Naujausi tyrimai apie gyvenimą po mirties. Ar yra gyvybės po mirties įrodymų? Gyvenimas po mirties: įrodymai

Žmogus toks keistas padaras kuriam labai sunku susitaikyti su tuo, kad amžinai gyventi neįmanoma. Be to, reikia pažymėti, kad daugeliui nemirtingumas yra neginčijamas faktas. Visai neseniai mokslininkai pristatė mokslinių įrodymų, kuri patenkins tuos, kurie svarsto, ar yra gyvenimas po mirties.

Apie gyvenimą po mirties

Buvo atlikti tyrimai, sujungę religiją ir mokslą: mirtis nėra egzistencijos pabaiga. Nes tik už ribos žmogus turi galimybę atrasti nauja forma gyvenimą. Pasirodo, mirtis nėra paskutinė linija ir kažkur ten, užsienyje, yra kitas gyvenimas.

Ar yra gyvenimas po mirties?

Ciolkovskis pirmasis paaiškino gyvybės egzistavimą po mirties. Mokslininkas tvirtino, kad žmogaus egzistavimas žemėje nesustoja tol, kol gyvuoja visata. O sielos, palikusios „mirusius“ kūnus, yra nedalomi atomai, kurie klaidžioja po Visatą. Tai buvo pirmasis mokslinė teorija apie sielos nemirtingumą.

Tačiau šiuolaikiniame pasaulyje tikėjimo sielos nemirtingumo egzistavimu neužtenka. Žmonija iki šiol netiki, kad mirties neįmanoma įveikti, ir toliau ieško prieš ją ginklų.

Amerikiečių anesteziologas Stuartas Hameroffas teigia, kad gyvenimas po mirties yra tikras. Kai jis kalbėjo laidoje „Per tunelį kosmose“, jam buvo pasakyta apie nemirtingumą žmogaus siela, kad jis pagamintas iš visatos audinio.

Profesorius įsitikinęs, kad sąmonė egzistuoja nuo Didžiojo sprogimo laikų. Pasirodo, žmogui mirus, jo siela ir toliau egzistuoja erdvėje, įgydama kažkokios kvantinės informacijos formą, kuri ir toliau „sklinda ir teka Visatoje“.

Būtent šia hipoteze gydytojas paaiškina reiškinį, kai pacientas patiria klinikinę mirtį ir mato " balta šviesa tunelio gale“. Profesorius ir matematikas Rogeris Penrose'as sukūrė sąmonės teoriją: neuronų viduje yra baltymų mikrotubulai, kurie kaupia ir apdoroja informaciją, taip ir toliau egzistuoja.

Nėra moksliškai pagrįstų, šimtaprocentinių faktų, kad yra gyvenimas po mirties, tačiau mokslas juda šia kryptimi, atlieka įvairius eksperimentus.

Jei siela būtų materiali, tai būtų galima ją paveikti ir priversti ją norėti to, ko ji nenori, lygiai taip pat, kaip galima priversti žmogaus ranką atlikti jai pažįstamą judesį.

Jei žmonėse viskas būtų materialu, tai visi žmonės jaustų beveik tą patį, nes vyrautų jų kūniškas panašumas. Matant paveikslą, klausantis muzikos ar sužinojus apie mylimo žmogaus mirtį malonumo ar džiaugsmo ar liūdesio jausmai žmonėms būtų tokie patys, kaip ir jie patiria panašius pojūčius sukeldami skausmą. Tačiau žmonės žino, kad pamačius tą patį spektaklį vienam lieka šalta, o kitam sunerimsta ir verkia.

Jei materija turėtų gebėjimą mąstyti, tada kiekviena jos dalelė turėtų gebėti mąstyti, ir žmonės suprastų, kad jose yra tiek daug būtybių, galinčių mąstyti, kiek medžiagos dalelių yra žmogaus kūne.

1907 metais daktaras Duncanas McDougallas ir keli jo padėjėjai atliko eksperimentą. Jie nusprendė pasverti nuo tuberkuliozės mirštančius žmones akimirkomis prieš ir po mirties. Lovos su mirštančiaisiais buvo dedamos ant specialių itin tikslių pramoninių svarstyklių. Pastebėta, kad po mirties kiekvienas iš jų prarado svorį. Moksliškai paaiškinti šio reiškinio nebuvo įmanoma, tačiau buvo pateikta versija, kad šis mažas skirtumas yra žmogaus sielos svoris.

Ar yra gyvenimas po mirties, ir apie kokį jį galima diskutuoti be galo. Bet vis tiek, jei pagalvotumėte apie pateiktus faktus, galite rasti tam tikrą logiką.

Gyvybės ir mirties klausimai per visą žmonijos istoriją išliko patys aktualiausi. Dažniausiai žmogus bijo mirti būtent dėl ​​to, kad nežino, koks tolimesnis sąmonės, proto ir viso to, kas įtraukta į „sielos“ sąvoką, likimas. Į šį klausimą senovėje bandė atsakyti filosofai, vėliau prie jų prisijungė ir tikslesnių mokslų atstovai – fizikai, chemikai, matematikai.

Tačiau labiausiai šiuo klausimu jie klauso autoritetingos gydytojų nuomonės, nes būtent jie žino daugiausiai apie žmogaus perėjimo iš gyvenimo būsenos momentą. Kitas pasaulis. Visuomenė su didele viltimi seka tokius tyrimus, faktus ir įrodymus, nes jie suteikia vilties, kad su gyvenimo pabaiga siela savo kelionės nesibaigia.

IN Pastaruoju metu tokių mokslinių įrodymų yra vis daugiau. Kai kurie iš jų atrandami formulių ir teorijų išvedimo dėka ir tik tada patvirtinami. praktiniai tyrimai, o kiti užklysta atsitiktinai nuolat bendraudami su sergančiais ar senais žmonėmis perėjimo iš žemiškos egzistencijos į kitą pasaulį momentu.

Pagrindiniai ir nepaneigiami bet kokių medicinos teorijų įrodymai visada gaunami naudojant sudėtingus techninius prietaisus. Būtent tokiu būdu savo prielaidas galėjo įrodyti britų biologai, kurie klinikinės ar galutinės mirties metu užfiksavo mirštančių smegenų siunčiamus impulsus. Jie tai padarė naudodami specialius prietaisus, kurie fiksavo net nereikšmingiausią nervinio audinio darbą.

Vėliau šie duomenys buvo lyginami su tų, kurie vėliau išgyveno, istorijomis. Nustatyta, kad smegenų mirtis yra ilgainiui besitęsiantis procesas, todėl labai klaidinga manyti, kad mirtis susitelkia vienoje akimirkoje.

Kai širdis nustoja veikti ir pumpuoti kraują aplink kūną, smegenys patiria kritinį deguonies trūkumą. Po 30 sekundžių jis generuoja labai galingus impulsus. Žmonių, patyrusių šią būseną, prisiminimai rodo, kad šiuo metu jie turi daugybę nuotraukų, vaikystės ir jaunystės prisiminimų. Tuo pačiu metu prisiminimai apie gyvenimą nebėga neįsivaizduojamu greičiu, o „slenka“ palaipsniui.

Laiko reliatyvumas

Išoriniam mirštančiojo stebėtojui pagal chronometrą praeina pusė minutės, o mirštantis žmogus praktiškai išgyvena savo gyvenimą ar svarbiausius jo epizodus. Be jokios abejonės, kūniškos egzistencijos laiko rėmai ir perėjimo etapai yra visiškai skirtingi. Kartais pasitaiko prisiminimų, kuriuos psichika per gyvenimą buvo „tabu“, o jų prisiminti nebuvo įmanoma. Taigi visas gyvenimo kelias iki perėjimo yra visiškai atkurtas. Mokslininkai teigia, kad tokio mechanizmo gali prireikti galutinei mirčiai. Kartais tai suveikia ekstremaliomis situacijomis, kai viltis išsigelbėti labai maža, o prieš akis prabėga visas žmogaus gyvenimas.

Žurnalas „Open Biology“ pateikė platų pranešimą, kuriame teigiama, kad ne tik smegenys ir toliau funkcionuoja. Dvi dienas po širdies veiklos nutraukimo tęsiasi daugelio kūno ląstelių darbas. Šis reiškinys vadinamas „mirties prieblanda“. Šiuo laikotarpiu DNR toliau perduoda genetinę informaciją, kad sukurtų naujas molekules. Viena iš svarbiausių organizmo regeneracinių struktūrų – kamieninės ląstelės – ir toliau bando save atstatyti.

Kintamumas ir pastovumas

Žmogaus anatomija ir fiziologija yra tokia, kad bet kurios kūno ląstelės ir struktūros visą gyvenimą periodiškai pakeičiamos naujomis. Iki dvidešimtmečio kūne nebeliko nė vienos ląstelės, kuri buvo vaiko gimimo metu. Iki šio amžiaus visos jo struktūros sugebėjo išeiti iš kūno ir prisijungti prie nenutrūkstamos organinių medžiagų cirkuliacijos.

Nepaisant to, kad molekulės ir ląstelės ir toliau keičiasi kitiems, žmogaus siela ir esmė išlieka ta pati visą gyvenimą. Iš to išplaukia, kad kūno dalelių praradimas neturi įtakos sąmonės. Po mirties skilimo procesas pagreitėja daug kartų, bet iš tikrųjų, neskaitant laiko tarpo, jis niekuo nesiskiria nuo to, kas buvo anksčiau, tiesiog tampa labiau pastebimas pašaliniams, bet ne pačiai sielai. Ekspertai gali tai suvokti subjektyviai, todėl mano, kad kūno apvalkalai nėra susiję su sąmone ir esme taip, kaip yra įpratę paprasti žmonės.

Objektyve – perėjimas

Nelikite nuošalyje nuo šios temos ir techninių ekspertų. Visa eilutėįrodymus ir tyrimus atliko Korotkovas Konstantinas Georgijevičius, kuris yra kelių profesorius valstybiniai universitetai Sankt Peterburge, taip pat JAV ir Australijos universitetuose. Pagrindinė mokslininko specialybė – bioelektrografija ir įvairių prietaisų fiziologinėms charakteristikoms matuoti kūrimas.

Jis taikė periodiškai kirlingo kūnų, kurie iš gyvos būsenos perėjo į negyvą, fotografavimo metodą. Naudojant šią techniką, galima užregistruoti energijos lauką aplink bet kokius objektus kaip švytėjimą, kuris toliau interpretuojamas naudojant kompiuterio programa. Šio tipo diagnozė aiškiai atspindi paciento sveikatą ar jo būklės pažeidimus, kurie nuotraukoje išreiškiami švytėjimo pasikeitimu ir elektros kreivių svyravimais.

Fotografuoti įvairūs vyrai ir moterys amžiaus kategorijos nuo 19 metų, kurie mirė dėl įvairių priežasčių. Dėl įrangos buvo galima gauti duomenis, kurie aiškiai tilpo į tris pagrindines grupes:

• Nedideli svyravimai. Jie būdingi natūraliam perėjimui senatvėje, kai gyvybės ištekliai yra visiškai išvystyti. Veikla nutrūko po 55 valandų (ketvirtą dieną).
• Nereikšminga amplitudė su vienu ryškiu pliūpsniu. Atsirado staigaus, bet natūralaus perėjimo metu, pavyzdžiui, dėl insulto ar širdies priepuolio. Šuolis įvyko arba po aštuonių valandų, arba iki antros dienos pabaigos, po kurios rodmenys buvo nutraukti.
• Didelė amplitudė, kuri ilgą laiką neateina į ramią būseną. Registravosi adresu tragiška pabaiga gyvenimas po nelaimingų atsitikimų ar nelaimingų atsitikimų. Dideli energijos svyravimai ilgą laiką nepasiekė foninio lygio. Nuo 21 iki 2-3 nakties jie buvo ypač stiprūs.

Tai leido padaryti keletą išvadų ir pabrėžti šiuos faktus:

• kūnas net ir po mirties skirtingai reaguoja į metodą, kuriuo nutrūko viso gyvenimo egzistavimas;
• aktyviausia amplitudė pasireiškė žmonėms, kurie per gyvenimą buvo aktyvūs ir energingi, tai yra, kūnas kurį laiką „atsimena“, kam per gyvenimą priklausė;
• po mirties vyksta labai sklandus perėjimas, kurio trukmė priklauso nuo proceso natūralumo.

Eksperimento grynumui buvo įtraukti įvairūs kompiuterinių sistemų operatoriai, standartizuota įranga, atmesta meteorologinė įtaka ir viskas, kas galėjo turėti įtakos rezultatams ir įrodymų tikslumui.

Tyrimo autorius teigia, kad pagrindinė išvada – žmonių energetinė-informacinė struktūra yra ne mažiau tikroviška nei materialinė struktūra, kurią galima apčiuopti be specialios įrangos. Šių dviejų struktūrų plyšimas įvyksta ne per vieną sekundę, o palaipsniui, po kurio astralinis kūnas erdviškai nutolęs. Jei ji sugeba atitrūkti po gyvenimo pabaigos, tada ji gali ir prisijungs prie naujo kūno jo pradžioje. Šis procesas vis dar mažiau ištirtas nei energetinės informacijos struktūros mirtis ir pasitraukimas.

Sielų rūšiavimas

Jei Korotkovas tyrinėjo patį sielos išėjimo procesą, tai profesorius Šonas Kerolis, fizikas-kosmologas iš Kalifornijos, atrado pomirtinio gyvenimo arba rojaus ir pragaro, kaip miestiečiai vadindavo, įrodymų.

Norint išvesti savo teoriją ir ją įrodyti, mokslininkui reikėjo išsamaus kvantinio lauko teorijos tyrimo. Sudėtingomis formulėmis ir skaičiavimais jis sugebėjo įrodyti, kad siela yra nedidelis elektronų, atomų ir subatominių dalelių skaičius.

Sielos svorį dar septintajame dešimtmetyje išmatavo Duncanas McDougallas, kuris išsiaiškino, kad ji sveria 20,2–22 gramus. Norint gauti tokius duomenis, kūnas buvo sveriamas iš karto po mirties ir po trumpo laiko tarpo be fiziologinių nuostolių. Jo eksperimentai buvo pakartotinai kartojami ir patvirtinti.

Seanas Carrollas apskaičiavo, kad maždaug tokie patys nuostoliai atsiranda išeinančiose subatominėse ir atominėse dalelėse, kurios palieka mirusįjį pasibaigus gyvenimui. Po mirties jie nustoja būti fiziniame kūne ir išeina į lauką. Faktas yra tas, kad Visatoje, remiantis kvantine teorija, kiekvienam dalelių tipui yra atskiri laukai, kuriuose traukiami suirę ir išskaidyti elementarieji vienetai, fotonai - atskirai, elektronai - atskirai ir tt.

Tai yra, mokslininkas mano, kad po išėjimo visos dalelės išsisklaido į reikiamas vietas, paklusdamos Visatos energijos dėsniams. Daroma prielaida, kad siela, dangus ir pragaras gali būti nefiksuoti kvantiniai objektai, į kuriuos įeina dauguma Visatos objektų.

Nauji sugebėjimai

Įdomų mokslinį tyrimą atliko K. Ringas ir S. Cooperis. Tai buvo gana sunku, nes tiriamieji buvo akli nuo gimimo žmonės, išgyvenę klinikinės mirties būseną. Jų regos nervai buvo negyvi nuo gimimo, todėl jie niekada nepatyrė regėjimo pojūčių.

Klinikinės mirties metu jie visi matė vaizdinius vaizdus. Kai kurie „pažiūrėjo“ savo gyvenimus, o paskui praskrido tamsiu tuneliu su šviesia pabaiga. Kiti iškart patraukė į tunelį. Kas nors galėtų trumpą laiką bendrauti su mirusiais artimaisiais, apie kurių mirtį sužinojo tik vėl sugrįžęs į gyvenimą.

Iš to išplaukia, kad siela, be nejudančio kūno, gali sužinoti informaciją, kurios jai anksčiau nebuvo žinoma. Mokslininkai šį mokslinį gyvybės įrodymą laiko palikus materialų apvalkalą.

praėjusius gyvenimus

Įvairūs mokslininkai atliko mokslinius įrodymus, kad gyvenimų serija po mirties nesibaigia. Daktaras Ianas Stevensonas pasirinko šiam įdomiam ir neįprastu būdu: jis rado vaikų iki penkerių metų, kurie kalbėjo apie tai, kieno išvaizda ir kur jie gyveno paskutinį kartą.

Gydytoja atliko puikų darbą ir per metus apklausė daugiau nei 300 ikimokyklinukų. Jų pasakojimai buvo labai išsamūs ir informatyvūs, juose buvo nuostabių faktų, ypač atsižvelgiant į jauną amžių. Ianas Stevensonas uždavė įvairių klausimų, siekdamas užkirsti kelią apgaulei ir šarlatanizmui, siekdamas atkreipti visuomenės dėmesį į savo vaikus, kas būdinga daugeliui tėvų. Tačiau į netikėčiausius klausimus vaikai atsakinėjo net nepasiruošę.

Be to, kelios merginos Bendra informacija galėjo nurodyti šalį, kurioje gyveno praeitas gyvenimas. Viena jų įvardijo ne tik miestą, bet ir gatvę, kurioje gyveno jos šeima. Ji galėjo išsamiai apibūdinti savo namus ir juos supančią vietovę. Mokslininkas nusprendė patikrinti šiuos duomenis ir nuvyko į nurodytą miestą. Realybėje pamatęs merginos aprašytą vietą, Ianas Stevensonas buvo šokiruotas, nes aprašymas detalėse atitiko tikrovę.

Grupė mokslininkų, tęsusių tyrimus šia kryptimi, priėjo prie išvados, kad pasibaigus žemiškajam gyvenimui sielos egzistavimas nesustoja, ji tiesiog patenka į vieną informacinę ir energetinę erdvę. Prieš pereinant pas naują asmenį, esami duomenys laikinai ištrinami. Kodėl šis mechanizmas neveikia? atskirų atvejų– lieka paslaptis. Galbūt tai atsitiktinė klaida, o gal toks reiškinys tam tikra prasmė, kurio žmonija dar nesuprato.

Įrodymai apie gyvybę palikus materialųjį kūną daugeliu atvejų yra netiesioginiai, tačiau mokslininkai juos rikiuoja į darnią eilę, kurdami naujas teorijas. Galbūt netrukus bus galima prieiti prie pačios šio klausimo esmės ir išsiaiškinti pagrindinę paslaptį, kurios žmonės siekė daugelį šimtmečių.

Gražiausi laukai ir miškai, upės ir ežerai, pilni nuostabių žuvų, sodai su nuostabiais vaisiais, nėra problemų, tik laimė ir grožis - viena iš idėjų apie gyvenimą, kuris tęsiasi po mirties Žemėje. Daugelis tikinčių žmonių apibūdina rojų, į kurį žmogus patenka tokiu būdu, per savo žemiškąjį gyvenimą nepadaręs daug blogo. Ar mūsų planetoje yra gyvybė po mirties? Ar yra gyvybės po mirties įrodymų? Tai gana įdomūs ir gilūs klausimai filosofiniam samprotavimui.

Mokslinės koncepcijos

Kaip ir kitų mistinių ir religinių reiškinių atveju, mokslininkai sugebėjo paaiškinti Ši problema. Taip pat daugelis tyrinėtojų laiko mokslinius gyvenimo po mirties įrodymus, tačiau jie neturi materialinio pagrindo. Tik tai vėliau.

Gyvenimas po mirties (dažnai sutinkama ir „pomirtinio gyvenimo“ sąvoka) – žmonių idėjos religiniu ir filosofiniu požiūriu apie gyvenimą, atsirandantį po realaus žmogaus egzistavimo Žemėje. Beveik visi šie vaizdai yra susiję su tuo, kas yra žmogaus kūne jo gyvenimo metu.

Galimi pomirtinio gyvenimo variantai:

• Gyvenimas arti Dievo. Tai viena iš žmogaus sielos egzistavimo formų. Daugelis tikinčiųjų tiki, kad Dievas prikels sielą.
• Pragaras arba rojus. Labiausiai paplitusi koncepcija. Ši idėja egzistuoja tiek daugelyje pasaulio religijų, tiek daugumoje žmonių. Po mirties žmogaus siela pateks į pragarą arba dangų. Pirmoji vieta skirta žmonėms, kurie nusidėjo žemiškojo gyvenimo metu.

• Naujas vaizdas naujame kūne. Reinkarnacija yra mokslinis žmogaus gyvenimo apibrėžimas naujuose planetos įsikūnijimuose. Paukščių, gyvūnų, augalų ir kitos formos, kuriose žmogaus siela gali apsigyventi po materialaus kūno mirties. Be to, kai kurios religijos numato gyvybę žmogaus kūne.

Kai kurios religijos įrodo gyvybės po mirties egzistavimą kitomis formomis, tačiau dažniausiai jos buvo pateiktos aukščiau.

Pomirtinis gyvenimas Senovės Egipte

Aukščiausios grakščios piramidės buvo statomos daugiau nei tuziną metų. Senovės egiptiečiai naudojo technologijas, kurios dar nebuvo iki galo perprastos. Yra daugybė prielaidų apie Egipto piramidžių statybos technologijas, tačiau, deja, ne vienas mokslinis požiūris turi išsamių įrodymų.

Senovės egiptiečiai neturėjo įrodymų apie sielos egzistavimą ir gyvenimą po mirties. Jie tikėjo šia galimybe. Todėl žmonės statė piramides ir suteikė faraonui nuostabų egzistavimą kitame pasaulyje. Beje, egiptiečiai tikėjo, kad pomirtinis gyvenimas yra beveik identiškas tikrajam pasauliui.

Taip pat reikia pažymėti, kad, anot egiptiečių, žmogus kitame pasaulyje negali nei žemyn, nei aukštyn socialiniais laiptais. Pavyzdžiui, faraonu negali tapti paprastas žmogus, o paprastas darbininkas netaps karaliumi mirusiųjų karalystėje.

Egipto gyventojai mumifikavo mirusiųjų kūnus, o faraonai, kaip minėta anksčiau, buvo sutalpinti į didžiules piramides. Specialioje patalpoje mirusio valdovo pavaldiniai ir artimieji padėjo daiktus, kurie būtų reikalingi gyvenimui ir valdžiai

Gyvenimas po mirties krikščionybėje

Senovės Egiptas ir piramidžių kūrimas siekia senovės laikus, todėl tai yra gyvenimo po mirties įrodymas senovės žmonės reiškia tik egiptiečių hieroglifus, kurie buvo rasti ir ant senovinių pastatų bei piramidžių. Tik krikščioniškos idėjos apie šią sąvoką egzistavo anksčiau ir egzistuoja iki šiol.

Paskutinis teismas – tai nuosprendis, kai žmogaus siela teisiama prieš Dievą. Tai Viešpats gali nustatyti tolesnis likimas mirusiojo siela – jis patirs siaubingą kančią ir bausmę mirties patale arba vaikščios šalia Dievo nuostabiame rojuje.

Kokie veiksniai turi įtakos Dievo sprendimui?

Per visą žemiškąjį gyvenimą kiekvienas žmogus daro darbus – gerus ir blogus. Iš karto reikia pasakyti, kad tai yra nuomonė religiniu ir filosofiniu požiūriu. Būtent į šiuos žemiškus darbus teisėjas žiūri į Paskutinįjį teismą. Taip pat nereikėtų pamiršti apie gyvybiškai svarbų žmogaus tikėjimą Dievu ir maldų bei bažnyčios galia.

Kaip matote, krikščionybėje taip pat yra gyvenimas po mirties. Šio fakto įrodymas yra Biblijoje, bažnyčioje ir daugelio žmonių, kurie savo gyvenimą paskyrė tarnauti bažnyčiai ir, žinoma, Dievui, nuomonė.

Mirtis islame

Islamas nėra išimtis, laikantis pomirtinio pasaulio egzistavimo postulato. Kaip ir kitose religijose, tam tikrus veiksmus žmogus atlieka visą gyvenimą, nuo jų priklausys, kaip jis mirs, kokį gyvenimą gyvens.

Jeigu žmogus per savo egzistavimą Žemėje įsipareigojo blogi darbai, tada, žinoma, jo laukia tam tikra bausmė. Bausmės už nuodėmes pradžia – skausminga mirtis. Musulmonai tiki, kad nuodėmingas žmogus mirs agonijoje. Nors tyros ir šviesios sielos žmogus lengvai ir be problemų paliks šį pasaulį.

Pagrindinis gyvenimo po mirties įrodymas yra Korane ( šventoji knyga musulmonų) ir religingų žmonių mokymuose. Iš karto verta pastebėti, kad Alachas (Islame Dievas) moko nebijoti mirties, nes tikintysis, darantis teisingus darbus, bus apdovanotas amžinuoju gyvenimu.

Jei į krikščionių religija pats Viešpats dalyvauja paskutiniame teisme, tada islame sprendimą priima du angelai - Nakir ir Munkar. Jie tardo iš žemiško gyvenimo pasitraukusius. Jeigu žmogus netikėjo ir padarė nuodėmių, kurių per savo žemiškąją egzistavimą neatpirko, tada jo laukia bausmė. Tikinčiajam suteikiamas rojus. Jei už tikinčiojo nugaros yra neatpirktos nuodėmės, tada jo laukia bausmė, po kurios jis galės patekti į gražias vietas, vadinamas rojumi. Ateistų laukia siaubingos kančios.

Budistų ir induistų įsitikinimai apie mirtį

Induizme nėra kūrėjo, kuris sukūrė gyvybę Žemėje ir kuriam reikia melstis bei nusilenkti. Vedos yra šventi tekstai, pakeičiantys Dievą. Išvertus į rusų kalbą „Veda“ reiškia „išmintis“ ir „žinios“.

Vedas taip pat galima laikyti gyvenimo po mirties įrodymu. Tokiu atveju žmogus (tiksliau – siela) mirs ir pereis į naują kūną. Dvasinės pamokos, kurias žmogus turi išmokti, yra nuolatinio reinkarnacijos priežastis.

Budizme rojus egzistuoja, bet jis turi ne vieną lygmenį, kaip kitose religijose, o kelis. Kiekviename etape, galima sakyti, siela gauna reikiamų žinių, išminties ir kitų teigiamų aspektų ir juda toliau.

Pragaras taip pat egzistuoja šiose dviejose religijose, tačiau, palyginti su kitomis religinėmis sąvokomis, jo nėra amžina bausmėžmogaus sielai. Yra daugybė mitų apie tai, kaip mirusiųjų sielos pateko iš pragaro į dangų ir pradėjo savo kelionę per tam tikrus lygius.

Žvilgsnis į kitas pasaulio religijas

Tiesą sakant, kiekviena religija turi savo idėjas apie pomirtinį gyvenimą. Įjungta Šis momentas Tikslaus religijų skaičiaus įvardyti tiesiog neįmanoma, todėl aukščiau buvo svarstomos tik didžiausios ir pagrindinės, tačiau ir jose galima rasti įdomių gyvenimo po mirties įrodymų.

Taip pat verta atkreipti dėmesį į tai, kad beveik visose religijose yra bendrų bruožų mirtis ir gyvenimas danguje ir pragare.

Niekas nedingsta be pėdsakų

Mirtis, mirtis, dingimas nėra pabaiga. Jei šie žodžiai tinkami, tai veikiau yra kažko pradžia, bet ne pabaiga. Kaip pavyzdį galime paimti slyvos kauliuką, kurį išspjovė žmogus, suvalgęs tiesioginį vaisių (slyvą).

Šis kaulas krenta ir atrodo, kad jo galas atėjo. Tik iš tikrųjų jis gali augti, ir atsiras gražus krūmas, gražus augalas, kuris duos vaisių ir džiugins kitus savo grožiu ir egzistavimu. Pavyzdžiui, kai šis krūmas miršta, jis tiesiog pereis iš vienos būsenos į kitą.

Kodėl šis pavyzdys? Be to, žmogaus mirtis taip pat nėra tiesioginė jo pabaiga. Šis pavyzdys taip pat gali būti laikomas gyvenimo po mirties įrodymu. Tačiau lūkesčiai ir realybė gali labai skirtis.

Ar siela egzistuoja?

Visą laiką kalbama apie žmogaus sielos egzistavimą po mirties, tačiau apie pačios sielos egzistavimą nekilo jokių klausimų. Gal jos nėra? Todėl verta atkreipti dėmesį į šią koncepciją.

Šiuo atveju verta pereiti nuo religinio samprotavimo prie Visas pasaulis – žemė, vanduo, medžiai, erdvė ir visa kita – susideda iš atomų, molekulių. Tik nė vienas elementas nesugeba jausti, samprotauti ir vystytis. Jei kalbėsime apie tai, ar yra gyvenimas po mirties, iš šio samprotavimo galima paimti įrodymų.

Žinoma, galime sakyti, kad žmogaus kūne yra organų, kurie yra visų jausmų priežastys. Taip pat neturime pamiršti ir žmogaus smegenų, nes jos yra atsakingos už protą ir protą. Tokiu atveju galite palyginti asmenį su kompiuteriu. Pastarasis yra daug išmanesnis, tačiau užprogramuotas tam tikriems procesams. Iki šiol robotai buvo aktyviai kuriami, tačiau jie neturi jausmų, nors yra pagaminti pagal žmogaus panašumą. Remdamiesi samprotavimais galime kalbėti apie žmogaus sielos egzistavimą.

Taip pat galima, kaip dar vieną minėtų žodžių įrodymą, nurodyti minties kilmę. Ši dalis žmogaus gyvenimas neturi jokio mokslinio pagrindo. Gali metų, dešimtmečius ir šimtmečius studijuoti visokius mokslus ir iš visų materialinių priemonių „lipdyti“ idėją, bet nieko neišeis. Mintis neturi materialaus pagrindo.

Mokslininkai įrodė, kad po mirties yra gyvenimas

Kalbant apie žmogaus pomirtinį gyvenimą, nereikėtų kreipti dėmesio tik į samprotavimus religijoje ir filosofijoje, nes, be to, yra Moksliniai tyrimai ir, žinoma, norimų rezultatų. Daugelis mokslininkų glumino ir galvojo, kaip sužinoti, kas nutinka žmogui po jo mirties.

Vedos buvo paminėtos aukščiau. Šiose šventraščiais kalbama iš vieno kūno į kitą. Ianas Stevensonas, žinomas psichiatras, uždavė būtent šį klausimą. Iš karto reikia pasakyti, kad jo tyrimai reinkarnacijos srityje labai prisidėjo mokslinis pristatymas apie gyvenimą po mirties.

Mokslininkas pradėjo svarstyti gyvenimą po mirties, kurio tikrus įrodymus jis galėjo rasti visoje planetoje. Psichiatras sugebėjo apsvarstyti daugiau nei 2000 reinkarnacijos atvejų, po kurių buvo padarytos tam tikros išvados. Kai žmogus atgimsta kitokiu įvaizdžiu, tuomet išsaugomi ir visi fiziniai trūkumai. Jei mirusysis turėjo tam tikrų randų, tada jų bus ir naujame kūne. Šis faktas turi būtinų įrodymų.

Tyrimo metu mokslininkas naudojo hipnozę. O per vieną seansą vaikinas prisimena savo mirtį – buvo nužudytas kirviu. Tokia savybė galėjo atsispindėti ir naujajame kūne – mokslininko apžiūrėtas berniukas pakaušyje turėjo šiurkštų ataugą. Gavęs reikiamą informaciją, psichiatras pradeda ieškoti šeimos, kurioje galėjo būti nužudytas žmogus kirviu. Ir rezultatas netruko laukti. Janui pavyko rasti žmonių, kurių šeimoje netolimoje praeityje kirviu buvo nulaužtas vyras. Žaizdos pobūdis buvo panašus į vaiko.

Tai ne vienintelis pavyzdys, galintis parodyti, kad buvo rasta gyvybės po mirties įrodymų. Todėl psichiatro mokslininko tyrimo metu verta apsvarstyti dar kelis atvejus.

Kitas vaikas turėjo pirštų defektą, tarsi jie būtų nupjauti. Žinoma, mokslininkas susidomėjo šiuo faktu ir dėl geros priežasties. Berniukas galėjo pasakyti Stevensonui, kad dirbdamas lauke neteko pirštų. Po pokalbio su vaiku pradėta ieškoti liudininkų, galinčių paaiškinti šį reiškinį. Po kurio laiko buvo rasti žmonės, kurie pasakojo apie vyro mirtį lauko darbų metu. Šis vyras mirė dėl kraujo netekimo. Pirštai buvo nukapoti kūlimo mašina.

Atsižvelgdami į šias aplinkybes, galime kalbėti apie po mirties. Ianas Stevensonas sugebėjo pateikti įrodymų. Po paskelbtų mokslininko darbų daugelis pradėjo galvoti apie tikroji egzistencija pomirtinis gyvenimas, kurį aprašė psichiatras.

Klinikinė ir reali mirtis

Visi žino, kad sunkiais sužalojimais gali ištikti klinikinė mirtis. Tokiu atveju žmogaus širdis sustoja, sustoja visi gyvybės procesai, tačiau organų deguonies badas dar nesukelia negrįžtamų pasekmių. Šio proceso metu kūnas yra pereinamojoje fazėje tarp gyvenimo ir mirties. Klinikinė mirtis trunka ne ilgiau kaip 3-4 minutes (labai retai 5-6 minutes).

Žmonės, kurie sugebėjo išgyventi tokias akimirkas, kalba apie „tunelį“, apie „baltą šviesą“. Remdamiesi šiais faktais, mokslininkai sugebėjo atrasti naujų gyvenimo po mirties įrodymų. Mokslininkai, kurie studijavo šis reiškinys, padarė reikiamą ataskaitą. Jų nuomone, sąmonė Visatoje egzistavo visada, materialaus kūno mirtis nėra sielos (sąmonės) pabaiga.

Krionika

Šis žodis reiškia žmogaus ar gyvūno kūno sušaldymą, kad ateityje būtų galima gaivinti mirusįjį. Kai kuriais atvejais giliai atšaldomas ne visas kūnas, o tik galva ar smegenys.

Įdomus faktas: eksperimentai su gyvūnų šaldymu buvo atlikti dar XVII a. Tik po maždaug 300 metų žmonija rimčiau susimąstė apie šį nemirtingumo įgijimo būdą.

Gali būti, kad šis procesas bus atsakymas į klausimą: "Ar gyvybė po mirties egzistuoja?" Įrodymai gali būti pateikti ateityje, nes mokslas nestovi vietoje. Tačiau kol kas krionika tebėra paslaptis su viltimi tobulėti.

Gyvenimas po mirties: naujausi įrodymai

Vienas iš naujausių šio numerio įrodymų buvo amerikiečių fiziko teorinio Roberto Lantzo tyrimas. Kodėl vienas iš paskutiniųjų? Kadangi šis atradimas buvo padarytas 2013 metų rudenį. Kokią išvadą padarė mokslininkas?

Iš karto verta paminėti, kad mokslininkas yra fizikas, todėl šie įrodymai yra pagrįsti kvantine fizika.

Nuo pat pradžių mokslininkas atkreipė dėmesį į spalvų suvokimą. Kaip pavyzdį jis nurodė mėlyną dangų. Visi esame įpratę dangų matyti tokios spalvos, tačiau iš tikrųjų viskas yra kitaip. Kodėl žmogus mato raudoną kaip raudoną, žalią kaip žalią ir pan.? Pasak Lanzo, viskas priklauso nuo smegenų receptorių, atsakingų už spalvų suvokimą. Jei šie receptoriai yra paveikti, dangus gali staiga pasidaryti raudonas arba žalias.

Kiekvienas žmogus yra įpratęs, kaip sako mokslininkas, matyti molekulių ir karbonatų mišinį. Šio suvokimo priežastis yra mūsų sąmonė, tačiau tikrovė gali skirtis nuo bendro supratimo.

Robertas Lantzas mano, kad egzistuoja paralelinės visatos, kuriose visi įvykiai yra sinchroniški, bet tuo pačiu ir skirtingi. Atsižvelgiant į tai, žmogaus mirtis yra tik perėjimas iš vieno pasaulio į kitą. Kaip įrodymą tyrėjas atliko Jungo eksperimentą. Mokslininkams šis metodas yra įrodymas, kad šviesa yra ne kas kita, kaip banga, kurią galima išmatuoti.

Eksperimento esmė: Lanzas perleido šviesą per dvi skylutes. Kai spindulys perėjo kliūtį, jis suskilo į dvi dalis, bet vos atsidūręs už skylių, vėl susiliejo ir dar labiau ryškėjo. Tose vietose, kur šviesos bangos nesusijungdavo į vieną spindulį, jos tapdavo blankesnės.

Dėl to Robertas Lantzas priėjo prie išvados, kad gyvybę kuria ne Visata, o atvirkščiai. Jei gyvybė Žemėje baigiasi, tada, kaip ir šviesos atveju, ji ir toliau egzistuoja kitur.

Išvada

Ko gero, negalima paneigti, kad po mirties yra gyvenimas. Faktai ir įrodymai, žinoma, nėra šimtaprocentiniai, bet jie egzistuoja. Kaip matyti iš aukščiau pateiktos informacijos, pomirtinis gyvenimas egzistuoja ne tik religijoje ir filosofijoje, bet ir mokslo sluoksniuose.

Gyvendamas šiuo laiku, kiekvienas žmogus gali tik numanyti ir galvoti apie tai, kas su juo bus po mirties, po jo kūno išnykimo šioje planetoje. Kyla labai daug klausimų apie tai, daug abejonių, tačiau niekas šiuo metu gyvenantis negalės rasti jam reikalingo atsakymo. Dabar galime tik džiaugtis tuo, ką turime, nes gyvenimas yra kiekvieno žmogaus, kiekvieno gyvūno laimė, reikia jį nugyventi gražiai.

Apie pomirtinį gyvenimą geriausia negalvoti, nes gyvenimo prasmės klausimas daug įdomesnis ir naudingesnis. Į jį gali atsakyti beveik kiekvienas, bet tai visai kita tema.

Įdomu, ko reikia norint įrodyti gyvybės po gyvenimo egzistavimą? Palyginimas: ko man reikia, kad įrodyčiau, kad tu esi? Idealiu atveju tave pamatyti ir su tavimi bendrauti. O jei mus skiria daug kilometrų ir neįmanoma tiesiogiai pamatyti? Galite rasti kitų būdų, kaip sužinoti apie jus, pavyzdžiui, bendrauti su jumis internetu, ką ir darome dabar. Kaip suprasti, kad tu ne botas? Čia teks taikyti kai kuriuos analitinius metodus, užduoti nestandartinius klausimus. ir kt.

Kaip mokslininkai sužinojo apie tamsiosios medžiagos egzistavimą? Juk iš principo jo neįmanoma nei pamatyti, nei paliesti? Apskaičiuojant galaktikų nuosmukio greitį, lyginant jį su stebimu greičiu. Paaiškėjo, kad tai prieštaravimas: visatoje yra daugiau gravitacijos, nei buvo manoma iš pradžių. Iš kur ji atsirado? Jo šaltinis buvo vadinamas tamsiąja medžiaga. Tie. metodai yra labai netiesioginiai. Ir tuo pačiu niekas neabejoja fizikų išvadomis.

Taip yra čia: daug žmonių patyrė pomirtinių vizijų ir išgyvenimų. Ir ne visi jie paaiškinami haliucinacijomis. Man pačiam teko kelis kartus pasikalbėti su „ten“ buvusiais žmonėmis. Tamsiosios medžiagos egzistavimo įrodymų yra daugiau nei įrodymų.

O skeptiškiausiam skeptikui pacituosiu garsųjį Paskalio statymą. Vienas didžiausių mokslininkų mokslo istorijoje, atradęs dėsnius, be kurių neįsivaizduojama šiuolaikinė fizika.

PASCAL'S BTS

Baigdamas pacituosiu garsųjį Paskalio statymą. Visi mokykloje išlaikėme didžiojo mokslininko Paskalio įstatymus. Prancūzas Blaise'as Pascalis iš tiesų yra puikus žmogus, savo meto mokslą aplenkęs pora šimtmečių! Jis gyveno XVII amžiuje, epochoje prieš vadinamąjį Didįjį Prancūzų revoliucija(XVIII a. pabaiga), kai bedieviškos idėjos jau gadino aukštąjį pasaulį ir nepastebimai ruošė jam nuosprendį giljotinai.

Kaip tikintysis, jis drąsiai gynė tuo metu išjuoktas ir labai nepopuliarias religines idėjas. Garsioji Paskalio lažyba išlieka gyva: jo ginčas su netikinčiais mokslininkais. Jis ginčijosi maždaug taip: tu tiki, kad nėra Dievo ir nėra amžinojo gyvenimo, bet aš tikiu, kad yra Dievas ir yra Amžinasis gyvenimas! Lažinkimės?.. Lažinuosi? Dabar įsivaizduokite save pirmą sekundę po mirties. Jei buvau teisus, gaunu viską, gaunu Amžinas gyvenimas ir tu viską prarandi. Net jei pasirodysi teisus, neturėsi jokių pranašumų prieš mane, nes viskas pavirs į absoliučią nebūtį! Taigi mano tikėjimas suteikia man amžinojo gyvenimo viltį, o tavo tikėjimas atima iš tavęs viską! Protingas žmogus buvo Paskalis!

Tikėjimas nemirtingos sielos egzistavimu suteikia mums didžiausią viltį. Juk tai viltis įgyti nemirtingumą. Net jei tikimybė gauti begalinį prizą būtų nereikšminga, šiuo atveju mes gauname begalinį pelną: bet koks baigtinis skaičius, padaugintas iš begalybės, yra lygus begalybei. O kas žmogui suteikia ateizmo? Aš tikiu absoliučiu nuliu! Kaip sakė vienas poetas: duobėje tik mėsa. Viskas, kas gimsta, mirs, viskas, kas pastatyta, sugrius, o visata vėl sugrius į singuliarumo tašką.

Vienas iš labiausiai jaudinančių žmonių protus klausimų yra „ar yra kažkas po mirties, ar ne? Sukurta daug religijų, kurių kiekviena savaip atskleidžia pomirtinio gyvenimo paslaptį. Parašytos bibliotekos gyvenimo po mirties tematika ir galų gale milijardai sielų, kažkada gyvenusių mirtingojoje žemėje, jau iškeliavo ten, į nežinomą tikrovę ir tolimą nebūtį. Ir jie žino visas paslaptis, bet mums nepasakys. Tarp mirusiųjų ir gyvųjų pasaulio yra didžiulė bedugnė . Bet tai su sąlyga, kad mirusiųjų pasaulis egzistuoja.

Įvairūs religiniai mokymai, kurių kiekvienas savaip interpretuoja tolesnį žmogaus kelią palikus kūną, paprastai palaiko versiją, kad siela egzistuoja ir ji yra nemirtinga. Išimtis yra Septintosios dienos adventistų ir Jehovos liudytojų religinės kryptys, jos laikosi sielos nykimo versijos. O pomirtinis gyvenimas, pragaras ir rojus, pomirtinio gyvenimo egzistavimo variantų kvintesencija, pagal daugumą religijų, tikriesiems Dievo garbintojams bus pateikta daug geresne forma nei tai, tai yra, žemėje. Tikėjimas puiku po mirties, aukštesniu teisingumu, amžinu gyvenimo tęsiniu yra daugelio religinių pasaulėžiūrų pagrindas.

Ir nors mokslininkai ir ateistai teigia, kad žmogus tikisi, nes tai yra neatskiriama jo prigimtis genetiniu lygmeniu, jie sako: jam tereikia kažkuo tikėti, o geriausia – pasauliniu, su gelbėjimo misija “, - tai netampa „priešnuodžiu“ potraukiui religijoms. Net jei atsižvelgtume į genetinį potraukį Dievui, iš kur jis atsirado tyroje sąmonėje?

Siela ir kur ji yra

Siela– tai nemirtinga substancija, neapčiuopiama ir neišmatuojama materialių standartų pagalba. Kažkas jungiančio dvasią ir kūną, individualų, identifikuojantį žmogų kaip asmenybę. Yra daug žmonių, kurie atrodo panašiai, broliai ir seserys dvyniai yra tik vienas kito kopijos, taip pat yra pakankamai „dvynių“, kurie neturi giminystės. Tačiau šie žmonės visada skirsis savo vidiniu dvasiniu turiniu, ir tai susiję ne su minčių, troškimų lygiu, kokybe ir mastu, o visų pirma su individo gebėjimais, aspektais, savybėmis ir potencialu. Siela yra kažkas, kas mus lydi žemėje, atgaivina mirtingąjį apvalkalą.

Dauguma žmonių įsitikinę, kad siela yra širdyje, ar kur nors saulės rezginyje, yra nuomonių, kad ji yra galvoje, smegenyse. Mokslininkai, atlikdami daugybę eksperimentų, nustatė, kad gyvulius žudant srove mėsos perdirbimo įmonėje, tam tikra eterinė medžiaga gyvenimo pabaigos momentu išeina būtent iš viršutinės galvos dalies (kaukolės). ). Siela buvo išmatuota: eksperimentų, kuriuos XX amžiaus pradžioje atliko amerikiečių gydytojas Duncanas MacDougallas, metu, sielos svoris - 21 gramas . Maždaug tokią masę mirties metu pametė 6 pacientai, kurią medikui pavyko sutvarkyti itin jautrių lovų-svarstyklių pagalba, ant kurių gulėjo mirštantysis. Tačiau vėliau kitų gydytojų atlikti eksperimentai parodė, kad užmigdamas žmogus netenka panašaus kūno svorio.

Ar mirtis tik ilgas (amžinas) miegas?

Biblija sako, kad siela yra kraujyje. Senojo Testamento laikais ir net iki šių dienų krikščionims buvo draudžiama gerti ir valgyti apdorotą gyvūnų kraują.

„Nes kiekvieno kūno siela yra jo kraujas, tai jo siela; Todėl aš sakiau izraelitams: Nevalgykite jokio kūno kraujo, nes kiekvieno kūno siela yra jo kraujas; kas jį valgys, bus sunaikintas. (Senasis Testamentas, Kunigų 17:14)

„... ir visiems žemės žvėrims, visiems padangių paukščiams ir visiems ropliai žemėje, kuriuose yra gyva siela, aš daviau visas žalias žoleles maistui. Taip ir tapo“ (Pradžios 1:30)

Tai yra, gyvos būtybės turi sielą, tačiau iš jų atimta galimybė mąstyti, priimti sprendimus, jiems trūksta labai organizuotos protinės veiklos. Jei kuri nors siela yra nemirtinga, tada gyvūnai pomirtiniame gyvenime bus dvasiniame įsikūnijime. Tačiau tame pačiame Senajame Testamente sakoma, kad anksčiau visi gyvūnai tiesiog nustojo egzistuoti po fizinės mirties, be jokio kito tęsinio. Buvo patvirtintas pagrindinis jų gyvenimo tikslas: būti suvalgytam; gimęs „pagauti ir išnaikinti“. Buvo suabejota ir žmogaus sielos nemirtingumu.

„Savo širdyje sakiau apie žmonių sūnus, kad Dievas galėtų juos išbandyti ir kad jie pamatytų, jog jie patys yra gyvuliai; nes žmonių sūnų ir gyvulių likimas yra toks pat: kaip jie miršta, taip ir šie miršta, ir visi turi vieną kvėpavimą, o žmogus neturi pranašumo prieš galvijus, nes viskas yra tuštybė! Viskas eina į vieną vietą: viskas atsirado iš dulkių ir viskas grįš į dulkes. Kas žino, ar žmonių sūnų dvasia kyla aukštyn, o gyvulių dvasia nusileidžia į žemę? (Mokytojo 3:18-21)

Tačiau krikščionims išlieka viltis, kad gyvūnai viename iš jų įsikūnijimų yra nepaperkami, nes Naujajame Testamente, ypač Jono Teologo Apreiškime, yra eilutės, kad Dangaus karalystėje bus daug gyvūnų.

Naujasis Testamentas moko, kad Kristaus aukos priėmimas suteiks gyvybę visiems žmonėms, kurie trokšta išganymo. Tie, kurie to nepriima, pasak Biblijos, neturi amžinojo gyvenimo. Ar tai reiškia, kad jie pateks į pragarą, ar kabės kur nors „dvasinės negalios“ būsenoje, nežinoma. Budizmo mokyme reinkarnacija reiškia, kad siela, kuri anksčiau priklausė žmogui, kuris jį lydėjo, kitame gyvenime gali apsigyventi gyvūne. Taip, ir pats žmogus budizme užima dvejopą poziciją, tai yra, atrodo, kad jis nėra „prispaustas“ kaip krikščionybėje, tačiau jis nėra kūrybos karūna, visų gyvų dalykų šeimininkas.

Ir jis yra kažkur tarp žemesnių esybių, „demonų“ ir kitų piktųjų dvasių bei aukštesnių, nušvitusių Budų. Jo kelias ir vėlesnė reinkarnacija priklauso nuo nušvitimo laipsnio šiandieninis gyvenimas. Astrologai kalba apie septynių žmonių kūnų egzistavimą, o ne tik apie sielą, dvasią ir kūną. Eterinis, astralinis, mentalinis, priežastinis, budinis, atmaniškas ir natūraliai fizinis. Anot ezoterikų, šeši kūnai yra sielos dalis, tačiau kai kurių ezoterikų teigimu, jie sielą lydi žemiškais keliais.

Yra daug mokymų, traktatų ir doktrinų, savaip aiškinančių būties, gyvenimo ir mirties esmę. Ir, žinoma, ne viskas tiesa, tiesa, kaip sakoma, yra viena. Lengva susipainioti svetimos pasaulėžiūros laukuose, svarbu laikytis kartą pasirinktos pozicijos. Nes jei viskas būtų paprasta ir žinotume atsakymą, kad ten, kitame gyvenimo gale, nebūtų tiek daug spėlionių, o dėl globalių, kardinaliai skirtingų versijų.

Krikščionybė išryškina žmogaus dvasią, sielą ir kūną:

„Jo rankoje yra visų gyvų daiktų siela ir viso žmogaus kūno dvasia“. (Job 12:10)

Be to, neabejotina, kad dvasia ir siela yra skirtingi reiškiniai, tačiau kuo jie skiriasi? Ar dvasia (ji minima ir gyvūnuose) po mirties iškeliauja į kitą pasaulį ar sielą? O jei dvasia pasitraukia, kas atsitiks sielai?

Gyvenimo nutraukimas ir klinikinė mirtis

Gydytojai išskiria biologinę, klinikinę ir galutinę mirtį. Biologinė mirtis reiškia, kad nutrūksta širdies veikla, kvėpavimas, kraujotaka, depresija, o po to nutrūksta centrinės nervų sistemos refleksai. nervų sistema. Galutinis – visi išvardyti biologinės mirties požymiai, įskaitant smegenų mirtį. Klinikinė mirtis yra prieš biologinę mirtį, yra grįžtama pereinamoji būsena iš gyvenimo į mirtį.

Sustojus kvėpavimui ir širdies plakimui, gaivinimo metu, atgaivinti žmogų be rimtų sveikatos pakenkimų galima tik per pirmąsias minutes: daugiausiai iki 5 minučių, dažniau per 2-3 minutes sustojus pulsui.

Aprašyti saugaus grįžimo ir po 10 minučių buvimo klinikinėje mirtyje atvejai. Gaivinimas atliekamas per 30 minučių po širdies sustojimo, kvėpavimo ar sąmonės praradimo, nesant aplinkybių, dėl kurių neįmanoma atnaujinti gyvybės. Kartais negrįžtamiems pakitimams smegenyse išsivystyti pakanka 3 minučių. Žmogaus mirties atvejais esant žemai temperatūrai, sulėtėjus medžiagų apykaitai, sėkmingo „grįžimo“ į gyvenimą intervalas pailgėja ir gali siekti 2 valandas po širdies sustojimo. Nepaisant tvirtos medicinos praktika pagrįstos nuomonės, kad po 8 minučių be širdies plakimo ir kvėpavimo, pacientas vargu ar ateityje bus sugrąžintas į gyvenimą be rimtų pasekmių jo sveikatai, pradeda plakti širdys, žmonės atgyja. Ir jie pasitinka tolesnį gyvenimą be rimtų kūno funkcijų ir sistemų pažeidimų. Kartais lemiama būna 31-oji gaivinimo minutė. Tačiau dauguma žmonių, patyrusių užsitęsusią klinikinę mirtį, retai grįžta į buvusią egzistencijos pilnatvę, kai kurie pereina į vegetacinę būseną.

Buvo atvejų, kai gydytojai klaidingai užfiksavo biologinę mirtį, o pacientas vėliau atėjo į protą, išgąsdino lavoninės darbuotojus labiau nei bet kokį siaubo filmą, kurį jie kada nors žiūrėjo. letargiški sapnai, širdies ir kraujagyslių bei kvėpavimo sistemų funkcijų susilpnėjimas su sąmonės ir refleksų slopinimu, tačiau gyvybės išsaugojimas yra realybė, o įsivaizduojamą mirtį galima supainioti su tikra.

Ir vis dėlto čia yra paradoksas: jei siela yra kraujyje, kaip sakoma Biblijoje, tai kur ji yra žmogui, kuris yra vegetatyvinės būsenos arba „už komos“? Kas dirbtinai palaikomas gyvas aparatų pagalba, bet gydytojai jau seniai konstatavo negrįžtamus smegenų pokyčius arba smegenų mirtį? Kartu absurdiška neigti faktą, kad sustojus kraujotakai sustoja ir gyvenimas.

Pamatyk Dievą ir nemirk

Taigi, ką jie pamatė, žmonės, išgyvenę klinikinę mirtį? Daug įrodymų. Kažkas sako, kad pragaras ir rojus pasirodė prieš jį spalvomis, kažkas matė angelus, demonus, mirusius giminaičius, bendravo su jais. Kažkas keliavo, kaip paukštis, per visą žemę, nejausdamas nei alkio, nei skausmo, nei savo buvusio savęs. Kito akivaizdoje visas jo gyvenimas akimirksniu mirga nuotraukose, kitas mato save, gydytojus iš šalies.

Tačiau daugumoje aprašymų yra žinomas paslaptingai mirtinas šviesos tunelio gale vaizdas. Šviesos regėjimą tunelio gale paaiškina kelios teorijos. Psichologo Pyello Watson teigimu, tai yra ėjimo per gimdymo kanalą prototipas, žmogus mirties metu prisimena savo gimimą. Pasak rusų reanimatologo Nikolajaus Gubino - toksinės psichozės apraiškos.

Amerikiečių mokslininkų atlikto eksperimento su laboratorinėmis pelėmis metu buvo nustatyta, kad gyvūnai, patyrę klinikinę mirtį, mato tą patį tunelį, kurio gale yra šviesa. O priežastis daug banalesnė nei tamsą nušviečiantis pomirtinio gyvenimo artėjimas. Smegenys pirmosiomis minutėmis po to, kai nutrūksta širdies plakimas ir kvėpavimas, sukuria galingus impulsus, kuriuos mirštantysis priima kaip aukščiau aprašytą vaizdą. Be to, šiomis akimirkomis smegenų aktyvumas yra neįtikėtinai didelis, o tai prisideda prie ryškių regėjimų, haliucinacijų atsiradimo.

Paveikslėliai iš praeities atsiranda dėl to, kad pirmiausia pradeda nykti naujos smegenų struktūros, o paskui senosios, atnaujinus gyvybinę smegenų veiklą, procesas vyksta atvirkštine tvarka: pirma, pradeda veikti senieji, vėliau – nauji smegenų žievės skyriai. Kas lemia „atsiradimą“ besiformuojančioje sąmonėje reikšmingiausių praeities, paskui dabarties paveikslų. Nenoriu tikėti, kad viskas taip paprasta, tiesa? Labai noriu, kad viskas būtų sumaišyta su mistika, sumaišyta su keisčiausiomis prielaidomis, parodyta ryškiomis spalvomis, jausmais, reginiais, gudrybėmis.

Daugelio žmonių sąmonė atsisako tikėti įprasta mirtimi be paslapties, be tęsinio. . Ir kaip iš tikrųjų sutikti, kad kada nors tavęs visai nebus? Ir nebus amžinybės, ar bent kažkokio tęsinio... Kai pažvelgi į savo vidų, kartais baisiausia yra pajusti situacijos beviltiškumą, būties baigtinumą, nežinomybę, nežinia kas toliau ir žengdamas į bedugnę užrištomis akimis.

„Kiek jų pateko į šią bedugnę, Aš jį atidarysiu! Ateis diena, kai aš dingsiu Nuo žemės paviršiaus. Viskas, kas dainavo ir kovojo, sustings, Švietė ir sprogo. Ir mano žalios akys ir švelnus balsas, Ir auksiniai plaukai. Ir bus gyvenimas su kasdiene duona, Su dienos pamiršimu. Ir viskas bus – tarsi po dangumi O manęs ten nebuvo! M. Cvetaeva „Monologas“

Dainų tekstai gali būti begaliniai, nes mirtis yra didžiausia paslaptis, kiekvienas, kuris, kad ir kaip išsisuktų nuo mąstymo šia tema, turės viską patirti savo patirtimi. Jei vaizdas būtų nedviprasmiškas, akivaizdus ir skaidrus, jau seniai būtume įsitikinę tūkstančiais mokslininkų atradimų, stulbinančiais eksperimentų rezultatais, įvairių mokymų versijomis apie absoliutų kūno ir sielos mirtingumą. Tačiau niekas nesugebėjo visiškai tiksliai nustatyti ir įrodyti, kas mūsų laukia kitame gyvenimo gale. Krikščionys laukia rojaus, budistai – reinkarnacijos, ezoterikai – skrydžio į astralinę plotmę, turistai – tęsti keliones ir kt.

Tačiau yra pagrįsta pripažinti Dievo egzistavimą, nes daugelis, kurie per savo gyvenimą neigė aukščiausią teisingumą kitame pasaulyje, dažnai atgailauja dėl savo užsidegimo prieš mirtį. Jie prisimena Tą, iš kurio taip dažnai buvo atimta vieta savo dvasinėje šventykloje.

Ar išgyvenę klinikinę mirtį matė Dievą? Jei kada nors girdėjote ar girdėsite, kad kažkas klinikinės mirties būsenoje matė Dievą, labai abejokite.

Pirma, Dievas nesusitiks prie „vartų“, jis ne šveicaras... Visi pasirodys prieš Dievo teismą jau Apokalipsės metu, tai yra, daugumai - po rimtumo stadijos. Iki to laiko vargu ar kas galės grįžti ir papasakoti apie Kitą šviesą. „Pamatyti Dievą“ paprastai nėra nuotykis silpnaširdžiams. Senajame Testamente (Pakartoto Įstatyme) yra žodžių, kad niekas dar nematė Dievo ir liko gyvas. Dievas kalbėjo Mozei ir Horebo žmonėms iš ugnies, neparodydamas atvaizdo, ir net žmonės bijojo priartėti prie Dievo paslėptu pavidalu.

Biblija taip pat teigia, kad Dievas yra dvasia, o dvasia yra nemateriali, todėl mes negalime jo matyti kaip vienas kito. Nors stebuklai, kuriuos padarė Kristus, būdamas žemėje kūne, kalbėjo apie priešingai: į gyvųjų pasaulį galima grįžti jau per laidotuves arba po jų. Prisiminkime prisikėlusį Lozorių, kuris buvo atgaivintas 4 dieną, kai jau pradėjo dvokti. Ir jo liudijimas kitam pasauliui. Bet krikščionybei jau daugiau nei 2000 metų, ar per tą laiką buvo daug žmonių (neskaičiuojant tikinčiųjų), kurie skaitė Naujojo Testamento eilutes apie Lozorių ir tuo remdamiesi tikėjo Dievą? Taip pat tūkstančiai liudijimų, stebuklų tiems, kurie iš anksto įsitikinę priešingai, gali būti beprasmiai, bergždi.

Kartais reikia pačiam tai pamatyti, kad patikėtum. Bet net Asmeninė patirtis linkę pamiršti. Yra momentas, kai realybė pakeičiama geidžiamu, perdėtu įspūdingumu – kai žmonės labai nori ką nors pamatyti, per savo gyvenimą dažnai ir daug piešia tai mintyse, o klinikinės mirties metu ir po jos, remdamiesi pojūčiais, baigia. įspūdžiai. Remiantis statistika, dauguma žmonių, kurie pamatė kažką grandiozinio po širdies sustojimo, pragarą, rojų, Dievą, demonus ir kt. buvo psichiškai nestabilūs. Klinikinių mirčių būklę ne kartą stebėję, žmones gelbstintys gydytojai reanimatoriai teigia, kad didžiąja dauguma atvejų pacientų nieko nematė.

Taip jau susiklostė, kad šių eilučių autorius kartą lankėsi Kitame pasaulyje. Man buvo 18 metų. Palyginti lengva operacija pasirodė dėl to, kad gydytojai beveik perdozavo anestezijos tikroji mirtis. Šviesa tunelio gale, tunelis yra tarsi nesibaigiantis ligoninės koridorius. Likus vos porai dienų iki atsidūrimo ligoninėje, galvojau apie mirtį. Maniau, kad žmogus turi turėti judėjimą, vystymosi tikslą, galų gale šeimą, vaikus, karjerą, mokslus, ir visa tai turi būti jo mylima. Bet kažkaip aplinkui tą akimirką buvo tiek „depresijos“, kad man atrodė, kad viskas veltui, gyvenimas beprasmis, o gal būtų neblogai išvažiuoti, kol ši „kankina“ dar neprasidėjo iki galo. Turiu omenyje ne mintis apie savižudybę, o baimę dėl nežinomybės ir ateities. Sunkios šeimyninės aplinkybės, darbas ir studijos.

Ir štai skrydis į užmarštį. Jau po šito tunelio – o po tuneliu ką tik pamačiau merginą, į kurios veidą gydytojas žiūri, uždengia šydu, uždeda etiketę ant kojos piršto – išgirstu klausimą. Ir šis klausimas, ko gero, yra vienintelis dalykas, kurio aš neradau paaiškinimo, iš kur, kas jį uždavė. „Norėjau išeiti. Ar eisi?" Ir, atrodo, klausau, bet nieko negirdžiu, nei balso, nei to, kas vyksta aplinkui, esu šokiruotas, kad mirtis egzistuoja. Visą laikotarpį, kol viską stebėjau, o paskui, sugrįžus sąmonei, kartojau tą patį savo klausimą, „Taigi, mirtis yra realybė? Ar galiu mirti? Aš miriau? O dabar aš pamatysiu Dievą?

Iš pradžių mačiau save iš gydytojų pusės, bet ne tikslūs vaizdai, bet neryškus ir chaotiškas, sumaišytas su kitais vaizdais. Niekaip nesupratau, kad jie mane gelbėjo. Kuo daugiau jie manipuliavo, tuo labiau man atrodė, kad jie gelbsti ką nors kitą. Ji išgirdo vaistų pavadinimus, gydytojų pokalbius, riksmus, o tarsi tingiai žiovaudama ryžosi nudžiuginti ir išgelbėtąjį, ėmė vieningai sakyti nerimą keliantiems žmonėms: „Kvėpuokite, atmerkite akis. Atsiprask ir pan.“ Aš nuoširdžiai dėl jo nerimavau. Sukau aplink visą minią, tada tarsi mačiau viską, kas bus toliau: tunelį, morgą su etikete, kai kurie tvarkdariai svėrė mano nuodėmes ant sovietinių svarstyklių ...

Tampu kažkokiu mažu ryžių grūdeliu (tokios asociacijos kyla, kai prisimenu). Jokių minčių nėra, tik pojūčiai, o mano vardas buvo visai ne toks, kaip vadinosi mama ir tėvas, vardas apskritai buvo laikinas žemiškas skaičius. Ir atrodė, kad aš buvau gyvas tik tūkstantąją amžinybės dalį, į kurią einu. Bet aš nesijaučiau žmogumi, kažkokia maža substancija, nežinau, dvasia ar siela, viską suprantu, bet tiesiog negaliu reaguoti. Nesuprantu, kaip buvo anksčiau, bet suvokiu naują realybę, bet tiesiog negaliu prie jos priprasti, buvo labai nepatogu. Mano gyvenimas atrodė kaip kibirkštis, sekundę deganti, greitai ir nepastebimai užgesusi.

Apėmė jausmas, kad laukia egzaminas (ne bandymas, o kažkokia atranka), kuriam nesiruošiu, bet nieko rimto man nepateiksiu, nepadariau nei blogo, nei gero. matuoti. Bet tarsi sustingęs mirties akimirką, ir neįmanoma kažko pakeisti, kažkaip paveikti likimą. Nebuvo nei skausmo, nei gailesčio, bet diskomforto ir sumišimo jausmas dėl to, kad buvau tokia maža, grūdo dydžio, kad gyvenu. Be minčių jų nebuvo, viskas jausmų lygyje. Pabuvęs kambaryje (kaip suprantu, morge), kur ilgai praleidau prie kūno su etikete ant piršto ir negalėjau išeiti iš šios vietos, pradedu ieškoti išeities, nes noriu skristi. toliau, čia nuobodu ir manęs jau nebėra. Išskrendu pro langą ir skrendu link šviesos, greitai, staiga blykstelėjau, panašiai kaip sprogimas. Viskas labai šviesu. Atrodo, kad šiuo metu jis grįžta.

Tylos ir tuštumos plyšys, ir vėl kambarys su gydytojais, manipuliacijos su manimi, bet tarsi su kitu. Paskutinis dalykas, kurį prisimenu, yra neįtikėtinai stiprus skausmas ir skausmas akyse dėl to, kad jos šviečia žibintu. O skausmas visame kūne pragariškas, vėl sušlapinu žemę į save, ir kažkaip negerai, atrodo, kad į rankas susikišau kojas. Buvo jausmas, kad aš karvė, kad esu kvadratas, kad esu iš plastilino, tikrai nenorėjau grįžti, bet jie mane pastūmėjo. Jau beveik susitaikiau su tuo, kad išvykau, bet dabar vėl turiu grįžti. Patekau. Skaudėjo ilgai, nuo to, ką pamatė, prasidėjo isterija, tačiau ji negalėjo kalbėti ar net niekam paaiškinti riaumojimo priežasties. Per vėlesnis gyvenimas Po kelių valandų vėl pasidariau narkozę, viskas buvo gana gerai, išskyrus šaltkrėtį po to. Vizijų nebuvo. Nuo mano „skrydžio“ praėjo dešimtmetis, ir, žinoma, nuo to laiko mano gyvenime daug kas nutiko. Ir retai kam pasakodavau apie tą ilgametį įvykį, bet kai pasidalinau, dauguma klausytojų labai susirūpino atsakymu į klausimą „mačiau Dievą ar ne?“. Ir nors šimtą kartų kartojau, kad nematau Dievo, manęs dar kartą ir su posūkiu klausdavo: „O pragaras ar rojus? Nematė… Tai nereiškia, kad jų nėra, tai reiškia, kad aš jų nemačiau.

Grįžkime prie straipsnio, tiksliau – užbaigkime. Beje, mano požiūryje į gyvenimą apskritai rimtą pėdsaką paliko po klinikinės mirties perskaityta V. Zazubrino istorija „Skalda“. Galbūt istorija ir slegianti, per daug tikroviška ir kruvina, bet man atrodė būtent taip: gyvenimas yra šukė...

Tačiau per visas revoliucijas, egzekucijas, karus, mirtis, ligas galima pamatyti, kas yra amžina: siela. Ir nėra baisu patekti į kitą pasaulį, baisu ten patekti ir nieko pakeisti, suvokiant, kad išbandymas nepraėjo. Bet tikrai verta gyventi, bent jau norint išlaikyti egzaminus ...

Kam tu gyveni?