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타라스 구바 불명예. 시험 준비에 도움이 됩니다

최종 에세이에 대한 주장.

1. A. 푸쉬킨 « 선장의 딸"(아시다시피 A. S. 푸쉬킨은 아내의 명예를 위해 싸우다가 결투에서 사망했습니다. M. Lermontov는 그의 시에서 시인을 "명예의 노예"라고 불렀습니다. 푸쉬킨, 죽음으로 이끌었다 가장 위대한 작가. 그러나 Alexander Sergeevich는 사람들의 기억 속에 그의 명예와 좋은 이름을 유지했습니다.

그의 이야기 "선장의 딸"에서 푸쉬킨은 높은 도덕적 성격을 지닌 페트루샤 그리네프를 묘사합니다. 베드로는 머리로 대가를 치를 수 있는 경우에도 자신의 명예를 훼손하지 않았습니다. 그는 존경과 자부심을 가질 만한 높은 도덕성을 지닌 사람이었습니다. 그는 Masha에 대한 Shvabrin의 비방을 처벌받지 않고 남겨 둘 수 없었기 때문에 그에게 결투에 도전했습니다. Grinev는 죽음의 고통 속에서도 그의 명예를 유지했습니다.)

2. M. Sholokhov"인간의 운명" (뷔 단편 Sholokhov는 명예라는 주제를 다루었습니다. 안드레이 소콜로프(Andrey Sokolov) - 단순한 러시아인으로서 가족이 있었고, 사랑하는 아내, 아이들, 당신의 집. 모든 것이 한순간에 무너졌고, 전쟁이 원인이 됐다. 그러나 그 어떤 것도 진정한 러시아 정신을 깨뜨릴 수는 없습니다. Sokolov는 머리를 높이 들고 전쟁의 모든 고난을 견뎌냈습니다. 사람의 강인함과 확고한 성격을 드러내는 주요 에피소드 중 하나는 안드레이 뮬러의 심문 장면입니다. 약하고 배고픈 군인은 용기 면에서 파시스트를 능가했습니다. 독일 무기의 승리를 위해 술을 마시겠다는 제안을 거부한 것은 독일군에게 놀라운 일이었습니다. "예, 러시아 군인인 저는 독일 무기의 승리를 위해 술을 마셔야 할까요?" 파시스트들은 "당신은 용감한 군인입니다. 나도 군인이며 합당한 적들을 존경합니다"라고 말하면서 러시아 군인의 용기를 높이 평가했습니다. Sokolov의 확고한 성격은 독일인의 존경심을 불러 일으켰고 그들은이 사람이 살 자격이 있다고 결정했습니다. Andrei Sokolov는 명예와 존엄성을 의인화합니다. 그는 그들을 위해 자신의 생명을 바칠 준비가 되어 있습니다.

3. M. 레르모노토프. 소설 "우리 시대의 영웅"(Pechorin은 Grushnitsky의 의도를 알고 있었지만 그럼에도 불구하고 그에게 해를 끼치기를 원하지 않았습니다. 존경할만한 행동. 반대로 Grushnitsky는 Pechorin에게 결투를 위해 언로드 된 무기를 제공하여 불명예스러운 행동을 저질렀습니다) .

4. M. 레르모노토프"Tsar Ivan Vasilievich에 관한 노래 ...". (Lermontov는 권력을 가진 사람들의 관용성에 대해 이야기합니다. 이것은 결혼한 아내를 잠식한 Kiribeevich입니다. 법은 그를 위해 쓰여지지 않았고 아무것도 두려워하지 않으며 Tsar Ivan the Terrible조차도 그를 지원하므로 그는 상인 칼라시니코프 상인 스테판 파라모노비치 칼라시니코프는 진실의 사람입니다. 충실한 남편그리고 자부. 그리고 Kiribeevich에게 패할 위험에도 불구하고 그는 아내 Alena의 명예를 위해 주먹 싸움에 도전했습니다. 경비병을 죽임으로써 상인 Kalashnikov는 차르의 분노를 불러일으켰고 차르는 그를 교수형에 처하라고 명령했습니다. 물론 Stepan Paramonovich는 차르에게 양보하고 그의 죽음을 피할 수 있었지만 그에게는 가족의 명예가 더 소중하다는 것이 밝혀졌습니다. 이 영웅의 예에서 Lermontov는 실제 러시아 캐릭터를 보여주었습니다. 일반 사람명예 - 정신이 강하다, 흔들리지 않고 정직하며 고귀합니다.)

5. N. 고골타라스 불바. (Ostap은 존엄하게 죽음을 받아 들였습니다).

6. V.라스푸틴"프랑스어 수업". (소년 보바는 교육을 받고 남자가 되기 위해 모든 시험을 명예롭게 통과했습니다)

6. A. 푸쉬킨"선장의 딸". (슈바브린 - 대표적인 예존엄성을 잃은 남자. 그는 Grinev와 완전히 반대입니다. 명예와 고귀함의 개념이 전혀 존재하지 않는 사람입니다. 그는 순간적인 욕망을 위해 다른 사람의 머리 위를 걸었고, 자신을 넘어섰습니다. 대중적인 소문에 따르면 "옷을 다시 관리하고 어릴 때부터 명예를 얻으십시오." 한번 명예를 더럽힌 후에는 결코 명예를 회복할 수 없을 것입니다.)

7. F. M. 도스토옙스키"범죄와 처벌"(Raskolnikov는 살인자이지만 불명예스러운 행위는 순수한 생각에 기초한 것입니다. 그것이 무엇입니까 : 명예 또는 불명예?)

8. F. M. 도스토옙스키"범죄와 처벌". (Sonya Marmeladova는 자신을 팔았지만 가족을 위해 그렇게했습니다. 그것이 무엇입니까 : 명예 또는 불명예?)

9. F. M. 도스토옙스키"범죄와 처벌". (두냐는 비방을 받았습니다. 그러나 그녀의 명예는 회복되었습니다. 명예는 잃기 쉽습니다.)

10. L.N. 톨스토이"전쟁과 평화"(큰 상속 재산의 소유자가 된 Bezukhov는 사람들의 친절에 대한 정직과 믿음으로 Kuragin 왕자가 놓은 그물에 빠집니다. 상속 재산을 탈취하려는 시도는 실패하고 돈을 받기로 결정했습니다. 다른 방법으로 그는 청년과 남편에 대한 감정이 없었던 딸 헬렌과 결혼했습니다.. 돌로호프에 대한 헬렌의 배신을 알게 된 선량하고 평화를 사랑하는 피에르에서는 분노가 끓어오르고 표도르에게 전투에 도전했습니다. 결투는 피에르의 용기를 보여주었습니다. 따라서 피에르 베주호프의 예를 사용하여 톨스토이는 존경을 불러일으키는 자질을 보여주었습니다. 그리고 쿠라긴 왕자, 헬렌, 돌로호프의 비참한 음모는 그들에게 고통만을 가져왔습니다. 거짓말, 위선, 아첨은 결코 진정한 성공을 가져오지 못하지만, 명예를 훼손하고 사람의 존엄성을 잃을 수 있습니다.)

부정직한 사람은 사랑하는 사람을 배신한 사람이라고 할 수 있습니다
사람의 진정한 자질은 어려운 삶의 상황에서 드러납니다.
언뜻 보기에는 불명예스러워 보이는 행동이 필요한 것으로 판명될 때도 있습니다.
명예로운 사람은 죽음 앞에서도 도덕 원칙을 저버리지 않습니다.
전쟁은 부정직한 사람들을 낳는다
분노와 시기심으로 행해진 행동은 언제나 불명예스럽습니다.
명예는 지켜져야 한다
부정직한 사람은 조만간 자신의 행동에 대한 보복을 받게 됩니다.
자신을 배신한 남자 도덕적 원칙, 부정직한

인수

처럼. 푸쉬킨 "선장의 딸" 작품에서 우리는 Pyotr Grinev와 Alexei Shvabrin이라는 완전히 반대되는 두 캐릭터를 봅니다. Petr Grinev에게 명예의 개념은 중요한 결정을 내리는 열쇠입니다. 그는 처형 위협을 받더라도 원칙을 바꾸지 않습니다. 영웅은 Pugachev에 대한 충성 맹세를 거부합니다. 그는 마샤 미로노바를 구출하기로 결정합니다. 벨로고르스크 요새매우 위험하지만 적에게 잡혔습니다. 표트르 그리네프가 체포되었을 때, 그는 모든 진실을 말하지만 이미 비참한 그녀의 삶을 망치지 않기 위해 마리아 이바노브나에 대해서는 언급하지 않습니다. Aleksey Shvabrin은 사악한 행동을 할 수 있고 자신에게 더 유리한 조건을 찾는 비겁한 사람입니다. 그는 결혼을 거부 한 Masha Mironova에게 복수하고 첫 번째 기회에 Pugachev의 편으로 가서 Pyotr Grinev와의 결투에서 등을 쏜다. 이 모든 것은 그가 불명예스러운 사람임을 암시합니다.

처럼. 푸쉬킨 "유진 오네긴". Eugene Onegin은 자신의 감정에 대해 이야기하는 Tatyana Larina의 편지를 심각한 것으로 인식하지 않습니다. Lensky와의 결투 후 영웅은 마을을 떠납니다. Tatyana의 감정은 가라 앉지 않으며 항상 Eugene에 대해 생각합니다. 시간이 흐릅니다. 중 하나에 세속적인 저녁사회가 아직 낯설게 보이는 유진 오네긴이 등장한다. 거기서 그는 타티아나를 본다. 영웅은 그녀에게 자신을 설명하고 Tatyana도 Onegin에 대한 사랑을 고백하지만 남편을 배신할 수는 없습니다. 이 상황에서 Tatyana는 자신의 명예와 존엄성을 유지합니다. 자신의 욕망그리고 높은 도덕적 원칙.

처럼. 푸쉬킨 "모차르트와 살리에리". 위대한 작곡가 모차르트는 위에서 선물을 받았습니다. 살리에리는 수년간의 노력을 통해 성공을 거둔 열심히 일하는 사람입니다. 부러워서 Salieri는 불명예스러운 행동뿐만 아니라 비인간적 인 행동도 결정합니다. 그는 모차르트의 잔에 독을 던집니다. 홀로 남겨진 살리에리는 악당과 천재의 비호환성에 대한 모차르트의 말을 이해합니다. 그는 울지만 후회하지는 않습니다. 살리에리는 자신의 "의무"를 완수한 것을 기쁘게 생각합니다.

L.N. 톨스토이 "전쟁과 평화". 불명예에 대해 말하면 Kuragin 가족에게 의지하지 않는 것은 불가능합니다. 이 가족의 모든 구성원은 부도덕하고 돈에만 헌신하며 겉으로는 애국자처럼 보입니다. Pierre Bezukhov의 상속 재산 중 적어도 일부를 얻으려고 노력하는 Vasily 왕자는 그를 딸 Helen과 결혼하기로 결정합니다. 그녀는 후회하지 않고 정직하고 헌신적이며 착한 성격의 피에르를 속입니다. Anatole Kuragin은 똑같이 불쾌한 행동을 취합니다. 결혼하면 Natasha Rostova의 관심을 끌고 탈출 시도를 준비하지만 실패로 끝납니다. 작품을 읽으면서 우리는 그러한 부정직한 사람들이 진정으로 행복할 수 없다는 것을 이해합니다. 그들의 성공은 일시적입니다. Pierre Bezukhov와 같은 영웅들은 도덕적이고, 그들의 말에 충실하며, 진정으로 조국을 사랑하는 영웅들에게 진정한 행복을 얻습니다.

N.V. 고골 "타라스 불바". Taras Bulba의 아들 Andriy는 그의 아버지와 조국을 배신합니다. 극에 대한 사랑의 힘에 저항 할 수 없었던 그는 적의 편으로 가서 최근 동지라고 생각했던 사람들과 싸 웁니다. Old Taras는이 불명예스러운 행동을 용서할 수 없기 때문에 아들을 죽입니다. Taras Bulba의 장남 Ostap은 완전히 다른 방식으로 자신을 보여줍니다. 그는 마지막까지 적과 싸우고 끔찍한 고통 속에 죽지만 자신의 도덕적 원칙에 충실합니다.

A.N. Ostrovsky "뇌우". 사랑과 보살핌의 분위기 속에서 자란 카테리나는 의지가 약한 남편과 변덕스러운 카바니카와 함께 잘 살 수 없습니다. 소녀는 보리스와 사랑에 빠지고 이는 그녀에게 행복과 슬픔을 가져다줍니다. 카테리나의 배신은 도덕적인 사람으로서 살아남을 수 없다는 배신이다. 여주인공은 이미 끔찍한 사회가 용서하지 않을 중대한 죄를 지었다는 것을 알고 자살하기로 결정합니다. 캐서린이라고 부를 가능성은 거의 없습니다 불명예스러운 사람그녀의 행동에도 불구하고.

M. Sholokhov "인간의 운명." 작품의 주인공 안드레이 소콜로프는 이유 없이 명예로운 사람으로 불린다. 그의 최고의 도덕적 자질은 독일군의 포로 생활에서 드러났습니다. 영웅은 죄수들이 하는 일에 대해 진실을 말했습니다. 누군가 안드레이 소콜로프를 비난했고, 그래서 뮐러가 그를 불렀습니다. 독일인은 영웅을 쏘고 싶었지만 죽기 전에 "독일 무기의 승리를 위해"술을 마시겠다고 제안했습니다. 안드레이 소콜로프는 그런 불명예스러운 행동을 할 수 없는 사람이어서 거절했습니다. 그의 죽음을 위해 그는 술을 마셨지만 먹지 않았으며 러시아 국민의 정신의 힘을 보여주었습니다. 그는 두 번째 더미 이후에도 식사를 거부했습니다. Muller는 Sokolov를 합당한 군인이라고 부르고 그를 빵과 돼지 기름 한 조각과 함께 돌려 보냈습니다. Andrei Sokolov가 자신이 매우 배가 고프다는 사실에도 불구하고 모든 사람과 음식을 공유하는 것은 명예의 문제였습니다.

N. Karamzin "불쌍한 리사". 에라스트, 친구 고귀한 기원, 평범한 농부 여성 리사와 사랑에 빠진다. 처음에 청년은 미래의 행복을 위해 사회를 떠나는 꿈을 꾼다. Lisa는 그를 믿을 수밖에 없습니다. 그녀는 사랑에 너무 사로 잡혀 의심의 여지없이 Erast에게 자신을 바칩니다. 하지만 바람부는 청년은 카드게임에서 졌다 많은 양돈, 재산을 모두 잃습니다. 그는 부유한 과부와 결혼하기로 결심하고 리사는 전쟁을 위해 떠난다고 말한다. 이는 불명예스러운 행위가 아닌가? Lisa가 속임수에 대해 알게되자 Erast는 그녀에게 보상을 시도합니다. 가난한 소녀는 돈이 필요하지 않고 삶의 의미를 찾지 못하고 결국 죽습니다.

V. Rasputin "프랑스어 수업". 젊은 교사 Lidia Mikhailovna가 가르치고 있습니다. 프랑스 국민그리고는 담임 선생님작품의 주인공. 소년이 구타당한 채 학교에 도착하자 배신자 티슈킨은 자신이 돈을 위해 놀고 있다고 폭로합니다. 선생님은 영웅을 꾸짖기 위해 서두르지 않습니다. 점차적으로 Lidia Mikhailovna는 아이가 사는 것이 얼마나 어려운지 알게됩니다. 그의 집은 멀리 있고 음식이 거의 없으며 돈이 충분하지 않습니다. 교사는 그 소년에게 그녀와 함께 돈 게임을 하자고 제안하여 도움을 주려고 합니다. 한편으로 그녀의 행동은 받아 들일 수 없습니다. 반면에 좋은 목적으로 행해진 것이기 때문에 나쁘다고 할 수도 없습니다. 감독은 리디아 미하일로브나가 학생과 돈을 벌고 놀고 있다는 사실을 알고 그녀를 해고한다. 그러나 교사를 비난할 것이 없다는 것은 분명합니다. 불명예스러운 행위실제로는 좋다.

AP 체호프 "점퍼". Olga Ivanovna는 의사 Osip Ivanovich Dymov와 결혼했습니다. 그녀의 남편은 그녀를 매우 사랑합니다. 그는 아내의 취미 비용을 지불하기 위해 열심히 일합니다. Olga Ivanovna는 예술가 Ryabovsky를 만나 남편을 속입니다. Dymov는 배신에 대해 추측하지만 그것을 보여주지는 않지만 더욱 열심히 노력합니다. Olga Ivanovna와 Ryabovsky 사이의 관계는 중단되었습니다. 이때 Dymov는 디프테리아에 감염되어 의료 의무를 다합니다. 올가 이바노브나는 그가 죽었을 때 자신의 행동이 얼마나 부정직하고 부도덕했는지 이해합니다. 그녀는 진정으로 합당한 사람을 잃었다는 것을 인정합니다.

1. 그대로 푸쉬킨 "선장의 딸"

소설의 비문은 저자가 제기 한 문제, 즉 명예의 소유자는 누구이고 불명예스러운 사람은 누구인지 즉시 지적합니다. 물질적 이익이나 기타 이기적인 이익에 의해 인도되는 것을 허용하지 않는 구체화 된 명예는 미로 노프 선장과 그의 내부 집단의 위업에서 나타납니다. Pyotr Grinev는 주어진 맹세의 말씀에 대해 죽을 준비가되어 있으며 나가서 속이고 생명을 구하려고 시도조차하지 않습니다. Shvabrin은 다르게 행동합니다. 자신의 생명을 구하기 위해 그는 생존을 위해서만 Cossacks에 봉사 할 준비가되어 있습니다.

Masha Mironova는 여성 명예의 구체화입니다. 그녀 역시 죽을 준비가 되어 있지만 소녀의 사랑을 탐내는 미움받는 Shvabrin과 공모하지 않습니다.

2. M.Yu. Lermontov "상인 Kalashnikov에 관한 노래"

oprichnina의 대표자 인 Kiribeevich는 아무것도 거부하지 못하며 관용에 익숙합니다. 욕망과 사랑이 그를 인생으로 인도합니다. 그는 왕에게 모든 진실을 말하지 않고 (따라서 거짓말을) 왕과 일치하도록 허락을 받습니다. 결혼 한 여성. Kalashnikov는 Domostroy의 법에 따라 불명예스러운 아내의 명예를 옹호합니다. 그는 죽을 준비가 되어 있지만 가해자를 처벌할 준비가 되어 있습니다. 싸우러 떠나는 중 처형 장소, 그는 자신이 죽어도 일을 계속해야 하는 형제들을 초대합니다. 반면에 Kiribeevich는 비겁하게 행동하고 상대방의 이름을 알게 되 자마자 용기와 기량이 즉시 얼굴을 떠납니다. 그리고 Kalashnikov가 죽었지만 그는 승자로 죽었습니다.

3. N.A. 네크라소프 "Rus의 누구에게..."

Matryona Timofeevna는 어머니이자 아내로서의 명예와 존엄성을 신성하게 유지합니다. 임신한 그녀는 채용에서 남편을 구하기 위해 주지사 사무실로 간다.

정직하고 고귀한 사람인 Ermila Girin은 가장 가까운 지역의 마을 사람들 사이에서 권위를 누리고 있습니다. 공장을 사야 할 필요가 생겼을 때 그는 돈이 없었고 시장의 농민들은 30분 만에 천 루블을 모았습니다. 그리고 돈을 돌려받을 수 있게 되자 모두를 돌아다니며 빌린 돈을 직접 돌려주었습니다. 그는 청구되지 않은 남은 루블을 모든 사람에게 술 한잔으로주었습니다. 그는 정직한 사람이고 그에게는 돈보다 명예가 더 소중합니다.

4. N.S. Leskov "므첸스크 지역의 맥베스 부인"

주인공 - Katerina Izmailova - 명예보다 사랑을 우선시합니다. 그녀에게는 사랑하는 사람과 함께 있기 위해 누구를 죽이는지는 중요하지 않습니다. 시아버지의 죽음, 남편은 서막일 뿐이다. 주요 범죄는 작은 상속인을 살해하는 것입니다. 그러나 노출된 후에도 그녀는 사랑하는 사람에게 버림받은 채 남아 있습니다. 그의 사랑은 단지 외모일 뿐이고, 여주인을 아내로 찾고자 하는 욕망이었기 때문입니다. Katerina Izmailova의 죽음은 그녀의 범죄로 인한 흙을 씻어 내지 않습니다. 그러므로 평생의 불명예는 음탕하고 지친 상인의 아내의 사후 수치로 남아 있습니다.

5. F. M. 도스토옙스키 <죄와 벌>

Sonya Marmeladova는 소설의 도덕적 이념적 중심입니다. 계모에 의해 패널에 던져진 소녀는 영혼의 순수함을 유지합니다. 그녀는 진심으로 하나님을 믿을뿐만 아니라 거짓말, 도둑질, 배신을 허용하지 않는 도덕적 원칙을 스스로 유지합니다. 그녀는 누구에게도 책임을 전가하지 않고 십자가를지고 있습니다. 그녀는 Raskolnikov가 범죄를 자백하도록 설득하는 데 적합한 단어를 찾습니다. 그리고 그는 그를 따라 열심히 일하고, 그의 와드의 명예를 보호하고, 가장 어려운 상황에서 그를 보호합니다. 어려운 순간삶. 결국 그의 사랑으로 저장됩니다. 놀랍게도 매춘부로 일하는 소녀는 도스토옙스키의 소설에서 진정한 명예와 존엄성을 지키는 수호자이자 전달자가 됩니다.

전 러시아 경쟁 연구 작업"조명"

섹션: 문학 비평

연구

이야기 "Taras Bulba"와 P. Merime의 단편 소설에 나오는 명예와 배신의 이야기 " 마테오 팔콘»

옐라부가 시립 지구의 MBOU "4번 체육관"

10a반

과학 고문:

선생님:

엘라부가-2014

I. 소개. 명예와 배신의 개념 ....................... 3-5 pp.

II. 주요 부분. 이야기 "Taras Bulba"의 명예와 배신에 대한 이야기와 P. Merime "Matteo Falcone"의 단편 소설 ...... 5 pp.

1. 코르시카인과 "동지"의 법률과 관습

(코사크)................................................................ 5-7 pp.

2. 고골 이야기와 단편 소설 속 영웅들의 배신의 기원

메리미.......................................................... 8-10쪽

3. Taras Bulba의 이해에 있어서 좋은 이름과 명예

그리고 마테오 팔콘. .......................................................10-14쪽

4. 배신에 대한 처벌. ……………………………피.

III. 결론 ..........................................................p.

참고문헌 ............................................................. 19 p.

I 소개

어려서부터 명예를 챙기세요.

(러시아 속담)

명예, 양심, 거짓말, 배신... 이러한 개념은 영원합니다. 인생 그 자체처럼 패션이나 연령에 관계없이 언제든지 관련성이 있습니다.

명예란 무엇이며 왜 항상 그토록 소중하게 여겨졌습니까? 그는 그녀에 대해 이야기 민중의 지혜“어려서부터 명예를 챙기라”고 시인들이 노래하고 철학자들이 반성한다. 그녀를 위해 그들은 결투에서 죽었고 그녀를 잃은 후 인생이 끝났다고 생각했습니다. 명예라는 개념 속에는 도덕적 이상. 이 이상은 사람이 스스로 만들 수도 있고 사회에서 받아 들일 수도 있습니다.

어쨌든 명예의 상실은 부정적인 결과- 사람은 자신에게 실망하거나 사회에서 버림받거나 목숨을 잃습니다.

내가 이해한 가장 중요한 것은 "명예"라는 단어가 "정직"이라는 단어와 관련이 있다는 것입니다. 당신은 자신과 사람들에게 정직해야하며 합당한 사람처럼 보이거나 그렇지 않은 것처럼 보일 필요가 있습니다. 그러면 비난이나 자기 비판의 위협을받지 않을 것입니다.

배신... 이 말이 가슴을 차갑게 합니다. 나는 유다의 배신과 역사적, 개인적 배신을 즉시 기억합니다. 아마 운이 좋지 않은 사람은 거의 없을 것입니다. 개인적인 경험이 문제에서는. 우리 대부분은 우연히 우연히라도 자신을 배신했거나 이웃, 우리 주변 사람들, 즉 생명은 아니더라도 존재가 의존하는 사람들의 배신으로 고통을 느꼈습니다.

헌신자의 역할을 하는 것은 어렵고, 배신자의 역할은 더욱 어렵습니다. 하지만 때로는 이런 일이 이미 일어났다는 사실조차 인식하지 못하는 경우도 있습니다.

배신은 누군가가 다른 사람의 신뢰를 배신할 때 발생합니다.

배신자들은 항상 살았습니다. 자신의 이익을 위해 문을 여는 사람들도 종종 있었습니다. 고향적. 그러나 나는 다른 사람의 불행 위에 행복이 쌓일 수 없으며 모든 나쁜 일은 악을 행한 사람에게 돌아간다고 확신합니다. 네, 저는 배신이 악하다고 믿습니다.

그러한 개념을 배신으로 판단하는 것은 항상 어렵습니다. 사람들에겐 변명이 있을지도 모르지만 심통헌신적인 사람은 그의 마음 속에 영원히 살 것입니다. 그렇습니다. 인생이 단순하다고 말하는 사람은 아무도 없습니다. 사람 사이의 관계, 도덕성, 서로에 대한 연민의 정직과 성실이 배신을 피하는 확실한 방법이기를 바랍니다.

배신을 극복하는 것은 어렵습니다. 사랑하는 사람. 우리 모두는 가까운 사람들로부터 지원을 구하고, 그들을 신뢰하고, 우리의 비밀을 밝히고, 속지 않을 것이라고 믿습니다. 우리는 지원과 도움을 받을 것이라는 따뜻함과 자신감이 필요합니다. 우리는 사랑하는 사람과 사랑하는 사람에게 희망을 걸고, 그들을 우리의 삶과 마음에 두며, 때로는 우리 운명에 대한 책임의 일부를 그들에게 맡깁니다. 그리고 배신이 우리에게 더 고통스러울수록, 우리를 배신한 사람이 가까울수록 우리는 그를 더 신뢰했습니다.

따라서 Nikolai Vasilievich Gogol과 Prosper Merimee라는 단어의 위대한 주인은 그들의 작품에서 명예와 배신의 문제를 제기합니다. 고골과 메리미 모두 명예, 배신, 신뢰와 같은 개념을 이해하는 데 도움이 될 것입니다. 그들은 당신이 질문에 대해 생각하게 만들 것입니다: 삶의 의미는 무엇입니까? 행복이란 무엇입니까?

그래서 나의 일 – N. Gogol의 이야기 "Taras Bulba"와 P. Merime의 소설 "Matteo Falcone"을 비교하고, 명예와 배신의 개념을 밝히고, Andriy와 Fortunato를 배신하게 만든 이유를 식별하고, Taras Bulba와 Matteo Falcone을 배신하게 만든 이유를 이해하려고 노력합니다. 자식 살해.

연구방법 : 고골의 『Taras Bulba』, P. Merimee의 단편 『Matteo Falcone』 분석, 비평 문헌, 비교 분석작품 에피소드, 영웅, 연구 주제에 관한 8 학년 학생들의 설문 조사.

II. "Taras Bulba"이야기와 P. Merime "Matteo Falcone"의 단편 소설에 나오는 명예와 배신의 이야기

히어로즈 오브 메리미는 항상 특별한 운명을 지닌 특별한 사람들입니다. 그리고 "Taras Bulba"와 "Matteo Falcone"이야기를 통합하는 한 가지 특징이 있습니다. 이것은 당신이 드러낼 수 있는 깊은 심리학입니다. 내면 세계영웅.

우리가 알고 있는 각 작품은 어떤 식으로든 우리의 관심을 다양한 방식으로 이끈다. 도덕적 문제: 빚과 무책임, 양심과 부정직, 자만심, 명예 등을 우리는 이렇게 부른다. 영원한 가치, 수십 년, 심지어 수세기 동안 사람들을 계속해서 흥분시키는 문제입니다. 배신 능력과 같은 타락의 정도를 나타내는 사람의 특성도 우리의 시야에 속합니다.

메리미와 고골 내레이션의 객관성은 독자들이 그것이 좋은지 나쁜지 즉각 말할 수 없는 현실을 직면하게 한다는 점에서 표현된다. 작가들은 모든 연령대의 사람에게 가치 있는 삶의 구조를 찾고 있는 것처럼 개인과 일반이 사람의 운명에서 어떻게 연관되어야 하는지를 결정합니다.

이야기 "Taras Bulba"와 단편 소설 "Matteo Falcone"에서 명예와 배신의 역사를 추적하고 작품의 주인공에게 "좋은 이름"이 무엇을 의미하는지, 그리고 그들이 아들을 살해하게 만든 이유를 알아 보겠습니다. ?

작가들은 각 캐릭터가 자신이 사는 조건에 따라 엄격하게 행동한다는 것을 보여줍니다.

1. 코르시카인의 법률 및 관습과 "파트너십"(Cossacks)

코르시카인의 법률과 관습과 "파트너십"을 비교해 봅시다

(Cossacks), 코사크인과 코르시카인의 생활과 관습, 그리고 그들이 인생에서 무엇보다 중요하게 여기는 것이 무엇인지 알아보세요.

이는 19세기 1분기 코르시카인들의 세계관의 일부 특징을 발견한다면 가능할 것입니다. 녹색 양귀비로 뒤덮인 산악 섬, 겸손하지만 강한 목자의 집, 염소와 양 떼, 단순한 삶. 가혹한 생활 환경은 가혹한 사람들을 낳습니다. 그들에게 가장 중요한 가치는 부(고지대 사람들의 부는 매우 상대적입니다!)가 아니라 자유와 명예입니다. 여기에서는 모든 것이 그 자리에서 직접 결정됩니다. 다른 사람의 피를 흘린 사람은 자신의 피를 흘려야 합니다. 그리고 살해당한 사람의 친척은 그의 피에 대한 권리를 얻습니다. 하지만. 따라서 범죄자는 당국에 넘겨지지 않습니다 (그들은 그다지 신뢰받지 못합니다). 피의 불화의 법칙은 오래되었으며 우리의 관점에서 볼 때 거칠고 야만적입니다.

Zaporozhian Sich에서 Kosh라고 불리는 자체 영토가있었습니다. 들판 전체에 흩어져 있는 쿠렌은 별도의 주를 연상시킵니다. 그들은 "자신의 Zaporizhzhya Cossacks에서"대위원회에 의해 선출 된 선출 된 atamans에 의해 이끌었습니다. 모든 중요한 문제가 함께 해결되었습니다. 총회. 식량 공급과 요리사도있었습니다. 누구나 Sich에 올 수 있었지만 여기에 정착하고 싶은 사람들은 경험 많은 군인들로부터 일종의 군사 시험을 통과해야했습니다. 방문객이 허약하고 군 복무에 부적합할 경우에는 받아들이지 않고 집으로 돌려보냈습니다. Sich에서의 리셉션은 간단했습니다. "나는 그리스도, 삼위 일체를 믿습니다"라고 말하고 십자가를 져야했습니다.

Sich에는 법률이 거의 없었습니다.하지만 그들은 잔인했어요. Sich에서의 절도는 전체 Cossacks에 대한 불명예로 간주되었습니다. 도둑은 기둥에 묶여 있었고 지나가는 사람들은 모두 곤봉으로 그를 때려야 했습니다. 제일 끔찍한 처형살인을 위한 것이었습니다. 살해된 자와 살아있는 살인자가 함께 땅에 묻혔습니다. 전쟁과 가혹한 생활 조건은 우크라이나 코사크에게 편안함과 사치, 동지애, 형제애, 용기 및 용기에 대한 무시를 심어주었습니다. 진정한 전사가 가져야 할 모든 자질은 언제든지 자신을 희생할 준비가 되어 있습니다. Sich는 아버지에서 아들로 이어지는 관습을 고수했으며, 이는 오래된 Cossacks가 밀접하게 이어졌습니다. 각 코사크는 조국을 위해 죽을 준비가 되어 있었습니다. 전투 전에 연설을 한 Taras Bulba는 Cossacks에게 다음과 같이 말했습니다. "동지애보다 더 신성한 유대는 없습니다." "이기거나 죽거나" -Cossacks가 무기에 쓴 모토입니다.

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위치: 코르시카 섬. 뚫을 수 없는 숲, 반문명화된 인구, 원시적인 생활 방식.

열심히 일하면서 자신을 괴롭히지 마십시오.

무엇보다도 그들은 명예의 의무를 중요하게 생각합니다. 살인은 죄가 아니라 정의와 의무의 영원한 법칙을 위반하는 것입니다.

이상적이고 공정한 사회 구조는 Zaporizhzhya Sich입니다. 엄격하지만 공정한 법 아래 살아가는 평등하고 자유로운 사람들의 사회.

사람들이 통치자를 선출한다. 병역- 이것은 강요가 아니라 조국에 대한 자발적인 봉사입니다.

Sich는 무엇보다도 명예의 의무, 동지애 등 법률 위반에 대해 처벌합니다.

결론 : 행동의 장소, 인물이 살았던 환경의 특성화는 인물의 성격과 심리를 더 깊이 이해하고 그들이 수행하는 행동을 설명하는 데 도움이 될 것이며 인간의 행동이 일어나는 시대의 분위기를 전달하는 데 도움이 될 것입니다. 형성되었습니다.

2. 고골 이야기와 메리미 단편소설 속 영웅들의 배신의 기원

Andriy는 좋은 코사크가 되기에는 너무 인간적입니다. 그의 과도한 세련과 발전 정신생활, 아버지의 성약에 대한 충실성과 일치하지 않는 이것이 도덕적 쇠퇴의 근본 원인입니다. 끔찍한 유혹에 대한 민감성 여성의 아름다움- 생활 방향의 돌이킬 수 없는 변화의 결과일 뿐입니다. Andriy는 여성에게 다가가는 것을 도울 수 없습니다. 그녀는 자신처럼 변덕스럽고 심리적이며 열정적이기 때문입니다. 그러므로 결국 그가 위대한 코사크 연합에서 벗어나 폴란드의 수렁에 "떨어진다"는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그리고 그의 어머니의 축복이나 그녀가 Mezhigorsky Kiev 수도원에서 보낸 사이프러스 이미지도 그를 이 실패로부터 지켜주세요. 폴란드 여성에 대한 사랑을 위해 Andriy는 자신을 가족, 신앙, Zaporozhian Sich의 세계 및 고국과 연결하는 모든 것을 희생할 준비가 되어 있습니다.

포르투나토는 어떻습니까? 그의 이름 자체는 "행운"을 의미합니다. 그들은 그 소년이 "이미 큰 희망을 품고 있다"고 말하며 "너는 멀리 갈 것이다"라고 예측했다. 실제로 Fortunato는 매우 민첩하고 재치 있고 신중합니다. 우선 - 신중합니다. 여기 아버지를 기다리며 햇볕을 쬐고 있는 어린 팔코네가 있습니다. 그는 무엇을 꿈꾸나요? 그의 삼촌 인 상병에게 도시로의 일요일 여행에 대해 : 문명의 축복이라는 선물이 그를 기다리고 있습니다. Fortunato가 관습의 좁은 범위 내에서 혼잡해지는 것은 명백합니다. 양귀비. 아버지와 아들의 열망은 지금까지 비록 작은 일이었지만 서로 다릅니다.

Fortunato는 배신을 저지를 것입니다. 두려움 때문이 아니라 (소년은 용감하고 온 세상에서 그의 아버지만을 두려워합니다), 어리 석음 때문이 아닙니다 (도약병 상사의 심문을받은 소년은 그의 모든 속임수를 훌륭하게 물리 치고 위협). Young Falcone은 상업에 대한 열정과 탁월해지려는 열망으로 인해 파괴되었습니다. 하사에게 뇌물을 주는 은시계를 보자 포르투나토는 즉시 정신과 상식을 모두 잃습니다. 상사의 조롱은 그를 끝내는 논쟁이 됩니다. "... 당신 삼촌의 아들은 이미 시계를 가지고 있습니다... 비록 이것만큼 아름답지는 않지만... 그는 당신보다 어립니다." 누군가가 자신을 앞질렀다는 생각을 소년은 참을 수 없었고 범죄의 유혹에 굴복했습니다.

유사성:

Andriy와 Fortunatto는 배신을 저질렀고, 사랑하는 사람을 배신했으며, 그들에게 주어진 희망을 정당화하지 못했습니다.

차이점:

안드리

포르투나토

행동의 대담함, 열정의 힘, 자연의 자유분방함, 성취에 대한 갈증, 미묘한 정신 조직, 아름다움을 느끼는 능력, 처벌을 회피하는 능력.

결론 : 나는 사랑에 빠졌기 때문에 조국을 속였습니다. 그의 사랑하는 사람 외에는 아무것도 없었습니다. 왜냐하면 그는 존재하지 않았기 때문입니다.

Fortunatto는 도둑이나 경찰을 두려워하지 않지만 농축의 유혹에 무력하며 질문에 대담하게 대답합니다. 그는 그의 아버지가 존경받는 사람이라는 것을 자랑스럽게 생각합니다.

결론 : 시계를 갖고 싶다는 뜨거운 열망이 환대의 의무를 넘어섰습니다.

질문에 : 연구 작품의 영웅은 반역자입니까? 8 학년 학생들은 다음과 같이 대답했습니다.

- "예" - 학생 10명

- "아니요" - 학생 2명

Andriy는 배신자이지만 Fortunatto는 그렇지 않습니다. - 9명의 학생

3. Taras Bulba와 Matteo Falcone의 이해에 있어서 좋은 이름과 명예

인간의 삶과 행복의 최고의 의미는 무엇입니까? Taras Bulba와 Matteo Falcone의 인생에서 가장 중요한 것은 무엇입니까? 이 질문에 답하려면 주인공의 특성에 대해 생각하고 이미지를 비교해야합니다.
Taras Bulba는 Cossack 군대의 현명하고 경험이 풍부한 지도자입니다. 이 사람은 위대하고 예리하며 단호하고 단호한 사람입니다. 무엇보다도 Taras는 동지애와 의무에 대한 충성심을 중요하게 생각합니다. 그는 전적으로 조국을 위해 봉사합니다. Taras의 삶은 끝없는 군사 캠페인에 소비됩니다. 적에게 무자비한 그는 폴란드의 거물들을 증오로 처벌하고 억압받는 자와 약자를 보호합니다. 오랫동안 열린 들판은 코사크의 쉼터가 되었습니다. 그는 폴란드 관습을 채택하기 시작한 코사크를 경멸합니다. 두 아들 Ostap과 Andriy를 심각하게 키운 Bulba는 그가 그들에 대해 얼마나 자랑스러워할지 꿈꿉니다. 무기의 위업. 폴란드 총독의 딸인 여인과 사랑에 빠진 안드리는 적의 곁으로 달려간다. 그리고 아버지의 감정에도 불구하고 Taras는 배신자에게 "내가 당신을 낳았으니 당신을 죽일 것입니다. "라는 선고를 내립니다. 동정심을 느끼지 않은 그는 그러한 수치스러운 죽음이 반역자에게 합당하다고 믿고 Andriy를 처형합니다. Taras는 어떤 식 으로든 조국의 배신을 정당화 할 수 없으며 그러한 행위를 용서할 수도 없습니다. 자신의 아들.
그는 조국을 노예화와 불법으로부터 해방시키는 것이 주요 목표인 진정한 애국자였습니다. 그런 사람들에게는 국민의 이익이 무엇보다 중요합니다. 의심의 여지 없이 Taras는 자신의 생명과 아들의 생명을 바칠 준비가 되어 있습니다. 본토. 잔인하지만 Bulba가 스스로 설정한 목표는 그에게 그것을 달성할 수 있는 수단을 정당화했습니다. 결국 나라 전체의 자유와 독립이 위태로워졌습니다.

인간 위대한 의지동지들에게는 감동적으로 다정하고 적에게는 무자비한 놀라운 자연의 마음. 이것은 Gogol의 말에 따르면 시적 전설에 의해 부채질된 강력한 이미지입니다. 특별한 현상러시아의 힘.
수호신으로서의 국민을 주제로 생명에너지국가는 높은 윤리적 이상을 지닌 사람으로서 Merimee의 업무에서 중요한 역할을 합니다. 그는 사회 외부에 서있는 사람들, 사람들의 환경 대표자들에게 호소합니다. 그들의 마음 속에서 Merimee는 자신이 소중히 여기는 사람들을 발견합니다. 영적 자질그의 의견으로는 부르주아 집단에 의해 인격의 완전성, 자연의 열정, 무관심, 내부 독립성 등이 이미 상실되었습니다.

그런 사람은 주인공마테오 팔코네의 단편소설. 그의 외모의 고귀하고 영웅적인 특징을 묘사하면서 Merimee는 그가 상당히 번영하는 가족 출신이라는 사실에도 불구하고 그를 둘러싼야만성, 후진성 및 빈곤으로 인해 생성 된 의식의 부정적이고 추악한 측면을 숨기지 않았습니다.

작품을 읽으면 한 가지 사실에 놀랄 수 있습니다. Matteo는 많은 위법 행위와 범죄를 저지른 강도 인 Gianneto Sampiero를 잡았다는 소식을 듣고 (Falcone 가족도 그의 손으로 고통을 겪었습니다. 그는 젖소를 훔쳤습니다) 그는 그러한 행위에 대한 변명을 찾았습니다. 배가 고팠다. Matteo는 Gianneto에게도 "불쌍한 친구!"라고 동정합니다. 그러나 그는 아들을 아끼지 않았고 그의 말을 듣고 싶지도 않았습니다. 심지어 그의 아이인지 의심하기 시작했습니다. 그는 아들에 대해서도 “그래서 이 아이는 우리 집안에서 처음으로 반역자가 된 아이다”라고 변명하기도 했다. Fortunato는 코르시카 법을 배반하고 그가 살고 있는 환경의 도덕적 규범을 위반했습니다.

Matteo는 아들을 처벌하기로 결정했습니다. 그는 소년을 쐈지만 그 전에는 그의 영혼을 죽음에 대비하도록 강요했습니다. Fortunato는 기도문을 낭송하고 "기독교인으로 죽었습니다".

포르투나토의 아버지가 내린 선고는 다음과 같다. 도덕적 태도온 국민의 배신에.

Merimee는 Falcone을 용감하고 지적인 사람으로 보여줍니다. 삶의 어려움으로 굳어진, 자연에 가까운, "자연스러운". 그는 "키는 작지만 강인했고, 곱슬곱슬한 칠흑색 머리카락, 매부리코, 얇은 입술, 크고 생기 넘치는 눈, 생피부색의 얼굴을 가지고 있었습니다." Matteo Falcone은 모든 면에서 진정한 코르시카인입니다. 그는 직무 수행에 주저하지 않는 직접적이고 용감한 사람입니다. 첫째, 마테오는 "거기서 부자"입니다. 그러나 그의 재산은 모두 염소와 양 떼입니다. 둘째, 영웅은 지난 10년 동안 어떤 유혈 사태에도 연루되지 않은 정직하게 살고 있습니다. 결혼한 후, 마테오는 더 이상 법을 위반하지 않지만 후회 없이 상대를 죽였습니다. 좋은 친구하지만 위험한 적이기도 하다. 부는 그를 인색하게 만들지 않았습니다. 그는 가난한 사람들에게 관대합니다. 우리 앞에는 거의 예외적 인 영웅이 있습니다. 그는 존경 받고 아무도 그를 침해하지 않지만 이것이 아직 Matteo가주의를 잊어 버릴 이유는 아닙니다. 코르시카인의 삶은 항상 위험과 놀라움으로 가득 차 있습니다. 마테오는 무기 없이는 집을 떠나지 않고 그의 아내는 총을 장전하는 방법을 알고 있기 때문입니다. 코르시카인의 삶은 총과 함께, 총 아래서 살아가는 삶입니다.

그리고 마지막 중요한 세부 사항: 마테오는 오랫동안 아들이 없었어요! 세 딸은 이미 결혼했고, 아들은 이제 겨우 열 살이다. 화자는 딸의 탄생으로 인한 팔코네의 분노를 언급합니다. 그리고 오랫동안 기다려온 아들은 Fortunato라는 이름을 얻습니다. 그러한 반응은 꽤 이해할 수 있습니다. 아들은 가족의 후계자, 조수, 행복, 아버지의 행운입니다. 그러나 그 아이의 이름은 무엇보다도 그에게 붙어 있습니다. 고대 로마 신화에서 포르투나는 행복과 행운의 여신이다. 그녀는 또한 출산을 후원했습니다. 문자 그대로 "fortunato"는 이탈리아어에서 행복, 행운, 성공이라는 의미로 번역됩니다. 소설의 마지막 부분에서 이 이름은 참으로 사악한 아이러니로 가득 차 있습니다! 소년에게는 그의 성공이자 행운입니다!

유사성:

용감하고 용감하며 모든 사람의 존경을 받고 삶의 어려움으로 굳어지고 의무 수행에 주저하지 않고 아들을 살해했습니다.

결론 : Matteo Falcone과 Taras Bulba에게 좋은 이름과 명예는 무엇보다 소중하고 아이들보다 소중합니다.

4. 배신에 대한 처벌

아버지가 아들을 죽인 이유와 그렇게 할 권리가 있는지에 대한 질문에 답하기 위해 Fortunato와 Andrii의 살해 현장에 대해 더 자세히 설명하려고 노력할 것입니다.

고골 "타라스 불바"
... 그리고 그는 그 앞에 단 한 명의 끔찍한 아버지만을 보았습니다.

자, 이제 우리는 무엇을 할 것인가? -Taras가 그의 눈을 직접 바라보며 말했습니다.

그러나 안드리이는 아무 말도 할 줄 모르고 땅바닥에 눈을 고정한 채 서 있었습니다.

아들아, 폴란드인들이 너를 도왔니?

Andriy는 반응이 없었습니다.

그래서 팔아? 믿음을 팔아? 너의 것을 팔아? 그만해, 말에서 내려!
그는 어린아이처럼 충실하게 말에서 내려 타라스 앞에 죽었는지 살았는지 섰습니다.

멈춰서 움직이지 마세요! 내가 너를 낳았으니 너를 죽일 것이다! -Taras가 말하고 한 발 뒤로 물러나 그의 어깨에서 총을 꺼냈습니다.

시트처럼 창백한 것은 Andriy였습니다. 그의 입술이 얼마나 조용히 움직이는지, 누군가의 이름을 어떻게 발음하는지 알 수 있었다. 그러나 그것은 조국이나 어머니, 형제의 이름이 아니었고 아름다운 폴란드 여성의 이름이었습니다. 타라스가 해고되었습니다.

낫에 베인 빵 이삭처럼, 마음 속 철을 감지한 어린 양처럼 그는 머리를 숙이고 아무 말도 하지 않고 풀밭에 쓰러졌습니다.

아들살인범은 멈춰 서서 생명이 없는 시체를 오랫동안 바라보았는데...

Gogol은 Andriy에 비해 Taras와 그의 동료들의 엄청난 도덕적 우월성을 묘사합니다. 고국을 배신한 얼마나 사악한 사람입니까! 그리고 그의 삶은 불명예스럽고, 그의 죽음은 수치스럽습니다. 가혹하고 동시에 온화한 영혼을 가진 타라스는 반역자 아들에 대해 어떤 동정심을 느끼지 않습니다. 그는 주저하지 않고 "내가 너를 낳았으니 너를 죽일 것이다! "라고 선고합니다. Taras의 이 말에는 그가 아들을 처형하는 대의의 가장 큰 진실에 대한 의식이 담겨 있습니다.

메리미 "마테오 팔코네" :
... -그래서 이 아이는 우리 가족 중 처음으로 반역자가 된 아이였습니다.

Fortunato의 흐느낌과 흐느낌은 더욱 심해졌고, 팔코네는 여전히 스라소니 같은 눈으로 그에게 고정되어 있었습니다. 마침내 그는 엉덩이를 땅에 대고 어깨에 총을 던진 채 "마퀴스"로 향하는 길을 따라 포르투나토에게 그를 따라오라고 명령했습니다. 그 아이는 순종했다..
...팔코넷은 길을 따라 200보를 걸어 작은 계곡으로 내려갔습니다. 그는 엉덩이로 땅을 시험한 후 땅이 헐거워서 땅을 파는 것이 쉬울 것이라고 확신했습니다. 그 장소는 그의 계획을 이행하기에 적합한 것처럼 보였습니다.

행운을 빌어요! 그 큰 돌 옆에 서세요.
그의 명령을 이행하면서 Fortunato는 무릎을 꿇었습니다.
- 기도하다!
- 아버지! 아버지! 나를 죽이지 마십시오!
- 기도하다! 마테오는 위협적으로 반복했다.
그 소년은 비틀거리며 울면서 "우리 아버지"와 "나는 믿습니다"를 읽었습니다. 아버지께서는 기도가 끝날 때마다 “아멘”이라고 굳게 말씀하셨습니다.
- 더 이상 기도문을 모르시나요?
- 아버지! 나는 또한 하나님의 어머니와 이모가 나에게 가르쳐 준 기도문을 알고 있습니다.
- 아주 길어요... 어쨌든, 계속 읽어보세요.
소년은 소리 없이 기도를 마쳤다.
- 끝났습니까?
- 아버지, 자비를 베푸소서! 죄송합니다! 나는 결코 다시는 없을 것이다! 상병 삼촌에게 Giannetto를 용서해달라고 부탁하겠습니다!
그는 다른 것을 중얼거렸다. 마테오는 총을 들고 조준하며 이렇게 말했습니다.
- 신이 당신을 용서하시기를 바랍니다!
포르투나토는 일어나 아버지의 발 앞에 쓰러지려고 필사적으로 노력했지만 성공하지 못했습니다. 마테오는 해고되었고 소년은 쓰러졌습니다.
마테오는 시체도 쳐다보지도 않고 삽을 찾으러 집으로 향하는 길을 따라가는데...

소설의 충돌은 가장 끔찍한 갈등으로 이어집니다. Fortunato의 배신은 아버지와 아들을 분리시킵니다. 그리고 어머니조차도 자녀를 가혹한 상황에서 구할 수는 없지만 그녀의 생각에 따르면 단지 처벌입니다. Matteo는 개인적인 가족 갈등이 아니라 보편적인 갈등을 해결합니다. 그의 아들과 다른 사람들에 대한 그의 요구는 동일합니다. 코르시카인의 본질의 완전성은 놀랍습니다. 균열이 하나도 없습니다. 그러나 그의 아들은 이미 문명의 영향을 받고 있으며 동전과 시계 형태의 유혹을 받고 있습니다. 마테오 팔코네는 잡초를 뽑아 자신의 세상을 함께 유지하려고 노력합니다. 그리고 아들이 질병에 걸리기 쉽고 미생물이 그의 영혼에 침투했다면 탈출구는 단 하나뿐입니다. 그의 영혼에 침투 한 감염과 함께 아들을 죽이는 것입니다. 치료법은 근본적이고 잔인하지만 Matteo에 따르면 유일한 치료법입니다. 코르시카 주민들의 불문법, 의무와 명예에 대한 이해의 관점에서 볼 때 그는 정의를 실천한 영웅입니다.

우리는 다른 환경, 다른 세상에 살고 있습니다. 우리는 자신의 행동에 대해 책임을 질 수 없다는 것, “처음에는 용서받았다”는 것, 비열함을 알 수 없다는 것, 배신은 이미 타당한 계산으로 해석된다는 사실에 익숙합니다. 메리미가 묘사한 세계에서 마테오는 또한 강해서 감히 자신의 아들을 비난하는 모든 사람의 입을 다물게 할 수 있었다. 더 이상 그의 아들이자 배신자인 팔콘에게 의지하지 마세요.

가혹한 세상, 가혹한 법, 그러나 이것을 기억하고 이렇게 사는 사람은 무생물로 성장할 수 없습니다.

안드리 살해

포르투나토 암살

Taras는 동료들 앞에서, 조국 앞에서 죄책감을 느낍니다. Taras Bulba는 아들에게서 배신자를 보지 못했습니다. 가장 끔찍한 범죄는 조국에 대한 반역, 공동 원인입니다. 그는 피보다 정신에 친족 관계를 훨씬 더 높게 두었습니다.

Taras는 힘든 시절의 아들입니다.

Fortunatto - Fortune은 행운, 가족의 희망, 가족의 후계자를 의미합니다.

Matteo Falcone - 영웅의 운명과 초기 희망 사이의 비극적 불일치.

마테오 팔코네는 정의를 실현한 영웅입니다.

Fortunato는 그의 이기심과 탐욕 때문에 목숨을 바쳐 배신을 당했습니다. Talba 상사가 소년에게 뇌물을 주고 그의 행동을 자극하면서 이에 연루되었습니다. Taras Bulba는 조국을 배신한 그의 아들, 신앙, Cossacks를 처형했습니다.

결론 : (이성적) 성격에서 예외적인, 자녀 살해의 상황은 강하고 온전한 본성과 코르시카인의 삶과 코사크의 삶의 전체 방식의 자연스럽고 자연스러운 표현으로 작용합니다. 반역죄를 저지른 사람은 사람들의 존경을 기대할 수 없습니다.

보복이 공평한가라는 질문에 8학년 학생들은 다음과 같이 대답했습니다.

- "예" - 학생 5명

- "아니요" - 학생 16명

III. 결론

작품은 불명예, 무례, 배신 등 인류의 보편적 특성을 제기하며, 이는 시대를 막론하고 비난과 수치, 배척의 대상이 되어왔다. 그리고 자신의 국민인 조국을 사랑하고 자신의 존엄성과 명예를 높이는 능력은 언제나 깊은 존경을 받을 가치가 있었습니다.

그래서 설명할 단어가 없어요 복잡한 기분이 작품들을 읽고 분석하면서 느낀 점이다. 그녀의 영웅들은 마치 살아있는 듯 그들의 눈앞에 서 있다. 명예와 불명예, 충성심과 배신에 대한 그들의 생각은 아마도 공정하지만 너무 잔인하기 때문에 그들에 대한 태도를 결정하는 것은 매우 어렵습니다. 보복의 정의를 이야기하는 것은 어렵습니다.

두 작품 모두 아버지가 아들을 죽인다. 코사크는 고의로 자신을 배신하고 적의 편으로 간 성인을 처벌했습니다. "아름다운 극"에 대한 Andriy의 숭고한 사랑은 Taras가 고국을 배신한 변명이 될 수 없습니다.

하지만 무언가가 마테오의 말이 옳지 못하게 막고 있습니다. 그의 성격의 힘, 인내, 경직성, 비타협성은 놀랍지 만 그러한 비인간적 행위에서 나타나는 이러한 특성은 무섭습니다. 나는 Matteo Falcone이 가족 중에 반역자를 키우고 싶지 않았기 때문에 이것을했다는 것을 이해합니다. 작은 배신자가 커진다고 그는 생각했다. 이미 한 번 배신을 저지른 사람은 아무리 작더라도 사람들의 존경을 기대할 수 없습니다. 배신은 배신이며 그 영웅은 자신의 법에 따라 판단합니다.

하나 좋은 사람그렇게 말했다 가장 중요한 것은 비난하거나 정당화하는 것이 아니라 사람이 왜 이런 일을했는지 이해하는 것입니다.

서지:

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3., 문학의 Egorova 발전. 7 학년 . – M.: 바코, 2007

4. 6학년 에레미나 문학. 선생님을 위한 책입니다. – 2005.

5. 낭만적인 갈등의 논리를 이해합니다. 저널 "문학". 출판사"9월 1일". 타티아나 리즈코바. -2009.- 13호

6. Ulyanova Prosper Merime "Matteo Falcone": VII 학년 / // 학교 문학. - 2006. - N 4.

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