Durys į rūsį 7 raidės. Rusijos medinių namų nuotraukos

Rusų trobelė: kur ir kaip mūsų protėviai statė trobesius, konstrukcija ir dekoras, trobelės elementai, vaizdo įrašai, mįslės ir patarlės apie trobelę ir protingą namų tvarkymą.

"O, kokie dvarai!" – taip dabar dažnai kalbame apie erdvius naujas butas arba vasarnamis. Kalbame negalvodami apie šio žodžio reikšmę. Juk dvaras – tai senovinis valstiečių būstas, susidedantis iš kelių pastatų. Kokius dvarus turėjo valstiečiai savo rusiškose trobelėse? Kaip buvo pastatyta tradicinė rusų trobelė?

Šiame straipsnyje:

– Kur anksčiau buvo statomos trobos?
- požiūris į rusišką trobelę rusiškai liaudies kultūra,
- rusiškos trobelės sutvarkymas,
- rusiškos trobelės apdaila ir dekoras,
- Rusiška viryklė ir raudonas kampas, vyriškos ir moteriškos rusiško namo pusės,
- rusų trobelės ir valstiečių kiemo elementai (žodynas),
- patarlės ir posakiai, ženklai apie rusų trobelę.

Rusiška trobelė

Kadangi esu kilęs iš šiaurės ir užaugau prie Baltosios jūros, straipsnyje parodysiu šiaurinių namų nuotraukas. O kaip epigrafą savo pasakojimui apie rusų trobelę pasirinkau D. S. Lichačiovo žodžius:

„Rusijos šiaurė! Man sunku žodžiais išreikšti savo susižavėjimą, susižavėjimą šiuo kraštu.Kai pirmą kartą, būdamas trylikos metų berniukas, keliavau palei Barenco ir Baltąją jūras, palei Šiaurės Dviną, aplankiau Pomorus, valstiečių trobelėse, klausėsi dainų ir pasakų, žiūrėjo į šiuos nepaprastus gražūs žmonės, kuri elgėsi paprastai ir oriai, buvau visiškai apstulbusi. Man atrodė, kad tai vienintelis būdas iš tikrųjų gyventi: saikingai ir lengvai, dirbant ir gaunant tiek pasitenkinimo iš šio darbo... Rusijos šiaurėje yra nuostabiausias dabarties ir praeities, modernumo ir istorijos, akvarelės derinys. vandens, žemės, dangaus lyrizmas, didžiulė jėga akmuo, audros, šaltis, sniegas ir oras“ (D.S. Lichačiovas. Rusų kultūra. – M., 2000. – P. 409-410).

Kur anksčiau buvo statomos trobelės?

Mėgstamiausia vieta statyti kaimą ir statyti rusiškus trobesius buvo upės ar ežero pakrantė. Valstiečiai vadovavosi ir praktiškumu – upės ir valties, kaip susisiekimo priemonės, artumu, bet ir estetiniais sumetimais. Pro aukštai stovinčios trobos langus atsivėrė gražus vaizdas į ežerą, miškus, pievas, laukus, taip pat į nuosavą kiemą su tvartais, prie upės esančią pirtį.

Šiauriniai kaimai matomi iš tolo, jie niekada nebuvo žemumose, visada ant kalvų, prie miško, prie vandens aukštame upės krante, jie tapo centru graži nuotraukažmogaus ir gamtos vienybė, organiškai įsilieja į supantį kraštovaizdį. Aukščiausioje vietoje kaimo centre dažniausiai statydavo bažnyčią ir varpinę.

Namas buvo statytas kruopščiai, „kad tarnautų šimtmečius“, vieta jam parinkta gana aukšta, sausa, apsaugota nuo šaltų vėjų – ant aukštos kalvos. Jie bandė surasti kaimus, kuriuose buvo derlingos žemės, turtingos pievos, miškai, upės ar ežerai. Nameliai buvo išdėstyti taip, kad būtų geras privažiavimas ir privažiavimas, o langai buvo atsukti „į vasaros pusę“ – į saulėtą pusę.

Šiaurėje namus stengtasi pastatyti pietiniame kalno šlaite, kad jo viršūnė patikimai uždengtų namą nuo smarkaus šalto šiaurės vėjo. Pietinė pusė visada gerai sušils, o namas bus šiltas.

Jei atsižvelgsime į trobelės vietą svetainėje, tada jie bandė jį pastatyti arčiau šiaurinės jos dalies. Namas apsaugojo nuo vėjo sodinę sklypo dalį.

Kalbant apie rusiškos trobelės orientaciją pagal saulę (šiaurė, pietūs, vakarai, rytai) buvo ir ypatinga kaimo struktūra. Labai svarbu buvo, kad gyvenamosios namo dalies langai būtų saulės kryptimi. Kad namai būtų geriau apšviesti eilėmis, jie vienas kito atžvilgiu buvo išdėstyti šaškių lentos raštu. Visi namai kaimo gatvėse „žiūrėjo“ viena kryptimi – į saulę, į upę. Pro langą matėsi saulėtekiai ir saulėlydžiai, laivų judėjimas upe.

Saugi vieta trobelei statyti buvo laikoma vieta, kur galvijai guli pailsėti. Juk karves mūsų protėviai laikė vaisinga gyvybę teikiančia jėga, nes karvė dažnai būdavo šeimos maitintoja.

Jie stengėsi nestatyti namų pelkėse ar šalia jų, šios vietos buvo laikomos „vėsiomis“, o pasėliai ten dažnai nukentėjo nuo šalnų. Bet upė ar ežeras šalia namo visada yra gerai.

Rinkdamiesi vietą namo statybai vyrai spėjo – pasitelkė eksperimentą. Moterys joje niekada nedalyvavo. Jie paėmė avies vilną. Jis buvo įdėtas į molinį puodą. Ir paliko nakčiai būsimojo namo vietoje. Rezultatas buvo teigiamas, jei iki ryto vilna tapo drėgna. Tai reiškia, kad namas bus turtingas.

Buvo ir kitų ateities spėjimo eksperimentų. Pavyzdžiui, vakare jie paliko kreidą būsimojo namo vietoje per naktį. Jei kreida pritraukdavo skruzdėles, tai buvo laikoma geru ženklu. Jeigu skruzdėlės šioje žemėje negyvena, tai namo čia geriau nestatyti. Rezultatas buvo patikrintas kitos dienos ryte.

Jie pradėjo kirsti namus ankstyvą pavasarį (gavėnią) arba kitais metų mėnesiais per jaunatį. Jei mažėjančiame Mėnulyje nukertamas medis, jis greitai supūs, todėl ir buvo toks draudimas. Taip pat buvo griežtesnės dienos taisyklės. Medienos ruoša prasidėjo nuo žiemos Nikola gruodžio 19 d. Geriausias laikas Medžių kirtimo mėnesiai buvo gruodis – sausis, po pirmųjų šalnų, kai iš kamieno pasišalina drėgmės perteklius. Nekirto išdžiūvusių medžių ar medžių su ataugomis namui, medžių, kurie kertant nuvirto į šiaurę. Šie įsitikinimai buvo taikomi konkrečiai medžiams; kitoms medžiagoms tokie standartai nebuvo taikomi.

Jie nestatė namų žaibo apdegusių namų vietose. Buvo tikima, kad pranašas Elijas trenkė į vietas žaibais piktosios dvasios. Taip pat nestatė namų ten, kur anksčiau buvo pirtis, kur kas nors buvo sužalotas kirviu ar peiliu, kur buvo rasti žmonių kaulai, kur anksčiau buvo pirtis arba kur anksčiau ėjo kelias, kur kas nors. įvyko nelaimė, pavyzdžiui, potvynis.

Požiūris į rusų trobelę liaudies kultūroje

Namas Rusijoje turėjo daug pavadinimų: trobelė, trobelė, bokštas, holupy, dvaras, horomina ir šventykla. Taip, nenustebkite – šventykla! Dvarai (trobeles) buvo prilyginami šventyklai, nes šventykla yra ir namai, Dievo Namai! O trobelėje visada būdavo šventas, raudonas kampas.

Valstiečiai namą traktavo kaip gyvą būtybę. Netgi namo dalių pavadinimai panašūs į žmogaus kūno dalių ir jo pasaulio pavadinimus! Tai yra rusų namų bruožas - „žmogus“, tai yra antropomorfiniai trobelės dalių pavadinimai:

• Namelio antakis- tai jos veidas. Trobelės frontoną ir išorinę angą krosnyje būtų galima pavadinti chel.
• Prichelina- nuo žodžio „antakis“, tai yra, papuošimas ant trobelės antakio,
• Platformos juostos- nuo žodžio „veidas“, „ant namelio veido“.
• Ocelė- nuo žodžio „akys“, langas. Taip buvo pavadinta moters galvos apdangalo dalis, taip pat lango puošmena.
• Kakta- taip vadinosi priekinė plokštė. Projektuojant namą buvo ir „galvų“.
• Kulnas, pėda– taip vadinosi dalis durų.

Trobelės ir kiemo struktūroje buvo ir zoomorfinių pavadinimų: „buliai“, „vištos“, „arklys“, „gervė“ - gerai.

Žodis "trobelė" kilęs iš senosios slavų kalbos „istba“. „Istboyu, stokkoyu“ taip vadinosi šildomas gyvenamasis rąstinis namas (o „klet“ – nešildomas rąstinis namas gyvenamajam pastatui).

Namas ir trobelė žmonėms buvo gyvi pasaulio modeliai. Namas buvo ta slapta vieta, kurioje žmonės reiškė mintis apie save, apie pasaulį, kūrė savo pasaulį ir savo gyvenimą pagal harmonijos dėsnius. Namai yra gyvenimo dalis ir būdas susieti bei formuoti savo gyvenimą. Namai yra sakrali erdvė, šeimos ir tėvynės vaizdas, pasaulio ir žmogaus gyvenimo modelis, žmogaus ryšys su gamtos pasauliu ir su Dievu. Namas – tai erdvė, kurią žmogus susikuria savo rankomis ir kuri yra su juo nuo pat pradžių Paskutinės dienos jo gyvenimas Žemėje. Namo statyba – tai Kūrėjo darbo kartojimas, nes žmogaus namai, pagal žmonių idėjas, yra mažas pasaulis, sukurtas pagal „didžiojo pasaulio“ taisykles.

Pagal rusiško namo išvaizdą buvo galima nustatyti jo savininkų socialinį statusą, religiją ir tautybę. Viename kaime nebuvo dviejų visiškai vienodų namų, nes kiekviena trobelė nešė savo individualumą ir atspindėjo jame gyvenančios šeimos vidinį pasaulį.

Namai vaikui yra pirmasis išorinio didžiojo pasaulio modelis, jie „maitina“ ir „augina“ vaiką, vaikas „pasisavina“ iš namų didžiojo suaugusiųjų pasaulio gyvenimo dėsnius. Jei vaikas augo šviesiuose, jaukiuose, geruose namuose, namuose, kuriuose karaliauja tvarka, tai vaikas ir toliau kurs savo gyvenimą. Jei namuose chaosas, tai chaosas ir sieloje, ir žmogaus gyvenime. Nuo vaikystės vaikas įsisavino idėjų apie savo namus sistemą – namą ir jo struktūrą – matica, raudonąjį kampą, moterišką ir vyrišką namo dalis.

Domas rusiškai tradiciškai vartojamas kaip žodžio „tėvynė“ sinonimas. Jei žmogus neturi namų jausmo, tai nėra ir tėvynės jausmo! Prisirišimas prie namų ir rūpinimasis jais buvo laikomas dorybe. Namas ir rusiška trobelė yra gimtosios, saugios erdvės įsikūnijimas. Žodis „namas“ taip pat buvo vartojamas reikšme „šeima“, todėl jie sakė: „Ant kalno yra keturi namai“ - tai reiškė keturias šeimas. Rusiškoje trobelėje jie gyveno ir gyveno po vienu stogu bendras ūkininkavimas kelios giminės kartos – seneliai, tėvai, sūnūs, anūkai.

Rusiškos trobelės vidaus erdvė liaudies kultūroje nuo seno siejama kaip moters erdvė – ji ją prižiūrėjo, sugrąžino tvarką ir komfortą. Tačiau išorinė erdvė – kiemas ir už jos ribų – buvo žmogaus erdvė. Vyro senelis iki šiol prisimena mūsų prosenelių šeimoje įprastą pareigų pasiskirstymą: moteris iš šulinio nešė vandenį namams, maistui gaminti. O vandenį iš šulinio vyras irgi nešė, bet karvėms ar arkliams. Buvo laikoma gėda, jei moteris pradėjo eiti vyriškas pareigas arba atvirkščiai. Nuo tada, kai gyvenome daugiavaikės šeimos– problemų nebuvo. Jei viena iš moterų dabar negalėjo nešti vandens, tai kita šeimos moteris atliko šį darbą.

Namuose taip pat griežtai laikomasi vyriškos ir moteriškos pusės, tačiau tai bus aptarta vėliau.

Rusijos šiaurėje buvo sujungtos gyvenamosios ir ūkinės patalpos po tuo pačiu stogu, kad galėtumėte tvarkyti namų ūkį neišeidami iš namų. Taip pasireiškė šiauriečių, gyvenančių atšiauriomis, šaltomis gamtos sąlygomis, gyvenimiškas išradingumas.

Namas liaudies kultūroje buvo suprantamas kaip pagrindinių gyvenimo vertybių centras– laimė, klestėjimas, šeimos klestėjimas, tikėjimas. Viena iš trobelės ir namo funkcijų buvo apsauginė funkcija. Drožinėta medinė saulė po stogu – laimės ir klestėjimo linkėjimas namo šeimininkams. Rožių (kurios neauga šiaurėje) vaizdas – palinkėjimas laimingas gyvenimas. Paveikslo liūtai ir liūtės yra pagoniški amuletai, kurie savo baisia ​​išvaizda atbaido blogį.

Patarlės apie trobelę

Ant stogo sunkus medinis kraigas – saulės ženklas. Namuose visada buvo namų deivė. S. Jeseninas apie arklį įdomiai rašė: „Arklys tiek graikų, tiek egiptiečių, tiek romėnų, tiek rusų mitologijoje yra siekio ženklas. Tačiau tik vienas rusas sugalvojo jį pasisodinti ant stogo, prilygindamas savo trobelę po juo kaip vežimą“ ( Nekrasova M, A. Liaudies menas Rusija. – M., 1983)

Namas pastatytas labai proporcingai ir darniai. Jo dizainas pagrįstas aukso pjūvio dėsniu, natūralios proporcijų harmonijos dėsniu. Jie pastatė jį be matavimo prietaisų ar sudėtingų skaičiavimų – pagal instinktą, kaip liepė jų siela.

Rusiškoje trobelėje kartais gyvendavo 10 ar net 15-20 asmenų šeima. Jame gamindavo ir valgydavo, miegodavo, audė, verpdavo, taisydavo indus, atlikdavo visus buities darbus.

Mitas ir tiesa apie rusišką trobelę. Yra nuomonė, kad rusų trobelės buvo nešvarios, buvo antisanitarinės sąlygos, ligos, skurdas ir tamsa. Aš irgi anksčiau taip galvojau, taip mus mokė mokykloje. Bet tai visiška netiesa! Aš paklausiau savo močiutės prieš pat jos mirtį, kai jai jau buvo daugiau nei 90 metų (ji užaugo netoli Nyandomos ir Kargopolio Rusijos šiaurėje m. Archangelsko sritis), kaip jie gyveno savo kaime jos vaikystėje - ar tikrai kartą per metus plaudavo ir valydavo namus ir gyvendavo tamsoje ir purve?

Ji labai nustebo ir sakė, kad namuose visada ne tik švaru, bet ir labai šviesu ir jaukus, gražus. Jos mama (mano prosenelė) siuvinėjo ir numezgė pačias gražiausias užuolaidas suaugusiųjų ir vaikų lovoms. Kiekviena lopšys ir lopšys buvo papuošti jos atramomis. Ir kiekviena lovelė turi savo modelį! Įsivaizduokite, koks tai darbas! O koks grožis yra kiekvienos lovelės rėme! Jos tėtis (mano prosenelis) išraižė gražius piešinius ant visų namų apyvokos reikmenų ir baldų. Ji prisiminė, kad buvo vaikas, kurį globojo močiutė kartu su seserimis ir broliais (mano proprosenelė). Jie ne tik žaidė, bet ir padėjo suaugusiems. Būdavo, kad vakare močiutė vaikams sakydavo: „Tuoj ateis mama ir tėtis iš lauko, reikia tvarkyti namus“. Ir oi - taip! Vaikai paima šluotas ir skudurus, viską sutvarko, kad kampe neliktų nė kruopelės dulkių, o viskas savo vietose. Kai atvykdavo mama ir tėtis, namai visada būdavo švarūs. Vaikai suprato, kad suaugusieji grįžo iš darbo, pavargo ir jiems reikia pagalbos. Ji prisiminė ir tai, kaip mama krosnelę visada balindavo, kad krosnis būtų graži, o namuose būtų jauku. Net gimdymo dieną jos mama (mano prosenelė) išbalino krosnį, o paskui nuėjo į pirtį gimdyti. Močiutė prisiminė, kaip ji, būdama vyriausia dukra, padėjo jai.

Nebuvo taip, kad išorė būtų švari, o vidus nešvarus. Jie labai kruopščiai valė tiek išorę, tiek vidų. Mano močiutė man pasakė, kad „kas atrodo išorėje, taip nori pasirodyti žmonėms“ (išorė yra drabužių, namų, spintos ir pan. išvaizda – kaip jie atrodo svečiams ir kaip mes norime prisistatyti žmonių drabužiai, namo išvaizda ir pan.). Bet „kas viduje yra tas, kas tu iš tikrųjų esi“ (viduje yra siuvinėjimo ar bet kokio kito darbo nugarėlė, drabužių nugarėlė, kuri turi būti švari ir be skylučių ar dėmių, spintelių vidus ir kiti nematomi kitiems žmonėms, bet matomos akimirkos mūsų gyvenimo). Labai pamokanti. Visada prisimenu jos žodžius.

Močiutė prisiminė, kad skurdus ir nešvarius trobesius turėjo tik tie, kurie nedirba. Jie buvo laikomi šventais kvailiais, šiek tiek sergančiais, jų gailėjosi kaip žmonių, kurių širdis serga. Tie, kurie dirbo – net jei turėjo 10 vaikų – gyveno šviesiuose, švariuose, gražiuose nameliuose. Papuoškite savo namus su meile. Jie valdė didelį ūkį ir niekada nesiskundė gyvenimu. Namuose ir kieme visada buvo tvarka.

Rusiškos trobelės statyba

Rusų namas (trobelė), kaip ir Visata, buvo padalintas į tris pasaulius, tris lygius: apatinis yra rūsys, po žeme; vidurys – tai gyvenamosios patalpos; viršutinė po dangumi yra palėpė, stogas.

Namelis kaip konstrukcija buvo rąstinis namas iš rąstų, kurie buvo surišti į vainikus. Rusijos šiaurėje buvo įprasta statyti namus be vinių, labai patvarius. Minimalus vinių skaičius buvo naudojamas tik dekoro tvirtinimui - atramos, rankšluosčiai, juostos. Jie statė namus „kaip reikalauja proporcijos ir grožis“.

Stogas– viršutinė trobelės dalis – suteikia apsaugą nuo išorinio pasaulio ir yra riba tarp namo vidaus ir erdvės. Nenuostabu, kad stogai buvo taip gražiai dekoruoti namuose! O ornamentuose ant stogo dažnai buvo vaizduojami saulės simboliai – saulės simboliai. Žinome tokius posakius: „tėvo stogas“, „gyvenk po vienu stogu“. Buvo papročiai – jei žmogus sirgo ir negalėjo ilgam palikti šio pasaulio, tai kad jo siela lengviau pereitų į kitą pasaulį, nuimdavo stogo kraigą. Įdomu tai, kad stogas buvo laikomas moterišku namo elementu - pati trobelė ir viskas trobelėje turėtų būti „uždengta“ - stogas, kibirai, indai, statinės.

Viršutinė namo dalis (bėgeliai, rankšluostis) papuoštas saulės, tai yra saulės ženklais. Kai kuriais atvejais buvo pavaizduotas rankšluostis pilna saulė, o ant molų yra tik pusė saulės ženklų. Taigi saulė pasirodė svarbiausiuose savo kelio taškuose per dangų – saulėtekio, zenito ir saulėlydžio metu. Tautosakoje netgi yra posakis „trys ryški saulė“, primenantis šiuos tris pagrindinius dalykus.

Mansarda buvo po stogu ir ant jo buvo laikomi nereikalingi daiktai Šis momentas pašalintas iš namų.

Trobelė buvo dviejų aukštų, svetainės buvo „antrame aukšte“, nes ten buvo šilčiau. Ir „pirmame aukšte“, tai yra, žemesnėje pakopoje, buvo rūsys Jis saugojo gyvenamąsias patalpas nuo šalčio. Rūsys buvo skirtas maistui laikyti ir buvo padalintas į 2 dalis: rūsį ir požeminę.

Grindys jie padarė dvigubą, kad išsaugotų šilumą: apačioje buvo „juodos grindys“, o viršuje – „baltos grindys“. Grindų lentos buvo paklotos nuo trobelės kraštų iki centro kryptimi nuo fasado iki išėjimo. Tai buvo svarbu kai kuriuose ritualuose. Taigi, jei jie įėjo į namą ir atsisėdo ant suoliuko palei grindų lentas, tai reiškė, kad atėjo sumušti rungtynių. Jie niekada nemiegojo ir klojo lovą palei grindų lentas, nes mirusįjį paguldė palei grindų lentas „pakeliui į duris“. Štai kodėl mes nemiegojome galvomis link išėjimo. Jie visada miegodavo galvomis raudoname kampe, link priekinės sienos, ant kurios buvo piktogramos.

Įstrižainė buvo svarbi kuriant rusišką trobelę. „Raudonasis kampas yra viryklė“. Raudonas kampas visada rodydavo į vidurdienį, į šviesą, į Dievo pusę (raudonoji pusė). Jis visada buvo siejamas su wotok (saulėtekiu) ir pietais. O viryklė rodė į saulėlydį, į tamsą. Ir buvo siejamas su vakarais arba šiaure. Jie visada melsdavosi prie ikonos raudoname kampe, t.y. į rytus, kur yra altorius šventyklose.

Durys o įėjimas į namą, išėjimas į išorinį pasaulį yra vienas iš svarbiausių namo elementų. Ji pasisveikina su visais įeinančiais į namus. Senovėje buvo daug tikėjimų ir įvairių apsauginių ritualų, susijusių su namų durimis ir slenksčiu. Tikriausiai ne be reikalo, o dabar daugelis žmonių, norėdami pasisekti, pakabina pasagą ant durų. Ir dar anksčiau po slenksčiu buvo padėta pynė ( sodo įrankiai). Tai atspindėjo žmonių mintis apie arklį kaip su saule susijusį gyvūną. Taip pat apie metalą, žmogaus sukurtą ugnies pagalba ir kuris yra gyvybę sauganti medžiaga.

Tik uždarytos durys išsaugo gyvybę namuose: „Nepasitikėkite visais, užrakinkite duris“. Būtent todėl žmonės sustodavo prie namo slenksčio, ypač įeinant į svetimą namą, šį sustojimą dažnai lydėjo trumpa malda.

Vestuvėse kai kur jauna žmona, įėjusi į vyro namus, neturėjo paliesti slenksčio. Štai kodėl jis dažnai buvo nešiojamas rankomis. O kitose srityse ženklas buvo visiškai priešingas. Nuotaka, po vestuvių įžengusi į jaunikio namus, visada užtrukdavo ant slenksčio. Tai buvo to ženklas. Kad ji dabar yra viena iš savų vyro šeimoje.

Durų slenkstis yra riba tarp „savo“ ir „kažkieno kito“ erdvės. Populiariu įsitikinimu, tai buvo ribinė, todėl nesaugi vieta: „Jie nesisveikina per slenkstį“, „Jie nespaudžia rankų per slenkstį“. Negalite priimti dovanų per slenkstį. Svečiai pasitinkami už slenksčio, tada įleidžiami į priekį per slenkstį.

Durų aukštis buvo žemiau žmogaus ūgio. Įeinant reikėjo nulenkti galvą ir nusiimti kepurę. Tačiau tuo pačiu metu durys buvo gana plačios.

Langas- kitas įėjimas į namą. Langas yra labai senas žodis, pirmą kartą paminėtas kronikose 11 metais ir randamas tarp visų slavų tautų. Populiariuose įsitikinimuose buvo draudžiama spjauti pro langą, išmesti šiukšles ar ką nors išpilti iš namų, nes „po juo stovi Viešpaties angelas“. „Duok (elgetai) per langą - duok Dievui“. Langai buvo laikomi namo akimis. Žmogus žiūri pro langą į saulę, o saulė žiūri į jį pro langą (trobelės akis), todėl ant rėmų dažnai buvo iškalti saulės ženklai. Rusijos žmonių mįslės sako taip: „Raudonoji mergina žiūri pro langą“ (saulė). Tradiciškai rusų kultūroje namo langai visada buvo orientuoti „į vasarą“, tai yra, į rytus ir pietus. Didžiausi namo langai visada žvelgė į gatvę ir upę, buvo vadinami „raudonais“ arba „nuožulniais“.

Langai rusiškoje trobelėje gali būti trijų tipų:

A) Stiklo pluošto langas yra seniausias langų tipas. Jo aukštis neviršijo horizontaliai padėto rąsto aukščio. Tačiau jo plotis buvo pusantro karto didesnis už aukštį. Toks langas buvo uždarytas iš vidaus varžtu, kuris „vilko“ specialiais grioveliais. Štai kodėl langas buvo vadinamas „volokovoye“. Pro stiklo pluošto langą į trobelę patekdavo tik blanki šviesa. Tokie langai buvo labiau paplitę ant ūkiniai pastatai. Dūmai iš krosnies iš trobelės buvo išnešti („ištraukti“) per stiklo pluošto langą. Per juos taip pat buvo vėdinami rūsiai, spintos, pašiūrės, tvartai.

B) Dėžės langas – susideda iš denio, sudaryto iš keturių sijų, tvirtai sujungtų viena su kita.

C) Pasviręs langas – tai anga sienoje, sutvirtinta dviem šoninėmis sijomis. Šie langai taip pat vadinami „raudonaisiais“ langais, neatsižvelgiant į jų vietą. Iš pradžių rusiškos trobelės centriniai langai buvo pagaminti taip.

Būtent pro langą kūdikį reikėjo atiduoti, jei mirdavo šeimoje gimę vaikai. Buvo tikima, kad tai gali išgelbėti vaiką ir užtikrinti ilgą jo gyvenimą. Rusijos šiaurėje taip pat buvo tikima, kad žmogaus siela išeina iš namų per langą. Todėl ant lango buvo padėtas vandens puodelis, kad siela, palikusi žmogų, galėtų nusiprausti ir išskristi. Taip pat po laidotuvių ant lango buvo pakabintas rankšluostis, kad siela juo pakiltų į namus, o paskui nusileistų atgal. Sėdėdami prie lango jie laukė naujienų. Vieta prie lango raudoname kampe – garbės vieta, skirta garbingiausiems svečiams, tarp jų ir piršliams.

Langai buvo aukštai, todėl vaizdas pro langą neatsitrenkė į kaimyninius pastatus, o vaizdas pro langą buvo gražus.

Statybos metu tarp lango sijos ir namo sienos rąsto buvo palikta laisva erdvė (nuosėdų griovelis). Jis buvo uždengtas lenta, kuri mums visiems gerai žinoma ir vadinama juosta(„namo priekyje“ = juosta). Plokštės buvo dekoruotos ornamentais, apsaugančiais namą: apskritimais kaip saulės simboliais, paukščiais, arkliais, liūtais, žuvimis, žebentu (gyvulių globėju laikomas gyvūnas - jie tikėjo, kad jei pavaizduotas plėšrūnas, jis nepakenks naminiams gyvūnams). gyvūnai), gėlių papuošalai, kadagiai, šermukšniai .

Iš išorės langai buvo uždaryti langinėmis. Kartais šiaurėje, kad būtų patogu uždaryti langus, palei pagrindinį fasadą buvo statomos galerijos (jos atrodė kaip balkonai). Savininkas vaikšto palei galeriją ir nakčiai uždaro langines ant langų.

Keturios trobelės pusės nukreiptas į keturias pagrindines kryptis. Išvaizda Trobelė atsukta į išorinį pasaulį, o vidus – į šeimą, klaną, žmogų.

Rusiškos trobelės veranda ji dažnai buvo atvira ir erdvi. Tie praėjo čia šeimos renginiai, kurią matė visa kaimo gatvė: išlydė kareivius, susitiko su piršliais, pasitiko jaunavedžius. Prieangyje jie kalbėjosi, keitėsi naujienomis, atsipalaidavo ir kalbėjosi apie reikalus. Todėl veranda užėmė iškilią vietą, buvo aukšta ir iškilo ant stulpų ar rėmų.

Veranda - " vizitinė kortelė namus ir jo savininkus“, atspindinčią jų svetingumą, klestėjimą ir nuoširdumą. Namas buvo laikomas negyvenamu, jei jo prieangis buvo sunaikintas. Prieangis buvo dekoruotas kruopščiai ir gražiai, naudojamas ornamentas buvo toks pat kaip ir ant namo elementų. Tai gali būti geometrinis arba gėlių ornamentas.

Kaip manote, iš kokio žodžio kilo žodis „veranda“? Nuo žodžio „dangtis“, „stogas“. Juk verandoje turėjo būti stogas, apsaugantis nuo sniego ir lietaus.
Dažnai rusiškoje trobelėje buvo dvi prieangės ir du įėjimai. Pirmasis įėjimas yra priekinis įėjimas, kuriame buvo pastatyti suolai pokalbiui ir poilsiui. O antrasis įėjimas „nešvarus“, tarnavo buities reikmėms.

Kepti buvo netoli įėjimo ir užėmė maždaug ketvirtadalį trobelės ploto. Krosnelė yra vienas iš šventų namų centrų. „Namų krosnis yra tokia pati kaip altorius bažnyčioje: joje kepama duona“. „Krosnis yra mūsų brangioji mama“, „Namas be krosnelės yra negyvenamas namas“. Moteriškos kilmės krosnis buvo moteriškoje namo pusėje. Būtent orkaitėje žalias, neišvystytas virsta iškeptu, „savu“, įvaldytu. Krosnelė yra kampe priešais raudoną kampą. Ant jo miegodavo, naudodavo ne tik kulinarijoje, bet ir gydyme, liaudies medicinoje, žiemą jame prausdavo mažus vaikus, ant jo šildydavosi vaikai ir seni žmonės. Krosnyje jie visada laikydavo uždarytą sklendę, jei kas nors išeidavo iš namų (kad grįžtų ir kelionė būtų laiminga), per perkūniją (kadangi krosnis yra dar vienas įėjimas į namą, ryšys tarp namo ir išorinis pasaulis).

Matica- per rusišką trobelę einanti sija, ant kurios atremtos lubos. Tai yra riba tarp namo priekio ir galo. Į namus atvykęs svečias be šeimininkų leidimo negalėjo eiti toliau už mamą. Sėdėti po motina reiškė vilioti nuotaką. Kad viskas pavyktų, prieš išeinant iš namų reikėjo įsikibti mamos.

Visa trobelės erdvė buvo padalinta į moterišką ir vyrišką. Vyrai dirbo ir ilsėjosi, priimdavo svečius darbo dienomis vyriškoje rusų trobos dalyje – priekiniame raudoname kampe, į jos pusę link slenksčio ir kartais po užuolaidomis. Vyro darbo vieta remonto metu buvo šalia durų. Moterys ir vaikai dirbo ir ilsėjosi, budėjo moteriškoje trobos pusėje – prie krosnies. Jei moterys priimdavo svečius, tai svečiai sėdėdavo prie krosnies slenksčio. Į moterišką trobelės zoną svečiai galėjo patekti tik šeimininkės kvietimu. Vyriškos pusės atstovai niekada nepateko į moterišką pusę, nebent tai buvo absoliučiai būtina, o moterys – į vyriškąją pusę. Tai gali būti priimta kaip įžeidimas.

Prekystaliai tarnavo ne tik kaip vieta sėdėti, bet ir kaip miegoti. Miegant ant suoliuko po galva buvo padėta galvos atrama.

Suoliukas prie durų buvo vadinamas „konik“, tai galėjo būti namo šeimininko darbo vieta, o nakvoti galėjo ir bet kuris į namus patekęs žmogus, elgeta.

Virš suolų, virš langų, buvo padarytos lygiagrečiai suoliams lentynos. Ant jų buvo dedamos kepurės, siūlai, verpalai, verpimo ratai, peiliai, ylos ir kiti buities reikmenys.

Susituokusios suaugusios poros miegodavo lovose, ant suoliuko po antklodėmis, savo atskiruose narvuose – savo vietose. Seni žmonės miegodavo ant krosnies arba prie krosnelės, vaikai – ant krosnies.

Visi indai ir baldai rusiškoje šiaurinėje trobelėje yra išilgai sienų, o centras lieka laisvas.

Svetlyceum Kambarys buvo vadinamas kambarėliu, kambarėliu antrame namo aukšte, švarus, išpuoselėtas, skirtas rankdarbiams ir švaros veiklai. Buvo spinta, lova, sofa, stalas. Bet kaip ir trobelėje, visi daiktai buvo išdėlioti palei sienas. Gorenkoje buvo skrynios, kuriose buvo renkami kraičiai dukroms. Tiek pat ištekėjusių dukterų, kiek ir skrynių. Čia gyveno merginos – vedybinio amžiaus nuotakos.

Rusiškos trobelės matmenys

Senovėje rusų trobelė neturėjo vidinių pertvarų ir buvo kvadrato ar stačiakampio formos. Vidutinis trobelės dydis buvo nuo 4 x 4 metrų iki 5,5 x 6,5 metro. Vidutiniai ir turtingi valstiečiai turėjo dideles trobesius – 8 x 9 metrų, 9 x 10 metrų.

Rusiškos trobelės puošmena

Rusų trobelėje buvo keturi kampai: krosnelė, moteriškas kutas, raudonas kampas, galinis kampas (prie įėjimo po užuolaidomis). Kiekvienas kampas turėjo savo tradicinę paskirtį. O visa trobelė pagal kampus buvo padalinta į moteriškas ir vyriškas puses.

Moteriška trobelės pusė eina nuo krosnies angos (krosnies išleidimo angos) iki priekinės namo sienos.

Vienas iš moterų pusės namo kampų yra moters kut. Jis taip pat vadinamas "kepimu". Ši vieta yra prie krosnelės, moterų teritorija. Čia jie ruošdavo maistą, būdavo sandėliuojami pyragai, indai, girnos. Kartais namo „moteriška teritorija“ būdavo atskiriama pertvara ar ekranu. Moteriškoje trobos pusėje, už krosnies, buvo spintos virtuvės reikmenims ir maisto reikmenims, lentynos indams, kibirams, ketaus, kubilai, krosnelės reikmenys (duonos kastuvas, pokeris, rankena). „Ilga parduotuvė“, einanti palei moterišką trobelės pusę palei namo šoninę sieną, taip pat buvo moteriška. Čia moterys verpė, audė, siuvo, siuvinėjo, čia kabojo kūdikio lopšys.

Vyrai niekada nepateko į „moterų teritoriją“ ir nelietė tų indų, kurie laikomi moteriškais. Tačiau nepažįstamasis ir svečias net negalėjo pažvelgti į moters kutą, tai buvo įžeidžianti.

Kitoje krosnies pusėje buvo vyriška erdvė, „Vyriška namų karalystė“. Čia buvo slenkstinė vyrų parduotuvė, kurioje vyrai atlikdavo namų ruošos darbus ir po to ilsėdavosi darbo diena. Po juo dažnai būdavo spintelė su vyriškiems darbams skirtais įrankiais.Moteriai sėdėti ant slenksčio suoliuko buvo laikoma nepadoru. Dieną jie ilsėjosi ant šoninio suoliuko trobelės gale.

Rusiška viryklė

Maždaug ketvirtą, o kartais ir trečdalį trobelės užimdavo rusiška krosnis. Ji buvo namų simbolis. Jame ne tik ruošdavo maistą, bet ir ruošdavo pašarus gyvuliams, kepdavo pyragus, duoną, prausdavosi, šildydavo kambarį, miegodavo ant jo ir džiovindavo drabužius, batus ar maistą, džiovindavo grybus, uogas. O viščiukus orkaitėje galėtų laikyti net žiemą. Nors krosnelė ir labai didelė, ji ne „suvalgo“, o, atvirkščiai, praplečia trobelės gyvenamąją erdvę, paversdama ją daugiamačia, kelių aukščio erdve.

Nenuostabu, kad yra posakis „šok nuo krosnies“, nes rusiškoje trobelėje viskas prasideda nuo krosnies. Prisimeni epą apie Ilją Murometsą? Epas pasakoja, kad Ilja Murometsas „gulėjo ant viryklės 30 ir 3 metų“, tai yra, negalėjo vaikščioti. Ne ant grindų ar suolų, o ant krosnies!

„Krosnis yra kaip mūsų motina“, - sakė jie prieš žmones. Su krosnimi buvo siejama daug liaudies gydymo praktikų. Ir ženklai. Pavyzdžiui, negalima spjauti į orkaitę. O prisiekti buvo neįmanoma, kai krosnyje degė ugnis.

Naujoji orkaitė pradėta kaitinti palaipsniui ir tolygiai. Pirmoji diena prasidėdavo nuo keturių rąstų ir pamažu kiekvieną dieną būdavo pridedama po vieną rąstą, kad įkaitintų visą krosnies tūrį ir kad ji būtų be įtrūkimų.

Iš pradžių rusiškuose namuose buvo pagamintos krosnys, kurios buvo šildomos juodai. Tai yra, tada krosnelė neturėjo išmetimo vamzdžio, kad galėtų išeiti dūmai. Dūmai buvo išleisti pro duris arba per specialią skylę sienoje. Kartais jie galvoja, kad juodas trobeles turėjo tik elgetos, bet taip nėra. Tokių krosnelių buvo ir turtinguose dvaruose. Juoda krosnelė gamino daugiau šilumos ir saugojo ją ilgiau nei balta. Dūmų išmargintos sienos nebijojo nei drėgmės, nei puvimo.

Vėliau krosnys pradėtos statyti baltas – tai yra pradėta daryti vamzdį, per kurį išėjo dūmai.

Krosnelė visada buvo viename iš namo kampų, kuris buvo vadinamas krosnele, durimis, mažu kampu. Įstrižai nuo krosnies visada buvo raudonas, šventas, priekinis, didelis rusiško namo kampas.

Raudonas kampas rusiškoje trobelėje

Raudonasis kampas yra pagrindinė trobelės vieta, rusiškame name. Jis taip pat vadinamas „šventuoju“, „Dievo“, „priekinis“, „vyresnysis“, „didelis“. Jį apšviečia saulė geriau nei visi kiti namo kampai, viskas namuose orientuota į ją.

Deivė raudoname kampe yra tarsi stačiatikių bažnyčios altorius ir buvo interpretuojama kaip Dievo buvimas namuose. Stalas raudoname kampe – bažnyčios altorius. Čia, raudoname kampe, jie meldėsi ikonai. Čia prie stalo vyko visi valgiai ir pagrindiniai šeimos gyvenimo įvykiai: gimimas, vestuvės, laidotuvės, atsisveikinimas su kariuomene.

Čia buvo ne tik atvaizdai, bet ir Biblija, maldaknygės, žvakės, Verbų sekmadienį atnešamos pašventinto gluosnio šakos arba Trejybės beržo šakos.

Raudonasis kampas buvo ypač garbinamas. Čia pabudimo metu jie padėjo papildomą prietaisą kitai sielai, atėjusiai į pasaulį.

Būtent Raudonajame kampe buvo pakabinti Rusijos šiaurei tradiciniai susmulkinti laimės paukščiai.

Sėdynės prie stalo raudoname kampe buvo tvirtai įtvirtinti tradicijomis, ne tik per šventes, bet ir įprasto maitinimo metu. Maitinimas suvienijo klaną ir šeimą.

• Padėkite raudoname kampe, stalo centre, po piktogramomis, buvo garbingiausia. Čia sėdėjo savininkas, garbingiausi svečiai ir kunigas. Jei svečias nuėjo ir atsisėdo raudoname kampe be savininko kvietimo, tai buvo laikoma šiurkščiu etiketo pažeidimu.
• Kita svarbiausia lentelės pusė yra esanti savininko dešinėje ir arčiausiai jo esančios vietos dešinėje ir kairėje. Tai „vyrų parduotuvė“. Čia šeimos vyrai pagal stažą buvo susodinti palei dešinę namo sieną link išėjimo. Kuo vyras vyresnis, tuo arčiau namo savininko sėdi.
• Ir toliau „apatinis“ stalo galas „moterų suolelyje“, Moterys ir vaikai susėdo namo priekyje.
• Namo šeimininkė buvo padėtas priešais vyrą nuo krosnelės pusės ant šoninio suoliuko. Taip buvo patogiau patiekti maistą ir rengti vakarienes.
• Per vestuves jaunavedžiai Jie taip pat sėdėjo po piktogramomis raudoname kampe.
• Svečiams Turėjo savo svečių parduotuvę. Jis yra prie lango. Kai kuriose vietose vis dar yra paprotys sodinti svečius prie lango.

Tokį šeimos narių išsidėstymą prie stalo parodo modelis socialinius santykius rusų šeimos viduje.

Lentelė- jam buvo duota didelę reikšmę raudoname namo kampe ir apskritai trobelėje. Stalas trobelėje stovėjo nuolatinė vieta. Jei namas buvo parduotas, tai jis būtinai buvo parduotas kartu su stalu!

Labai svarbu: stalas yra Dievo ranka. „Stalas yra toks pat kaip ir sostas altoriuje, todėl reikia sėsti prie stalo ir elgtis kaip bažnyčioje“ (Oloneco provincija). Nebuvo leidžiama ant valgomojo stalo dėti pašalinių daiktų, nes čia paties Dievo vieta. Buvo uždrausta belsti į stalą: „Nedaužyk į stalą, stalas yra Dievo delnas! Ant stalo visada turi būti duona – turto ir gerovės namuose simbolis. Jie sakydavo: „Duona ant stalo yra sostas! Duona yra klestėjimo, gausos simbolis, materialinė gerovė. Todėl jis visada turėjo būti ant stalo – Dievo delnas.

Mažas lyrinis nukrypimas nuo autoriaus. Mieli šio straipsnio skaitytojai! Tikriausiai manote, kad visa tai paseno? Na, ką duona turi ant stalo? O duoną be mielių galite išsikepti savo rankomis namuose - tai gana paprasta! Ir tada jūs suprasite, kad tai visiškai kitokia duona! Ne taip, kaip parduotuvėje pirkta duona. Be to, kepalas yra apskritimo formos, judėjimo, augimo, vystymosi simbolis. Kai pirmą kartą kepiau ne pyragus ar keksiukus, o duoną, o visi namai kvepėjo duona, supratau, kas yra tikri namai - namai, kuriuose kvepia... duona! Kur norite grįžti? Neturite tam laiko? as irgi taip maniau. Kol viena iš mamų, su kurios vaikais aš dirbu, o ji jų turi dešimt!!!, neišmokė kepti duonos. Ir tada pagalvojau: „Jei dešimties vaikų mama randa laiko iškepti duonos savo šeimai, aš tikrai turiu tam laiko! Todėl aš suprantu, kodėl duona yra visa ko galva! Jūs turite tai pajusti savo rankomis ir savo siela! Ir tada kepalas ant jūsų stalo taps jūsų namų simboliu ir suteiks jums daug džiaugsmo!

Stalas turi būti montuojamas išilgai grindų lentų, t.y. siaura stalo pusė buvo nukreipta į vakarinę trobos sieną. Tai labai svarbu, nes... kryptis „išilginė - skersinė“ rusų kultūroje buvo suteikta ypatinga reikšmė. Išilginis turėjo „teigiamą“, o skersinis – „neigiamą“. Todėl visus namuose esančius daiktus stengėsi dėlioti išilgine kryptimi. Dėl to irgi per ritualus (pavyzdžiui, piršlybų) sėdėdavo ant grindų lentų – kad viskas būtų gerai.

Staltiesė ant stalo rusų tradicijoje taip pat turėjo labai gilią prasmę ir su stalu sudaro vientisą visumą. Posakis „stalas ir staltiesė“ simbolizavo svetingumą ir svetingumą. Kartais staltiesė buvo vadinama „duonos sūdytoju“ arba „savaime surinkta“. Vestuvinės staltiesės buvo laikomos kaip ypatingas palikimas. Stalas staltiese būdavo dengiamas ne visada, o tik ypatingomis progomis. Bet, pavyzdžiui, Karelijoje staltiesė visada turėjo būti ant stalo. Vestuvių pokyliui jie paėmė specialią staltiesę ir išklojo ją iš vidaus (nuo pažeidimų). Laidotuvių metu staltiesę buvo galima pakloti ant žemės, nes staltiesė yra „kelias“, kosminio pasaulio ir žmonių pasaulio jungtis, ne veltui atėjo posakis „staltiesė yra kelias“ iki mūsų.

Šeima susirinko prie vaišių stalo, prieš valgį persižegnojo ir sukalbėjo maldą. Valgydavo ramiai, valgant buvo draudžiama keltis. Šeimos galva – vyras – pradėjo valgyti. Jis supjaustė maistą į gabalus, supjaustė duoną. Moteris aptarnavo visus prie stalo ir vaišino. Valgymas buvo ilgas, neskubantis, ilgas.

Švenčių dienomis raudonasis kampelis buvo puošiamas austais ir siuvinėtais rankšluosčiais, gėlėmis, medžių šakomis. Ant šventovės buvo pakabinti siuvinėti ir austi rankšluosčiai su raštais. Verbų sekmadienį raudonasis kampas buvo papuoštas gluosnių šakomis, Trejybės - beržo šakomis, o viržiais (kadagiais) - Didįjį ketvirtadienį.

Įdomu pagalvoti apie mūsų modernius namus:

Klausimas 1. Namuose suskirstymas į „vyrišką“ ir „moterišką“ teritoriją nėra atsitiktinis. O mūsų moderniuose apartamentuose yra „moterų slaptasis kampelis“ - asmeninė erdvė kaip „moteriška karalystė“, ar vyrai tam trukdo? Ar mums jo reikia? Kaip ir kur galite jį sukurti?

2 klausimas. O kas yra raudoname mūsų buto ar vasarnamio kampe – kas yra pagrindinis namų dvasinis centras? Pažvelkime į savo namus iš arčiau. O jei reikės ką nors taisyti, tai padarysime ir sukursime raudoną kampelį savo namuose, sukurkime jį, kad tikrai suvienytų šeima. Kartais internete galite rasti patarimų, kaip įdėti jį į raudoną kampą, kaip nurodyta " energijos centras buto" kompiuterį, susitvarkykite savo darbo vieta. Mane visada stebina tokios rekomendacijos. Čia, raudoname – pagrindiniame kampe – būk tai, kas gyvenime svarbu, kas vienija šeimą, kas neša tikrąsias dvasines vertybes, kokia šeimos ir giminės gyvenimo prasmė ir idėja, bet ne TV ar biuro centras! Pagalvokime kartu, kas tai galėtų būti.

Rusiškų namelių tipai

Šiais laikais daugelis šeimų domisi Rusijos istorija ir tradicijomis ir stato namus, kaip darė mūsų protėviai. Kartais manoma, kad pagal jo elementų išdėstymą turi būti tik vieno tipo namai ir tik tokio tipo namai yra „teisingi“ ir „istoriniai“. Tiesą sakant, pagrindinių namelio elementų (raudonojo kampo, viryklės) vieta priklauso nuo regiono.

Remiantis krosnies vieta ir raudonu kampu, yra 4 rūšių rusiškų namelių. Kiekvienas tipas būdingas konkrečiai sričiai ir klimato sąlygos. Tai yra, neįmanoma tiesiogiai pasakyti: krosnelė visada buvo griežtai čia, o raudonas kampas yra griežtai čia. Pažvelkime į juos išsamiau nuotraukose.

Pirmasis tipas yra Šiaurės Centrinės Rusijos trobelė. Krosnelė yra šalia įėjimo į dešinę arba kairę nuo jos viename iš galinių trobelės kampų. Krosnelės anga pasukta link priekinės trobelės sienelės (anga yra rusiškos krosnelės išėjimas). Įstrižai nuo viryklės yra raudonas kampas.

Antrasis tipas yra Vakarų Rusijos trobelė. Krosnelė taip pat buvo šalia įėjimo į dešinę arba kairę nuo jos. Tačiau jo burna buvo atsukta į ilgą šoninę sieną. Tai yra, krosnies anga buvo šalia įėjimo į namą durų. Raudonas kampas taip pat buvo įstrižai nuo viryklės, tačiau maistas buvo ruošiamas kitoje trobelės vietoje - arčiau durų (žr. paveikslėlį). Krosnelės šone buvo padaryta miegamoji vieta.

Trečias tipas yra rytinė Pietų Rusijos trobelė. Ketvirtasis tipas yra Vakarų Pietų Rusijos trobelė. Pietuose namas buvo pastatytas į gatvę ne su fasadu, o su ilga puse. Todėl krosnies vieta čia buvo visiškai kitokia. Krosnelė buvo pastatyta kampe, toliausiai nuo įėjimo. Įstrižai nuo krosnies (tarp durų ir ilgos priekinės trobelės sienos) buvo raudonas kampas. Rytų Pietų Rusijos trobelėse krosnies anga buvo atsukta į lauko duris. Vakarinėse Pietų Rusijos trobelėse krosnies anga buvo atsukta į ilgąją namo sieną, atsukta į gatvę.

Nepaisant skirtingų namelių tipų, jie pastebi bendras principas Rusijos būsto konstrukcijos. Todėl net ir atsidūręs toli nuo namų keliautojas visada galėdavo susiorientuoti trobelėje.

Rusų trobelės ir valstiečių dvaro elementai: žodynas

Valstiečių dvareūkis buvo didelis – kiekvienoje valdoje buvo nuo 1 iki 3 tvartų grūdams ir vertybėms laikyti. Ten buvo ir pirtis – toliausiai nuo gyvenamojo namo esantis pastatas. Kiekvienas dalykas turi savo vietą. Šio patarlės principo visada buvo laikomasi visur. Namuose viskas buvo apgalvota ir sutvarkyta protingai, kad nereikėtų eikvoti papildomos energijos ir laiko nereikalingiems veiksmams ar judesiams. Viskas po ranka, viskas patogu. Šiuolaikinė namų ergonomika kilusi iš mūsų istorijos.

Į Rusijos dvarą buvo patekta iš gatvės pro tvirtus vartus. Virš vartų buvo stogas. O prie vartų iš gatvės pusės – suoliukas po stogu. Į suolelį galėjo prisėsti ne tik kaimo gyventojai, bet ir bet kuris praeivis. Būtent prie vartų buvo įprasta sutikti ir išlydėti svečius. O po vartų stogu buvo galima juos nuoširdžiai sutikti ar pasisveikinti.

Svirnas– atskiras nedidelis pastatas grūdams, miltams, reikmenims laikyti.

Vonia– atskiras pastatas (tolimiausias pastatas nuo gyvenamojo namo) plovimui.

Karūna- vienos horizontalios eilės rąstai rusiškos trobelės rąstiniame name.

Anemonas- prie trobelės stoglangio vietoj rankšluosčio pritvirtinta raižyta saulė. Namuose gyvenančiai šeimai palinkėti gausaus derliaus, laimės ir klestėjimo.

Tvarto grindys– platforma suspaustai duonai kulti.

Narvas- medinės konstrukcijos konstrukcija, sudaryta iš rąstų vainikėlių, išdėstytų vienas ant kito. Dvarai susideda iš kelių narvų, kuriuos jungia praėjimai ir vestibiuliai.

Vištiena-rusiško namo, pastatyto be vinių, stogo elementai. Jie sakė: „Viščiukai ir arklys ant stogo – trobelėje bus ramiau“. Tai konkrečiai susiję su stogo elementais - kraiga ir vištiena. Ant viščiuko buvo uždėtas vandens rezervuaras – latako pavidalu išgręžtas rąstas vandeniui nuleisti nuo stogo. „Viščiukų“ vaizdas nėra atsitiktinis. Surišta višta ir gaidys liaudies sąmonė su saule, nes šis paukštis skelbia saulėtekį. Gaidžio varna, pagal populiarų įsitikinimą, išvaro piktąsias dvasias.

Ledynas– modernaus šaldytuvo prosenelis – patalpa su ledukais maistui laikyti

Matica- masyvi medinė sija, ant kurios klojamos lubos.

Platjuosta– lango apdaila (lango anga)

Svirnas– pastatas, skirtas drožlėms džiovinti prieš kūlimą. Sriegiai buvo išdėlioti ant grindų ir išdžiovinti.

Kvailas– arklys – jungia du namo sparnus, du stogo šlaitai kartu. Arklys simbolizuoja saulę, judančią dangumi. Tai yra privalomas stogo konstrukcijos elementas, pastatytas be vinių, ir yra namų talismanas. Okhlupenas taip pat vadinamas „shelo“ iš žodžio „šalmas“, kuris siejamas su namų apsauga ir reiškia šalmą. senovės karys. Galbūt ši trobelės dalis buvo vadinama „okhlupny“, nes įdėjus ji skleidžia „pop“ garsą. „Ohlupni“ statybos metu apsieidavo be vinių.

Ochelye – taip buvo pavadinta gražiausiai papuošta rusų moterų galvos apdangalo dalis ant kaktos („ant antakio“ ir dar vadinama lango puošybos dalimi - viršutinė „kaktos, antakio puošmena“ dalis). Ochelie - viršutinė juostos dalis ant lango.

Povet– šienavietė, čia galėjai važiuoti tiesiai ant vežimo ar rogių. Šis kambarys yra tiesiai virš tvarto. Čia taip pat buvo laikomos valtys, žvejybos įrankiai, medžioklės reikmenys, batai, drabužiai. Čia džiovindavo ir taisydavo tinklus, traiškydavo linus, dirbdavo kitus darbus.

Podkletas– apatinis kambarys po gyvenamosiomis patalpomis. Rūsys buvo naudojamas maistui ir buities reikmėms laikyti.

Polati- medinės grindys po rusiškos trobelės lubomis. Jie apsigyveno tarp sienos ir rusiškos krosnies. Buvo galima miegoti ant grindų, nes krosnelė ilgai išlaikydavo šilumą. Jei krosnis nebuvo kūrenama šildymui, tai daržovės tuo metu buvo laikomos ant grindų.

policininkai– figūrinės lentynos indams virš suolų trobelėje.

Rankšluostis- trumpa vertikali lenta dviejų prieplaukų sandūroje, papuošta saulės simboliu. Dažniausiai rankšluostis atkartodavo šukuosenų raštą.

Prichelina- lentos medinis stogas namai, prikalti prie galų virš frontono (trobelės krašto), apsaugantys juos nuo puvimo. Prieplaukos buvo papuoštos raižiniais. Modelis susideda iš geometrinis ornamentas. Tačiau yra ir papuošalas su vynuogėmis – gyvybės ir dauginimosi simboliu.

Svetlitsa- vienas iš kambarių dvare (žr. „dvarai“) moterų pusėje, viršutinėje pastato dalyje, skirtas rankdarbiams ir kitai buitinei veiklai.

Seni- šaltas įėjimo kambarys trobelėje, paprastai įėjimas nebuvo šildomas. Taip pat įėjimo kambarys tarp atskirų narvų dvaruose. Tai visada yra sandėliavimo patalpa. Čia buvo laikomi buities reikmenys, buvo suoliukas su kibirais ir pieno keptuvėmis, darbo drabužiai, rokeriai, pjautuvai, dalgiai, grėbliai. Koridoriuje jie dirbo nešvarius darbus namų darbai. Visų kambarių durys atsidarė į baldakimą. Baldakimas – apsauga nuo šalčio. buvo atidarytas Įėjimo durys, šaltis buvo įleistas į prieškambarį, tačiau liko juose, nepasiekdamas gyvenamųjų patalpų.

Prijuostė– kartais ant pagrindinio fasado pusėje esančių namų būdavo daromos dailiais raižiniais puoštos „prijuostės“. Tai lentų iškyša, apsauganti namą nuo kritulių.

Stabilus- patalpos gyvuliams.

Dvarai- didelis gyvenamasis medinis namas, kurį sudaro atskiri pastatai, kuriuos vienija vestibiuliai ir praėjimai. galerijos. Visos choro dalys buvo skirtingo aukščio – rezultatas buvo labai graži daugiapakopė struktūra.

Rusiški trobelės reikmenys

Indai maisto ruošimui buvo laikomas krosnyje ir prie viryklės. Tai katilai, ketiniai puodai košėms, sriuboms, moliniai pleistrai žuviai kepti, ketaus keptuvės. Gražūs porcelianiniai indai buvo sukrauti, kad visi juos matytų. Ji buvo šeimos turto simbolis. Viršutinėje patalpoje buvo laikomi šventiniai patiekalai, spintoje – lėkštės. Kasdieniai indai buvo laikomi sieninėse spintose. Pietus sudarė didelis dubuo iš molio arba medžio, mediniai šaukštai, beržo žievės arba varinės druskos purtyklės ir puodeliai giros.

Rusiškose trobelėse duonai laikyti buvo naudojami dažyti krepšeliai. dėžės, ryškių spalvų, saulėtų, džiaugsmingų. Dėžutės tapyba išskyrė ją iš kitų dalykų kaip reikšmingą, svarbų dalyką.

Jie gėrė arbatą iš samovaras.

Sietas buvo naudojamas miltams sijoti, o kaip turto ir vaisingumo simbolis buvo lyginamas su dangaus skliautu (mįslė „Sietas uždengtas sieteliu“, atsakymas – dangus ir žemė).

Druska yra ne tik maistas, bet ir talismanas. Štai kodėl jie duona ir druska vaišino svečius kaip sveikinimą, svetingumo simbolį.

Labiausiai paplitę buvo moliniai indai puodą. Puoduose buvo ruošiama košė ir kopūstų sriuba. Kopūstų sriuba puode gerai išvirdavo ir tapo daug skanesnė bei sotesnė. Net ir dabar, jei palyginsime sriubos ir košės skonį iš rusiškos krosnies ir iš viryklės, iškart pajusime skonio skirtumą! Skanesnis iš orkaitės!

Buitinėms reikmėms namuose naudotos statinės, kubilai, krepšiai. Kepdavo maistą keptuvėse, kaip ir dabar. Tešla buvo minkoma mediniuose loviuose ir kubiluose. Vanduo buvo nešamas kibirais ir ąsočiais.

Geri šeimininkai iškart pavalgę visus indus švariai išplaudavo, išdžiovindavo ir apverstus paddavo į lentynas.

Domostrojus pasakė taip: „kad viskas visada būtų švaru ir paruošta stalui ar pristatymui“.

Norėdami įdėti indus į orkaitę ir ištraukti juos iš orkaitės, jums reikėjo rankenos. Jei turėsite galimybę pabandyti į orkaitę įkišti pilną puodą, pripildytą maistu, ar ištraukti iš orkaitės, suprasite, koks fiziškai sunkus tai darbas ir kokios stiprios buvo moterys net be fitneso užsiėmimų :). Jiems kiekvienas judesys buvo mankšta ir mankšta. Aš rimtai 🙂 - Išbandžiau ir įvertinau, kaip sunku gauti didelį puodą maisto didelei šeimai naudojant griebimo rankeną!

Naudojamas anglims grėbti pokeris.

XIX amžiuje molinius puodus pakeitė metaliniai puodai. Jie vadinami ketaus (nuo žodžio "ketaus").

Molis ir metalas buvo naudojami kepimui ir kepimui. keptuvės, pleistrai, keptuvės, dubenys.

Baldai mūsų supratimu, šio žodžio rusiškoje trobelėje beveik nebuvo. Baldai atsirado daug vėliau, ne taip seniai. Jokių spintų ar komodų. Rūbų ir batų bei kitų daiktų trobelėje nelaikė.

Valstiečių namuose buvo laikomi vertingiausi daiktai – apeiginiai indai, šventiniai drabužiai, kraitis dukroms, pinigai. skrynios. Skrynios visada turėjo užraktus. Krūtinės dizainas gali pasakyti apie jos savininko klestėjimą.

Rusijos trobelės dekoras

Namų dažymo meistras galėjo nudažyti namą (sakydavo „žydėti“). Šviesiame fone jie piešė keistus raštus. Tai saulės simboliai – apskritimai ir puslankiai, ir kryžiai, ir nuostabūs augalai bei gyvūnai. Trobelė taip pat buvo papuošta medžio raižiniais. Moterys savo rankdarbiais audė ir siuvinėjo, mezgė, puošė namus.

Spėkite, kokiu įrankiu rusiškoje trobelėje buvo daromi raižiniai? Su kirviu! O namus piešė „dailininkai“ - taip buvo vadinami menininkai. Nudažė namų fasadus – frontonus, lentjuostes, prieangius, prieangius. Atsiradus baltoms krosnims, imta dažyti trobesius, pertvaras, spinteles.

Šiaurės Rusijos namo stogo frontono dekoras iš tikrųjų yra erdvės vaizdas. Saulės ženklai ant stelažų ir ant rankšluosčio – saulės kelio vaizdas – saulėtekis, saulė zenite, saulėlydis.

Labai įdomu prieplaukas puošiantis ornamentas. Po saulės ženklu ant molų matosi keli trapecijos formos išsikišimai – vandens paukščių kojos. Šiauriečiams saulė pakildavo iš vandens ir taip pat leidosi į vandenį, nes aplinkui buvo daug ežerų ir upių, todėl ir buvo vaizduojami vandens paukščiai – povandeninis ir požeminis pasaulis. Šonuose esantis ornamentas atvaizdavo septynių sluoksnių dangų (prisiminkite seną posakį - „būti septintame danguje“?).

Pirmoje ornamento eilėje – apskritimai, kartais sujungti trapecijomis. Tai dangiško vandens – lietaus ir sniego – simboliai. Kita trikampių vaizdų serija yra žemės sluoksnis su sėklomis, kurios pabus ir duos derlių. Pasirodo, saulė kyla ir juda septynių sluoksnių dangumi, kurio viename yra drėgmės atsargų, o kitame – augalų sėklos. Iš pradžių saulė šviečia ne visa jėga, paskui būna zenite ir galiausiai nusileidžia taip, kad kitą rytą vėl pradėtų savo kelią per dangų. Viena ornamento eilė nesikartoja kitos.

Tą patį simbolinį ornamentą galima rasti rusiško namo juostose ir langų dekore centrinėje Rusijoje. Tačiau langų apdaila taip pat turi savo ypatybes. Apatinėje korpuso lentoje yra nelygus trobelės reljefas (ariamas laukas). Korpuso šoninių lentų apatiniuose galuose yra širdies formos atvaizdai su skylute viduryje – į žemę panardintos sėklos simbolis. Tai yra, ornamente matome pasaulio projekciją su svarbiausiais žemdirbiui atributais – sėklomis pasėta žeme ir saule.

Patarlės ir posakiai apie rusišką trobelę ir namų tvarkymą

• Namai ir sienos padeda.
• Kiekvienas namas priklauso jo šeimininkui. Namas dažomas šeimininko.
• Tai, kas yra namuose, yra tas pats.
• Padaryk tvartą, o paskui galvijus!
• Ne pagal namus yra viešpats, bet namai pagal poną.
• Namą dažo ne savininkas, o namą dažo savininkas.
• Namuose, o ne išvykoje: kartą ten pabuvoję, neišeisite.
• Gera žmona išgelbės namus, o liekna – sukratys rankove.
• Namų šeimininkė – kaip blynai meduje.
• Vargas tam, kuris gyvena netvarkingame name.
• Jei trobelė kreiva, šeimininkė bloga.
• Koks statytojas, toks ir vienuolynas.
• Mūsų šeimininkė užsiėmusi darbais – o šunys plauna indus.
• Vadovauti namams – tai ne austi batus.
• Namuose savininkas yra daugiau nei vyskupas
• Namuose turėti augintinį reiškia vaikščioti neatidarius burnos.
• Namas mažas, bet gulėti neleidžia.
• Kad ir kas gimtų lauke, viskas namuose pravers.
• Ne savininkas, kuris nežino savo ūkio.
• Klestėjimą lemia ne vieta, o savininkas.
• Jei netvarkai namo, negali tvarkyti miesto.
• Kaimas turtingas, miestas taip pat.
• Gera galva maitina šimtą rankų.

Mieli draugai! Šioje trobelėje norėjau parodyti ne tik rusų namų istoriją, bet ir pasimokyti iš mūsų protėvių, kaip tvarkyti buitį – protingą ir gražią, malonų sielai ir akiai, gyventi harmonijoje su gamta ir sąžine. . Be to, daugelis punktų, susijusių su namu kaip mūsų protėvių namais, yra labai svarbūs ir aktualūs mums, gyvenantiems XXI amžiuje.

Medžiagą šiam straipsniui aš rinkau ir studijavau labai ilgai, tikrinau etnografiniuose šaltiniuose. Taip pat panaudojau medžiagą iš savo močiutės pasakojimų, kuri pasidalino su manimi savo ankstyvųjų gyvenimo metų šiauriniame kaime prisiminimais. Ir tik dabar, per savo atostogas ir savo gyvenimą – būdamas kaime gamtoje, pagaliau užbaigiau šį straipsnį. Ir supratau, kodėl taip ilgai užtrukau jį parašyti: sostinės šurmulyje, paprastame skydiniame name Maskvos centre, ūžiant mašinoms, man buvo per sunku rašyti apie harmoningą pasaulio pasaulį. rusų namai. Bet čia, gamtoje, šį straipsnį užbaigiau labai greitai ir lengvai, iš visos širdies.

Jei norėtumėte daugiau sužinoti apie rusų namus, žemiau rasite suaugusiems ir vaikams skirtą bibliografiją šia tema.

Tikiuosi, kad šis straipsnis padės įdomiai pakalbėti apie rusų namą vasaros kelionių į kaimą ir Rusijos gyvenimo muziejus metu, taip pat pasakys, kaip kartu su vaikais žiūrėti į rusų pasakų iliustracijas.

Literatūra apie rusų trobelę

Suaugusiems

1. Bayburin A.K. Gyvenimas Rytų slavų ritualuose ir tikėjimuose. – L.: Mokslas, 1983 (N.N. Miklouho-Maclay vardu pavadintas Etnografijos institutas)
2. Buzinas V.S. Rusų etnografija. – Sankt Peterburgas: Sankt Peterburgo universiteto leidykla, 2007 m
3. Permilovskaya A.B. Valstiečių namai Rusijos šiaurės kultūroje. – Archangelskas, 2005 m.
4. rusai. Serija „Žmonės ir kultūros“. – M.: Nauka, 2005. (Etnologijos ir antropologijos institutas, pavadintas N. N. Miklukho-Maclay RAS vardu)
5. Sobolevas A.A. Protėvių išmintis. Rusiškas kiemas, namas, sodas. – Archangelskas, 2005 m.
6. Sukhanova M. A. Namas kaip pasaulio modelis // Žmogaus namas. Tarpuniversitetinės konferencijos medžiaga – Sankt Peterburgas, 1998 m.

Vaikams

1. Aleksandrova L. Medinė Rusijos architektūra. – M.: Baltasis miestas, 2004.
2. Zaruchevskaya E. B. Apie valstiečių dvarus. Knyga vaikams. – M., 2014 m.

Rusų trobelė: vaizdo įrašas

Vaizdo įrašas 1. Vaikų edukacinė vaizdo kelionė: Vaikų kaimo gyvenimo muziejus

2 vaizdo įrašas. Filmas apie šiaurinę Rusijos trobelę (Kirovo muziejus)

3 vaizdo įrašas. Kaip pastatyti rusišką trobelę: dokumentinis filmas suaugusiems

Gaukite NAUJĄ NEMOKAMĄ GARSO KURSĄ SU ŽAIDIMO PROGRAMA

"Kalbos raida nuo 0 iki 7 metų: ką svarbu žinoti ir ką daryti. Apgaulės lapas tėvams"

Visos nuotraukos yra saugomos autorių teisių. Bet koks nuotraukų atkūrimas be raštiško autoriaus leidimo yra draudžiamas. Galite įsigyti licenciją atkurti nuotrauką, užsisakyti viso dydžio nuotrauką, nuotrauką RAW formatu iš Andrey Dachnik arba įsigyti Shutterstock.
2014-2016 Andrejus Dachnikas

Įvairių konfigūracijų medinio karkaso namelis yra tradicinis rusų būstas kaimo vietovėms. Trobelės tradicijos siekia iškasus ir namus su molinėmis sienomis, iš kurių pamažu pradėjo kilti grynai mediniai rąstiniai nameliai be išorinės izoliacijos.

Rusijos kaimo trobelė paprastai buvo ne tik žmonių gyvenamasis namas, bet ir visas pastatų kompleksas, kuriame buvo viskas, ko reikia savarankiškam didelės rusų šeimos gyvenimui: tai buvo gyvenamosios patalpos, sandėliavimo patalpos, patalpos gyvuliams ir paukščiams, maisto atsargų patalpos (šieninės), dirbtuvių patalpos, kurios buvo integruotos į vieną aptvertą ir nuo blogo oro bei svetimų gerai apsaugotą valstiečių kiemą. Kartais dalis patalpų buvo integruota po vienu stogu su namu arba buvo dengto kiemo dalis. Atskirai nuo valstiečių dvaro buvo statomos tik pirtys, laikomos piktųjų dvasių buveine (ir gaisrų šaltiniais).

Ilgam laikui Rusijoje nameliai buvo statomi tik kirviu. Tokie prietaisai kaip pjūklai ir grąžtai pasirodė tik XIX amžiuje, o tai tam tikru mastu sumažino rusiškų medinių namelių patvarumą, nes pjūklai ir grąžtai, skirtingai nei kirvis, paliko medienos struktūrą „atvirą“ drėgmei ir mikroorganizmams prasiskverbti. Kirvis „užsandarino“ medį, sutraiškydamas jo struktūrą. Metalas trobesių statyboje praktiškai nebuvo naudojamas, nes buvo gana brangus dėl savo amatinės kasybos (pelkių metalo) ir gamybos.

Nuo XV amžiaus centriniu trobelės interjero elementu tapo rusiška krosnis, galėjusi užimti iki ketvirtadalį gyvenamosios trobelės dalies. Genetiškai rusiška krosnis grįžta į Bizantijos duonos krosnį, kuri buvo uždaryta dėžėje ir uždengta smėliu, kad ilgiau išlaikytų šilumą.

Trobelės dizainas, patikrintas per šimtmečius Rusijos gyvenimą, nuo viduramžių iki XX amžiaus didelių pokyčių nepatyrė. Iki šių dienų išlikę mediniai pastatai, kuriems 100-200-300 metų. Pagrindinę žalą medinių būstų statybai Rusijoje padarė ne gamta, o žmogiškasis faktorius: gaisrai, karai, revoliucijos, reguliarūs nuosavybės limitai bei „moderni“ rusiškų trobų rekonstrukcija ir remontas. Todėl kasdien vis mažiau unikalių medinių pastatų, puošiančių Rusijos žemę, turinčių savo sielą ir savitą tapatybę.

Ypatingas namų kvapas. Taip kvepia laimė...
Daugeliui žmonių Rusijoje, Rusijoje, SSRS kaimo trobelė buvo namai, o kai kuriems tebėra namai.

Rusų trobelė mažomis prasmėmis yra Rusija. Jos likimas daugeliu atžvilgių panašus į Rusijos žmogaus likimą: kadaise originalus, geras ir malonus. Tikros rusiškos trobelės pas mus atkeliavo dėka šimtmečių senumo valstiečių ištikimybės senovės įsakymams. Rusiškos trobelės architektūra liudija neprilygstamą tradicijų išlikimą. Per tūkstančius metų buvo kuriamas ne tik rusiškos trobelės stilius, bet ir konstrukcinis dizainas, planavimo struktūra bei vidaus apdaila.

Pats žodis „izba“ (kaip ir jo sinonimai „yzba“, „istba“, „izba“, „istok“, „stompka“) rusų kronikose vartojamas nuo seno. Akivaizdus šio termino ryšys su veiksmažodžiais „skęsti“, „kaitinti“. Tiesą sakant, jis visada žymi šildomą konstrukciją (priešingai nei, pavyzdžiui, narvas).

Namelis medinis su lentiniu stogu. Kaip statybinė medžiaga, kaip ir šiandien, dažniausiai buvo naudojama spygliuočių mediena: pušis ir eglė, taip pat ąžuolas. XVI–XVII amžiais buvo įprasta stogo viršų dengti beržo žieve, kad nebūtų drėgmės; tai suteikė jai margą išvaizdą; o kartais, kad apsaugotų nuo ugnies, ant stogo būdavo dedama žemė ir velėna. Stogui statyti buvo naudojami šiaudai, lentos, gontai ir plūgai – mažos lentos, supjaustytos viename krašte.

Rusijos architektūra garsėjo trobelės dekoracijomis: raižiniais, tapyba, tapyba ir meistriškai atliktomis tekinimo detalėmis.

Trobelės fasadą puošė išsikišusi viršutinio rąsto dalis, vadinamoji oholupnya, langų apkabos, veranda, stogo skersiniai, vartai ir vartai.

Aukštesniųjų klasių atstovų nameliai išsiskyrė dideliu dydžiu. Viduje jie buvo dvarai su daugybe gyvenamųjų ir pagalbinių patalpų, vargšai tenkinosi vienu kambariu.

Namo statyba valstiečiui buvo reikšmingas įvykis. Svarbu ne tik išspręsti grynai praktinę problemą – pasirūpinti stogu virš galvos sau ir savo šeimai, bet ir sutvarkyti savo gyvenamąją erdvę taip, kad ji prisipildytų gyvenimo palaiminimų, šilumos, meilės ir ramybės. Buvo tikima, kad tai galima pasiekti tik laikantis mūsų protėvių tradicijų.

Netgi medžių pasirinkimas miške buvo reguliuojamas daugybės taisyklių, kurių pažeidimas galėjo lemti, kad pastatytas namas iš namų žmonėms gali virsti namu prieš žmones, atnešdamas nelaimę. Taigi buvo draudžiama imti kirsti „šventus“ medžius - jie gali įnešti į namus mirtį. Draudimas galiojo visiems seniems medžiams. Pasak legendos, jie turi mirti natūralia mirtimi miške. Didelė nelaimė nutiks, jei į rąstinį namą pateks „vešlus“ medis, tai yra medis, išaugęs kryžkelėje arba buvusių miško kelių vietoje. Toks medis gali sugriauti karkasą ir sutraiškyti namo šeimininkus.

Statant naują namą didelė reikšmė buvo teikiama vietos pasirinkimui: vieta turi būti sausa, aukšta, šviesi – kartu buvo atsižvelgta į jos ritualinę vertę: ji turi būti laiminga. Gyvenama vieta buvo laikoma laiminga, tai yra vieta, kuri išlaikė laiko išbandymą, vieta, kur žmonės gyveno visiškai klestėdami. Vietos, kur anksčiau buvo laidojami žmonės, kur buvo kelias ar pirtis, buvo netinkamos statybai.

Rusų trobelė yra medinis namas, kuris iš dalies patenka į žemę. Nepaisant to, kad trobelė dažniausiai buvo sudaryta iš vieno kambario, ji tradiciškai buvo padalinta į kelias zonas. Jame buvo krosnies kampas, kuris buvo laikomas nešvaria vieta ir buvo atskirtas nuo likusios trobelės užuolaida, taip pat buvo moteriškas kampas (moterų kut arba vidurys) - dešinėje nuo įėjimo ir vyriškas. kampelis – prie židinio.

Seni

Prie trobelės dažnai būdavo tvirtinamas savotiškas prieškambaris – apie 2 m pločio baldakimas. Tačiau kartais stogas buvo gerokai praplėstas ir jame pastatyta tvartas gyvuliams laikyti. Baldakimas buvo naudojamas ir kitais būdais. Erdviame, tvarkingame įėjime jie laikė turtą, ką nors gamino esant blogam orui, o vasarą galėdavo, pavyzdžiui, užmigdyti svečius. Archeologai tokį būstą vadina „dviejų kamerų“, tai reiškia, kad jame yra du kambariai.

Remiantis rašytiniais šaltiniais, nuo 10 amžiaus plačiai paplito nešildomi trobų priestatai – narvai. Jie vėl bendravo per įėjimą.

Narvas tarnavo kaip vasaros miegamasis, ištisus metus veikianti saugykla, o žiemą - savotiškas „šaldytuvas“.

Durys

Taigi įžengėme į rusišką trobelę, peržengėme slenkstį, kas gali būti paprasčiau! Tačiau valstiečiui durys nėra tik įėjimas ir išėjimas iš namo, tai būdas įveikti ribą tarp vidaus ir išoriniai pasauliai. Čia slypi grėsmė, pavojus, nes būtent pro duris jie gali patekti į namus ir piktas žmogus, ir piktosios dvasios.

„Mažas, pilvotas, saugo visą namą“ – pilis turėjo apsaugoti jį nuo piktadarių. Tačiau be varžtų, varžtų, spynų sukurta ir simbolinių metodų sistema, apsauganti būstą nuo „piktųjų dvasių“: kryžiai, dilgėlės, dalgio skeveldros, peilis ar ketvirtadienio žvakė, įsmeigta į plyšius. slenkstis arba stakta.

Į namą negalima tiesiog įeiti ir iš jo neišlipti: artėjant prie durų pasigirsta trumpa malda („Be Dievo, jokio kelio iki slenksčio“), prieš tolimą kelionę buvo paprotys sėdėti. žemyn, keliautojui buvo uždrausta kalbėti per slenkstį ir žiūrėti į kampus, tačiau svečias turėjo jus pasitikti prie slenksčio ir leisti sau pirmyn.

Kepti

Ką matome prieš save įėję į trobelę? Krosnelė, kuri vienu metu tarnavo kaip šilumos šaltinis, maisto gaminimo ir miegojimo vieta, buvo naudojama gydant įvairiausias ligas. Kai kuriose vietose žmonės skalbdavo ir garindavo orkaitėje. Krosnelė kartais suasmenindavo visą būstą, jos buvimas ar nebuvimas lėmė pastato pobūdį (namas be krosnelės yra negyvenamas). Liaudinė žodžio „izba“ etimologija iš „istopka“ iš „skęsti, kaitinti“ (aukščiau) yra orientacinė.

Pagrindinė krosnelės funkcija – maisto gaminimas – buvo konceptualizuota ne tik kaip ekonominė, bet ir kaip šventa: žalias, neišvystytas, nešvarus virsta iškepta, įvaldyta, švaria.

Nameliai, kuriuose krosnis buvo kūrenama juodai, buvo vadinami kurniais (be kamino).

Raudonas kampas

Rusiškoje trobelėje visada buvo raudonas kampas, esantis įstrižai nuo viryklės.
Rusijoje trobelė visada buvo statoma tam tikru būdu, atsižvelgiant į horizonto puses, raudonasis kampas buvo rytinėje pusėje, tolimiausioje ir gerai apšviestoje vietoje. Jame buvo namų ikonostasas, kuriame galime pamatyti ikonas, Bibliją, maldaknyges, protėvių atvaizdus – tuos daiktus, kuriems buvo suteikta aukščiausia. kultūros vertybė.

Piktogramos buvo sumontuotos specialioje lentynoje ir turėjo būti tam tikra tvarka. Pačiomis svarbiausiomis ikonomis, kurios turėjo būti kiekvienuose namuose, buvo laikomos Dievo Motinos ir Išganytojo ikonos. Raudonasis kampas visada buvo švarus, o kartais papuoštas siuvinėtais rankšluosčiais.

Raudonasis kampas – šventa namų vieta, kurią pabrėžia jo pavadinimas: raudona – gražu, iškilminga, šventiška.

Visas mano gyvenimas buvo orientuotas į raudonąjį (vyresnysis, garbingas, dieviškasis) kampelį. Čia jie valgė, meldėsi ir laimino; lovų galvūgaliai buvo pasukti į raudoną kampą. Čia buvo atliekama dauguma ritualų, susijusių su gimimu, vestuvėmis ir laidotuvėmis.

Raudonasis kampas buvo pati svarbiausia ir garbingiausia vieta namuose. Buvo manoma, kad svarbu, kad įeidamas į trobelę žmogus pirmiausia atkreiptų dėmesį į piktogramą.

Lentelė

Neatsiejama raudonojo kampo dalis yra stalas. Maistu nukrautas stalas yra gausos, klestėjimo, užbaigtumo ir stabilumo simbolis. Čia sutelktas ir kasdienis, ir šventinis žmogaus gyvenimas, čia pasodinamas svečias, padėta duona ir šventintas vanduo.
Stalas prilyginamas šventovei, aukurui, kuris palieka pėdsaką žmogaus elgesyje prie stalo ir apskritai raudonajame kampe („Duona ant stalo, taigi stalas yra sostas, bet ne duonos gabalas taigi stalas yra lenta“).

Įvairiuose ritualuose ypatinga reikšmė buvo teikiama stalo judėjimui: sunkių gimdymų metu stalas buvo perkeliamas į trobelės vidurį, kilus gaisrui staltiese uždengtas stalas išnešamas iš kaimyninės trobelės. ir su juo vaikščiojo po degančius pastatus.

Prekystaliai

Palei stalą, palei sienas – atkreipkite dėmesį! - suolai. Po langu yra ilgi „vyriški“ suolai vyrams, priekiniai suoliukai moterims ir vaikams. Suoliukai sujungė „centrus“ (krosnelės kampą, raudoną kampą) ir namo „periferiją“.

Vienais ar kitais ritualais parduotuvės įasmenindavo taką, kelią. Kai mergaitei, anksčiau laikytai vaiku ir dėvinčiai tik apatinius marškinėlius, sukako 12 metų, tėvai privertė ją vaikščioti pirmyn atgal per suolą, o po to, peršokusi, mergina turėjo šokti nuo suolo į naujus. sarafanas, pasiūtas specialiai šiai progai. Nuo šios akimirkos prasidėjo mergaitystė, merginai buvo leista eiti į apvalius šokius ir būti laikoma nuotaka.

O štai šalia durų įsikūrusi vadinamoji „ubagų“ parduotuvė. Tokį pavadinimą gavo todėl, kad joje galėjo sėdėti elgeta ir bet kas kitas, įėjęs į trobą be šeimininkų leidimo.

Matica

Jei atsistosime trobelės viduryje ir pažvelgsime į viršų, pamatysime siją, kuri yra lubų pagrindas - matica. Buvo tikima, kad matė yra būsto viršaus atrama, todėl matikos klojimo procesas yra vienas iš svarbiausių namo statybos momentų, lydimas grūdų ir apynių liejimo, maldos ir gaiviųjų gėrimų. dailidės.

Matitsai buvo priskirtas simbolinės sienos tarp trobelės vidaus ir išorės, susijusios su įėjimu ir išėjimu, vaidmuo. Svečias, įėjęs į namus, atsisėdo ant suoliuko ir be šeimininkų kvietimo negalėjo eiti už kilimėlio, o leisdamasis į kelionę turėjo įsikibti į kilimėlį, kad kelionė būtų laiminga, o norint apsaugoti trobelę nuo blakių, tarakonų ir blusų, po kilimėliu buvo pakištas kažkas rasto iš akėčių.dantis.

Langas

Langai pirmiausia buvo padengti žėručio ar bulių burbulais. Stiklas atsirado Novgorode ir Maskvoje XIV amžiuje. Bet jie buvo labai brangūs ir buvo montuojami tik turtinguose namuose. Ir žėrutis, ir burbuliukai, ir net to meto stiklas tik praleido šviesą, o per juos nesimatė to, kas vyksta gatvėje.

Pažiūrėkime pro langą ir pažiūrėkime, kas vyksta už namo. Tačiau langai, kaip ir namo akys (langas - akis), leidžia stebėti ne tik trobos viduje, bet ir išorėje, todėl kyla pralaidumo grėsmė.
Naudoti langą kaip nereguliuojamą įėjimą ir išėjimą buvo nepageidautina: jei paukštis įskris į langą, kils bėdų. Pro langą buvo išnešti mirę nekrikštyti vaikai ir suaugę mirę žmonės, kenčiantys nuo karščiavimo.

Tik saulės šviesos prasiskverbimas į langus buvo pageidautinas ir buvo suvaidintas įvairiomis patarlėmis ir mįslėmis („Raudona mergina žiūri pro langą“, „Ponia kieme, o rankovės trobelėje“). Iš čia ir atsirado saulės simbolika, kurią matome juostų ornamentuose, kurie puošė langus ir tuo pačiu saugojo juos nuo nemalonaus ir nešvaraus.

Vakarais, sutemus, rusiškus trobesius apšviesdavo fakelai. Į specialius suklastotus žibintus, kuriuos buvo galima pritvirtinti bet kur, buvo įkišta krūva drožlių.

visuomenininkas

Kartais naudodavo aliejines lempas – mažus dubenėlius su išlenktais kraštais. Tik gana turtingi žmonės galėjo sau leisti naudoti žvakes šiam tikslui.

Grindys trobelėje buvo sumūrytos iš plačių vientisų trinkelių – rąstų, perpjautų per pusę, viena plokščia puse kruopščiai nupjauta. Jie klojo blokus nuo durų iki priešingos sienos. Taip pusės geriau gulėjo, o kambarys atrodė didesnis. Grindys buvo paklotos tris ar keturias karūnas virš žemės ir tokiu būdu suformuotas požeminis aukštas. Jame buvo laikomi maisto produktai ir įvairūs marinuoti agurkai. O grindų pakilimas beveik metru nuo žemės trobelėje tapo šilčiau.

Vidaus apdaila Tradicinė rusiška trobelė neišsiskyrė ypatinga prabanga. Ūkyje visko reikėjo.

Trobelėje beveik viskas buvo daroma rankomis. Ilgai žiemos vakarais jie pjaustydavo dubenėlius ir šaukštus, ištuštindavo samčius, audė, siuvinėjo, audė batus, antradienius ir krepšelius. Nors trobelės puošyba nepasižymėjo baldų įvairove: stalas, suolai, suolai (suolai), stoltsy (taburetės), skrynios - viskas buvo atlikta kruopščiai, su meile ir buvo ne tik naudinga, bet ir gražu, malonu akis. Šis grožio ir meistriškumo troškimas buvo perduodamas iš kartos į kartą.

Geriems šeimininkams trobelėje viskas buvo švaru. Ant sienų yra išsiuvinėti balti rankšluosčiai; grindys – stalas, suolai nubraižyti; ant lovų yra nėrinių maivymasis - lambrekenai; Piktogramų rėmeliai nugludinti iki blizgesio.
Tikrai daugelis bent kartą gyvenime girdėjote iš savo močiučių, kad vakare negalite išnešti šiukšlių ar šluoti.
Į klausimą "kodėl?" Daugelis iš mūsų yra girdėję pasiteisinimą: „Taip yra“.

namų valymas buvo daroma su šluota (ar šluota), o šiukšlių šlavimo taisyklės buvo griežtai apibrėžtos: šluoti iki slenksčio, išvarant visą kompaniją neigiama energija, kuris susikaupė. Procedūra buvo atlikta dienos metu, nes... Naktį žemėje atsivėrė visai kitokie vartai, o naktį grėsė nušluoti ne tik šiukšles, bet ir gerą savijautą.

Kalbant apie šiukšles, jie sako, kad kikimora mėgsta jas raustis. O jei vakare jį išimsite ir išmesite, ji tikrai iš ten pavogs kai kuriuos daiktus ar likučius - ir namuose prasidės kivirčai.

Namelis ant vištos kojų

Visi prisimena pasakas apie Babą Yagą ir jos trobelę ant vištienos kojų, bet ne visi žino, kas iš tikrųjų yra ši liūdnai pagarsėjusi „namelis ant vištienos kojų“.
Rusijoje tokių namelių galima pamatyti daugiausia šiaurinėje dalyje. Kodėl jas statė ir kas?

Jei kreipsitės į Slavų mitologija, tuomet galite nustebti sužinoję, kad šis mažas namas yra ne kas kita, kaip koridorius į pomirtinį pasaulį. Kai trobelė pasisuka į skirtingas puses, ji atveria duris arba į gyvųjų, arba į mirusiųjų pasaulį.

Seniai senovės suomių-ugrų gentys gyveno aukštupių Volgos, Obės ir Maskvos upių baseinų teritorijose. Kai mirė jų artimieji, kūnai buvo sudeginti, o pelenai sunešti į kapą, virš kurio jie pastatė tas pačias trobeles ant vištų kojų. Jie atrodė kaip aukšti rąstiniai namai dvišlaičiu stogu. Tada jie buvo vadinami „mirusiųjų namais“ ir tarnavo kaip kripta. Todėl trobelėje nėra nei langų, nei durų. A vištienos kojos iš tikrųjų „rūkymas“, tai yra, gydomas rūkymo dūmais. Laidotuvių tradicija apėmė namo kojų fumigavimą dervomis.

Baigdamas norėčiau pažymėti, kad rusiškos trobelės pasaulis nėra miręs... ir tai ne tik viešbučių, pastatytų rusiškos trobelės formos, populiarumas. Kai kurias nustatytas taisykles perkeliame į mūsų naujas pasaulis miesto butai...

Izba iš Ekimovos Maria Dmitrievna iš Ryševo kaimo, Novgorodo srities
Kostromos architektūros ir etnografijos muziejaus rezervatas „Kostromskaya Sloboda“
liaudies muziejus medinė architektūra, kuris yra už kelių kilometrų nuo Veliky Novgorodo
Rusijos etnografijos muziejus
Medinės architektūros muziejus Suzdalyje