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학교에서 리더의 이미지가 작동합니다. 학생 팀의 리더십 개발

영구 팀의 리더 수는 변경되지 않으며 리더의 "심리적 가치"에 따라 연락처 소그룹의 구성원 수만 변경됩니다. 나쁜 리더는 없습니다. 리더는 항상 자신이 속한 그룹의 요구 사항을 반영합니다.

을 위한 실용적인 활동어린이 팀의 구성 및 관리에 대해 교사는 어린이 팀과 함께 다음 작업 단계를 거쳐야 합니다.

니즈와 관심사 파악어린이들 그리고 그들을 조직이러한 이익을 위한 공익 활동.

첫 번째 단계에서는 명확하고 모호하지 않게 표현합니다. 요구 사항아이들로 구성된 팀과 엄격한 순서 제어그들의 처형을 위해 권위주의적 관리 스타일을 사용합니다.

팀 작업 중, 리더가 되기 위한 아이들의 가능성과 능력을 알아보세요., 리더의 특정 특성에 주목합니다 : 사교성, 친선, 지적 및 신체적 발달, 정신적 안정, 존경심을 불러 일으키는 능력, 소그룹에서 1 명에서 16 명의 어린이를 이끄는 능력, 조직 기술.

첫날부터 그러한 특성을 가진 아이들을 조수로 임명하십시오..

드러내다 소그룹,리더를 중심으로 형성됩니다.

이 소그룹의 리더와 연락하기신흥 팀에서 권위(사회적 지위)를 높일 수 있는 조건을 만듭니다.

리더와 긍정적인 접촉을 찾은 후 조직 활동에 포함시켜 어린이 팀의 목표를 달성하고 가장 영향력 있는 지도자들이 이끄는 지도자 협의회, 교사가 제시한 요구 사항에 동의하는 긍정적인 리더.

이전에 설정된 요구 사항에 따라 어린이 팀을 계획하고 관리하는 데 리더와 그의 측근을 돕고, 점차 민주적 스타일의 팀 관리로 이동합니다.

팀을 위해 설정된 목표를 더 잘 달성하기 위해 리더와 그룹의 경쟁 조건을 만들고, 우승한 소그룹에 어린이에게 중요한 선물을 보상하고, 목표를 달성하는 방법에서 서로에게 도움을 조직합니다. 리더를 서로 연결 팀 결속력을 높임으로써.

형성된 어린이 팀을 자기 관리,"자동 조종", "자유주의" 관리 스타일로 이동, "편차에 따라" 팀 관리.

수업의 리더는 교육 작업의 주임 교사 인 수업 교사의 지원입니다. 리더는 가장 자연스러운 방식으로 동료를 조직하고 사회적으로 중요한 가치와 방향 설정에 기여하는 사람입니다. 그렇기 때문에 학급 교사와 과목 교사 모두 학교에서 반의 비공식 지도자를 알고 다양한 기호로 식별 할 수 있도록하는 것이 매우 유용합니다.

리더의 주요 특징은 정의, 다른 사람을 대변하고 팀을 결집시키는 능력입니다. 그는 단순히 결정을 내리는 것이 아니라 팀, 대의가 무엇보다 먼저 필요한 것을 기반으로 결정을 내립니다.

구별되는 특징그룹 내 리더의 위치 - 친밀감, 예상치 못한 영향으로부터의 보호. 가능한 한 멀리, 선생님의 맞은편이나 긴 탁자 끝에 (대립적인 자세로) 놓으십시오. 그가 당신 옆에 앉았다면 "농담"이나 일종의 협력 초대가 준비되고 있음을 아십시오 (리더십이 이미 당신에게 분명히 전달되고있는 경우에만 수락 할 가치가 있습니다).

당신은 잘 알려진 테스트를 할 수 있습니다 - 10가지 기하학적 모양의 남자 이미지.사각형은 그중에서 가장 안정적입니다. 리더십 자질은 사람의 이미지에서 가장 많은 수의 사각형을 가진 사람이 드러냅니다.

리더는 일반적으로 가장 활동적입니다. 공식적인 지침을 거부합니다, 비공식 리더십이 그에게 가장 적합하기 때문입니다. 그에게 지도력을 강요하지 마십시오. 그룹의 진정한 지도자는 반이나 분대가 우리의 지원을 받아 그렇게 하도록 선택한 사람일 수 있기 때문입니다.

지도자-생각이 깊이와 재치로 구별되지 않더라도 쾌활한 회사에서의 말이 확실히 웃음을 유발할 것입니다. 관심을 끌기 위해 노력하지 않고 대화의 공백을 메우고 다음 과정을 지시할 수 있는 단어를 교묘하게 삽입하는 사람.

리더의 자신감과 종종 타협하지 않는 태도는 다음과 같은 특성에 의해 강화됩니다. 보기로.

그러나 주요 성격의 가장 완전한 특성은 여전히 그녀의 연설 초상화에 의해 제공됩니다.

이미 받으신 분들만 "자신의 것"으로 인식그룹의 모든 사람이 아직 표명되지 않은 질문과 요청에 대해 다른 사람보다 빠르고 정확하게 응답할 것이라고 직관적으로 느끼는 사람.

지도자의 말에 가장 변덕스러운 논쟁가들은 침묵하고 그의 말을 듣고 결코 방해하지 않습니다. 깨닫는 중 , 리더는 자신이 옳다는 것을 의심하지 않고 말의 표현력에 대해 크게 걱정하지 않고 말합니다.자신을 의심하는 사람은 리더가 될 수 없습니다. 또 다른 기능이 있습니다 구두 초상화» 지도자: 그는 자신을 지지하기 위해 다른 사람의 의견을 다시 말하지 않으며 일반적으로 자신의 중재 권한을 다른 사람에게 위임하는 것을 피합니다. 그는 모든 경우에 대한 일화, 스케치, 재미있는 이야기로 가득 차 있습니다. 그러나 동시에 그는 같은 그룹에서 결코 반복하지 않아 경이로운 기억력을 가진 사람으로 명성을 얻었습니다.

리더는 아이디어가 가장 매력적이며 이미지가 이상에 대한 일반적인 아이디어를 가장 완벽하게 구현하는 사람입니다.그러나이 아이디어와이 이미지에는 항상 앞서 나갈 수있는 해당 음성 마스크도 있습니다. 감동이 없다면- 지도자가 일어나지 않았습니다.

리더는 누군가가 최종 판단을 내릴 권리가 있는지 확신이 서지 않을 때 자신의 의견을 들을 수 있기를 바라며 다가가는 사람입니다. 리드하는 능력은 필요한 결정을 내리기 위해 모든 사람과 모든 사람의 의견을 알고 종합하는 능력입니다. 극히 드문 논쟁에 지도자가 휘말리면 그는 열정적으로 아무것도 증명하지 않을 것이며 위협하거나 정당화하거나 설득하지 않을 것입니다. 반대로 그는 상대방에게 말할 권리를 부여하고 그의 판단과 주장을 기다릴 것이며 질문이 분쟁에서 가장 유리한 입장이기 때문에 대답보다 더 많은 것을 요구할 것입니다. 지도자는 기억합니다. 분쟁에서 서두르거나 변명하거나 위협하거나 영감을 주어서는 안됩니다.

리더는 항상 갈등에서 물러나고 갈등이 양립할 수 없는 경우 어느 쪽도 지원하지 않습니다. 그는 자신의 목표에 눈에 띄지 않게 종속시키기 위해 둘 다 기쁘게하는 방법을 알고 있습니다. 팀 목표. 그는 선정적인 사실, 흥미롭고 실질적으로 대답할 수 없는 질문, 새로운 정보 또는 실증적인 침묵으로 가장 화해할 수 없는 논쟁가를 혼동하는 방법을 알고 있습니다. 그는 누구도 끊지 않고 금지, 위협, 변명을 사용하지 않습니다.

리더는 그룹의 다른 구성원이 약점을 보여주고 실수에 대해 이야기하고 말을 실수하도록 도전적으로 허용하지만 그룹에서 허용되는 언어로 완벽하게 말합니다. 이것이 소위 전공의 문학적 언어라면 그는 그것을 완벽하게 구사합니다. 로커나 향수를 불러일으키는 속어라면 그 속어는 누구보다 그에게 잘 알려져 있을 것이다. 리더는 자신의 연설 스타일을 수익성 있게 바꾸는 방법을 알고 있습니다. 그룹의 비사회적 지침이 분명하다면 그는 그룹의 언어와 모든 커뮤니케이션 방식에 탁월한 구사력을 가지고 있습니다. 자신의 그룹 구성원이 적어도 한 명 있는 다른 사회에 들어가면 그는 이 공동체의 언어를 채택하여 다른 사람들에게 자신의 능력과 상황을 지배할 수 있는 능력을 모두 보여줍니다.

리더는 그룹의 분위기를 미묘하게 느끼고 항상 현재 상황과 발생한 요청에 집중합니다. 그는 그룹의 문제에 대해 이야기합니다. 문제를 해결할 수 있고 다른 사람들이 문제를 해결하도록 영감을 줄 수 있는 사람으로 나타납니다. 그는 간결합니다. 필요한 경우 동의합니다. 말한 내용이 주목할 가치가없고 누군가의 보호 나 지원이 필요하지 않으면 무시하고 거부합니다. 흥미로운 세부 사항 : 지도자는 누군가의 권위에 대한 호소이고 권위는 자신이기 때문에 인용을 피합니다.

사람들은 종종 서로 간접적 인 대화를 수행하면서 평가 기관으로 리더에게 의지합니다. 누군가를 꾸짖을 필요가 있다면 리더는 자신이 지원받을 것이라는 확신이 있을 때만 그렇게 하고, 집단을 대신해서만 무언가를 주장하고 부인합니다. 이 경우 그는 "나"라고 말하지 않고 "우리"라고 말합니다. "우리"가 다른 사람의 입에서 들리면 이것은 "궁전 쿠데타"의 직접적인 위협입니다. "우리", "우리와 함께", "우리로부터" - 진정한 리더의 말. 그는 그룹에 "당신"이라고 말하지 않고 반대로 그룹에서 자신을 분리합니다. 그는 항상 소위 포괄적 형식으로 나머지와의 단결을 강조합니다.

종종 지도자는 교사, 교육자에게 자신의 결정을 강요하기 위해 전체 그룹을 대신하여 말합니다. "우리는 조용한 시간을 원하지 않습니다. 우리는 꽤 성인입니다." 교사는 모든 사람에게 지침을 읽기 시작하면 잘못을 할 것입니다. 여기에 다른 것이 필요합니다. 그룹을 즉시 "목을 베고"지도자의 말에 반박하려면 다음과 같습니다. 할 수 있다. 얘들아 진짜?" 관객에게 직접 질문하는 “우리”, “우리”라는 대명사는 새로운 소통의 상황을 만들어낸다. 남자들은 "아니오"라고 대답하지 않을 것이지만 긍정적으로 대답함으로써 리더를 폭로하고 성인을 돕습니다.

리더의 연설의 중요한 특징 중 하나는 타원성, 연설 구조의 불완전성, 가장 흥미롭거나 명백한 생각에서 자신의 생각을 차단하는 능력으로 열광적으로 그것을 선택할 사람들에게 연설의 지휘봉을 넘기는 것입니다. 위로.

다른 사람이 생각하고 말을 즉시 계속할 상황을 만드는 것은 어린이 그룹의 진정한 조직자이자 지휘자의 기술입니다.

잘 조직 된 그룹에서는 리더에 대한 종속이 자동화되고 사람은 분석 이해에 종속되지 않고 관성적으로 요구 사항을 충족합니다.

리더는 많이 허용되지만 외부 방향을 포함하여 그룹의 기존 방향에 반하는 일을 할 권리가 없습니다. 나머지와 반대함으로써 그는 유일한 권력 메커니즘 인 통제 능력을 잃습니다. 일부는 다른 사람의 도움으로.

당신이 관찰할 수 있는 리더의 또 다른 자질은 연설 형식입니다. "Bronze Bird"에는 Kit, Byashka, Genka, Warbler 등 다양한 캐릭터가 있으며 단순히 Misha가 있습니다. 그는 카운슬러-리더이며 리더는 항상 이름으로 불리며 이름을 왜곡하는 별명과 접미사가 없습니다. 카운슬러가 "미하"라고 불린 경우-비공식 리더의 기능이 그를 먼저 부른 사람에게 이전되었음을 명심하십시오. "Seryoga", - 새로운 카운슬러를 추천합니다. 그러한 표현의 모든 민주적 성격에 대해 교육적 오산은 분명합니다. 그들이 그를 계속해서 Seryoga라고 부르면 "Masha"또는 "Andrey"가 항상 발견 될 것이며 아무도 그 이름을 왜곡하지 않을 것입니다.

명랑하고 낙관적이며 평온함을 유지하는 능력은 리더를 정의하는 자질입니다. 그는 이끈다. 그리고 길을 모르거나 어려움을 두려워하는 사람은 누구도 인도할 수 없습니다.

교실에서 리더가 되려면?

첫째, 공부를 잘하고 과목에서 높은 점수를 얻어 모범이 되어야 합니다. 그것은 단지 "crammer"가되고 보어는 바람직하지 않습니다. 활동적이며 게임, 농담을 즐기고 친구들과 시간을 보내십시오.

우리는 스승과 동지 모두에게 '우리'가 되어야 합니다. 콤플렉스가없고 의사 소통이 빡빡합니다. 당신은 이성을 좋아하고, 스스로 일 어설 수 있고, 다른 사람들의 관심을 불러 일으킬 수 있어야합니다.

선도적 인 사람들은 종종 스포츠에 적극적으로 참여하고 성인을위한 책임있는 작업을 수행하며 사교 행사에 참여합니다. 소녀들은 자신의 일을 매우 중요하게 생각합니다. 모습, 태도, 그들은 또한 참여 , 그러나 종종 대화의 주제가되어 급우들 사이에서 부러워합니다.

수십 년(1970-2000년대)의 러시아 문학에서 십대의 이미지

원격 교육 센터 "Eidos"

수십 년(1970-2000년대)의 러시아 문학에서 십대의 이미지

문학 연구

수행:레온티에바 스베틀라나,

MOU Aginsk 중등 학교 2 호 6 학년 학생

감독자: Moreva Natalya Alekseevna, 러시아어 및 문학 교사, Aginskaya 고등학교 2호, 목욱@메일 . ko

웹 주소작업이 게시된 위치:미프 106. 사람들. ko

나는 문헌에서 십대의 이미지가 모호하게 표현되는 것을 발견하고 이 문제를 조사하기로 결정했습니다.

우리 작업의 목적은 러시아 문학에서 여러 시대의 십대 이미지의 특징을 밝히는 것입니다. 목표를 달성하기 위해 다음 작업을 설정합니다.

1. 70~80년대 10대 이미지의 특징을 파악한다. XX 세기 (V. Krapivin, V. Zheleznikov의 작품을 기반으로 함)

2. 90년대 이미지 변화의 본질을 파악합니다. XX 세기 - 처음 10년 XXI 세기 (V. Zheleznikov, V. Krapivin, E. Murashova의 작품을 기반으로 함)

3. 문헌에서 십대 이미지 변화의 원인 규명

많은 러시아 및 외국 작가들이 십대, 그의 행동, 관심사, 문제에 대한 작업을 바쳤습니다. 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 십대의 이미지는 문학에서 가장 중요한 이미지 중 하나이며 그의 삶과 문제에 대한 사람들의 견해를 반영합니다. 사춘기에 접어든 사람은 특별한 일을 할 수 있고 다르게 생각할 수 있습니다. 따라서 사람들은 종종 청소년을 모호하게 평가합니다. 이 기능은 문헌에 반영되어 있습니다.

안에 다양한 작품십대는 다르게 표현됩니다. 분명히 작가들은 십대의 성격과 행동에 어떤 영향을 미치는지 결정하려고 노력하고 있습니다. 이 문제는 다양한 시기에 작가들의 관심을 끌었으며 오늘날에도 계속해서 제기되고 있습니다. 이 기능은 우리 연구의 관련성을 결정했습니다.

작업 과정에서 우리는 이 작가들의 예술 작품과 그들의 창의적인 전기, 필모그래피 및 인터뷰 전용 인터넷 리소스에 의존했습니다. 예, 현장에서 http://www. 서평. ru/news/news 1976.html 십대의 이미지에 특별한 관심을 기울이는 Anatoly Aleksin의 작품에 대한 기사를 발표했습니다. 기사의 저자는 작가의 작업이 다음과 같아야 한다고 지적합니다. 교육적 가치그리고 "... 오늘날 우리는 학생들 사이에서 정서적, 미학적 저개발이라는 단 하나의 사실에 의해서도 방해받지 않을 수 없습니다." 지난 몇 년다른 시대 사람들의 충돌을 더 선명하게 보여줍니다. 우리 의견으로는 그러한 작품이 2000 년대에 쓰여진 이야기 "Steps"입니다.

http://www.rusf.ru/vk/ 사이트는 또한 V. Krapivin의 작업에 전념하고 있으며, 이 작가는 A. Gaidar 및 L. Kassil과 동등합니다. 작품 중 하나 인 Tsukernik Ya.I. 의 저자는 그들을 러시아 아동 문학의 "세 명의 커 미서"라고 부르지 만 "Krapivinne은 처음부터 커 미서 수준에 접근했습니다"라고 말합니다. Aleksin과 마찬가지로 서로 다른 수십 년의 작품은 서로 다른 문제를 제기하고 서로 다른 방식으로 십대의 이미지를 드러냅니다.

그러나 Krapivin은 더 나아가 십대의 행동에 대한 이유와 성격 형성에 대해 지적합니다. “전경에 아이들이 있습니까? 예. 그러나 또한 부모 (또는 부재). 그리고 이웃. 그리고 대중-따옴표없이 그들과 함께. 그리고 주변의 모든 삶. 그리고 이생에서 문제를 일으키는 원인. 그리고 일부에 대한 작가의 사랑, 다른 사람들에 대한 강요된 인내, 세 번째 조롱, 네 번째 증오, 다섯 번째에 대한 억제되지 않은 분노. 직접적인 질문과 이에 대한 매우 명확한 답변. Kachmazova N. 은 왜 이런 일이 발생하는지에 대한 질문에 답하려고 합니다. “행동 동기가 평범한 사람들과 다른가요? 예. 가치 체계가 다르기 때문입니다.”

V. Zheleznikov의 작업 전용 사이트에는 실제로 그의 작업에 대한 분석이 포함되어 있지 않습니다. 여기에서 그의 전기 및 영화에 대해 알 수 있습니다. 분석을 위해 V. Zheleznikov가 80 년대와 90 년대에 쓴 십대에 대한 두 가지 이야기 인 "Scarecrow"와 "Scarecrow-2 또는 나방 게임"을 가져 왔습니다. 이 작품들에서 작가는 개인과 군중이 대립하는 상황에서 영혼을 보존하는 문제를 다룬다. 그의 의견은 수십 년 동안 바뀌었습니다.

이 모든 출처는 개별 작가의 작업에 전념하지만 위의 리뷰에서 분명해졌습니다. 러시아 문학에서 십대의 이미지는 그가 변형 된 한 작가의 작업에서도 수년에 걸쳐 변하고 모호합니다.

V. Lukyanin은 이에 대해 다음과 같이 말했습니다. 널리 퍼졌습니다 (우세하지 않은 경우) 그리고 일반적으로 성숙해지면 반드시 만나야 할 무자비한 관계에 대해. 동시에, 어떤 이유로 다른 버전은 논의되지 않습니다. 적대적인 세계에 들어가기 위해 미리 준비함으로써이 "현실적으로 교육받은"아이는 스스로 공격성의 추가 원천이 될 것입니다.

십대에 대한 태도, 그의 양육 및 인식 문제는 항상 존재했으며 오늘날에도 계속 존재합니다. 우리 작업에서 우리는 특정 기간 동안 십대 이미지의 특징이 무엇인지, 점차적으로 획득하는 특징과 이러한 변화의 이유를 결정하려고 노력할 것입니다.

우리 연구의 가설은 이것과 관련이 있습니다. 수십 년의 문학에서 십대의 이미지에는 특별한 특징이 있습니다.

1장

예술적 이미지

이미지는 모든 예술 형식의 공통된 특징입니다. 그리고 이것이 처음부터 예술과 과학을 구별하는 것입니다.

N.I. Gromov는 다음과 같이 말합니다. “예술 작품에서 작가가 묘사한 인간 삶의 복잡한 그림을 일반적으로 이미지라고 합니다. 사람, 인테리어, 자연 등의 이미지가 될 수 있습니다.

비평가는 또한 이미지는 반드시 삶과 연결되어 있다고 말합니다. “예술적 이미지의 원천은 삶 그 자체입니다. 작가는 그것을 연구하고 그의 관찰을 일반화하지만 이러한 관찰과 일반화의 결과는 과학 작품에서와 같이 개념, 법칙의 추상적 형태가 아니라 사람의 이미지와 넓은 그림의 형태로 나타납니다. 공공 생활» .

"문학: 참고 자료" N. Gromov의 의견에 동의하고 이미지와 삶의 의무적 연결을 지적합니다. 그들은 "... 사람은 고립되어 존재하지 않지만 자연계, 동물계, 물질계 등과 밀접한 관련이 있습니다." .그래서 작가는 이러한 연관성을 보여주어야 합니다.

삶과 이미지의 연결이 작가의 임무를 결정합니다. 다시 비유적으로. 이런 의미에서 이미지는 사람의 이미지 일뿐만 아니라 사람의 중심에 사람이 있지만 인생에서 그를 둘러싼 모든 것을 포함하는 인간 삶의 그림입니다.

젊은 문학 평론가의 백과 사전에서 이러한 기능 외에도 비평에서이 용어에 대한 더 좁고 넓은 이해를 찾을 수 있음을 알 수 있습니다. "그래서 종종 다채로운 표현, 각 비유를 이미지라고 합니다. 예를 들어 "나는 늑대처럼 관료주의를 갉아먹을 것입니다."

이 글의 저자는 위의 비교에서 인간의 삶의 그림으로서의 이미지의 다른 속성이 없기 때문에 이러한 경우 "언어 이미지"라는 용어를 사용할 것을 권장합니다. 또한 이미지와 이미지를 구별해야합니다. 세부 사항.

많은 비평가들은 "이미지"라는 용어를 확장하는 문제를 지적합니다. “마지막으로 이미지가 너무 광범위하여 사람들의 이미지, 조국의 이미지에 대해 이야기합니다. 이 경우 예술적 의미가 매우 높지만 개별 현상으로서 작품에 설명 할 수 없기 때문에 아이디어, 주제, 문제에 대해 말하는 것이 더 정확합니다.

이러한 관점은 "이미지"라는 용어가 여러 해석을 가질 수 있음을 나타냅니다. 그러나 이미지에 대해 말하면 이미지는 모든 복잡성에서 삶을 반영한다는 것을 기억하는 것이 중요합니다.

그러나 그럼에도 불구하고 이미지의 품질은 허구의 존재이기도합니다. "언어적 창의성의 예술, 인간 캐릭터 및 생활 상황의 창조에는 상상력과 허구가 필요합니다."

우리 작업에서 "이미지"라는 용어는 좁고 넓은 해석을 피하면서 전통적인 의미로 사용합니다.

제 2 장

§2.1 70-80년대 십대의 이미지

창의력 연구원. Krapivina Yakov Tsoukernik은 다음과 같이 말합니다. “전경에 아이들이 있습니까? 예. 그러나 또한 부모. 그리고 이웃. 그리고 대중-따옴표없이 그들과 함께. 그리고 주변의 모든 삶. 그리고 이생에서 문제를 일으키는 원인. 그리고 일부에 대한 작가의 사랑, 다른 사람들에 대한 강요된 인내, 세 번째 조롱, 네 번째 증오, 다섯 번째에 대한 억제되지 않은 분노. 직접적인 질문과 이에 대한 매우 명확한 답변. 그리고 권장 사항-이 경우 또는 저 경우에 유지하는 방법과 이전에 설정 한 목표를 달성하는 방법 ... ".

이 기능은 Krapivin의 거의 모든 작업에서 나타납니다. 이 기간의 그의 이야기와 이야기에서 "형제를위한 자장가", "손톱", "오래된 집", "승자"를 확인할 수 있습니다. 캐릭터에 대한 작가의 태도는 특성, 속성, 행동을 결정합니다. 그래서 "Nails"이야기의 주인공 Kostya는 개척자와 같은 긍정적 인 인물뿐만 아니라 Glotik과 그의 친구들과 같은 부정적인 인물도 만납니다. Kostya는 그들을 비교하고 개척자들에게 유리한 선택을합니다. 그가 개척자가 된다면 그의 삶은 천 배는 더 나아질 것입니다. 더 아름답고, 더 대담하고, 더 흥미롭게.” 소년은 자신의 삶을 흥미롭게 만들고 싶어했고, 이것이 개척자가 되고자 하는 그의 열망을 결정합니다. 그는 개척자들의 행동의 의미를 완전히 이해하지 못합니다. 이 깨달음은 Glotik과의 충돌 후에야 나타나며 최종 이해는 Volodya를 만난 후에 발생합니다. 이 영웅은 이야기에서 특별한 위치를 차지합니다. 개척자들처럼 그는 선을 위해 노력합니다. 차이점은 Volodya는 실제 전쟁이 무엇인지 알고 있지만 플레이하지 않는다는 것입니다.

Volodya의 죽음은 이야기의 영웅에게 영향을 미쳤습니다. 그는 나이에 관계없이 모든 사람이 비겁함, 비열함, 악에 저항 할 수 있음을 깨달았습니다. 이것이 Kostya와 소년의 이웃 인 성인 남성 Protasov 사이의 또 다른 충돌의 이유였습니다. Protasov의 승리로 끝나는 이전의 유사한 회의와 달리 이번에 Kostya는 자신의 의견을 변호할 수 있었습니다. 활활 타오르는 불길 속에서. 그리고 어떤 힘도 그가 손을 펴고 못을 포기하도록 강요하지 않을 것입니다.” 그는 자신의 행동의 중요성과 자신의 삶뿐만 아니라 다른 사람들의 삶에서도 그들의 위치를 깨달았습니다.

이야기 "The Old House"에서 그러한 대결의 이유는 꿈을 꾸고, 단순한 것에서 로맨스를 찾고, 평범한 것을 마법으로 만들고자하는 욕망과 능력 때문입니다. 주인공 Vovka는 어른들 옆에 산다. 한편으로 이들은 그에게 미지의 것을 사랑하도록 가르친 올드 캡틴과 같은 놀라운 성격, 새로운 것을 위해 매우 푸른 바다를 열었습니다. 반면에 그러한 열망을 대담하고 불필요하다고 생각하는 Adelaida Fedorovna.

Old Captain은 없었지만 Vovka는 Adelaide Fedorovna의 요구를 참았고 그의 신념을 옹호하지 않았습니다. 그의 등장으로 모든 것이 달라졌다. Vovka는 사람이 자신의 견해를 가져야 하며 옹호되어야 한다는 것을 이해했습니다. 이러한 이해는 이웃 및 부모와의 충돌에서 나타납니다. “물론 부모는 이렇게 생각했습니다. Vovka는 자고 싶어하고 여전히 잠자리에들 것입니다. 그러나 Vovka는 가지 않았습니다. 그는 자부심을 가졌습니다. 결국 그는 이미 약간의 선장이었습니다. 그는 나침반을 다루는 방법을 알고 실제 스티어링 휠을 손에 들고 바람에 바다 깃발을 올렸습니다. "..

스토리 "Winners"에서 자신의 견해를 방어하는 능력이 중심에 있습니다. Vovka Loktev는 팀 게임에서 탄력성을 보여주고 나머지 팀원이 항복하고 게임이 끝났음에도 불구하고 계속해서 싸우고 있습니다. 그는 패배를 인정하기를 거부합니다. 그에게 이것은 단순한 게임이 아니라 다른 사람들에게는 실생활입니다. 소수만이 그를 지원합니다. 대부분은 그가 징계 위반자가되었고 처벌을 받아야한다고 믿습니다. 게임의 승자 인 Metelkin 형제 만이 그의 열망을 이해하고 감사했습니다. Vovka는 이해했습니다. 나는 타르가 칠해진 그의 티셔츠에 딸랑거리는 메달이 걸려 있기 전에 이해했다. 그는 세 가지 모두를 즉시 믿지 않았습니다 ... ".

V. Krapivin의 영웅들은 자신의 이익, 견해, 신념을 갖고이를 방어 할 수 있어야만 진정한 사람이 될 수 있다는 결론에 도달합니다.

다른 작가 V. Zheleznikov의 영웅들도 같은 결론에 도달했으며 그의 이야기 "허수아비"에서도 같은 질문이 제기됩니다. Lena Bessoltseva는 수업과 어려운 관계를 가지고 있습니다. 이것은 먼저 그녀가 Patcher라는 별명을 가진 Bessoltsev의 손녀이기 때문에 발생합니다. 둘째, Lenka는 다른 사람들처럼 보이지 않습니다. “... 나는 귀까지 어리석은 미소를 지었습니다. 그래서 귀를 머리 밑에 숨겼습니다.

점차 그녀의 내면 세계도 동급생의 세계와 다르다는 것이 밝혀졌습니다. 부모의 영향을 받고 같은 물질적 가치로 살아가는 그들은 Bessoltsevs의 그림에 대한 매력을 이해할 수 없어 보이며 그녀를 허수아비라고 부릅니다. 분명히 이것은 이 십대들이 그들의 부모가 가지고 있는 도덕적 기반이 부족하고 다른 사람의 다름에도 불구하고 존중심 있게 대할 수 있기 때문입니다.

Lenka가 다른 사람들과 같지 않다는 것이 분명해집니다. 거짓말에 저항하고 영적 원리를 보존할 수 있는 내면의 힘이 있습니다. Mironova는 일어난 모든 일에 대한 책임이 학생뿐만 아니라 부모, 교사, 거주자-그들을 둘러싸고 가르치고 교육하는 모든 사람에게 있다는 것을 이해하지만 그녀의 통찰력은 완전하다고 할 수 없습니다. 그녀는 그들과 같은 방식으로 행동했다는 사실을 동시에 잊고 나머지 사람들과 자신을 분리합니다.

문제는 많은 사람들이 팀에 의존한다는 사실에 있습니다. 그래서 Ryzhiy는 Lenka에 대한 긍정적인 태도에도 불구하고 그를 숨기고 다른 사람들과 협력하여 행동했습니다. 이것은 그가 자신의 의견을 표현하는 것을 두려워했기 때문에 발생했으며 이것은 성인 사회와 아동 사회의 유사성을 나타냅니다. 그들은 같은 법에 따라 생활합니다.

Dimka Somov는 이미지 시스템에서 특별한 위치를 차지합니다. 언뜻보기에 그것은 이례적인 것 같습니다. 이것은 그의 행동에서 나타납니다 : Lena를 보호하려는 시도, Valka에서 개를 해방시킨 방법, 부모로부터 독립하고 스스로 돈을 벌고 자하는 욕구 그러나 Red처럼 그는 의존했다는 것이 밝혀졌습니다. 그와 별도로 존재하는 것을 두려워했습니다. 비겁함과 비열함이 특징이라 반복적으로 배신할 수 있는 사람으로 판명났는데, 자신의 잘못을 고백하지 않을 때, 렌카의 초상을 모두와 함께 불태울 때, 그녀를 겁주려고 할 때, 그녀의 드레스를 던질 때 베솔체바를 배신한다. 다른 사람들과 함께.

모든 캐릭터와 달리 Lenka는 강한 개성: 아무것도 그녀를 배신하게 만들 수 없습니다. 그녀는 Somov를 여러 번 용서합니다. 이것은 그녀의 친절을 증언합니다. 그녀는 분노하지 않고 모든 모욕과 배신을 견딜 힘을 찾습니다. 이것은 그녀의 숨겨진 영웅주의를 말합니다. Lena의 조상, 특히 용감한 Raevsky 장군의 초상화를 배경으로 행동이 일어나는 것은 우연이 아닙니다. 분명히 그들은 그녀의 종류의 용기 특성을 강조하도록 설계되었습니다.

레나 베솔체바 주인공이야기, 모든 시련에도 불구하고 그녀는 그녀를 잃지 않기 때문에 인간 존엄성이해하고, 용서하고, 믿고, 사랑하는 능력을 유지합니다. 그녀는 혼자서 반 전체에 반대한다는 사실에도 불구하고 도덕적 시험을 견뎌냅니다. 어려운 상황에서 믿음, 선함, 아름다움이 삶의 주요 가치 인 그녀의 할아버지는 그녀가 영적 시작을 보존하도록 도와줍니다. 그는 이것과 Lena에게 영감을 주려고합니다.

따라서 70-80 년대 문학의 십대는 자신의 이상을 가지고 그것을 위해 노력하며 예를 들어 Lena Bessoltseva, Kostik, Vovka 및 기타 영웅과 같은 다른 어린이와의 충돌에서 자신의 의견과 견해를 방어하는 방법을 배웁니다. V. Krapivin과 V. Zheleznikov의 이야기.

§ 2.2 XX 후반 ~ XX 초반 문학에서 십대 이미지 나세기

십대의 이미지는 이 시기 문학에도 등장한다. 그는 여전히 V. Krapivin의 작업에서 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 예를 들어 그의

"Seven Feet of Bramsel Wind"이야기에서 중심 장소는 소녀 Katya의 이미지가 차지합니다. 70~80년대 작품의 특징인 이 작가의 작품 특징도 이 이야기에 나타난다. 소녀는 미지의 세계에 대한 열망인 모험에 관심이 있습니다. 이 작가의 다른 영웅들과 마찬가지로 Katya는 다른 십대들과의 싸움에서 자신의 의견을 변호하는 법을 배웁니다.

그러나 이 시기 문학에서 십대의 이미지가 변하지 않는다고 말할 수는 없다. 이것은 V. Zheleznikov의 "허수아비"와의 연관성을 암시하는 제목 인 "Scarecrow-2 또는 나방 게임"이야기를 증명합니다. 이 작품에는 첫 번째 이야기의 캐릭터 인 Zoya on과 같은 영웅도 포함되어 있습니다. Dimka의 Lenka, Kostya, Mironova의 Eyed, Shmakova의 Chamomile.

분명히 Zoya의 이미지는 원래 Lenka의 이미지를 계속하기로되어있었습니다. 그러나 유사성은 불완전한 것으로 판명되었습니다. Bessoltseva의 이미지는 이야기 전반에 걸쳐 변화하고 발전합니다. 처음에 Lenka가 무심코 수업을 지원하고 그들과 함께 행동하면 피날레에서 그녀를 배신한 사회에 항의 할 수 있습니다. 그것은 모든 행동을 결정하는 도덕적 기반을 가지고 있습니다. Zoya의 도덕 원칙은 그다지 안정적이지 않습니다. 그녀는 범죄를 저지르고 있다고 생각하지 않고 다른 사람들과 함께 차를 훔치는 데 동의합니다.

이 이야기의 주인공은 Kostya입니다. 언뜻보기에 그는 Dimka Somov처럼 보입니다. 그는 겉보기에 잘 생기고 다른 사람들의 배경에서 눈에 띄고 리더가 될 수 있으며 끊임없이 관심을 끌기 때문에 그렇습니다. Dimka처럼 그는 항의 할 수 있습니다. 모든 척! 부모님과 선생님! 그는 감독에게 소리 쳤습니다. 이 때문에 그는 다른 학교로 옮겨야했습니다.”그는 긍정적 인 시작을 가지고 있습니다. 그는 정직하려고 노력합니다.

그러나 시간이 지남에 따라 그는 변하고 이기적으로 변합니다. Kostya는 자신만을 생각합니다. 그는 다른 사람들의 감정과 생각을 경멸로 대합니다. 그는 누구의 의견도 받아들이지 않고 자신의 의견을 받아들입니다. 그의 어머니 Lisa는 이것을 이해합니다. “사실 어머니, 그는 모든 것을 다르게보고 듣습니다. 우리는 함께 TV를 봅니다. 내가 웃고, 그는 우울하게 앉아 있고, 한숨을 쉬고, 그는 역겨워하고 지루합니다. 내가 우는 곳에서 그는 웃습니다. 여기에서 그들은 말합니다! 나는 이미 그와 어울리고 왼쪽과 오른쪽 모두에 맞지만 거의 성공하지 못합니다. 그는 학교를 산산조각 냈습니다. 선생님들은 바보들이고, 그들은 노인들에게 집착하고, 빌어먹을 것을 이해하지 못합니다. 그리고 작가는 일반적으로 바보입니다.”그는 다른 사람의 감정과 생각을 받아들이지 않고 거부하는 것을 보여줍니다.

차를 훔치는 그의 행동에서 그는 특별한 것을 보지 못합니다. “그래서 뭐? 생각해보세요... 차를 훔쳤어요. - Kostya는 계속해서 자신을 격려합니다. “네이가 처음이지 내가 마지막이 아니라…” 그가 손을 흔들었다. -네, 당신은 여전히 우리를 이해하지 못합니다 ... 당신은 모두 노예입니다. 이건 불가능해, 그건 불가능해... 죽고 희망을-그것이 당신이 제공하는 것입니다. 그는 법과 도덕에 따라 그들처럼 살고 싶지 않기 때문에 이전 세대에 반대합니다. 그는 당신이 규칙 없이 살 수 있다는 것을 증명하기 위해 모든 규칙을 어기려고 노력하고 있습니다.

이러한 행동의 이유 중 하나는 교육에 있습니다. Kostya의 어머니는 모든 것을 가볍게 받아들이고 삶에서 많은 것을 얻으려고 노력합니다. 그녀는 남자를 생각하고, 아무 생각 없이 돈을 쓴다. 책 제목에 포함된 '나방'이라는 개념은 그녀의 이름에서 따온 것으로 죄의 정도를 판단하는 것으로, 아들을 사랑으로 대했지만 너무 버릇없게 여겨 모든 욕망을 충족시켰다. 그래서 Kostya는 자신이 최고라는 확신을 갖게되었습니다.

또 다른 이유는 사람들의 철학인 뼈의 주변 환경에 있습니다. 대부분의 사람들은 자신을 부정하지 않고 자신에 대해서만 생각하지 않고 자신의 즐거움을 위해 살려고 노력합니다. 예를 들어 Kupriyanov는 Kalancha와의 대화에서 다음과 같이 선언합니다. 그리고 우리의 의견으로는 마지막 숨을 쉴 때까지 피부를 구하십시오. 이것이 바로 과학입니다.” 그렇기 때문에 Kostya의 행동에 대한 이유를 생각하는 Glebov는 사회가 주로 책임이 있다는 결론에 도달합니다. 그의 머리를 지배? Kostya가 격렬하게 거부 한 것은 자신과 그와 같은 세상이 아닙니까? 가식과 거짓으로 살 수 없어서 거절당했습니까? .

오랫동안 Kostya는 자신의 행동에 특별한 것이 없다는 것을 스스로 증명하려고 노력하고 있습니다. 그러다가 자신이 벌을 받는다는 사실을 깨닫고 분노가 나타납니다. 그는 이제 어둠과 추위, 적대적인 세상 한가운데 홀로 있었기 때문에 모든 사람을 미워했습니다.”그의 사건이 법정에서 처리되는 동안 그의 분노는 한계에 이릅니다. 그는 자신의 잘못에 대해 책임을 지는 것을 원하지 않습니다.

Kostev 감옥에서 도덕적 구조 조정이 일어나고 있습니다. 그는 사람에게 가장 중요한 것이 친척의 사랑임을 깨닫고 용서합니다. 원주민이 가장 소중한 할머니 인 Baba Anya는 그가 이것을 이해하도록 도왔습니다. 그녀는 자신이 하나님의 율법에 따라 살았기 때문에 다른 사람들을 설득하는 방법을 알고 있었습니다. 다른 사람들의 필요를 위해 집을 팔기 위해 집을 포기한 사람입니다. 이것에서 그녀는 Nikolai Nikolaevich Bessoltsev와 유사합니다. 인간의 영혼도 그녀에게 중요하기 때문입니다.

결론적으로 Lena Bessoltseva의 이미지와 마찬가지로 Kostya의 이미지는 복잡하다는 점에 유의해야합니다. 이것은 테스트를 통과하고 유지 한 혼란스러운 십대의 이미지입니다. 인간의 자질. 그는 사람에게 가장 중요한 것은 모든 것에도 불구하고 자신과 이웃에 대한 용기와 믿음을 유지하는 것임을 이해할 수 있었습니다. 자신을 위해 살지 말고 남을 위해 살아야 한다는 것.

90-2000년대 문학의 특별한 장소. Ekaterina Murashova의 작업을 차지합니다. 일부 작품의 중심에는 십대의 이미지가 등장하기도 한다. 우선 "그는 돌아 오지 않을 것이다"와 "교정 수업"이라는 이야기입니다. 그녀는 V. Zheleznikov와 동일한 아이디어를 계속 개발하고 있습니다. 십대는 Krapivin의 영웅과 같은 동료뿐만 아니라 현실에도 직면합니다. "Scarecrow-2"이야기의 Kostya처럼 그들은 인생의 시험을 거쳐야합니다.

그래서 첫 번째 이야기에서 소녀 Olga는 헛간에 사는 노숙자 Vaska와 Zheka를 만납니다. 그들과 만난 후 그녀는 심각한 질문에 대해 생각하기 시작합니다. “Zheka와 Vaska는 노숙자입니다. 그리 오래되지 않은 오늘. 전쟁은 없습니다. 전쟁도 없고 혁명도 없지만 집 없는 아이들이 있습니다. 어디? Zheka는 자신의 어머니에게 버림 받았습니다. 그녀는 지금 세상에서 어떻게 살고 있습니까? 그는 기억하지 못합니까? 잭이 아파요. 썩은 헛간에서 그는 Vaska가 말했듯이 "인큐베이터에서"고아원에서보다 낫습니다. 왜? 그리고 이것은 어떤 종류의 고아원입니까? 그리고 Vaska 자신? 그는 어디에서 왔습니까? 부모에게도 버림받았습니까? 그러나 그는 이미 크다. 그는 항상 고아원에서 살았고 지금은 도망 쳤습니까? .. 나는 이것에 대해 아무것도 몰랐습니까? 다른 사람들은 알고 있습니까? 만약 그렇게 한다면, 왜 아무것도 하지 않습니까? .

십대들은 살지 말아야 할 조건에서 생존하려고 노력하고 있으며 Olya는 이것이 그들의 삶에서 일어나서는 안된다는 것을 이해합니다. “Vaska의 삶에 대해 흥미롭거나 흥미롭지 않다고 말할 수 없다는 것이 밝혀졌습니다. 여기에는 다른 점이 있었습니다. 그러나 한 가지는 분명합니다. Vaska는 그가 가져서는 안되는 삶을 살고 있습니다.

또 다른 문제가 있습니다. Zheka의 질병입니다. 그의 간질은 그러한 조건에서 광기로 끝날 수 있으며 Olga와 Vaska는 이것을 알고 있습니다. 그들은 Zheka를 광기에서 구하고 고통에서 구하려고 노력하지만 실패합니다. Zheka는 사랑하는 개가 죽임을 당하고 미쳐가는 것을보고 충격을 받았습니다.

Ekaterina Murashova는 질문을 제기합니다. 이 상황에 대해 누가 책임을 져야합니까? 아마도 성인, 전체 사회. 이 질문은 "교정 수업"이야기에서도 발생합니다. 행동은 학교에서 이루어지며 즉시 분명해집니다. 아이들은 다른 반으로 나뉘었고 이러한 반에 대한 태도는 다양합니다. “각 병렬의 처음 두 클래스는 체육관입니다. 그들은 최고의 선생님들과 3개의 외국어를 가지고 있으며, 그 외에도 수사학, 미술사 등 중요하고 필요한 모든 과목을 배웁니다. "Ashki"는 "beshki"보다 시원합니다. 더 많은 기절과 스폰서의 자녀가 있습니다. 클래스 "C"와 "D"는 정상입니다. 머리와 가족 모두에서 어느 정도 유형이 정상인 사람들이 그곳에서 공부합니다. "B"에서는 오히려 "G"에서 더 적습니다. 그리고 우리는 클래스 "E"입니다. 당신은 상상할 수있다."

계급으로의 구분은 마음이 아니라 가족, 물질, 육체와 같은 위치에 따라 발생합니다. 어른들의 세계에는 그러한 집단으로의 구분이 존재하며 그들은 아이들을 같은 집단으로 나누기로 결정했습니다.

"A"반의 십대들은 "E"반의 소녀를 납치하는 범죄를 저질렀지만 어른들은 범죄자들을 처벌로부터 보호하려고 노력합니다. 이에 대한 몇 가지 설명이 있습니다.

1. 가해자의 부모는 영향력 있는 사람들이고 추문이 필요하지 않다.

2. 학교는 후원자이기 때문에 범죄자의 부모와의 문제로 인해 이익을 얻지 못합니다.

3. "E"반 학생이 원치 않는 아동이기 때문에 범죄를 "숨길" 수 있습니다.

그것은 십대의 문제에 대해 어른들이 책임을 져야 함을 의미합니다. 그들은 다른 사람, 자신 및 삶에 대한 그의 태도에 영향을 미칩니다. Ekaterina Murashova의 의견은 V. Zheleznikov의 관점과 일치합니다.

A. Aleksin의 작업에는 십대 이미지와 비슷한 모습이 있습니다. 예를 들어 "단계"이야기에서. 여기에는 아들에게 최선을 다하려고 노력하는 번영하는 가족이 있습니다. “나는 그의 길이 무엇인지 압니다. 그리고 나는 그것을 만들 것입니다.”라고 어머니가 말했습니다. 그녀는 그를 위해 많은 일을하려고 노력했고 부모는 아들이 원하는 모든 것을주었습니다. 이 접근 방식의 결과 이기주의자가 성장했습니다. 저자는 성인이 이에 대한 책임이 있음을 보여줍니다. 어린 시절부터 그들은 자신에 대해 생각해야한다는 생각을 행동으로 그에게 심어주고 다른 사람을 돌보지 말라고 가르쳤습니다. 그 시간에 해야 할 더 중요한 다른 일이 있다면 할머니의 장례식에 올 필요조차 없습니다. 이야기는 아들이 자신의 부모를 집에서 쫓아냈다는 사실로 끝납니다.

따라서 Zheleznikov와 Murashova는 청소년 행동의 이유를 보여줍니다. 이것은 성인의 영향과 어린이에 대한 태도이며 Aleksin은 그러한 태도의 결과에 대해 이야기합니다.

결론

우리의 작업 과정에서, 다른 시간. 중앙로고려되는 이야기와 소설은 십대의 이미지입니다.

시대에 따라 십대를 바라보는 시각이 달라지는 것을 발견했습니다. 70, 80년대 작품에서 등장인물들은 자신의 이익과 견해, 신념을 갖고 이를 옹호할 수 있어야만 실존인물이 될 수 있다는 결론에 점차 도달한다. 대부분의 작품의 중심에는 평범한 아이로맨스에 대한 감각으로.

결과적으로 70-80 년대 문학의 십대는 자신의 이상을 가지고 그것을 위해 노력하며 예를 들어 Lena Bessoltseva, Kostik, Vovka 및 다른 이야기의 영웅과 같은 다른 어린이와의 충돌에서 자신의 의견을 방어하는 법을 배웁니다. V. Krapivin 및 V. Zheleznikov.

90년대 문학에서 - 20세기 첫 10년나 세기의 10대들은 또래뿐 아니라 삶과도 마주한다. 그들은 더 이상 이상과 모험에 대한 열망이 없습니다. 그들은 어려운 삶의 상황에 처해 있으며 심각한 시련을 겪습니다. 이들은 혼란스러운 십대, 노숙자 아동, 아픈 아동, 역기능 가정의 아동입니다.

작가들은 무엇보다도 십대들이 그러한 상황에 처해 있다는 사실에 대해 어른들의 책임이 있음을 보여줍니다. 그들은 그들에게 거의 시간을 할애하지 않고 무엇이 그들을 괴롭히는 지 알지 못하며 때로는 스스로 문제를 일으 킵니다. 그러나 "Steps"이야기의 Hero와 "Scarecrow-2"이야기의 Bones의 경우처럼 주의력 부족과 과잉이 모두 위험하다는 것이 분명해졌습니다.

또한 아이들은 성인의 예를 들어 모방하려고 노력합니다. 그 결과 아직 경험이 부족한 청소년들이 인생을 직시하고 영향을 미칠 행동을 하게 된다. 이후의 삶. 그래서 Scarecrow-2 작품의 Kostya는 감옥에 갇히고, 그는 돌아 오지 않을 것이라는 이야기의 Zheka는 미쳐 가고 Yura는 교정반에서 죽습니다.

따라서 우리의 가설이 확인되었습니다. XX 후반 ~ XX 초반 문학에서 십대 이미지나 세기가 변하고 있다. 이야기와 이야기의 작가는 어린이와 성인 모두에게 영향을 미치는 삶 자체의 변화를 반영합니다.

서지

1. Aleksin A. 단계. http://readr.ru/anatoliy-aleksin-shagi.html/

2. 블라디미르 카르포비치 젤레즈니코프 http://imhonet.ru/

3. Zheleznikov V.K. "허수아비". M., 1989

4. Zheleznikov V.K. "허수아비 - 2, 또는 나방 게임." M., 2005

5. Kachmazova N. 내일의 돛 // http://www.rusf.ru/vk/

6. 서평 // http://www.book-review.ru/news/news 1976.html

7.http://bookz.ru/authors/krapivin-vladislav/starii-d_952/1-starii-d_952.html

11. 문헌: 참고 자료. M., 1988.

12. 과도기의 가치 체계에서 Lukyanin V. Vladimir Krapivin// http://www.rusf.ru/vk/

13. Murashova E. 교정 수업 http://lib.rus.ec/b/174147/read

14. Murashova E. 그는 돌아 오지 않을 것입니다 http://lib.rus.ec/b/175545/read#t1

15. 러시아 문학: 8학년 교과서. M., 1988.

16. Tsoukernik Ya.I. 아동문학 위원 3명//http://www.rusf.ru/vk/

17. 젊은 문학 평론가의 백과 사전. M., 1987

성찰 및 자기 평가: 나는 거의 모든 것을 얻었다. 어려움을 야기한 유일한 것은 질문이었습니다. 십대가 Krapivin의 작업에서 변경되지 않은 이유는 무엇입니까? 따라서 이 특정 작가의 작업을 더 자세히 살펴보고 싶습니다. 예를 들어 전쟁 전 기간과 같은 다른 기간의 문헌을 분석하고 싶습니다.

목표의 90%를 달성했습니다. 얻은 결과는 흥미로운 발견이라고 생각합니다. 이 직업은 제가 분석 능력을 개발하는 데 도움이 되었고, 연구 활동그들의 작품에 대한 비판적 평가. 생각을 공식화하는 능력에 대한 후속 작업에 주목할 가치가 있다고 생각합니다.

기술 자료에서 좋은 작업을 보내는 것은 간단합니다. 아래 양식을 사용하십시오

연구와 작업에 지식 기반을 사용하는 학생, 대학원생, 젊은 과학자들은 여러분에게 매우 감사할 것입니다.

에 게시됨 http://www.allbest.ru/

고등 전문 교육의 러시아 연방 정부 예산 교육 기관 "러시아 연방 대통령 산하 인민 경제 및 공공 서비스의 러시아 아카데미"

볼고그라드 지점

주 및 시 행정 학부

심리학과

코스 작업

"사회 심리학" 분야에서

영상고등학생들 사이의 리더.

수행

그룹 BkPS-301의 학생

사벨리예바 알레나 세르게예브나

과학 이사

후보자 심리 과학,

심리학과 부교수

크루토바 비올레타 블라디미로브나

볼고그라드 2013

소개

1장

1.1 심리학에서의 리더십의 개념과 유형

1.2 리더십 이론

1.3 고학년 학생의 개인 개발 특징

제 2 장

2.1 학생 팀의 리더 식별

2.2 고학년 학생들의 지도자 이미지에 대한 선택된 개인 자질 개발을 위한 일련의 수업 개발

2.3 지도력 개발 세션의 효과 테스트

결론

서지

앱

소개

주제의 관련성.오늘날 우리 세계에는 진정한 의미의 지도자가 부족합니다. 개인적이든 직업적이든 사회적 영역, 또는 좀 더 특이하거나 창의적인 것, 우리는 모든 곳에서 리더가 필요합니다. 리더가 되지 못하는 것은 손전등, 나침반, 지도도 없이 밤에 거대한 숲을 헤매는 것과 같습니다. 리더십은 다른 사람을 이끄는 능력일 뿐만 아니라 자신의 삶을 관리하는 능력이기도 합니다. 우리는 우리 자신의 것을 희생하면서 다른 사람의 욕구, 필요, 꿈을 충족시키면서 다른 사람을 따라 평생을 살 수 있습니다. 우리는 다른 사람들이 스스로 설정한 개발 수준에 도달할 수 있습니다. 우리는 삶의 모든 단계를 독립적으로 결정할 수 있는 능력을 많이 상실하고, 우리의 "개인적 힘"과 "리더십"은 있어야 할 곳에서 우리 손이 아니라 주변 사람들, 문화 및 사회의 손에 있습니다.

전문가, 이론가, 실무자 사이에서도 "리더는 타고난다" 또는 "리더는 만들어진다"라는 주제에 대해 여전히 논쟁이 있습니다. 예, 그들 중 일부는 누군가가 의심할 여지없이 그를 리더로 만드는 "비범한 특성"을 가지고 태어난다고 우리에게 확신시킬 수 있는 반면, 다른 사람들은 교육, 훈련 및 리더십 경험의 올바른 조합이 주어지면 "창조"되고 형성될 수 있다고 확신합니다.

우리는 우리의 삶을 스스로 관리하고, 선택하고, 우리의 필요와 행동을 실현할 수 있습니까, 아니면 항상 누군가를 따라야 합니까?

어떤 모순이 있습니다.심리학 및 교육학 문헌에서 리더십의 단계, 구조 및 특성에 대한 연구에 항상 많은 관심을 기울였음에도 불구하고 리더십 자질을 진단하고 개발하기 위한 신뢰할 수 있는 도구는 여전히 충분하지 않습니다. 리더십 심리학 학생 학생

이 모순을 해결할 방법을 찾으려는 열망이 결정되었습니다. 문제연구 - 고학년 학생의 리더 이미지에 대한 특정 개인적 자질 및 능력 식별.

공부의 목적- 고학년 학생들의 리더의 특정 개인적 자질과 능력 식별.

객체연구 - 고학년 학생들의 리더 이미지.

안건연구-리더 이미지의 개인적 자질과 고학년 학생들의 기대치 비교.

연구 가설학급 팀의 리더로서 나이가 많은 학생의 성공은 그들에게 특정한 개인적 자질과 능력이 있기 때문이라는 가정에 있습니다.

연구의 목적에 따라 대상, 주제, 가설의 정의를 다음과 같이 공식화하였다. 작업:

1. 심리학에서 리더십의 개념과 유형을 고찰한다.

2. 학생 팀의 리더 이미지의 특정 개인적 자질과 능력을 식별합니다.

3. 지도력 개발 세션의 효과를 확인합니다.

연구의 이론적, 방법론적 근거는 다음과 같다.: B.D.의 작품 Parygina, I.P. 볼코바, A.V. Petrovsky, L.I. Umansky, A.S. Chernysheva, A.L. Zhuravleva, R.L. Krichevsky 및 기타.

작업을 해결하고 제시된 가설을 테스트하기 위해 다음을 수행합니다. 행동 양식연구:

이론적 방법: 심리학 및 교육학 문헌 분석;

실험 방법, 조형 실험, 데이터 처리 방법 등 실증적 방법: 수학적 통계 방법을 이용한 정량적 분석 및 연구 결과의 정성적 분석.

이번 연구는 중학교 10학년에서 진행됐다.

연구 결과:

1) 고학년의 개인발달의 특징이 드러난다.

2) 고학년 학생의 식별된 리더십 자질 개발을 위한 방법론적 시스템이 개발되었습니다.

리더 이미지의 확인 된 자질 개발을 위해 제시된 방법론 시스템을 통해 고학년 학생들의 리더십 문제를보다 효과적으로 해결할 수 있습니다.

제1장 이론적 기초리더 이미지고학년 학생들

1.1 심리학에서의 리더십의 개념과 유형

리더는 주어진 커뮤니티의 이익을 만족시키기 위한 공동 활동을 통합하기 위해 다른 사람에게 영향을 미칠 수 있는 사람입니다.

공적 생활에서 특정 집단의 중심적이고 가장 권위 있는 인물인 지도자는 거의 모든 유형의 활동과 모든 역사적 시기에서 식별될 수 있습니다.

"리더"라는 용어에는 두 가지 의미가 있습니다.

그의 활동이 가장 생산적인 덕분에 가장 뚜렷하고 유용한 (그룹 내 관심의 관점에서) 자질을 가진 개인. 이러한 리더는 그룹 가치의 관점에서 그룹의 다른 구성원이 인접해야하는 일종의 "표준"인 역할 모델 역할을합니다. 그러한 리더의 영향력은 반영된 주관성(즉, 그룹의 다른 구성원에 대한 이상적인 표현)이라는 심리적 현상에 기반합니다.

그룹 이익의 관점에서 가장 중요한 결정을 내릴 권리가 있다고 커뮤니티에서 인정하는 사람. 이 리더의 권위는 그룹 목표를 달성하기 위해 다른 사람들을 단합하고 단결시키는 능력에 기반합니다. 그러한 사람은 리더십 스타일(권위주의적 또는 민주적)에 관계없이 그룹 내 관계를 규제하고 그룹 간 커뮤니케이션에서 가치를 방어하며 그룹 내 가치 형성에 영향을 미치며 경우에 따라 이를 상징합니다.

리더십의 개념은 사회학, 정치학, 심리학 및 인간과 사회에 관한 여러 과학 분야에 널리 퍼져 있습니다. 광범위한 이론 및 경험적 연구가 이 현상에 전념했습니다. 리더십 연구는 직접적이고 실용적인 초점을 가지고 있습니다. 첫째, 효과적인 리더십을 위한 방법을 개발하고 리더를 선택하는 역할을 합니다. 서구 국가에서는 실제로 성공적으로 사용되는 다양한 심리 측정 및 사회 측정 테스트 및 방법이 만들어졌습니다.

분명히 현상으로서의 리더십은 복잡하게 조직된 시스템의 특정한 객관적 요구에 기반합니다. 여기에는 무엇보다도 중요하고 기능적인 능력을 보장하기 위해 시스템의 개별 요소의 동작을 합리화하는 자기 조직화의 필요성이 포함됩니다. 이러한 질서는 기능과 역할의 수직적(관리-종속) 및 수평적(단일 연결) 분배를 통해 이루어지며, 우선 관리 기능과 이를 구현하는 구조의 할당을 통해 계층적 구조가 필요합니다. , 효과적인 작업을 위한 피라미드 조직. 그러한 경영 피라미드의 꼭대기는 다름아닌 리더이다.

주요 위치 할당의 명확성은 시스템을 구성하는 커뮤니티 유형, 주변 현실과의 관계에 따라 다릅니다. 낮은 그룹 통합, 다양한 조직 수준의 높은 수준의 자율성 및 개별 요소의 자유가 있는 시스템에서는 리더의 기능이 제대로 개발되지 않습니다. 복잡하게 조직된 집단행동을 위한 제도와 국민 자신의 필요성이 증대되고 이러한 필요성이 집단적 목표의 형태로 실현됨에 따라 리더의 필요성과 그 기능의 구체화가 증대된다.

1.2 리더십 이론

현대 사회 심리학에서는 리더십 연구에 세 가지 접근 방식이 있습니다. 리더의 성격 특성이 그룹에서 그의 지위(그의 지위)에 영향을 미치는가, 아니면 그의 개인적인 자질이 전혀 역할을 하지 않는가? 이 질문은 저에게 많은 관심을 가졌습니다.

리더십 특성 이론은 사람들이 타고난 리더라는 가정에 근거합니다. 이 이론의 지지자들에 따르면 개인의 여러 타고난 속성과 특성 (신경 과정의 강도와 이동성, 외향성, 공감 능력-동정심, 뚜렷한 휴리스틱 및 지적 능력)은 그가 어떤 분야에서든 지배적 인 위치를 차지할 수 있도록합니다. 상황을 파악하고 리더의 역할을 맡습니다. , 즉 리더 .

강한 의지, 지성 및 기타 미덕으로 특징지어진 사람들이 지도자가 되지 못한 경우는 인생에서 얼마든지 있습니다. E. Jennings에 따르면 거의 모든 그룹에는 지능과 능력이 뛰어나지 만 리더의 지위는 없는 구성원이 있습니다.

1950년대에 "리더 특성 이론"은 "그룹의 기능으로서의 리더십"(R. Crutchfield, D. Krech, G. Homans)이라는 개념과 "그룹으로서의 리더십 이론"으로 대체되었습니다. 상황의 기능”(R. Bales, T. Newcomb, A. Hare).

"그룹의 기능으로서의 리더십" 이론은 리더십 현상이 그룹 내 개발의 결과이며 그룹의 모든 구성원이 어느 정도 이 과정에 참여하고 리더는 구성원이라는 사실에서 진행되었습니다. 그룹의 규범과 가치를 가장 일관되게 고수하는 가장 높은 지위를 가진 그룹의 .

세 번째 관점인 "상황에 따른 리더십 이론"이 현재 가장 일반적입니다. 다른 그룹의 동일한 개인이 어떻게 점유할 수 있는지에 대한 관찰 다른 위치, 그들 안에서 다양한 사회적 및 대인 관계 역할을 수행합니다 (어린이는 마당의 아이들 사이에서 리더가 될 수 있고 수업에서 "거부"될 수 있습니다. 교사는 팀의 리더가 될 수 있고 가족의 "노예"가 될 수 있습니다 등) , 연구원들은 리더십이 개인이나 그룹의 기능이 아니라 다양한 요인과 상황의 복잡하고 다면적인 영향의 결과라는 결론에 도달했습니다.

가정하는 역할의 관점에서 성격에 대한 접근 방식은 지도자 지명이 시작되는 순간으로 다양한 요인 (상황)을 고려하게 만들었습니다. 따라서 상황과 역할의 기능으로서 리더십의 특이성은이 역할이 리더에게 "주어진"것이 아니라 그가 스스로 "취한다"는 사실에 있습니다 (N. S. Zherebova). 리더는 특정 상황에서 다른 모든 사람보다 그룹 작업을 수행하는 데 더 많은 책임을 지는 사람입니다.

같은 학교 수업 내에서 스포츠, 문화, 사회적으로 유용한 행사, 관광 및 기타 행사를 조직하고 개최하는 데 있어서 남들보다 더 나은 학생을 뽑는 것은 항상 가능합니다. 그룹에 보편적 인 리더가 나타나는 경우가 있습니다 (그는 배구 팀의 가장 적합한 주장이자 KVN 팀의 최고의 주장이며 저녁이나 벽 신문 릴리스를 다른 사람보다 잘 조직 할 수 있습니다. 그와 함께하면 텐트 등을 빨리 깰 수 있습니다.). 그러나 일반적으로 상황에 따라 다른 지도자가 제시됩니다.

1950년대에 R. Bailes는 실험적으로 모든 소그룹에는 감정적 리더와 도구적 리더라는 두 가지 유형의 리더가 제시된다는 사실을 밝혔습니다. 정서적 리더의 기능은 그룹의 심리적 분위기, 대인 관계의 최적 조절에 대한 관심입니다. 보통 그는 중재인, 고문으로 활동합니다. 도구적 리더는 특정 활동(특정 문제에 대한 그의 특별한 능력으로 인해)에서 주도권을 잡고 목표 달성을 위한 전반적인 노력을 조정하는 그룹의 구성원입니다. 다른 미국 연구자들도 비슷한 결론에 도달했습니다. 소비에트 문학에서 미국 연구자들은 리더십 표현을위한 상황의 역할을 올바르게 이해했지만 상황 자체를 그룹의 특정 심리적 기대치의 합으로 만 정의한다는 점에 주목했습니다. 리더가 그룹의 기대치를 심리적으로 충족시켜야 한다는 것이 사실이라면 상황을 심리적 상태로 축소하는 것은 완전히 잘못된 것입니다(L. G. Sorokova).

N. S. Zherebova가 수행한 리더십 연구에 따르면 특정 활동 분야(연구, 사회적으로 유용한 작업, 사회 사업, 레크리에이션)는 도구적(또는 동일한 상황적) 리더를 제시합니다. VV Shpalinsky의 지시에 따라 수행된 작업에서도 동일한 데이터를 얻었습니다. 학생 및 노동 집단을 연구할 때 대부분의 경우 언급된 네 가지 영역에서 다른 사람들이 리더로 밝혀졌습니다. 공동 작업, 연구, 사회적으로 유용한 활동 및 레크리에이션 상황에서 한 사람의 리더의 완전한 우연은 고립 된 경우에만 관찰되었습니다. 이와 관련하여 B. D. Parygin이 제시한 리더의 정의에 주목할 필요가 있습니다. 공통 목표를 가장 빠르고 성공적으로 달성하기 위해 사람들의 공동 집단 활동 조직을 보장합니다.

이제 이론 자체로 넘어 갑시다. 리더십 -이게 뭐야? 리더의 지위를 얻기 위한 특징적인 성격 특성을 알아보려면 먼저 "리더는 누구인가?"라는 질문에 답해야 합니다. 즉, 이 단어를 정의하는 것입니다. 우리는 B. D. Parygin이 제공한 정의에 대해 알게 되었습니다. 다른 관점에서 이 단어의 정의를 살펴보겠습니다.

리더십은 구성원의 활동, 의사 소통 및 상호 작용의 결과로 그룹을 차별화하는 방법 중 하나입니다. 그룹 내 개인의 의사 소통과 상호 작용의 결과로 발생하는 리더십은 어떤 방식으로 그룹 개발의 가장 중요한 특성이 집중되고 나타나는 복잡한 사회 심리학적 현상이 됩니다. 정서적-심리적이지만 주로 사회적 및 계급적 성격 그리고 본질. 소그룹 구성원 간의 순전히 심리적 관계에서 리더십을 도출하고 독점적으로 사회적, 정치적 성격의 과정으로서의 리더십에 반대하려는 시도는 소그룹을 주로 사람들의 정서적 및 심리적 공동체로 간주하는 현대 미국 사회 심리학의 특징입니다.

그룹의 각 구성원은 비즈니스 및 개인적 자질, 공동 대의에 대한 기여, 의무감 및 책임감 개발, 그룹의 장점 및 다른 사람에게 영향을 미칠 수 있는 능력에 대한 인식 덕분에 특정 부분을 차지합니다. 그룹 조직 시스템, 즉 구조에서 위치. 이러한 관점에서 그룹 구조는 구성원의 상태에 대한 일종의 계층 구조입니다. 구조의 중요한 특징 중 하나는 유연성과 역동성입니다. 이것은 사회주의 사회의 조건에서 사회적으로 유용한 활동 과정에서 그룹의 각 구성원은 항상 자신의 지위를 더 좋게 바꾸고 동료의 존경, 권위 및 인정을 얻을 기회가 있음을 의미합니다.

리더십은 그룹 구조의 출현과 차별화, 최적화 및 지속적인 개선을 가져오는 그룹 개발의 복잡한 사회심리학적 과정입니다. 그룹에서 리더십과 리더십을 식별하고 반대하는 것은 모두 실수입니다.

현대 연구자들이 지적한 바와 같이, 리더십과 리더십은 그룹 활동에서 최대 효과를 달성하기 위해 사회적 상호 작용의 개인화 된 형태이며 사회 심리적 영향의 모든 메커니즘과 방법을 통합합니다. 본질적으로 리더십 현상이 무엇보다도 형식화되지 않은 대인 관계의 규제와 관련이 있다면 리더십은 기능의 전달자이자 사회 조직 내에서 공식적인 (공식화 된) 관계를 규제하는 수단입니다. E. S. Kuzmin, B. D. Parygin) .

E.S. Kuzmin은 리더십을 사회주의 공동체의 행정적 법적 권한과 규범에 기초하여 사회 통제와 권력의 중개자 인 지도자가 수행하는 그룹의 노동 활동을 관리하는 과정으로 간주합니다. 이와 관련하여 리더십은 참가자의 개별 주도로 인해 그룹 구성원의 관계 및 활동에 대한 내부 사회 심리적 자기 조직화 및 자기 관리 과정으로 정의됩니다. 사람은 공식 규정이나 일반적으로 인정되는 규범을 공식적으로 준수하는 데 필요한 것보다 훨씬 더 큰 책임을 자발적으로 떠맡습니다.

예를 들어 백과 사전에서 리더십이라는 단어의 정의를 취하면 다음과 같이 들릴 것입니다. “리더십은 개인이나 사회 집단의 일부가 리더, 즉 단합하고 전체 그룹의 행동을 지시하며 차례로 그의 행동을 기대하고 받아들이고 지원합니다.

이제 우리는 과학적인 관점에서 리더가 무엇인지 배웠지만 고등학생 스스로가 이 단어를 어떻게 이해하고 있는지 알고 싶습니다. 그러나 내 주제에 따라 질문이 다르게 제기되었습니다. 리더십이 무엇인지가 아니라 (그들의 이해에서) 리더가 누구인지, 그가 어떤 기능을 가지고 있는지, 그가 추구하는 목표가 무엇인지, 그들의 의견에 그가 어떤 특징을 가지고 있는지입니다. 작업은 다음과 같은 형식이었습니다. "리더는 ..."이라는 문장을 계속하십시오.

학생들:

내가 얻은 모든 대답을 합친 결과 이것이 내가 얻은 것입니다. 리더는 사회 집단에서 어떤 종류의 힘을 가지고 사람들을 이끌고 자신뿐만 아니라 이끄는 사람들의 개별 실패에 대해서도 책임을 지는 사람입니다. 그에 의해. 또한 그는 팀을 통제하고 지시합니다. 수령은 대중의 지지를 받고 공통의 사상을 표명(제안)하며 어떤 상황에서도 의지할 수 있다. 누군가의 이익을 침해하지 않고 문제에 대한 유일한 올바른 해결책을 찾고 소통하고 싶은 사람입니다. 이것은 진지하고 항상 사건의 중심에 있으며 존경 받고 권위 있고 인기있는 사람 또는 두려워하는 사람입니다.

성격 특성:

1 평정

2 정의

3 인내

4 신중함

5 용기

6 결정에 대한 자신감

7 정직, 정직

8 남자다움

9 트릭

10 학식, 지능

11 외교

12 말하기 능력

13 사교성

14 조직 기술

15 힘 (영적)

16 활력

17 목적성

(여기서 성격 특성에는 수량을 결정하기 위해 일련 번호가 할당됩니다.)

리더는 그들을 조직하고 이끄는 방법을 아는 흥미롭고 열정적이며 매혹적인 사람입니다.

성격 특성:

1. 유머 감각

2. 정의

3. 지혜, 마음

4. 정확도

물론 이러한 데이터를 바탕으로 리더를 이러한 요소를 모두 갖춘 사람이라고 볼 수는 없습니다. 이것은 주로 개인적인 경험을 바탕으로 한 리더에 대한 주관적인 생각입니다. 이것은 우리에게 충분하지 않습니다. 리더십 분야의 소위 "전문가"가 이에 대해 어떻게 생각하는지 봅시다. 다음에서는 리더가 가져야 할 성격 특성에 대한 몇 가지 이론을 제시합니다.

1.3 고학년 학생의 개인 개발 특징

수년 동안 과학자들은 리더의 주요 기능을 분리하려고 노력했습니다. 그러나 연구 과정에서 특정 수의 성격 특성을 식별할 수 없거나 너무 많거나 추가 연습을 통해 특정 수를 확인하지 못했습니다. 고학년 학생들의 리더 개인 개발의 몇 가지 특징을 고려할 것을 제안합니다.

R. Stalldill은 다음과 같은 5가지 기능을 확인했습니다.

마음이나 지적 능력

다른 사람에 대한 지배 또는 지배

· 자신감

・액티비티와 에너지

· 비즈니스 지식

그러나 이러한 자질을 모두 갖춘 사람이 반드시 리더인 것은 아니라는 사실이 밝혀졌습니다. 이 문제에 대한 후속 연구 과정에서 연구원들은 생리적, 심리적, 지적 및 개인 비즈니스의 네 가지 리더십 자질 그룹을 확인했습니다. 그러나 이러한 자질이 리더십을 보장하는 것은 아닙니다.

Frank Cardell은 리더십을 형성하는 데 필요한 자질을 정의하는 임무를 스스로 설정하지 않았습니다. 그의 책에서 그는 18개의 소위 "단로기"를 제안합니다. 이것들은 리더십에서 우리를 "분리"시키는 성격 특성과 습관입니다. 다음은 이러한 "단로기" 목록입니다.

낮은 자존감과 자존감 부족

속임수, 변명, 변명에 대한 과도한 경향

우리를 제자리에 고정시키는 마음 속의 내면 사진

용서하고 놓아주지 않으려는 마음

상상력의 불충분한 사용

자신의 창의성 무시

항상 옳아야 할 필요성

약한 의사 소통 기술: 듣고 말할 수 없음

두려움을 받아들이지 못함

명확한 목표 부족

강박의 부족

위험에 대한 두려움

자신의 삶에 대한 책임을 질 수 없음

희망의 상실

용기 부족

꿈과 꿈을 꾸지 못하는 무능력

자기 사랑의 부족

화장대

이 이론은 나에게 가장 즐거운 인상을 남겼습니다. 그래서 저는 그녀에 대해 더 자세히 이야기하고 Frank Cardell 박사가 왜 이러한 18가지 성격 특성과 습관을 선택했는지 자세히 살펴보고 싶습니다.

그의 책에서 Cardell은 첫 번째 장을 세 부분으로 나누어 결과적으로 이러한 "단절"이 발생하는 이유와 리더십의 출현에 어떤 영향을 미치는지 설명합니다.

Frank Cardell의 이론을 사용하지 않으려는 경우에도 성격 특성과 습관을 바꿀 수 있는 방법을 읽는 것이 여전히 유용할 것입니다.

A. 낮은 자존감과 자존감 부족. 커넥터: 자존감 부족은 낮은 자존감을 낳고 유지합니다. 자존감을 높이려면 자신과 타인, 삶에 대해 강하고 깊은 존경심을 가져야 합니다. 우리가 이것을 배우지 않았거나 우리가 스스로 가르치지 않았다면, 우리는 그 존중을 위한 기초를 쌓기 시작해야 합니다. 이를 위해서는 먼저 "이생에서 나에게 가장 중요한 가치는 무엇입니까? "라는 질문을 스스로에게 물어볼 필요가 있습니다. 거기에서 시작하십시오.

B.기만, 변명 및 변명에 대한 과도한 성향. 커넥터 : 변명과 변명은 자신과 타인을 속이는 형태입니다. 우리는 진실을 말할 때 일어날 일이 두려울 때 거짓말을 합니다. 우리는 어린 시절부터 이것을 배웠습니다. 그것을 바꾸는 유일한 방법은 위험을 감수하고 진실되기 시작하는 것입니다. 그런 다음 우리 안에 사는 어린 소년이나 소녀의 교육을 받아 다시 정직하도록 가르치는 것이 필요합니다.

B. 우리를 제자리에 고정시키는 마음 속의 내면의 그림. 커넥터: 우리 각자는 과거에 대처하기 어렵고 이해하기 어려웠던 어렵고 고통스러운 순간을 경험했습니다. 이러한 상황은 우리를 충격 상태에 빠뜨렸고 그 결과 우리는 여전히 이 사건을 계속해서 정신적으로 재현하고 있습니다. 이를 없애기 위해서는 과거의 우리 드라마를 연출하고, 기존 작가와 배우를 해고하고, 새로운 인물을 찾아 새로운 영화를 만들어야 합니다.

D. 용서하고 놓아주려 하지 않음.

커넥터: 용서하면 불필요한 고통과 죄책감에서 벗어날 수 있습니다. 이렇게 하지 않으면 매번 같은 고통과 죄책감을 느끼며 같은 이야기를 계속 살아갑니다. 용서는 우리의 관점이 아닌 전체로서 상황을 볼 수 있게 해주며, 이는 큰 그림의 일부일 뿐입니다.

E. 상상력 부족

커넥터: 상상력은 우리가 창조하고, 꿈꾸고, 목표를 설정하고, 예상하고, 심지어 치유할 때 강력한 도구가 될 수 있습니다. 그것은 또한 이 모든 가능성을 차단하고 우리가 따르고 현실로 받아들일 환상을 만들어내는 강력한 무기가 될 수 있습니다. 상상력을 도구로 사용할지 무기로 사용할지는 우리에게 달려 있습니다.

E. 창작 잠재력과 관련하여 무시. 커넥터: 창의성은 우리가 인생에서 받은 선물입니다. 그것은 가장 위대하고 가장 활동적인 근원입니다. 우리가 그것을 모르고 그것을 존중하고 돌볼 줄 모른다면, 우리는 그것을 낭비하고 잃게 될 것입니다.

G. 항상 옳아야 할 필요성.

커넥터: 아무도 항상 옳지 않습니다. 우리 대부분은 때때로 옳습니다. 우리가 틀렸을 때를 이해하고 실수를 인정하고 받아들일 수 있는 것이 중요합니다.

Z. 약한 의사소통 기술 - 듣고 말할 수 없음.

커넥터: 말하는 시간의 절반을 듣는 데 쓴다면 우리는 모두 더 나은 대화가가 될 것입니다. 들을 때 우리는 다른 사람들이 말하는 것을 더 잘 이해할 뿐만 아니라 우리 자신이 말하는 것을 듣는 법도 배웁니다.

I. 두려움을 받아들이지 못함.

커넥터: 두려움은 단지 도구일 뿐입니다. 그분은 또한 우리의 교사이자 우리의 성장을 돕는 협력자가 되실 수 있습니다. 두려움은 용기의 반대입니다. 두려움이 없다면 용기도 없을 것이고 앞으로 나아가고 변화하도록 강요하는 것도 없을 것입니다. 두려움은 우리를 보호할 수 있지만 너무 오랫동안 그 등 뒤에 숨으면 우리는 그 포로가 됩니다.

K. 명확한 목표의 부족.

커넥터: 명확한 목표를 가지려면 다음 사항을 알아야 합니다.

1) 우리는 우리가 원하는 것을 알아야 합니다. 2) 이것을 달성하는 방법을 알아야 합니다. 3) 이를 위해 어떤 기술과 자원이 필요한지 알아야 합니다. 이 모든 것이 없으면 삶의 목표가 명확하지 않을 것입니다.

K. 헌신의 부족

커넥터: 기억하십시오. 우리는 정확히 우리가 주고 싶은 만큼 삶에서 얻습니다. 그 이상도 그 이하도 아닙니다.

M. 위험에 대한 두려움

커넥터 : 위험을 감수하지 않으면 발전하고 성장하지 않습니다. 우리가 위험을 감수하지 않는다면, 우리는 항상 같은 방식으로 행동하는 데 익숙해지고 천천히 잠들고 죽어가게 됩니다. 위험은 우리를 살아 있게 합니다.

N. 자신의 삶에 대한 책임을 지지 않는 것

커넥터: "할 수 없음"은 "하지 않을 것"을 숨깁니다. 우리 내면의 유치한 부분은 자라기를 거부합니다. 그녀는 항상 우리를 돌봐줄 누군가가 있을 것이라는 유치한 생각에 계속 집착합니다. 문제는 각자가 거쳐야 할 과정을 미루고 있다는 점이다. 조만간 당신은 성장해야 할 것입니다. 더 일찍 자라는 것이 우리의 최선의 이익입니다.

O. 희망의 상실

커넥터: 희망이 없으면 꿈을 꿀 수 없습니다. 희망이 없으면 내일을 바라볼 수 없습니다. 희망이 없다면 삶은 목적도 의미도 없습니다. 희망이 없다면 우리는 기쁨을 잃어버릴 것입니다.

P. 용기 부족.

커넥터: 용기는 우리를 우리의 힘과 삶의 의지에 연결합니다. 용기는 표현, 검색에 대한 우리의 필요성을 자극하고 위험을 감수하고 우리에게 진실로 제시된 것 이상으로 나아가도록 격려합니다. 용기가 없으면 우리는 제한되어 우리가 만든 두려움 속에서 길을 잃습니다.

R. 환상과 꿈을 꿀 수 없음

커넥터: 우리의 꿈과 환상은 진화 주기의 가장 깊은 움직임과 연결되어 있습니다. 이러한 도구는 함께 작동하여 우리 모두가 운동과 개발에서 공유하는 역동적이고 창의적인 삶의 리듬으로 우리를 안내합니다.

C. 자기애 부족

커넥터: 자신을 사랑하려면 먼저 자신에 대한 관심과 호기심을 가져야 합니다. 우리가 무엇을 어떻게 하는지. 그들의 성격과 능력에. 둘째, 우리는 스스로 친구가 되어 존경과 충성을 배워야 합니다. 다음 단계는 자신을 사랑하는 것입니다.

T. 배니티

커넥터: 진정한 자부심은 자신을 알고 자신을 믿는 데 있습니다. 실제로 허영심은 우리가 갖고 싶지만 개발하기 위해 열심히 노력하지 않은 자질의 부재를 숨기는 가면 일뿐입니다. 진정한 자긍심은 우리 자신이 될 수 있고, 있는 그대로 자신 있게 할 수 있을 때 생깁니다.

심리학 문헌에서 리더는 그룹의 공식적인 조직과 밀접하게 연관되어 있기 때문에 그룹 구성원이 그를 리더로 인식하는 경우에만 리더십에 대처할 수 있습니다. 리더십 프로세스의 보완 요소). 리더의 활동이 더 넓고 리더가 대처하지 못한 영역을 포괄한다는 점을 감안할 때 리더십의 효율성은 리더가 자신의 업무에서 리더에게 얼마나 의존하고 그를 지원하는지에 달려 있습니다. 리더십의 예술은 어떤 의미에서 리더의 업무를 조정하고, 그들에게 의지하는 능력, 즉 공식 조직의 안정성과 활력을 강화하고, 대인 관계와 관계를 올바른 방향으로 능숙하게 사용하고 지시하는 능력입니다. (N. S. Zherebova).

공식 및 비공식

"공식" 리더십과 "비공식" 리더십을 구별하십시오. "공식적인" 리더십은 리더 임명에 대한 확립된 규칙과 관련이 있으며 기능적 태도를 의미합니다. "비공식" 리더십은 참가자의 개인적인 관계를 기반으로 발생합니다. 이것이 소위 리더십의 성격입니다. 따라서 학교 수업에서 리더십 위치의 공식 리더가 항상 팀에서 가장 권위있는 사람은 아닙니다. 때때로 그것은 어른들만큼 남자들 자신이 아니라 앞으로 나아갑니다. 그렇기 때문에 담임 선생님은 학생들을 아주 잘 알고 있거나 그들 스스로 반장을 선택할 기회를 주어야합니다. 교장이 동시에 "비공식적인" 지도자가 아니라면 학생들 사이에서 큰 권위를 누리는 사람이 팀을 분해하고 조직의 효율성과 활동의 효율성 자체가 떨어질 것입니다. 공식 지도자와 비공식 지도자 사이에 갈등이 있을 수 있습니다. 따라서 교사가 반장이 누구인지에 대한 아이디어를 갖는 것이 매우 중요합니다.

내 주제의 이 부분에 대해서만, 우리는 1년 이상 우리 수업에서 일했고 각 학생에 대한 의견을 형성할 수 있는 우리 수업의 교사들 사이에서 설문 조사를 실시했습니다. 학생들 사이에서 그를. 우리 학교의 교사가 "비공식"리더 중 한 명을 정확하게 식별 한 것으로 밝혀졌습니다.

"공식" 및 "비공식" 외에도 다음 기준에 따라 지도자를 나눌 수 있습니다.

· 활동의 성격에 따라: a) 보편적, 즉 지속적으로 리더의 자질을 보여주는 b) 상황, 즉 특정 상황에서만 리더의 자질을 보여줍니다.

리더십 스타일과 같은 유형에 대해 말하면서 이러한 유형의 리더십은 "공식적인" 리더에게만 귀속될 수 있다고 말해야 합니다. 리더십의 권위주의는 협박, 즉 예를 들어 교사가 부여한 일종의 권한이나 단순히 다른 사람을 정복하는 권한을 가진 리더입니다. Cardell의 이론에서 그러한 리더는 잃어버린 것으로 언급되었습니다.

관계 과정의 리더는 자신이 속한 사회에 영향을 미치기 때문에 또래 사회가 청년이나 청소년에게 어떤 의미가 있는지 알아내는 것이 중요합니다. 동료 사회는 첫째, 중요한 정보 채널입니다. 그것으로부터 십대와 청년들은 어른들이 이런저런 이유로 말하지 않는 많은 필요한 것들을 배우고, 둘째, 이것은 일종의 활동과 대인 관계입니다. 공동 활동은 아동에게 필요한 사회적 상호 작용 기술, 집단 규율을 준수하는 동시에 자신의 권리를 보호하고 개인의 이익을 공공 이익과 연관시키는 능력을 개발합니다. 셋째, 일종의 정서적 접촉이다. 그룹 소속 의식, 연대, 동지 상호 지원 - 십대가 성인으로부터 자율화하는 것을 더 쉽게 할뿐만 아니라 정서적 웰빙과 안정성에 대한 매우 중요한 감각을 제공합니다. 그가 동료들의 존경과 사랑을 얻었는지 여부는 젊은 자존감에 매우 중요합니다. 이 모든 요소는 지도자가 큰 권위와 영향력을 누리고 있기 때문에 지도자의 성격에 직접적인 영향을 받습니다.

"비공식"리더는 대인 관계 과정에서 식별되기 때문에 자발적으로 형성된 사람들의 그룹을 예로들 수 있습니다. 자발적인 그룹에서는 리더가 실제 권한을 가진 사람인 경우가 종종 있습니다. 자발적인 그룹의 리더는 대부분 학교에서 조직 기술을 사용하지 않은 청년입니다. 이다. Polonsky는 그들이 공부하는 수업에서 30명의 비공식 지도자(거리에서 가장 높은 지위를 가짐)의 위치를 사회 측정법을 사용하여 연구했습니다. 10 학년에서는 눈에 띄는 지위 차이 경향이 있음이 밝혀졌습니다. 자발적인 그룹의 청년의 사회 측정 적 지위가 높을수록 공식적으로 낮아집니다. 멋진 팀.

리더의 형성과 그룹의 발전은 연속적이고 불가분의 과정입니다. 결국 "리더" 자체는 그룹에 속한 사람의 지위입니다. 이미 알고 있듯이 특정 사람의 상태는 변경될 수 있습니다. 인간관계의 과정에서 집단이 형성되는 순간부터 각 개인의 지위가 결정됨과 동시에 그 집단에 대한 개인의 영향력이 결정된다.

자발적인 그룹은 언제 어디서나 존재합니다. 방향에 따라 조직화된 그룹의 보완자가 될 수도 있고 반대자가 될 수도 있습니다. 자발적 집단(기업)은 사회적 지향의 성격에 따라 친사회적(사회적으로 긍정적), 비사회적, 주요 사회문제와 동떨어진, 반사회적(사회적으로 부정적)으로 분류할 수 있다.

친사회적회원의 긍정적 인 사회적 및 도덕적 자질 개발에 기여하는 회사는 광범위한 공동 활동 및 논의 된 문제, 높은 도덕적 수준의 개인 관계로 구별됩니다. 그런 회사의 구성원들은 함께 즐길 뿐만 아니라 꿈을 꾸고, 논쟁하고, 세계관 문제를 토론하고, 삶의 문제에 대한 해결책을 공동으로 모색합니다.

비사회적회사는 주로 공동 엔터테인먼트를 기반으로 형성됩니다. 그러한 회사에서의 대인 접촉은 감정적으로 중요하며 내용이 제한되어 있으므로 피상적입니다. 함께 보내는 시간의 질은 다를 수 있지만 종종 높지는 않습니다. 불행히도 그러한 회사가 많이 있으며 그 중 일부는 반사회적 회사로 발전합니다 (무작위 음주에서 술 취함, 유쾌한 장난에서 훌리건주의에 이르기까지).

반사회적인기업도 연예, 커뮤니케이션과 관련이 있지만 술 취함, 난폭함, 비행 등 사회에 해를 끼치는 활동을 기반으로 합니다. 일반적으로 청소년 범죄는 집단에 기반을 두고 있으며, 그 기원은 종종 소위 난해한 청소년이나 성인 범죄자를 지도자로 하는 거리 회사를 방치하는 데 있습니다. 집단성에 대한 건강한 청년의 갈망은 여기에서 위험한 집단 이기주의, 집단 및 그 지도자에 대한 무비판적 과잉 동일시, 더 일반적인 사회 및 도덕의 관점에서 사적 집단 규범과 가치를 의식적으로 평가하고 평가하는 무능력과 꺼림으로 타락합니다. 기준. 대부분의 경우 반사회적 집단의 성향은 주로 리더 성격의 특성으로 인해 생성되는 것으로 관찰되었습니다. 즉, 여기서는 그룹이 리더에게 영향을 미치는 것보다 리더가 그룹에 더 큰 영향을 미칩니다.

집단에서 개인의 위치와 집단과의 관계는 개인의 속성과 집단의 속성을 모두 포함하는 많은 요소에 따라 달라집니다. 심리학자들은 근본적으로 집단과 의식적으로 동일시하고 집단의 규범과 가치를 자신의 것으로 받아들이는 개인의 집단주의적 자기결정과 적합성, 즉 개인이 집단의 심리적 압력에 굴복하는 경향을 구별합니다. 다수를 기쁘게 하기 위해 마음을 바꾸는 것.

심리학 및 방법론 문헌 분석결론을 내릴 수 있습니다.

1. "상황의 기능으로서의 리더십 이론"은 리더십이 개인의 기능이 아니라 다양한 요인과 상황의 복잡한 영향의 결과라는 가장 일반적인 이론입니다. N. S. Zherebova는 특정 결론에 도달했습니다. 리더는 특정 상황에서 다른 사람보다 그룹 작업을 수행하는 데 더 많은 책임을지는 사람입니다.

2. 그룹 멤버십, 연대, 동지 상호 지원에 대한 의식은 십대에게 중요한 정서적 웰빙과 안정감을 제공합니다. 이는 성장하는 성격 발달에 중요한 심리적 측면입니다.

그래서 이론적 관점에서 리더십을 고려한 후 실용적인 부분에 접근했습니다.

제2장 실험적 연구리더 이미지고학년 학생들

2.1 학생 팀의 리더 식별

실험의 목적은 학생 팀의 리더를 식별하는 것입니다. 이 연구에는 33명의 학급 학생이 참여했습니다. 우리는 학생들을 실험 그룹(15)과 통제 그룹(18)의 두 그룹으로 나누었습니다. 실험의 첫 번째 단계에서 우리는 각 과목의 리더십 자질을 식별하기 위한 진단을 실시했습니다. 이를 위해 Cattell의 다단계 설문지인 "사회 측정 방법"이라는 일반적으로 인정되는 방법을 사용했습니다.

그룹 구성원 간의 정서적 공감을 진단하기 위해 고안된 사회 측정 테스트의 도움으로 우리는 그룹 내 응집력-분열의 정도를 측정하고 공감-반감 (리더, 스타, 거부)을 기반으로 그룹 구성원의 상대적 권위를 밝혔습니다. 이 방법에 대한 답안지는 부록 1에 나와 있습니다.

과목에서 리더십 자질을 식별하기 위해 사용한 다음 기법은 Cattell 다단계 설문지였습니다. Raymond Cattell의 뛰어난 장점은 다인성 성격 설문지 16PF(Sixteen Personality Factor Questionnaire)의 개발입니다. 이 설문지는 1950년에 처음 발행되었습니다. 이 설문지는 15가지 요소와 지능(16가지 성격 특성)을 측정하도록 설계되었습니다. 이러한 각 요소는 강함과 약함의 심각도를 특징 짓는 이중 이름을 받았습니다.

사람에 대한 적절한 심리적 설명을 위해 얼마나 많은 요소가 필요하고 충분한지에 대한 질문은 여전히 열려 있습니다. 일부 연구자들은 성격의 완전한 심리적 특성화를 위해 세 가지 요소(G. Eysenck)만 고려하는 것으로 충분하다고 믿고, 다른 연구자들은 5가지 독립적인 기능(R. McCrae)을 평가하는 것이 필요하다고 주장하며, 다른 연구자들은 20 기능이 충분하지 않습니다(R. Meili ). 작업을 위해 16PF 테스트 설문지를 선택했습니다. 제 생각에는 그것은 개인의 더 완전한 특성을 제공합니다. 또한 처리가 매우 쉽습니다. 16PF 설문지 요인의 극성 값은 부록 2에 나와 있습니다.

이상 정확한 정의리더의 특성에 따라 교실 팀에서 거부된 사람의 성격을 비교하려는 시도가 있었습니다. 그러나 답변을 분석할 때 거부된 사람의 답변이 현실과 일치하지 않는다는 것이 밝혀졌습니다. 리더십과 같은 자질의 형성에 급격히 부정적인 영향을 미칩니다. 히스토그램 1에서 우리는 성격 프로필의 분포를 볼 수 있습니다.

히스토그램 1

이 다이어그램에 제시된 16개의 모든 기능을 분석하면 주어진 사회 그룹(클래스 팀)에서 리더의 특징이 무엇인지 결정할 수 있습니다.

1. (I) 공감, 공감, 부드러움, 이해심 등

2. (Q4) 실행 동기 증가, 열망에 대한 적극적인 불만

3. (B) 지능

4. (M) 상상력, 높은 창의성

5. (Q1) 지적 관심, 정보에 대한 욕구.

6. (E) 독립성

남자아이와 여자아이의 많은 성격 특성이 수렴되지 않습니다. 이것은 첫째, 학생이 1 학년부터 소년과 함께 공부했고 소녀는 2 년 전에 학교에 왔기 때문에 물론 그녀는 소년이 가진 자질 외에도 다른 것들이 필요하다는 사실에 의해 설명됩니다. , 예를 들어 사교성과 같은. 둘째, 소년은 소녀보다 성숙하고 늦게 형성되며 이는 성격 특성의 분열에 어느 정도 영향을 미칩니다.

이러한 모든 요소는 세 그룹으로 나눌 수 있습니다.

· B,M,Q1-지능형 기능

씨,지, 나,영형, 4분기- 감정적 의지

A, H, F, 이자형,Q2,N,L-통신

이로부터 학교 교실 팀의 리더 이미지에는 지적 및 정서적-의지적 성격 특성이 필요합니다.

연구 대상 집단 구성원의 주요 사회측정학적 특성(사회측정학적 상태, 정서적 팽창성, 부피 지수, 상호작용의 강도 및 집중도)을 평가하고 구조의 계층을 강조하는 일반화된 동심원 소시오그램을 분석한 결과 그룹의 관계에 대해 팀의 비공식적 리더십에 관한 결론이 도출되었습니다. 연구 결과 연구 대상 그룹에는 팀 전체 또는 대부분을 통합하는 리더가 없는 것으로 나타났습니다. 스터디 그룹은 몇 개의 작은 하위 그룹으로 대표되며, 7명의 비공식 리더가 확인되었습니다: 5, 7, 8, 11, 13, 15, 16.

비공식적 리더가 팀에 불평등한 영향을 미친다는 점도 주목할 가치가 있습니다. 따라서 4명의 학생(7, 8, 11, 13번)은 긍정적인 리더이며 그룹 구조에서 유리한 상황으로 끌립니다. 3명(5, 15, 16번)은 부정적인 리더로 식별되어 팀을 분열시키고 갈등 상황을 조성합니다.

긍정적인 리더와 부정적인 리더의 영향력도 다릅니다. 긍정적인 리더들 중 7번과 8번이 확연히 눈에 띄는데, 이들은 그룹 내 거의 모든 구성원들과 연결되어 있는 최대치(0.94)에 가까운 교류량을 가지고 있다. 그들은 심리적 정보의 주요 흐름에 집중할 수 있습니다. 동시에 의사 소통의 대상인 리더에 대한 그룹의 태도와 의사 소통의 대상인 팀에 대한 후자의 태도 지표는 그룹 구성원 중에서 가장 높습니다. 그룹이 7번과 8번 리더에게 부여하는 위치는 그들이 취하고자 하는 위치와 동일하다는 점에 유의해야 합니다(사회학적 상태 지수는 감정적 확장 지수와 동일함).

11번과 13번 리더는 7번과 8번 리더보다 그룹에 미치는 영향력이 적다. 지도자 중 한 명과만 지속적으로 긍정적인 관계를 맺는다(#7). 또 다른 사실은 그룹 구조에서 13번 리더의 위치가 더 높다는 것입니다. 다른 사람과의 소통 및 상호 작용에 대한 욕구가 매우 높으며(감정 확장 지수는 0.63), 소통에 대한 욕구가 11번 리더에 비해 높습니다. 이보다 낮습니다. 그룹이 평가합니다. 또한 13번 리더의 상호작용 집중도가 11번 리더보다 높아 집단 구조에서 리더의 위치가 더 중요함을 알 수 있다.

부정적인 리더도 팀에 미치는 영향 정도에 따라 나눌 수 있다. 5번 리더의 영향력은 15번과 16번 리더가 서로 밀접하게 교류하며 하나의 그룹을 대표하는 만큼 크지 않아 팀 전체에 미치는 영향력이 커진다.

긍정적인 리더와 부정적인 리더의 관계에 대해 말하자면, 긍정적인 상호 작용, 다소 약하지만 네거티브 리더와 리더 번호 8 사이에서만 발생합니다. 리더 11번은 그런 연관성이 거의 없다. 7번과 13번 리더는 거의 모든 부정적인 리더와 매우 약하지만 부정적으로 상호 작용합니다.

팀에서 4명이 그룹에 긍정적인 영향을 미치는 지수(4, 9, 10, 2번)를 가지고 있습니다. 동시에 4번과 10번은 리더 8번과 13번의 친밀한 관계로 그룹 내 위상이 높아지는 2번과 9번과는 달리 독립적으로 그룹에 영향을 미친다.

그룹의 6 명은 팀 전체에 거의 영향을 미치지 않습니다 (1, 3, 6, 12, 14, 17). 다른 사람들과의 연결은 변덕스럽고 약합니다. 이 6명 중 2명은 수업에 거의 출석하지 않는 학생입니다. 아마도 이것은 팀에 대한 낮은 영향력을 설명합니다. 그러나이 경우 규칙성에 대해 이야기하는 것은 의미가 없습니다. 모든 구성원의 그룹에 가장 적은 영향을 미치는 것은 12, 17 번 학생입니다. 그럼에도 불구하고이 사람들은 그룹과 매우 약하지만 긍정적 인 관계를 가지고 있습니다.

스터디 그룹의 사회 측정 분석 결과를 사용하여 일련의 클래스 개발에서 사회 심리적 특성과 비공식 리더십 구조를 고려하여 스터디 그룹 구성원의 활동을 구성하려고 시도했습니다. 고학년 학생들의 리더십 자질 개발을 위해.

2.2 일련의 개발 수업 개발상급생 리더 이미지의 개인적인 자질 강조

우리 연구의 형성 단계의 목적은 리더십 자질 개발을 위한 일련의 수업 개발을 결정했습니다. 훈련 리더의 게임 구성 요소가 점진적으로 증가함에 따라 청소년의 리더십 잠재력 개발에 대한 현재 이해에 따라이 작업의 단계를 조건부로 구분할 수 있습니다.

각 연습은 참가자의 리더십 위치에 동기를 부여하는 방향으로 교육적으로 도구화되었습니다. 리더의 작업에 대한 특정 기술의 중요성이 강조되고 통합 될 때까지 연습이 반복되었으며 각 교육 참가자의 구현 성공 여부에 따라 달라졌습니다.

첫 번째 운동("공감")은 그룹 작업의 일종의 백로그입니다.

그것의 목표는 공감 (경험에 대한 공감의 침투, 다른 사람의 상태)을 훈련시키는 것뿐만 아니라 리더에 대한 신뢰의 분위기, 개방성을 조성하는 것입니다.

진행자 중 한 명이 참가자가 다른 진행자를 이해하도록 "느끼도록" 초대합니다. 몇 분 후 참가자들에게 의견을 표명하도록 초대합니다 호스트는 어떤 사람입니까? 그의 성격은 무엇입니까? 그가 무엇을 좋아하나요? 그의 매력? (자유 형식으로, 당신이 말하고 싶은 대로). 모든 진술은 기록되고 분석됩니다. "공감"한 호스트는 작업에 적극적으로 참여하고 일반적인 질서를 위반하는 상황을 분석하는 데 도움을줍니다. Clapard 효과에 따르면 이는 자동화된 프로세스에 대한 인식으로 이어집니다.

두 번째 연습("커뮤니케이션") "3면 통신"정보 차단 후에 수행됩니다. 청취자는 이미 의사소통에 세 가지 측면이 있다는 것을 알고 있습니다. 의사소통적, 상호작용적, 지각적입니다. 연습은 의사 소통의 의사 소통 측면을 모델링합니다.

3 ~ 4 명의 참가자가 청중에서 제거됩니다. 발표자는 그림을 사용하여 불가리아 여행에 대해 이야기합니다. 참가자를 위한 소개: 가능한 한 자신을 대신하여 다음 참가자에게 다시 말하십시오("당신과 함께 있는 것처럼"). 단, 이미지는 사용할 수 없습니다. 모든 이야기는 비디오 장비를 사용하여 녹음됩니다. 후속 분석을 통해 의사 소통 과정의 어려움, 의사 소통 과정의 특징 및 다른 사람들에 대한 이해를 분석하기 위해 "의사 소통"체계에 도달 할 수 있습니다.

다음 운동은 "색상 인식" (A.N. Lutoshkin의 수정된 방법, 정서적-상징적 유추).

그룹의 각 구성원의 기분이 드러날뿐만 아니라 그룹 구성원의 분위기에 대한 모든 사람의 의견도 표시되어 지각 과정을 훈련시킬 수 있습니다.

운동 "예술적 기교" 정보의 비언어적 전송 및 수신 요소를 해결할 수 있습니다.

나머지 연습과 설문 조사 기술을 통해 참가자의 지도력 잠재력을 식별하고 지도력 활동의 요소를 해결할 수 있습니다.

이 수준의 교육을 통해 교사는 다음과 같은 모든 기준에 따라 리더십을 자극할 수 있습니다. 상태(리더의 감정 상태 지표) 상호 작용 (팔로워에 대한 영향 지표, 갈등 해결, 정서적 및 의지적 영향, 심리적 재치); 활동 (지표 - 상호 작용 조직).

자료의 교육 및 분석이 끝나면 리드 능력을 보여준 참가자들로부터 통합 그룹이 생성되었습니다. 습득한 지식과 기술을 실천할 수 있는 실용적인 활동을 선택하여 리더십 잠재력을 발휘하고 확인할 수 있었습니다.

교육 참가자가받은 자료가 요약됩니다. 참조 초록지도자 교육의 다음 단계(수준)는 그룹 내 수준입니다. 그 목적은 그룹, 팀 빌딩, 심리적 분위기 최적화 작업을 위해 리더를 준비하는 것입니다. 그룹 내 훈련 프로그램을 개발할 때 우리는 활동가의 학교 및 캠프 작업 경험에서 해결되고 문헌에 완전히 설명된 방법과 방법을 사용했습니다. 이 단계에서 얻은 지식과 기술은 특정 그룹의 실제 활동과 다음 활동 수준의 교육 중에 구현됩니다.

훈련 지도자의 활동 수준의 목적은 의사 결정 옵션에서 조직 활동에 대한 지식과 기술을 습득하는 것입니다. 수강생의 구체적인 주제와 특성에 따라 수업 진행 형태가 달라집니다. 활동적인 형태의 학습이 사용됩니다: 비즈니스 및 혁신적인 게임, 교육 및 조직 문제 해결, 토론, 원탁, 세미나 등. 이러한 형태의 학습에서 의사 결정 알고리즘에 익숙해지면 경직성이 없어지고 즉흥적인 여지가 남습니다.

조직 활동에서 리더십 잠재력을 개발하는 과정은 정면 형태에서 차별화를 통해 개별화를 통해 단계적으로 구축됩니다. 각 단계에서 교사의 임무는 조직 활동에 리더를 포함시켜 이 특정 순간에 그의 리더십 능력, 지식, 기술을 가장 완전하게 드러내고 동시에 "근접 영역"을 실현하는 것입니다. 그의 리더십 잠재력 개발". 교육자는 리더십과 리더를 자극하는 상황을 구성하고 그들이 "...조직 능력을 보여줄 수 있는 상황에 그들을 포함"하도록 합니다.

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"학생 팀의 리더십 개발"

소개 ..................................................................................................3

주요 부분 ..................................................................................5

1. 사회 심리학적 개념으로서의 리더십 현상.

1.1 사회심리학에서의 "리더십" 개념

1.2. 사회심리학에서 리더십을 이해하기 위한 이론적 접근

2. 어린이 팀에서 리더십을 식별하고 개발하기 위한 실용적인 접근 방식

2.1. 데밍 경영 모델의 현대적 리더의 자질 ......11

2.2. 그룹의 리더에 대한 인식 ..................................................................12

2.3. 리더 식별 .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. ………………

결론 .................................................................................. 16

사용된 소스 목록........................................................................................................................................... .................................................................................................................. .................................................................................................................. ......

응용 프로그램 ..................................................................................18

그룹 - 강력한 힘, 여기서 "리더십은 그룹 활동을 통합하는 메커니즘 중 하나이며, 개인 또는 사회 그룹의 일부가 리더 역할을 할 때, 즉 전체 그룹의 행동을 통합하고 지시하며, , 그 행동을 받아들이고 지지합니다"

리더십에 대한 관심은 고대부터 시작되었습니다. 리더십 현상은 수세기 동안 외국 연구자들의 마음을 흥분시켰습니다. 90세기 초에 리더십은 면밀한 관심의 대상이 되었습니다. 70 년대에는 J. McGregor Burns, B. Kellerman, R. Tucker, J. Page와 같은이 현상에 대한 연구에 많은 연구가 나타났습니다.

집단 현상으로서의 리더십 현상은 현대 사회에서도 매우 중요하다. 정보화 사회로의 전환과 관련된 새로운 생활 여건, 새로운 문화, 적응하는 과정에서 리더의 개선된 행동 패턴을 습득 외부 환경.

리더십 - 그룹 현상의 현상으로서 특히 관련이 있습니다. 현대 관계사람들 사이.

모든 팀, 조직에서 공식 및 비공식의 두 가지 유형의 리더가 구별되는 공식 및 비공식 관계가 형성됩니다.

공식 리더는 자신의 합당한 후보에 대한 부하 직원의 의견을 고려하지 않고 고위 경영진이 임명하고 특정 권한을 부여받는 리더입니다.

비공식 지도자는 지위가 같거나 가까운 주변 사람들 중에서 지명됩니다. 사람이 아무리 리더가 되려고 애써도 다른 사람들이 그를 리더로 인식하지 못하면 결코 리더가 될 수 없습니다.

따라서 리더십은 집단 현상의 사회심리학적 현상이다.

작업의 목적은 그룹 현상의 현상으로서 리더십을 연구하는 것입니다.

연구 대상은 12-13세의 학생들입니다.

연구 주제는 학생 팀의 리더십 개발 기능입니다.

* 주제에 대한 사회심리학 문헌 연구 및 분석.

* 사회 심리학의 개념으로 "리더십"의 내용 공개.

* 교실에서 리더십에 대한 최적의 진단 연구 방법 및 선택에 대한 고려.

* 리더십의 특징을 집단 현상으로 드러냄.

* 리더의 성격 특성에 따른 그룹의 방향에 대한 연구.

* 심리 훈련을 통한 리더십 능력 개발.

주요 부분

1 사회 심리적 개념으로서의 리더십 현상. 1.1. 사회 심리학에서 "리더십"의 개념.

리더십은 그룹 구성원의 행동과 견해에 대한 개인의 개인적 권위의 영향을 기반으로 하는 그룹의 자연스러운 사회심리학적 과정입니다. 리더는 그의 추종자들을 지휘하고 이끌 뿐만 아니라 그들을 이끌고 싶어하고, 추종자들은 리더를 따를 뿐만 아니라 그를 따르기를 원한다.

Sigmund Freud는 리더십을 두 가지 심리적 과정으로 이해했습니다. 한편으로는 그룹, 다른 한편으로는 개인입니다. 이러한 프로세스는 감탄, 숭배 등의 감정을 끌어들이는 능력에 기반합니다. 같은 성격의 사람들이 입양하면 그 성격이 리더가 될 수 있습니다.

리더십의 전제 조건은 다양한 수준과 규모의 특정 공식 또는 비공식 조직에서 권력을 소유하는 것입니다. 그러나 모든 경우에 리더는 사회 또는 그를 따르는 사람들의 그룹에서 사회적, 심리적, 정서적 지원을 받습니다.

따라서 리더는 특별한 능력을 가진 사람이다. 사회적 역할사회에서: 팀의 다른 구성원에 비해 더 높은 수준의 활동을 보여주는 특정 수의 사람들의 활동 관리자, 기획자, 주최자, 관리자.

리더에 대한 신뢰는 그의 개인적인 장점, 장점 및 권한에 대한 인식, 그의 행동의 필요성, 정확성 및 효과에 대한 인식입니다. 이것은 권한 보유자와의 내부 계약이며 그의 지시에 따라 기꺼이 행동합니다. 신뢰는 사람들이 리더와 내적 조화와 단합을 이루고 있음을 의미합니다.

대중에 대한 지도자의 영향 메커니즘 구조는 추종자의 속성에 따라 다릅니다. 리더는 팀에 지속적으로 의존합니다. 리더(모델)의 이미지를 가진 집단은 이에 순응할 진정한 리더가 필요하고, 한편 리더는 집단의 이익을 표현할 수 있어야 한다. 이러한 조건에서만 추종자들은 리더를 따를 뿐만 아니라 그를 따르기를 원합니다.

추종자의 속성에 따라 리더는 추종자에게 영향을 미치는 방법을 구축합니다. 이러한 방법은 첫째, 활동 시작, 그룹 활동 조정, 대외 관계 및 명성 제공을 보장하도록 설계되었습니다. 둘째, 이를 위해 그룹 구성원에게 개인적인 지원을 제공하기 위해 그룹의 대인 관계를 규제하는 것이 필요합니다.

1.2. 사회 심리학에서 리더십을 이해하기 위한 이론적 접근.

현재 심리학자들은 리더십의 기원에 대한 몇 가지 주요 이론적 접근법을 식별합니다. 리더의 개인적인 자질을 고려하여 특성 이론과 행동 및 상황 접근 방식을 구별합니다.

특성 이론, 또는 "카리스마 이론"은 유전 적 요인을 기반으로 리더십을 설명하려고 시도한 영국 심리학자이자 인류학자인 Francis Galton (1822-1911)의 연구에서 고려됩니다. 이 이론에 따르면 리더는 특정 개인적 자질 또는 특정 심리적 특성, 카리스마, 비범한 속성 및 능력을 가진 사람만 될 수 있습니다.

다양한 저자들이 리더에게 필요한 이러한 특성이나 특성을 강조하려고 노력했습니다. 따라서 프랑스 사회학자 가브리엘 타드(1843-1904)는 리더는 창의적 재능과 부적합과 같은 자질의 조합으로 특징지어진다고 믿었습니다. Gustav Lebon(1841–1931)은 같은 위치에 있는 지도자의 성격을 특징지었습니다. 여기에는 확고한 신념(“세상을 지배하는 숨겨진 세력에 확신을 가진 사람들이 참여합니다”), 광신주의(“광신자와 환각으로 고통받는 사람들이 역사를 만든다”) , 아이디어에 대한 집착 ( "아이디어, 그리고 결과적으로 그것을 구현하고 배포하는 사람들이 세상을 지배합니다"), 맹목적인 믿음, "움직이는 산". Lebon에 따르면 마음, 지성은 지도자의 자질이 아닙니다. " 그의 의견으로는 "제한된 마음을 가진 광신자이지만 활기찬 성격과 강한 열정종교와 제국을 세우고 대중을 키울 수 있습니다."

미국 사회심리학에서는 리더십 특성이 가능한 리더를 식별하기 위한 테스트 시스템을 구성하는 기초가 되었기 때문에 특히 신중하게 기록되었습니다. 이 방향으로 수백 건의 연구가 수행되어 확인된 리더십 특성의 긴 목록을 생성했습니다.

행동적 접근리더십 스타일 또는 행동 스타일을 분류하기 위한 기초가 있는 리더의 행동에 초점을 맞춥니다. 그것은 리더십의 복잡성을 이해하는 데 주요한 공헌이자 유용한 도구였습니다. 리더십의 가장 중요한 측면은 이제 영향력으로 간주되었습니다. 누가 리더로 밝혀졌습니다. 그 결과 서로 다른 리더의 두 가지 주요 행동 유형인 세심함과 배려가 확인되었습니다. 그의 그룹 및 이니셔티브 구성원과 관련하여. Rensis Likert(1967)는 리더십 행동에 대한 연구에서 유사한 결과를 얻었는데 첫 번째 유형은 직원 중심의 행동 유형이고 두 번째 유형은 생산 중심 행동 유형입니다. Andrew Halpin은 두 가지 요소를 모두 특징짓는 데 관심이 그룹 구성원과 상호 작용하는 리더가 친근감, 신뢰를 보여 상호 신뢰, 따뜻함 등을 유발하는 정도를 나타내는 지표라고 지적합니다. 진심 어린 관심은 지도자가 그룹의 각 구성원의 필요 사항을 알고 있음을 나타냅니다.

행동적 접근법은 리더의 실제 행동에 초점을 맞추었지만, 가장 큰 단점은 하나의 최적 리더십 스타일이 있다고 가정하는 경향이 있다는 것입니다. 이 접근 방식을 사용한 연구 결과를 요약하면 많은 연구자들이 최적의 "리더십 스타일"은 "아무도 없다"는 결론을 내렸습니다. 스타일의 효과는 특정 상황의 특성에 따라 달라질 가능성이 매우 높으며 상황이 변경되면 적절한 스타일도 변경됩니다. 보다 최근의 저술가와 행동 학자들은 리더십에 대한 상황적 접근 방식이 당면한 상황에 따라 변한다는 사실을 인식했습니다.

리더십의 상황이론(Stogdill R., Hilton T., Goldier A.)

이 이론은 리더십이 상황의 산물이라고 말합니다. 집단 생활의 다양한 상황에서 집단 구성원 개개인은 적어도 한 가지 자질에서 남들보다 우월하고 그것을 소유한 사람이 리더가 된다. 다른 사람보다 리더는 특정 상황에서 자신에게 내재된 특성을 실현할 수 있습니다(원칙적으로 이러한 특성의 존재는 다른 사람에게서 거부되지 않습니다). Stogdill R.에 따르면 리더는 특정 상황의 기능입니다. 그리고 "한 상황에서 리더인 사람이 다른 상황에서도 반드시 리더가 되는 것은 아닙니다." 이러한 관점에서 리더십 기능은 상대적이지만 상황 개념의 지지자들은 여전히 능력, 목적성, 자신감, 특정 문제 해결에 대한 책임을 질 준비가 필요하다는 것을 인식하고 있습니다.

상황 개념의 약점은 리더를 대신하려는 사람의 개인 활동을 과소 평가하는 데 있습니다. 적합한 상황이 없으며 더 이상 리더가되지 않습니다.

Hartley E.는 특정 사람들이 리더가 되는 이유와 상황만이 그들의 지명을 결정하지 않는 이유에 대한 특별한 해석을 허용하는 네 가지 "모델"을 제안했습니다. 또 다른 상황 상승; 2) 당신이 리더임을 입증했다면, 당신을 리더십 위치에 임명하고 그렇게 함으로써 당신의 리더십을 강화하는 데 도움이 될 수 있는 권위를 얻었습니다. 3) 그룹에 대한 인식은 틀에 박혀 있으며, 한 상황에서 리더가 되면 다른 상황에서는 리더로 인식됩니다. 4) 리더는 이를 열망하는 자가 된다. 그러나 Andreeva에 따르면 상황 이론에 나타나는 것처럼 리더 특성의 완전한 상대성을 극복하기에 충분히 설득력 있는 주장을 거의 고려할 수 없습니다. 그럼에도 불구하고 상황 이론은 상당히 인기가 있는 것으로 판명되었습니다. 그룹 역학 학교에서 리더십에 대한 많은 실험적 연구가 수행되었습니다.

중요한리더십의 기원을 이해하는 이론적 접근소위 말하는시스템 이론 지도 , 리더십은 과정으로 간주됩니다.그룹의 대인 관계 조직 및이 프로세스를 관리하는 주체로서의 리더. 이 접근법에서 리더십은 다음과 같이 해석됩니다.그룹의 기능으로, 따라서 목표와 관점에서 연구되어야 합니다.비록 리더의 성격 구조가할인됩니다.

Basov M.Ya., Rubinshtein S.L., Leontiev A.N.이 제안한 활동 접근법.

활동 접근 방식의 주요 성과는 프레임 워크 내에서 생산적인 방향, 즉 행동 심리학이 형성되었다는 것입니다.

감각적, 지각적, 객관적, 수행적, 기억적, 정신적, 정서적 및 기타 행동과 그 구조적 구성 요소가 연구되었습니다: 동기, 목표, 작업, 구현 방법 및 구현 조건.

활동 접근법은 객관적인 활동의 범주를 기반으로 하는 연구의 방법론적 방향입니다. 활동 이론에 따르면 심리적으로 완전한 활동 구조는 항상 동기 지향, 실행 및 통제 평가 링크를 포함합니다. 활동의 전체 구현에는 구조의 모든 구성 요소 구현이 포함됩니다.

활동 접근법의 원칙은 리더십의 심리적 구조 구성 요소의 내용 분석에 반영되며 리더십 활동 연구의 방법 론적 기반입니다. 리더십의 본질 해석에 대한 활동 접근법의 적용은 다음과 같은 여러 조항에 의해 정당화됩니다.

– 특정 인간 상호 작용은 항상 다른 사람들과 함께 수행되므로 모든 인간 활동사회성에 푹 빠졌다. 이론적 개념에 따라 리더십은 그룹 현상으로 간주됩니다. 리더는 혼자 생각할 수 없으며 항상 그룹 구조의 요소로 주어지며 리더십은 이러한 구조의 시스템입니다.

– 리더십은 구조의 세 가지 주요 링크인 동기 지향, 실행 및 통제 평가를 고려하여 특별한 유형의 활동으로 나타낼 수 있습니다.

– 활동 이론의 관점에서 리더십 활동의 개발을 구축하는 것이 바람직합니다. 활동 구조에 대한 지식 없이는 활동의 형성 및 개발을 관리하기 위한 개념적 모델을 구축하는 것이 불가능하기 때문입니다.

R.L. Krichevsky, 리더십 연구는 "광범위한 시스템에 포함된 기능적 단위로서 사회 집단에 대한 이해에 기초한 접근 방식을 필요로 합니다. 섭외"

소규모 그룹의 리더십 현상은 공동 그룹 활동의 맥락에서 국내 심리학자들에 의해 고려됩니다. "상황"뿐만 아니라 그룹의 특정 구성원이 이러한 문제를 해결하기 위해 그룹을 구성하는 능력을 보여줄 수 있는 특정 작업이 고려됩니다. 리더와 그룹의 다른 구성원 간의 차이점은 더 높은 수준의 영향력이 있음을 나타냅니다. 이러한 맥락에서 Umansky L.I. 그의 직원은 다음을 설명합니다. 그룹 통합 기능을 수행하는 리더-조직자; 리더 창시자, 그룹 문제 해결의 분위기 설정; 리더 생성기 감정적 기분(감정적 리더의 역할과 유사); 박식한 리더(지적 리더의 역할 중 하나); 정서적 매력의 리더("소시오메트릭 스타"에 해당); 마스터 리더, 장인(예: 특정 활동의 전문가). 가장 유명한 것은 Krichevsky R.L.이 개발한 것입니다. 리더 지명을 위한 메커니즘으로서 가치 교환의 개념: 리더는 그룹 활동에 특히 중요한 자질을 가장 완전하게 나타내는 사람으로 간주됩니다. 그룹의 가치. 따라서 상호 작용 과정에서 가장 완전한 그룹 가치를 가진 그룹 구성원이 리더십 위치로 승진합니다. 그래서 Krichevsky R.L. 및 Ryzhak M.M. (1985), 그는 가장 영향력이 있습니다.

따라서 리더십은 한편으로는 가장 많이 연구되고 다른 한편으로는 그룹 개발 현상인 사회 심리학에서 가장 적게 이해되는 개념입니다.

2 어린이 팀에서 리더십을 식별하고 개발하기 위한 실용적인 접근 방식.

2.1. Deming 관리 모델에서 현대 리더의 자질.

관리 및 전략 관리 분야에서 우리 시대의 잘 알려진 전문가인 Deming은 현대 리더의 9가지 필수 자질을 다음과 같이 확인했습니다.

*그룹의 작업이 회사의 목표에 어떻게 부합하는지 이해합니다.

*업스트림 및 다운스트림 프로세스 단계에서 작동합니다.

* 모두가 즐겁게 일할 수 있도록 분위기를 조성하려고 노력합니다.

*그는 코치이자 고문이지만 심판은 아닙니다.

* 숫자를 사용하여 그의 사람들과 자신의 동기를 이해합니다. 변형을 이해합니다. 통계 계산을 사용하여 어떤 근로자가 시스템 외부에 있고 특별한 도움이 필요한지 알아냅니다.

* 그와 그의 사람들이 일하는 시스템을 개선하기 위해 노력합니다.

* 신뢰의 분위기를 조성합니다. 신뢰를 구축하려면 위험을 감수해야 함을 이해합니다.

*완벽함을 기대하지 않습니다.

*듣는 사람을 벌하지 않고 듣고 배운다.

리더에게 내재 된 이러한 자질은 학교 학생들과의 동화 치료 방법에 반영되어 특정 자질의 운반자로서 주인공과 동일시 할 수 있습니다.

사용된 데밍 모델에서 현대 지도자의 자질은 리더십을 열망하지 않는 어린이를 포함하여 모든 어린이에게 유용합니다(부록 1).

2.2. 그룹 리더의 인식.

리더는 "우리 중 하나"로 이해되어야 합니다.

그룹의 핵심 규범과 가치를 수용하는 것만으로는 본격적인 리더가 되기에 충분하지 않습니다. "우리 대부분"과 같을 뿐만 아니라 "우리 중 최고"가 되어야 합니다. 자신을 뛰어난 성격으로 제시해야만 그룹의 모범이 되고 "리더"를 상징할 수 있기 때문입니다. 수행하기 위해서는 "최고"가 되는 것도 필요합니다. 효과적인 관리그룹의 작업을 협력하면 이러한 작업이 완료되지 않거나 완전히 완료되지 않습니다.

그러나 리더는 "우리 중 최고"여야 하며 훨씬 더 나을 필요는 없습니다. 그는 훨씬 더 똑똑할 필요도 없습니다. 첫째, 너무 똑똑한 사람은 "우리 중 하나"로 인식되지 않습니다. 둘째, 그의 관심사는 그룹의 문제와 거리가 멀 수 있으며 그룹을 도울 동기가 없을 것입니다. 셋째, 지적 영역의 큰 차이로 인해 의사 소통 문제가 발생할 수 있습니다. 그리고 마지막으로, 매우 똑똑한 리더는 기존의 그룹 이데올로기에 반하기 때문에 그룹이 수용할 준비가 되지 않은 혁신을 수행할 것이라고 믿을만한 이유가 있습니다. 이 경우 리더는 "대부분의 우리"와 같지 않을 것입니다.

리더는 추종자들의 기대에 부응해야 한다.

그룹 구성원은 리더가 어떻게 행동해야 하고 어떤 기능을 수행해야 하는지에 대해 공통된 확립된 의견을 가질 수 있습니다. 그리고 그들은 그들의 기대에 부응하는 지도자만을 선택하고 유지할 것입니다.

지도자의 두 가지 기능, 즉 개인의 책임을 제거하고 아버지가 인도하는 상징화"는 지도자가 누군가에게 의지할 필요성과 같은 개인의 욕구를 충족시킬 수 있는 사람에 의해 선택될 것임을 암시합니다. 누군가와 관계를 맺다 등

따라서 선택된 리더의 성격은 부분적으로 추종자들의 성격 특성에 달려 있다.

2.3. 리더 식별

집단 현상의 현상으로서 리더십의 개념을 고려할 때 리더십이 집단 생활의 요소 중 하나로 작용하는 실제 사회 집단, 즉 학급 팀의 상황을 분석할 필요가 있습니다.

학교 학생들의 심리적 및 교육적 지원 모니터링은 효과적인 지표가 될 수 있습니다.

리더십을 확인하기 위한 장기적인 작업은 톰스크 지역의 한 도시 학교에서 수행되고 있습니다. 작업은 I.G.가 제안한 분류에 따라 사회 측정 방법을 사용합니다. 1999년 발라쇼바.

소그룹의 관계를 연구하기 위해 사회 측정 기법이 사용됩니다. 1934년 미국 심리학자 J. 모레노의 "누가 살아남을 것인가?" 모레노에 따르면 사회측정학은 사회 집단의 내부 구조를 다루는데, 이는 원자의 핵 성질이나 세포의 생리학적 구조와 비교할 수 있다(모레노, 1958). 이 방법은 심리적 실습의 필요성만을 위해 만들어졌으므로 올바르게 사용하면 학급과 함께 교정 및 개발 작업을 계획하는 데 필요한 가장 중요한 정보를 제공할 수 있습니다.

사회 측정 연구의 주요 목표는 소그룹에서 대인 관계의 비공식적 구조를 연구하는 것입니다.

사회 측정을 수행하기 위한 요구 사항 중 적어도 다음 사항에 유의해야 합니다.

a) 모든 학생들은 서로를 잘 알아야 합니다.

b) 방법론을 수행할 때 참석이 필요합니다. 정회원수업. 누락된 사람이 있으면 그 사람과 별도로 연구를 진행합니다.

c) 사회측정학적 연구는 담임교사나 학교 심리학자, 즉 학급과 정서적 접촉을 하는 사람에 의해 수행된다.

d) 수신한 정보의 기밀성을 존중해야 합니다.

연구 절차에는 2 단계가 포함됩니다. 첫 번째는 이러한 유형의 작업을 수행하기 위해 분위기가 조성되고 적절한 동기가 부여되는 "개회 연설"입니다.

두 번째 단계는 학생들이 과제 자체를 직접 수행하는 실습 블록입니다. 서면 및 구두로 제시할 수 있습니다.

표준 지침은 다음과 같습니다. "두 가지 질문에 답하십시오. 같은 책상에 누구와 함께 앉고 싶습니까?"(선택한 질문은 수정할 수 있지만 의미는 변경하지 않음).

수신된 데이터의 처리는 사회 측정 매트릭스를 채우는 것으로 시작됩니다(부록 2). 긍정적이고 부정적인 선택은 별도로 계산됩니다.

방법 I.G. Balashova는 다음 유형의 사회 측정적 상태를 구별할 것을 제안합니다.

* "리더"(긍정적인 선택의 최대 수를 득점하고 부정적인 선택은 없는 사람).

*"즐겨찾기" - 최소 5개의 긍정적인 선택과 최대 1개의 부정적인 선택.

* "우선의" - 3-4개의 긍정적 선택과 2개 이하의 부정적인 선택.

*"Tlerable" - 1-2개의 긍정적인 선택과 1개의 부정적인 선택.

*"모호함" - 거의 같은 수의 긍정 및 부정 선택.

* "Invisible" - 1개 이하의 투표를 받았습니다.

* "Unloved" - 긍정적인 선택보다 부정적인 선택이 최소 2개 더 많습니다.

"박해" - 최소 10개의 부정적인 선택.

모든 수업에서 리더를 식별할 수 있는 것은 아닙니다. 이는 주로 가장 유익한 결과가 초등학교 마지막 학년과 중학교 및 고등학교에 있다는 사실 때문입니다. 이것은 발달 심리학에 의해 입증된 바와 같이 교육 첫 해에 아동의 관계가 극도로 불안정하고 이로 인해 얻은 사회 측정 데이터의 정확성이 감소함을 나타냅니다(부록 3).

따라서 형성된 학생 그룹에서 동료의 의견과 특정 행동에 영향을 미칠 수 있는 1-2명의 사람들이 눈에 띕니다. 이 문서는 리더십을 그룹 현상으로 식별하는 것의 중요성을 확인합니다.

결론

리더십의 본질을 연구하면 다음과 같은 결론에 도달할 수 있습니다. 이 개념집단 현상이다. "군중"에서 특정 그룹을 선택하는 것은 추종자들이 높이 평가하는 특정 자질을 가진 한 사람의 활발한 활동과 견해를 통해 발생합니다.

많은 연구자들이 수세기 동안 이 현상을 연구했습니다. 최근까지 우리나라에서는 리더십 개념과 관련된 문제가 연구되지 않았다. 이와 관련하여 대부분의 작업은 리더십 현상에 대한 보편적 이론과 단일 해석이없는 사회 심리학 분야에서 리더십을 이해하는 특정 접근 방식을 고려한 서양 과학자의 것입니다.

이 논문은 "리더십" 개념의 내용, 리더십 이해에 대한 이론적 접근, 현대 리더의 자질, 그룹 현상의 현상으로서 리더십을 강조하는 요소를 조사했습니다.

실용적인 부분에서는 팀에서 리더십을 식별하고 개발하는 방법이 식별됩니다. 사회측정학적 선거 시스템을 통해 그룹의 리더를 결정하기 위해 사회측정학적 기법이 적용되었지만 이 기법의 선택이 항상 정당화되는 것은 아닙니다.

사용된 소스 목록

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어쨌든 리더십 자질은 비즈니스 영역과 개인 모두에서 똑같이 필요합니다. 그래서 오늘, 친구, 우리는 또 다른 훌륭한 선택을 통해 내면의 카리스마 넘치는 사람을 찾을 수 있도록 영감을 주려고 노력할 것입니다. 준비가 된? 가다!

1. “감정적 리더십. 감성 지능으로 사람을 관리하는 기술 Daniel Goleman 저

이 책의 지루하고 긴 제목에 속지 마십시오. 사실 이 책에 표현된 생각과 아이디어는 소중한 관심을 기울일 가치가 있는 것으로 간주될 수 있습니다. 현대 사회에서 절대적으로 과소 평가되는 매우 강력한 도구이기 때문에 그것을 손에 들고 공감과 이해를 기반으로 한 대인 커뮤니케이션의 고전적인 교훈에 대해 알아보십시오. 이 책의 저자는 공감의 도움으로 어떻게 사람들을 조종하고 이끌 수 있는지 설명하며, 당신의 카리스마와 매력의 후광으로 불행한 사람들의 눈을 멀게 합니다. 가장 중요한 것은 우리가 길들인 사람들에 대한 책임이 우리에게 있음을 기억하십시오.

2. 짐 론의 인생의 계절

인간 행동의 기본과 그것이 개인적 및 직업적 최적의 성과에 어떻게 영향을 미치는지에 초점을 맞춘 생각을 자극하는 책. 이 책의 저자는 독자가 복잡한 아이디어를 생성하고 가장 빠른 결과를 가져올 수 있는 방식으로 단순화하는 방법을 배우도록 돕습니다. 어떤 면에서 이것은 잘 사는 법을 배우는 또 하나의 교과서입니다. 그러나 수많은 다른 유사한 폐지들과는 달리, 이 책은 독자의 마음에 "연결"하고 다가가는 방법을 정말로 알고 있습니다.

3. 로빈 샤르마의 "직함 없는 지도자"

이 캐나다 작가이자 리더십 코치가 쓴 모든 책은 읽기 쉽고 재미있습니다. 『직함 없는 경영자』는 성공한 자영업자와 이제 막 험난한 창업의 길을 걷기 시작한 자 모두가 높이 평가할 작품이다. 저자는 "훌륭한 리더가 되려면 먼저 훌륭한 사람이 되라"고 썼고, 이 생각은 심리학자와 단순한 필사자 모두에게 인기가 있으며 개인의 성장과 자기 계발에 의아해하는 그의 모든 작업을 통해 실행됩니다.

4. 존 맥스웰의 반박할 수 없는 리더십의 21가지 법칙

이 책의 교훈은 당신이 설명된 리더십의 "법칙"을 따른다면 리더십이 당신을 따를 것이라는 것이다. Maxwell의 작업은 매우 이해하기 쉬운 강력한 원칙 세트이며 각 항목에 수반되는 생생한 설명 예는 가장 비참한 넝마조차도 리더십 자질의 기초를 찾고 이러한 기술을 오늘날 그들의 삶에 적용하는 데 도움이 될 것입니다.

5. Travis Bradbury의 감성 지능 2.0

성공한 사람들은 부를 빚진 것이 그리 많지 않은 것으로 밝혀졌습니다. 높은 레벨 IQ, 얼마나 많은 EQ - 감성 지능. 다른 사람 및 일반적으로 세상과의 인간 상호 작용의 효율성을 결정하는 것은 바로 그 사람입니다. 자기 인식, 자기 통제, 공감 및 관계 기술은 인간의 조화로운 정서적 발달의 필수 요소입니다. Travis Bradbury의 책을 읽거나 가장 친한 친구의 따뜻한 회사에서 시원한 맥주를 마시면 이러한 모든 구성 요소를 연결하고 삶의 질을 향상시키는 방법을 찾을 수 있습니다.

6. David Marquet의 "Turn Your Ship Around"

USS 산타페 핵잠수함의 함장 데이비드 마케트 선장이 쓴 이 책은 삶의 방향을 바꾸고 싶지만 아직 어디서부터 탐색을 시작해야 할지 모르는 사람들을 위한 설득력 있고 명쾌한 안내서다. 팁, 예, 도구 및 전술 - 이론보다 실습을 선호하는 이 지능적인 작업의 페이지에서 이 모든 것을 찾을 수 있습니다.

7. 성공하는 사람들의 7가지 습관 - Stephen Covey

이것은 가장 인기 있는 책지금까지 출판된 개인 개발에 대해. Stephen Covey는 권력을 쥐고 있거나 그것에 대해 생각하고 있는 모든 사람을 위한 데스크탑 가이드를 만들었습니다. 이해하기 쉬운 언어로 작성되고 실용성과 유머가 결여되지 않은 글로벌 베스트셀러는 개인적 및 직업적 리더십에 대한 지식의 격차를 메우고 최종적으로 결정하게 될 변화에 대한 올바른 과정을 설정합니다.

8. Warren Bennis의 "Becoming a Leader"

저자는 리더의 부재를 새로운 사회적 질병으로 규정하고 독자가 자신을 이해하도록 도우면서 앞서 언급한 질병의 치유자 반열에 합류하고자 한다. 이 페이지를 넘기면서 우리는 리더가 태어나는 것이 아니라 확실히 만들어진다는 것을 읽었습니다. 자신의 교육에 대한 투자가 가장 보람 있는 투자라고 생각하는 모든 수준 및 모든 분야의 관리자는 인정받는 전문가이자 리더십 코치인 Warren Bennis의 작업을 반드시 읽어야 합니다.

9. 짐 콜린스의 Good to Great

Jim Collins는 세계에서 가장 유명한 조직 및 기업의 경험에서 얻은 최고의 리더십 사례를 소개합니다. Forbes 잡지는 지난 20년 동안 출판된 최고의 비즈니스 서적 목록에 Good to Great를 포함시켰습니다. 이 백과사전은 회사 이사, 사업주, 개발 이사, 경영 컨설턴트 및 자신의 기준을 높이고 현재보다 더 많은 것을 목표로 삼고자 하는 모든 사람이 읽을 수 있도록 권장합니다.

10. Jim Lauer와 Tony Schwartz의 Full Power Life

이 책의 저자는 높은 생산성의 진정한 열쇠는 시간을 얼마나 잘 관리하느냐가 아니라 감정과 낭비되는 에너지를 얼마나 잘 통제하느냐에 있다고 주장합니다. 그래서 계획과 시간관리에 개 두어마리를 먹어도 건강과 안정된 감정 상태가 없으면 힘이 없다. "인생 최대 전력매우 중요한 주제인 웰빙에 대해 필요한 집중 코스입니다.