Pasakų ženklai ir tipai. Ikimokyklinio amžiaus vaikų kūrybinės vaizduotės ugdymas pasakų rašymo procese

Pasakos gyvenimas yra nenutrūkstamas kūrybinis procesas. Kiekviename nauja era vyksta dalinis arba visiškas pasakos siužeto atnaujinimas. Kalbant apie ideologinių akcentų pertvarkymą, atsiranda nauja pasakiška versija. Šis pasakos bruožas reikalauja atidžiai išstudijuoti kiekvieną pasakos tekstą.

Pasakoje yra pastovių vertybių, susiformavusių dėl jos tradicinio charakterio, ir kintamųjų, atsiradusių dėl nesibaigiančių perpasakojimų.

Svarbiausias pasakos bruožas – ypatinga jos konstrukcijos forma, ypatinga poetika. Pasakojimas ir siužetas, grožinės literatūros ir kūrimo aplinka, ypatinga pasakojimo forma – šie bruožai aptinkami įvairiuose epinio ciklo žanruose.

Pasaka kaip meninė visuma egzistuoja tik kaip šių savybių derinys. Pasakos apskritai buvo viena svarbiausių liaudies meno sričių. poetinis menas, kuris turėjo ne tik idėjinį ir meninį, bet ir didžiulį pedagoginį bei edukacinė vertė. Požiūrių į pasaką skirtumai siejami su tuo, kas joje laikoma pagrindiniu: grožinės literatūros aplinka ar noru per fikciją atspindėti tikrovę.

Tačiau, kaip dažnai nutinka moksle, klasikinio apibrėžimo nebuvimas visiškai neturi įtakos pačiam reiškiniui ir turi labai mažai įtakos gyvenimui visuomenės sąmonė. Pasakos esmė ir gyvybingumas, jos magiškos būties paslaptis slypi nuolatiniame dviejų prasmės elementų derinyje: fantazijos ir tiesos.

Tuo remiantis atsiranda pasakų tipų klasifikacija, nors ir ne visai vienoda.

Pasakų klasifikacija (pagal T.D. Zinkevič-Evstigneevą):

psicho terapinės pasakos;

didaktinės istorijos;

meditacinės istorijos.

Pasakų klasifikacija (pagal V.Ya. Proppą):

magija;

azartiškas;

namų ūkis;

pasakos apie gyvūnus

kaupiamasis.

Plačiausiai naudojama pasakų klasifikacija su probleminiu teminiu požiūriu, kuri išskiria:

pasakos apie gyvūnus

pasakos;

Socialinė ir buitinė;

· pasakos mišrus tipas.

Pasakų grupės neturi ryškiai nubrėžtų ribų, tačiau, nepaisant skirtumo trapumo, tokia klasifikacija leidžia vaikui pradėti esminį pokalbį apie pasakas sąlyginės „sistemos“ rėmuose – kas, žinoma, palengvina tėvų, auklėtojo ar mokytojo darbą.
Apie pasakas, įtrauktas į jaunesnių mokinių skaitymo ratą, galima pasakyti taip.

Pasakos apie gyvūnus. Liaudies poezija apėmė visą pasaulį, jos objektas buvo ne tik žmogus, bet ir visa planetos gyvybė. Vaizduodama gyvūnus, pasaka suteikia jiems žmogiškų bruožų, bet kartu fiksuoja ir charakterizuoja įpročius, „gyvenimo būdą“ ir kt. Iš čia ir gyvas, įtemptas pasakų tekstas. Tai D. Mamin-Sibiryako pasakos „Pilkas kaklas“, V. M. Garšino „Keliaujanti varlė“, L. Tolstojaus „Trys lokiai“, V. Bianchi „Pirmoji medžioklė“, „Rikki Tikki Tavi“. Kiplingas, V.I.Dal.

Žmogus jau seniai jautė giminystę su gamta, tikrai buvo jos dalis, su ja kovojo, ieškojo nuo jos apsaugos, užjaučia ir suprato. Akivaizdi ir vėliau pristatyta daugelio pasakų apie gyvūnus pasakėčia, parabolė.

Magiškos pasakos. Magiško tipo pasakos apima magiškas, nuotykių, herojiškas. Tokių pasakų centre slypi nuostabus pasaulis. Nuostabus pasaulis yra objektyvus, fantastiškas, neribotas pasaulis. Dėka neribotos fantazijos ir nuostabaus principo organizuoti medžiagą pasakose su nuostabiu galimų „transformacijų“ pasauliu, stulbinančiu savo greičiu (vaikai auga didžiuliais šuoliais, kiekvieną dieną tampa stipresni ar gražesni). Nerealus ne tik proceso greitis, bet ir pati jo prigimtis (iš pasakos „Snieguolė“). "Žiūrėk, Snieguolės lūpos pasidarė rausvos, jos akys atsivėrė. Tada ji nupurtė sniegą ir iš sniego pusnys išlindo gyva mergina." „Atsivertimas“ stebuklingo tipo pasakose, kaip taisyklė, vyksta pasitelkiant magiškas būtybes ar daiktus. Taigi, pasakoje apie A.S. Puškinas, princas Gvidonas kreipiasi pagalbos į savo padėjėją ir ji paverčia jį uodu, tada muse, tada kamanė.
Iš esmės pasakos yra senesnės už kitas, jos turi pirminės žmogaus pažinties su jį supančiu pasauliu pėdsakus. Pasakose su magijos elementais galima paminėti Ch.Perro „Berniukas su pirštu“, G.Kh.Anderseno „Nykštuką“, P. P. Bažovo „Šuolis nuo ugnies“, S. T. Aksakov „Skaistina gėlė“.

buitinės pasakos. Būdingas kasdienių pasakų bruožas – kasdienybės atkūrimas jose. Kasdienių pasakų konfliktas dažnai susideda iš to, kad padorumas, sąžiningumas, kilnumas, prisidengiant kaimiškumu ir naivumu, priešinasi tiems asmenybės bruožams, kurie visada sukeldavo aštrų žmonių atmetimą (godulys, pyktis, pavydas).
Paprastai kasdienėse pasakose daugiau ironijos ir saviironijos, nes gėris triumfuoja, tačiau akcentuojamas jo pergalės atsitiktinumas ar išskirtinumas. Tai A. S. Puškino „Pasaka apie kunigą ir jo darbininką Baldą“, L. Voronkovos „Maša sumišusioji“, D. Maminas-Sibiryakas „Pasakojimas apie drąsus kiškis- ilgos ausys, nuožulnios akys, trumpa uodega.

Būdinga „kasdienių“ pasakų įvairovė: socialinė – kasdienė, satyrinė – kasdienė, romanistinė ir kt. Skirtingai nei pasakose, kasdieninėje pasakoje yra reikšmingesnis socialinės ir moralinės kritikos elementas, ji yra labiau apibrėžta savo socialinėmis preferencijomis. Pagyros ir pasmerkimas kasdieninėse pasakose skamba stipriau.

Mišrios pasakos. IN Pastaruoju metu V metodinė literatūra pradėjo atsirasti informacija apie naujo tipo pasakas – apie mišraus tipo pasakas. Žinoma, tokio tipo pasakos egzistavo ilgą laiką, tačiau jos nebuvo pateiktos didelės svarbos, nes pamiršo, kiek gali padėti siekti ugdymo, ugdymo ir tobulėjimo tikslų. Apskritai mišraus tipo pasakos yra pereinamojo tipo pasakos.

Jie sujungia abiem pasakoms būdingus bruožus su nuostabiu pasauliu, kasdienėmis pasakomis. Formoje atsiranda ir stebuklingo elementų magiški daiktai, aplink kurį grupuojamas pagrindinis veiksmas.
Įvairių formų ir mastelių pasaka siekia įkūnyti žmogaus būties idealą. Pavyzdžiui, brolių Grimų pasaka „Košės puodas“.

Pasakos tikėjimas kilnių žmogiškųjų savybių vidine verte, bekompromisis pirmenybė gėriui taip pat grindžiama išminties, aktyvumo ir tikro žmogiškumo raginimu. Mūsų mėlynosios planetos pasakos praplečia akiratį, žadina domėjimąsi kitų tautų gyvenimu ir kūryba, skiepija pasitikėjimo jausmą visiems mūsų Žemės gyventojams, kurie dirba sąžiningai. Dažnai šiam tipui priklauso literatūrinė pasaka.

Literatūros kritikoje vis dar nėra vieno literatūrinės pasakos žanro apibrėžimo, nesukurta ir vienos klasifikacijos. Yra daugybė literatūrinės pasakos apibrėžimų, kuriuos sąlygiškai galima suskirstyti į du tipus. Pirmojo tipo apibrėžimai – tai individualių savybių, kurios dažniausiai būdingos literatūrinei pasakai, išvardijimas, tačiau konkrečiuose kūriniuose šių savybių gali ir nebūti.

Antrasis apibrėžimų tipas yra bandymas apibendrinti universalų apibrėžimą. Yu.F. Yarmysh pažymėjo, kad „Literatūrinė pasaka yra toks žanras literatūrinis kūrinys kurioje moralinės, etinės ar estetinės problemos sprendžiamos magiškai-fantastiškai ar alegoriškai plėtojant įvykius ir, kaip taisyklė, originaliais siužetais ir vaizdais prozoje, poezijoje ir dramaturgijoje.

Literatūrinėje pasakoje pasakų elementai apie gyvūnus, buitį ir pasaka, nuotykių ir detektyvų istorija, mokslinė fantastika ir parodijų literatūra.

Vadovėliuose, skirtuose literatūrinis skaitymasĮskaičiuotos 1-4 klasės literatūrinės pasakos rusai ir užsienio rašytojai. Mokymo kiekvienoje klasėje užduotis – gilinti vaikų žinias apie kūrinius liaudies menas, plėsti ir praturtinti skaitytojo patirtį, supažindinti su literatūrinėmis idėjomis ir koncepcijomis. Iš klasės į klasę plečiasi skaitymo ratas, didėja erudicijos lygis. Vaikams pamažu formuojasi literatūrinės (autorinės) pasakos samprata, pasakų tipai (stebuklingi, kasdieniai, apie gyvūnus), o autoriaus užsienio ir rusų rašytojų pasakų palyginimas leidžia išryškinti panašumus ir skirtumus, siužetų „panašumą“ ir jų kalbos savitumą.

©2015-2019 svetainė
Visos teisės priklauso jų autoriams. Ši svetainė nepretenduoja į autorystę, tačiau suteikia galimybę nemokamai naudotis.
Puslapio sukūrimo data: 2016-04-12

Mūsų gyvenimas tiesiog neįsivaizduojamas be pasakų. Mes su jais susipažįstame ankstyva vaikystė. Iš pasakų pirmiausia sužinome, kad pasaulyje yra gėris ir blogis, gėris ir blogis. Pasakos žadina ir lavina vaizduotę, moko mažą žmogų atskirti gėrį nuo blogio, mąstyti, jausti ir užjausti, palaipsniui ruošdamos jį įsitraukti pilnametystė. Pirmiausia mama mums skaito „Ropė“ ir „Višta Ryba“, tada supažindina su Magiškas pasaulis Puškino ir Charleso Perrault pasakos. Ir mes patys skaitome nuostabias Nikolajaus Nosovo, Vitalijaus Bianchi ir Jevgenijaus Schwartzo pasakas. O kas yra pasakos?

Pasakos būna

• liaudies, arba folkloro;
• literatūrinės ar autorinės teisės.

Liaudies pasaka atkeliavo pas mus nuo neatmenamų laikų. Po sunkaus darbo dieną arba ilgas žiemos vakarais, trobelėje uždegus fakelą, žmonės lankstėsi ir klausėsi pasakų. Tada jie perpasakojo juos vienas kitam, supaprastindami ar pagražindami, praturtindami naujais herojais ir įvykiais. Taigi jie perduodami iš lūpų į lūpas, iš kartos į kartą. Tačiau pasakos buvo kuriamos ne tik pramogai, jose norėjosi išreikšti savo požiūrį į gyvenimą. Liaudies pasakose matome tikėjimą protu, gėriu ir teisingumu, tiesos triumfą prieš melą, drąsos ir drąsos šlovinimą, kvailumo nepaisymą, neapykantą priešams ar pasityčiojimą iš jų. Liaudies pasaka leidžia pajusti ryšį su praeitimi ir suteikia galimybę prisijungti prie liaudies kultūros ištakų.

Savo ruožtu liaudies pasakos skirstomos į tris tipus:

• pasakos apie gyvūnus;
• pasakos;
• buities istorijos.

Nuo neatmenamų laikų gyvūnai gyveno šalia žmonių, todėl nenuostabu, kad jie dažnai yra pagrindiniai liaudies pasakų veikėjai. Be to, pasakose gyvūnai dažnai turi žmogiškosios savybės. Toks pasakos personažas iš karto tampa suprantamesnis skaitytojui. O žmogaus vaidmuo pasakos siužete gali būti pirminis, antraeilis arba lygiavertis. Pagal žanrą yra pasakos apie gyvūnus ir kaupiamosios (pasikartojančios pasakos). skiriamasis ženklas kumuliacinė pasaka – tai kartojamas siužeto vieneto kartojimas, kaip, pavyzdžiui, „Ropė“ ir „Višta Ryba“.

Pasakos išsiskiria tuo, kad jų personažai veikia fantazijoje, nerealus pasaulis, kuri gyvena ir veikia pagal savo specialius dėsnius, kitokius nei žmogaus. Tokioje pasakoje gausu magiškų įvykių ir nuotykių, kurie sužadina vaizduotę. Pasakos skirstomos pagal siužetą:

• herojiškos pasakos, susijusios su kova ir pergale prieš stebuklingą būtybę – gyvatę, ogrę, milžiną, raganą, pabaisą ar piktąjį burtininką;
• pasakos, susijusios su kokio nors stebuklingo daikto radimu ar panaudojimu;
• Pasakos, susijusios su vestuvių išbandymais;
• pasakos apie prispaustuosius šeimoje (pavyzdžiui, apie podukrą ir piktąją pamotę).

Kasdienių pasakų bruožas – kasdienybės atspindys liaudies gyvenimas ir kasdienybė. Juose kyla Socialinės problemos, tyčiojamasi iš neigiamų žmogaus savybių ir poelgių. Buitinėje pasakoje gali būti ir pasakos elementų. Kasdieninėse pasakose, kaip taisyklė, tyčiojamasi iš godių kunigų ir kvailų žemvaldžių, o pasakos herojus (žmogus, kareivis) iš visų bėdų išlipa nugalėtojas.

Kas yra literatūrinė pasaka?

Literatūrinė pasaka turi autorių, todėl ji dar vadinama autorine pasaka. Tai meno kūrinys kuriuos galima parašyti proza ​​ar eilėraščiu. Literatūrinės pasakos siužetu galima remtis folkloro šaltiniai ir gali būti išskirtinai originali autoriaus idėja. Literatūrinė pasaka yra įvairesnė siužetu, pasakojimas joje yra sodresnis, joje gausu įvairių literatūrinių priemonių. Joje, kaip ir liaudies pasakoje, yra ir fantastikos bei magijos. Bet autorės pasakos pirmtakas, žinoma, buvo liaudies pasaka, ji pernelyg susieta su ją pagimdžiusia tautosaka. Autorius, individuali autoriaus fantazija, atrinkimas iš tautosakos lobyno tik tai, ko reikia autoriui išreikšti ir formuoti savo mintis ir jausmus – tai pagrindinis skirtumas tarp literatūrinės pasakos nuo tautosakos.

Puikūs literatūrinės pasakos pavyzdžiai yra pasakos apie A.S. Puškinas, K.D. Ušinskis, G.Kh. Andersenas, broliai Grimai, E. Švarcas, V. Bianchi, JRR Tolkienas ir daugelis kitų nuostabių pasakotojų.

Nepaisant tipų ir žanrų skirtumo, visos pasakos turi vieną vienijantį principą – gerumą. Po visų pasakos peripetijų ir netiesų gėris ir teisingumas visada laimi. Negali būti piktos pasakos. Pasakos yra tik geros. Štai kodėl jie yra pasakos.

Pasaka yra viena iš pagrindinių žodinio liaudies meno rūšių. Meninis pasakojimas apie fantastinį, nuotykių ar kasdienį pobūdį.

Pasaka – tai kūrinys, kuriame pagrindinis bruožas – „orientacija į gyvenimo tiesos atskleidimą sąlyginai poetinės fantastikos pagalba, pakeliančia ar sumažinančia tikrovę“.

Pasaka yra abstrakti kraštotyros forma, pateikta glausta ir labiau kristalizuota forma: pradinė folkloro pasakų forma yra kraštotyra, parapsichologiniai pasakojimai ir pasakojimai apie stebuklus, kurie kyla kaip įprastos haliucinacijos dėl archetipinio turinio įsiskverbimo iš kolektyvinė sąmonė.

Beveik visų interpretacijų autoriai pasaką apibrėžia kaip savotišką žodinį pasakojimą su fantastiška fantastika. Ryšys su mitais ir legendomis, kurį nurodė M.-L. Von Franzas perkelia pasaką per paprastos fantastinės istorijos ribas. Pasaka – tai ne tik poetinė fantastika ar fantastinė pjesė; per turinį, kalbą, siužetus ir vaizdus atspindi savo kūrėjo kultūrines vertybes.

Nuo seniausių laikų pasakos buvo artimos ir suprantamos paprastiems žmonėms. Fantazija persipynė su realybe. Gyvendami varge, žmonės svajojo apie skraidančius kilimus, rūmus, pačių surinktas staltieses. Ir visada rusų pasakose teisingumas triumfavo, o gėris nugalėjo blogį. Neatsitiktinai A. S. Puškinas rašė: „Koks žavesys yra šiose pasakose! Kiekvienas yra eilėraštis!

Pasakų kompozicija:

1. Pradžia. („Tam tikroje karalystėje, tam tikroje valstybėje jie gyveno, jie buvo ...“).

2. Pagrindinė dalis.

3. Pabaiga. („Jie pradėjo gyventi - gyventi ir daryti gera“ arba „Jie surengė šventę visam pasauliui ...“).

Bet kuri pasaka orientuota į socialinį-pedagoginį poveikį: ji moko, skatina aktyvumą ir net gydo. Kitaip tariant, pasakos potencialas yra daug turtingesnis nei jos idėjinė ir meninė reikšmė.

Pasaka iš kitų prozos žanrų skiriasi labiau išvystyta estetine puse. Estetinis principas pasireiškia idealizavimu gėrybės, ir ryškiame „fantastiško pasaulio“ įvaizdyje bei romantiškame įvykių kolorite.

Pasakos išmintis ir vertė slypi tame, kad ji atspindi, atskleidžia ir leidžia patirti svarbiausių visuotinių vertybių reikšmę ir gyvenimo prasmė apskritai. Kasdienės prasmės požiūriu pasaka naivi, gyvenimo prasmės požiūriu – gili ir neišsemiama.

Svarbiausios idėjos, pagrindinės problemos, siužeto šerdys ir, svarbiausia, jėgų, vykdančių gėrį ir blogį, derinimas, iš tikrųjų pasakose yra vienodi. skirtingų tautų. Šia prasme bet kuriai pasakai nėra ribų, ji skirta visai žmonijai.

Tuo remiantis atsiranda pasakų tipų klasifikacija, nors ir ne visai vienoda. Taigi probleminiu teminiu požiūriu išskiriamos pasakos, skirtos gyvūnams, pasakos apie neįprastus ir antgamtinius įvykius, nuotykių pasakos, socialinis ir kasdienis gyvenimas, pasakos-pokštai, permainingos pasakos ir kt.

Iki šiol buvo priimta tokia rusų liaudies pasakų klasifikacija:

1. Pasakos apie gyvūnus;

2. Pasakos;

3. Buitinės pasakos.

Pasakos apie gyvūnus

Pasakose apie gyvūnus veikia žuvys, gyvūnai, paukščiai, jie susikalba, skelbia karą, susitaiko. Tokios pasakos remiasi totemizmu (tikėjimas toteminiu žvėrimi, klano globėju), dėl kurio atsirado gyvūno kultas. Pavyzdžiui, pasakų herojumi tapęs lokys, pagal senovės slavų idėjas, galėjo nuspėti ateitį. Dažnai jis buvo laikomas siaubingu, kerštingu žvėrimi, neatleidžiančiu įžeidimų (pasaka „Meška“). Kuo toliau tuo tikėjimas, tuo labiau žmogus pasitiki savo jėgomis, tuo labiau įmanoma jo galia prieš gyvūną, „pergalė“ prieš jį. Taip atsitinka, pavyzdžiui, pasakose „Žmogus ir lokys“, „Meška, šuo ir katė“. Pasakos gerokai skiriasi nuo tikėjimų apie gyvūnus – pastaruosiuose didelį vaidmenį atlieka su pagonybe susijusi grožinė literatūra. Tikėjimuose vilkas yra išmintingas ir gudrus, lokys baisus. Pasaka praranda priklausomybę nuo pagonybės, tampa pasityčiojimu iš gyvūnų. Mitologija jame virsta menu. Pasaka paverčiama savotišku meniniu pokštu – kritika tų būtybių, kurios turi galvoje gyvūnus. Iš čia tokių pasakojimų artumas pasakoms („Lapė ir gervė“, „Žvėrys duobėje“).

Pasakos

Magiško tipo pasakos apima magiškas, nuotykių, herojiškas. Tokių pasakų centre slypi nuostabus pasaulis. Nuostabus pasaulis yra objektyvus, fantastiškas, neribotas pasaulis. Dėka neribotos fantazijos ir nuostabaus principo organizuoti medžiagą pasakose su nuostabiu galimų „transformacijų“ pasauliu, stulbinančiu savo greičiu (vaikai auga didžiuliais šuoliais, kiekvieną dieną tampa stipresni ar gražesni). Nerealus ne tik proceso greitis, bet ir pats jo charakteris (iš pasakos „Snieguolė“. „Žiūrėk, Snieguolės lūpos pasidarė rausvos, atsivėrė akys. Tada nupurtė sniegą gyva mergina ir išėjo). sniego pusnys. ""Konversija" nuostabaus tipo pasakose dažniausiai įvyksta padedant stebuklingoms būtybėms ar daiktams.

Buitinės pasakos

Būdingas kasdienių pasakų bruožas – kasdienybės atkūrimas jose. Kasdienių pasakų konfliktas dažnai susideda iš to, kad padorumas, sąžiningumas, kilnumas, prisidengiant kaimiškumu ir naivumu, priešinasi tiems asmenybės bruožams, kurie visada sukeldavo aštrų žmonių atmetimą (godulys, pyktis, pavydas).

Pasakos yra neatsiejama vaikystės dalis. Vargu ar yra žmogaus, kuris, būdamas mažas, daugelio neklausytų skirtingos istorijos. Subrendęs perpasakoja savo vaikams, kurie jas supranta savaip, piešdami vaizduotėje vaizdus. vaidinantys personažai ir patirti pasakoje perteikiamas emocijas.

Kas yra pasakos? Į šiuos klausimus bandysime atsakyti toliau.

Apibrėžimas

Pagal mokslinį apibrėžimą literatūroje pasaka yra „epinis literatūros žanras, pasakojimas apie kokius nors magiškus ar nuotykių kupinus įvykius, turintis aiškią struktūrą: pradžia, vidurys ir pabaiga“. Iš bet kokios pasakos skaitytojas turi išmokti kokią nors pamoką, moralą. Priklausomai nuo tipo, pasaka atlieka ir kitas funkcijas. Yra daug žanrų klasifikacijų.

Pagrindinės pasakų rūšys

Kas yra pasakos? Kiekvienas iš mūsų su tuo sutinka atskiras vaizdas Verta išskirti pasakas apie gyvūnus. Antrasis tipas – pasakos. Ir galiausiai yra vadinamosios buitinės pasakos. Visos rūšys turi savo ypatybes, kurios paaiškėja jų lyginamojoje analizėje. Pabandykime suprasti kiekvieną iš jų išsamiau.

Kas yra gyvūnų istorijos?

Tokių istorijų egzistavimas yra gana pateisinamas, nes gyvūnai yra padarai, kurie gyvena su mumis arti. Būtent šis faktas turėjo įtakos tam, kad liaudies kūryboje naudojami gyvūnų atvaizdai ir patys įvairiausi: ir laukiniai, ir naminiai. Kartu atkreiptinas dėmesys ir į tai, kad pasakose sutinkami gyvūnai pristatomi ne kaip tipiški, o kaip ypatingi gyvūnai, apdovanoti žmogaus bruožais. Jie gyvena, bendrauja ir elgiasi kaip tikri žmonės. Tokie meniniai metodai leidžia padaryti vaizdą suprantamą ir įdomų, kartu užpildydami jį tam tikra prasme.

Savo ruožtu pasakas apie gyvūnus taip pat galima skirstyti į pasakas, kuriose dalyvauja laukiniai ar naminiai gyvūnai, daiktai ar negyvosios gamtos objektai. Neretai literatūros kritikai, kalbėdami apie tai, kas yra pasakų žanrai, skirsto jas į magiškas, kumuliacines ir satyrines. Į šią klasifikaciją taip pat įtrauktas pasakėčios žanras. Pasakas apie gyvūnus galite skirstyti į kūrinius vaikams ir suaugusiems. Dažnai pasakoje yra žmogus, kuris gali atlikti dominuojantį ar antraeilį vaidmenį.

Paprastai vaikai su pasakomis apie gyvūnus susipažįsta nuo trejų iki šešerių metų. Labiausiai jie suprantami jauniesiems skaitytojams, nes susitinka su nuolatiniais personažais: gudria lape, bailiu kiškiu, pilku vilku, protinga kate ir pan. Paprastai pagrindinis kiekvieno gyvūno bruožas yra būdingas bruožas.

Kokios yra pasakų apie gyvūnus konstrukcijos? Atsakymas labai skirtingas. Pavyzdžiui, kaupiamosios pasakos atrenkamos pagal siužeto ryšio principą, kur susitinka tie patys veikėjai, tiesiog skirtingos aplinkybės. Dažnai istorijos turi mažybinės formos pavadinimus (Lapė-Sesuo, Kiškutis-Bėgikas, Varlė-Quakushka ir pan.).

Antroji rūšis yra pasaka

Kas yra literatūrinės pasakos apie magiją? Pagrindinis šios rūšies bruožas yra magiškas, fantastinis pasaulis, kuriame gyvena ir veikia pagrindiniai veikėjai. Šio pasaulio dėsniai skiriasi nuo įprastų, viskas ne taip, kaip yra iš tikrųjų, o tai traukia mažuosius skaitytojus ir daro tokio tipo pasakas neabejotinai mylimiausiu tarp vaikų. Magiška aplinka ir siužetas leidžia autoriui pasitelkti visą savo vaizduotę ir panaudoti kuo daugiau aktualių meninės technikos, siekiant sukurti kūrinį, skirtą būtent vaikų auditorijai. Ne paslaptis, kad vaikų fantazija yra beribė, o ją patenkinti labai labai sunku.

Dažniausiai tokio tipo pasakoms būdingas tipiškas siužetas, tam tikri veikėjai ir laiminga pabaiga. Kas yra pasakos apie magiją? Tai gali būti istorijos apie herojus ir fantazijos būtybės, pasakojimai apie neįprastus daiktus ir įvairius išbandymus, kurie įveikiami magijos dėka. Paprastai finale veikėjai susituokia ir ilgai gyvena laimingai.

Atkreipkite dėmesį, kad pasakų herojai įkūnija daug.Tarp pagrindinių temų tai literatūros žanras- gėrio ir blogio kova, kova už meilę, tiesą ir kitus idealus. Jis turi būti, kuris bus nugalėtas finale. Pasakos struktūra įprasta – pradžia, pagrindinė dalis ir pabaiga.

Buitinės pasakos

Šios istorijos yra apie įvykius. įprastas gyvenimas, išryškinant įvairias socialines problemas ir žmonių charakterius. Juose autorius pašiepia neigiamus.Tokios pasakos yra socialios ir satyrinės, turinčios pasakos elementų ir daug kitų. Čia išjuokiami neigiamos savybės turtingi ir tuščiagarbiai žmonės, o tautos atstovai įkūnija teigiamų savybių. Kasdienės pasakos rodo, kad svarbiausia ne pinigai ir jėga, o gerumas, sąžiningumas ir sumanumas. Literatūros kritikai tvirtina – ir tai yra faktas – kad jie buvo parašyti tuo metu, kai žmonės išgyveno socialines krizes ir siekė pakeisti visuomenės struktūrą. Tarp populiarių meninių technikų čia išsiskiria satyra, humoras ir juokas.

Kokie yra pasakų tipai?

Be minėtos klasifikacijos, pasakos dar skirstomos į autorines ir liaudies. Jau iš pavadinimų aiškėja, kad autorinės yra pasakos, kurias parašė konkretus žinomas pasakotojas, o liaudiškos – tos, kurios neturi vieno autoriaus. Liaudies pasakos yra perduodamos iš lūpų į lūpas iš kartos į kartą, o originalus autorius nėra niekas.Panagrinėkime kiekvieną iš rūšių atskirai.

Liaudies pasakos

Liaudies pasakos pagrįstai laikomos galingu šaltiniu istoriniai faktai, informacija apie tam tikrų žmonių gyvenimą ir socialinę struktūrą. Kiekviena tauta savo istorijoje sugalvojo daugybę pamokančios istorijos suaugusiems ir vaikams, perduodant savo patirtį ir išmintį kitoms kartoms.

Liaudies pasakose atsispindi žmonių santykiai ir kaita moralės principai, parodo, kad pagrindinės vertybės išlieka nepakitusios, moko nubrėžti aiškią ribą tarp gėrio ir blogio, džiaugsmo ir liūdesio, meilės ir neapykantos, tiesos ir melo.

Liaudies pasakų ypatybė yra ta, kad tai paprasta ir lengva skaitomas tekstas slepia giliausią socialinę prasmę. Be to, jie taupo turtus liaudies kalba. Kuris liaudies pasakos atsitiks? Jie gali būti ir stebuklingi, ir buitiniai. Daugelis liaudies pasakų pasakoja apie gyvūnus.

Dažnai kyla klausimas, kada buvo sugalvota pirmoji rusų liaudies pasaka. Tai tikrai liks paslaptimi, ir galima tik spėlioti. Manoma, kad pirmieji pasakų „herojai“ buvo gamtos reiškiniai – Saulė, Mėnulis, Žemė ir pan. Vėliau jie pradėjo paklusti žmogui, o į pasakas pateko žmonių ir gyvūnų atvaizdai. Yra prielaida, kad visi rusų liaudies pasakojimai turi realų pagrindą. Kitaip tariant, koks nors įvykis buvo perpasakotas pasakos pavidalu, bėgant amžiams keitėsi ir atėjo pas mus tokia forma, prie kurios esame įpratę. Kas yra rusų liaudies pasakos, išsiaiškinome. Pats metas pakalbėti apie pasakas, kurių autoriai skaitytojams gerai žinomi.

Autorinės pasakos

Paprastai autoriaus kūryba yra subjektyvus apdorojimas liaudies istorija, tačiau naujos istorijos yra gana dažnos. Charakterio bruožai autorinė pasaka – psichologizmas, didingas kalbėjimas, ryškūs personažai, pasakų klišių panaudojimas.

Kitas šio žanro bruožas yra tai, kad jį galima skaityti įvairiais lygiais. Taigi tą pačią istoriją skirtingų atstovų suvokia skirtingai amžiaus grupėse. Charleso Perrault vaikiškos pasakos vaikui atrodo nekalta istorija, o suaugęs jose ras rimtų problemų ir moralės. Dažnai knygas, kurios iš pradžių yra skirtos jaunam skaitytojui, suaugusieji interpretuoja savaip, kaip ir fantastinės istorijos suaugusiems yra vaikų skonio.

Kas yra pasakotojai? Tikrai visi yra girdėję apie Charleso Perrault „Mano motinos žąsies pasakas“, italo Gozzi pasakas, vokiečių rašytojo brolių Grimų ir danų pasakotojos Hanso Christiano Anderseno kūrinius. Mes neturime pamiršti apie rusų poetą Aleksandrą Puškiną! Jų istorijas dievina vaikai ir suaugusieji visame pasaulyje. Prie šių pasakų užauga ištisos kartos. Tuo pačiu visi autoriaus kūriniai yra įdomūs literatūros kritikos požiūriu, jie visi patenka į tam tikrą klasifikaciją, turi savo meninių bruožų ir autorių teisių technologijas. Pagal garsiausias ir mylimiausias pasakas kuriami filmai, animaciniai filmukai.

Išvada

Taigi, mes išsiaiškinome, kas yra pasakos. Kad ir kokia būtų pasaka – autorinė, liaudiška, socialinė, magiška ar pasakojanti apie gyvūnus – ji tikrai kažko išmokys skaitytoją. Įdomiausia tai, kad visiškai nesvarbu, kas skaito istoriją. Tiek suaugusieji, tiek vaikai iš to tikrai išmoks ką nors naudingo. Pasaka privers susimąstyti kiekvieną, perteiks liaudies (ar autoriaus) išmintį ir paliks neišdildomą gerą įspūdį skaitytojų mintyse. Poveikis jokiu būdu nėra perdėtas. Yra netgi vadinamųjų gydomųjų pasakų, kurios gali perauklėti ir atpratinti nuo įvairių žalingų įpročių!

„Pasaka“ – nuo ​​žodžio „papasakoti“. Šiuolaikinė prasmė„pasakos“ sąvoka, įgyta XVII a. Prieš tai buvo vartojamas žodis „fabula“.

Paprastai pasakos yra skirtos vaikams. Tai epiniai kūriniai magiškas personažas. Istorijos pabaiga dažniausiai būna laiminga. Pasaka padeda vaikui mokytis taisyklių ir gyvenimo tikslo, būtinybės apsaugoti savo šeimos vertybės pagarbus požiūris į kitus.
Kartu pasaka neša daug iš kartos į kartą perduodamos informacijos, kuri padeda formuotis žmogaus charakteriui ir kuri paremta pagarba savo protėviams.
Pagal kilmę pasakos yra tautosakos ir autorinės.

Liaudies pasakos

Liaudies sukurtos tautosakos pasakos skirtingos salys. Tai proza ​​(kartais poetiška) žodinis pasakojimas išgalvoti įvykiai tam tikru metu. Pasaka nepretenduoja į autentiškumą (skirtingai nei, pavyzdžiui, mitas, epas ar legenda). Liaudies pasaka istoriškai pranoksta literatūrinę, ji yra anoniminė (neturi konkretaus autoriaus).
Tautosakos pasaka turi savo specifinę poetiką ir klišė(antspaudai). Pavyzdžiui, pradžia „Kartą...“, „Tam tikroje karalystėje, tam tikroje valstybėje ...“ ir kt.
Kadangi liaudies pasaka yra žodinio liaudies meno kūrinys, liaudies pasakos siužetas gali pasikartoti daugelyje tekstų. Tai leidžia improvizuoti pasakos atlikėją. Todėl vienos pasakos tekstai gali turėti variacijų.

literatūrinės pasakos

Literatūrinės pasakos glaudžiai susijusios su liaudies pasaka, tačiau turi konkretų autorių. Jų turinys naujas ir neverbalinis.

Autorinės pasakos

Autorinės pasakos siužeto originalumu artimos literatūrinėms. Bet jie gali būti gerai žinomo folkloro pasakojimo adaptacija, kurią autorius naudoja savo nuožiūra: keičia veiksmo eigą, prideda veikėjų ir pan. Paprastai terminas autoriaus pasaka“ vartojamas toms pasakoms, kurios turi autorių, t.y. ir literatūrinei

Pagrindiniai pasakų žanrai

Pasakos apie gyvūnus

Kolobokas. Kaltinių figūrų parkas (Doneckas)
Autorius: Sigismund von Dobschutz – nuosavas darbas, iš Vikipedijos
Šiose pasakose pagrindiniai veikėjai vaidina gyvūnai, paukščiai, žuvys, taip pat augalai, gamtos reiškiniai ar daiktai („Terešečka“, „Meduolis“, „Višta Ryba“, „Teremok“ ir kt.). Dažnai pasakos apie gyvūnus yra ir stebuklingos – rusų pasakose populiarūs personažai pasirodo esąs stebuklingi gyvūnai, galintys kalbėti ir padėti pagrindiniam veikėjui („Baba Yaga“, „Geese Swans“, „Po“ lydekos komanda“ ir kt.).

Pasakos

V. M. Vasnecovas „Princesė varlė“ (1918)
Pasakos siužetas paremtas pasakojimu apie kai kurių kliūčių įveikimą stebuklingų priemonių ar magiškų pagalbininkų pagalba. Paprastai pasakos sudėtis yra tokia: poveikis(pagrindinių darbo įvykių pradžia), akių obuoliai veiksmai, sklypo plėtra, kulminacija Ir apsikeitimas. kulminacija – aukščiausias taškas veiksmo vystymas kūrinyje. Pasakos kulminacija yra herojaus pergalė prieš priešininką ar aplinkybes („Ivanas Tsarevičius ir Pilkas vilkas“, „Morozko“ ir kt.).

Socialinės pasakos

N. Matorin „Berniukas su pirštu“ (atvirukas)
Šio žanro pasakos turi tokią pat kompoziciją kaip ir pasakos, tačiau labiau susijusios su tikrove. Jie tik turi žemiškas pasaulis, realiai perteikiami kasdienybės bruožai, ir Pagrindinis veikėjas – dažnas žmogus, kovojantis už teisybę ir savo tikslo siekiantis pasitelkęs išmonę, miklumą ir gudrumą.

Anekdotiniai pasakojimai

Tokios pasakos yra išsamus anekdoto pasakojimas.

Jaunas valstietis išėjo į darbą, o žmona nuėjo jo išlydėti; nuėjo mylią ir verkė.

Neverk, žmona, aš tuoj grįšiu.

Ar aš verkiu dėl to? Mano kojos šaltos!

Pasakos

Pasakos (pasakiškos istorijos) yra pasakos, sukurtos ant nesąmonių. Jie yra mažos apimties ir dažnai turi ritminės prozos formą. Pasakos yra specialus žanras folkloro, kuris aptinkamas visose tautose.
„Anksčiau gyvenau ir nešiojau kirvį ant basos kojos, susijuosdavau kirvio kotu, lauždavau malkas... Zhona buvo gražuolė... ji žiūri pro langą, tad šunys loja tris dienas. ..“ (fragmentas iš N.E. Ončukovo „Šiaurės pasakos“).

Oskaras Herrfurthas „Baronas Miunhauzenas ir jo kapotas arklys“
IN grožinė literatūra Pasakų pavyzdžiai: barono Miunhauzeno nuotykiai, kuriuos pristatė Erichas Raspe, Rabelais romano „Gargantua ir Pantagriuelis“ herojų nuotykiai, Korney Chukovskio eilėraštis „Sumišimas“.

Pasakų rinkėjai

Pirmasis liaudies pasakų rinkėjas Europoje buvo prancūzų poetas ir literatūros kritikas Charlesas Perrault (1628-1703).

F. Lallemaldas „Šarlio Pero portretas“ (1665 m.)
1697 metais išleido rinkinį „Pasakojimai apie žąsies motiną“. Rinkinyje buvo 8 prozos pasakos, šiandien žinomos visame pasaulyje:

"Pelenė"
"Batuotas katinas"
"Raudonkepuraitė"
"Nykštis berniukas"
"Fėjų dovanos"
"Rike-Crest"
"Miegančioji gražuolė"
"Mėlyna barzda".

1704-1717 m. sutrumpintas leidimas išleistas Paryžiuje Arabų pasakos„Tūkstantis ir viena naktis“, kurią karaliui Liudvikui XIV parengė Antoine'as Gallandas. Bet tai buvo pavienės kolekcijos. Tačiau sistemingo pasakų folkloro rinkimo pradžią padėjo vokiečių mitologinės tautosakos mokyklos atstovai - pirmiausia Heidelbergo romantikų rato nariai. Broliai Grimai: Vilhelmas ir Jokūbas.

Elizabeth Yerichau-Baumann „Broliai Grimai“
1812-1814 metais. jie išleido rinkinį „Namai ir šeima Vokiečių pasakos“, kuri apėmė iki šiol populiarios pasakos"Snieguolė", " Brėmeno miesto muzikantai“, „Vilkas ir septyni vaikai“ ir daugelis kitų. Pasirodžius rinkiniui, kitų Europos šalių rašytojai ir mokslininkai susidomėjo savo gimtąja tautosaka.
Broliai Grimai turėjo pirmtakų pačioje Vokietijoje: dar 1782–1786 m. vokiečių rašytojas Johanas Karlas Augustas Museusas sudarė 5 tomų rinkinį „Vokiečių liaudies pasakos“, kuris buvo išleistas tik 1811 m.
Rusijoje rusų liaudies pasakas pirmasis surinko rusų etnografas Aleksandras Nikolajevičius Afanasjevas.