namai › Atsiliepimai › Kritikas Stasovas Galinga rusų kompozitorių grupė: Stasovas. IN

Kritikas Stasovas Galinga rusų kompozitorių grupė: Stasovas. IN

Muzikos ir meno kritikas, meno istorikas, etnografas ir publicistas V.V. Stasovas gimė 1824 m. sausio 2 d. (14) Sankt Peterburge bajorų šeimoje. Jo tėvas, garsus Sankt Peterburgo architektas Vasilijus Petrovičius Stasovas (1769-1848), turėjo didelę įtaką sūnaus siekių ir polinkių raidai. Tačiau iš šios šeimos kilo ne tik puikus kritikas. sesuo V.V. Stasova Nadežda Vasiljevna Stasova (1822-1895) - garsi visuomenės veikėja, viena iš aukštojo moterų mokslo įkūrėjų Rusijoje. Brolis - garsus advokatas Dmitrijus Vasiljevičius Stasovas (1828-1918). V.P. anūkė. Stasova Jelena Dmitrievna Stasova (1873-1966) tapo viena iškilių komunistų partijos veikėjų. Stasovų šeimą dažnai lankydavo žymūs architektai, menininkai, muzikantai, mokslininkai. Tarp jų galime pažymėti garsųjį A.P. Bryullovas.

1836 m. dvylikametį Vladimirą tėvas išsiuntė į naujai sukurtą Teisės mokyklą. Tada 13-14 metų paauglys V.V. Stasovas susipažino su V. Hugo, A. Dumas, W. Scotto, Shakespeare'o, Hoffmanno, George'o Sando, Šilerio, taip pat Belinskio, Turgenevo, Gogolio kūryba. „Mirusių sielų“ pasirodymas 1842 m. vasarą Stasovui ir jo bendražygiams buvo „nepaprastos svarbos įvykis“. „Kelias dienas, – prisimena Stasovas, – skaitėme ir dar kartą skaitėme šį puikų, negirdėtą, originalų, neprilygstamą, tautinį ir genialų kūrinį. Visi buvome tarsi apsvaigę iš džiaugsmo ir nuostabos. Dar mokykloje Stasovas susidomėjo muzika ir nusprendė pirmą kartą išbandyti savo jėgas rašant. 1842 metais jis parašė straipsnį apie F. Lisztą, atvykusį į Sankt Peterburgą, nors niekur jo nepublikavo.

1843 metais V.V. Stasovas baigė kolegiją ir pradėjo eiti sekretoriaus padėjėją Senato Žemėtvarkos skyriuje. Nuo 1848 m. dirbo Heraldikos departamento sekretoriumi, o nuo 1850 m. – Teisingumo departamento teisininko padėjėju. Laisvai kalba šešiomis kalbomis. Bet jis nesidomėjo nei jurisprudencija, nei karjerą. Ištarnavęs oficialias valandas, išskubėjo į Ermitažą arba Dailės akademiją.

Jo pradžia rašytojo biografija V.V. Stasovas suskaičiavo 1847 m., kai „Otechestvennye zapiski“ pasirodė pirmieji jo straipsniai. Tais pačiais metais Otechestvennye Zapiski leidėjas Kraevsky Stasovą pakvietė prisijungti prie žurnalo darbuotojų užsienio literatūros skyriuje. Be darbo katedroje, Stasovas gavo teisę rašyti trumpas recenzijas apie tapybą, skulptūrą, architektūrą ir muziką. Per dvejus darbo Otechestvennye zapiski metus – 1847 ir 1848 m. – jis paskelbė apie 20 straipsnių. Tačiau 1848 m. už ryšį su Petraševičių būreliu Stasovas buvo pašalintas iš darbo žurnale. Jis netgi buvo suimtas ir įkalintas Petro ir Povilo tvirtovėje.

1851 metais V.V. Stasovas išėjo į pensiją ir dirbo Uralo pramonininko ir filantropo A. N. sekretoriumi. Demidovas, labai turtingas žmogus, menų gerbėjas, išvyko į užsienį. Keliaudamas į užsienį jis pirmiausia siekė papildyti meninį išsilavinimą tyrinėdamas lobius Europos menas. Stasovas lankėsi Anglijoje, Vokietijoje, Prancūzijoje, Šveicarijoje ir daugelyje Italijos miestų. Dirbo didžiosiose bibliotekose ir archyvuose. Jis buvo bibliotekininkas Demidovo dvare San Donato netoli Florencijos ir dažnai lankydavosi pas Italijoje gyvenusius rusų menininkus ir architektus – Aleksandrą Bryullovą, Sergejų Ivanovą, Vorobjovą ir Aivazovskį.

1854 m. gegužę, ryšium su Krymo karu, V.V. Stasovas grįžo į Sankt Peterburgą, kur suartėjo su jaunaisiais kompozitoriais M.P. Musorgskis, N.A. Rimskis-Korsakovas,. Aktyviai dalyvaujant Stasovui, susiformavo meninė kompozitorių asociacija, kuri tapo žinoma pavadinimu " Galinga krūva“, sugalvojo Stasovas. 1860-aisiais Stasovas rėmė ir garsiąją „Keliaujančių parodų asociaciją“, su kuria visa jo veikla glaudžiai susijusi. Stasovas buvo vienas pagrindinių „Keliautojų“ įkvėpėjų ir istorikas, aktyviai dalyvavo rengiant pirmąją ir keletą vėlesnių parodų

1856 metų pabaigoje Sankt Peterburgo viešosios bibliotekos direktorius M.A. Korfas pasiūlė Stasovui savo padėjėjo pareigas rinkti medžiagą apie gyvenimo ir karaliavimo istoriją. 1856-1872 metais V.V. Stasovas Viešojoje bibliotekoje dirbo nemokamai, Dailės skyriuje turėjo savo stalą. Jo iniciatyva rengiama nemažai senovės rusų rankraščių parodų. 1872 m. lapkritį jis buvo įdarbintas etatiniu bibliotekininku ir iki gyvenimo pabaigos vadovavo jos Dailės skyriui. Šiame poste jis nuolat konsultavo rašytojus, menininkus, kompozitorius, rinko rusų menininkų, ypač kompozitorių, rankraščius (daugiausia Rusijos Stasovo dėka Nacionalinė bibliotekašiuo metu turi daugiausia pilni archyvai Sankt Peterburgo mokyklos kompozitoriai).

V.V. Stasovas buvo išleistas daugiau nei 50 rusų ir užsienio periodiniai leidiniai. 1869 m. jis gavo Uvarovo premiją už darbą „Rusijos epų kilmė“. 1900 metais buvo išrinktas Mokslų akademijos Garbės akademiku kategorijoje belles letters kaip meno kritikos atstovas. Stasovas yra daugybės monogramų ir straipsnių apie muziką, tapybą, skulptūrą, rusų kompozitorius ir menininkus autorius; dirba archeologijos, istorijos, filologijos, folkloristikos, etnografijos srityse.

1882 m. Stasovui buvo pasiūlytas direktoriaus pavaduotojo, o 1899 m. - bibliotekos direktoriaus pareigas. Tačiau jis atsisakė, nors tarnybos metu jam ne kartą teko pakeisti direktoriaus pavaduotoją ir direktorių. Jis taip pat atsisakė būti apdovanotas ordinais. 1902 m. lapkričio 27 d. Stasovas gavo Viešosios bibliotekos garbės nario diplomą, susijusį su bibliotekininko darbo 30-mečiu. Penkiasdešimt metų (nuo 1856 iki 1906 m.), kuriuos V. V. tarnavo. Stasovas Sankt Peterburge Viešoji biblioteka, jis daug padarė, kad atidarytų nemokama prieiga bibliotekai, atkakliai siekė, kad būtų panaikintas mokamas naudojimasis jos knygų turtais.

82 metų V.V. Stasovas mirė Sankt Peterburge 1906 metų spalio 10 (23) dieną. Jis buvo palaidotas Aleksandro Nevskio lavros (Meno meistrų nekropolis) Tikhvino kapinėse. 1908 m. ant jo kapo (Pietinio tako gale) buvo pastatytas monumentalus antkapinis paminklas, kuris yra federalinės reikšmės paminklas. Ant antkapio yra užrašas: „Rusijos meno čempionui“.

Įdomi šio antkapio istorija. Dar 1889 metais vienas iš V.V. Stasovas, tuometinis jaunas skulptorius I.Ya. Gunzburgas padovanojo jam nedidelę figūrėlę, kurioje pavaizdavo jį su rusų liaudies kostiumu. Stasovui šis darbas taip patiko, kad jis parašė dukrai: „Jei būčiau koks nors didelis istorinis asmuo, niekada nelinkėčiau sau kito paminklo, tik šio...“ Kai po Stasovo mirties buvo nuspręsta ant jo kapo pastatyti paminklą, kuriam buvo renkamos lėšos abonemento būdu, Gunzburgo statulėlė buvo paimta kaip Pagrindas Monolitinės uolos fone įrengta Stasovo statula Pagal architekto I. P. Ropet brėžinius padaryta meniška ketaus tvora su smalt medalionais, kuriuose raidės „Zh“, „Z“ dedami „M“, „V“, reiškiantys tapybą, architektūrą, muziką ir skulptūrą. - atšaka ir degantis stiklas, primenantis Stasovo talentą režisuoti ir uždegti.

Netoli Stasovo kapo palaidoti jo artimieji: jo tėvas architektas V.P. Stasovas (1769-1848); brolis Dmitrijus (1828-1918), teisininkas, visuomenės veikėjas; seserys Nadežda (1822-1893) ir Sofija (1829-1858).

Atrodė, kad šis nuostabus senukas visada ir visur jautė savo jauna širdimi slaptas darbasžmogaus dvasia. Pasaulis jam buvo dirbtuvės, kuriose žmonės piešia paveikslus, knygas, kuria muziką, drožia iš marmuro gražūs kūnai, kurkite didingus pastatus... Štai žmogus padarė viską, ką galėjo – ir padarė viską, ką galėjo!

ESU. kartūs

Štai žmogus, kuris padarė viską

Dariau viską, ką galėjau, ir padariau viską, ką galėjau.

A.M.Gorkis. Apie Stasovą.

Šis rašinys yra apie vieną didžiausių Rusijos kultūros veikėjų, daug nuveikusių kuriant ir įtvirtinant tokias sritis kaip muzika, tapyba, literatūra, archeologija. Tokių žmonių dėka Rusija įgijo didybę ir dvasinių turtų, su kuriais dosniai dalijosi ir dalijasi su pasauliu.

Esė apie jį padės, kaip ir norėtųsi, prisiminti ir suvokti Rusijos istorijos didybę, savitą kultūrą, kuri savo aukštu dvasingumu, tyrumu, nuoširdumu ir žmogiškumu praturtino daugybę kraštų ir tautų. Daugelis minėtų Stasovo teiginių ir minčių, mums atrodo, yra ne tik aktualūs šiandieninėje Rusijoje, bet ir atrodo ką tik gimę.

Dirbdami su esė naudojome daugybę literatūros apie Stasovą, jo laiškus ir atsiminimus apie jį, ypač literatūros kritiko O.D. Golubeva.

ANT FASADOpagrindinis M.E. vardo viešosios bibliotekos pastatas. Saltykovo-Ščedrino Sankt Peterburge (dabar Rusijos nacionalinė biblioteka), su vaizdu į Ostrovskio aikštę, yra skulptoriaus Yu.G. marmurinė memorialinė lenta. Kluge: „Nuostabi rusų kultūros figūra Vladimiras Vasiljevičius Stasovas čia dirbo 1855–1906 m.

Jis buvo vienas ryškiausių XIX amžiaus antrosios pusės – XX amžiaus pradžios Rusijos demokratinės kultūros atstovų, žymus muzikos ir meno kritikas, iškiliausių Rusijos menininkų ir kompozitorių bičiulis, meno istorikas ir archeologas. kaip puiki bibliotekininkė. Padedant bibliotekai, kurioje Stasovas vadovavo dailės skyriui, jis darė įtaką plačiausiam rusų kultūros žmonių ratui, padėjo turtėti nacionalinė kultūra daug nemirtingų meno kūrinių, pelniusių pasaulinį pripažinimą ir šlovę. Jo bibliotekos veikla organiškai susiliejo su enciklopedinėmis meno srities žiniomis. Jis buvo bibliotekininkas-dailėtyrininkas viskas viename, puikus žinovas ir pedagogas.

Praėjus lygiai dešimčiai metų nuo Sankt Peterburgo viešosios bibliotekos atidarymo visuomenei, 1824 m. sausio 2 d., Vasiljevskio salos pirmosios linijos name Nr. 18, garsiojo šeimoje gimė sūnus Vladimiras. Rusų architektas Vasilijus Petrovičius Stasovas. Stasovų šeima buvo labai sena: nuo 1380 m. jie buvo laikomi Rusijos bajorais. Vladimiras buvo penktas vaikas šeimoje. Būdamas šešerių metų neteko mamos, kuri mirė nuo Sankt Peterburge siautėjančios choleros.

Vladimiro auklėjimui didelę įtaką padarė jo tėvas, savo laikmečio lyderis, kuris po motinos mirties labai suartėjo su Volodia. Dar mamos gyvenime tėtis suformulavo savo požiūrį į vaikų auklėjimą, kad jie užaugtų nuoširdūs, sąžiningi ir darbštūs, gerbtų kitus. Jaunystėje jis buvo artimas auklėtojas N.I. Novikovas, buvo Imperatoriškosios viešosios bibliotekos direktoriaus ir Dailės akademijos prezidento A.N. Oleninas draugavo su P.K. Chlebnikovas – Kotrynos laikų bibliofilas, rankraščių kolekcionierius ir šeimos viešosios bibliotekos įkūrėjas.

Mano tėvas paliko prisiminimą apie save daugelio pastatų pavidalu, kurie vis dar puošia Sankt Peterburgą. Pagal Vasilijaus Petrovičiaus projektus ir jam vadovaujant buvo pastatytos Izmailovskio ir Spaso-Preobraženskio katedros, Maskvos ir Narvos Triumfo vartai, atstatyti Carskoje Selo licėjus, Tauridės ir Peterhofo rūmai. Turėjo Dailės akademijos akademiko ir garbės laisvojo bendradarbio vardus. Tėvas buvo brangiausias ir artimiausias Vladimiro žmogus.

Jaunasis Vladimiras gavo gerą išsilavinimą namuose. Gamta jį dosniai apdovanojo puikiais sugebėjimais: nepaprasta atmintimi, smalsumu ir sunkiu darbu. Berniukas labai anksti tapo priklausomas nuo skaitymo.

Stasovų šeimą dažnai lankydavo ne tik architektai, bet ir menininkai, muzikantai. Pastarųjų įtaka pasirodė labai stipri. Aistra muzikai ir rimtas jos studijavimas pakeitė planus jaunas vyras: jis pradėjo matyti save kaip būsimą kompozitorių! Jaunystėje pirmasis kompozitorius, visiškai tai įvaldęs, buvo L. Bethovenas. Daugiau brandūs metai I.S. tapo stabu. Ba x. Slapyvardis „mūsų Bachas“ jam net įstrigo daugelį metų.

Norėdamas tęsti mokslus, tėvas nusprendė Vladimirą įkurdinti Carskoje Selo licėjuje, o sūnui neišlaikius egzamino 1836 metų pavasarį išsiuntė į neseniai atidarytą Teisės mokyklą. Tai buvo uždara aristokratų ugdymo įstaiga, skirta rengti apsišvietusius valdininkus: išmanančius, sąžiningus, turinčius moralės principus.

Stasovas visus septynerius buvimo mokykloje metus laikė laime. Tokią nuomonę labai palengvino tai, kad mokykloje buvo intensyviai kultivuojama muzika. Beveik visi mokiniai kažką žaidė muzikos instrumentai. Po pamokų, kaip prisiminė Stasovas, visas namas tarsi virto oranžerija, visuose aukštuose skambėjo fortepijonai, violončelės, smuikai, ragai, fleitos, kontrabosai... Pats Vladimiras gražiai grojo pianinu. Ir čia jis toliau skaitė knygas apie meną, lankė koncertus ir teatrus. A. N. tapo jo draugu. Serovas, vėliau garsus kompozitorius ir muzikos kritikas.

VISIMokyklos mokiniai pamėgo žurnalą “ Buitiniai užrašai“, geriausias to meto Rusijos žurnalas, raginantis panaikinti baudžiavą ir šviesti žmones. „Prisimenu, – rašo Stasovas, – su kokiu godumu, su kokia aistra puolėme prie naujos žurnalo knygos („Otechestvennye Zapiski“), kai ją mums atnešė... Visas pirmas dienas neturėdavome nieko, išskyrus pokalbius, samprotavimus, ginčai, apkalbos, kas apie Belinskį, o apie Lermontovą... Belinskis buvo absoliučiai tikras mūsų auklėtojas. Jokie kursai, kursai, esė rašymas, egzaminai ir t.t. nepadarė tiek daug mūsų ugdymui ir tobulėjimui, kaip vienas Belinskis su savo mėnesiniais straipsniais... jis išvalė mūsų visų akis, ugdė charakterius, sukapojo patriarchalinius prietarus. stipruolio ranka... Mes visi esame tiesioginiai jo pasekėjai mokiniai“.

Belinskio straipsniai pažadino Stasovo meilę Puškinui ir Gogoliui. Kai Puškinas buvo nužudytas, mokiniai skaitė M.Yu eilėraštį. Lermontovas „Poeto mirtis“. Gogolio „Mirusios sielos“ buvo skaitomos kolektyviai, nes paaiškėjo, kad eilės sudaryti neįmanoma. „Kelias dienas, – rašo Stasovas, – skaitėme ir dar kartą skaitėme šį puikų, negirdėtą originalų, tautinį ir genialų kūrinį. Buvome tarsi apsvaigę iš džiaugsmo ir nuostabos.

Belinskis ir rusas klasikinė literatūra, literatūra kritinis realizmasįskiepijo Stasovui kritišką požiūrį į tikrovę. Iš Belinskio Stasovas perėmė idėjas visam likusiam gyvenimui socialinė meno paskirtis, jo tautiškumas, realizmas, patriotizmas ir humanizmas. Daugelis Stasovo klasiokų vėliau tapo „tvarkos ramsčiais“, uoliais baudžiavos gynėjais. „Kas tada, - apgailestavo Stasovas, - iš mūsų visų būtų įsivaizduojęs, kas išeis iš šių gražių, mielų berniukų: iš ko - nuolankiausio vergo III skyriai, iš kurių jis pats kvailiausias ir bedvasis despotas, nuo kurio abejingas viskam, kas geras ir blogas, vulgariausias valdininkas, tik kaspinus graibstantis ir rentas ir baliuje šokęs ne viename svarbiame viešame reikale. .

Bet galiausiai 1843 m. birželio 10 d. Stasovui mokslai baigėsi sėkmingai. Gavo titulinio tarybos nario, 9 laipsnio valdininko laipsnį. Kitus aštuonerius metus jis praleidžia valstybės tarnyba, einantis įvairias pareigas Senato skyriuose. Prasidėjo nuobodi ir monotoniška nepilnamečio valdininko tarnyba: sekretoriaus padėjėjas, žemėtvarkos skyriaus jaunesnysis sekretoriaus padėjėjas, Heraldikos skyriaus sekretorius, o nuo 1850 metų vasaros - Teisingumo ministerijos patarėjo teisės padėjėjas.

Sausi oficialūs reikalai Vladimiro Vasiljevičiaus netenkino, jo siela nebuvo jurisprudencijos srityje. Tačiau tarnauti reikėjo, nes pinigų pragyvenimui buvo mažai. Titulinis tarybos narys Stasovas visi Laisvalaikis iki šiol atsiduoda menui: daug groja pianinu, dažnai lankosi Ermitaže, o kartu su muzika ir tapyba rimtai studijuoja grafiką.

1844 m. sausio 1 d. laiške tėvui Stasovas rašė, kad nusprendė savo gyvenimą skirti meninei ir kritinei veiklai. Tais pačiais metais susipažino su K.P. Bryullovas, 1849 m. - su M.I. Glinka. Pirmosios jo publikacijos pasirodė žurnale Otechestvennye zapiski 1847 m. Tai buvo naujų anglų, vokiečių ir prancūzų literatūros kūrinių, tapybos, skulptūros, architektūros ir muzikos kūrinių apžvalgos.

Kai 1851 m. jis turėjo galimybę išvykti į užsienį kartu su Uralo pramonininkų palikuonimi Demidovais, daug nuveikusiu Rusijos labui, turtuoliu ir filantropu A. N. Demidovas, jis laimingai sutiko ir 1851 m. gegužės 15 d. išėjo į pensiją. Jis dirbo pas Demidovą literatūros sekretoriumi, meno konsultantu, bibliotekininku San Donato dvare netoli Florencijos, komentavo ir recenzavo Demidovui įsigytas knygas. Ir jis pats atpažino „naujų knygų ir daiktų bedugnę“.

TRIS METUS,praleistas su Demidovu, Stasovas aplankė ne tik daugelį Italijos miestų, bet ir Vokietiją, Angliją, Prancūziją, Šveicariją, kur dirbo archyvuose ir bibliotekose, bendravo su menininkais ir mokslininkais. Jam pavyko nuodugniai išstudijuoti senovės, viduramžių ir šiuolaikinio Vakarų meno meistrų originalus. Dažnai susitikdavo su Italijoje gyvenusiais rusų menininkais – Aleksandru Briullovu, Sergejumi Ivanovu ir kt.. 1852 m., sužinojęs apie K. P. mirtį. Bryullovas, Stasovas išvyko į Romą, surinko visą informaciją apie paskutines savo gyvenimo dienas ir parašė straipsnį “ Paskutinės dienos K.P. Bryullovas ir po jo Romoje likę darbai“. Straipsnyje menininką jis įvertino kaip neprilygstamą Rusijos akademinės tapybos meistrą.

1854 m., Kartu su Demidovais, Vladimiras Vasiljevičius grįžo į savo tėvynę. Sankt Peterburge jis viską apie meną skaito su „dideliu godumu“. Per šiuos metus garsioji N. G. disertacija turėjo didžiulę įtaką jo pasaulėžiūrai. Černyševskis „Estetiniai meno santykiai su tikrove“ (1855), teigdamas, kad menas yra ne tik ypatinga gyvenimo pažinimo forma, bet ir ypatinga kovos už jos pakeitimą priemonė.

Stasovas dabar vis dažniau mano, kad iš jo atimama galimybė kažkaip paveikti pabudimą tautinis tapatumas. « Puikūs žmonės, moraliai gražus ir kantrus, nepažįsta savo šviesų. Jis nežino savo kūrybinės dvasios galios. Ne tik masėse, bet ir inteligentijoje vyrauja šiurkštūs išankstiniai nusistatymai, kurie yra toli nuo tiesos“. Jis dažnai prisimena Herzeną, kuris „su dideliu talentu, sumanumu, žiniomis ir jėga kovoja su klaidingomis žmonių sampratomis“.

Vadovaudamasis svarbiausiais demokratinės estetikos principais, Stasovas manė, kad meno kritika, vertindama meno kūrinius, turėtų, kaip ir menas, atskleisti žmonių poreikius, sukelti užuojautą silpniesiems ir nuskriaustiesiems ir paskelbti savo verdiktą. Pasak kritiko menininkai ir muzikantai turi sukurti didelės visuomeninės reikšmės meną, ugdantį žmonių mintis ir jausmus.

Straipsnyje „Meninė statistika“ (1887 m.) jis piktinosi žmonių teisių stygiumi, neprieinamu išsilavinimu ir smerkė autokratiją, išleidus reakcingą įstatymą, pagal kurį buvo uždrausta lankyti gimnazijas. skurdžių klasių vaikai. (Kaip tai artima šiandieninei šalies ir švietimo būklei!) „Kas būtų buvę, jei visa ši tauta nebūtų turėjusi kliūčių ir rąstų skersai kelio kaip baudžiava, laisvos spaudos nebuvimas ir visuotinis pažeminimas. ?” – Stasovas uždavė klausimą. Ilja Efimovičius Repinas, perskaitęs straipsnį, apsidžiaugė ir autoriui prisipažino: „Tikrai turėtume klauptis prieš jus iš baimės... Ypač mes, valstiečiai, buržua ir kitos parijos. Kokia drąsa, kokia stiprybė! Esu visiškai apstulbusi, nustebusi: kaip tu išsisuko!!! Mūsų niekšiškais idiotų, vidutinybių, bailių, lakūnų ir panašių niekšų, vadinamų ministrais, karalystės laikais... Iš visos širdies spaudžiu Tau kilnią ranką ir dėkoju nusilenkimu žemei už kilnų žygdarbį!!!“

Visuose savo straipsniuose ir laiškuose, reikalaudamas iš menininko pirmiausia turinio, Vladimiras Vasiljevičius atkakliai pabrėžė originalus, nepriklausomas rusų meno charakteris. Rusijos pralaimėjimas Krymo kare, pasak Stasovo, nuritęs „nuo kapo, kuriame Rusija gulėjo gyva palaidota plokštę“, pažadino meną, „jo atvaizdai negali apvynioti ir paslėpti, jie tiesiogiai pasako visą savo tiesą“.

Jis laikė P.A. naujosios Rusijos nacionalinės tapybos mokyklos įkūrėju. Fedotovas, jo įpėdinis V.G. Perova. Labai vertina V.V. Vereshchaginas, „labiausiai prisiekęs, nenuilstantis ir drąsiausias realistas“. Nuo 1874 m. iki 1904 m., Kai mirė Vereščiaginas, Stasovas nenustojo šlovinti menininko ir vadinti jį Liūtu Tolstojumi tapyboje (Leo Tolstojus jam visą gyvenimą buvo ne tik autoritetas, bet ir stabas, visur jį vadino Liūtu Didžiuoju ). Tačiau Vladimirui Vasiljevičius I. E. buvo pranašesnis už visus šiuolaikinius menininkus. Repinas yra realistas, tikras liaudies meistras.

Turėdamas prigimtinę dovaną iš karto atpažinti jaunus talentus, kaip sakoma, iš pirmo žvilgsnio, jis galėjo pirmasis „atrasti“ I. N. Kramskojus, V.G. Perova, F.A. Vasiljeva, I.E. Repina, I.I. Šiškina, V.V. Vereshchagina, M.M. Antokolskis, V.M. Vasnecova, V.A. Serovas ir daugelis kitų. Čia reikia pridėti puikų Rusijos dainininką Fiodorą Chaliapiną, kurį Stasovas ne tik „atrado“, bet ir numatė jam puikią ateitį.

Straipsnyje „Dėl parodos Dailės akademijoje“ (1861 m.) kritikas smerkia akademiją už tai, kad ji, kaip ir prieš devyniasdešimt metų, siūlo magistrantams mitologines ir antikos temas. Jis manė, kad patys menininkai gali ir turėtų pasirinkti paveikslams temas, nesitenkindami graikų mitologijos, Biblijos ir senovės istorijos temomis. Menininkai susidūrė su iššūkiais, susijusiais su su gyvybiškais engiamų ir kenčiančių žmonių interesais.

Ne be Stasovo straipsnių įtakos keturiolika Dailės akademijos studentų du kartus kreipėsi į Akademijos tarybą dėl teisės laisvai pasirinkti paveikslo, pateikto konkursui dėl didelio aukso medalio, temą. Kadangi į prašymus nebuvo atsakyta, I. N. vadovaujama grupė. Kaip protesto ženklą Kramskojas paliko akademiją 1863 m. lapkritį ir įkūrė savo „meno artelę“, kuri 1871 m. tapo „Keliaujančių parodų asociacija“, kuri Rusijos meną pavertė tikro gyvenimo atspindžiu. Šią partnerystę sudarė: G.G. Myasoedovas, I. N. Kramskojus, N.N. Ge, I.I. Šiškinas, V.G. Perovas, V.E. Makovskis, A.K. Savrasovas, N.A. Jarošenko, S.V. Ivanovas, V.A. Serovas, V.I. Surikovas ir kiti menininkai.

Kaip matote, šiame sąraše yra išskirtinių vardų, kurie amžinai išliks Rusijos ir pasaulio kultūros istorijoje. Šių menininkų paveikslų eksponavimo galia buvo tokia didelė, kad, kaip jie sakė, istorikas N.I. Kostomarovas, pamatęs V. V. paveikslą „Nelygios santuokos“. Pukirevas atsisakė tuoktis su jauna mergina.

Stasovas palaikė, įkvėpė, apšvietė ir gynė „keliautojus“, kurie jam buvo demokratinio ir realistinio meno etalonas. Atsakydamas į reakcingą kritiką, kaltinusią „Keliautojai“ estetinio grožio jausmo praradimu, pesimizmu, „mažų“ žmonių vaizdavimu su jų sielvartu ir kančia, savo veikale „XIX amžiaus menas“ rašė: „Jeigu rusų tauta visų pirma susideda ne iš generolų ir aristokratų... ne iš didelių žmonių, o labiausiai iš mažų, ne iš laimingųjų, o iš tų, kuriems reikia pagalbos - tada, žinoma, dauguma dalykų nauja rusų kalba filmai, jei nori būti „tautiški“, rusiški, yra neapsimetinėjami ir lygiai taip pat dauguma Rusų filmų personažai turėtų būti ne Dantė ir Hamletas, ne herojai ir šešiasparniai angelai, o vyrai ir pirkliai, moterys ir parduotuvių savininkai, kunigai. ir vienuoliai, valdininkai, menininkai ir mokslininkai, darbininkai ir proletarai, visokios „tikrosios“ minties ir intelekto figūros. Rusijos menas negali nukrypti nuo realaus gyvenimo.(išskirta mano. - Yu.S.).

Reikia pabrėžti, kad sovietinis menas ėjo tuo keliu, kurį Stasovas ir kiti iškilūs rusų kultūros veikėjai nurodė dar gerokai prieš sovietus – tuo keliu. demokratinis, socialistinis realizmas.

Tapyboje, kaip ir literatūroje, toks realizmas tapo dominuojančia tendencija.

VIENASiš aukščiausių menų, teikiančių žmogui laimę, svarstė Vladimiras Vasiljevičius muzika, ypač rusų. Gyvenimo pabaigoje, tarsi apibendrindamas rezultatus, jis pasidalijo su draugu, astronomijos ir filosofijos mokslų daktaru V.P. Engelhardtas (1904 m. rugsėjo 16 d.): „Pasakysiu tau, ranka ant širdies, kad su visomis mane užpuolusiomis ir graužiančiomis bėdomis man visada buvo pagrindinis ir nuostabus dalykas. muzika. Ne tik joks kitas menas, bet ir jokia kita medija man nesuteikė tiek džiaugsmo, pagalbos ir, jei įmanoma, laimės bei paguodos, kaip ji. Kokia laimė, kad kažkada pasaulyje prieš mane arba tuo pačiu metu kaip aš buvo tokie žmonės kaip Glinka, Bethovenas, Šumanas, Šopenas, Lisztas, F. Šubertas, Borodinas, Musorgskis ir kiti. didieji rusai. Būtent – rusai“(išskirta mano. - Yu.S.)

1854 m. Stasovas prisijungė prie jaunimo muzikinio rato, susibūrusio aplink M.I. Glinka, ir parašė visa linija straipsniai muzikos temomis. Rusijos visuomenė ilgam laikui atsisakė suprasti kompozitoriaus muziką, vadindamas ją kučerių muzika. Stasovas sugebėjo parodyti visuomenei, kad Glinka pradėjo “ nauja era rusų muzikoje“.

Gorkis, Stasovas ir Repinas Puškino alėjoje Penatese. 1904 m

Stasovas visus daugiau ar mažiau reikšmingus muzikinius įvykius sutapo su lapkričio 27 d., laikydamas šią dieną reikšminga Rusijos muzikai. Būtent šią dieną įvyko dviejų didžiųjų kompozitoriaus operų - „Gyvenimas carui“ (1836) ir „Ruslanas ir Liudmila“ (1842) - premjeros. Kai Glinka mirė (1857 m.), Vladimiras Vasiljevičius parašė savo biografiją ir dirbo gabendamas kūną iš Berlyno į Sankt Peterburgą, surengdamas iškilmingas laidotuves Konyushennaya bažnyčioje, toje pačioje, kurioje 1837 m. buvo surengtos Puškino laidotuvės. Stasovas įdėjo daug darbo į gamybą. antkapis kompozitorius Aleksandro Nevskio lavroje, paminklai Smolenske ir Sankt Peterburge. Kaip tai buvo svarbu stiprinant ir įamžinant rusų muzikos pasiekimus!

60-ųjų pradžioje Sankt Peterburge susiformavo nedidelis ratas labai talentingų jaunų žmonių, aistringai mėgusių rusišką muziką. Vienintelis profesionalus muzikantas buvo būrelio vadovė, kompozitorė Mily Alekseevich Balakirev. Kitų nebuvo. M.P. Mussorgskis buvo sargybos karininkas A.P. Borodinas – karo gydytojas, vėliau prof.
chemijos profesorius N.A. Rimskis-Korsakovas - karinio jūrų laivyno karininkas, Ts.A. Cui – karo inžinierius.

Pagrindinę savo užduotį „kučkistai“ matė Glinkos kūrinių propagandoje ir jo paties (ir A. S. Dargomyžskio išplėtoto) rusiškos kultūros pamatų kūrime. simfonine muzika. Tai ypač aktualu tais laikais, kai italų opera užėmė dominuojančią padėtį teatruose. „Galingosios saujos“ nariai padarė viską, kad nutiestų kelią naujų, rusiškų operos ir simfoninės muzikos kūrimo būdų. Ir tų jėgų buvo daug! Jų pastangomis septintajame dešimtmetyje kone kasdien pasirodydavo romanas, operos veiksmas ar kūrinys fortepijonui.

Pagrindinis Stasovo nuopelnas buvo tai, kad jis pirmasis atpažino, palaikė ir puoselėjo šią grupę ir tapo jos “. krikštatėvis“ Jis kalbėjosi su B. V. Asafjevas, tuomet muzikologo siekis: „Mano vaidmuo yra juos pastūmėti... Jie geriau žino, kaip ir ką daryti. Na, iš dalies reikalingos medžiagos Savo pareigomis (žinoma, Viešoji biblioteka) ir savo vadovybe aš jiems visiems padedu, o iš tikrųjų saugau. Jie žino, kad aš kovoju dantimis ir iltimis, kad tik dirbčiau. Ir jūs turite stumti iš visų jėgų“.

Muzikantai rinkosi arba pas Balakirevą, arba pas Glinkos seserį L.I. Šestakovas, arba Stasovai, kurių draugiškas namas ilgus metus buvo muzikinio ir meninio Sankt Peterburgo centras. Vladimiras Vasiljevičius neturėjo savo šeimos visuotinai priimta prasme, jis gyveno su trimis broliais ir dviem seserimis, tarsi būtų bakalauras. Jis pats tikėjo, kad yra civilinėje santuokoje su Elizaveta Klementyevna Serbina, tolima giminaite. Jie susilaukė dukters Sofijos Vladimirovnos, kurią jos tėvas labai mylėjo.

Stasovo vakarai pasižymėjo ne tik aukštu intelektualumu, bet ir linksmumu. Pats Vladimiras Vasiljevičius buvo neišsemiamas išradimų ir anekdotų. Visą gyvenimą jis nemėgo rūkymo, vyno ir kortelių, taip dažnai vakarėliuose. Suteikime žodį S.Ya. Tačiau Stasovo svečias Maršakas vėliau: „... Stasovo butas Peskuose, – rašė jis, – šiais laikais teisėtai galėjo vadintis „Menų namais“... Čia buvo durys. visada plačiai atvira seniesiems ir jauniesiems meistrams – kompozitoriams, dainininkams, pianistams. Iš čia jie išvyko su naujomis jėgomis, o kartais ir su naujais planais.

Vladimiras Vasiljevičius buvo tiesioginis dalyvis kūrybinis gyvenimas„kučkistai“, darė jiems, kaip jis pasakė, „pasiūlymus“. Jis patarė Balakirevui parašyti muziką Šekspyro tragedijai „Karalius Lyras“. muzikinė kompozicija, skirta Rusijos tūkstantmečiui - antroji simfoninė uvertiūra „Tūkstantis metų“ („Rusija“); Musorgskis pasiūlė „Chovanščinos“, Rimskis-Korsakovas - „Sadko“, „Pasakos apie carą Saltaną“, Borodinas - „Princas Igoris“, Cui - „Angelo“ siužetus. Stasovo įtakoje Cui tapo muzikos kritiku.

Iš penkių talentingiausiu jis laikė Musorgskį. Jo susirašinėjimas su Musorgskiu rodo, kiek daug pagalbos jis suteikė kompozitoriui kuriant operą Borisas Godunovas ir kuriant Chovanščinos libretą. Stasovo patarimu Mussorgskis sučiupo muzikiniai vaizdai piešinių ir akvarelių paroda...
talentingas architektas V.A. Hartmannas, kurdamas garsiąsias fortepijonines miniatiūras „Paveikslėliai parodoje“ (geriausias šio šedevro transkripcijas simfoniniam orkestrui 1922 m. nepriklausomai vienas nuo kito padarė prancūzų kompozitorius Maurice'as Ravelis, o 1954 m. – rusų muzikantas Sergejus Gorčakovas). Mussorgskis kartą pripažino Stasovui, kad „niekas nėra karštesnis už tave“. pašildytas aš visais atžvilgiais; niekas nežiūrėjo paprasčiau ir todėl giliau į mano vidų; niekas man neparodė kelio aiškiau“. Verta daug toks išpažintis toks Meistrai!

„Kučkistai“ ir Stasovas neigiamai reagavo į Sankt Peterburgo konservatorijos atidarymą 1862 m., visiškai nesuprasdami, kad jos įkūrimas yra progresyvus reiškinys m. muzikinis gyvenimas. Priešingai, tais pačiais metais Balakirevo, choro dirigento G. Lomakino ir Stasovo pastangomis buvo sukurta nemokama muzikos mokykla, gyvavusi iki 1917 m., daug nuveikusi propagandoje. geriausi darbai Rusai ir pasaulis muzikos klasika, ir neturtingus, bet talentingus žmones supažindinant su muzika.

Gerbdamas „Galingosios saujos“ talentus ir suprasdamas jų reikšmę muzikai, Rusijos istorijai, Stasovas rašė apie juos straipsnius, biografijas, nekrologus, publikavo jų laiškus, rengė koncertus iš jų kūrinių, dirbo statant paminklus. , rinko kūrybos archyvus, korespondenciją.

„Stasovas, Stasovas! Oi, koks jis angelas sargas ir savo laikmečio talentų skatintojas!!! - rašė Repinas K.I. Čukovskis 1911 m. „Kaip jis brangino, kaip iš visų jėgų nusilenkė už rusų meną! Kaip pasakė vienas amžininkas, „Niekas jo nevertino labiau ir niekas aistringiau nemylėjo jauno rusų meno. Kai reikėjo stoti už savo draugus ir kovos draugus, Vladimiras Vasiljevičius negailėjo žodžių. Vienas iš jo straipsnių - „Muzikiniai melagiai“ - netgi sukėlė ieškinį. Straipsnis buvo nukreiptas prieš Balakirevo priešus, kurie privertė kompozitorių palikti Rusijos muzikos draugijos simfoninių koncertų dirigentą.

Vienas iš „muzikinių melagių“, konservatorijos profesorius A.S. Faminicynas padavė Stasovą į teismą dėl šmeižto. Teismas atmetė kaltinimą šmeižtu (1870 m. balandžio 30 d.), tačiau straipsnyje aptiko „piktnaudžiavimą“ ir nuteisė kritiką 25 rublių bauda ir namų areštu septynioms paroms.

Rusų kompozitorių dėkingumo ir pagarbos jausmą Vladimirui Vasiljevičiui Stasovui liudija daugybė jam skirtų kūrinių: opera „Chovanščina“, romansai „Rojus“, „Išdykėlis“, „Vabalas“, „Nuotraukos parodoje“ Musorgskis; Balakirevo „Karalius Lyras“; romansas „Tegul sniegas krenta ant žemės“, „Himnas Stasovui“, „Mistinis choras trims moterų balsams“ Cui; „Šeherezada“, romansai „Vice“, „Į mano dainą“, taip pat kolekcija liaudies dainos Rimskis-Korsakovas; P.I. simfoninė fantazija „Audra“. Čaikovskis; simfoninis paveikslas„Miškas“, „Iškilminga procesija“, Styginių kvartetas Nr.4 A.K. Glazunovas; keturi intermezzos ir kiti A.K. kūriniai. Liadova. Po Stasovo mirties Glazunovas parašė preliudiją orkestrui „V. V. atminimui. Stasova“.

STASOVAdažnai priekaištaujama už paradoksalumą, tendencingumą ir šališkumą. Jis atsakė, kad nemato tame nieko blogo, netoleruoja pusbalsio, aukso vidurio, nemėgsta žmonių, kuriems nei šalta, nei karšta, o visada tik drungna.

Jis buvo atvirai persekiojamas, ypač laikraščių iš Novoje Vremya. Tačiau jis nenulenkė galvos ir net didžiavosi, kad priešai jį vadino „Jeriko trimitu“, „Mamos kotais“, „avinu“ ir kt. „Na, – rašė jis straipsnyje „Trijų naujų laikų rezultatai“ (1893 m.), „Neturiu ko skųstis tokiais pravardžiais, būčiau pasirengęs pripažinti juos itin glostančiais ir garbingais... Norėčiau Tebūnie tas Mamajevo kotas, kuris turėtų tuos sutraiškyti ir nuversti nekenčiami tušinukai ir popieriai, kurie skleidžia apsvaigimą ir minties praradimą, sėja sąvokų nuodus ir gesina sielos šviesą.(išskirta mano. - Yu.S.).

Stasovas nuoširdžiai užjautė darbininkus, kurie XX amžiaus pradžioje stojo į kovą su neteisėtumu, ir visa siela linkėjo jiems pergalės. Jis buvo tvirtai įsitikinęs, kad autokratija turi baigtis, kad „tai negali tęstis ilgai: daugiausiai 25-30 metų...“. Netrukus po 1905 m. sausio mėn. įvykių jis rašė: „Didysis žmonių išsivadavimo reikalas pakilo ir judėjo į priekį...“ Jis pasveikino Valentiną Aleksandrovičių Serovą, kuris po Kruvinojo sekmadienio paskelbė atsisakantis iki gyvos galvos akademijos nario titulo. Menai - titulas, kurį patvirtino caras: „Didelė tau garbė ir šlovė už tavo išdidų, drąsų, gilų ir nenugalimą tiesos jausmą ir už tavo pasibjaurėjimą nusikaltėliu ir šlykščiais. Garbė ir šlovė tau“.

Per šiuos metus iš visur atėjo „baisios žinios apie mirtį, kartuves, kulkas ir botagas“. O Stasovas yra „pilnas pykčio ir nusivylimo“, – sužinome iš jo laiško Repinui. Ir tada yra dekadentai su savo paveikslais, kurie yra ne kas kita „Liūdni impotencijos ir sujauktos beprasmybės bandymai“. „...Bet ne visa meninė Rusija susideda tik iš paralyžiaus“,- sako Vladimiras Vasiljevičius straipsnyje apie kitą modernistų parodą. Kritikas tiki geresne ateitimi: „Mes jau turime visą masę žmonių, kurie sugeba kažką suprasti mene...“

Ar ne apie šias mases jis galvojo, kai rašė Levui Tolstojui: „...Rusijos proletariatas (kaip aš jį dabar pažįstu ir myliu, ir dievinu – pirmasis ir geriausias, moderniausias, išaukštintas proletariatas pasaulyje). visa Europa) tapo tarsi ant granito pamato... Kur galima pamatyti Pasaulio istorijoje, kur dar toks reginys? Visos valstybės streikas... Visa Europa klauso Rusijos revoliucijos“.

Visą gyvenimą Stasovas savo kūrybą laikė veikla „Rusijai ir ateičiai“, o „darbus bendrai naudai, taip pat tų, iš kurių rankų buvo renkami pinigai atlyginimams, naudai. žmonėms Žodžių ir patarimų žmogus,

Bet jis pats to nesukūrė...

Pagarba tau už tai!

Vladimiras Vasiljevičius Stasovas aistringai mylėjo Rusiją ir neįsivaizdavo gyvenimo be jos. Savo anūkei Sofijai Medvedevai, kuri dėl policijos persekiojimo buvo priversta išvykti į Šveicariją, senelis įskiepijo mintį, kad gyventi už tėvynės ribų neįmanoma. Jis parašė: „Visi pavyzdžiai, kuriuos mačiau, man visada įrodė, kad nebaudžiamam visam laikui išvykti iš Rusijos neįmanoma. Po kurio laiko visada sekė atgaila, kartaus nuoskaudos ir tuščiagarbė, pavėluota savęs gailėjimasis, neatsižvelgiant į bet kokias socialines, menines, mokslines sėkmes, o juo labiau – ribotas ir savanaudiškas šeimynines. Mačiau, kad net puikūs žmonės (ar bent jau reikšmingi žmonės), pavyzdžiui, Herzenas, A.A. Ivanovas, princas. Kropotkinas, Gogolis, Turgenevas ir dešimtys kitų niekada nebuvo patenkinti (po kurio laiko) ilgą laiką gyvendami užsienyje ir godžiai siekė grįžti į Rusiją, į viską, kas buvo jų ir į visus, kas buvo jų. Tie, kurie to nepadarė, nunyko, kentėjo ir kentėjo ilgai, nepagydomai.

Jis visada tikėjo Rusijos žmonių talentu, kurie „Per daug neveiklumo ir nežinojimo, bet iniciatyva yra protinė ir viskas, kaip, ko gero, niekas kitas. Tačiau jis nenukentėjo nuo tautinio šovinizmo, priešinosi bet kokiems bet kokios tautybės teisių suvaržymams, aistringai troško, kad „žmonės ir tautos būtų vieni kitų broliai, o ne prievartautojai, o bejėgiai, engiami, kita vertus“.

Didžiulis kasdienis darbas (į Viešąją biblioteką Stasovas nėjo tik per Kalėdas ir Velykas) ir laikas pakirto jo galingą kūną.

* * *

Spalio 13 d. visas kultūrinis Sankt Peterburgas atvyko atiduoti paskutinės pagarbos iškiliam Rusijos kultūros veikėjui. Studentai norėjo ant rankų nešti karstą į Aleksandro Nevskio lavros Tikhvino kapines. Tačiau policija to neleido, kaip ir plakatai su užrašu „Neužmirštamajam Vladimirui Vasiljevičiui Stasovui - galingam kovotojui už originalų meną“. Tarp daugybės vainikų – Korsakovų, Chaliapino, Repino, Glazunovo ir Liadovo, konservatorijos studentų vainikai su užrašu „Laisvės kovotojui gyvenime ir mene“. Ant kapo buvo padėti vainikai iš Viešosios bibliotekos, Dailės akademijos, Rusų muziejaus, laikraščių ir žurnalų redakcijų.

Aleksandro Nevskio Lavros nekropolyje stovi bronzinė galiūno figūra rusiška palaidine ir batais. Paminklą, išsiskiriantį savo panašumu, kaip rašė amžininkas, „iki visiškos iliuzijos, atkartojantį gyvą Vladimirą Vasiljevičių geriausiu jo gyvenimo metu, kupiną linksmumo ir energijos“, lipdė draugai – skulptorius I.Ya. . Ginzburgas ir architektas I.P. Virvė.

„Jo stichija, religija ir dievas buvo menas“, – rašė Gorkis. - Jis visada atrodė girtas iš meilės jam ir - kartais - klausydamasis jo skubotų, skubotai sukonstruotų kalbų, negalėjo nepagalvoti, kad jis laukia didelių įvykių kūrybos srityje, kad jis yra kūrybos išvakarėse. kai kurie pagrindinių darbų literatūra, muzika, tapyba, vaikas visada su virpančiu džiaugsmu laukia šviesios šventės...“

Persijoję savo gyvenimą per „laiko sietą ir sietą“, turime pripažinti, kad Vladimiras Vasiljevičius Stasovas sugebėjo visiškai save realizuoti ir sulaukti viso gyvenimo pripažinimo. Jis įnešė neįkainojamą indėlį į pasaulinę šlovę pelniusios rusų kultūros formavimąsi, propagandą ir sparčią plėtrą. Mes visi jam skolingi. Mėgaudamiesi gausybe rusų menininkų, kompozitorių, rašytojų kūrybos, dėkingi palikuonys turėtų prisiminti Vladimiro Vasiljevičiaus Stasovo vardą. pasiutęs talentingų rusų kultūros meistrų sklaidos ieškotojas, globėjas, propaguotojas ir gynėjas.

Nuo šio milžino mirties praėjo daugiau nei šimtas metų. Ir Samuelis Jakovlevičius Marshakas buvo teisus, kai apie jį rašė:

Bet jis atėjo šiuo keliu

Kad, prisiminus praėjusį šimtmetį,

Neįmanoma jo neprisiminti.

Jurijus SIDOROVAS, profesorius, technikos mokslų daktaras

Sankt Peterburgas

Jurijus SIDOROVAS

Profesorius, technikos mokslų daktaras Sankt Peterburgas

V. V. STASOVAS IR JO, KAIP MENO KRITIKO, SVARBĖ

V.V.Stasovo, kaip menotyrininko, veikla buvo neatsiejamai susijusi su rusų realistinio meno ir muzikos raida XIX amžiaus antroje pusėje. Jis buvo jų aistringas rėmėjas ir gynėjas. Jis buvo puikus Rusijos demokratinės realistinės meno kritikos atstovas. Stasovas, kritikuodamas meno kūrinius, vertino juos meninio atgaminimo ir tikrovės interpretacijos ištikimybės požiūriu. Meno įvaizdžius bandė lyginti su juos pagimdžiusiu gyvenimu. Todėl jo kritika meno kūriniams dažnai išsiplėtė iki pačių gyvenimo reiškinių kritikos. Kritika tapo progresyvumo ir kovos su reakcingumu, antitautiškumu, atsilikimu ir blogiu patvirtinimu. viešasis gyvenimas. Meno kritika taip pat buvo žurnalistika. Skirtingai nuo ankstesnės meno kritikos - labai specializuota arba skirta tik specialistams menininkams ir žinovams, žinovams menas – naujas, demokratinė kritika buvo skirta įvairiems žiūrovams. Stasovas tikėjo, kad kritikas yra vertėjas vieša nuomonė; ji turi išreikšti visuomenės skonį ir poreikius. Ilgametė Stasovo kritinė veikla, persmelkta gilaus įsitikinimo, principinga ir aistringa, tikrai sulaukė visuomenės pripažinimo. Stasovas propagavo ne tik realistinį Keliautojų meną, bet ir pačią naują, demokratišką, progresyvią kritiką. Jis sukūrė jai autoritetą ir socialinę reikšmę.

Stasovas buvo nepaprastai įvairiapusis ir giliai išsilavinęs žmogus. Domėjosi ne tik vaizduojamuoju menu, muzika, bet ir literatūra. Jis parašė tyrimą kritinius straipsnius ir recenzijas apie archeologiją ir meno istoriją, apie architektūrą ir muziką, apie liaudies ir dekoratyvinį meną, daug skaičiau, įvaldžiau daugumą Europos kalbos, taip pat klasikinės graikų ir lotynų kalbos. Savo didžiulę erudiciją jis lėmė nuolatinis darbas ir neišsenkantis smalsumas. Šias jo savybes – pomėgių įvairiapusiškumą, skaitomumą, aukštą išsilavinimą, įprotį nuolat, sistemingai dirbti protinį darbą, taip pat pomėgį rašyti – jame išugdė jo auklėjimas ir gyvenimo aplinka.

Vladimiras Vasiljevičius Stasovas gimė 1824 m. Jis buvo paskutinis, penktas vaikas didelė šeima iškilus architektas V.P. Stasovas. Nuo vaikystės tėvas įskiepijo jį domėtis menu ir sunkaus darbo. Jis išmokė berniuką sistemingai skaityti, įpročio reikšti savo mintis ir įspūdžius literatūrine forma. Taip nuo jaunystės buvo padėti pamatai tos meilės literatūriniam darbui, tam troškimui ir lengvumui, su kuriuo Stasovas rašė. Jis paliko didžiulį literatūrinį palikimą.

1843 m. baigęs Teisės mokyklą, jaunasis Stasovas tarnavo Senate ir tuo pat metu savarankiškai studijavo muziką ir str, kuris jį ypač patraukė. 1847 m. pasirodė pirmasis jo straipsnis „Gyvieji Sankt Peterburgo paveikslai ir kiti meniniai objektai“. Tai atveria kritinę Stasovo veiklą.

Stasovo darbas Rusijos turtuolio A. N. Demidovo sekretoriumi Italijoje, jo žinioje San Donate, netoli Florencijos, Stasovui atnešė daug naudos. Gyvendamas ten 1851–1854 m., Stasovas daug dirbo siekdamas savo meninio išsilavinimo.

Netrukus grįžęs namo į Sankt Peterburgą Stasovas pradeda dirbti Viešojoje bibliotekoje. Čia dirbo visą gyvenimą, vadovavo Dailės skyriui. Knygų, rankraščių, graviūrų ir kt. rinkimas ir studijavimas toliau tobulina Stasovo žinias ir tampa jo didžiulės erudicijos šaltiniu. Pataria ir konsultuoja menininkus, muzikantus, režisierius, gauna jiems reikalingą informaciją, ieško istorinių šaltinių jų kūrybai tapybos, skulptūros, teatro pastatymuose. Stasovas juda plačiu žinomų žmonių ratu kultūros veikėjai, rašytojai, menininkai, kompozitoriai, atlikėjai, visuomenės veikėjai. Ypač glaudūs ryšiai užmezgė su jaunais menininkais realistais ir muzikantais, kurie ieškojo naujų kelių mene. Jis labai domisi keliautojų ir grupės „Galingos saujos“ muzikantais (beje, pats pavadinimas priklauso Stasovui) reikalais, padeda jiems tiek organizaciniais, tiek ideologiniais reikalais.

Stasovo interesų platumą atspindėjo tai, kad jis organiškai derino menotyrininko darbą su menotyrininko veikla. Gyvas, aktyvus dalyvavimas šiuolaikinėje meninis gyvenimas, demokratinio, pažangaus meno kovoje su senais, atsilikusiais ir reakcingais, padėjo Stasovui tyrinėti praeitį. Stasovas už geriausius, tiksliausius istorinių ir archeologinių tyrinėjimų aspektus bei vertinimus apie liaudies meną lėmė savo kritinei veiklai. Kova už realizmą ir tautiškumą in šiuolaikinis menas padėjo jam geriau suprasti meno istorijos klausimus.

Stasovo požiūris į meną ir meniniai įsitikinimai susiformavo didelio demokratinio pakilimo aplinkoje XX a. šeštojo dešimtmečio pabaigoje ir septintojo dešimtmečio pradžioje. Revoliucinių demokratų kova su baudžiava, prieš feodalinę klasių sistemą ir autokratinį policijos režimą už naują Rusiją išplito į literatūros ir meno sritį. Tai buvo kova su atsilikusiomis meno pažiūromis, kurios karaliavo valdančiojoje klasėje ir turėjo oficialų pripažinimą. Išsigimstanti kilnioji estetika skelbė „grynąjį meną“, „meną dėl meno“. Tokio meno didingas, šaltas ir abstraktus grožis arba slegiantis įprastinis išorinis grožis buvo kontrastuojamas su tikra aplinkine tikrove. Demokratai atremia šias reakcingas ir prigesusias meno pažiūras su gyvenimu susijusiomis, puoselėjančiomis pažiūromis. Tai apima realistinį meną ir literatūrą. N. Černyševskis garsiojoje disertacijoje „Estetiniai meno santykiai su tikrove“ skelbia, kad „gražu yra gyvenimas“, kad meno sritis yra „viskas, kas žmogui įdomu gyvenime“. Menas turėtų tyrinėti pasaulį ir būti „gyvenimo vadovėliu“. Be to, ji turi priimti savo sprendimus apie gyvenimą, turėti „nuosprendžio apie gyvenimo reiškinius prasmę“.

Šios revoliucinių demokratų pažiūros sudarė Stasovo estetikos pagrindą. Jis savo kritinėje veikloje siekė iš jų sekti, nors pats nepakilo iki revoliucinio lygio. Černyševskį, Dobroliubovą, Pisarevą jis laikė „naujojo meno kolonos lyderiais“ („25 Rusijos meno metai“). Jis buvo demokratas ir giliai pažangus žmogus, gynęs laisvės, pažangos idėjas, su gyvenimu susijusį meną ir propagavęs pažangias idėjas.

1863 m. 14 menininkų atsisakė baigti baigimo temą, vadinamąją „programą“, gindami kūrybos laisvę ir realistišką modernumo vaizdavimą. Šis akademijos studentų „maištas“ buvo revoliucinio pakilimo ir visuomenės pabudimo meno srityje atspindys. Šie „protestantai“, kaip jie buvo vadinami, įkūrė „Menininkų artelą“. Iš jo išaugo galingas Mobiliųjų asociacijos judėjimas meno parodos“ Tai buvo pirmosios ne vyriausybinės ar kilmingos, o demokratinės visuomeninės menininkų organizacijos, kuriose jie buvo patys sau šeimininkai. Stasovas nuoširdžiai pasveikino iš pradžių Artelės, o vėliau ir klajoklių asociacijos sukūrimą. „Jis teisingai matė juose naujo meno pradžią, o paskui visais įmanomais būdais propagavo ir gynė klajoklius ir jų meną. Mūsų kolekcijoje yra keletas įdomiausias Stasovo straipsnis, skirtas keliaujančių parodų analizei, rodantis pažangaus, realistinio meno pozicijų gynimą ir jo iškilios figūros straipsnis „Kramskojus ir rusų menininkai“. Jame Stasovas aistringai ir pagrįstai maištauja prieš nepaprasto menininko, klajojančio judėjimo lyderio ir ideologo I. N. Kramskojaus svarbos menkinimą. Įdomus realistinio meno kūrinių gynimo nuo reakcinės ir liberalios kritikos pavyzdys yra Stasovo atlikta garsiojo I. Repino paveikslo „Jie nesitikėjo“ analizė. Jame Stasovas paneigia jo socialinės prasmės iškraipymą. Skaitytojas tai ras straipsnyje „Mūsų meno reikalai“.

Stasovas mene visada ieškojo gilaus ideologinio turinio ir gyvenimiškos tiesos, šiuo požiūriu pirmiausia vertino kūrinius. Jis teigė: „Tai vienintelis menas, kuris yra didis, reikalingas ir šventas, kuris nemeluoja ir nefantazuoja, nesilinksmina senais žaislais, o visomis akimis žiūri į tai, kas vyksta visur aplink mus, ir pamiršo buvusį viešpatišką siužetų skirstymą į aukštus ir žemus, liepsnojančia krūtine spaudžia viską, kur yra poezija, mintis ir gyvenimas“ („Mūsų meno reikalai“). Norą išreikšti dideles visuomenę jaudinančias idėjas jis kartais net buvo linkęs laikyti viena būdingų nacionalinių rusų meno ypatybių. Straipsnyje „25 Rusijos meno metai“ Stasovas, sekdamas Černyševskiu, reikalauja, kad menas būtų socialinių reiškinių kritikas. Jis gina meno tendencingumą, laikydamas jį atvira menininko estetinių ir socialinių pažiūrų bei idealų išraiška, kaip aktyvų meno dalyvavimą visuomeniniame gyvenime, žmonių auklėjime, kovojant už pažangius idealus.

Stasovas teigė: „Menas, kilęs ne iš žmonių gyvenimo šaknų, yra jei ne visada nenaudingas ir nereikšmingas, tai bent visada bejėgis“. Didelis Stasovo nuopelnas yra tai, kad jis palankiai įvertino žmonių gyvenimo atspindį klajoklių paveiksluose. Jis visais įmanomais būdais skatino tai jų darbe. Jis kruopščiai išanalizavo ir labai pagyrė už žmonių ir liaudies gyvenimo vaizdų demonstravimą Repino paveiksluose „Baržų vežėjai Volgoje“ ir ypač „ Procesija Kursko provincijoje“. Jis ypač iškėlė tokias nuotraukas, kuriose pagrindinis veikėjas yra masė, žmonės. Jis pavadino juos „choralais“. Jis giria Vereščiaginą už tai, kad jis parodė karo žmones, o kreipdamasis į meno žmones įžvelgia Repino ir Musorgskio kūrinių panašumų.

Su visa savo prigimties aistra, visu žurnalistiniu užsidegimu ir talentu Stasovas visą gyvenimą gynė nepriklausomybės ir originalumo idėją plėtojant Rusijos meną. Tuo pačiu metu jam buvo svetima klaidinga idėja apie tariamą Rusijos meno raidos izoliaciją arba išskirtinumą. Gindamas savo originalumą ir originalumą, Stasovas suprato, kad jis apskritai yra pavaldus bendrieji dėsniai naujojo Europos meno plėtra. Taigi straipsnyje „25 metai rusų meno“, kalbėdamas apie rusų realistinio meno atsiradimą P. Fedotovo kūryboje, jis lygina jį su panašiais Vakarų Europos meno reiškiniais, įtvirtindamas tiek raidos bendrumą, tiek tautinį tapatumą. . Ideologija, realizmas ir tautiškumas – Stasovas gynė ir propagavo šiuos pagrindinius šiuolaikinio meno bruožus.

Stasovas kovojo prieš teorijas grynas menas“, „menas dėl meno“ visomis jų apraiškomis, ar tai būtų toli nuo gyvenimo temos, ar tai būtų meno „apsauga“ nuo „šiurkščios kasdienybės“, ar tai noras „išvaduoti“ tapybą nuo literatūros, ar tai būtų, galiausiai, supriešindami savo kūrinių meniškumą praktinį naudingumą, naudingumą. Šiuo atžvilgiu įdomus laiškas „P. Prahovo įvadinė paskaita universitete“.

Stasovo kritinės veiklos klestėjimo laikotarpis siekia 1870 – 1880 m. Tuo metu buvo parašyti geriausi jo kūriniai, ir tuo metu jis turėjo didžiausią visuomenės pripažinimą ir įtaką. Stasovas iki pat savo gyvenimo pabaigos gynė viešumą meno ministerija, teigė, kad ji turėtų tarnauti socialinė pažanga. Stasovas visą gyvenimą kovojo su realizmo priešininkais įvairiuose Rusijos meno raidos etapuose. Tačiau, glaudžiai susijęs su 1870–1880 m. Peredvižnikų judėjimu, kaip šio meno ir jo principų pagrindu susiformavęs kritikas, Stasovas negalėjo eiti toliau. Jis nesugebėjo realiai suvokti ir suprasti naujų meno reiškinių Rusijos mene pabaigos XIX- XX amžiaus pradžia. Būdamas iš esmės teisus kovoje su dekadentiniais, dekadentiniais reiškiniais, jis dažnai nesąžiningai įtraukdavo į juos menininkų, kurie nebuvo dekadentiški, kūrinius. Senstantis kritikas polemikos įkarštyje kartais nesuvokdavo naujų reiškinių sudėtingumo ir nenuoseklumo, neįžvelgdavo jų teigiamų pusių, viską redukuodamas tik į klaidą ar ribotumą. Natūralu, kad tokius pasenusius Stasovo teiginius šiame rinkinyje praleidžiame.

Bet, žinoma, net ir geriausiuose kritikos darbuose ne viskas mums teisinga ir priimtina. Stasovas buvo savo laikmečio sūnus, jo pažiūrose ir koncepcijose, be labai vertingų, buvo silpnų ir ribotų pusių. Jie buvo ypač reikšmingi jo mokslinėje veikloje istoriniai tyrimai, kur kartais atsitraukdavo nuo savo pozicijų dėl liaudies meno raidos savarankiškumo, identifikavo tautiškumo ir tautiškumo sąvokas ir kt. O jo kritiniuose straipsniuose nėra klaidų ir vienpusiškumo. Taigi, pavyzdžiui, kovos su senuoju menu, kuris paseno, įkarštyje Stasovas neigė XVIII – XIX amžiaus pradžios rusų meno pasiekimus ir vertę kaip tariamai priklausomą ir nenacionalinį. Iš dalies jis dalijosi klaidingomis šių laikų istorikų nuostatomis, kurios manė, kad Petro I reformos neva sulaužė nacionalinę rusų kultūros raidos tradiciją. Lygiai taip pat, kovodamas su reakcingomis šiuolaikinės dailės akademijos pozicijomis, Stasovas nuėjo taip toli, kad visiškai ir absoliučiai tai neigė. Abiem atvejais matome, kaip iškilus kritikas aistringos polemikos įkarštyje kartais prarado istorinį požiūrį į meno reiškinius. Artimiausiame ir šiuolaikiniame mene jis kartais nuvertindavo atskirus menininkus, tokius kaip Surikovas ar Levitanas. Kartu su gilia ir teisinga kai kurių Repino paveikslų analize, jis neteisingai suprato kitus. Teisingam ir giliam Stasovo tautiškumo suvokimui tapyboje prieštarauja išorinis supratimas šiuolaikinėje architektūroje. Tai lėmė silpna pačios jo laikmečio architektūros raida, menkas meniškumas.

Galima būtų nurodyti ir kitus klaidingus ar kraštutinius Stasovo sprendimus, nulemtus poleminio įkarščio ir kovos aplinkybių. Bet mums svarbios ir vertingos ne šios nuostabaus kritiko klaidos ar klaidingi supratimai, o jo stiprybės, pagrindinių nuostatų teisingumas. Jis buvo stiprus ir tikrai puikus kaip demokratinis kritikas, puikiai teikęs meninę kritiką visuomenės svarbą ir svorio. Jis buvo teisus pagrindiniuose, pagrindiniuose ir lemiamuose dalykuose: visuomenės supratimu apie meną, gindamas realizmą, tvirtindamas, kad būtent realistinis metodas, meno ryšys su gyvenimu, tarnavimas šiam gyvenimui užtikrina klestėjimą, meno aukštis ir grožis. Šis realizmo tvirtinimas mene yra Stasovo istorinė reikšmė, stiprybė ir orumas. Tai yra išliekamoji jo kritinių darbų reikšmė, jų vertė ir pamokymas mums šiandien. Stasovo darbai svarbūs ir susipažinimui su rusų realistinio meno istorine raida ir pasiekimais. Rinkinyje skaitytojas ras bendrų esė, pavyzdžiui, „25 metai Rusijos meno“, taip pat straipsnių apie individualūs darbai, pavyzdžiui, apie Repino Musorgskio ar L. Tolstojaus portretą. Tai pavyzdžiai, kaip įdėmiai, sumaniai svarstyti vieną išskirtinį darbą.

Mums, Stasovui, kritikui pamokantis ir vertingas yra ne tik jo didelis vientisumas, estetinių pozicijų aiškumas ir tvirtumas, bet ir aistra bei temperamentas, kuriuo jis gina savo įsitikinimus. Iki savo dienų pabaigos (Stasovas mirė 1906 m.) išliko kritiku ir kovotoju. Nepaprasta buvo jo meilė menui ir atsidavimas tam, ką jis laikė autentišku ir gražiu. Šį gyvą jo ryšį su menu, jo, kaip savo verslo, praktiško ir reikalingo, pajautimą teisingai apibūdino M. Gorkis atsiminimuose apie Stasovą. Meilė menui diktuoja ir jo teiginius, ir neigimus; jame visada degė liepsna didi meilėį gražią“.

Šioje tiesioginėje meno patirtyje, aistringai ginant jo gyvybinę prasmę ir svarbą, tvirtinant tai, kas tikroviška, reikalinga žmonėms, tarnaujantiems jiems ir jų gyvenime, semiančiame stiprybės ir įkvėpimo iš meno, yra svarbiausia ir pamokomas, mūsų labai vertinamas ir gerbiamas Stasovo kūryboje.

A. Fiodorovas-Davydovas

Stasovas yra klajoklių šauklys.

Veikla V. V. Stasova Kaip meno kritikas buvo neatsiejamai susijęs su rusų realistinio meno ir muzikos raida XIX amžiaus antroje pusėje. Jis buvo jų aistringas rėmėjas ir gynėjas. Jis buvo puikus Rusijos demokratinės realistinės meno kritikos atstovas. Stasovas, kritikuodamas meno kūrinius, vertino juos meninio atgaminimo ir tikrovės interpretacijos ištikimybės požiūriu. Meno įvaizdžius bandė lyginti su juos pagimdžiusiu gyvenimu. Todėl jo kritika meno kūriniams dažnai išsiplėtė iki pačių gyvenimo reiškinių kritikos. Kritika tapo progresyvumo patvirtinimu ir kova su reakcingumu, antitautiškumu, atsilikimu ir blogiu viešajame gyvenime. Meno kritika taip pat buvo žurnalistika. Skirtingai nuo ankstesnės meno kritikos – labai specializuotos arba skirtos tik specialistams ir meno žinovams, meno žinovams – nauja, demokratinė kritika patraukė platų žiūrovų ratą. Stasovas manė, kad kritikas yra viešosios nuomonės aiškintojas; ji turi išreikšti visuomenės skonį ir poreikius. Ilgametė Stasovo kritinė veikla, persmelkta gilaus įsitikinimo, principinga ir aistringa, tikrai sulaukė visuomenės pripažinimo. Stasovas propagavo ne tik realistinį Keliautojų meną, bet ir pačią naują, demokratišką, progresyvią kritiką. Jis sukūrė jai autoritetą ir socialinę reikšmę.Stasovas buvo nepaprastai įvairiapusis ir giliai išsilavinęs žmogus. Domėjosi ne tik vaizduojamuoju menu, muzika, bet ir literatūra. Jis rašė studijas, kritinius straipsnius ir recenzijas apie archeologiją ir meno istoriją, apie architektūrą ir muziką, apie liaudies ir dekoratyvinį meną, daug skaitė, mokėjo daugumą Europos kalbų, taip pat klasikinę graikų ir lotynų kalbas. Savo didžiulę erudiciją jis lėmė nuolatinis darbas ir neišsenkantis smalsumas. Šias jo savybes – pomėgių įvairiapusiškumą, skaitomumą, aukštą išsilavinimą, įprotį nuolat, sistemingai dirbti protinį darbą, taip pat pomėgį rašyti – jame išugdė jo auklėjimas ir gyvenimo aplinka.

Vladimiras Vasiljevičius Stasovas gimė 1824 m. Jis buvo paskutinis, penktas vaikas didelėje iškilaus architekto V. P. Stasovo šeimoje. Nuo vaikystės tėvas įskiepijo jį domėtis menu ir sunkaus darbo. Jis išmokė berniuką sistemingai skaityti, įpročio reikšti savo mintis ir įspūdžius literatūrine forma. Taip nuo jaunystės buvo padėti pamatai tos meilės literatūriniam darbui, tam troškimui ir lengvumui, su kuriuo Stasovas rašė. Jis paliko didžiulį literatūrinį palikimą.

1843 m. baigęs Teisės mokyklą, jaunasis Stasovas tarnavo Senate ir tuo pat metu savarankiškai studijavo muziką ir vaizduojamąjį meną, kuris jį ypač traukė. 1847 m. pasirodė pirmasis jo straipsnis „Gyvieji Sankt Peterburgo paveikslai ir kiti meniniai objektai“. Tai atveria kritinę Stasovo veiklą.Stasovo darbas Rusijos turtuolio A. N. Demidovo sekretoriumi Italijoje, jo žinioje San Donate, netoli Florencijos, Stasovui atnešė daug naudos. Gyvendamas ten 1851–1854 m., Stasovas daug dirbo siekdamas savo meninio išsilavinimo.

Karlas Bryullovas A.N.Demidovo portretas 1831 m. Anatolijus Nikolajevičius Demidovas (1812 m. Florencija, Italija – 1870 m. Paryžius, Prancūzija) – Rusijos ir Prancūzijos filantropas, tikrasis valstybės tarybos narys, San Donato princas. Demidovų šeimos atstovas, jauniausias Nikolajaus Nikiticho Demidovo sūnus iš santuokos su Elizaveta Aleksandrovna Stroganova. Didžiąją gyvenimo dalį gyveno Europoje, tik retkarčiais atvykdavo į Rusiją.

Netrukus grįžęs namo į Sankt Peterburgą Stasovas pradeda dirbti Viešojoje bibliotekoje. Čia dirbo visą gyvenimą, vadovavo Dailės skyriui. Knygų, rankraščių, graviūrų ir kt. rinkimas ir studijavimas toliau tobulina Stasovo žinias ir tampa jo didžiulės erudicijos šaltiniu. Pataria ir konsultuoja menininkus, muzikantus, režisierius, gauna jiems reikalingą informaciją, ieško istoriniai šaltiniai už paveikslus, skulptūras, teatro spektakliai. Stasovas juda plačiame iškilių kultūros veikėjų, rašytojų, menininkų, kompozitorių, atlikėjų ir visuomenės veikėjų rate. Ypač glaudūs ryšiai užmezgė su jaunais menininkais realistais ir muzikantais, kurie ieškojo naujų kelių mene. Jis labai domisi keliautojų ir grupės „Galingos saujos“ muzikantais (beje, pats pavadinimas priklauso Stasovui) reikalais, padeda jiems tiek organizaciniais, tiek ideologiniais reikalais.

Stasovo interesų platumą atspindėjo tai, kad jis organiškai derino menotyrininko darbą su menotyrininko veikla. Gyvenimas, aktyvus dalyvavimas šiuolaikiniame meniniame gyvenime, demokratinio, pažangaus meno kovoje su senais, atsilikusiais ir reakcingais, padėjo Stasovui tyrinėti praeitį. Geriausios, ištikimiausios jų istorinių ir archeologinių tyrinėjimų pusės, sprendimai apie liaudies menas Stasovas buvo skolingas už savo kritinę veiklą. Kova už realizmą ir tautiškumą šiuolaikiniame mene jam padėjo geriau suprasti meno istorijos klausimus.

Tolstojus L.N., S.A., Aleksandra Lvovna, V.V. Stasovas, Ginsburgas, M.A. Maklakova. Iš L. N. gyvenimo. Tolstojus. Kūrinio nuotraukos išskirtinai gr. S.A. Tolstojus.

Stasovo požiūris į meną ir meninius įsitikinimus susiformavo didelio demokratinio pakilimo aplinkoje XX amžiaus šeštojo dešimtmečio pabaigoje ir septintojo dešimtmečio pradžioje. Revoliucinių demokratų kova su baudžiava, prieš feodalinę klasių sistemą, prieš autokratinį policijos režimą naujoji Rusija išplito į literatūros ir meno sritį. Tai buvo kova su atsilikusiomis meno pažiūromis, kurios karaliavo valdančiojoje klasėje ir turėjo oficialų pripažinimą. Išsigimstanti kilnioji estetika skelbė „grynąjį meną“, „meną dėl meno“. Tokio meno didingas, šaltas ir abstraktus grožis arba slegiantis įprastinis išorinis grožis buvo kontrastuojamas su tikra aplinkine tikrove. Demokratai atremia šias reakcingas ir prigesusias meno pažiūras su gyvenimu susijusiomis, puoselėjančiomis pažiūromis. Tai apima realistinį meną ir literatūrą. N. Černyševskis garsiojoje disertacijoje „Estetiniai meno santykiai su tikrove“ skelbia, kad „gražu yra gyvenimas“, kad meno sritis yra „viskas, kas žmogui įdomu gyvenime“. Menas turėtų tyrinėti pasaulį ir būti „gyvenimo vadovėliu“. Be to, ji turi priimti savo sprendimus apie gyvenimą, turėti „nuosprendžio apie gyvenimo reiškinius prasmę“.

Vardan tokio meno jis pradeda kovą su Dailės akademija, jos švietimo sistema ir menu. Akademija buvo jam priešiška ir kaip reakcinga valdžios institucija, ir dėl savo pasenimo, atskirties nuo gyvenimo, meninių pozicijų pedantiškumo. 1861 m. Stasovas paskelbė straipsnį „Apie parodą Dailės akademijoje“. Juo jis pradeda kovą su pasenusiu akademiniu menu, kuriame dominavo nuo gyvenimo nutolę mitologiniai ir religiniai dalykai, dėl naujo, realistinio meno. Tai buvo jo ilgos ir aistringos kritinės kovos pradžia. Tais pačiais metais buvo parašytas didelis jo darbas „Apie Bryullovo ir Ivanovo reikšmę Rusijos mene“. Stasovas į šių garsių menininkų kūrybos prieštaravimus žiūri kaip į pereinamojo laikotarpio atspindį. Jis jų darbuose atskleidžia naujo, realistinio principo kovą su senuoju, tradiciniu ir siekia įrodyti, kad būtent šios naujos, tikroviškos jų kūrybos ypatybės ir kryptys užtikrino jų vaidmenį Rusijos meno raidoje."Kokį stiprų ir naują judėjimą pradėjo visas šis menas! Kaip apversti visi požiūriai ir siekiai! Kaip viskas pasikeitė nuo to, kas buvo anksčiau! Naujasis menas taip pat gavo naują fizionomiją. Artėdamas prie jo kūrinių – kad ir koks būtų jų nuopelnų laipsnis – jauti, kad čia kalbama apie visai ką kita, nei buvo kalbama paskutiniuoju meno laikotarpiu, buvusiu prieš mūsų laikus. Tai jau ne virtuoziškumo, ne atlikimo meistriškumo, ne įmantrumo, įgūdžių ir blizgesio, o paties paveikslų turinio klausimas..."

Karlas Bryullovas (1799–1852) Princesės E. P. Saltykovos portretas. 1833-1835

Jei „Artel“ buvo pirmasis bandymas Rusijos mene sukurti meninę asociaciją, nepriklausomą nuo oficialios globos, tai partnerystė įgyvendino šią idėją.

Jis teisingai matė juose naujo meno pradžią ir visais įmanomais būdais propagavo bei gynė klajoklius ir jų meną. Mūsų kolekcijoje yra keletas įdomiausių Stasovo straipsnių, skirtų keliaujančių parodų analizei. Straipsnis „Kramskojus ir rusų menininkai“ yra orientacinis į pažangaus, realistinio meno ir jo iškilių figūrų pozicijų gynimą. Jame Stasovas aistringai ir pagrįstai maištauja prieš nepaprasto menininko, klajojančio judėjimo lyderio ir ideologo I. N. Kramskojaus svarbos menkinimą.

Šio paveikslo autorystė kol kas neatskleidžiama, žinoma, kad jis parduotas aukcione Izraelyje.Paveiksle pavaizduoti Repinas, Stasovas, Levitanas, Surikovas, Kuindži, Vasnecovas ir kiti menininkai. Ant molberto (neštuvų), atsukto į mus „nugarine“ puse, yra I. Repino (1844-1930) paveikslas „Mes nesitikėjome“. Šis paveikslas siužete turi atitikmenį: dailininką Yu.P. . Tsyganovas (1923-1994), šį paveikslą nutapė dar būdamas studentas, - „V.V. Stasovas tarp rusų menininkų“:

Įdomus realistinio meno kūrinių gynimo nuo reakcinės ir liberalios kritikos pavyzdys yra Stasovo atlikta garsiojo I. Repino paveikslo „Jie nesitikėjo“ analizė. Jame Stasovas paneigia jo socialinės prasmės iškraipymą.

Stasovas mene visada ieškojo gilių dalykų ideologinis turinys ir gyvenimo tiesa ir šiuo požiūriu pirmiausia vertino darbus. Jis pareiškė: "Tik tai yra menas, didis, reikalingas ir šventas, kuris nemeluoja ir nefantazuoja, kuris nesilinksmina senais žaislais, o iš visų akių žiūri į tai, kas vyksta visur aplink mus, ir pamiršęs buvusį ponų susiskaldymą. subjektai į aukštą ir žemą, liepsnojančia krūtine spaudžia viską, kur yra poezija, mintis ir gyvenimas "(Mūsų meno reikalai). Norą išreikšti dideles visuomenę jaudinančias idėjas jis kartais net buvo linkęs laikyti viena būdingų nacionalinių rusų meno ypatybių. Straipsnyje „25 Rusijos meno metai“ Stasovas, sekdamas Černyševskiu, reikalauja, kad menas būtų socialinių reiškinių kritikas. Jis gina meno tendencingumą, laikydamas jį atvira menininko estetinių ir socialinių pažiūrų bei idealų išraiška, kaip aktyvų meno dalyvavimą visuomeniniame gyvenime, žmonių auklėjime, kovojant už pažangius idealus.

I. Repinas Baržų vilkikai Volgoje

Jis ypač iškėlė tokias nuotraukas, kuriose pagrindinis veikėjas yra masė, žmonės. Jis pavadino juos „choralais“. Jis giria Vereščiaginą už tai, kad jis parodė karo žmones, o kreipdamasis į meno žmones įžvelgia Repino ir Musorgskio kūrinių panašumų.

I. Repinas Kryžiaus procesija Kursko gubernijoje 1880—1883

Stasovas čia tikrai užfiksavo svarbiausią ir reikšmingiausią dalyką klajoklių kūryboje: jų tautybės bruožus. Parodykite žmonėms ne tik jų priespaudą ir kančias, bet ir jų stiprybę bei didybę, grožį ir turtingumą tipų ir charakterių; žmonių interesų gynimas buvo svarbiausias keliaujančių menininkų nuopelnas ir gyvenimo žygdarbis. Tai buvo tikras tiek klajoklių, tiek jų atstovo patriotizmas – Stasovo kritika.Su visa savo prigimties aistra, visu žurnalistiniu užsidegimu ir talentu Stasovas visą gyvenimą gynė nepriklausomybės ir originalumo idėją plėtojant Rusijos meną. Tuo pačiu metu jam buvo svetima klaidinga idėja apie tariamą Rusijos meno raidos izoliaciją arba išskirtinumą. Gindamas savo originalumą ir originalumą, Stasovas suprato, kad jis paprastai paklūsta bendriesiems naujojo Europos meno raidos dėsniams. Taigi straipsnyje „25 Rusijos meno metai“, kalbėdamas apie rusų realistinio meno atsiradimą P. A. Fedotovo (1815–1852) kūryboje, jis lygina jį su panašiais Vakarų Europos meno reiškiniais, nustatydamas raidos bendrumą. ir savo tautinę tapatybę. Ideologija, realizmas ir tautiškumas – Stasovas gynė ir propagavo šiuos pagrindinius šiuolaikinio meno bruožus.

Pavelas Fedotovas Majoro piršlybos.

Stasovo pomėgių platumas ir platus išsilavinimas leido jam svarstyti tapybą ne atskirai, o kartu su literatūra ir muzika. Ypač įdomus tapybos ir muzikos palyginimas. Tai būdinga straipsnyje „Perovas ir Musorgskis“.Stasovas kovojo su „gryno meno“, „meno dėl meno“ teorijomis visomis jų apraiškomis, nesvarbu, ar tai būtų toli nuo gyvenimo temos, ar tai būtų meno „apsauga“ nuo „šiurkščios kasdienybės“, ar tai būtų noras išlaisvinti“ tapybą iš literatūros, ar tai ir galiausiai, kontrastas tarp kūrinių meniškumo ir jų praktinio naudingumo bei utilitarizmo. Šiuo atžvilgiu įdomus laiškas „P. Prahovo įvadinė paskaita universitete“.

I. Repinas IN. IN. Stasovas savo vasarnamyje Starožilovkos kaime netoli Pargolovo. 1889

Stasovo kritinės veiklos klestėjimo laikotarpis siekia 1870 – 1880 m. Tuo metu buvo parašyti geriausi jo kūriniai, ir tuo metu jis sulaukė didžiausio visuomenės pripažinimo ir įtakos . Stasovas ir toliau iki savo gyvenimo pabaigos gynė viešąją meno tarnybą, teigdamas, kad ji turėtų tarnauti socialinei pažangai. Stasovas visą gyvenimą kovojo su realizmo priešininkais įvairiuose Rusijos meno raidos etapuose. Tačiau, glaudžiai susijęs su 1870–1880 m. Peredvižnikų judėjimu, kaip šio meno ir jo principų pagrindu susiformavęs kritikas, Stasovas negalėjo eiti toliau. Jis nesugebėjo realiai suvokti ir suprasti naujų meno reiškinių XIX amžiaus pabaigos ir XX amžiaus pradžios Rusijos mene. Būdamas iš esmės teisus kovoje su dekadentiniais, dekadentiniais reiškiniais, jis dažnai nesąžiningai įtraukdavo į juos menininkų, kurie nebuvo dekadentiški, kūrinius. Senstantis kritikas polemikos įkarštyje kartais nesuvokdavo naujų reiškinių sudėtingumo ir nenuoseklumo, neįžvelgdavo jų teigiamų pusių, viską redukuodamas tik į klaidą ar ribotumą.

Bet, žinoma, net ir geriausiuose kritikos darbuose ne viskas mums teisinga ir priimtina. Stasovas buvo savo laikmečio sūnus, jo pažiūrose ir koncepcijose, be labai vertingų, buvo silpnų ir ribotų pusių. Jie buvo ypač reikšmingi jo mokslinėse istorinėse studijose, kur jis kartais atsitraukdavo nuo savo pozicijų dėl liaudies meno raidos savarankiškumo, identifikavo tautiškumo ir tautiškumo sąvokas ir pan. O jo kritiniuose straipsniuose nėra klaidų. ir vienpusiškumas. Taigi, pavyzdžiui, kovos su senuoju menu, kuris paseno, įkarštyje Stasovas neigė XVIII – XIX amžiaus pradžios rusų meno pasiekimus ir vertę kaip tariamai priklausomą ir nenacionalinį. Iš dalies jis dalijosi klaidingomis šių laikų istorikų nuostatomis, kurios manė, kad Petro I reformos neva sulaužė nacionalinę rusų kultūros raidos tradiciją. Lygiai taip pat, kovodamas su reakcingomis šiuolaikinės dailės akademijos pozicijomis, Stasovas nuėjo taip toli, kad visiškai ir absoliučiai tai neigė. Abiem atvejais matome, kaip iškilus kritikas aistringos polemikos įkarštyje kartais prarado istorinį požiūrį į meno reiškinius. Artimiausiame ir šiuolaikiniame mene jis kartais nuvertindavo atskirus menininkus, tokius kaip Surikovas ar Levitanas. Kartu su gilia ir teisinga kai kurių Repino paveikslų analize, jis neteisingai suprato kitus. Teisingam ir giliam Stasovo tautiškumo suvokimui tapyboje prieštarauja išorinis supratimas šiuolaikinėje architektūroje. Tai lėmė silpna pačios jo laikmečio architektūros raida, menkas meniškumas.

Stasovas V.V. (tarp menininkų)

Galima būtų nurodyti ir kitus klaidingus ar kraštutinius Stasovo sprendimus, nulemtus poleminio įkarščio ir kovos aplinkybių. Bet mums svarbios ir vertingos ne šios nuostabaus kritiko klaidos ar klaidingi supratimai, o jo stiprybės, pagrindinių nuostatų teisingumas. Jis buvo stiprus ir tikrai puikus kaip demokratinis kritikas, suteikęs meninei kritikai didelę socialinę reikšmę ir svorį. Jis buvo teisus pagrindiniuose, pagrindiniuose ir lemiamuose dalykuose: visuomenės supratimu apie meną, gindamas realizmą, tvirtindamas, kad būtent realistinis metodas, meno ryšys su gyvenimu, tarnavimas šiam gyvenimui užtikrina klestėjimą, meno aukštis ir grožis. Šis realizmo tvirtinimas mene yra Stasovo istorinė reikšmė, stiprybė ir orumas. Tai yra išliekamoji jo kritinių darbų reikšmė, jų vertė ir pamokymas mums šiandien. Stasovo darbai svarbūs ir susipažinimui su rusų realistinio meno istorine raida ir pasiekimais.

ESU. Gorkis, V.V. Stasovas, I.E. Repinas „Puškino alėjoje“ „Penates“

Mums, Stasovui, kritikui pamokantis ir vertingas yra ne tik jo didelis vientisumas, estetinių pozicijų aiškumas ir tvirtumas, bet ir aistra bei temperamentas, kuriuo jis gina savo įsitikinimus. Iki savo dienų pabaigos (Stasovas mirė 1906 m.) išliko kritiku ir kovotoju. Nepaprasta buvo jo meilė menui ir atsidavimas tam, ką jis laikė autentišku ir gražiu. Šį gyvą jo ryšį su menu, jo, kaip savo verslo, praktiško ir reikalingo, pajautimą teisingai apibūdino M. Gorkis atsiminimuose apie Stasovą. Meilė menui diktuoja ir jo teiginius, ir neigimus; Jame visada degė didžiulės meilės grožiui liepsna.

I. Repinas Vladimiro Vasiljevičiaus Stasovo portretas. 1900

vardas Vladimiras Vasiljevičius Stasovas Aš kažkaip negaliu susisukti galvos būdamas kompozitoriumi ir muzikantu. Ir tuo pat metu jis buvo svarbiausio XIX amžiaus vidurio rusų kompozitoriaus formacijos ideologinis įkvėpėjas.

Stasovas buvo muzikos ir meno kritikas, meno istorikas, archyvaras ir, žinoma, visuomenės veikėjas.

Būsimasis Didžiojo Rusijos penketo ideologas buvo kilęs iš inteligentiškos Sankt Peterburgo šeimos. Projektuojant dalyvavo jo tėvas, architektas Vasilijus Petrovičius Stasovas Valstybinės šventės per imperatoriaus Aleksandro karūnavimą, keliavo aplink skirtingos salys, stažavosi Prancūzijoje, Italijoje, Austrijoje ir Lenkijoje. Vėliau įstojo į Konstrukcijų ir hidrotechnikos darbų kabinetą. Suprojektavo pastatų kompleksą Provizijos sandėliams, Kotrynos ir Aleksandro rūmams. Ir jis tapo pirmuoju rusiško stiliaus meistru. Nereikia nė sakyti, kad tai negalėjo padėti, bet vėliau turėjo įtakos jo sūnui Vladimirui Vasiljevičiui, kuris gimė 2010 m. sausio 2 d. 1824 m.?

1836 m. Vasilijus Petrovičius išsiuntė savo sūnų Vladimirą mokytis į naujai sukurtą Teisės mokyklą. Ten jaunuolis labai susidomėjo muzika. Bet aš nemačiau savęs kaip kompozitoriaus. Jis neturėjo jokių ypatingų polinkių, o gal tiesiog bijojo juos išugdyti savyje. Ir, kaip įprasta tokiais atvejais, drąsiai pasidavė kritikai.

V.V. Stasovas. Dailininko I. E. Repino portretas. 1883 m., Rusų muziejus, Leningradas.

Pirmąjį savo straipsnį jis parašė 1842 m. Jis buvo skirtas tam, kas tuo metu buvo populiaru. Jis ką tik atvyko į Sankt Peterburgą su koncertu. Tačiau straipsnis niekada nebuvo paskelbtas.

Po studijų mokykloje, kuri baigėsi 1843 m., Vladimiras pradėjo eiti sekretoriaus padėjėją Senato Žemės matavimo skyriuje.

Po penkerių metų jis jau turėjo sekretoriaus pareigas Heraldikos katedroje. Dar po dvejų metų jis tapo Teisingumo departamento advokato padėjėju. Tuo metu jis jau laisvai mokėjo šešias kalbas. Be to, Stasovas pradėjo savo veiklą kaip muzikos kritikas ir paskelbtas Otechestvennye zapiski.

Jų leidėjas kartą pakvietė Stasovą į užsienio literatūros skyrių, jaunuolis taip pat pradėjo spausdinti užrašus, apimančius tapybos, skulptūros ir architektūros klausimus.

Tačiau idilė truko neilgai. 1848 m. už ryšį su Petraševikais Stasovas buvo pašalintas iš darbo žurnale, o vėliau visiškai įkalintas Petro ir Povilo tvirtovėje.

Petraševičiai išsiskyrė perdėtu laisvu mąstymu, todėl jie buvo pradėti persekioti. Vėliau šis ratas įėjo į istoriją, nemaža dalimi dėl to, kad jame dalyvavo jaunasis Dostojevskis. Kiek kainavo jų mirties bausmės surengimas? Nuteistieji buvo ruošiami visiems ir tik pačioje pabaigoje sužinojo apie malonę. Daugelis petraševiečių buvo areštuoti vien dėl to, kad nepranešė apie susitikimus ir netgi dėl Belinskio laiškų platinimo.

1851 m. Stasovas išėjo į pensiją ir išvyko į užsienį. Ten jis tapo Uralo pramonininko Demidovo sekretoriumi. Jis buvo labai turtingas žmogus, taip pat nuoširdus meno mylėtojas.

Demidovas

Nepaisant jo Rusiškas vardas ir tikrai rusų kilmės Anatolijus Nikolajevičius Demidovas gimė Florencijoje, gyveno ir dirbo tiek Rusijoje, tiek Prancūzijoje. Be to, kad buvo laikomas Rusijos filantropu, jis taip pat buvo San Donato princas. Jis nusipirko šį titulą, kuris leidžia spręsti apie jo turto dydį. Jis retai pasirodydavo Rusijoje, nes Nikolajus Pirmasis jo nemėgo, visiškai pagrįstai manydamas, kad Demidovas tiesiog išveža didžiulę pinigų sumą iš Rusijos. Kita vertus, jei ne Demidovas, niekas jų vis tiek nebūtų gavęs. Taigi šio verslininko dėka tapo prieinama daug to, ką dabar laikome kultūros paveldu.

I. Repinas. V. V. portretas. Stasova

Stasovas dirbo San Donate, kur Demidovas pirko kunigaikščio titulas. Jis turėjo daug galimybių dirbti bibliotekose ir dirbo ne tiek sekretoriumi, kiek Demidovo bibliotekininku. Vladimiras turėjo galimybę dažnai lankytis pas įvairius rusų menininkus ir architektus, gyvenusius Italijoje. Tarp jų, pavyzdžiui, buvo Aleksandras Bryullovas, Sergejus Ivanovas ir Ivanas Aivazovskis.

1854 metais jam pavyko grįžti į Sankt Peterburgą. Jis visada buvo įkvėptas savo kūrybinis darbas, todėl greitai suformavo rato ideologiją, kuri vėliau tapo žinoma kaip „Galingoji sauja“. Didžiulės erudicijos žmogus Stasovas tiesiog nustebino savo interesų įvairiapusiškumu. Nuosekliai gindamas savarankiškus tautinius rusų kompozicijos mokyklos vystymosi kelius, jis padarė neįkainojamą įtaką estetinės ir kūrybos principai puikus penketukas.

Be to, Vladimiras Stasovas nuo šeštojo dešimtmečio ir visą likusį gyvenimą rėmė keliaujančių parodų partnerystės veiklą. Jis netgi tapo vienu pagrindinių judėjimo įkvėpėjų ir istorikų.

"Tikrasis menas visomis akimis žiūri į tai, kas vyksta aplink mus, - sakė Stasovas. - O aplink mus gyvena, dirba ir kenčia. Tai reiškia, kad paveikslų herojai turi būti ne šešiasparniai angelai, ne karaliai, senovės ir dabarties, ne grafai ir markizės, o vyrai, darbininkai, valdininkai, menininkai, mokslininkai. Ir pridūrė: „Tik ten yra tikras menas, kuriame žmonės jaučiasi kaip namie“. Štai kodėl Stasovui buvo tokie brangūs Keliautojų darbai.

1856–1872 m. Stasovas dirbo Viešojoje bibliotekoje, kur turėjo asmeninį stalą dailės skyriuje. Savo darbo metu surengė senovės rusų rankraščių parodą. Paskui buvo pasamdytas bibliotekininku, iki gyvenimo pabaigos vadovavo dailės skyriui.

Repinas Ilja Efimovičius (1844-1930): Vladimiro Vasiljevičiaus Stasovo portretas. 1900 m

Dirbdamas šias pareigas jis galėjo laisvai patarti menininkams, rašytojams ir, žinoma, kompozitoriams.

1900 metais buvo išrinktas Rusijos mokslų akademijos garbės nariu.

Per savo gyvenimą jis daug nuveikė: buvo M. I. Glinkos kūrybos tyrinėtojas ir propaguotojas, kūrė monografijas apie kompozitorius M. P. Musorgskį, A. P. Borodiną, menininkus K. P. Bryullovą, A. A. Ivanovą, V. V. Vereshchaginą, V. G. Perovą, I. N. Kramsą. N. N. Ge, M. M. Antokolskis ir kt.. Stasovas rėmė A. K. Glazunovo, A. K. Lyadovo, A. N. Skriabino, F. I. Šaliapino kūrybą. Vladimiras Vasiljevičius vienas pirmųjų pradėjo sistemingai rinkti ir skelbti rusų menininkų ir kompozitorių epistolinį paveldą (Kramskojaus, Antokolskio, A. A. Ivanovo, Glinkos, Dargomyžskio, A. N. Serovo, Musorgskio laiškai). Kaip meno istorikas jis patvirtino didžiųjų realistinių D. Velazquezo, Rembrandto, F. Halso, F. Goyos kūrybos tradicijų svarbą. Rusijoje Stasovas propagavo L. Bethoveno, F. Liszto, G. Berliozo, F. Šopeno, E. Grigo ir kitų muziką.

Turgenevas kartą rašė apie Stasovą. Perskaitykite šias eilutes ir pamatysite aiškiau vidinis pasaulisšis nuostabus vyras:

Ginčykis su protingesniu už tave žmogumi: jis tave nugalės... bet tau gali būti naudingas pats tavo pralaimėjimas. Ginčykis su lygiaverčio intelekto žmogumi: kas laimės, bent jau patirsi kovos malonumą. Ginčykis su silpniausio proto žmogumi: ginčykis ne iš noro laimėti, bet tu gali būti jam naudingas. Ginčykis net su kvailiu! Negausi nei šlovės, nei pelno... Bet kodėl kartais nepasilinksminus! Tik nesiginčyk su Vladimiru Stasovu!

Populiarus kategorijoje: