Apibrėžkite, kas yra palyginimas. Kas yra palyginimas

Literatūra (tikra) yra tikras menas kurti tekstus, naujo objekto kūrimas per žodžius. Kaip ir bet kuris sudėtingas amatas, literatūra turi savo specialius metodus. Vienas iš jų – „palyginimas“. Jo pagalba, siekiant didesnio išraiškingumo ar ironiško kontrasto, lyginami tam tikri objektai, jų savybės, žmonės, charakterio bruožai.

Virdulys, apverstu kamienu, pūpsojo ant viryklės kaip jaunas dramblys, skubantis į girdyklą..

─ Ironiškas mažo negyvo objekto asimiliavimas su dideliu gyvūnu, lyginant ilgą arbatinuko snapelį ir dramblio kamieną.

Palyginimas: apibrėžimas

Literatūroje yra bent trys palyginimo apibrėžimai.

Literatūriniam tekstui teisingesnis bus pirmasis apibrėžimas. Tačiau talentingiausi grožinės literatūros autoriai sėkmingai dirba su antruoju ir trečiuoju apibrėžimais, palyginimo vaidmuo tekste toks didelis. Paskutinių dviejų tipų literatūroje ir tautosakoje palyginimų pavyzdžiai:

Jis kvailas kaip ąžuolas, bet gudrus kaip lapė.

Skirtingai nei Afanasijus Petrovičius, Igoris Dmitrijevičius buvo plono kūno sudėjimo, kaip šluotos rankena, toks pat tiesus ir pailgas.

Augimo metu Kongo deltos pigmėjai yra kaip vaikai, jų oda ne juoda kaip negrų, o gelsva, kaip nukritę lapai.

Pastaruoju atveju kartu su „neigiamo palyginimo“ („ne“) vartojimu derinamas tiesioginis panašumas („tarsi“).

Rusų kalba yra tokia turtinga, kad meno kūrinių autoriai naudoja daugybę palyginimų. Filologai gali juos tik apytiksliai klasifikuoti. Šiuolaikinė filologija išskiria šiuos du pagrindinius palyginimo tipus ir dar keturis palyginimus grožinė literatūra.

• Tiesioginis. IN Ši byla vartojami lyginamieji posūkiai (sąjungos) „tarsi“, „patinka“, „būtent“, „lyg“. Jis apnuogino savo sielą priešais save, kaip nudistas apnuogina savo kūną paplūdimyje.
• Netiesioginis. Su šia asimiliacija prielinksniai nenaudojami. Uraganas milžinišku kiemsargiu iš gatvių nušlavė visas šiukšles.

Antrame sakinyje vartojamas lyginamas daiktavardis („uraganas“). vardinis atvejis, o kas lyginama („sargas“) yra kūryboje. Kiti tipai:

Dar XIX amžiuje filologas ir slavistas M. Petrovskis iš detalių palyginimų literatūroje išskyrė „homeriškąją“ arba „epinę“ asimiliaciją. Šiuo atveju literatūrinio teksto autorius, nesirūpindamas glaustumu, išplečia palyginimą, nukrypdamas nuo pagrindinio siužetas, nuo lyginamo objekto kiek leis jo vaizduotė. Pavyzdžių nesunku rasti „Iliadoje“ arba postmodernistuose.

Ajaxas puolė priešus, kaip išbadėjęs liūtas į išsigandusias susigūžusias, pasiklydusias piemenes, kurios liko be apsaugos, kaip vaikai be priežiūros ir gali tik nedrąsiai dejuoti ir atsitraukti, bijodamas liūto kraujo troškulio ir žmogžudystės, plėšrūną ima kaip beprotybė, sustiprėja pajutus pasmerktųjų siaubą...

Pradedančiam literatūrinių tekstų rašytojui geriau nesigriebti epiško tipo palyginimų. Jaunajam rašytojui reikia palaukti, kol jo literatūrinis įgūdis ir meninės harmonijos jausmas. Priešingu atveju nepatyręs pradedantysis pats nepastebės, kaip, vyniojantis vieną ant kito, tarsi siūlai iš skirtingų kamuoliukų, tokios „laisvos asociacijos“ nuneš jį nuo pagrindinio pasakojimo siužeto, sukurdamos semantinę painiavą. Taigi palyginimai meninis tekstas gali ne tik supaprastinti aprašomo dalyko supratimą (tigras – didžiulė plėšri katė), bet ir supainioti pasakojimą.

Palyginimas eilėraštyje

Literatūrinio palyginimo vaidmuo poezijoje ypač svarbus. Kalbos turtingumą poetas pasitelkia kurdamas savitą ir estetiškai vertingą meno kūrinį, o tiksliau perteikdamas savo mintį skaitytojui.

Mes dažnai esame sunkūs ir blogi

Iš keblaus likimo gudrybių,

Bet mes, kupranugarių paklusnumas

Mes nešiojame savo kupras.

Šiomis eilėmis poetas skaitytojui paaiškina savo mintį, kad dauguma gyvenime nutinkančių bėdų yra natūralios, kaip kupranugarių kupros, kad kartais jų tiesiog nepavyksta atsikratyti, o reikia tik „nešti“ juos kurį laiką.

Be tavęs, jokio darbo, jokio poilsio:

tu moteris ar paukštis?

Juk tu esi kaip oro padaras,

"Vozdushnitsa" - mieloji!

Daugumoje eilėraščių autoriai pasitelkia palyginimus, kad sukurtų ryškų, gražų, lengvai įsimenamą vaizdą. Daugiausia šių spalvingų palyginimų yra N. Gumiliovo, Majakovskio tekstuose. Tačiau I. Brodskis išlieka nepralenkiamas detalių palyginimų panaudojimo meninėje literatūrinėje versifikacijoje meistras.

Taip pat naudojami palyginimai šnekamoji kalba. Rašant bet kokį tekstą, net mokyklinis rašinys, neapsieinama be palyginimų. Taigi jūs turite tvirtai atsiminti keletą literatūrinės rusų kalbos skyrybos taisyklių. Kableliai dedami prieš lyginamąsias frazes su žodžiais:

• tarsi
• tarsi
• tarsi,
• Kaip,
• tiksliai

Taigi, kai rašote:

• Jis buvo aukštesnis už paauglį, kurį ji prisiminė.
• Diena įsiliepsnojo greitai ir karšta, kaip ugnis, į kurią staiga buvo aptaškytas benzinas.

─ tokiose situacijose nedvejokite, kableliai yra būtini. Su „kaip“ sąjunga jūsų laukia daug daugiau problemų. Faktas yra tas, kad net jei dalelė „kaip“ yra lyginamosios apyvartos dalis, kablelis prieš jį nereikalingas, jei:

Jį galima pakeisti brūkšneliu. Stepė kaip žolių jūra.

Ši sąjunga yra stabilaus frazeologinio vieneto dalis. Ištikimas kaip šuo.

Dalelė įtraukta į predikatą. Man praeitis yra tarsi sapnas.

Jungtukas sakinio prasme pakeičiamas prieveiksmiu arba daiktavardžiu. Jis atrodė kaip vilkas galimi pakaitalai: atrodė kaip vilkas , atrodė kaip vilkas .

Kur dar reikia kablelių

Pagal skyrybos taisykles kableliai nereikalingi prieš „kaip“ ir kai sakinyje yra prieveiksmiai ar dalelės:

Atėjo laikas baigti, atrodo, kad išmušė vidurnaktis.

Neatskiriama kableliais „kaip“, jei prieš jį yra neigiama dalelė.

Jis žiūrėjo į naujus vartus ne kaip avinas.

Taigi, kai naudojate panašumus, kad paryškintumėte ar aiškesnį tekstą, prisiminkite sudėtingas dalelių ir skyrybos taisykles, ir viskas bus gerai!

Vaizdingas palyginimas yra kalbos figūra, kuri įdomiu būdu lygina du skirtingus dalykus. Palyginimo tikslas – skaitytojo ar klausytojo mintyse sukelti įdomų ryšį. Palyginimas yra viena iš labiausiai paplitusių formų vaizdine kalba. Vaizdinį palyginimą galima rasti bet kur: nuo eilėraščių iki dainų žodžių ir net kasdieniuose pokalbiuose.

Palyginimai ir metaforos dažnai susimaišo vienas su kitu. Pagrindinis skirtumas tarp panašumo ir metaforos yra tas, kad palyginimui naudojami žodžiai „kaip“, o metafora tiesiog nurodo palyginimą, nenaudojant „kaip“. Palyginimo pavyzdys: ji nekalta kaip angelas. Metaforos pavyzdys: Ji yra angelas.

Palyginimai kasdienine kalba

Literatūroje naudojami palyginimai, kad kalba būtų ryškesnė ir galingesnė. Kasdienėje kalboje jie gali būti naudojami norint greitai ir efektyviai perteikti prasmę, nes daugelis dažnai vartojamų posakių yra panašumai. Pavyzdžiui, kai kas nors sako: „Jis užsiėmęs kaip bitė“, tai reiškia, kad jis sunkiai dirba, nes žinoma, kad bitės yra labai darbščios ir užsiėmusios.

Kai kurie kiti gerai žinomi palyginimai, kuriuos dažnai girdite:

• Laimingas kaip dramblys.
• Lengva kaip plunksna.
• Nekaltas kaip ėriukas.
• Aukštas kaip žirafa.
• Balta kaip vaiduoklis.
• Saldus kaip cukrus.
• Juoda kaip anglis.

Kaip ir su daugeliu perkeltinės kalbos, kai kalbate su kuo nors iš kito regiono arba nekalbate savo Gimtoji kalba, jie gali nesuprasti daugelio palyginimų prasmės.

Palyginimai suteikia jūsų kalbai gilumo

Vaizdiniai palyginimai gali padaryti mūsų kalbą vizualesnę ir malonesnę. Rašytojai dažnai naudoja palyginimus, kad padidintų gilumą ir pabrėžtų tai, ką jie bando perteikti skaitytojui ar klausytojui. Palyginimai gali būti juokingi, rimti, kasdieniški ar kūrybingi.

Vaizdiniai palyginimai yra puiki priemonė jį naudoti kūrybinė kalba. Jie ne tik daro tai, ką rašote ar sakote, įdomesnį, bet ir dažnai gali suintriguoti skaitytoją. Kurdami savo palyginimus, ieškokite klišių ir stenkitės neapsiriboti akivaizdžiais palyginimais.

Palyginimas yra vaizdinė frazė arba tam tikra išplėstinė struktūra, apimanti dviejų sąvokų, reiškinių ar būsenų, turinčių bendrą bruožą, palyginimą. Dėl bendros savybės individualus poveikis sustiprėja ir meninę vertę palyginti.

Atrodo, kad lyginimo veiksmas yra pačioje poetinio vaizdo ištakoje. Tai yra pradinė jo forma, iš kurios natūraliai išplaukia visi kiti smulkaus žodinio vaizdingumo tipai: metafora, metonimija, paralelizmas ir kt. Palyginimas slypi pačiame esme vaizdinis mąstymas, jos sintezuojantis pobūdis būties suvokime. Meninė mintis, kaip ir palyginimas, visada koreliuoja, sujungia tai, ką skiria laiko ir erdvės ribos. Tai sukuria vientiso pasaulio vaizdą, kuriame visus objektus ir reiškinius apima visa apimantis ryšys. „Viskas visatoje yra susiję, susiję vienas su kitu, atitinka vienas kitą“, – kalbėjo Goethe pokalbiuose su Eckermannu, tarsi leisdama suprasti, kad pati visata yra tarsi grandiozinis meno kūrinys. Kad būtų galima palyginti, šis pradinis veiksmas meninė mintis, reikėjo, kad žmogaus mąstymas įveiktų daiktų nesutapimo jausmą, kad imtų jungti, jungti juos, ieškodamas bendrų bruožų heterogeniškume.

Galima sakyti, kad palyginime yra tarsi elementarus modelis meno kūrinys. Juk kūrinys gyvena tik vaizdų, personažų, detalių palyginimais, viskas jame lyginama. Lyginimas, minčių eigos sugretinimas yra ne tik pagrindas meninis mąstymas bet ir mūsų meno suvokimo pagrindas.

Lyginimas sujungia būties objektus ir reiškinius, kad konkretizuotų tai, kas vaizduojama, nes konkretus, kaip žinia, visada yra pilnesnis ir turtingesnis už abstraktų. Palyginimas visada yra atradimas: jis staiga atskleidžia kažką bendro, kur iš pradžių buvo matyti tik skirtumas. Čia triumfuoja menininko budrumas, o kuo neįprastesnis sugretinimas, tuo stipresnis atradimo įspūdis.

Atrodė kaip giedras vakaras:
Nei dienos, nei nakties, nei tamsos, nei šviesos...

Taip Lermontovas vaizduoja Demono sielos būseną ant krizės slenksčio: šviesa ir tamsa joje ne tik priešinasi, jos jau yra arti pusiausvyros būsenos, ir atrodo, kad sielai reikia tik vieno stipraus postūmio. rasti ramybę ir tikėjimą. Susitikimas su Tamara buvo toks postūmis Demonui. Kartu lyginimas su vakaru tarsi numato eilėraščio finalą: Demono sielos vakaro balansas pasirodė trumpalaikis, o po to – dvasinė naktis.

Palyginimui, lyginimo aktas yra formaliai fiksuotas. Palyginti objektai ir yra arti ir tuo pačiu išlaiko savo ribas. Gramatiškai tai išreiškiama tam tikrais žodžiais: patinka, patinka, patinka, patinka, patinka ir pan.

Lyginimas literatūroje kaip epitetas visada yra rašytojo matymo (išorinio ir „vidinio“) atkaklumo ir gaivumo rodiklis. Tačiau, kaip epitetas, dažnai pasirenkama tam tikra gyvenimo sritis, iš kurios paimama medžiaga. Pats pasirinkimas daug pasako ne tik apie asmeninius menininko pomėgius, bet kartais ir apie visos tautos gyvenimo būdą, jos vertybių sistemą. Visa palyginimų kaskada, užplūdusi Saliamono giesmėje, kurioje vaizduojamas Sulamito grožis, byloja ne tik apie jos nenugalimą žavesį, bet ir apie senovės žydų gyvenimo prigimtį, kad jie gyveno iki žemės ūkis ir galvijų auginimas. Būtent iš šių sferų semiami palyginimai, kuriuose įkūnyta visa būties pilnatvė, prabanga ir žemiška galia – Viešpaties kūrybinės galios atspindys.

Palyginimų injekcija iš žemiškų turtų ir prabangos arsenalo būdinga Rytų poezijai, kurioje ji siekia įkūnyti idealą. moteriškas grožis. O grožis suvokiamas ne tik idealiai kūniškomis, bet ir perdėtomis apraiškomis. Hegelis šį Rytų poezijos polinkį susiejo su „prabangių vaizdų gausa“, įpinta į nesibaigiančias palyginimų su Rytų pasaulėžiūros psichologija grandines.

Palyginimas, kai abi vaizdo nuorodos (lyginama ir su kuo lyginama) yra šakotos, vadinamas išskleidusiu. Daiktai ir reiškiniai psichinis gyvenimasčia jie dažnai lyginami ne vienu, o keliais pagrindais. Tačiau kadangi detaliame palyginime abi nuorodos yra detalios ir išskaidytos bei poetiškai specifinės, antrasis palyginimo narys dažnai įgauna iliustracijos pojūtį. Be to, jai gali trūkti išsamios analogijos.

Puškino „Ruduo“ yra kaip tik tokios struktūros pavyzdys. Iš pradžių gali atrodyti, kad čia detalaus palyginimo apimtis riboja tik XI posmo ribos. Bet taip nėra. Juk besiruošiančio plaukti laivo vaizdas (antroji palyginimo grandis) apima analogiją su pradine sielos būsena, pasinėrusi į poetinę idėją. O eilutė „Taip laivas nejudėdamas snūduriuoja nejudrioje drėgme“ gyvuoja kaip vardinis skambutis su X posmo pradžia.

Ir vis dėlto neįmanoma nepastebėti, kad jūros „masės“ vaizdas asociatyviai rezonuoja tik su kraštutinėmis ir poliarinėmis fazėmis. kūrybinis procesas(ramus, kontempliatyvus snaudulys ir žiaurus minčių judėjimas). Tarp jų antroje palyginimo grandyje (laivo paveikslėlyje) tarpinių „sujungimų“ nesimato. Tačiau būtent jų dėka kūrybinės sielos būsenos įvaizdis Puškine įgauna aspektų sudėtingumą ir turtingumą, savęs atskleidimo dinamiką. Juk Puškinui įkvėpimo paslaptis slypi ne tik dvasios ramybės pasikeitime su kūrybinės „karščiavimo“ painiava. Poetinis ramybės ir impulso kontrastas persmelkia visus etapus, kuriuos menininko kūrybinė valia pereina kelyje nuo miglotos idėjos iki jos įkūnijimo. Iš pradžių tik saldus minties sapnas ir vaizduotės puota („Mane saldžiai užliūliuoja mano vaizduotė“). Poezija prasideda tada, kai gimsta pirmasis impulsas, noras netvirtą sielos svajonę išlieti į gyvas, apmąstytas formas. Šis etapas pasižymi ypatinga paieškų įtampa ir nuovargiu.

Bet tada veržli eilėraščio intonacija staiga išsilygina, įgauna sklandų ir lėtą tempą. Eilėraščio judėjime yra nuosmukis. Jis lydi naują minties raidos etapą, kūrybinės dvasios nušvitimo, vaizduotės laisvumo akimirką, kai poetas tampa laisvu savo šeimininku. meninis pasaulis. Tačiau šį kartą ramybė akimirksniu, ji pakeičiama naujas impulsas, dar labiau nevaržomas ir aistringesnis, noras įkūnyti rastas gyvybės formas. Vienuoliktoji strofa prasideda netikėtu minties „pribėgimu“, teiginiu („Ir mintys galvoje sujudina iš drąsos“), ištraukiant visą grandinę prisirišimų, sutvirtintų pradžioje anaforinio pasikartojimo ir paralelizmo. eilučių („Ir mintys... Ir rimai .. Ir pirštai...“). Šių stichijų dinamika ir raiška tokia didelė, kad net papildymų grandinę nutraukiantis žodis „minutė“ atrodytų „pagautas“ šio judesio, įgyjantis pratęsimo efektą, praeinančios akimirkos įspūdį. Laivo vaizde visi šie atspalviai, perėjimai, tarpsniai pašalinami ir pateikiamas tik apibendrintas to kontrasto analogas, kuris kūrybinio proceso paveiksle vėl ir vėl iškyla, kaskart praturtindamas savo prasmę.

Taigi akivaizdu, kad išsamiame Puškino palyginime nėra išsamios analogijos. Tai paaiškinama tuo, kad turtingas ir daugiamatis Puškino minties turinys išreiškiamas jau pirmoje palyginimo grandyje ir, žinoma, išreiškiamas vaizdo kalba. Belieka tik apvalinti, panardinti mintį į absoliučios plastiškumo stichiją (laivo įvaizdį), taip suteikiant jam ypatingo spindesio ir tarsi tarp kitko sukuriant „trampliną“ tolimesniam. asociacijų bėgimas (metaforinis veiksmažodžio „plaukia“ permąstymas – „Plaukia. Kur galime plaukti?“).

atitikimas yra:

Literatūra ir kalba. Šiuolaikinė iliustruota enciklopedija. - M.: Rosmanas. Redaguojant prof. Gorkina A.P. 2006 m.

Kas yra epitetas? [Paskaitos apie literatūrą]

M. Petrovskis. Literatūrinė enciklopedija: Žodynas literatūriniai apibrėžimai: 2 tomuose / Redagavo N. Brodskis, A. Lavretskis, E. Luninas, V. Lvovas-Rogačevskis, M. Rozanovas, V. Češichinas-Vetrinskis. - M.; L.: Leidykla L. D. Frenkelis, 1925 m.

Pažiūrėkite, kas yra palyginimas kituose žodynuose:

Palyginimas – žinantis. operacija, kuria grindžiami sprendimai dėl objektų panašumo ar skirtumo; pasitelkiant S. kiekiai išaiškėja. ir savybes. klasifikuojamos, tvarkomos ir vertinamos daiktų savybės, būties ir žinių turinys. match#8230; ... Filosofinė enciklopedija.

Palyginimas – palyginimas (lot. comparatio, vok. Gleichnis), kaip poetikos terminas, reiškia vaizduojamo objekto, arba reiškinio, palyginimą su kitu objektu pagal jiems abiem bendrą požymį, vadinamąjį. tertium comparationis, t.y. trečiasis palyginimo elementas.#8230; ... Literatūros apibrėžimų žodynas.

Palyginimas – Palyginimas, palyginimai, žr. 1. Ieškinys pagal Č. palyginti palyginti 1. Kopijos palyginimas su originalu. Tai nepalyginama. || Šio poelgio rezultatas įvardijamas, pažymėti panašumo bruožai. Nepavyko suderinti. protingas palyginimas. kas tai yra#8230; … Žodynas Ušakovas.

palyginimas - Sutaikymas, palyginimas, palyginimas, identifikavimas (d) estvlenie, asimiliacija, paralelė. Trečiadienis ... Sinonimų žodynas.

palyginimas yra viena iš loginių mąstymo operacijų. Užduotys apie S. objektus, vaizdus, ​​sąvokas plačiai naudojamos in psichologiniai tyrimai mąstymo raida ir jo sutrikimai. Išanalizuoti S. pagrindai, kuriais naudojasi asmuo, lengvumas # 8230; ... Didžioji psichologinė enciklopedija.

palyginimas - 1. PALYGINIMASžr. Palyginti. 2. PALYGINIMAS; PALYGINTI, I; plg. 1. Palyginti. SU. slavų kalbos su vokiškais. Lyginant su juo, jūs daug prarandate. 2. Žodis ar posakis, kuriame vienas objektas yra panašus į kitą, viena situacija su kita... Enciklopedinis žodynas.

Palyginimas - Palyginimas Palyginimas Palyginimas kalba reiškia du skirtingi objektai, siekiant pabrėžti jų panašumą ar skirtumą, arba, poezijoje, sukelti vieno įvaizdį, įvardijant kitą. Jei palyginimas yra numanomas, mes kalbame apie metaforą ... Sponville's Philosophical Dictionary.

PALYGINIMAS – santykis tarp dviejų sveikųjų skaičių a ir b, reiškiantis, kad šių skaičių skirtumas a b dalijamas iš duoto sveikojo skaičiaus m, vadinamo palyginimo moduliu; parašyta a? b (modas m). Pavyzdžiui, 2? 8 (mod3), nes 2 8 dalijasi iš 3 ... Didysis enciklopedinis žodynas.

PALYGINIMAS – PALYGINIMAS, I, plg. 1. žr. palyginti. 2. Žodis ar posakis, kuriame yra vieno objekto palyginimas su kitu, vienos situacijos – su kita. šmaikštus s. Palyginti su kuo (ką), predl. su kūryba palyginti, lyginti, lyginti ką nors su kažkuo. su kuo nei # 8230; ... Aiškinamasis Ožegovo žodynas.

PALYGINIMAS – anglų kalba. palyginimas; vokiečių kalba Vergleichas. Kognityvinė operacija, kuria grindžiami sprendimai apie objektų panašumą ar skirtumą, kurios pagalba atskleidžiamos kiekybinės ir kokybinės objektų savybės, ženklai, nulemiantys jų galimas savybes#8230; ... Sociologijos enciklopedija.

palyginimas- PALYGINIMO operacija kelių objektų palyginimui, siekiant nustatyti jų tarpusavio panašumo laipsnį. Tai taikoma tik objektams, kurie turi tam tikrą bendras bruožas, laikomas C pagrindu. Sferoje moksliniai tyrimai S.#8230; ... Epistemologijos ir mokslo filosofijos enciklopedija.

Santraukos

Kas yra palyginimas literatūroje? Pristatome pavyzdžių…. Kasdieniame gyvenime esame nuolat priversti kiekybiškai lyginti įvairius objektus. Kas yra palyginimas literatūroje? Palyginimas yra stilistinė priemonė, pagrįsta vaizdiniu dviejų palyginimu. duok man palyginimo pavyzdį literatūroje. duok man palyginimo pavyzdį literatūra? (palyginimas) – Kaip vėliavos, kokia ji yra. Kas yra palyginimas literatūra, jo rūšys ir pavyzdžių. Į klausimą, kas yra palyginimas literatūroje, galima trumpai atsakyti, kad tai tropas. Kas yra palyginimas? Kas yra palyginimas? (Literatūroje) - Mokykla. Palyginimas yra perkeltine išraiška. Dažnai naudojamas literatūroje, tuo atveju, kai. Kas yra "palyginimas". literatūra. Kas yra „palyginimas“ palyginime literatūra Kas yra pavyzdžių palyginimai. Kas nutiko " Palyginimas" Literatūroje. Atsakymai į klausimą, kas yra "lyginimas" literatūroje? Atsakymų portalo Švietimo skiltyje. Pavyzdžiai palyginimai literatūra– prozoje. kaip šou pavyzdžių, palyginimai Palyginimas literatūroje: Kas yra palyginimas. palyginimas – kas yra palyginimas. Toks grynai gramatinis apibrėžimas nežiūri į tai, kas yra „lyginimas“ kituose.

objektų palyginimas, siekiant nustatyti jų (arba abiejų) panašumus ar skirtumus. Tai svarbi apibendrinimo sąlyga. Atlieka didelį vaidmenį samprotaujant pagal analogiją. S. rezultatą išreiškiantys sprendimai tarnauja tam, kad atskleistų sąvokų apie lyginamuosius objektus turinį; šiuo atžvilgiu S. naudojamas kaip apibrėžimą papildantis, o kartais ir pakeičiantis metodas.

Puikus apibrėžimas

Neišsamus apibrėžimas ↓

PALYGINIMAS

kognityvinė operacija (loginė refleksija – I. Kantas), kurios pagalba, remiantis tam tikra fiksuota. ženklas - S. pagrindas (žr. Ryšys) - poriniu palyginimu nustatomas objektų (daiktų, būsenų, savybių ir kt.) tapatumas (lygybė) arba skirtumas. S. operacija prasminga tik tiems objektams „... tarp kurių yra bent šioks toks panašumas“ (D. Hume, Soch., t. 1, M., 1965, p. 103), t.y. yra nustatomas suvestyje vienarūšių c.-l. daiktų pojūtis – tokie, į rugius sudaro rinkinį. Šiame rinkinyje apibrėžti ženklai (predikatai) tarnauja kaip „natūralūs“ S. Kaip pažinimo veiksmas, S. reikėtų skirti nuo jo loginio. formų, kurios būdingos tiek elementarioms (vieno veiksmo), tiek sudėtingoms (daugiaveiksmėms) C. procedūroms: bet kuriuo atveju yra tik dvi galimybės - lyginami objektai a ir b yra identiški (šiuo pagrindu) arba jie yra skiriasi (tuo pačiu pagrindu). Jei skirtumo pagrindai yra tokie, kad skirtumo ryšį galima laikyti eiliniu, tai C. veiksmas redukuojamas iki santykių a = b, ab, kurie yra pradiniai (pagrindiniai) C ryšiai, svarstymas. Netiesioginį šių santykių apibrėžimą pateikia lygybės (žr. Lygybės logikoje ir matematikoje) ir tvarkos aksiomos, o jų tarpusavio ryšį išreiškia vadinamoji. trichotomijos aksioma: a=b arba ab. Visi kartu jie pateikia S. postulatų sistemą, tuo tarpu sąvokų „=", "" savybės, įtrauktos į šiuos postulatus, žinoma, nepriklauso nuo „kiekybinės“ reikšmės, kuri dažniausiai šioms sąvokoms priskiriama; Mes kalbame dėl tam tikros bendrosios santykių klasės eilinių savybių (santykių tvarka plačiąja prasme; tokie yra ne tik kiekybiniai, bet ir kokybiniai tvarkos santykiai, pavyzdžiui, grožio, miklumo, intelekto ir pan.) , iš kurių matematikos dalykas. analizės tampa tik tie, kuriems galima nustatyti daugiau ar mažiau griežtus metodus C. Bet kuriame mat. teorija yra būtina mat svarstymo sąlyga. objektai yra jų palyginamumo prielaida. Tai veda prie to, ką natūralu vadinti palyginamumo abstrakcija. Šia abstrakcija remiasi, pavyzdžiui, teiginiu, kuris yra esminis Kantoro aibės sampratoje, kad bet kurie du savavališkos aibės elementai yra atskiriami vienas nuo kito. Ta pačia abstrakcija remiasi pačių aibių S.. Sakome „palyginamumo abstrakcija“, nes S. problema bendruoju atveju jokiu būdu nėra triviali, kartais net tiesiog neišsprendžiama: „Tegul A yra visų lyginių skaičių, didesnių už 4, o B – visų skaičių aibė. tai yra dviejų paprastų nelyginių skaičių sumos. Mes vis dar nežinome, kuris iš santykių yra teisingas: A \u003d B ar A? B, ir net nežinome, kaip išspręsti šią problemą “(Sierpinsky V., Apie aibių teoriją, išversta iš lenkų kalbos, M., 1966, p. 6; apie iš esmės neišsprendžiamas S. problemas žr., pavyzdžiui, straipsnyje Problemos tapatybės). Pasak Hume'o, „galime atlikti... palyginimą, kai abu objektai yra suvokiami juslėmis, arba kai nė vienas iš jų nesuvokiamas, arba kai yra tik vienas iš jų“ (Soch., 1 t., M. , 1965, p. 169). Šių tipų S. neatitikimas pasireiškia jau tuo, kad abiem pastaraisiais atvejais skirtingumas turi būti laikomas tapatybės neigimu, o pirmuoju atveju skirtingumo aktas turi ir savarankišką reikšmę, ir yra laikomas kaip tapatumo neigimas. nepriklausomas veiksmas (iš tikrųjų matematikos idėja be neigimo ja grindžiama - žr. Teigiama logika). Akivaizdu, kad S. yra jausmų lygyje. suvokimas nereikalauja jokios abstrakcijos. Vizualizacija suteikia S. sąvoką "fizinė. Reikšmė", bet S. matomumo sąlyga teorijai yra gėdinga. Teoriškai, ypač matematikoje, yra būdingi atvejai (kaip ir aukščiau pateiktame pavyzdyje su aibėmis A ir B), kai neįmanoma vizualiai palyginti objektų (paprastai kalbant, tai priklauso nuo objektų patikslinimo sąlygų) ir todėl reikia griebtis samprotavimo ir atitinkamai tam tikrų abstrakcijų, kuriomis grindžiame savo samprotavimus. Pavyzdžiui, argumentas dėl visų nelyginių skaičių, didesnių nei 7, aibės A1 ir visų skaičių, kurie yra trijų nelyginių pirminių skaitmenų sumos, aibės B1 palyginamumo, grindžiame potencialaus įmanomumo abstrakcija, nes ". ..žinome metodą, kuris leidžia, atliekant tam tikrus šiuo metodu nurodytus skaičiavimus, nuspręsti, kuris iš santykių? “ aibių, p. 7). Remiantis neįtraukiamo vidurio principu, palyginamosiomis galime laikyti ir pirmojo pavyzdžio aibes A ir B, tačiau šiuo atveju palyginamumo abstrakcija jau priklausys nuo faktinio abstrakcijos. begalybė. Kitaip tariant, palyginamumo abstrakcija yra nebanali prielaida kitose matematikos rėmuose S. „Praktiškai įgyvendinama“ operacija neturėtų priklausyti nuo CL begalybės ir įmanomumo abstrakcijų. Taigi, darant prielaidą, kad tikrosios begalybės abstrakcija, kad du teigiami iracionalūs skaičiai yra lygūs, jei visi atitinkami jų dešimtainių aproksimacijų dešimtainiai skaitmenys yra vienodi, mes puikiai žinome, kad praktiškai niekada neįmanoma išspręsti skaičių lygybės problemos nurodyta prasme, atsižvelgiant į esminį neįmanomumą atnešti begalybės cess S. iki galo. S. pagrindas su tokiu „platonišku“ lygybės apibrėžimu „įtraukiamas“ į nesibaigiantį procesą. Praktikoje, apsiribojant apytiksliais skaičiavimais, tenka išskirti tokius S. „begalinius pagrindus“, pereinant prie lygybės tam tikrame abstrakcijos intervale – pragmatinės (arba sąlyginės) lygybės („abstrakcijos intervalo“ sąvokai ir su ja susijusiai). sąlyginės lygybės sampratą, žr. (Straipsnis Abstrakcijos principas, tapatumas). Pvz., reikia identifikuoti neracionalųjį skaičių su jo dešimtainiu aproksimavimu, bendruoju atveju darant prielaidą, kad yra medžiagų lygybės priklausomybė. skaičiai iš jų dešimtainių aproksimacijų pakeičiamumo sąlygų, kai vieno iš jų vartojimas (pakeitimas) vietoj kito nepažeidžia duoto abstrakcijos intervalo (pavyzdžiui, suteikia praktinei užduočiai reikalingą tikslumo laipsnį). Begalinis S. procesas čia pakeičiamas baigtiniu pakeitimo metodu ir eksperimentiniu jo rezultatų patikrinimu. Lit.: Shatunovsky S.O., Įvadas į analizę, Odesa, 1923, § 6 ir 7; Arnoldas I. V., Teorinė aritmetika, M., 1938, sk. 3. M. Novoselovas. Maskva. F. Lazarevas. Kaluga.