Kultūra ir moralė: T. A

|
bajorų lizdas filmas, bajorų lizdas
romanas

Ivanas Turgenevas

Originalo kalba: Rašymo data: Pirmojo paskelbimo data: Leidėjas:

Šiuolaikinis

Ankstesnis: Taip:

diena prieš

Darbo tekstas Viki šaltinyje

Romanas, parašytas Ivano Sergejevičiaus Turgenevo 1856–1858 m., pirmą kartą paskelbtas 1859 m. žurnale „Sovremennik“.

Personažai:

• Fiodoras Ivanovičius Lavretskis (atimtas iš motinos - užaugino teta Glafira)
• Ivanas Petrovičius (Fiodoro tėvas) - gyveno su teta, paskui su tėvais, vedė Malanya Sergeevna, motinos tarnaitę)
• Glafira Petrovna (Fiodoro teta) yra senmergė, savo charakteriu ji pateko į čigonę močiutę.
• Piotras Andrejevičius (Fiodoro senelis, paprastas stepių džentelmenas; Fiodoro prosenelis buvo kietas, įžūlus žmogus, prosenelė – kerštingas čigonas, jokiu būdu nenusileidžiantis savo vyrui)
• Gedeonovskis Sergejus Petrovičius, valstybės tarybos narys
• Marija Dmitrievna Kalitina, turtinga našlė žemės savininkė
• Marfa Timofejevna Pestova, Kalitinos teta, senmergė
• Vladimiras Nikolajevičius Panšinas, kamerinis junkeris, pareigūnas pagal specialias užduotis
• Lisa ir Lenochka (Marijos Dmitrievnos dukros)
• Khristoforas Fedorovičius Lemmas, senasis vokiečių kalbos mokytojas
• Varvara Pavlovna Korobina (Varenka), Lavretskio žmona
• Michalevičius (Fiodoro draugas, „entuziastas ir poetas“)
• Ada (Varvaros ir Fiodoro dukra)

• 1 Romano siužetas
• 2 Kaltinimas plagiatu
• 3 Ekrano pritaikymai
• 4 Pastabos

Romano siužetas

Pagrindinis romano veikėjas – Fiodoras Ivanovičius Lavretskis, didikas, turintis daug paties Turgenevo bruožų. Nuotoliniu būdu iš tėvo namų užaugęs, anglofilo tėvo ir ankstyvoje vaikystėje mirusios motinos sūnus, Lavreckį šeimos kaimo dvare augina žiauri teta. Dažnai kritikai ieškojo pagrindo šiai siužeto daliai paties Ivano Sergejevičiaus Turgenevo vaikystėje, kurį užaugino motina, žinoma dėl savo žiaurumo.

Lavretskis tęsia mokslus Maskvoje, o lankydamasis operoje vienoje dėžėje pastebi gražią merginą. Jos vardas Varvara Pavlovna, o dabar Fiodoras Lavretskis pareiškia jai meilę ir prašo jos rankos. Pora susituokia, o jaunavedžiai persikelia į Paryžių. Ten Varvara Pavlovna tampa labai populiaria salono savininke ir užmezga romaną su vienu iš savo nuolatinių svečių. Lavretskis apie žmonos romaną su kitu sužino tik tą akimirką, kai netyčia perskaito meilužės raštelį Varvarai Pavlovnai. Sukrėstas mylimo žmogaus išdavystės, jis nutraukia su ja visus ryšius ir grįžta į savo šeimos dvarą, kur ir užaugo.

Grįžęs namo į Rusiją, Lavretskis aplanko savo pusseserę Mariją Dmitrievną Kalitiną, gyvenančią su dviem dukromis Liza ir Lenočka. Lavretskis iškart susidomi Liza, kurios rimta prigimtis ir nuoširdus atsidavimas stačiatikių tikėjimui suteikia jai didelį moralinį pranašumą, stulbinamai skiriasi nuo koketiško Varvaros Pavlovnos elgesio, prie kurio Lavretskis buvo taip įpratęs. Pamažu Lavretskis supranta, kad yra labai įsimylėjęs Lizą, ir, perskaitęs pranešimą užsienio žurnale, kad Varvara Pavlovna mirė, pareiškia savo meilę Lizai. Jis sužino, kad jo jausmai nėra be atsako – Liza taip pat jį myli.

Sužinojusi apie staiga atsiradusią Varvarą Pavlovną, Liza nusprendžia išvykti į atokų vienuolyną ir likusias vienuolio dienas gyvena. Romanas baigiamas epilogu, kuris vyksta po aštuonerių metų, iš kurio taip pat tampa žinoma, kad Lavretskis grįžta į Lisos namus, kur apsigyveno suaugusi jos sesuo Elena. Ten jis po pastarųjų metų, nepaisant daugybės pokyčių namuose, pamato svetainę, kurioje dažnai susitikdavo su savo mergina, pamato fortepijoną ir sodą priešais namą, kurį taip gerai prisiminė dėl bendravimo su Liza. Lavretskis gyvena savo prisiminimais ir savo asmeninėje tragedijoje įžvelgia tam tikrą prasmę ir net grožį. Po jo minčių herojus grįžta į savo namus.

Vėliau Lavretskis aplanko Lizą vienuolyne, matydamas ją tomis trumpomis akimirkomis, kai ji pasirodo akimirkoms tarp pamaldų.

Kaltinimas plagiatu

Šis romanas buvo proga rimtam ginčui tarp Turgenevo ir Gončarovo. D. V. Grigorovičius, be kitų amžininkų, primena:

Kartą – manau, pas Maikovus – jis papasakojo naujo tariamo romano, kuriame herojė turėjo išeiti į vienuolyną, turinį; Po daugelio metų Turgenevo romanas “ Kilnus lizdas“; pagrindinis moters veidas jame taip pat buvo perkeltas į vienuolyną. Gončarovas sukėlė visą audrą ir tiesiogiai apkaltino Turgenevą plagiatu, svetimos minties pasisavinimu, tikriausiai darydamas prielaidą, kad ši mintis, brangi savo naujumu, gali kilti tik jam pačiam, o Turgenevui pritrūks tokio talento ir fantazijos, kad ją pasiektų. Byla pasisuko taip, kad reikėjo paskirti arbitražo teismą, kurį sudarytų Nikitenko, Annenkov ir trečiasis asmuo – nepamenu kieno. Žinoma, nieko neišėjo, išskyrus juoką; bet nuo to laiko Gončarovas nustojo ne tik matyti, bet ir nusilenkęs Turgenevui.

Ekrano adaptacijos

Romaną 1915 metais nufilmavo V. R. Gardinas, o 1969 metais – Andrejus Končalovskis. Sovietiniame filme pagrindinius vaidmenis atliko Leonidas Kulaginas ir Irina Kupčenko. Žr. „Bajorų lizdas“ (filmas).

• 1965 metais Jugoslavijoje pagal romaną buvo sukurtas televizijos filmas. Režisierius Daniel Marusic
• 1969 metais sukurtas filmas pagal romanas I, S. Turgenevas. Režisierius Hansas-Erikas

Korbschmidtas

Pastabos

1. 1 2 I. S. Turgenevo kilmingasis lizdas // Sovremennik. - 1859. - T. LXXIII, Nr.1. - S. 5-160.

Ivanas Sergejevičius Turgenevas
Romanai	Rudinas išvakarėse Tėvai ir sūnūs rūko lapkričio mėn
Pasakos ir istorijos	Andrejus Kolosovas Trys portretai Breterio Petuškovo dienoraštis papildomas asmuo Du draugai Ramūs Medžiotojo užrašai (ciklas) Mumu Inn Po Jakovo Pasynkovo ​​mirties Susirašinėjimas Faustas Asya Vaiduokliai Gražūs šaltinio vandenys Stepių karalius Learas Pirmoji meilė
Dramaturgija	Trūksta pinigų Kur plona, ​​ten lūžta Freeloader Pusryčiai pas lyderį Bakalauro mėnuo kaime
Kita	Eilėraščiai prozoje Literatūriniai ir kasdieniniai prisiminimai
Personažai	Jevgenijus Bazarovas Pavelas Petrovičius Kirsanovas Nikolajus Petrovičius Kirsanovas Dmitrijus Nikolajevičius Rudinas Elena Nikolaevna Stakhova Fiodoras Ivanovičius Lavretskis
Susiję straipsniai	Turgenevas Polina Viardot Julija Vrevskaja Tatjana Aleksandrovna Bakunina
Muziejai	I. S. Turgenevo Spasskoe-Lutovinovo muziejus, I. S. Turgenevo valstybinis literatūrinis Ostoženkos muziejus I. S. Turgenevo Orel Dacha

Noble Nest, Noble Nest audioknygos, Noble Nest Rest House New York, Noble Nest Konchalovsky ytube, Noble Nest Santrauka, Noble Nest Rublevka, Noble Nest Žiūrėti online, Turgenev Noble Nest, Noble Nest Filmas, Noble Nest Skaityti

„Noble Nest“ informacija apie

Vienas garsiausių Rusijos meilės romanų, kuris idealizmą supriešino su satyra ir įtvirtino Turgenevo merginos archetipą kultūroje.

komentarai: Kirilas Zubkovas

Apie ką ši knyga?

„Bajorų lizdas“, kaip ir daugelis Turgenevo romanų, yra pastatytas aplink nelaimingą meilę – du pagrindiniai veikėjai, išgyvenę nesėkmingą santuoką, Fiodoras Lavreckis ir jaunėlė Liza Kalitina, susitinka, jaučia vienas kitam stiprius jausmus, bet yra priversti. išsiskirti: pasirodo, Lavretskio žmona Varvara Pavlovna nemirė. Sukrėtusi sugrįžimo, Liza eina į vienuolyną, o Lavretskis nenori gyventi su žmona ir likusį gyvenimą praleidžia tvarkydamas savo dvarą. Kartu į romaną organiškai įtrauktas pasakojimas apie per pastaruosius kelis šimtus metų besivystantį Rusijos aukštuomenės gyvenimą, skirtingų klasių, Rusijos ir Vakarų santykių aprašymas, ginčai dėl galimų reformų būdų. Rusija, filosofinės diskusijos apie pareigos prigimtį, savęs išsižadėjimą ir moralinę atsakomybę.

Ivanas Turgenevas. Dagerotipas O. Bissonas. Paryžius, 1847-1850

Kada buvo parašyta?

Turgenevas sugalvojo naują „istoriją“ (rašytojas ne visada nuosekliai skyrė istorijas nuo romanų) netrukus po to, kai baigė darbą su Rudinu, savo pirmuoju romanu, išleistu 1856 m. Idėja nebuvo įgyvendinta iš karto: Turgenevas, priešingai nei įprastai, keletą metų dirbo prie naujo didelio kūrinio. Pagrindinis darbas buvo atliktas 1858 m., o jau 1859 m. pradžioje Nekrasove buvo išspausdintas kilnusis lizdas. "Šiuolaikinis" ⁠ .

Romano „Bajorų lizdas“ rankraščio titulinis lapas. 1858 m

Kaip parašyta?

Dabar Turgenevo proza ​​gali atrodyti ne tokia įspūdinga kaip daugelio jo amžininkų darbai. Tokį poveikį sukelia ypatinga Turgenevo romano vieta literatūroje. Pavyzdžiui, atkreipiant dėmesį į detaliausius Tolstojaus herojų vidinius monologus arba į Tolstojaus kompozicijos originalumą, kuriam būdinga daugybė centriniai veikėjai, skaitytojas remiasi savotiško „normalaus“ romano idėja, kur yra pagrindinis veikėjas, kuris dažniau rodomas „iš šono“, o ne iš vidaus. Būtent Turgenevo romanas dabar veikia kaip toks „atskaitos taškas“, labai patogus vertinant XIX amžiaus literatūrą.

– Štai, grįžai į Rusiją – ką ketini veikti?
„Arti žemę, – atsakė Lavretskis, – ir pasistenk kuo geriau suarti.

Ivanas Turgenevas

Tačiau amžininkai Turgenevo romaną suvokė kaip labai savotišką rusų prozos raidos žingsnį, kuris ryškiai išsiskiria tipiškos savo laikmečio grožinės literatūros fone. Turgenevo proza ​​atrodė puikus literatūrinio „idealizmo“ pavyzdys: ji priešinosi satyrinei esė tradicijai, kuri grįžo iki Saltykovo-Ščedrino ir niūriomis spalvomis nutapė, kaip. baudžiava, biurokratinė korupcija ir apskritai socialinės sąlygos griauna žmonių gyvenimus ir žaloja engiamųjų ir engėjų psichiką. Turgenevas nesistengia atitrūkti nuo šių temų, tačiau pateikia jas visai kita dvasia: rašytojui pirmiausia rūpi ne žmogaus formavimasis aplinkybių įtakoje, o jo supratimas apie šias aplinkybes ir savo reakcija į juos.

Tuo pačiu metu net pats Ščedrinas – toli gražu ne švelnus kritikas ir nelinkęs į idealizmą – laiške Annenkovas ⁠ žavėjosi Turgenevo lyrika ir pripažino jos socialinę naudą:

Dabar, mielasis Pavelai Vasiljevičiau, perskaičiau „Bajorų lizdą“ ir norėčiau pasakyti savo nuomonę šiuo klausimu. Bet aš visiškai negaliu.<…>O ką apskritai galima pasakyti apie visus Turgenevo darbus? Ar perskaičius juos lengva kvėpuoti, lengva patikėti, šiltai pajausti? Ką aiškiai jaučiate, kaip jumyse kyla moralinis lygis, kad mintyse laiminate ir mylite autorių? Bet juk tai bus tik kasdienybė, o tai, būtent šį įspūdį, palieka šie skaidrūs vaizdai, tarsi išausti iš oro, tai meilės ir šviesos pradžia, kuri gyva spyruokle plaka kiekvienoje eilutėje ir tačiau vis tiek dingsta tuščioje erdvėje. Bet tam, kad padoriai išreikštum šias bendrybes, pats turi būti poetas ir pakliūti į lyriką.

Aleksandras Družininas. 1856 m Sergejaus Levitskio nuotrauka. Družininas - Turgenevo draugas ir jo kolega žurnale „Sovremennik“.

Pavelas Anenkovas. 1887 m Jurijaus Baranovskio graviūra iš Sergejaus Levitskio nuotraukos. Annenkovas draugavo su Turgenevu, taip pat buvo pirmasis biografas ir Puškino kūrybos tyrinėtojas.

„Bajorų lizdas“ buvo paskutinis didelis Turgenevo darbas, išleistas m "Šiuolaikinis" Literatūrinis žurnalas (1836-1866), įkurtas Puškino. Nuo 1847 m. Nekrasovas ir Panajevas vadovavo „Sovremennik“, vėliau Černyševskis ir Dobroliubovas prisijungė prie redakcinės kolegijos. 60-aisiais Sovremennike įvyko ideologinis skilimas: redaktoriai suprato valstiečių revoliucijos būtinybę, o daugelis žurnalo autorių (Turgenevas, Tolstojus, Gončarovas, Družininas) pasisakė už lėtesnes ir laipsniškesnes reformas. Praėjus penkeriems metams po baudžiavos panaikinimo, Sovremennik buvo uždarytas asmeniniu Aleksandro II įsakymu. ⁠ . Kitaip nei daugelis šių laikų romanų, jis visiškai tilpo į vieną numerį – skaitytojams nereikėjo laukti tęsinio. Kitas Turgenevo romanas „Išvakarėse“ bus paskelbtas žurnale Michailas Katkovas Michailas Nikiforovičius Katkovas (1818-1887) - leidėjas ir redaktorius literatūros žurnalas„Rusijos biuletenis“ ir laikraštis „Moskovskie Vedomosti“. Jaunystėje Katkovas žinomas kaip liberalas ir vakarietis, draugauja su Belinskiu. Prasidėjus Aleksandro II reformoms, Katkovo pažiūros tapo pastebimai konservatyvesnės. Devintajame praėjusio amžiaus dešimtmetyje jis aktyviai rėmė Aleksandro III kontrreformas, agitavo prieš netitulinės tautybės ministrus ir apskritai tapo įtakinga politine figūra – o pats imperatorius skaitė jo laikraštį. ⁠ "Rusijos pasiuntinys" Literatūros ir politikos žurnalas (1856-1906), įkurtas Michailo Katkovo. Penktojo dešimtmečio pabaigoje redakcija užėmė saikingai liberalią poziciją, nuo septintojo dešimtmečio pradžios Russky Vestnik tapo vis konservatyvesnis ir netgi reakcingesnis. Bėgant metams žurnale buvo publikuojami pagrindiniai rusų klasikų kūriniai: Tolstojaus Anna Karenina ir Karas ir taika, Dostojevskio „Nusikaltimas ir bausmė“ ir „Broliai Karamazovai“, Turgenevo „Išvakarėse ir tėvai ir sūnūs“, „Leskovo katedros“. ⁠ , kuris ekonomine prasme buvo Sovremennik konkurentas, o politine ir literatūrine prasme – principingas priešininkas.

Turgenevo išsiskyrimas su Sovremenniku ir esminis konfliktas su senu draugu Nekrasovu (kurį daugelis abiejų rašytojų biografų linkę perdramatizuoti), matyt, susiję su Turgenevo nenoru turėti nieko bendra su „nihilistais“ Dobroliubovu ir Černyševskiu, išspausdinta „Sovremennik“ puslapiuose. Nors abu radikalūs kritikai apie „Bajorų lizdą“ niekada blogai nekalbėjo, atotrūkio priežastys paprastai yra aiškios iš Turgenevo romano teksto. Turgenevas apskritai manė, kad būtent estetinės savybės padarė literatūrą visuomenės švietimo priemone, o jo oponentai meną laiko tiesioginės propagandos įrankiu, kuris lygiai taip pat gali būti vykdomas tiesiogiai, nenaudojant jokių meninių technikų. Be to, Černyševskiui vargu ar patiko, kad Turgenevas vėl kreipėsi į gyvenimu nusivylusio didvyrio įvaizdį. Straipsnyje „Rusas ant Rendez-Vous“, skirtame istorijai „Asya“, Černyševskis jau paaiškino, kad mano, kad tokių herojų socialinis ir kultūrinis vaidmuo yra visiškai išnaudotas, o jie patys nusipelno tik nuolaidaus gailesčio.

Pirmasis „The Noble Nest“ leidimas. Knygų pardavėjo A. I. Glazunovo leidykla, 1859 m

„Sovremennik“ žurnalas, skirtas 1859 m., kuriame pirmą kartą buvo išleistas romanas „Taurusis lizdas“.

Kas ją paveikė?

Visuotinai pripažįstama, kad pirmiausia Turgenevą paveikė Puškino darbai. „Tauriojo lizdo“ siužetas ne kartą buvo lyginamas su istorija. Abiejuose kūriniuose į provincijas atvykęs europėjęs bajoras susiduria su originalia ir savarankiška mergina, kurios auklėjimui įtakos turėjo ir kilminga, ir bendra liaudies kultūra (beje, tiek Puškino Tatjana, tiek Turgenevo Liza valstietiška kultūra susiduria bendraudama su aukle) . Abiejuose tarp veikėjų kyla meilės jausmai, tačiau dėl susiklosčiusių aplinkybių jiems nelemta likti kartu.

Šių paralelių reikšmę literatūriniame kontekste suprasti lengviau. 1850-ųjų kritikai rusų literatūroje buvo linkę supriešinti „Gogolio“ ir „Puškino“ tendencijas. Puškino ir Gogolio palikimas šioje epochoje tapo ypač aktualus, turint omenyje, kad šeštojo dešimtmečio viduryje dėl sušvelnėjusios cenzūros atsirado galimybė išleisti gana išsamius abiejų autorių kūrinių leidimus, kuriuose buvo daug amžininkams anksčiau nežinomų kūrinių. Šioje konfrontacijoje, be kita ko, Gogolio pusėje buvo Černyševskis, kuris autoriuje pirmiausia matė satyrikas, smerkiantis socialines ydas, o Belinskis - geriausią savo kūrinio interpretatorių. Todėl tokie rašytojai kaip Saltykovas-Ščedrinas ir daugybė jo mėgdžiotojų buvo laikomi „gogolio“ tendencija. „Puškino“ krypties šalininkai buvo kur kas artimesni Turgenevui: neatsitiktinai buvo publikuojami surinkti Puškino kūriniai. Annenkovas Pavelas Vasiljevičius Annenkovas (1813-1887) - literatūros kritikas ir publicistas, pirmasis Puškino biografas ir tyrinėtojas, Puškino studijų pradininkas. Jis draugavo su Belinskiu, dalyvaujant Annenkovui Belinskis parašė tikrąjį testamentą – „Laišką Gogoliui“, Gogolio diktant Annenkovas perrašė „Negyvas sielas“. Literatūrinių ir prisiminimų autorius politinis gyvenimas 1840-ieji ir jo herojai: Herzenas, Stankevičius, Bakuninas. Vienas iš artimų Turgenevo draugų, rašytojas prieš paskelbimą išsiuntė visus savo naujausius kūrinius Annenkovui. ⁠ , Turgenevo draugas, o garsiausią šio leidinio apžvalgą parašė Aleksandras Družininas Aleksandras Vasiljevičius Družininas (1824-1864) - kritikas, rašytojas, vertėjas. Nuo 1847 m. „Sovremennik“ publikavo apsakymus, romanus, feljetonus, vertimus, o debiutas buvo apsakymas „Polinka Saks“. 1856–1860 m. Družininas buvo Skaitymo bibliotekos redaktorius. 1859 m. jis įkūrė draugiją, skirtą padėti nepasiturintiems rašytojams ir mokslininkams. Družininas kritikavo ideologinį požiūrį į meną ir pasisakė už „gryną meną“, laisvą nuo bet kokio didaktizmo. ⁠ – Kitas autorius, palikęs „Sovremennik“, kuris gerai sutarė su Turgenevu. Turgenevas šiuo laikotarpiu aiškiai savo prozą orientuoja būtent į „puškino“ pradą, kaip suprato tuometinė kritika: literatūra turi ne tiesiogiai spręsti socialines-politines problemas, o palaipsniui daryti įtaką visuomenei, kuri formuojasi ir ugdoma estetinių įspūdžių įtaka. ir galiausiai tampa pajėgus atlikti atsakingus ir vertus darbus skirtingos sritys, įskaitant socialinius ir politinius. Literatūros reikalas yra skatinti, kaip pasakytų Šileris, „estetinį ugdymą“.

„Taurusis lizdas“. Režisierius Andrejus Konchalovskis. 1969 m

Kaip buvo priimta?

Dauguma rašytojų ir kritikų buvo sužavėti Turgenevo romanu, kuriame buvo suderintas poetinis principas ir socialinis aktualumas. Annenkovas savo recenziją apie romaną pradėjo taip: „Pradėjus naujojo pono Turgenevo kūrinio analizę, sunku pasakyti, kas labiau verta dėmesio: ar su visais nuopelnais, ar su nepaprasta sėkme. jį visuose mūsų visuomenės sluoksniuose. Bet kuriuo atveju verta rimtai pagalvoti apie tos vienintelės užuojautos ir pritarimo priežastis, tą malonumą ir entuziazmą, kurį sukėlė „kilniojo lizdo“ atsiradimas. Naujajame autorės romane priešingų šalių žmonės susibūrė į vieną bendrą verdiktą; nevienalyčių sistemų ir pažiūrų atstovai spaudė vienas kitam ranką ir išreiškė tą pačią nuomonę. Ypač efektyvi buvo poeto ir kritiko reakcija Apolonas Grigorjevas ⁠ , kuris skyrė straipsnių seriją Turgenevo romanui ir žavėjosi rašytojo noru pagrindinio veikėjo asmenyje pavaizduoti „prisirišimą prie dirvožemio“ ir „nuolankumą žmonių tiesai“.

Tačiau kai kurie amžininkai turėjo kitokią nuomonę. Pavyzdžiui, pagal rašytojo Nikolajaus Luženovskio atsiminimus Aleksandras Ostrovskis pastebėjo: „Pavyzdžiui, „kilmingasis lizdas“ yra labai geras dalykas, bet Liza man nepakeliama: ši mergina tikrai kenčia nuo viduje varomos skrofuliozės.

Apolonas Grigorjevas. XIX amžiaus antroji pusė. Grigorjevas Turgenevo romanui skyrė visą eilę nemokamų straipsnių

Aleksandras Ostrovskis. Apie 1870 m. Ostrovskis gyrė „Bajorų lizdą“, bet heroję Lizą manė „netoleruotina“.

Įdomiu būdu Turgenevo romanas greitai nustojo suvokiamas kaip aktualus ir aktualus kūrinys, o toliau dažnai buvo vertinamas kaip „grynojo meno“ pavyzdys. Galbūt tam įtakos turėjo tie, kurie sukėlė daug didesnį rezonansą, kurių dėka „nihilisto“ įvaizdis pateko į rusų literatūrą, kuri kelis dešimtmečius tapo karštų diskusijų ir įvairių. literatūrinės interpretacijos. Nepaisant to, romanas sulaukė sėkmės: jau 1861 metais buvo išleistas autorizuotas vertimas į prancūzų kalbą, 1862 metais – į vokiečių, 1869 – į anglų kalbą. Dėl to Turgenevo romanas pabaigos XIX amžiuje buvo vienas labiausiai aptarinėjamų rusų literatūros kūrinių užsienyje. Mokslininkai rašo apie jo įtaką, pavyzdžiui, Henry James ir Joseph Conrad.

Kodėl „Bajorų lizdas“ buvo toks aktualus romanas?

„Bajorų lizdo“ leidimo laikas buvo išskirtinis laikotarpis imperinei Rusijai, kurią Fiodoras Tiutčevas (ilgai prieš Chruščiovo laikus) pavadino „atšilimu“. Pirmuosius 1855 m. pabaigoje į sostą įžengusio Aleksandro II valdymo metus lydėjo amžininkus stebinusio „glasnost“ (kita posakis, kuris dabar siejamas su visai kita era) augimas. Pralaimėjimas Krymo kare tiek valdžios atstovų, tiek išsilavinusioje visuomenėje buvo suvokiamas kaip giliausios šalį apėmusios krizės simptomas. Nikolajevo metais priimti Rusijos žmonių ir imperijos apibrėžimai, pagrįsti gerai žinoma „oficialios tautybės“ doktrina, atrodė visiškai neadekvatūs. Naujojoje eroje tautą ir valstybę teko interpretuoti iš naujo.

Daugelis amžininkų buvo tikri, kad tam gali padėti literatūra, iš tikrųjų prisidėjusi prie valdžios inicijuotų reformų. Neatsitiktinai šiais metais valdžia pasiūlė rašytojams, pavyzdžiui, dalyvauti kuriant repertuarą. valstybiniai teatrai arba parengti statistinį ir etnografinį Volgos krašto aprašą. Nors „Bajorų lizdo“ veiksmas vyksta 1840-aisiais, romane atsispindėjo tikrosios jo kūrimo eros problemos. Pavyzdžiui, ginče tarp Lavretskio ir Panšino romano veikėjas įrodo „iš biurokratinės savimonės aukščio šuolių ir arogantiškų pakeitimų neįmanomumą – pakeitimų, kurių nepateisina jokiu žinojimu. gimtoji žemė, nei tikro tikėjimo idealu, net neigiamu“, – šie žodžiai akivaizdžiai kalba apie vyriausybės reformų planus. Rengiantis baudžiavos panaikinimui itin aktuali tapo dvarų santykių tema, kuri iš esmės nulemia Lavretskio ir Lizos foną: Turgenevas bando pristatyti visuomenei romaną apie tai, kaip žmogus gali suvokti ir patirti savo vietą Rusijos visuomenė ir istorija. Kaip ir kituose jo darbuose, „istorija įsiskverbė į personažą ir veikia iš vidaus. Jo savybes sukuria tam tikra istorinė situacija, o už jos ribų jos neturi prasmė" 1 Ginzburg L. Ya. O psichologinė proza. Red. 2-oji. L., 1976. S. 295. ⁠ .

„Taurusis lizdas“. Režisierius Andrejus Konchalovskis. 1969 m Lavretskio vaidmenyje - Leonidas Kulaginas

Konrado Grafo fortepijonas. Austrija, apie 1838 m. Fortepijonas „Bajorų lizde“ – svarbus simbolis: aplink jį užmezgamos pažintys, vyksta ginčai, gimsta meilė, kuriamas ilgai lauktas šedevras. Muzikalumas, požiūris į muziką – svarbus Turgenevo herojų bruožas

Kas ir kodėl apkaltino Turgenevą plagiatu?

Romano darbo pabaigoje Turgenevas perskaitė jį kai kuriems savo draugams ir pasinaudojo jų komentarais, užbaigdamas savo darbą „Sovremennik“, ir ypač vertino Annenkovo ​​nuomonę (kuris, remiantis Ivano Gončarovo prisiminimais, kuris dalyvavo šiame skaityme, rekomendavo Turgenevui į pasakojimą įtraukti pagrindinės veikėjos Lizos Kalitinos istoriją, paaiškinančią jos religinių įsitikinimų kilmę. Tyrėjai iš tikrųjų nustatė, kad atitinkamas skyrius prie rankraščio buvo pridėtas vėliau).

Ivanas Gončarovas nebuvo entuziastingas dėl Turgenevo romano. Keleriais metais anksčiau jis papasakojo „Bajorų lizdo“ autoriui apie savo kūrinio koncepciją, skirtą menininkui mėgėjui, atsidūrusiam Rusijos užmiestyje. Autoriaus skaityme išgirdęs „Bajorų lizdą“, Gončarovas įsiuto: Turgenevo Panšinas (be kita ko, menininkas mėgėjas), kaip jam atrodė, buvo „pasiskolintas“ iš būsimo romano „Uolas“ „programos“. , be to, jo vaizdas buvo iškreiptas; skyrius apie pagrindinio veikėjo protėvius jam taip pat atrodė literatūrinės vagystės rezultatas, kaip ir griežtos senolės Marfos Timofejevnos įvaizdis. Po šių kaltinimų Turgenevas padarė kai kuriuos rankraščio pakeitimus, visų pirma pakeisdamas Marfos Timofejevnos ir Lizos dialogą, kuris vyksta po naktinio Lizos ir Lavretskio susitikimo. Gončarovas atrodė patenkintas, bet kitame puikus darbas Turgenevas - romanas "Išvakarėse" - vėl atskleidė menininko mėgėjo įvaizdį. Gončarovo ir Turgenevo konfliktas sukėlė didelį skandalą literatūriniuose sluoksniuose. Surinkta dėl jo rezoliucijos "Areopagas" Senovės Atėnų valdžia, kurią sudarė gentinės aristokratijos atstovai. IN perkeltine prasme- autoritetingų asmenų susirinkimas svarbiam klausimui išspręsti. ⁠ autoritetingų rašytojų ir kritikų, jis išteisino Turgenevą, tačiau Gončarovas kelis dešimtmečius įtarinėjo „Tauriojo lizdo“ autorių plagiatu. „Uolas“ pasirodė tik 1869 m. ir nesulaukė tokios sėkmės kaip pirmieji Gončarovo romanai, kurie dėl to kaltino Turgenevą. Pamažu Gončarovo įsitikinimas Turgenevo nesąžiningumu virto tikra manija: pavyzdžiui, rašytojas buvo tikras, kad Turgenevo agentai kopijuoja jo juodraščius ir perduoda juos Gustavui Flaubertui, kuris išgarsėjo Gončarovo kūrinių dėka.

Spasskoe-Lutovinovo, Turgenevo šeimos dvaras. M. Raševskio graviūra po Williamo Carricko nuotrauka. Iš pradžių buvo paskelbtas žurnale „Niva“, skirtas 1883 m

Hultono archyvas / Getty Images

Kas bendro tarp Turgenevo romanų ir apsakymų herojų?

Garsus filologas Levas Pumpjanskis Levas Vasiljevičius Pumpjanskis (1891-1940) - literatūros kritikas, muzikologas. Po revoliucijos jis gyveno Nevelyje, kartu su Michailu Bachtinu ir Matvejumi Kaganu subūrė Nevelio filosofinį ratą. 1920-aisiais dėstė Teniševskio mokykloje, buvo Laisvosios filosofinės asociacijos narys. Leningrado universitete dėstė rusų literatūrą. Klasikinių darbų apie Puškiną, Dostojevskį, Gogolį ir Turgenevą autorius. ⁠ rašė, kad pirmieji keturi Turgenevo romanai („Rudinas“, „Taurusis lizdas“, „Išvakarėse“ ir) yra „bandomojo romano“ pavyzdys: jų siužetas paremtas istoriškai nusistovėjusiu herojaus tipu, kuris yra išbandytas. atitikimas vaidmeniui istorinė asmenybė. Išbandyti herojus yra ne tik, pavyzdžiui, ideologiniai ginčai su oponentais ar socialinė veikla, bet ir meilės santykiai. Pumpjanskis, pasak šiuolaikinių tyrinėtojų, daugeliu atžvilgių perdėjo, tačiau apskritai jo apibrėžimas, matyt, yra teisingas. Iš tiesų, pagrindinis veikėjas yra romano centre, o su šiuo herojumi vykstantys įvykiai leidžia nuspręsti, ar jį galima vadinti vertu žmogumi. „Bajorų lizde“ tai išreiškiama pažodžiui: Marfa Timofejevna reikalauja iš Lavretskio patvirtinti, kad jis yra „sąžiningas žmogus“, bijodamas dėl Lizos likimo, o Lavretskis įrodo, kad jis negali padaryti nieko negarbingo.

Ji jautė kartėlį savo sieloje; Ji nenusipelnė tokio pažeminimo. Meilė jos nepaveikė linksmai: nuo vakar vakaro ji apsiverkė antrą kartą

Ivanas Turgenevas

Laimės, savęs išsižadėjimo ir meilės temas, suvokiamas kaip svarbiausias žmogaus savybes, savo 1850-ųjų pasakojimuose iškėlė jau Turgenevas. Pavyzdžiui, apsakyme „Faustas“ (1856) pagrindinę veikėją tiesiogine to žodžio prasme nužudo meilės jausmo pabudimas, kurį ji pati interpretuoja kaip nuodėmę. Meilės kaip neracionalios, nesuprantamos, beveik antgamtinės jėgos, kuri dažnai kelia grėsmę, aiškinimas žmogaus orumas ar bent jau mokėjimas vadovautis savo įsitikinimais, būdingas, pavyzdžiui, apsakymams „Susirašinėjimas“ (1856) ir „Pirmoji meilė“ (1860). „Bajorų lizde“ taip apibūdinami beveik visų veikėjų, išskyrus Lizą ir Lavretskį, santykiai - užtenka prisiminti Panšino ir Lavretskio žmonos ryšio aprašymą: „Varvara Pavlovna jį pavergė, ji pavergė. jam: kitu žodžiu neįmanoma išreikšti jos neribotos, neatšaukiamos, neatlygintinos valdžios jam.

Galiausiai Lavretskio, bajoro ir valstietės sūnaus, istorija primena pagrindinį istorijos „Asija“ (1858 m.) veikėją. Romano žanro rėmuose Turgenevas sugebėjo sujungti šias temas su socialinėmis ir istorinėmis problemomis.

„Taurusis lizdas“. Režisierius Andrejus Konchalovskis. 1969 m

Vladimiras Panovas. Iliustracija romanui „Bajorų lizdas“. 1988 m

Kur nuorodos į Servantesą „Bajorų lizde“?

Vieną iš svarbiausių Turgenevo tipų „Bajorų lizde“ atstovauja herojus Michalevičius – „entuziastas ir poetas“, kuris „laikėsi trisdešimtųjų frazeologijos“. Šis romano herojus patiekiamas su nemaža ironija; Užtenka prisiminti jo nesibaigiančio naktinio ginčo su Lavretskiu aprašymą, kai Michalevičius bando apibrėžti savo draugą ir kas valandą atmeta jo paties formuluotes: „tu nesi skeptikas, ne nusivylęs, ne volterietis, tu... bobakas Stepių murklys. Perkeltine prasme – nerangus, tinginys. ⁠ o tu esi piktybiškas niekšas, sąmoningas niekšas, o ne naivus niekšas. Lavretskio ir Michalevičiaus ginče ypač išryškėja aktuali tema: romanas parašytas laikotarpiu, kurį amžininkai vertino kaip pereinamąją istorijos epochą.

Ir kada, kur žmonės nusprendė kvailioti? – šaukė jis ketvirtą valandą ryto, bet kiek užkimusiu balsu. - Mes turime! Dabar! Rusijoje! kai kiekvienas žmogus turi pareigą, didelę atsakomybę prieš Dievą, prieš žmones, prieš save! Mes miegame ir laikas bėga; mes miegam…

Komedija ta, kad pagrindiniu šiuolaikinio didiko tikslu Lavretskis laiko visiškai praktišką dalyką – išmokti „arti žemę“, o dėl tingumo jam priekaištaujantis Michalevičius pats negalėjo susirasti verslo.

Tu juokauji su manimi veltui; mano prosenelis kabino vyrus už šonkaulių, o pats senelis buvo vyras

Ivanas Turgenevas

Šis tipas, 1830-ųjų ir 40-ųjų idealistų kartos atstovas, vyras didžiausias talentas Kurį gebėjimą suprasti aktualias filosofines ir socialines idėjas, nuoširdžiai joms užjausti ir perteikti kitiems, išugdė Turgenevas romane Rudinas. Kaip ir Rudinas, Michalevičius – amžinas klajūnas, aiškiai primenantis „liūdno vaizdo riterį“: „Net sėdėdamas vežime, kur vežė jo plokščią, geltoną, keistai šviesų lagaminą, jis vis dar kalbėjo; apsigaubęs kažkokiu ispanišku apsiaustu su rausva apykakle ir liūto letenėlėmis vietoj tvirtinimo detalių, jis vis tiek kūrė savo pažiūras apie Rusijos likimą ir kilnojo niūria ranka oru, tarsi barstydamas būsimos gerovės sėklas. Michalevičius autoriui yra gražios širdies ir naivus Don Kichotas ( garsioji kalba Turgenevo „Hamletas ir Don Kichotas“ buvo parašytas netrukus po „Bajorų lizdo“). Michalevičius „neskaičiavęs įsimylėjo ir rašė eilėraščius visiems savo meilužiams; jis ypač karštai dainavo apie vieną paslaptingą juodaplaukę „damą“, kuri, matyt, buvo lengvos dorybės moteris. Analogija su Don Kichoto aistra valstietei Dulcinei akivaizdi: Servanteso herojus lygiai taip pat nesugeba suprasti, kad jo mylimoji neatitinka jo idealo. Tačiau šį kartą romano centre atsidūrė ne naivus idealistas, o visai kitas herojus.

Kodėl Lavretskis taip simpatizuoja valstiečiui?

Romano veikėjo tėvas – sueuropietėjęs džentelmenas, auginęs sūnų pagal savo „sistemą“, matyt, pasiskolintą iš Rousseau raštų; jo motina – paprasta valstietė. Rezultatas gana neįprastas. Prieš skaitytoją – išsilavinęs rusų didikas, žinantis, kaip visuomenėje elgtis padoriai ir oriai (Marija Dmitrijevna nuolat prastai vertina Lavretskio manieras, tačiau autorė nuolat užsimena, kad pati nemoka elgtis tikrai geroje visuomenėje). Jis skaito žurnalus skirtingomis kalbomis, bet kartu tai glaudžiai susiję su Rusijos gyvenimu, ypač su paprastais žmonėmis. Šiuo atžvilgiu nuostabūs du jo meilės pomėgiai: Paryžiaus „liūtė“ Varvara Pavlovna ir giliai religinga Liza Kalitina, kurią užaugino paprasta rusų auklė. Neatsitiktinai Turgenevo herojus sukėlė džiaugsmą Apolonas Grigorjevas Apolonas Aleksandrovičius Grigorjevas (1822-1864) - poetas, literatūros kritikas, vertėjas. 1845 m. pradėjo studijuoti literatūrą: išleido eilėraščių knygą, išvertė Šekspyrą ir Baironą, rašė literatūrines recenzijas „Otechestvennye Zapiski“. Nuo šeštojo dešimtmečio pabaigos Grigorjevas rašė „Moskvityanin“ ir vadovavo jo jaunųjų autorių ratui. Uždarius žurnalą, jis dirbo skaitymo, rusų kalbos ir „Vremya“ bibliotekoje. Dėl priklausomybės nuo alkoholio Grigorjevas pamažu prarado įtaką ir praktiškai nustojo būti publikuojamas. ⁠ , vienas iš kūrėjų pochvennichestvo Socialinė ir filosofinė tendencija Rusijoje 1860 m. Pagrindinius žemdirbystės principus suformulavo žurnalų „Vremya“ ir „Epoch“ darbuotojai: Apolonas Grigorjevas, Nikolajus Strachovas ir broliai Dostojevskiai. Pochvennikai užėmė tam tikrą vidurinę padėtį tarp vakarietininkų ir slavofilų stovyklų. Fiodoras Dostojevskis savo „Žurnalo Vremya prenumeratos skelbime 1861 m.“, kuris laikomas dirvožemio judėjimo manifestu, rašė: „Rusijos idėja, ko gero, bus visų tų idėjų, kurias Europa plėtoja su tokiu atkaklumu, sintezė. , su tokia drąsa, savo atskirose tautybėse. kad galbūt viskas, kas priešiška šiose idėjose, suras susitaikymą ir tolimesnis vystymas rusų tautoje“. ⁠ : Lavretskis tikrai sugeba nuoširdžiai užjausti sūnaus netekusį valstietį, o kai pats kenčia, kai žlugo visos viltys, jį guodžia tai, kad aplinkiniai paprasti žmonės kentėti ne mažiau. Apskritai Lavretskio ryšys su " paprasti žmonės“, o romane nuolat akcentuojama senoji, neeuropizuota bajorija. Sužinojęs, kad jį apgaudinėja pagal naujausias prancūzų madas gyvenanti žmona, jis patiria visai ne pasaulietišką įniršį: „pajuto, kad tą akimirką galėjo ją kankinti, sumušti iki pusės iki mirties, kaip ir sumuštas. valstiete, pasmaugk ją savo rankomis“. Pokalbyje su žmona jis pasipiktinęs sako: „Tu veltui juokauji su manimi; mano prosenelis kabino vyrus už šonkaulių, o pats senelis buvo vyras. Skirtingai nuo ankstesnių centrinių Turgenevo prozos herojų, Lavretskis turi „sveiką prigimtį“, yra geras šeimininkas, žmogus, kuriam tiesiogine prasme lemta gyventi namuose ir rūpintis šeima bei buitimi.

Andrejus Rakovičius. Interjeras. 1845 m Privati ​​kolekcija

Kokia yra Lavretskio ir Panšino politinio ginčo prasmė?

Pagrindinio veikėjo įsitikinimai atitinka jo kilmę. Konfliktuodamas su didmiesčio valdininku Panšinu, Lavretskis prieštarauja reformų projektui, pagal kurį Europos viešosios „institucijos“ (m. šiuolaikinė kalba- „institucijos“) gali transformuoti pačias liaudies gyvenimas. Lavretskis „pirmiausia reikalavo pripažinti žmonių tiesą ir nuolankumą prieš ją – to nuolankumo, be kurio neįmanoma drąsa prieš melą; galiausiai jis nenukrypo nuo pelnyto, jo nuomone, priekaišto dėl nerimto laiko ir pastangų švaistymo. Romano autorius aiškiai simpatizuoja Lavretskiui: Turgenevas, žinoma, pats turėjo aukštą nuomonę apie Vakarų „institucijas“, tačiau, sprendžiant iš „bajorų lizdo“, jis nevertino vidaus valdininkų, kurie bandė pristatyti šias „institucijas“. "taip gerai.

„Taurusis lizdas“. Režisierius Andrejus Konchalovskis. 1969 m

Treneris. 1838 m. Vežimas yra vienas iš pasauliečio atributų europietiškas gyvenimas, kurią Varvara Pavlovna su malonumu leidžiasi

Londono Mokslo muziejaus patikėtinių taryba

Kaip veikėjų šeimos istorija įtakoja jų likimą?

Iš visų Turgenevo herojų Lavretskis turi išsamiausią genealogiją: skaitytojas sužino ne tik apie savo tėvus, bet ir apie visą Lavretskių šeimą, pradedant nuo prosenelio. Žinoma, šiuo nukrypimu norima parodyti herojaus įsišaknijimą istorijoje, gyvą ryšį su praeitimi. Tuo pačiu metu Turgenevo „praeitis“ pasirodo labai tamsi ir žiauri – iš tikrųjų tai yra Rusijos ir aukštuomenės istorija. Žodžiu, visa Lavretskių šeimos istorija paremta smurtu. Jo prosenelio Andrejaus žmona yra tiesiogiai lyginama su plėšriuoju paukščiu (Turgenevas visada turi reikšmingą palyginimą - tereikia prisiminti istorijos „Pavasario vandenys“ finalą), o skaitytojas tiesiogine prasme nieko nesužino apie jų santykius, išskyrus kad sutuoktiniai visą laiką kariavo vienas su kitu.. kita: „Aktinė akis, vanago nosimi, apvaliu geltonu veidu, gimusi čigonė, greito būdo ir kerštinga, ji niekuo nebuvo prastesnė už save vyras, kuris jos vos nenužudė ir kurio ji neišgyveno, nors visada su juo kovojo“. Sūnaus Piotro Andrejevičiaus žmona, „kukli moteris“, buvo pavaldi savo vyrui: „Ji mėgo jodinėti ristūnais, buvo pasiruošusi lošti kortomis nuo ryto iki vakaro ir visada uždarydavo ant rankos užrašytus centus, kai jos vyras priėjo prie lošimo stalo; ir visą savo kraitį, visus pinigus, kuriuos ji jam atidavė neatlygintinai. Lavretskio tėvas Ivanas įsimylėjo baudžiauninkę Malaniją, „kuklią moterį“, kuri visame kame pakluso vyrui ir jo artimiesiems ir buvo visiškai nušalinta nuo sūnaus auginimo, dėl ko ji mirė:

Neturtinga Ivano Petrovičiaus žmona negalėjo pakęsti šio smūgio, neatlaikė antrojo atsiskyrimo: per kelias dienas ji mirė. Visą gyvenimą ji nemokėjo nieko priešintis ir su liga nekovodavo. Ji nebegalėjo kalbėti, ant jos veido jau krito rimti šešėliai, bet jos bruožai vis tiek išreiškė kantrų sumišimą ir nuolatinį nuolankumą.

Piotras Andrejevičius taip pat lyginamas su plėšriuoju paukščiu, sužinojęs apie meilės ryšis sūnus: „Jis puolė savo sūnų kaip vanagas, priekaištavo jam dėl amoralumo, bedievystės, apsimetimo ...“ Būtent ši baisi praeitis atsispindėjo pagrindinio veikėjo gyvenime, tik dabar pats Lavretskis buvo savo žmonos malonėje. Pirma, Lavretskis yra specifinio tėviško auklėjimo produktas, dėl kurio jis, iš prigimties protingas, toli gražu ne naivus žmogus, vedė nesuprasdamas, koks žmogus buvo jo žmona. Antra, pati šeimos nelygybės tema sieja Turgenevo herojų ir jo protėvius. Herojus susituokė, nes šeimos praeitis jo nepaleido – ateityje žmona taps šios praeities dalimi, kuri lemtingu momentu sugrįš ir sugriaus santykius su Lisa. Lavretskio, kuriam nebuvo lemta rasti gimtojo kampelio, likimas siejamas su Lavretskio žmonos valia išvarytos tetos Glafiros prakeiksmu: „Žinau, kas mane varo iš čia, iš šeimos lizdo. Tik tu, sūneli, atsimeni mano žodį: niekur nedėk sau lizdo, amžinai klaidžiosi. Romano pabaigoje Lavretskis galvoja apie save, kad jis yra „vienišas, benamis klajoklis“. Kasdiene prasme tai netikslu: prieš mus yra turtingo žemės savininko mintys - tačiau vidinė vienatvė ir nesugebėjimas rasti laimės gyvenime pasirodo esanti natūrali Lavretskių šeimos istorijos išvada.

Galva visa žilaplaukė, o jei atidarys burną, meluos ar apkalbinės. Ir dar valstybės patarėjas!

Ivanas Turgenevas

Čia įdomios paralelės su Lizos istorija. Jos tėvas taip pat buvo žiaurus, „plėšrus“ vyras, pavergęs jos motiną. Taip pat jos praeityje yra tiesioginė liaudies etikos įtaka. Tuo pačiu metu Liza, labiau nei Lavretskis, jaučia atsakomybę už praeitį. Lizinos pasirengimas nusižeminimui ir kančioms yra susijęs ne su kažkokiu vidiniu silpnumu ar pasiaukojimu, o su sąmoningu, apgalvotu noru išpirkti ne tik savo, bet ir kitų nuodėmes: „Laimė manęs neatėjo; net kai tikėjausi laimės, man vis tiek skaudėjo širdį. Aš žinau viską, ir savo, ir kitų nuodėmes, ir tai, kaip tėtis susikrovė mūsų turtus; Aš viską žinau. Už visa tai reikia melstis, už tai reikia melstis“.

Puslapiai iš rinkinio „Simboliai ir emblema“, išleisto 1705 m. Amsterdame ir 1719 m. Sankt Peterburge.

Kolekciją sudarė 840 graviūrų su simboliais ir alegorijomis. Ši paslaptinga knyga buvo vienintelis įspūdingo ir išblyškusio vaiko Fedijos Lavretskio skaitymas. Lavretskiai turėjo vieną iš pakartotinių spaudinių, kuriuos peržiūrėjo Nestoras Maksimovičius-Ambodikas pradžios XIX amžius: Pats Turgenevas vaikystėje skaitė šią knygą

Kas yra kilmingas lizdas?

Pats Turgenevas elegišku tonu apie „kilmingus lizdus“ apsakyme „Mano kaimynas Radilovas“ rašė: „Rinkdamiesi gyvenamąją vietą mūsų proseneliai tikrai išmušė dvi dešimtines geros žemės sodui su liepų alėjomis. Po penkiasdešimties, daug septyniasdešimties metų šios valdos, „kilmingi lizdai“, pamažu išnyko nuo žemės paviršiaus, namai supuvo arba buvo parduoti išvežimui, akmeninės paslaugos virto griuvėsių krūvomis, obelys išmirė ir atiteko malkoms, tvoroms. ir tvoros buvo išnaikintos. Kai kurios liepos vis dar išaugo iki savo šlovės ir dabar, apsuptos artų laukų, jos sako mūsų vėjuotai genčiai apie „anksčiau mirusius tėvus ir brolius“. Įžvelgti paralelių su „Bajorų lizdu“ nesunku: viena vertus, skaitytojas mato ne Oblomovką, o kultūringo, europietiško dvaro vaizdą, kuriame sodinamos alėjos, klausomasi muzikos; kita vertus, ši valda pasmerkta laipsniškam sunaikinimui ir užmarščiui. „Bajorų lizde“, matyt, būtent toks likimas lemtas Lavretskio dvarui, kurio šeimą nutrauks pagrindinis veikėjas (jo dukra, sprendžiant iš romano epilogo, ilgai negyvens).

Šablykino kaimas, kuriame Turgenevas dažnai medžiodavo. Rudolfo Žukovskio litografija pagal jo paties piešinį. 1840 m I. S. Turgenevo valstybinis memorialinis ir gamtos muziejus-rezervatas „Spasskoe-Lutovinovo“

Dailės vaizdai / Paveldo vaizdai / Getty Images

Ar Liza Kalitina atrodo kaip „Turgenevo mergaitės“ stereotipas?

Lisa Kalitina tikriausiai dabar yra vienas garsiausių Turgenevo įvaizdžių. Šios herojės neįprastumą ne kartą bandyta paaiškinti kažkokio ypatingo prototipo egzistavimu - čia jie taip pat nurodė grafienę Elizabeth Lambert Elizaveta Jegorovna Lambert (gim. Kankrina; 1821-1883) – imperatoriškojo rūmų tarnaitė. Finansų ministro grafo Jegoro Kankrino dukra. 1843 metais ji ištekėjo už grafo Džozefo Lamberto. Ji draugavo su Tyutchev, ilgai susirašinėjo su Turgenevu. Remiantis amžininkų prisiminimais, ji buvo giliai religinga. Iš Turgenevo laiško, 1867 m. balandžio 29 d., Lambertas: „Iš visų durų, į kurias esu blogas krikščionis, bet, vadovaudamasis Evangelijos taisykle, pastūmėjau, jūsų durys atsivėrė lengviau ir dažniau nei kitų. ⁠ , pasaulietinis Turgenevo pažįstamas ir daugybės filosofinių samprotavimų kupinų jo laiškų adresatas, Varvara Sokovnin Varvara Michailovna Sokovnina (vienuolystėje Serafimas; 1779-1845) - vienuolė. Sokovnina gimė turtingoje bajorų šeimoje, būdama 20 metų išėjo iš namų į Sevskio Trejybės vienuolyną, paėmė vienuolinę tonzūrą, o vėliau – schemą (aukščiausią vienuolijos lygį, reikalaujantį stipraus asketizmo). Ji 22 metus gyveno atsiskyrusi. 1821 m. ji buvo pakelta į Oryol merginų vienuolyno abatės laipsnį, valdė jį iki mirties. 1837 metais abatę Serafimą aplankė imperatoriaus Nikolajaus I žmona Aleksandra Fiodorovna. ⁠ (Serafimo vienuolystėje), kurios likimas labai panašus į Lizos istoriją.

Ko gero, pirmiausia apie Lizą kuriamas stereotipinis „Turgenevo mergaitės“ įvaizdis, apie kurį dažniausiai rašoma populiariuose leidiniuose ir kuris dažnai sutvarkomas mokykloje. Kartu šis stereotipas vargu ar atitinka Turgenevo tekstą. Lizą vargu ar galima pavadinti ypatingai rafinuota prigimtimi ar pakylėta idealiste. Ji parodoma kaip išskirtinai stiprios valios, ryžtinga, nepriklausoma ir iš vidaus nepriklausoma asmenybė. Šia prasme jos įvaizdžiui įtakos turėjo ne Turgenevo noras sukurti idealios jaunos moters įvaizdį, o rašytojos idėjos apie emancipacijos poreikį ir noras parodyti viduje laisvą merginą, kad ši vidinė laisvė neatimtų. jos poezijos. Naktinis pasimatymas su Lavretskiu sode to meto merginai buvo visiškai nepadorus elgesys – tai, kad Liza nusprendė dėl jo vidinė nepriklausomybė nuo kitų nuomonės. „Poetišką“ jos įvaizdžio efektą suteikia labai savita apibūdinimo maniera. Apie Lizos jausmus pasakotojas dažniausiai pasakoja ritmine proza, labai metaforiškai, kartais net pasitelkdamas garsinius pasikartojimus: „Niekas nežino, niekas nematė ir nepamatys, kaip iš vonios kambarys gyvybei ir klestėjimui, pilamas ir zre ne zer bet įsčiose ze ml. Herojės širdyje augančios meilės ir natūralaus proceso analogija nėra skirta paaiškinti kokias nors psichologines herojės savybes, o greičiau užuomina apie tai, kas neįstengia įprastos kalbos. Neatsitiktinai pati Lisa sako, kad ji „neturi savo žodžių“ - lygiai taip pat, pavyzdžiui, romano finale, pasakotojas atsisako kalbėti apie jos ir Lavretskio išgyvenimus: „Ką padarė jie mano, kad abu jautė? Kas sužinos? Kas pasakys? Būna gyvenime tokių akimirkų, tokių jausmų... Į jas gali tik parodyti – ir praeiti pro šalį.

„Taurusis lizdas“. Režisierius Andrejus Konchalovskis. 1969 m

Vladimiras Panovas. Iliustracija romanui „Bajorų lizdas“. 1988 m

Kodėl Turgenevo herojai nuolat kenčia?

Smurtas ir agresija persmelkia visą Turgenevo gyvenimą; atrodo, kad gyva būtybė kenčia. Turgenevo apsakyme „Perteklinio žmogaus dienoraštis“ (1850) herojus priešinosi gamtai, nes buvo apdovanotas savimone ir ūmai jautė artėjančią mirtį. Tačiau „Bajorų lizde“ naikinimo ir susinaikinimo troškimas parodomas kaip būdingas ne tik žmonėms, bet ir visai gamtai. Marfa Timofejevna sako Lavretskiui, kad jokia laimė gyvai iš principo neįmanoma: taip, kartą naktį išgirdau musę zyzti voro letenose - ne, manau, kad ir ant jų yra perkūnija. Paprasčiau kalbant, senas Lavretskio tarnas Antonas, pažinojęs jo tetą Glafirą, kuri jį prakeikė, kalba apie savęs naikinimą: „Jis papasakojo Lavretskiui, kaip Glafira Petrovna prieš mirtį įkando jai ranką, o po pauzės atsidusęs pasakė. :“ Kiekvienas žmogus, ponas kunigas, yra atsidavęs sau, kad būtų prarytas. Turgenevo herojai gyvena siaubingame ir abejingame pasaulyje, ir čia, priešingai nei istorinės aplinkybės, tikriausiai nieko negalima ištaisyti.

Šopenhaueris Artūras Šopenhaueris (1788-1860) – vokiečių filosofas. Pagal pagrindinį jo veikalą „Pasaulis kaip valia ir reprezentacija“ pasaulį suvokia protas, todėl jis yra subjektyvus vaizdavimas. Valia yra objektyvi tikrovė ir organizuojantis principas žmoguje. Tačiau ši valia yra akla ir neracionali, todėl gyvenimą paverčia kančių serija, o pasaulį, kuriame gyvename, „blogiausiu iš visų įmanomų pasaulių“.– ir mokslininkai atkreipė dėmesį į romano ir pagrindinės vokiečių mąstytojo knygos „Pasaulis kaip valia ir reprezentacija“ paraleles. Išties, tiek natūralios, tiek istorinis gyvenimas Turgenevo romanas kupinas smurto ir destrukcijos, o meno pasaulis pasirodo daug dviprasmiškesnis: muzika neša ir aistros galią, ir savotišką išsivadavimą iš tikrojo pasaulio galios.

Andrejus Rakovičius. Interjeras. 1839 m Privati ​​kolekcija

Kodėl Turgenevas tiek daug kalba apie laimę ir pareigą?

Pagrindiniai Lizos ir Lavretskio ginčai yra dėl žmogaus teisės į laimę ir nuolankumo bei išsižadėjimo poreikio. Romano herojams religijos tema yra išskirtinai svarbi: netikintis Lavretskis atsisako sutikti su Liza. Turgenevas nesistengia spręsti, kuris iš jų teisus, tačiau parodo, kad pareiga ir nuolankumas yra būtini ne tik religingam žmogui – pareiga reikšminga ir visuomeniniam gyvenimui, ypač žmonėms, turintiems tokią istorinę kilmę kaip Turgenevo herojai: Rusijos didikai. romane vaizduojamas ne tik kaip aukštosios kultūros nešėjas, bet ir kaip dvaras, kurio atstovai šimtmečius engė ir vieni kitus, ir aplinkinius. Tačiau ginčų išvados yra dviprasmiškos. Viena vertus, naujoji karta, laisva nuo sunkios praeities naštos, lengvai pasiekia laimę – galbūt tai įmanoma dėl sėkmingesnio istorinių aplinkybių derinio. Romano pabaigoje Lavretskis atsigręžia į jaunoji karta mintinis monologas: „Žaisk, linksminkis, augk, jaunos jėgos... tavo gyvenimas prieš akis, ir tau bus lengviau gyventi: nereikia, kaip mes, ieškoti savo kelio, kovoti, griūti ir kelkis tamsoje; buvome užsiėmę bandydami išgyventi – o kiek iš mūsų neišgyvenome! „Bet tau reikia užsiimti verslu, dirbti, ir mūsų brolio, senolio, palaiminimas bus su tavimi“. Kita vertus, pats Lavretskis atsisako pretenzijų į laimę ir iš esmės sutinka su Liza. Atsižvelgiant į tai, kad tragedija, pasak Turgenevo, paprastai būdinga žmogaus gyvenimui, „naujų žmonių“ linksmybės ir džiaugsmas iš esmės yra jų naivumo ženklas, o nelaimės, kurią išgyveno Lavretskis, patirtis gali būti ne mažiau vertinga. skaitytojui.

bibliografija

• Annenkovas P.V. Mūsų visuomenė Turgenevo „Tauriajame lizde“ // Annenkov P.V. Kritinės esė. Sankt Peterburgas: RKHGI Publ., 2000, p. 202–232.
• Batyuto A. I. Turgenevas yra romanistas. L.: Nauka, 1972 m.
• Ginzburg L. Ya. Apie psichologinę prozą. L.: Kapotas. lit., 1976. S. 295.
• Gippius V. V. Apie Turgenevo romanų kompoziciją // Vainikas Turgenevui. 1818–1918 m Straipsnių santrauka. Odesa: knygų leidykla A. A. Ivasenko, 1918. S. 25–55.

• Grigorjevas A. A. I. S. Turgenevas ir jo veikla. Dėl romano „Bajorų lizdas“ („Šiuolaikinis“, 1859, Nr. 1). Laiškai G. G. A. K. B. // Grigorjevas A. A. Literatūros kritika. M.: Kapotas. lit., 1967, 240–366 p.
• Markovičius V. M. Apie Turgenevą. Veikia skirtingi metai. Sankt Peterburgas: Rostokas, 2018 m.
• Movnina N. S. Pareigos samprata I. S. Turgenevo romane „Bajorų lizdas“ etinių ieškojimų kontekste devynioliktos vidurys V. // Sankt Peterburgo universiteto biuletenis. Serija 9. 2016. Nr. 3. P. 92–100.
• Ovsyaniko-Kulikovskiy D. N. Etiudai apie I. S. Turgenevo kūrybą. Charkovas: tipas. arba T. Zilberberg, 1896, p. 167–239.
• Pumpjanskio L. V. Turgenevo romanai ir romanas „Išvakarėse“. Istorinė ir literatūrinė esė // Pumpyansky L.V. Klasikinė tradicija. Kūrinių apie rusų literatūros istoriją rinkinys. M.: Rusų kultūros kalbos, 2000. S. 381–402.
• Turgenevas I. S. Pilnas. kol. op. ir raidės: 30 tomų Kūriniai: 12 tomų T. 6. M .: Nauka, 1981 m.
• Fisherio V.M. Turgenevo istorija ir romanas // Turgenevo kūryba: straipsnių rinkinys. Maskva: Zadruga, 1920 m.
• Shchukin V. G. Rusų nušvitimo genijus: mitopoetikos ir idėjų istorijos tyrimai. M.: ROSSPEN, 2007. S. 272–296.
• Phelps G. Rusų romanas anglų grožinėje literatūroje. L.: Hutchinson universiteto biblioteka, 1956. P. 79–80, 123–130.
• Woodword J. B. Metafizinis konfliktas: pagrindinių Ivano Turgenevo romanų studija. Miunchenas: Peter Lang GmbH, 1990 m.

Visa bibliografija

Turgenevo romanas „Bajorų lizdas“ parašytas 1858 m., 1859 m. sausį išspausdintas žurnale „Sovremennik“. Iškart po paskelbimo romanas sulaukė didelio populiarumo visuomenėje, nes autorius palietė gilias socialines problemas. Knyga paremta Turgenevo apmąstymais apie Rusijos aukštuomenės likimą.

Pagrindiniai veikėjai

Lavretskis Fiodoras Ivanovičius- turtingas žemės savininkas, sąžiningas ir padorus žmogus.

Varvara Pavlovna- Lavretskio žmona, dviveidė ir apdairus žmogus.

Liza Kalitina – vyriausia dukra Marya Dmitrievna, tyra ir labai padori mergina.

Kiti personažai

Marija Dmitrievna Kalitina– našlė, jautri moteris.

Marfa Timofejevna Pestova- Marijos Dmitrievnos teta, sąžininga ir nepriklausoma moteris.

Lena Kalitina- jauniausia Marijos Dmitrievnos dukra.

Sergejus Petrovičius Gedeonovskis– Valstybės tarybos narys, Kalitinų šeimos draugas

Vladimiras Nikolajevičius Panšinas– gražus jaunuolis, valdininkas.

Khristoforas Fedorovičius Lemmas- senoji seserų Kalitinų muzikos mokytoja vokietė.

Ada- Varvaros Pavlovnos ir Fiodoro Ivanovičiaus dukra.

I-III skyriai

„Vienoje iš kraštutinių provincijos miesto O ... gatvių“ yra gražus namas, kuriame gyvena Marya Dmitrievna Kalitina, graži našlė, kuri „lengvai susierzindavo ir net verkdavo, kai būdavo pažeidžiami jos įpročiai“. Sūnus auga vienoje geriausių Sankt Peterburgo mokymo įstaigų, su ja gyvena dvi dukros.

Marijos Dmitrijevnos kompaniją sudaro jos teta, jos tėvo sesuo Marfa Timofejevna Pestova, kuri „turėjo savarankišką pobūdį, visiems sakydavo tiesą į akis“.

Geras Kalitinų šeimos draugas Sergejus Petrovičius Gedeonovskis sako, kad į miestą grįžo Fiodoras Ivanovičius Lavretskis, kurį „pats matė“.

Dėl kai kurių negraži istorija su žmona jaunuolis buvo priverstas palikti gimtąjį miestą ir išvykti į užsienį. Tačiau dabar jis grįžo ir, anot Gedeonovskio, tapo dar gražesnis - „jie tapo dar platesni per pečius, o skaistalai yra per visą skruostą“.

Gražus jaunas raitelis ant karšto žirgo garsiai šuoliuoja į Kalitinų namus. Vladimiras Nikolajevičius Panšinas lengvai nuramina uolų eržilą ir leidžia Lenai jį paglostyti. Svetainėje vienu metu pasirodo jis ir Lisa – „liekna, aukšta, juodaplaukė maždaug devyniolikos metų mergina“.

IV-VII skyriai

Panšinas yra puikus jaunas pareigūnas, išlepintas pasaulietinės visuomenės dėmesio, kuris labai greitai „išgarsėjo kaip vienas draugiškiausių ir vikriausių jaunuolių Sankt Peterburge“. Darbo reikalais buvo išsiųstas į O. miestelį, o Kalitinų namuose spėjo tapti jo žmogumi.

Panšinas atlieka savo naują romaną susirinkusiems, kurie jiems atrodo žavingi. Tuo tarpu senasis muzikos mokytojas ponas Lemmas ateina pas Kalitinus. Visa jo išvaizda rodo, kad Panšino muzika jam nepadarė jokio įspūdžio.

Khristoforas Fedorovičius Lemmas gimė neturtingų muzikantų šeimoje ir būdamas „aštuonerių metų liko našlaičiu, o nuo dešimties pradėjo užsidirbti duonos gabalėlį už savo meną“. Daug keliavo, rašė gražią muziką, bet išgarsėti negalėjo. Bijodamas skurdo, Lemas sutiko vadovauti rusų džentelmeno orkestrui. Taip jis atsidūrė Rusijoje, kur tvirtai apsigyveno. Khristoforas Fedorovičius „vienas, su senu virėju, kurį pasiėmė iš išmaldos namų“ gyvena mažame name ir užsidirba iš privačių muzikos pamokų.

Baigusi pamoką Liza išlydi Lemą į prieangį, kur sutinka aukštą, didingą nepažįstamąjį. Pasirodo, tai Fiodoras Lavretskis, kurio Lisa neatpažino po aštuonerių metų išsiskyrimo. Marya Dmitrievna džiaugsmingai sveikina svečią ir pristato jį visiems susirinkusiems.

Išėjęs iš Kalitinų namų, Panšinas pareiškia savo meilę Lizai.

VIII-XI skyriai

Fiodoras Ivanovičius „kilęs iš senovės kilmingos genties“. Jo tėvas Ivanas Lavretskis įsimylėjo kiemo mergaitę ir ją vedė. Gavęs diplomatinį postą, išvyko į Londoną, iš kur sužinojo apie sūnaus Fiodoro gimimą.

Ivano tėvai sušvelnino pyktį, susitaikė su sūnumi ir į namus pasiėmė bešaknių martią su vienerių metų sūnumi. Po senolių mirties šeimininkas beveik nesirūpino buitimi, o namus tvarkė vyresnioji sesuo Glafira, įžūli ir valdinga senmergė.

Supratęs auginti sūnų, Ivanas Lavretskis užsibrėžė tikslą iš silpno, tingaus berniuko padaryti tikrą spartietį. Buvo pažadintas 4 valandą ryto, apipiltas saltas vanduo, priverstas atkakliai užsiimti gimnastika, ribotas maistas. Tokios priemonės turėjo teigiamą poveikį Fiodoro sveikatai – „iš pradžių jis karščiavo, bet greitai pasveiko ir tapo puikiu vyruku“.

Fiodoro paauglystė praėjo po nuolatiniu despotiško tėvo jungu. Tik būdamas 23 metų, mirus vienam iš tėvų, jaunuolis galėjo giliai atsikvėpti.

XII-XVI skyriai

Jaunasis Lavretskis, puikiai suvokęs „savo auklėjimo trūkumus“, išvyko į Maskvą ir įstojo į universitetą fizikos ir matematikos katedroje.

Nesistemingas ir prieštaringas tėvo auklėjimas žiauriai pajuokavo Fiodorą: „jis nemokėjo sutarti su žmonėmis“, „nedrįso žiūrėti nė vienai moteriai į akis“, „nežinojo“. daug ką kiekvienas gimnazistas jau seniai žinojo“.

Universitete uždaras ir nebendraujantis Lavretskis susidraugavo su studentu Michalevičiumi, kuris supažindino jį su į pensiją išėjusio generolo dukra Varvara Korobina.

Merginos tėvas, generolas majoras, po bjaurios istorijos su valstybės pinigų švaistymu buvo priverstas su šeima iš Sankt Peterburgo persikelti į „Maskvą dėl pigios duonos“. Iki to laiko Varvara jau spėjo baigti kilmingųjų mergaičių institutą, kur buvo žinoma kaip geriausia studentė. Ji dievino teatrą, dažnai bandė lankytis spektakliuose, kur Fiodoras ją pamatė pirmą kartą.

Mergina taip sužavėjo Lavretskį, kad „po šešių mėnesių jis pasiaiškino Varvarai Pavlovnai ir padavė jai ranką“. Ji sutiko, nes žinojo, kad jos sužadėtinis turtingas ir kilnus.

Pirmosiomis dienomis po vestuvių Fiodoras „krito iš palaimos, mėgavosi laime“. Varvara Pavlovna sumaniai išgyveno Glafirą iš nuosavo namo, o tuščią dvaro valdytojo vietą iškart užėmė jos tėvas, svajojęs mesti rankas į turtingo žento dvarą.

Į Sankt Peterburgą persikėlę jaunavedžiai „daug keliavo ir gavo, dovanojo žaviausius muzikinius ir šokių vakarėlius“, kuriuose Varvara Pavlovna spindėjo visu savo spindesiu.

Po pirmagimio mirties pora, gydytojams patarta, išvyko į vandenis, paskui į Paryžių, kur Lavretskis atsitiktinai sužinojo apie žmonos neištikimybę. Mylimo žmogaus išdavystė jį labai suluošino, tačiau jis rado jėgų išplėšti iš širdies Barbaros įvaizdį. Žinia apie dukters gimimą jo taip pat nesušvelnino. Paskyręs išdavikui padorią metinę pašalpą, jis nutraukė su ja bet kokius santykius.

Fiodoras „negimė kenčiančiu“, o po ketverių metų grįžo į tėvynę.

XVII-XXI

Lavretskis ateina pas Kalitinus atsisveikinti prieš išvykdamas. Sužinojusi, kad Liza eina į bažnyčią, ji prašo pasimelsti už jį. Iš Marfos Timofejevnos jis sužino, kad Panšinas draugauja su Liza, o mergaitės motina neprieštarauja šiai sąjungai.

Atvykęs į Vasiljevskoję, Fiodoras Ivanovičius pastebi, kad namuose ir kieme tvyro didžiulė dykuma, o po tetos Glafiros mirties čia niekas nepasikeitė.

Tarnai yra suglumę, kodėl šeimininkas nusprendė apsigyventi Vasiljevskyje, o ne turtinguose Lavrikuose. Tačiau Fiodoras negali gyventi dvare, kur viskas jam primena apie buvusią santuokinę laimę. Per dvi savaites Lavretskis sutvarkė namus, įsigijo „viską, ko jam reikėjo, ir pradėjo gyventi – arba kaip žemės savininkas, arba kaip atsiskyrėlis“.

Po kurio laiko jis aplanko Kalitinus, kur susidraugauja su senu Lemmu. Fiodoras, „aistringai mėgęs muziką, praktinę, klasikinę muziką“, nuoširdžiai domisi muzikantu ir kviečia pasilikti trumpam.

XXII-XXVIII skyriai

Pakeliui į Vasiljevskoję Fiodoras pasiūlo Lemmui sukurti operą, į ką senolis atsako, kad jis tam per senas.

Gerdamas rytinę arbatą, Lavretskis praneša vokiečiui, kad jam vis tiek teks parašyti iškilmingą kantatą būsimos „pono Panšino vedybų su Liza“ garbei. Lemmas neslepia susierzinimo, nes yra tikras, kad jaunasis valdininkas nevertas tokios nuostabios merginos kaip Liza.

Fiodoras pasiūlo pakviesti Kalitinus į Vasiljevskoję, tam Lemmas sutinka, bet tik be pono Panšino.

Lavretskis perduoda savo kvietimą ir, pasinaudojęs proga, lieka vienas su Liza. Mergina „bijo jį supykdyti“, tačiau, pasisėmusi drąsos, teiraujasi, kodėl išsiskyrė su žmona. Fiodoras bando jai paaiškinti visą Barbaros poelgio niekšiškumą, į kurį Lisa atsako, kad jis tikrai turi jai atleisti ir pamiršti išdavystę.

Po dviejų dienų Marija Dmitrijevna ir jos dukros atvyksta aplankyti Fiodoro. Našlė savo apsilankymą laiko „didelio atlaidumo ženklu, beveik maloniu poelgiu“. Mėgstamiausios mokinės Lisos atvykimo proga Lemas kuria romansą, tačiau muzika pasirodo „susivėlusi ir nemaloniai įtempta“, o tai senolį labai nuliūdina.

Iki vakaro jie ketina „žvejoti su visa visuomene“. Prie tvenkinio Fiodoras kalbasi su Liza. Jis jaučia „reikia pasikalbėti su Liza, papasakoti jai viską, kas atėjo į jo sielą“. Tai jį stebina, nes prieš tai jis laikė save baigtu žmogumi.

Sutemus Marya Dmitrievna eina namo. Fiodoras savanoriškai išlydi savo svečius. Pakeliui jis ir toliau kalbasi su Liza, ir jie išsiskiria kaip draugai. Vakaro skaitymo metu Lavretskis „vieno laikraščio feljetone“ pastebi pranešimą apie žmonos mirtį.

Eime namo. Fiodoras eina su juo ir sustoja prie Kalitinų, kur slapta įteikia žurnalą su nekrologu Lizai. Jis sušnabžda merginai, kad rytoj aplankys.

XXIX-XXXII skyriai

Kitą dieną Marya Dmitrievna sutinka Lavretskį su menkai paslėptu susierzinimu - jai jis nepatinka, o Pašinas apie jį kalba visai ne glostydamas.

Pasivaikščiojimo alėja metu Lisa domisi, kaip Fiodoras reagavo į žmonos mirtį, į kurį jis nuoširdžiai atsako, kad praktiškai nebuvo nusiminęs. Merginai jis užsimena, kad pažintis su ja palietė giliai snaudžiančias stygas.

Lisa prisipažįsta, kad gavo laišką iš Pašino su pasiūlymu tuoktis. Ji nežino, ką pasakyti, nes visiškai jo nemyli. Lavretskis maldauja merginos neskubėti atsakyti ir neplėšti „geriausios, vienintelės laimės žemėje“ – mylėti ir būti mylimai.

Vakare Fiodoras vėl eina pas Kalitinus sužinoti apie Lizos sprendimą. Mergina jam praneša, kad nepateikė Panšinui konkretaus atsakymo.

Būdamas suaugęs, subrendęs žmogus, Lavretskis žino, kad yra įsimylėjęs Lizą, tačiau „šis įsitikinimas jam nesuteikė daug džiaugsmo“. Jis nedrįsta tikėtis merginos abipusiškumo. Be to, jį kankina skausmingas oficialių žinių apie žmonos mirtį laukimas.

XXXIII-XXXVII skyriai

Vakare pas Kalitinus Panšina pradeda ilgai kalbėti apie tai, „kaip jis viską pasuktų savaip, jei savo rankose būtų valdžia“. Jis mano, kad Rusija yra atsilikusi šalis, kuri turėtų pasimokyti iš Europos. Lavretskis mikliai ir užtikrintai sugriauna visus savo oponento argumentus. Liza viskuo palaiko Fiodorą, nes Panšino teorijos ją gąsdina.

Tarp Lavretskio ir Lizos įvyksta meilės deklaracija. Fiodoras netiki savo sėkme. Jis eina į neįprastai gražios muzikos garsus ir sužino, kad jo kūrinį groja Lemmas.

Kitą dieną po meilės paskelbimo laimingasis Lavretskis atvyksta į Kalitinus, tačiau pirmą kartą jo nepriima. Grįžęs namo, pamato moterį „juoda šilko suknele su pūkuotėmis“, kurią su siaubu atpažįsta kaip savo žmoną Varvarą.

Su ašaromis akyse jos vyras prašo jo atleidimo, pažadėdamas „nutraukti visus ryšius su praeitimi“. Tačiau Lavretskis netiki apsimestinėmis Varvaros ašaromis. Tada moteris pradeda manipuliuoti Fiodoru, apeliuoja į jo tėviškus jausmus ir parodydama jam dukrą Adą.

Visiškai sutrikęs Lavretskis klaidžioja gatvėmis ir ateina į Lemą. Per muzikantą jis nusiunčia Lizai raštelį su žinute apie netikėtą žmonos „prikėlimą“ ir prašo pasimatymo. Mergina atsako, kad su juo susitikti gali tik kitą dieną.

Fiodoras grįžta namo ir sunkiai ištveria pokalbį su žmona, po kurio išvyksta į Vasiljevskoję. Varvara Pavlovna, sužinojusi, kad Lavretskis kiekvieną dieną lankydavosi pas Kalitinus, eina jų aplankyti.

XXXVIII-XL skyriai

Tą dieną, kai grįžta Varvara Pavlovna, Liza su Panšinu turi skausmingą paaiškinimą. Ji atsisako pavydėtino jaunikio, o tai labai nuliūdina jos mamą.

Marfa Timofejevna įeina į Lizos kambarį ir pareiškia, kad ji viską žino naktinis pasivaikščiojimas su tam tikru jaunuoliu. Liza prisipažįsta, kad myli Lavretskį, ir niekas netrukdo jų laimei, nes jo žmona mirė.

Priėmimo metu su Kalitinais Varvara Pavlovna sugeba sužavėti Maryą Dmitrievną pasakojimais apie Paryžių ir nuraminti madingų kvepalų buteliuku.

Sužinojusi apie Fiodoro Petrovičiaus žmonos atvykimą, Liza įsitikinusi, kad tai – bausmė už visas jos „nusikalstamas viltis“. Staigus likimo pasikeitimas ją šokiruoja, tačiau ji „net ašaros nenubraukė“.

Marfa Timofejevna sugeba greitai peržvelgti apgaulingą ir užburtą Varvaros Pavlovnos prigimtį. Ji nusiveda Lizą į savo kambarį ir ilgai verkia, bučiuoja jai rankas.

Panšinas atvyksta pavakarieniauti, o Varvara Pavlovna, kuriai buvo nuobodu, akimirksniu atsigauna. Ji žavi jaunuolį per bendrą romano pasirodymą. Ir net Liza, „kuriai dieną prieš tai padavė ranką, dingo tarsi rūke“.

Varvara Pavlovna nedvejodama išbando savo žavesį net ant senolio Gedeonovskio, kad pagaliau išsikovotų pirmosios gražuolės vietą rajono mieste.

XLI-XLV skyriai

Lavretskis neranda sau vietos kaime, kamuojamas „nuolatinių, veržlių ir bejėgių impulsų“. Jis supranta, kad viskas baigėsi, o paskutinė nedrąsi laimės viltis išslydo amžiams. Fiodoras bando susitvarkyti ir paklusti likimui. Pakinko tarantosą ir eina į miestą.

Sužinojęs, kad Varvara Pavlovna išvyko pas Kalitinus, jis ten skuba. Užlipęs galiniais laiptais pas Marfą Timofejevną, jis prašo jos pamatyti Lizą. Nelaiminga mergina maldauja jo susitaikyti su žmona dėl jos dukters. Atsiskyręs amžinai, Fiodoras prašo duoti jam nosinę kaip atminimą. Įeina pėstininkas ir perduoda Lavretskiui Marijos Dmitrijevnos prašymą skubiai ją aplankyti.

Kalitina su ašaromis akyse maldauja Fiodoro Ivanovičiaus atleisti savo žmonai ir išvesti Varvarą Petrovną iš už ekrano. Tačiau Lavretskis yra nenumaldomas. Jis nustato savo žmonai sąlygą - ji turi gyventi be pertraukos Lavrikyje, o jis laikysis visų išorinių taisyklių. Jei Varvara Petrovna paliks dvarą, ši sutartis gali būti laikoma nutraukta.

Tikėdamasis pamatyti Lizą, Fiodoras Ivanovičius eina į bažnyčią. Mergina nenori su juo apie nieką kalbėtis ir prašo ją palikti. Lavretskiai išvyksta į dvarą, o Varvara Pavlovna prisiekia savo vyrui gyventi taikiai dykumoje, kad dukra būtų laiminga.

Fiodoras Ivanovičius išvyksta į Maskvą, o kitą dieną po išvykimo Lavrikuose pasirodo Panšinas, „kurio Varvara Pavlovna paprašė nepamiršti jos vienumoje“.

Liza, nepaisydama artimųjų prašymų, tvirtai nusprendžia eiti į vienuolyną. Tuo tarpu Varvara Pavlovna, „pasikrovusi pinigų“, persikelia į Sankt Peterburgą ir visiškai pajungia Panšiną savo valiai. Po metų Lavretskis sužino, kad „Lisa nusikirpo plaukus B ... ... M vienuolyne, viename atokiausių Rusijos regionų“.

Epilogas

Po aštuonerių metų Panšinas sėkmingai sukūrė karjerą, bet niekada nesusituokė. Varvara Pavlovna, persikėlusi į Paryžių, „paseno ir pastorėjo, bet vis dar miela ir grakšti“. Jos gerbėjų skaičius pastebimai sumažėjo, ir ji visiškai atsidavė naujam pomėgiui - teatrui. Fiodoras Ivanovičius tapo puikiu meistru ir sugebėjo daug nuveikti savo valstiečiams.

Marfa Timofejevna ir Marya Dmitrievna mirė seniai, bet Kalitinų namas nebuvo tuščias. Net „tarsi atjaunėjo“, kai jame apsigyveno nerūpestinga, klesti jaunystė. Paaugusi Lenočka ketino tuoktis, iš Sankt Peterburgo atvyko jos brolis su jauna žmona ir jos seserimi.

Vieną dieną pas Kalitinus apsilanko pagyvenęs Lavretskis. Jis ilgai klaidžioja sode ir jį apima „gyvas liūdesys dėl dingusios jaunystės, dėl laimės, kurią kažkada turėjo“.

Vis dėlto Lavretskis randa atokų vienuolyną, kuriame Liza pasislėpė nuo visų. Ji eina pro jį nepakeldama žvilgsnio. Tik iš jos blakstienų judesio ir sugniaužtų pirštų galima suprasti, kad ji atpažino Fiodorą Ivanovičių.

Išvada

I. S. Turgenevo romano centre yra istorija apie tragišką Fiodoro ir Lizos meilę. Asmeninės laimės negalėjimas, jų šviesių vilčių žlugimas atkartoja socialinį Rusijos aukštuomenės žlugimą.

Trumpas „Bajorų lizdo“ atpasakojimas pravers skaitytojo dienoraštyje ir ruošiantis literatūros pamokai.

Naujas testas

Bandomasis įsiminimas santrauka testas:

Perpasakoti įvertinimą

Vidutinis reitingas: 4.5. Iš viso gautų įvertinimų: 161.

T. A. Pojarova. Akcentuoti personažai I. S. Turgenevo romane „Bajorų lizdas“

(Vologda)

Žmonijos socialinė-istorinė (rūšinė) patirtis yra fiksuota išorine forma žmogaus kūno atžvilgiu, ši patirtis žymima sąvoka " kultūra“. Skirtingai nuo gyvūnų, kurių rūšies patirtis yra įterpta į genotipą ir spontaniškai atsiskleidžia gyvenimo eigoje, vaikas savo vystymosi eigoje turi įsisavinti išoriškai fiksuotą patirtį. Tam visuomenė sukūrė organizuotus patirties perdavimo būdus – mokymą ir švietimą.

Šiuo metu švietimo problema ypač paaštrėjo Rusijoje. Rusijos švietimo sistema sovietmečiu išsiskyrė kognityvinio požiūrio vyravimu, kur pagrindine užduotimi buvo laikomas poreikis suformuoti norminį vaiko žinių ir įgūdžių rinkinį, leidžiantį jam ateityje atlikti darbo funkcijas. . Tuo pat metu tais metais veikė platus socialinių įstaigų tinklas (mokykloje ir už jos ribų), kurios spręsdavo ugdymo problemas. Dabar, nepaisant paskelbto mokyklos perėjimo prie į asmenybę orientuotos pedagogikos, kur dėmesio centre yra unikali vaiko asmenybė, realiai įgyvendinamas tas pats intelektualumo principas. Švietimo problema tokiomis sąlygomis pasirodė dar didesnė nustumtas į antrą planą».

Galingiausia auklėjimo priemonė, tai yra moralinės pozicijos formavimas ir vertybinės orientacijos asmenybė, visada buvo literatūra. Literatūra koncentruoja savyje tą žmogaus kultūros klodą, kuriame užfiksuota visa visuomeninio gyvenimo įvairovė, žmogaus gyvenimo normos ir taisyklės. Vidinis skaitytojo dialogas su herojumi, susitapatinimas su juo, jo veiksmų kritinėse situacijose analizė yra svarbiausias saviugdos, formavimosi mechanizmas. aš“. Ne veltui psichologija atsigręžė į literatūrą, kad paaiškintų daugelį psichinių reiškinių.

Neabejotina svarba rusų žmogaus, kaip tam tikro kultūros subjekto, formavimuisi yra nacionalinė literatūra, pirmiausia klasikinė. Ilgą laiką būtent tie autoriai, kurių darbai nepraranda aktualumo žmonijai, per savo herojus transliuoja universalias žmogiškąsias egzistencines vertybes, ilgam tampa klasika. Aukščiausias citavimo indeksas psichologiniai raštai Tačiau F. M. Dostojevskis yra pateikęs daug medžiagos psichologinei analizei ir svarbiausioms asmenybės psichologijos nuostatoms parodyti.

Taigi I. S. Turgenevo darbuose labai aiškiai pateikiami herojų charakteriai ir moralinės pozicijos. Rašytojas suskirstė žmones į du tipus, kuriuose " du esminiai, priešingi žmogaus prigimties bruožai – abu ašies, kuria jis sukasi, galai» . Jo požiūriu, kiekvienas iš mūsų įvairiu laipsniu primena arba Don Kichotą, arba Hamletą. Savo darbuose vaizduodamas abu šiuos tipus, šiuo principu kontrastuodamas savo herojus, I. S. Turgenevas vadina vidinis konfliktas prie skaitytojo. Prisijungimas prie vieno iš veikėjų pozicijos, išvedantis skaitytoją iš šio konflikto, formuoja jame vienokį ar kitokį gyvenimo idealą.

Konfliktas tarp dviejų tipų žmonių ypač aiškiai parodomas romane. Kilnus lizdas“. Vienam poliui čia atstovauja Liza Kalitina, prie kurios ribojasi Fiodoras Ivanovičius Lavretskis, kitas – Vladimiras Nikolajevičius Panšinas ir dvasia jam artima Varvara Pavlovna Lavretskaja (Korobina).

Centrinė kūrinio figūra – Lisa Kalitina, ji priešais skaitytoją iškyla kaip nesenstantis idealas. Jame dera geriausios išvystytos asmenybės savybės: atvirumas, sąžiningumas, tikėjimas gėriu ir teisingumu, pagarba ir kitų žmonių priėmimas. Būti atviru žmogumi Taip, ji niekam netrukdė.“), Liza drąsiai pareiškia savo požiūrį į veikėjų veiksmus, gina savo požiūrį, užmegzdama su jais moralinį dialogą.

Su Panshin tai paaiškinama taip:

« Lizos akys, nukreiptos tiesiai į jį, išreiškė nepasitenkinimą; jos lūpos nesišypsojo, visas veidas buvo griežtas, beveik liūdnas.

- Kas tau darosi? - jis paklausė.

Kodėl nesilaikei žodžio? - Ji pasakė. – Parodžiau tau Kristupo Fiodoričiaus kantatą su sąlyga, kad tu jam apie tai nepasakosi.

„Atsiprašau, Lizaveta Michailovna“, - turėjau pasakyti.

– Nuliūdinai jį – ir mane. Dabar jis irgi manimi nepasitikės.

- Ką tu nori veikti, Lizaveta Michailovna? Iš jaunų nagų nematau abejingo vokiečio: tiesiog vilioja jį paerzinti.

- Ką tu kalbi, Vladimirai Nikolajevičiau! Šis vokietis yra vargšas, vienišas, nužudytas žmogus – o tau jo negaila? Ar jaučiate norą jį erzinti?» .

Jos dialogas su Lavretskiu yra dar dramatiškesnis:

« Atsiprašau, aš nedrįsčiau apie tai su tavimi kalbėti... bet kaip tu galėjai... kodėl palikai savo žmoną?

Lavreckis drebėjo, pažvelgė į Lisą ir atsisėdo šalia.

„Mano vaikas, - tarė jis, - prašau nelieskite šios žaizdos; tavo rankos švelnios, bet man vis tiek skaudės.

- Žinau, - tęsė Liza, tarsi jo negirdėjusi, - ji kalta prieš tave, aš nenoriu jos teisintis; bet kaip galima atskirti tai, ką Dievas sujungė?

„Mūsų įsitikinimai šiuo klausimu pernelyg skirtingi, Lizaveta Michailovna, – gana aštriai pasakė Lavretskis, – mes nesuprasime vienas kito.

Liza išbalo; visas jos kūnas šiek tiek drebėjo, bet ji nesustojo.

- Turite atleisti, - švelniai pasakė ji, - jei ir tu nori, kad tau būtų atleista.

- Atsiprašau! - pakėlė Lavretskis. – Pirmiausia turėtumėte žinoti, kam jūs klausiate. Atleisk tai moteriai, atsivesk ją į savo namus, ją, šią tuščią, beširdę būtybę! ... Jūs neturėtumėte tarti jos vardo. Tu per daug tyras, net negali suprasti tokios būtybės.

- Kam įžeisti! Liza kalbėjo su pastangomis. Pasirodė jos rankų drebėjimas. - Tu pats ją palikai, Fiodorai Ivanovičiau.

- Bet aš jums sakau, - paprieštaravo Lavreckis su nevalingu nekantrumo protrūkiu, - tu nežinai, koks tai padaras!

– Tai kodėl tu ją vedei? Liza sušnibždėjo ir nuleido akis.» .

Abiem atvejais matosi, kaip švelniai ir taisyklingai kalba Liza, ji nesiekia nieko apkaltinti, tik ginasi moralinis idealas. Pateikdama savo vertinimą žmogaus poelgiui, Liza to neperkelia į visą jo asmenybę, kas būdinga daugeliui žmonių. Kiekvieną kartą ji nerimauja, ar neįžeidė pašnekovo. “ ... Lavretskis priėjo prie Lizos ir vis dar susijaudinęs jai slaptai sušnibždėjo: „Ačiū, tu maloni mergina; tai mano kaltė…". Ir jos blyškus veidas paraudo linksma ir niekšiška šypsena; jos akys taip pat šypsojosi; iki to momento ji bijojo, kad gali» . Jos didžiulį gerumą ir dėmesingumą pastebi visi herojai, visi jaučia jos aukštą moralę. Bendrą Lizos Kalitinos dvasingumą įvertina senasis muzikantas Lemmas: „ Lizaveta Michailovna yra sąžininga, rimta mergina, turinti aukštus jausmus ... Ji gali mylėti tik gražią» .

Tuo pačiu metu Lisa yra itin kukli ir nemato savyje ypatingų pranašumų. Atsakydama į Lavretskio žodžius apie savo protą, Lisa nustebo: „ Tiesa? - pasakė ji, o aš maniau, kad aš, kaip ir mano tarnaitė Nastja, neturiu savo žodžių. Kartą ji pasakė savo sužadėtiniui: tau turbūt nuobodu su manimi; tu man viską taip gerai pasakei, bet aš neturiu savo žodžių» .

Lizos jausmai gilūs ir nuoširdūs, ji nesiblaško nei prieš save, nei prieš kitus. Žinia apie Lavretskio žmonos sugrįžimą ją sukrėtė iki širdies gelmių. Ir dėl susidariusios situacijos ji kaltina ne Lavretskį, kas būtų visai logiška, ir ne iš nebūties grįžusią Varvarą Pavlovną, o save. Liza laiko save kalta prieš Varvarą Pavlovną, o jos viltys yra nusikalstamos. Liza mano, kad ji neturi teisės tikėtis laimės, laimė priklauso nuo Dievo. Pagal Dievo įstatymą Lavretskis turi susitaikyti su savo žmona, o Liza bando jį įtikinti. Ji pati, pažeidusi įstatymą, skelbiasi esanti nuodėminga, todėl privalo atgailauti už nuodėmes – tiek savo, tiek kitų (tėvo nuodėmių). Kaip atsakinga ir rimta asmenybė, Lisa įgyvendina savo ketinimą. Visą likusį gyvenimą ji yra baudžiama už vieną nusikaltimą, kuris daugumai skaitytojų neatrodo kaip nusikaltimas.

Per didelis Lizos vidiškumas, žinoma, ne visai adekvatus situacijai, atsakomybės už įvykius prisiėmimas tik ant savęs, pasiaukojimas yra vidinis veiksnys, sukeliantis prieštaravimą, kurį Liza nešioja savyje. Jos požiūriu, kiekvienas žmogus turi teisę klysti ir gali būti atleistas, išskyrus save. Taigi Turgenevo herojė iškelia save aukščiau žmonių, galbūt pati to nenorėdama. Atgailaudama už savo ir kitų nuodėmes, ji tarsi prilygina save Kristui. Prisiimdama nežmonišką naštą, ji pralaimi moraliniai kriterijai, kuriuose vertinamas gyvenančiųjų žemiškajame slėnyje elgesys. Jos auka žmonėms neduoda jokios naudos.

Nepaisant to, Lizos įvaizdis sukelia gyvą skaitytojo sielos atsaką. Šis ryškus vaizdas negali palikti abejingų, todėl jo įspaudas išlieka skaitytojo sieloje.

Lizos grynumą ir dvasingumą kūrinyje pabrėžia priešingo turinio Vladimiro Nikolajevičiaus Panšino įvaizdis. Šis herojus gyvena tik sau ir domisi tik savimi. Jo užduotis yra padaryti įspūdį, įtikti reikiamam žmogui, taip įgyjant tam tikros naudos. Būdamas talentingas iš prigimties, Panšinas savo dovaną švaisto veltui, nesugeba tarnauti nei reikalui, nei žmonėms, jausmai paviršutiniški ir nenuoširdūs.

Rašytojas perteikia savo esmę taip: Viskas jam buvo duota: jis mielai dainavo, sumaniai piešė, rašė poeziją, labai gerai grojo scenoje. Jam buvo tik dvidešimt aštunti metai, jis jau buvo kamerinis junkeris ir turėjo labai gerą rangą. Panšinas tvirtai tikėjo savimi, savo protu, savo įžvalga; jis drąsiai ir linksmai ėjo į priekį, pačiame įkarštyje: jo gyvenimas tekėjo kaip laikrodis. Jis buvo įpratęs, kad patinka visiems, seniems ir jauniems, ir įsivaizdavo, kad pažįsta žmones... bet sieloje buvo šaltas ir gudrus, o per patį žiauriausią šėlsmą jo protinga ruda akis viską stebėjo ir žiūrėjo; šis drąsus, laisvas jaunuolis niekada negalėjo pamiršti savęs ir būti visiškai nuviltas» .

Vladimiro Nikolajevičiaus požiūris į žmones yra išskirtinai savanaudiškas: „ Iki tos dienos Panšinas su Lavretskiu elgėsi ne tiek nuolaidžiai, kiek nuolaidžiai; bet Liza, pasakodama Panšinui apie savo vakarykštę kelionę, kalbėjo apie Lavretskį kaip apie puikų ir protingą žmogų; to pakako: reikėjo laimėti „gražų“ žmogų» .

Būdamas histeroido tipo žmogus, bendraudamas greitai perkreipia dėmesį į savo asmenį: „ Panšinas pradėjo nuo komplimentų Lavretskiui, apibūdindamas entuziazmą, su kuriuo, pasak jo, visa Marijos Dmitrievnos šeima kalbėjo apie Vasilevskį, o tada, kaip įprasta, mikliai atsigręžęs į save, pradėjo kalbėti apie savo studijas, apie savo požiūrį į gyvenimą, pasaulį ir tarnybą» . Pastebėjęs dėmesio stoką savo kalboms, įgauna melancholišką žvilgsnį, trumpai, prasmingai ir liūdnai išsireiškia, - “ nei duoti, nei imti neišsakytas menininkas» . Žaidimo kortomis metu jis jau atrodo kaip diplomatas, jo išvaizda tokia svarbi ir susirūpinusi. Skaitydamas Lermontovo eilėraščius (tuomet Puškinas nebuvo madingas), jis tai daro “. per daug sąmoningai“. Visas jo gyvenimas yra žaidimas, kuriame jis yra nugalėtojas, visi turėtų juo žavėtis. Žmonės, kurie atvirai jo nepriima, jį erzina, jis nestovi su jais ceremonijoje.

Tačiau įgudęs žaidėjas pasirodo kaip žaislas dar labiau patyrusio žaidėjo Varvaros Pavlovnos rankose. Užsienietė liūtė Varvara Pavlovna, pasitelkdama paprastą meilikavimą, sumaniai manipuliuodama Panšinu, jį pajungia per vieną vakarą. Vienu akies mirksniu Panšino meilė Lizai dingsta, o Marya Dmitrievna išjuokiama. Atsakydamas į nešališką Varvaros Pavlovnos pareiškimą apie Mariją Dmitrievną, jis: pamiršęs Marijos Dmitrijevnos glamones ir atsidavimą, užmiršęs vakarienes, kurias ji maitino, pinigus, kuriuos jam paskolino, jis su ta pačia šypsena ir tuo pačiu balsu paprieštaravo (gaila!) „Je crois bien“ („Manau, kad taip“)» .

Nepaprastas savanaudiškumas ir dviveidiškumas žiauriai pajuokavo Vladimirą Nikolajevičių: jis iš širdžių užkariautojo virsta vergu. Sąžiningi ir jautrūs žmonės jį atstūmė, o Varvara Pavlovna naudoja jį kaip priemonę, kaip dalyką savo problemoms išspręsti, turėdama neribotą valdžią. “ Ir teisingai– pagalvos skaitytojas ir bus teisus.

Tiesą sakant neigiamas vaizdas literatūroje yra ne mažiau svarbus nei teigiamas. Formuojant Aš-idealą kaip svarbiausią savimonės elementą, paaugliui dažnai lengviau nustatyti, kuo jis nenori būti, nei tuo, kuo jis nori būti. Tai savęs palyginimas su skirtingi tipai asmenybė padeda besivystančiam žmogui suprasti tam tikrų gyvenimo strategijų pliusus ir minusus, jų socialinę vertę, užimti savo vietą visuomenėje. I. S. Turgenevo kūryba tam pateikia turtingą medžiagą.

PASTABOS

Turgenevas I. S. Hamletas ir Don Kichotas // Turgenevas I. S. Sobr. cit.: 12 tomų - T. 12. - M., 1979. - S. 194.

Turgenevas I. S. Kilnus lizdas // Turgenevas I. S. Sobr. cit.: 12 t. - T. 2. - M., 1976. - S. 144.

Ten. - S. 196.

Ten. - S. 197.

Ten. - S. 194.

Ten. - S. 207.

Ten. - S. 138–139.

Ten. - S. 210.

Ten.

Ten. - S. 212.

Ten. - S. 256–257.

Romano siužetas

Pagrindinis romano veikėjas – Fiodoras Ivanovičius Lavretskis, didikas, turintis daug paties Turgenevo bruožų. Nuotoliniu būdu iš tėvo namų užaugęs, anglofilo tėvo ir ankstyvoje vaikystėje mirusios motinos sūnus, Lavreckį šeimos kaimo dvare augina žiauri teta. Dažnai kritikai ieškojo pagrindo šiai siužeto daliai paties Ivano Sergejevičiaus Turgenevo vaikystėje, kurį užaugino motina, žinoma dėl savo žiaurumo.

Lavretskis tęsia mokslus Maskvoje, o lankydamasis operoje vienoje dėžėje pastebi gražią merginą. Jos vardas Varvara Pavlovna, o dabar Fiodoras Lavretskis pareiškia jai meilę ir prašo jos rankos. Pora susituokia, o jaunavedžiai persikelia į Paryžių. Ten Varvara Pavlovna tampa labai populiaria salono savininke ir užmezga romaną su vienu iš savo nuolatinių svečių. Lavretskis apie žmonos romaną su kitu sužino tik tą akimirką, kai netyčia perskaito meilužės raštelį Varvarai Pavlovnai. Sukrėstas mylimo žmogaus išdavystės, jis nutraukia su ja visus ryšius ir grįžta į savo šeimos dvarą, kur ir užaugo.

Grįžęs namo į Rusiją, Lavretskis aplanko savo pusseserę Mariją Dmitrievną Kalitiną, gyvenančią su dviem dukromis Liza ir Lenočka. Lavretskis iškart susidomi Liza, kurios rimta prigimtis ir nuoširdus atsidavimas stačiatikių tikėjimui suteikia jai didelį moralinį pranašumą, stulbinamai skiriasi nuo koketiško Varvaros Pavlovnos elgesio, prie kurio Lavretskis buvo taip įpratęs. Pamažu Lavretskis suvokia, kad yra labai įsimylėjęs Lizą, o užsienio žurnale perskaitęs žinutę, kad Varvara Pavlovna mirė, pareiškia savo meilę Lizai ir sužino, kad jo jausmai nėra be atsako – Liza taip pat jį myli.

Deja, žiauri likimo ironija neleidžia Lavretskiui ir Lizai būti kartu. Po meilės pareiškimo laimingasis Lavretskis grįžta namo... vestibiulyje jo laukia gyva ir nepažeista Varvara Pavlovna. Pasirodo, reklama žurnale buvo pateikta klaidingai, o Varvaros Pavlovnos salonas išeina iš mados, o dabar Varvarai reikia pinigų, kurių reikalauja Lavretskis.

Sužinojusi apie staiga atsiradusią Varvarą Pavlovną, Liza nusprendžia išvykti į atokų vienuolyną ir likusias vienuolio dienas gyvena. Lavretskis aplanko ją vienuolyne, matydamas ją tomis trumpomis akimirkomis, kai ji pasirodo akimirkoms tarp pamaldų. Romanas baigiasi po aštuonerių metų įvykusiu epilogu, iš kurio taip pat tampa žinoma, kad Lavretskis grįžta į Lizos namus. Ten, po pastarųjų metų, nepaisant daugybės pokyčių namuose, jis mato fortepijoną ir sodą priešais namą, kurį taip prisimena dėl bendravimo su Lisa. Lavretskis gyvena savo prisiminimais ir savo asmeninėje tragedijoje įžvelgia tam tikrą prasmę ir net grožį.

Kaltinimas plagiatu

Šis romanas buvo rimto Turgenevo ir Gončarovo ginčo priežastis. D. V. Grigorovičius, be kitų amžininkų, primena:

Kartą – manau, pas Maikovus – jis [Gončarovas] papasakojo naujo tariamo romano, kuriame herojė turėjo išeiti į vienuolyną, turinį; po daugelio metų buvo išleistas Turgenevo romanas „Bajorų lizdas“; pagrindinis moters veidas jame taip pat buvo perkeltas į vienuolyną. Gončarovas sukėlė visą audrą ir tiesiogiai apkaltino Turgenevą plagiatu, svetimos minties pasisavinimu, tikriausiai darydamas prielaidą, kad ši mintis, brangi savo naujumu, gali kilti tik jam pačiam, o Turgenevui pritrūks tokio talento ir fantazijos, kad ją pasiektų. Byla pasisuko taip, kad reikėjo paskirti arbitražo teismą, kurį sudarytų Nikitenko, Annenkov ir trečiasis asmuo – nepamenu kieno. Žinoma, nieko neišėjo, išskyrus juoką; bet nuo to laiko Gončarovas nustojo ne tik matyti, bet ir nusilenkęs Turgenevui.

Ekrano adaptacijos

	„Taurusis lizdas“ Wikiquote
	Viki šaltinyje

1914 metais romaną nufilmavo V. R. Gardinas, o 1969 metais – Andrejus Končalovskis. Sovietinėje juostoje pagrindinius vaidmenis atliko Leonidas Kulaginas ir Irina Kupčenko. Žr. „Bajorų lizdas“ (filmas).

Pastabos

Ivanas Sergejevičius Turgenevas
Romanai
Pasakos ir istorijos
Dramaturgija	Trūksta pinigų Kur plona, ​​ten lūžta Freeloader Pusryčiai pas lyderį Bakalauro mėnuo kaime
Kita	Eilėraščiai prozoje Literatūriniai ir kasdieniniai prisiminimai
Personažai
Susijęs straipsnius

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „Noble Nest“ kituose žodynuose:

Kilnus lizdas- (Smolenskas, Rusija) Viešbučio kategorija: 3 žvaigždučių viešbutis Adresas: Yuzhny 40 mikrorajonas … Viešbučių katalogas

Kilnus lizdas- (Korolev, Rusija) Viešbučio kategorija: 3 žvaigždučių viešbutis Adresas: Bolshevskoe shosse 35, K … Viešbučių katalogas

NOBLE NEST, TSRS, Mosfilm, 1969, spalvotas, 111 min. Melodrama. Pagal to paties pavadinimo romaną I.S. Turgenevas. A. Mikhalkovo Konchalovskio filmas – ginčas su šiuolaikinėje socialinėje ir kultūrinėje sąmonėje susiformavusia „Turgenevo romano“ žanrine schema. Kino enciklopedija

Kilnus lizdas– Pasenęs. Apie didikų giminę, dvarą. Kilmingasis Parnačiovų lizdas priklausė nykstančių (Mamin Sibiryak. Motina pamotė) skaičiui. Pakankamas skaičius kilmingų lizdų buvo išsklaidytas į visas puses iš mūsų dvaro (Saltykov Shchedrin. Poshekhonskaya ... ... Rusų literatūrinės kalbos frazeologinis žodynas

TAURUS LIZDAS– Romanas I.S. Turgenevas*. Parašyta 1858 m., išleista 1859 m. Pagrindinis veikėjas romanas turtingas dvarininkas (žr. bajoras*) Fiodoras Ivanovičius Lavretskis. Pagrindinė siužeto linija yra susijusi su jo likimu. Nusivylęs santuoka su pasaulietine gražuole Barbara ... Lingvistinis žodynas

TAURUS LIZDAS- daugelį metų vienintelis elito namas visoje Odesoje, iki šių dienų įsikūręs prestižiškiausiame miesto rajone Prancūzijos bulvare. Atskirtas tvora, su eile garažų, namas su didžiuliais atskirais butais, lauko durimis su ... ... Didelis pusiau paaiškinamas Odesos kalbos žodynas

1. Išskleiskite Pasenęs Apie didikų giminę, dvarą. F 1, 113; Mokienko 1990.16. 2. Jarg. mokykla Shuttle. Mokytojo. Nikitina 1996, 39. 3. Jarg. jūrų Shuttle. geležies. Priekinis antstatas laive, kuriame gyvena komandų štabas. BSRG, 129. 4. Žargas. jie sako Prabangus būstas (namas… Didelis rusų posakių žodynas