면서 발뒤꿈치에서 시작하여 발가락으로 끝나는 한 발을 바닥에서 점차 들어 올렸다가 앞으로 다시 정렬합니다. 그런 다음 숨을 내쉬면서 발을 바닥으로 내리고 체중을 발에 옮기고 다음 숨을 들이쉴 때 다른 발을 들어 올릴 준비를 합니다.

정기적으로 명상을 하면 시간과 에너지 낭비, 사소한 일 교환, 바꿀 수 없는 일에 대한 과잉 반응을 멈출 수 있습니다. 당신은 더 이상 삶을 원망하지 않고 대신에 일어나는 일을 당연하게 여기기 시작합니다. 당신은 세상과의 조화에 접근하고 있습니다.

사진: danielle_radulski/instgram.com taramichellebrose/instgram.com

초보자를 위한 명상 기법

태그: 심사 숙고. 어디서부터 시작해야 할까요?, 명상 운동과 기법, 심리 ​​기술과 운동

내 블로그에는 초보자를 위한 명상 방법을 자세히 설명하는 기사가 이미 있습니다. 일반적으로 나는 문제에 철저히 접근하고 전체 기사를 하나의 명상 기술에 바칩니다.

오늘은 다른 형식의 자료를 찾을 수 있습니다. 한 곳에서 최고의 기술을 많이 수집하기로 결정했습니다. 설명은 상세하지는 않지만 본질을 이해하기에 충분합니다. 관심 있는 기술이 있으면 링크를 따라가서 자세한 설명이 있는 기사를 볼 수 있습니다.

기법으로 넘어가기 전에 명상이 무엇인지 간단히 상기시켜 드리겠습니다.

명상은 자신의 주의를 더 잘 관리하는 방법을 배우는 데 도움이 되는 수련입니다. 겉으로는 매우 단순하고 언뜻보기에는 원시적입니다. 사람은 무언가에 완전히주의를 기울입니다 : 바로 앞의 촛불, 어떤 소리, 자신의 호흡 등. 그러한 고정으로 인해 어느 시점에서 주의는 필연적으로 떠내려 흩어지기 시작할 것입니다. 수행자는 차분하고 참을성 있게 자신의 모든 산만함을 알아차리고 자신을 명상의 대상으로 되돌립니다.

이렇게 간단해 보이는 실천이 사실은 무한한 깊이를 가지고 있습니다. 규칙적인 명상으로 얻을 수 있는 효과는 다음과 같습니다. 깊은 고요함, 이완, 끝없는 정신 혼합(피곤한 생각)의 마음을 맑게 함, 자신에 대한 더 나은 이해, 감정을 관리하는 능력 개발, 일상의 효율성 증가 활동, 평정심 증가, 집중력, 개발 목표를 빠르고 쉽게 달성하는 능력. 그리고 이것은 명상 가능성의 완전한 목록이 아닙니다!
당신은 아마 어떻게 궁금해 간단한 기술이렇게 강력한 영향을 미칠 수 있습니까? 답을 얻으려면 다음 기사를 읽는 것이 좋습니다.

• 명상의 이점. 호흡에 집중하는 명상의 결과로 발전하는 세 가지 중요한 능력

나는 제안된 기술이 초보자에게 이상적이라고 썼지만 실제로는 장기 및 일반 실무자에게도 좋습니다.

이것으로 제 예비 발언을 마칩니다. 우리는 명상 기술에 대한 설명으로 넘어갑니다.

1. 호흡에 집중하는 명상법

이 명상 기법의 핵심은 호흡에 집중하는 것입니다. 호흡을 관찰하면 호흡과 관련된 수많은 다른 감각을 발견할 수 있습니다. 숨을 들이쉴 때 가슴과 배가 어떻게 팽창하고 숨을 내쉴 때 크기가 작아지는지 느낄 수 있습니다. 흡입시 시원한 공기가 비강으로 들어가고 숨을 내쉴 때 비강으로 돌아가는 것을 느낄 수 있습니다. 환경따뜻하고 따뜻합니다. 호흡의 리듬에 집중할 수 있습니다. 기관지에서 공기의 움직임을 느낄 수 있습니다.

일상 생활에서 우리 자신의 감각의 덩어리는 "뒤에"남아 있습니다. 우리는 내부에서 일어나는 일을 많이 알지 못합니다. 명상 연습 중 전경그것은 우리가 보통 관심을 기울이지 않는 것입니다. 호흡 명상의 경우 호흡 과정과 관련된 감각이 전면에 나타납니다.

호흡에 집중하는 명상 기법에 대해 자세히 읽어보세요.
여기도 추천합니다. 호흡이 어떻게 감정과 연결되는지, 그리고 간단한 호흡 기술을 사용하여 내부 긴장을 완화하고 긴장을 풀 수 있는 방법을 자세히 설명합니다. 기사에 설명된 기술은 명상 연습에 통합될 수 있습니다.

2. 신체 감각에 집중하는 명상 기법

이전 명상 기법에 대한 설명에서 이미 얼마나 많은 감각이 우리 의식을 통과하는지 확인했습니다. 그리고 이것들은 호흡과 관련된 감각일 뿐이었습니다! 우리 몸 안에 무수한 감각이 있다는 것을 상상할 수 있습니까?

모든 신체 감각은 명상의 대상으로 적합합니다. 특정 느낌을 선택할 수 있습니다. 예를 들어, 가슴이나 복부 중앙에 주의를 집중하십시오. 몸에 고통 스럽거나 단순히 불쾌한 감각이 있으면 명상의 대상으로 만들 수 있습니다 (초보자를위한 기술은 아니지만 처음에는 쾌적하거나 중립적 인 감각에주의를 기울이는 법을 배우는 것이 좋습니다).

명상의 대상이 특정한 감각일 필요는 없습니다. 내부에서 일어나는 일을 보고 연구하면서 신체의 다른 부분에 지속적으로 주의를 집중할 수 있습니다. 이 기술을 바디 스캔이라고 합니다. 자세한 지침이 명상 방법이 주어집니다.

신체 감각을 관찰하면서 마음에 들지 않는 것을 수정하고 변경하려는 큰 유혹이 있다는 것은 말할 가치가 있습니다. 예를 들어 긴장을 풀고 불쾌한 감각을 즐거운 감각으로 바꾸십시오. 이러한 내적 충동은 거의 모든 초보자가 명상을 할 때 발생합니다. 그들은 눈치 채고 제 시간에 멈춰야합니다. 명상의 요점은 원치 않는 감각을 바람직한 감각으로 대체하기 위해 내적 노력을 사용하는 것이 아닙니다. 요점은 어떤 식으로든 변경하려고 시도하지 않고 있는 그대로의 상태를 주의 깊게 관찰하는 것입니다.

역설적으로 원하는 변화를 위해 내부적으로 노력할수록 얻을 수 있는 결과는 줄어듭니다. 그리고 반대로 변화를 시도하지 않을수록 있는 그대로를 주의 깊게 관찰하는 것만으로도 더 많은 변화가 일어납니다.

예를 들어 통증을 주의 깊게 관찰하면 고통을 크게 완화할 수 있습니다. 긴장을 주의 깊게 관찰하면 이완으로 이어질 수 있습니다. 이것이 어떻게 그리고 왜 발생하는지 자세히 읽어보십시오.

3. 주제에 집중하는 명상 기법

여기에서는 모든 것이 간단합니다. 눈앞에 있는 물건을 선택하고 주의를 집중하십시오. 종종 불타는 촛불이나 꽃이 명상의 대상으로 선택됩니다. 자연 속 어딘가에서 명상을 하면 풍경을 명상의 대상으로 삼을 수 있다. 그러나 실제로 주제는 가장 중요하지 않습니다. 무엇이든 명상할 수 있습니다. 다리미 위에서도요.

명상 중에는 보이는 것과 보이는 것에 대해 느끼거나 생각하는 것을 분리하는 것이 중요합니다. 예를 들어, 자연 경관은 감정을 불러일으키거나 생각을 제안할 수 있습니다. 이 경우 관심은 감정이나 생각으로 흐를 것입니다. 주의가 산만해지는 것을 제 시간에 알아차리고 눈앞에 있는 것에 대한 단순하고 비판단적인 숙고로 돌아가는 것이 중요합니다.

언뜻보기에 그러한 연습 중에 주변 현실에주의를 집중합니다. 그러나 사실 이 명상 방법은 다른 명상 기법과 마찬가지로 자신을 더 잘 알고 내면에서 일어나는 일을 발견하는 데 도움이 됩니다.

그것을 분해하자 구체적인 예. 철 위에서 명상을 하고 있다고 가정해 보겠습니다(특별한 것에 대해서만 명상해야 한다는 환상을 갖지 않기 위해 일부러 이 물체를 선택했습니다). 명상 내에서 전개될 수 있는 전형적인 과정을 설명하겠습니다.

10초에서 15초 동안 명상의 대상을 바라보고 나면 어떤 생각이 떠오릅니다. 이 시점에서 철이 보이지 않습니다. 명목상 당신은 그를 쳐다보지만 사실 당신은 생각에 잠겨 있습니다. 일정 시간이 지나면 주의가 산만해져서 명상의 대상(즉, 쇠붙이)으로 되돌아가게 됩니다.

그에게 집중하면 생각이 떠오릅니다. “그는 이미 노인입니다. 곧 깨질 것입니다. 새로 사야겠어." 처음에는 이러한 생각이 눈에 띄지 않습니다. 철 주위를 돌기 때문에주의가 철에 고정되어 있다는 착각이 생깁니다. 그가 본 것에 대한 평가로 이미 탈출했지만 생각으로.

폭주하는 사람들의 관심을 받은 후, 당신은 한동안 다리미에 대해 생각하다가 갑자기 몇 분 동안 다른 것에 대해 생각하고 있는 자신을 발견하게 됩니다. 이것은 실망을 일으키고 생각이 나타납니다. “오 공포! 내 머릿속에 생각이 얼마나 많은데!” 그런 다음 모든 생각을 근절하고 반드시 철에 집중하겠다는 결심이옵니다. 이 목표에 더 많은 노력을 기울일수록 더 많은 생각이 나타납니다. 그리고 생각이 커질수록 긴장도 커집니다.

그러한 패턴을 발견한 후에는 산만한 생각을 참아 참을성 있게 철에 대한 묵상으로 돌아가기 시작합니다. 점차 생각이 줄어들고 내면의 침묵이 더 많아집니다. 이전에는 생각, 평가, 순간적인 감정 및 기타 소란으로 닫혔던 새로운 계층의 내부 경험이 나타나기 시작합니다.

나는 하나만 기술했다. 옵션주제에 대한 주의 집중으로 명상 중에 일어날 수 있는 일. 그렇게 단순한 언뜻보기에 기술을 수행하는 과정에서 내부 프로세스일상 생활에서 일반적으로 눈에 띄지 않는 것.

이러한 내부 프로세스는 일상 생활. 그리고 덜 눈에 띄고 깨닫지 못할수록 영향력이 커집니다.
어떤 명상 방법을 선택하는지는 중요하지 않습니다. 명상 기법을 수행하는 동안 이전에 그림자에 남아 있던 것에 대한 인식이 있습니다. 인식은 내면의 변화로 이어집니다. 명상 중에 나타난 변화는 필연적으로 일상 생활로 옮겨집니다.

연습 중에 일어나는 일의 의미를 최대한 명확하게 설명하려고 노력했습니다. 하지만 사실 명상을 시작한 후에야 정말 분명해질 것입니다. 그래서… 바로 지금 당신 앞에 있는 것은 무엇입니까? 컴퓨터? 전화? 연습을 미루지 마세요! iPhone 등에서 지금 바로 명상을 준비하세요!

4. 소리에 집중하는 명상법

이 명상 기법의 본질은 매우 간단합니다. 주변 소리에 귀를 기울이십시오. 주변에는 뚜렷한 소리가 있고 간신히 눈에 띄고 시끄럽고 조용합니다. 완전한 침묵은 결코 없습니다. 일부 소리는 다른 소리로 대체됩니다.

일반적으로 우리는 우리에게 도달하는 대부분의 소리를 알아채지 못한 채 내부 필터를 켭니다. 명상하는 동안 하나의 큰 귀로 바꾸십시오. 당신이 듣는 모든 것을 알아차리세요.

5. 감정 상태에 초점을 맞춘 명상 기법

명상하는 또 다른 방법은 자신의 감정과 감정에 주의를 집중하는 것입니다. 예를 들어, 매우 있습니다. 좋은 기술감사명상이라고 합니다. 그것은 매일 저녁 의식으로 바뀔 수 있습니다. 명상하는 동안 지나가는 날에 감사하는 순간, 사건, 상황에 대해 생각하십시오. 당신의 감정에 귀를 기울이십시오. 감사에 주의를 집중하십시오.

기쁨의 감정이나 사랑의 감정을 명상의 대상으로 삼을 수 있습니다. 긍정적인 감정 상태에 주의를 집중함으로써 감정 체계를 훈련하고 결과적으로 일상 생활에서 더 자주 긍정적인 감정을 경험하기 시작합니다.

이것은 부정적인 경험에 우리의 주의를 고정함으로써 우리 삶에서 부정적인 감정의 양을 증가시킬 수 있다는 것을 의미합니까? 별말씀을요. 정반대입니다. 부정적인 감정에 초점을 맞추면 감정을 관리하는 방법을 배울 수 있습니다. 이것이 어떻게 일어나는지에 대한 질문에 몇 문장으로 대답하기는 어렵습니다. 따라서 해당 주제에 관심이 있으신 분들은 상세 설명부정적인 감정에 주의를 기울이는 기술을 참조하십시오.

6. 생각에 집중하는 명상 기법

종종 명상을 마스터하기 시작한 사람들은 통제할 수 없는 혼란스러운 생각의 흐름에 대해 불평합니다. 머릿속에 있는 멘탈 믹서 때문에 명상의 대상에 집중하기 어렵다.

그런 상황에서 가장 좋은 방법명상은 자신의 생각에 집중할 것입니다. 끊임없이 생각에서 명상의 대상으로 자신을 전환하는 대신 생각의 흐름을 지켜보십시오. 동시에 한 가지 생각에 빠지지 말고 옆에서 관찰하십시오. 한 생각이 어떻게 다른 생각을 따르는지 주목하십시오. 어떤 생각은 순식간에 나타났다가 사라지기도 하고, 어떤 생각은 끊임없이 머리를 스쳐 지나갑니다. 때로는 생각의 흐름이 매우 조밀하고 때로는 생각이 잠시 완전히 사라지거나 거의 없습니다.

오늘 기사에서 명상하는 동안 어떤 것도 영향을 미치지 않아야 한다는 것을 이미 이해했을 것입니다. 이것은 생각에도 적용됩니다. 당신은 그들에게 영향을 미치려고 하지 않습니다. 마치 외부에서 온 것처럼 관여하지 않고주의 깊게 지켜보십시오.
그러한 관찰이 생각의 흐름을 훨씬 더 통제하게 만드는 방법을 보게 될 것입니다.

7. 명상 기법 "자신의 관심에 대한 인식"

자신의 주의를 명상의 대상으로 삼을 수도 있습니다. 이 명상 기법은 특히 주의가 집중되어 어떤 한 대상에 집중하기 어려운 상황에 적합합니다.

정확히 어디에서 관찰 시작 이 순간당신의 관심입니다. 어쩌면 어떤 생각을 겨냥한 것일 수도 있습니다. 또는 당신은 당신 앞에서 무언가를보고 있습니다. 또는 소리를 듣거나 신체적 감각으로 전환합니다. 무슨 일이 일어나든, 현재 당신의 관심 분야에 무엇이 있는지 알아차리십시오.

주의력이 어떻게 대상에서 대상으로 이동할 수 있는지 알게 될 것입니다. 생각이 번쩍이고 다른 생각이 떠오르고 감정이 떠오르고 눈이 무언가에 고정되는 등 무한히 계속됩니다.

불교에서는 관심을 끊임없이 좌우로 돌진하는 미친 원숭이에 비유합니다. 자신의 주의를 자각하는 규칙적인 연습은 주의를 더 관리하기 쉽게 만듭니다. 원숭이는 훨씬 더 차분해집니다.

그게 전부입니다. 의견에 질문과 생각을 공유하십시오.

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나마스테, 친구들! 이 기사에는 다양한 방법, 형태 및 유형의 명상이 포함되어 있으며 이러한 명상 기술과 방법의 대부분은 매우 간단하고 모든 사람이 접근할 수 있습니다. 따라서 기사를 끝까지 읽고 이 훌륭한 리뷰에서 귀하에게 적합한 것을 선택하십시오.

친구 여러분, 명상에 관한 블로그의 영어 저자인 Giovanni Dainstmann을 소개하고 싶습니다. 이 리뷰는 그의 것입니다. 원문 링크 http://liveanddare.com/types-of-meditation.

Giovanni의 허락을 받아 러시아어를 사용하는 독자를 위해 이 기사를 게시합니다. 나는 이전에 그의 작품 중 하나를 출판했으며 이 기사도 좋아하고 기존 기술을 더 잘 이해하는 데 도움이 되기를 바랍니다.

그럼 시작하겠습니다...

만트라의 소리를 명상할 때 그 의미를 이해하는 것이 매우 중요하며 명상은 더 깊은 경험과 효과를 제공합니다.

만트라는 베다와 불교 전통(특히 티베트)뿐만 아니라 자이나교, 시크교, 도교(도교)에서도 사용됩니다. 어떤 사람들은 만트라 명상이라고 부르지만 이것은 사용할 수 있는 만트라 중 하나일 뿐입니다. 만트라와 가장 관련이 있는 관행은 만트라라고 불리며 반복되는 신성한 소리(주님의 이름)로 구성됩니다.

그것을하는 방법

다른 많은 유형의 명상과 마찬가지로 이 수련은 눈을 감고 앉아 있는 동안 수행됩니다. 개업의는 세션 내내 마음 속으로 만트라를 조용히 반복해서 반복합니다.

때때로 이 수련은 의식적인 호흡과 결합됩니다. 다른 연습에서는 진언을 소리내어 말합니다.

“만트라를 반복하면 더 깊은 의식 수준으로 이동할 수 있는 정신 진동이 생성됩니다.

만트라의 반복은 생각 사이의 틈으로 빠져들 수 있도록 마음을 채워 생각과의 단절을 돕는다. 만트라는 명상 연습을 지원하는 도구입니다. 만트라는 우리가 우주의 모든 것의 근원인 영과 연결되도록 도와주는 미묘한 에너지를 가진 고대의 힘의 말로 볼 수 있습니다.” (디팩 초프라)

다음은 힌두교 전통에서 더 유명한 만트라입니다.

• 그래서 부끄러워
• 옴 나마 시바야
• 하리옴

정해진 시간 동안 또는 정해진 "반복" 횟수(보통 108회 또는 1008회) 동안 연습할 수 있습니다.

나에게 어울릴까?

사람들은 보통 호흡보다 만트라로 집중하는 것이 더 쉽다는 것을 알게 됩니다. 만트라는 그 자체에 대한 지속적인 집중이 필요하기 때문에 생각의 흐름을 멈추기가 어려울 때 특히 유용합니다.

만트라 명상은 일상 활동에 명상을 가져오는 데 도움이 됩니다. 어떤 장소와 상황에서든 내면의 평화를 만들기 위해 자신에게 반복하는 것으로 충분합니다.

초월명상

기원과 의미

초월명상™은 1955년 마하리시 마헤쉬가 세상에 소개한 만트라 명상의 특별한 형태입니다. 1960년대 말과 1970년대 초에 마하리쉬는 비틀즈, 비치 보이스 및 기타 유명인사들의 스승으로 유명해졌습니다.

이러한 형태의 명상은 전 세계의 많은 실무자들이 수행하고 있으며 수행의 이점을 보여주는 많은 과학적 연구가 있습니다. 600개가 넘는 과학 논문이 있으며 그 중 일부는 내 웹사이트를 작성할 때 연구에 사용했습니다. 그러나 마하리쉬와 그의 조직에 대한 비판과 컬트 행동 및 의심스러운 연구 관행에 대한 비난도 있습니다.

그것을하는 방법

초월명상은 무료로 가르쳐지지 않습니다. 그녀를 알 수 있는 유일한 방법은 면허가 있는 강사 중 한 명을 고용하는 것입니다.

그러나 일반적으로 TM은 만트라를 사용하는 것으로 알려져 있으며 눈을 감고 앉아서 하루에 두 번 15-20분 동안 수행합니다. 하나의 고유 만트라는 없으며 교사는 학생의 성별과 연령에 따라 개별적으로 선택합니다. 그들은 "무의미한 소리"를 선택하지 않습니다. 대부분 힌두교 신들의 탄트라 이름입니다. 그러나 이것은 아마도 대부분의 사람들에게 원칙의 문제가 아닐 것입니다.

2003년에 만들어진 "자연 스트레스 완화"라는 또 다른 유사한 방법이 있습니다. 전직 교사 TM. 훨씬 저렴하고 입문(푸자) 및 요가 비행(TM 시디의 일부)과 같은 초월명상 수행의 신비로운 요소를 일부 제거했습니다.

나에게 어울릴까?

개인적으로 나는 그것에 익숙하지 않으며 연습을 위해 다른 사람에게 권장하지 않습니다.

기사 저자 Jovani Dainstmann의 말에 추가했습니다. 나는 초월명상이 본질적으로 돈을 받고 만트라를 파는 사업이라고 믿는다. 여기에는 숨겨진 것이 없으며 영성에 의해 가려진 상업일 뿐입니다.

비슷한 것을 무료로 시도하고 싶다면 Mantra Meditation을 시도하는 것이 좋습니다.

요가 명상

기원과 의미

전통적인 요가에는 많은 유형의 명상이 있습니다. 고전 요가에는 7단계가 있습니다: 신체 자세(아사나), 호흡 운동(pranayama) 및 명상 기술 (pratyahara, dharana, dhyana, samadhi).

그것을하는 방법

요가에는 많은 유형의 명상이 있습니다. 가장 일반적이고 보편적인 것은 "제3의 눈"입니다.

정신적으로 눈썹 사이 지점("제3의 눈" 또는 "아즈나 차크라"라고도 함)에 집중합니다. 이 단계에서는 마음을 침묵시키는 도구로서 주의가 지속적으로 집중됩니다. 생각 사이의 "조용한 간격"은 시간이 지남에 따라 길어집니다. 이는 때때로 해당 지점의 시각적 "보기"를 동반합니다.

차크라 명상

개업의는 신체의 일곱 차크라("에너지 센터") 중 하나에 초점을 맞추며 일반적으로 각 차크라(lam, vam, ram, yam, ham, om)에 대한 특정 만트라를 시각화하고 반복합니다. 이것은 심장 차크라와 세 번째 눈에서 가장 자주 수행됩니다.

명상 Trataka

외부 물체, 일반적으로 양초 또는 검은 점에 시선을 고정합니다. 이것은 먼저 수행됩니다 눈을 뜨다, 그런 다음 닫힙니다. 눈을 감은 상태에서도 대상의 이미지를 마음속에 간직해야 합니다.

쿤달리니 명상

이것은 매우 복잡한 실행 시스템입니다. 목표는 척추 기저부에 잠들어 있는 "쿤달리니 에너지"를 깨우고, 신체의 여러 심령 센터를 개발하고, 마침내 깨달음을 얻는 것입니다. 이 수행과 관련된 몇 가지 위험이 있으며 숙련된 요기의 감독 없이 수행해서는 안 됩니다.

크리야 요가

이것은 차크라를 여는 호흡, 명상 운동 시스템입니다. 명상의 영적 본질을 찾는 사람들에게 더 적합합니다.

사운드 명상(나다 요가)

소리 방향. 예를 들어, 마음을 진정시키는 앰비언트를 사용하는 "외부 소리" 명상으로 시작하여 학생은 모든 주의를 듣기에 집중하고 그것으로 진정하고 생각을 수집합니다. 시간이 지남에 따라 연습은 몸과 마음의 "내면의 소리"를 듣기 위해 다음 단계로 이동합니다. 궁극적인 목표는 "옴"의 진동으로 나타나는 "나다의 소리"를 듣는 것입니다.

탄트라

서양의 관점과 달리 대부분의 탄트라 기술은 의식적인 섹스에 기반하지 않습니다. 탄트라는 수십 가지 다른 명상 수행을 포함하는 매우 풍부한 전통입니다. 다음은 Vijnana-Bhairava Tantra 텍스트의 몇 가지 예입니다.

내면의 공간, 영적인 마음에서 마음과 감정의 융합.

하나의 대상이 인식되면 다른 모든 대상은 비어 있게 됩니다. 이 공허함에 집중하십시오. 두 생각 사이에 생기는 공간에 집중하세요.

큰 기쁨이 있을 때 묵상하십시오.

고통의 느낌에 대해 명상하십시오.

고통과 쾌락 사이에 존재하는 현실에 멈춰라.

프라나야마

호흡 조절. 정확히 명상은 아니지만 마음을 진정시키고 명상을 준비하는 데 좋은 연습입니다. 프라나야마에는 여러 가지 유형이 있지만 가장 간단하고 가장 많이 사용되는 것은 4-4-4-4입니다. 이것은 숨을 들이마실 때 4까지 세고 4초 동안 참고 4초 동안 내쉬고 4초 동안 참는 것을 의미합니다. 코로 숨을 쉬고 가슴이 아닌 배를 움직이십시오. 이러한 주기를 여러 번 반복합니다. 이 호흡 조절은 기분의 균형을 잡고 몸을 진정시키며 어디에서나 할 수 있습니다.

요가는 방향이 다른 전통이 매우 풍부하므로 다른 많은 방법이 있습니다. 하지만 위에서 언급한 것들이 가장 유명합니다.

나에게 어울릴까?

다양한 유형의 요가 명상을 통해 자신에게 맞는 것을 찾을 수 있습니다. 당신이 음악가라면 나다 요가가 필요할 것입니다. 그러나 쿤달리니와 차크라 명상은 오직 스승과 함께 해야 한다는 것을 기억하십시오.

아마도 시도하기 가장 쉬운 방법은 "제 3의 눈을 여는 것"일 것입니다. 이 방법은 매우 빠르게 결과를 제공합니다. 다른 유형에는 더 많은 지식과 지침이 필요하거나 교사와 좋은 책이 필요할 수 있습니다.

자기 탐구 또는 "나"-명상

기원과 의미

이 명상의 주요 임무는 우리의 진정한 본성을 "탐색"하고 질문에 대한 답을 찾고 우리의 진정한 존재의 가장 깊은 본질을 찾는 것입니다.

그것을하는 방법

이 연습은 매우 간단하지만 동시에 매우 미묘합니다. 그러나이 설명은 아마도 추상적으로 들릴 것입니다.

당신의 "나"(또는 "자아")는 당신 우주의 중심입니다. 그곳에서 당신의 생각, 감정, 기억, 인식이 형성됩니다. 그러나 우리는 자신의 진정한 정체성을 모르고 몸, 마음, 역할 등과 혼동한다. 이것이 우리 인생의 가장 큰 비밀입니다.

자기 탐구에서 "나는 누구인가?" 자체적으로 설정합니다. 당신은 나타날 수 있는 모든 언어적 반응을 거부하고 이 질문을 단순히 "나"의 주관적인 감각에 초점을 맞추는 도구로 사용해야 합니다. 그것과 하나가 되어 깊이 들어가십시오. 그러면 이것은 모든 한계를 넘어 순수한 의식으로서의 당신의 진정한 자아를 보여줄 것입니다. 이것은 지적 탐구가 아니며, 목표는 내면의 자아에 대한 인식과 경험의 기본 요소에 집중하는 것입니다. 그것은 당신의 성격이 아니라 순수하고 주관적인 존재감이며 이미지나 개념이 결부되지 않은 것입니다.

생각/느낌이 떠오를 때마다 "누가 이것을 느끼고 있는가?"라고 스스로에게 물어보십시오. 또는 "누가 _____(분노, 두려움, 고통 또는 다른 것)을 경험하고 있습니까?" 이 질문에 대한 답은 "나야!"입니다. 그런 다음 "나는 누구인가?"라고 질문하여 주관적인 자아감으로 초점을 되돌립니다.

이 수련을 설명하는 또 다른 방법은 당신의 존재감, 당신 안에서 빛나는 비언어적 "나"에 마음을 집중하는 것입니다. 당신의 성격과 연관되지 않고 명확하게 유지하세요.

다른 유형의 "나" 명상에서는 내적 또는 외적, 육체적 또는 정신적 어떤 주제에 초점을 맞춥니다. 여기서 취해야 할 특정 자세는 없지만 전통적인 자세가 초보자에게 도움이 됩니다.

나에게 어울릴까?

이것은 내면의 자유와 조화를 이끌어내는 매우 강력한 명상입니다. 그러나 경험이 없으면 수행하기가 매우 어렵습니다. 준비를 위한 초기 도움으로 YouTube에서 Mooji의 가이드 명상을 시청할 것을 제안합니다.

3) 중국 명상

도교 명상

기원과 의미

도교 명상은 노자까지 거슬러 올라가는 중국 철학과 종교의 일부입니다. 자연과 조화롭게 사는 것이 주요 목표 도의 가르침기원전 6세기에 세워진 테칭. 이자형. 나중에 도교는 8세기 CE에 인도에서 가져온 불교 명상 관행의 영향을 받았습니다. 이자형.

이 종의 주요 특징은 생명 에너지의 생성, 변형 및 순환입니다. 목표는 몸과 마음을 진정시키고, 몸과 정신을 통합하고, 내면의 평화를 찾고, 도와 조화롭게 사는 것입니다. 일부 유형의 도교 명상은 치유를 목표로 합니다.

그것을하는 방법

도교 명상에는 여러 가지 유형이 있지만 일반적으로 세 가지로 나뉩니다.

• "출현";
• "집중";
• "심상".

간략한 개요는 다음과 같습니다.

내면의 침묵에 대한 묵상-내면의 침묵과 공허함을 느끼기 위해서는 조용히 앉아 모든 정신적 이미지 (생각, 감정 등)를 비우고 "모든 것을 잊어"야합니다. 이 상태에서 생명력과 "정신"이 모아지고 채워집니다. 당신은 단순히 모든 생각과 감각이 스스로 일어나고 사라지도록 허용합니다. 이것이 너무 어렵다면 시각화 또는 기공과 같은 다른 유형의 명상을 시도할 수 있습니다.

호흡명상- 호흡에 집중하거나 "마음과 기를 결합하십시오."

"호흡에 집중하고 그대로 두십시오. 가장 높은 학위가볍고 차분하다." 때로는 호흡을 지켜보는 것만으로도 충분합니다(불교의 명상처럼). 다른 전통에서는 날숨과 들숨이 특정한 방식으로 번갈아 일어나서 "하늘과 땅의 역동성"이 호흡의 상승과 하강을 통해 알려지게 됩니다(요가의 키눈이나 프라나야마와 유사).

내부 감시- 기관과 기(생명력)의 움직임을 포함한 몸과 마음의 내부를 살펴보세요. 자연의 지혜를 몸으로 익히는 과정입니다. 이 연습에는 따라야 할 특정 규칙이 있으므로 좋은 책이나 교사가 필요합니다.

이 명상은 가부좌 또는 반가부좌 자세로 앉아 수행됩니다. 눈은 반쯤 감고 코끝에 고정합니다.

Liu Sichuan 스승은 쉽지는 않지만 호흡과 명상을 함께 수행하는 것이 이상적이라고 강조합니다. 이것이 너무 어렵다고 생각하는 사람들에게는 하복부(단전)에 집중할 것을 권한다.

나에게 어울릴까?

몸과 자연과 잘 연결된 사람들은 도교 명상을 확실히 즐길 것이고 그들의 철학을 읽는 것도 즐길 것입니다. 또는 당신은 관심이있을 수 있습니다 무술또는 타이지(중국어 건강 체조). 그러나 도교 센터와 스승을 찾는 것이 쉽지 않기 때문에 이것이 문제가 될 수 있습니다.

기공

기원과 의미

기공은 생명 에너지(qi)로 작업하는 것을 의미하는 중국어 단어입니다. 이것은 일련의 운동, 특별 명상 및 무술 훈련입니다. 대개, 우리 대화하는 중이 야몸의 느리고 부드러운 움직임, 내부 집중 및 조절 된 호흡에 대해. 그것은 전통적으로 신비한 중국, 도교 및 유교 전통에서 실행되고 가르쳐집니다. 20세기에 기공 운동은 "집중 운동이 주로 작용하고 내부 연금술 체제에서 에너지 순환을 촉진한다"는 도교 명상으로 대중화되었습니다.

그것을하는 방법

80가지 이상의 다양한 호흡 유형을 포함하는 수천 가지의 다양한 기공 운동이 있습니다. 그들 중 일부는 무술에만 해당됩니다 (신체에 활력을주고 강화하기 위해). 건강을 위한 기타(신체 기능에 영양을 공급하거나 질병을 치료하기 위해); 명상과 영적 발전을 위한 기타. 기공은 정적인 자세(앉거나 서 있는 자세)와 동적인 움직임으로 수련할 수 있습니다.

기공에 대해 자세히 알아보고 방법을 알아내려면 Dr. Yang Ming의 책이나 DVD를 받는 것이 좋습니다. 다음은 좌선 수행에 대한 소개 개요입니다.

• 편안한 자세로 앉으십시오.
• 몸이 균형을 이루고 있는지 확인하십시오.
• 근육, 신경 및 내부 장기 등 전신을 이완하십시오.
• 호흡을 조절하여 깊고 길고 가볍게 만듭니다.
• 마음을 가라앉히십시오.
• 배꼽에서 2인치 아래에 있는 몸의 무게 중심에 모든 주의를 집중합니다. 이것은 카이 에너지를 활성화하는 데 도움이 될 것입니다( 활력). 따라서 이 센터에 집중하면 이 천연 저장소에 에너지가 축적됩니다.
• 기가 몸 전체를 자유롭게 순환하는 것을 느껴보십시오.

다른 잘 알려진 체조: "소우주 순환", 배아 호흡.

나에게 어울릴까?

기공 명상은 에너지 작업을 수행하려는 사람들에게 더 매력적일 수 있습니다. 좌선이 너무 과하고 좀 더 활동적인 것을 선호한다면 좀 더 역동적인 형태의 기공을 시도해보세요. 다시 말하지만 기공에는 여러 가지 스타일이 있으며 시도해 볼 수 있습니다. 다른 유형당신에게 맞는 것을 찾으려고 노력하십시오.

어떤 사람들은 태극권 수련을 통해 역동적인 기공을 선호합니다.

4) 기독교 묵상

힌두교, 불교, 자이나교, 도교에서 명상은 일반적으로 마음을 넘어서 깨달음을 얻기 위해 사용됩니다. 기독교에서 수행의 목적은 영적 정화, 성경 인식 및 하나님과의 긴밀한 연결입니다.

기독교 실천의 주요 다양성은 다음과 같습니다.

관상기도

일반적으로 성스러운 단어나 문장을 조용히 반복하거나 단순히 성경적 사건에 대한 깊은 성찰을 포함하는 "관상"을 포함합니다.

"신과 함께 앉아"

침묵 묵상은 일반적으로 묵상이나 독서에 선행하며, 여기서 우리는 온 마음과 영혼의 느낌을 하나님의 임재에 집중합니다.

묵주기도에 예수기도

이러한 유형의 수련은 베다 전통의 만트라 명상과 매우 유사합니다. 기도(만트라)가 묵주기도에서 반복되고 말하는 기도가 세어지기 때문입니다.

5) 가이드 명상

기원과 의미

가이드 명상은 현대적인 현상입니다. 이것은 위의 전통을 기반으로 하지만 쉽게 시작할 수 있는 방법입니다.

명상 수련에는 결단력과 의지력이 필요합니다. 과거에 명상을 수련한 사람들은 명상에 더 전념했고, 동기를 부여하는 강한 이상도 있었습니다. 그들의 삶은 더 적은 노력으로 더 단순해졌습니다.

우리는 지금 매우 다른 시대에 살고 있습니다. 우리의 삶은 더 생생합니다. 의지력은 덜 일반적인 성격 특성입니다. 주의를 산만하게 하는 것은 어디에나 있으며, 명상은 종종 개발 수단으로 사용됩니다. 더 나은 건강, 성능을 향상시키거나 자신을 향상시키십시오.

이러한 이유로 이와 같은 명상은 실제로 수행을 소개하는 좋은 방법이 될 수 있습니다. 오디오 명상을 직접 해보는 것을 추천합니다.

가이드 명상은 레시피와 같습니다. 이것 좋은 방법시작하고 요리한 음식을 먹을 수 있습니다. 하지만 요지를 이해하면 나만의 독특한 요리를 만들 수 있고 훨씬 더 강력해집니다. 그러면 더 이상 다른 사람의 주방에서 가져온 레시피를 사용하고 싶지 않을 것입니다.

그것을하는 방법

이러한 명상은 일반적으로 오디오 녹음, 때로는 비디오 형식으로 수행됩니다. .

전통 명상- 선생님의 음성이 포함된 오디오는 명상 상태에 주의를 집중하기 위한 "가이드"일 뿐입니다.

유도된 상상-상상력과 시각화를 사용하여 특정 물체나 풍경으로 안내할 수 있습니다. 목표는 일반적으로 치유 또는 휴식입니다.

기분 전환-완전한 심리적, 육체적 이완을 달성하는 데 도움이 될 것입니다. 이것은 일반적으로 진정제를 동반합니다. 기악또는 자연의 소리. 요가에서는 이것을 요가 니드라라고 합니다. 목표는 평화와 조화입니다.

확인- 일반적으로 이완 및 유도 상상과 함께 수행됩니다. 이러한 확언의 목적은 긍정적인 생각을 마음에 고정시키는 것입니다.

바이노럴 비트- 물리학자 하인리히 빌헬름 도페(Heinrich Wilhelm Dofe)가 1839년에 처음 발견했습니다. 그는 두 개의 서로 다른 주파수의 신호가 각 귀에 하나씩 개별적으로 제공될 때 뇌가 주파수 사이의 위상 변화를 감지하고 그 차이를 조정하려고 시도한다는 사실을 발견했습니다. 이는 다음에서 발생하는 알파파(10Hz)를 생성하는 데 사용됩니다. 엔트리 레벨심사 숙고. 먹다 과학적 연구바이노럴 비트가 작동하는 이유와 방법.

나에게 어울릴까?

전통적인 명상이 너무 어렵다고 느끼거나 어디서부터 시작해야 할지 모르겠다면, 그러한 명상은 초기 단계에 좋습니다. 또는 자존감을 높이는 방법을 찾고 있다면 심리적 트라우마또는 몸의 긴장을 풀고 싶을 때 이러한 방법 중에서 자신에게 맞는 방법을 찾을 수 있습니다.

구금 중

이러한 모든 유형과 종류 중에서 자신이 좋아하는 연습을 찾을 수 있을 것입니다. 이 모든 방법을 직접 시도해 볼 수 있습니다. 그러나 또한 배울 수 있는 교사를 찾으려고 노력하면 영적 발전의 길에 상당한 차이를 만들 수 있습니다. 올바른 관행을 찾는 것은 매우 중요합니다.

추신 친구들, 이것은 영어를 사용하는 동료의 다양한 기술에 대한 개요였습니다. 물론 나는 모든 진술에 동의하지 않는다. 특히 최고의 기술을 선택할 때 그렇습니다. 이것은 다소 섬세한 질문이지만 나 자신에게는 오랫동안 어떤 방법이 가장 좋은지 결정했지만 모든 것을 시도하고 할 수 있습니다 자신의 선택. 나는 당신의 의견과 희망에 기뻐할 것입니다.

진심으로, Ruslan Tsvirkun.

곧 봐요.